CULTURA CLSICA 1.

5. LOS DIOSES GRIEGOS

1) Introduccin
La civilizacin griega cre un sistema mitolgico que ha ejercido una gran influencia en el arte y la cultura
occidentales. Este sistema mitolgico fue fruto de un largo proceso evolutivo.
En la etapa ms primitiva la religin griega fue de carcter agrario, mgico, en la que los dioses tenan forma de
animal. Resto de esa fase pueden considerarse las asociaciones de algunos animales con determinados dioses, por
ejemplo !el guila de "eus#, !$tenea, de ojos de lechuza#, etc.
$ continuacin hu%o una etapa intermedia, en la que los seres so%renaturales se conce%an mitad animal y mitad
hom%re, al estilo de los centauros, sirenas, esfinge, etc.
&inalmente, la religin griega se volvi antropomrfica, es decir, los dioses se representan %ajo aspecto
humano, con un comportamiento similar al de los hom%res 'sentimientos, pasiones' el dios es concebido a
imagen del hombre. La diferencia est en que son inmortales, pero no omnipotentes, pues tam%i(n ellos viven
de alguna manera sometidos al )estino Moira.
*or otra parte, conviene sa%er que los griegos carecieron de Li%ros +agrados, al estilo de la ,i%lia o el -orn, en
los que se da un dogma, una verdad revelada. *or el contrario, sus creencias las encontramos reela%oradas
artsticamente, mediante la creacin literaria, escultrica, etc. Homero, autor de la .lada,y la /disea, y
Hesodo, autor de la 0eogona, fueron quienes configuraron literariamente el panten hel(nico.
12 Cosmogona -Teogona
3esodo comienza as su poema titulado 0eogona. !n un principio e"isti el Caos#

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3ecatonquires -clopes 0itanes C$%)% $!(

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4 5rano retiene ocultos a sus hijos en el vientre de 6ea. -rono, su propio hijo, lo castiga lo castra.
4 -rono devora a sus hijos al nacer. "eus, su propio hijo, lo castiga 70itanomaquia2.
4 "eus reinar eternamente entre los dioses, pues su poder se %asa en el orden y la justicia.
rasgos esenciales
4politesmo griego 8 monotesmo religioso de otros pue%los
4 antropomorfismo de sus dioses
4 jerarqua
4 formalizacin artstica de sus creencias 8 verdad revelada
4 sincretismo o fusin de cultos agrarios mediterrneos y cultos a divinidades
celestiales de los pue%los indoeuropeos, que ocuparon 6recia desde el
segundo milenio a. de -.


4) ,i5inidades olmpicas.
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' 3ijo de -rono y Rea. Li%era a sus hermanos y, ayudados por
6igantes y -clopes, se enfrentan a los 0itanes. 70itanomaquia2.
' Reparto de los dominios "eus domina el cielo9 *oseidn el mar9
3ades, el mundo su%terrneo.
' Es el !amontonador de nu%es#. *osee el guila, el rayo y el cetro.
' 0oma por esposa a su hermana 3era.
' Le fue infiel multitud de veces uniones con otras diosas y con
mortales, a quienes seduca la mayora de las veces metamorfoseado
7%ajo la forma de cisne, toro, lluvia de oro...2
' En su honor se cele%ra%an cada : a;os en /limpia los <uegos
/lmpicos 7==> a. de -.2
89.IT!$

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' 3ija de -rono y Rea, se cas con su hermano "eus.
' Es la diosa !de nveos %razos#. *rotege el matrimonio y se asocia
con el pavo real.
' *articip en el !<uicio de la ?anzana de la )iscordia# *aris, hijo
de *ramo, rey de 0roya, fue el juez que eligi a la diosa ms %ella,
entre $frodita, $tenea y 3era. -omo consecuencia de su eleccin se
desencaden la guerra de 0roya.
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' 3ijo de -rono y Rea. En el reparto efectuado con su hermano "eus
le toc ser dios del mar.
' Es !el que ci;e y %ate la tierra#. *osee el tridente y el ca%allo.
' +e cas con $nftrite, una de las cincuenta hijas de @ereo, divinidad
tam%i(n marina.
' &ue menospreciado por los atenienses en su disputa por el Atica, en
%eneficio de $tenea. $quel les regal una fuente9 (sta, un olivo. Este
asunto queda recogido en el frontn oeste del *artenn.
' -omo dios del agua se halla en multitud de fuentes.
' En su honor se cele%ra%an los <uegos Bstmicos, en -orinto.
' En su cortejo a%undan tritones, nereidas y ca%allitos de mar..
' Es padre del cclope *olifemo, al que ceg /diseo.
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' 3ijo de -rono y Rea. En el reparto efectuado con su hermano "eus
le toc ser dios del mundo su%terrneo.
' *osee un casco que lo hace invisi%le. +e le atri%uye el cipr(s.
' Rapt a *ers(fone, la hija de )em(ter. Esta, afligida, suplica a "eus
quien, finalmente, accede a que *ers(fone pase seis meses en la tierra
con su madre y otros seis en el mundo su%terrneo, con su marido.
*or la satisfaccin de la madre al tener a la hija, florece la tierra9 por
su tristeza al perderla, la tierra no da fruto. $s se eCplica%an los
griegos el ciclo de la fertilidad de la tierra y de las estaciones.
' -er%ero

