LA VERDAD SOBRE LAS ALMAS GEMELAS

domingo, 09 de septiembre de 2007

INFORMACIN CONCRETA SOBRE UN CONCEPTO EQUIVOCADO

PARTE I ERRORES DE LA TEORA

(Fragmento de El Cielo responde)

Siempre nos han enseado que las almas gemelas eran las dos mitades de un alma que se buscaban para volver a
unirse. Lamentablemente, eso es crear en el ser humano una dependencia afectiva. Todo lo contrario de lo que
ensean en las clases de autoayuda.

Tambin nos explicaban que las almas gemelas eran dos almas tan iguales que, cuando encarnaban en el plano fsico,
siempre eran de distinto sexo para poder ejercer una atraccin recproca.

De esa manera nos enseaban a necesitar, a ser dependientes de un amor personal. No entendan que, al no
necesitar, podamos utilizar toda nuestra energa de amor para dar al otro.
Al mostrarnos la teora de esa manera nos indicaban todo lo contrario del genuino camino espiritual, que explica que
el verdadero amor no necesita, porque es Amor de Servicio. Ese es el Amor impersonal. Porque el amor personal
que damos y recibimos a diario se alimenta de emociones negativas difciles de controlar, de dudas, de celos, de
diversos roles de control entre uno y otro protagonista de ese sentimiento. Por el contrario, el Amor Impersonal no
intenta manipular ni busca dominar a la persona a la que va dirigido ese afecto, sino que trata de serle til... pues no
importa uno, sino el otro.

Pero para brindar ese amor tan excelso, tan elevado, no es necesario buscar la excusa de que somos la mitad de un
todo y la otra mitad es aquel ser a quien tenemos que amar.

Gracias a Dios, la respuesta es ms sencilla y menos egosta. Porque, en realidad, las almas gemelas no son dos
partes de un mismo espritu.

Tampoco son necesariamente espritus de distinto sexo, pues los espritus no tienen sexo.

La teora espiritual explica que las almas vibran en forma sutil o en forma densa, de acuerdo a su altruismo o egosmo.
Cada vibracin es distinta a la otra, pero hay espritus que tienen vibraciones afines.

Destaco que hay almas que vibran en la misma sintona. Son espritus cuya vibracin est en resonancia.

Si dichos espritus fueran sonido, se podra decir que son ondas acsticas de la misma frecuencia y amplitud. Esas son
las almas gemelas.

La definicin correcta es que las almas gemelas son espritus que vibran en un acorde determinado, producido en
repercusin con otro espritu.

Es muy importante aclarar otro equvoco. Hay otra creencia errnea que sostiene que las almas gemelas son siempre
dos. Esto no tiene que ser necesariamente as, ya que puede haber muchos espritus que vibren en una misma
frecuencia.

Red Planetaria
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Creer que solamente dos son las almas que pueden estar en resonancia entre s, es limitar la afinidad de los
espritus.

De todos modos, es importante destacar que en los Espritus de Luz la afinidad es matizada por un amor impersonal y
no por un sentido de posesin.

Pero las almas gemelas no necesariamente estn en un plano de Luz. Hay espritus regidos por la crueldad que se
encuentran en los planos ms densos... y tambin son afines entre ellos. No se conocen entre s, pero se comportan
de la misma manera. Poseen la misma mezquindad, tienen similar egosmo y, en algunos casos, hasta su carcter es
parecido. Pero, a diferencia de los espritus de Luz, estas almas an siendo compatibles, pueden llevarse mal entre
ellas.

Eso demuestra que no siempre las almas gemelas se aman entre s... aquellos espritus invadidos por el ego slo se
aman a s mismos! Eso lo vivimos comprobando diariamente.

Con respecto a las afinidades, las almas gemelas solo tienen afinidad verdadera en los planos de Luz, porque en los
planos inferiores, su resonancia no es garanta de compatibilidad.

Lo satisfactorio es que todos tenemos ms de un alma gemela a la nuestra. Si vibramos en Amor, podremos
percibir esas almas y, a la vez, seremos percibidos.

