El

HOGAR
qu)OSONE
Lo que Dios puede hacer
en favor de usted y su familia
JORGE y NIBIAMAYER
Pacific Press Publishing Association
Nampa, Idaho
Oshawa, Ontario, Canad
www.pacificpress.com
Redaccin: Ricardo Bentancur
Diseo de la porrada: Michelle Petz
Ilustracin de la porrada Getty Images
Diseo del interior: Steve Lanto
A no ser que se indique de otra manera, todas la citas de las Sagradas
Escrituras estn tomadas de la versin Reina-Valera, revisin de 1960.
Derechos reservados 2003 por
Pacific Press Publishing Association.
Se prohbe la reproduccin rotal o parcial de esta obra
sin el permiso de los editores.
Editado e impreso por
PUBLICACIONES INTERAMERICANAS
Divisin Hispana de la Pacific Press Publishing Association
P. O. Box 5353, Nampa, Idaho 83653,
EE. UU. de N. A.
Primera edicin: 2003
80.000 ejemplares en circulacin
ISBN 0-8163-9393-1
Printed in me United States of America
0 3 -0201
CONTENIDO
INTRODUCCIN ........................... ............................................ 5
EL PLAN ORIGINAL DE DIOS ................................................ 15
ETAPAS DEL MATRIMONIO ................................................... 26
COMUNICACIN ................................ .................................... 36
ACEPTACIN ............................................................................ 52
RELIGIN ................................................................................. 71
TIEMPO JUNTOS ............................................. ........................ 87
APOYO MUTUO ..................................................................... 101
SEGURIDAD ECONMICA ........................................ .......... 107
CONCLUSIN ........................................................................ 119
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR ..................................... 126
DEDICATORIA
A nuestros padres Adn e Irma, Elbio y Dorita, cuyo
ejemplo, oraciones y consejos nos dieron las bases para
formar nuestro hogar. Ya nuesrros hijos Rony, Lissie y
Kevin, nuestra fuente de alegra, por permitirnos
aprender a ser padres y ayudarnos a formar una familia
que contina creciendo.
INTRODUCCIN
Fue amor a primera vista. Esteban y Lorena* se
conocieron un clido da de otoo en una salida al campo
que haban organizado los jvenes de la iglesia de la
universidad en el comienzo del ao escolar. Como nueva
estudiante del colegio, Lorena estaba contenta por haber sido
incluida en este grupo, que por cierto contrastaba con el
grupo y las actividades de sus dos ltimos aos de escuela
secundaria. Sus amigos parecan inmaduros, las clases
aburridas y su vida personal no tena rumbo.
Esteban resaltaba como lder natural en el grupo. Las per-
sonas se sentan atradas hacia l. Su sonrisa clida tambin
sorprenda a Lorena, que ms de una vez qued
impresionada por su figura alta y su musculatura. Esteban
recordaba muy bien esa ocasin. Recordaba que no poda
apartar la vista de Lorena luego de verla por primera vez. La
haba observado todo el tiempo, esperando que ella no
notara sus miradas. Cada vez que la vea senta un xtasis
que jams haba experimentado. Tena que esforzarse para
mirar en otra direccin. Ella era magnfica. Su cabello
marrn claro se tornaba dorado bajo los rayos del sol , su piel
pareca suave, y su cara irradiaba entusiasmo por vivir.
*Para salvaguardar la identidad de las personas comprometidas en
las historias, hemos usado nombres ficticios.
5
EL HOGAR QUE YO SO
Durante la cena, Esteban busc la forma de estar con el
grupo en el que estaba Lorena. Luego de la cena, los chicos
se sentaron alrededor de la fogata a cantar y a disfrutar la
noche. El corazn de Lorena se aceler cuando Esteban le
pregunt si poda sentarse junto a ella. A pesar de que se
encontraban en medio de un grupo de gente, ella senta que
estaban solos frente al chispeante fuego.
Lorena recordaba la calidez de sus brazos que la rozaban
mientras estaba a su lado. Deseaba que la hubiese abrazado
para quitarle el fro de la noche, pero saba que esto era
esperar demasiado ... ya que apenas se conocan. Ambos
disfrutaron de la velada, cantando, sentados a la par, y
deseando ms. Luego que el grupo se separ, Esteban le
pregunt a Lorenasi poda acompaarla hasta su dormitorio.
Su respuesta afirmativa y rpida, tambin un tanto ansiosa,
le dio nimo: as que al llegar le tom la mano y le dijo que
deseaba verla nuevamente. Lorena respondi con un s que
perfor el corazn de Esteban.
Esteban trataba de sacar de su mente la imagen de Lorena,
pero ella se le colaba en la cabeza persistentemente. A pesar
de haberla visto por primera vez unas pocas horas atrs,
anhelaba estar cerca de ella y conocerla. En forma repetida
se deca a s mismo que esto no era posible, pero le pareca
que estaba enamorndose de una chica a quien recin haba
conocido.
Esteban llam a Lorena a la maana siguiente, y la salida
de ese da fue el principio de un romance que se movi
rpidamente lleno de momentos alegres, de cosas para
compartir, y de pasin.
Se comprometieron la siguiente primavera, despus de
ocho meses de haberse conocido. Lorena haba terminado
su primer ao de universidad y Esteban su tercero. El primer
ao de noviazgo fue difcil. Los padres de ambos estaban de
acuerdo con la decisin que haban tomado de casarse, pero
6
INTRODUCCIN
alentaron a Esteban a finalizar sus estudios antes de dar ese
paso.
La atraccin fsica del uno por el otro era fuerte. Ambos
estaban comprometidos con Cristo, pero frecuentemente
los deseos de acariciarse mutuamente eran irresistibles. La
culpa resultante pareca estar daando su relacin espiritual.
Finalmente, Esteban se gradu y Lorena termin su
segundo ao. La boda fue una explosin de alegra e
ilusiones, habida cuenta que recibieron todo el apoyo de sus
familias, amigos y compaeros de la universidad. Todos
coincidan en que eran la pareja perfecta.
Casi todas las parejas comienzan su matrimonio con
elevadas expectativas, pero luego se frustran ante los
primeros obstculos que tienen que afrontar: en nuestros
das, la mitad de los matrimonios fracasa. Adems, muchas
de las parejas que no se divorcian son infelicesJ:;;x.iQx'yera
Mace, quienes han escrito mucho sobre la vicIacoyilgaly
'familiar, dicen que muy pocos matrimonios llegan a ser
considerados muy buenos: "La proporcin de matrimonios
estables-satisfactorios en los Estados Unidos no supera
actualmente el 5 o ellO por ciento".
En este libro compartiremos los rasgos o cualidades de
los matrimonios que han salido adelante. Muchos de ellos
han tenido tiempos difciles, pero se han mantenido jun-
tos.
Pero primero volvamos a la historia de Esteban y Lorena,
pues su experiencia nos puede mostrar cmo cambian los
matrimonios en las diferentes etapas de la vida familiar y
matrimonial. Incluso muchos podemos vernos reflejados en
algunos aspectos de esta historia.
Luego de la boda, Lorena dej sus estudios y ambos
comenzaron a trabajar tiempo completo, Esteban para una
firma de electrnica y Lorena como secretaria. Sus planes
eran trabajar all durante cuatro aos ... y mientras tanto
7
EL HOGAR QUE YO SO
ahorraran dinero. Esteban ganara experiencia, y luego
podra comprar una parte de la compaa para la que
trabajaba.
No obstante, su primer hijo, Toms, vino luego de unao
y medio de casados. Esteban se puso de acuerdo con Lorena
para que ella dejara su trabajo. Decidieron permanecer en
el departamento en el que estaban, para seguir ahorrando
algo de dinero, postergando as sus sueos algunos aos ms.
Despus de todo, tendran suficiente tiempo, y el beb era
una alegra para ellos.
Cuando Esteban cumpli 29 aos todava vivan
apretujados en ese departamento. Tenan muy poco dinero
en el banco. l estaba comenzando a inquietarse con su lento
progreso en el negocio de la electrnica, y Lorena estaba
nuevamente embarazada. Un creciente sentimiento de
urgencia y ansiedad roa el interior de Esteban. l se haba
ajustado fcilmente a los primeros cambios en la agenda de
su vida, pero ahora senta que no estaba encaminndose
hacia ninguna parte. Lorena haba deseado tener su tercer
beb en ese momento, porque senta que era importante que
no hubiera mucha diferencia de edad entre sus hijos.
Tambin deseaba tener un tercer hijo mientras ella era an
joven y con energa suficiente para criarlo. Arga que el
dinero no era importante, pero s la familia. "A largo plazo
estaremos ms felices con ms hijos que con mayores logros
financieros", sola decir. Esteban estaba de acuerdo, pero
realmente deseaba avanzar ms hacia sus metas profesionales
antes de incrementar sus responsabilidades financieras y
parentales.
Sin darse cuenta, ambos se haban convertido en dos per-
sonas diferentes de las que eran cuando se conocieron y se
casaron. Cada uno tena valores distintos y pensaba que las
metas del otro estaban equivocadas. Comenzaron a sentir
resentimiento.
8
INTRODUCCIN
El temor de compartir nuestros ms ntimos deseos con
.. -
nuestra are'a e el comIenzo de un cambio en ell1lvel de
irltimidad, como si una raz estuviese crecren o por e aja
i:eU"' vereda levantando gradualmente una baldosa asta
que finalmente alguien tropieza con ella. Cuando Esteban
cip1l32 aos, uno de los antiguos socios de la compaa
de electrnica comenz una nueva compaa e invit a
Esteban a unrsele. Esto era aquello por lo cual Esteban y
Lorena haban estado orando. Las dudas y temores que
Esteban haba albergado durante los ltimos aos se
desvanecieron. Tena ms energa. Estaba disfrutando de la
vida. Su relacin matrimonial pareci mejorar. Lorena estaba
ocupada con los nios, pero ahora que dos de ellos estaban
en la escuela, ten a ms tiempo para Esteban. Esteban estaba
siendo un buen esposo y padre. Senta que la vida se haba
encarrilado nuevamente.
El nuevo trabajo provey ms dinero y prestigio, pero
demand tambin ms tiempo fuera del hogar. Esteban
deseaba que su jefe viera que haberle solicitado que se uniese
a la nueva firma haba sido una decisin acertada. Saba
tambin que un buen progreso ahora le abrira las puertas
para futuros logros, hasta alcanzar a tener su propia
compaa.
Los siguientes cinco aos fueron pacficos y satisfactorios
para Esteban y Lorena. S, hubo luchas, pero buenas luchas:
vestir a tres felices nios en crecimiento, cuidar de los
cachorritos, comprar bicicletas nuevas, llevar a los chicos a
las clases de piano, alas campamentos de verano, pasar jun-
tos las vacaciones, etc.
Cuando Esteban cumpli 37 aos, Lorena tena 35 y su
hijo mayor 13 aos y medio. Estos tres miembros de la fa-
miliaestaran experimentando cambios mayores durante los
prximos aos; cambios que ninguno de ellos estaba
preparado para afrontar. Esteban y Lorena, padeciendo la
9
EL HOGAR QUE YO SO
crisis de la mediana edad, actuaban prcticamente como
adolescentes; Toms, con la rebelda propia de su edad,
buscaba su identidad y su libertad.
La mediana edad es una etapa de la vida llena de peligros
y estrs para el hombre y la mujer. De acuerdo a los estudios
hechos por Jim y del 75 por ciento
de los hombres y las mujeres experimentarn una crisis
moderada o severa en esta etapa, la etapa de la mitad de la
vida. Esta crisis afecta a personas de todos los niveles sociales
y culturales. La crisis dela mitad de la vida puede interrumpir
el flujo de una vida normal y producir desastres en el matri-
mOnJo.
Esteban y Lorena entraron en ese peligroso perodo.
Esteban senta que haba logrado todo lo que poda en su
actual trabajo, ya no quera trabajar en relacin de
dependencia y deseaba tener su propia em presa. Ellos haban
ahorrado algo de dinero, pero se endeudaron ms de la
cuenta para comenzar con la compaa de Esteban.
Lorena senta que ella era el pegamento que mantena
todo unido. Trat de ser una esposa comprensiva mientras
su esposo comenzaba su propio negocio, y una madre
paciente para su hijo adolescente y sus dos hijas en edad
escolar. En ocasiones senta que todos esperaban todo de ella,
una tarea imposible de cumplir.
Lorena comenz a preguntarse a s misma: "Por qu es
as la vida? Estoy trabajando en algo que no me agrada, para
un negocio que est alejando a mi esposo, para hijos que se
sienten avergonzados de estar a mi lado". Estaba feliz de ver
crecer a sus hijos, pero al mismo tiempo se senta asustada.
Mariel, su hija, era ahora una adolescente de 13 aos, pero
pareca de 19. YLorenasepreguntaba: "Quinsoyyquin
ser cuando ellos se hayan ido?" En ocasiones cuando vea
el cuerpo firme de Mariel se daba cuenta de los muchos
cambios que su cuerpo haba experimentado. "A lo mejor
10
INTRODUCCIN
ya no soy atractiva para Esteban. Quiz su cansancio no se
debaasu trabajo, sino a otra mujer. Quin me ama? Quin
me necesita?"
Fueron aos difciles en los que luchaba con esas dudas,
pero sin dejar de apoyar a la familia y de servir de sostn y
lazo para ellos.
Luego de todos estos interrogatorios, Lorena concluy
que era tiempo de que ella se convirtiera en una persona por
s misma. Como estudiante de la secundaria haba tenido el
sueo de ser una abogada. Ahora era el momento de ir tras
ese sueo. Dej su trabajo y se inscribi en una escuela
cercana, como estudiante de medio tiempo. Al principio la
familia ignor el regreso de mam a la escuela para finalizar
sus estudios. Pero pronto notaron que la empleada domstica
no los estaba sirviendo como ellos acostumbraban.
Finalmente la situacin hizo crisis y la familia se vio obligada
a reconsiderar las responsabilidades que tenan que ver con
el funcionamiento de la casa. Lorena todava llevara la parte
ms pesada, pero los hijos y Esteban tomaran algunas de
las tareas.
Durante su primer ao en la escuela, Lorena se haca las
mismas preguntas. Estaba preocupada por su matrimonio
rutinario, y abrumada por el rpido crecimiento de sus hijos
adolescentes. Haba sido una mujer confiada toda su vida,
segura de s misma, de su relacin con Dios y su compromiso
con su esposo. Pero ahora comenz a pasar dos tardes por
semana tomando caf con Pedro, un compaero de estudios.
No era una relacin amorosa. Era slo una amistad. l estaba
interesado en los sueos de Lorena de llegar a ser una
abogada. No la despreciaba como Esteban lo haca en forma
sutil. Era mayor y pareca estar ms establecido y menos tenso
frente a la vida.
Lorena comenz a sentir temor cuando se dio cuenta de
que deseaba ver a Pedro cada vez que iba a clases. Esto se
11
EL HOGAR QUE YO SO
convirti en una batalla espiritual y se alegr cuando termin
el semestre, ya que no podra verlo tan fcilmente. Esta
experiencia la hizo darse cuenta de se
encontraba frente al afecto de un hombre. Ella imploraba
amor. Lo deseaba de parte de Esteban, pero l estaba muy
preocupado y exhausto.
Durante este delicado momento en su matrimonio,
Lorena entreg nuevamente su vida a Cristo, determinando
no estar envuelta en ningn tipo de relacin amorosa. Al
mismo tiempo se comprometi consigo misma a terminar
sus estudios.
Pero entonces fue Esteban quien comenz a hacerse
preguntas: "Bueno, he logrado que mi compaa tenga xito.
Tengo una casa grande con un triple garaje, dos lindos au-
tos, un bote y una cabaa en el lago. Soy respetado en la
ciudad y en la iglesia. Pero, cul es el propsito de todo esto?
Estoy muy o'cupado con mi trabajo como para disfrutar todo
lo que tengo. Lorena est ocupada con su trabajo, y los nios
nos estn dejando. Qu es la vida? Me siento vaco por
dentro. No deseo vivir los prximos 30 35 aos que me
quedan con este vaco". Esteban tena una relacin especial
con sus dos hijas, quienes le recordaban a Lorena en sus aos
ms jvenes. Pero ahora estaba viendo el final de esa cercana
relacin con ellas. Mariel estaba comprometida. Joanna
estara en casa un ao ms antes de comenzar el colegio, y
entonces l se quedara con una enorme casa vaca, una
esposa que siempre estaba abogando por casos de otros, y
un negocio exitoso que ya no representaba un reto para l.
Se encontr a s mismo reflexionando acerca de su vida
pasada, deseando haber hecho algunos cambios. A veces
deseaba no haber comenzado su negocio. Se haba
endeudado, por lo cual tuvo que sufrir y trabajar muchos
aos, y adems haba alejado a Lorena de su lado. Para qu?
Para esa gran casa vaca? Muchas personas lo alababan y
12
INTRODUCCIN
felicitaban por sus logros. Era agradable tanto
reconocimiento, pero la mayora de las veces ellos queran
algo ms de l. Muy pocas personas lo aceptaban tal como
l era.
Alo mejor esa era la razn por la que le agradaba quedarse
un tiempo extra en la oficina conversando con Marlene. Ella
nunca pareca estar obnubilada por su xito. Aparentemente
siempre poda sacarlo de su depresin. Cuando en cierta
oportunidad lo encontr llorando en la oficina, no lo hizo
sentir menos hombre. Le dijo que estaba bien llorar. Marlene
era diez aos ms joven que Esteban. Estaba luchando con
su propio matrimonio y sus propios cuestionamientos acerca
de la vida. Trataba de encontrar un hombre que le diera
significado a su vida . . . y Esteban estaba buscando una mujer
que le diera calor.
Antes de quese dieran cuenta, Esteban y Marlene estaban
envueltos en una relacin que iba ms all de una amistad.
Esteban volvi a sentir la pasin que no haba experimentado
en aos. La relacin, en un principio secreta, pronto se hizo
pblica, tanto en el trabajo como en su familia y en su iglesia.
Lorena confront a Esteban, y l empac una valija y dej
la casa.
Pocas semanas despus, Esteban fue a un centro de retiro
en el que pas momentos de quietud, reflexionando sobre
las preguntas que lo haban estado persiguiendo durante el
ao y medio pasado. Se dio cuenta de que necesitaba
intimidad, pero que sta deba venir de Lorena. Necesitaba
el amor y cuidado que se haban prodigado al principio de
su matrimonio.Y decidi regresar y hablar con ella. Al final
de la primera conversacin se comprometieron a continuar
hablando, a leer y a ver un consejero. Su matrimonio,
decidieron, tendra la prioridad.
Al pasar los meses se em:ontraron en una creciente
atraccin m utua y pudieron sentir cmo renaca la llama de
13
EL HOGAR QUE YO SO
amor que haban experimentado. Tuvieron muchos altos y
bajos, pero gradualmente les fue posible alentar la esperanza
de que su matrimonio no slo sobrevivira sino que
alcanzara su mejor nivel. Estaran j untos para ver a sus hijos
en sus elecciones de pareja. Uno junto al otro podran
disfrutar de sus preciosos nietos. JuntoS enfrentaran la
menopausia de Lorena y ambos entraran a una etapa
madura. Ms tarde se apoyaran en los ajustes del retiro.
Cuando uno o los dos tuviesen enfermedades mayores, las
enfrentaran juntos.
Mientras se hacan viejos, tendran la satisfaccin de un
largo matrimonio y una clida compaa. Seran mejores
amigos y tendran un amor conocido slo por quienes han
pasado exitosamente los obstculos de la vida.
En las pginas de este libro veremos el plan original que
Dios tuvO cuando instituy la relacin matrimonial.
Tambin observaremos que, as como fue el caso de Esteban
y Lorena, los matrimonios pasan por diferentes etapas. Y
finalmente analizaremos los seis rasgos o caractersticas que
ayudan a superar con xito la etapa del desencanto.
Su matrimonio puede ser un matrimonio saludable y
duradero, o inestable y estresante. No importa cun
frustrante haya llegado a ser su relacin matrimonial o cun
slida pareciera ser hoy, usted puede enriquecer su matri-
monio y su familia.
14
, ,
CAPTULO 1
EL PLAN ORIGINAL DE DIOS
rn la descripcin que hace Moiss de la semana de la
l:.,creacin, registrada en Gnesis 1 y 2, encontramos la
obra maestra de Dios.
Me impresiona el poder del Creador. Su poder se ve
manifiesto por la forma en que trae todo a la existencia. Dios
enuncia la obra que desea hacer y al momento, en toda su
plenitud y perfeccin, aparece lo solicitado. Dios dice: "Que
haya vegetacin!", y apenas termina de pronunciar las
palabras aparece la vegetacin en todo su esplendor.
Enuncia: "Que haya luces en el firmamento!", y los astros y
las estrellas llegan a fulgurar en el espacio. Qu Dios
poderoso es nuestro Creador!
Su poder no slo se manifiesta en la forma en que llegan
a la existencia los objetos de su creacin, sino tambin en
el hecho de que los llama desde la nada. Lo que cre no
exista antes en alguna forma rudimentaria o bsica. No
aceler, desde una materia preexistente, el proceso de
formacin de las cosas. No. Dios enunci lo que deseaba
ver en existencia y esto surgi de la nada, apareci en forma
completa e instantnea. Lo g ~ i o s bab-yisualizado se
vio realizado. ' .
En es;;emana hay una secuencia de pensamiento que se
repite a partir del tercer da, el da en que es creada la
\
15
EL HOGAR QUE YO SO
vegetacin: "y Dios consider que esto era bueno" (Gnesis
1: 12). Esta expresin se repite a partir de ese momento hasta
el sexto da, donde se enuncia dos veces.
Muchas veces, cuando vemos la obra de un arquitecto
reflejada en una maqueta, nos quedamos admirados por la
belleza, la simetra y el gusto con que ha planeado la
construccin. Sin embargo, cuando el constructor toma los
planos y los transforma en realidad, con frecuencia se nota
una diferencia. Es ms fcil hacer maravillas con el papel que
con el cemento y los ladrillos. En el caso de la creacin del
mundo, tanto el arquitecto como el constructor son la
misma persona. y qu persona! Dios mismo.
La obra de la creacin sigue una secuencia que va de lo
menos a lo ms significante, de lo incompleto a lo completo.
Cada da, Dios hace algo ms significativo. En el sexto da
(cerca de la conclusin de esa semana inicia!),
probablemente durante la maana, cre los animales
domsticos, los animales salvajes y los reptiles; y luego califica
su obra: "Me sali bien".
Gnesis 2 describe en detalle la obra que realiz en la tarde
del sexto da, cuando cre la raza humana. En el primer
captulo del libro se hace una rpida descripcin de la obra
realizada en la creacin del hombre y de la mujer. La
descripcin es semejante a la realizada en referencia a la
creacin de las dems obras; mientras que en este segundo
captulo el autor se detiene para sealar algunos detalles
adicionales de la obra que llegara a ser la corona de la
creacin divina.
En este segundo captulo se interrumpe la secuencia del
captulo uno, y en su momento declara: "No es bueno"
(Gnesis 2:18). Con esas palabras, Dios mismo denuncia
que lo que acababa de crear no haba salido bien: ~ o
hizo a los animales dijo que su obra era buena, pero cuando
-crea al hombre dice que no le sali bien
16
EL PLAN ORIGINAL DE DIOS
Creacin del doble desigual
Acompenme con la imaginacin a ver lo que estaba
sucediendo en ese momento. Adn haba recibido la
asignacin de dar nombre a los animales. Delante de l
'pasaban los diferentes "animales domsticos, las aves del cielo
y todos los animales del campo" (Gnesis 2:20),.1 Adn les
asignaba un nombre. Al verlos pasar, Adn nota que aparecan
de a dos. Por eso, cuando vio al len con una compaera
semejante la llam leona. Lo mismo sucedi con los dems:
el oso y la osa, el mono y la mona, el tigre y la tigresa, el ratn
y la ratona. Y mientras realizaba sa, su primera tarea, comenz
a darse cuenta de que l no tena a alguien semejante. Hasta
ese momento no se haba dado cuenta que le faltaba algo y
que no tena la suerte de los otros seres creados.
Mientras pasaban los animales y las aves frente a l,
imagino que mir a Dios y le dijo: "y para mi qu hay,
Seor?" Dios haba decidido no completar la obra que tena
planeada hasta que Adn se diera cuenta de que le haca falta
alguien. Yese "alguien" lleg a la mente de Adn al ver a los
animales en pareja.
Al seguir con la imaginacin los sucesos de ese viernes de
tarde, pienso que Adn, mirando a los ojos al Seor, le dijo:
"Querido Dios, ser que tienes en mente darme a alguien
parecido a m como lo haz hecho con los animales? Al verlos
andar juntos me parece que mi vida podra ser ms placentera
y gozosa, ya que compartira.1o que estoy recibiendo de ti. Es
cierto que entre tyyo hay una relacin diferente alaque tienen
los animales contigo, pero no creo quela afinidad que tenemos
seasemejantealaquelaparejade cada especie de animales tiene
enrre s. Yeso es lo que me gustara tener".
Luego que Adn se diera cuenta de que faltaba alguien a
~ u lado, Dios se lo provey. Y para crear a ese nuevo ser, Dios
se tom su tiempo, como indicando la importancia de la
persona que estaba por crear, una persona especial para Adn.
17
EL HOGAR QUE YO SO
Dios realiza la primera operacin_de la rpahumana, ypone
a A.a:abaJo los efectos de la primera anestesia. Me imagino
lo que habr pasado por la mente deAdan mientras dormitaba
bajo sus efectos. Recuerdo cuando tuve que ser intervenido
quirrgicamente por primera vez en mi vida: quise saber qu
suceda cuando me inyectaran la anestesia. Sin embargo no
alcanc a enterarme por la rapidez de sus efectos. Lo nico
que recuerdo es lo que estaba soando al concluir los efectos
de la anestesia. Algo similar imagino que le ocurri a Adn.
Nuestro primer padre no tena punto de referencia como
para pedirle a Dios un modelo especial. Nada que saliera de las
manos del Creador sera semejante a lo que ya haba creado. Y
efectivamente, cuando pasaron los efectos de la anestesia vio
delante de s aalgu!en parecido aungue no igual. Yal ver la belleza
de ese nuevo ser, imagino que se habr pellizcado porque crea
que todava esta soando. Qued tan admirado de la obra que
Dios haba realizado de su costilla, que con tono potico,
expres la primera declaracin admirativa dellt;nguaje
humano. La traduccin del hebreo al espaol dice: "Esta s es
hueso de mis huesos y carne de mi carne" (Gnesis 2:23).
Parafraseando el texto, podramos decir: "stas que es como
yo". Y mirando a Dios con un rostro de gratitud, pienso
Adn habr dicho: "Creo que me qued corto con mi
imaginacin" .
Cuatro principios para la felicidad permanente del
matrimonio
Dios convoc a los novios y realiz la primera y ms corta
ceremonia de bodas de la raza humana. El mensaje central
ocupa el espacio de tan slo un versculo. En este mensaje
se encuentran los cuatro principios para la felicidad del
hogar. Esa felicidad deba ser perdurable, pues fue
antes de la introduccin del pecado. Estos mismos
principios, aplicados a nuestros das, traeran hoy una
18
EL PLAN ORIGINAL DE DIOS
armona y felicidad semejante a la original de la creacin.
Gnesis 2: 24 enuncia tres de los cuatro principios de la
siguiente manera: "Por tanto, dejar el hombre a su padre y
a su se unir a su mujer, y sern una sola carne".
hombre asu padre y asu madre".
brpi:imer pnnCipio-consejo divino suena llamativo. Como
podemos ver, Dios no estaba dirigiendo estas palabras
directamente a Adn y a Eva sino a sus descendientes, ya que
ellos no tenan ni padres ni suegros (algunos dirn que por
eso eran felices). Adems es llamativo porque Dios mismo,
al instituir el matrimonio y la familia, est trayendo a la
existencia a los padres. Yen este primer principio divino para
la felicidad del hogar el Seor habla de mantener distanla
con los padres. Ese Dios que valora tanto las relaciones, que
hizo a los seres humanos para que se relacionen unos con otros
y con l, dice que al casarnos debemos dejar a los padres.
