4.Metodol.PP.Agust.

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4. METODOLOGA DEL PROYECTO DE PAS (III)
Cuando mi abuelo lleg al Azul en 1880, -ao siguiente al de la partida de o!a
de ese lugar- era ob"io #ue tendr$a alguna idea, a%n de&ormada, del pa$s, de lo #ue le
esperaba ' de lo #ue esperaban de (l. )i no no *ubiera podido empezar a a!tuar. + lo
mismo a!onte!i !on los ,00.000 inmigrantes #ue !ada ao arribaban al puerto de
-uenos Aires. (As inici el Agustino su reunin de los mircoles). .en$an #ue tener el
pro'e!to &ormulado en sint(ti!as tres o !uatro &rases. Pero retornemos a los prin!ipios.
Principio 40. Para realizar un P.N. hay que quererse bien a uno mismo, a los
dems, al pas y al proyecto mismo.
/o #ue supone el !on!iente abandono ' la supera!ion de !reen!ias, pre0ui!ios '
a!titudes !omo 1este pa$s no tiene arreglo1 , 1no ser"imos para nada1, 1*a' #ue irse de
este pa$s sin destino1. 2n "erdad este prin!ipio es el prin!ipio del amor ' la dona!in
#ue es el mo"imiento ' la a!!in espiritual propia del ni"el 3. 3er prin!ipio 34 5.
Principio 41. Todo P.N. determina cmo se comunica su poblacin.
6ue se "in!ula !on el prin!ipio 175. + se re&iere a di"ersos ni"eles8 si se "in!ula
' !omuni!a so!ialmente por el odio, la agresin, la dona!in, el engao, la generosidad
o el ser"i!io. 9 si se "in!ula (ti!amente por el a!uerdo o por la trampa, por la
nego!ia!in razonable o por el poder dis&razado de legalidad. )i se !omuni!a
&$si!amente por !anales, r$os, islas ' puertos, !omo #uer$a )armiento para su
Argiropolis, o por &erro!arriles, !aminos ' diarios, entre otros, !omo lo determin el P.
80.
Principio 4!. Todo Proyecto de Pas inte"ra. #u $alta ori"ina desinte"racin.
2l P.:. suelda entre si los di"ersos grupos so!iales #ue !on"o!a, arti!ula los
persona0es, enlaza los espa!ios, !one!ta a!ti"idades, se!uen!ia episodios, integra
din;mi!amente. Cuando se des"ane!e -sea por abandono, deterioro o &inaliza!in- la
unin #ue &uera din;mi!a perdurar; por iner!ia, torn;ndose !re!ientemente me!;ni!a.
)us !omponentes podr;n seguir 0untos pero 'a no unidos. :inguno alimenta al otro. :i
re!ibe nada del otro. <ragmenta!in. /o #ue antes se !on!ertaba a*ora se des!on!ierta.
=esintegra!in. Cada parte de0a de ser parte para substanti"arse, para dedi!arse a s$,
para oponerse ' aun destruir a otras #ue !ompon$an el todo. :o *a' m;s todo. Como en
un !ad;"er las partes siguen 0untas por un tiempo pero ninguna parte aporta a las dem;s
' apenas mal subsiste o perdura. 2l e0emplo #uiz; mas dram;ti!o o innegable lo o&re!en
los &erro!arriles #ue en pleno pro'e!to del 80 llegaron a 44.000 >m. ' *o' subsiste un
m$nimo resto. /as "$as se "an o?idando, las esta!iones se *an !errado ' *asta 1el
milagro de adis #ue siembra el tren1 se *a es&umado.
4,.A8 3ista del re"(s la metodolog$a del P.:. &un!iona !omo una teor$a de la
desintegra!in. )e #uiere de!ir #ue *a!iendo lo opuesto a lo #ue mar!a la metodolog$a
se logra e?itosamente la desintegra!in.
1
4,.-8 6uiza no result tan slida la unin de los !omponentes en el P. 80 en el
sentido de #ue al &inalizar el pro'e!to uni&i!ante !ada parte 0uega agresi"amente slo
por lo su'o en una pseudo "in!ula!in o a lo sumo unin me!;ni!a.