PARTE II

MULTIPLICIDAD DE LOS ESPRITUS AFINES

Los conceptos que transmiten los Maestros es desmitificar todos los mitos creados por el hombre en su ignorancia. Con
respecto a las almas gemelas hay una tremenda tergiversacin de la verdad real.

Popularmente se cree que cada ser humano es una mitad en busca de la otra mitad, masculina y femenina, y que
despus de muchas vicisitudes, ambas partes se encontrarn y vivirn por siempre felices. Lamentablemente, eso no
es ms que un cuento de hadas.
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Se debe tener en cuenta que en los planos espirituales, nuestro verdadero hogar, no existe el sexo. El sexo,
entendiendo por esto la relacin ntima entre un hombre y una mujer, solamente pertenece al plano fsico y en el plano
fsico queda.

Platn, ese filsofo tan importante y que tantas enseanzas dejara, cometi un solo error... que marc a las generaciones
futuras con un concepto equivocado. En su obra "El Banquete", Aristfanes habla de tres sexos: masculino, femenino y
andrgino. Este ltimo sexo estaba compuesto por seres dobles, antecesores de los hombres actuales que, como eran
fuertes e inteligentes, lograban que los dioses se sintieran amenazados. Entonces Zeus mont en clera y decidi dividirlos.
A partir de ese momento, las mitades separadas andan en bsqueda de su mitad complementaria. De esa metfora
de Aristfanes contada por Platn, que permaneci en la memoria histrica de la raza humana, sacamos la errnea conclusin
que somos seres incompletos y el deseo amoroso consistira en la bsqueda de la otra mitad. Con esa teora se
acrecent an ms el Ego protagonista, ese Yo que vive necesitando, ese Yo que no est completo si no interacta
con el Yo de la otra persona. Creernos la mitad de otra alma es un rol como el de sentirnos vctimas de alguna
circunstancia.

Deben saber que en los planos espirituales no hay roles, pues no hay una personalidad definida. Cada espritu es igual
al otro... solo los diferencia su mayor o menor afn de Servicio.

Hombre, mujer, abuelos, padres, tos, hermanos, amigos, son solamente roles tan efmeros como los papeles de los
actores en el cine o en las obras de teatro, que terminan definitivamente cuando baja el teln. Cul sera el sentido de
buscar y encontrar un alma gemela, en el caso de que la hubiera, supuestamente del sexo contrario al que es uno, si en
definitiva, todo durara un pestaeo?

La verdad es que las almas gemelas son espritus que vibran en la misma resonancia, no teniendo nada que ver con
hombre-mujer. Y no necesariamente son dos: Pueden ser tres, diez o mil. Por ejemplo: Jess, Juan Zebedeo y
Krishnamurti son espritus afines (almas gemelas) y obviamente son ms de dos. Adems, los tres aparecieron en el
plano fsico como hombres.

Contribuy mucho al error el libro de Linda Goodman, titulado: "Los signos del zodaco y el amor", donde dice, por
ejemplo, que Mara Magdalena era el alma gemela de Jess, lo cual no es ms que una fantasa, porque tergiversa la
verdad, relacionando a las almas gemelas con la pareja humana y adems reducindola solamente a dos.

Aristfanes fue mal interpretado, pues l habla del mito del hombre esfrico, dividido en dos mitades y que aspira a
recibir su integridad. Significa que sus "yoes" estn dispersos y busca integrarlos, para que el ego no cumpla su tirano
rol, que supedita al ser humano a sus circunstancias.

Aristfanes da a entender que si los hombres viven sin piedad, corren el riesgo de "ser cortados en dos" por el apego.

El Amor es la unin de los semejantes, es la conexin de seres que vibran en la misma sintona. Por ello, el amor personal
de hombre a mujer es inferior desde ese punto de vista al Amor impersonal de un ser humano hacia otro ser humano. Y
un espritu que no ama de esa manera no tiene piedad... es un espritu partido en dos.