Dios, que sabe la importancia que tiene el matrimonio er.
la vida de sus hijos, dice que siendo que esta nueva relacir.
requiere una medida grande de atencin, energa y tiempo
para que se forme y sostenga correctamente, invita a los pa
dres a que se pongan a un lado.
Esa separacin generacional involucra tanto e
distanciamiento fsico y financiero, como tambin U!
reajuste emocional. El dinero es necesario para 1
formacin de un hogar. Aunque no compra la felicidac
utilizado correctamente puede contribuir al bienestar d
la familia. La separacin financiera a la que hace referenci
este principio requiere que el dinero provenga de la parej
misma y no de sus padres, aunque no impide que ste
puedan ayudar en ocasiones o bajo circunstanci,
quera evitar que el hecho de contribu
en forma "interferir" en t
As como la separacin financie
res contribuye a la formacin de la nueva parej
19
EL HOGAR QUE YO SO
tambin es necesaria la separacin fsica ("el que se casa,
casa quiere") y emocional.
A causa de que la nueva pareja necesita ajustes porque
tienen diferentes historias y diferentes estilos de vida, Dios
invit alos padres a que establecieran distancia con los hijos,
y le dijo a la pareja que cortara los lazos de dependencia o ~
sus progenitores.
Mediante este principio, aparentemente negativo, en el
sentido que propone la separacin, Dios anima a cada uno
a contribuir con lo mejor de lo que extrajo de su respectiva
fa3illiCLP-ara la construccin de la nueva familia.
r 2. Unidaa-:..::y se unir a su mujer". El segundo principio
'Cfefserm-mte6odas dado en el jardn del Edn antes de la
introduccin del pecado fue: "y se unirasumujer". Lo que
une a un hombre y a una mujer en el matrimonio no es
meramente la firma de un documento ante un dirigente
religioso o un juez civil. La cantidad de divorcios en el mundo
nos demuestra que el acta matrimonial no es pegamento
suficiente pata e! ~ i o ~ -
Dios tiene dos pegamentos que cuando se unen hacen
que el hombre y la mujer sean inseparables, no se puedan
despegar. Cuando era nio recuerdo que haba un
pegamento llamado Poxipol. Lo particular de ese pegamento
es que vena en dos pomos. Segn la propaganda, al unirse
los productos que venan en cada pomo se produca un efecto
que pegaba todo lo que uno imaginara. Los dos pomos que,
segn la instruccin divina, unen al hombre y a la mujer en
el matrimonio son el amor y e! compromiso.
Alguien ha definido al amor como "un sentimiento que
se siente cuando uno siente q-tiftst por sentir algo que nunca
antes sinti". Pero es el amor meramente un sentimiento?
Que es el amor? Si le preguntamos a un joven, nos dir que
es lo que siente por su novia cuando dice "estoy locamente
enamorado". El joven dice que "ella es la princesa de mi vida"
20
EL PLAN ORIGINAL DE DIOS
y ella encuentra que e! joven de quien est enamorada "es e!
prncipe azul", a quien so toda su vida. En un tono ms
significativo, otra persona ha definido al amor como el acto
de llevarle un vaso de agua a alguien a medianoche.
Qu es e! amor? El amor es un principio ms que un
sentimiento. Dios, quien no cambia, no muda ni tiene
variacin de das, es definido en la Biblia como amor. "Dios
es amor" (1 Juan 4:8) nos dice su Palabra. Sin embargo, en
nuestros das es ms comn entender al amor como un
sentimiento que vara segn las circunstancias. Estamos
acostumbrados a or expresiones como sta: "ya no siento que
te amo ... se me apag e! amor por ti". El principio de! amor
se expresara en palabras como stas: "Te quiero no porque te
quiero para m ni porque te necesito; te quiero porque me
necesitas". Tambin se podra expresar: "Te quiero y te querr
no importa lo que hagas conmigo. Puede ser que me duela lo
que haces, sin embargo nunca dejar de quererte, de amarte".
As es como Dios nos ama. "Porque de tal manera am Dios
al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo el
que en l cree no se pierda, mas tenga vida eterna" Guan 3: 16).
"Puede una madre olvidar asu nio de pecho, y dejar de amar
al hijo que ha dado a luz? Aun cuando ella lo olvidara, yo no
te olvidar!" (Isaas 49: 15). Si consideramos el amor como
un principio inamovible, ser suficiente pegamento como
para que un hombre y una mujer se unan para siempre?
Otra descripcin de! amor dice: "Amar es aceptar a una
persona como es". Mientras que otro pensador dijo que "el
amor es lento en sospechar, rpido en confiar; lento en
condenar, rpido en justificar; lento en ofender, rpido en
defender; lento en exponer, rpido en proteger; lento en
reprender, rpido en tolerar; lento en menospreciar, rpido
en apreciar; lento en demandar, rpido en dar; lento en
impedir, rpido en ayudar; lento en resentir, rpido en
perdonar; lento en provocar, rpido en reconciliar".
21
EL HOGAR QUE YO SO
Amar es creer, confiar, ayudar, compartir, alentar,
comprender, proteger, sentir, acariciar, dar, orar. El amor es
comunicacin. El amor es una emocin profunda y perdu-
rable. El amor es apasionado, vivo, vibrante y clido! El amor
es algo que mejora sin cesar. El amor es la mayor necesidad
del hombre, y por eso el amor es el mayor servicio que se le
pueda prestar al hombre. El amor es espiritual, pero se
manifiesta en lo fsico. El amor se ve cuando se pone en
accin. El amor es consideracin. El amor nunca deja de
ser! No sabe de horas ni de das. Amar es hallar siempre una
salida. Amar es darlo todo. El amor es desinteresado. El amor
no tiene precio. El amor tiene recompensa en s mismo.
Amar es no herir a nadie. Amar es preferir sufrir y herirse
uno mismo con tal de ayudar a alguien. Amar es tener valor.
El amor es entrega total! El amor nunca est de ms. Siempre
surte efecto, tarde o temprano. El amor es eterno. El amor
pide perdn. El amor perdona sin vacilar. Del amor nace la
humildad. Los que aman de verdad son humildes de verdad.
El otro pegamento que sostiene a un hombre y a una
mujer en e! matrimonio es e! compromiso. Este es un
pegamento fundamental en el pensamiento bblico. El
l
. apstol Santiago lo expresa de! siguiente modo: "Que
\ vuestro s sea s, y vuestro no sea no" (5:12) . En tiempos
" bblicos, en el da de la boda, luego de escuchar las palabras
del mensaje del dirigente religioso, los novios
intercambiaban sus votos matrimoniales. Se prometan
apoyo, fidelidad y afecto mientras ambos vivieran. Y
entonces declaraban las palabras de Santiago delante de
testigos y ante la presencia de Dios.
Era la costumbre de la poca, como tambin lo es todava
hoy en algunos pases rabes, que los padres tuvieran una
parte marcada en la eleccin del cnyuge de sus hijos. Esta
caracterstica fue comn no slo entre los hebreos del
Antiguo Testamento sino en la mayora de las culturas que
22
EL PLAN ORIGINAL DE DIOS
existan en los tiempos antiguos. Me imagino a un joven
novio sacndole el velo a la novia con cierto grado de
nerviosismo: recin entonces se enteraba cmo erasu futura
compaera. Qu sorpresa! De sus labios poda salir tanto
una expresin de agradecimiento como de lamento: "Oh,
es to es lo que me toc!"
Aunque como progenitores podemos ver ciertas ventajas
en este mtodo, para que el vnculo entre los novios se
f()rtalezca y sea cada vez ms rico, es necesario que nazca de
u na libre eleccin de los enamorados, al amparo del consejo
de los padres y con la seguridad de la aprobacin divina.
U n matrimonio que intenta sostenerse con slo uno de los
dos pomos, no se mantendr mucho tiempo unido. Aquel
matrimonio que se sostiene solamente con el pomo del
compromiso, puede convertir ellazo conyugal en un [azoque
ahoga y mata, en una crcel, donde sus miembros viven jun-
["d b "d d . " d" P lOS pore e er, on eseSlenten atrapa os. orotra parte,
el pomo del amor sin compromiso no puede dar
pt' l'du rabilidad al matrimonio, porque lo que el recin casado
li ten te hacia su nueva compaera puede cambiar con el paso
dd ti empo. Si bienes cierto que, como dijimos, el amores un
principio, se alimenta tambin de los sentimientos y de las
n nociones. Y stas son cambiantes. A menos que tambin
I laya ti n fuerte compromiso, el amor no alcanza para mantener
un ida a la pareja. Los dos pomos deben unirse, los dos pomos
debll juntarse para que el matrimonio pueda ser feliz y
"el hombre se una a su mujer".
(3. idnea". El tercer principio divino
en el siguiente versculo: "No es bueno que el
hombre est solo". El texto contina diciendo: "le har ayuda
id6nca para l (Gnesis 2: 18). Esta declaracin denota que Dios
iba a [Iacer un doble para Adn, sino alguien parecido pero
' 1 E II d" d'd ' " , ,
a e . . sa persona ama a ayu a 1 onea sena mas
a Adn que a los animales, que a los ngeles y que al
23
EL HOGAR QUE YO SO
mismo Seor, pero no sera como l. "Ya a ser alguien que te
completar", le dijo Dios aAdn. Aambos los hara completos.
Eva era hermosa, tan hermosa que cuando Adn sali de los
efectos de la anestesia no saba si era un sueo o realidad lo que
vean sus ojos. Y ahora, ante el altar, Dios le refiere el principio
de "semejante pero no igual". Desde el momento que Dios le
present a Eva, Adn no poda dejar de mirarla. Era tan bonita
y suave que no se daba cuenta del tiempo que llevaba mirndola.
Creo que incluso Adn estaba distrado por la belleza de su
compaera mientras Dios realizaba la ceremonia de bodas. En
aquel viernes de tarde, cuando la institucin del matrimonio
fue establecida, pienso que Dios le pudo haber dicho aAdn:
"Adn, esta es la persona que me pediste, alguien semejante a
ti; esta es la persona que buscabas entre los animales y no
encontrabas. Ella es semejante a ti pero no es tu copia. Aunque
tiene muchas semejanzas contigo, tiene diferencias porque para
m ella es nica, as como t. Acptala plenamente.
Compltate con ella".
Creo que Dios le debe haber dicho tambin a Eva: "Yo
soy quien hizo a Adn diferente. Y lo hice diferente a
propsito. No pretendas cambiarlo, porque si lo que t crees
que necesitas es un doble tuyo, te lo habra provisto. Soy yo
quien se dio cuenta que te haca falta alguien parecido pero
no igual. Si te hubiese hecho alguien igual a ti, mi imagen
no estara completa en ustedes. Yo puse en cada uno de
ustedes algo de mi imagen. Ninguno posee el total, sino que
cada uno comparte algunas caractersticas de mi imagen en
u
4. Celebraci . "Los dos se funden en un solo ser". El
cuarto principio divino en el jardn del Edn, est registrado
en las palabras "los dos se funden en un solo ser". El llegar a
ser uno involucraba unidad en pensamiento, objetivos y
motivos, al igual que unidad fsica o sexual. Refirindose a
este ltimo aspecto, alguien ha dicho apropiadamente: "El
?4
EL PLAN ORIGINAL DE DIOS
postre se come despus de la comida, no antes ni fuera de la
comida". Lo que Dios les debe haber dicho a Adn y a Eva
sobre este principio pudo haber sido as: "No manchen el
principio de fundirse en uno, porque el regalo de la
sexualidad que les doy (dos en uno) es una figura que dejo
con ustedes para que puedan comprender lo que significa
lo que somos nosotros: la Trinidad. Ahora que los cas, ahora
que bendije e institu vuestra boda, gocen de la unidad fsica,
sexual, mental y espiritual que he preparado para ustedes".
Cuando termin la boda, Adn y Eva se miraron por
primera vez como esposos y sus ojos brillaban de amor.
Rec uerdan cmo brillaban nuestros ojos cuando
Inidbamos a esa muchachita que nos gustaba? Creo que
nosot ros no nos dbamos cuenta, pero los que nos conocan,
nos III iraban y decan que haba algo especial que nos suceda,
po rq ue los ojos nos delataban. Algo sem ej an te debe de haber
p:lsado con la mirada de Adn y Eva.
Era viernes de tarde, tal vez cerca de la puesta de sol. Adn
y caminaban tomados de la mano por las onduladas
colinas del jardn, rodeados del aire fresco y el aroma de las
Vl ores. Los ngeles se haban unido a la felicidad de la pareja
ni en tonar alabanzas al Creador del matrimonio. A stos se
le 11 n eran las aves quienes parecan decir con sus trinos "muy
bi en hecho Seor". Era sin duda alguna un gran festejo.
I':sc viernes de tarde, antes de la puesta de sol, la felicidad
ulea rl'/.aba su mxima expresin. En ese momento escuchan
In voz de quien los haba casado, que dice: "Esto es
nwmvilloso". "y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu
tlUC era bueno en gran manera" (Gnesis 1 :31). "La verdad
1; (,lUC sal i fantstico".
25
CAPTULO 2
ETAPAS DEL MATRIMONIO
V
espus que el pecado entr en la Tierra, el plan origi-
nal de Dios se vio interrumpido: la dicha que, se
esperaba, reinara constante y permanente, pronto lleg asu
fin. Dios haba diseado al matrimonio para que proveyera
de una felicidad total y sin lmites. Una alegra que se
acrecentara con el paso de los das, los aos y los siglos de la
eternidad. Cada da traera una dicha mayor a la anterior. Y
esto no tendra lmites. As ser en el cielo nuevo y la tierra
nueva, donde morala justicia y la presencia de Dios, cuando
la humanidad se encuentre con su Creador. Me cuesta
comprender cmo estudiaremos durante toda la eternidad
acerca de Dios, su carcter, su amor, su plan de rescate en
favor de los pecadores, sin que agotemos el tema. Me cuesta
comprender esto porque en mi mente finita concibo que en
algn punto de la eternidad, aunque muy lejano, llegar un
momento en que ya sabremos todo. Sin embargo, el tema
de Dios ser inagotable.
En el plan original de Dios no haba etapas para el ma-
trimonio. Se crecera indefinidamente en el conocimiento
del cnyuge y se gozara de la felicidad que esto implicaba.
Sin embargo, una vez que se introdujo el pecado, los
matrimonios ya no gozan de esa alegra permanente y pasan
por tres etapas.
26
/ ..... .... __ .. DEL MATRIMONIO
(,. .. . 1:.1:1 primera de esas etapas la llamaremos
' . "encanto". Comienza en el noviazgo y transcurre en la primera
parte de la vida matrimonial. Es la etapa en laque slo hay ptalos
y no espinas en las rosas. Se vive de sueos y no de realidades.
tJllo cree que todo es bello, que se ha "sacado la lotera". En esta
etapa, tanto el hombre como la mujer tienen un objetivo prin- /
ci I lal en sus vidas: El caballero uiere ser el conquistador, y la /;
dama la conquista a. Por ello, ambos, aunque e i erentes
'f(')rmas, se arreglan, se visten yse comportan de la mejor manera
Ilosible: quieren impresionar al otro. En esta etapa se observa al
varn realizando actos de un caballero cortesano: le abre y le
cierra la puerta del auto o de la casa a la dama, y est atento a
cuanta cosa ocurre en torno de ella. Es el tiempo cuando,
C; I In i nando j untos a la luz de la luna, se escuchan versos propios
de los ms sensibles poetas: la luna es hermosa yparece
.':crcna y suave, t eres ms bella y dulce que todas las lunas que
pud eran caber en el espacio". En esta etapa, el novio le regalar
a la Ilovia muchas ms flores que las que como futura esposa
rt hi r en toda su vida. En las chicas, esta etapa se ve reflejada
en el arreglo personal "intenso", en mantener la silueta ideal y
en escribir cartas de amor.
l ese perodo adoptamos ciertas costumbres que nuestra
iocicdad considera apropiadas. Las realizamos no porque
queramos fingir algo que no somos, o engaar a la otra per-
ROlla, sino porque como conquistadores que somos queremos!
mostrar la mejor cara que tenemos para impresionar. Y las
damas, aunque en un grado menor Qllelos hombtes, tambin
\
irro .. . p-. tan ciertas para hace.rse ms atractivas, y as
!lggar a ser conqUistadas por el prnCIpe azul.
. Esta es una etapa llena de romanticismo, interesante y
ionante. Todo parece perfecto. Trae grandes
Hay grandes expectativas para el futuro. Se
"esto es para siempre", y se siente un xtasis y una
de que "somos el uno para el otro".
27
EL HOGAR QUE YO SO
2. El desencanto. ero despus de un tiempo, cuando pasa
la'nove a , aparece la rutina, comienzan las presiones y las
responsab ilidades p rop ias del matrimo nio, llegan los hijos ... '
y la etapa del encanto comienza a desparecer. Y all entramos
en la etapa ms difcil, a la que llamamos "desencanto". En
esta etapa nos preguntamos: qu pas con mis sueos? Es la
etapa cuando los sueos parecen haberse esfumado ... o, peor
an, cuando se convirtieron en pesadilla.
Entonces comienzan las desilusiones, las imperfecciones
del cnyuge se hacen ms evidentes. La pareja, interiormente,
piensa "esto es terrible, me equivoqu!" Los cnyuges se
sienten irritados y atrapados, hay resentimientos, y algunos
sienten como que el otro los enga, aparentando en el
noviazgo lo que en realidad no era.
El grado de desilusin es, en muchos casos, tan intenso y
emocionalmente doloroso, que disminuyen los deseos de
sostener el compromiso de las palabras expresadas en el da
de la boda. Hubiera sido mejor no haber dicho: "s,
prometo". .
Esta etapa, aunque es larga e intensa, no es el final del
callejn sin salida. A causa del sufrimiento padecido en esta
etapa, tendemos a pensar que ser as para siempre. Sin
embargo debemos recordar que es slo una etapa en la vida
del matrimonio. Aunque sea difcil y dolorosa, es slo una
etapa. Es una etapa por la cual pasa todo matrimonio que
vive en este planeta de pecado. En algunas ocasiones escuch
a algunas parejas decir que ellos nunca haban tenido una
diferencia de opinin, un malentendido. Me atrevera a
pensar que tales parejas o no estn recordando la verdad de
sus vidas matrimoniales, o no estn casados con una per-
sona creada por Dios, a saber, un ser semejante pero no igual
a ellos mismos, sino con una persona-objeto, una persona
que ha perdido o no sabe que tiene derechos en su matri-
monio, que vive y habla cuando el otro se lo permite o
28
ETAPAS DEL MATRIMONIO
demanda. Puesto que Dios hizo a cada uno nico y diferente,
es de esperar que ahora que se introdujo el pecado, el
~ l l e r n igo de Dios quiera usar esas diferencias para causar
malos entendidos entre los esposos.
/\. causa de lo intensa, dolorosa y extensa que puede llegar
n c r esta etapa, hay cnyuges que deciden poner fin a su
Inatrimonio y salir de la relacin. Los que as lo deciden
enfrentarn un largo e intenso desgaste emocional, tanto
du rante el perodo inicial de la separacin ylo divorcio, como
Llmbin durante el perodo de soledad.
El desgaste emocional, durante el perodo inicial de la
separacin o del divorcio, es causado, entre otros motivos,
por las grandes decisiones que se deben tomar. Decidir sobre
el futuro de los hijos (dnde vivirn, cundo se los podr
v(" r, quines sern sus amigos, etc.), el futuro de las posesiones
(quin se quedar con la casa, los muebles, los vehculos) ,
como tambin el futuro personal (a qu iglesia ir, quines
seJ':n mis amigos).
Luego viene el desgaste emocional causado por tener que
volver a vivir solo, alejado del pasado conyugal. Al quedar
solo durante un tiempo, por haberse sentido defraudado por
el sexo opuesto, el separado no quiere entablar ninguna
rel acin nueva. Generalmente alguien que se casa de nuevo
prontamente es porque ya estaba emocionalmente
c;o nectado con otra persona. Ahora que est solo y que mira
desde lejos el matrimonio que abandon, ve que no todo
era tan negro como lo vea mientras estaba en esa relacin.
Segn algunas estadsticas, la mayora de los divorciados
se vuelve a casar (el noventa por ciento); por lo tanto, es
posible pensar que esa persona comenzar a mirar y a
() bservar a personas del sexo opuesto para hallar a alguien
con quien unir su vida futura. Y al mirar a los futuros
{;1I ndidatos buscar en ellos cualidades opuestas a las de la
persona con quin haba compartido su vida anteriormente.
29
EL HOGAR QUE YO SO
Esto tambin produce un desgaste emocional, ya que no se
desea cometer los mismos errores. De tantas personas
disponibles hay que escoger la apropiada, y siendo que todos
los seres humanos son imperfectos, no hay una persona que
se ajuste exactamente al modelo buscado.
Adems del desgaste emocional de separarse, de
mantenerse solo durante un tiempo hasta que sanen las
heridas emocionales, de encontrar la persona "ideal" o por
lo menos mejor que la anterior, sufre el desgaste emocional
de impresionar a esa nueva persona. Y cuando menos se da
cuenta, est iniciando el crculo previo, comenzando con la
etapa del encanto, etapa donde tomaba tiempo especial para
arreglarse, para vestirse, para abrir y cerrar puertas, para llevar
flores, todo lo que haba vivido anteriormente en la etapa
del encanto durante la relacin anterior. Cuando esa nueva
relacin se cristaliza en matrimonio, y los aos comienzan
a correr, nuevamente se da cuenta que se "equivoc" o que
lo "engaaron". Expresiones tpicas de la etapa del
desencanto, cuando decidi cortar la relacin anterior.
Creo firmemente que el cnyuge que cree que su matri-
monio ha llegado al final del callejn sin salida, debe usar
sus energas emocionales en favor del matrimonio que hoy
tiene, y que Dios le ha ayudado a obtener, en vez de salir a
buscar uno nuevo. Si as fuere, pronto se hallara entrando
y gozando de la tercera y ltima etapa de la vida matrimo-
nial, la caracterizada por el compaerismo, la tolerancia y
.
canto.Jis la etapa donde la pareja se vuelve
realista, amooseStn creciendo, son buenos amigos, pueden
estar de acuerdo o en desacuerdo sin mayores conflictos,
viven y dejan vivir, se vuelven ms tolerantes y agradecidos,
se sienten cmodos y aceptados en la relacin, se necesitan
el uno al otro. Es la etapa cuando volvemos a ser amigos,
cuando el amor es ms maduro.
30
ETAPAS DEL MATRIMONIO
1 lacc unos aos viaj con mi familia hasta Libertador San
Martn, cn Argentina, donde viven mis padres. Ellos estaban
cclebrando sus 50 aos de casados. Cuando ocurri esa
cdebracin, hace 15 aos, ambos disfrutaban de buena salud.
salan de la casa se tomaban dela mano. Tal vez por ello
rcdbicronel apodo de "los abuelos". Lo hacan no slo por el amor
que se tenan y todava se tienen, sino porque se ayudaban
ji 11.1 tuamente para sostenerse y evitar caerse. Esta es una figura
pn )piada de la tercera etapa de la vida matrimonial.
Aunque no hay que esperar tantos aos para gozar del
"leI iz canto", no se llega a esta etapa sin pasar y superar la
N('gundaetapa, la del "desencanto". No se llega al "feliz canto"
directamente desde el "encanto". Para crecer, es necesario
nprcnder del sufrimiento.
Perdernos la paz, la armona, la alegra, el
()1l1paerismo y la amistad, propios de la etapa del "feliz
ca n lO", es perder algo grande y gratificante que Dios
discfl para sus hijos, y que ni el pecado con todos sus
estragos puede destruir.
H ay cuatro consejos divinos para la felicidad y la
ullnona en el hogar. Estos consejos fueron dados por Dios
H los padres de la raza humana antes que se introdujera el
pecado. Y aunque hace tanto tiempo que han sido ga:dos,' .
icncn notable vigencia en nuestros das. Ellos s<tl::c.(J.))
de tus padres, no porque sean malos, sino porque
relacin que inicias requiere total
1:\I"'te a tu cnyuge no slo al firmar un contrato ante ks-
rlol:dades correspondientes, sino sobre las dos columnas
sostiene la relacin: el amor y el compromiso; (3) no
pretendas que Eva sea igual que t; Dios la hizo
Gon un propsito. Eva, no quieras que Adn sea como t,
lo quieras cambiar, c. omo un regalo que Dios
y ahora, mediante
In unin del cuerpo y de la mnte en el acto sexual.
31
EL HOGAR QUE YO SON
Superando la etapa del "desencanto"
Puesto que la etapa del desencanto matrimoniales
resultado de la presencia del pecado, y forma parte de nuestra
realidad cotidiana, cabe preguntarnos: se puede hacer algo
para que sta sea ms corta y menos dolorosa?
Hace aos que mi esposa Nibia y yo hemos estado
conduciendo cursos para matrimonios. Al inicio de cada uno
pedimos a las parejas participantes que anoten los temas que
consideran los ms beneficiosos y enriquecedores para sus
hogares. Los temas que las parejas ms solicitan, y que por
consiguiente ms necesitan, han sido para nosotros
clarificadores, ya que hemos encontrado cules son los
aspectos en los que sufren los matrimonios. Es fcil pensar
que estas parejas no escogeran asuntos en los cuales
tienen buen entendimiento, ya que el cuestionario es
annimo.
Los temas que se repiten en ese cuestionario nos han
ayudado a identificar las reas ms desafiantes para las
parejas. y basados en los resultados de este instrumento,
hemos hallado que los hbitos o las tcnicas que pueden
ayudar a que las parejas superen ms rpidamente la etapa
del desencanto, estn expresados en el siguiente acrstico:
CARTAS.
Comunicacin
Aceptacin
Religin
Tiempo juntos
A poyo mutuo
S eguridad econmica
El contenido de! resto de! libro desarrollar estos
asuntos de la vida matrimonial y familiar, para que
nuestros hogares puedan di sfrutar de mayor
comprensin, tolerancia y amor en todas las etapas,
incluso la de! "desencanto".
32
ETAPAS DEL MATRIMONIO
1 ':la pas de la vida cristiana
I i o ~ cre perfectos a nuestros primeros padres. Su
pn f(:ccin inclua el aspecto fsico, mental y espiritual. A
Nt' liwjanza de la primera etapa en la relacin matrimonial ,
!!tHe perodo se caracteriz por el amor, la felicidad y una
"daclll gozosa y satisfactoria entre Dios yel hombre. Andar
(; nn Dios era un placer para Adn y Eva.
I':n algn momento cercano al inicio de la historia
IlIllI1ana, Adn y Eva decidieron probar si la indicacin
d ivina era veraz. Eva, primero, se acerc al lugar no
li ulorizado por Dios y escuch a la serpiente desafiar las
rdenes que Dios les haba dado. "As que Dios os ha dicho:
f\.lo comis de todo rbol del huerto? Y la mujer respondi a
In se rpi ente: Del fruto de los rboles del huerto podemos
COIlIt.'I; pero del fruto del rbol queesten medio del huerto
dij o Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no
ll llmis" (Gnesis 3: 1-3). Luego que prob la fruta, Eva la
Coin parti con Adn, quien tambin lo hizo. Y de esa manera
M: introdujo en nuestro planeta una separacin entre Dios
ji los hombres. La orden divina: "no comeris de l, ni le
; ocaris, para que no muris" tuvo su cumplimiento tal como
I )io$ lo haba predicho. l no exagera ni amenaza. Tan slo
enull cia las consecuencia reales de nuestros actos.
A partir del momento en que Adn y Eva desobedecieron
1(1 ley de Dios que les indicaba qu fruto no comer, la relacin
entre el hombre y Dios dio inicio a una segunda etapa. Esta
Gtapa es caracterizada por la separacin, el egosmo y la muerte.
A I pecar, el ser humano se separ de Dios. Esa separacin
lO permite que el hombre pueda conocer ni experimentar la
tota lidad del amorye1 plan de Dios para su vida. El hombre
fue creado para tener comunin con Dios, pero a causa de su
(ti rCl voluntad egosta, escogi su propio camino y su relacin
~ o n Di os se interrumpi. Esa voluntad egosta, caracterizada
pOI' una actitud de rebelin activa o una indiferencia pasiva,
~ , .11.t) .Y.S. 33
EL HOGAR QUE YO SO
es evidencia de lo que la Biblia llama pecado. El pecado se
introdujo en cada recinto de este mundo yen cada corazn
humano. "Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de
la gloria de Dios" (Romanos 3:23).
