Cdigo

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

ESTUDIOS GENERALES LETRAS

TRABAJO INDIVIDUAL

Ttulo:

EL GNERO FEMENINO Y SU
ROL ACTIVO EN ROSA
CUCHILLO

Nombre:
SANCHEZ

LINDA ESTHER CELESTINO

Tipo de evaluacin:

ENSAYO

Curso:

NARRATIVA

Horario:

0612

Profesor:
ALVAREZ

EDUARDO J. HUARAG

Jefe de Prctica:

JESS F. SALAZAR PAIVA

SEMESTRE 2014-1

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:

EL GENERO FEMINO Y EN SU ROL ACTIVO

EN ROSA CUCHILLO
La obra de Oscar Colchado, Rosa Cuchillo, como la vasta mayora de las novelas
peruanas publicadas a partir de los aos 90, se contextualiza dentro de un marco
histrico caracterizado por la violencia de la guerra. En este espacio temporal se
desenvuelven tanto las vctimas como sus agresores; paralelamente nos expone la
visin mtica del mundo andino, en contraste a las ideas comunistas de las cuales se
aquejaba nuestra sociedad.
El propsito del siguiente artculo es dar a conocer como el gnero femenino,
representado en los personajes de Rosa Cuchillo y Angicha, cumple un rol activo
dentro de la obra de Oscar Colchado. Empezaremos desarrollando el marco histrico
temporal en el que los personajes sufren y violentan, as mismo se delimitar el
espacio geogrfico a partir de la textualidad del escrito y, adicionalmente, cmo es que
toda la violencia se refleja en la forma de estructurar el texto. En segundo lugar,
analizaremos el personaje protagnico, Rosa, quien nos introduce a la forma mtica de
percibir la violencia gracias al sincretismo cultural propio de un personaje indigenista.
Por ltimo, se evaluar la participacin de Angicha y cmo esta encarna a la mujer
revolucionaria, que deja de lado los condicionamientos sociales para participar junto a
la lucha armada interna.
1. LA VIOLENCIA EN EL DISCURSO NARRATIVO (ROSA CUCHILLO)

la matanza de los comuneros de Runguyocc

dispara, compaera, dispara, le grit

trece efectivos bien armados y con pasamontaas

pero la muchacha se toc de nervios y
nosotros los yana umas con nuestro comandante Huayhuaco
en Uchuraccay luego de la masacre de los periodistas
fosas comunes en Pucayacu, en Pomatambo, Accomarca, Cayara

t te llamas Ruth, es tu nombre de guerra

violamos a las terrucas, despus lanzamos granadas
la sagrada familia de en Ayacucho

comits populares, o sea dictaduras conjuntas

fueron aniquilados ms de ochenta, eso fue lo real
las etapas de la guerra de guerrillas
con lo de Lucanamarca, les dimos la leccin, dijo

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Oscar Colchado nos enmarca en dos espacios temporales paralelos dentro del
caos de las diversas voces que narran intermitentemente pero con la
intensidad necesaria para mantener la expectativa hasta el final. El primer
narrador en primera persona, Rosa Huaca, nos lleva por su viaje a travs del
Ukhupacha hasta su destino el Jananpacha, un tiempo pre-hispnico, un
singular camino a la que solo tienen acceso aquel quien comprende la visin
andina. Sin embargo, se intersecta con personajes que le hacen recordar el
pasado antes de su muerte; una de las escenas ms simblicas es la que
citamos al comienzo de este segmento. Los mensajes al azar anuncian la
autoridad que crea tener cada bando, por un lado el Estado que iba a la caza
de los activistas terrorista y los ataques
Pasado el medioda, Rosa vio como los militares sacaban a las mujeres, a las ms
jvenes, entre ellas a Clara Tincopa y a Leonida Ricse. Tambin a Anita Chapilliqun,
que estaba embarazada, y a Rosala Janampa, una nia de doce aos. Arrastrando las
llevaron hasta unos matorrales, y all las violaron. Ella, llorando, oia sus gritos en el
viento que suba del ro.

2. ROSA CUCHILLO

3. ANGICHA
En un pas patriarcal como el nuestro, socialmente las mujeres se vean
reducidas en su capacidad en tres mbitos: intelectual, fsica y afectiva. Estas
las condicionan a permanecer sometidas pacficamente bajo el yugo de una
autoridad superior que se niega al desarrollo de estas mismas. En un trabajo
antropolgico referente a la participacin de la mujer en Sendero Luminoso, y
revisando las estadas, notamos que desde el comienzo de la formacin del
grupo subversivo el porcentaje de militantes de este gnero fue en aumento
hasta ocupar el 56% del Comit Central. Esto era resultado de la apertura que
los comunistas por la incorporacin de mujeres en sus filas. No obstante, su
nmero no influa, segn el anlisis de este estudio

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:

http://www.derechos.org/nizkor/peru/libros/cv/viii/21.pdf
http://www.raco.cat/index.php/boletinamericanista/article/viewFile/98614/14621
1
http://lanic.utexas.edu/project/laoap/iep/ddt068.pdf
http://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:354336/FULLTEXT01.pdf
http://lup.lub.lu.se/luur/download?
func=downloadFile&recordOId=1025469&fileOId=1025506
http://pickleando.blogspot.com/2014/04/pachamama-la-diosa-madreandina.html
http://www.jornaldepoesia.jor.br/BHAH11jenniecarrasco.htm
http://www.redaccionpopular.com/articulo/preludio-mitos-dominacion-yresistencia-andina-lima-unmsm-2013