Universidad Central de Venezuela

Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas

Escuela de Estudios Polticos y Administrativos
"El Venezolano y las normas"
Profesor: Levy Faras
Gaudy Gimnez C!"! #$%&''(&
)e sufre *ero se +oza: Una mirada a la
cultura venezolana y su viveza
Caracas, -#.-.-%#/
0
La cultura venezolana siem*re 0a sido *erci1ida como una divertida!
Generalmente, a nivel mundial, somos vistos como una +ente
animada, conocida *or sus *layas, sus *aisa2es, sus mu2eres en el
3iss Universo, y muc0as otras m4s 5ue recrean una im4+en de rela2o
y vida sin *reocu*aciones! Como lo 0an descrito muc0os turistas:
+ente ama1le, m6sica 5ue suena todo el dia en todas *artes, rum1a y
cerveza! Una *o1laci7n 5ue mayoritariamente vive un dia a la vez y
lleva consi+o la creencia del "como vaya viniendo vamos viendo"!
En nuestra cultura, y su cornuco*ia de razas e influencias, vemos
muc0os as*ectos, unos *ositivos y otros ne+ativos, naturalmente!
Es mi o12etivo con este 1reve tra1a2o 0acer un vuelo rasante so1re lo
1ueno y lo malo del venezolano! 8entro de esta realidad social, nos
encontramos muc0as veces con un *ersona2e aut7ctono de nuestra
cultura, el vivo!
Este individuo es uno 5ue con su *icarda, su viveza, se +ana la vida
de maneras in+eniosas 5ue rayan en lo ile+al y cautivan a muc0os
con su astucia! Como dice A9el Ca*riles: "La *re*onderancia y el
*resti+io del *caro marcan de manera im*ortante el tono afectivo de
nuestro diario vivir"! :P4+! #;, La *icarda del venezolano o el triunfo
de <o Cone2o=! En trminos colo5uiales, los vivos est4n "0asta en la
so*a", forman *arte del dia a dia y son al+o com*letamente normal!
Cuando en otros sitios y culturas son vistos como des0onrosos y
viles, en la nuestra son "c0veres" y ace*tados masivamente! )e
conocen otras variantes del vivo, tales como el tric>ster in+ls o el
0ustler norteamericano, todos con un mismo *ro*7sito: "Para sortear
los o1st4culos, las *ersonas invocan el es*ritu del *caro, acuden al
rodeo, a las cone9iones *erifricas! As las cosas, las tram*as y los
arre+los se convierten en los medios m4s *ertinaces *ara solventar
las necesidades de la vida y colmar nuestros deseos" :P4+! #/-, La
*icarda del venezolano o el triunfo de <o Cone2o=
8adas las condiciones de nuestro am1iente, se *uede lle+ar a *ensar
5ue la viveza es una forma de su*ervivencia, un instinto 5ue se 0a
1
desarrollado *or las e9*eriencia, *or las vivencias 5ue marcan a
al+unos y los incitan a 1uscar un camino m4s facil *ara o1tener una
vida "1uena"! Para Ca*riles "La astucia y la viveza son nuestros
*rinci*ales 7r+anos de ada*taci7n, facultades necesarias *ara
so1revivir en el *as, los atri1utos m4s 6tiles *ara escalar *osiciones
y alcanzar *reminencia social!" :P4+! #?, La *icarda del venezolano o
el triunfo de <o Cone2o=
El lado ne+ativo de la viveza sale a relucir cuando esto se vuelve una
costum1re +eneralizada m4s 5ue una novedad carism4tica! )e
evidencia en nuestro *as un "e9ceso de viveza" 5ue se 0a
de+enerado en corru*ci7n y desorden masivo! A diario notamos la
diferencia entre los venezolanos 0onestos y tra1a2adores y los vivos!
