TRANSURFING PRCTICO EN 78 DIAS

Vadim Zeland
Traduccin: alonindark.
REALITY TRANSURFING
PRINCIPIOS BSICOS

La mente interpreta la informacin utilizando una coleccin de etiquetas bien establecidas.
El alma no piensa y no habla, sino siente y sabe.
La mente es slo capaz de crear una versin relativamente nueva de una casa hecha de ladrillos
antiguos.
Los descubrimiento enteramente nuevos vienen de sectores irrealizados.
El alma sirve de mediador entre la informacin enteramente nueva y la mente.
El alma acepta la informacin irrealizada como conocimiento sin interpretaciones.
i la mente consigue tiene !"ito en interpretar la informacin del alma, se hace un descubrimiento.
La mente es capaz de determinar inequ#vocamente el estado de comodidad interior.
Entr!nate en prestar atencin a la comodidad interior.
$abiendo rechazado la importancia, obtendr%s la libertad de elegir tu destino.
La libertad de eleccin te permite de&ar de pedir, de&ar de e"igir y de&ar de esforzarte. Te permite ir y
tomar lo que t' quieras.
La estructura de la informacin est% organizada en cadenas de v#nculos de causa y efecto.
Los v#nculos de causa y efecto dan lugar al flu&o de variaciones.
Las sendas de menor resistencia est%n organizadas en corrientes separadas.
Las corrientes en el flu&o de variaciones ya tienen en si mismas las soluciones a todos los problemas.
La importancia interna y e"terna arro&a a la mente fuera de la corriente ptima.
Es la mente la que te lleva a una cascada, y no las corrientes en el flu&o de variaciones.
Todo es mucho m%s f%cil de lo que parece. Entr!gate a esta sencillez.
(o es el augurio lo que funciona, sino tu actitud hacia !l.
Las se)ales de gu#a apuntan a posibles giros en el flu&o de variaciones.
Las l#neas de vida difieren cualitativamente una de otra.
Las se)ales nos ponen en alerta, porque aparecen durante un paso a otra l#nea de vida.
Las se)ales pueden distinguirse por su capacidad para crear una sensacin de que algo no est% muy
bien.
Las frases espont%neas pueden ser percibidas como claras indicaciones, sobre las que t' puedes
actuar.
El estado de incomodidad interior es una se)al clara.
i tienes que hablar contigo mismo en algo, significa que el alma est% diciendo no.
i tienes la posibilidad de rechazar una decisin incmoda, rech%zala.
Es necesario soltar el agarre y aceptar acontecimientos imprevistos en tu guin.
La importancia obstaculiza tu aceptacin de la posibilidad de desviaciones en tu guin.
La mente se esfuerza por controlar, no su propio movimiento con el flu&o, sino el flu&o mismo.
*ueve el centro de gravedad del control a la observacin.
$abiendo renunciado al control, ganar%s el control real sobre una situacin.
i te mueves con el flu&o de variaciones, el mundo saldr% a tu encuentro.


EXPLICACIN
+esde el comienzo del tiempo, la gente ha estado notando que el mundo se comporta de un modo dual. ,or
un lado, todo lo que ocurre a nivel material es m%s o menos entendible y e"plicable en t!rminos de las leyes
de las ciencias naturales. ,ero por otro lado, cuando se enfrentan con fenmenos pertenecientes al nivel sutil,
esas leyes de&an de ser efectivas. -,or qu! no podemos lograr unir las diversas manifestaciones de la realidad
en un solo sistema de conocimiento.

El resultado es un e"tra)o cuadro: como si el mundo &ugara al escondite con el hombre y no estuviera
dispuesto a revelar su verdadera naturaleza. Los cient#ficos dif#cilmente consiguen formular una ley que
e"plique un fenmeno dado y otro fenmeno aparece, y no enca&a dentro de la e"plicacin de la ley anterior.
/ esta persecucin de la verdad, escurridiza como una sombra, contin'a por siempre.
,ero hay algo interesante: el mundo no simplemente oculta su cara real 0 f%cilmente acepta la apariencia que
la gente le atribuye 1, y esto sucede en todos los campos de las ciencias naturales. ,or e&emplo, si vamos a
representar un ob&eto dado del mundo microscpico como una part#cula, tienen que llevarse a cabo
e"perimentos a fin de demostrar esto. ,ero en caso de que supongamos que !ste no es una part#cula, sino una
onda electromagn!tica, el mundo no ob&etar#a y f%cilmente se manifestar#a f%cilmente.
El resultado ser#a el mismo si pregunt%ramos sobre la materia de la que est% hecho: -es una materia densa.
2esponder%: #. -/ quiz%s est% hecho de energ#a. La respuesta es de nuevo afirmativa.
3omo es sabido, un proceso continuo de nacimiento y desaparicin de part#culas microscpicas tiene lugar
en el vac#o: la energ#a se convierte en materia y viceversa. (o vale la pena ni siquiera preguntar al mundo
qu! es lo primario, la materia o la conciencia. +e nuevo cambiar% de m%scara de una manera astuta y nos
mostrar% e"actamente el lado que nos gustar#a ver. 2epresentantes de las diversas doctrinas discuten
demostrando puntos de vista contradictorios, pero la realidad hace su &uicio imparcial: efectivamente todos
ellos est% en lo cierto.
2esulta que no slo el mundo es escurridizo, sino que tambi!n es maleable y, en otras palabras, se comporta
como un espe&o. Todos los conceptos de la realidad son literalmente refle&ados por el mundo, cualquiera que
puedan ser.
-,ero son todos los intentos de e"plicar la realidad en vano, puesto que el mundo siempre estar% de acuerdo
con lo que pensamos sobre !l y al mismo tiempo siempre evitar% una respuesta directa.
+e hecho, las cosas son muchos m%s simples. (o es necesario buscar la verdad absoluta en las diferentes
manifestaciones de la realidad diversa. Todo lo que necesitas hacer es aceptar el hecho de que, igual que un
espe&o, la realidad tiene dos lados: f#sico, que se puede tocar con la mano, y metaf#sico, que est% m%s all% de
las fronteras de la percepcin, pero que es igual de preciso. $oy la ciencia e"plora lo que es refle&ado en el
espe&o y el esoterismo trata de mirar al otro lado del espe&o.
+e eso es de lo que trata toda su discusin. in embargo, -qu! hay ah#, al otro lado del espe&o.
3omo ense)anza esot!rica, el Transurfing proporciona una posible respuesta a esta pregunta. 4l otro lado del
espe&o est% el espacio de variaciones: una estructura de informacin, en la cual los escenarios de todos los
acontecimientos posibles est%n almacenados.

El n'mero de variantes es interminable, como el n'mero infinito de posiciones de un punto en la red de
coordenadas. 4h#, todo lo que fue, lo que es y lo que ser%, est% almacenado.
Esto significa que el acceso al espacio de variaciones abre oportunidades para la clarividencia. El 'nico
problema es que e"iste un interminable n'mero de variaciones, as# que acontecimientos que nunca
suceder%n, tambi!n pueden ser vistos. ,or eso es por lo que los clarividentes frecuentemente cometen
errores en sus predicciones5 puesto que ellos podr#an ver lo que nunca sucedi o nunca suceder#a.

4s# que puedes rela&arte respecto a eso, tu futuro no puede ser conocido por nadie, porque nadie puede
predecir qu! variacin efectivamente suceder%. 6gualmente, no hay garant#a de que mientras sue)as t' veas
e"actamente el sector en el espacio de variaciones que va a convertirse en realidad.
/ esto es simplemente magn#fico: como tu futuro no est% predeterminado, esto significa que hay siempre
esperanza para algo me&or. La meta del Tansurfing no es recordar el pasado con pesar y esperar el ma)ana

con miedo, sino formar conscientemente tu realidad. 4l principio, eso es dif#cil de creer. -+nde est%
localizado el espacio de variaciones. -Es tal cosa incluso posible.
+esde el punto de vista de nuestra percepcin tridimensional, est% localizado en todas partes y al mismo
tiempo en ninguna. ,odr#a estar m%s all% de las fronteras del universo visible, o podr#a estar localizado dentro
de tu taza de caf!. En cualquier caso, no est% en la tercera dimensin.
La parado&a es que todos nosotros vamos ah# cada noche. Los sue)os no son una ilusin en absoluto. La
gente despreocupadamente los cataloga como fantas#as, sin sospechar que refle&an acontecimientos reales
que podr#an suceder en el pasado o en futuro.
Es sabido que mientras se sue)a uno puede presenciar im%genes que parecen pertenecer a un mundo aparte
del nuestro. / es absolutamente claro que tal cosa no se ve en ninguna parte. i el sue)o es alguna clase de
imitacin de la realidad, generada por nuestro cerebro, -entonces de dnde vienen todas estas im%genes e
historias inimaginables.
i asumimos que todo lo consciente en la psique humana pertenece a la mente, y lo subconsciente, al alma,
se puede establecer que el sue)o es el vuelo del alma en el espacio de variaciones. La mente no inventa los
sue)os: la mente realmente los ve.
El alma tiene acceso directo al campo de informacin, donde todos los 7escenarios y decorados8 pueden
encontrarse estacionarios, como fotogramas de un rollo de pel#cula. El fenmeno del tiempo se manifiesta
slo cuando el 7rollo de pel#cula8 se est% moviendo. La mente es un observador y 7generador de ideas8.

La memoria tambi!n est% directamente relacionada con el espacio de variaciones. Est% ya demostrado que el
cerebro no es f#sicamente capaz de almacenar toda la informacin que uno acumula a trav!s de toda su vida.
-Entonces cmo se las arregla para recordarla. La respuesta es que el cerebro no almacena la informacin
misma, sino algo similar a direcciones que apuntan a los datos en el espacio de variaciones. La gente no
recuerda nada de sus vidas pasadas porque cuando el cuerpo f#sico muere, las direcciones son destruidas.
,ero ba&o ciertas condiciones pueden ser recuperadas.
La mente no es capaz de crear nada que sea principalmente nuevo. La mente slo puede construir una nueva
versin de una casa usando bloques antiguos. Todo el material para los descubrimientos cient#ficos y las
obras maestras de arte es proporcionado a la mente desde dentro del espacio de variaciones, con la ayuda del
alma. / de nuevo la clarividencia y el conocimiento intuitivo vienen de ah#.
Einstein escribi que: 7los descubrimientos en ciencia no se hacen a trav!s del camino de la lgica5 poco
despu!s, en el proceso de su representacin, se visten de una forma lgica. 6ncluso el m%s peque)o
descubrimiento es siempre una revelacin. El resultado viene de fuera y es completamente inesperado, como
si alguien te lo indicara.8

El espacio de variaciones no se deber#a mezclar con el famoso concepto del campo de informacin com'n,
en el que los datos pueden transmitirse de un ob&eto a otro. El espacio de variaciones es una matriz
estacionaria, una estructura, que define todo lo que podr#a suceder en nuestro mundo.
/ as#, si mantenemos la e"istencia simult%nea de los dos lados de la realidad 0 uno f#sico y otro metaf#sico, el
cuadro del mundo se hace m%s claro. 3uando estos dos aspectos de la realidad se tocan uno a otro en la
superficie del espe&o, ocurren fenmenos que son relacionados con lo paranormal o con acontecimientos a'n
no e"plicados.
9n e&emplo ilustrativo de tal contacto de los dos lados de la realidad es la dualidad onda:part#cula cuando un
ob&eto microscpico se comporta tanto como una onda y como una part#cula. in embargo nosotros, los seres
vivos, combinando ambas caracter#sticas material y espiritual, representamos el e&emplo m%s sorprendente.

En un sentido, vivimos en la superficie de un gigantesco espe&o dual, en un lado del cual est% situado nuestro
universo material y en el otro est% situado el negro infinito del espacio de variaciones.
,uesto que estamos situados en una posicin tan 'nica, ser#amos al menos miopes para vivir dentro de las
estructuras del punto de vista com'n del mundo y usar slo un lado de la realidad: el f#sico.
La fuerza mental de una persona, ba&o unas circunstancias dadas, es capaz de materializar uno u otro sector
del espacio de variaciones. *ientras est! en el estado, que el Transurfing llama unin de mente y alma, se
crea un incre#ble poder m%gico: la intencin e"terna.
Todo a lo que tradicionalmente nos referimos como magia, tiene una relacin directa con la intencin
e"terna. 3on la ayuda de ese gran poder, los antiguos magos construyeron las pir%mides de Egipto y crearon
otras maravillas similares.
La llamamos intencin e"terna porque est% localizada fuera de la persona y as# no est% ba&o el control de la
mente. Es verdad que en cierto estado de conciencia uno puede obtener acceso a ella. 3uando sometamos esa
poderosa fuerza a nuestra voluntad, seremos capaces de hacer cosas sorprendentes.
La gente moderna sin embargo ha perdido hace mucho sus capacidades, mientras los habitantes de
civilizaciones antiguas como la 4tl%ntida sol#an e&ercerlas. ,artes del antiguo 3onocimiento nos ha llegado
hasta hoy en forma de ense)anzas y pr%cticas esot!ricas, incone"as unas con otras. Es demasiado dif#cil usar
esas ense)anzas en la vida diaria.
4 pesar de la dif#cil realizacin pr%ctica, el secreto para dominar el intento e"terno descansa en la superficie.
La clave para revelarlo, descansa en el fenmeno que se conoce como sue)o l'cido.
+urante el sue)o habitual, los acontecimientos suceden independientemente de la voluntad de la mente.
$asta que los so)adores no se dan cuenta de que est%n dormidos, ellos no son capaces de controlar lo que
est% sucediendo en el sue)o. 9no est% completamente en poder del sue)o inconsciente: 7simplemente le
sucede.8
,ero una vez que uno se da cuenta de que esto es un sue)o, incre#bles capacidades se descubren. En un sue)o
consciente cualquier cosa se puede conseguir: t' puedes controlar los acontecimientos con el poder de tus
intenciones y puedes hacer cosas inusuales como volar.
La capacidad de controlar los sue)os aparece cuando en tu sue)o te das cuenta de la realidad. En ese paso de
conciencia uno tiene un punto de apoyo: la realidad a la que uno puede regresar despu!s de despertar. La
realidad, a su vez, tambi!n parece un sue)o inconsciente 0 uno est% en poder de las circunstancias y la vida
simplemente le 7sucede8. La gente no recuerda sus vidas pasadas y no tiene punto de apoyo para usarlo para
subir al siguiente nivel de conciencia.

4 pesar de todo lo anterior, la situacin no es desesperada. En el Transurfing hay otro camino, que te permite
hacer que la intencin e"terna te sirva. La gente es capaz de formar su realidad. ,ero para hacer eso, tiene
que seguir ciertas reglas.

La mente humana ordinaria infructuosamente trata de impactar el refle&o en el espe&o, cuando realmente la
imagen misma es lo que deber#a cambiarse. La imagen es la direccin y el concepto del pensamiento
humano.
4 fin de convertir tus deseos en realidad, necesitas m%s que simplemente deseo. La imagen de un lado del
espe&o deber#a empare&arse con ciertos par%metros del sector correspondiente del espacio de variaciones en el
otro lado. ,ero eso tampoco es suficiente. +eber#amos saber cmo usar el espe&o, y esto no es simple y es
demasiado raro.

6mag#nate la siguiente situacin inusual. Est%s frente al espe&o y ah# no hay nada: vac#o. +espu!s de un
tiempo, un refle&o empieza a aparecer 0 como el revelado de una fotograf#a. Entonces t' empiezas a sonre#r,
pero en el refle&o a'n ves la misma cara seria.
El espe&o del espacio de variaciones funciona de la misma manera. lo que el retraso ah# es
considerablemente mayor, por cuya razn los cambios no se pueden percibir. La realizacin material es
inerte, pero si ciertas condiciones se dan, el refle&o se formar%, significando que el sue)o puede hacerse real.
Tu imagen frente al espe&o es un ob&eto f#sico e"istente. / tu refle&o, que es de sustancia no material, es
presuntamente metaf#sico, pero al mismo tiempo igual de real que la imagen misma. 4 diferencia del espe&o
habitual, el mundo material se manifiesta como un refle&o, las im%genes del cual son la intencin y los
pensamientos de +ios, as# como de todos los seres vivos: us manifestaciones.
El espacio de variaciones es una especie de matriz, una plantilla, utilizada para el ;patrona&e;, ;cosido; y
;presentacin de los modelos; 0 el movimiento de toda la materia. La informacin, sobre qu! y cmo las
cosas deber#an ocurrir en el mundo material, est% almacenada ah#. 3ada escenario es un sector del espacio,
conteniendo los guiones y decorados, la trayectoria y la forma de la materia. En otras palabras, los sectores
definen lo que debe suceder en cada escenario y cmo debe parecer.
4s#, el espe&o divide el mundo en dos mitades 0 v%lida y presunta. Todo lo que tiene una forma material est%
dentro de la mitad real y se comporta de acuerdo con las leyes de las ciencias naturales.
La ciencia y el punto de vista habitual est%n tratando slo con lo que sucede 7en la realidad8. ,or realidad
asumimos todo lo que puede ser observado y afectado directamente 1 si rechazamos el lado metaf#sico de la
realidad y slo consideramos el mundo material, las acciones de todos los seres vivos, incluyendo a los seres
humanos, ser%n reducidas a un movimiento primitivo dentro del marco de la intencin interna. 3on su ayuda
se alcanza la meta a trav!s de la influencia directa sobre el mundo circundante.
4 fin de conseguir algo, necesitas dar ciertos pasos, empu&ar hacia delante, emplear los codos, hablando en
general 0 hacer un traba&o concreto. La realidad material reacciona inmediatamente a la influencia directa, lo
cual crea la ilusin de que esta es la 'nica manera en que puedes obtener alg'n resultado. in embargo,
dentro del marco del mundo material, el c#rculo de las metas realistamente conseguibles es
significativamente reducido. Tienes que confiar slo en lo que est% disponible. Todo se reduce a medios y
posibilidades, que son habitualmente bastante limitados.
En este mundo absolutamente todo est% penetrado por el esp#ritu de rivalidad. +emasiada gente quiere
conseguir las mismas cosas. / dentro de los marcos del intento interno, por supuesto no habr#a suficiente
para todo el mundo. 4l mismo tiempo, -de dnde van a venir las condiciones y circunstancias a fin de
alcanzar la meta. lo pueden venir del espacio de variaciones.
4l otro lado del espe&o, todo e"iste en e"ceso y sin ninguna competencia. (o hay art#culos, sino que lo
e"traordinario es que puedes elegir cualquier art#culo como si eligieras de un cat%logo, y ordenarlo. *%s
pronto o m%s tarde ser% entregado y no tendr%s que pagar por !l 0 todo lo que tienes que hacer es cumplir
ciertas, no demasiado complicadas, condiciones y eso es todo. -(o suena eso como un cuento de hadas.
En absoluto... El poder mental no desaparece sin rastro 0 es capaz de materializar ese sector del espacio de
variaciones que tiene par%metros conformes a la emisin mental.
lo nos parece que todas las cosas e"istentes en nuestro mundo son resultado de la interaccin de ob&etos
materiales. 4qu#, los procesos a un nivel fino &uegan un papel significativo, cuando los escenarios
virtualmente e"istentes se manifiestan en la realidad. Los v#nculos de causa:efecto de los procesos finos no
son siempre evidentes y a pesar del hecho de que ellos forman al menos la mitad de nuestra propia realidad.
$abitualmente la materializacin de los sectores del espacio de variaciones sucede independientemente de