4,.C8 /a situa!in de &ragmenta!in ' des!one?in se "io a!entuada por la
a!!in disol"ente del Pro!eso #ue pro"o! a !on!ien!ia la desarti!ula!in ' separa!in
entre personas, institu!iones ' grupos, !omo un instrumento de su0e!in .
4,.=8 @n pa$s sin e0e "ertebrador A#ue es el P.:.B no se re!ompone, se
des!ompone. /a Argentina integrada en s$ e integradora de sus *abitantes es una
propuesta de "ida. =esintegrada es una amenaza de desapari!in ' muerte.
4,.28 )olo el P.:. garantiza la integridad territorial. =ado #ue es el #ue
determina el espa!io geogr;&i!o #ue re#uiere para realizar su *istoria Aprin!ipio ,5B. 2ste
es un prin!ipio geopol$ti!o. /a Ceopol$ti!a es la determina!in de una geogra&$a para
*a!er posible una *istoria. Para integrar las Mal"inas *a' #ue tener idea de #u( papel
0uegan en el P.:.
4,.<8 Para el P. 80 las Mal"inas no !ontaban pues el espa!io geopol$ti!o
pri"ilegiado era 1la pampa *%meda1, la !ir!ular pro"in!ia de -uenos Aires. /a a!tual
!aren!ia de P.:. impidi in!orporarlas e&e!ti"amente. )e ale0aron de &orma m;s
terminante #ue antes, al tener el Dmperio ' sus so!ios un !laro pro'e!to sobre ellas. /a
Argentina sin P.:. no tendr; rol para el espa!io patagni!o mientras s$ lo tiene el
Dmperio #ue lo ne!esita !omo punto de apo'o log$sti!o para la o!upa!in ' e?plota!in
de los re!ursos de la Ant;rtida ' para su estrategia militar. )in P.:. la se!esin de la
Patagonia es m;s #ue una temible *iptesis.
Principio 4%. &n P.N. para ser "enuino y con'ocador de poblacin ha de
implicar un componente de (donacin( o (entre"a(, es decir, lo opuesto a una
actitud de e"osmo.
)e "in!ula !on el prin!ipio 405. 2n el Pro'e!to Dndependentista, la pobla!in
su0eto del pro'e!to se 0ug la "ida, o&rend su !ora0e para #ue los dem;s &ueran libres
0unto a ella. Aun pese a sus limita!iones en el P. 80 *a' notorios !omponentes de
generosidad #ue no debieran ser pasados &;!ilmente por alto. 3eamos8 una amplia
apertura de &ronteras #ue permiti el ingreso sin l$mites a los inmigrantes europeos #ue
#uisieran "enir Agra!ias al art. ,E de la Constitu!in del E3, *o' toda"$a en "igen!iaB. )i
se toma en !uenta #ue en la a!tualidad los pa$ses, !entrales o no, !ierran su &rontera '
re!*azan inmigra!in, se !omprende me0or la a!titud de generosidad del P. 80, #ue en
un pa$s !on apenas un po!o m;s de un milln de *abitantes estu"o dispuesto a re!ibir
do!e millones de los #ue permane!ieron seis millones. :o debe ol"idarse tampo!o la
entrega de tierras a indi"iduos ' !olonias, a%n a pesar de la apropia!in #ue los grupos
dominantes e&e!tuaron. 9tra e?presin de entrega8 la o&erta de alimentos, !arne ' trigo,
para 2uropa. Dgualmente8 el brindar al inmigrante un *orizonte o promesa de paz ' no
de guerra. + el e0emplo #uiz; m;s signi&i!ati"o se en!uentra en la edu!a!in ' en su
e&e!ti"a entrega -m;s a%n obligatoria- a todos los *i0os de los nati"os ' de los
inmigrantes mediante la normati"a de la /e' 14,0, por lo #ue esta le' se !onser"a !on
re!ono!imiento en la memoria de los argentinos.
,
Principio 44. )o del len"ua*e+ ,a dominacin se e*erce tambi-n por el
len"ua*e.
