Altar de muertos

El Altar de Muertos es un
elemento fundamental en el
conjunto de tradiciones
mexicanas del da de muertos,
que consiste en instalar altares
domsticos en honor de los
muertos de la familia. El punto
angular de esta tradicin, es la
creencia de que el espritu de
los difuntos regresa del mundo
de los muertos a este, para
convivir con sus familiares
durante un da, departiendo con
ellos, consolndolos
confortndolos ante su prdida.
Elementos.
!ara que el ritual en memoria de los difuntos se lleve a ca"o es
importante que la ofrenda contenga una serie de elementos sm"olos
que invitan al espritu facilitan su viaje desde el mundo de los
muertos. #ada regin ha adaptado la tradicin le ha "rindado nuevos
elementos conservando algunas constantes.
El altar suele ser una gran tradicin en Mxico. $ependiendo de su
tama%o se utili&a una repisa, consola, mesa o inclusive una ha"itacin'
utili&ando como "ase cajas de madera, sillas, mesas, pacas, ladrillos,
etc.
(os niveles.
)epresentan los estratos de la existencia, variando en cada regin la
idiosincrasia
Altares de dos niveles*
representan el cielo, la tierra.
Altares de tres niveles*
representan el cielo, el
purgatorio la tierra. tam"in
puede representar el cielo, la
tierra el inframundo, seg+n la
tradicin a&teca' las tres
divinas personas seg+n la
tradicin catlica.
Altares de siete niveles*
representan los siete niveles
para llegar al cielo, al
purgatorio o al in,erno seg+n
la tradicin catlica.
(a ofrenda depende del estado en que se coloque -o municipio a
que cada uno tiene sus costum"res modos o formas en la que se
puede colocar.
(a imagen del difunto.
.e coloca una imagen, pintura o fotografa del difunto al que se honra
en la parte ms alta destacada del altar. .eg+n la religin o
idiosincrasia, tam"in se colocan los retratos de espalda frente a
ellos un espejo, para que as el difunto slo pueda ver el re/ejo de su
deudo el deudo vea el re/ejo de su difunto, sim"oli&ando la
perteneca de am"os.
(a cru&.
En todo el altar se colocan sim"olismos referentes a la cru&, la cual es
elemento agregado por los evangeli&adores espa%oles con el ,n de
incorporar el catolicismo entre los naturales en una tradicin tan
arraigada como era la veneracin de los muertos. 0na cru& se coloca en
la parte superior del altar a un lado de la imagen del difunto. .e coloca
una cru& peque%a de sal en el altar que sirve como medio de
puri,cacin de los espritus, una cru& de ceni&a que le audar al
espritu a salir del purgatorio. 1am"in se usan "roches rojos para que
el muerto u"ique a sus familiares, que de"ern llevar un mo%o rojo en
la ca"e&a
2magen de las nimas del purgatorio.
(a 2magen de las nimas del purgatorio se coloca para facilitar la salida
del espritu, en caso de que se encontrara en el purgatorio. .eg+n la
teologa catlica quienes han muerto ha"iendo cometido pecados
veniales sin confesar, pero sin ha"er cometido pecado mortal, de"er
expiar sus culpas en el purgatorio.
#opal e incienso.
El copal es un elemento prehispnico que limpia puri,ca las energas
de un lugar de las personas que lo utili&an, se coloca en un "rasero
puri,ca el am"iente para los espritus esperados. El incienso es un
elemento colom"ino que al igual que el copal puri,ca santi,ca el
am"iente, quemndose en un incensario.
Arco.
El arco o marco adornado que se u"ica en la c+spide del altar
sim"oli&ando la entrada al mundo de los muertos .Adornados tam"in
con limonarias /ores de cempas+chil.
!apel picado.
El papel picado es una representacin de la alegra festiva del da de
muertos del viento.
3elas, veladoras cirios del altar.
(as velas, veladoras cirios sirven como lu& gua este mundo. !or
tradicin se colocan velas, veladoras cirios de color morado 4sm"olo
de duelo5 "lancas 4sm"olo de pure&a5. #uatro cirios se colocan en
alusin de los puntos cardinales. (as veladoras se extienden a modo de
sendero para llegar al altar. (as velas dems veladoras se colocan
so"re candeleros morados repartidas en todo el altar siempre en un
n+mero par. (as velas, veladoras cirios con lu& son la clara
representacin del fuego.
El agua
El agua es de suma importancia tiene m+ltiples signi,cados. )e/eja
la pure&a de las almas, es re/ejo del ciclo continuo de la regeneracin
de la vida la muerte promesa de fertilidad en la vida en la
siem"ra. .e coloca un vaso de agua fresca para que el espritu
refresque sus la"ios mitigue su sed despus del viaje desde el mundo
de los muertos. A la ve& se coloca un aguamanil o jcara con agua,
junto a un ja"n, una toalla un espejo para el aseo de los muertos.
(as /ores.
(as /ores fungen como ornato en todo altar sepulcro. (a /or de
cempas+chil es uno de los elementos ms importantes de los altares,
adems de ornato la tradicin indica que su aroma sirve gua a los
espritus en este mundo.
(as calaveras.
(as calaveras son alusiones a la muerte que siempre esta presente.
.on coloridas calaveras de a&+car, "arro eso con adornos de colores,
de fuerte in/uencia "arroca. $istri"uidas en todo el altar tres
calaveras de maor tama%o que sim"oli&an a 1rinidad cristiana.
#omida
.e prepara coloca comida al agrado de los fallecidos, se cocinan
desde das antes los platillos tradicionales como* tamales, mole, arro&,
cala"a&a en tacha, etc. para que los muertos puedan disfrutar de su
esencia. (a comida no es +nicamente para el alma visitante, sino para
los deudos, quienes festejaran con ella.
El pan
El pan representa la generosidad del an,trin, el regalo de la tierra
misma. Es un elemento agregado por los evangeli&adores espa%oles el
cual tam"in es una representacin de la eucarista. Existen m+ltiples
variantes en su ela"oracin, como lo son los panes en forma de
6muertitos7 de !t&cuaro de la selva potosina en el centro de
Mxico se acostum"ra el pan de ans en forma de domo redondo,
adornado con forma de huesos en alusin a la cru& espolvoreado de
a&+car.
8e"idas alcohlicas
Algunos altares contienen "e"idas alcohlicas como ca"allitos de
tequila, vasos de pulque o me&cal "otellas de "randi o cualquier otra
"e"ida del gusto del difunto que adems denotan la festividad de la
fecha, denominadas 9trago9.
:"jetos personales
(os o"jetos personales son artculos pertenecientes en vida a los
difuntos se colocan en el altar para que el espritu pueda recordar
momentos de su vida. En el caso de que el difunto sea el espritu de un
ni%o suelen colocarse juguetes en el altar.
(os adornos
2n,nidad de adornos alusivos a la muerte han surgido del arte popular
mexicano se han agregado al altar de muertos. ;iguras con cuadros
de entierros, velorios o cementerios, o representando escenas de la
vida cotidiana con esqueletos como personajes reali&ados en ,guras de
alfe%ique, cartonera, madera, "arro o eso, son tpicos de la fecha, as
mismo como hermosos arreglos frutales o /orales.
1am"in en muchos altares se incluen cadenas ela"oradas con papel
crep, de color morado amarillo, un esla"n de cada color,
alternando. El morado representa la muerte el amarillo la vida, por lo
que con este adorno queda representada la delgada lnea existente
entre la vida la muerte.
;estejo
#omien&a cuando una persona de la casa enciende las velas del altar
susurrando los nom"res de los difuntos, se re&a pidiendo el favor de
$ios para que lleguen con "ien, los familiares se sientan a la mesa
comparten la comida preparada para el festn, escuchando m+sica del
agrado, se ha"la so"re las novedades de la familia, se recuerdan
ancdotas del difunto se pide por la intercesin del difunto a $ios.
El festejo es un reencuentro, aunque "reve, feli&, con la promesa de
alcan&arlos en el ms all, llegado el momento.
Al termino se apagan las veladoras se despide al los espritus,
desendoles "uen viaje de regreso al ms all pidindoles que
retornen el prximo a%o.
.e retira el altar al da siguiente
:;)E<$A.
$urante la era prehispnica, pasando por la poca colonial hasta
nuestros das, los alimentos han jugado un papel mu importante en
las ofrendas de los muertos. .e podra decir que los alimentos son
indispensa"les en el altar de las ofrendas' estos suelen ser mu
variados que en nuestros das varan seg+n los gustos las regiones
de la rep+"lica, en donde la tradicin culinaria de la regin cuenta
mucho. As mismo su variedad radica en las costum"res de quin las
coloca.
<o importa si es grande o chica, po"re o rica, a que la ofrenda de
muertos se prepara se exhi"e para agradar a los difuntos que
puntuales llegan a visitarnos cada a%o. En ella, que no es sino un altar,
se disponen artsticamente las /ores, las velas veladoras las
fotografas, el papel crep, las vasijas, los platones, las "otellas
so"re todo los alimentos que ha"r de consumir el goloso espritu
visitante. As, lo ms com+n es que en altares domsticos se coloquen
exquisitos panes, tamales de todos sa"ores colores, atoles espesos
humeantes guisos de diferentes clases, desde los exquisitos moles
hasta los nopalitos preparados de diversas maneras, dulces sa"rosos
de cala"a&a tejocote.
=eneralmente el altar se divide en dos niveles marcados por una mesa
el suelo, que seg+n la tradicin popular representan el cielo la
tierra respectivamente. Es por ello que en la mesa se locali&an las
imgenes de los muertos en culto, los sm"olos de fe, as como los
elementos agua fuego representados por lquidos como el atole,
pulque, agua u otras "e"idas, por velas, ceras veladoras. .o"re el
suelo se colocan los elementos que sim"oli&an el aire la tierra*
incienso mirra, .ahumerios, semillas frutas.
El da >? de octu"re al medio da, se colocan so"re una mesa aquellos
o"jetos destinados al culto de los ni%os difuntos* /ores "lancas, vasos
con agua un plato con sal. #ada vela que se enciende representa a un
ni%o muerto. .e enciende adems el sahumerio con copal e incienso.
!or la tarde se ofrece una merienda a los ni%os, donde se inclue como
pan, atole, chocolate, tamales de dulce frutas. <uevamente se
enciende el sahumerio.
Al da siguiente, el ?@ de noviem"re, por la ma%ana, se sirve el
desauno de los ni%os, antes de que sus almas regresen al lugar que
pertenecen. Entre los alimentos que se colocan estn el pan, atole,
chocolate, tamales frutas. Al medio da la mesa se adorna con /ores
amarillas con las que se indica la llegada de los difuntos adultos' se
colocan candela"ros negros con velas grandes, agua sal' ms tarde
se ofrendan frutas, pan, conservas tamales.
El A de noviem"re al medio da las almas de los difuntos adultos son
despedidos con una comida en donde se pueden encontrar una gran
variedad de guisos mexicanos, entre los que destacan el arro&,
mexicano en su preparacin, cocinado de diferentes maneras' mole con
pollo o guajolote, po&ole, frijoles de olla, tortillas, frutas como jcamas,
tejocotes, cacahuates, dulces entre los que aparecen las tradicionales
calaveritas de a&+car o chocolate, cocadas, cala"a&ates, limones
rellenos, camotes, amaranto, jamoncillos 4dulce de leche5, cala"a&a en
tacha, peras e higos cristali&ados, tamarindo, arro& de leche
conservas de tejocote, guaa"a o dura&no. 2gualmente ha aperitivos
como cerve&a, el tradicional pulque, tequila o la "e"ida favorita de
aquellos seres queridos. <o podan faltar los cigarrillos para quienes
acostum"ra"an fumar.
#omo a se mencion con anterioridad, los alimentos suelen ser mu
variados de ofrenda a ofrenda' sin em"argo las ofrendas que
actualmente se colocan no son totalmente diferentes a las
prehispnicas' en realidad slo se transform sustituendo sus
componentes originales. $e acuerdo a la tradicin de"e componerse de
nueve elementos esenciales los cuales nunca de"en o pueden faltar.
El A=0A. #onsiderada como fuente de vida, se ofrece a las nimas para
que mitiguen su sed despus de un largo camino como
fortalecimiento para su regreso al ms all.
(A .A(. Elemento de puri,cacin, sirve tam"in para que el cuerpo no
se corrompa.
2<321A#2:< A( 8A<B0E1E. Elemento de sa"idura.
E( #2)2:. (a /ama que produce signi,ca lu&, fe esperan&a. (lamarada
de triunfo, porque el alma pasa de esta vida a la otra, ala inmortalidad,
a lo desconocido.
#:!A( o 2<#2E<.:. :frenda a los dioses. Elemento que su"lima
transmite a la oracin o ala"an&a, uniendo al que ofrece a quin
reci"e. !erfume de reverencia so"erana, para alejar a los malos
espritus.
(A. ;(:)E.. (as "lancas 4alhel nu"e5 signi,can pure&a ternura.
(as amarillas, cempoaljochitl, signi,can rique&a, /or de oro. .e cree
que antiguamente era usada como medicamento, para curar, conservar
la vida alejar la muerte.
E( !E1A1E. Es un o"jeto de ofrenda para el descanso, para merecer el
"anquete.
C0=0E1E.. !erro i&cuintle para las nimas infantiles son elemento de
juego. !or otro lado, el perro i&cuintle auda"a a las nimas a cru&ar el
caudaloso ro #hiconahuapan, +ltimo para llegar al Mictln 4lugar de
los muertos5.
E( !A<. Es lo que se invita al recin llegado, alimento que se comparte
fraternalmente.
E( =:((E1E (A. #ADA.. Este pan en forma de rueda se coloca en
ofrenda, sostenido por un tro&o de ca%a. .e podrn relacionarse estos
elementos en el &ompantli' los golletes podran signi,car los crneos
de los sacri,cados las ca%as las varas conque se ensarta"an.
Existen algunos otros alimentos que al paso del tiempo, al igual que los
antes mencionados se han convertido en parte medular de las ofrendas
de muertos como lo son*
E( !A<. Es precisamente uno de los alimentos ms importantes en la
ofrenda. Aunque no es de origen mexicano puesto que el cultivo del
trigo el esta"lecimiento de las panaderas en Amrica tienen su
origen durante la #olonia, lo cierto es que en Mxico al pan se le dio
una caracterstica propiamente nacional. 0na decoracin que se puede
apreciar durante los primeros das de noviem"re, es un pan con una
mu especial peculiaridad, que consiste en adornar su super,cie con
peque%as tiras de la misma pasta, las cuales guardan gran semejan&a
con los huesos que com+nmente son llamados 9#anillas9, so"re estos
se colocan una gran 9(grima9, que sim"oli&a el crneo humano.
Es importante se%alar que durante la poca prehispnica, las 9#anillas9
cru&adas con el crneo encima, se referan a la forma en que se
expresa"an o representa"an la muerte o al 9$ios de la Muerte9 llamado
Mictlantecuhtli. $urante la #olonia, una ve& que se institu la
cele"racin de 91odos los .antos9, el da de 9(os ;ieles $ifuntos9,
tradiciones provenientes de Europa, algunos elementos del culto a la
muerte en am"as culturas se unieron, originaron una tradicin +nica.
En algunas ocasiones la tradicional 91orta de Muertos9 es sustituida
por rosquillas o esos panes que tienen forma de cuerpo humano* tanto
estos panes, como las rosquillas se decoran con a&+car te%ida de color
rojo, que sim"oli&a la sangre, al mismo tiempo nos recuerda la forma
en que las ofrendas precolom"inas se espolvorea"an con 9#ina"rio9, un
polvo rojo que tena la funcin de representar la sangre, de la cual se
intenta"a proveer al alma del muerto para que pudiera tener otra vida,
a que se tena la idea de que el cuerpo mora, pero que el alma
continua"a existiendo en otro lugar.
(A #A(A8AEA. 1anto en la cocina indgena prehispnica como en la
mexicana actual, ocupa un lugar de privilegio. Cunto con el ma&, frijol
chile ha formado parte de la tetraloga alimenticia del pas. $e este
alimento se aprovecha todo* tallos, guas, /ores, frutos semillas' su
uso es mu extenso, con ella se ela"oran muchos de los platillos
tpicos mexicanos.
En el altar de muertos, la cala"a&a aparece adems a manera de dulce
en otras formas* cocida con a&+car, canela, tejocotes, tro&os de ca%a de
a&+car, o con otros ingredientes seg+n el gusto de la cocinera. El dulce
cristali&ado se le llama 9#ala"a&ate9. $e la cala"a&a se prepara la mu
tradicional cala"a&a en 91acha9, que como se mencion se prepara
durante los das dedicados a los muertos.
(a preparacin de la cala"a&a en 91acha9, consiste en introducir dicho
fruto en un cesto de palma que se con,ta en las calderas donde se
fa"rica el a&+car. Esta es la forma tradicional, pues en las antiguas
mquinas de los ingenios se haca la concentracin del 9=uarano9 o
jugo de ca%a en dos calderas cnicas, colocadas so"re un solo horno
4mancuerna5' una de las calderas era la 9Malera9, la otra la 91acha9.
En la actualidad se prepara cocida en miel de piloncillo o panela,
antiguamente llamada tam"in 91acha9.
E( M:(E. .u origen se remota a la poca prehispnica. ;igura"a como
uno de los platillos ms importantes destinados al consumo de
aquellos seres ms importantes de la sociedad como go"ernantes,
sacerdotes guerreros.
(a pala"ra M:(E, se deriva del nhuatl M:((2, utili&ada para referirse
a cualquier salsa con chile.
#on el tiempo el platillo original fue enriquecido con especies,
ingredientes trados de Europa. Actualmente este guiso se ela"ora con
ms de FG ingredientes' ha de todos colores sa"ores* mole rojo,
mole negro 4este es tpico de :axaca5, mole verde, mole amarillo, mole
de olla, pipin, manchamanteles. (a ela"oracin del mole variar seg+n
la regin seg+n la cocinera. 0na especie de mole que se usa mucho
en el centro de la rep+"lica lleva el nom"re de 9Asado9 o 9Asado de
8oda9 casi siempre acompa%ado con carne de puerco.
Es tradicional que en las ofrendas de los muertos, el mole apare&ca
servido con arro& pollo o guajolote.
1AMA(E.. Al igual que el mole, fue uno ms de esos platillos
originarios de Mxico antiguo. (a pala"ra proviene del nhuatl 1AMA((2
con la que se designa"a al 9!an9 ela"orado con ma&. Existen muchas
maneras de hacerlos* con ans, rellenos de arro& con leche, mole, chile
verde, rajas, con carnes de aves, pescado o puerco, en algunos
lugares se hacen con capulines. En Hochimilco a un tamal peque%o lo
rellenan con frijoles se sirve para acompa%ar al mole. #ada uno de los
estados de la rep+"lica tiene su propia receta para ela"orar los
tamales. En Eacatecas, los tamales son de chile rojo, rellenos con carne
de puerco' son delgados cu"iertos con hojas de ma& en varias capas.
0n tamal mu famoso por las costas del golfo es el &acahuil. En
realidad sera difcil enumerar las tantas formas de ela"orar tamales.
E( #I:#:(A1E. 8e"ida originaria de Mxico, no puede faltar en los
altares de los muertos como ofrenda a ni%os o adultos. (a pala"ra se
deriva del nhuatl H:#:(A1(, formada por los voca"los A1( 4agua5
#:#:1( 4#I:#:5, que se re,ere al ruido que las semillas de cacao
hacen cuando el agua comien&a a hervir en la merienda en que se
remueve.
Antes de la llegada de los espa%oles, el cacao se utili&a"a para
ela"orar una "e"ida con agua que tena un sa"or agrio. .e emplea"a
adems como moneda para llevar aca"o el intercam"io 4trueque5
comercial para el pago del tri"uto, por lo que se le tena en gran
estima. .e dice que Mocte&uma se toma"a entre el da FG ta&as de esta
"e"ida como afrodisiaco. $urante la #olonia, el cacao se comen& a
preparar con leche endul&arse con a&+car. #on ello paso a convertirse
en una de las "e"idas ms solicitadas no slo en la <ueva Espa%a, sino
incluso en Europa, a que era considerada 98e"ida de )ees9.
Estos son slo algunos alimentos de origen mexicano que aparecen en
las tradicionales ofrendas de muertos, pero adems ho en da son de
los que cuentan con maor demanda popular.
#E)JM2#A K 32$)2:. (a cermica el vidrio no podan faltar en las
ofrendas del da de muertos. A lo largo de la historia su presencia se ha
encontrado en la importancia con los alimentos' es por ello que el
gusto por decorar los altares, es algo que el pue"lo vive con gran
emocin' muchos o"jetos han sido creados para utili&arlos +nicamente
en esta poca del a%o, de tal manera que podemos ver las tradicionales
jarras pan&onas destinadas al pulque, las ollas para el chocolate, las
ca&uelas para el mole, los platos para los dulces, los incensarios
candeleros destinados a sostener los cirios, velas o ceras.
El "arro ha sido el material que ms ha utili&ado el hom"re para
satisfacer sus necesidades casi desde el inicio de los tiempos. $el
"arro existen una gran variedad de formas usos en donde adems se
plasma la expresin cultural de artistas annimos, los artistas del
pue"lo.
#E(E8)A#2L< $E M0E)1:. E< (A #20$A$ $E .A<12A=: $E
B0E)M1A):
!or lo que respecto a los festejos del da de muertos se%ala que las
particularidades que se dan en Buertaro se mani,estan maormente
en las ala"an&as los re&os que se acompa%an a las ofrendas a las
nimas, a los parientes que han pasado a mejor vida.
En Buertaro al igual que en el resto del pas. (os das ? A de
noviem"re son motivos para cele"rar una costum"re un rito
prehispnico que ha perdurado a lo largo de varios siglos que hasta
nuestros tiempos se ha denominado 9$a de Muertos9.
.i a todas estas manifestaciones culturales prcticas sociales se les
quitara la esencia el toque prehispnico, se perdera todo la
,losofa que guarda"an nuestros antepasados con la muerte, perdera
su signi,cado su identidad.
(os aspectos que mas coinciden en las cele"raciones del $a de
Muertos, desde el punto de vista social, cultural antropolgico
su"raando en primer trmino la identidad de un pue"lo a travs de
este tipo de manifestaciones, las cuales se pueden a,rmar que son
+nicas en el mundo hacen que el individuo se sienta perteneciente a
un grupo social.
(a importancia de las festividades la necesidad de todo grupo social
tienen de mantener la identidad, la cual, est constituida por una serie
de cdigos adems de ser una necesidad de todos los grupos por
distinguirse de las dems sociedades sentirse diferentes.
A pesar de la #onquista de la #olonia nuestros ancestros continuaron
desarrollando una serie de sm"olos de prcticas, muchas de ellas
atacadas reprimidas por el poder de los extra%os' sin em"argo se
mantuvieron latentes desa,ando a la propia inquisicin, aunque los
sm"olos variaron un poco.
En la actualidad el culto a los muertos se mani,esta su"jetiva
cotidianamente a travs de m+ltiples formas para recordar a los
muertos seres queridos en su fallecimiento, tanto de manera
personal como con actos religiosos personales. !or otra parte, en los
das dedicados espec,camente al culto de los difuntos, los dolientes le
rinden un servicio, expresando sentimientos de veneracin, cari%o
gratitud, cumpliendo con normas sociales esta"lecidas con
anterioridad.
.uperar el temor o disgusto de los muertos si no se les recuerda
comparte con ellos algo de los goces o frutos o"tenidos durante el a%o,
por ello la comida la ofrenda en la tum"a o en el altar, es un
desprendimiento signi,cativo de ciertos "ienes materiales como
pueden ser lo mejor de la cosecha, las /ores de temporada, los gustos
del difunto o alguna prenda querida.
:tro aspecto que se rese%a, es el relativo a la trasladacin de los
sm"olos de po"laciones como .an 2ldefonso .antiago Mexquititln a
la ciudad de Buertaro, a ,n de que se cono&can los elementos de
identidad los cuales tam"in forman la queretanidad por lo que el
primero dos de noviem"re se exhi"en en el Cardn Eenea los altares
ofrendas que se utili&an en Amealco 1olimn, a+n cuando los
signi,cados de los sm"olos no sean los mismos pues se trata de que
las &onas ur"anas asimilen esta parte de nuestro patrimonio cultural.
:tra de las formas tradicionales de cele"rar en la #iudad de .antiago
de Buertaro, es con la a tradicional feria de 91odos .antos9, donde se
venden todos los juguetes de madera, cartn, los entierritos muertos
hechos de papel mach, los tradicionales dulces de a&+car entre los
que encontramos las calaveras, los huesitos, los platillos como
enchiladas, mole, pan, etc., todos estos hechos de a&+car, pero como
en toda feria en la actualidad tam"in se han adoptado el poner juegos
mecnicos en esa feria tradicional. 1am"in podemos o"servar en las
casas los tradicionales altares dedicados a sus muertos, en las casas
culturales, en algunas escuelas se organi&an concursos para ver quien
pone el mejor altar montando diferentes altares de tradicin en las
diferentes &onas de la )ep+"lica Mexicana.
:axaca
(a cele"racin del da de muertos en :axaca es una ceremonia popular
que invoca a los espritus de los ancestros para invitarlos a 9convivir9
en el mundo terrenal, por lo que se procura agasajarlos en la forma
ms atenta. .u visita entre nosotros o"edece a un permiso o"tenido
desde el ms all para que las nimas de los difuntos puedan visitar a
sus parientes. (os muertos retornan a su hogar porque son atrados
por sus antiguas pertenencias o por el amor a sus deudos.
Es posi"le asegurar que ninguna po"lacin de Mxico permanece
indiferente a tan arraigada tradicin que de alguna forma fortalece los
vnculos familiares evocando la memoria de los seres queridos. Existen
vestigios de las representaciones de la muerte llevados al ca"o por las
diversas culturas que /orecieron antes de la llegada de los espa%oles.
$ichas culturas sostenan que con los vientos fros del norte, llega"an
los espritus de sus muertos a visitarlos para reci"irlos organi&a"an
,estas en su honor.
$esde la evangeli&acin de :axaca llevada a ca"o por los $ominicos
;ra =on&alo (ucero ;ra 8ernardino de Minaa, a la ca"e&a de un
sinn+mero de misioneros civili&adores' se implementaron las fechas
para cele"rar a los ;ieles $ifuntos, tomndose como resultado del
culto a los muertos que a tenan los pue"los a"orgenes las preces
de la 2glesia por los antepasados.
En la actualidad la cele"racin de Muertos se inicia a mediado del mes
de octu"re con la adquisicin de los productos que ha"rn de colocarse
como ofrenda en un altar. $esde mu temprano, los mercados se
instalan se visten de olores colores caractersticos, entonces
comien&an la concurrencia de los deudos.
!ueden encontrarse entre los productos caractersticos de la
temporada* el mole negro, los dulces :axaque%os, entre los que no
puede faltar la cala"a&a en conserva, las man&anitas de tejocote el
nicuatole, acompa%ados por el chocolate el pan de muerto. 1odo esto
las frutas de la estacin, son elementos que se utili&an para adornar
los Altares de Muertos para rodear las ofrendas que se colocan en
honor a aquellos que han partido a de este mundo.
El primero de noviem"re es da de 9llevar los muertos9, la costum"re
consiste en o"sequiar a parientes amistades de la familia una dotada
muestra de viandas que integran la ofrenda de los muertos. (a entrega
se hace casa por casa. Este da se venera a los 9angelitos9, es decir a
los parientes que murieron siendo ni%os. El da dos de noviem"re se
venera a los ,nados adultos.
1odos los .antos los ;ieles $ifuntos son ocasiones para que el pue"lo
ejer&a sus ancestrales costum"res. Algunos, orando por sus familiares
pasados, otros endo a los cementerios para adornar las sepulturas
que permanecen en los panteones, ela"orando as los altares de
muertos.
=ran parte de la preparacin de estas ,estas, se re/eja en la
construccin de los Altares de Muertos, ofrenda que se hace para
honrar a los familiares fallecidos, a que seg+n la creencia popular,
ellos vendrn a visitar sus moradas a sus familias en este da. (os
Altares de Muertos son instalados en las casas de sus familiares o en
los mismos panteones so"re las tum"as vara de acuerdo a las
tradiciones de cada regin. 1odo lo que el fallecido disfrut en vida, es
recordado al preparar el altar' la ofrenda se coloca el da >? de octu"re
por la ma%ana, es todo aquello que los a ,nados vendrn a sa"orear
disfrutar.
Este altar se levanta generalmente so"re una mesa forrada con un
mantel o una sa"ana "lanca o "ien con papel de china 9picado9' en las
patas frontales de la mesa, se amarran unas ca%as de a&+car o
carri&os, a los que se les da forma de arco triunfal, por donde se da la
"ienvenida a los ,eles difuntos.
1radicionalmente en todo Altar de Muertos jams se olvida colocar la
/or de muerto, el oloroso 9cempas+chitil9, tam"in /ores de otro
tipo. :tra de las ofrendas que nunca se soslaan que se sit+an en los
altares para que las nimas de los difuntos se alum"ren, es la lmpara
