TRATADOS HERMETICOS

TRATADO I
POIMANDRES
()
1
En cierta ocasin, hallndome smido en la re!le"in so#re los seres

$
ha#i%ndose ele&ado mi 'ensamiento a las altras mientras (e mis sentidos
cor'orales ha#)an (edado atados a n so'or
1*
seme+ante al (e so#re&iene al
e"ceso en las comidas o a na ,ran !ati,a cor'oral, me 'areci (e se me
'resenta#a n ser de inconmensra#le ,rande-a, s'erior a toda medida
determina#le, (e me llama#a 'or mi nom#re dici%ndome.
/01% (ieres &er $ (% (ieres a'render $ conocer 'or medio de t
'ensamiento23
4

*
5 $o di+e.
/Pero, 0(i%n eres t623
/5o, di+o, so$ Poimandres, Nos
7
de la So#eran)a a#solta
8
9 S% (e es lo (e
(ieres $ en todo momento esto$ conti,o3
:
9
4
Entonces res'ond).
/1iero ser instrido acerca de los seres, com'render s natrale-a $ conocer
a Dios9 ;Oh, cmo deseo entender<39
El me res'ondi a s &e-.
/A#re t entendimiento a lo (e (ieres a'render $ $o te instrir%3
=
9
1
En >ans ?onas, La Iglesia Gnstica, /999so#re las cosas (e son $ mi mente se encontra#a 'oderosamente
e"altada, estando mis sentidos cor'orales re!renados9993
*
@os m)sticos &el&en con !recencia a esta idea de na /li,a-n3 de los sentidos o na /ss'ensin3 de la
o'erati&idad de las 'otencias, como condicin necesaria 'ara el conocimiento &erdadero de Dios9 Aer Tratado
B , 8 del Corpus Hermeticum9
4
O #ien /01% deseas escchar $ &er, $ en 'ensamiento a'render $ com'render23, >ans ?onas, o'9cit9
7
Nria Carc)a i Amat, Hermes Trismegisto Obras Completas, tradce directamente como /Inteli,encia39
Drancisco de P9 Samaranch, Tres Tratados, indica (e Nos es nom#re 'ro'io $ 'ersonalE &er Ireneo, I, *7, 49
8
O #ien /Poder A#solto3, >ans ?onas, o' cit9
:
O #ien /999, $ esto$ conti,o en todas 'artes3, >ans ?onas, o'9cit9
=
O #ien /Ase,6rate de (% es lo (e deseas sa#er $ te lo enseFar%3, >ans ?onas, o'9cit9
7
Pronnciadas estas 'ala#ras cam#i de as'ecto, $ s6#itamente todo se a#ri
ante m) $ contem'l% na &isin sin l)mites, todo con&ertido en l-, l- serena
$ ale,re, $ al &erla me enamor% de ella
G
9 5 'oco des'%s descendi na
oscridad es'antosa $ temi#le
H
, en&elta en tortosas es'irales, seme+ante en
mi o'inin a na ser'iente
1I
9 @e,o esta oscridad se !e trans!ormando en
na es'ecie de natrale-a h6meda (e se a,ita#a de na !orma ine"'resa#le,
(e e"hala#a n &a'or 'arecido al (e sale del !e,o $ emitiendo na es'ecie
de sonido, al,o como n ,emido indescri'ti#le
11

1*
9 Des'%s #rot de all) n
,rito inarticlado, (e me 'areci la &o- del !e,o9
14

17
8
Entonces, sr,i de la l- n Aer#o santo
18
(e c#ri la Natrale-a $ n
!e,o sin me-cla se al- so#re la natrale-a h6meda
1:
, ele&ndose hacia la
re,in s#limeE era li,ero, &i&o $ acti&o al mismo tiem'oE $ el aire, al ser
li,ero, si,i al so'lo ),neo
1=
, ele&ndose hasta el !e,o desde la tierra $ el
a,a, de modo (e 'arec)a col,ado del !e,o
1G
9 En canto a la tierra $ al a,a,
'ermanec)an de#a+o, )ntimamente me-cladas, de modo (e no 'od)an
distin,irse na de otra $ eran a,itadas sin cesar 'or la accin del so'lo del
Aer#o (e se o)a 'or encima de ellas
1H
9
G
Acerca de esta trans!ormacin del Nos &%ase Jsimo, *4I, G, Kerth9
H
O #ien /999la Oscridad naci a#a+o, ha#i%ndose ori,inado en na 'arte Lo /'arte a 'arte3, es decir,
,radalmenteM, terri#le $ odiosa3, >ans ?onas, o', cit9
1I
O #ien /999, enroscada tortosamente, con la !orma de na ser'iente3, >ans ?onas, o' cit9
11
O #ien /999, (e, como si de n !e,o se tratase, des'rend)a hmo $ 'rodc)a n sonido ine"'lica#le,
doloroso3, >ans ?onas, o'9cit9
1*
Samaranch, o'9cit9, destaca (e a() se 'resenta la o'osicin entre el #rtal carcter elemental del clamor
'ro!ndo salido del Naos $ la santidad del @o,os, (e es a la &e- /'ala#ra (e connota na ra-n3 Oo'esta al
/,rito inarticlado3P9 @a misma o'osicin a'arece entre /!on%3, &o- de los animales, $ /lo,os3, len,a+e
racional9 Aer Tratado BII, 14 del Corpus Hermeticum9
14
O #ien /999&ino n r,ido Lo lamentoM inarticlado, com'ara#le a la &o- de n !e,o3, >9?9, o' cit9
17
Esta /&o- de !e,o3 de#e considerarse como na sim'le ima,en, 'es en el te"to no se ha#la a6n de !e,o
real9 El elemento !e,o slo se se'ara de la natrale-a h6meda le,o de la inter&encin &iolenta del @o,os o
Aer#o, Samaranch, o'9 cit9
18
Pala#ra Di&ina LlgosM, >9?9, o' cit9
1:
Para >ans ?onas es /999$ n !e,o no me-clado surgi de la natrale-a h6meda de n salto, diri,i%ndose
hacia las altras99939
1=
O #ien /al ),neo aliento3, >9?9, o' cit9 Por s 'arte, De Samaranch, seFala (e en esta cosmolo,)a, el %ter,
s'lo ),neo, no se distin,e claramente del !e,o, como en la cosmolo,)a estoica en (e el /'nema3, (e lo
'enetra todo, tiene las 'ro'iedades del !e,o9 Para Dodd, o'9 cit, se trata de n solo $ mismo elemento9
1G
O #ien /999le&antndose tanto como el !e,o de la tierra $ del a,a, de modo (e 'arec)a estar ss'endido de
%ste9993, >9?9, o' cit9
1H
O #ien /999'ero la tierra $ el a,a 'ermanec)an en s sitio, entreme-clados, de modo (e la tierra no era
discerni#le del a,aE $ se mant&ieron en adi#le mo&imiento a tra&%s del aliento de la Pala#ra (e ha#)a
nacido so#re ellos3, >9 ?9, o'9 cit9
:
Entonces Poimandres di+o.