nuestra voluntad, porque la gente no enfoca su energ#a mental, mucho menos las criaturas menos
desarrolladas.
La gente ha aterrizado en la 7vida real8 y caminan por un almac!n con estanter#as vac#as, alcanzando
art#culos que tienen la etiqueta 7vendido8. $ay slo e"istencias de ba&a calidad, pero incluso para ellos
necesitas pagar un alto precio. / en vez de simplemente mirar el cat%logo y ordenar, la gente salta a una
b'squeda catica, espera en filas interminables, con todo esfuerzo tratan de trepar a trav!s de la multitud y
pelear tanto con clientes como con vendedores. 4 pesar de eso, los ob&etos de deseo a'n no caen en manos de
uno y los problemas siguen aumentando.
Tan tr%gica realidad al principio nace en la conciencia y gradualmente se materializa y trasciende a la
realidad. 3ada criatura viva, con sus acciones directas por un lado y sus pensamientos por otro lado, crea la
capa de su propio mundo. Todas las capas se amontonan una sobre otra, y as# cada ser vivo hace su
contribucin a la formacin de la realidad.
La capa del mundo est% caracterizada por ciertas condiciones y circunstancias, de las cuales se crea el modo
de vida de la persona concreta. Las condiciones vitales son diferentes 0 cmodas o crueles, favorables o
agresivas. ,or supuesto, el entorno en que una persona ha nacido &uega un importante papel.
,ero despu!s la vida en la mayor#a de los casos va dependiendo de la actitud de esa persona hacia si misma y
el entorno circundante. La visin del mundo de la gente en una gran medida define los posteriores cambios
en su modo de vida. Ese sector del espacio de variaciones es materializado, los escenarios y decorados del
cual, corresponden a la direccin y naturaleza de la emisin mental.
/ as#, dos factores participan en la formacin de una capa dada: en un lado del espe&o 0 la intencin interna,
y en el otro 0 la e"terna. 3on sus acciones directas, la gente puede influir en los ob&etos del mundo material,
y con sus pensamientos pueden realizar todo lo que a'n no e"iste ah#.
i una persona est% convencida de que todo lo bueno en este mundo est% ya vendido, entonces esa persona
encontrar% estanter#as vac#as solamente. i la persona piensa que para los buenos art#culos, tiene que esperar
en una larga fila y pagar precios caros, entonces ser% as#. i sus e"pectativas son pesimistas y llenas de
dudas, se realizar%n seguro. i piensa que encontrar% un c#rculo hostil de gente, sus sensaciones se har%n
realidad.
,ero si tiene el inocente pensamiento de que el mundo ha reservado para !l todo lo me&or, lo cual,
ine"plicablemente, se verificar%. 4s# es como la gente forma la capa de su mundo con sus pensamientos.
,ero en la mayor#a de los casos ellos no entienden cmo esto sucede.
La gente se esfuerza para que 7todo suceda como ellos quieren8. Tratan de aplicar su simple principio al
mundo: en cualquier direccin que gire, ah# ir!5 si empu&o algo fuerte en un lugar espec#fico, ah# se doblar%.
,ero qui!n sabe por qu!, el mundo reh'sa someterse. 4lgo m%s: una persona gira hacia un lado, pero el
mundo lleva a esa persona a otro. 9no deber#a pensar: si realmente se comporta tan inadecuadamente,
entonces se necesita un aborda&e diferente. -<uiz%s la realidad se somete a otras leyes. ,ero una persona no
quiere detenerse, mirar alrededor, y contin'a obstinadamente actuando a su manera.
+espu!s de tal 7traba&o8, uno obtiene una capa del mundo donde 7todo es como yo no quer#a que fuese8. 4l
contrario, suceden un montn de cosas 7de la manera que yo no quer#a que fuesen8. 9na rara, e"tra)a,
contraria realidad.
4 menudo tenemos la sensacin como si el mundo deliberadamente se metiera con nosotros. 3omo si alguna
fuerza ine"plicable atra&era problema hacia nosotros. (uestros temores se realizan, nuestras peores
e"pectativas suceden en la realidad por la que siempre estamos obsesionados, la cual odiamos y tratamos de
evitar.

-,or qu! sucede as#.
+esde la teor#a del Transurfing es sabido por qu! nos sucede 7obtener lo que no queremos8, especialmente si
esa aversin es apenas contenible. -Tienes miedo u odias algo con todo tu corazn. Entonces la intencin
e"terna te dar% e"actamente eso en e"ceso.

La energ#a mental, nacida de la unin de la mente y el alma, convierte la posibilidad en realidad. En otras
palabras, el sector del espacio de variaciones, cuyos par%metros corresponden a la emisin mental, se
materializa, si los sentimientos de tu alma est%n en unin con los pensamientos de la mente.

,ero esa no es la 'nica razn para la realizacin de las peores e"pectativas. =eneralmente, una vida sin
problemas es normal. Todo transcurre bien y suavemente, si t' navegas a trav!s de la corriente de escenarios,
sin romper el equilibrio. 4 la naturaleza no le gusta gastar energ#a y no se esfuerza en crear intrigas.
Las circunstancias y los acontecimientos indeseados ocurren porque los potenciales innecesarios importan
distorsiones en la imagen energ!tica circundante, y las actitudes de dependencia hacen los problemas m%s
profundos.

Los potenciales innecesarios emergen cuando se atribuye demasiada importancia a algunas cualidades. Las
relaciones de dependencia entre la gente se crean cuando ellos se comparan con los dem%s, se enfrentan unos
a otros y ponen condiciones del tipo: 7si t' haces esto, entonces yo har!...8

El potencial innecesario no es alarmante mientras la valoracin distorsionada e"ista por si misma, sin
relacin con nada m%s. ,ero cuando la valoracin artificialmente inflada de un ob&eto se coloca en
comparacin con otro ob&eto, ocurre la polarizacin, lo que da nacimiento al viento de las fuerzas
equilibrantes. Ellas se esfuerzan por eliminar la polarizacin surgida y en la mayor#a de los casos su accin
es dirigida contra el creador de la distorsin.
$e aqu# unos cuantos e&emplos de potenciales sin una relacin: yo te amo5 yo me amo a mi mismo5 yo te
odio5 yo me siento disgustado conmigo mismo5 yo soy bueno5 t' eres malo. Tales valoraciones no est%n
basadas en contradicciones.
$e aqu# e&emplos de potenciales surgidos de relaciones de dependencia: yo te amo si t' me amas5 yo me amo
a mi mismo porque estoy por encima de ti5 t' eres malo porque yo soy me&or5 yo no me gusto a mi mismo
porque soy el peor de todos5 t' eres detestable porque no eres como yo.
La diferencia entre el primer grupo y el segundo es muy significativa. Las valoraciones basadas en la
comparacin llevan a la polarizacin. Las fuerzas equilibrantes eliminan esta no uniformidad haciendo
chocar a los opuestos. +el mismo modo que los lados opuestos de un im%n se atraen uno al otro.
,or eso es por lo que los problemas entran en nuestras vidas tan insistentemente y como a propsito. ,or
e&emplo, las pare&as casadas aparentemente consisten en dos personalidades incompatibles, como si
estuvieran hechas para castigarse uno al otro. En diferentes equipos, habr% siempre al menos una persona que
te molestar%. Las leyes de *urphy son de la misma naturaleza.
La polarizacin disloca la imagen energ!tica y da nacimiento al viento de las fuerzas equilibrantes, como
consecuencia de lo cual la realidad es refle&ada inadecuadamente, como si fuera por un espe&o quebrado. 9no
no entiende que esto ocurre porque !l distorsiona el equilibrio, y trata de luchar con el mundo circundante en
lugar de eliminar la polarizacin.
/ todo lo que tienes que hacer es seguir simplemente la regla b%sica del Transurfing: permitirte ser t' mismo,
y permitir a los dem%s ser ellos mismos. +ebes de&ar ir al mundo, soltar tu agarre.
3uanto m%s te pegas a tus deseos y a tus pretensiones, m%s poderoso es el im%n que atrae todo lo opuesto. Lo
que literalmente sucede es que has tomado al mundo por el cuello y el mundo se resiste, tratando de

liberarse.
Empu&arle e insistir, no tiene sentido 0 la situacin slo empeorar%. En vez de eso tienes que cambiar
conscientemente tu actitud hacia la situacin de acuerdo con la regla del Transurfing.
,or si misma la e"istencia de la 7ley de la traicin8 es demasiado rara, -no crees. -,or qu!, por qu! razn el
mundo se comporta tan asquerosamente. -> esas son todas fabricaciones y pre&uicios. (o, efectivamente
una cierta tendencia e"iste, y t' no puedes escapar de ese hecho. 4fortunadamente el modelo del Transurfing
no slo revela la causa de esa ley, sino que tambi!n e"plica cmo evitarla.
La regla del Transurfing funciona infaliblemente, rescatando a aquellos que la siguen de un c'mulo de
problemas que tienen un origen desconocido. 9na vez sueltas tu agarre y de&as de 7tomar al mundo por el
cuello8, el mundo inmediatamente empieza a comportarse amistosa y obedientemente.
/ el que no 7de&e ir8 al mundo atraer% todo lo negativo como un im%n. ,ero la ley de la mala suerte no es
todo. 9na vez que los opuestos se encuentran, su choque se esfuerza por conflictos posteriores.
/a e"plicamos la razn de la omnipresente unidad de los opuestos: haci!ndolos chocar las fuerzas
equilibrantes restauran el equilibrio. -/ por qu! est%n las partes opuestas constantemente luchando.
4 primera vista, deber#a ser al contrario: enfrentarse, e"tinguirse una a otra y asentarse... ,ero no, los
opuestos 7se molestar%n8 uno a otro, hasta que empiecen a 7luchar8, y si nadie los separa esto continuar%
para siempre.
$ay amplios e&emplos. T' mismo puedes confirmar que el mundo con bastante frecuencia te molesta. ,or
supuesto es diferente para cada uno y en un grado diferente. ,ero en general la esencia es: si en el momento
presente algo puede ponerte fuera de equilibrio, suceder% como si fuera deliberadamente.
ucede lo siguiente: si eres molestado por algo, tus nervios se tensan, al menos hasta cierto punto. 3omo si
en relacin a eso, una ara)a aparece y empieza a saltar y a trepar, tensando as# tus nervios a'n m%s. T' est%s
agobiado y la ara)a sigue saltando m%s y m%s.
$ay muchas maneras de aumentar la tensin. upongamos que est%s apresurado para llegar a alguna parte y
tienes miedo de que podr#as llegar tarde. La ara)a aplaude y luego frot%ndose las manos e"clama: 7?listo,
listo nuestro equipo@8 +esde ese momento todo funciona en tu contra. La gente se pondr% en tu camino y
caminar% m%s lento y t' no ser%s capaz de adelantarlos. Tienes que salir por la puerta lo m%s pronto posible,
y frente a ella hay toda una gran fila de gente indolente que apenas anda. Eso sucede con los coches en la
calle. 3omo si todo el mundo hubiera conspirado contra ti.
,or supuesto algo de eso sucede debido a las percepciones: cuando t' tienes prisa parece que todo el mundo
va m%s lento. ,ero hay se)ales obvias: el ascensor o el coche se aver#a5 el autob's llega tarde5 terminas en un
atasco de tr%fico 0 ahora hay claramente alguna ob&etividad malintencionada.
Tambi!n podr#amos dar otros e&emplos. i est%s preocupado o tenso por algo, la gente a tu alrededor har%
&ustamente eso, lo que te molesta y en el momento e"acto que quieres que te de&en en paz.
Los chicos te molestan, a pesar de que se comportaban hace un minuto. 4lguien empieza a masticar y a
tragar ruidosamente. Te vienen obst%culos de todas partes. i esperas a alguien sin ninguna paciencia, la
persona llega tarde. i no quieres ver a nadie, alguien vendr% inmediatamente. / as# sucesivamente.
/ este empu&e e"terno se hace m%s intenso cuanta m%s tensin acumulas. 3uanto m%s fuerte es, m%s
activamente los dem%s te fastidian. ,ero hay algo interesante: no se comportan de ese modo deliberadamente.
(i siquiera piensan en ello, que est%n molestando a alguien. -3u%l es la razn para tal comportamiento.

En la psicolog#a del inconsciente hay muchos puntos en blanco. ,or raro que sea, en la mayor#a de los casos
la gente es llevada por motivos inconscientes. ,ero lo sorprendente no consiste en eso, sino en la fuerza
motriz que est% formando los motivos inconscientes, y la cual no est% dentro de la psique humana sino fuera
de ella.
Esa fuerza consiste en las invisibles pero reales entidades informacionales energ!ticas creadas por la energ#a
mental de los seres vivos 0 los p!ndulos. Los p!ndulos siempre aparecen donde pueden alimentarse de la
energ#a de los conflictos.
(o deber#amos suponer que estas entidades son capaces de tramar algo y realizar un intento consciente. 6gual
que los pio&os, los p!ndulos pueden sentir la polarizacin como una no homogeneidad del campo energ!tico
y se esfuerzan por adherirse ah#. ,ero eso no es lo alarmante.
Lo terrible es que no simplemente absorben la energ#a del conflicto, sino que de alg'n modo hacen que la
gente se comporte de tal modo como para dar m%s energ#a. Los p!ndulos hacen eso, as# que tienen una
abundancia de energ#a. Tiran de la gente con cuerdas invisibles y la gente obedece como marionetas.
,ara ellos la clara conciencia humana es inaccesible, pero eso no es necesario 0 todo lo que requieren es el
subconsciente. $abitualmente toda la gente est% dormida en la vida real. 9no hace un montn de cosas
autom%ticamente, sin pensar.
El nivel de consciencia es especialmente ba&o cuando una persona est% en casa o en una multitud. En un
entorno dom!stico, la necesidad de un autocontrol aumentado no es alta, por eso uno se rela&a y casi dormita.
En un c#rculo e"terno pero estrecho de conversacin, al contrario, la consciencia es la m%s activa y est%
ocupada con el autocontrol.
*ientras en una gran reunin p'blica, las acciones de la persona otra vez se hacen espont%neas, y tambi!n
caen en una fuerte correlacin con el impulso general de la masa. 4 fin de demostrar el funcionamiento del
p!ndulo, tomemos el e&emplo m%s sencillo 0 un transe'nte que t' quieres adelantar.
3uando t' decides ir por la izquierda, !l hace un movimiento espont%neo hacia la izquierda, como si
deliberadamente se pusiera en tu camino. T' tratas de ir hacia la derecha, y !l inconscientemente va en la
misma direccin.
-<u! hace que el transe'nte cambie de direccin.
Al no te ve, ni se preocupa de que t' quieres adelantarlo. -<uiz%s de alg'n modo siente con su espalda que te
est%s acercando e instintivamente no quiere de&ar que su 7competidor8 siga adelante. 4 primera vista esta es
la e"plicacin y sin embargo no es as#. i estamos hablando de instintos, en la naturaleza la rivalidad siempre
ocurre cuando las partes opuestas se enfrentan una a la otra. El p!ndulo 0 eso es lo que hace al transe'nte
cambiar de direccin.
9na persona anda sin pensar dnde pisa, de modo que pueda moverse hacia delante. En esa relacin uno est%
dormido, por eso la l#nea de los pasos de uno de vez en cuando cambia a un lado o al otro. La motivacin, es
decir la eleccin de la direccin, est% situada en el subconsciente que en este momento no est% controlado... y
est% potencialmente abierto al p!ndulo.
T' apareces y tratas de adelantarlo. +e hecho eso es un conflicto, aunque sea menor. 4 fin de aumentarlo, el
p!ndulo hace que el transe'nte haga un cambio inconsciente a fin de ponerse en el camino y agudizar la
situacin.
4l mismo tiempo, !l no hace eso a propsito, porque no tiene un intento consciente. / de nuevo,
inconscientemente, las fuerzas equilibrantes hacen su traba&o. 9na vez m%s resaltamos esto: se trata de
procesos cuyo mecanismo normalmente no est% claro, y no hablamos de comportamiento consciente.


lo estamos marcando las distintas manifestaciones y leyes de la naturaleza del mundo informacional
energ!tico. (o tiene ob&eto discutir cmo el p!ndulo funciona en una situacin dada, de dnde viene, o cmo
se las arregla para hacer eso y lo que realmente est% ocurriendo ah#, a un nivel energ!tico.
Lo 'nico que importa es una conclusin b%sica: si las fuerzas equilibrantes enfrentan a los opuestos, los
p!ndulos hacen todo para aumentar la energ#a del conflicto que ha surgido. Esa es la ley del p!ndulo.
Las interminables batallas de los p!ndulos, ya sean esc%ndalos familiares o conflictos armados 0 todas est%n
sucediendo de acuerdo con esta ley. 3uando un enfrentamiento emerge, los acontecimientos se desarrollar%n
hasta la agudizacin del conflicto, no importa lo que suceda, incluyendo los temporales y ;decorativos;
tratados de paz.
+onde la ley del p!ndulo est% funcionando, el sentido com'n no est% disponible. ,or eso las acciones de la
persona individual, as# como de pa#ses enteros a menudo no enca&an dentro del marco del sentido com'n. En
una situacin conflictiva, las motivaciones humanas est%n ba&o el control del p!ndulo.
El resultado es un e"tra)o efecto: t' percibes tus acciones pasadas como un sue)o, : 7-<u! estaba yo
pensando. -,or qu! hice eso.8 ,orque la persona actu sin darse cuenta de ello. 4penas despu!s, cuando la
consciencia no est% ya ba&o la influencia e"terna, !l eval'a adecuadamente lo que sucedi.
Las pare&as discuten y se separan, porque est%n convencidos de que son incompatibles. ,ero ellos tuvieron
momentos felices, cuando todo era simplemente magn#fico. / de pronto, una persona cambia y empieza a
comportarse de un modo hostil. Esto no corresponde en absoluto con su comportamiento anterior. -uena
familiar, no.
En realidad, la razn no es que una u otra persona haya cambiado. 9no puede comportarse de manera
inaceptable para la pare&a, porque as# es como el p!ndulo le hace actuar.
2egula la motivacin subconsciente de la gente oponi!ndolos uno a otro. / ese control es orientado a
aumentar la energ#a del conflicto. La gente no puede darse cuenta de que son obligados a enfrentarse con los
dem%s. La gente puede actuar de una manera absolutamente ilgica e inadecuada.

Este efecto es particularmente claro en caso de cr#menes ine"plicablemente crueles. +espu!s cuando el
su&eto est% en el &uicio, mientras recuerda sus acciones pasadas con estupor: 7Era como si mi consciencia
estuviera en una niebla.8 / no miente, fue realmente de ese modo. ,ara el criminal mismo lo que es
completamente inesperado es que !l percibe su acto como un sue)o terror#fico.
El sue)o se hace particularmente fuerte si la atencin cae ba&o el aro de la obsesin. En sociedades
espec#ficas, como en el e&!rcito, en un grupo o una secta, se crea un entorno con estereotipos definidos de
comportamiento y pensamiento. Eso hace que el subconsciente est! 7dormido8 y completamente abierto al
efecto zombi del p!ndulo. Entonces podr#an suceder cosas, que si se miran desde fuera, parecen
absolutamente desquiciadas.
-,or qu! la gente mata tan ferozmente a los de su propia especie porque ellos : los otros, reverencian a otros
0 y no a sus propios dioses. -4 qui!n molesta esto. La gente soporta las privaciones de la guerra y muere
por decenas, cientos de miles, millones. -+nde est% el instinto de supervivencia.
$asta cierto punto podemos entender las batallas por riquezas o territorio. -,ero cmo e"plicamos las
batallas por creencias. La idea de paz es parecida para todo el mundo, pero las guerras no terminan. La idea
de un +ios es obvia. 6deas de hermandad, &usticia e igualdad 0 podr#amos continuar con una lista
interminable. Todo el mundo entiende todo, pero el sentido com'n est% ausente, y el mal vence...
La fuente universal del 7mal8 : los p!ndulos. 3uando lo observamos por un tiempo, se vuelve absolutamente

claro: cualquier cosa que hagas en cualquier conflicto de una cosa con otra, todo apunta a aumentar la
energ#a del conflicto. 6ncluso si la lucha se detiene por un tiempo, eso no dura mucho, y despu!s emerge con
nueva fuerza. ,or supuesto hay todo tipo de p!ndulos y son destructivos en diferente medida.
*uchos son bastante inofensivos. ,or e&emplo el p!ndulo del Transurfing es necesario de modo que tanta
gente como sea posible pueda pensar lo que sucede en la realidad. (o estamos hablando de soltarte de todos
los p!ndulos 0 a'n si eso fuera posible.
Lo principal es no ser una marioneta y actuar conscientemente a fin de utilizar estas estructuras para tu
beneficio. -3mo romper con esa influencia.
+espierta y date cuenta de qu! manera el p!ndulo est% tratando de manipularte. 3uando te das cuenta de qu!
est% pasando, la mitad del traba&o est% hecha. El poder de la influencia del p!ndulo es inversamente
proporcional a la conciencia. Tiene poder sobre ti slo mientras t' duermes en la vida real.
4ntes que nada, no participes en las batallas destructivas de los p!ndulos, si t' personalmente no tienes
necesidad de ellos. 3uando est!s en una multitud, tienes que salir de la escena a fin de mirar alrededor y
despertar 7-<u! estoy haciendo aqu#. -*e doy cuenta de lo que estoy haciendo. -,ara qu! necesito esto.8
El despertar del sue)o l'cido debe ser absolutamente claro, como mencionamos antes: 7En este momento ya
no duermo y me doy cuenta claramente de lo que estoy haciendo, para qu! y por qu! razn.8 i t' te das
cuenta de eso, las cosas ir%n bien. i no, entonces en cada situacin, incluso peque)a, eres una marioneta.
Es m%s complicado cuando algo te molesta. En esta situacin la ara)a saltar%, mientras la tensin e"ista.
$abitualmente esto significa que el p!ndulo ha obsesionado tu atencin. 4 fin de liberarte de !l, necesitas
volverte indiferente1 Esto podr#a ser dif#cil.
Lo mismo es v%lido para todas las dem%s situaciones. 3uando la 7ara)a salta8, eso significa que tu atencin
est% obsesionada. T' has sido atra#do al &uego del p!ndulo, cuya meta es aumentar la energ#a del conflicto.
,ara liberarte de ese enganche, necesitas enfocar tu atencin en otra cosa.
$ablando en general, las cosas no son tan malas. Las cosas ir%n bien si t' no duermes en la vida real. 4unque
puedes pensar que todo lo dicho hasta aqu# es una especie de cuento de hadas, y por supuesto no es f%cil
acostumbrarse al pensamiento de que algunas entidades te controlan.
4ceptar o no este conocimiento, es una cuestin de eleccin personal. / t' no tienes que creerlo. >bserva y
saca tus propias conclusiones.
Buena suerte ...

