La Ambicin

La raz de toda realizacin

Tomado de "Ambicin, por James Champy y Nitin Nohria. Editorial Norma .A. Edicin !""" #o$ot%. &a$. ' a '(.
)ecopilado y adaptado por Jos* +,anilo -ranco. Las im%$enes son de Corbis.com
Sin ambicin no se hacen conquistas, no se descubren tierras, no se
crean negocios.
La gente siempre siente ambivalencia con respecto a la ambicin.
La consideramos peligrosa y sin embargo esencial. No aprobamos a los
que abusan de ella, pero desechamos a los que no la sienten.
Nos parece que tener muy poca es una falla y tenerlas en exceso es un
pecado. Sentimos que la ambicin es combustible, una forma de energa
que nos puede traer gloria inmortal pero puede tambin destruirnos para
siempre, segn como la usemos.
!icho sencillamente, la ambicin es lo que nos hace mover.
La ambicin es el espritu de lucha que nos impulsa a tratar de lograr
algo que vale la pena.
...En el ,so moderno, la ambicin es a la .ez b,ena y mala/ ,na comp,lsin para
es0orzarse por al$o 1,e .ale la pena realizar. No es concebible accin al$,na ni
empresa al$,na sin ella. La ambicin lo trans0orma todo. 2a dominado continentes y
ha lanzado ci.ilizaciones3 ha constr,ido catedrales y derrocado d*spotas, ha c,rado
en0ermedades y ha lle.ado al hombre a la l,na. La ambicin p,ede con.ertir ,na idea
simple en ,n $ran ne$ocio. &,ede inspirar a ,n b,en maestro para redimir mente
perdidas. &,ede con.ertir a ,na 0amilia de inmi$rantes en ,na dinasta de 0inancieros y
sacar a ,n ni4o de ,na choza y lle.arlo a la presidencia de los Estados 5nidos.
La ambicin altera contin,amente la condicin h,mana, no siempre para el bien, pero
m%s a men,do para el bien 1,e para el mal.
La ambicin m,e.e a a1,ellos indi.id,os intr*pidos 1,e .en lo 1,e los dem%s no .en y
realizan lo 1,e nadie m%s crea posible, modi0icando para siempre el conte6to de s,
arte o ciencia o ind,stria, , abriendo el camino para centenares de inno.aciones.
Al .olar a tra.*s del Atl%ntico por primera .ez, Charles Lindber$h inici el a,$e de las
aerolneas m,ndiales y pre0i$,r las e6ploraciones espaciales.
En la tabla de los elementos humanos, la
ambicin es el catalizador que enciende a
los realizadores audaces y convierte lo
ordinario en extraordinario.
En todos los campos, los que hacen que
las cosas sucedan son movidos por el
mismo deseo poderoso de cambiar el
mundo y con l su propio destino.
E6plorando el s,bconsciente por primera .ez, i$m,nd -re,d in.ent el psicoan%lisis
y sin d,da cambi el papel de la reli$in. 7r$anizando la no.edosa lnea de monta8e,
2enry -ord lanz la a,tolocomocin m,ndial con s,s pro0,ndas consec,encias
econmicas.
Nosotros creemos 1,e estos realizadores, y otros como ellos, tienen m,cho 1,e
ense4arnos. En principio, s,s retos no eran tan distintos de los 1,e a0ronta hoy
c,al1,ier aspirante a la $randeza.
in embar$o la persec,cin de *sta ha encontrado 9ltimamente al$o n,e.o y
s,mamente importante. Tanto la ambicin como la realizacin s,ben y ba8an hoy con
,na rapidez sin precedentes.
Esta n,e.a condicin pro.iene de ,n cambio 0,ndamental en n,estro entorno
tecnol$ico, ,na especie de onda ssmica 1,e barre el m,ndo cada medio si$lo y
reconstr,ye n,estra .ida.
ada nuevo contexto trae sus propias versiones de los tres arquetipos de
realizacin.
!ienen primero los que llamamos "EA#$"ES.
En las ciencias, pioneros desde Albert Einstein hasta Norbert :iener y Jonas al;
dieron a la especie h,mana ,n control sin precedentes sobre la nat,raleza.