/0>as com'rendido lo (e si,ni!ica esta &ision239
/1isiera sa#erlo3, di+e $o9
/Esta l- Odi+o %lP so$ $o, Nos, t Dios, a(%l (e e"iste antes (e la
natrale-a h6meda (e sr,i de la oscridad9 El Aer#o lminoso sr,ido del
Nos es el hi+o de Dios39
/1% (ieres decir3, di+e $o9
/Nom'rende lo (e (iero decir. lo (e en ti &e $ o$e es el Aer#o del SeFor, $
t Nos es el Dios PadreE no estn se'arados el no del otro, 'or(e la nin
de ellos es la &ida3
*I
9
/Te do$ las ,racias3, di+e $o9
/Pes #ien, 'on t atencin en la l- $ a'rende a conocerla39
=
Des'%s de decir esto me mir !i+amente a la cara drante mcho tiem'o,
mientras $o tem#la#a ante s as'ecto9 @e,o, al le&antar la ca#e-a, &i en mi
Nos
*1
la l- consistente en n n6mero incalcla#le de Potencias, con&ertida
en n cosmos ilimitado, mientras el !e,o era rodeado 'or na !er-a
todo'oderosa, $ as), slidamente sostenido, ha#)a alcan-ado s 'osicin !i+a
**
9
Esto es lo (e $o com'rend) 'or medio del 'ensamiento en esta &isin,
alentado 'or las 'ala#ras de Poimandres9
G
Nomo $o esta#a 'or com'leto !era de m), me di+o ne&amente.
/>as &isto en el Nos
*4
la !orma ar(eti'o, el 'rinci'io anterior al comien-o
sin !inal
*7
39 As) me ha#l Poimandres9
/Entonces Odi+e $oP 0de dnde han sr,ido los elementos de la natrale-a239
A lo cal %l res'ondi.
*I
Al e"istir el Nos $ el @o,os di&inos a la &e- en el mndo ar(et)'ico $ en cada no de nosotros $
s'oniendo las mismas relaciones en los dos casos, se e"'lican las relaciones de !iliacin entre @o,os $ Nos
en Dios 'or la de'endencia del @o,os res'ecto del Intelecto en nosotros9 Res'ecto de la 'resencia en nosotros
del Nos Padre, &er Tratado BII, G $ H $ Tratado BAII, 17 del Corpus Hermeticum9 Samaranch, o' cit9
/@o (e &e $ o$e3 ha$ (e entenderlo en sentido es'irital, &er Tratado II, 8 del Nor's9
*1
Es decir /en mi 'ro'io intelecto3, id%ntico al Nos A#solto, >9?9, o'9 cit9
Samaranch, o'9 cit9 SeFala (e en la se,nda &isin, al i,al (e en la 'rimera, el 'ro!eta &e en el Nos 'ero
con s 'ro'io intelecto, ,racias al Nos $ al Aer#o (e estn en %l9
**
O #ien /999 $ #a+o s !irme control conser&ando s sitio3, >9?9, o'9 cit9
*4
O #ien /en t entendimiento3, N9>9 Dodd, /La Biblia y los Griegos39
*7
O #ien /el 'rinci'io (e 'recede al ori,en in!inito3 o (i- /el 'rinci'io in!inito (e 'recede al comien-o3,
>9?9 o'9 cit9
/De la &olntad de Dios
*8
, (e ha#iendo reci#ido en s) misma al Aer#o $
ha#iendo contem'lado la #elle-a del mndo ar(et)'ico lo imit, modelando
n mndo ordenado a 'artir de ss 'ro'ios elementos $ ss 'ro'ios 'rodctos,
las almas3
*:
9
H
Entonces, el Nos Di&ino, (e es &arnPhem#ra
*=
$ e"iste como &ida $ como
l-
*G
, en,endr
*H
a 'artir de la 'ala#ra n se,ndo Nos demir,o
4I
(e,
siendo dios del !e,o $ del so'lo, cre Co#ernadores
41
, en n6mero de siete,
(e en&el&en al mndo sensi#le con ss c)rclos $ s ,o#ierno se llama
Destino
4*
9
1I
Inmediatamente el Aer#o de Dios se al- 'or encima de los elementos
44
in!eriores, hacia la 'ra re,in de la natrale-a (e aca#a#a de ser !ormada, $
se ni al Nos demir,o
47
O$a (e era de la misma sstanciaP
48
$, como
consecencia de ello, los elementos in!eriores de la natrale-a !eron
a#andonados a s) mismos des'ro&istos de ra-n
4:
, 'ara no ser ms (e sim'le
materia9
11
No o#stante, el Nos demir,o, nido al Aer#o, en&ol&i los c)rclos $ los
hi-o ,irar con n -m#ido, 'oniendo en marcha el mo&imiento circlar de ss
criatras, de+ndoles recorrer s crso circlar desde n comien-o
*8
En ,rie,o /boul3, 'ala#ra de ,%nero !emenino9 Para Dodd, o'9 cit, se tradce como /conse+o39 Aer
Asclepios, *I9
*:
Para >9 ?9, o' cit9 /(e, ha#iendo reci#ido a la Pala#ra en s interior $ contem'lando el #ello Lar(et)'icoM