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GLOSARIO DE TRMINOS
ENTENDER EL TRANSURFING
Importancia
La importancia ocurre cuando a algo se le da una significacin excesivamente grande. Es un
potencial excesivo en su forma pura, durante la eliminacin del cual, las fuerzas equilibrantes crean
problemas para el individuo responsable de crear el potencial. Hay dos tipos de importancia:
interna y externa.
La importancia interna o personal se manifiesta como una sobrestimacin de las virtudes o los
defectos de uno. La frmula de la importancia interna es de este tipo: Yo soy una persona
importante, o Yo tengo un trabajo importante. Cuando la flecha de la importancia se sale de la
escala, las fuerzas equilibrantes empiezan a trabajar y el pez gordo recibe un papirotazo en la
nariz. Aquellos que hacen trabajos importantes lo estn haciendo tambin para una decepcin: su
trabajo o no ser de ninguna utilidad para nadie, o se har malamente. Hay tambin un lado
opuesto a este; una subestimacin de las propias cualidades, la autohumillacin. En ambos casos la
magnitud del potencial excesivo es la misma, la diferencia es slo de polaridad.

La importancia externa es tambin artificialmente creada por una persona cuando atribuye
demasiada significacin a un objeto o a un acontecimiento. Su frmula es: Esto es de gran
significacin para mi, o Es muy importante que yo haga esto. Se crea un potencial excesivo y
todo va a la ruina.
Imagina que tienes que ir a travs de un madero que est apoyado en el suelo. Pan comido! Y
ahora tienes que caminar a travs del mismo madero, slo que esta vez ha sido colocado entre los
tejados de dos rascacielos. Caminar a travs del madero sin caerte es de gran importancia para ti, y
no vas a ser capaz de convencerte de lo contrario.
La Ola de la Suerte
La ola de la suerte es formada como un conjunto de lineas vitales que son favorables para ti. El
espacio de variantes contiene todas las cosas, incluyendo estas vetas de oro. Cuando te encuentras
en tal lnea y tienes suerte, puedes deslizarte, por inercia, a las otras lneas del conjunto, donde
seguirn nuevas circunstancias afortunadas.
Pero si despus del primer xito, una vez ms das con una mala racha, entonces has sido
enganchado por un pndulo destructivo (extractor), que te ha echado fuera de la ola de la suerte.

Unidad entre el Alma y la Mente
La mente tiene una voluntad, pero es incapaz de controlar la intencin externa. El alma es capaz de
sentir su identidad con la intencin externa, pero no tiene voluntad. Vuela por el espacio de
variaciones, como una cometa incontrolable. Para someter la intencin externa a tu voluntad,
tienes que lograr la unidad del alma y la mente.
Este es el estado en que los sentimientos del alma y los pensamientos de la mente son todos de una
pieza. Por ejemplo, cuando ests lleno de gozosa inspiracin, tu alma 'canta', mientras tu mente 'se
frota las manos de satisfaccin'. En este estado eres capaz de crear. Pero tambin sucede que tu
alma y tu mente encuentren la unidad en la ansiedad, el miedo y la negacin, ...como resultado, tus
peores expectativas se verifican.
Finalmente, si la mente racional est diciendo lo mismo una y otra vez, mientras el corazn resiste,
eso significa que el alma y la mente estn en desacuerdo.

Lnea vital
Una vida humana, igual que cualquier otro movimiento material, tiene una cadena de causas y
consecuencias. Una consecuencia en el espacio de variantes est situada siempre junto a su causa.
Del mismo modo que una sigue a la otra, los sectores situados cerca en el espacio de variantes se
renen en una lnea vital. Los escenarios y decorados de los sectores que se encuentran en la misma
lnea vital son ms o menos uniformes en su cualidad. La vida humana se mueve uniformemente a
lo largo de su lnea hasta que hay un acontecimiento que introduce un cambio sustancial en el
escenario y los decorados.
Entonces la suerte da un giro y cruza a una lnea vital diferente. T ests siempre en las lneas cuyos
parmetros corresponden a tu emisin mental. Cambiando tu actitud hacia el mundo, esto es, tu
imagen mental, cruzas a una lnea vital diferente que tiene diferentes alternativas para el desarrollo
de los acontecimientos en tu lnea vital actual.
Seales
Las seales de gua son las que sugieren un giro prximo en el flujo de variantes. Si algo est
aproximndose que podra influir sustancialmente en el curso de los acontecimientos, una seal
aparece como una indicacin de esto. Cuando la corriente de las variaciones hace un giro, t te
mueves a otra lnea vital. Cada lnea tiene aproximadamente las mismas cualidades.
El flujo en la corriente de variaciones puede cruzar lneas con diferentes parmetros. Los cambios
pueden ser menores, sin embargo t puedes sentir la diferencia. Es esta diferencia cualitativa la que
t notas consciente o inconscientemente piensas que algo est mal.
Las seales de gua aparecen slo en el acontecimiento que comienza una transicin a otra lnea
vital. T probablemente no notars fenmenos diferentes. Por ejemplo, un cuervo grazn sobre ti, y
no prestas atencin. No sentiste una diferencia cualitativa, lo que significa que ests an en la linea
previa. Pero si algo te hace ponerte alerta, esto es una seal. Su rasgo distintivo es que siempre
indica el comienzo de una transicin a una lnea vital sustancialmente diferente.
La eleccin
El Transurfing ofrece un abordaje fundamentalmente diferente para lograr objetivos. Uno hace una
eleccin, como si ordenara en un restaurante, sin preocuparse por los medios para conseguirlo. En la
mayora de los casos la meta se realiza por si misma, independientemente de las acciones directas
del cliente. Tus deseos no son cumplidos. Tus sueos no se realizarn. Pero tu eleccin es una ley
irrevocable e inevitablemente suceder. Es imposible de explicar en unas cuantas palabras la
esencia de la eleccin. Todo el Transurfing trata de qu es la eleccin y de cmo hacerla.
Potencial Excesivo
El potencial excesivo es una tensin, una perturbacin local en el campo energtico uniforme. Tal
heterogeneidad es creada por energa mental siempre que a un objeto se le da una importancia
indebida. Por ejemplo, un deseo causa un potencial excesivo puesto que busca atraer al objeto
deseado, donde est actualmente ausente.
El fuerte deseo de tener algo que actualmente no tienes, crea una diferencia de presin
energtica, que crea el viento de las fuerzas equilibrantes. Otros ejemplos de potenciales excesivos:
clera, condena, admiracin, adoracin, idealizacin, sobrestimacin, desprecio, vanidad,
sentimiento de superioridad, culpa, sentimiento de inferioridad.
Transicin inducida
Accidentes, desastres naturales, conflictos armados y crisis econmicas estn evolucionando en

forma de espiral. Emergen, se desarrollan, la presin se acelera, llega el clmax, las emociones se
elevan con plena fuerza y finalmente llevan al desenlace toda la energa es dispersada en el
espacio y ocurre una calma temporal. Los tornados funciona de un modo similar.

La atencin de un grupo de gente cae en las garras del pndulo, oscila ms fuertemente,
capturndolos en lneas vitales desastrosas. Uno responde al primer empujn de los pndulos por
ejemplo, reacciona a un acontecimiento negativo, toma parte en la concepcin y cae dentro de la
zona de actividad de la espiral, que se acelera ms y es atrado al tornado.
El fenmeno de absorcin en el tornado es definido como una transicin inducida a una lnea vital
tal donde uno se vuelve una vctima. Su respuesta haca la atraccin del pndulo y la consiguiente
alimentacin con la energa de las fluctuaciones, inducen una transicin a una lnea vital con un
frecuencia similar a las oscilaciones del pndulo. Consecuentemente, el acontecimiento negativo se
incluye en la capa del mundo de esta persona.
Coordinacin de la Importancia
No des a nada innecesaria importancia. La importancia no necesitas t; la necesitan los pndulos,
que manejan a la gente con cuerdas de dependencia, como si la gente fueran marionetas. Uno tiene
miedo de soltarse de ellos porque est en poder de la adiccin, que crea la ilusin de apoyo y
confianza.
La confianza es el mismo potencial excesivo que la inseguridad, slo que invertido. La conciencia y
la intencin te permiten ignorar el juego de los pndulos y lograr lo que necesitas sin lucha. Y
cuando hay libertad sin esfuerzo, no necesitas confianza. Si pierdo la importancia, no tengo nada
que defender ni que conquistar slo camino tranquilamente y elijo lo que necesito.

Para deshacerte de los pndulos, es necesario cancelar la importancia interna y externa. Los
problemas y obstculos en tu camino a la meta tambin surgen de los potenciales de importancia
excesivos. Los obstculos estn basados en el fundamento de la importancia. Si t
intencionadamente la rechazas, desaparecern.
Coordinacin de la Intencin
La realizacin de las peores expectativas de la gente propensa a los pensamientos negativos,
confirma que uno es capaz de influir en el curso de los acontecimientos. Cada acontecimiento en la
lnea vital tiene dos ramas en el espacio de variaciones en una direccin favorable y otra
desfavorable. Cada vez que encuentras uno u otro acontecimiento, t haces elecciones sobre cmo
tratarlo. Si lo miras positivamente, estars en la rama favorable de la lnea vital. La inclinacin a la
negatividad, sin embargo, te hace mostrar descontento y elegir la rama desfavorable.

Si algo te enoja, un nuevo problema va a seguir. Este es el mecanismo de una desgracia nunca
viene sola. Pero la serie no viene problema tras problema; est relacionada con tu actitud hacia
ella. Un patrn se crea por las elecciones que t haces en el cruce.
Analizando la tendencia a la negatividad, puedes imaginar a dnde te llevar durante toda tu vida
esta secuencia de ramas negativas. El principio de coordinacin de la intencin es: Si decides ver el
cambio aparentemente negativo en el escenario como positivo, tal ser. Guiado por este principio,
logrars el mismo xito en lo positivo que el logrado en lo negativo usando las peores expectativas.
Realizacin Material
La estructura de informacin del espacio de variaciones se puede materializar bajo ciertas
condiciones. Cada pensamiento, as como cada sector del espacio de variaciones, tiene ciertos
parmetros. Iluminando el sector correspondiente, la emisin mental realiza la versin de este

sector. As, los pensamientos tienen una influencia directa sobre el curso de los acontecimientos.

El espacio de variaciones sirve como una plantilla. Determina la forma y la trayectoria del
movimiento de la materia. La realizacin material se mueve en el espacio y en el tiempo, pero las
variaciones permanecen en su lugar y existen ah para siempre. Cada ser vivo forma la capa de su
mundo, mediante su emisin mental. Nuestro mundo est habitado por muchos organismos vivos, y
cada uno de ellos hace su propia contribucin a la formacin de la realidad.
El Pndulo
La energa mental es tangible, y no se puede desvanecer sin rastro. Cuando un grupo de gente
empiezan a pensar en una direccin, sus ondas mentales se superponen unas a otras y en el
ocano de energa crean invisibles pero reales estructuras energtico-informativas los pndulos.
Empiezan a desarrollarse por si mismas y hacen que la gente siga sus leyes. Una vez bajo la
influencia de un pndulo destructivo, uno pierde su libertad se convierte en un engranaje en el
gran mecanismo.
Cuanta ms gente fans lo abastecen con energa, ms fuerte el pndulo oscila. Cada pndulo
tiene su propia frecuencia de fluctuaciones caracterstica. Por ejemplo, t puedes balancear la cuna
si aplicas fuerza con una frecuencia llamada frecuencia resonante. Si el nmero de partidarios del
pndulo decrece, sus fluctuaciones descienden. Cuando desaparecen completamente, se detiene y
muere como una naturaleza.

Para succionar energa de la gente, los pndulos estn usando los sentimientos y reacciones de uno:
resentimiento, insatisfaccin, odio, frustracin, ansiedad, agitacin, opresin, confusin,
desesperacin, miedo, pesar, afecto, admiracin, ternura, idealizacin, adoracin, deleite,
decepcin, orgullo, arrogancia, desprecio, disgusto, sensacin de ofensa, sentido del deber, culpa,
etc.

El principal peligro para una persona que ha sucumbido a la influencia del pndulo es que aparta a
su vctima de las lneas vitales donde puede ser feliz. Debe liberarse de las metas impuestas, porque
luchando por ellas uno se desva ms de su propio destino.

El pndulo es un egrgor, pero eso no lo describe todo. El trmino 'egrgor' no refleja los complejos
matices de la interaccin humana con las entidades energtico-informativas.
La Intencin
Podemos definir aproximadamente la intencin como determinacin a tener y a actuar. La intencin
se realiza, y no el deseo. Desea levantar la mano la idea es formada en tu mente; eres consciente
de que quieres levantar tu mano. Pero el deseo la levantar? No, el deseo por si mismo no produce
ninguna accin. Tu mano se levantar slo cuando tu no ests enfocado sobre el pensamiento del
deseo y slo la determinacin a actuar haya permanecido. Quizs la determinacin levantar tu
mano? Tampoco.
T tomas la decisin final de levantarla, pero esto tampoco la mueve. Qu la levantar entonces?
Cmo determinar qu viene despus del compromiso?

Ahora viene la impotencia de la mente para dar una explicacin convincente de qu es la intencin.
La definicin de que la intencin significa tener una determinacin a tener y a actuar, es slo un
preludio al poder que ejecuta la accin. Ahora slo podemos establecer el hecho de que la mano es
levantada no por el deseo y la determinacin, sino por la intencin.


La intencin es dividida en externa e interna. La intencin interna se relaciona con influir
activamente sobre el mundo de fuera una determinacin a actuar. La intencin externa es una
determinacin a tener, cuando el mundo se somete a la voluntad humana. La intencin interna se
enfoca en el proceso de nuestro propio movimiento hacia la meta; la externa, enfoca la atencin en
cmo la meta se realiza por si misma.
La meta es lograda usando la intencin interna, mientras se selecciona usando la externa. Con la
intencin interna t logras tu fin, mientras con la intencin externa t eliges tu fin. Todo sobre la
magia y lo paranormal se refiere a la intencin externa. Y lo que se puede lograr dentro de la visin
del mundo normal, es logrado usando el poder de la intencin interna.
Relaciones de Dependencia
Las relacin de dependencia suceden por el siguiente escenario: 'Si t me amaras, lo dejaras todo y
vendras conmigo al fin del mundo', 'Si no te casas conmigo, t no me amas', 'Si t me alabas,
seremos amigos', 'Si no me das mi pala, te echar de la arena'.

Cuando el amor llega a relacin de dependencia, inevitablemente aparece la polarizacin y el
equilibrio se interrumpe. El amor incondicional es el amor sin derecho de posesin, sin admiracin
y adoracin. En otras palabras, este sentimiento no crea una relacin de dependencia entre el que
ama y el objeto de su amor.

El equilibrio es violado cuando algo se compara o se enfrenta con algo : 'Nosotros somos as, pero
ellos son diferentes!' Por ejemplo, el orgullo nacional - comparado con qu naciones? Sentimiento
de inferioridad - comparado con quin? O estar orgulloso de nosotros mismos - comparado con
quin?

Donde existe oposicin, las fuerzas equilibrantes inevitablemente intervienen. Su accin se dirige o
a 'separar' a los sujetos de la controversia, o a unirlos para el mutuo acuerdo o el conflicto. Si la
polarizacin es creada por ti, el efecto de las fuerzas equilibrantes estar primariamente dirigido
contra ti.
Polarizacin
Los potenciales excesivos surgen cuando se da indebida importancia a algunas propiedades. Una
relacin de dependencia se crea cuando la gente comienza a compararse unos con otros, a
enfrentarse y a establecer condiciones como: 'Si t haces as, yo har as y as'. El potencial excesivo
no es temible, mientras la apreciacin distorsionada exista por si misma.
Pero si la apreciacin artificialmente alta de un objeto es comparada con otro, ocurre la
polarizacin, y a su vez da lugar al viento de las fuerzas equilibrantes. Tratan de eliminar la
polarizacin ocurrida y en la mayora de los casos su accin es dirigida contra el que la cre.
Espacio de Variaciones
Es una estructura de informacin - campo de infinitos datos que contiene todas las versiones de todos
los acontecimientos que podran suceder. Podras decir que contiene todo lo que fue, es y ser. El
espacio de variantes es una plantilla, un sistema de coordenadas del movimiento de la materia en el
espacio y el tiempo. Tanto el pasado como el futuro estn ah estacionarios, como fotogramas de un
rollo de pelcula, y el tiempo sucede slo durante el movimiento de un fotograma individual, en el
cual el presente est contenido.

El mundo existe simultneamente en dos formas: realidad fsica que podemos tocar con las manos,
y el espacio metafsico de variaciones localizado fuera de la percepcin, pero igual de objetivo.

A pesar de eso, el acceso a este campo de informacin es generalmente posible. Es donde el
conocimiento intuitivo y la clarividencia se basan. La mente no es incapaz de crear nada que sea
fundamentalmente nuevo. La mente puede slo construir una nueva versin de una casa utilizando
bloques viejos. El cerebro no almacena la informacin misma, sino algo similar a direcciones que
apuntan a los datos en el espacio de variaciones. Todos los descubrimientos cientficos y obras
maestras de arte son recibidos del espacio de variaciones a travs del alma.

Los sueos no son ilusiones en el sentido habitual. La mente no los inventa efectivamente los
experimenta. Todo lo que vemos en la realidad son variaciones realizadas. Y mientras dormimos,
podemos ver lo que no fue realizado, esto es, obras con escenarios y decorados virtuales.
Los sueos muestran lo que podra haber sucedido en el pasado o puede suceder en el futuro. Soar
es un viaje del alma en el espacio de variaciones.
Fuerzas Equilibrantes
En cualquier parte donde hay un potencial excesivo, surgen las fuerzas equilibrantes, dirigidas a su
eliminacin. Son creadas por la energa mental, cuando una persona da una indebida importancia a
un objeto.