que contiene el aceite de higuerilla, las velas de cera "lanca
veladora. $ependiendo de cada familia, las imgenes religiosas
fotogr,cas de los ,nados tam"in suelen colocarse.
$esde la poca prehispnica hasta nuestros das, ha sido costum"re
entre nuestros pue"los, colocar en el altar de muertos la ofrenda de
copal o incienso, su"stancia que al ser quemada produce gratos
aromas' esta ofrenda era considerada como uno de los principales
tri"utos a las divinidades.
0na ve& colocado el altar, nadie puede tocar a"solutamente nada. (os
invitados son los muertos son ellos quienes inician el convite, en su
retorno al inframundo, a satisfechos, +nicamente se llevarn el olor
la savia de los platillos, slo despus de ellos, todo podr ser pro"ado
por los deudos.
!or todo el anterior, 9(os $as de Muertos9 representan una me&cla de
tradicin, culto, ,esta, magia e historia en :axaca. Es un espectculo
magn,co el que se vive en los panteones' como el !anten =eneral
adornado con ms de A mil FGG veladoras, o que decir del #oncurso de
altares de Muertos, de los magn,cos adornos de tum"as, del ingenio
el esmero de los familiares para agradar a los a ,nados de toda esta
expresin de amor terrenal.
(a ciudad de :axaca se prepara para esta reunin con los difuntos,
en cada uno de los !anteones se tienen actividades que es posi"le
compartir, vivir experimentar por cada uno de nosotros.
En :axaca, estado maoritariamente indgena, el ? A de noviem"re
son das de ,esta recuerdo vivo en casi el cien por ciento de las miles
de comunidades, donde en el $a de Muertos no slo estn los vivos,
sino tam"in los muertos.
Ia"itan en las calendas Nluminosos des,les con mu%ecos de tela
enormes "ailadoresN en los grandes altares con comidas alrededor de
las tum"as, en las plticas ntimas de los campesinos que esta"lecen
el dilogo inmemorial con sus muertos.
Ia"itan en #omparsas, en los intensos "ailes de jvenes disfra&ados
de dia"los muertos, donde un "urro lleva ata+des me,sto casa a
una "ruja con un nagual, todo al son de "andas de m+sica, me&cal
alegra.
Mstico social, a"ierto lleno de sentimientos, inaccesi"le incluso, la
gama de festejos de $a de Muertos en :axaca es tan grande como las
?F etnias indgenas que pue"lan el estado, tan profundo como sus
diferencias.
En Iuautla de Cimne&, regin ma&ateca a unos ?AG Oilmetros de la
capital oaxaque%a, el $a de Muertos es de susurros movimientos con
los deudos, fumando un poco o tomando un trago de me&cal en los
panteones, frente a las ofrendas de luces mati&adas por el viento.
(uego tam"in la m+sica tradicional, con sus "andas cantos, misas,
la reunin ntima alrededor de sus antepasados.
En Cuchitn, &ona del 2stmo, la tradicin en contraste es de animadas
plticas e invitacin a los muertos para que se re+nan en casa de sus
familiares, donde se les hace la comida que ms les gusta, entre
me&cal cerve&a fra conviven los muertos los vivos hasta la
madrugada.
En Miahuatln, rum"o a la costa oaxaque%a, los muertos tienen tal
respeto de sus deudos que stos los invitan con ?P das de anticipacin
a la ,esta anual en su honor en noviem"re. !or lo tanto, cada ?P de
octu"re los panteones a estn llenos de /ores comida.
$a de Muertos en :axaca es da de ,esta p+"lica privada, para las
misas, los "ailes las "andas, la comunidad coopera con su 9voluntad9,
es decir una "otella de me&cal, tamalitos, so"re todo su presencia
3eracru&
Al igual que en el resto del pas, la muerte su signi,cado guardan un
importante lugar en las diferentes culturas pasadas actuales del
estado de 3eracru&.
.u historia sim"olismos se mantienen vivos hasta nuestros das, en
donde a travs de diversos festejos ceremonias, se fortalece la
creencia de mantener 9vivos9 a los seres queridos que han viajado al
ms all.
El paso de los a%os no ha impedido la conservacin de las costum"res,
como es el caso de las ofrendas a los difuntos chicos grandes, as
como la visita a los compadres, en donde todas las personas conviven
comparten sus alimentos.
(os preparativos de 1odos .antos en algunos sitios inician desde el >G
de octu"re, en donde se toman las providencias con alimentos, /ores
diversos productos que sern utili&ados en la preparacin de las
ofrendas altares.
$entro de la entidad veracru&ana la cele"racin alcan&a gran
espectacularidad en la regin de !apantla, u"icada en la &ona serrana
al norte del estado, a que los ha"itantes con varios das de
anticipacin construen imponentes altares ejecutan vistosas dan&as.
En esta misma &ona el da > de noviem"re prepara una ofrenda para las
personas que murieron ahogadas o por accidente.
A los difuntos que en vida fueron 9malos9, se les coloca un altar
adornado en forma sencilla afuera de las casas o a"ajo de un r"ol, a
que no tienen permiso de entrar a los domicilios.
Aqu tam"in se prepara la 9octava9, cele"racin especial para los
espritus que no asistieron en los das ?, A > de noviem"re, es por eso
que pacientemente se espera su llegada.
En las rancheras de !apantla act+an los 9huehues9 o 9viejos9, quienes
inician sus andares desde el medioda del ? A de noviem"re,
terminan hasta entrada la noche, estos personajes representan la
realidad de la vida de la muerte.
El municipio de 1empoal, al norte del estado, es escenario de uno de
los festejos ms 9raros9 del pas. Esta ceremonia es considerada como
paganoNreligiosa, a que inclue tri"uto tanto a deidades a&tecas como
divinidades impuestas durante la conquista de los espa%oles.
En las ,estas los ha"itantes agradecen al dios de los difuntos a los
muertos mismos, la in/uencia que tienen para que las cosechas sean
a"undantes que adems en el seno familiar reine la pa&.
#omo parte importante de la tradicin se encuentra el uso de los
cohetes, que al igual que cada uno de los o"jetos usados en las
cele"raciones tiene su signi,cado.
(os destellos luminosos del artefacto explosivo sirven para llamar la
atencin atraer a los espritus 9"uenos9, por otra parte son
utili&ados para alejar a los espritus 9malos9 de las cercanas de las
casas.
(os 9viejos9 en el municipio de 1empoal materiali&an las almas de los
muertos, situacin que les da la li"ertad de entrar a cualquier casa que
ellos consideren, en donde se dirigen al arco de las ofrendas toman
de ellos los alimentos que deseen.
En algunos casos los festejos de los 9viejos9 son acompa%ados con
m+sica de violn, guitarra jarana, lo cual le da ms colorido a la
ceremonia.
En la parte central del estado algunos municipios mantienen vivas las
tradiciones, tal es el caso de <aolinco, locali&ado a >G Oilmetros de la
capital, Halapa, as como la #ongregacin de Calcomulco !alogacho.
0na de las tradiciones que se ha perdido con el paso de los a%os en
algunas comunidades, pero que en otras se mantiene, es la despedida
de los muertos, la cual tiene veri,cativo el da >G de noviem"re, es
de gran importancia, a que el propsito es que los espritus regresen
al ms all con "ien, para lo cual tam"in se les ofrendan alimentos.
$e este modo los veracru&anos mantienen vivas las tradiciones en
torno al misterio de la muerte, siempre "uscando 9construir9 un camino
li"re de o"stculos para ir regresar a la tierra de 1odos .antos.
.onora
2ndgenas maos no han perdido su tradicin en las cele"raciones a los
santos ,eles difuntos, sino que stas se fortalecen cada a%o. (as
cele"raciones se inician desde el AF de octu"re con los llamados
9novenarios9, tradicin que data desde antes de la conquista, en cada
templo o vivienda oreme se representa una tum"a con una mesa
cu"ierta con un manto negro con luces "ordadas de color "lanco en
las esquinas se colocan /ores naturales como margaritas, cempoales,
pompones, gladiolas, manos de pantera velas, en el centro de la
mesa se pone un li"ro que se conoce con el nom"re de 9"ale9 o 9pala9,
que contiene los nom"res de los difuntos a quienes el maestro
re&ador les pasa lista.
$esde el AF de octu"re en las casas oremes se inicia la construccin
de un 9tapanco9, estructurado con postes medianos en forma de casa,
con una mesa r+stica adornado con /ores de papel china o crep. All
se depositan diversos alimentos como tamales con frijoles
orimuni, pan de harina de trigo, semitas, cigarros, Qaca"aque
4cocido5, "otellas de licor, caf, naranjas ca%as, de acuerdo al gusto
del difunto, si ste es un ni%o, se le dejan dulces juguetes.
!osteriormente, se les encienden veladoras, con la creencia de que los
espritus vendrn a alimentarse, por lo que les prenden tam"in tres
cohetes como una forma de llamarlos. El ? de noviem"re, da de todos
los santos, en las comunidades maos generalmente se dedica a los
ni%os difuntos o 9angelitos9 por la ma%ana de ese da, el maestro
religioso de la jurisdiccin, junto con una cantora 4Mujeres que
acompa%an al maestro re&ador en el canto de letanas e himnos5 se
presentan a cada uno de los 9tapancos9 al que se le o,cian re&os. !or
la tarde, en una enramada u"icada en el patio de la casa, comien&an a
dan&ar los matachines luego el venado los pascolas, lo cual se
reali&a durante varias horas.
En tanto, la noche de ese da es para la velacin en los panteones, que
permanecen iluminados con la presencia de los familiares amigos
de los muertos. Es una ,esta tradicional en la que se hacen presentes
los conjuntos musicales, "andas, mariachis, tros se toca la guitarra o
el acorden con las canciones que les gusta"an a los fallecidos, al
amanecer del A de noviem"re, los alimentos las /ores de papel son
retiradas de las tum"as se llevan a casa, dejando las /ores frescas
para despedir a los espritus de los muertos, los ,esteros queman tres
cohetes durante la madrugada del > de noviem"re, las cele"raciones
del da de muertos se llevan a ca"o en los centros ceremoniales,
iglesias viviendas en general de los RG mil maos asentados en las
comunidades de <avojoa, Iuata"ampo, Etchojoa 8enito Cure&. (os
principales centros ceremoniales son .e"ampo, !ue"lo 3iejo, Masiaca,
.an 2gnacio #ohuirimpo, .an !edro 3iejo, El )ecodo, 8aca"achi, El
C+pare Etchojoa. Estas cele"raciones tradicionales contri"uen a
estrechar los la&os de los hom"res vivos los muertos, lo que han
pasado a ser la historia de los pue"los maos.
Kucatn
El Ianal !ixn, la
9,esta de los muertos9
del pue"lo maa que
sinteti&a una creencia
heterodoxa de ritos
autctonos, hispanos
catlicos Nincol+mne
pese a los em"ates de
la modernidadN, es
extensa variopinta
como... su gastronoma.
El Ianal !ixn a"arca
siete das reservados al
recuerdo de las nimas,
que tienen permiso para
descender al mundo
terrenal, visitar a
familiares o amigos... K
fundamentar un "uen
argumento para enriquecer el paladar de los vivos.
El primero de noviem"re el men+ vara seg+n el gusto culinario que se
recuerda del rememorado ausente, que en esta fecha tiene
oportunidad de volver a sa"orear sus platillos preferidos.
Esta cele"racin tiene sus das de maor actividad el >? de octu"re el
? A de noviem"re, en casas, panteones e iglesias son muchos los
dedicados a preparar los utensilios que usarn en estas fechas.
3elas de cera negra ela"oradas en ticul, alfarera de maxcan+, uama
mama con miniaturas, ta&as, platos, cajetes, constituen parte esencial
de la escenografa tpica del Ianal !ixn, que reci"e a los difuntos que
retornan para servirse de la 9comida de nimas9.
El "anquete est conformado por una variedad de sa"rosos platillos,
como el relleno negro, el esca"eche los 9pi"es9 o 9muc"ilpollos9,
cocinados en hornos su"terrneos de los pue"los, o en los de las
panaderas en las ciudades grandes, como Mrida.
(os guisos son variados, deliciosos estn enca"e&ados por el
tradicional 9muc"ilpollo9, un gnero de tamal de ma& de grandes
proporciones relleno con carne de ave puerco condimentadas con
9OSol9, masa de ma& diluida en agua, achiote, sal, pimienta de ta"asco
de castilla' organo ajo, epa&ote, ce"olla tomate.
: "ien, el 9chachaONua"9, mu parecido al primero pero la masa se
me&cla con sal, manteca achiote, agregndole el 9chaOOSol9, el 9pi"i
ua"9, con masa de ma&, manteca sal' relleno con carne de gallina
puerco 9OTol9.
Ia tam"in 9tuti ua"9, mu parecido a los pi"es, pero adicionado con
i"es o espelones 4.imilares al frijol5, los famosos polcanes, una masa
endurecida me&clada con i"es cocidos con sal, ce"ollina, chile
ha"anero pepita molida, o el pi"inal, un elote cocido "ajo tierra.
El 9atole nuevo9 se prepara con granos crudos de ma& tierno que
forman una masa disuelta en agua caliente que, al trmino de seis
horas, se cuela cuece con sal a&+car' el 9tan chuOu9 es un atole de
ma& disuelto en agua cacao molido, ans pimienta de ta"asco.
1odos estos platillos se colocan so"re un altar r+stico de 9pench9
Nmadera de la &onaN, que carece de clavos porque el resplandor
indiscreto de alguno podra asustar a las almas de ni%os adultos.
El altar
.e cu"re con un mantel "lanco o negro. En consideracin al estado de
gracia del nima, el comportamiento que tuvo en la vida terrena, en
l se depositan siete 9jcaras9 4)ecipientes naturales5 con diferentes
"e"idas.
#uatro de los r+sticos recipientes representan a los ni%os en cada
punto de los extremos de la milpa, tres a las ni%as que la"oran
alrededor del 9comal9' contienen chocolate, atole de ma& o harina
agua Nelemento puri,cadorN, acompa%ado de panes, frutas dulces.
En vsperas de la cele"racin, al centro o so"re el altar, se coloca una
cru& de madera pintada de verde que representa el axch, as como
un cuadro de la virgen del #armen, patrona del purgatorio, como
elementos propios de la fusin de las culturas maas espa%ola.
El >? de octu"re, cuando se recuerda a los ni%os, se depositan juguetes
un pan de elote con silueta infantil, para que los peque%os muertos
jueguen con l no se lleven por descuido a los "e"s que ha"itan en
las casas que visitan.
8ajo el altar, velas multicolores intentan llamar la atencin de los
evocados, a quienes se o"sequia aroma de ruda al"ahaca, adornos
con /ores autctonas anaranjadas moradas, que sim"oli&an el norte
el sur en el mundo de los vivos.
El platillo del Ianal !ixn vara seg+n el da, de manera que el >? de
octu"re, dedicado a las almas de los ni%os, el desauno consta de
chocolate panes de harina con per,l de pjaros sonajas con el fruto
del 9xtuch9.
El platillo principal es puchero de gallina, con poco condimento sin
picante, pero el primer da de noviem"re, reservado a los adultos, la
comida vara al relleno negro o esca"eche, frutos de la milpa como
i"es, espelones dulce de cala"a&a.
En los 9das de muertos9 en Kucatn se recuerda, pues, a los ausentes,
desde mesas con elementos complicados que revelan la profunda
cosmogona maa que son motivo de refexin para los estudiosos,
pero tam"in de gusto para los vivos... sus estmagos.
#AM!E#IE.
#omo una de las tradiciones con motivo de la cele"racin de los ;ieles
$ifuntos, ha"itantes de esta comunidad acuden al cementerio a limpiar
osarios desempolvar los restos de sus seres queridos fallecidos.
8rocha en mano mantel recin lavado Npara cu"rir luego las
osamentasN, numerosas personas acuden al panten a cumplir con este
ritual, considerado por muchos maca"ro e impresionante. !ara los
ha"itantes de !omuch, limpiar los restos de sus muertos antes del da
de ;ieles $ifuntos, es una tradicin, al parecer +nica en el mundo, que
se conserva viva desde hace varios siglos.
(A. A<2MA. #omo cada a%o, decenas de personas acuden al
cementerio del pue"lo para que en medio de todo un ritual hagan la
limpie&a de los huesos de sus seres queridos que a fallecieron, pues
tienen la creencia de que al llegar el $a de Muertos las nimas de"en
encontrar limpios sus restos.
(a fecha que marca el inicio anual de esta a%eja costum"re es el AU de
octu"re en la vspera del A de noviem"re los restos de"ern estar
completamente limpios envueltos en servilletas previamente
"ordadas.
Este singular po"lado, famoso tam"in por la ela"oracin de pan, es el
+nico en todo el #amino )eal que mantiene viva esa tradicin que,
seg+n se dice, iniciaron los maas como una muestra de respeto
amor hacia sus muertos.
0na de las tradiciones de maor importancia de la ciudad de #ampeche
es la del IanalN!ixn o da de los ,eles difuntos, esta se lleva aca"o los
das ? A de noviem"re durante sus festejos es costum"re comer
pi"ipollos 4muc"ilpollos5 hacerles ofrendas a los difuntos.
Altar.
(a tradicin es reali&ar una ofrenda en la ha"itacin principal. .e
coloca como mantel papel picado, se "usca una foto del familiar
muerto se coloca delante, luego se prepara su comida "e"ida
preferida se le agrega a la ofrenda. .i el difunto no posea una en
especial, se pueden poner los platillos tpicos* atole, dulces o
pi"ipollos. .e hacen re&os por el alma de los que se adelantaron en el
viaje eterno, tanto de los ni%os como de los adultos. El pi"ipollos es un
enorme tamal relleno de un guiso de gallina, cerdo, achiote, jitomate,
ce"ollin, epa&ote, chile ha"anero, manteca de cerdo o aceite, a veces
frijoles xpeln' envuelto con hojas de pltano atados con tiras de
majagua. 0na ve& listos los tamales, se colocan en el fondo de este
horno su"terrneo 4!i"5 en ese momento a se les puede denominar
6pi"ipollos7 que signi,ca en maa, tamal enterrado. (a horneada dura
A o > horas li"era un aroma que inunda el am"iente AGG metros a la
redonda. .eg+n la tradicin, esa noche l difunto o los difuntos a
quienes se hace la ofrenda vendran a compartir la cena con los
miem"ros de su familia. !ara guiarlo se encienden unas veladoras se
le hace un camino con /ores de cempas+chil, que desde tiempos
prehispnicos a era la /or de los muertos.
(a ;iestas del da de Muertos es para disfrutar donde se pueden
comer o regalar calaveritas de a&+car o pan de muerto, hecho
especialmente para esos das. (as ofrendas pueden hacerse a ,nales
de octu"re tenerlas hasta el da dos de noviem"re. Adems, desde la
noche del >? de :ctu"re los das ? A de noviem"re se va a los
panteones para visitar a los familiares o seres queridos. All se puede
ver mucha gente cantando llevando /ores o comida. .i desea conocer
la ;iestas del da de Muertos, le recomendamos seguir leendo so"re
hoteles en #ampeche para reali&ar una reserva de hotel con
anterioridad para su maor tranquilidad comodidad.
Dramatizacin.
Festividades a los muertos en la poca prehispnica.
Narrador:
Hace muchos aos los antiguos mexicanos, crean !ue los rum"os
destinados a las almas de los muertos esta"an determinados por el tipo de
muerte !ue ha"an tenido, # no por el comportamiento en la vida. $e cuenta
!ue de los e!uipos de atletas !ue participa"an en el gran %uego de pelota,
el ganador era sacri&icado en honor a sus dioses ' !ue el Dios
(ictlantecutli los reci"a en otro lugar de gozo permanente.
()sica
de
entrada
para los
%ugadores.
$e posicionan dos e!uipos de seis, los cuales simularan el %uego de pelota,
*recordar !ue solo pueden tocar la pelota con "razos manos, cadera #
ca"eza+.
Narrador:
,n la era prehispnica era com)n la prctica de conservar los crneos
como tro&eos # mostrarlos durante los rituales !ue sim"oliza"an la muerte
# el renacimiento.
,stos crneos eran colocados en el -oatepantli. *.os nios simulan !ue
cortan la ca"eza # los colocan en el altar+ los desca"ezados se !uedan en el
piso.+
()sica de &ondo.
,ntra un nio vestido de sol, los nios se levantan # caminan tras el.
Narrador:
(orir de esta manera era la me%or de las muertes entre los aztecas, esto
o&reca la posi"ilidad de acompaar al sol en su diario nacimiento #
trascender en la vida despus de cuatro aos convertidos en aves de
plumas multicolores.
$uena m)sica # salen dos o tres nios vestidos de p%aros. /uelan dos
vueltas # salen.
()sica de &ondo.
Narrador:
,l 0me#ocan era un lugar de gozo permanente, en el !ue se &este%a"a al
$ol # se le acompaa"a con m)sica, cantos # hermosas danzas.
()sica.
,ntran nios danzando. ,l sol dios. $e u"ica &rente al altar.
D1N21$ D,. $0..
Final.
!):=)AMA.
$2A $E M0E)1:..
<arrador ?*
#alaca, huesuda, catrinaV un montn de apodos
usan para llamarme en Mxico, aqu entre nosV a
mi me gusta mucho.
.a"en me siento importante los mortales siempre me
han respetado es que pinsenle, solo me llev al
que le toca, ciertamente les hago un favor, si algo
les duele conmigo seguro les va dejar de doler. !ero
"ueno a estuvo "ien de tanto ha"lar ho es mi da
vamos a dar inicio a este "onito programa del da de
mi santo.
.upe que por ah entre ustedes me hicieron algunos
versitos vamos a escucharlos con atencin.
?.N E.#0#IEM:..
!rimeras calaveras literarias. ? A.
<arrador A*
.a"an que los orgenes de la cele"racin de los
muertos, viene desde antes de la llegada de los
espa%oles, En la poca prehispnica era com+n la
prctica de conservar los crneos como trofeos
mostrarlos durante los rituales que sim"oli&a"an la
muerte el renacimiento
A.N)E#28AM:. A( =)0!: $E >W A #:< una
dramati&acin del da en Mxico prehispnico.
<arrador ?*
Jndele maestra #heli
1rigame un regalito
!or que es da de mi santo,
Aunque sea cheme un versito
A continuacin los calacos del P A nos deleitaran
con un cantito.
<arrador A*
Ahora reci"amos al grupo de sexto " con una
dramati&acin llamada*
6(a leenda de Mint&ita7
<arrador A*
A, ahora me dirn otros versitos, reci"amos a los
ni%os del tercero cuarto grado.
<arrador ?*
)eci"amos otra historia de muertitos con el grupo de
cuarto ".
<arrador A*A=)A$E#EM:. .0 A1E<#2:< A1:$:. (:.
!)E.E<1E. E 2<321AM:. A 3E) <0E.1):. A(1A)E..
-1.1/,31 .45,31341.
3ara se vea la escuela
Nadie sa"e !ue pasa"a,
,l saln de tercer ao tena una es!uela
6na seora reza"a.
(aestros i"an # venan
' al ata)d se asoma"an,
,xtraados se rean,
Da"an vuelta # se marcha"an.
.a huesuda en la cancha
(u# molesta se vea,
,n su morral "usca"a # "usca"a,
.a ca"eza se rasca"a,
' sus o%os "ien saltones no logra"a controlar
7uedito se oa !ue deca:
8-mo me pudo engaar9
(e di%o !ue i"a por sus cosas
:7ue tena !ue preparar
los papeles para !ue su esposa
el seguro pudiera co"rar;<
:pero nada !ue regresa el hom"re,
me%or lo vo# a "uscar , ese condenado =edrito ,
pens !ue me i"a a engaar
mas conmigo no se mete
ni el mismsimo $atn;.
1s !ue desde ese da la muerte
.o anda "uscando, en su puerta toca &uerte
=ero ese sinverg>enza si !ue la ha hecho ver su suerte
no lo ha logrado encontrar.
.o !ue no sa"e la huesuda
es !ue el "uen =edro i"a a cumplir.
=ero al llegar a su casa
:No lo de%aron salir;
D41 D, (6,350$.?@ D, 0-56A3, D,. BCCD.
E( #0(1: A (A M0E)1E E< E( MXH2#:
!)E#:(:M82<:
E.1A #:.10M8)E $E )E<$2) #0(1: A (:. M0E)1:.
.E !)A#12#A $E.$E (A X!:#A !)EI2.!J<2#A. #:<
E( :8CE123: !)2M:)$2A( $E .:(2#21A) A (:.
$2:.E. .0 !):1E##2Y<, (A :;)E<$A !0E$E .E) 0<
I:ME<ACE, !)E.E<1E, : 82E<, .2=<2;2#A) E(
:;)E#2M2E<1: $E 0< .A#)2;2#2:, #:M: E)A E( 0.:
#:MZ< E<1)E (:. A<12=0:. MEH2#A<:.. E< E(
#Y$2#E #I2MA(!:!:#A .E )E(A1A B0E (:.
!)2ME):. I:M8)E. ;0E):< #)EA$:. #:< (:.
I0E.:. $E (:. $2;0<1:.. $E E.1A #:<#E!#2Y< E.
B0E !A)A (:. !)EI2.!J<2#:. (A 32$A K (A M0E)1E
E.1J< [<12MAME<1E )E(A#2:<A$A.. (A 32$A E. 0<
!A.: !A)A (A M0E)1E K $E <0E3:, E( )E=)E.: A
(A 32$A. M2#1(A<1E#0I1(2 4$2:. $E (A M0E)1E5 (E
E<1)E=Y (:. I0E.:. $E (:. I:M8)E. K M0CE)E.
$2;0<1:. A B0E1EA(#:A1( 4.E)!2E<1E
EM!(0MA$A5, B02E< .E $2)2=2Y A( 1AM:A#IA<
4(0=A) $E :)2=E<5 !A)A $J).E(:. A #:A1(2#0E
4$2:.A $E (A 12E))A5. AI[ E((A (:. M:(2Y E< 0<
ME1A1E 4!2E$)A !A)A M:(E) MA[E5K E<.E=02$A
B0E1EA(#:A1( A( 2=0A( B0E (:. $EMJ. $2:.E.
#)EA$:)E., ;E#0<$A):< (A MA.A K #)EA):< A(
I:M8)E, #:< .0 !):!2A .A<=)E. E( MEH2#A<:
A<12=0: <: 3E[A E< (A M0E)1E M:123: $E 1EM:)
: 1)2.1EEA, KA B0E <: #:<#E8[A B0E (A M0E)1E
.2=<2;2#A)A E( ;2< $E .0 EH2.1E<#2A. 0<A
$2;E)E<#2A 8J.2#A E<1)E M0#IA. $E (A.
)E(2=2:<E. $E( M0<$:, E.!E#2A(ME<1E (A.
M:<:1E[.1A. K (A. #)EE<#2A. $E( MXH2#:
A<12=0:, )A$2#A E< B0E !A)A (A. $EMJ.
)E(2=2:<E., E( (0=A) $:<$E .E E.1A)J E( )E.1:
$E (A 2<M:)1A(2$A$ $E.!0X. $E M0E)1: 12E<E
M0#I: B0E 3E) #:< (A MA<E)A E< B0E .E 3232Y
(A 32$A, #:< (A. A#1210$E. K #:< (:.
.E<12M2E<1:.. E< #AM82:, !A)A (:. A<12=0:.
MEH2#A<:. (: B0E !)E$E1E)M2<A8A E( (0=A)
$:<$E 1)A<.#0))2)[A .0 2<M:)1A(2$A$ (:
$E1E)M2<A8A< !)2<#2!A(ME<1E' (A. #A0.A. : (A
;:)MA E< B0E M:)[A. E<1:<#E. EH2.1[A E<1)E
(:. !)EI2.!J<2#:. 0<A #:.M:32.2Y< 3E)12#A(
$E( M0<$:, #:<;:)MA$: !:) 3A)2:. !A)A[.:. K
3A)2:. 2<;2E)<:. B0E <: 1E<[A< 0< .2=<2;2#A$:
M:)A(. E< .0 #:<C0<1: 2<1E=)A8A< 0< M0<$:
.0!E)2:) K :1): 2<;E)2:) $:<$E (:. M0E)1:.
M:)A8A<. E< (A (21E)A10)A !)EI2.!J<2#A
4#Y$2#E ;(:)E<12<:5 K E.!AD:(A 4I2.1:)2A
=E<E)A( $E (A. #:.A. $E (A <0E3A E.!ADA5, KA
.E E<#0E<1)A< )E(A1A$A. (A. $2;E)E<1E.
M:)A$A. E< B0E (:. M0E)1:. #:<12<0A8A< .0
EH2.1E<#2AV
0<: $E (:. !A)A[.:. #:))E.!:<$[A A 1(A(:#, K
1E<[A E( <:M8)E $E 1(A(:#A<. AI[ E)A<
)E#282$:. (:. B0E M:)[A< AI:=A$:. : !:)
:1)A. #A0.A. B0E 1032E)A< )E(A#2Y< #:< E(
E(EME<1: A=0A 4I2$):!E.[A, !:) (A =:1A : A
#A0.A $E 0< )AK:5. .E !E<.A8A B0E E< E.1E
(0=A) IA8[A =)A< )E=:#2C: KA B0E EH2.1[A 0<A
=)A< #A<12$A$ $E 3E=E1A#2Y< K A(2ME<1:. B0E
.:(:. #)E#[A< !A)A .:(AE $E (:. B0E AI[
M:)A8A<.
E.1:. !A)A[.:. .E $232$[A< $E A#0E)$: A( !A.:
$E( .:( E< :)2E<1A( K :##2$E<1A(. E( :)2E<1A(
E)A E( I:=A) $E (:. =0E))E):., $E (:. #A[$:.
E< 8A1A((A. K $E (:. B0E <01)[A< A( .:(
41:<A120I5 #:< .0 .A#)2;2#2: !A)A !):(:<=A)
.0 $2A)2A EH2.1E<#2A. E( :##2$E<1A( E)A E(
I:=A) $E (A. M0CE)E. B0E M:)[A< E< E( !A)1:
4(A. #2I0A1E1E:.5, .A#)2;2#J<$:.E A( !):#)EA)
;010):. =0E))E):..
E( !A)A[.: $E( .:( E)A ((AMA$: 1:<A#A((2. K
(:. M2(21A)E. $E.!0X. $E #0A1): AD:. $E
A#:M!ADA) A( .:( E< .0 )E#:))2$: $2A)2:, .E
#:<3E)1[A< E< #:(28)[E. $E IE)M:.:. !(0MACE.,
.2X<$:(E. !E)M212$: 8ACA) A (A 12E))A !A)A
A(2ME<1A).E $E( <E#1A) $E (A. ;(:)E.. (:.
M0E)1:. B0E <: E)A< E(E=2$:. !A)A IA821A) E<
E( !A)A[.: $E 1:<A120I, 28A< A( M2#1(A< 4(0=A)
$E (:. M0E)1:.5, : M0<$: 2<;E)2:).
E< E( M2#1(A< )E2<A8A M2#1(A<1E#0I1(2 K (A
)E2<A M2#1(A<#2I0A1( 4.ED:)A $E( (0=A) $E (:.
M0E)1:.5. E< E.1EM0<$: .E E.1A8(E#[A< 1:$:.
(:. B0E M:)[A< !:) M0E)1E. <A10)A(E. <:
)E(A#2:<A$A. #:< :1)A. M:)A$A.. 1E<[A< B0E
3E<#E) 3A)2:. )E1:. K !E(2=):. !A)A B0E
!0$2E)A< #:<12<0A) .0 EH2.1E<#2A. !:) E.1E
M:123: 28A< !):32.1:. $E AM0(E1:. K
:8.EB02:. !A)A E( 32ACE. E.1E 32ACE $0)A8A F
$[A. 4<ZME): .A=)A$:5. E( 32ACE): 2<2#2A8A .0
#AM2<: A 1)A3X. $E $:. M:<1ADA. E<:)ME. B0E
#I:#A8A< E<1)E E((A., AME<AEA<$: #:<
A!(A.1A)(:, !:.1E)2:)ME<1E E<;)E<1A8A 0<A
1E))28(E (A=A)12CA #0K: <:M8)E E)A
HA(#I21:<A(, B0E 1)A1A8A $E $E1E<E) .0 !A.: K
$E.!0X. 1E<[A B0E E.#A!A) $E 0< #:#:$)2(:
M:<.1)0:.:, !E): <: B0E$A8A AI[ E( 32ACE,
1AM82X< 1E<[A B0E #)0EA) R $E.2E)1:., .082) R
#:(2<A.. A.2M2.M:, IA8[A B0E .:!:)1A) 0<
32E<1: IE(A$: B0E (E A)):CA8A 2<#E.A<1EME<1E
!2E$)A. K #0#I2((:. $E :8.2$2A<A, B0E )E#28[A
E( <:M8)E $E 21EEIE#AKA<. (0E=: $E E.1A
!E<:.A 1)A3E.[A ((E=A8A A 0< A<#I: )[:, E(
#I2#:<AI0A!A<, B0E #)0EA8A M:<1A$: E< 0<
!E))21: #:(:) 8E)MEC: B0E )E#28[A E( <:M8)E
$E 1E#I2#I2. E.1E !E))21: 1E<[A B0E .E) 0<
!E)): 21E#02<1(E B0E <: 1032E)A <2 0<A .:(A
MA<#IA E< (A !2E(, KA B0E E( !E)): MA<#IA$:
E)A 0< !E)): B0E E< :1)A EH2.1E<#2A KA IA8[A
E<#AM2<A$: A :1): $0ED:. #A$A A(MA $E8[A
1E<E) .0 !):!2: =0[A. A 3E#E. E< (A. :;)E<$A.
;0<E)A)2A. E)A 2<#(02$: 0<: $E E.1:. !E)):.
!A)A B0E =02A)A< A( M0E)1: A 1)A3X. $E( )[:.
;2<A(ME<1E E( A(MA ((E=A8A A .0 $E.12<:, K
:;)E#[A :8.EB02:. A( .ED:) $E (:. M0E)1:. K A
.0 .ED:)A, B02E< (: ((E3A8A A 0<A $E (A. \
)E=2:<E. E< B0E .E $232$[A E( M2#1(A<.
E( M2#1(A< <: E)A 0< (0=A) E< 12<2E8(A. <2 0<
(0=A) $E #A.12=:, .2M!(EME<1E E)A (A M:)A$A
$E (:. M0E)1:.. 2<#(0.: (:. !)EI2.!J<2#:.
#:<.2$E)A8A< B0E #0A<$: E( .:( $E.A!A)E#[A
E< E( I:)2E:<1E, 98ACA8A9 A( M2#1(A<, E)A
#0A<$: .E (E3A<1A8A< $E $:)M2) (:. M0E)1:..
IA8[A :1):. M0<$:. !A)A (:. M0E)1:.. 0<: $E
E((:., M0K 2M!:)1A<1E E)A $:<$E M:)A8A< (:.
B0E IA8[A< M0E)1: E< (A 2<;A<#2AV (A M:)A$A
)E#28[A E( <:M8)E $E 1:<A#0AI121(A< 4J)8:( $E
(:. MA<1E<2M2E<1:.5 $:<$E .E E<#:<1)A8A 0<
J)8:( $E <:M8)E #I2#I2I0A(#0AI1(2 4J)8:( $E
(A MAMAEY<5 $E( #0A( E.#0))[A (E#IE B0E
.E)3[A !A)A B0E (:. <2D:. !0$2E)A<
A(2ME<1A).E.
(A ;E.1232$A$ #:<1EM!:)J<EA $E( $[A $E
M0E)1:.