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' 3ija de -rono y Rea, hermana de "eus, con quien engendr a
*ers(fone.
' Es diosa de las cosechas y plantas cultivadas por el hom%re los
cereales.
' Es !la de %ella ca%ellera# y tiene como atri%utos la hoz y un
manojo de trigo y de amapolas.
' Es una de las divinidades veneradas en Eleusis, donde se dice
que descans cuando i%a %uscando a su hija *ers(fone, raptada
por 3ades. En Eleusis tenan lugar unos cultos 7?isterios
Eleusinos2 reservados eCclusivamente para los !iniciados#. eran
ritos secretos en los que se prometa la felicidad en la vida de
ultratum%a.
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' 3ija slo de "eus, segDn unas versiones, y de "eus y la titnide
?etis, segDn otras, a la que "eus se trag cuando esta%a
em%arazada. $tenea naci de la ca%eza de "eus, adulta y armada,
asunto representado en el frontn este del *artenn.
' Es diosa de la sa%idura, de las artes y de los oficios, as como de
la guerra.
' Es !la de ojos de lechuza#, animal que le esta%a consagrado.
' Es la diosa protectora de $tenas tras su triunfo so%re *oseidn
en la disputa en torno al Atica. 7&rontn oeste del *artenn2.
' En su honor se erige ese templo y se cele%ran las fiestas
llamadas *anateneas, en las que las jvenes atenienses le ofrecan
un peplo, asunto que aparece esculpido en el friso interior del
*artenn.
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' 3ijo de "eus y de la titnide Leto, naci en la isla de )elos.
' Es dios del sol, de la mDsica, de la %elleza masculina y de la
adivinacin.
' +e representa como un joven arquero, o con el laurel y la lira.
' Eencedor de la serpiente *itn ,logr esta%lecerse en )elfos,
donde posea un orculo, atendido por una sacerdotisa designada
como *itia o *itonisa.
' En su cortejo van las nueve ?usas, protectoras de las artes y los
sa%eres.
' &ue menospreciado por )afne, que se vio convertida en laurel, y
por -asandra, la hija del rey de 0roya, *ramo, condenada a
profetizar sin ser creda.
' Es dios del equili%rio, de la armona, de la moderacin y del
autocontrol !-oncete a ti mismo# y !@ada en eCceso# eran sus
mCimas.
' En su honor se cele%ra%an los <uegos *ticos.
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' 3ija de "eus y de Leto, era hermana gemela de $polo.
' Es diosa de la luna, de los %osques y de las selvas. Es la diosa
cazadora, por eso se representa con arco, flechas y una cierva.
' 6eneralmente es venerada por su virginidad y pureza.
' -apitanea%a con frecuencia a las $mazonas, mujeres guerreras.
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' @aci de la espuma del mar, al mezclarse con la sangre y el
semen de 5rano, mutilado por su hijo -rono.
' Es diosa de la %elleza y del amor.
' Esta%a casada con 3efesto, sin em%argo le fue infiel con $res. +u
esposo, que los sorprendi, los captur con una red para que los
contemplaran los inmortales.
' 0am%i(n se uni con el mortal $nquises, de quien tuvo a Eneas,
h(roe troyano que, tras caer su ciudad, huy al Lacio 7Eneida, de
Eirgilio2
' En su cortejo va Eros o -upido, ni;o con alas y vendas en los
ojos que dispara sus flechas indiscriminadamente. +im%oliza la
atraccin.
' En su iconografa figuran la paloma y la concha.
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' 3ijo de "eus y 3era, es representado como un joven guerrero.
' -ometi adulterio con $frodita, la esposa de 3efesto, quien los
sorprendi.
' )a nom%re al tri%unal del $repago, que significa !-olina de
$res#, lugar donde fue juzgado y a%suelto el dios por una
acusacin de asesinato. $ll juzga%an los atenienses los delitos de
sangre.
' Lleva casco y otras armas9 su animal consagrado es el gallo.
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' 3ijo slo de 3era, envidiosa por el nacimiento de $tenea.
' *or su deformidad 7feo y cojo2 fue arrojado del /limpo por su
madre.
' Es dios del fuego, de la fragua9 es el Dnico dios tra%ajador. Le
ayudan los -clopes a fa%ricar armas para h(roes y joyas para las
diosas. 7Recordemos la pintura de Eelzquez !La fragua de
Eulcano#2
' Le corresponden el yunque y el martillo.