Nosmos, lo imit, amoldndose a n cosmos L ordenndose a s) mismaM se,6n ss 'ro'ios elementos $ s
descendencia, es decir, las almas39
*=
O #ien /siendo andr,ino3, >9 ?9, o' cit9 Nocin di!ndida entre los r!icos, neo'latnicos $ ,nsticos9 Aer
Asclepios, *I9
*G
Aer Tratado BIII, H, 1G $ 1H del Corpus Hermeticum9
*H
Samaranch seFana (e el &er#o /en,endr3 se a'lica 'or la natrale-a andr,ina del Dios S'remo9 Aer
Asclepios, *I9 Pero tam#i%n sin esa connotacin, en Tratado A, H del Corpus9
4I
O #ien /cre 'or medio de na 'ala#ra otro Nos, el Demir,o, (ien como dios so#re el !e,o $ el
aliento9993, >9 ?, o'9 cit9
41
Ar,mento corriente entre los estoicosE los 'lanetas son los /,o#ernadores39 Samaranch, o'9 cit9
4*
En ,rie,o /Heimarmne39
44
O #ien /la Pala#ra de Dios se se'ar de los elementos nacidos a#a+o3, >9 ?9 o'9 cit9
47
O #ien /la Inteli,encia creadora3, Carc)a i Amat, o'9 cit9
48
O #ien /999de n salto ascendente, en Lla 'arte deM la creacin !)sica 'ra Lla es!era demi6r,icaM $ (ed
nida al NosPDemir,o, 'or(e esta#a hecho de la misma s#stancia3, >9 ?9, o' cit9
4:
En ,rie,o /sin logos3, 'esto (e el @o,os (la Pala#ra) se ha#)a se'arado de ellos. al si,ni!icar / 'ala#ra3 $
/ra-n3 el ar,mento no reslta totalmente claro en la tradccin, >9 ?9, o'9 cit9
indeterminado hasta n t%rmino sin !in, 'es comien-a donde se aca#a
4=
9 5
esta rotacin de los c)rclos
4G
, 'or &olntad del Nos, 'rod+o a los animales
irracionales, e"tra$%ndolos de los elementos in!eriores O$a (e ellos no
reten)an $a al Aer#o +nto a s)PE el aire 'rod+o a los &oltiles, $ el a,a a los
nadadores9 @a tierra $ el a,a ha#)an sido se'aradas la na de la otra,
con!orme a la &olntad del Nos
4H
, $ la tierra hi-o sr,ir de s 'ro'io seno a
los animales (e reten)a en s), cadr6'edos $ re'tiles, #estias sal&a+es $
animales dom%sticos9
1*
Ahora #ien, el Nos, Padre de todos los seres, (e es &ida $ l-, en,endr a n
hom#re seme+ante a %l, $ lo am como s 'ro'io hi+o9 Pes el hom#re era m$
hermoso $ re'rodc)a la ima,en de s Padre
7I
E de modo (e Dios se
enamor
71
de s 'ro'ia !orma $ le entre, todas ss o#ras9
14
Pero en canto h#o contem'lado la creacin (e el demir,o ha#)a !ormado
en el !e,o
7*
, el hom#re tam#i%n (iso 'rodcir na o#ra9 Nando el 'ermiso
!e concedido 'or el Padre, entr dentro de la es!era demi6r,ica, donde de#)a
tener 'leno 'oder, $ all) 'erci#i las o#ras de s hermano, $ los ,o#ernadores
se enamoraron de %l, $ cada no de ellos le otor, 'arte de s 'ro'ia
ma,istratra
74
9 Entonces, ha#iendo conocido s esencia $ reci#ido na
'artici'acin de s natrale-a, (iso !ran(ear los c)rclos $ conocer el 'oder
del (e reina 'or encima del !e,o
77
9
17
4=
O #ien /5 +nto con la Pala#ra, el NosPDemir,o, circndando los c)rclos $ haci%ndolos ,irar con ra'ide-
de treno, 'so a ss creaciones a circlar en na re&olcin in!inita, 'or(e en s 'rinci'io est s !in3, >9 ?9
o' cit9
4G
>9 ?9 tradce /rotacin de las es!eras39
4H
Es decir, del 'rimer Nos (e si,e siendo casa so#erana de la creacin, 'or ms (e ahora o'ere 'or
medio de s hi+o, el Nos Demir,o9 Dodd, o'9 cit, seFala (e este hecho Oel 'rimer NosP aten6a el
dalismo del Poimandres9
7I
Aer la descri'cin de los Aalentinianos OIreneo, I, 1, 1P de la 'rimera /emisin3 O/'ro#ol%3P del Dios
S'remo O/'roar+%3, 'reP'rinci'ioP9 Este Dios 'ro$ect n ,ermen de s 'arte masclina en s 'arte
!emeninaE %sta (ed 'reFada $ /dio a l- el Nos, seme+ante $ anlo,o al QemisorR, $ el 6nico (e
com'rende o a#arca la ma,nitd del 'adre39
71
/(ed cati&ado3, >9 ?9, o'9 cit9 Aer Asclepios, *I9
7*
@as es!eras celestes, >9?9, o'9 cit9
74