Por ejemplo, comparemos dos situaciones: t ests sentado en el suelo de tu habitacin, y despus
de eso, al borde de un abismo. En el primer caso t no ests excitado en absoluto, mientras la
segunda situacin es vital para ti: un movimiento descuidado podra llevar a tu fin.
Desde una perspectiva energtica, el hecho de que ests sentado tiene el mismo significado en
ambos casos. Pero cuando ests en el borde del abismo, tu miedo crea tensin, desigualdad en el
campo energtico, como resultado de lo cual surgen las fuerzas equilibrantes, encaminadas a
eliminar esta desequilibrio. T puedes incluso sentir su efecto: por un lado, una inexplicable fuerza
tira de ti hacia abajo, por el otro lado, otra fuerza tira de ti ms lejos del borde.
Porque para eliminar el potencial excesivo de tu miedo, las fuerzas equilibrantes deben o apartarte
del borde o arrojarte abajo y acabar con ello. Es su accin lo que t sientes.

El efecto de las fuerzas equilibrantes para eliminar el potencial excesivo de tu miedo crea la gran
mayora de los problemas. Su alevosa yace en el hecho de que uno a menudo obtiene resultados
justamente opuestos a su intencin y no entiende lo que est sucediendo. De ah la sensacin de que
alguna inexplicable fuerza maligna acta, una especie de 'ley del mal universal'.
Sector en el Espacio de Variaciones
En cada punto del espacio de variaciones hay una variante de uno u otro acontecimiento. Para
hacerlo ms fcil de entender, consideraremos que la variacin consiste en un guin y un escenario.
El escenario es la apariencia o forma de expresin y el guin es el camino en el que la materia se
mueve.
Por conveniencia, podemos dividir el espacio de variaciones en sectores, cada uno de los cuales
tiene un guin y un escenario. Cuanto ms distantes uno de otro los sectores, mayor la diferencia en
guin y escenario.
El destino humano est tambin representado por mltiples variaciones. Tericamente, no hay
restricciones a los posibles giros de la suerte, puesto que el espacio de variaciones es infinito.
Diapositiva
Nuestra percepcin de nosotros mismos y del mundo exterior est a menudo lejos de la verdad. La

distorsin es resultado de nuestras diapositivas. Por ejemplo, ests preocupado por algunos de tus
defectos y por lo tanto sientes una sensacin de inferioridad porque piensas que a los dems no le
gustan ni los aprueban. Y entonces, interactuando con la gente, t repasas la diapositiva de tu
complejo de inferioridad y lo ves todo en una luz deformada.

La diapositiva es un cuadro distorsionado de la realidad en tu cabeza. Por regla general, la
diapositiva crea unidad entre el alma y la mente y as se realiza - peores expectativas se verifican.
Podemos transformas las diapositivas negativas en positivas y obligarlas a funcionar para nosotros.
Si t intencionadamente creas una diapositiva positiva, puede transformar la capa de tu mundo. La
diapositiva del objetivo es un cuadro imaginario en en el cual la meta ya ha sido lograda.
La visualizacin sistemtica lleva a la materializacin del sector correspondiente del espacio de
variaciones.
Capa del Mundo
Cada ser vivo materializa un cierto sector del espacio de variaciones con su energa mental y crea
las capas de su propio mundo. Todas las capas se sobreponen y as cada criatura contribuye a la
formacin de la realidad.

Con su visin del mundo, uno crea la capa individual del mundo una realidad aparte.
Dependiendo de su actitud, tiene uno u otro matiz.
Hablando metafricamente ciertas condiciones metereolgicas ocurren permanentemente ah
maana muy fra con sol brillante, o da oscuro con lluvia fuerte, a veces huracn rugiente, o algn
desastre natural.

La realidad individual se crea de dos modos: fsico y metafsico. En otras palabras, las acciones y
pensamientos de una persona crean su propio mundo. Las imgenes mentales juegan un papel
dominante, ya que ellas crean la mayora de las cuestiones sustanciales con las que tienes que
luchar la mayora del tiempo.
El Transurfing trata exclusivamente con el aspecto metafsico.
Corriente de Variaciones
La informacin est localizada en el espacio de variaciones, inmvil, y parecida a una matriz. La
estructura de informacin consiste en cadenas ligadas unas con otras. Las causalidad es la razn de
la corriente de variaciones.

La inquieta mente siente constantemente los movimientos de los pndulos y se encarga de resolver
todos los problemas, tratando de mantener la situacin bajo control. Sus voluntariosas decisiones,
en la mayora de los casos, son tan insignificantes como dar manotazos en el agua. La mayora de
los problemas, especialmente los pequeos, se resuelven por si mismos, si t no entorpecemos la
corriente de variaciones.

La principal razn por la que no debemos luchar activamente para ir contra la corriente, es que de
ese modo gastamos esta cantidad de energa en vano o incluso en nuestro dao. La corriente se
mueve a lo largo de la va de menor resistencia, y por lo tanto contiene las soluciones ms efectivas
y racionales. Por el contrario, la resistencia a la corriente crea muchos nuevos problemas.

No hay beneficio del poderoso intelecto de la mente cuando la solucin ya existe en el espacio de
variaciones. Cuando no entorpecemos el fluido de las variaciones, la solucin vendr por si misma,

y ser la ptima. La optimalidad yace en la estructura del campo de informacin. El espacio tiene
todas las variaciones, pero las variaciones con ms bajo consumo de energa son las que ms
probablemente se realizan. La naturaleza no consume energa en vano.
Transurfing
El significado de esta palabra puede ser interpretado como deslizarse a travs del espacio de
variaciones o transformar las opciones potenciales en realidad o pasar a travs de lineas de
vida. Pero bsicamente, si empleas tiempo en el Transurfing, entonces te equilibras sobre una ola
de xito.''
Freiling
Esta tecnologa es un efectivo componente de relaciones humanas del transurfing. El principal
principio del Freiling puede ser formulado como sigue: Abandona la intencin de obtener,
sustityela por la intencin de dar, y recibirs lo que dejaste.

El efecto de este principio est basado en el hecho de que tu intencin externa est usando la
intencin interna de tu interlocutor, sin daar sus intereses. Como resultado obtienes de la persona
lo que no podras obtener usando los mtodos comunes de la intencin interna. Guiado por este
principio, obtendrs resultados sorprendentes en tu comunicacin personal y de negocios.
Metas y Puertas
Cada uno tiene su propio camino nico, caminando por l encontrars la verdadera felicidad en esta
vida. Los pndulos te imponen metas de otra gente, que te incitan con prestigio y exclusividad.
Persiguiendo falsas metas, t o no logrars nada o si logras la meta, vers que no la necesitas.

Tu propia meta convertir tu vida en una celebracin. Lograr tu meta implicar el cumplimiento de
todos tus dems deseos, y los resultados excedern tus expectativas. Tu puerta es la va que te
llevar a tu meta.

Si te ests moviendo hacia tu meta a travs de tu puerta, nadie ni nada puede detenerte, porque la
llave para tu alma encaja perfectamente con la cerradura de tu camino. Nadie te quitar lo que es
tuyo. Por lo tanto no tendrs problemas con lograr tu meta. El problema es slo descubrir tu meta y
tu puerta. El Transurfing te ensear cmo hacer esto.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
D"a #
EL DESPERTAR
E$%&'i(i)n*
?+espierta aqu# y ahora@ Du!lvete consciente de ti mismo y recuerda: toda la gente sue)a y todo alrededor no
es m%s que un sue)o... ,ero este sue)o ya no tiene poder sobre ti. T' despertaste, as# que eres capaz de influir
en el curso de los acontecimientos. La venta&a est% en tu consciencia. iente el poder. Est% siempre contigo,
si t' lo recuerdas. 4hora todo ser% como t' quieres que sea 1 ?Est%s despierto@

In+e,%,e+a(i)n*
C-and& na(i'+e en e'+a .ida/ 0-e -n n-e.& de'%e,+a, de'%-1' de m-(2a' en(a,na(i&ne' %a'ada' 3
'-e4&' de ,ealidad5 De'de +- na(imien+& en el m-nd& +6 2a' %&'e"d& 'iem%,e %&de,e' mila7,&'&'5 E,a'
(a%a8 de &", el '-'-,,& de la' e'+,ella' de la mad,-7a/ de .e, la' a-,a'/ de 2a9la, (&n l&' animale' : l&'
%;<a,&'5 Pa,a +i/ el m-nd& en+e,& e,a -n ma,a.ill&'& (&,+e<& de (2i'%ean+e ene,7"a : +6 e,a' -n ma7& =
%&d"a' (&n+,&la,l&5
Pe,& (&n.en(id& %&, la in0l-en(ia de l&' dem;'/ (a"'+e d&,mid& de n-e.&5 L&' dem;' '&4ad&,e'
(&n'+an+e e in+en(i&nadamen+e 0i<a,&n +- a+en(i)n ')l& en el a'%e(+& 0"'i(& de la ,ealidad5
C&n'e(-en+emen+e/ 2a' %e,did& +&d&' +-' %&de,e' m;7i(&'5
>N& %ien'a' ?-e +- .ida %a'a (&m& -n '-e4& d&nde +6 n& e'+;' (&n+,&land& la ,ealidad/ 'in& la ,ealidad
+e (&n+,&la a +i@
A&:/ BBB2a8 -na %,i&,idad ,e(&,da, ?-e e'+;' de'%ie,+&CCC
D"a D
DESGARRANDO EL VELO
E$%&'i(i)n*
+ate cuenta de que tu vida es un &uego que te fue impuesto. *ientras est!s sumergido en !l, tu no eres capaz
de una valoracin ob&etiva de las situaciones y tampoco eres capaz en absoluto de influir en el curso de los
acontecimientos. ,rimero 0 ba&a a los asientos de los espectadores, mira alrededor con la mente clara y di: En
este momento yo no duermo y me doy cuenta de dnde estoy, qu! sucede, qu! estoy haciendo y por qu!.
ube otra vez al escenario y contin'a actuando, mientras permaneces observando.
4hora tienes una enorme venta&a 0 la consciencia. Est%s destruyendo este &uego y has adquirido la habilidad
de controlarlo.

In+e,%,e+a(i)n*
C-and& e'+;' d&,mid&/ e'+;' en %&de, de la' (i,(-n'+an(ia'/ %&,?-e +- men+e e'+; d&,mida : a(e%+a
+&d& (&m& e'/ 'in 2a(e, %,e7-n+a'/ (&m& 'i +&d& 0-e,a de la mane,a ?-e +iene ?-e 'e,5 Sien+e' (&m& 'i
la ,ealidad e$i'+ie,a inde%endien+emen+e de +i : +6 0-e,a' in(a%a8 de in0l-i, en ella5 T6 2a'
a9and&nad& a '- '-e,+e a la (&m9ina(i)n de 2a9ilidade' dada' de na(imien+& : a la' (&ndi(i&ne'
am9ien+ale' en la' ?-e +iene' ?-e .i.i, El& 6ni(& ?-e +e ?-eda ?-e 2a(e, e' nada, (&n la (&,,ien+e de
la '-e,+e/ 2a(iend& d19ile' in+en+&' de ,e(lama, +-' de,e(2&'/ de .e8 en (-and&5
>P-ede (am9ia,'e e'+&@ ES"/ B'e %-edeC
Y +6 l& 2a,;'5 Aa'+a e'+e m&men+& 2a' a(e%+ad& la ,ealidad (&m& +e en'e4a,&n a 2a(e,l&5 A2&,a/
.-1l.e+e (&n'(ien+e de ?-e e' -n '-e4&5 S)l& en el '-e4& (&n'(ien+e e,e' (a%a8 de (&n+,&la, ,ealmen+e
la 'i+-a(i)n5 En el e'(ena,i&/ +&d&' +ienen '- %a%el : (ada -n& de al76n m&d& in+e,a(+6a (&n+i7&*
e'%e,an al7& de +i/ im%&ni1nd&+e/ %idiend& & e$i7iend& al7&/ +e a:-dan & +e di0i(-l+an/ +e aman & +e
&dian555
O9'e,.a e'+e <-e7& (&n'(ien+emen+e/ (&m& &9'e,.ad&,/ : en+&n(e' +6 mi'm& l& en+ende,;' +&d&5
C&n.i1,+e+e en El O9'e,.ad&, A&:555

D"a F5
AIGO DE DIOS
E$%&'i(i)n*
3ada uno de nosotros tiene una part#cula de +ios. T' eres hi&o de +ios y tu vida es el sue)o de +ios.
3ontrolando la realidad con el poder de la intencin, t' realizas u voluntad. Tu intencin es la intencin de
+ios. -3mo puedes dudar que se cumplir%.
3on este fin, slo necesitas permitirte ese derecho. 3uando oramos, es como +ios orando a si mismo. -,uede
+ios orar a si mismo. -$ay alguien de quien Al quiera algo para si. Al puede de todos modos tomar todo lo
que quiera. (o ores, no pidas y no te esfuerces. Eorma tu propia realidad usando la intencin consciente.
In+e,%,e+a(i)n*
N-e'+,& m-nd& e' -n +ea+,& de '-e4&' d&nde Di&' e' -n e'%e(+ad&,/ e'(,i+&,/ di,e(+&, : a(+&,5 C&m&
e'%e(+ad&, Hl &9'e,.a la &9,a/ in+e,%,e+ada en el +ea+,& del m-nd&5 C&m& a(+&,/ Hl .i.e : 'ien+e l&
mi'm& ?-e la (,ia+-,a ?-e in+e,%,e+a '- %a%el5 Di&' (,ea la ,ealidad : la (&n+,&la %&, la in+en(i)n de
+&d& l& ?-e e$i'+e5 G-n+& (&n el alma/ Hl 2a %-e'+& en (ada (,ia+-,a .i.a %a,+e de '- in+en(i)n : la
en.i) a '- '-e4& = la .ida5
Di&' 2a %,&%&,(i&nad& li9e,+ad a (-al?-ie, (,ia+-,a : %&de, %a,a 0&,ma, '- ,ealidad 2a'+a el 7,ad&
%e,mi+id& %&, la (&n(ien(ia5 Vi,+-almen+e +&d&' l&' 'e,e' .i.&' n& -+ili8an la in+en(i)n de -na mane,a
(&n'(ien+e e in+en(i&nada5 E'+and& en -n '-e4& in(&n'(ien+e/ ell&' .a7amen+e de'ean al7&/ 'in en+ende,
(&m%le+amen+e l& ?-e e'5 La in+en(i)n e' 9&,,&'a/ .a7a e in'+in+i.a5
En e'+e 'en+id&/ l&' 2-man&' n& 'e 2an ele.ad& m-(2& '&9,e l&' animale'5 L&' %1nd-l&' 0-e,&n (a%a(e'
n& ')l& de %,i.a, a la 7en+e de la in0&,ma(i)n '&9,e '-' (a%a(idade'/ 'in& +am9i1n de (&,,&m%e, el
'en+id& de la .ida mi'm&/ :a ?-e 2an '-'+i+-id& el 'e,.i(i& de Di&' %&, la ad&,a(i)n a Hl5 Sin em9a,7&
el %,&%)'i+& de la .ida : el .e,dade,& 'e,.i(i& de Di&' (&n'i'+e en la C&3(,ea(i)n = la (,ea(i)n
(&la9&,ad&,a (&n Hl5
D"a I5
EL NACIJIENTO DE UNA ESTRELLA
E$%&'i(i)n*
,ara conseguir el !"ito real, tienes que de&ar de seguir los patrones generalmente aceptados y empezar a
andar tu propio camino. El que se sale de la formacin general, crea una nueva referencia de !"ito. Los
p!ndulos no toleran la individualidad5 ellos ven una estrella naciente y la hacen su favorita.
3uando se establece una nueva regla, la formacin gira y empieza a seguir a la nueva estrella. ,ara establecer
tus propias reglas, debes permitirte ser t' mismo. T' puedes hacer esto. Lo 'nico que tienes que hacer es
tomar ese privilegio. Los privilegios son dados o tomados slo por ti mismo.
In+e,%,e+a(i)n*
D-,an+e +&da la .ida de la 7en+e/ al7-ien +,a+a de in(-l(a,le' ?-e n& '&n %e,0e(+&'K ?-e el 1$i+&/ la
,i?-e8a : la 0ama '&n ')l& %a,a l&' ele7id&'5 L&' %1nd-l&' n& nie7an el 2e(2& de ?-e al7-ien %-eda
+ene, 1$i+&/ %e,& &(-l+an (-idad&'amen+e el 2e(2& de ?-e (ada %e,'&na +iene 2a9ilidade' : (-alidade'
6ni(a'5 La indi.id-alidad e' m&,+al %a,a ell&'5 Si +&d&' l&' %a,+ida,i&' 'e .-el.en 7en+e li9,e : 0-e,a de
(&n+,&l/ l&' %1nd-l&' 'im%lemen+e 'e de,,-m9a,;n5

La' e'+,ella' na(en '&la'/ %e,& l&' %1nd-l&' la' 2a(en 9,illa,5 L&' m&del&' a imi+a, = el m&del& %a,a el
1$i+& 3 'e (,ean deli9e,adamen+e %a,a en(amina, la' a'%i,a(i&ne' de l&' dem;' en la mi'ma di,e((i)n5
En &+,a' %ala9,a'/ la +a,ea de l&' %1nd-l&' e' em%-<a, a +&d& el m-nd& a la 0&,ma(i)n : &9li7a,l&' a
&9ede(e, la ,e7la 7ene,al5
T6 n& l&7,a,;' nada 2a'+a ?-e 'e +e 2a7a (la,& ?-e +iene' ?-e de<a, la 0&,ma(i)n (&m6n5 N& +iene
'en+id& <-7a, el <-e7& de al7-ien d&nde +6 n& e'+;' e'+a9le(iend& la' ,e7la'5 En +&d& l& ?-e 2a7a'/
e'0-1,8a+e 'iem%,e %&, ini(ia, +- %,&%i& <-e7&5 H'e e' el 'e(,e+& del 1$i+&5
D"a L5
EL JUNDO COJO TU ESPEGO

E$%&'i(i)n*
Tu mundo es lo que t' piensas que es. El mundo refle&a, como tu espe&o, tu actitud hacia !l. La vida es un
&uego en el cual el mundo constantemente pone el mismo acerti&o a sus residentes: 7?4divina qui!n soy@8 /
cada uno responde de acuerdo con sus ideas: 7Eres agresivo8 o 7Eres encantador8 o 7+ivertido, amistoso,
hostil, feliz, triste... 7 etc. 3uriosamente, en esta encuesta ?todo el mundo es el ganador@ El mundo concuerda
y se presenta a cada uno en la perspectiva que se le orden. -<u! piensas t' sobre tu mundo.