Dios, quien es santo, se encontr con la realidad de que
el hombre a quien haba hecho perfecto, ahora se haba
convertido en pecador. Un gran abismo los separaba. Desde
entonces el hombre ha estado tratando de alcanzar a Dios,
y as cruzar el abismo que lo separa de l y de su santidad.
Los intentos humanos para lograr cruzar ese abismo ha
llevado al hombre a la religin formal, a la moral, a la filosofa
e incluso a realizar buenas obras. Sin embargo, cualquier
intento humano de alcanzar a Dios fracasa, pues no hay algo
que e! hombre pueda alcanzar de! otro lado de! abismo.
El nico camino, e! nico puente que puede acercar al
hombrepecadoraDiosesJess. l es la nica provisin de Dios
para e! pecador. Slo en l puede e! ser humano conocer y
experimentar e! amor y e! plan de Dios para nuestras vidas.
Cristo es e! nico, porque a causa de que es Dios puede cobrarse
el pago que se haba impuesto por el pecado. Por ello, Cristo
tuvo que morir. Su muerte no ocurri porque l lo mereca,
sino que muri en nuestro lugar. Las Escrituras lo describen
con estas palabras: "Mas Dios muestra su amor para con
nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por
nosotros" (Romanos 5:8). Cristo tambin tuvo que resucitar.
Ningn ser humano tiene la capacidad de volver a vivir por s
mismo. Por lo tanto, era Dios quien tena que hacer la obra de
rescate. "Porque primeramente os he enseado lo que as mismo
recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit al tercer da,
conforme alas Escrituras" (1 Corintios 15:3). Ypor haber dado
su vida en favor de nosotros, por haber tenido e! poder para
volver a vivir, Jess se ha tornado e! nico camino, e! nico
puente, e! nico que puede cruzar e! abismo de separacin que
34
ETAPAS DEL MATRIMONIO
!(l hah(n generado con la introduccin de! pecado. "Yo soy e!
la verdad yla vida; nadie viene al Padre sino por m"
lun n 14:6). Dios ha cruzado e! abismo que nos separaba al
<1 MI Hij o Jesucristo a morir en la cruz en nuestro lugar.
Al comprender esta significativa verdad necesitamos
l' 1\ na accin. No es suficiente con conocer estas
w nlndcs e incluso aceptarlas intelectualmente. Debemos
Indivi dualmente recibir a Jess como nuestro Salvador,
SCf'IOI' y Amigo, para poder conocer y experimentar el amor
y t i plal1 de Dios para nuestras vidas.
. ' 1 (do aquel que lo acepta y recibe como Salvador y Seor
ll ega a ser hijo suyo, y de esa forma pasa a vivir
tIa pa en su vida con Dios. "Mas a todos los que le reClbleron,
que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
Dios" (S. Juan 1: 12). El camino para recibir y aceptar
n ( ;risto en nuestras vidas es mediante la fe. As lo expres
1)" n Pablo: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe;
r eMO no de vosotros, pues es donde Dios; no por obras para
tlue nadie se glore" (Efesios 2:8-9). El primer paso en la
reconciliacin, en cruzar el abismo que nos separa de Dios
lo da Dios mismo. "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi vozyabre la puerta, entrar a l, y cenar con
l: y l conmigo" (Apocalipsis 3:20) .
Como podemos notar, Dios ha hecho todo lo que era
necesario para salvarnos. Habiendo tenido todo en e! Edn,
lo perdimos todo. A causa de su intenso amor por nosotros,
h 'lO un plan de rescate: "Voy a pagar e! precio por el pecado",
di jo. Yas envi asu Hijo para que muriera en nuestro lugar.
y es te Jess, al resucitar garantiza la victoria sobre la muerte.
Su resurreccin es garanta de que yo tambin podr
'tJS Ll citar. Adems, Dios, queriendo darnos toda
opo rtunidad de salvacin posible, toma nuevamente la
1l1icat iva al llamarnos. Lo nico que nos toca hacer es aceptar
y rccibi r a Cristo como Salvador, Seor y Amigo.
35
CAPTULO 3
COMUNICACIN
Cuando Carmen y Sebastin eran novios, podan pasar
horas y horas en conversacin. Si no se podan ver
personalmente, hablaban portelfono, a veces durante una hora
Luego de casarse, el tiempo de conversacin fue
dlsmmuyendo El trabajo y los estudios parecan
ocuparles todo el tIempo. Cuando tenan tiempo para conversar,
Carmen notaba Sebastin no tena mucho que decir. Al
regresar del trabaJo, generalmente lea el peridico o miraba
televisin, y luego, rendido por el cansancio, se iba a dormir.
Carmen de todo corazn, pero despus de un da de
trabajo sImplemente quera relajarse y descansar.
-,-,Querido, extrao nuestras conversaciones. Ojal
pudleramos conversar como lo hacamos antes -dijo
Carmen, cierto da.
-S, yo tambin las extrao. De qu quisieras que
hablemos? -respondi Sebastin.
Esta respuesta no le cay muy bien a Carmen.
Qu ocurri en el transcurso de tan slo unos pocos
? E .
meses. sta pareja que antes poda pasar horas en
conversacin, ahora se encontraba en busca de consejo
porque no poda comunicarse.
Durante el noviazgo les resultaba fcil comunicarse,
porque ambos queran dar una buena impresin. De modo
36
LA COMUNICACIN
que trataban de ser divertidos, interesantes y agradables.
Se esforzaban por descubrir sus gustos y preferencias.
Sehastin, en forma especial, se preocupaba por los
sentimientos de Carmen, por sus sueos y sus problemas,
porque quera saber si sera capaz de satisfacerla y hacerla
Id izo Se interesaba en sus gustos e intereses, porque quera
se r atractivo. Pronto descubri que ella se senta muy feliz
cuando l la buscaba para conversar, de modo que la
llamaba por telfono regularmente cuando no podan estar
juntos, como una demostracin de que estaba pensando
en ella y que la amaba.
A travs de esta comunicacin, Carmen sinti
(acertadamente) que ella era muy importante para su novio,
y se senta feliz porque se senta amada. Pronto comenz a
sentirse ligada afectivamente a Sebastin. Mientras que la
conversacin satisfaca la necesidad emocional de Carmen,
tambin fomentaba el crecimiento de la relacin. Les ayud
a poder comunicar sus necesidades y a aprender cmo
satisfacerlas.
, --- Pero cuanclo iniciaron la vida matrimonial, les pas lo
I que les ocurre a muchas parejas: paulatinamente, dejaron ,
J de romar tiempo para comunicarse y la relacin comenz a !
, estancarse ... y dej de crecer. __
L .. Algunas generaciones atrs, los matrimonios no estaban
tan interesados en la comunicacin. Los matrimonios se
/(Hmaban para satisfacer la necesidad de supervivencia. Si
el hombre era un buen proveedor y trabajador, se lo
consideraba un buen esposo. Y si la mujer poda mantener
el hogar y criar a los hijos, era suficiente. Los problemas en
esta rea son ms recientes. Hoy en da se espera ms del
matrimonio, se espera una relacn significativa de
compaerismo, intimidad y romance. Una relacin donde
se satisfagan las necesidades emocionales de cada uno. Yesto
demanda que haya buena comunicacin.
37
EL HOGAR QUE YO SO
Qu es la comunicacin?
Cuando hacemos esta pregunta en alguno de los
seminarios, surgen muchas respuestas. "Es un dilogo",
dicen algunos; "es un intercambio de palabras", agregan
otros. Segn el Dr. H. Norman Wright, la comunicacin es
el proceso de compartir en forma verbal y no verbal de modo
que la otra persona comprenda y acepte lo que uno ha
compartido. Slo se logra comunicacin cuando la otra
persona ha recibido el mensaje. De nada sirve estar en un
auditorio hablndoles a las sillas. Tiene que haber alguien
que reciba y comprenda lo que se ha dicho! La comunicacin
puede ser eficiente, positiva y constructiva .. . o puede ser lo
opuesto. Muchas veces un mensaje que se envi en forma
positiva es percibido en forma negativa.
Cuando, en ocasin de nuestros seminarios, realizamos
encuestas para saber cules son los temas preferidos de la
gente, el asunto de la comunicacin siempre aparece entre
los primeros de la lista.
Dolores Curran, educadora y escritora, hizo una
investigacin entre ms de 550 consejeros familiares y
matrimoniales, y descubri que el problema nmero uno
de las familias es la comunicacin.
El Dr. Roy Rhodes, psiclogo de Dallas, dijo que una
pareja comn con diez o ms aos de matrimonio pasa slo
37 minutos por semana en comunicacin cercana. Otros
consejeros e investigadores han llegado a cifras similares,
pero todos coinciden en que no dedicamos suficiente tiempo
para la comunicacin.
y por qu deseamos que haya buena comunicacin en
el matrimonio? En gran medida porque deseamos que
nuestro cnyuge llegue a sentir lo que nosotros sentimos;
necesitamos compartir con alguien nuestras alegras y
nuestras tristezas, nuestro gozo y nuestro pesar. Tambin
deseamos compartir nuestras vivencias, ya que cuando
38
LA COMUNICACIN
podemos hablar de lo que nos ocurri en el trabajo, en el
hogar o en la iglesia, nos sentimos aceptados por nuestro
cnyuge. y la comunicacin tambin nos ayuda a expresar
Iluestras emociones, nuestro enojo y nuestro dolor. Pero en
el f(>I1do de todo, lo que deseamos es recibir el apoyo y la
afirmacin de la persona que amamos.
Elementos de la comunicacin
Hace algunos aos se hizo un estudio para determinar
cules son los elementos de la comunicacin. Se descubri
que ms de la mitad del mensaje (el 55 por ciento) es no
verbal : es el lenguaje corporal, la mirada, la postura, la
expresin del rostro, los gestos. El tono de la voz representa
el 38 por ciento del mensaje. Y slo un 7 por ciento del
mensaje est representado por las palabras! Eso nos hace
pensar en que debemos ser cuidadosos no slo con las
palabras, sino con el mensaje total que estamos dando.
Debemos asegurarnos que nuestro lenguaje del cuerpo y las
palabras enven el mismo mensaje. Es muy desagradable
recibir un mensaje con las palabras correctas, pero que
esconde hostilidad, enojo o resentimiento. No importa
cules sean las palabras, el mensaje no verbal es el que escucha
realmente la otra persona.
Una esposa le dice a su esposo con un dejo de tristeza:
"T nunca me dices que me quieres!" Y su esposo, sin
levantar los ojos del peridico, con un tono irritado, le dice:
"Pero s, te quiero!" El mensaje fue positivo, pero el lenguaje
corporal y el tono de la voz enviaron un mensaje
contradictorio, mucho ms poderoso que las palabras.
Diferencias en la comunicacin
Cuando hablamos de comunicacin encontramos una
gran diferencia respecto de lo que cada sexo entiende por
esta palabra. Para las mujeres es un medio para obtener
39
EL HOGAR QUE YO SO
algo de s mismas: sus sueos,
aspraciones, Para

os
Se sienten muy cmodos compartiendo
ancdotaso chistes, o simplemente hablando de temas como
el arreglo del auto, la reparacin del techo, los deportes o
dnde conseguir el mejor aparato electrnico. En general,
los hombres no hablan de s mismos o de sus sentimientos.
Hablan con soltura cuando el tema tiene poco o nada que
ver con sus valores, temores o aspiraciones.
En cierta ocasin acompa a mi esposa a una visita
mdica. Cuando regresbamos de la consulta le pregunt
qu le haba dicho el mdico, y ella me respondi que el
profesional le atribua sus problemas al estrs. Luego de
pensar por unos instantes le suger una cosa: "Por qu no
tomas un curso para controlar el estrs? Escuch que est
por darse uno en nuestra ciudad". Mi esposa no respondi.
Hubo un silencio lacerante. La comunicacin se cort.
Qu haba ocurrido? Mi esposa necesitaba compartir
su problema simplemente para ser escuchada, para ser
comprendida. En ese momento lo que ella necesitaba era
un odo atento. Pero como hombre, mi tendencia natu-
ral fue ir a lo prctico: "Aqu hayun problema, yyo puedo
contribuir para solucionarlo: 'Lo que t necesitas es
tomar un curso para controlar el estrs' ". En esa ocasin
perd la oportunidad de darle a mi esposa el apoyo que
necesitaba.
La otra mitad de la comunicacin
Cuando una persona habla, es importante que la otra
persona est escuchando. La persona que es escuchada se
siente beneficiada. Su carga se alivia, su problema es
compartido.
40
LA COMUNICACIN
llay una diferencia entre or y escuchar. El diccionario
.Id, ne el trmino or como percibir los sonidos con el odo.
y escuchar se define como prestar atencin a lo que se oye.
No le ha pasado alguna vez que mientras otra persona
II :tllla usted no est pensando enlo que le est diciendo, sino
q lIC es t ms bien pensando en lo que le va a contestar? Eso
indica que en realidad no estaba escuchando atentamente.
Peor aun es el problema de algunas personas que hablan
unto que sus cnyuges ya no las escuchan. Despus de 30
:tios de casados, Rodrigo haba dejado de escuchar a An-
d rea. En realidad la oa, pero no la escuchaba. El hablar
incesante de su esposa haba causado que Rodrigo
desconectara sus odos. Mientras ella parloteaba, l lea su
peridico o segua en lo que estaba haciendo. Como
respuesta, Andrea hablaba aun ms para ser escuchada!
Analicemos el dilogo entre Juan y Diana. Juan llega
cansado del trabajo y conversan de este modo:
- Por fin puedo llegar a casa!, hoy fue un da terrible en
el trabajo. Estuve con dolor de cabeza todo el da!
- Y yo estoy cansadsima, los pies me duelen tanto que
no puedo estar parada!
-Me gustara tomar una aspirina para ver si se me va el
dolor de cabeza.
-Me pregunto si la aspirina me ayudar tambin para
el dolor de los pies. Con este cansancio, no tengo ganas de
cocinar. Creo que me voy a dar un bao, y me voy a la cama!
Preocupado Juan, sealando su estmago, responde:
- Un momento! Y qu comemos ... ?
Qu ocurri en esta conversacin? Cada uno desarroll
su monlogo, pero ninguno escuch al otro. Como
consecuencia, ninguno pudo atender las necesidades del
otro.
Veamos ahora cmo Juan y Diana podran haber llevado
la conversacin de un modo ms satisfactorio:
41
EL HOGAR QUE YO SO
-Por fin puedo llegar a casa, hoy fue un da terrible en
el trabajo, estuve con dolor de cabeza todo el da!
-As que tuviste un da muy duro en el trabajo?
-S, parece que todos los clientes llegaban al mismo
tiempo y no los podamos atender.
-Cunto lo siento! Quisieras tomar algo para el dolor
de cabeza? Quiz te ayude para sentirte mejor.
-S, lo apreciara.
-Aqu tienes tu aspirina y un vaso de agua.
-Muchas gracias. Y cmo fue tu da?
-Parecido al tuyo. Me duelen tanto los pies que no
puedo estar parada!
-Me da la impresin de que no ests con nimo como
para seguir de pie.
-S, ni nimo de cocinar tengo!
-Veo que ests muy cansada. Quisieras que
comprramos una pizza para que no tengas que cocinar? As
podremos sentarnos un poco a ver el informativo.
Diana abraza agradecida a su esposo:
-Eso suena fantstico, gracias por escucharme y
comprenderme!
Sin dudas, Juan y Diana se sienten mejor luego de una
conversacin as. Uno puede aprender a escuchar; es una
habilidad que se cultiva y se desarrolla con la prctica.
Los niveles de la comunicacin
Se ha dicho que nos comunicamos en cinco diferentes
niveles.
El rimer nivel es el de la conversacin corta. Es el dilogo
que tenemos con una persona esconocl ao epocaconnanza:
-Cmo est?
-Bien, y usted?
No se requiere esfuerzo mental ni ideas creativas. No hay
profundidad.
42
LA COMUNICACIN
El segundo nivel es el que transmite hechos e informac0n:
--=-Sabas que los vecinos tienen un nuevo perrito?
-No, no lo saba, de qu raza es?
Los chismes se encuentran en esta categora.
Ambos niveles representan una conversacin segura y
bastante superficial. Es difcil tener una discusin o presentar
un argumento si nos mantenemos en ellos. Son necesarios
para intercambiar informacin. Generalmente no nos
resulta difcil comunicarnos en estos dos niveles.
El tercer niue/e! el de las ideas y opiniones:
.- -Lo que sucede es que t gastas mucho dinero. No hay
dinero que te alcance!
-Bueno, eso piensas t.
Este es un nivel ms profundo, donde s podemos entrar
en problemas o discusiones, porque, naturalmente, cada ser
humano puede tener una idea u opinin diferente.
El cuarto nivel es el de los sentimientos y emociones:
"---Realmente me doli lo que me dijiste anoche delante
de tus padres.
- Oh, lo siento.
Abrirnos al otro puede resultar muy difcil, porque nos
volvemos vulnerables. Corremos el riesgo de que nos
juzguen, nos ridiculicen o nos interpreten mal. Cuando le
hacemos un comentario inapropiado al cnyuge que se
atreve a expresar sus sentimientos, cerramos la compuerta
de la comunicacin. Una de las respuestas ms saludables
que podemos dar cuando alguien comienza a expresar sus
emociones o sentimientos, es preguntar
- y cmo te sientes en relacin con ... ?
Es una pregu!1ta que abre las puertas de la comunicacin
y permite que la otra persona se sienta segura de continuar
expresando lo que siente en su interior.
.J.I quinto niveles el delaconversacin franca,
funda. Es el nivel donde expresamos nuestras necesidades.
-----
43
EL HOGAR QUE YO SO
-En este momento, lo que ms necesito es que me
abraces por unos momentos.
Cun difcil nos resulta decir algo as! Porque pensamos: .
"Si l me quisiera, sabra lo que yo necesito sin que se lo tenga
que decir".
Pero la realidad es que el hombre piensa como hombre,
y muchas veces no sabe qu necesita su esposa; y la mujer
piensa como mujer, y le cuesta saber qu necesita su esposo.
De all que es importante poder comunicar nuestras
necesidades. Slo nos atrevemos a expresarnos en este nivel
cuando nos sentimos seguros en la relacin. Una pregunta
que puede facilitar la comunicacin cuando llegamos a este
nivel es: "De qu manera puedo ayudarte?"
Veamos el dilogo que ocurre entre Jos y Rosa.
-Hola, cmo ests?
-Bien. Y t?
-Bien.
-Sabas que Margarita Santana renunci como
directora de la Cooperativa Escolar?
-No, 110 saba. Por qu renunci?
-Parece que estaba muy ocupada, tiene a su mam
enferma y era demasiado trabajo para ella.
Luego de una pausa, y con cierto temor, Rosa contina:
-Me han pedido que sea la nueva directora.
-Con todo lo que tienes para hacer, cunto tiempo crees
que durars sin enfermarte?
Si analizamos e! dilogo veremos que comenzaron
saludndose (primer nivel), luego transmitieron informacin
(segundo nivel), y cuando avanzaron un poco ms, la
conversacin aparentemente se trunc, pues Jos expres su
opinin (tercer nivel), que pareci indicar que Rosa estaba
demasiado ocupada como para aceptar el cargo que le pidieron.
Este es un ejemplo de! tipo de conversacin que ocurre
en muchos matrimonios, donde la comunicacin se termina
44
LA COMUNICACIN
cuando uno de los cnyuges expresa su opinin.
Veamos ahora cmo podra haberse desarrollado el
dilogo de un modo ms satisfactorio:
-Hola. Cmo ests?
-Bien. Y t?
-Bien.
-Sabas que Margarita Santana renunci como
directora de la Cooperativa Escolar?
-No, no saba. Por qu renunci?
-Parece que estaba muy ocupada, tiene a su mam
enferma y era demasiado trabajo para ella.
Entonces Rosa hace una pausa, y con cierto temor
contina:
-Me han pedido que sea la nueva directora.
_Y cmo te sientes para aceptar esa nueva
responsabilidad?
-Bueno, tengo un poco de temor. S que es mucho lo
que hay que hacer, pero creo que hay un buen equipo que
me podr ayudar.
-Me gustara ayudarte tambin, de qu manera crees
que te podra ayudar?
-Bueno, yo s que tienes muy buenas ideas, y tal vez me
puedas dar sugerencias, pero saber que apoyas mi decisin
ya es bastante ayuda. Creo que lo que ms necesitar es que
ores por m, y que cuando me veas desanimada me des algn
buen abrazo de los tuyos.
_Y tengo que esperar hasta que ests desanimada para
darte un abrazo?
-No, en realidad me lo puedes dar ahora. Muchas
gracias, me sento mucho mejor ahora que s que tengo tu
apoyo.
Al analizar ambos dilogos no nos quedan dudas de que
el segundo fue mejor. Jos y Rosa pudieron darse el apoyo
que necesitaban. Cuando Jos pregunt: "cmo te sientes
45
EL HOGAR QUE YO SO
para aceptar esa responsabilidad?", permi ri que Rosa
sus sen tIm1entos (cuarto nivel). Yal p regun tar " de
que manera crees que te podra ayudar?", permiti que ella
expresara sus necesidades (quinto nivel). Jos no slo se
abstuvo de dar su opinin o de emitir un juicio, sino que
supo hacer las preguntas "mgicas" que ayudaron a abrir las
puertas de la comunicacin.
Por qu es importante conocer los niveles de la
Porque los investigadores concluyen que las
parejas mas satIsfechas son aquellas que logran comunicarse
en el cuarto y quinto nivel.
Cuando observamos la forma en que se comunican los
hombres, vemos que generalmente se sienten ms cmodos
expresndose en el segundo y tercer nivel. Para ellos, hablar
es un medio de transmitir informacin o ideas. Pero las
mujeres se sienten ms cmodas en el cuarto nivel el de la
expresin de los sentimientos y emociones. '
,Veamos otro ejemplo: Cierto da Nicols llega a su casa
mas tarde de lo acostumbrado. Eliana lo est esperando, y
cuando le pregunta qu es lo que ocurri, Nicols re-
sponde: "Cuando vena por la autopista se me pinch una
llanta y tuve que detenerme para cambiarla". Muy sencillo,
con menos de veinte palabras relat lo que le haba
ocurrido.
Supongamos que la historia se invierte, y es Eliana quien
llega tarde del trabajo y relata lo ocurrido. sta sera su
descripcin de los hechos:
te imaginas lo que me ocurri! Vena por la
autopIsta a la hora de mayor trnsito, un auto al lado del
otro! Y de repente escuch un sonido extrao que vena de
la rueda de atrs. Se oa tun, tun, tun, y cada vez ms fuerte!
Yo estaba desesperada! Qu habr pasado? Y estaba en el
carril del medio, as que poco a poco fui corrindome hacia
la derecha hasta que pude detenerme en la calzada. Pasaban
46
LA COMUNICACIN
tantos autos a mi lado que ni me atreva a abrir la puerta!
Qu angustia! Por fin me anim a salir y all estaba la llanta,
completamente desinflada! Y pens: qu hago? Yo jams
cambi una rueda, no tengo idea de cmo cambiarla! Pero
menos mal que par enseguida un vehculo de auxilio y me
ayudaron a cambiarla ... ".
La misma pinchadura, la misma llanta, pero una
narracin diferente. Nicols relat los hechos, pero Eliana
no slo cont los hechos, sino las emociones y sentimientos
causados por los hechos.
Comunicndonos con Dios
Dios, nuestro Creador, desea comunicarse y morar en
nuestros hogares. Su presencia trae unin, aceptacin y amor
a los miembros de la familia. Dios ha dejado dos caminos
para que podamos comunicarnos con l. A causa de la
separacin que produjo e! pecado, l no est visible para
nosotros. Por eso nos dej un legado de confianza escrito
para que podamos conocer quin es y qu es lo que quiere
comunicarnos: La Biblia. En ella conocemos lo que desea
decirnos acerca de temas tan variados, que no nos alcanzara
toda una vida para abarcarlos con nuestro cnyuge ..........
La Biblia, e! medio de Dios para comunicarse con nosotros,
es confiable, puesto que fue escrita por medio de la inspiracin
del Espritu de Dios. "Porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por e! Espritu Santo" (2 Pedro
1 :21). Sus escritores, aunque provenan de diferentes culturas,
profesiones y pocas, escribieron este libro guiados por la
inspiracin y la revelacin de! Espritu de Dios. A pesar de la
variedad de autores y del largo tiempo que llev su composicin
(alrededor de 1.500 aos), en ella no hay contradicciones. San
Pablo, al escribir al joven Timoteo, expres que "toda la Escritura
es inspirada por Dios" (2 Timoteo 3: 16).
47
EL HOGAR QUE YO SO
El Espritu Santo, quien gui a los autores de la Biblia,
nos ayudar tambin a nosotros a entender lo que ella quiere
decirnos en sus registros. "Pero cuando venga el Espritu de
verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por
su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, yos
har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar;
porque tomar de lo mo, yos lo har saber" (S. Juan 16: 13,
14).
La Biblia nos proporciona sabidura: "Me has hecho ms
sabio que mis enemigos con tus mandamientos, porque
siempre estn conmigo. Ms que todos mis enseadores he
entendido, porque tus testimonios son mi meditacin"
(Salmo 119:98, 99). La Biblia tambin nos ofrece ayuda
cuando el camino parece oscuro: "Lmpara es a mis pies tu
palabra, y lumbrera a mi camino" (Salmo 119: 105).
As como en la comunicacin entre los seres humanos es
necesario que haya alguien que hable y otro que escuche,
Dios no slo nos habla a travs de la Biblia, sino que nos
escucha a travs de la oracin. La oracin es una conversacin
natural y sincera del hombre con Dios. Podemos expresar
lo que hay en nuestros corazones. Mi escritora predilecta,
de en El Camino a Cristo define la
oraClncomo el acto deabnr nuestro corazn aDios como
a un amigo". *
Una encuesta reciente mostr que, si bien hablar con Dios
es una actividad universal entre los cristianos, ms de un
tercio de ellos recitan meras frmulas cuando se comunican
con el Seor. Jess, al hablar con sus discpulos, hizo
referencia a la necesidad de usar palabras que salgan del
corazn: "y orando, no usis vanas repeticiones, como los
gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos" (San
Mateo 6:7).
La oracin a la que Dios nos invi ta es la que surge cuando
abrimos nuestros corazones. La Biblia dice en San Mateo
48
LA COMUNICACI6N
6:6: "Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada
la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que
ve en lo secreto te recompensar en pblico". Si yo tengo
algo muy ntimo que quiero decirle a mi esposa, no lo digo
frente a otros, aun cuando sean amigos. Espero hasta que
Nibia yyo estemos solos. No hay nada malo con los grupos
de oracin, las oraciones pblicas o la oracin con el
cnyuge. Pueden ser muy apropiadas y beneficiosas, pero
no existe sustituto para las conversaciones
nacidas del corazn, entre usted y DIOs. Cuando ora, no est
tratando de impreSIOnar a nadie con su espiritualidad ni
guardndose algo que no pueda decir. Sim plemen te abre su
corazn.
Jess nos ense a llamar a Dios nuestro "Padre". Una
de las cosas ms radicales y originales que hizo Jess fue
llamar a Dios "Mi Padre". Cada vez que lo deca, y fue
registrado en varias ocasiones, pona de cabeza muchas
generaciones de tradiciones judas. En escritos judos
antiguos, el trmino Padre era aplicado a Dios slo
ocasionalmente; y cuando esto suceda, era usado en un
sentido muy general, como "el Padre de la creacin". Por
ejemplo, Malaquas 2:10 dice: "No tenemos todos un
mismo padre? No nos ha creado un mismo Dios?". Pero
no encontramos una alusin a Dios ms personal que laque
nos enseara Jess cuando se refiri al Seor como "Mi
Padre". De hecho, el telogo ingls Michael Creen dijo:
"ustedes pueden buscar en el Islam,y no encontrarn el
nombre Padre entre los 99 nombres de Dios. Pueden buscar
en el hinduismo o confucionismo en vano. Este trmino es
, . "
unlCO.
y an ms, Jess no solamente lo llam Padre. l us la
palabra que en el lenguaje moderno equivaldra a "Papi" o
"Pap". Es el trmino que un nio pequeo usara cuando
habla ntimamente con su pap. Cuando Jess estuvo en el
49
EL HOGAR QUE YO SO
huerto del Getseman, luchando con la angustia de tener
que enfrentar la cruz, l llam "Papi" a su Padre. Por
supuesto, Jess tena una relacin muy especial con su Pa-
dre, que se remonta a la eternidad, y por lo tanto es de esperar
que se dirigiera a l de un modo muy personal. Pero Jess
hizo algo an ms radical: les dijo a sus seguidores que ellos
tambin llamaran "Papi" a Dios.