O #ien /de s 'ro'io reino3E o #ien /de s 'ro'ia dote3, >9?9, o' cit9
77
O #ien /999dese entonces rom'er la circn!erencia de los c)rclos $ s'erar Lo Qcom'render totalmenteRM el
'oder del (e ,o#ierna so#re el !e,o3, >9?9, o' cit9
Entonces el hom#re, (e ten)a 'leno 'oder so#re el mndo de los seres
mortales $ los animales carentes de ra-n, se inclin a mirar a tra&%s de la
ma(inaria de las es!eras
78
, (e#rando 'or en medio s en&oltra
7:
, $ mostr a
la natrale-a in!erior la #ella !orma de Dios9 Nando ella &io (e ten)a en s)
mismo la #elle-a ina,ota#le $ toda la ener,)a de los Co#ernadores nida a la
!orma de Dios, la Natrale-a sonri de amor, 'es ha#)a &isto los ras,os de
esa !orma mara&illosamente #ella del hom#re re!le+ados en el a,a, as) como
s som#ra so#re la tierra9 5 %l, ha#iendo &isto re!le+ada en el a,a esa !i,ra
seme+ante a %l, 'resente en la natrale-a, se enamor de ella $ dese ha#itar la
!orma sin ra-n9 Entonces, la natrale-a, ha#iendo reci#ido en s) a s amado,
lo a#ra- 'or com'leto $ se nieron, $a (e ard)an de amor9
18
5 'or esta ra-n, el 6nico de entre todos los seres
7=
(e &i&en so#re la tierra
(e es do#le es el hom#re
7G
. mortal 'or s cer'o e inmortal en canto
>om#re esencial
7H
9 5 an(e %l sea realmente inmortal $ ten,a 'oder so#re
todas las cosas, est s+eto a la condicin de los mortales, sometido como est
al Destino
8I
E 'or ello, an(e est% 'or encima de la ma(inaria de las es!eras,
se ha &elto escla&o de esa ma(inariaE macho $ hem#ra, 'or(e 'rocede de
n 'adre machoPhem#ra
81
, e"ento de seFo 'or 'ro&enir de n ser e"ento de
seFo $, sin em#ar,o, es &encido 'or el amor $ 'or el seFo
8*
9
1:
78
O #ien /del arma-n de las es!eras3, aldiendo a la idea de na estrctra, de Samaranch, o'9cit9
O #ien /a tra&%s de la Armon)a3, >ans ?onas, o' cit9, o #ien /del arma-n com'esto3, A9D9 NocS, /Hermes
Trismegiste, ol! I Corpus Hermeticum39
@os atores se mestran d#itati&os en canto a la tradccin de este t%rmino9 ?onas se inclina 'or /Armon)a3
teniendo en centa el sentido astrol,ico $ dinmico9 Otros atores lo hacen en el sentido concreto (e dicha
'ala#ra ten)a en la +er,a de los car'interos. /nir3, /ensam#lar39 ?onas a!irma (e 'ara todos los tradctores,
la 'ala#ra denota na estrctra material 'articlar $ no la esencia ,eneral de n sistema de 'oder, esto es, la
le$ de los mo&imientos interrelacionados del macrocosmos re'resentados 'or los siete 'lanetas9 Para el ator,
/armon)a3 denota n con+nto de !er-as (los Co#ernadores) (e 'erci#imos 'or s caracter)stica ni!icadora
(la !orma de s ,o#ierno colecti&o), $ no solo n mro di&isorio o na entidad ms com'le+a de esta clase,
como n andamia+e9 Por otra 'arte el sistema es!%rico esta#a hecho de !e,o, al,o (e no enca+a #ien con la
idea de na estrctra9
Dinalmente, Carc)a i Amat tradce como /ma(inaria de las es!eras3, &ol&iendo a la idea de (e se trata de
na es'ecie de estrctra9
7:
O #ien /$ des'%s de ras,ar la #&eda9993, >9?, o' cit9
7=
O #ien /de todos los animales3, >9?9, o' cit9
7G
O #ien /slo el hom#re tiene na do#le natrale-a9993, >9?9, o'9cit9
7H
Aer Asclepios, =9
8I
O #ien /Por(e, a 'esar de (e es inmortal $ tiene 'oder so#re todas las cosas, s!re el hado de la
mortalidad $ est s+eto a la >eimarm%ne3, >9 ?9, o' cit9
81
O #ien /an(e era andr,ino, 'or ha#er sido emanado del Padre andr,ino, e insomne9993, >9?9, o' cit9
8*
El tema de la ca)da en el mndo com'arada a n seFo $ del mensa+e de sal&acin com'arado a n
des'ertar, es corriente en toda la Cnosis, seFala De Samaranch, o'9cit9 Aer >i''ol9, A, 17, 19
/05 des'%s de esto, oh, mi Nos2E ;'es tam#i%n $o esto$ enamorado de la
'ala#ra<39
Entonces di+o Poimandres.