E.1A 2MA=E< A<2MA$A E. !):!2E$A$ $E
]]].M:<1EAE0(.#:M.
(:. IA821A<1E. $E MXH2#: !)E#:(:M82<: 1E<[A<
$:. ;2E.1A.* (A !EB0EDA K (A =)A<$E, B0E
$0)A<1E (A #:(:<2A .E ;0.2:<A):< #:< (A
#0(10)A K (A )E(2=2Y< #A1Y(2#A. (:.
A<1E#E$E<1E. MJ. )EM:1:. $E E.1A.
#E)EM:<2A. .E )EM:<1A< A!):H2MA$AME<1E A(
AD: ?RGG A.#. #:< 0<A MJ.#A)A $E 8A)):
!):#E$E<1E $E 1(A12(#: 4MXH2#:5.
(A ;2E.1A !EB0EDA, .E 2<2#2A8A AG $[A. A<1E. B0E
(A ;2E.1A =)A<$E, (A !)2ME)A E)A $E$2#A$A A
(:. <2D:. K (A .E=0<$A A (:. A$0(1:., #:M:
AI:)A .E A#:.10M8)A B0E E( ?@ $E <:32EM8)E
.EA $E$2#A$: A (:. <2D:. $2;0<1:. K E( A A (:.
A$0(1:.. E( 2<2#2: $E (A #E(E8)A#2Y< $E (:.
M0E)1:. A$0(1:. : ;2E.1A =)A<$E #:2<#2$[A #:<
(A ;E.1232$A$ #A1Y(2#A $E (:. ;2E(E. $2;0<1:..
E( $[A $E 1:$:. (:. .A<1:. B0E$A8A 2<#(02$:
$E<1): $E (:. AG $[A. A<1E)2:)E. A (A ;2E.1A
=)A<$E $:<$E .E E<#:<1)A8A< (A. ;2E.1A. $E
(:. M0E)1:. !EB0ED:.. !:) E((: B0E$Y $2#IA
1)A$2#2Y< $E #E(E8)A) A (:. <2D:. $2;0<1:. E(
?@ A (:. A$0(1:. $2;0<1:. E( A $E <:32EM8)E.
E.1E MA<EC: $E (A. 1)A$2#2:<E. E. 0< ECEM!(:
$E #:M: E( !0E8(: MEH2#A<: (:=)Y MA<1E<E)
.0. A<12=0A. #:.10M8)E. 323A. 8AC: E( K0=:
E.!AD:(, A !E.A) $E (A E3A<=E(2EA#2Y<, K A.[
(:=)A):< B0E (A. ;E.1232$A$E. $E M0E)1:. <:
;0E)A< 1:MA$A. #:M: !A=A<A..