:o se es libre !uando el pensamiento a0eno, #ue "iene a la "ez en un lengua0e
alienador, origina en nosotros un pensamiento sometido. Corolario8
44.A8 Fa' #ue liberarse del lengua0e a0eno produ!iendo el propio. =e!ir la
palabra #ue nombre el mundo desde nosotros. /lamar a las !osas por el nombre #ue
nosotros le ponemos, superando el eu&emismo, la per$&rasis ' el !ir!unlo#uio tan !aro a
los argentinos.
44.-8 2n estos momentos nuestro lengua0e es ata!ado en gran medida por la
publi!idad #ue !ree #ue slo e?iste el ingl(s. @n !a&( es 1lig*t1 posiblemente por#ue el
idioma espaol apenas !uenta !on !uatro t(rminos para de!ir lo mismo8 li"iano, sua"e,
le"e, ligero. + a !ooperar en el ata#ue a!ude toda la terminolog$a de las !omputadoras.
44.C8 G6ui(n designaH 2l #ue nomina domina. e!ono!er al denominante. :o
de0ar #ue el otro ponga o imponga la designa!in. Analizar 1su1 palabra ' deso!ultarla.
Fa' e?presiones #ue !on&unden !omo las #ue *ablan de lu!*a !ontra la pobreza, !omo
si (sta &uera ella la !ausa de los males ' no los poderosos o los dirigentes #ue la
originan. Cuando se *abla de 1lu!*a !ontra la drogadi!!in1 -barbarismo *orrible-
pare!e #ue se apunta !entralmente !ontra la propia "$!tima, la poseedora de la adi!!in.
:o se presenta !omo una a!!in a &a"or sino en !ontra. 2sas palabras no di!en nada
sobre el tr;&i!o, la estimula!in, imposi!in o !apta!in de nue"os !onsumidores, el
enri#ue!imiento, los nego!iantes, el !omer!io interna!ional, la in&raestru!tura para su
di&usin, la e?plota!in de los !ampesinos #ue !ulti"an la planta.
Principio 4.. )/ de culpas y 'irtudes+. Todo discurso dominante atribuye (a
priori( culpabilidades y 'irtudes a los di$erentes "rupos o clases sociales.
2n una so!iedad estrati&i!ada, signada por el poseer ' sin 0usti!ia so!ial !asi
seguramente los delin!uentes ' ladrones se bus!ar;n ' se en!ontrar;n entre el pobrer$o
puesto #ue los seores no roban aun#ue sepan !mo dis&rutar de los bienes a0enos. )e da
por sentado #ue la !lase alta sabe -naturalmente- !ondu!ir, posee nobleza !ong(nita ' no
se interesa por el dinero por#ue -naturalmente- le sobra ' en !aso de interesarle
apropiarse de lo a0eno sea p%bli!o o pri"ado, se !onsiderar; una a!!in leg$tima. A los
se!tores m;s ba0os en la pir;mide so!ial se les atribuir; la indolen!ia, la "iolen!ia '
otros delitos de&inidamente so!iales. )e supondr; por de&ini!in #ue los militares
de&ienden un orden naturalmente a!eptado, los 0ue!es apli!an impermeablemente le'es
0ustas, los edu!adores &orman los me0ores re!ursos #ue el pa$s ne!esita, la poli!$a es
&uerza del orden ' los artistas para !rear slo re#uieren imagina!in est(ti!a ' libertad
indi"idual. )er ri!o ' poderoso ser; un !laro indi!io de "irtud mientras #ue ser
despose$do alg%n rasgo antiso!ial *a de impli!ar. (El grupo le manifest al Agustino que
este principio contena un enfoque ideolgico y demod, cosa que el Agustino pareci
no rechazar).
Principio 40. )/ de las bio"ra$as+. ,a bio"ra$a, que incluya la 'ida cotidiana
es un instrumento ar"entino adecuado para describir un P.N.
3
<ue el arma de )armiento para presentar -inten!ionadamente- lo indeseado.
Dgualmente lo &ue de Mitre para &undar la *istoria argentina re#uerida por el P. 80. 2n el
pro'e!to Dndependentista, la &igura de M. 2lgueta o las *istorias de las maestras
norteameri!anas en el P. 80 permiten mostrar !omo el Pro'e!to se inserta ' da sentido a
la "ida de los *abitantes o !iudadanos del pa$s, del *ombre !om%n, *a!iendo tras!ender
su !otidianeidad.