/Ao$ a re&elarte el misterio (e ha sido mantenido oclto hasta el 'resente9 @a
Natrale-a, en e!ecto, ha#i%ndose, 'or amor, nido al hom#re, 'rod+o n
'rodi,io sor'rendente. el hom#re ten)a en s) la natrale-a del con+nto de los
siete
84
, com'estos, como te di+e, de !e,o $ alientoE la Natrale-a, inca'a- de
es'erar, dio inmediatamente a l- a siete hom#res corres'ondientes a las
natrale-as de los siete ,o#ernadores, machos $ hem#ras a la &e-, (e se
er,)an hacia el cielo39
/;5 (% scedi des'%s, oh Poimandres, &erdaderamente ha lle,ado ahora n
!ort)simo deseo $ ardo 'or o)rte9 No te des&)es del tema<39
Pero Poimandres di+o.
/Entonces, cllate9 Pes a6n no he aca#ado de desarrollar el 'rimer discrso39
/Me callo3, res'ond) $o9
1=
Nomo &en)a diciendo, la ,eneracin de estos siete hom#res se hi-o de la
si,iente !orma. la tierra era hem#ra, $ el a,a el elemento ,eneradorE el
!e,o lle& las cosas a la madre-, la Natrale-a reci#i del %ter el so'lo &ital
$ 'rod+o los cer'os se,6n la !orma del hom#re9 En canto al hom#re, de
&ida $ l- (e era, se trans!orm en alma e intelecto, la &ida se trans!orm en
alma $ la l- en intelecto
87
9 5 todos los seres del mndo sensi#le
'ermanecieron en este estado hasta la conclsin de n 'er)odo $ hasta la
a'aricin de las es'ecies9
1G
Esccha ahora esto (e t ardes 'or conocer9
Tna &e- com'letado a(el 'er)odo, el &)nclo (e n)a todas las cosas !e
roto 'or &olntad de Dios9 Todos los animales (e, hasta a(el momento, eran
macho $ hem#ra a la &e-, !eron di&ididos en dos al mismo tiem'o (e el
hom#re
88
, $ 'asaron a ser los nos machos $ los otros hem#ras9 Entonces di+o
Dios con 'ala#ra santa. /Nreced en crecimiento $ mlti'licaos en mltitd
8:
,
todos &osotros (e ha#%is sido creados, o#ras m)as9 5 (e a(%l (e 'osea el
84
O #ien /ten)a en s) mismo la natrale-a de la Armon)a de los Siete3, >9?9, o' cit9
87
O #ien, como 'arte de la me-cla 'rocreadora, el hom#re a#andon /la Aida $ la @- 'or el alma $ la mente,
la Aida 'or el alma $ la @- 'or la mente3, >9?9, o' cit9
88
En el sentido de /es'ecie hmana3, en o'osicin a las dems es'ecies animales, de Samaranch, o' cit9
8:
A'nta >9 ?onas, o'9 cit9, (e a() se 'rodce el 6nico caso en (e el ator del Poimandres demestra cierta
!amiliaridad con el Anti,o Testamento ,rie,o, en al,o (e 'arece na cita directa de Cn 1.**, *G, cando
Dios e"horta a la ne&a creacin #ise"al. /Sed !rct)!eros $ mlti'licaos39
intelecto se recono-ca a s) mismo como inmortal
8=
, (e se'a (e la casa de la
merte es el amor
8G
, $ (e cono-ca todos los seres39
1H
Tna &e- (e Dios ha#l as), la Pro&idencia, 'or medio del Destino $ de la
ma(inaria de las es!eras, o'er las niones $ esta#leci las ,eneraciones, $
todos los seres se mlti'licaron se,6n s es'ecie, $ a(%l (e se reconoci as)
mismo alcan- el smo #ien entre todos, mientras (e el (e ha amado el
cer'o sr,ido del error del amor, 'ermanece en la oscridad, errante $
s!riendo en ss sentidos
8H
las cosas de la merte
:I
9
*I
/01% inmensa !alta Oe"clam% $oP han cometido a(%llos (e 'ermanecen en
la i,norancia, 'ara ser 'ri&ados de la inmortalidad239
/Me 'arece (e no has re!le"ionado so#re lo (e has o)do9 0No te di+e (e
'restaras atencin239
/5o 'resto atencin, recerdo, $ al mismo tiem'o te do$ ,racias39
/Si has 'restado atencin, dime, 0'or (% merecen morir los (e estn en la
merte239
/Por(e la !ente de donde 'rocede el cer'o indi&idal es la som#r)a
Oscridad, de donde &ino la natrale-a h6meda de la (e est constitido el
cer'o en el mndo sensi#le, en la (e sacia s sed la merte3
:1

:*
9
*1
/>as com'rendido #ien9 Pero 0'or (%, como dice la 'ala#ra de Dios, Qel (e
se ha conocido a si mismo &a hacia s)R
:4
239
Res'ond) $o.