In+e,%,e+a(i)n*
Si -na %e,'&na e'+; (&n.en(ida de ?-e +&d& l& 9-en& en e'+e m-nd& e'+; :a .endid&/ en+&n(e' e'a
%e,'&na en(&n+,a,; ,ealmen+e e'+an+e,"a' .a("a'5 Si +6 %ien'a' ?-e %a,a l&' 9-en&' a,+"(-l&' +iene' ?-e
e'%e,a, m-(2& +iem%& : %a7a, al+&' %,e(i&'/ en+&n(e' 'e,; a'"5 Si +-' e$%e(+a+i.a' '&n %e'imi'+a' :
llena' de d-da'/ 'e .e,i0i(a,;n 'e7-,&5 Si %ien'a' ?-e en(&n+,a,;' -n (",(-l& 2&'+il de 7en+e/ +-'
'en+imien+&' 'e .e,i0i(a,;n5

Pe,& 'i +iene' -n %en'amien+& in&(en+e/ de ?-e el m-nd& 2a ,e'e,.ad& %a,a +i +&d& l& me<&,/ e'&
+am9i1n/ ine$%li(a9lemen+e/ 'e .e,i0i(a,;5 Al ?-e M'a9eN ?-e +&d& e' %&'i9le de (&n'e7-i,/ de al76n
m&d& le '-(edi) e'+a, <-n+& a la e'+an+e,"a d&nde l&' %,&d-(+&' 9-en&' <-'+amen+e e,an &0,e(id&'/
(&m& e'%e(ialmen+e %a,a 1l5
De %,&n+& 1l &9+iene +&d& 7,a+i'5 Y de+,;' de 1l/ 2a: :a -na la,7a (&la de a?-ell&' ?-e (,een ?-e la .ida
,eal 'e e'+; &'(-,e(iend&/ : l&' +&n+&' '&n l&' ?-e +ienen '-e,+e5
Y 'i el +&n+& (&n '-e,+e al7-na .e8 (am9ia '- a(+i+-d 2a(ia '- m-nd&/ 2a9iend& e$%e,imen+ad& Mla'
,ealidade' de la .idaN/ la ,ealidad (am9ia,; : le a,,&<a,; (&n ella al 0inal de la (&la5
D"a O5
EL BUJERANG
E$%&'i(i)n*
3ualquier pensamiento que t' env#es al mundo volver% a t# como un bumerang. -<u! sucede cuando odias
algo. 9no refuerza este sentimiento con la unidad del alma y la mente. La clara imagen, refle&ada en el
espe&o, llena toda la capa del mundo. 3onsecuentemente, uno se volver% a'n m%s nervioso, aumentando as#
el poder del odio, mandando a todo el mundo al infierno 7>h, vete a ...8 y el espe&o devuelve este bumerang.
T' env#as y ellos te env#an.
3uida de no emitir pensamientos y sentimientos negativos al espe&o del mundo. 6nevitablemente obtendr%s
una respuesta similar de la direccin m%s inesperada. ?,ero debes saber que el amor es tambi!n un

bumerang@
In+e,%,e+a(i)n*
El E'%e<& del m-nd& ma+e,iali8a l&' %en'amien+&'5 P&, e<em%l&/ 'i n& +e 7-'+a +- a '%e(+&/ e'+;'
mi,and& en el e'%e<& 'in %la(e,5 T&da +- a+en(i)n e'+; ,i.e+eada %&, l&' ,a'7&' ?-e n& +e 7-'+an/ : l&'
a0i,ma5 De9e' en+ende, ?-e e,e' ,e0le<ad& en el e'%e<& de a(-e,d& (&n +- a(+i+-d 2a(ia +i mi'm&5
E'+a9le(e +- n-e.a ,e7la %a,a +i mi'm& = n& &9'e,.a,/ 'in& a'&ma,'e al e'%e<& del m-nd&5 B-'(a l&
9-en& e i7n&,a la' (&'a' mala' = 0il+,a +&d& a +,a.1' de e'+a n-e.a ,e7la5 En0)(a+e en l& ?-e ?-ie,e'
&9+ene,5 >P-1 e'+a9a' 2a(iend& an+e'@ T6 '&l"a' a0i,ma, el 2e(2&* MN& me 7-'+& a mi mi'm&5 N& me
7-'+a mi m-nd&5N Y el e'%e<& (&n0i,ma e'+e 2e(2&* MP&, '-%-e'+&/ e' (ie,+&5N
A2&,a +iene' &+,& +,a9a<& = n&+a, ')l& l&' ,a'7&' ?-e +e 7-'+an/ : al mi'm& +iem%& ima7ina, la ima7en
de'eada5 De'de e'+e m&men+& 2a,;' ')l& -na (&'a = 9-'(a, : en(&n+,a, 'iem%,e n-e.a' (&n0i,ma(i&ne'
de l&' (am9i&' %&'i+i.&'* la' (&'a' e'+;n me<&,and& (ada d"a5 Si %,a(+i(a' e'+a +1(ni(a ,e7-la,men+e/
%,&n+& ne(e'i+a,;' ')l& a9,i, la 9&(a de '&,%,e'a5
D"a 75
LA ILUSIN DEL REFLEGO
E$%&'i(i)n*
Te parece que est%s a merced de las circunstancias y eres incapaz de cambiarlas. Efectivamente esto es una
ilusin 0 ilusin que puedes f%cilmente destruir si lo deseas.
6nconscientemente te mueves en un c#rculo cerrado: observar la realidad 0 e"presar una actitud 0 el espe&o
fi&a los contenidos de tu actitud en la realidad. Esto resulta en un c#rculo cerrado retroalimentado: la realidad
es formada como un refle&o de cmo t' piensas y la imagen est% ampliamente determinada por el refle&o
mismo. El principio para controlar la realidad es que t' debes invertir el c#rculo 0 observarte a ti mismo en
primer lugar y slo despu!s de eso mirar en el espe&o.
In+e,%,e+a(i)n*
La 7en+e e'+; a+ada al e'%e<& de '- a(+i+-d = la ,ea((i)n %,imi+i.a a la ,ealidad/ (&m& -n %,imi+i.&
in+en+& de a+,a%a, el ,e0le<& en -n e'0-e,8& %&, (am9ia, al7& en 1l5 A2&,a +,a+em&' de in.e,+i, el
(",(-l& del e'%e<&* e$%,e'a, la a(+i+-d = el e'%e<& 0i<a el (&n+enid& de la a(+i+-d en la ,ealidad 3
&9'e,.am&' la ,ealidad555 >P-1 '-(ede@
La %,imi+i.a e in6+il &9'e,.a(i)n del ,e0le<& 'e in+e,,-m%e/ : -na &9'e,.a(i)n deli9e,ada e
in+en(i&nada de la ima7en a%a,e(e en '- l-7a,5 En .e8 de 'e, (,"+i(& (&n l& ?-e :& .e"a en el e'%e<&/
(&m& 2a("a an+e'/ a2&,a le .-el.& la e'%alda : (&mien8& a 0&,ma, en mi men+e la ima7en ?-e me
7-'+a,"a .e,5 E'+a e' la 'alida del la9e,in+& del e'%e<&5 El m-nd& 'e de+iene : em%ie8a a m&.e,'e (&m&
:& ?-ie,&5 C-and& +6 +&ma' el (&n+,&l de +- a(+i+-d 2a(ia la ,ealidad/ la in+en(i)n e$+e,na (&mien8a a
0-n(i&na,/ : %a,a ella +&d& e' %&'i9le5 L& 6ni(& ?-e +iene' ?-e 2a(e, e' +,an'0e,i, +- a+en(i)n a la
ima7en ?-e +6 ?-ie,e'/ en .e8 de al e'%e<&5 En &+,a' %ala9,a'/ (&n+,&la, +-' %en'amien+&'5 N& %ien'e'
en l& ?-e n& ?-ie,e' & +,a+a' de e.i+a,E/ en (am9i& %ien'a '&9,e l& ?-e +6 ?-ie,e' : ,e(-e,da/ Bn& 2a:
nada ?-e +6 n& %-eda' 'e,/ 2a(e,E & +ene,C

D"a 85
LOS GEJELOS ROSAS

E$%&'i(i)n*
En la tierra hay muchos remansos donde viven 7gemelos rosas8. i t' quieres terminar ah#, ponte tus 7gafas
rosas8 e ignora a la gente que te dir% que te las quites 1 Los ecos de la vida en el Ed!n raramente penetran
en nuestras vidas diarias, atrapando as# %vidamente estos 7cone&itos rosas8, mant!n tu atencin en ellos y
entonces los encontrar%s m%s a menudo. Der%s que la capa de tu mundo se transformar% de una manera
notable.

In+e,%,e+a(i)n*
>Aa' .i'+& al7-na .e8 ll&.e, en -n d"a '&lead& 55@
>D&' a,(& i,i' en el (iel& 55@
>Aa' en(&n+,ad& 7emel&'/ .e'+id&' de ,&'a 55@
De9e' en+ende, -na '&la (&'a* +6 mi'm&/ (&n +- a(+i+-d/ (&l&,ea' +- m-nd& (&n +&n&' 9,illan+e' &
ne7,&'5 Si la ma:&,"a de +-' %en'amien+&' e'+;n ,ela(i&nad&' (&n e$%e,ien(ia' ne7a+i.a'/ la .ida
em%e&,a,;5 Y .i(e.e,'a = de<a ?-e el +iem%& 'ea 2&,,i9le/ %e,& 'i +- alma e'+; M(an+and& 9a<& la
ll-.iaN : 0eli8men+e M(2a%&+ea' en l&' (2a,(&'N/ la (a%a de +- m-nd& 'e llena,; de ,e7&(i<&5 I7-almen+e
el (iel& : el in0ie,n& n& e$i'+en en al7-na %a,+e en &+,a dimen'i&ne'/ 'in& a?-" en n-e'+,a Tie,,a5
P&, e<em%l&/ la (;,(el e$i'+e/ %e,& (&m& +6 n& e'+;' a2"/ e'+e n& e' +- m-nd&5 Sin em9a,7&/ %-ede
(&n.e,+i,'e en el +-:& 'i 0i<a' +- a+en(i)n en la in0&,ma(i)n (,iminal5 E$i'+en (&la%'&'/ a((iden+e'/
de'a'+,e' na+-,ale' = : %-eden (&n.e,+i,'e en %a,+e de +- ,ealidad 'i de<a' ?-e la' n&+i(ia' a0e(+en +-
a(+i+-d5 In+en(i&nadamen+e 0i<a +- a+en(i)n ')l& en l& ?-e +6 ?-ie,e' .e, en +- m-nd&/ .-el.e la
e'%alda a +&d& l& dem;'/ : d1<al& %a'a, %&, +-' &<&' : &"d&'5 El mal n& 'e i,; de la ,ealidad =
de'a%a,e(e,; de +- (a%a5

D"a Q5
SUSPIRO DE ALIVIO
E$%&'i(i)n*
=eneralmente el Transurfing no es posible sin un nivel suficiente de energ#a. $abitualmente la mayor#a de la
energ#a humana es dirigida hacia muchos planes irrealizados. La meta activa la energ#a de la intencin, pero
slo si es realizada, en vez de estar colgada en el espacio. Es necesario o eliminar parte de las intenciones
potenciales o comenzar a realizarlas.
2el%&ate y date a ti mismo mas libertad ... $az una lista de las restricciones que te reprimen y !chalas fuera
de tus hombros. Las reservas de energ#a de la intencin ser%n inmediatamente liberadas, lo cual te capacitar%
para avanzar.
In+e,%,e+a(i)n*
J-(2a 7en+e .a %&, la .ida (a,7ada (&n +&da (la'e de &9li7a(i&ne'/ +a,ea' ina(a9ada'/ e'+,i(+a'
(&ndi(i&ne'/ %lane' : &9<e+i.&' m6l+i%le'5 Iden+i0i(a : de<a i, l& ?-e +e ,e%,ime5 P-ede' (an(ela,
m-(2&' de e'+&' %e'&' 'in lamen+a,l&5 >C-;l e' '- -+ilidad/ (-and& +6 n& %-ede' (-m%li,l&'@
P&, e<em%l&* Y& de9e,"a 'e, me<&, ?-e +&d& el m-nd&K Y& le dem&'+,a,1 a +&d& el m-nd& (-;n+& .al7&K
Y& +en7& ?-e 7ana,/ de &+,& m&d& n& .&: a ,e'%e+a,me a mi mi'm&5 N& %-ed& %e,mi+i,me (&me+e,
e,,&,e' E De<a,1 de 0-ma,/ a%,ende,1 -n idi&ma e$+,an<e,& : en 7ene,al/ de'de el l-ne' em%e8a,1 -na
n-e.a .ida/ : a'" '-(e'i.amen+e5 C-al?-ie, (&'a/ ?-e e' inde0inidamen+e %&'%-e'+a/ (&m& l&' e<em%l&'
an+e,i&,e'/ e' -na (a,7a in6+il5

Ne(e'i+a' & (-m%li,la' & e(2a,la' 0-e,a/ %&,?-e +e ?-i+an ene,7"a : 7a'+a, ene,7"a en .an& e'
'im%lemen+e +&n+&5 >O +al .e8 lle.a' -n 7,an %e'&/ del (-al ?-e,,"a' de'2a(e,+e/ %e,& n& %-ede'
de(idi,@ Ima7"na+e ?-1 li7e,& +e 'en+i,"a' (-and& l& e(2e' 0-e,a5 BIn+1n+al&555 2&:C

D"a #R5
EL ALIVIO
E$%&'i(i)n*
,uedes obtener todo lo que t' quieras tener, si crees que es tuyo sin t!rminos ni condiciones. Tu eleccin es
una ley, su&eta a e&ecucin incondicional. La libertad de eleccin 0 la determinacin de tener 0 est% formada
por la energ#a de la intencin. i los potenciales e"cesivos de la importancia interna y e"terna consumen una
parte significativa de tu energ#a, la intencin no tiene poder. ,ara reducir la importancia de las cosas,
necesitas actuar conscientemente y darte cuenta de a qu! atribuyes demasiada importancia y cu%les son las
consecuencias de esto. La energ#a del potencial e"cesivo es disipada en la accin. Duelve tus pensamientos
hacia la diapositiva del ob&etivo y confiadamente mu!vete hacia el ob&etivo 0 !sta es tu accin.
In+e,%,e+a(i)n*
>C)m& n& +ene, mied&@ Ad&%+and& (&n0ian8a : en(&n+,and& (amin&' al+e,na+i.&'5 >C)m& n& e'+a,
%,e&(-%ad& : an'i&'&@ Jan+eni1nd&'e &(-%ad&5 L&' %&+en(iale' de %,e&(-%a(i)n : an'iedad '&n
di'-el+&' (-and& +e man+iene' &(-%ad&5 >C)m& n& e'%e,a, : n& ne(e'i+a,@ A(e%+and& :a la de,,&+a :
a.an8and&5 Di'-el.e el de'e& : la e$%e(+a+i.a en la a((i)n5

>C)m& a9and&na, +- im%&,+an(ia@ A(1%+al& (&m& -n a$i&ma : a9and&na la' a(+i.idade' de'+inada' a
ele.a,la5 >C)m& n& 'en+i,'e m&le'+&@ G-7and& (&n el %1nd-l&/ .i&land& la' ,e7la' de '- <-e7&5
Rea((i&nad& inade(-adamen+e/ .i&la' '- ,i+m& : 'e ?-eda (&n la' man&' .a("a'5

>C)m& de'2a(e,'e de la (-l%a@ De<a de <-'+i0i(a,+e5
>C)m& +,a+a, (&n el ,e'en+imien+& : la indi7na(i)n@ De<a de l-(2a, : en '- l-7a, em%ie8a a m&.e,+e
(&n la (&,,ien+e del 0l-<& de &%(i&ne'5
>P-1 2a(e, 'i n& e' %&'i9le +,a+a, (&n el ,e'en+imien+& : la indi7na(i)n@ Sim%lemen+e %e,m"+e+e e'+a
de9ilidad5 N& +e &9li7-e' a 7ana, 'iem%,e5 Y 0inalmen+e/ >()m& n& in(lina,+e 9a<& el %e'& de l&'
%,&9lema'@ Si7-e el %,in(i%i& de (&&,dina(i)n de la in+en(i)n5 A'" en .e8 de l-(2a, (&n -n %&+en(ial
a-men+ad&/ e' ne(e'a,i& a(+-a, den+,& de la in+en(i)n %-,a5 E' %-,i0i(ada en el %,&(e'& de
m&.imien+&5
D"a ##5
CONFIANZA
E$%&'i(i)n*
,ara obtener confianza, debes abandonarla. La naturaleza de la incertidumbre radica en la importancia
aumentada de las cosas. +i: 7/o no necesito confianza para apoyarme, porque cuando no tengo importancia,
no tengo nada que defender y que conquistar.8 (o hay nada que temer y nada de qu! preocuparse. 3uando
nada tiene un significado e"cesivamente importante, la capa de mi mundo es limpia y transparente.
2enuncio a la lucha y me muevo con la corriente de las variantes. Estoy vac#o y por lo tanto nada me pude
ser quitado. (o necesito luchar. /o sigo adelante con confianza y obtengo lo que me pertenece. Esto no es
confianza vacilante sino calma y coordinacin consciente.
In+e,%,e+a(i)n*

La in(e,+id-m9,e (,ea -n (",(-l& .i(i&'&5 C-an+& m;' al+a e' la im%&,+an(ia del %,&%)'i+& : el de'e& de
l&7,a,l&/ ma:&, e' la in(e,+id-m9,e5 C-an+& m;' 0-e,+e e' el a7a,,e de (&n+,&l '&9,e n&'&+,&' : '&9,e
la' 'i+-a(i&ne'/ m;' 0-e,+e e' la ,i7ide85 C-an+& ma:&,e' '&n la %,e&(-%a(i)n : la an'iedad/ m;'
%,&n+& '&n <-'+i0i(ada'5 L-(2a, %&, la %,&%ia im%&,+an(ia de -n& ?-i+a ene,7"a5
El 'en+imien+& de (-l%a (&n.ie,+e la .ida en la mi'e,a9le e$i'+en(ia de -na %e,'&na 0,a(a'ada5
>C)m& 'ali, de e'+e (&n0-'& la9e,in+&@
N& 'ale' = N& 2a: 'alida5 El 'e(,e+& del la9e,in+& e' ?-e '-' %a,ede' (&la%'a,;n (-and& +- de<e' de
9-'(a, -na 'alida : (-and& ,ed-8(a' la im%&,+an(ia de la' (&'a'5 Ren-n(ia a la l-(2a %&, +- %,&%ia
im%&,+an(ia : la ,e(i9i,;' in(&ndi(i&nalmen+e5
De<a de <-'+i0i(a,+e an+e l&' dem;' : 2a9,;' a(a9ad& (&n la (-l%a5 I7-almen+e/ 'i ,ed-(e' la
im%&,+an(ia de l&' &9<e+&' e$+e,n&'/ ell&' de<a,;n de d&mina,+e (&n '- im%&,+an(ia5 Y 0inalmen+e/
l&7,a,;' la %lena (&&,dina(i)n/ (-and& +- alma : +- men+e e'+1n -nida'5
Pa,a ell&/ ne(e'i+a' e'(-(2a, a +- (&,a8)n : .i.i, de a(-e,d& (&n '- (,ed&E
D"a #D5
EL EPUILIBRIO

E$%&'i(i)n*
3uando est%s en armonioso equilibrio con el mundo e"terior, tu vida fluye suave y placenteramente.
4lcanzas tus metas sin mucho esfuerzo. ,ero si construyes un muro de potenciales e"cesivos, la vida se
convierte en una lucha con las fuerzas equilibrantes. 3uando te enfrentes a una situacin problem%tica, trata
de determinar dnde pusiste demasiado de algo, a qu! est%s apegado y a qu! atribuyes e"cesiva importancia.
+efine tu importancia, y luego abandnala. El muro colapsar%, los obst%culos desaparecer%n y los problemas
se resolver%n. (o trates de superar los obst%culos 0 disminuye la importancia.
In+e,%,e+a(i)n*
T&d& en el m-nd& 9-'(a el e?-ili9,i&5 C-and& 2a: e$(e'i.a ene,7"a %&+en(ial/ a%a,e(en la' 0-e,8a'
e?-ili9,an+e'/ di,i7ida' a '- elimina(i)n5 C-and& a+,i9-:e' e$(e'i.a im%&,+an(ia a al7&/ &9+iene' -n
,e'-l+ad& e$a(+amen+e &%-e'+& a +- in+en+&5
P&, e<em%l&/ (-and& e,e' in0eli8 (&n+i7& mi'm&/ +6 e'+;' en (&n0li(+& (&n +- alma/ : la' 0-e,8a'
e?-ili9,an+e' +e 2a(en l-(2a, (&n +-' 0all&' : +,a+a, de e'(&nde,l&'/ a'" ell&' 'e .-el.en m;' &9.i&'5 Si
e,e' in0eli8 (&n el m-nd&/ en+,a' en -na (&n0,&n+a(i)n (&n m-(2&' %1nd-l&'5 El e0e(+& de la' 0-e,8a'
e?-ili9,an+e' 'e,; di,i7id& a +i,a,+e de la' ,ienda' : &(-l+a,+e en al76n l-7a, ale<ad&5
C-and& di'min-:a' la im%&,+an(ia/ n& l& e$a7e,e'5 Red-(i, la 'i7ni0i(a(i)n e$+e,na n& +iene nada ?-e
.e, (&n la i7n&,an(ia : la '-9e'+ima(i)n5 De9e,"a' +ene, -na a(+i+-d m;' 'im%le 2a(ia la .ida5 N& la
i7n&,e'/ %e,& n& la ad&,ne' +am%&(&5 T&ma al m-nd& (&m& e'5 La ,ed-((i)n de la im%&,+an(ia in+e,na
n& +iene nada ?-e .e, (&n la 2-mildad : la 2-milla(i)n5 N& e$al+e' : n& 2-mille' +-' m1,i+&' :
de0e(+&'5 Pe,m"+e+e el l-<& de 'e, +65