Un problema que surge cuando pensamos en Dios como
nuestro Padre, es que subconscientemente le impuramos los
atributos de nuestro padre terrenal. Ya menudo, nuestro
padre terrenal est lejos de ser el ideal. Cuando la imagen de
nuestro padre terrenal distorsiona la de nuestro Padre ce-
lestial, podemos leer las palabras registradas en S. Juan 14:9:
"El que me ha visto a m, ha visto al Padre". De manera que
para aclarar nuestra imagen de Dios como nuestro Padre
podemos profundizar en la vida de Jess, podemos estudiar
su biografa, como la registrada en el Evangelio de Juan o de
Lucas. Al leer acerca de su amor, su paciencia, su poder, y su
deseo de ayudar a las personas, Jess puede pintar en nuestro
corazn un cuadro ms fiel y verdadero de lo que realmente
es nuestro Padre celestial.
Si usted desea ser un seguidor de Jess y quiere entiquecer
su comunicacin con Dios para intimar ms
profundamente, pruebe esto: la prxima vez que est asolas
con Dios, llmelo Papi. Lo que descubr personalmente es
que uno no puede dirigirse a Dios como Papi y al mismo
tiempo sentir que l es una deidad distante, desconectada o
desinteresada. S que es extrao al principio. Al menos as
lo fue para m. Parece demasiado personal, muy
presuntuoso. Pero cuando lo hago, me hace sentir que soy
realmente un hijo de Dios, y que me ama con una ternura y
compasin que van ms all del amor de mi padre natural.
La oracin es el acto que nos permite comunicarnos con
Dios como un amigo. Jess quiere que veamos a Dios como
50
LA COMUNICACIN
nuestro Padre cercano, carioso y dulce. Tambin como
nuestro ms cercano e ntimo amigo.
Pensar en lo que los amigos hacen cuando estn
nos ayuda a comprender el grado de intimidad que DlOS
quiere que tengamos con l. Un amigo va al resc.a,te de :u
amigo cuando el otro est en problemas. TambIen estan
juntos en los momentos buenos. Confa el uno en el otro,
se preocupa el uno por el otro todo el tiempo. Son honestos
en tre s. Hablan todo el tiempo. Se sienten cmodos estando
cerca. Se aman y sirven mutuamente.
Jess dijo a sus seguidores en San Juan 15: 15: "Pero os
he llamado amigos". Y eso es lo que Jess quiere tener: una
amistad diaria que se profundice con el correr d.e los a?os.
Una relacin que pueda transformar a un esposo insenSible,
a una esposa quejosa, a un hijo rebelde, en un devoto
seguidor de Jess.
La llave que abre esta relacin est en las manos de cada
uno de nosotros. Jess nos dice: "He aqu, yo estoy ala puerta
y llamo; si alguno oye mi voz y abre la entrar a l,
cenar con l, y l conmigo" (ApocalipSiS 3:20). Que
magnfico cuadro de amistad! El Dios del cenando
con alguien como usted yyo. Y qu pensamIento: podemos
hablar con Dios como si hablramos con nuestro ms
cercano amigo en una cena tranquila e ntima!
* Elena G. de Whire, El camino a Cristo, p. 93.
51
EL HOGAR QUE YO SO
corno somos, donde podernos quitarnos la mscara y
mostrar nuestro verdadero rostro.
Durante el noviazgo nos esforzarnos por presentar lo
mejor de nuestra persona, ya que estarnos en la etapa de
conquista, y necesitarnos impresionar. Por eso, en el
noviazgo los varones tienen una paciencia inexplicable para
esperar a su novia cuando no est lista para slir. Durante
es te tiempo, ambos novios tienen una sensibilidad
extraordinaria para apreciar la belleza de la luna durante una
romntica caminata nocturna, y un odo atento y presto para
escuchar todo lo que el otro dice cuando explora sus sueos
e imagina su futuro. Duran te el noviazgo, la novia se arregla
el rostro y el cabello para presentarse lo ms bonita posible
y trata de ser servicial y dulce en todo momento.
Pero al llegar al matrimonio ya no necesitarnos impresionar,
yen los primeros meses nos vamos quitando la mscara y
comenzarnos gradualmente a actuar corno realmente somos.
- La tendencia natural que tenernos al ver algo que nos
desagrada en la otra persona, es querer cambiarla. Nos
casarnos con la idea de que el cnyuge nos har feliz, y cuando
no encontrarnos la felicidad inmediatamente, culparnos al
otro por las cosas que nos ocurren en la relacin. Y pensarnos:
"Si tan solo l (ella) cambiara, sera tanto mejor ... "; "mi modo
de hacer l as cosas es el correcto". Darnos consejos
"constructivos" y bien intencionados, y nos resentirnos
cuando nuestro cnyuge no los acepta. Entonces
comenzarnos a exigirle a la otra persona que piense y se
comporte corno nosotros lo hacernos. Pero, gu clase de
amor es se que slo acepta al cnyuge cuando se corpo;ta
acta corno nsotros desearnos?
Cuando la pareja se resiste al cambio y no acta corno
esperarnos, surgen los conflictos: una situacin inevitable,
si tornarnos en cuenta que es muy difcil que dos personas
que vienen de hogares diferentes, con padres diferentes, de
54
ACEPTACIN
ambientes diferentes, y a veces de pases, razas o culturas
diferentes, puedan ponerse de acuerdo en todos los asuntos.
En cierta ocasin se me acerc una dama para conversar.
Carolina, segn me dijo que se llamaba, llevaba catorce aos
de matrimonio y tena dos preciosos nios. Se la vea muy
acongojada cuando me contaba su historia.
-El problema es que mi esposo no ayuda en los quehaceres
de la casa. Los momentos libres que tiene los pierde mirando
televisin. Oh!, a veces quisiera que ese televisor se rompiera.
Yo llego del trabajo cansada, busco a los nios en la escuela, y
cuando llego l no ha hecho nada, ni siquiera le ha dado agua
al perro! Y lo peor es que hace dos aos me prometi que iba
a pintar la cocina. Tenernos la pintura comprada, pero nunca
lo hace, hasta terno que ya est seca!
_ y qu mtodos ha empleado para lograr que pinte la
cocina? -le pregunt.
-Bueno, me he quejado, le he puesto las latas de pintura
en el pasillo, donde forzosamente tiene que verlas cuando
sale de la casa. Le he rogado, lo he amenazado. Y todava no
logro que pinte la cocina .. . !
_ Usted cree que los mtodos que ha usado han
funcionado? -le pregunt, mientras la miraba a los ojos.
-No -me respondi tmidamente.
-Pues entonces habr que cambiar de plan. Quiz lo que
usted tendr que hacer es aceptar que a su esposo no le gusta
el trabajo de la casa y no va a pintar la cocina.
Carolina abra los ojos muy grandes mientras le hablaba.
-Aceptar? -pregunt.
-Claro, aceptar-le respond-o Porque si los mtodos
que usted us hasta ahora no dieron resultado en dos aos,
evidentemente no funcionan y no vale la pena seguir
probndolos. En este momento me parece que a usted le
queda una de dos alternativas: o sigue rezongando y
discutiendo el resto de la vida por la cocina despintada, o
55
EL HOGAR QUE YO SO
acepta que su esposo no la va a pintar. Cul de los dos
mtodos cree que traer menos conflictos al matrimonio?
-El segundo -respondi Carolina.
-Pues entonces, no ser mejor que no discuta ms por
el asunto? En cambio, invierta sus energas en pintar la cocina
usted misma o en ahorrar dinero para pagarle a un pintor
-fue mi respuesta.
La conversacin no fue fcil; al fin Carolina comprendi
que le era imposible cambiar asu esposo, pero que era posible
cambiar su propia actitud.
E! Dr. Phillip McGGlli' dice que el 90 por ciento de los
desacuerdos que existen en el matrimonio generalmente no
se resuelven. No se resuelven dir usted? S, la realidad es
que no se resuelven: uno aprende a vivir con ellos.
Usted puede acudir a un terapeuta familiar para que le
ayude a resolver sus desacuerdos, y ste le ensear tcnicas
para aprender a resolverlos en forma saludable.
Inconscientemente usted comenzar a pensar que una vez que
los resuelva podr encontrar armona y felicidad. Pero hay
cuestiones en el matrimonio que por ms terapia que
recibamos, no podremos resolverlas. Por ejemplo: ciertos
desacuerdos en la educacin de los hijos, en el uso del dinero,
en las demostraciones de afecto y cario, en las preferencias
relacionadas con entretenimientos o pasatiempos. Hay
asuntos que no se pueden resolver sin que uno de los dos, en
algn momento, sacrifique en favor del otro sus convicciones
o formas de pensar.
Yen esos casos es cuando uno debe manifestar un espritu
de tolerancia y amor, aceptando a la otra persona como es,
con sus virtudes y limitaciones, estando en desacuerdo, pero
sin juzgar o criticar. Cuando aceptamos al otro (ya sea el
cnyuge, los hijos, el compaero de trabajo, etc.), le estamos
diciendo que aunque no nos gusta todo lo que hace, igual
se puede sentir seguro de nuestro amor. Porque aunque
56
ACEPTACIN
tengamos diferencias de personalidad o de temperamentos,
en el fondo lo aceptamos por lo que es. Le estamos dando
I iherrad para ser como es en su sin mscaras. Y no
es eso lo que Dios hace con nosotros? El no nos fuerza, nos
da la libertad de actuar como deseamos.
Alguien podr decir. "Ser que mi cnyuge va a cambiar
si le doy ese grado de libertad?" No necesariamente, pero en
una forma misteriosa los seres humanos tendemos a mejorar
cuando nos sentimos aceptados y se nos quita la presin.
Mostrar un espritu de bondad, dejando de lado el enojo,
las frustraciones y las crticas, har que el cnyuge sienta que
es amado incondicionalmente .. . y esto crear un ambiente
propicio para que se inicie el cambio.
El escritor alemn Goethe, dijo: "Si usted trata a una
persona como es, permanecer como es; pero si la trata como
debera y podra llegar a ser, se tornar en una persona ms
grande y mejor".
Qu ocurrira en nuestras relaciones si en vez de gastar
la energa en buscar las faltas y las diferencias, la invirtiramos
en encontrar cualidades positivas y edificantes en nuestra
pareja? Al fin yal cabo, si su cnyuge fuera perfecto, se habra
casado con usted?
Somos diferentes
La aceptacin se vuelve difcil porque nos resistimos a la
idea de Hay varios tipos de diferencias:
1. Diferencias Cuando nuestros
hijos varones nacieron, las los envolvieron en
mantitas de color celeste. Los primeros regalos que recibieron
fueron pelotas y autitos. Cuando naci nuestra nia, la
envolvieron en una mantita de color rosa, y le regalaron
vestiditos, muecas y adornos para el cabello.
Nuestra cultura ha definido que hay ciertos colores que
son masculinos y otros femeninos. Que hay juguetes para
57
EL HOGAR QUE YO SO
varones y juguetes para nias, que hay cualidades propias
del hombre y otras propias de las mujeres. Por ejemplo: ser
lder, ambicioso, analtico, racional, dominante,
competitivo, independiente, es caracterstica masculina. Y
lo que se espera de una dama es que sea afectuosa, alegre,
compasiva, femenina, sensible, simptica, tierna, suave para
hablar y comprensiva.
Los socilogos concuerdan en que la mal9ra de estas
son adquiridas, que lo que en una cultura es
considerado como mascUlino, en otra puede ser considerado
femenino. Por ejemplo, las mujeres de Tchambuli, en Indo-
nesia, son dominantes e impersonales; mientras que los
hombres son dependientes y emocionales. Yen las Islas
Marquesas, los hombres son los que cuidan de los nios, pues
se consideraquelas mujeres no tienen inclinaciones maternales.
y nuestras diferencias tambin se derivan del hogar en el
que fuimos criados. Hay hogares donde el padre es "el que
manda", y otros donde la madre lleva el mayor peso del
liderazgo. Hay hogares donde cada uno es independiente y
hace ms o menos lo que desea, y hay otros donde todas las
actividades deben hacerse juntas. O todos o nadie. Por lo
tanto, cuando se unen personas que provienen de hogares
tan diferentes, cmo se harn las cosas? Sin duda, la pareja
tendr que buscar una nueva forma de vivir que contemple
..
e _'l:. Diferencias por el veces pensamos que las
<Iiferenias entre el1l0mbre y la mujer son slo fsicas, porque
son las ms evidentes y visibles. Pero la realidad es que nuestra
piel, corazn, nuestros pulmones, nuestro cerebro: cada
uno tiene sexo! Las clulas son femeninas o masculinas! Hasta
podramos decir que somos casi "subespecies" diferentes.
Estas diferencias genticas hacen que difieran nuestros
comportamientos, nuestras habilidades y defectos, y aun las
enfermedades.
58
ACEPTACIN
Lo maravilloso es que fuimos creados a la imagen de Dios.
El Creador entreg al hombre algunos aspectos de su imagen,
y otros se los entreg a la mujer. en matrimonio
no slo pockmos complementarnos mejor,
reflejar la imagen de Dios en una forma ms completa.
--Si tomamos en cuenta las aJIerencasRSlcas-:vemos que
el hombre tiene huesos ms largos, y la mujer los tiene ms
cortos y con una estructura diferente.
El hombre tiene mayor masa muscular, de ah que tenga
ms fuerza, y que su metabolismo consuma ms energa.
Tambin tiene ms glbulos rojos que la mujer.
La mujer vive ms que el hombre, y est ms protegida
de algunas enfermedades. Su presin arterial promedio es
ms baja que la del hombre.
Los estrgenos femeninos contribuyen a la organizacin
de la memoria en las mujeres, y las hormonas masculinas
ayudan para que los hombres tengan mayor percepcin tri-
dimensional y orientacin en el espacio. Por eso les resulta
mucho ms fcil estacionar un auto en un espacio pequeo.
El hombre se define a s mismo por su ocupacin
o profesin. Cuando se encuentran dos hombres
desconocidos, generalmente comienzan la conversacin
preguntndose a qu se dedican o en qu trabajan. Por eso
es tan duro para el hombre perder su empleo. Para la mujer,
aunque trabaje fuera de la casa, lo ms importante son las
relaciones interpersonales. Por eso, cuando dos damas
desconocidas se encuentran, generalmente comienzan la
conversacin preguntndose si son casadas o cuntos hijos
tienen.
El varn, ya desde nio, se interesa mucho en las cosas:
cmo son, cmo funcionan, cmo arreglarlas. En cierta
ocasin, cuando mi hijo menor tena unos cuatro o cinco
aos de edad, me dijo: "Me gusta ser hombre porque me
gusta trabajar con herramientas".
59
EL HOGAR QUE YO SO
De ah que cuando la esposa viene a con tarIe un problema,
el hombre piensa que lo que tiene que hacer es solucionarle
el problema. La mujer, en cambio, est ms preocupada por
las relaciones. Desde nia ya est interesada en tener su
crculo de amigas con quienes conversar y socializarse.
Hay varios estudios que indican la cantidad de palabras
que hablan los hombres y las mujeres, pero aunque la cifra
total de palabras pronunciada por da vara segn el
temperamento, todos concuerdan en algo: las mujeres
hablan aproximadamente el doble de palabras por da que
los hombres. Esto queda demostrado desde la infancia, pues
las nias comienzan a hablar antes que los varones, y usan
un vocabulario ms completo. Y ms an: cuando la mujer
sufre un derrame cerebral, recupera el habla antes que el
hombre.
El hombre generalmente elabora sus ideas y luego habla.
En el caso de la mujer, el proceso de hablar le ayuda a
esclarecer sus ideas. Por eso a veces los hombres piensan que
las mujeres son fluctuantes, ya que en un momento piensan
una cosa, yen otro momento expresan algo diferente. Pero
no es que sean fluctuantes, lo que ocurre es que ellas elaboran
sus pensamientos en voz alta. Y naturalmente, para eso se
necesitan usar ms palabras!
Algo similar ocurre con las compras. Cuando fui a
presentar este tema en un seminario matrimonial, un esposo
con tono resignado me pregunt: "Ya todas las mujeres les
gusta tanto salir a hacer compras ... ?" "S! -le respond-o
A la mayora le gusta".
Supongamos que Juan tiene que comprarse un par de
zapatos. El proceso es muy simple. Ya viene usando el mismo
modelo hace diez aos, y siempre lo compra en la misma
zapatera. De modo que va directamente a la zapatera, pide su
modelo ysu nmero, selo prueba, paga, y en aproximadamente
diez minutos sale con su nuevo par de zapatos. Pero para su
60
ACEPTACIN
esposa Rosa ... no es tan sencillo. Rosa va con de comprarse
un par de zapatos, as que va al centro comerClal y las
diez zapateras que hay all, se prueba por lo menosve1l1te pares
de zapatos, y al cabo de dos horas todava no encontr nada
que le guste. (Y para ese momento, Juan, si es que :odava se
atreve a acompaarla, ya est un poquito cansado.) F1l1almente
despus de tres horas de compras, termina comprando un
vestido! El proceso de probarse todos los zapatos y todos los
vestidos le ayuda a esclarecer qu es lo que le gusta.
El hombre tiende a funcionar con lo mnimo que
necesita. Cuando sale, lleva su billetera con sus documentos
y dinero. Eso es suficiente para l. Pero mujer. nunca
podra salir con algo tan pequeo! La mUjer neceslta una
cartera o una bolsa, porque no lleva slo lo que necesita, lleva
todo lo que podra llegar a necesitar, u otros podran llegar
a necesitar. Porque la mujer se expande, est pensando en
los dems, en lo que podra pasar, en lo que podra necesitar.
Por eso, si usted necesita un peine, una aspirina, una aguja,
una curita, una tijera, un pauelo, un monedero, una
lapicera, un papel o cualquier otra cosa, ipdaselo a una
mujer!, porque sin duda lo encontrar en carte.ra.
Cuando el hombre est estresado neceslta retlfarse. Al
estar a solas medita en sus problemas y cuando los resuelve
puede enfrentar nuevamente a los habla
de sus problemas, ms bien guarda SllenclO o se 1l1volucra
en alguna actividad que lo distraiga. El le a
recargar sus "bateras emocionales". En camblO la mUJer,
cuando se siente abrumada y estresada, necesita hablar. Al
poder contar detalladamente sus problemas, su estrs va
disminuyendo y se siente mejor. En esos momentos no
necesita que le den soluciones, sino simplemente que la
escuchen.
Jos y Laura eran padres jvenes de dos pequeitos.
Sandra, de cuatro aos, y Gonzalo, de dos. Llevaban cinco
61
EL HOGAR QUE YO SO
aos de casados de modo que no haban podido pasar
mucho tiempo solos antes de tener a sus hijos. Jos trabajaba
en un negocio de pinturas, atendiendo clientes todo el da y
preparando los distintos pedidos que llegaban de los
mayoristas. Por su parte, Laura pasaba el da atendiendo a
los nios en la casa. Ambos haban acordado que Laura no
trabajara fuera del hogar mientras los nios fueran
pequeitos, para poder atenderlos y criarlos bien.
Este es un cuadro tpico de lo que ocurre muy a menudo
en el hogar de Jos y Laura: Jos est cansado luego de las
ocho horas de trabajo y anhela llegar a la casa para poder
relajarse. Mientras conduce de regreso, piensa: "Hoy hasido
un da muy difcil, he tenido que pasar muchas horas
atendiendo clientes. Estoy cansado de saludar, de sonrer y
de esforzarme por gratificar a mis dientes. Lo nico que
deseo ahora es llegar a casa, darle un beso a Laura y a los nios,
tomar un vaso de limonada fresca, sentarme en mi silln
favorito frente al televisor, mirar un rato las noticias, y luego
ir al garaje y trabajar en mi moto. Para ese momento
seguramente Laura ya habr terminado de preparar la cena
y podremos comer tranquilos".
Por su parte, Laura ha pasado todo el da muy ocupada
con los nios. Sandrita volc un frasco de jugo de uva en la
alfombra. Laura tuvo que fregar bastante para poder
limpiarlo ... sin mucho xito, ya que la mancha an se ve.
Ms de cinco veces tuvo que bajar a Gonzalo de los estantes
de la cocina, ya que como est en edad de explorarlo todo,
prueba hasta qu altura puede llegar. Adems, est tratando
de que Gonzalo deje de usar paales, de modo que ha hecho
innumerables viajes llevndolo al bao. Lav y dobl ropa
(como lo hace casi todos los das ... ). Trat de mantener la
casa ordenada (algo difcil, con dos niitos pequeos). Por
su mente varias veces ha pasado el pensamiento de que no
es tan fcil ser madre. A veces se siente insatisfecha e incapaz.
62
ACEPTACIN
"Ser madre no es lo que yo pensaba -piensa para sus
adentros-o Yo no s cmo lo hizo mi mam, que tuvo
cuatro hijos; o peor aun, mi abuela que tuvo seis!" Ms de
una vez pens: "Qu lindo sera tener a mam cerca, para
poder conversar y para que me ayudara con los nios!" Pero
su mam est a miles de kilmetros de distancia. No puede
hablar frecuentemente con ella.
Atendi el telfono por lo menos seis veces durante el da,
tratando de desligarse de vendedores que le quieren vender
desde un lote en el cementerio hasta una vacacin en la playa.
Aliment a sus nios. Los llev al parque. Y para colmo ...
llam la madre de Jos! Le inform que vendra a visitarlos
a fin de mes. Laura ya comenz a preocuparse respecto de
qu cocinar para su suegra. Est tan cansada y agotada que
en ese momento la idea de comprar un lote en el cementerio
ya no le parece tan terrible. Lo nico que anhela es que llegue
Jos. "Por fin podr desahogarme, por fin podr tener un
poco de conversacin adulta! ", piensa.
Apenas Jos entra por la puerta de la cocina, los dos nios
corren y le abrazan las piernas, y luego se encuentra con el
rostro de Laura. No est muy sonriente ni muy arreglada. Pero
muestra una expresin de alivio cuando ve que entra Jos. Ni
siquiera lo saluda, sino que comienza con una cascada de
palabras. "Por fin llegas! Ya no soporto ms! Necesito un
descanso o perder la razn! Los nios estuvieron terribles hoy:
Sandra volc jugo de uva en la alfombra y Gonzalo se pas
trepando los estantes de la cocina ... yeso de dejar los paales
est muy lejos todava. El telfono no dejaba de sonar, y, sabes
quin viene a fin de mes? T madre! Yo no s qu hacer! Qu
cocinar? T sabes cmo es ella!"
"Adis sueos de una tarde tranquila -piensa Jos-.
Me parece que Laura est muy agobiada con su tarea de
madre. Pero no entiendo por qu, si estuvo todo el da en la
casa. Debera estar descansada!"
63
EL HOGAR QUE YO SO
As que Jos acta de la mejor manera, segn su criterio.
Razona: "Laura est muy estresada, la vaya dejar un rato
tranquila y ya se le va a pasar". De modo que sigue con el
plan que tena trazado. Se dirige a su silln favorito, se sienta
y enciende el televisor.
Mientras tanto, Laura est furiosa. Piensa: "Qu esposo
insensible! Aqu estoy yo, todo el da esperndolo para poder
tener una conversacin adulta, y ni siquiera me escucha. Me
abandona y se va al televisor!"
Pero luego de unos minutos recapacita. "Jos no ha querido
conversar mucho desde que lleg, quiz le ha pasado algo en
el trabajo, quiz tuvo problemas con su jefe, vaya preguntarle
qu ocurre. Seguramente le ocurri algo, y le har bien hablar".
De modo que se dirige a la sala y comienza a interrogar:
-Cmo te fue en el trabajo?
-Bien -responde Jos.
-Pudiste llegar a tiempo? -indaga Laura.
-S, llegu a tiempo -responde Jos sin quitar sus ojos
del televisor.
-Yo estaba preocupada porque hoy saliste unos minutos
ms tarde -aade Laura-. Y te fue bien con tu jefe?
-S, me fue bien con mi jefe -dice Jos, ya en un tono
un poco ms elevado.
-Y te sientes bien, ests bien? -agrega Laura.
-S, estaba bien hasta ahora -responde Jos con tono
irritado. Mientras piensa: "Pero qu le pasa a esta mujer?
Piensa que es mi madre? Por qu le tengo que rendir cuentas
de todo lo que hago?"
Laura capta el tono de irritacin y trata de defenderse.
"Slo estaba tratando de ayudarte y saber cmo te fue". Y
dolorida se retira a otro cuarto.
Qu es lo que ocurri con Jos y Laura? Lo que sucedi
es que todava no han llegado a comprender cun diferentes
son. Jos estuvo tratando de darle a Laura lo que a l le
64
ACEPTACIN
hubiera gustado recibir: espacio para retirarse y estar a solas;
y Laura estuvo tratandoJe darle aJos laque aellale hubiera
gustado recibir: conversacin! Pero ninguno supli las
necesidades del otro.
Ahora Laura aprendi que cuando Jos llega del trabajo,
no es el mejor momento para contarle todo lo que ocurri
durante el da, de modo que lo deja que pase primeramente
unos momentos a solas. Luego que Jos se siente ms
relajado, se acerca a Laura y le pregunta acerca de su da y
simplemente la escucha. Saber que es escuchada con
atencin trae un gran alivio y reduce las tensiones de Laura.
Formas incorrectas de aceptacin
A veces, ante la frustracin asumimos gestos que
aparentan aceptacin, pero que en realidad encierran otra
cosa.
Un ejemplo de est s la que aparece cuando
nos sentimos impote determinada situacin.
"Me doy por vencida, tendr que aceptar que mi esposo es
un desordenado. En diez aos no he logrado que mi esposo
guarde su ropa. Tendr que aprender a vivir el resto de mi
vida recogiendo lo que tirado", murmura Glenda.
Otra ejemplo es mrtir acepta la conducta
de su cnyuge, pero usa a--aceptacin para mostrar que es
mejor, y resalta el sacrificio que est haciendo para
soportarlo. Mariana era muy cuidadosa en su alimentacin,
evitaba los alimentos muy refinados, las grasas y productos
animales. Al casarse trat de que Walter aceptara su estilo
de alimentacin, pero no tuvo xito. Walter coma lo que le
gustaba, sin preocuparse si era saludable o no. Para evitar
conflictos, Mariana le preparaba lo que l deseaba, aunque
ella no lo coma. Pero a menudo se la oa comentar: "Yo s
que quedar viuda joven, he tratado de evitarle a mi esposo
un ataque al corazn, pero a l no le importa".
3-E.H.Q.Y_S. 65
EL HOGAR QUE YO SO
actitud que :parenta aceptacin
Alicia y Alfonso teman gustos totalmente &ferenTes en
cuanto a sus pasatiempos. A Alicia le gustaba salir, ir al
parque, a los negocios, a los museos y a las exposiciones.
Alfonso prefera quedarse en la casa y mirar deportes en la
televisin. Al principio, Alicia insista en que Alfonso lo
acompaara, y de mal gusto a veces Alfonso acceda. Por
su parte, Alfonso comenz a irritarse de que su esposa
saliera tanto sin l. Al fin, Alicia pens: "Si no te puedo
cambiar, prefiero ni verte!" Y como resultado vivan jun-
tos como casados "solteros", cada uno llevando su vida por
separado bajo un mismo techo, pero a un gran costo
emocional.

que es resultado de la frustracin ante la imposibIfutad de
cambiar al cnyuge. Cuando alguien se siente controlado o
dominado en el matrimonio,puede comenzar a mentir para
encubrir sus actividades. El que se siente restringido en el uso
del dinero, quiz compre cosas a escondidas del otro, o esconda
dinero para poder usar a su discrecin.