En seguida vienen los A%&'AL&(A#$"ES, 1,ienes comercializan las tecnolo$as
in.enti.as en 0orma tan en*r$ica 1,e se re1,iere toda ,na n,e.a in0raestr,ct,ra para
atender a la distrib,cin. El s,bsistema electrnico de los Estados 5nidos, por
e8emplo, se ha reconstr,ido por lo menos tres .eces en los 9ltimos setenta a4os, del
tel*$ra0o al tel*0ono, de la radio a la tele.isin, del cable a la internet. En las artes y las
ciencias los se$,idores e imitadores de los Creadores han capitalizado la libertad de
e6perimentar y probar n,e.as ideas y en0o1,es. 5no de los $randes capitalizadores
0,e Al0red 2. #arr, 1,ien apro.ech 1,ien apro.ech al m%6imo el 0ermento modernista
del si$lo << para 0,ndar en N,e.a =or; el >,seo de Arte >oderno. En la misma *poca
Lincoln ?irstein ay,d a $al.anizar y or$anizar el moderno mo.imiento de la danza.
)inalmente vienen los $*S$L&#A#$"ES, $erentes pro0esionales de los ne$ocios
y c,radores de m,seos, y en las artes los empresarios teatrales. En los ne$ocios, los
Consolidadores ambiciosos son los 1,e hacen 1,e las n,e.as tecnolo$as 0,ncionen
constante y l,crati.amente en ambientes corporati.os. Con el tiempo, empero, los
Consolidadores tienden a mirar al interior de s,s propias c,lt,ras corporati.as m%s
bien 1,e hacia las cambiantes necesidades de los clientes, perdiendo con ello el
imp,lso creador y s,b.ersi.o 1,e haba trado la n,e.a tecnolo$a.
As+ se abre la oportunidad para que vuelvan a empezar el ciclo de destruccin
creadora.
on los .erdaderos inno.adores 1,e encabezan ,na
n,e.a tecnolo$a hasta de8ar obsoleta la anti$,a
tecnolo$a. En las artes, bailarinas como @sidora A,ncan y
>artha +raham sac,dieron las limitaciones del ballet
cl%sico e introd,8eron la era moderna de la danza en todas
partes. El c,bismo en pint,ra nos mostr otra manera de
.er los ob8etos 1,e nos rodean y abri el camino a la
e6plosin del e6presionismo abstracto del si$lo <<. = el
terso estilo de Ernest 2emin$Bay rompi el tono 0lorido de
la literat,ra .ictoriana.
...La ambicin siempre ha requerido creatividad, audacia y
sentido del tiempo, para nombrar slo unos pocos
componentes.
2oy e6i$e todo esto y m%s. &or e8emplo, no se p,ede tener *6ito con ,na n,e.a
compa4a @nternet slo por1,e ,no sea s,mamente ima$inati.o, ten$a ,n corazn de
len y se lison8ee con ,na n,e.a emisin de acciones 1,e millares de ne$ociantes en
apariencia irracionales hacen s,bir ("" por ciento desde el momento 1,e salen al
mercado. >%s 1,e todo ,no necesita e6traordinaria perse.erancia y destreza para
esperar lo 1,e sea necesario para 1,e ,na n,e.a tecnolo$a pro$rese de ser ,n s,e4o
a prod,cir realmente ,tilidades. = mientras ,no a$,anta, es posible 1,e aparezca otra
tecnolo$a m%s n,e.a y de8e obsoleta a la s,ya.
...Nosotros creemos que la ambicin necesita una me"or reputacin.
Ninguna sociedad puede permitirse menospreciarla, sobre todo ahora
que la tecnologa promete una oportunidad mayor que nunca. #dem$s la
historia confirma que la ambicin es con m$s frecuencia buena que mala,
la buena ambicin es la sangre de vida del progreso humano.
%&ero qu es lo que distingue la ambicin buena de la mala' %(u tipo
de reali)aciones debemos admirar y tratar de emular'
*al ve) la ambicin m$s meritoria es la que nos empu"a a aprovechar al
m$ximo los talentos o condiciones con que la vida nos dot. No vemos
virtud alguna en una persona privilegiada en cuanto a dotes personales
pero que los malgasta. +n cambio, admiramos debidamente el que, aun
cuando sus capacidades sean modestas, se esfuer)a por superar todas
las expectativas.