Visto de una manera *or Ca*riles: ")i el 0roe remite a c7di+os de
0onor y di+nidad, a +estas valerosas e ideales e9celsos, el *caro nos
lleva a lo m4s 1a2o, nos 0unde en la miseria, en el en+a@o, en la
mentira y la des0onra! Am1os coe9isten, sin em1ar+o, como cara y
revs de una misma moneda!!! El 0roe y el *caro se dan la mano
como actores com*ensatorios de una misma *arado2a 0ist7rica,
*ersonificaciones de un 2ue+o de contrarios 5ue 0a estado *resente
desde nuestro m4s remoto *asado!" :P4+s! /&A/$, La *icarda del
venezolano o el triunfo de <o Cone2o=
La fle9i1ilidad en las normas, el uso de la corru*ci7n como via de
esca*e de los casti+os y una falta de "1r62ula moral" es lo 5ue en mi
o*ini7n, entre muc0os otros factores, llevan al venezolano a caer en
conductas irres*onsa1les y *oco civilizadas! 3uc0as m4s *ersonas
o*inan 5ue la falta de valores en nuestra sociedad es uno de los
*rinci*ales causantes de a+ravio *ara todos, *ero esto es al+o *oco
discutido ya 5ue, como dice el Profesor Levy Faras: "!!!nuestra
cotidianidad o nuestros foros *61licos no se caracterizan
*recisamente *or la armona social o el consenso moral, sino *or las
5ue2as so1re la corru*c7n, el crimen, la desi+ualdad social, el
des*otismo, la descom*osici7n de la familia y *are usted de contar!"
2
:P4+! '-, Al+o m4s 5ue una sim*le "teora"! ")o1re el le+ado de
LaBrence Co0l1er+: *ers*ectivas latinoamericanas"=
En estas instancias de1o coincidir con un *ensamiento del Profesor
LaBrence Co0l1er+, *arafraseado *or 3ercedes Drais7n: "Para este
autor las com*etencias ciudadanas difcilmente se alcanzan sin la
concurrencia de una educaci7n moral sistem4tica y deli1erada, *or el
s7lo *roceso de crecimiento natural o interacci7n es*ont4nea con el
medio social"! :P4+! /?, Co0l1er+ y Freire: sus *untos de encuentro
en torno a la democracia, la educaci7n y la ciudadana! ")o1re el
le+ado de LaBrence Co0l1er+: *ers*ectivas latinoamericanas"=
A*e+4ndome al as*ecto moral del asunto, la falta de inculcaci7n de
valores en la ciudadana y es*ecialmente en la 2uventud 0a llevado a
Venezuela a una crisis de ma+nitudes +i+antescas! )on "!!!las
condiciones de orden *oltico, am1iental, econ7mico y social a las 5ue
se asocian recientemente las muestras de un descontento
+eneralizado 5ue co1ra e9*resi7n en la manifestaci7n or+anizada!!!
donde los 27venes, es*ecialmente los universitarios, tienen una
fi+uraci7n central!" :P4+! ?;, Los a*ortes de Co0l1er+ *ara la
formaci7n universitaria! ")o1re el le+ado de LaBrence Co0l1er+:
*ers*ectivas latinoamericanas"=
Es *or esto 5ue muc0os o*inan 5ue una soluci7n a nuestra crisis es
sem1rar valores, educar a la *o1laci7n y ense@arles el si+nificado de
ciudadana y lo moral, ya 5ue "!!!nadie *uede ser moral *or
casualidad, *or estar 1iol7+icamente *ro+ramado *ara ello o *or
se+uir cie+amente las normas sociales, *ues *ara 5ue una acci7n
*ueda ser llamado moral de1e estar motivada *or un 2uicio moral!!!"
:P4+! ?&, LaBrence Co0l1er+ en el Per6: sus a*ortes a la educaci7n
moral y la formaci7n ciudadana! Postconvencionales Eo! ?A'!=
A continuaci7n le dar una mirada a los as*ectos *ositivos y
ne+ativos de la viveza venezolana, y al+unas de sus causas y
3
consecuencias, con el a*oyo de varios autores em*a*ados en el
tema!
C0vere: Es el ad2etivo 5ue refiere la cualidad su*rema de lo
venezolano! En el 8iccionario del 0a1la actual de Venezuela se e9*lica
5ue es un Fcolo5uio a*licado a una *ersona, cosa o situaci7n 1uena,
e9celente o a+rada1leG! <am1in se a+re+a 5ue es la Ff7rmula *ara
contestar a un saludo, con la 5ue la *ersona indica 5ue se encuentra
1ien en todo sentidoG :C0vere Cam16r! Pa1lo Hlanco! Estam*as=
Esta es una de las *ala1ras m4s ic7nicas y re*resentativas de lo
1ueno de nuestra cultura! H4sicamente si+nifica 5ue todo est4 1ien,
5ue no 0ay *ro1lema! 8enota un rela2o "sa1roso" 5ue caracteriza el
es*ritu cari1e@o, y en nuestro caso en es*ecfico, el venezolano!