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' 3ijo de "eus y ?aya, es un dios pastoril.
' *or ro%arle las vacas a $polo cuando era ni;o, fue venerado
como dios de los ladrones, modelo de ha%ilidad y picarda.
' Es el dios mensajero, que acompa; a las tres diosas a presencia
de *aris para que este eligiera a la ms %ella. *or eso se le
representa con alas en las sandalias, un som%rero y un %culo de
heraldo 7el caduceo2.
' 0am%i(n era el encargado de acompa;ar a las almas de los
muertos hasta el mundo de 3ades. 73ermes psicopompo2
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H!&TI(
' 3ija de -rono y Rea, es la diosa del hogar, del fuego sagrado,
pD%lico y privado.
' +e representa con una larga tDnica y una antorcha.
' En Roma, las Eestales, sus sacerdotisas, gozaron de gran
prestigio social aunque esta%an sometidas a un riguroso juramento
de castidad.
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' 3ijo de "eus y +emele, naci del muslo de su padre.
' Es dios de la vi;a, del vino, del delirio y del frenes, de la pasin
y de lo irracional
' $parece acompa;ado por un numeroso cortejo compuesto por
+tiros y ?(nades o ,acantes, quienes cele%ran al dios en las
orgas o %acanales.
' En su honor se entona%a el )itiram%o, himno sagrado del que
surgir el teatro.
' +u culto adquiri carcter oficial en (poca del tirano ateniense
*isstrato, siglo E. a. de -.
' +e representa con ramas de hiedra o vid 7pmpanos2, copa y
mscara y, con cierta frecuencia, en un carro tirado por panteras.
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;) ,i5inidades menores 7colectivas2
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I,!)TI,(,, &6M7%1%&, (T$I7'T%&
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'-onsideradas fuente de toda inspiracin po(tica, eran las hijas de
"eus y ?nemosine, una titnide cuyo nom%re significa !memoria#.
+olan cantar y %ailar en las fiestas de los dioses y h(roes.
'6eneralmente se acepta que eran nueve y en el monte *arnaso
forma%an un coro dirigido por $polo, quien a menudo las
acompa;a%a en sus danzas tocando la lira,
'Eran fuente de inspiracin de la poesa y las artes. *aulatinamente se
le fue asignando a cada una de ellas una funcin determinada a
-alope se le atri%uye la poesa (pica, de la que es considerada
protectora9 a -lo, la 3istoria9 a *olimna, la poesa lrica9 a Euterpe,
la ?Dsica9 a 0erpscore, la danza9 a Frato, la Elega9 a ?elpmene, la
0ragedia9 a 0ala, la -omedia9 a 5rania, la $stronoma.
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'*or un lado eCiste una ?oira universal, infleCi%le como !el destino#
dicta leyes que ni los mismos dioses pueden transgredir.
'*or otro, eCiste la idea de tres ?oiras 7Atropo, -loto y Lquesis2
representadas como hilanderas y que personifican el destino de todo
mortal decidan la duracin de la vida de cada cual, desde su
nacimiento hasta su muerte, con la ayuda de un hilo que la primera
hila%a, la segunda enrolla%a y la tercera corta%a.
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'+on tres hermanas pertenecientes, al igual que las ?usas, al cortejo
de $polo. *roducen la alegra en la @aturaleza, los humanos e incluso
en los dioses.
'+e representan como tres jvenes desnudas cogidas por los hom%ros
formando un corro 7dos de ellas miran en una direccin y la del centro
en direccin contraria2.
'*ersonifican la %elleza, la dulzura y la amistad.
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'?uchachas %ellsimas, de larga ca%ellera, viven plcidamente en
plena naturaleza, slo molestadas de cuando en cuando por algDn
stiro.
'El dios "eus, padre de muchas de ellas, les regal el cuerno de la
a%undancia, el cual proporciona%a a quien lo posea todo tipo de
manjares con slo pedirlo.
'ECisten varias categoras de ninfas segDn el lugar donde ha%itan las
@ereidas son las ninfas de los mares9 las @yades, de los ros, y las
)rades las de los r%oles.
'La ninfa Iris sim%oliza el arco iris, es decir, la unin entre el cielo y
la tierra. -omo 3ermes, tiene el encargo de transmitir los mensajes de
los dioses a los hom%res. +e le representa alada.
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