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Este articulo estudia las contradicciones teoricas que surgen cuando el concepto del
neobarroco es llevado a un contexto espafiol. Tradicionalmente el neobarroco se ha
considerado un fenomeno esencialmente latinoamericano, pero en los ultimos afios
algunos criticos han querido ver en la produccion cultural peninsular una estetica
parecida. Dada la fuerte carga identitaria que tiene el termino, cabe preguntarse si tal
apropiacion conceptual resulta legitima. (,Se puede trasladar un aparato teorico
latinoamericano a una realidad iberica? La cuestion tiene que ver no solo con la
presencia en Espana de una sensibilidad particular, sino que remite, en ultima instancia,
a debates mucho mas amplios sobre el hispanismo como marco comun para el estudio
de las culturas peninsulares y continentales. Una consideracion del neobarroco ofrece
una perspectiva singular sobre estos debates, porque revela como un discurso
identitario puede perpetuarse en un concepto estetico. En el exito del neobarroco se
hace patente la nocion de excentricidad cultural que une el hispanismo mas tradicional
y encerrado en si mismo con las altemativas mas innovadoras de los estudios ibericos,
latinoamericanos y trasatlanticos.
Título original
¿Un Neobarroco Español? Del Hispanismo a Los Estudios Latinoamericanos
Este articulo estudia las contradicciones teoricas que surgen cuando el concepto del
neobarroco es llevado a un contexto espafiol. Tradicionalmente el neobarroco se ha
considerado un fenomeno esencialmente latinoamericano, pero en los ultimos afios
algunos criticos han querido ver en la produccion cultural peninsular una estetica
parecida. Dada la fuerte carga identitaria que tiene el termino, cabe preguntarse si tal
apropiacion conceptual resulta legitima. (,Se puede trasladar un aparato teorico
latinoamericano a una realidad iberica? La cuestion tiene que ver no solo con la
presencia en Espana de una sensibilidad particular, sino que remite, en ultima instancia,
a debates mucho mas amplios sobre el hispanismo como marco comun para el estudio
de las culturas peninsulares y continentales. Una consideracion del neobarroco ofrece
una perspectiva singular sobre estos debates, porque revela como un discurso
identitario puede perpetuarse en un concepto estetico. En el exito del neobarroco se
hace patente la nocion de excentricidad cultural que une el hispanismo mas tradicional
y encerrado en si mismo con las altemativas mas innovadoras de los estudios ibericos,
latinoamericanos y trasatlanticos.
Este articulo estudia las contradicciones teoricas que surgen cuando el concepto del
neobarroco es llevado a un contexto espafiol. Tradicionalmente el neobarroco se ha
considerado un fenomeno esencialmente latinoamericano, pero en los ultimos afios
algunos criticos han querido ver en la produccion cultural peninsular una estetica
parecida. Dada la fuerte carga identitaria que tiene el termino, cabe preguntarse si tal
apropiacion conceptual resulta legitima. (,Se puede trasladar un aparato teorico
latinoamericano a una realidad iberica? La cuestion tiene que ver no solo con la
presencia en Espana de una sensibilidad particular, sino que remite, en ultima instancia,
a debates mucho mas amplios sobre el hispanismo como marco comun para el estudio
de las culturas peninsulares y continentales. Una consideracion del neobarroco ofrece
una perspectiva singular sobre estos debates, porque revela como un discurso
identitario puede perpetuarse en un concepto estetico. En el exito del neobarroco se
hace patente la nocion de excentricidad cultural que une el hispanismo mas tradicional
y encerrado en si mismo con las altemativas mas innovadoras de los estudios ibericos,
latinoamericanos y trasatlanticos.