E( M2.12#2.M:, (A ;2E.1A K (A. #:.10M8)E. #:<
)E.!E#1: A (A. ;E.1232$A$E. $E $[A $E M0E)1:.,
.:< 0<A A#1232$A$ M0K #:M!(ECA. .E IA
#:<3E)12$: E< 0<A 3E)$A$E)A ;E.1232$A$
<A#2:<A(, B0E .E EH12E<$E A (: (A)=: $E 1:$:
E( 1E))21:)2: <A#2:<A( K B0E 12E<E =)A<
A))A2=: E<1)E (:. !):!2:. $E MXH2#:. E( $:(:),
(A 1)2.1EEA $E( .E) B0E)2$: B0E !A)12Y A(
M0<$: $E (:. M0E)1:., K E( ((A<1: .E
E<1)EMEE#(A #:< E( #:(:)2$:, (A ;2E.1A, (A
A(E=)[A K (A $23E).2Y<.
(A. :;)E<$A. !0E$E< .E) #:(E#123A. K
!)23A$A., A 3E#E. 2<.1A(A$A. E< (:. I:=A)E. :
M0#IA. 3E#E. #:(:#A$A. A)1[.12#AME<1E E< (A.
10M8A. $E (:. #EME<1E)2:., #:M: .0#E$E E<
M0#IA. (:#A(2$A$E. $E M2#I:A#J<, E.1A$: $E
MXH2#:, :AHA#A, E1#.
.:< :;)E<$A$:. !A<E. $E M0E)1:, #:M2$A,
#A#A:, 3E(A$:)A., 1A8A#:, .EM2((A., #A$E<A.
$E ;(:)E. 4#EM!:A(H:#I21(5, 2<#2E<.:, 8E82$A.,
;)01A., $0(#E.. A$EMJ. .:< A$:)<A$A. #:<
#A(A3E)A. $E 8A)):, $0(#E K #I:#:(A1E K M0K A
ME<0$: .E #:(:#A< ;:1:=)A;[A. $E (:. .E)E.
B0E)2$:. $2;0<1:..
(A $2;E)E<#2A E.E<#2A( E<1)E (A. :;)E<$A.
!)EI2.!J<2#A. K (A. A#10A(E. #:<.2.1E
!)2<#2!(AME<1E E< B0E (A. !)2ME)A. E)A<
:;)E#2$A. A (:. $2:.E. K (A. A#10A(E., KA #:<
(A 2<;(0E<#2A #A1Y(2#A, .:< :;)E#2$A. A (:.
$2;0<1:., A (:. .A<1:. K A (A 32)=E<.
(A 1)A$2#2Y< $E #E(E8)A) E( $[A $E M0E)1:. E.
0<A 1)A$2#2Y< ?GG^ MEH2#A<A !:) (: B0E
EHI:)1: A 1:$:. (:. MEH2#A<:. A #02$A),
!)E.E)3A) K $2;0<$2) E.1A 8E((A ;2E.1A.