D"a #F5
EL ATRACTIVO DEL ALJA

E$%&'i(i)n*
-3u%l es el secreto de la gente atractiva. Ellos han echado fuera de su cabeza las diapositivas negativas y han
colocado ah# las positivas. El atractivo es la unidad de alma y mente. 9na persona atractiva est% en un estado
de celebracin del alma, disfruta la vida y se ama a si misma, sin un asomo de ego#smo. Tales personas son
pocas, pero t' puedes unirte a ellas y aumentar el n'mero. Es por lo tanto necesario volverte hacia tu alma,
amarte a ti mismo y tomar el camino hacia tu meta. Esto cambiar% no slo tus cualidades personales, sino
que te convertir% en f#sicamente atractivo, tu cara 0 m%s simp%tica, y tu sonrisa 0 encantadora.
In+e,%,e+a(i)n*
El 'e(,e+& del a+,a(+i.& ,adi(a en la -nidad en+,e alma : men+e5 C-and& -n& e'+; (&n+en+& (&n -n&
mi'm&/ (-and& 'e ama a '" mi'm&/ -na l-8 in+e,i&, '-,7e de e'a %e,'&na = 1lSella .i.e de a(-e,d& a '-
(,ed&5 E'+& e' 0,e(-en+emen+e de l& ?-e (a,e(e la 7en+e/ %&, e'& '&n +an a+,a"d&' 2a(ia -na %e,'&na a'"
(&m& %&lilla' a la l-85

En el %lan& ene,71+i(&/ el a+,a(+i.& 'e mani0ie'+a (&m& -na %-,a emi'i)n de -nidad en+,e el alma : la
men+e5 C-and& +6 e<e,(e' +- %&de,/ de'a,,&lla' en +i mi'm& -na in-'-al 2a9ilidad %a,a in0l-i, en la
7en+e e ind-(i, 'im%a+"a en ell&'5
Al7-ien (&n e$(e'& de ene,7"a li9,e %,&.&(a in+e,1' : 9-ena .&l-n+ad en l&' dem;'5 Si a6n en(-en+,a'
di0"(il ama, in(&ndi(i&nalmen+e/ e'+a9le(e la 'i7-ien+e 0&,ma men+al (&n 0,e(-en(ia* E MY& e'+&: llen&
de %&de,5 Ten7& -na %&de,&'a ene,7"a : (ada d"a 'e .-el.e m;' %&de,&'a5 B,ill& (&n la ene,7"a del
am&, : el en(an+&5 S&: -na 0-en+e %-,a de ene,7"a5 La 7en+e 'ien+e mi ene,7"a : 'ien+e 'im%a+"a %&,
mi5N
C-and& +6 .e' ?-e la 7en+e ,ealmen+e 'im%a+i8a (&n+i7&/ a'e76,a+e de n&+a, %&, +i mi'm& ?-e la
+1(ni(a e0e(+i.amen+e 0-n(i&na5 E'+& e' ne(e'a,i& %a,a la men+e/ %&,?-e ella 'iem%,e +iene d-da'*
M>S&: (a%a8 de e'&@N
D"a #I5
AJARTE A TI JISJO
E$%&'i(i)n*
i t' no te amas a t# mismo, nadie te amar%. *%s a'n : t' nunca ser%s feliz. 3ualquier conflicto entre el alma
y la mente afecta negativamente a tu apariencia y a tu car%cter. +e acuerdo con eso, la capa de tu mundo se
va coloreando progresivamente de tonos oscuros. ,or encima de todo necesitas amarte a ti mismo y slo
entonces notar las cualidades de los dem%s.
(ecesitas entender y sentir los hechos5 los p!ndulos te obligan a cambiarte a ti mismo 0 darle la espalda a tu
alma y obedecer la regla: 7Ellos son me&or que t', as# que haz lo que ellos hacen, parece como ellos,
asi!ntate en la matriz, se un engrana&e.8 Efectivamente t' eres 'nico. Du!lvete hacia ti mismo, ac!ptate como
eres, y abraza tu derecho a ser como eres. Entonces tendr%s razn para estar orgulloso de ti mismo y
respetarte.

In+e,%,e+a(i)n*
Si -na %e,'&na 2a id& le<&' en 'i7-i, l&' %a+,&ne' de l&' dem;'/ 'e,; di0"(il ?-e 'e ame a 'i mi'ma
'im%lemen+e a'"5 MBC)m& %-ed& ama,me a mi mi'm& (-and& n& me 7-'+&CN E'+e e' -n %-,& %&+en(ial
inne(e'a,i& na(id& de la im%&,+an(ia in+e,na : e$+e,na a-men+ada5
La im%&,+an(ia e$+e,na e'+; en el 2e(2& de ?-e +6 %ien'a' en el %a+,)n e'+a9le(id& %&, al7-ien (&m& de

%e,0e((i)n5 >N& a%,e(iam&' dema'iad& la' di7nidade' de l&' dem;'@ La 'i7ni0i(a(i)n in+e,na =
&9li7a,me a mi mi'm& a 'e7-i, la' %a+,&ne' 0&,;ne&'5 >Y ?-i1n di<& ?-e :& '&: %e&, ?-e l&' dem;'@
>E' mi 9a<a a-+&e'+ima@ 555Ama,+e a +i mi'm&/ ?-i+a, la im%&,+an(ia e$+e,na del %ede'+al : de<a, de
ad&,a, "d&l&'5 >P-1 +e im%ide (,ea, +-' %,&%i&' %a+,&ne'@
De<a ?-e l&' dem;' l&' 'i7an5 E(2a 0-e,a la im%&,+an(ia e$+e,na : ,el;<a+e5 Pe,m"+e+e el l-<& de +ene,
de0e(+&'K (am9ia el 0&(& de a+en(i)n a +-' (-alidade'5
D"a #L5
JI JETA ES555 NYON
E$%&'i(i)n*
i eres rechazado o sufres de amor no correspondido, o est%s buscando amor, necesitas empezar a amarte a t#
mismo. i a'n no eres capaz de amarte a t# mismo como eres, empieza a traba&ar sobre ti, sobre tu auto
me&oramiento.
4p'ntate a un club de gimnasia. Empieza a aprender una lengua e"tran&era. Trata de vestir de un nuevo
modo, no como de costumbre. $azte un tatua&e m%gico. 3ompra un talism%n m%gico 0 colgante o anillo.
3uando te prestas atencin a ti mismo, tienes una nueva sensacin de la vida. ,or ahora cuidar de ti mismo
puede convertirse en tu meta completamente, si no has encontrado otra. Es una meta realmente digna y te
traer% !"ito y prosperidad. Eres digno de todo lo me&or.
In+e,%,e+a(i)n*
E'+am&' di'e4ad&' de +al m&d&/ ?-e e'+am&' (&n+en+&' (&n n&'&+,&' mi'm&' ')l& 'i l&' dem;' n&'
a%,e(ian : n&' amam&' a n&'&+,&' mi'm&' ')l& 'i l&' dem;' n&' aman5 Pe,& el m-nd& e' -n e'%e<&5
>De d)nde &9+end,"a el ,e0le<& am&,/ 'i la ima7en mi'ma n& l& +iene@ El ,e'-l+ad& de n-e.& e' el
(",(-l& (e,,ad& del e'%e<&5 555>C)m& 'ali, de 1l@
J-: 'im%le5 P,ime,&/ (&m& 'a9em&'/ n&'&+,&' 'iem%,e amam&' a?-ell& %&, l& ?-e n&' %,e&(-%am&'5
A'" ?-e ne(e'i+am&' %,e'+a,n&' m;' a+en(i)n a n&'&+,&' mi'm&'/ (-ida,n&' : em%lea, +iem%& en
n&'&+,&'5 Se7-nd&/ el am&, e' (&m& -n 9-me,an7 = 'i l& en."a' al m-nd&/ +e e' de.-el+& a +i5 P-ede'
&9+ene, am&, 'i en l-7a, de +em&,/ de'(&n0ian8a : de'a%,&9a(i)n/ i,,adia' am&,5 El ,e0le<& em%e8a,; a
(amina, 2a(ia +i ')l& 'i +6 2a(e' el %,ime, m&.imien+&5
Se (,ea -n in+e,(am9i& de (,ea(i)n* Y& en."& am&, al m-nd& = Hl me l& ,e0le<a a mi = Ji m-nd&
,e'%&nde (&n l& mi'm& = Y& '&: amad& = A'" ?-e e'+&: (&n+en+& (&nmi7& : (&mien8& a ama,me5

D"a #O5
FE
E$%&'i(i)n*
3omo fue dicho hace mucho y numerosas veces: 7+e acuerdo con tu fe ser%s retribuido.8 Esto es as#
verdaderamente 1 -,ero cmo empezar a creer.
Es in'til negociar o convencerte a ti mismo.
Emprende una tarea concreta: mane&ar la realidad de acuerdo con los principios del Transurfing y
visualizacin de la diapositiva del ob&etivo. ,on los principios en pr%ctica y ve lo que sucede. La intencin

e"terna abrir% las puertas a un mundo donde lo imposible se vuelve posible. 3uando la mente est! encarando
los hechos, liberar% lo incre#ble de la plantilla de su percepcin del mundo, y permitir% que el milagro
suceda. 3uando veas que el Transurfing funciona, no necesitar%s fe 0 tendr%s 3onocimiento.
In+e,%,e+a(i)n*
El T,an'-,0in7 +e da el ma%a : la' ,e7la' del <-e7&5 >P-1 2a,;' (&n ell&'@ T6 de(ide'5 T6 e,e' el ,e:
T,einaU de +- m-nd&5 Re'i'+e la in0l-en(ia de l&' dem;'5 C,ee en +i mi'm&5 N& (&n0"e' en de(i'i&ne'
+&mada' %&, l&' dem;'5 T6 l& 'a9e' +&d& : +iene' la' (a%a(idade' %a,a 2a(e,l& +&d&5 Pe,& in(l-'&
a2&,a/ ?-e +iene' el C&n&(imien+&/ n& e'+;' a'e7-,ad& (&n+,a l&' e,,&,e'5 El 1$i+& ,eal (,e(e de la'
(eni8a' de +-' 0,a(a'&'5
A'" ?-e/ 'i 0,a(a'a'/ ,e7&("<a+e = e'+;' en el (amin& 2a(ia el 1$i+&5 A .e(e' 'ien+e' ?-e la' (i,(-n'+an(ia'
e'+;n (&n+,a +i5 >Pe,& ()m& 'a9e' e$a(+amen+e ?-1 (amin& lle.a a +- me+a5 L&' 7-a,diane' del
C&n&(imien+& an+i7-& 2an de'(-9ie,+& el T,an'-,0in7 n& (&n el 0in de 2a(e,+e (,ee, en la ,ealidad de la
me+a0"'i(a/ 'in& %a,a in'%i,a,+e e'%e,an8a5 D&nde 2a: 0e/ 2a: e'%e,an8a/ : la e'%e,an8a e' ne(e'a,ia a
0in de a(+-a, 2a(ia +- me+a5
A(+6a : .e,;' ?-e l& ?-e %a,e("a im%,&9a9le ?-e '-(edie,a/ 'e ,eali8a5 C-and& la e'%e,an8a +e,mine
'- %a%el/ la (&n(ien(ia +&ma,; '- l-7a,5 S)l& en+&n(e'/ +6 di,;'* Y& n& ?-ie,&/ n& (,e& : n& e'%e,& = BY&
in+en+& : 'e EC

D"a #75
CULPA
E$%&'i(i)n*
La culpa necesariamente da nacimiento al escenario de castigo, y esto sucede sin tu mente ser consciente de
ello. 4s# es como la plantilla de la visin del mundo humana est% dise)ada: la ofensa debe ser seguida de
castigo.
i notas en t# mismo a'n la m%s ligera manifestacin de culpa, corre a deshacerte de esta carga in'til, a fin de
evitar amargarte la vida. Dive de acuerdo con tus creencias y no tendr%s culpa. (adie se atrever#a a
condenarte si t' no te sintieras culpable.
Liberado de culpa, nunca te encontrar%s en una situacin en que alguien te amenace con violencia. (o hay
culpa 0 y por tanto no hay castigo.
In+e,%,e+a(i)n*
Si n& %-ede' de'2a(e,+e del (&m%le<& de (-l%a/ +iene' ?-e de<a, la' e$(-'a'5
Si an+e,i&,men+e +en"a' -na (&'+-m9,e de di'(-l%a,+e %&, e'+& : a?-ell&/ a2&,a (,ea &+,a (&'+-m9,e*
e$%li(a +- a((i)n ')l& 'i e'+& e' ,ealmen+e ne(e'a,i&5 N& e' ne(e'a,i& (&n.en(e,+e de ?-e +6 n& e'+;'
&9li7ad& (&n nadie %&, nada5 De<a ?-e +- 'en+id& del de9e, %e,mane8(a/ %e,& e$+e,i&,men+e n& de9e'
dem&'+,a,l&5
C-and& l&' dem;' n& ,e(i9an l&' an+e,i&,e' 9ene0i(i&' de +i/ l&' mani%-lad&,e' 7,ad-almen+e +e
de<a,;n en %a85 Jien+,a' +an+&/ %&(& a %&(&/ +- alma : +- men+e 'e a(&'+-m9,a,;n a la li9e,+ad de n&
%&ne, e$(-'a'/ : +- (-l%a 'im%lemen+e de<a,; de e$i'+i,5 C&n'e(-en+emen+e 2a9,; m-(2a' men&'
&(a'i&ne' %a,a la M,eden(i)nN5
De e'+e m&d&/ -'and& el (i,(-i+& de in+e,(am9i&/ la 0&,ma e$+e,na %&(& a %&(& +,ae,; &,den al

(&n+enid& in+e,n& = la (-l%a de'a%a,e(e,;/ : de'%-1' de ell& = l&' (&,,e'%&ndien+e' %,&9lema'5

D"a #85
IJPORTANCIA
E$%&'i(i)n*
3uando una persona se siente inferior de alguna manera y generalmente busca aumentar su importancia, todo
se vuelve del rev!s. 3uanto m%s tratas de enfatizarla, m%s decrece. / viceversa: alguien que no presta
atencin a su propia significacin, la posee incondicionalmente.
El sentimiento de la propia importancia es un e"ceso de potencial demasiado solapado. Las fuerzas
equilibrantes lo har%n todo para ba&arte del pedestal. / abandonando tu significacin, la recibir%s. 4l mismo
tiempo, nunca hieras los sentimientos de significacin de los dem%s.
<ue ello se convierta en un tab' para ti. Esto evitar% muchos problemas y trastornos, cuyas causas t' no
puedes entender.
In+e,%,e+a(i)n*
La a'%i,a(i)n a ,e0&,8a, +- %&'i(i)n %a,a en0a+i8a, +-' (-alidade' e' -na il-'i)n/ %e,'i7-iend& el
,e0le<& a +,a.1' del (",(-l& del e'%e<&5 >Pe,& ()m& a'e7-,a, +- .al"a/ 'in ne(e'idad de dem&'+,a,la@E
A2" e$i'+e la (adena de in+e,(am9i&/ en la (-al la (&n'e(-en(ia elimina la (a-'a5
Tiene' ?-e ,e&,ien+a, (&n'(ien+emen+e +- in+en(i)n* en l-7a, de %,e(i%i+a,+e a m&'+,a, ?-1 : ?-i1n
e,e'/ ne(e'i+a' de+ene, +&d&' l&' in+en+&' de a-men+a, +- im%&,+an(ia5 Si -n& 2a(e e'+&/ l&' dem;'
in+-i+i.amen+e 'en+i,;n ?-e la im%&,+an(ia de e'a %e,'&na n& ne(e'i+a (&n0i,ma(i)n5 Y de e'e m&d&/
em%ie8a a 'e, +,a+ad& (&n ma:&, 'im%a+"a : ,e'%e+&5
C&n'e(-en+emen+e/ el alma : la men+e '&n 7,ad-almen+e em9a,7ada' %&, la (&n.i((i)n de ?-e MY& '&:
,ealmen+e di7n& de al7&N5 En al76n %-n+& el (",(-l& del e'%e<& 'e de+iene/ en+&n(e' 7i,a : em%ie8a a
m&.e,'e en la di,e((i)n &%-e'+a5 C&m& ,e'-l+ad&/ la a-+&e'+ima a-men+a = : el (&m%le<& de
in0e,i&,idad de'a%a,e(e (&m& 'i n-n(a 2-9ie,a e$i'+id&5

D"a #Q5
CREDO DE UN CREADOR
E$%&'i(i)n*
iempre se t' mismo5 no te traiciones ba&o ninguna circunstancia5 vive de acuerdo con tus creencias.
2ompi!ndolas o a'n peor, no teni!ndolas, te destruir#as como persona, y tu vida ser#a miserable. 3uando la
imagen es mala, el refle&o en el espe&o est% torcido tambi!n.
Es necesario traer tus pensamientos y actos ba&o un denominador: no te mientas a ti mismo, y no habr%
molestas distorsiones en el espe&o dual. T' eres el creador de tu realidad y no tienes nada de lo que estar
avergonzado a asustado. 2ecuerda: no est%s solo5 la Euerza est% contigo y tu mundo cuida de ti.
In+e,%,e+a(i)n*
C-and& .i.e' de a(-e,d& a +- (,ed&/ el alma : la men+e 'e 0-nden en -nidad5 A'" 2a(e' l& ?-e
(&n'ide,a' a%,&%iad&/ 'in (-m%li, (&n la &%ini)n %69li(a5 N& de9e,"a' n-n(a +,ai(i&na,+e a +i mi'm&5
Si +6 ne(e'i+a' 2a(e, al7& a l& ?-e el alma 'e ,e'i'+e a(+i.amen+e/ +&d& 'e .a al in0ie,n&5 Y al (&n+,a,i&/

(-and& .i.e' de a(-e,d& (&n +- (,ed&/ in(l-'& 'i al7-na' de +-' a((i&ne' '&n (&n+,a,ia' al 'en+id&
(&m6n/ 0inalmen+e +&d& +e,mina 9ien5

N& e' ne(e'a,i& anali8a, ()m& e$a(+amen+e el (,ed& 0i<a la ,ealidad5 Sim%lemen+e la 0al+a de
di'+&,'i&ne' en la ima7en lle.a el ,e0le<& a la n&,malidad5 La -nidad en+,e el alma : la men+e 0&,ma
-na (la,a ima7en ?-e e' inmedia+amen+e ma+e,iali8ada %&, el e'%e<& del m-nd&5 T&d&' +-' de'e&'
,eale' 'e,;n (-m%lid&'5
E'+& e' -na le:5

D"a DR5
TU CAJINO
E$%&'i(i)n*
(o tiene sentido seguir un camino 7sin corazn8. igui!ndolo recibir%s una completa incompatibilidad entre
el alma y la mente. T' sientes incomodidad interior, incertidumbre y ansiedad. ,or una parte, piensas que lo
haces todo bien y por otra parte, tu subconsciente dice que esto no es cierto en absoluto.
/ si el camino 7tiene corazn8, t' inmediatamente lo sentir%s. 3uando andas por !l, un incomparable
sentimiento surge: todo ser% como yo quiero 0 la t#pica confianza tranquila. Busca tu camino, en el cual el
alma se regoci&a y la mente felizmente se frota las manos. eguro que lo encontrar%s si lo deseas.
In+e,%,e+a(i)n*
C-and& +6 em%ie8a' a .i.i, %a,a +i mi'm& : a 2a(e, l& ?-e +e 7-'+a/ +&d& l& dem;' en el m-nd& .end,;
2a(ia +i a en(&n+,a,'e (&n+i7&5 T&d& e' m-: 'im%le* (-and& el alma : la men+e e'+;n en -nidad/ el ,e'+&
'e &,dena a-+&m;+i(amen+e5
Pe,& 'i n& 2a: -nidad/ %&, e<em%l&/ (-and& el alma ,e8a : la men+e e'+; a'-'+ada/ en+&n(e' de9e,"a'
a(+-a, (-idad&'a : (a-+el&'amen+e5 E'(-(2a a +- (&,a8)n/ %e,& ,e(-e,da ?-e .i.e' en -n m-nd&
ma+e,ial ?-e n& %-ede ,e'%&nde, inmedia+amen+e a +-' de'e&'5
P&, '-%-e'+& e' 0;(il de<a, +- &diad& +,a9a<&/ %e,& 'i +iene' mied& de ?-eda,+e 'in medi&' de
'-9'i'+en(ia/ me<&, ?-e n& (&n0"e' en e'+&5
A +,a.1' de la +1(ni(a de la' dia%&'i+i.a'/ +6 %-ede' en(&n+,a, (-al?-ie, +,a9a<& ?-e ?-ie,a' en &+,a
(i-dad & in(l-'& en &+,& %a"'/ %e,& 'in -n a%&:& 'e7-,&/ di0"(ilmen+e 'e,;' (a%a8 de a%li(a, (&n
'e7-,idad e'+a +1(ni(a5 N-n(a ?-eme' l&' %-en+e' de+,;' de +i5

D"a D#5
VEREDICTO DE UN CREADOR
E$%&'i(i)n*
Toda tu vida te di&eron qu! deber#as ser, cmo deber#as actuar, qu! honrar, por qu! luchar. 4hora obt!n tu
derecho legal a crear tus propios c%nones. T' decides que est% bien y qu! est% menos bien para ti, puesto que
t' mismo formas la capa de tu mundo. T' tienes el derecho a definir como adecuado lo que otros ven como
errneo, si no da)a a nadie. 9sando el privilegio de establecer un veredicto propio t' vives de acuerdo con tu
credo. El derecho a pronunciar el veredicto del 3reador es libertad de las circunstancias deprimentes, de todo
lo que oscurece tu vida y crea obst%culos a tus metas. Te ayudar% a obtener una confianza tranquila.