Esto ocurre porque los esposos no se aceptan tal cual son.
y al hablar de aceptacin, de ninguna manera estamos
diciendo que se debe aceptar el abuso fsico o emocional, o
la infidelidad.
Cuando vemos todo el bagaje de diferencias que cada
cnyuge trae al matrimonio, nos sorprende que dos perso-
nas que vienen de ambientes y culturas diferentes, con
distintas personalidades y con diferencias tan marcadas en
su conducta, puedan llegar a entenderse.
Es cierto que en todo matrimonio hay condiciones que
favorecen el surgimiento de problemas, por eso hay tantos
matrimonios infelices. Sin embargo, lo importante no es
saber cuntas diferencias tenemos sino qu haremos con las
diferencias.
66
ACEPTACIN
El primer paso para llegar a las es ver
cnyuge a travs de los oJos de DIOS. nos
-encontramos desesperanzados en el matnmomo, muchas
veces es porque hemos perdido la capacidad de ver. a nuestro
cnyuge como Dios lo ve; como consecuenCia hemos
levantado paredes y muros. Nos distanciamos de la
con quien ms deseamos tener intimidad y compaensmo!
Una de esas paredes puede ser la falta de aceptacin de
nuestro cnyuge.
Al visitar cierta ciudad me encontr con un caballero llamado
Martn. Al concluir mi conferencia acerca del matrimonio, se
me acerc y con tristeza en sus ojos me cont que su esposa;lO
participaba, de las mismas convicciones religiosas que l. Esa
era, segn pensaba, una barrera que le impeda de
felicidad matrimonial, pues no podan compartir el mismo
mundo espiritual. En la conversacin le suger a Martn lo
mejor era aceptar y amar a su esposa, si? cambla:la,
aunque no compartieran la misma fe. rehglOsa., Unos tres anos
ms tarde regres al mismo lugar y a
"Mi esposa todava no comparte la mIsma fe ,fue lo pnmero
que me dijo, con un tono triste y resignado. Con mucho dolor
sent que Martn todava no haba llegado a aceptar a su esposa,
que las diferencias en sus creencias haban levantado un muro
demasiado grande entre ellos.
Introdzcase en su mundo
El segundo paso para llegar a aceptar las diferencias del
cnyuge requiere un esfuerzo consciente para comprende)
de dnde viene, cmo vive y se comporta, para
poder apoyarlo y aceptarlo como y donde se
Hace unos das, mientras manejaba mI auto, Iba
escuchando un programa de radio cuyo tema central e.ran
los conflictos matrimoniales. En esa maana, una consejera
estaba recibiendo y respondiendo preguntas de sus oyentes.
67
EL HOGAR QUE YO SO
Una dama llam muy frustrada, porque su esposo era tan
detallista en la limpieza que cuando llegaba a la casa pasaba
su mano por encima de los muebles: quera verificar si haba
polvo y si su mujer haba limpiado a la altura de sus
expectativas. La respuesta de la consejera fue sugerirle que
en vez de sentirse como una mrtir, controlada por su
esposo, ms bien le tuviera compasin y pena. "Quin sabe
de qu hogar vino, qu pasado o qu padres tuvo que
causaron que este hombre no pueda disfrutar de la vida si
no todo en perfecto orden y limpieza", dijo la
consejera.
Debemos preguntarnos: Paso ms tiempo tratando de
comprender ami cnyuge, o pensando en cmo mi cnyuge
debera estar tratando de comprenderme y agradarme?
A .Rubn le gusta mucho hacer ejercicio. Al llegar de!
trabajO generalmente hace una caminata. Al principio, LuCa
no lo acompaaba, porque le costaba mantenerse al paso de
su esposo. Pero desde que comenz a unirse a l en sus
caminatas descubri que Rubn est mucho ms abierto para
conversar cuando caminan juntos. Su matrimonio se ha
enriquecido y sienten que su amistad y confianza se han
intensificado desde que caminan juntos.
A Marina le gusta tener compaa mientras prepara la
Al principio, Luis lea e! peridico o alguna revista
mlen tras esperaba que Marina preparara los alimentos. Pero
luego. que Marina insistiera en conversar, decidi dejar
su actlvldad y sentarse a su lado simplemente para escucharla.
Desde que adopt esta nueva actitud, descubri que Ma-
1,,1'
'. rina est mucho ms positiva, receptiva y alegre.
Cuando n"os introducimos en e! mundo de nuestro
cnyuge, estamos enviando un mensaje de amor y
V aceptacin. Estamos dicindole: "Te aprecio por lo que eres".
Hace dos mil aos hubo una persona que se introdujo
en nuestro mundo. Dejando un lugar mejor, vino a vivir
68
ACEPTACIN
como nosotros y se hizo uno de nosotros. El mensaje que
I raa tambin era un mensaje de amor y aceptacin.
La aceptacin de Dios
Dios nos ace ta corno somos. No espera que hagamos
cam para aceptarnos. i usted. cree q ue'eT amor
mas fe--l, est
equivocado. Si usted piensa que el amor de Dios podra ser
ms profundo si sus pensamientos fueran ms profundos,
nuevamente se eqUIVOC.
Muchas veces confundirnos e! amor de Dios para con
nosotros con el amor que tenemos las personas entre
nosotros. El amor entre los seres humanos generalmente
aumenta con las buenas obras y disminuye con los errores.
Si trato muy mal a mi esposa, su amor por m disminuir. Y
por el contrario, si le traigo flores o la trato con dulzura y
caballerosidad, es posible que aumente el amor que me
profesa. El amor de Dios no es as. Dios lo ama corno usted
es. Max Luca, lo expresa de este modo: "El amor de Dios
Aunque lo despreciemos, lo ignoremos,
lo rechacemos, lo desobedezcamos. l no cambiar.
Nuestras maldades no pueden disminuir su amor. Nuestros
buenos actos no pueden incrementarlo. Nuestra fe no lo
gana, as como nuestras tonteras no lo pueden poner en
riesgo. Dios no nos ama menos si fallarnos o ms si tenernos
xito. El amor de Dios nunca cesa".
Por amor, Dios envi asu Hijo para que dierasu vida por
nosotros.
Para Jess, cada uno de nosotros es alguien. Como el
amante padre de la parbola de! hijo prdigo, el Padre de
Jess est ansiosamente mirando el horizonte, esperando que
corno hijos vayamos a l. Est absolutamente convencido
de que usted es tan valioso, que vali la pena que Cristo
muriera en su lugar. "Nadie tiene mayor amor que ste, que
69
EL HOGAR QUE YO SO
uno ponga su vida por sus amigos", dijo Jess (S. Juan 15: 13).
Eso es lo que hizo en la cruz por usted y por m!
Dirigindose a los romanos, Pablo agreg una verdad ms .
respecto de la aceptacin de Dios: "Mas Dios muestra su
amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros. Pues mucho ms, estando ya justificados
en su sangre, por l seremos salvos de la ira. Porque si siendo
enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de
su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos
por su vida" (Romanos 5: 8-10). Seguramente todos tenemos
personas a las que podramos llamar "enemigos" . Como ese
sujeto, que bajo la influencia del alcoholo de las drogas, le
quit la vida a su hijo mientras cruzaba la calle
inocentemente. O quiz sea el cnyuge que lo(a) hizo sufrir
demasiado y que ahora quiere ganar la custodia exclusiva
desus hijos. Tal vez es el dirigente poltico de cierto pas que
ha causado el genocidio de cientos y miles de personas,
porque no pensaban como l. Si alguien me preguntara si
yo estara dispuesto a morir por alguno de ellos para darles
una segunda oportunidad, sera hipcrita si dijera que s.
Sin embargo, esto es lo que la Biblia dice que Jess hizo por
nosotros. Y lo hizo porque nos acepta como somos, sin
esperar que cambiemos.
Cuando nos sentimos aceptados por Dios tal como
somos, surge en nosotros el deseo de asemejarnos ms a l,
de aceptar a los otros tal como son, en lugar de esperar que
se asemejen a nuestra forma de ser. Aceptamos a los dems
como una respuesta a la aceptacin previa de Dios a cada
uno de nosotros.
70
CAPTULO 5
RELIGIN
V
etenido en su auto mientras esperaba que cambiara
la luz del semforo en el pequeo pueblo donde
resida, el pastor Juan relata que al mirar por su espejo
retrovisor observ que la persona que conduca el vehculo
de atrs se bajaba y se diriga hacia l: "Pastor estoy
desesperada!", ledijo esta dama de su iglesia a quien conoca.
"Mi hija se fue de la casa!"
Para no interrumpir demasiado el trnsito, se dirigieron
a un estacionamiento cercano donde el pastor oy el resto
de la historia: "No encuentro una forma apropiadapara
hablarle a mi hija de 16 aos, pastor. Si le hablo de una forma,
me insulta; si lo hago de otra manera, pasa lo mismo. Esto
ocurre desde hace mucho tiempo. Cada maana, antes de
separarnos para nuestras actividades, y cada tarde, al volver
a vernos en casa, escucho sus insultos. y esta maana, pas-
tor, cuando nuevamente nos peleamos, herida, le dije: 'no
te quiero ver ms en casa, vte'. Pastor, mi hija se fue de la
casa y no s qu hacer para que regrese".
La realidad de esta madre no es nica. La desintegracin,
la ruptura y los desafos internos del crculo familiar son ms
comunes de lo que quisiramos que fueran. Incluso, la fa-
milia vive la crisis ms aguda en la historia de la humanidad.
Qu puede hacer esta madre para acercar a su hija al hogar?
71
"
\1
EL HOGAR QUE YO SO
Qu puede hacer e! cnyuge para acercar e! corazn de su
compaero/a?
La Biblia tiene una descripcin doble de esta realidad. En
primer lugar, nos habla que antes de la segunda venida de
Cristo, e! corazn de los hombres se enfriara: "Por haberse
multiplicado la maldad e! amor de muchos se enfriar" (S.
Mateo 24: 12). El apstol Pablo, al describir la misma realidad,
dice: "ten en cuenta que en los ltimos das vendrn tiempos
difciles. La gente estar llena de egosmo y avaricia; sern
jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres,
ingratos, impos, insensibles, implacables, calumniadores,
libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno,
traicioneros, impetuosos" (2 Timoteo 3: 1-3, NVI; la cursiva es
nuestra). Por ello podemos esperar que las desavenencias y
los malos entendidos en e! hogar sigan en aumento. En
segundo lugar, las Escrituras nos presentan una significativa
promesa en favor de! hogar y de la familia: quienes sigan e!
consejo divino, podrn gozar de armona y comprensin.
El libro de! profeta Malaquas presenta, al final de su
mensaje a Israe!, la ltima promesa divina antes de que se
iniciara un silencio proftico de alrededor de 450 aos.
Aunque es probable que Malaquas no supiera que se sera
e! ltimo mensaje registrado en e! Antiguo Testamento, y
que Israe! no reCibira mensaje de Dios trado por profeta
hasta e! anuncio de la venida de! Mesas, l s saba que stas
eran sus ltimas palabras dirigidas al pueblo de Israel.
Cuando alguien va a dirigir sus ltimas palabras, se
prepara bien para usarlas con propiedad, certeza, definicin
y claridad, con e! propsito de dejar un mensaje poderoso
en la mente y en e! corazn de sus oyentes. Recientemente,
por los informativos, conocimos el caso de essica Santilln
la adolescente hispana que falleci luego df ; ern 1
un transplante de corazn con un grupo sanguneo
equivocado. Si, hablando con sus padres, ella hubiera sabido
72
RELIGIN
que les diriga sus ltimas palabras, hubiera querido dejar
en la mente de ellos un mensaje significativo que recordaran
por e! resto de sus vidas.
Los ltimos dos versculos del Antiguo Testamento dicen:
"Estoy por enviarles al profeta antes que llegue el da de!
Seor, da grande y terrible. El har que los padres se
reconcilien con sus hijos y los hijos con sus padres, y as no
vendr aherir la tierra con destruccin total" (Malaquas 4:5,
6, NVI). El ltimo mensaje de Malaquas contiene una
promesa para la raza humana. Esa promesa tiene palabras de
nimo, especialmente para las familias . .:!}ntes de la segunda
venida de Cristo, cuando se ha de juzgar a los
Dios enviar a alguien que corazones
de los miembros de la familia se reconcilien y se acerque-.
es este mensaje para IOy!AI escucKar las
noticias, vemos y omos acerca de hogares rotos, de relaCiones
lastimadas, de hijos abandonados, de jvenes entrampados
en las drogas y en la violencia, de crisis econmicas, de hijos
que abandonan a sus padres. Una de las noticias que qued
grabada en mi mente fue la de Susan Smith, la madre que
puso a sus dos nios pequeos-en e! asiento de atrs de su
vehculo, se baj de l y dej que ste descendiera en un lago.
Sus pequeos murieron ahogados. Lo que ms me
impresion de este crimen no fue la frialdad con que lo hizo,
sino larazn que la motiv. Segn lo explicara e! periodista
que relatara la noticia, ella mat a los nios porque su novio
no los quera. Qu oportuno y necesario mensaje nos
entreg Dios mediante el profeta Malaquas! Y qu
oportuno saber que esta promesa es para el tiempo en que
t y yo vivimos, el tiempo en que nuestras familias viven! ____
La promesa.divina nos indica que, antes que llegue el
dade la segunda venida de Cristo, quienes realicen la obra
que hizo Elas, el profeta del Antiguo Testamento, vern volver
los corazones de los padres hacia sus hijos, y de los hijos hacia
73
EL HOGAR QUE YO SO
sus.padres. Ese Dios que conoce el fin desde el principio,
sabIendo que la maldad reinara en nuestro mundo, nos trae
una dulce promesa en favor delafamilia. Esta promesa de Dios
nos indica que la situacin en los hogares no ir de mal en
peor, sino que habr reconciliacin entre los miembros de la
familia ... siempre que sigamos sus consejos.
Puesto que tenemos tal promesa en nuestras manos y para
nuestro tiempo, ser posible que veamos nuestros hogares
gozando de armona y reconciliacin? La respuesta a esa
pregunta es: s. Lo que Dios promete, lo cumple, y lo cumple
en su totalidad. Dios es un Dios que cumple su palabra y
tiene el poder suficiente para hacerlo.
La poca del profeta Elas
La historia de la obra de Elas se halla registrada en el
primer libro de los Reyes, captulos 16 al 18.
Elas vivi en un tiempo muy difcil. El registro bblico dice:
'Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms
que todos los que reinaron antes de l" (1 Reyes 16:30). El rey
de Israel haba cometido tantos actos malos que ningn rey
anterior poda superarlo. Los israelitas, segn descubrimientos
realizados pbrarquelogos, tenan nombres en honora los dioses
paganos que e! rey Acab haba mandado adorar. Esos dioses
falsos haban reemplazado la adoracin al nico Dios.
Era costumbre en la poca de! Antiguo Testamento que los
hebreos les pusieran a sus hijos nombres que expresaran lo que
sus progenitores esperaban que fueran. Hoy, el gusto es el criterio
para elegir un nombre: que suene bien con el apellido, que
provenga de un pas que nos agrada, o que nos recuerde algn
personaje famoso que admiramos. En el tiempo de Elas estaba
prohibida la adoracin a Jehov. Si aplicamos este concepto a
nuestros das, podemos imaginar a un dirigente de una
denominacin religiosa prohibiendo, mediante una carta cir-
cular, adorar a Dios en todas las iglesias que estn bajo su
74
RELIGIN
jurisdiccin. se era el tiempo que le toc vivir a Elas.
Aunque no conocemos siquiera los nombres de los padres
de Elas, sabemos alguno de los principios que regan sus vidas:
escogieron desobedecer la orden real y le pusieron a su hijo
un nombre que significa "Jehov es mi Qio(. Los padres de
Elas decidieron reconocer a Jefi'v como creador de los cielos
y la tierra. "Nuestro hijo llevar el nombre que lo identifique
con lo que queremos que llegue a ser", fue la decisin a la que
llegaron. 'Aunque no sea popular ni permitido, nuestro hijo
tendr un nombre asociado con el Dios verdadero", pensaron.
Se imaginan la presin que debe haber padecido Elas
en su vecindario, en su escuela, en su trabajo, mientras creca?
Hoy en da muchos jvenes se burlan de los que se
comportan diferente a la mayora, de los que quieren vivir
segn los principios morales y bblicos, como la honestidad,
la pureza, la integridad. Los compaeros de la escuela
seguramente se burlaban del nombre de Elas. Se pueden
imaginar la presin que tena de parte de sus condiscpulos?
Ese muchacho recibi a temprana edad una indicacin
de parte de Dios: ve a la corte real y dile al rey en mi nombre
"que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi
palabra" (1 Reyes 17: 1).
Segn la mitologa fenicia, la lluvia era derramada por
Baal y Asera, los dioses que Acab orden adorar. De manera
que la palabra de Dios transmitida por e! joven Elas, era un
claro desafo a la "especialidad" de esos dioses.
Me imagino lo que debe de haber sido para Elas entrar al
palacio del rey Acab. Tal era la autoridad que se renda a los
reyes de la antigedad, que ni sus esposas podan hablar con
ellos sin permiso previo. Tenan que seguir un cuidadoso
protocolo, y luego depender del estado de nimo del rey para
conseguirlo. Este joven, atrevido y valiente, entr para hablar
con el rey. Pas la guardia real como si no existiera, no se encontr
con e! director protocolar para obtener una cita y, tal como Dios
75
EL HOGAR QUE YO SO
lo haba dispuesto, se plant frente al rey y le dijo: "No habr
roco ni lluvia en estos aos [hasta que yo lo ordene] ". Y as como
entr y dijo estas palabras, sin que ningn guardia lo detectara
o detuviera, se fue. Cuando escuch estas palabras, Acab se
qued helado. El rey estaba acostumbrado a que la gente que
se presentaba delante de l usara palabras halageas; incluso
esas personas eran instruidas por los asistentes del rey respecto
de qu decir y cmo decirlo. De manera que para Acab las
palabras de Elas, un joven que aparece de la nada y le dice en
pocas palabras lo que l no quera escuchar, lo dejaron "sin
respiracin". Qued tan paralizado, que cuando reaccion y
quiso tomar medidas contra ese joven, Elas ya se haba ido.
El profeta no slo le haba dicho que habra de pasar cierto
tiempo sin llover, tambin le dijo que Jehov de los ejrcitos,
el Dios de Israel, lo haba decretado. Elas, incluso, agreg
un elemento ms a estas desafiantes palabras: "el Dios en cuya
,\ presencia estoy". Elas no tuvo temor de reconocer ante la
! \ mximaauroridad humana desu tiempoydesunacin, que
, l no obedeca rdenes cuando stas contradecan una
indicacin que provena del Dios de Israel.
Tiempo despus, Acab y Elas se volvieron a encontrar,
para acusarse mutuamente del sufrimiento, del hambre y
, de la sed que sufran los hebreos. Elas le indic al rey que
convocara "a todo Israel en el monte Carmelo, y los
cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos
profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel" (1 Reyes
18:19).
Es all donde el profeta Elas realiza tres actos especficos
que hicieron volver los corazones de los padres a los hijos y
el de los hijos a los padres.
''Acrquense a m"
El relato inspirado nos cuenta que el primer acto que Elas
realiz fue llamar al pueblo a acercarse adonde l estaba
76
RELIGIN
(1 Reyes 18:30). Seguramente porque el profeta saba que
algo grande iba a suceder y quera que todos fueran testigos.
Elas llam aAcab yasus sacerdotes para mostrarles quin
era el Dios verdadero: les dijo que apelaran a sus dioses para
que hicieran descender fuego del cielo y consumiera el
sacrificio preparado para la ocasin. El fuego consumidor
sera la prueba de quin era el verdadero Dios del universo.
Los 850 sacerdotes que invocaban a Baal y Asera clamaron,
gritaron y gimieron todo el da ... pero sin ningn resultado.
Segn la mitologa fenicia, tanto Baal
de manera que los sacerdotes deban despertarlos o
reSucitarlos. Para ello, deban derramar sangre; y si era sangre
humana y, ms an, si era de bebs, mucho mejor, porque eso
representaba el aprecio (en realidad temor) que el penitente
senta hacia su dios. Seguramente, en ese da, cuando Dios iba
a realizar una obra notoria que atraera los corazones de sus hijos
hacia l, haba madres de Israel en cuyos brazos ya no estaban
sus bebs ... porque haban sido sacrificados alos dioses deAcab.
Habindoles dado casi todas las horas del da a los
sacerdotes de Baal para que manifestaran su poder, ante el
fracaso de ellos Elas decidi actuar. El profeta estaba listo para
pedir la intervencin poderosa de Dios. Y por ello llam a Israel
j unto al altar. La ho ra del cul to vespertino se acercaba, la hora
en la que la familia se reuna para encontrarse con Jehov. La
ntima relacin de Elas con Jehov, le permita al profeta
avizorar por fe el triunfo de su Dios. El Dios de Israel, aquien
los hebreos haban adorado durante todas sus generaciones,
habra de manifestarse claramente. Y Elas quera que todo
Israel viera el poder de Jehov de los ejrcitos, el Dios a quien
ellos haban dejado de adorar para obedecer el decreto del rey.
Repar el altar familiar
El segundo acto que realiz el profeta Elas fue reparar
el altar que estaba destruido: "y l arregl el altar de
77
EL HOGAR QUE YO SO
Jehov que estaba arruinado" (1 Reyes 18:30).
Las Escrituras continan diciendo: "Y tomando Elas
doce piedras, al nmero de las tribus de los hijos
de Jacob, al cual habla sIdo dada palabra de Jehov diciendo
Israel ser tu nombre, edific con las piedras un altar en el
de Jehov" Reyes 18:31, 32) . Destruido por la
erosIOn, el curso del tIempo y el paso de los animales, el al-
tar estaba en ruinas. En ese mismo monte se haban hecho
a sin embargo, haca tiempo que all nadie
ofrecla sacnficIOs. Entonces, Elas tom doce piedras que
estaban cerca del altar, y lo reconstruy.
el Seor dio las indicaciones de cmo construir el
dej claro que las no deban estar unidas por ningn
tipO de cemento. Y esto tiene un profundo simbolismo: Si el
altar no era usad? y diariamente, quien viniera luego
a presentar sacnficIOs a Jehov tena que reconstruirlo. El
>- v-sacrificio es algo diario; la entrega es algo de todos los das.
El al.tar de y el servicio del sacrificio matutino y
vespertIno que realizaban diariamente los levitas tienen su
aplic.acin en nuestros das en el culto familiar, o sea, la
reumn de la familia con Dios.
El culto familiar tiene el propsito de acercarnos a Dios
para que los miembros del hogar conozcan su voluntad'
como individuos y como familia. Y para que reclamen
promesas de Dios e intercedan por los necesitados
formando as un crculo de proteccin familiar. '
Elas invit a Israel a tener el culto porque no quera estar
solo. Es pro?able que les haya dicho: "Hace mucho tiempo
que no dedIcamos un sacrificio a Jehov, que no tenemos
un culto familiar. ",:,oya reparar el altar para que podamos
adorar a nuestro DIOS en familia".
Actualmente no hace falta realizar sacrificios de animales
para adorar a Dios, pues Cristo, "el Cordero de Dios" (S.
Juan 1:29), ya pag con su sangre la pena de muerte que
78
RELIGIN
haba contra los pecadores. El apstol Pablo nos dice que
hoy en da el sacrificio agradable al Seor no es de animales,
sino de vidas santas, dedicadas a Dios (ver Romanos 12: 1).
Cuando Elas repar el altar, lo hizo en presencia de toda
su familia, el pueblo de Israel. As tambin, cuando los pa-
dres de hoy tomamos la decisin de reparar el culto familiar
diario, debemos llamar a los miembros de nuestras familias
a que se unan con nosotros. Elas estaba invitando a su fa-
milia a que se reuniera con l diariamente (a la maana, a la
tarde o a la noche), para comunicarse y acercarse a Dios.
Mara, quien ahora era madre, me deca que cuando nia
le costaba entender que Dios era amor, porque en su hogar el
padre exiga que toda la familia selevantara a las 5 dela maana
para estar presentes en el culto familiar, al inicio del da. Como
el padre de Mara sala al trabajo temprano en la maana,
pensando que el cumplimiento de la orden divina consista
en tener esos cultos diariamente, esperaba que tanto su esposa
como sus hijos estuvieran con l para pedir la bendicin de
Dios sobre sus vidas. Ser correcto pensar que Dios espera
que se haga el culto a las 5 de la maana? Es posible que Dios
sea un Dios tan firme y dominante que quiera que sus hijos le
obedezcan ciegamente, sacrificando el gozo ante el deber? Esta
era la imagen, el recuerdo que Mara tuvo de Dios durante
muchos aos. Ella haba abandonado la fe de sus padres
porque no poda reconciliar la imagen de un Dios de amor
con la exigencia de su padre, quien la obligaba a madrugar
"para tener un culto sumamente aburrido, inspido y rido,
especialmente para nosotros los nios".
La escritora cristiana Elena de White nos ofrece
orientacin, no slo respecto de la importancia del culto fa-
miliar, sino de la forma apropiada en que debe realizarse, para
que sea una experiencia gozosa y enriquecedora para todos
los miembros de la familia. Ella expresa que el culto debe ser
"corto", "espiritual", y "el momento ms feliz del da".
79
EL HOGAR QUE YO SO
A travs de esta escritora puedo ver que no es la mera
realizacin mecnica del culto familiar lo que hace que los
miembros de la familia se acerquen unos a otros. Lo que har
que haya acercamiento entre los miembros de la familia tiene
dos momentos: primero,reparar o desarrollar la prctica del
culto familiar diario; y segundo, hacerlo en una forma
apropiada, a saber, que sea considerado por todos sus
miembros como el tiempo ms agradable del da. Ser que
Mara con sus hermanos tenan un grato recuerdo del culto
cuando eran despertados antes. de que saliera el sol para
encontrarse con Dios, en lugar de descansar las horas que
su cuerpo necesitaba?
--- Hace trece aos viaj con mi esposa y mis hijos para
celebrar, con las familias de mis hermanos, las bodas de oro
de nuestros padres. Aprovechando que estaba toda la familia
reunida, como parte de la celebracin quisimos hacer un
culto de agradecimiento a Dios por el hecho de haber tenido
padres cristianos. Entonces, mis hermanos me pidieron que
hablara acerca de cmo fue la vida espiritual en nuestra casa.
Emocionado, dije que admiraba tres cosas de mis padres:
en primer lugar, que no recordaba haber visto en ellos algu!,la .
raz de amargura, que los hubIera llevado a criticar algo de
ti IgleSIa y su organizacin. Los compaeros de trabajo de
mi padre, su jefe, el pastor que ministraba nuestra familia,
el maestro de la escuela sabtica y dems dirigentes de la
iglesia eran hombres ejemplares, honestos, dedicados y
espirituales. Ya adulto me di cuenta de que algunos de
aquellos hombres que parecan perfectos no lo eran tanto.
Pero de mis padres jams sali una crtica destructiva.
Lo segundo que mencion fue que a
. sushi'os uea esarde que todos de endamosdeunsolosueldo
de mi padre, los cuatro hijos estudiamos en escue as y colegios
Crlstianos. Recuerdo que, a pesar de haber llegado a la vida
bastante tarde en el matrimonio de mis padres (no esperaban
80
RELIGIN
tener otro hijo despus de 18 aos de casados), ellos adquirieron
su primera heladera cuando yo tena seis aos de edad. En
mi casa de la infancia no hubo grandes muebles ni
electrodomsticos: mis padres destinaron todo el dinero para
que sus hijos tuvieran la mejor educacin.
Lo tercero que record en ese culto de accin de gracias,
y que tiene que ver directamente con el tema de este captulo,
fue la importancia que mis progenitores le dieron al culto
familiar. Mis recuerdos del culto familiar estn grabados en
mi memoria a pesar de ser muy sencillos. Como yo era el
ms pequeo en la familia, quien tiene el perodo de atencin
ms corto y necesita palabras ms sencillas, el culto era
dirigido especialmente hacia m.
Aquellos momentos de historias bblicas, de himnos y
oracin juntos en familia, son uno de los ms significativos
recuerdos de mi tiempo de nio. Creo que los cultos eran
agradables porque eran cortos, espirituales y felices.