/Por(e el Padre de todas las cosas est com'esto de l- $ de &ida, $ de %l
naci el hom#re39
8=
Este es, +nto con el conocimiento de Dios, el tema central de la Cnosis, de Samaranch, o' cit9 Aer tam#i%n
Tratados IA, 7 $ Tratado BIII, 1I del Corpus Hermeticum9
8G
O #ien /5 Lel hom#reM dotado de na mente reconocer (e es inmortal $ (e la casa de la merte es el
amor3, >9?9, o' cit9 Se trata del amor (e el >om#re Primordial tra+o a la natrale-a9
8H
/ais"ets3, en ,rie,o9 Para de Samaranch, el si,ni!icado ser)a /de na manera (e 'ede ser 'erci#ida 'or
los sentidos3, o'9 cit9
:I
O #ien /A(el (e ha &enido as) a conocerse a s) mismo, ha ,anado el #ien s'remoE a(el (e, sin
em#ar,o, ha acariciado el cer'o sr,ido del error del amor, 'ermanece errante en al oscridad, $ s!re en ss
sentidos los e!ectos de la merte3, >9?9, o' cit9
:1
@a 'rimera casa del cer'o indi&idal es la odiosa oscridad, a 'artir de la cal sr,i la natrale-a
h6meda, a 'artir de la cal !e constitido el cer'o del mndo sensiti&o $ a 'artir de la cal la merte e"trae
s alimento, >9 ?9, o' cit9
:*
Para de Samaranch, o' cit, la tradccin literal ser)a /en el (e es re,ada99939 @a asociacin /mndo
sensi#lePmerte3 es n tema ordinario en la Cnosis9
:4
Para otros atores /&a hacia Dios39
/Dices #ien. l- $ &ida, eso es el Dios $ Padre de (ien ha nacido el hom#re9
Si a'rendes a conocerte
:7
como n ser hecho de l- $ de &ida $ a'rendes (e
esos son los elementos (e te constit$en, retornars a la &ida39
Eso es lo (e me di+o Poimandres9
/Mas dime a6n, ;Oh mi Nos<, 0cmo alcan-ar% $o la &ida29 Por(e Dios
a!irma Q(e el hom#re (e ten,a intelecto se recono-ca a s) mismoR39
**
/0Es (e acaso no todos los hom#res tienen intelecto23
/Ai,ila t len,a, ami,o m)o9 5o, Nos, esto$ cerca de los (e son santos,
#enos, 'ros, misericordiosos, asisto a los 'iadosos $ mi 'resencia es na
a$da, e inmediatamente ellos conocen todas las cosas, se &el&en 'ro'icios al
Padre 'or la &)a del amor $ le dan ,racias 'or medio de #endiciones e himnos,
se,6n lo (e est mandado 'ara Dios, con amor !ilial9 5 antes de a#andonar
ss cer'os 'or la merte (e les es 'ro'ia, detestan ss sentidos, 'es
conocen ss o'eraciones9 Ms a6n, $o, Nos, no 'ermitir% (e las o'eraciones
del cer'o, (e los acosan, 'edan consmar ss e!ectos so#re ellos9 Por(e,
en mi calidad de ,ardin de las 'ertas, cerrar% la entrada a las acciones
malas $ &er,on-osas
:8
, 'oniendo !in a las tentaciones
::
39
*4
En canto a los insensatos, los mal&ados, los &iciosos, los en&idiosos, los
codiciosos, los asesinos $ los im')os, me manten,o a'artado de ellos,
cediendo mi 'esto al demonio &en,ador
:=
(e, a'licando al hom#re (e se
halla en esta dis'osicin el a,i+n de !e,o, lo atra&iesa
:G
en ss sentidos,
inclinndolo a6n ms hacia las acciones im')as, a !in de (e le sea reser&ado
n casti,o ma$or9 Por eso ese hom#re no cesa de diri,ir ss sentidos hacia
a'etencias sin l)mites, 'eleando en las tinie#las sin (e nada 'eda
satis!acerlo, $ eso es 'recisamente lo (e le tortra, haciendo crecer cada &e-
ms la llama (e lo consme

9
:H
:7
Para esos mismos atores /a conocer a Dios3 o /a conocer al >om#re39
:8
A() el Nos desem'eFa el 'a'el de /daimon p#redros3 Odemonio o ,enio asistenteP9 De Samaranch, o' cit9
::
O #ien /a las ima,inaciones3 o /cerrar% las salidas, e"tir'ando las ima,inaciones de las acciones9993, de
Samaranch, o' cit9
:=
Este /timors daimon3 Odemonio &en,ador o casti,adorP se o'one al /daimon p#redros3 OasistenteP9
Rea'arece en el Tratado B, *1 del Corpus Hermeticum, #a+o la !orma de /daimon Hypereti$s3 Oser&icialP,
(e !la,ela al alma im')a con el lti,o de ss &icios9 Aer tam#i%n Tratado BIII, =9
:G
Para NocS, se trata de n sentido a'ro"imado 'or(e el te"to a() es oscro9
:H
?onas, o' cit9, e"'lica los &ers)clos *I a *4 del si,iente modo. @os amantes del cer'o se encentran en la
merte $ merecen la merte9 Por otro lado, el (e se conoce a s) mismo sa#e (e el Padre de todas las cosas
consiste en @- $ Aida, e i,al 'or tanto (e el >om#re Primordial (e de %l sr,i, $ 'or esto sa#e (e %l
mismo est hecho de @- $ Aida, $ (e a tra&%s de este conocimiento &ol&er a la Aida9 @os sa#edores de
esto, llenos de amor hacia el Padre, antes de entre,ar s cer'o a s 'ro'ia merte, a#+ran de los sentidos
c$os e!ectos conocenE $ el PoimandresPNos los asiste en esta o'eracin, actando como ,ardin ante las
*7
/Me has enseFado todas las cosas (e $o desea#a, ;Oh Nos<, 'ero h#lame
ahora de la Ascensin $ de cmo se 'rodce39
A esto Poimandres res'ondi.
