TECNICA N59 PERMANECE EN EL MEDIO ENTRE DOS POLARIDADES.

Tercera tcnica para observar: Oh, amada, no pongas la atencin ni en el placer ni en el dolor, sino entre
ellos.
Todo es polar, y la mente va de una polaridad a otra, sin permanecer nunca en medio. Has conocido algn
momento en que no fueras ni feliz ni infeliz? Has conocido algn momento en que no estuvieras ni sano ni
enfermo? Has conocido algn momento en que no fueras ni esto ni aquello, en que estuvieras justo
entremedias, justo en el medio, exactamente en el medio? La mente se va de un polo a otro instantneamente.
Si eres feliz, tarde o temprano irs a la infelicidad, y lo hars instantneamente: la felicidad
desaparecer y sers infeliz.
Si te ests sintiendo bien, tarde o temprano te sentirs mal, y no hay ningn punto en que te quedes en medio.
Vas instantneamente de esto a eso. Igual que un pndulo de un reloj antiguo, vas de la izquierda a la
derecha, de la derecha a la izquierda, y el pndulo sigue movindose. Hay una ley secreta: cuando el
pndulo va hacia la izquierda, parece que est yendo a la izquierda, pero est cogiendo impulso para ir a
la derecha. Cuando est yendo a la izquierda, est cogiendo energa, impulso, para ir a la derecha;
cuando est yendo a la derecha, est cogiendo impulso para ir a la izquierda. De modo que lo que surge a
la vista no es el todo. Cuando te ests poniendo feliz, ests cogiendo impulso para ser desdichado. As es que
cuando te veo rindote, no est lejos el momento en que estars llorando.
En los pueblos de India las madres saben esto, de manera que cuando un nio empieza a rerse demasiado
dicen: Que pare; si no, empezar a llorar. Tiene que ser as. Si un nio es tan feliz, el siguiente paso no
puede ser otro que la infelicidad. Por lo tanto, hacen que pare. De lo contrario ser infeliz. Pero lo mismo es
aplicable a lo contrario, y eso no se sabe. Cuando un nio est llorando y tratas de hacer que pare, no slo
ests parando su llanto; ests parando su paso siguiente. Ahora no puede ser feliz. Cuando un nio llore,
djale. Aydale a que llore ms, para que cuando el llanto termine haya cogido impulso. Ahora puede ir
a la derecha puede ser feliz.
Los psicoanalistas dicen ahora que cuando un nio est llorando y gritando, no le pares, no intentes
persuadirle, no le distraigas. No trates de enfocar su mente en otra cosa; no le sobornes para que pare. No
hagas nada. Simplemente permanece en silencio junto a l, y djale que llore y gima y grite, para que pueda ir
fcilmente a la felicidad. De lo contrario, ni podr llorar ni podr ser feliz. As es como nos hemos vuelto
todos. No podemos hacer nada. La sonrisa no es completa; todo est confuso.
Pero esto es la ley natural de la mente. Va de un polo a otro. Esta tcnica es para cambiar esta ley
natural: Oh, amada, no pongas la atencin ni en el placer ni en el dolor, sino entre ellos. Puedes elegir
cualquiera de las polaridades, e intenta estar justo en medio. Qu puedes hacer para estar en medio? Cmo
estars en medio? Una cosa: cuando sientes dolor, qu puedes hacer? Cuando sientes dolor, quieres
escaparte de l. No lo quieres; tratas de alejarte de l. Te esfuerzas para ir a lo opuesto: para ser feliz,
para estar alegre. Cuando sientes felicidad, qu haces? Te esfuerzas para aferrarte a ella, para que no pueda
entrar el polo opuesto..., para aferrarte a ella!
Cuando sientes felicidad te aferras; cuando sientes dolor te escapas. sta es la actitud natural. Si
quieres cambiar esta ley natural y trascenderla, cuando sientas dolor no trates de escapar. Permanece
con l. Perturbars todo el mecanismo natural. Tienes dolor de cabeza: permanece con l. Cierra los ojos,
medita sobre el dolor de cabeza; permanece con l. No hagas nada. Simplemente s un testigo; no trates de
escapar.
Cuando sientas felicidad y te sientas especialmente dichoso en un momento especfico, no te aferres a
ella. Cierra los ojos y s un observador de todo ello. Aferrarse o escaparse son lo natural para la mente
cubierta de polvo. Si permaneces como observador, tarde o temprano caers en medio, porque la ley natural
es ir a la polaridad, al polo opuesto. Si permaneces como testigo, ests en medio.
Buda ha llamado a toda esta filosofa majjhim nikai, el camino medio, debido a esta tcnica. l dice que
permanezcas siempre en el medio; independientemente de cul sea la polaridad, permanece siempre en
el medio. En el momento en que pierdes tu estado de observador te aferras o rechazas. Si rechazas, irs al
otro extremo; si te aferras, intentars quedarte en este extremo, pero nunca estars en medio. S slo un
observador. No ests atrado, no ests repelido. Tienes dolor de cabeza; acptalo. Es un hecho. Igual que est
ah un rbol, igual que est ah la casa, igual que est ah la noche, as est ah el dolor de cabeza. Acptalo y
cierra los ojos. No trates de escaparte de l.
Eres feliz; acepta el hecho. No te aferres a l, y no intentes no ser infeliz. No intentes nada. Si llega la
infelicidad, acptala. Permanece como un observador en una colina, simplemente viendo cosas. Llega la
maana, y llega la noche, y luego sale el Sol, y luego el Sol se pone y hay estrellas y oscuridad, y de nuevo sale
el sol..., y t eres simplemente un observador en una colina. No puedes hacer nada. Simplemente ves.
iHa llegado la maana; percibes el hecho, y sabes que ahora vendr la noche, porque la noche sigue a la
maana. Y cuando llega la noche, percibes el hecho, y sabes que ahora estar llegando la maana, porque la
maana sigue a la noche.
Cuando hay dolor, eres simplemente un observador. Sabes que ha llegado el dolor, y tarde o temprano
se ir, y vendr el polo opuesto. Y cuando ha venido la felicidad, sabes, que no va a permanecer para
siempre. La infelicidad estar oculta en alguna parte, estar viniendo. Permaneces como observador. Si
puedes observar sin atraccin y sin repulsin, caers al medio, y una vez que el pndulo se para en el
medio puedes ver por vez primera qu es el mundo.
Mientras te ests moviendo, no puedes saber qu es el mundo; tu movimiento lo confunde todo. Una
vez que no te ests moviendo, puedes mirar el mundo. Por primera vez, sabes qu es la realidad. Una
mente que no se mueve sabe qu es la realidad; una mente que se mueve no puede saber qu es la realidad.
Tu mente es como una cmara: vas movindote y sacando fotos, pero lo que recoges es confusin, porque la
cmara no se debe mover. Si la cmara est movindose, las fotos sern slo confusin.
Tu consciencia: est yendo de una polaridad a otra, y todo lo que sabes de la realidad es slo una confusin,
una pesadilla. No sabes qu es qu; todo est confuso, errado. Si permaneces en el medio y el pndulo se
ha parado, si tu consciencia ahora est enfocada, centrada, entonces sabes qu es la realidad. Slo una
mente que no est movindose sabe qu es la verdad. Oh, amada, no pongas la atencin ni en el placer ni
en el dolor, sino entre ellos.