Cuando Carlos y Esther hicieron los planes para su vida
matrimonial, decidieron que iban a realizar el culto famil-
iar diariamente. Lo iban a tener a la maana, antes de salir
al trabajo; y a la noche, antes de retirarse a descansar. Cierta
fra maana de otoo, despus de unos meses de la boda,
ambos se quedaron dormidos. Carlos, al despertarse y ver
el poco tiempo que tena para llegar puntual a su trabajo,
decidi salir de la cama tan suavemente como pudo para no
despertar a Esther. Mientras se diriga al trabajo, record la
promesa que se haban hecho: invitaran juntos a Dios al
inicio de cada da para escuchar su consejo a travs de las .
Escrituras. En su mente haba una lu<;ha interna: si cumplo
esa promesa, tengo que regresar a casa, despertar a Esther, y
luego de meditar por unos momentos en la Palabra de Dios,
salir para llegar tarde al trabajo .. . . 0 sigo adelante y llego a
tiempo. Despus de unos momentos de indecisin, regres
a casa. Carlos llam a Esther, quien ya estaba levantada, y
81
EL HOGAR QUE YO SO
juntos meditaron en unos cortos pasajes de las Escrituras, y
luego hablaron con el Seor en oracin. Como el trabajo de
Carlos se hace en equipo (es electricista), sus compaeros
tuvieron que esperarlo para cumplir con las tareas asignadas
para ese da. Tanto su jefe como sus compaeros estaban
molestos por su "irresponsabilidad".
Entre las tareas de esa maana, Carlos se subi a un poste
de luz para reparar un desperfecto en una lnea de alta tensin.
Mientras realizaba su trabajo, sin darse cuenta toc uno de
los cables, y una fuerte descarga elctrica pas por su cuerpo
y lo tir a varios metros del poste, hasta caer en el piso de
cemento. Cuando sus compaeros acudieron a socorrerlo,
quedaron admirados al verlo reincorporarse por s mismo.
Luego de revisarlo encontraron que slo tena marcas por
donde haba entrado la descarga elctrica y algunos moretones
en la pierna, causados seguramente porel golpe contra el suelo.
Para su jefe y sus compaeros de trabajo, fue un milagro
que no hubiera muerto. Segn relataron despus, haca un
ao y medio uno de los electricistas haba sufrido una
descarga semejante a la que padeci Carlos ... pero muri
camino al hospital. Sin embargo, para Carlos y Esther no
fue una sorpresa. Ellos haban orado pidiendo que Dios los
cuidara en ese da y los librara del mal. Aunque Carlos y
Esther no saban cmo Dios habra de cuidarlos, haban
salido de la casa seguros de que el Seor velara sus pasos.
Intercede en oracin
El tercer acto que realiz Elas en presencia de toda la fa-
milia de Israel fue interceder en oracin para que su pueblo
acercara su corazn al Seor. El relato bblico registra estas
palabras: "Cuando lleg la hora de ofrecerse el holocausto,
se acerc el profeta Elas y dijo: Jehov, Dios de Abraham,
de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t eres Dios en
Israel. .. Respndeme, Jehov, respndeme, para que
82
RELIGIN
conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios y que t
vuelves a ti el corazn de ellos!" (1 Reyes .18:36, 37).
Los aos pasaron, y aquella hija que se haba ido de la casa
de su mam cuando era adolescente, no regres a la casa de
sus padres. Se fue a vivir cerca de all. Tiempo despus se cas,
y los padres no fueron invitados a la ceremonia y a la fiesta
de bodas. Aos ms tarde tuvo mellizas, y tampoco sus pa-
dres se enteraron por boca de ella.
Un sbado de maana, al finalizar el culto de la iglesia, el
pastor Juan y su esposa fueron invitados a comer a la .casa de
esta madre cuya hija se haba ido. Luego de servase los
alimentos fueron alasala para seguir conversando. Y all surgi
nuevamente el tema de la hija. La mujer comenz a conversar
sobre su relacin con esa hija, sin embargo las lgrimas no le
permitieron que conduyera el relato. Tomando la palabra, el
pastor Juan la invit a hacer un anlisis de su vida y ~ sus
sentimientos, para que viera si no guardaba rencor haCIa su
hija. Y con la ayuda del pastor pudo darse cuenta que guardaba
rencor. Y aunque tena razones para estar ofendida con su hija,
or a Dios pidindole perdn. ..
Seguidamente, el pastor la invit a leer la ltima promesa
del Antiguo Testamento registrada en Malaquas 4:5,6.
-Cree usted que la promesa registrada aqu tiene
aplicacin en nuestros das? -le pregunt el pastor.
-Creo que s. Me parece que habla del tiempo antes de
la segunda venida de Cristo y estamos viviendo en ese
tiempo.
-Cree que Dios tiene el poder suficiente como para
cumplir esta promesa cuando se pide con sinceridad y fe?
-S lo creo; creo que Dios puede, si es su voluntad.
-Quisiera que su hija se reconcilie con usted?
-continu diciendo el pastor a esa madre angustiada.
-Por supuesto que s. Es uno de los ms grandes deseos
de mi corazn.
83
EL HOGAR QUE YO SO
-Cree usted que Dios puede reconciliada con su hija?
-No estoy segura, pastor. No s si Dios quiera atender mi
pedido, ya que no he sido la mejor madre del mundo. Adems
no estoy segura de que esa promesa se cumpla en mi vida.
-Podemos pedir a Dios en oracin que traiga
nuevamente a su hija a la familia. Pero quizs esto no ocurra
aqu y ahora. Pero si le pedimos a Dios que traiga a su hija
de regreso aJess, podemos estar seguros de que lo har. El
apstol Pedro dice: "El Seor no retarda su promesa, segn
algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguna perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). Puesto que
sabemos que Dios anhela la salvacin de la raza humana
entera, pidmosle que acerque el corazn de su hija aJess.
Sabemos que el que responde a la suave y permanente
influencia del Espritu de Dios restituye tambin las
relaciones humanas daadas -dijo el pastor Juan.
De manera que se arrodillaron los tres y cada uno elev en
oracin ese pedido. Cuando lleg el momento de que la madre
orara, sus emociones le impidieron expresar palabras. YDios,
que no necesita palabras para entender lo que sucede en
nuestro interior, pues es capaz de leer nuestros pensamientos
e intenciones, oy lo que quiso decirle. Finalmente lleg el
momento en que el pastor Juan or a Dios, intercediendo en
favor de la reconciliacin de esa hija con Jess ycon su madre.
Antes de partir de la casa, el pastor le dijo a esa madre que
orara para que Dios le aumentara su fe, para que la hija se
acercaraaJess, yaslibremente se acercara luego asu familia.
El domingo temprano son el telfono en la casa del pas-
tor. Al responder, escuch la voz de la madre que le dijo:
-Pastor, a que no sabe quin me llam esta madrugada?
El pastor, imaginando quin haba sido, pero invitndola
a que lo contara, le pregunt:
-Quin fue?
84
RELIGI6N
-Mi hija, pastor, mi hija.
- y de qu hablaron?
-De nada.
-Cmo que de nada?
~ E s que .. . pastor, cuando escuch quin me llamaba,
la emocin me impidi hablar. Usted no sabe lo hermoso
que fue orle decir: "Mami, te amo". Lo nico que pude decir,
controlando lo ms que pude mis emociones, fue: "Yo
tambin te amo". Y, pastor, durante los diez quince
minutos restantes lloramos, y lloramos juntas. Muchas
gracias por ayudarme a confiar en la promesa que Dios dio
en su Palabra.
"Vengan cerca de m porque algo grande habr de
suceder", fue la invitacin inicial que Elas extendi a los
hebreos; luego reconstruy el altar de Jehov que haba sido
destruido en el transcurso del tiempo; y finalmente elev
una oracin a Dios en favor de Israel. En esa oracin pidi
que Jehov acercara el corazn de sus hijos hacia l.
Antes de que venga el da terrible de Jehov, el Seor
enviar a Elas. Elas no es un personaje nico, sino cada uno
de los que hacemos la obra que l hizo: al realizarla,
acercamos a los miembros de la familia entre s, y a todos a
Dios. La promesa de Dios puede ser parafraseada del
siguiente modo: ~ t e s d e que venga el da terrible de Jehov,
har que los corazones de los padres se vuelvan hacia los hijos
yel de los hijos hacia sus padres, mediante las personas que
hagan la obra de Elas: la obra de invitar a la familia a que se
rena, a que repare el culto familiar e interceda en oracin
por su prjimo".
Familia de familias
Hay, sin embargo, otra aplicacin en nuestras vidas de la
promesa divina registrada en Malaquas. Es la que tiene que
ver con el lugar adonde iremos a adorar a Dios con nuestra
85
EL HOGAR QUE YO SO
familia. Los mismos tres pasos que sigui Elas, y que hemos
aplicado a la familia, pueden ser aplicados a la iglesia donde
asistimos como familia.
Cuando Elas llam a los hijos de Israel para que se
acercaran, a fin de que vieran la gran obra que Dios hara en
ese da, pens en trminos de comunidad. La obra de Dios
no slo alcanza a los individuos de una familia, sino tam bir,t
a la familia de familias, a la comunidad, a la iglesia. Qu
beneficioso es para las familias ir j untos a la iglesia de Dios!
Elas, luego de invitar a los hijos de Israel a que se
acercaran, repar el altar y finalmente or intercediendo en
su favor por todo Israel, por toda la Iglesia.
Cuando Jess esruvo en la tierra, aprendi en su casa la
importancia de ir a la iglesia en forma regular. El evangelio
de San Lucas registra esta prctica: "Fue a Nazaret, donde
se haba criado. Y conforme a su costumbre, el da sbado
fue a la sinagoga" (S. Lucas4: 16, NRV 1990). Seguramente,
sus padres haban inculcado esa costumbre en l desde
pequeo, pues en la vida tendemos a repetir los hbitos
formados en nuestra niez. All, en el templo (sinagoga para
los judos), es donde se estudian las Escriruras y se ora en
favor de todos los que conforman la familia de las familias.
Ahora bien, a esta altura del captulo, usted estar
preguntndose a qu iglesia asistir con su familia. Como pas-
tor adventista, lo invito a reunirse con nosotros. La Iglesia
Adventista del Sptimo Da tiene su fundamento en la
Palabra de Dios, y destina sus mejores recursos materiales e
intelectuales para apoyar y ennoblecer a la familia,
cumpliendo as el mandato divino emanado de las
Escrituras. Por la familia, Dios elabor el plan de salvacin;
por la familia, Cristo muri; y como creyentes adventistas,
por la familia debemos vivir nuestra fe en Cristo. Y reunirnos
cada sbado con la familia de familias, la iglesia.
86
CAPTULO 6
TIEMPO JUNTOS
I a tormenta hizo que viajar se tornara arriesgado y casi
Limposible. Las actividades regulares haban sido
suspendidas durante tres das. Las escuelas, incluso las
universidades, estaban cerradas. Muchos negocios haban
cerrado tambin. Algunas personas estaban frustradas por
el inconveniente y la interrupcin de su rutina diaria. No
as Elizabeth, una nia de ocho aos. Ella estaba feliz. Am-
bos padres estaban con ella en casa. No podan ir a trabajar
o hacer diligencias, de manera que encendieron un hermoso
fuego, leyeron historias y jugaron. Exploraron el mundo
externo cubierto por el hielo, comieron palomitas de maz
y tomaron chocolate "tanto como queran". Al derretirse el
hielo y terminar los tres das de hibernacin, Elizabeth dijo
a sus padres: "Estos han sido los mejores das de mi vida".
Cuando se les pregunta alos nios qu es lo que les parece
ms importante para tener una buena familia, la respuesta
que ms abunda no es el dinero, los autos, una bella casa o
televisores, sino "hacer cosas juntos".
Las parejas que terminan en el divorcio generalmente pasan
menos tiempo juntos que aquellas que persisten en su relacin.
John Gottman, en su libro The Seven Principies flr Making
Marriage Work (Los siete principios para hacer que el matri-
monio funcione), expresa una verdad simple y bsica: "Los
87
EL HOGAR QUE YO SO
matrimonios felices son aquellos que estn basados en una
amistad profunda ysinceri'. Una amistad tal puede formarse
nicamente cuando le dedicamos tiempo.
Al pasar tiempo con la persona que estamos conociendo,
llegamos a saber si los in tereses, hbi tos, prioridades, gustos
e ideales se asemejan a los nuestros. Y al conocerla
encontramos ms razones para compartir el tiempo con esa
persona. "Aunque la comunicacin y la compatibilidad son
importantes para el xito matrimonial-sealan Jim y Sally
Conway en TraitJ ola Lasting Marriage (Rasgos de un ma-
trimonio duradero)-, se ha encontrado que lo ms
importante es tomar tiempo para estar el uno con el otro".
Recuerdan qu clase de actividades hacan juntos cuando
estaban de novios?
Cuando Nibia y yo ramos novios en nuestros aos de
estudiantes, pasbamos los sbados de tarde en un parque,
escuchando msica y conversando sobre nuestros sueos.
Cuando regresaba a casa de mis padres, recuerdo que con
frecuencia ellos me preguntaban dnde haba estado. Cuando
les contaba que haba pasado toda la tarde en el parque con
Nibia, me preguntaban: "Y de qu hablaron toda la tarde?"
Mi respuesta tpica era: "No s". Para m no era tan importante
tener un tema especfico sobre el cual conversar, sino ms bien
estar con ella. Los temas de conversacin surgan
espontneamente. Mirando retrospectivamente, me doy
cuenta que el propsito de nuestra actividad de los sbados
de tarde era pasar tiempo juntos. As llegamos a conocernos
mejor, hallar que tenamos intereses comunes, que
gustbamos de actividades semejantes, que nuestras
prioridades en la vida eran semejantes. Y al conocer esas
semejanzas, nuestro cario y amor creci hasta el punto de
atrevernos a pensar en formar un hogar cristiano.
Qu podemos hacer hoy para pasar tiempo juntos? En
el acrstico CARTAS, tanto la Rcomo la T estn en el centro
88
TIEMPO JUNTOS
y son las principales caractersticas que harn que la etapa
del desencanto sea ms breve y suave en su paso.
Debemos pensar creativamente para hallar actividades
que nos permitan pasar tiempo juntos como pareja o familia.
Estas actividades pueden ser actividades especiales, fuera de
las que realizamos en nuestro diario vivir, o regulares,
actividades que ejecutamos rutinariamente. Aos atrs se
hablaba de que la calidad era ms importante que la cantidad
en eltiempo compartido. Hoy en da se ha confirmado que
la "calidad" del tiempo por s sola no es suficiente para
fortalecer las relaciones matrimoniales o familiares, o para
hacer que stas sean slidas y estables. La cantidad del tiempo
tambin cuenta.
Planifiquen el tiempo juntos
Pasar tiempo juntos es una decisin que hay que tomar en
pareja. Nadiele asignar o pagar para pasar tiempo con sus seres
queridos, de manera que es importante que haya planificacin.
Sara y J uan aprendieron que la mejor manera de relajarse era por
medio de actividades fuera de la casa. De manera que decidieron
dedicar un perodo de dos horas fuera de casa una vez alasemana
para compartir actividades y tiempo. Hacer esto los ayud a crecer
en amistad ya sentirse satisfechos en su relacin.
Cuando piense compartir.tiempo con su cnyuge, considere
que ese tiempo no necesita ser muy reglamentado. Sintense
en el patio en las horas frescas de la tarde, salgan a caminar o
andar en bicicleta o visiten espontneamente a un vecino. Por
otra parte, aunque no tracen planes demasiado concretos,
conversen sobre lo que quisieran hacer juntos. Pregntense,
cules actividades son las que recargan nuestras bateras
emocionales? Luego comparen sus preferencias individuales y
realicen aquellas que ambos encuentran placenteras.
Con Nibia hemos tenido el privilegio de bucear a superficie
y ver los coloridos peces tropicales del ocano. Ambos hemos
89
EL HOGAR QUE YO SO
disfrutado tremendamente de la extraordinaria belleza de esas
criaturas y hemos quedado admirados de la creatividad infinita
de Dios al producir tal diversidad.
Cultive el buen humor
Uno de los ingredientes ms importantes de pasar tiempo
como familia es el buen humor. El humory la diversin no slo
enriquecen nuestro tiempo libre, sino que tambin contribuyen
a nuestra salud emocional y fsica. Norman Cousins, en
Anatomyofan Illness (Anatoma de una enfermedad) , nos cuenta
que l tena una enfermedad incurable. Con la ayuda de un
mdico, organiz un programa de humor, distraccin y risas.
Ley libros cmicos, alquil pelculas de Charles Chaplin, y
pas tiempo con amigos a quienes les gustaba rer. El resultado:
Se cur. El psiquiatra William Fry dela Universidad de Stanford
asegura que "el buen humor es un beneficio tremendo para la
salud fsica. La risa establece el ritmo de nuestro pulso, activa
los msculos, enerva la circulacin de la sangre e incrementa
nuestra capacidad de tomar oxgeno". Todos estos efectos
igualan los beneficios del ejercicio fsico. Pero lo ms importante
es que la risa contribuye en forma significativa a nuestra
relajacin fsica.
Segn la investigacin realizada por los doctores Nick y
Nancy Stinnett en Fantastic Famlies (Familias fantsticas),
las familias slidas emplean el humor positivo en grandes
cantidades. "Ellos disfrutan de la compaa de unos y otros
al contarse incidentes, jugar juntos, rerse y expresar su afecto
mutuo con un humor gentil". El sabio Salomn expresa esta
misma idea en las siguientes palabras: "El corazn alegre
constituye buen remedio; mas el espritu triste seca los
huesos" (Proverbios 17:22).
Prueben el elemento "sorpresa"
De vez en cuando slganse de la rutina. Sorprndanse
90
TIEMPO JUNTOS
unos a otros. El gozo de una sorpresa bien planeada
permanece durante largo tiempo.
Hace unos aos sorprend a Nibia con algo inusual.
Aunque ambos estbamos tratando de cuidar nuestras
finanzas, me detuve en una agencia de viajes y consegu dos
pasajes para las Bahamas en una oferta muy especial. Sin que
ella lo supiera hice los arreglos con su empleador para que
pudiera tomar esos das libres. Todava puedo recordar la
expresin de incredulidad en su rostro cuando vio los pasajes
y supo que hasta los das libres le haban sido concedidos.
En una encuesta, un hombre se expres acerca de los
momentos libres: "Los beneficios del tiempo libre se
encuentran en las expectativas de lo que haremos, la
conciencia de lo que experimentamos, y el recuerdo de
aquello bueno que compartimos".
A continuacin enumeramos una serie de actividades
sugerentes para las parejas o las familias. Sintaselibre de
escoger o modificar las que sean de su mayor agrado.
Comer juntos: La temporada que pasamos mientras yo
estudiaba en Berrien Springs, Michigan, fue la poca de
mayores apremios econmicos para la familia. En esos das
tenamos que estirar el dinero de manera que hubiesen
fondos suficientes como para alimentarnos hasta el siguiente
pago mensual. Sin embargo, fue la poca cuando ms veces
comimos fuera. Lo que Nibia haca era prep-arar sandwiches
en casa, y cuando llegaba de las clases bamos al parque y
comamos lo que ella haba preparado mientras veamos a
los nios jugar en los columpios. Comer fuera no
necesariamente significa comer en un restaurante.
Acampar juntos. James Dobson, fundador y director de
la organizacin Focus on the fomily (Enfoque a la familia),
menciona que una de las caractersticas de las familias
91
EL HOGAR QUE YO SO
saludables y fuertes es que acampan juntos. Acampar parece
contribuir al fortalecimiento de las relaciones en el crculo
familiar, a causa de los desafos que nos presenta la naturaleza.
Juntos nos mojamos, juntos vamos a cortar lea para hacer
el fuego, juntos comemos comida que, aunque no sabrosa,
ha sido el resultado del esfuerzo de todos, juntos nos pican
los mosquitos, juntos pasamos calor, humedad, fro ...
Cuando nuestros hijos estaban en edad escolar decidimos
planificar juntos las vacaciones. Siendo que ellos ya eran
suficientemente grandes como para expresar sus deseos y
opiniones, decidimos consultarlos para incluir las preferencias
de cada uno. Tanto a Nibia como a m nos gusta acampar en
parques con acceso a la naturaleza. En ese entonces tenamos
una vieja casa rodante. El vehculo era tan antiguo que nos daba
vergenza salir en l, pero las finanzas nos obligaban a utilizarlo
como nico medio de pasar una semana de vacaciones fuera
de la casa. Preguntamos alas hijos adnde queran que fusemos
de vacaciones, y no nos podamos poner de acuerdo.
Para ellos, las vacaciones ideales consistan en visitar un
parque de diversiones. Nosotros preferamos descansar en
un lugar con bellezas naturales. Al no encontrar un punto
medio, decidimos que iramos primero al parque de
diversiones que ellos queran, Cedar Point, y de all iramos
a un parque estatal cercano.
Qu curiosa es nuestra sociedad actual! Cuando alguien
va a un parque de diversiones paga la entrada para que lo
asusten, lo tiren al vaco, lo hagan dar vueltas tan rpido que
se maree ... Con Nibia nos gozamos al verlos a ellos disfrutar
de las diferentes actividades de ese lugar. En varias ocasiones
nos pidieron que subiramos con ellos a aquellos carros
"tortura", pero no pudieron convencernos. Cuando termin
ese da, todos estbamos cansados de pasar mucho tiempo
bajo el sol, de esperar en largas lneas para participar del juego
escogido, y nos fuimos a la casa ro dante a descansar.
92
TIEMPO JUNTOS
Alamaanasiguientesalimos hacia el otro parque. "y ahora ...
a casa, no?" -nosdecan-. Qu aburrido!" Cuando llegamos
al lugar, nos asignaron un espacio para acampar y, para nuestra
sorpresa, el lote asignado daba a un arroyo cristalino que tena
muchas piedras en el fondo. Pronto observamos que muchas
personas pasaban ro abajo flotando en cmaras neumticas.
La idea nos pareci interesante, de modo que fuimos a una
cienda de neumticos y compramos uno para cada uno. Nibia
nos llev con la casa rodante por la montaa hasta la parte alta,
donde la gente iniciaba el recorrido, y mientras ella regresaba
con el vehculo hasta el parque para esperarnos, los tres hijos y
yo nos lanzamos ro abajo. Todo iba bien hasta que el neumtico
de nuestro hijo mayor se pinch. Tratamos de hacer cambios
para poder seguir nuestra expedicin juntos, pero no tuvimos
xito. Los dos hermanos menores ofrecieron sentarse juntos en
el mismo neumtico para que el mayor pudiera seguir en el que
ellos no usaban, pero se caan constantemente. Les ofrec que
siguieran el recorrido mientras yo los segua por la orilla del ro,
pero tampoco les pareci buena idea.
Finalmente decidimos terminar el recorrido por tierra.
Para ese entonces haba comenzado a llover, de manera que
buscbamos la forma ms rpida de llegar a la casa rodante.
En el trayecto, debido a que por ese lugar nadie caminaba,
encontramos varios impedimentos que hicieron el recorrido
ms "entretenido": el bosque era bastante cerrado, la grama
y la maleza llegaban hasta nuestra cintura, y haba
abundancia de mosquitos. Sin embargo, hasta hoy, cuando
nos reunimos como familia, a menudo recordamos la
aventura de los neumticos como una de las mejores
experiencies vividas en vacaciones.
Practiquen juntos un deporte o realicen una actividad
recreativa. A nosotros nos gusta el golfito o mini golf, por tratarse
de algo que generalmente agrada a pequeos y grandes. Otras
93
EL HOGAR QUE YO SO
posibilidades son el tenis, el baloncesto, andar en bicicleta, nadar
en la piscina, en el ro o en el mar, ira un museo, a un zoolgico,
a un parque botnico, o a un jardn urbano.
Vayan de compras. Mi esposa dice que la mujer
generalmente disfruta del proceso de la compra, mientras que
los hombres disfrutan de la compra misma. Mi sugerencia para
el hombre es que, si usted disfruta de la "compra", deje en casa
la chequera, las tarjetas de crdito y el dinero en efectivo y
acompae a su esposa al centro comercial, ya que ella lo que
quiere hacer es disfrutar del "proceso".
Dejen a los hijos en casa de conocidos para poder salir
juntos ysolos. No soy consciente de casos en que algn hijo
sufra percances fsicos o emocionales porque sus padres lo
hayan dejado en casa de un amigo de confianza durante unas
pocas horas. Por el contrario, a menudo cuando los padres
los recogen no quieren regresar a sus casas, porque el
momento pasado con los amigos les parece tan corto y
agradable que prefieren continuar disfrutndolo. La comida
que preparan los padres del amigo es ms sabrosa que la de
casa, los juguetes de sus amigos son ms interesantes que los
que ellos tienen, y hasta los padres de los amigos son ms
divertidos que sus padres.
Trabajen juntos en el libro de los recuerdos de la familia.
Otra forma de pasar tiempo juntos es preparar un libro para
anotar recuerdos especiales que tenemos de cada miembro
de la familia, para luego leerlo juntos. O en lugar de escribir
y leer nuestros recurdos en un libro, podemos ver fotos y
videos de ocasiones felices del pasado.
En nuestra casa, en algunas ocasiones nos sentamos en
los sillones de la sala de estar para mirar fotos y videos de la
familia. Nuestros hijos gozan mirando cmo lucan cuando
94
TIEMPO JUNTOS
eran bebs, y al ver a sus padres cuando eran ms jvenes y
delgados.
Pasen un fin de semana en unhote1 o un crucero. Yo nunca
pens que un viaje en un crucero fuese tan placentero hasta
que participamos de uno con nuestros hijos. Lo pensamos
mucho antes de hacer un gasto tan grande. Pero considerando
que pronto nuestro nido quedara vaco y que cada vez se hara
ms difcil estar todos juntos, decidimos hacerlo. En esos cinco
das pasamos mucho tiempo juntos: jugando, comiendo,
tomando sol, buceando, viendo paisajes y conociendo nuevos
lugares. Los momentos de las comidas fueron muy especiales,
ya que ninguno estaba apurado por algn compromiso,
trabajo o estudios, y tuvimos la oportunidad de conversar con
tranquilidad sobre temas que quizs n Otros momentos no
hubiramos tocado. Al poco tiempo de regresar, uno de
nuestros hijos nos escribi un mensaje electrnico
agradecindonos por haberle dado la oportunidad de
participar junto a sus hermanos de una actividad tan especial
y de haber invertido financieramente en un viaje inolvidable.
Alguien pensar que un gasto tal es una extravagancia y
quiz tenga razn. Para nosotros fue una ocasin
obligadamente nica. Sin embargo, si medimos los resultados
a favor del matrimonio y la familia, un desajuste econmico
tal puede valer la pena. No siempre se puede invertirtanto en
la familia por causa de los recursos limi tados, pero recordemos
que las relaciones matrimoniales y familiares necesitan
"afinarse" de la misma manera que el motor de su auto. Ya sea
que compremos las piezas y nosotros mismos hagamos la
reparacin, o entreguemos el auto a un mecnico de confianza,
hacemos lo necesario para que el auto dure un poco ms.
ma.tr!monios tambin necesitan ser "afinados" por
deactlv.ldades especiales para que duren ms, para que
funCIOnen mejor, para que el aceite de la armona lubrique el
95
EL HOGAR QUE YO SO
motor de nuestras relaciones. En vista de que deseamos que
nuestro matrimonio dure toda la vida, vale la pena realizar
ajustes peridicos.
Adoren y sirvan juntos. Mientras estbamos en Michigan
conocimos a una familia que decidi hacer algo en favor de su
comunidad. En las cercanas de esa localidad haba algunos
campamentos de inmigran tes, y era una buena idea alcanzarlos
con el mensaje bblico. De manera que cuando la iglesia invit
a sus miembros a colaborar en esta tarea, esta familia acept el
desafo, y los padres con sus dos hijos se dedicaron a la tarea de
plantar una nueva iglesia. Mientras el padre presentaba los
mensajes de la Biblia, la esposa cuidaba de los nios de los
visitantes, el hijo mayor reciba con amabilidad alas personas
que entraban, y el menor ayudaba a su mam.