/Primeramente, cando se disel&e el cer'o material, t6 entre,as el cer'o a
la alteracin, $ la !orma (e 'ose)as de+a de ser 'erci#ida, $ entre,as al
demonio
=I
t $o ha#ital
=1
, en adelante inacti&o, $ los sentidos cor'orales
retornan a ss res'ecti&as !entes $ se con!nden ne&amente con las
ener,)as
=*

=4
, en tanto la 'arte irasci#le $ la conc'isci#le retornan a la
natrale-a irracional39
*8
5 esta es la !orma en (e el hom#re, a 'artir de ese momento, se lan-a hacia lo
alto a tra&%s del arma-n de las es!eras9 En el 'rimer c)rclo a#andona la
ca'acidad de crecer $ decrecer9 En el se,ndo, el arte de la maldad, es')rit
del en,aFo (e (eda sin e!ecto9 En el tercero, la ilsin del deseo
=7
, ahora
ino'erante9 En el carto, la ostentacin de mando
=8
, (e (eda des'ro&ista de
ss !ines am#iciosos9 En el (into, la adacia im')a $ la temeridad
'resntosa
=:
9 En el se"to los a'etitos il)citos (e 'rodce la ri(e-a, (e
(edan ino'erantes9 En el s%'timo c)rclo, la mentira (e tiende tram'as
==
9
=G
*:
5 entonces, des'o+ado de a(ello (e ha#)a 'rodcido la ma(inaria de las
es!eras
=H
, entra en la natrale-a de la O,dada
GI
, sin 'oseer otra cosa (e s
'ertas $ 'rohi#iendo la entrada a las in!lencias mali,nas del cer'o9 @os i,norantes se con&ierten en 'resa
de todas las 'asiones mali,nas, c$a insacia#ilidad les atormenta $ amenta sin cesar la llama (e los
consme9
=I
Para NocS se trata del /daimon 'ersonal3 de cada hom#re9
=1
En ,rie,o /t%os3, carcter9 ?onas, o' cit9, tradce /rindes al demonio t natrale-a sensal, ahora
dormida39
=*
O #ien /$ los sentidos cor'orales &el&en a s l,ar ori,inal entre los elementos3, ?onas, o' cit9
=4
Para De Samaranch se re!iere a las ener,)as astrales9
=7
O #ien /el arti!icio de la conc'iscencia3, >9?9, o' cit9
=8
O #ien /la arro,ancia de la dominacin3, Id9
=:
O #ien /$ la im'rdencia de la accin im'lsi&a3, Id9
==
O #ien /la mentira (e a'risiona3, Id9
=G
SeFala De Samaranch (e na serie anlo,a de siete &icios, 'ede encontrarse en Ireneo, I, *H, 7 Oan(e
menos directamente relacionados con las es!erasP. Agnoia, Au"ad&a, 'a$&a, (elos, )"onos, *rinnys, *pi"ym&a!
El orden 'lanetario se,ido en la ascensin es el llamado /orden caldeo3 $ los &icios de (e el alma se
des'o+a corres'onden scesi&amente a los /tem'eramentos3 de la @na, Mercrio, Aens, Sol, Marte, ?6'iter
$ Satrno9 Al ser ?6'iter el astro (e otor,a honores $ ri(e-as, el &icio corres'ondiente al c)rclo se"to son
las am#iciones cl'a#les (e ins'ira $ 'ermite lle&ar a ca#o la ri(e-a9
=H
O #ien /des'o+ado de los e!ectos de la Armon)a3, >9?9, o' cit9 O #ien /des'o+ado de lo (e ha#)a 'rodcido
la natrale-a de las es!eras3, De Samaranch, o' cit9 So#re este tema &er Plot9, : $ =9
GI
Es decir, la octa&a es!era, la de las estrellas !i+as9
'ro'ia 'otencia
G1
E $ canta con los seres himnos al Padre, $ todos los 'resentes
,o-an con %l de s lle,ada9 5 tornado seme+ante a ellos, o$e a ciertas
Potencias (e estn sentadas 'or encima de la natrale-a o,dodica, cantando
con dlce &o- himnos a Dios
G*
9 5 entonces, ascienden ordenadamente hacia el
Padre, se a#andonan a las Potencias $ &ol&i%ndose ellos mismos Potencias,
entran en Dios
G4
9 Este es el #iena&entrado !in (e a,arda a los (e 'oseen el
conocimiento. lle,an a ser Dios
G7
9 5 #ien, 0(% es'eras t62 0Acaso ahora, (e
has heredado de m) toda la doctrina, no &as a &ol&erte ,)a 'ara a(ellos (e
no son di,nos de ello, a !in de (e el ,%nero hmano, ,racias a t mediacin,
sea sal&ado 'or Dios2
*=
@e,o de dichas estas 'ala#ras, Poimandres, ante mis o+os, se me-cl con las
Potencias9 5 $o le,o de diri,ir al Padre de todas las cosas acciones de ,racias
$ #endiciones, me des'ed) de Poimandres, ha#iendo sido in&estido de
'otencia
G8
e instrido acerca de la natrale-a del Todo $ so#re la &isin
s'rema9 5 comenc% a 'redicar a los hom#res la #elle-a de la 'iedad $ del
conocimiento9
/Oh Pe#los, hom#res nacidos de la tierra, &osotros (e os ha#%is entre,ado a
la em#ria,e-, al seFo $ a la i,norancia de Dios, sed a#stemios, de+ad de
re&olcaros en la &ida cr'la, hechi-ados como estis 'or n seFo
irracional39
*G
Entonces ellos, en canto esccharon esto, se nieron a mi alrededor, $ $o les
di+e.