Se dan cuenta que no tiene nada que ver con una mitad masculina y otra femenina?

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Complemento la explicacin de las almas gemelas. En msica, vibrar en resonancia, significa estar acorde en la escala
tonal. O sea, si pulsan la cuerda de una guitarra y hay otra guitarra que est afinada en la misma sintona, su cuerda
tambin vibrar al estar en resonancia con la del primer instrumento.

Los espritus son similares a trazos de luz, que vibran de forma sutil o densa, de acuerdo a su comportamiento. Cuando
un espritu vibra en forma similar a otro, se puede decir que estn en resonancia. Su sintona es similar. Esa es la
verdadera explicacin de las almas gemelas.

Pero sera demasiado pobre el mundo espiritual si solo otro ser tuviera nuestra misma vibracin. Se sabe que es ilimitado
el nmero de espritus que tienen la misma sintona. De esa manera, al estar encarnados, la posibilidad de conocer un
alma afn es muchsimo mayor.

El dilema es que mientras exista el ego no hay garanta de nada, pues ste nos hace actuar como protagonistas en una
Obra, volvindonos susceptibles, incapaces de escuchar al otro y envolvindonos en nuestros propios dramas. De esa
manera, nuestra vibracin cambia y ya no somos compatibles con quien, hasta ese momento, era un alma afn.

PARTE III

LOS LAZOS KRMICOS

Melbis dice que a lo largo de nuestra vida soamos con encontrar la pareja perfecta, nuestra alma gemela, aquella que,
como oasis en medio del desierto, nos da de beber esperanza, fuerza y amor incondicional. Aun los que disfrutan
teniendo mltiples relaciones aoran la tan mencionada "media naranja". Estn seguros que si encontraran a esa
persona especial serian capaces de comprometerse hasta el fin de los tiempos.

Esa manera de pensar est condicionada por las enseanzas errneas que se han dado a lo largo de la historia, desde
la poca en que Platn escribi "El Banquete". Como se dijo en la segunda parte de esta nota, all Aristfanes habla de tres
sexos: masculino, femenino y andrgino. Este ltimo sexo estaba compuesto por seres dobles, antecesores de los
hombres actuales que, como eran fuertes e inteligentes, lograban que los dioses se sintieran amenazados. Entonces
Zeus mont en clera y decidi dividirlos. A partir de ese momento, las mitades separadas andan en bsqueda de su mitad
complementaria.

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Por eso Melbis afirma que las almas gemelas son un nico espritu, basada en el concepto equivocado que en el
principio de los tiempos los espritus eran andrginos, tenan al mismo tiempo la esencia femenina y la masculina, pero su
evolucin era muy lenta, ya que al sentirse completos no sentan la sed de bsqueda, y sin bsqueda no hay encuentro.
Sabemos que esto no es as.

S estoy de acuerdo que cada quien tiene su misin y , la mayora de las veces la cumple en su vida cotidiana con las
personas que tiene cerca.

Comparto con Melbis lo que dice respecto a los vnculos krmicos: "No importa quien tenga razn, lo importante es que
los sentimientos negativos sean transmutados y purificados. Debemos aceptar, con humildad, que una relacin que ha
comportado sufrimiento, tambin ha significado un aprendizaje y nos ha ayudado a evolucionar y que toda persona que
irrumpe en nuestra vida acaba siendo un instrumento para crecer".