Otras actividades que se pueden realizar son: leer un libro ala
misma vez y compartir lo que hemos ledo individualmente o
juntos; trabajar juntos en algnproyecto dela casa, delos vecinos
o de los amigos; llamarnos por telfono durante el da mientras
cumplimos con nuestro trabajo; iralaplayaoalmuseooalparque;
jugarjuegos de mesa; salir unos das para disfrutar de una segunda
luna de miel; participar de actividades al aire libre, tales como
caminatas, das de campo, visitas awolgicos o jardines botnicos;
realizar paseos en canoa, pescar, observar animales y aves, etc.
Cuando pasamos tiempo juntos encendemos la llama del
amor y el romance que, debido a la presin y compromisos
propios del trabajo y de la vida, pueden haberse apagado u
oscurecido.
Tiempo con Dios
Dios, el Creador, estableci una cita peridica con
nosotros, sus criaturas. Al concluir la semana de la creacin
decidi crear un da para que l y nosotros pudiramos
disfrutar del compaerismo mutuo.
96
TIEMPO JUNTOS
Adn y Eva haban sido creados recientemente. Horas
antes se haba realizado la unin de nuestros primeros pa-
dres. Y al oscurecer el da viernes, sexto da de la semana,
Dios asign el sptimo da para que fuera el da especial de
relacin. En ese da realiz tres obras sobresalientes, las que
denotan la intencin del Seor de relacionarse con nosotros.
"y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos
el da sptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al
da sptimo; y lo santific, porque en l repos de toda la
obra que haba hecho en la creacin" (Gnesis 2:2-3). La
primera accin que Dios realiz en ese primer sbado fue
descansar. Como el autor bblico lo explica, descans de toda
la obra creada. Por ser un Dios Todopoderoso, sera un er-
ror pensar que se hubiera cansado al realizar la obra de la
creacin. Creo que si un ser humano hubiese podido efectuar
la creacin de la misma manera en que Dios lo hizo, tampoco
se hubiera cansado. Dios enunci con su Palabra lo que
quera que fuese creado, y al momento, en todo su fulgor y
plenitud, llegaba a la existencia. De manera que cuando Dios
expresa que descans no fue porque se haya agotado, sino
porque quiso darnos un ejemplo.
Me imagino a Dios deseoso de dedicar un momento para
contemplar lo que haba creado. Ahora que todo estaba
hecho, se lo vera bien en su totalidad? En el sptimo da
de esa semana, cuando se tom tiempo para descansar, pudo
contemplar su obra completa y disfrutar de ella.
Dios nos invita a que tomemos un da en la semana para
contemplar su obra creadora. Nuestro trajn es tan intenso
que a veces no tomamos tiempo para meditar y reflexionar
sobre nuestro curso de accin en la vida. Por eso Dios ha
apartado tiempo para que as lo hagamos.
Como nuestro Creador, Dios saba que necesitaramos
tiempo para recobrar nuestra energa fsica, emocional y
espiritual. Por ello es que nos indica en su Palabra que
4- E.H.Q.Y. S. 97
EL HOGAR QUE YO SO
separemos ese da para descansar. "Acurdate del da de
reposo* para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda
tu obra; mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios;
no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est
dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo Jehov los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y
repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de
reposo y lo santific" (xodo 20:8- 11).
Un descanso fsico y espiritual
El Creador nos invita a cesar de las labores cotidianas que
proveen nuestro sustento material. Mientras Israel peregrinaba
por e! desierto antes de entrar a la tierra que Dios le haba
prometido, l los alimentaba por medio de un pan llamado
"man". Ese alimento deba ser recogido diariamente, ya que
se descompona si se lo guardaba de un da para otro. Sin em-
bargo, eso no ocurra cuando se lo recoga en doble porcin e!
viernes, para comerlo ese da y tambin e! sbado, sptimo da
de la semana. "y lo recogan cada maana, cada uno segn lo
que haba de comer; y luego que e! sol calentaba, se derreta. En
e! sexto da recogieron doble porcin de comida, dos gomeres
[alrededor de cuatro litros] para cada uno; y todos los prncipes
de la congregacin vinieron y se lo hicieron saber a Moiss. Y l
les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehov: Maana es el santo da
de reposo, e! reposo consagrado a Jehov; lo que habis de cocer,
cocedlo hoy, y lo que habis de cocinar, cocinadlo; y todo lo
que os sobrare, guardadlo para maana .. . Y dijo Moiss:
Comedlo hoy, porque hoyes da de reposo para Jehov; hoy no
hallaris en e! campo" (xodo 16:21-23,25).
El sbado de descanso recarga nuestras bateras
emocionales y espirituales, habida cuenta de que en ese da
dejamos a un lado nuestras preocupaciones, ansiedades y
pesares de! corazn. El profeta Isaas describe este pensamiento
98
TIEMPO JUNTOS
as: "Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu voluntad
en mi da santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehov;
y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,
entonces te deleitars en Jehov; y yo te har subir sobre las
alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu
padre; porque la boca de Jehov lo ha hablado" (Isaas 58: 13,
14). El Dios grande, poderoso y amoroso que ha creado los
cielos y atiende nuestras necesidades suplir las necesidades
de aquellos que le confen sus vidas y le dediquen
gustosamente e! sptimo da de la semana, e! sbado.
Como el relato de la creacin lo expresa, Dios realiz una
segunda accin en el sptimo da. "y bendijo Dios al da
sptimo" (Gnesis 2:3). El descanso semanal no est basado
en la idea de dedicarle a Dios un da de cada siete, sino
especficamente el sptimo de la semana. Ese sptimo da
fue el nico que Dios bendijo. De all que descansar en otro
da de la semana no ofrece la bendicin que Dios ha
prometido darnos en el sbado. La tercera obra que realiz
fue "santificarlo" (Gnesis 2:3), es decir que lo separ para
que tuviese un uso espiritual especial. Fue en ese da que Dios
estableci su relacin con los seres humanos.
En las palabras de Moiss encontramos la razn de la
observancia de ese da: "Porque en seis das hizo Jehov los cielos
y la tierra, e! mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en
e! sptimo da; por tanto, Jehov bendijo e! da de reposo y lo
santific" (xodo 20:11). La observancia de ese da es como
un monumento conmemorativo de la creacin, en e! que se
reconoce al Seor como el Creador. El separar ese da de las tareas
laborales y comunes de nuestra vida y dedicarlo a Dios indica
nuestro reconocimiento de Dios como nuestro Creador.
El sbado fue hecho para que fuera una bendicin para
el hombre. El hombre fue creado primero, y luego se
instituy el da para el encuentro de la criatura con su
99
EL HOGAR QUE YO SO
Hacedor. Jess expres tambin la razn de la observancia
del sbado: "Tambin les dijo: El da de reposo [sbado 1 fue
hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del
da de reposo [sbado l" (S. Marcos 2: 2 7).
La prctica de la observancia del sbado como da dedicado
a Dios se registra a lo largo de toda la Biblia. Desde su origen,
la humanidad observ el sbado, tambin lo hicieron los
israelitas y los cristianos.
Jess, nuestro Seor y modelo, cuando vivi entre
nosotros, tuvo la costumbre de asistir a la sinagoga en el
sbado. "y vino a Nazaret, donde haba sido criado; y entr,
conforme a su costumbre, el da del sbado en la sinagoga,
y se levant a leer" (S. Lucas 4: 16, Reina-Valera 1909).
Los discpulos de Cristo tambin siguieron la prctica que
haban visto en su Maestro. "y Pablo, como acostumbraba,
entr a ellos, y por tres sbados disput con ellos de las
Escri turas" (Hechos 17:2, Reina-Valera 1909).
La madre de Jess y las mujeres que la acompaaron a
ver el sepulcro donde descansaba su hijo tambin
descansaron el sbado segn la enseanza de la ley eterna.
"y vueltas, aparejaron drogas aromticas y ungentos; y
reposaron el sbado, conforme al mandamiento" (S. Lucas
23:56, Reina-Valera 1909).
La instruccin divina del cuarto mandamiento, al igual
que los nueve restantes, tiene una aplicacin permanente.
As lo demuestra el profeta Isaas cuando describe la prctica
que se tendr en la tierra nueva y el cielo nuevo. "Porque
como los cielos nuevos y la nueva tierra, que yo hago,
permanecen delante de m, dice Jehov, as permanecer
vuestra simiente yvuestro nombre. Y ser que de mes en mes,
y de sbado en sbado, vendr toda carne a adorar delante
de m, dijo Jehov" (Isaas 66:22, 23, Reina-Valera 1909).
100
CAPTULO 7
APOYO MUTUO
C
uando llegamos al mundo, lo hacemos indefensos y
dependientes. Necesitamos totalmente de otros para
subsistir. Al crecer y madurar nos tornamos capaces de
proveer para nuestras propias necesidades. Pero hay una
necesidad en la que siempre dependeremos de los dems,
y se encuentra en el rea emocional: necesitamos ser
alentados, elogiados, apreciados. Los estudiosos de la
naturaleza humana nos dicen que la necesidad de ser
apreciados es una de las necesidades humanas ms
importantes. Deseamos ser valorados por nuestro trabajo,
por el cuidado de los hijos, por nuestro salario, por lo que
somos y por lo que hacemos.
Desde el nacimiento, otras personas han impactado
nuestra vida en una forma positiva o negativa. Algunos
autores sugieren la idea de que cuando crecemos
desarrollamos una cuenta bancaria emocional en la que se
hacen depsitos y retiros. Cuando alguien nos ofrece
apoyo, aprecio, felicitaciones o cario, es como un depsito
en nuestra cuenta emocional. Si recibimos crticas o somos
menoscabados decrece nuestra cuenta emocional. Nuestra
actitud en la vida depende mucho de cmo le fue a nuestra
cuenta emocional en nuestra niez. Pero aun en la vida
adulta tenemos una cuenta afectiva. As como otros
101
EL HOGAR QUE YO SO
influyen sobre nuestra vida haciendo depsitos o retiros
en nuestra cuenta, nosotros tambin podemos influir en
la vida de los dems, haciendo depsitos o vaciando la
cuenta de otros.
Cuando Hilda y Toms se conocieron, notaron que
tenan tantas cosas en comn que decidieron entablar una
amistad. Cada uno haca depsitos en la cuenta del otro. A
medida que el aprecio se iba demostrando en palabras y
hechos, los depsitos iban aumentando. Cuando tenan
algn desacuerdo, era como si efectuaran un gran retiro de
fondos, y el balance disminua. Pero al cabo de dos aos en
que hubo ms depsitos que retiros, la cuenta emocional
estaba tan nutrida que sentan que no podan vivir el uno
sin el otro y decidieron contraer matrimonio.
Cuando se inicia un noviazgo, cada uno de los novios
comienza a hacer depsitos en la cuenta del otro. Si el saldo
es positivo, nuestra vida se torna ms alegre y llevadera.
Cuando nuestro saldo es negativo dejamos de sentir gusto
por vivir, y nuestra capacidad de confirmar a otros se ve
disminuida.
Nuestro Seor Jess demostr esa necesidad humana
cuando estuvo en la tierra. En una ocasin san a diez
leprosos y slo uno volvi para agradecer. Aparentemente
esperaba alguna evidencia de aprecio de los diez y no la
recibi. Pero se demostr complacido con aquel que regres
para mostrar su gratitud (ver S. Lucas 17: 11-19).
Un estudio analiz la importancia de los comentarios
positivos en la comunicacin matrimonial. Se hall que el
apoyo afectivo es la acti tud que co ntri buye ms a la felicidad
conyugal.
David Mace, un investigador en asuntos familiares,
provee una clave para identificar las caractersticas de las
familias saludables. ncontr que los miembros de las
familias donde se practica el apoyo afectivo gustan unos de
102
APOYO MUTUO
otros, y lo afirman en palabras. Cada uno confirma el valor
del otro y lo trata afectuosamente. El resultado natural es
que disfrutan de estar juntos y sus relaciones son muy
satisfactorias.
El apoyo afectivo puede darse en forma intelectual, por
obligacin, o conveniencia, ysin sentimientos. Necesitamos
brindar nuestro apoyo en una forma real y genuina. Jess
dijo ''Amars al Seor con todo tu corazn, y con toda tu
alma, y con toda tu mente" (S. Mateo 22:37). Nuestras
expresiones de afecto deben ser sinceras, deben venir del
corazn.
Cuando confirmamos a los dems estamos diciendo:
"Eres una persona de valor y dignidad. Me intereso por ti y
tuS cualidades positivas". Cuando ofrecemos este tipo de
apoyo, nosotrOS tambin somos confirmados, y aumenta
nuestra estima propia.
Se aprende
Hay personas que no pueden ofrecer palabras de elogio,
a causa de una estima propia pobre. Se sienten sin valor y
por lo tanto les cuesta valorar a los dems. Pero el apoyo
afectivo es una actitud que se aprende y cultiva.
A Roberto le costaba mucho expresarle aprecio a su
esposa. Nunca haba recibido apoyo afectivo, ni siquiera de
nio. Haca las cosas por deber, sin esperar palabras de
reconocimiento. Pero cuando se dio cuenta del significado
que tena parasu esposa, se propuso ser un esposo ms atento.
Comenz con declaraciones sencillas, como " qu deliciosa
estuvo la comida que preparaste!"; y luego comenz a ser
ms observador y a apreciar otros detalles, como la manera
en que Susana atenda la casa. "Me gusta cmo mantienes
la casa tan bonita y limpia". Cuando observ el rostro de
satisfaccin que mostraba su esposa, se sinti ms animado
a apreciar y apoyar a su esposa.
103
EL HOGAR QUE YO SON
Provee motivacin
Las palabras de apoyo afectivo tienen un gran poder
motivador. Hubo una poca en mi niez (Nibia), cuando
vivamos alIado de la oficina donde trabajaba mi pap. A
las 12 del medioda l sala de la oficina para venir a almorzar.
Mi mam lo esperaba a esa hora con los alimentos listos y la
mesa puesta. Cuando l llegaba y senta el rico aroma de la
. comida, recuerdo muchas veces haberle odo decir: "Qu
lindo es llegar ala casa y que la comida est lista!" Mi mam
sonrea y no deca nada, pero imagino que en su interior
senta que su esfuerzo y trabajo eran apreciados, yeso le daba
nimo para continuar realizando los quehaceres domsticos
que pueden llegar a ser tediosos y rutinarios para toda ama
de casa.
Daniel llegaba tarde y cansado de su trabajo. Pero all
estaba esperndolo el pequeo Rubencito, ansioso de jugar
con pap. Daniel depona su cansancio y se iba al patio a
jugar a la pelota con Rubencito. Su esposa Lidia, que
observaba, a menudo le deca a Daniel: "Me alegra tanto
verte jugar a la pelota con Rubencito. Todo el da est
aguardando tu llegada para poder jugar contigo, este es el
momento ms especial del da para l". Estas palabras de
Lidia eran loque Daniel necesitaba, confirmaban que estaba
siendo un buen padre y le daban la motivacin para cumplir
con su papel a pesar del cansancio.
Ayuda a crecer
El apoyo afectivo en cosas y actos, por sencillo que sea,
dar nimo para seguir creciendo. Nuestras palabras son
como un regalo. Cuando compramos un regalo para algn
amigo, naturalmente buscamos algo que a ste le va a gustar.
Ser que consideramos nuestras palabras como un regalo?
Cuando nuestros nios eran pequeos, comenzamos a
observar que a veces se hacan comentarios despectivos o de
104
APOYO MUTUO
crtica entre s. A veces se llamaban con motes que no
considerbamos apropiados. De modo que en una ocasin,
en el momento de la devocin familiar, tomamos la Biblia y
lemos el versculo de Efesios 4:29: "Ninguna palabra
corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para
la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes".
Entonces les explicamos que nuestras palabras podan ser
edificantes y ayudar a los dems, o podan ser destructivas.
De modo que una pregunta comn en nuestro hogar cuando
alguno de los nios comenzaba a hacer algn comentario
negativo era:" Es eso edificante?" La leccin evidentemente
les qued grabada, porque ahora que ya son jvenes, si
alguno de nosotros, los padres, comienza a hacer algn
comentario negativo, indefectiblemente uno de ellos dice:
"Papi (o Mami), es eso edificante?"
Los mineros en Sudfrica pasan la vida cerniendo toneladas
de tierra y rocas con la esperanza de encontrar unos pocos
diamantes. Saben que el hallazgo recompensar todo el esfUerzo
y sacrificio que invirtieron. En nuestros matrimonios, muchas
veces dejamos de lado los diamantes y nos dedicamos a buscar
tierra. El resultado no se hace esperar: Uno generalmente
encuentra lo que busca. Deberamos ser buscadores de
diamantes y tratar de hallar lo bueno en los dems.
Qu podemos hacer?
Si advertimos que hemos sido poco generosos en nuestro
apoyo afectivo a nuestro cnyuge o con otras personas, de
qu manera podemos mejorar?
Podemos hacer algn comentario positivo sobre sus
cualidades o logros, sean grandes o pequeos. "Aprecio que
seas tan cuidadosa con el dinero", "gracias, querido, por
acordarte de sacar la basura", "eres una buena mam,
nuestros hijitos te quieren mucho", "gracias por ser tan
responsable en pagar nuestras cuentas".
105
EL HOGAR QUE YO SO
Pero no slo con palabras se puede ofrecer apoyo afectivo
al cnyuge o a la persona cercana, lo podemos lograr tambin
con una sonrisa, una guiada o una mirada cariosa, con
un toque o una caricia, con un beso o un abrazo. Estas
acciones pueden parecer insignificantes, pero son poderosas.
Una palabra bondadosa o una mirada cariosa en el
momento oportuno pueden marcar la diferencia en el da
de nuestro ser amado. Cuando comience a hacer
comentarios positivos por lo que es su cnyuge, no lo que
usted espera que llegue a ser, ver que comenzar a gustar
ms de l. Por supuesto, estas sugerencias se aplican a
cualquier otra relacin humana.
y finalmente hay otra clase de depsitos que pueden
aportar mucho a nuestro banco emocional, me refiero a lo
que Dios nos dice y cmo nos valora.
La confirmacin de Dios
Dios nos ofrece apoyo afectivo con admirables palabras:
"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado
a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna" (S. Juan 3: 16).
"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para
buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que
anduvisemos en ellas" (Efesios 2: 10).
"Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos
llamados hijos de Dios" (1 Juan 3: 1). Somos hijos de Dios,
no le parece maravilloso?
El apoyo afectivo de Dios proviene de Quien no cam-
bia. De manera que cuando escuchamos palabras de aliento
como stas, sabemos que, adems de ser sinceras y fieles, son
tan permanentes como l. "Toda buena ddiva y todo don
perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el
cual no hay mudanza, ni sombra de variacin" (Santiago
1: 17).
106
CAPTULO 8
SEGURIDAD ECONMICA
I a quinta caracterstica del matrimonio o familia que
Ldesea superar con rapidez la etapa del desencanto, para
gozar de la tercera y ltima etapa del matrimonio, es la buena
administracin financiera.
Un estudio preparado en 1996 por la cadena de radio y
televisin ABC, reflej la siguien te realidad financiera de la
poblacin norteamericana a fines de ese ao.
Cincuenta millones de familias estaban en crisis
financiera, lo que representa casi la mitad de la poblacin.
Un milln cien mil personas se declararon en bancarrota
en 2002 (de acuerdo al peridico USA Today del 12 de agosto
de 2003; 1995 fue el ao con ms casos de bancarrota, con
1,5 millones de casos). En 1980 hubo 289 mil personas en
bancarrota. La mayor razn de la quiebra econmica de
tantas personas estaba en las deudas acum uladas en tarjetas
de crdito .
El monto total de deudas contradas por medio de
tarjetas de crdito ascendi a $370 mil millones; en 1980 la
deuda por ese mismo rubro fue de $20 mil millones.
Aproximadamente el50 por ciento de los matrimonios
termina en divorcio. De los divorciados, el 80 por ciento
indic que la causa principal de su divorcio fueron las
presiones financieras.
107
EL HOGAR QUE YO SO
La Biblia y las finanzas
Qu dice Dios en su Palabra acerca del dinero y de la
forma de administrarlo? Est Dios interesado en nuestra
situacin econmica? Note algunos datos interesantes:
Dos de cada tres parbolas de Jess tratan sobre asuntos
financieros.
Jess habl ms acerca de las finanzas que de la fe y la
oracin juntas, y que del cielo y del infierno juntos.
Hay en las Escrituras unas 2.000 alusiones a la
administracin del dinero.
Jess habl mucho acerca del dinero porque saba que
el carcter del cristiano se refleja en la forma en que ste
administra sus finanzas.
Principios para mejorar nuestra condicin financiera
1. Entregue sus posesiones a Dios. Como seguidores de
Cristo hemos de aprender a ceder todas nuestras posesiones
a Dios (tiempo, familia, educacin, dinero, carrera,
posesiones materiales). No slo hemos de reconocer con
nuestras oraciones y cnticos que l es el Seor, tambin
deberamos aprender a manejar nuestras posesiones como
administradores y no como dueos.
El salmista David expres la idea de la mayordoma de la
siguiente manera: "Le hiciste seorear sobre las obras de tus
manos; todo lo pusiste debajo de sus pies" (Salmo 8:6).
Cuando Dios puso al hombre en el Jardn del Edn, le
encarg que lo cultivara y lo cuidara (Gnesis 2: 15). Esto
revela que Dios encarg al hombre la mayordoma de su
posesin, la tierra.
Usted y yo somos mayordomos. La idea de la
mayordoma conlleva dos conceptos: primero, como
mayordomos estamos encargados de administrar los bienes
que nos ha encargado el dueo. Ser declarado buen mayor-
domo significa haber usado bien esos recursos. En segundo
108
SEGURIDAD ECONMICA
lugar, ser mayordomo significa que los recursos que hemos
de administrar sern usados en beneficio y de acuerdo a los
intereses del dueo, no del mayordomo. Al elegirnos como
mayordomos, el dueo espera que cuidemos y usemos los
recursos que le pertenecen en bien de sus intereses.
Si cedemos a Dios todo lo que le pertenece, podemos estar
seguros de que l proveer lo que necesitamos de acuerdo
con su promesa: "Mas buscad primeramente el reino de Dios
y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas" (S. Mateo
6:33). Moiss expres el mismo concepto con las siguientes
palabras: ''Andad en todo el camino que Jehov vuestro Dios
os ha mandado, para que vivis y os vaya bien, y tengis lar-
gos das en la tierra que habis de poseer" (Deuteronomio
5:33).
Es ms fcil decir "entrego todo lo que tengo en las manos
de Dios", que hacerlo. Al principio podemos tener dificultad
en buscar la voluntad de Dios en lo que respecta a administrar
y controlar nuestros propios asuntos. Sin embargo, se obtiene
un gran alivio cuando le entregamos nuestras preocupaciones
al Seor. Entonces, por ejemplo, si algo le sucede al automvil,
en vez de enojarnos y gritar, podremos decir: "Seor, te he
entregado este auto. Lo he cuidado tanto como he podido,
pero no es mo. Te pertenece a ti, as que haz con l lo que
desees". A partir de ese momento busquemos las bendiciones
que Dios nos dar como resultado de esa actitud.
2. Sea generoso. "Dad, y se os dar; medida buena,
apretada, remecida y rebosando darn en vuestro regazo;
porque con la misma medida con que meds, os volvern a
medir" (S. Lucas 6:38). El grado de nuestra solvencia
econmica depende, segn este principio, de nuestra
generosidad hacia los dems. A diferencia de lo que el mundo
ensea, para que haya abundancia en la tesorera familiar,
Dios nos invita a dar a los dems, no a guardar para nosotros
mismos.
109
EL HOGAR QUE YO SO
Dios nos otorga sus bendiciones para que las
compartamos con otros. Larry Burkett, orador del programa
radiofnico "Asuntos financieros", vivi bajo este principio.
Antes de su muerte gozaba de una afluencia econmica con-
siderable, sin embargo tuvo un estilo de vida sencillo.
Conduca autos usados, viva en una casa modesta, sala a
comer a restaurantes con la frecuencia con que lo haba hecho
cuando comenz a amasar su fortuna. Se conduca de esa
manera porque consideraba que lo que Dios le haba dado
en forma adicional era para ayudar y bendecir a otras perso-
nas, no para elevar su propio nivel de vida.
Este principio tiene una segunda aplicacin. En primer
lugar, cuando hablamos de dar a los dems, nos referimos al
prjimo. La otra aplicacin se refiere a la relacin con Dios.
Como fue establecido anteriormente, Dios es el dueo de
todo lo que tenemos y somos; nosotros somos sus
mayordomos. Dios, nuestro dueo, no necesita que sus
mayordomos lo hagan rico, o ms rico de lo que ya es, pues
ya posee todo el universo. Dios pide asus mayordomos que
le devuelvan dos porciones de lo que obtienen con las
riquezas que les ha dado: la primera de ellas es el diez por
ciento de las entradas. La razn por la que Dios nos pide
que le devolvamos ese diez por ciento -llamado "diezmo"
en la Biblia-, es para que recordemos que somos tan slo
sus mayordomos, no los dueos de lo que poseemos.
La prctica de devolver a Dios el diezmo est registrada
en toda la Biblia. Una de las primeras referencias se encuentra
en el libro de Levtico, al inicio de la historia del primer
pueblo escogido. "y el diezmo de la tierra, as de la simiente
de la tierra como del fruto de los rboles, de Jehov es; es
cosa dedicada a Jehov" (Levtico 27:30). Cristo apoy la
entrega fiel del diezmo con estas palabras: "Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y
el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: Ce
~
110
SEGURIDAD ECONMICA
la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer,
sin dejar de hacer aquello" (S. Mateo 23:23). En el Nuevo
Testamento el apstol Pablo hace referencia a lo mismo al
indicar cmo deba ser usado el diezmo: "As tambin orden
el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio" (1 Corintios 9:13, 14) . San Pablo confirm, a
travs de sus palabras, la indicacin divina practicada
tambin en el Antiguo Testamento: "A los levitas he dado
por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecern
a Jehov" (Nmeros 18:24).
Cuando le devolvemos al Dueo el diez por ciento de las
entradas que obtuvimos gracias a las fuerzas que nos dio, l
nos extiende esta promesa: "Traed todos los diezmos al alfol
y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los
cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde" .
La segunda porcin que Dios pide asus mayordomos son
las ofrendas. stas, a diferencia del diezmo, estn regidas por
dos principios bblicos. El primero indica que la ofrenda
debe reflejar cunto es lo que hemos recibido de Dios: "Cada
uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendicin
que Jehov tu Dios te hubiere dado" (Deuteronomio 16: 17).
El segundo principio nos habla no de un porcentaje de
nuestras entradas sino de la disposicin de nuestros
corazones al reconocerlo como Dueo de todo: "Cada uno
d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre" (2 Corintios
9: 7). Mientras que la devolucin del diezmo es proporcional
a nuestras entradas, yel acto de diezmar indica nuestro
reconocimiento de que Dios es el dueo, las ofrendas nos
invitan a mirar nuestro interior y demostrar nuestras
intenciones y actitudes hacia el Proveedor de nuestras
posesIOnes.
111
EL HOGAR QUE YO SO
3. Viva dentro de sus ingresos. El tercer principio para vivir
en armona con Dios est registrado en las palabras de San
Pablo: "No debis a nadie nada" (Romanos 13:8). La
mayora de los norteamericanos gasta el 110 por ciento de
sus ingresos, de all que haya tantas personas endeudadas.
Qu es una deuda? Es el pago atrasado de dinero, de bienes
o de servicios que se le debe a otros. La sociedad actual nos
ha acostumbrado a gozar de la gratificacin inmediata, a
adquirir lo que necesitamos o deseamos en forma acelerada:
podemos comprar muebles y pagarlos despus; comprar
ropa y pagarla ms adelante; comprar una nevera y pagarla
sin intereses en un par de aos. Nos hemos acostumbrado a
obtener cosas pagndolas a largo plazo. Sin embargo, al
comprar de esta forma pensamos tan slo en el presente y
olvidamos las dificultades que tendremos despus para pagar
lo que ya empezamos a disfrutar.