/0Por (%, ;oh hom#res nacidos de la tierra< os ha#%is entre,ado a la merte si
ten%is el 'oder de 'artici'ar de la inmortalidad2 ;Arre'ent)os, &osotros (e
ha#%is se,ido el camino del error $ (e ha#%is tomado a la i,norancia como
com'aFera< @i#eraos de la l- tene#rosa, tomad 'arte en la inmortalidad,
de+ando de na &e- $ 'ara siem're la 'erdicin39
G1
O #ien /ahora en 'osesin de s 'ro'io 'oder3, >9?9, o' cit9
G*
O #ien /$ con los (e all) $a se encentra e"alta al PadreE $ los all) 'resentes se ale,ran con %l 'or s
'resencia entre ellos, $ ha#i%ndose &elto i,al a ss com'aFeros esccha tam#i%n a ciertos 'oderes, so#re la
octa&a es!era, (e e"altan a Dios con dlce &o-3, >9?9, o' cit9
G4
O #ien /nacen3 o /renacen3, de Samaranch, o' cit9 5 &er tam#i%n Tratado BIII, :, =, 1I del Corpus9
G7
O #ien /5, le,o, se ele&an hacia el Padre en 'rocesin $ se entre,an a ss Poderes, $ ha#i%ndose
con&ertido en Poderes ellos mismo, entran en la deidad9 Uste es el #en !in de a(ellos (e han ,anado
gnosis. con&ertirse en Dios3, >9?9, o'9 cit9
G8
/dynamis3, en ,rie,o9 Para De Samaranch 'odr)a im'licar 'oderes m,icos (e 'ermiten al alma &encer a
los /,o#ernadores3 en s s#ida hacia la O,dada9 Aer9 >i''ol9, AII, 4*, 89
*H
Entonces, al,nos de entre ellos, des'%s de #rlarse de m), se marcharon,
'es $a se ha#)an com'rometido en el camino de la merte9 Pero los otros,
arro+ndose a mis 'ies, me ro,a#an (e les instr$era9 5o hice (e se le&anten
$ me constit) en ,)a del ,%nero hmano, enseFndoles la doctrina $ cmo $
'or (% medios se 'odr)an sal&ar9 Sem#r% en ellos las 'ala#ras de la sa#idr)a
$ !eron alimentados con a,a de am#ros)a9 Al lle,ar la tarde, cando la l-
del sol comen- a ocltarse, les in&it% a dar ,racias a Dios9 5, cm'lida la
accin de ,racias, cada no se march a dormir a s cama9
4I
En canto a m), ,ra#% en m) mismo
G:
el don (e me otor,ara Poimandres $
des'%s de ha#er sido as) colmado de todo canto desea#a, me sent) 'leno de
ale,r)a9 Pes el seFo del cer'o se torn &i,ilia del alma, la oclsin de mis
o+os se con&irti en &isin &erdadera, mi silencio en na ,estacin del #ien, $
la e"'resin de la 'ala#ra en na ,estacin de cosas #enas9 5 todo esto me
scedi 'or ha#er reci#ido de mi Nos, es decir, de Poimandres, el Aer#o de la
So#eran)a a#solta9 >eme, 'es, a(), lleno del so'lo di&ino de la &erdad9 Por
eso, con toda mi alma $ todas mis !er-as, o!re-co a Dios Padre esta
'le,aria
G=
.
41
/Santo es Dios, Padre de todas las cosas9
Santo es Dios, c$a &olntad se cm'le ,racias a ss 'otencias9
Santo es Dios, (e (iere ser conocido $ es conocido 'or a(ellos (e le
'ertenecen
GG
9
T6 eres Santo, t6, (e 'or medio del Aer#o, has constitido todo lo (e es9
T6 eres Santo, t6, c$a ima,en es re'rodcida 'or la Natrale-a9
T6 eres Santo, t6, a (ien la Natrale-a no ha !ormado
GH
9
T6 eres Santo, t6, (e eres ms !erte (e toda 'otencia9
T6 eres Santo, t6, (e eres ma$or (e toda e"celencia
HI
9
T6 eres Santo, t6, (e ests 'or encima de las ala#an-as9
G:
O #ien /inscri#) en mi memoria3, V9 Scott, /Hermetica39 O #ien /escri#) en m) mismo3, Menard9 O #ien,
/lo reco,) 'or escrito en m) mismo3, De Samaranch, o' cit9 Aer tam#i%n Papiro O+yr%9
G=
Para ms 'le,arias herm%ticas, &er. Tratado A, 1I $ 11E Tratado BIII, 1:W*I $ Asclepios, 719
GG
O #ien /(e se hace conocer 'or los (e le 'ertenecen3, De Samaranch, o' cit9
GH
O #ien /T6, c$a !orma no ha 'odido re'rodcir la natrale-a en s totalidad3, De Samaranch, o' cit9
HI
De Samaranch, o' cit9, indica (e a() se hace 'resente el tema de la /ep$eina3 Oms all, trascendenciaP9,
'resente tam#i%n en los te"tos 'lotinianos9
Reci#e los 'ros sacri!icios de las 'ala#ras
H1
(e te o!rece n alma 'ra $ n
cora-n diri,ido hacia Ti, (e eres Ine"'resa#le, Ine!a#le, t6, a (ien solo el
silencio nom#ra9
4*
Te s'lico (e nin,na ca)da me 'ri&e de la 'arte de conocimiento (e
corres'onde a nestra esencia. conc%deme lo (e te 'ide esta oracin $
ll%name de 'otencia
H*
9 Entonces, ilminar% con esta ,racia a a(ellos de mi
ra-a (e 'ermanecen en la i,norancia, a mis hermanos, ts hi+os9 S), 'oseo la
!e $ te rindo testimonio de ella. a&an-o hacia la &ida $ hacia la l-9 Eres
Kendito, Padre. el hom#re (e te 'ertenece (iere 'restarte s a$da en la
o#ra de santi!icacin con!orme a la 'otencia (e le has transmitido
H4
3
H1
En ,rie,o, /Logi$#i "ys&ai3 Osacri!icios &er#alesP, en o'osicin a la o!renda de incienso (Aer Asclepios, 71)
o de na &)ctima9 Pero es tam#i%n el sacri!icio del /logi$s3, del (e ha reci#ido el Aer#o9 Aer Protre't9, B9 5
Dodd, o' cit9
H*
Aer nota G89
H4
O #ien /en la medida en (e t6 le has transmitido toda la 'otencia3, De Samaranch, o' cit9