(A. :;)E<$A. E< (:. A(1A)E. $E M0E)1:.
EH!(2#A#2Y< $E $[A $E M0E)1:..
E< (:. A(1A)E. $E M0E)1:. .E !:<E #:M2$A,
=:(:.2<A. K 8E82$A., $E A#0E)$A A (:. =0.1:.
$E( M0E)1: A( B0E .E $E$2#A E( A(1A), !A)A
B0E, #0A<$: 3E<=A A 32.21A) A .0. ;AM2(2A)E.,
#:M!A)1A E( 8A<B0E1E, E.1X #:<1E<1: K .E 3AKA
#:<1E<1:.
0< A(1A) $E M0E)1:. .E A$:)<A #:< #:(:)2$:
!A!E( $E #I2<A, 3E(A., 3E(A$:)A. K ;(:)E. $E
HE<!AH0#I2(. =E<E)A(ME<1E $:M2<A< (:.
#:(:)E., M:)A$:, 3E)$E, AMA)2((: K <A)A<CA,
A0<B0E !0E$E< EH2.12) :1):. #:(:)E..
E( A(1A) .E E.1)0#10)A E< $23E).:. <23E(E..
E< E( <23E( .0!E)2:) A( #E<1): $E( A(1A), E.
0.0A( #:(:#A)
0<A ;:1:=)A;[A $E( $2;0<1: A( B0E .E $E$2#A E(
A(1A).
E< E( <23E( 2<1E)ME$2: .0E(E !:<E).E #:M2$A,
=:(:.2<A. K #:.A. B0E =0.1A8A< A( M0E)1:.
E< (A !A)1E 2<;E)2:), A$EMJ. $E (EDA, #A)8Y<,
0< 8)A.E): : 1)E. !2E$)A. EM!(EA$A. #:M:
!2)A=_A. !A)A ;:)MA) 0< ;:=Y<, .E #:(:#A
A=0A K 0<A #)0E $E #E<2EA.
E<1)E (A. #:.A. B0E .E #:(:#A< E< 0< A(1A) $E
M0E)1:. E.1J<*
.:!A $E A)):E, M:(E #:< !:((:, !:E:(E,
1AMA(E., A1:(E, ;)2C:(E. $E (A :((A, 1:)12((A.,
#A;X, A=0A ;)E.#A, A=0A <A10)A(, )E;)E.#:.,
1EB02(A, A=0AM2E(, 1E!A#IE, !0(B0E, #IA)A<$A
: A=0A)$2E<1E, #E)3EEA., #2=A)):., MAE:)#A.
$E MA[E, 1EC:#:1E., #ADA., #A#AI0A1E.,
#IA)AM0.#A., =A)A!2DA$:., $:<A., #A(A3E)A.
$E AE0#A) #:< E( <:M8)E $E( $2;0<1:, E1#
(A ;(:) $E HEM!AHZ#I2(, ((AMA$A ;(:) $E
M0E)1:, .E #:(:#A E< (:. A(1A)E., $E<1): $E
;(:)E):. : E< I2(E)A. $E ;(:)E.

1AM82X< .E E.!:(3:)EA< .0. !X1A(:. K )2E=A<
;:)MA<$: 0< #AM2<: $E.$E (A !0E)1A $E (A
#A.A IA.1A E( A(1A) !A)A #:<$0#2) A (:.
$2;0<1:. K )E#:<:E#A< .0 #A.A A( ((E=A) E(
!A< E. E(EME<1: !)2<#2!A( $E (A ;E.1232$A$. .E
:;)E#E #:M: A(2ME<1: $E (A. A(MA. B0E 32E<E<
A( A(1A). E. $E A<[., )E$:<$:, E< ;:)MA $E
$:M:, A$:)<A$: #:< #2<1A. K E.;E)A. $E (A
M2.MA MA.A B0E .EMECA< I0E.21:.. E.1E !A< E.
E.!:(3:)EA$: #:< AE0#A).
$[A $E M0E)1:. E< M2#I:A#J<

E( A $E <:32EM8)E
#E(E8)A#2Y< E< CA<21E2:
=)J;2#A. $E $[A $E M0E)1:.
A (A !J=2<A A<1E)2:)
E( A $E <:32EM8)E $E #A$A AD:, E< E( E.1A$: $E
M2#I:A#J< .E )E#0E)$A A (:. M2E8):. $E (A
;AM2(2A B0E KA M0)2E):<. (A ;2E.1A $E M0E)1:.
12E<E .2=<2;2#A$:. $2;E)E<1E. !A)A (:.
ME.12E:., IA821A<1E. $E (A. =)A<$E. #20$A$E.,
B0E (:. B0E 12E<E !A)A (:. !:8(A$:)E. $E (A.
#:M0<2$A$E. )0)A(E. : 2<$[=E<A.. !E): 1:$:.
)E#0E)$A< A .0. M0E)1:..
E.1E $[A .E MA<2;2E.1A 0<A A#1210$ M0K
MEH2#A<A A<1E (A 32$A. 0< $[A #:<.A=)A$: A (A
MEM:)2A $E (:. M0E)1:. B0E)2$:.. E<1)E (A.
#:M0<2$A$E. 2<$[=E<A. EH2.1E (A #)EE<#2A $E
B0E E< E( MA. A((J .E $A (2#E<#2A A( $2;0<1:
!A)A 32.21A) A (:. !A)2E<1E. B0E AZ< 323E< E<
E.1E M0<$:. !A)A .0 ((E=A$A, (E ((E3A< #:M2$A
K A$:)<A< (A 10M8A #:< ;(:)E.. E< A(=0<:.
(0=A)E. .E IA#E 0< A(1A) A$:)<A$: #:<
;2(2=)A<A. $E !A!E( $E #I2<A $E 3A)2A$:.
#:(:)E. K ;(:)E. $E HEM!AH0#I2(,


E( )E1)A1: $E( $2;0<1: .E #:(:#A E< E( #E<1):
$E( A(1A), $:<$E, A$EMJ. $E 3E(A. K
3E(A$:)A., #:!A( K 0< 8)A.E):, .E #:(:#A 1:$:
#0A<1: (E =0.1A8A E< 32$A* #2=A)):., #A;X,
;)2C:(E., 1:)12((A., !A<, #I:#:(A1E, #ADA.,
<A)<ACA., (2MA., !(J1A<:., 1AMA(E.*
AMA)2((:.,$E IA)2<A, $E AEZ#A), $E #I2(E 3E)$E
: $E #I2(E ):C:, #:)0<$A., 1EC:#:1E., .:!A $E
A)):E, M:(E, !(J1A<:., #A#AI0A1E., 1EB02(A :
MEE#A(. !A)A MEC:) #:M!E<.2Y< 3E)*
$E.#)2!#2Y< $E (:. A(1A)E. $E M0E)1:.

(A ;2E.1A MA. #:<:#2$A .E )EA(2EA E< CA<21E2:.
A(([, (:. !:8(A$:)E. $E !J1E#0A): K $E (A 2.(A
2<2#2A< (A #E(E8)A#2Y< $E.$E (A 1A)$E $E(
!)2ME): $E <:32EM8)E #:< (A #AEA $E( !A1:
.A=)A$: 4B0E .E #)[A E< E( (A=: $E !J1E#0A):5.
E.1A #A#E)[A .E )A(2EA EH#(0.23AME<1E #:<
(A<EA. E( !A1: B0E .E #AEA, .E #:#2<A !A)A $A)
$E #:ME) A B02E<E. E.!E)A< A (:. $2;0<1:. E<
(A MA$)0=A$A $E( A $E <:32EM8)E.
(:. A$:)<:. $E (A. 10M8A. #:< ;(:)E. $E
HE<!AH0#I2( 41EE<!A1E0#I2(5 : ;(:) $E M0E)1:
E. 0<A
$E (A. A#1232$A$E. MJ. 32.1:.A. $E E.1A
#E(E8)A#2Y<.
:;)E<$A. $E 32$A
(A 1)A$2#2Y< $E( #0(1: A (:. M0E)1:. E< MXH2#:
A(8E)1: A. IE)<J<$EE

E( A(1A) E. E( .212: .A=)A$: $:<$E (:. 323:.
I:<)A< A (:. M0E)1:.. E< X( .E #:(:#A<
;(:)E., A$:)<:., 3E(A$:)A. K #:M2$A.
AME.;\.1)2!:$.#:M- MEH2#:-2$R.I1M(
(A. ;2E.1A. $E M0E)1:. B0E .E #E(E8)A< E<
1:$: E( !A[. .:< 0<A AMA(=AMA $E (A.
#0(10)A. ME.:AME)2#A<A. `;0<$AME<1A(ME<1E
(A MEH2#A` K $E( M0<$: I2.!J<2#:. E( #A)J#1E)
(Z$2#: B0E X.1A. !)E.E<1A< $E)23A $E (A
#:.M:32.2Y< AE1E#A. ;0E)A $E( !A[. E.1:.
;E.1EC:. .:< 32.1:. #:< A.:M8): !:) (:.
12<1E. #A)<A3A(E.#:., (A A<2MA#2Y< K (A
A(E=)[A =E<E)A( #:< B0E .:< $E.A)):((A$:..
E( :)2=E< $E( A.!E#1: ;E.123: .E IA((A E< (A
#:<#E!#2Y< $E (A M0E)1E E< (A .:#2E$A$
MEH2#A, B0E ;:)MY !A)1E $E( #2#(:
#:.M:=Y<2#: $E( $E3E<2) K <: .E E<1E<$[A
#:M: 0< ;2<. (A M0E)1E E. 32.1A #:M: 0<
$E.!E)1A), #:M: 0< )E<A#2M2E<1: A :1):
M0<$:, E( M0<$: $E (:. M0E)1:.. .E=Z< (A
;:)MA $E M:)2), .E A##E$[A A $E1E)M2<A$:
(0=A) $E( 2<;)AM0<$:.
(:. =0E))E):. M0E)1:. E< (A 8A1A((A K (:. B0E
!E)E#[A< E< (A !2E$)A $E (:. .A#)2;2#2:. 28A< A(
1:<A120I2#IA< 4(A #A.A $E( .:(5' .E (E.
((AMA8A (:. #0A0I1E#A 4=E<1E $E( J=02(A5, K .E
#:<3E)1[A< !:) #0A1): AD:. E< #:M!ADE):.
$E( .:( $E.$E E( AMA<E#E) IA.1A E( #E<21,
!E)2:$: $E.!0X. $E( #0A( 3:(3[A< A (A 12E))A
1)A<.;:)MA$:. E< #:(28)[E..
(A. M0CE)E. B0E M:)[A< $0)A<1E E( !A)1: 28A<
A #2I0A1(AM!A, E( (A$: $E (A. M0CE)E., K .E (A.
$E<:M2<A8A (A. #2I0A1E1E:' E((A. .E 3:(3[A<
#:M!ADE)A. $E( .:( $E.$E E( #E<21 IA.1A E(
#)E!Z.#0(:, :81E<[A< 0<A 32$A 2<M:)1A( K E<
A(=0<:. $[A. ;0<E.1:. $E.#E<$[A< A (A 12E))A
K !):3:#A8A< E<;E)ME$A$E. K 1E)):).
AB0E((:. B0E M:)[A< !:) A(=0<A #A0.A
)E(A#2:<A$A #:< E( A=0A 4AI:=A$:., $E
I2$):!E.[A, ;2E8)E5 28A< A( 1(A(:#A<, E( !A)A[.:
$E 1(J(:#, K .E IA#[A< $E 0<A 32$A 2<M:)1A(
!(E<A $E !(A#E)E. K A80<$A<#2A.
(:. <2D:. !EB0ED:. 1E<[A< #:M: $E.12<: E( H:N
#IA1(A!A< : 1AM:A<#IA< 4(0=A) $E <0E.1):
:)2=E<5, $:<$E E)A< A(2ME<1A$:. !:) 0< J)8:(
<:$)2EA B0E $A8A (E#IE, E( #I2#I2I0A#0A0I#:.
(:. B0E 1E<[A< 0<A M0E)1E <A10)A( 28A< A(
M2#1(J< 4(0=A) $E (:. M0E)1:.5, E< $:<$E
32ACA8A< !:) #0A1): AD:. !A)A ;2<A(ME<1E
EH12<=02).E E< (A <A$A.

M0): $E (:. #)J<E:., E< E( 1EM!(: MAK:) $E
1E<:#I121(J<.
(A AMX)2#A A<12=0A, 3. 2, ;:(2:-E$2#2:<E. $E(
!)A$:,
MA$)2$, ?\\A.
$E82$: A E.1A. 2$EA. $E (A 32$A K (A M0E)1E, (:.
AE1E#A. :;)E<$A8A< A .0. $2;0<1:. #:<
;)01A., (E=0M8)E., =A((2<A., ):!A, MA<1A., K
.A#)2;2#A8A< A $:<#E((A., A CY3E<E. K A
E.#(A3:. !A)A AK0$A) A .0. M0E)1:. E< .0
#AM2<: !:) E( :1): M0<$:. (A. :;)E<$A. .E
)EA(2EA8A< !E)2Y$2#AME<1E A (:. AG, FG, UG K RG
$[A. $E.!0X. $E( $E#E.:' K (0E=: $0)A<1E #A$A
AD: E< (A. ;E#IA. !)E32.1A. !:) E( #A(E<$A)2:
AE1E#A !A)A E.A. ;E.1232$A$E. `IAK #:<.1A<#2A
A( ME<:. $E #2<#: ;2E.1A. !)2<#2!A(E. E< (A.
#0A(E. (A .:#2E$A$ AE1E#A ((E3A8A A #A8:
)210A(E. K :;)E<$A. A (:. M0E)1:..
E< E( B02<1: ME. .E )EA(2EA8A (A $E<:M2<A$A
1YH#A1( B0E E.1A8A $E$2#A$A A 1EE#A1(2!:#A.
E< #A$A #A.A .E IA#[A ;2E.1A K .E :;)E<$A8A A
(:. M0E)1:. #:< A(2ME<1:. K 3E.12$:., A$EMJ.
$E $A<EA..
E( 1(AH:#I2MA#: :#0))[A E< E( <:3E<: ME.
4E<1)E E( ?A K E( >? $E C0(2:5 K E)A 0<A ;2E.1A A
I021E2(:!:#I1(2, #E)EM:<2A A (A B0E 1AM82X< .E
<:M8)A8A M2I#A2(I021:<1(2 4;2E.1A $E (:.
M0E)121:.5. E< E((A .E IA#[A< :;)E<$A. $E
MA[E, #A(A8AEA, ;)2C:( K :1)A. (E=0M8)E., K
)E.A(1A8A !:) (:. 1)2.1E. #A<1:. $E$2#A$:. A
(:. M0E)1:..
E< E( .2=02E<1E ME. AE1E#A, E( $X#2M: 4$E( ? A(
AG $E A=:.1:5 .E #E(E8)A8A E( HY#:1( I0E1E2,
$E$2#A$: A( $2:. $E( ;0E=:, H20I1E#0I1(2, K E)A
(A ;2E.1A $E (:. A$0(1:. M0E)1:. :
I0EKM2I#J2(I021(. .E ((E3A8A< A #A8:
#E)EM:<2A. $E<1): K ;0E)A $E (:. 1EM!(:. E<
0<A A1MY.;E)A $E 1)2.1EEA K #:< (:. ):.1):.
!2<1A$:. $E <E=):.
E( $E#2M:#0A)1: ME. .E (E IA#[A ;2E.1A A
M2H#:A1( K (A =E<1E E(A8:)A8A .AE1A. K $A)$:.
B0E (0E=: E<1E))A8A E< (A. .E!0(10)A. $E (:.
M0E)1:. E< (A =0E))A.
E( $E#2M:#1A3: ME. 4$E( R A( Aa $E E<E):5 .E
IA#[A ;2E.1A <0E3AME<1E !A)A H20I1E#0I1(2 K
$0)A<1E (A. #E)EM:<2A. .E :;)E#[A< 1AMA(E. A
(:. M0E)1:. E< #A$A 0<A $E .0. .E!0(10)A..
E( A!:)1E I2.!A<:
(A 2M!:.2#2Y< $E( #)2.12A<2.M: A( M0<$:
MEH2#A, A !E.A) $E (A 32:(E<#2A #:< B0E ((E=Y A
)EA(2EA).E, <: #:<.2=02Y $E.1E))A) $E( 1:$:
(A. A<12=0A. #)EE<#2A. K #0(1:. !)EI2.!J<2#:..
!E): #2E)1A. #:2<#2$E<#2A. E<1)E AM8A.
#0(10)A. `#:M: (A. :;)E<$A., (A. !E<21E<#2A.
K (A 32=2(2A` I2#2E):< MJ. .E<#2((A E.1A 1A)EA.
E( #0(1: AE1E#A A (A M0E)1E ;0E #A.2
1:1A(ME<1E E))A$2#A$:. <: :8.1A<1E, E( #0(1:
A (:. M0E)1:. .E ;0.2:<Y #:< E( M:$:
#A1Y(2#: $E I:<)A) A (:. $2;0<1:., (: #0A( .E
IA#[A A( $[A .2=02E<1E $E (A #E(E8)A#2Y< $E
1:$:. (:. .A<1:., E( A $E <:32EM8)E.
;)AK $2E=: $E $0)J< )E(A1A B0E (:. 2<$[=E<A.
#:(:#A8A< 0<A :;)E<$A E( $[A !)2ME): K :1)A
E( $[A A, K EH!(2#A B0E E.1: .0#E$[A !:) .E) 0<A
#:.10M8)E M0K A<12=0A E<1)E (:. <A10)A(E..
E. $E#2), B0E (:. 2<$[=E<A. A$A!1A):< (A
!)2ME)A ;E#IA !A)A E( M2I#A2(I021:<1(2 K (A
.E=0<$A !A)A E( I0EKM2I#J2(I021(.