<anto asi 5ue 0emos lle+ado a estar, ine9*lica1lemente 1a2o las
circunstancias en 5ue vivimos actualmente, en la lista de la DEU de
los *aises mas felices del mundo, ocu*ando or+ullosamente el *uesto
n6mero diecinueve, se+6n el 8iario Iltimas Eoticias!
84ndole una mirada a nuestra cultura a*reciamos claramente la
relevancia 5ue tiene la viveza dentro de ellaJ y como muc0as veces
es a*laudida *or las masas! )e+6n Ca*riles "!!! el *caro es e9*resi7n
de un ar5ueti*o universal con es*ecial *resencia en la cultura latina e
0is*anoamericana, ciertas circunstancias lo 0a1an acentuado y
ma+nificado en la sociedad venezolana 0asta convertirlo en uno de
sus *rinci*ales *rota+onistas! !!!se@alar la viveza criolla como ras+o
caracterstico de nuestro car4cter social es un lu+ar com6n! Es un
t7*ico del len+ua2e ordinario, una de las muletillas m4s
frecuentemente usadas *ara 0acernos una ima+en de al+o tan
informe con una identidad com6n!"
:P4+! #;A'-, La *icarda del venezolano o el triunfo de <o Cone2o=
)e *uede a*reciar como el *caro, el vivo, es un *ersona2e 5ue +oza
de ace*taci7n *o*ular *or su astucia! Cuando en otros lu+ares es
visto 1a2o una luz ne+ativa, en nuestro *ais sucede todo lo contrario:
4
"Lo 5ue 0ace de la viveza criolla un ras+o resaltante de nuestro
car4cter social es el 0ec0o de 5ue se la cele1re! Kay un ses+o en la
cultura 5ue *romueve el feste2o y el a*lauso de la tram*a y el adid!
8isfrutamos y encontramos +racioso el minucioso relato de una
infracci7n y tenemos *or si+no de distinci7n ser la e9ce*ci7n a la ley!"
:P4+! #?;, La *icarda del venezolano o el triunfo de <o Cone2o=
8entro de este a*oyo *o*ular a la viveza, se encuentra l7+icamente
la familia venezolana! "!!!el mundo *o*ular venezolano se define *or
el vivir en relaci7n, una e9*eriencia rai+al donde concurren m6lti*les
formas de coo*eraci7n! Conviene aclarar, sin em1ar+o, 5ue esa
relaci7n de confianza se da fundamentalmente en el conte9to de la
familia!!! :P4+! #';, La *icarda del venezolano o el triunfo de <o
Cone2o=! L en este caso el amor de un *ariente se demuestra de una
forma un *oco distinta 5ue lo com6n, como lo e9*lica "rene <orres:
"La familia es sin7nimo de incondicionalidad, solidaridad, +ratitud,
tantoJ tanto los lazos familiares como los de amistad son valorados
*ositivamente, solidaridad es muc0o m4s a*reciada 5ue la
0onestidad! !!!La e9*ectativa de un trato solidario *or *arte de un
ami+o o un conocido, es lo 5ue se es*era! 3uy *or el contrario, un
amigo que seale la necesidad de obedecer los preocedimientos
preestablecidos por la ley, no es alguien en quien se pueda confiar."
:P4+! -/, Cultura 2urdica y estudiantes de derec0o!=
Es m4s valorado mentir *ara *rote+er a al+uien 5ue ser 0onesto,
decir la verdad y enfrentar las consecuencias ya 5ue es la acci7n
correcta! )e toman las normas de una forma 2ocosa o a la li+era, y se
vuelve al trato familiar: "!!!Familismo: consiste en dar *referencia a
cual5uier *ersona vinculada con uno *or relaciones *rimarias!!! El
familismo *osee connotaciones morales *ositivas muy arrai+adas en
torno a la lealtad *ersonal, la +enerosidad y la +ratuidad! Por eso es
a*reciada como un 1ien *or 5uien se 1eneficia de l, y, aun5ue otros,
en *articular los 5ue 0an sido *reteridos en sus derec0os, se 5ue2an,
5
la *rotesta es siem*re 1eni+na, *or5ue son conscientes de 5ue
0u1ieran 0ec0o lo mismo de 0a1er *odido!!!