In+e,%,e+a(i)n*
En n-e'+,a' .ida' (&m& 'e,e' 2-man&' = +enem&' +an+a' &%ini&ne' (&m& +an+a 7en+e 2a:5 Al7-n&'
di(en Mne7,&N/ &+,&' M9lan(&N5
>A ?-i1n (,ee,@ B-en&/ ,e(-e,da = el m-nd& e' -n e'%e<&K e'+; de a(-e,d& (&n +&d& el ?-e 'e a+,e.e a
%,&n-n(ia, '- .e,edi(+&5 BPe,& +6 n& e,e' -n e'%e<&C T6 e,e' & el ?-e a(e%+a l&' .e,edi(+&' de l&'
dem;'/ & -n C,ead&, ?-e %,&n-n(ia '-' %,&%i&' .e,edi(+&'5 A'" ?-e elimina la %,e7-n+a en ?-1 .e,dad
(,ee, & ?-1 lad& +&ma, 3 Mne7,&N & M9lan(&N5 A2&,a +6 %-ede' de+e,mina, +- .e,dad %&, +i mi'm&* l&
de(id" a'" %&,?-e :& '&: el C,ead&, de mi ,ealidad5 Y e'+& 0-n(i&na,;/ de9id& al e'%a(i& de .a,ia(i&ne'
: al e'%e<& d-al = +&d& e'& e' ne(e'a,i& %a,a ,eali8a, +-' %lane'5 Aa: ')l& -na (&ndi(i)n* +6 ,ealmen+e
ne(e'i+a' +ene, el .al&, de +&ma, .en+a<a de +- de,e(2&5 Si +iene' d-da' & ,em&,dimien+&/ en+&n(e' el
.e,edi(+& %e,de,; %&de, : +e (&n.e,+i,;' de le7i'lad&, en <-87ad&5 La (-e'+i)n n& e' 'i %ien'a' : 2a(e'
la' (&'a' (&,,e(+a'/ 'in& 'i +6 (&n0"a' en +- (&,,e((i)n5 Sim%lemen+e n& de9e,"a' %e,mi+i, ?-e la
.&l-n+ad del C,ead&, 'e (&n.ie,+a en l&' di(+ad&' de la ,a8)n5
El .e,edi(+& e' e0e(+i.& ')l& 'i el alma : la men+e e'+;n -nid&'5
C-al?-ie,a ?-e n& &9ede8(a la .&8 de '- (&,a8)n/ n& 2a(e (,ea(i&ne' 'in& (&me+e e,,&,e' en '- l-7a,5

D"a DD5
DECLARACION DE INTENTO

E$%&'i(i)n*
,ara mane&ar efectivamente la realidad, necesitas esforzarte en controlar tus pensamientos5 no de&arlos
enteramente libres. 6nicialmente, esto te tensar% un poco, pero despu!s se convertir% en un h%bito. (o nades
simplemente en la amorfa &alea de los pensamientos incontrolables. +eclara tu intencin 0 conc!ntrate en el
ob&etivo. Esto no significa que tengas que estar constantemente en guardia. +e&a a tus pensamientos vagar a
voluntad, pero hazlo intencionadamente, siguiendo el principio 0 si mi mente divaga, es slo porque yo la
de&o hacerlo. / luego intencionadamente regresa al estado de concentracin.
In+e,%,e+a(i)n*
Aa9i+-almen+e la M9a+id&,a men+alN 0-n(i&na %&, 'i mi'ma5 La' idea' na(en : 'e de'.ane(en
in(&n+,&lada'5 L&' %en'amien+&' 'al+an de -n +ema a &+,&5 La men+e e'+; Me'+am%and& l&' %ie'N (&m&
-n ni4& 555>Pe,& (-;l e' la (-e'+i)n@
Si ?-ie,e' 0&,ma, +- ,ealidad ,;%ida : e0i(a8men+e a%,ende a/ de .e8 en (-and& d-,an+e el d"a/ -+ili8a,
0&,ma' men+ale'K e' el %,in(i%i& 7-"a %a,a +&d& l& ?-e ?-ie,a' (&n'e7-i,5 TP,e0e,i9lemen+e man+1n la
me+a %,in(i%al 'iem%,e en el 0&nd&5U P,&n-n(iand& la de(la,a(i)n/ 0i<a' el .e(+&, de la in+en(i)n5 P&,
e<em%l&/ .ale la %ena (,ea, el 2;9i+& de em%lea, -n&' min-+&' al d"a en %,&n-n(ia, la 'i7-ien+e 0&,ma
men+al*
Mi mente contiene un programa de auto-desarrollo. Mi cerebro se est desarrollando y mejorando,
creando nuevas conexiones entre los hemisferios. Ambos hemisferios funcionan precisamente, de una
manera coordinada y sincronizada. deas geniales vienen a mi mente. !o pienso fuera de la caja. "as
reservas de mi cerebro estn tambi#n funcionando. Mi cerebro est al noventa por ciento activo. Mi
intelecto es poderoso y se est haciendo ms poderoso cada d$a. %cilmente resuelvo cual&uier tipo de
problema. Mi mente es clara, 'ara mi todo es claro y simple. "o entiendo todo claramente y claramente lo
expreso.(
P-ede' (,ea, .a,ia' a0i,ma(i&ne' 'imila,e' : ,e%e+i,la' en m&men+&' (&n(,e+&' en el d"a = +ale' (&m&

de'%-1' de -na d-(2a/ el 7imna'i&/ e+(5 Ima7ina 3 B+&d& e'+& 'e ,eali8a,;C

D"a DF5
LA DETERJINACION A ACTUAR
E$%&'i(i)n*
i quieres algo, no gastes energ#a dudando. implemente ve y toma lo que es tuyo, como si recibieras
notificacin de un paquete entregado a tu nombre.
(o contemples las cosas, sino usa tu intencin en su lugar. i en alg'n momento necesitas un autob's,
aparcamiento, compra, un certificado, e"amen, entrevista, reunin 0 lo que sea, no pienses, slo ve y obtenlo.
4bandona la e"periencias tales como: es posible 1 cmo, cmo llegar, etc Echa fuera la ansiedad, el deseo y
la esperanza, ...de&a slo la confianza tranquila. iente el estado de lograr lo que es tuyo, sin condiciones ni
refle"iones.
,or e&emplo, yo no pienso si ser! capaz de tomar el autob's, cu%nto tiempo debo esperarlo 1 /o slo voy a
la parada de autob's y se que el autob's estar% ah# pronto. +e&a que esta sensacin te acompa)e a todas
partes.
In+e,%,e+a(i)n*
Aa9i+-almen+e/ (-and& -n de'e& '69i+& a%a,e(e/ +- men+e em%ie8a a anali8a,K >'-(ede,; & n&@
De'2a8+e de e'+e %e,<-di(ial 2;9i+& E
L&' de'e&' n& 'e (-m%len/ l&' '-e4&' n& 'e .e,i0i(an/ '&l& la in+en(i)n %-,a 'e ,eali8a5 La ,eali8a(i)n n&
'e al(an8a a +,a.1' del de'e& mi'm&/ 'in& a +,a.1' de la a'%i,a(i)n %&, el de'e&5 La in+en(i)n n& e'
dili7en(ia/ 'in& dedi(a(i)n : de+e,mina(i)n +,an?-ila'5 Si e'+;' (&n d-da & mied&/ el m-nd& ,e0le<a,;
(&m& -n e'%e<& e'e e'+ad& +-:& : (&m& ,e'-l+ad& nada 'ald,; de e'+&5
C-al?-ie, (&'a ?-e 2a7a' = 2a8la (&n (&n0ian8a5 T-' &%&,+-nidade' de 1$i+& a-men+a,;n m-(2a' .e(e'
'i n& 2a: .a(ila(i)n5 >P-1 %ie,de' (-and& a9and&na' la' d-da'@ Si '-(ede = 9ien/ 'i n& = n& e' -n 7,an
%,&9lema5 La (&&,dina(i)n de la in+en(i)n +e a%&:a,; en e'+&* 'i a(e%+a' el a(&n+e(imien+&
a%a,en+emen+e ne7a+i.& (&m& %&'i+i.&/ en+&n(e' '-(ede,; e$a(+amen+e de e'a mane,a5 C-and& +6
(&n+,&la' (&n'(ien+emen+e +- de+e,mina(i)n a a(+-a,/ %-ede' e'+a, 'e7-,& de ?-e mane<a' +- 1$i+&5

D"a DI5
LA DETERJINACION A TENER
E$%&'i(i)n*
3uando en tus pensamientos no hay ni una sombra de duda, deseo y miedo, sino solo tranquila determinacin
a tener, lo imposible se hace posible. ,uedes hacer e"%menes sin saber el tema, puedes pasar a trav!s de las
m%s complicados debates, concluir un contrato e"tremadamente bueno, ganar un &uicio desesperado, y tener
lo que ni siquiera te has atrevido a so)ar. 4bandona tu deseo de lograr la meta. 4ct'a desapasionadamente
como un samurai que vive como si ya se hubiera enfrentado a morir. 4cepta la derrota por adelantado, pero
piensa como si la meta estuviera ya en tu bolsillo. 4bandona la esperanza, que es destino y salvacin para el
d!bil solo. +e&a slo tu disposicin a recibir lo que has planeado. T' lo quieres, -no. Entonces no hay
problema 0 ?lo tendr%s@

In+e,%,e+a(i)n*

De'ea, 'i7ni0i(a en0&(a,'e en el &9<e+i.& mi'm&5 La in+en(i)n in+e,na 'e en0&(a en el %,&(e'& de
m&.imien+& 2a(ia el 9lan(&5 La a+en(i)n e$+e,na en0&(a la a+en(i)n '&9,e la me+a/ (&m& 'i :a e'+-.ie,a
l&7,ada5
C&n la in+en(i)n in+e,na/ el %,&%)'i+& e' l&7,ad& en el m-nd& 0"'i(&/ : -'and& la in+en(i)n e$+e,na = la
ele((i)n e' 2e(2a de'de den+,& del e'%a(i& de .a,ia(i&ne'5 La in+en(i)n in+e,na e'+; +,a+and& de in0l-i,
di,e(+amen+e el m-nd& e$+e,i&, = d-,a +a,ea/ : la e$+e,na/ %e,mi+e al &9<e+& de a+en(i)n 'e, ,eali8ad&
de a(-e,d& a la in+en(i)n/ eli7iend& el ,e'-l+ad& de'ead& = 'in e'0-e,8&5
La 0e in(-e'+i&na9le in(&ndi(i&nal en el 1$i+&/ %&ne en ma,(2a el me(ani'm& de la in+en(i)n e$+e,na5
Aa9i+-almen+e la men+e ?-ie,e/ mien+,a' el alma 'e ,e'i'+e/ & el alma ?-ie,e/ %e,& la men+e n& l&
%e,mi+e/ : (&m& ,e'-l+ad& de e'+& 2a: -na -na .a7a ima7en 9&,,&'a en el e'%e<& del m-nd&5 Y (-and&
el alma : la men+e e'+;n -nida' en '-' a'%i,a(i&ne'/ a%a,e(e -na ima7en (la,a/ inmedia+amen+e
ma+e,iali8ada %&, el e'%e<& de'de den+,& del e'%a(i& de .a,ia(i&ne'5
De(ide +ene, l& ?-e in+en+a'+e5 N& 2a: nada ?-e %e,de,5 T-' %&'i9ilidade' e'+;n ')l& limi+ada' %&, +-
%,&%ia in+en(i)n5

D"a DL5
LIJPIAR TU CAPA DEL JUNDO
E$%&'i(i)n*
3uando tengas una opresiva sensacin de vac#o, pon en orden tu casa o lugar de traba&o. 2eorganiza tu
mobiliario y arro&a las cosas vie&as e in'tiles, los desechos, y cuidadosamente arregla las cuestiones 'tiles y
queridas para ti. entir%s una descarga de energ#a y alegr#a por la vida.
6gualmente, es necesario descartar decisiva y firmemente todos los pensamientos negativos de modo que tu
mundo no est! infectado por ellos. El miedo, la ansiedad, la duda, las malas e"pectativas, el resentimiento, el
&uicio, la hostilidad, la culpa y la inferioridad 0 deber#as arro&ar todos estos desechos in'tiles fuera de tu capa
del mundo.
In+e,%,e+a(i)n*
La me<&, (-,a %a,a la de%,e'i)n e' la a(+i.idad (,ea+i.a/ (-:&' ,e'-l+ad&' n& .an a 2a(e,'e e'%e,a,
m-(2& +iem%&5 En el %,&(e'& de (,ea, al7& = n& im%&,+a ?-1 = el alma ,e(-%e,a,; el 7-'+& %e,did& %&,
la .ida5 Pa,+i(-la,men+e e0e(+i.& e' la m;' 'im%le lim%ie8a d&m1'+i(a : la elimina(i)n de la 9a'-,a. De
mane,a 'imila,/ %-ede' lim%ia, +- m-nd& en+e,&5 C&n '-' a((i&ne' : %en'amien+&' la 7en+e (,ea la'
(a%a' de '- m-nd& : .i.e en ella'5 Y la mane,a en ?-e +6 %ien'a' <-e7a -n %a%el (,-(ial5 T- m-nd& e'
<-'+amen+e (&m& +6 l& ima7ina'5
Si %ien'a' ?-e 1'+e e' -n m-nd& 2&'+il/ a7,e'i.&/ a'" 'e,; = %a,a +i5 Si (,ee' ?-e en e'+e m-nd& +&d&' l&'
9iene' '&n %,&d-(id&' ')l& (&n +,a9a<& d-,&/ ine.i+a9lemen+e +end,;' ?-e 2a(e, -n m&n+)n de +,a9a<&
d-,&5
>Pien'a' ?-e la ,i?-e8a : el 1$i+& '&n a(&m%a4an+e' ')l& %a,a l&' ele7id&'@/ e'+a,;' 'iem%,e al 0inal de
la (&la5 C-an+&' m;' %en'amien+&' ne7a+i.&' +iene' en +- (a9e8a/ m;' '&m9,"a e' la ,ealidad5
De'2a(i1nd&+e de la 9a'-,a ne7a+i.a/ +e '&,%,ende,;' de en(&n+,a, ?-e la ,ealidad (&mien8a a +ene,
(;lid&' : a(&7ed&,e' (&l&,e'5
D"a DO5

LA OLA DE HXITO
E$%&'i(i)n*
4 veces te sientes e"altado e inspirado, pero luego te hundes en la rutina diaria de nuevo. -3mo conservar
el estado de &'bilo.
,or encima de todo debes recordarlo. (ecesitas mantener en ti el fuego del &'bilo, atesorar este
sentimiento, ...observar tu vida cambiar a me&or, agarrar las briznas de alegr#a, buscar se)ales positivas en
cada cosa.
Es necesario recordar que cada minuto que practicas Transurfing te apro"imas conscientemente a tu sue)o, y
por lo tanto al control de tu destino. Esto solo te infundir% calma, confianza y alegr#a, por tanto el &'bilo
estar% siempre contigo. 3uando tu sensacin de fiesta se convierta en un h%bito, entonces estar%s
constantemente en la cresta de una ola de !"ito.

In+e,%,e+a(i)n*
Di'0,-+a +&d& l& ?-e +iene' a2&,a5
E'+& n& e' -na llamada .a("a a 'e, 0eli8555 A .e(e' la' (i,(-n'+an(ia' '&n +ale' ?-e e' m-: di0"(il 'e,
0eli85 Pe,& de'de -n %-n+& de .i'+a %-,amen+e %,;(+i(&/ e$%,e'a, de'(&n+en+& e' 9a'+an+e de'0a.&,a9le5
N& %e,mi+a' mala' n&+i(ia' en +- (&,a8)n : en +- .ida5 V-1l.ele la e'%alda a la' mala' n&+i(ia' : ;9,e+e
a la' 9-ena'5 E' ne(e'a,i& n&+a, : (&n'e,.a, (-idad&'amen+e l&' m;' %e?-e4&' (am9i&' %&'i+i.&'5
C-and& e'+;' en 9-ena' ,ela(i&ne' (&n+i7& mi'm& : (&n el m-nd& a +- al,eded&,/ -n (am%& de
&'(ila(i&ne' a,m)ni(a' 'e (,ea a +- al,eded&,/ d&nde +&d& .a 9ien %a,a +i5 La a(+i+-d %&'i+i.a 'iem%,e
lle.a al 1$i+& : a la (,ea+i.idad5
D"a D75
EN POS DEL REFLEGO
E$%&'i(i)n*
-<u! hace la gente cuando ven que sus deseos no se realizan.
La mente est% habitualmente tratando in'tilmente de influenciar el refle&o en el espe&o, mientras lo que es
necesario es cambiar la imagen misma. La imagen contiene la direccin y la naturaleza del pensamiento.
La situacin es bastante rid#cula: frente a un espe&o, una persona trata de agarrar el refle&o con las manos y
hacer algo con !l. (ecesitas mirar fuera del espe&o y abandonar la estrecha intencin de volver el mundo en
la direccin adecuada para ti. 4hora, si t' mismo deliberadamente env#as al mundo tus formas mentales y a
pesar de la naturaleza de la situacin, sigues e"presando una actitud positiva, todo suceder% como t' quieres.
In+e,%,e+a(i)n*
De9e' 2a(e, -n in.en+a,i& de +-' %en'amien+&' : l-e7& e(2a, 0-e,a +&da' la' %ala9,a' ne7a+i.a'5
In'a+i'0a((i)n/ ,e+i(en(ia/ ,e(2a8&/ de'a%,&9a(i)n/ &di&/ de'(&n0ian8a en el 1$i+&/ e+(5 3 m1+el& +&d& en
-na 9&l'a de 9a'-,a : +",al& al (-9&5 T-' %en'amien+&' de9en e'+a, en0&(ad&' en l& ?-e ?-ie,e' : en l&
?-e +e 7-'+a5 En+&n(e' el e'%e<& ,e0le<a,; ')l& (&'a' a7,ada9le'5 P&, &+,& lad&/ e'+; %,e%a,ad& %a,a ?-e
%&, al76n +iem%& n& &(-,,a nin76n (am9i& en la' (a%a' de +- m-nd&5 O m;' 9ien 3 (&m& en de'a0"& a
+-' in+en(i&ne'/ +&d& +i%& de %,&9lema' +e a+a?-en5 >Y ?-1@ E'&' '&n in(&n.enien+e' +em%&,ale'
,ela(i&nad&' (&n Mm&.e,'eN a -n n-e.& ni.el en ,ela(i)n a la ,ealidad5 P&,?-e +6 'a9e' ?-e el e'%e<&
+,a9a<a (&n ,e+,a'&/ %e,& %-ede' man+ene, +- (-,'& a %e'a, de +&d&5 E'%e,a +,an?-ilamen+e mien+,a'

n& '-(eda nada5 I7-al ?-e en -n (-en+& de 2ada'* MSi mi,a' a +- ,e0le<&/ ?-eda,;' %e+,i0i(ad&5N De<a
?-e el e'%e<& m-e'+,e l& ?-e 'ea/ %e,& 'a9e ?-e* m;' %,&n+& & m;' +a,de ,e0le<a,; la ima7en ?-e +6
(,ea' en +- men+e5
T- 6ni(a a0i,ma(i)n e'* Si :& ,e'i'+& la +en+a(i)n de mi,a, en el e'%e<&/ : 'i man+en7& 0i,memen+e mi
%&'i(i)n/ mi ,ealidad 'e 0&,ma,; en el e'%e<&5 T&d& '-(ede,; (&m& :& ?-ie,& ?-e '-(eda5

D"a D85
LA FORJACION DE LA IJAGEN
E$%&'i(i)n*
,ara fi&ar la forma mental en la realidad material, es necesario reproducirla sistem%ticamente. ,uedes no
creer que todo sea tan simple. imple, la rutina funciona y no la imaginacin.
Este es el traba&o efectivo, pero la gente en general carece de suficiente paciencia. Entusiastamente se
enciende con una idea, y luego r%pidamente se enfr#an. ,ero para lograr lo que has planeado, la diapositiva
del ob&etivo debe repetirse en nuestros pensamientos por un tiempo suficiente.
(o hay milagros 0 hay slo cosas concretas a hacer a fin de mane&ar la realidad.