Pero Melbis afirma errneamente: "Hay una mejor manera de aprender nuestras lecciones y evolucionar: concientizarnos
del problema que trae aparejada la deuda krmica. Si t sabes que tipo de deuda te une a esa persona ser ms
fcil hacer los cambios necesarios para cambiar la energa negativa a una vibracin positiva, ms ligera y por lo tanto
ms elevada". El error del concepto es creer que las deudas krmicas son con la otra persona cuando, en realidad, las
lecciones krmicas son con nosotros mismos. O sea, si en una vida anterior comet una accin negativa y perjudiqu a
otra persona, en esta vida voy a arrastrar un karma... pero ser una leccin de vida a aprender de mi parte, pues los
karmas son individuales! Aprender esa leccin krmica con una actitud positiva, y no necesariamente con esa persona,
en el caso que haya encarnado nuevamente y est cerca mo. As como las religiones tradicionales nos han creado
complejos de culpa, separando cuerpo y espritu, e inculcndonos que el primero era fuente de impureza y era un lastre
para el segundo, de la misma manera nos han hecho creer que los hijos pagaban la culpa de los padres. Eso es otra
forma de fomentar los lazos krmicos que, en realidad, no existen. Ningn espritu encarnado se hace cargo de la
leccin krmica de otro, aunque en la vida sea un familiar directo. Cada uno es responsable de sus propios actos. Los
lazos krmicos son una invencin para hacer crecer el Ego y sumir en una dependencia nefasta a la persona.
Profundizando ms en el tema, el espritu tampoco se hace cargo de la culpa de haber hecho mal a otro espritu
encarnado en una vida anterior... porque ya gener su leccin krmica que revertir o no! No le debe nada al otro... se
debe a s mismo! Por lo tanto no hay deudas krmicas... ni lazos krmicos. No hay lazos que cortar, porque no hay
lazos que atan. Lo nico que ata, que crea dependencia a travs de las distintas vidas y en la vida actual es el Ego.
Recuerden que cuando el espritu encarna, lo que hace es interpretar un personaje... que desaparece al desencarnar.
Nos atamos a un personaje?

Agrego un apunte que escrib en la nota "La Mediumnidad", que refuerza lo que digo:

"Cada ser humano cumple en el plano fsico un determinado rol (hombre, mujer, padre, madre, hijo, dentista, pintor,
agrnomo, maestra, etc.) y la muerte no es ms que la cada del teln que pone fin al personaje pero no al actor que le di
vida. El error del Espiritismo ha sido poner nfasis en la supervivencia del rol, que es precisamente el que desaparece
definitivamente! Nadie puede comunicarse con un ser querido (un padre, por ejemplo), de la misma forma que nadie
puede comunicarse con el personaje de un film (quin sera tan iluso como para querer entrevistarse con James Bond,
el personaje de ficcin creado por Ian Fleming e interpretado por primera vez en el cine por Sean Connery?). La nica
muerte que existe, por lo tanto, es la del rol. Muere el personaje, pero no el actor-espritu que le di vida.

Quiero aclarar muchas dudas que siembran algunas escuelas espirituales al decir que muchas parejas se relacionaron
karmticamente en vidas anteriores y, en la encarnacin actual, pueden tener algunos conflictos. La solucin que dan
esos centros esotricos es tratar de cortar los supuestos lazos krmicos que atan a las parejas hasta que ambos (o
uno de ellos) paguen dicha deuda krmica. Donde est la falla en dicha teora? En que esas escuelas se olvidan (o
desconocen) que solo encarnan los "personajes" y, al desencarnar los mismos, sus roles dejan de ser para dar paso al
"actor" que los interpret. Y si los que se involucraron fueron meros personajes, el espritu (actor) no se genera ninguna
deuda krmica y no hay lazos reales que cortar, pues el amor personal en esa vida termina al completarse el ciclo de
esa encarnacin".