:P4+! ;#, Cultura 2urdica y estudiantes de derec0o!=
Viveza, la *ala1ra misma, conlleva un si+nificado distinto *ara
nosotros, "Kemos asociado la *ala1ra vida, *ala1ra 0ermosa, y la
lle+amos a confundir con viveza, *ensamos 5ue estar vivos es 0acer
una *icarda, decir 5ue una *ersona es viva o est4 viva es *or5ue
est4 en al+o, est4 0aciendo al+o!" :La Viveza Criolla! 8estreza,
mnimo esfuerzo o sentido del 0umor! Jos "+nacio Ca1ru2as!
Analtica!com=
Le 0emos dado un con2unto de caractersticas *ro*ias:
"En Venezuela se 0a desarrollado toda una cultura de la viveza! )uele
0a1larse de la viveza criolla...La viveza venezolana a*arece definida
en el Diccionario del habla actual de Venezuela, de Moco E6@ez y
Francisco Javier Prez, como Ka1ilidad *ara a*rovec0ar todas las
situaciones y o1tener 1eneficios y venta2as *ara s, es*ecialmente
cuando es en detrimento de otros!!! Entre nosotros 0ay
una viveza *icaresca, 5ue va desde una actitud meramente vivaz,
vitalista, *ro*ia de un individuo in+enioso, avis*ado, vivarac0o,
a+udo, *ers*icaz, 5ue act6a dentro de los lmites de la 0onradez y la
decencia, 0asta la del 5ue, sin trans+redir los *rinci*ios ticos,
1ordea *eli+rosamente los linderos de la indecencia, *ero sin caer en
ella *ro*iamente, lo cual ya es de *or s se@al de viveza.
:Viveza!Ale9is 34r5uez Modr+uez!Be1articulista!net=
3uc0os elementos conforman la llamada "venezolaneidad" 5ue nos
re*resenta, en un artculo titulado "N8e 5u tenemos fama los
venezolanosO" escrito *or Dscar Lanes y Laureano 34r5uez , entre
otros autores, deslinda varias de las caractersticas *or las cuales
0emos lle+ado a ser conocidos! 3e *arece valioso *ara este estudio
citar unas a continuaci7n:
6
A Kos*italarios y +enerosos: "!!!es usual en los 0a1itantes del interior
del *as atender a sus 0us*edes de una manera minuciosa y muy
ama1le! Los citadinos son menos 0os*italarios, *ero siem*re est4n
dis*uestos a decirte d7nde 5uedan los lu+ares! Eo 0ay nada 5ue nos
+uste m4s 5ue dar una direcci7n!"
A Kumoristas: "8e todo sacamos un c0iste: )omos +ozones 5ue es
muy distinto a ser 0umoristas! Eos remos de todo, *ero todava no
de nosotros mismos!"
A Creativos: FCuando no tenemos los recursos necesarios *ara
resolver un *ro1lema lo 0acemos con lo 5ue tenemos a mano! En el
fondo, el conocido *ersona2e 3cGiver no es +rin+o sino venezolanoG
A Huenos 1ailarines FEos encanta una *arranda y un *icoteo y
adem4s 1ailamos de manera fant4sticaG
A Pantalleros FEos +usta alardear de 5ue tenemos lo me2or! En los
1arrios las familias 0umildes siem*re viven *re+onando un *asado
tremendoJ t6 ves a la m4s vie2ita en un ranc0ito rememorando: PQRu
tiem*os a5uellos cuando yo viva en una casa de tres *isos en La
PastoraST "
A Vanidosos FLa vida nos 0a salvado de ser ru1ios con los o2os azules,
*or5ue de 0a1er sido as, *ro1a1lemente nos 0u1iramos convertido
en nazis, *ensando 5ue somos la *rimera raza del mundoG
A Meli+iosos: Fsomos unos *illos en materia de reli+i7n: *edimos a los
santos cuando la cosa se *one feaG
A Vivos: La conocida Fviveza criollaG, se+6n e9*lica Lanes, tiene su
ori+en en lo cari1e! FLos indios cari1es eran *rofundamente vivos,
7
*erse+uan la corru*ci7n de las otras tri1us y les corta1an las manos
a los delincuentes, *ero cuando ellos cometan *eculados no se
corta1an ni una u@aG! )ilva a+re+a 5ue Fcreemos 5ue todo a5uello
5ue se de1e 0acer en cinco *asos, siem*re es *osi1le resumirlo en
unoG! 3ontero com*lementa las referencias 0ist7ricas! FEn #$'-,
Feli*e 3assiani *u1lic7 una o1ra titulada La Viveza, en la cual
em*arenta1a esa caracterstica criolla con la *icaresca es*a@ola del
)i+lo de Dro! Esa ca*acidad de sacar *rovec0o *ro*io a *artir de
fuentes muy dismiles, de *ensar r4*ido y actuar, 0a dado lu+ar a
e9*resiones y trminos muy vi+entes en el len+ua2e *o*ular como:
estar P*ilasT o ser Pun avi7nTG! 34r5uez *untualiza con 0umor 5ue Fa
veces, cuando somos vivos, la +ente *iensa 5ue somos maleducados!