$[A $E M0E)1:. E< E( #EME<1E)2: $E (A 2.(A $E
CA<21E2:, E< E( (A=: $E !J1E#0A):, M2#I:A#J<.
;:1:* ;)A<#2.#: EM2(2: $E (A =0E))A
(:. E.!AD:(E. I:<)A8A< A .0. $2;0<1:. #:<
:;)E<$A. $E !A<, 32<:, #E)A, !E): .Y(: E<
!:#:. (0=A)E. #E(E8)A8A< #:M2$A. ;AM2(2A)E..
(A. :;)E<$A. .E ((E3A8A< A (A M2.A : E)A<
#:(:#A$A. .:8)E (A. !):!2A. .E!0(10)A..
1AM82X< .E E(A8:)A8A< !(A12((:. E.!E#2A(E.,
$0(#E. K E( !A< $E M0E)1:.
(A. :;)E<$A. I2.!A<A. E)A< 0< A#1: $E
)E#0E)$: K AM:) A (:. !A)2E<1E. ;A((E#2$:.. A
3E#E. #:< E( ;2< $E !E$2) #2E)1: $:<, : !A)A <:
$E.!E)1A) .0 E<:C:.
E< A(=0<:. .212:., (A <:#IE $E( ?W $E
<:32EM8)E .E 1:#A8A< (A. #AM!A<A. K .E
IA#[A< ;:=A1A. !A)A (A. J<2MA., E< (A. #0A(E.
(:. CY3E<E. #:#[A< #A.1ADA. K 8E8[A< 32<:.
$E #A(A3E)A. K M0E)1E
0<A MA<2;E.1A#2Y< E.E<#2A( $E( $[A $E (:.
;2E(E. $2;0<1:. E. (A #A(A3E)A. (A. #0(10)A.
!)E#:(:M82<A. 1032E):< A (A #A(A3E)A, A(
#)J<E:, !:) .[M8:(: E.E<#2A( $E (A M0E)1E 4E<
#:<1)A.1E #:< E( E.B0E(E1: E0):!E:5 K E((A
;0E )E!)E.E<1A$A 2<N
3E1E)A$AME<1E E< M0)A(E., #Y$2#E., !2E$)A K
#E)JM2#A.
E( #:<#E!1: !)EI2.!J<2#: $E (A M0E)1E #:M:
0< E.(A8Y< =E<E)A$:) $E E<E)=[A, #:M: 0<
=E)ME< $E 32$A, EH!(2#A B02EJ E( M:$: E< B0E A
1)A3X. $E (:. .2=(:. .E IA )E#)EA$: K
A.2M2(A$: (A 2$EA $E (A #A(A3E)A E< MXH2#:*
$E.$E E( 0.: $E (A !A(A8)A b#A(A3E)Ac !A)A
)E;E)2).E A (A !E).:<A B0E ((E3A 0<A
EH2.1E<#2A $E$2#A$A A (:. !(A#E)E., A (A ;2E.1A,
E. $E#2), .2< 1:MA).E E< .E)2: (A 32$A' !A.A<$:
!:) E.A. :1)A. #A(A3E)A., 1)A$2#2:<A(ME<1E
E.#)21A. E< #0A)1E1:. :#1:.[(A8:. )2MA$:.,
B0E IA#E< M:;A $E (A 32$A A 1)A3X. $E (A
M0E)1E 4A!A)E#2$A. A ;2<A(E. $E( .2=(: H3222
!A)A .A12)2EA) (A !E$A<1E)[A $E (:.
!A<E=[)2#:. M:)10:)2:. K B0E 28A< #:< (A
#A)2#A10)A $E (A !E).:<A A (A B0E .E
$E$2#A8A<5' IA.1A (A. #A(A3E)A. $E AEZ#A), $E
#I:#:(A1E : $E AMA)A<1: E< (A. B0E (A.
!E).:<A. 80.#A< .0 !):!2: <:M8)E, !A)A
(0E=: #:MX).E(A. #:< .2<=0(A) A(E=)[A,
A(#A<EA AZ< A !E)#282).E #2E)1: E#: $E(
!E<.AM2E<1: !)EI2.!J<2#: B0E (:. MEH2#A<:.
IEM:. IE)E$A$:.
:;)E<$A
E< (A ;E.1232$A$ $E( $[A $E M0E)1:. (A :;)E<$A
12E<E 0< !A!E( !)E!:<$E)A<1E E< (A A1E<#2Y< K
.E)32#2: A (:. $2;0<1:.. (A :;)E<$A <: E. $E
<2<=Z< M:$: 0< :8.EB02:, .2<: 0<
:;)E#2M2E<1:. 0< M:$: $E #:M!A)12) #:< (:.
!A)2E<1E. ;A((E#2$:. (:. ;)01:. :81E<2$:.
$0)A<1E E( AD:.
E((A .E !)E!A)A #:< A<1E(A#2Y< K .:(EM<2$A$.
(A #)EA#2Y< $E (A :;)E<$A M0E.1)A
.E<12M2E<1:. $E =)A1210$, AM:) K 3E<E)A#2Y<,
!E): 1)A. X.1:. .E IA((A< 1AM82X< E( M2E$: A(
$2.=0.1: K (A 2<.A12.;A##2Y< B0E (:. M0E)1:.
!0E$E< .E<12) IA#2A .0. ;AM2(2A)E. !:)
:(32$A)(:..
A0<B0E (:. E(EME<1:. B0E #:<;:)MA< (A
:;)E<$A .:< 3A)2A$:. $E 0<A )E=2Y< A :1)A
$E( !A[., !0E$E< .EDA(A).E 8J.2#AME<1E (:.
.2=02E<1E.*
?. A(1A) $:MX.12#:. A$:)<A$: #:< !A!E(
!2#A$:, !A(M2((A..
A. ;(:)E.. #EM!A.Z#I2(, #A#A(:.Z#I2(,
#)2.A<1EM:..
>. #E)A.. 3E(A. K 3E(A$:)A. $E$2#A$A. A #A$A
0<: $E (:. $2;0<1:., (A. #0A(E. (:. =0[A< E<
.0 #AM2<: A (A. M:)A$A. $E .0. ;AM2(2A)E..
F. A(2ME<1:.. $E.$E (A. MJ. I0M2($E. 32A<$A.,
#:M: (:. ;)2C:(E., IA.1A !(A12((:. M0K
.:;2.12#A$:. #:M: E( M:(E $E =0AC:(:1E.
P. 8E82$A.. A=0A, #A;X, #I:#:(A1E, MEE#A(,
A=0A)$2E<1E, #E)3EEA, 8)A<$K.
U. #:!A( E 2<#2E<.:.
a. $0(#E.. X.1:. $E.12<A$:. A (:. <2D:. K
$E!E<$2E<$: $E (A )E=2Y< $E( !A[. .E IA#E<
#:< ;:)MA. $E A<2MA(E. : B0E)082<E.' K
1AM82X< E.1J< (A. 1)A$2#2:<A(E. #A(A3E)21A.
$E AEZ#A).
U. )21:. $E )E#E!#2Y<.
a. )21:. $E A1E<#2Y< A (:. $2;0<1:..
R. )21:. $E $E.!E$2$A.
(A ;2E.1A $E HA<1:(: E< (A I0A.1E#A
I2$A(=0E<.E
(A ;E.1232$A$ $E HA<1:(: E< .A< M2=0E( K E<
.A< (0#A. A8A)#A (:. $:. Z(12M:. $[A. $E
:#108)E K (:. $:. !)2ME):. $E <:32EM8)E. E<
#A$A I:=A) (A ;AM2(2A, !:) M0K !:8)E B0E .EA,
#:(:#A A<1E 0< A(1A) #:< 8E82$A K A(2ME<1:.,
0< A)#: IE#I: $E #ADA $E AEZ#A) : $E !A(:.
#082E)1:. #:< !A(MA, ;(:)E. $E M0E)1:, MA<:
$E (EY< K $E :(:1E, (: #0A( .2M8:(2EA 0<A
!0E)1A A82E)1A A (:. M0E)1:..
!:) (A MADA<A K !:) (A 1A)$E .E E<#2E<$E<
3E(A. 8(A<#A. K AMA)2((A. ;:))A$A. #:< 12)A.
$E !A!E( $E #:(:)E., A$EMJ. $E AI0MA) #:<
#:!A(. (0E=: .E .2)3E #A;X, #I:#:(A1E, !A<,
1AMA(E., )E;)E.#:. : #E)3EEA..
E( $[A A $E.$E M0K 1EM!)A<:, (A. ;AM2(2A.
A#0$E< A( #EME<1E)2:. (2M!2A< (A. 10M8A.,
!:<E< #)0#E. <0E3A., #:):<A., #:((A)E. $E
#EM!A.Z#I2( K 3E(A. : 3E(A$:)A.. E< E( M2.M:
!A<1EY< :;)E<$A< 1AMA(E., #A(A8AEA.,
#IAK:1E., MA<$A)2<A., #AM:1E., #A#AI0A1E.,
A1:(E, E(:1E., #A;X, #I:#:(A1E, (2MA. K
MA<EA<A.. (0E=: $E B0E (:. .A#E)$:1E.
8E<$2#E< (A. 10M8A., (A =E<1E (E3A<1A (:.
A(2ME<1:. K (A. 8E82$A..
$0)A<1E (A ;2E.1A $E HA<1:(: (:. ;AM2(2A)E.
A#:.10M8)A< 32.21A).E, :8.EB02A).E A(2ME<1:.
K #:<3232) $0)A<1E 80E<A !A)1E $E( $[A. (A.
;AM2(2A. ((E=A< A 1E<E) $E ?G A ?P 32.21A.
$0)A<1E E.1A X!:#A.
M0K E.!E)A$: !:) E.1:. !0E8(:. E. E( 8A2(E $E
(:. d:(2. : 32EC:.. (:. d:(2. .:< !E).:<A.
$2.;)AEA$A. $E A<#2A<:. B0E 3A< $E #A.A E<
#A.A 8A2(A<$: A( )21M: $E 0<A 8A<$A $E 32E<1:
: $E 0< 1)[: $E I0A!A<=0E):.. )E!)E.E<1A<
$)AMA. K #:< .0 #A!A#2$A$ $E A(80)EA) K .0.
=)21:. ((E<A< $E A(E=)[A (A ;2E.1A.
.A< !E$): !:1(A, 1EMA.#A(#2<=:

E( :(:) A ;(:)E., #I:#:(A1E K #:!A( 2M!)E=<A
(A ;2E.1A $E HA<1:(: E< (A I0A.1E#A.
]]].M0)A(.#:M-$E32ACE-A)12#0(:->?F>Aa-
(:. IA821A<1E. MAEAI0A. $E .A< !E$): !:1(A,
B0E .E IA((A A( <:)1E $E 1:(0#A, )E#28E< A .0.
$2;0<1:. $E.$E E( $[A >G $E :#108)E. E( >G
((E=A< (:. <: 8A012EA$:. B0E 32E<E< $E(
(2M8:. E( >? E. E( $[A $E (:. A<=E(21:. :
!EB0ED:. $2;0<1:.. E( !)2ME): $E <:32EM8)E
E.1J $E$2#A$: A $2;0<1:. MAK:)E. K E( $[A A A
1:$:. (:. ;2E(E. $2;0<1:..
E< E.1E !:8(A$: .E )E#28E A (:. M0E)1:. #:<
#A(A8AEA, #IAK:1E, E(:1E, !A<, IA8A, ;)2C:(,
;)01A. K 8E82$A., #:M: E( !0(B0E, (A #E)3EEA,
E( 32<:, A=0A, #A;Xe : #I:#:(A1E.
A #A$A 0<: .E (E #:(:#A 0<A 3E(A !A)A
2(0M2<A) .0 #AM2<:. .E (E. :;)E#E< )EE:. K (A
#:M2$A $E( A(1A).
E( $[A A 1:$A. (A. ;AM2(2A. A.2.1E< A( !A<1EY<
E< ME$2: $E #A<1:., ((E3A<$: ;(:)E. K (A.
3E(A$:)A. !0E.1A. $E.$E E( $[A >G.

(:. A$:)<:. $E !A!E( !2#A$: #:< 1EMA. $E( $[A
$E M0E)1:. .:< M0K ;)E#0E<1E. E< (A.
:;)E<$A..
MEH2#:.0$=.MH-A)1E-$2A$EM0E)1:.-
M0E)1:.?.I1M(
;2E.1A E< #:.:(1E!E#, I0AC0A!A<, :AHA#A
$:. .:< (A. MJ. ;E.1232$A$E. MJ. 2M!:)1A<1E.
E< #:.:(1E!E#* 0<A E. (A $E (A !A1):<A $E(
(0=A), .A<1A =E)1)0$2. MA=<A, K (A :1)A E. (A
$E( $E $[A $E M0E)1:..
#:< M0#IA A<12#2!A#2Y<, (:. !:8(A$:)E.
AI:))A< !A)A E.1A Z(12MA ;2E.1A. E( >? $E
:#108)E K E( ?W $E <:32EM8)E E.1J< $E.12<A$:.
!A)A (:. <2D:. : A<=E(21:. K E( $[A A !A)A (:.
A$0(1:.. E( A(1A) .E !)E!A)A E< ;:)MA $E A)#:
#:< 0<A )AMA $E .A0#E, KA .EA .:8)E E( .0E(: :
E< 0<A ME.A. .E A$:)<A #:< ;(:)E. $E
#EM!A.Z#I2( K $E #A#A(:.Z#I2(, $E $2;E)E<1E.
#:(:)E.. (:. A(2ME<1:. B0E .E :;)E<$A< 3A<
$E.$E ;)2C:(E. $E :((A, E( 1)A$2#2:<A( M:(E
#:< #A)<E $E =A((2<A : =0AC:(:1E, E( M:(E #:<
#A)<E $E #I23: : (A 8A)8A#:A, (:. E(:1E., E(
$0(#E $E #A(A8AEA.
A (:. <2D:., B0E .:< (:. B0E ((E=A< !)2ME):,
.E (E. :;)E#E (A #:M2$A .2< !2#A<1E,
A#:M!ADA$A $E A1:(E, #I:#:(A1E, #A;X K !A< $E
M0E)1:. A E((:. 1AM82X< .E (E. :;)E<$A #:<
$0(#E. E< ;:)MA $E A<2MA(21:. : J<=E(E..
$0)A<1E E( $[A, 1)E. : #0A1): 3E#E., .E B0EMA
#:!A( !A)A B0E E( A):MA )E(ACE A (:. $2;0<1:.
K !0E$A< $E.#A<.A) $E .0 (A)=: 32ACE.
E< #0A<1: A (:. $2;0<1:. A$0(1:., (A :;)E<$A
3A)[A .Y(: !:)B0E (:. A(2ME<1:. 1E<$)J<
AI:)A #I2(E K .E)J< A#:M!ADA$:. #:< 8E82$A.
A(#:IY(2#A..
$E.$E (A. P $E (A MADA<A $E( $[A A $E
<:32EM8)E (A =E<1E $E.;2(A IA#2A E(
#EME<1E)2: !A)A A$:)<A) (A. 10M8A. $E .0.
$2;0<1:.. (A 8A<$A $E( !0E8(: A.2.1E 1AM82X<
!A)A 1:#A) A(=0<A. MA)#IA. ;Z<E8)E. A
#AM82: $E 0< $E.EM8:(.: E#:<YM2#: :
A(=0<:. (21):. $E A(#:I:(.
(A. 10M8A. .:< 1A!2EA$A. $E ;(:)E. $E
#EM!A.Z#I2(, 3E(A$:)A., ;)01A. K #:M2$A. 1:$:
E( $[A .0E<A< (A. #AM!A<A. $E (A 2=(E.2A !A)A
$E.!E$2) A (:. M0E)1:..