El presupuesto familiar
Una de las primeras cosas que tenemos que hacer para salir
de esta situacin financiera destructiva es elaborar un
presupuesto familiar. Hacer un presupuesto familiar puede
llegar a ser o no una bendicin. Si se lo quiere utilizar para
mostrar al cnyuge que es ms gastador o probar lo mal
administrador que es, ese presupuesto puede llegar a ser un
arma letal para la armona del hogar. Sin embargo, un
presupuesto puede ser una bendicin si juntos, como pareja,
o como familia, reconocen que no estn utilizando sabiamente
sus recursos y quieren revertir esa situacin para bien.
Algunas parejas administran sus entradas de manera
independiente: cada uno tiene su sueldo, su chequera y
realiza sus propias compras. Si bien es cierto que debe haber
cierto grado de independencia entre los cnyuges, mi
sugerencia es que haya una sola chequera y ambos sean
responsables de los gastos que cada uno tiene. Despus de
112
SEGURIDAD ECONMICA
todo se trata de un matrimonio, no de dos personas
conviviendo juntas.
La preparacin del presupuesto familiar requiere varios
pasos: el primero consiste en enumerar los gastos (salidas)
mensuales del hogar. Al hacerlo notarn que hay algunos
gastos que son fijos (diezmos y ofrendas, vivienda, pago del
automvil y su seguro), mientras que otros son gastos vari-
ables (alimentos, electricidad y otros servicios pblicos,
gasolina, ropa, gastos mdicos, recreacin, salidas, ahorros).
Guarden por el lapso de por lo menos un mes los recibos de
cada gasto, anotando en ellos a qu rubro corresponden
(vivienda, educacin y cuidado de nios, alimentacin,
automvil, seguros, deudas, recreacin, ropa, ahorros, gastos
mdicos y miscelneos). Aquellos gastos que se repiten de
vez en cuando, a diferencia de los gastos mensuales o
quincenales (seguro de automvil, impuestos de la casa),
divdalos entre la cantidad de meses que representa el pago
(si el pago del seguro del auto es cada tres meses, divida el
monto entre tres).
Luego de enumerar los gastos (salidas) mensuales, el
segundo paso requiere que enumeren los ingresos (entradas)
disponibles por mes. En la mayora de los hogares las
entradas son el salario de los proveedores del hogar (esposo,
esposa, hijos) . Otros podrn anotar como ingresos (entradas)
la renta o el alquiler de sus propiedades, pagars, intereses,
devolucin de impuestos y otros.
El tercer paso en la elaboracin del presupuesto familiar
es comparar los ingresos (entradas) con los gastos (salidas).
Silos gastos (salidas) son mayores que los ingresos (entradas),
o si desea un control ms estricto de los gastos, usted querr
realizar un anlisis de cada rea del presupuesto a fin de
reducir gastos. Algunos de los rubros donde se observan los
mayores "destructores presupuestarios" son: vivienda,
alimentacin y automviles.
113
EL HOGAR QUE YO SO
"Destructores presupuestarios"
Hay tres destructores del presupuesto, que analizaremos
brevemente:
l. La vivienda. Algunos compramos casas que estn fuera
de nuestras posibilidades econmicas, porque estamos
motivados por presiones familiares, por los amigos o por
otras influencias. No es necesario que todo el mundo sea
dueo de una vivienda, aunque es conveniente si se puede.
La decisin de comprar o alquilar debe basarse en las
necesidades yen la capacidad econmica de la familia, y no
en las presiones internas o externas.
2. La alimentacin. Para reducir los gastos de comida de
una familia, hay que tomar en cuenta la cantidad y calidad
de los alimentos. A continuacin ofrecemos algunos
ejemplos para ahorrar en la compra de comestibles:
Haga una lista de los alimentos que necesita, y al
adquirirlos compre mayores cantidades.
Evite los cereales procesados y endulzados (son costosos y
menos nutritivos), como tambin los alimentos precocinados
(est pagando mano de obra que usted puede proveer).
Utilice supermercados de bajo precio (los productos no
lucen tanto pero tienen un sabor semejante a los de mayor
precio).
Considere los productos enlatados que llevan la marca
del supermercado donde est comprando (como no pagan
publicidad son generalmente ms econmicos e igualmente
nutritivos)
Compre frutas y verduras de la estacin. Alimntese de
aquellas que, como son de la temporada, tienen un precio
menor ya que no tiene que pagarse por su refrigeracin o
por su importacin de otro pas o zona geogrfica.
3. E/automvil Los seres humanos no solemos ser muy sabios
en nuestras decisiones financieras que tienen que ver con
mquinas, especialmente con automviles. La adquisicin de
114
SEGURIDAD ECONMICA
automvil es el tercer destructor presupuestario. Muchas
familias compran autos nuevos que estn ms all de sus
posibilidades, e incluso los cambian antes de que se haya acabado
su vida til. Cuando se compra un auto nuevo y se lo mantiene
menos de cuatro aos, para entonces cambiarlo por otro nuevo,
se alcanza el rcord de haber derrochado la mxima cantidad
de dinero posible. Muchas veces cambiamos auto simplemente
porque queremos hacerlo y no porque sea necesario. Si
adquirimos un auto usado de alguien a quien conocemos, y
sabemos el cuidado que le ha dado y lo usamos hasta que llegue
al final de su vida til, estaremos economizando de manera
prudente.
Necesidades, gustos y deseos
Al preparar el presupuesto familiar, ser de ayuda si
colocamos en orden de importancia las cosas que
necesitamos, las que nos gustan y las que deseamos. Las
necesidades bsicas son: el alimento, la ropa, un lugar donde
vivir, la salud, etc. Un gusto es lo que satisface una necesidad
bsica con una mejor calidad. Por ejemplo, al vestirnos
podemos escoger ropa de calidad durable o de marca
renombrada, al transportarnos podemos tomar un taxi o
caminar, etc. Y finalmente un deseo son las cosas que nos
gustara tener pero que no son necesidades bsicas para
nuestra subsistencia. Un deseo podra ser adquirir una casa
ms amplia, un auto ms fino y nuevo, un crucero o unas
vacaciones romnticas.
Lbrese de las deudas
Una persona que est endeudada debe empezar a comprar
al contado. A menudo, una persona con deudas y que posee
algn objeto de valor que podra convertir en efectivo, se
pregunta: "Sera bueno vender esto para pagar mis deudas?':
Aunque la pregunta tiene mrito, sera oportuno observar SI
115
EL HOGAR QUE YO SO
identifica la raz o uno de los sntomas del problema. Recuerdo
una pareja cuya situacin financiera era apremiante. La causa
principal de su crisis eran las deudas contradas por el mal uso
delas tarjetas de crdito. La deuda superaba los 15.000 dlares,
y pagaban alrededor de 3. 500 dlares por ao slo en intereses.
Al analizar la situacin, me pareci apropiado aconsejarles que
vendieran su casa y que utilizaran la ganancia para cubrir todas
sus deudas. En menos de un ao estaban nuevamente
endeudados, y ahora sin su casa! Uno de los problemas de
esta pareja era su actitud hacia las tarjetas de crdito. Aunque
me haban asegurado que no las utilizaran, cayeron en la
misma trampa poco tiempo despus. Cuando les haca falta
algo y no tenan efectivo para comprarlo, recurran alas tarjetas
para obtenerlo.
Para salir de este crculo vicioso es necesario implementar
un plan de pagos; y entre las estrategias a seguir sera bueno
pensar en pagar las deudas ms pequeas. De esta manera
el deudor ve que est progresando y as mantiene el inters
en el plan de pagos.
Si usted est endeudado por el mal uso de las tarjetas de
crdito, deje de usarlas. Y djelas en forma total. Realice una
"plastectoma" e incineracin, poniendo todas sus tarjetas
de crdito en una bandeja, y la bandeja dentro de un horno
a 350
0
P (170C) ... y vea cmo se derriten.
Una vez que haya desarrollado buenos hbitos financieros
.Y haya roto las ataduras econmicas producidas' por el mal
uso de las tarjetas de crdito, evale la posibilidad de guardar
una que le provea beneficios (gasolina, millas, puntos para
la adquisicin de un auto), comprometindose a pagar cada
mes el total de las compras que haya hecho con la tarjeta.
Otra forma de reducir las deudas consiste en eliminar los
servicios que usted puede autoprestarse. Si usted tiene
conocimiento de electricidad, tome tiempo para hacer usted
mismo las reparaciones elctricas necesarias.
116
SEGURIDAD ECONMICA
Pase por alto la propaganda que dice: "Hgase rico de la
noche a la maana" o "venta especial". Si usted recibi una
carta y al abrirla se encontr con la sorpresa d que se ha
ganado varios millones de dlares, usted es una de las muchas
personas a quienes les han mandado esa misma carta. No le
haga caso. Ningn desconocido lo quiere tanto como para
regalarle esa cantidad de dinero sin que usted tenga algo que
hacer.
Aprenda a ahorrar
Para afianzar nuestra vida financiera necesitamos
ahorrar dinero en forma regular; incluso aquellas perso-
nas que estn endeudadas. Aunque el monto de su ahorro
sea slo lo suficiente como para comprar un par de litros
de leche a la semana, aprenda a desarrollar la disciplina del
ahorro. Todos aquellos que viven por encima del nivel de
pobreza tienen la posibilidad de ahorrar dinero. Muchos
no lo hacen porque creen que la cantidad que podran
ahorrar es tan insignificante que no vale la pena. Sin em-
bargo, aunque los ahorros sean pequeos, stos podrn
actuar como "colchn" cuando ocurra una circunstancia
inesperada. El sabio Salomn dijo en el libro de Proverbios:
"Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio; mas el
hombre insensato todo lo disipa" (Proverbios 21 :20). Y
Jos, al interpretar el sueo del faran sobre las vacas flacas
y las gordas, le dio el siguiente consejo al dirigente egipcio:
"J unten toda la provisin de estos buenos aos que vienen,
y recojan el trigo bajo la mano de Faran para
mantenimiento de las ciudades; y gurdenlo" (Gnesis
41:35) .
Confe en que Dios suplir sus necesidades
Para disfrutar de paz con respecto a las finanzas,
necesitamos reconocer y aceptar la provisin de Dios para
117
EL HOGAR QUE YO SO
nuestra vida. Jesucristo asegur a sus seguidores que ellos
valan tanto que no seran dejados sin atencin y provisin.
"y por el vestido, por qu os afanis? Considerad los lirios
del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo,
que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como
uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoyes, y maana
se echa en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms a
vosotros, hombres de poca fe? No os afanis, pues, diciendo:
Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos?
Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro
Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas"
(S. Mateo 6:28-32).
Si seguimos estos principios bblicos sobre mayordoma
cristiana, Dios derramar su bendicin sobre nuestra vida.
Dios, a quien le pertenecen "la tierra y su plenitud; el mundo,
y los que en l habitan" (Salmo 24:1), y posee el poder
suficiente como para crear de la nada todo lo que vemos,
tiene recursos ilimitados para proveer todo lo que
necesitamos.
lI S
CONCLUSIN
s
u hogar, su familia y su matrimonio son muy valiosos.
El hecho de que nos haya acompaado hasta el final del
libro es signo inequvoco de que a usted le interesa su familia.
Lo felicito.
Espero que mientras recorra el camino de esta obra, haya
encontrado una visin diferente para enriquecer su hogar.
Aunque las dificultades de la vida matrimonial y familiar
son en ocasiones intensas, tambin son pasajeras. Y,
reconociendo que Dios est interesado en nuestras vidas y
hogares, puedo asegurarle juntO con San Pablo que si nos
tomamos de la mano del Seor, cada uno podr decir: "Todo
lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4: 13).
Ahora bien, las etapas de la relacin matrimonial y fami-
liar que hemos visto en los captulos anteriores, no suceden
linealmente. Las etapas del matrimonio avanzan ms bien en
forma de espiral. Al entrar en la segunda etapa, todava se vern
rasgos de la primera; y as ser con la segunda y la tercera. Se
va entrando en los diferentes perodos del matrimonio en
forma lenta pero segura; si decidimos luchar por nuestra fa-
milia, el proceso de superacin ser irreversible.
Al observar a parejas mayores de edad, aesos matrimonios
cuyos miembros se animan y se apoyan mutuamente en sus
necesidades y desafos, veo reflejado un pedazo del cielo en
119
EL HOGAR QUE YO SO
esta tierra. Cuando visito hogares donde reinan el amor, el
compromiso, la buena comunicacin, la aceptacin mutua
y la presencia de Dios; hogares donde se administran las
finanzas de acuerdo con las instrucciones divinas, siento que
llego a un lugar donde las gracias y cualidades que reinan en
el cielo se han entronizado en esta tierra. Esto es lo que les
espera a las parejas que perseveran en su relacin hasta llegar
a la etapa del "feliz canto".
Tambin sabemos que, a causa del pecado, la felicidad en
este mundo no es completa. Satans no dejar de trabajar en
contra de las familias, hasta que sus miembros lleguen al
descanso o este mundo finalice, en ocasin de la segunda venida
de nuestro Seor Jess. De manera quela existencia de un hogar
totalmente libre de desacuerdos no existe ni siquiera en la etapa
del feliz canto. Los desacuerdos que suceden en esta etapa
difieren en intensidad, y tambin los mecanismos de resolucin
utilizados en las etapas anteriores. En este perodo de la vida
matrimonial, la parej a seacepta mutuamente, y respeta la visin
que cada uno tiene de la vida. Ambos cnyuges permiten que
cada uno sea como Dios los hizo individualmente.
La paz,la armona, el amory las otras cualidades deseables
sern completas y permanentes en ocasin de nuestra llegada
al cielo. Qu maravilloso, qu excelso ser compartir con
nuestros amados esa paz y ese amor permanentes! Cun
indescriptible ser el cielo! Qu extraordinario ser ver a
nuestro cnyuge, a nuestros hijos, padres, abuelos, nietos y
dems familiares y conocidos, y disfrutar de la dicha sin fin
que Dios desea ofrecernos! Cmo ser el cielo? Qu puedo
hacer para llevar all a mi familia?
Vislumbres del cielo
Veamos algunas pinceladas que nos da la Biblia acerca
de ese lugar. Jess, en vspera de su sacrificio, con la certeza
de su triunfo sobre el mal y su retorno al cielo, nos dej esta
120
CONCLUSIN
promesa: "No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed
tambin en m. En la casa de mi Padre muchas moradas hay;
si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar
lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr
otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy,
vosotros tambin estis" (Juan 14: 1-3). El Maestro nos
asegur que ira a prepararnos un lugar especial. Ese lugar
es tan real como lo es el techo de la casa donde usted vive.
Con alguna frecuencia he escuchado decir que el cielo es
un lugar irreal, un lugar donde se vive entre las nubes y se
toca el arpa todo el da, pues no hay otra actividad para
realizar. Si as fuese el cielo, yo no quisiera estar all. Creo
que ni Dios mismo quisiera llevar a sus hijos a un lugar as.
Notemos la descripcin que del cielo hace el profeta Isaas:
"Edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias y
comern el fruto de ellas" (Isaas 65 :21). En la tierra renovada
los redimidos se dedicarn a las ocupaciones y placeres que
daban felicidad a Adn y a Eva al inicio de nuestra historia.
Volveremos a vivir la vida del Edn antes que el pecado dejara
sus huellas marcadas en nuestro mundo.
El arquitecto y el constructor de ese cielo nuevo y tierra
nueva, de los cuales nos habla la Biblia, es la misma persona.
De manera que no existe el peligro de que la obra maestra
del arq ui tecto, rep resen tada en su men te, no se vea realizada
por el constructor. El mismo arquitecto que plane este
nuevo mundo es a la vez su constructor. Y qu constructor!
"Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo
arquitecto y constructor es Dios" (Hebreos 11: 1 O).
La capital del cielo, la Nueva Jerusaln, ser una imponente
ciudad. Juan, el revelador, describe as la visin: "Resplandeca
con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una piedra
preciosa, semejante a una piedra de jaspe transparente. Tena
una muralla alta y grande, y doce puertas custodiadas por doce
ngeles, en las que estaban escritos los nombres de las doce
121
EL HOGAR QUE YO SO
tribus de Israel. Los cimientos de la muralla de la ciudad
estaban decorados con toda clase de piedras preciosas. Las doce
puertas eran doce perlas, y cada puerta estaba hecha de una
sola perla ... La calle principal de la ciudad era de oro puro,
como cristal transparente" (Apocalipsis 21: 11-21).
La superficie de la Nueva jerusaln es muy extensa: "La
ciudad era cuadrada; meda lo mismo de largo que de ancho.
El ngel midi la ciudad con la caa, y tena dos mil
doscientos kilmetros: su longitud, su anchura y su altura
eran iguales" (Apocalipsis 21: 16, NVI). Eso significa que
podemos poner todas juntas a las grandes ciudades del
mundo (Mxico, San Pablo, Nueva York, Londres, Tokio,
Los ngeles, etc.) y sin embargo nos sobra espacio.
Las Escrituras describen a ese mundo como ms all de
la imaginacin humana. "Como est escrito: 'Ningn ojo
ha visto, ningn odo ha escuchado, ninguna mente humana
ha concebido lo que Dios ha preparado para quienes lo
aman'" (1 Corintios 2:9, NVI).
Carlitos haba perdido la vista a temprana edad. Sus pa-
dres, que posean cierta seguridad econmica, decidieron
hacer todo lo posible para que l pudiera recuperar su vista.
Con ese propsito viajaron por el mundo para entrevistarse
con los ms renombrados oftalmlogos. Por fin, hubo uno
dispuesto a intervenirlo quirrgicamente, pero les dijo que
las posibilidades de que Carlitos pudiera volver a ver eran muy
limitadas, ya que las operaciones que haba realizado
previamente no haban sido muy exitosas. Sin embargo, como
era el nico cirujano que les ofreci algo de esperanza, los
padres y el nio decidieron seguir adelante con la operacin.
Una vez terminada la ciruga, el medico se acerc a los
padres y les dijo que no se sabra si su hijo podra volver a
ver hasta que pasaran dos semanas, cuando removeran las
vendas de sus ojos. Carlitos y sus padres contaban con
ansiedad los das, hasta que lleg la fecha. En presencia de
122
CONCLUSIN
los padres y del cirujano, la enfermera comenz a remover
las vendas, hasta que finalmente removi la ltima. Por
primera vez, despus de muchos aos, Carlitos pudo abrir
sus ojos y ver. Al principio vea borrosamente, sin embargo
para el final del da disfrutaba con intensidad de lo que vea
desde la ventana del hospital, como el cielo azul intenso, el
arroyo que pareca un hilo de plata, los verdes y frondosos
rboles y las flores coloreadas. Esa noche, el nio casi no pudo
conciliar el sueo. Haba tanto para ver y disfrutar! A la
maana siguiente, cuando su madre lleg a visitarlo, le dijo:
"Mam, por qu no me dijiste que las cosas eran tan
hermosas?" A lo que ella le respondi: "He tratado de
describirte todo lo que pude, pero no me podas entender".
Cmo puedo asegurarme un lugar en ese pas? Qu
puedo hacer para llevar a mi familia al cielo? All en el cielo
podremos disfrutar de la etapa del "feliz canto" en forma
completa y permanente, pues el pecado no reinar ms.
Mi familia y yo en el cielo
Todo aquel que acepte y reciba a Cristo como su Salva-
dor, Seor y Amigo, ser salvo. Todo aquel que viva una fe
viva, esa clase de fe que produce obras en armona con las
enseanzas y mandatos registrados en la Biblia, ser salvo.
"El que me ama, obedecer mis palabras, y mi Padre lo
amar, y haremos nuestra vivienda en l" (Juan 14:23). Y
como regalo, Dios le conceder la vida eterna.
Si usted an no ha entregado su vidaajess, para que ocupe
su lugar como sustituto por su pecado, si an no le ha
entregado su corazn, para que lo dirija, sta es una buena
oportunidad para hacerlo. Lo nico que tiene que hacer es
orar a Dios, confesarle que acepta a Cristo jess como su Sal-
vador, lo recibe como su Seory lo invita aser su mejor Amigo.
Si usted ya se acerc a Cristo y lo recibi como Salvador,
cmo podr saber si hoy est salvo? Y cmo podr saber si,
123
EL HOGAR QUE YO SO
cuando Cristo vuelva, usted ser considerado entre los salvos?
La pregunta que ayudar a entender este primer
interrogante es: s lo que significa continuar cerca de Cristo?
S lo que significa continuar aceptndolo diariamente
como Salvador, Seor y Amigo? La dolorosa realidad es que
la mayora de los profesos cristianos no lo saben. Recientes
encuestas elaboradas en base a la experiencia religiosa de
diferentes comunidades cristianas, muestran que solamente
el 20 por ciento de los creyentes pasa algo de tiempo
buscando diariamente a Dios. Esto implica que la gran
mayora est tratando de depender de la relacin que tuvo
con Jess hace 5, 20 34 aos.
Hay un texto en la Biblia muy significativo que contesta
la pregunta del prrafo anterior. "Y el testimonio es ste: que
Dios nos ha dado vida eterna yesa vida est en su Hijo. El que
tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no
tiene la vida" (1 Juan 5: 11,12). Cmo es posible tener al Hijo?
La razn por la cual mucha gente no siente la seguridad o la
certeza delasalvacin es porque no acude a Cristo para entablar
una relacin con l. Por lo tanto, la pregunta penetrante es: Has
venido a Cristo hoy y lo has aceptado como tu salvacin? Has
pasado tiempo con l, recibindolo como Salvador, Seor y
Amigo? Si lo ests haciendo, t tienes vida eterna.
El apstol San Pablo entendi esta verdad y lleg a ser
erudito en el tema. En Filipenses 3 habla acerca de sus propias
credenciales. "En cuanto a la interpretacin de la ley, fariseo;
en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la
justicia que la ley exige, intachable". Pero luego de describir
sus credenciales humanas, dice que todo es prdida si no
conoce a Jess. "Sin embargo todo aquello que para m era
ganancia, ahora lo considero prdida por causa de Cristo. Es
ms, todo lo considero prdida por razn del incomparable
valor de conocer a Cristo, mi Seor. As espero alcanzar la
resurreccin de entre los muertos" (Filipenses 3:5-11, NVI).
124
CONCLUSI6N
La segunda pregunta que queda pendiente es: Ser salvo
cuando Cristo venga? La respuesta a esta pregunta depende de
cmo hayamos respondido a la verdad de quin es Jess para
m. Si lo hemos aceptado como Salvador, Seor y Amigo, y si
lo seguimos haciendo diariamente, manteniendo una relacin
de amistad estrecha con l, no tendremos la necesidad de
hacernos esa pregunta cuando Cristo venga por segunda vez.
Hay un pensamiento bblico que me gusta escribir en las
biblias de las personas, que dice: "y ahora, queridos hijos,
permanezcamos en l para que cuando se manifieste,
podamos presentarnos a l confiadamente, seguros de no
ser avergonzados en su venida" (1 Juan 2:28, NVI). La forma
verbal de este versculo se encuentra en el presente,
denotando que si hoy y cada da permanecemos en Cristo,
podemos estar seguros de presentarnos ante l y pedirle que
nos otorgue la corona de vida eterna.
No hay nada que pueda sustituir la relacin personal con
Cristo.
El prximo viaje
La inauguracin del cielo nuevo y de la tierra nueva se
realizar cuando Cristo regrese por segunda vez a esta tierra.
En esa ocasin, l llevar consigo a los que lo han reconocido
y aceptado como su Salvador, Seor y Amigo. Jess vendr
acompaado de sus ngeles, y trayendo en su vestidura y en
el muslo escrito este nombre: "Rey de reyes y Seor de
seores" (Apocalipsis 19: 16).
La promesa del regreso de Cristo est asegurada. Se encuentra
registrada a lo largo de todo el Nuevo Testamento, yes la verdad
que ms veces se repite en las pginas de esta porcin de la Biblia.
Adems de los escritores de la Biblia que lo registraron, Jess
mismo lo anunci, as como tambin los ngeles; y tanto Jess
como sus ngeles dijeron que su llegada sera visible y real, as
como lo es un relmpago en una noche oscura.
125
EL HOGAR QUE YO SO
Las seales que Jess anunci que habran de suceder
antes de su venida (ver S. Mateo 24:3-52) estn en plena
realizacin. Mientras que muchas ya se han cumplido y se
han seguido cumpliendo hasta nuestros das, otras
parecieran ser los titulares de los diarios de hoy.
Dios, que conoce bien el comportamiento desus criaturas
humanas, escogi reservarse para s el momento preciso de
este grandioso acontecimiento (ver S. Mateo 24:36). Por ello
nos exhorta, diciendo: "Por lo tanto, mantnganse
despiertos, porque no saben qu da vendr su Seor" (S.
Mateo 24:42, NVI). Nuestra tarea es, entonces, permanecer
junto a Jess, para que cuando ese da llegue podamos ser
trasladado al cielo.
Haga planes definidos para encontrarse all con sus
familiares y amigos! Vale la pena el esfuerzo!
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR
Captulo 1
1. Qu significa para usted que Dios le haya dado como
compaero/a de la vida a un "doble desigual"?
2. Cules son los cuatro principios para la felicidad conyugal,
que se desprenden de la primera ceremonia nupcial realizada
por Dios en e! Jardn del Edn?
3. Hay dos pegamentos que mantienen unidos a los matrimonios,
cules son? Explque!os.
Captulo 2
l. Cules son las distintas etapas por las que generalmente pasan
los matrimonios?
2. Qu se aconseja hacer en la segunda etapa?
3. Cules son las palabras distintivas que forman e! acrstico que
salva matrimonios?
4. Se puede establecer alguna comparacin entre la vida matri-
monial y la espiritual?
126
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR
Captulo 3
l. En qu consiste para usted la comunicacin con su cnyuge?
2. Se comunican los hombres de un modo distinto a las mujeres?
Cmo son ellos y cmo son ellas?
3. Qu pueden hacer usted y su pareja para comunicarse mejor?
Lea los dilogos entre las parejas que presenta este libro, y saque
sus propias conclusiones.
Captulo 4
1. Muchas veces queremos a nuestro cnyuge no por lo que es
sino por lo que podra llegar a ser luego de los cambios que
queremos operar en l. Por qu cree usted que ocurre esto?
2. Cambian los seres humanos? Dnde yace e! secreto de!
verdadero cambio?
3. En qu radica la aceptacin de! otro? Cules son los lmites
de la aceptacin?
4. Qu ejemplo supremo nos da la Biblia de la aceptacin de!
hombre pecador de parte de Dios?
Captulo 5
l. Qu puede hacer e! cnyuge para acercar a s e! corazn de su
compaero/a?
2. Qu comparacin podemos hacer entre la obra que hizo Elas
y la que debemos hacer nosotros?
3. Si usted y su familia an no asisten a una iglesia, ha pensado en
la importancia de sumarse a una comunidad religiosa? Qu le
puede dar dicha comunidad? Dialogue este tema con la familia.
Captulo 6
l. Qu es ms importante, la calidad o la cantidad de! tiempo
compartido? Explique.
2. Es importante e! humor en su vida? D un testimonio de cmo
e! buen humor de su cnyuge 10/ a ayud asuperar un momento
de tristeza o de angustia.
3. Cul es e! da que Dios instituy para disfrutar como familia?
Captulo 7
l. Cul es la necesidad afectiva bsica de todo ser humano?
127
EL HOGAR QUE YO SO
2. Cunto hace que no le dice "te amo" a su cnyuge? Son
importantes para su pareja las palabras de encomio y aliento?
Y para usted?
3. Qu podemos hacer para que seamos nosotros el objeto de la
admiracin y de los buenos comentarios de nuestro cnyuge?
4. Cules son las ptomesas de Dios que nos alientan y nos dan
apoyo afectivo? Lalas en la Biblia con su familia.
Captulo 8
l. Alguien ha dicho que "rico no es el que ms tiene sino el que
menos necesita". Qu significa esta frase para usted?
2. En su familia se manejan las finanzas con previsin? Para qu
sirve un presupuesto?
3. Es la pobreza una virtud? Es inevitable? Es la riqueza una
recompensa divina a la fidelidad del creyente? Piense y dialogue.
4. Qu es el diezmo y qu son las ofrendas? Son oportunidades
de Dios para bendecimos y bendecir a nuestro prjimo?
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Si la lectura de estelibro lo ha inspirado a buscar la ayuda divina,
tiene la oportunidad de iniciar un estudio provechoso de la
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