Principio 41. )/ del discurso y la 'oluntad+. Todo P.N., cuando es slo
propuesta, es un discurso en busca de una 'oluntad que lo sosten"a. Corolarios8
4I.A8 2l dis!urso se impone o se adopta !uando !ambia la "oluntad de "erdad,
!uando apare!e una di&erente "oluntad de saber debido a #ue en el dis!urso pre"io
dominante, *a' demasiados elementos 1irra!ionales1 o no su&i!ientemente e?pli!ati"os
de lo #ue demanda la realidad, la pro&unda no la "isible.
4I.-8 2l P.:., !uando toda"$a es propuesta, es 1impensable1J rompe !on el orden
del dis!urso "igente, entra en !on&li!to ' a la "ez !ompite !on otros dis!ursos
alternati"os. 2s tenido por 1lo!o1, !ontradi!torio, utpi!o, absurdo, in"iable,
in!o*erente.
4I.C8 )eg%n lo sealado en los prin!ipios 33 ' 34, se pueden distinguir tres
ni"eles del dis!urso8 del deseo Aego$smo, apropia!in, dis&ruteB, de la razn Adel
inter!ambio, del a!uerdo, de la maniobraB ' del testimonio Adel donar, del ser entrega '
del sa!ri&i!arB. 2l lengua0e situado en el ni"el 3, de la "oluntad, es el %ni!o uni"ersalJ
1am;os los unos a los otros1 es un e0emplo.
4I.=8 Cuando un P.:. entra en des!omposi!in, #uiebra o llega a su t(rmino, el
dis!urso o&i!ial !omienza a &ra!turarse, ale0arse, separarse de la realidad, a%n de la
"isible, aun#ue tienda a ponerse m;s r$gido e imperati"o.
4I.28 2n !ada P.:. surge un di&erente orden de dis!urso A"er ,,5 ' ,85B !on la
presen!ia de nue"as !ategor$as, nue"os temas, nue"os autores, nue"as teor$as '
en&o#ues #ue lo di&eren!ian !laramente del anterior. )uele *aber un libro o un autor
!la"e A1/as bases1 de AlberdiB o un persona0e, o una institu!in intele!tual o so!ial #ue
pro*i0a el dis!urso. A+rigo'en, Pern, <or0aB.
4I.<8 Cuando &inaliza el P.:. el dis!urso e?!luido de0a de serlo. 3i!e"ersa8
!uando el dis!urso e?!luido de0a de serlo, *a &inalizado un P.:.
4I.C8 /as propuestas no logradas Ao dis!ursos e?!luidosB suelen integrar la
1memoria *istri!a1 de un pueblo #ue !onsiste en retener las esperanzas no al!anzadas.
4I.F8 2l P.:., en tanto propuesta-dis!urso, sus!ita o e?!ita ' responde a
!omponentes del imaginario so!ial latentes o e?presos, es de!ir, los deseos ' esperanzas
del pueblo o 1la gente1.
Principio 42. )/ del su*eto+. 3l (sub*ectum( en tanto su*etado o sometido se
eli"e (co4*ectum( o su*eto plural pueblo, al decidir su (pro4*ectum(.
4
2l pro'e!to, #ue reemplaza a la anteriormente designada esen!ia o ser, genera el
1!o0e!tum1 o 1!o-0e!tor1, #ue reemplaza al antiguo su0eto. /a naturaleza del pro'e!to es
ser #uerido. 2l !o0e!tum #uiere ' realiza, es "oluntad ' poder Aentendido (ste m;s !omo
dona!in #ue !omo poten!iaB. 2l !o0e!tum es simplemente el pueblo, en el uso pol$ti!o
*abitual del t(rmino por e0emplo en el Kusti!ialismo.
48.A8 2l pueblo es, en "erdad, la "oluntad "i"a del pro'e!to. 2l pueblo es el
pro'e!to *e!*o "oluntad.
48.-8 /a "oluntad, !onstituti"a del ni"el 3, es m;s !entr$&uga #ue !entr$peta8 se
abre, se dona, se des!entra.