L no es as, es, sim*lemente, vivezaG!
:N8e 5u tenemos fama los venezolanosO! Ec0eto, 34r5uez, 3ontero,
Kern4ndez, )ilva, Lanes! Estam*as=
A *esar de todo el lado "roc0elero" y 2ocoso de la viveza venezolana,
0ay un as*ecto ne+ativo 5ue se asoma cuando se *iensa en ella! La
viveza 14sicamente im*lica 5ue1rantar normas o 1uscarles la vuelta!
"8entro del sistema de valores del venezolano, no es s7lo 5ue sea
m4s facil rom*er la norma, es 5ue la cultura lo o1li+a a rom*erla!!!"
:P4+! -$, Cultura 2urdica y estudiantes de derec0o=
)e nota claramente como 0ay una a*ro1aci7n im*lcita en el
deso1edecimiento de normas o es5uivarlas *or ser "es*ecial" o no
como los dem4s 5ue de1en cum*lir con re5uisitos en+orrosos!
"Alcanzar el *oder en la sociedad venezolana, en al+unas ocasiones
se traduce en la *osi1ilidad de mani*ular las normas y sus
consecuencias!!! la a*licaci7n irrestricta de las normas es
a1solutamente incom*rensi1le, la creencia de 5ue algo se tiene 5ue
poder hacer, a *esar de 5ue las leyes ordenan otra cosa est4
*resente en cual5uier escenario social! Cuando la re+ulaci7n es un
0ec0oJ ale+ar cualidades es*eciales es una constante!"
8
:P4+! -;, Cultura 2urdica y estudiantes de derec0o=
Es al+o +eneralizado 5ue se ve evidencia en cual5uier estrato o clase
social en 5ue se encuentra uno! Como 0e dic0o anteriormente, se
*uede lle+ar a *ensar 5ue es un instinto de su*ervivencia ya 5ue
"!!!la *resi7n e2ercida *or todo un c6mulo de *ersonas *ara 5ue
seamos FvivosG es al+o 5ue limita la convivencia, y nos di1u2a un
escenario donde se esta1lece la Fley del m4s fuerteG o en nuestro
caso, Fla ley del m4s vivoG!"
:)oy Venezolano, )oy vivo, soy corru*to! Pa1lo Kern4ndez! La *atilla=
Rueda claro entonces como ese as*ecto ne+ativo de la viveza afecta
a la *o1laci7n en +eneral y el cum*limiento de las leyes! Como afirma
Laureano 34r5uez:"Esa viveza es *recisamente la 5ue nos im*ide
*ro+resar como naci7n! En la medida en 5ue vamos siendo m4s vivos
en lo individual, nos vamos arruinando m4s en lo colectivo!"
:La viveza nos im*ide como naci7n! Me*ortero -/=
A continuaci7n veremos los *ro1lemas de la viveza, la cultura
venezolana y como 0an lle+ado a convertirse en violencia!
9
"En el caso venezolano, la construcci7n de la identidad nacional 0a
su*uesto y aun su*one, la continua co0a1itaci7n y luc0a entre
ne+atividad y *ositividad! En efecto, la definici7n de esa identidad 0a
+enerado un *roceso 0ist7rico en el cual se 0an ido contruyendo
autoim4+enes en las cuales, en lo 5ue va de si+lo, 0an *redominado
los as*ectos ne+ativos!!!"