#E)EM:<2A. $E $[A. $E M0E)1:. E< 3E)A#)0E
2<1):$0##2Y<
(A. #0(10)A. B0E (:. E0):!E:. E<#:<1)A):<
E< E( <0E3: M0<$: 1E<[A< 0< !):;0<$:
.E<12M2E<1: )E(2=2:.:. M0#IA. K M0K 3A)2A$A.
$E2$A$E. )E=0(A8A< (A 32$A $2A)2A* E(
<A#2M2E<1:, E( AM:) K (A M0E)1E' (A =0E))A, (A
A=)2#0(10)A, (A (21E)A10)A, (A E$0#A#2Y< K (A.
A)1E.. 1:$: E)A M:123: !A)A 3E<E)A) A (A
<A10)A(EEA.
(A $232<2$A$, E< .0. MZ(12!(E. A.!E#1:., E)A (A
$0EDA $E( A(MA )E!)E.E<1A$A !:) E( #:)AEY<'
A(MA B0E .Y(: !E)MA<E#E)[A 0< 8)E3E 12EM!:
E< (A 12E))A. (A M0E)1E E)A 0<A #:<12<0A#2Y<
$E (A 32$A, 0< .0#E.: =(:)2:.: K 0< M:123: $E
#E(E8)A#2Y<, <: $E 1)2.1EEA, !0E. MA)#A8A E(
!)2<#2!2: $E 0< (A)=: 32ACE A (A. )E=2:<E. $E
(:. M0E)1:., !A)A ;2<A(ME<1E ((E=A) A(
E<#0E<1): !)E$E.12<A$: #:< (:. $2:.E..
E<1)E (:. $2:.E. )E(A#2:<A$:. #:< (A M0E)1E
E( MJ. 2M!:)1A<1E E)A M2#1(A<1E#0I1(2, .ED:)
$E( M0<$: $E( 6MJ. A((J7, E<#A)=A$: $E(
$E.12<: $E( A(MA $E (:. I:M8)E., E( #0A( <:
#:))E.!:<$[A A( #:M!:)1AM2E<1: $E( $2;0<1:
E< 32$A, .2<: A( 12!: $E M0E)1E B0E (E I082E)A
1:#A$:.
(:. I:M8)E. 1E<[A< 1)E. $E.12<:. !:.28(E.*
(:. =0E))E):. :#0!A8A< (A !)2ME)A )E=2Y< K
A( !A.A) #0A1): AD:. .E 1)A<.;:)MA8A< E<
A3E. $E )2#: !(0MACE !A)A A#:M!ADA) A( .:( E<
.0 #AM2<: !:) (:. #2E(:.. (A M0CE) B0E M:)[A
$A<$: A (0E, E)A #:<.2$E)A$A 0<A =0E))E)A
M0E)1A E< E( #AM!: $E 8A1A((A. (A .E=0<$A
)E=2Y< E)A E( 1(A(:(#A<, E< (:. 1E))E<:. $E
1(J(:#, $2:. $E (A ((032A' 0< (0=A) .2M2(A) A(
!A)A[.:, A$:<$E 28A< 1:$:. (:. B0E 1E<[A< 0<A
M0E)1E )E(A#2:<A$A #:< E( A=0A' (:.
AI:=A$:. : (:. M0E)1:. !:) 0< )AK:.
(A 1E)#E)A )E=2Y< E)A M2#1(J< (0=A) A( B0E
((E=A8A< (:. B0E M:)[A< $E M0E)1E <A10)A(. E(
#AM2<: E)A .2<0:.: K (A)=:, !:) E.: E)A
<E#E.A)2: E<1E))A) A 0< !E)): =0[A E< (A
M2.MA .E!0(10)A, !A)A B0E !0$2E)A A#:M!ADA)
A( A(MA $E( M0E)1: E< .0 )E#:))2$:.
(:. A<12=0:. MEH2#A<:. 1E<[A< (A #:.10M8)E
$E 2<321A) A .0. M0E)1:. A #E<A) E< E( ME. $E
A=:.1:, 1EM!:)A$A $E #:.E#IA $E( MA[E. E< (A.
)E0<2:<E. B0E (A =E<1E :)=A<2EA8A E< (:.
!A<1E:<E., 1:$: E( !0E8(: !A)12#2!A8A
A$:)<A<$: 10M8A., A(0M8)J<$:(A. #:< 3E(A.
!A)A B0E E( M0E)1: )E#:<:#2E)A E( #AM2<:
IA.1A E( A(1A), B0E 1AM82X< .E $EMA)#A8A #:<
!X1A(:. $E #EM!A.Z#I2(' !)E!A)A8A< =)A<$E.
ME.A. #:< !(A12((:. 1)A$2#2:<A(E., .E=Z< (A
)E=2Y< K #:< 1:$: AB0E((: B0E !0$2E)A
A=)A$A) : .E)32) A( E.![)210 32.21A<1E.
#:< (A !)E.E<#2A $E (:. E3A<=E(2EA$:)E.
E.!AD:(E., .E !):I282Y B0E (:. 2<$[=E<A.
M:<1A)A< .0. A(1A)E. K :;)E<$A. $E M0E)1:.
E< (:. !A<1E:<E. K E< !(AEA. !Z8(2#A., !E): (A
1)A$2#2Y< <: .E !E)$2Y, MJ. 82E< .E ;0<$2Y #:<
(A 1)A$2#2Y< #A1Y(2#A $E 3E<E)A), E( !)2ME) $[A
$E <:32EM8)E A 61:$:. (:. .A<1:.7. A.[, E<
MXH2#:, E( $[A $E M0E)1:. .E #E(E8)A E( A $E
<:32EM8)E E< 1:$:. (:. !0E8(:. K #20$A$E.
$E( !A[..
#A$A )E=2Y< 12E<E .0. !):!2A. #A)A#1E)[.12#A.
E< E.1A #E(E8)A#2Y<, !E): 1:$A. #:<.E)3A< E(
M2.M: E.![)210, )E#:)$A) A (:. M0E)1:. E
2<321A)(:. A #:M!A)12) #:< (:. 323:.. E<1)E
A(=0<A. #:M0<2$A$E. 2<$[=E<A., (A.
;E.1232$A$E. $E M0E)1:. $0)A< MJ. $E 0< $[A,
#:M: .:< (:. #A.:. $E (:. <AI0A. K (:.
I0A.1E#:. $E 3E)A#)0E.
1)A$2#2Y< $E M0E)1:. E< HA(A!A
$E.$E ME$2A$:. $E :#108)E .E !0E$E :8.E)3A)
E< (:. !0E.1:. $E ;(:)E. $E( ME)#A$: $E (A
#20$A$, (A 3E<1A $E (A. 1)A$2#2:<A(E. ;(:)E.
$E M0E)1:, M:#: $E !A3:, MA<: $E (EY< K
A(IE([. (A. !A<A$E)[A. $ECA< $E IA#E) E( !A<
#:MZ< !A)A !):$0#2) E( !A< $E M0E)1:. !:)
:1)A !A)1E, (A. ;)01A. $E MAK:) $EMA<$A E<
(A. 3E)$0(E)[A. K ;)01E)[A. .:< (A.
MA<$A)2<A., =0AKA8A., 1EC:#:1E., <A)A<CA.,
C[#AMA. K #AM:1E.. 3E(A. K #2)2:. $E #E)A .E
!0E$E< #:M!)A) E< #0A(B02E) 12E<$A, A.[ #:M:
#A<$E(A8):. $E 8A)): : 1):<#: $E !A(MA.
<: !0E$E ;A(1A) E( 1)A$2#2:<A( A)1E $E( !A!E(
!2#A$: 46!A!E( $E #I2<A75 E< MZ(12!(E. $2.ED:.
K #:(:)E., $E.$E #A(A3E)A. IA.1A ;2=0)A. $E
(A 32)=E< $E =0A$A(0!E, !A.A<$: !:) (A.
#A<A.1A. ;)01A(E..
0<A 1)A$2#2Y< M0K MEH2#A<A B0E .E :8.E)3A
1AM82X< E< (A #A!21A( $E( E.1A$:, E. (A
E(A8:)A#2Y< $0)A<1E (A 1EM!:)A$A, $E
#A(A3E)A. $E AEZ#A) B0E 12E<E< E< (A ;)E<1E E(
<:M8)E $E (:. $2;0<1:., K B0E .:< 012(2EA$A.
!A)A M:<1A) (:. A(1A)E. $E $2;0<1:.. :1)A.
A)1E.A<[A. .:< E(A8:)A$A. !A)A
#:M!(EME<1A) (:. E(EME<1:. $E( A(1A)*
!A(:MA. 8(A<#A., )EI2(E1E. K #E.121:. $E
#:(:)E..
HA<1:(:, (A 1)A$2#2Y< E< (A I0A.1E#A
(A A!A)2#2Y< $E MA)2!:.A. 8(A<#A. E< (A .2E))A
3E)A#)0EA<A, .EDA(A E( 12EM!: !):!2#2: !A)A
M:<1A) (A. :;)E<$A.. E< (A I0A.1E#A, E(
HA<1:(: : #0(1: A (:. M0E)1:., #:M: .E (E
#:<:#E E< (A )E=2Y<, K (A ((:)A$A $E( I0E.:
.:< ;2E.1A. B0E .E #:M!(EME<1A #:< MZ.2#A K
A(2ME<1:. $23E).:.. (A. M0CE)E. I2(A< ;(:)E.
$E #EM!A.Z#I2( K MA<: $E (EY< !A)A #:(=A)(A.
C0<1: A( !A!E( !2#A$:' !)E!A)A< (A #:M2$A !A)A
.E)32)(A E< :((21A. $E 8A)): )E#2X< #:#2$A.,
#08)E< E( 1E#I: #:< ;)01A. 1):!2#A(E. K
!)E<$E< 3E(A. K #:!A(. (:. M0E)1:. $E8E<
E<#:<1)A) E( #AM2<: K !A)A E((:, .E (E. =0[A
$E.$E E( !A<1EY< IA.1A (A #A.A $E #A$A 0<:,
#:< !X1A(:. $E ;(:) $E M0E)1:.
)E#28E< !)2ME): A (:. !EB0ED:., A (:.
A<=E(21:., K (E. $A< .Y(: 1AMA(E. $E AC:<C:([ K
$0(#E., M2E<1)A. (E. #A<1A< (A. MADA<21A.*
6...I:K !:) .E) $[A $E (:. M0E)1:. 1E (A.
#A<1AM:. A.[...7 $E.!0X., ((E=A< (:. MAK:)E..
A E((:. (E. !)E!A)A< EA#AI02(, #I:#:(A1E #:<
A=0A, .:1:( : !0(B0E.
$0)A<1E (A ;2E.1A .E 8A2(A (A $A<EA $E (:.
#:(E. : $2.;)AEA$:., B0E )2$2#0(2EA A (:. AM:.
K !:$E):.:. $E( (0=A), E<#A$E<A$:. !:) 0<
$2A8(: B0E (:. .:ME1E. (:. $A<EA<1E. #08)E<
.0. ):.1):. #:< 0<A MJ.#A)A $E 1)A!:, !A)A
B0E (A M0E)1E <: (:. )E#:<:E#A.
E( A\ $E :#108)E .E EM!2EEA< A MA1A) !0E)#:..
(:. =0AC:(:1E. .E AMA))A<.
E( >G $E :#108)E .E #:M2E<EA E( M:<1ACE $E (:.
A(1A)E. !A)A (:. <2D:.. !:) (A MADA<A .E
#:)1A E( 1E!EC2(:1E !A)A A$:)<A) E( A(1A) K E(
A)#: A;0E)A $E (A #A.A, IE#I: $E ;(:)E. $E
#EM!A.Z#I2(. .E !)E!A)A< 1AMA(E. $E !0E)#:,
=A((2<A K !A3:. A$EMJ., .E !:<E !A<, #AM:1E, K
;)01A.. E( I:M8)E $E (A #A.A E. E( B0E #:(:#A
(A. 1A8(A. !A)A #:(:#A) E( A(1A).
E( >? $E :#108)E .E !)E!A)A E( A(1A) !A)A (:.
A$0(1:.. <: .E !0E$E !E)M212) B0E (:. <2D:.
E.1X< ;)E<1E A( A(1A) !:)B0E (:. !0E$E<
1E<1A) (:. M0E)1:., #:M: 1AM!:#: !0E$E<
)E=ADA)(:. E.E $[A !:)B0E .E (:. ((E3A< (:.
M0E)1:..
E( ? $E <:32EM8)E .E M:<1A< :;)E<$A. !A)A
(:. !A$)2<:.. (:. <2D:. ((E3A< M:(E, 1AMA(E. K
;)01A. A #A.A $E .0. !A$)2<:.. (A MA$)2<A (E
$2#E 6B0E <: (: I082E)A 1)A[$:7 K E( <2D: (E
)E.!:<$E 6M2 MA$)E .E (: MA<$A K !:) E.: K:
3E<=:7. (E $A< #A;X K !A< A( <2D:, 3A#[A< (:.
1)A.1E. K (E !0E$E< $A) A(=: $E (: B0E E((:.
!)E!A)A):< 6!A)A B0E M2 #:MA$)E 1AM82X< (:
!)0E8E7.
1)A$2#2Y< 1:1:<A#A
E< !A!A<1(A (A ;E.1232$A$ $E (:. ;2E(E.
$2;0<1:., (:. B0E M0)2E):< E< ;:)MA <A10)A(,
$A #:M2E<E: $E.$E E( >? $E :#108)E. $E E.E $[A
IA.1A E( ? $E <:32EM8)E ((E=A< (A. J<2MA. $E
(:. <2D:. 4(AB.BcA1cJ<5, K $E( ? A( A $E
<:32EM8)E ((E=A< (A. J<2MA. $E (:. A$0(1:.'
.E #)EE B0E ((E=A< E< ;:)MA $E 2<.E#1:. A
#:ME) (A :;)E<$A, !:)B0E .0 :(:) (E.
$E.!2E)1A E( A!E121:. !:) E.: .E !)E;2E)E
A(2ME<1: )E#2X< IE#I: K #A(2E<1E. E< (A. $:.
<:#IE. .E ;:)MA< =)0!:. $E CY3E<E. !A)A
#A<1A) (A. A(A8A<EA. $E #A.A E< #A.A.
E( A(1A) $:<$E .E #:(:#A (A :;)E<$A
4A(2ME<1:., 8E82$A., (2#:)E. K :1):. :8CE1:.
$E 0.: 1)A$2#2:<A( !A)A (A. J<2MA.5 .E ((AMA
!A#IA0. E.1A :;)E<$A 12E<E 0<A 1)A$2#2Y< M0K
A<12=0A K .E 12E<E !:) <:)MA B0E (A. !E).:<A.
$E8E< )EA(2EA)(A #A$A AD:, K AB0X((A. B0E <:
(: IA=A< )E#282)J< 0< #A.12=: !:) .0 ;A(1A K
!:) A!A)1A).E $E (A. <:)MA. .:#2A(E. K
#0(10)A(E. A#E!1A$A. !:) (A #:M0<2$A$.
1)A$2#2Y< E<1)E (:. <AI0A. $E (A .2E))A $E
E:<=:(2#A
E< (A .2E))A $E E:<=:(2#A, (:. <AI0A. .A8E<
B0E #0A<$: (A. MA)2!:.A. 8(A<#A. 30E(A<
.:8)E (:. 3E)$E. #AM!:. $E (A .2E))A, E< (A
E:<A #E<1)A( $E( E.1A$: $E 3E)A#)0E, E. E(
M:ME<1: $E EM!EEA) A !)E!A)A) (A. :;)E<$A.
A .0. M0E)1:.. :#108)E ((E=A, E( MA[E E.1J A
!0<1: $E .E) #:.E#IA$: K (A. ;(:)E., <A)$:. K
AE0#E<A. .E E<1)EMEE#(A< #:< (A. M2(!A.'
E<1:<#E. (A. J<2MA., E< ;:)MA $E MA)2!:.A.,
A<0<#2A< .0 ((E=A$A, !:)1A<$: 0< ME<.ACE B0E
AD: #:< AD: .E )E!21E MA<1E<2E<$: A.[ 0<A
1)A$2#2Y< M2(E<A)2A.
#E)EM:<2A $E M0E)1:. E<1)E (:. <AI0A. $E
!ACA!A<
A<1E. $E( >? $E :#108)E .E A))E=(A E( !A<1EY<.
E.E $[A, 3[.!E)A $E 1:$:. (:. .A<1:., .E
.A#)2;2#A 0< 8E#E)): A (A. F $E (A MADA<A. A
(A. a .E A$:)<A< (:. A(1A)E. #:< !A!E( !2#A$:
K ;(:)E.. A (A. ?G .E IA#E< )EE:. E< (A 2=(E.2A.
!:) (A <:#IE .E )E=)E.A A (A 2=(E.2A K .E
!E)MA<E#E E< E((A IA.1A E( AMA<E#E). A (A. A
$E (A MADA<A .E 1:MA #A;X K .E #:ME< 1AMA(E..
E( ? $E <:32EM8)E E. E( $[A $E 61:$:. (:.
.A<1:.7. A (A. P $E (A MADA<A .E B0EMA<
#:IE1E. K .E 1:#A< (A. #AM!A<A. $E (A 2=(E.2A.
A (A. ?A $E (A MADA<A EM!2EEA< (:.
!)E!A)A123:. E< (A. #A.A., .E !:<E< ;(:)E., .E
E<#2E<$E< F 3E(A$:)A. E< (:. EH1)EM:. $E (A
#)0E $E !X1A(:. K .E !:<E 0< 3A.: $E A=0A
8E<$21A. .E 1:#A< (A. #AM!A<A. (A. AF I:)A.. A
(A. 1)E. $E (A 1A)$E EM!2EEA (A !):#E.2Y<
A()E$E$:) $E (A 2=(E.2A, 3A< A( !A<1EY< K
!:<E< ;(:)E., 3E(A$:)A. K :;)E<$A. $E
A(2ME<1:. E< (A. 10M8A.. E< (A <:#IE 1:$:. .E
E<#2E))A< E< .0. #A.A.. A (A. :#I: .A(E< A (A
#A((E E< =)0!:. $E ?G. 3A< A )EEA) $E #A.A E<
#A.A #:< 0<A #)0E, 0<A #AM!A<21A K A=0A
8E<$21A. E< #A$A #A.A (E. $A< (2M:.<A..
E( A $E <:32EM8)E, #:<MEM:)A#2Y< $E (:.
6;2E(E. $2;0<1:.7, A (A. ?G $E (A MADA<A (:.
#A<1:)E. )EEA< E< 1:$A. (A. 10M8A. B0E .E
(:. .:(2#21E<. #:8)A< !:) )EE:. .E !:<E<
#:):<A. $E !A!E( #)E!X M:CA$A. #:< !A)A;2<A.
$E.!0X. $E ME$2: $[A 3A< A .0. #A.A. #:ME< K
8E8E<.
E( > $E <:32EM8)E .E ((E3A A #A8: E( ;2<A( $E (A
#E)EM:<2A, (A (A3A$A $E :((A K $E ):!A $E (:.
.A<1:..