48.C8 )lo *a' 1!o-0e!tor1 A#ue podr$a guardar alguna seme0anza !on la "oluntad
general de ousseauB si *a' pro'e!to. )in pro'e!to no e?iste "oluntad, apenas deseo. /a
"oluntad general es la misma "oluntad del P.:.
48.=8 1:adie se realiza en un pa$s #ue no se realiza1 es re&ormulable as$8 las
"oluntades parti!ulares no se oponen a la "oluntad general sino #ue en ' !on ella se
realizan. + para #ue esto no suene auto!r;ti!o, puede re!ordarse #ue en nuestro pa$s la
Constitu!in seme0a una suerte de "oluntad general por sobre los indi"iduos. A3er
prin!ipio ,75B.
Principio 45. )/ de la trama y contratrama+. 6 toda trama corresponde una
contraatrama o (historia opuesta( que se sostiene como supuesto para hacer posible
la trama que se propicia.
2n el P. 80 la !ontratrama es la barbarie8 la in!apa!idad de los nati"os
des!endientes de espaoles e ind$genas para realizar una rep%bli!a moderna AL
europeizadaB ' progresista #ue pueda labrar la tierra, !ulti"ar las artes, et!. 2sta
!ontra*istoria es ideolgi!a. /a !ontratrama se torna &undamento ideolgi!o de un P.:.
Principio .0. )/ de la "enealo"a+. &n P.N. resulta ms comprensible a partir
de un en$oque "eneal"ico.
Por !uanto no es un resultado lineal sino una resultante de antepasados #ue *a!ia
(l !ondu!en. (No le resulta claro al grupo la eleccin que hace el Agustino por el
trmino genealoga.) Corolario8
E0.A8 /a presen!ia ' a!!in de los 22.@@. en la Argentina, en la d(!ada del 30,
a tra"(s del petrleo, del auto ' de la !arretera Areemplazando al &erro!arril, al puerto '
al !arbn ingl(sB anti!ipar$an el antipro'e!to de la sumisin in!ondi!ionada. A! el
Agustino agrega quiz" queriendo aclarar). @n e0emplo del !on&li!to entre el &erro!arril
' el !amino se plantea en una e?itosa pel$!ula protagonizada por Pepe Arias8 1Milmetro
1111 ' en la #ue el !amino "en!e al &erro!arril.
Principio .1. )/ de las etapas+. Todo P.N. en su realizacin recorre sucesi'as
etapas.
Al respe!to el Kusti!ialismo *a sealado las siguientes etapas8 1. di&usin
do!trinaria Ao !ontra!ulturalB, ,. toma del poder, 3. !onsolida!in do!trinaria '
E
&inalmente 4. institu!ional. Posteriormente apare!er$a nue"amente la etapa do!trinaria
poniendo en mar!*a todo el !i!lo. Corolarios8
E1.A8 /a etapa ini!ial, de di&usin do!trinaria, o!urre !uando el P.:. es
solamente una propuesta o dis!urso no o&i!ial A' a%n !ontra!ulturalB. A3er los prin!ipios
1I ' 4IB.
E1.-8 9bser"ar la posible seme0anza !on el re!orrido de un 1paradigma1 !uando
se produ!e una re"olu!in !ient$&i!a.
E1.C8 2l dis!urso #ue es propuesta en la etapa 1 puede *a!erse dis!urso
dominante en la etapa 3, la dogm;ti!a o de !onsolida!in, ' generar los nue"os
dis!ursos e?!luidos A"er 1IB.
E1.=8 Para !onsolidar el dis!urso o&i!ial resulta impres!indible el empleo de la
edu!a!in, de la a!!in !ultural ' de los medios de di&usin masi"a Aetapa 3B.
E1.28 Para la etapa 4 se re#uiere !ontar !on el pre"io diseo de las nue"as
institu!iones Aprin!ipios E ' ,8B.
Principio .!. )/ de la 7ultura+. ,a cultura es, en el mundo, el domicilio
e8istencial del pueblo del P.N.
<ormula!in tomada del pensamiento de . Mus!* A9eocultura, pg. 140).
E,.A8 /a !ultura e#ui"ale a un *abitat, un paisa0e #ue !onstitu'e un *orizonte
simbli!o en el #ue a!tuar. 2s el lugar, el medio ambiente Aentendido !omo la
!ontinuidad e?terior de un su0etoB, el es!enario no territorial #ue se !onstru'e un pueblo
para *a!er posible su P.:.