:P4+! -(, Cultura 2urdica y estudiantes de derec0o!=
Como di2e anteriormente, la viveza im*lica 5ue1rantar normas y eso
a su vez lleva a un deterioro en la sociedad! El *ro1lema real sur+e
una vez 5ue la viveza, y todo lo 5ue lo acom*a@a como la corru*ci7n,
el desorden, y mas all4, la violencia y el odio, se convierten en al+o
com6n *ara todos! La descom*osici7n social y moral 5ue 0a sufrido la
cultura venezolana a lo lar+o de la 6ltima dcada es inne+a1le y
tienes varias causas se+6n distintos autores! Por e2em*lo, Francisco
Mivero Valera o*ina 5ue "Para tener una idea de esa realidad de
nuestro *as, es 1ueno sa1er 5ue los altos est4ndares de calidad de
los *ases desarrollados no 0an sido lo+rados con una varita m4+ica o
con limosnas del +o1ierno, sino con la actitud de cada una de las
*ersonas 5ue, educadas, convencidas y motivadas, cum*len con #%
*rinci*ios 14sicos de desarrollo:
A El amor al tra1a2o
ALa res*onsa1ilidad
ALa moral como *rinci*io 14sico
ALa inte+ridad
AEl orden
ALa lim*ieza
AEl deseo de su*eraci7n
AEl res*eto a las leyes, normas y *rocedimientos
10
AEl res*eto al derec0o de los dem4s
AL, el esfuerzo *or la economa! Consultin+ Grou*!
Estos #% *rinci*ios se *ueden utilizar como test de evaluaci7n del
nivel de desarrollo del venezolano de 0oy!
)i comenzamos, *or e2em*lo, con la ausencia de moral como
*rinci*io 14sico, el esfuerzo *or la economa y el res*eto a las leyes,
normas y *rocedimientos, Venezuela califica en cero, como clara
evidencia de ser un *as, o e9*as, cado en el 1arranco de la *o1reza
moral, intelectual y econ7mica!
Esa *o1reza se refle2a en la vida diaria del venezolano al convivir con
alta inse+uridad y delincuencia, alta corru*ci7n, alta inflaci7n,
*simos servicios *61licos y dem4s *la+as sociales 5ue a1undan!!!"
:El su1desarrollo de los venezolanos! El Universal=
La falta de inte+ridad, deseo de su*eraci7n, moral como *rinci*io
14sico y es*ecialmente el res*eto al derec0o de los dem4s, como 0a
dic0o Mivero Valera, son factores +ravsimos 5ue afectan a todos *or
i+ual! NPero d7nde comenz7 el descenso moral o cultural venezolanoO
"dentificar sus ori+enes es al+o demasiado *rofundo y e9tenso *ara
este tra1a2o, *ero se *ueden tomar como referencia los 6ltimos
5uince a@os de +o1ierno y sus efectos so1re la *o1laci7n y el *as en
+eneral! El deterioro 5ue 0a vivido Venezuela es notorio y un tema
5ue no esca*a de todas las *ortadas de la *rensa es la inse+uridad, y
es*ecialmente la cantidad escandalosa de 0omicidios! La cuesti7n no
es 5ue en las *ocas anteriores a esta no e9istieran, sino 5ue 0oy en
dia las razones y su contancia causan alarma! Como dice Mo1erto
Hrice@oALe7n, "!!!la mayora de los asesinatos ocurren entre *ersonas
desconocidas! Cuando un im*ortante *orcenta2e de los actos
violentos se suceden entre *ersonas 5ue es la *rimera y, 5uiz4,
6ltima vez 5ue se encuentran! All la relaci7n social entre la vctima y
el victimario desa*arece y el crimen se *resenta so1re una 1analidad
11
de razones, atados a acontecimientos azarosos o secundarios 5ue, al
final, 0acen f6tiles las causas de la muerte!
Cuando se trata de inter*retar las violencias individuales, como la
es*osa ale+re o el seductor em*edernido!!!la investi+aci7n
criminalstica *ersonalizada es *ertinente y necesaria! Cuando se
trata de e9*licar la a*arici7n a1ru*ta de miles de 0omicidios, se
re5uiere de investi+aci7n social y *oltica!"