C0=0E1E 4#A(A3E)A5
(:. :)[=E<E. $E (A #E(E8)A#2Y< $E( $[A $E
M0E)1:. E< MXH2#: .:< A<1E)2:)E. A (A
((E=A$A $E (:. E.!AD:(E.. IAK )E=2.1): $E
#E(E8)A#2:<E. E< (A. E1<2A. MEH2#A, MAKA,
!0)X!E#IA, <AI0A K 1:1:<A#A. (:. )210A(E. B0E
#E(E8)A< (A 32$A $E (:. A<#E.1):. .E )EA(2EA<
E< E.1A. #232(2EA#2:<E. !:) (: ME<:. $E.$E
IA#E 1)E. M2( AD:.. E< (A E)A !)EI2.!J<2#A E)A
#:MZ< (A !)J#12#A $E #:<.E)3A) (:. #)J<E:.
#:M: 1):;E:. K M:.1)A)(:. $0)A<1E (:.
)210A(E. B0E .2M8:(2EA8A< (A M0E)1E K E(
)E<A#2M2E<1:.
E( ;E.123A( B0E .E #:<32)12Y E< E( $[A $E
M0E)1:. E)A #:<MEM:)A$: E( <:3E<: ME. $E(
#A(E<$A)2: .:(A) MEH2#A, #E)#A $E( 2<2#2: $E
A=:.1:, K E)A #E(E8)A$: $0)A<1E 0< ME.
#:M!(E1:. (A. ;E.1232$A$E. E)A< !)E.2$2$A.
!:) (A $2:.A M2#1E#A#[I0A1(, #:<:#2$A #:M: (A
9$AMA $E (A M0E)1E9 4A#10A(ME<1E )E(A#2:<A$A
#:< 9(A #A1)2<A9, !E).:<ACE $E C:.X =0A$A(0!E
!:.A$A5 K E.!:.A $E M2#1(A<1E#0I1(2, .ED:) $E
(A 12E))A $E (:. M0E)1:.. (A. ;E.1232$A$E.
E)A< $E$2#A$A. A (A #E(E8)A#2Y< $E (:. <2D:.
K (A. 32$A. $E !A)2E<1E. ;A((E#2$:..
M2#1(A<1E#0I1(2 41AM82X< #:<:#2$:
M2#1(A<1E#01(25 E. E( $2:. AE1E#A $E(
2<;)AM0<$: K (:. M0E)1:. 4<: 1E<[A<
#:<#E!1: #A1Y(2#: $E( 2<;2E)<:5, 1AM82X< E)A
((AMA$: !:!:#A1E2<, $E( 9!:!:9 I0M:, !:) (:
1A<1: E)A E( $2:. $E (A. .:M8)A.. C0<1AME<1E
#:< .0 E.!:.A M2#1E#A#[I0A1(, )E=[A E( M0<$:
.081E))J<E: : )E2<: $E M2#1(J<. ECE)#[A .0
.:8E)A<[A .:8)E (:. 9<0E3E )[:.
.081E))J<E:.9 K .:8)E (A. A(MA. $E (:.
M0E)1:.. .E (E )E!)E.E<1A #:M: E( E.B0E(E1:
$E 0< I0MA<: #:< 0<A #A(A3E)A #:< M0#I:.
$2E<1E.. A.:#2A$: #:< (A. A)ADA., (:.
M0)#2X(A=:. K (:. 8ZI:., A( .E) $280CA$: .E
)E!)E.E<1A8A #:< #A8E((: <E=): K #:< :C:.
E.1E(A)E. : E.1)E((A..
:81E<2$: $E
9I11!*--E..]2d2!E$2A.:)=-]2d2-M2#1(A<1E#0I1(29
(A #E(E8)A#2Y< E< E( M0<$: !)EI2.!J<2#:
fE$21A)g
!A)A (:. A<12=0:. MEH2#A<:., (A M0E)1E <:
1E<[A (A. #:<<:1A#2:<E. M:)A(E. $E (A
)E(2=2Y< #A1Y(2#A, E< (A B0E (A. 2$EA. $E
2<;2E)<: K !A)A[.: .2)3E< !A)A #A.12=A) :
!)EM2A). !:) E( #:<1)A)2:, E((:. #)E[A< B0E
(:. )0M8:. $E.12<A$:. A (A. A(MA. $E (:.
M0E)1:. E.1A8A< $E1E)M2<A$:. !:) E( 12!: $E
M0E)1E B0E IA8[A< 1E<2$:, K <: !:) .0
#:M!:)1AM2E<1: E< (A 32$A.
$E E.1A ;:)MA, (A. $2)E##2:<E. B0E !:$)[A<
1:MA) (:. M0E)1:. .:<*
E( 1(A(:#A< : !A)A[.: $E 1(J(:#, $2:. $E (A
((032A. A E.1E .212: .E $2)2=[A< AB0E((:. B0E
M:)[A< E< #2)#0<.1A<#2A. )E(A#2:<A$A. #:< E(
A=0A* (:. AI:=A$:., (:. B0E M:)[A< !:)
E;E#1: $E 0< )AK:, (:. B0E M:)[A< !:)
E<;E)ME$A$E. #:M: (A =:1A : (A I2$):!E.[A, (A
.A)<A : (A. 808A., A.[ #:M: 1AM82X< (:. <2D:.
.A#)2;2#A$:. A( $2:.. E( 1(A(:#A< E)A 0< (0=A)
$E )E!:.: K $E A80<$A<#2A. A0<B0E (:.
M0E)1:. E)A< =E<E)A(ME<1E 2<#2<E)A$:., (:.
!)E$E.12<A$:. A 1(J(:# E)A< E<1E))A$:.,
#:M: (A. .EM2((A., !A)A =E)M2<A).
E( :MEK:#A<, !A)A[.: $E( .:(, !)E.2$2$: !:)
I021E2(:!:#I1(2, E( $2:. $E (A =0E))A. A E.1E
(0=A) ((E=A8A< .Y(: (:. M0E)1:. E< #:M8A1E,
(:. #A0123:. B0E E)A< .A#)2;2#A$:. K (A.
M0CE)E. B0E M:)[A< E< E( !A)1:. E.1A. M0CE)E.
E)A< #:M!A)A$A. A (:. =0E))E):., KA B0E
IA8[A< (28)A$: 0<A =)A< 8A1A((A, (A $E !A)2), K
.E (E. E<1E))A8A E< E( !A12: $E( !A(A#2:, !A)A
B0E A#:M!ADA)J< A( .:( $E.$E E( #E<21 IA.1A
.0 :#0(1AM2E<1: !:) E( !:<2E<1E. .0 M0E)1E
!):3:#A8A 1)2.1EEA K 1AM82X< A(E=)[A, KA B0E,
=)A#2A. A .0 3A(E<1[A, E( .:( (A. ((E3A8A #:M:
#:M!ADE)A.. $E<1): $E (A E.#A(A $E 3A(:)E.
ME.:AME)2#A<A, E( IE#I: $E IA821A) E(
:MEK:#A< E)A 0< !)232(E=2:.
E( :MEK:#A< E)A 0< (0=A) $E =:E:
!E)MA<E<1E, E< E( B0E .E ;E.1ECA8A A( .:( K .E
(E A#:M!ADA8A #:< MZ.2#A, #A<1:. K 8A2(E..
(:. M0E)1:. B0E 28A< A( :MEK:#A<, $E.!0X. $E
#0A1): AD:., 3:(3[A< A( M0<$:, #:<3E)12$:.
E< A3E. $E !(0MA. M0(12#:(:)E. K IE)M:.A..
M:)2) E< (A =0E))A E)A #:<.2$E)A$A #:M: (A
MEC:) $E (A. M0E)1E. !:) (:. AE1E#A.. !:)
2<#:M!)E<.28(E B0E !A)EE#A, $E<1): $E (A
M0E)1E IA8[A 0< .E<12M2E<1: $E E.!E)A<EA,
!0E. E((A :;)E#[A (A !:.282(2$A$ $E A#:M!ADA)
A( .:( E< .0 $2A)2: <A#2M2E<1: K 1)A.#E<$E)
#:<3E)12$: E< !JCA):.
E( M2#1(J<, $E.12<A$: A B02E<E. M:)[A< $E
M0E)1E <A10)A(. E.1E (0=A) E)A IA821A$: !:)
M2#1(A<1E#0I1(2 K M2#1A#A#[I0A1(, .ED:) K
.ED:)A $E (A M0E)1E. E)A 0< .212: M0K :.#0):,
.2< 3E<1A<A., $E( B0E KA <: E)A !:.28(E .A(2).
E( #AM2<: !A)A ((E=A) A( M2#1(J< E)A M0K
1:)10:.: K $2;[#2(, !0E. !A)A ((E=A) A X(, (A.
A(MA. $E8[A< 1)A<.21A) !:) $2.12<1:. (0=A)E.
$0)A<1E #0A1): AD:.. (0E=: $E E.1E 12EM!:,
(A. A(MA. ((E=A8A< A( #I2=<AI0AM2#1(J<,
(0=A) $:<$E $E.#A<.A8A< : $E.A!A)E#[A< (A.
A(MA. $E (:. M0E)1:.. !A)A )E#:))E) E.1E
#AM2<:, E( $2;0<1: E)A E<1E))A$: #:< 0<
!E)):, E( #0A( (E AK0$A)[A A #)0EA) 0< )[: K
((E=A) A<1E M2#1(A<1E#0I1(2, A B02E< $E8[A
E<1)E=A), #:M: :;)E<$A, A1A$:. $E 1EA. K
#ADA. $E !E);0ME, A(=:$Y< 42H#J1(5, I2(:.
#:(:)A$:. K MA<1A.. B02E<E. 28A< A( M2#1(J<
)E#28[A<, #:M: :;)E<$A, #0A1): ;(E#IA. K
#0A1): 1EA. A1A$A. #:< I2(: $E A(=:$Y<.
!:) .0 !A)1E, (:. <2D:. M0E)1:. 1E<[A< 0<
(0=A) E.!E#2A(, ((AMA$: #I2#I2I0A#0A0I#:,
$:<$E .E E<#:<1)A8A 0< J)8:( $E #0KA. )AMA.
=:1EA8A (E#IE, !A)A B0E .E A(2ME<1A)A<. (:.
<2D:. B0E ((E=A8A< AB0[ 3:(3E)[A< A (A 12E))A
#0A<$: .E $E.1)0KE.E (A )AEA B0E (A IA821A8A.
$E E.1A ;:)MA, $E (A M0E)1E )E<A#E)[A (A 32$A.
(:. E<12E)):. !)EI2.!J<2#:. E)A<
A#:M!ADA$:. $E :;)E<$A. B0E #:<1E<[A< $:.
12!:. $E :8CE1:.* (:. B0E, E< 32$A, IA8[A< .2$:
012(2EA$:. !:) E( M0E)1:, K (:. B0E !:$)[A
<E#E.21A) E< .0 1)J<.21: A( 2<;)AM0<$:. $E
E.1A ;:)MA, E)A M0K 3A)2A$A (A E(A8:)A#2Y< $E
:8CE1:. ;0<E)A)2:.* 2<.1)0ME<1:. M0.2#A(E.
$E 8A)):, #:M: :#A)2<A., ;(A01A., 12M8A(E. K
.:<ACA. E< ;:)MA $E #A(A3E)A.' E.#0(10)A.
B0E )E!)E.E<1A8A< A (:. $2:.E. M:)10:)2:.,
#)J<E:. $E $23E).:. MA1E)2A(E. 4!2E$)A, CA$E,
#)2.1A(5, 8)A.E):., 2<#E<.A)2:. K 0)<A..
(A. ;E#IA. E< I:<:) $E (:. M0E)1:. .:< K
E)A< M0K 2M!:)1A<1E., 1A<1:, B0E (E.
$E$2#A8A< $:. ME.E.. $0)A<1E E( ME. ((AMA$:
1(AH:#I2MA#:, .E ((E3A8A A #A8: (A
#E(E8)A#2Y< $E<:M2<A$A M2##A2(I021<1(2 :
;2E.1A $E (:. M0E)121:., A()E$E$:) $E( ?U $E
C0(2:. E.1A ;2E.1A 2<2#2A8A #0A<$: .E #:)1A8A E<
E( 8:.B0E E( J)8:( ((AMA$: HY#:1(, A( #0A( (E
B021A8A< (A #:)1EEA K (E !:<[A< ;(:)E. !A)A
A$:)<A)(:. E< (A #E(E8)A#2Y< !A)12#2!A8A<
1:$:., K .E IA#[A< :;)E<$A. A( J)8:( $0)A<1E
3E2<1E $[A..
E< E( $X#2M: ME. $E( #A(E<$A)2:, .E #E(E8)A8A
(A 0EKM2#A2(I021(, : ;2E.1A $E (:. M0E)1:.
=)A<$E.. E.1A #E(E8)A#2Y< .E ((E3A8A A #A8:
A()E$E$:) $E( P $E A=:.1:, #0A<$: $E#[A< B0E
#A[A E( HY#:1(. E< E.1A ;2E.1A .E )EA(2EA8A<
!):#E.2:<E. B0E #:<#(0[A< #:< ):<$A. E<
1:)<: A( J)8:(. .E A#:.10M8)A8A )EA(2EA)
.A#)2;2#2:. $E !E).:<A. K .E IA#[A< =)A<$E.
#:M2$A.. $E.!0X., !:<[A< 0<A ;2=0)A $E 8(E$:
E< (A !0<1A $E( J)8:( K $A<EA8A<, 3E.12$:.
#:< !(0MA. !)E#2:.A. K #A.#A8E(E.. A(
;2<A(2EA) (A ;2E.1A, (:. CY3E<E. .08[A< A(
J)8:( !A)A B021A) (A ;2=0)A, .E $E))28A8A E(
HY#:1( K 1E)M2<A8A (A #E(E8)A#2Y<. E< E.1A
;2E.1A, (A =E<1E A#:.10M8)A8A #:(:#A)
A(1A)E. #:< :;)E<$A. !A)A )E#:)$A) A .0.
M0E)1:., (: B0E E. E( A<1E#E$E<1E $E <0E.1):
A#10A( A(1A) $E M0E)1:.. 1)A<.;:)MA#2Y< $E(
)210A(
A(1A) MEH2#A<: $E( $[A $E M0E)1:., H:#I2M2(#:,
MXH2#:
#0A<$: ((E=A):< A AMX)2#A (:. E.!AD:(E. E<
E( .2=(: H32, .E A1E))A):< !:) (A. !)J#12#A., K
E< 0< 2<1E<1: $E #:<3E)12) A (:. <A123:. $E(
<0E3: M0<$:, I2#2E):< #:2<#2$2) (A.
;E.1232$A$E. #A1Y(2#A. $E( $[A $E 1:$:. (:.
.A<1:. K 1:$A. (A. A(MA.. (:. E.!AD:(E.
#:M82<A):< .0. #:.10M8)E. #:< E( ;E.123A(
.2M2(A) ME.:AME)2#A<:, #)EA<$: 0<
.2<#)E12.M: )E(2=2:.:, $A<$: (0=A) A( A#10A(
$[A $E M0E)1:..
0<: $E (:. E.1A$:. MJ. )E!)E.E<1A123:. $E
E.1E .0#E.:, E. M2#I:A#J<.
.2M8:(2.M: fE$21A)g
!A< $E M0E)1: $E( #E<1): $E MXH2#:
CALAVERAS DE DULCE, 12E<E< E.#)21:. E(
<:M8)E $E( $2;0<1: 4: E< A(=0<:. #A.:. $E
!E).:<A. 323A., E< ;:)MA $E 8):MA
M:$E.1A B0E <: :;E<$E E< !A)12#0(A) A(
A(0$2$:5 E< (A ;)E<1E, .:< #:<.0M2$A. !:)
!A)2E<1E. : AM2=:..
PAN DE MUERTO. !(A12((: E.!E#2A( $E( $[A $E
M0E)1:.. E. 0< !A<E#2((: $0(#E B0E .E
I:)<EA E< $2;E)E<1E. ;2=0)A., $E.$E
.2M!(E. ;:)MA. )E$:<$A. IA.1A #)J<E:.,
A$:)<A$: #:< ;2=0)A. $E( M2.M: !A< E<
;:)MA $E I0E.: K .E E.!:(3:)EA #:<
AEZ#A).
FLORES. $0)A<1E E( !E)[:$: $E( ? A( A $E
<:32EM8)E (A. ;AM2(2A. <:)MA(ME<1E
(2M!2A< K $E#:)A< (A. 10M8A. #:<
#:(:)2$A. #:):<A. $E ;(:)E. $E ):.A.,
=2)A.:(E., E<1)E :1)A., !E):
!)2<#2!A(ME<1E $E #EM!AHY#I21(, (A. #0A(E.
.E #)EE A1)AE< K =0[A< (A. A(MA. $E (:.
M0E)1:.. #A.2 1:$:. (:. !A<1E:<E. .:<
32.21A$:..
LA OFRENDA Y LAS VISITAS. .E #)EE B0E (A.
A(MA. $E (:. <2D:. )E=)E.A< $E 32.21A E(
$[A !)2ME): $E <:32EM8)E, K (A. A(MA. $E
(:. A$0(1:. )E=)E.A< E( $[A A. E< E( #A.:
$E B0E <: .E !0E$A 32.21A) (A 10M8A, KA .EA
!:) B0E KA <: EH2.1E (A 10M8A $E( $2;0<1:,
: !:)B0E (A ;AM2(2A E.1J M0K (EC:. !A)A 2) A
32.21A)(A, 1AM82X< .E E(A8:)A< $E1A((A$A.
:;)E<$A. E< (A. #A.A., $:<$E .E !:<E< (A.
:;)E<$A., B0E !0E$E< .E) !(A12((:. $E
#:M2$A, E( !A< $E M0E)1:, 3A.:. $E A=0A,
MEE#A(, 1EB02(A, !0(B0E : A1:(E, #2=A)):. E
2<#(0.: C0=0E1E. !A)A (A. A(MA. $E (:.
<2D:.. 1:$: E.1: .E #:(:#A C0<1: A
)E1)A1:. $E (:. $2;0<1:. ):$EA$:. $E
3E(A$:)A..
:;)E<$A $E M0E)1:. fE$21A)g
:;)E<$A $E $[A $E M0E)1:.
:;)E<$A M2H1E#A $E $[A. $E M0E)1:.
ARTCULO PRINCIPAL: OFRENDA DE MUERTOS
(:. MA1E)2A(E. #:MZ<ME<1E 012(2EA$:. !A)A
IA#E) 0<A :;)E<$A $E M0E)1:. !A)A E( $[A $E
M0E)1:. 12E<E 0< .2=<2;2#A$:, K .:< (:.
.2=02E<1E.* h)E1)A1: $E (A !E).:<A )E#:)$A$A.
E( )E1)A1: $E( $2;0<1:, .0=2E)E E( J<2MA B0E
(:. 32.21A)J (A <:#IE $E( A $E <:32EM8)E.
h!2<10)A : #):M: $E (A. NIMAS DEL
PURGATORIO. (A 2MA=E< $E (A. J<2MA. $E(
!0)=A1:)2: .2)3E !A)A !E$2) (A .A(2$A $E(
!0)=A1:)2: $E( A(MA $E( $2;0<1: !:) .2 A#A.:
.E E<#:<1)A)A AI[. h$:#E #2)2:.. A0<B0E
!0E$E< .E) ME<:., 12E<E< B0E .E) E< !A)E., K
!)E;E)28(EME<1E $E #:(:) M:)A$:, #:<
#:):<A. K ;(:)E. $E #E)A. (:. #2)2:., .:8)E
1:$: .2 .:< M:)A$:., .:< .EDA( $E $0E(:. (:.
#0A1): #2)2:. E< #)0E )E!)E.E<1A< (:. #0A1):
!0<1:. #A)$2<A(E., $E MA<E)A B0E E( J<2MA
!0E$A :)2E<1A).E IA.1A E<#:<1)A) .0 #AM2<: K
.0 #A.A A!A)1E $E A=0A K .A(.