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En otra parte, Melbis agrega: "La fusin con el alma gemela solo se podr dar si estamos equilibrados y en sintona uno
con el otro. A esta fusin se le llama "el vinculo csmico". Al estar en el mismo nivel de evolucin comparten objetivos y al
estar juntos, el gran amor que despiden se abre a toda la humanidad. Cuando amamos deseamos integrarnos en el
otro, pero tambin expandirnos a travs de l y el hecho de encontrar las mismas vibraciones en el otro nos facilita la
expansin". La idea es incompleta, pues la verdadera fusin o vnculo csmico solo la logra el espritu al Elevarse y fundirse
con el Absoluto. Otra idea equivocada es pensar que "cuando no hay armona entre las almas gemelas (ya que
evolucionan separadas y a veces lo hacen a diferente ritmo) deben seguir caminos separados, distintos. Cuando una de
las almas cobra conciencia, debe esperar a la otra para ayudarla en su evolucin". Esto no es as, pues la ayuda est
implcita en el Servicio que todo espritu en Evolucin brinda a su prjimo, pues la otra idea sera pensar que solo se ayuda a
ese alma afn y eso suena a discriminacin. El concepto errneo tambin afirma que "el alma gemela no reconoce a su
compaera porque esta involucrada en otras relaciones que le son necesarias para su evolucin". Debemos saber que
"un espritu abierto" puede estar involucrado en cualquier ejercicio de Crecimiento e igualmente estar pendiente de los
otros espritus menos avanzados. Si no les tiende la mano no es por estar ocupados, sino por el descuido inconsciente
que le produce su propio ego.

Comparto el punto siguiente donde Melbis dice: "Creo que es muy importante que dejemos bien claro el papel del sexo
en las relaciones ntimas. El sexo es un intercambio de energa muy poderoso entre dos cuerpos. Muchos yoguis han
aprendido a sublimar su propia energa para una elevacin espiritual. El kama-sutra trata precisamente el manejo de esa
energa entre dos personas y no tan solo de las distintas posiciones para la unin como se ha venido manejando en
Occidente. En una relacin sexual la energa de uno impregna al otro". Agrego que tambin el varn puede absorber a la
mujer energticamente si su bsqueda es solo fsica y no espiritual, pues tiene que ser una fusin de cuerpo y espritu
para que la energa tntrica circule en forma fluda.

Por ltimo, Melbis habla del perdn mutuo y mi punto de vista es que para perdonar debimos culpar primero desde el
Ego. Si no prejuzgo, no tengo nada que perdonar.

Ampliando el tema, el perdn es un acto de soberbia, proveniente del Ego, por el cual el individuo que considera haber
sido ofendido, en un gesto ostentosamente magnnimo, absuelve al supuesto ofensor. El perdn implica ofensa, es
decir que para que alguien pueda perdonar, primero tiene que haber sido ofendido, pero como nadie tiene el poder para
ofender a nadie a menos que uno le haya dado ese poder, resulta que, paradjicamente, el perdn nunca debera recaer
sobre la persona que supuestamente nos ofende sino, en todo caso, sobre uno mismo, por haberle dado tan
neciamente cabida a la ofensa. Cada uno crea sus propios estados de nimo, o, expresado de otra manera, "los
hombres no se perturban por causa de las cosas, sino por la interpretacin que de ellas hacen" (Epcteto). El ofensor, por
lo tanto, siempre es uno mismo: te ofenden porque te ofendes. De ah que cuando alguien perdona una ofensa, lo nico
que est haciendo, en realidad, es desligarse de la responsabilidad que le cabe por ser su propio ofensor para
trasladarla a otro.

Volviendo a los lazos krmicos, Ruben Cedeo dice: "En el caso que quieras separarte de tu pareja en el plano fsico,
hazlo sin odio y con amor hacia esa alma con la que has convivido, para que no crees lazos krmicos que despus te
obliguen a volver a unirte a esa persona para disolverlos". Mi respuesta ya est implcita en renglones anteriores: El
karma no te obliga a retribuir nada a ese alma... ni siquiera te obliga a retribuirte a t mismo! Si eliges no revertir tu leccin
krmica, ser tu problema... sers t el que no evoluciones. El Absoluto nos di los dos tesoros ms preciados que
tenemos: Su Amor y el libre albedro... y ni siquiera podemos cortar ese libre albedro en beneficio de la persona, pues
nos generaramos un karma nosotros. Por eso, tanto el Bien como el Amor se proponen... nunca se imponen.

Hay autores que proponen terapias para cortar los lazos krmicos que atan emotivamente... ignoran (o le hacen ignorar
a sus lectores) que el nico lazo que ata es el Ego.

Por Jorge Ral Olgun

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