:P4+! --, Los ciclos de la violencia y la democracia en Venezuela=
Al encontrarnos en una situaci7n como la descrita en la cita, 0ay
muc0os factores en 2ue+o a la 0ora de dar con el cul*a1le del
aumento de criminalidad y 0omicidios en Venezuela! Hrice@oALe7n 0a
realizado un an4lisis acerca de "Los ciclos en la violencia en
Venezuela" y lo 0a catalo+ado en tres fases 5ue creo 5ue son
*ertinentes *ara e9*licar la evoluci7n y el crecimiento de un *ro1lema
social, la violencia!
"#$&$A#$$/: La crisis institucional
Esta eta*a est4 constituida *or dos eventos relevantes 5ue im*ulsan
el incremento de la violencia en Venezuela!!! El *rimero es el Uel
CaracazoU ocurrido en fe1rero de #$&$ y 5ue tuvo un +ran im*acto
*ues en un *as donde se cometan entre #?%% a #(%% 0omicidios *or
a@o, el 0ec0o 5ue en una semana, en una sola ciudad, en Caracas, se
*rodu2eran al menos ?;/ muertes violentas, re*resent7 un evento
traum4tico 5ue llev7 a un aumento e9ce*cional de la tasa de
0omicidios, *ues *as7 de $ a #; *or cien mil 0a1itantes! El se+undo
evento lo constituyen los dos intentos de +ol*e de fe1rero y
noviem1re de #$$-, los cuales si 1ien no fueron e9tremadamente
letales, si 0u1o militares y ciudadanos fallecidos, *ero so1re todo
im*licaron un uso masivo de la fuerza , con movilizaciones de tro*as,
cruces de fue+o sostenido en ciertas zonas ur1anas y 0asta
1om1ardeos areos de la ca*ital!
12
#$$/A#$$&: Esta1ilidad "nstitucional
En #$$/ se alcanz7 una cifra record en los 0omicidios! Para ese
momento se su*eraron las cuatro mil vctimas *or *rimera vez en la
0istoria y se lle+7 a una tasa de -% fallecidos *or cada cien
mil.0a1itantes! Ese a@o se instaur7 un nuevo +o1ierno en el *as,
lue+o de unos tur1ulentos a@os de inesta1ilidad!!! En #$$/ 0u1o /(;;
0omicidios, cinco a@os des*us, mientras se realiza1a la cam*a@a
electoral 5ue +an7 el candidato Ku+o C04vez, se cometieron /??%
asesinatos, doscientos menos 5ue cinco a@os antes!
!!!los resultados *udieran *arecer *rricos, y *ara los venezolanos en
ese momento eran demasiado mez5uinos, *ues se 5uera muc0o
m4s, se 5uera reducir los muertos, no mantenerlos en el muy alto
nivel 5ue se considera1a esta1an! )in em1ar+o, a la luz de lo 5ue
suceder4 lue+o, se muestran como altamente e9itosos e ilustrativos
de la relevancia institucional!!!
#$$&A-%##: 8estrucci7n institucional
8e una manera muy sor*rendente, en el *rimer a@o de +o1ierno del
Presidente C04vez, los 0omicidios su1ieron a casi seis mil: ?!$(/ en
#$$$! Lue+o de cinco a@os de esta1ilidad, se *roducen mil 5uinientos
asesinatos adicionales, de un a@o *ara otro, y sin mediar en
a*ariencia nin+6n evento es*ecial! L el a@o *osterior vuelven a
aumentar, *ero esta vez con dos mil vctimas m4s, *ara lle+ar a &%--
en el a@o -%%%, casi du*lic4ndose la cifra de 0omicidios en dos a@os!
!!! A *artir del a@o -%%/ no es *osi1le acceder li1remente a la
estadstica oficial so1re delitos u 0omicidios! Las cifras dadas son
siem*re *arciales y lue+o de varios a@os de silencio, a*enas se *udo
conocer *or los voceros oficiales las cifras del a@o -%#%, a inicios del
a@o si+uiente, cuando se reconoci7 una tasa de /& muertos *or cada
cien mil 0a1itantes! Una tasa 5ue es dos veces y media su*erior a la
5ue se tena al comienzo del +o1ierno!"
:P4+s! -/A-?, Los ciclos de la violencia y la democracia en Venezuela=
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La "destrucci7n institucional" se@alada *or el autor marca el *unto
m49imo, en mi 0umilde o*ini7n, de la desesta1ilizaci7n
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