Principio .%. )/ de la *usti$icacin+. 3n la 6r"entina toda situacin social
percibida por un "rupo como in*usta promue'e o hace sur"ir el deseo de cambiarla,
al par que supone que es posible hacerlo. : todo cambio social que quiera intentarse
sea por un "rupo o un diri"ente demanda una *usti$icacin en una teora o sistema
or"nico de ideas, habitualmente una $iloso$a en sentido lato.
/a a!!in pol$ti!a ' so!ial de !ambio Aa"an!e o retro!esoB re!lama un
&undamento m;s totalizador. Corolarios8
E3.A8 :o basta per!ibir, saber, re!ono!er #ue una situa!in so!ial es in0usta. )e
re#uiere una teor$a #ue 0usti&i#ue el paso a dar e?pli!ando la situa!in presente !omo
negati"a ' suministrando una l$nea e"oluti"a dentro de una interpreta!in &ilos&i!a de
la *istoria.
E3.-8 Podemos suponer8 2l es!olasti!ismo dio &undamento al Pro'e!to de la
Argentina Fispana. .al "ez el !ristianismo agustiniano al Pro'e!to de la ep%bli!a
Cristiana. 2l Dluminismo al P.:. Dndependentista. 2n el P. 80 se su!eden en el primer
momento el romanti!ismo de l8E0 a 1880 seguido por el Positi"ismo de 1880 en
adelante. 2n el segundo momento, 1714-40 el 2spiritualismo ' el Mrausismo intentan
dar &undamento ' razn. 2l peronismo 0usti&i!a el ingreso de los se!tores populares
4
apelando a la teor$a e"oluti"a de la 1!omunidad organizada1. (Esta e#posicin suscit
fuertes cuestionamientos siendo acusada de simplificadora a lo que el Agustino su$ray
el car"cter hipottico de la formulacin. %e le pregunt intencionadamente &desde
dnde esta$a l formulando ese corolario').
Principio .4. )/ del Tao+. 3l proyecto que puede ser totalmente precisado no
es el proyecto 'aledero.
)i est; totalmente determinado ' &i0ado no puede ser abierto ' debe serlo pues
tiene !ausalidad e in!iden!ias m%ltiples ' !ontiene en s$ opuestos. Al pro'e!to lo orienta
' atrae la !ausa &inal #ue es slo un esbozo #ue se re*a!e a medida #ue se "a
!on!retando en !ada momento. 2?iste en&rentamiento de "oluntades. :o son pre"isibles
las alternati"as #ue sur0an, las posturas #ue se sostengan, los resultados #ue se al!an!en.
2s abierto por#ue el azar inter"iene impre"isible ' su desarrollo est; entubado en el
tiempo. Corolario8
E4.A8 2l pro'e!to no slo se da en el tiempo sino #ue est; atra"esado por el
tiempo !on sus a"atares o alternati"as.
Principio ... )/ de intelectuales y cient$icos+. ,a metodolo"a del intelectual
nacional $ormula hiptesis desde y dentro de lo posible y hacia lo que el pueblo
quiere. Corolarios8
EE.A8 =ebiera tener !apa!idad de e?pli!ar a%n lo m;s !omple0o. Pensar bien '
de!ir bien para ser entendido.
EE.-8 Cien!ia -se a&irma !on simpleza pero !on no po!a "erdad- es 1lo #ue *a!en
los !ient$&i!os1. Pero *abitualmente alguien les paga para #ue la *agan. + #uien paga
de!ide.

EE.C8 A la in"ersa de lo #ue se suele suponer, la t(!ni!a rige ' pre!ede a la
!ien!ia.
EE.=8 /a uni"ersalidad no tiene "alor ontolgi!o. Coe?isten "ariados !aminos,
di&erentes m(todos ' m%ltiples saberes.
(%e esta$a a punto de iniciar una nue(a discusin so$re este asunto de la
ciencia, cuando el Agustino, con aspecto fatigado, la eludi y se despidi hasta el
pr#imo mircoles. )ios sa$e cu"l ser" el tema de esa reunin).
I