In+e,%,e+a(i)n*
Si la men+e n& (&n+,adi(e l&' di(+ad&' del (&,a8)n/ -n %&de, in(,e"9le &(-,,e = la in+en(i)n e$+e,na/
?-e ma+e,iali8a el 'e(+&, del e'%a(i& de .a,ia(i&ne' (&,,e'%&ndien+e a la mane,a de %en'a,5 En la
-nidad de alma : men+e/ la ima7en ad?-ie,e (&n+&,n&' (la,&'/ : %&, e'& inmedia+amen+e 'e ,eali8a5
Li+e,almen+e/ el m-nd& (&n(-e,da (&n l& ?-e +6 %ien'a' '&9,e 1l5
>Pe,& %&, ?-1 2a9i+-almen+e n-e'+,a' %e&,e' e$%e(+a+i.a' 'e ,eali8an/ : n-e'+,a' e'%e,an8a' : '-e4&'
n& 'e .e,i0i(an@ En la .ida/ a men-d& '-(ede ?-e el alma 9-'(a %e,& la men+e +iene d-da' : n& l&
%e,mi+e/ & .i(e.e,'a = la men+e a%&,+a a,7-men+&' (&n.in(en+e'/ %e,& el (&,a8)n %e,mane(e
im%a'i9le5 C-and& la -nidad 'e ,&m%e/ la ima7en e' 9&,,&'a = (&m& 'i e'+-.ie,a di.idida en d&'* el
alma e'+; de'eand& -na (&'a/ : la men+e e'+a9le(e al7& di0e,en+e5 Y en -na '&la (&'a e'+;n 0-ndida'
in(&ndi(i&nalmen+e* en el &di& : el mied&5
>P-1 2a(e,@
La ,eali8a(i)n ma+e,ial e' +an ine,+e (&m& la ,e'ina5 E'+e (a'+ill& %-ede (&n?-i'+a,'e (&n -n
%,&l&n7ad& a'edi&5 Si +6 ,ealmen+e ?-ie,e' l&7,a, +- me+a/ ne(e'i+a' %,a(+i(a, ,e7-la,men+e la
.i'-ali8a(i)n de la dia%&'i+i.a5

D"a DQ5
JUNDO/ DATE A JI
E$%&'i(i)n*
3uando quieras algo del mundo, no lo obligues a d%rtelo. -<u! ser% refle&ado por el espe&o, si un ni)o
caprichoso salta frente a !l: 7?/o lo quiero@?+%melo@.
El principio es muy simple: si t' quieres que el refle&o en el espe&o del mundo vaya hacia ti, da el primer
paso. 4bandona tu intencin de recibir y sustit'yela por la intencin de dar 0 entonces recibir%s lo que
abandonaste.


In+e,%,e+a(i)n*
>P-ie,e' &9+ene, ,e(&n&(imien+& : ,e'%e+& de al7-ien@ N& in'i'+a' en e'+&5 T6 +iene' ?-e ,e'%e+a, a la
&+,a %e,'&na/ de m&d& ?-e em%ie(e a 'en+i,'e im%&,+an+e a +-' &<&'5
>Ne(e'i+a' 'im%a+"a : 7,a+i+-d@ N& la' 9-'?-e'5 P,e&(6%a+e 'in(e,amen+e e im%l"(a+e en l&' %,&9lema'
de l&' dem;'5
>Te e'0-e,8a' en ,e(i9i, 'im%a+"a@ N& la &9+end,;' %&, +- 9ella (a,a5 T6 mi'm& de9e' m&'+,a,
'im%a+"a %&, al7-ien/ : en+&n(e' +e .&l.e,;' 'im%;+i(& %a,a e'a %e,'&na +am9i1n5
>Ne(e'i+a' a:-da : a%&:&@ De9e' a:-da, a l&' dem;' +am9i1n5 E'+& a-men+a,; +- 'i7ni0i(a(i)n : l&'
dem;' n& ?-e,,"an 'e, men&' 'i7ni0i(an+e' ?-e +6/ : +e m&'+,a,;n 7,a+i+-d a +i5
Finalmen+e/ >P-ie,e' -n am&, m-+-&@ A9and&na el de,e(2& de %&'e'i)n : la ,ela(i)n 9a'ada en la
de%enden(ia5 E'+& '-(ede,; 'i +6 'im%lemen+e ama'/ 'in (&n0ia, en &9+ene, al7&5 Tal am&, e' m-: ,a,&K
nadie %-ede ,e'i'+i,'e a 1l5 En +&d&' e'+&' (a'&'/ +6 &9+end,;' (&n 'e7-,idad l& ?-e a9and&na'+e
.&l-n+a,iamen+e5

D"a FR5
JE DOY A TI/ JUNDO
E$%&'i(i)n*
$abitualmente una persona est% totalmente absorta en pensamientos de lo que quiere obtener de los dem%s,
pero no trata de entender lo que ellos quieren. 3uando t' traslades tu atencin a los deseos y motivos de otra
gente, f%cilmente obtendr%s lo que t' quieres. ,ara este fin, slo tienes que definir cu%l es la direccin de la
intencin interna de un interlocutor.
iempre que necesites obtener algo de alguien, ganar su simpat#a o hacerle hacer algo, preg'ntate: -qu!
quiere, qu! mueve a esa persona, por qu! se preocupa. +irige tu atencin hacia la realizacin de las
intenciones del interlocutor y !l alegremente te corresponder%.
In+e,%,e+a(i)n*
De al76n m&d&/ +&d&' l&' %,&9lema' na(en de la (&n+,adi((i)n en+,e la' in+en(i&ne' in+e,na' de la
7en+e5 Un& ?-ie,e al7& del &+,&/ 7-iad& %&, '-' %,&%i&' in+e,e'e'5 A '- .e8/ el &+,& %ien'a de &+,& m&d&
: ?-ie,e (&n'e7-i, '-' &9<e+i.&'5 U+ili8a la in+en(i)n in+e,na de la 7en+e %a,a (&n'e7-i, +-' %,&%ia'
me+a'5
El n6(le& de la in+en(i)n in+e,na e' la 'en'a(i)n de a-+&3im%&,+an(ia de la %e,'&na5 De'%-1' de '-
%,&%ia .ida/ la 7en+e l& ?-e m;' .al&,a e' el 'en+imien+& de 'i7ni0i(a(i)n5 T,an'0ie,e +- a+en(i)n de +i
mi'm&/ a la 7en+e5 De<a de <-7a, el <-e7& de a-men+a, +- %,&%ia 'i7ni0i(a(i)n5 G-e7a el <-e7& de
a-men+a, la 'i7ni0i(a(i)n de l&' dem;'5
Pa,a a+,ae, a+en(i)n 2a(ia +i/ e' '-0i(ien+e (&n e'+a, in+e,e'ad& en l&' dem;'5 Aa9la (&n la 7en+e n& de
l& ?-e +e in+e,e'a/ 'in& de l& ?-e le' in+e,e'a a ell&'/ in(l-id& ell&' mi'm&'5 T- in+e,l&(-+&, e'+; men&'
in+e,e'ad& en +-' (-alidade' : 0all&'5 An+e' ?-e nada a 1lSella le 7-'+a el 'en+imien+& de a-+&3
im%&,+an(ia ?-e ,e(i9e de (&m-ni(a,'e (&n+i7&5
>C)m& 2a(e, ?-e al7-ien 2a7a al7&@ Da a la %e,'&na -na +a,ea ,ela(i&nada (&n a-men+a, '-
'i7ni0i(a(i)n : la %e,'&na ?-e,,; 2a(e,la5


D"a F#5
LA RESPUESTA DEL JEGILLN
E$%&'i(i)n*
3uando hay una ocasin, uno f%cilmente e"presa su actitud en forma de descontento, pero las cosas buenas
se aceptan casi indiferentemente, como si as# debiera ser. $acemos esto inconscientemente, reaccionando
como me&illones, por h%bito. 4hora, sube un paso por encima del me&illn, despierta y utiliza la venta&a para
e"presar tu actitud conscientemente: 73on mi intencin, yo eli&o los colores de mi realidad.
6ndependientemente de las circunstancias, yo me sintonizo a alto nivel. Lo hago conscientemente, no como
una reaccin primitiva a est#mulos e"ternos8 1 *ane&ando tus pensamientos, controlas la realidad. +e otro
modo ella te controla a ti.

In+e,%,e+a(i)n*
La +enden(ia al ne7a+i.i'm& (&n'+an+emen+e 0&,ma n-e.&' ,a'7&' %&(& a+,a(+i.&' en el e'%e<&5 La'
(a%a' indi.id-ale' del m-nd& 'e .-el.en de +&n&' &'(-,&' : e'+;n llena' de a(&n+e(imien+&'
de'a7,ada9le' %a,a '- %&'eed&,5 C-and& al7-ien e'+; de'animad&/ ,e'%e(+i.amen+e la' n-9e' en el
e'%e<& 'e e'%e'an5 Y 'i e'a %e,'&na en+,a en -n 2-m&, a7,e'i.&/ el m-nd& inmedia+amen+e 'e ?-ie9,a
en ,e'%-e'+a5
N&+a* (-and& +e %elea' (&n al7-ien & e$%,e'a' a7-damen+e +- de'(&n+en+&/ &+,a' (&'a' de'a7,ada9le'
'e7-,& ?-e 'i7-en5 Y (-an+& m;' al+e,ad& +e .-el.e'/ m;' (&n'i'+en+emen+e &(-,,i,;n n-e.&'
%,&9lema' = +&d& el m-nd& al,eded&, em%e8a,; a m&le'+a,+e5 E' %&, l& ?-e +6 %ien'a'5 Te 7-'+e el
,e0le<& & n&/ e' (&m& 'i e'+-.ie,a' %en'ad&* MO2/ .e+eN & MP-1 (an'ad& e'+&:N5 S)l& el (&n+enid& de +-'
%en'amien+&' e' ,ele.an+e5
T&d& l& (&m%a+i9le (&n el (&n+enid& de la ima7en (&mien8a a d&mina, en el ,e0le<&5 Pe,& (-and& +iene'
9a<& (&n+,&l l&' 'en+imien+&' ?-e +e man+ienen a%e7ad& al ,e0le<&/ +e li9e,a' del e'%e<&5 N& de9e,"a'
,e%,imi, +-' em&(i&ne' = ella' '&n ')l& -na (&n'e(-en(ia de la a(+i+-d5 T6 ne(e'i+a' (am9ia, la a(+i+-d
mi'ma = la mane,a en ?-e ,ea((i&na' a la ,ealidad : la %e,(i9e'5
C-and& &9+en7a' la li9e,+ad/ &9+end,;' +am9i1n la 2a9ilidad %a,a 0&,ma, el ,e0le<& ?-e +6 ne(e'i+e'5

D"a FD5
LA INTENCION DEL CREADOR
E$%&'i(i)n*
3uando de acuerdo a tu propia voluntad, t' anuncias cada acontecimiento o circunstancia como favorable del
cual te beneficias, esto no es una confianza en la buena voluntad del mundo que cuida de t# porque te ama.
Esto no es una confianza que puede ser sacudida por las circunstancias en cualquier momento. Esto no es
complacencia, basada en una fe ciega en el !"ito. / esto no es tampoco optimismo como un rasgo de
car%cter.

Esto es la intencin del 3reador.
T', t' mismo formas la capa de tu mundo 0 t' creas tu realidad. T' eres el 3reador de Tu 2ealidad, cuando
eres capaz de 7moverte8 y al mismo tiempo dar libertad de movimiento al mundo tambi!n.
In+e,%,e+a(i)n*

El C,ead&, e' m;' -n &9'e,.ad&, ?-e -n a7en+e a(+i.&5 L& ?-e di'+in7-e '- in+en(i)n n& e' la
&9edien(ia/ 'in& la %e,mi'i.idad5 Ji,and& al e'%e<&/ n& de9e' m&.e, el ,e0le<&/ 'in& la ima7en mi'ma =
la a(+i+-d : di,e((i)n de +-' %en'amien+&'5 En &+,a' %ala9,a'/ Mm&.e,+eN en .e8 de +,a+a, de (a%+-,a,
el ,e0le<&5

Si %ien'a' ?-e la in+en(i)n 'i7ni0i(a -na a(+i+-d de(idida a e$i7i, del m-nd& l& ?-e +6 '-%-e'+amen+e
+iene' de,e(2& a +ene,/ n& &9+end,;' nada5 Y 'i %ide' al m-nd& ?-e +e de l& ?-e +6 ?-ie,e'/ +6 n&
&9+end,;' nada +am%&(&5 T&d& l& ?-e ne(e'i+a' 2a(e, e' da, +- &,den : %e,mi+i, al m-nd& 2a(e,l&5
Aa9i+-almen+e/ +6 'im%lemen+e n& le %e,mi+e' al m-nd& 2a(e,l&/ : ,-e7a'/ e'+;' a'-'+ad& : e'+;' en
d-da5 En e'+e (a'&/ el m-nd& +am9i1n ?-ie,e al7& 3 ,-e7a/ +eme : e'+; en d-da/ in0ali9lemen+e
,e0le<and& a9'&l-+amen+e +- a(+i+-d/ %&,?-e e' -n e'%e<&5
Ne(e'i+a' 'en+i,l&5 De<a al m-nd& a '- ai,eK %e,m"+ele 2a(e, el +,a9a<& %&, +i/ em%e8and& de'de a2&,a5
E'+a e' -na a(+i+-d de +an+e& : e0"me,a/ %a'a ,;%idamen+e/ %e,& de9e' a+,a%a,la5 Ima7"na+e %&, -n
m&men+& al7& '&,%,enden+e* el 2&'+il/ %,&9lem;+i(&/ di0"(il e in()m&d& m-nd& de %,&n+& 'e .-el.e 0eli8
: ()m&d& %a,a +i5 T6 de<a' ?-e 'ea a'"5 T6 de(ide'5 El 'e(,e+& del %&de, ,adi(a en '&l+a, +- a7a,,e5

D"a FF5
LAS REGLAS DEL PHNDULO
E$%&'i(i)n*
La regla del p!ndulo es 7haz lo que yo hago8. Esto significa: c%mbiate, traicinate a ti mismo y sigue los
estereotipos convencionales. En un esfuerzo por cumplir con el patrn de !"ito de otra gente, uno se pierde y
es profundamente infeliz porque sencillamente es imposible cumplir con todos los patrones, y no es
necesario hacerlo. (o tengas miedo de romper la regla del p!ndulo. olo t' estableces tus patrones.
Todo el que viola la regla del p!ndulo, se convierte en un l#der o un disidente. 4lgunos se convierten en
estrellas, otros son rechazados por la sociedad. La diferencia entre los primeros y los otros es que los
primeros est%n convencidos de que ellos tienen todo el derecho a violar la regla del p!ndulo, mientras el
segundo grupo no est% seguro de esto. ???4f!rrate a tus derechos@@@

In+e,%,e+a(i)n*
La ,e7la del %1nd-l& e'+a9le(e %a+,&ne' de (&m%&,+amien+& : %en'amien+&/ e' de(i,/ %a+,&ne' de
Mn&,malidadN5 Un& n-n(a en+iende ?-e le 0-e &0,e(ida -na 0al'a imi+a(i)n de 1$i+&5 El 1$i+& de l&'
dem;' n-n(a %-ede 'e,.i, (&m& -n e<em%l& de m&del& a imi+a,5 El .e,dade,& 1$i+& e' l&7,ad& ')l& %&,
a?-ell&' ?-e 'e a+,e.en a .i&la, la ,e7la : 'i7-en '- %,&%i& (amin&5 Andand& l&' %a'&' de &+,a 7en+e/
-n& e'+; (&ndenad& 'iem%,e a (&7e, el '&l %&nien+e5 L&' %a+,&ne' %a,a el 1$i+& '&n -n e'%e<i'm&/ %e,&
-n& n& 'a9e & n& ?-ie,e 'a9e, ?-e la ,e7la del %1nd-l& le man+iene en la +ela,a4a de la' il-'i&ne'5
La il-'i)n e' a men-d& m;' d-l(e/ m;' ()m&da/ m;' (&m%,en'i9le ?-e la de'(&n&(ida ,ealidad5 Pe,& 'i
+6 :a +iene' -na (ie,+a %&'i(i)n en la e'+,-(+-,a del P1nd-l&/ n& de9e,"a' en0,en+a,+e a 1lK n& 'e +,a+a
de de'2a(e,'e (&m%le+amen+e de +&d&' l&' %1nd-l&' = e'+& di0"(ilmen+e e' %&'i9le5 L& %,in(i%al e' n&
'e, -na ma,i&ne+a : a(+-a, (&n'(ien+emen+e/ %a,a -+ili8a, la e'+,-(+-,a %a,a +- %,&%i& in+e,1'5
E'0-1,8a+e %&, e'+a9le(e, n-e.a' ,e7la' %&, +i mi'm&/ 'in ,&m%e, la' an+i7-a' ,e7la' de la e'+,-(+-,a5
D"a FI5
LAS REGLAS DEL TRANSURFING

E$%&'i(i)n*
2echaza la regla del p!ndulo : 7haz lo que yo hago8, y sustit'yela por la regla del transurfing: ,erm#tete ser
t' mismo, y permite a los dem%s ser ellos mismos.8
,ermitirte ser t' mismo significa aceptarte con todas tus imperfecciones. ,ermitir a los dem%s ser ellos
mismos, significa liberarlos de las proyecciones de tus e"pectativas.
Esta regla universal te permite tener libertad interior y echar fuera de tu vida un montn de diferentes
problemas.

In+e,%,e+a(i)n*
N& %ien'e' en %&, ?-1 la ,e7la del T,an'-,0in7 0-n(i&na5 S)l& '"7-ela5
Siem%,e ?-e +e en(-en+,e' en -na 'i+-a(i)n %,&9lem;+i(a/ %,e76n+a+e* >P-1 de9& 2a(e, %a,a 'e7-i, la'
,e7la' del T,an'-,0in7@
E'+& +e %e,mi+i,; ,e'&l.e, m-(2a' (-e'+i&ne' a la .e8* en(&n+,a, a%&:& in+e,n& T(,ed&U/ de'2a(e,+e de
l&' (&m%le<&' de (-l%a e in0e,i&,idad/ 'en+i,+e (&n0iad&/ e.i+a, m-(2&' (&n0li(+&' : de(e%(i&ne'/
,e%a,a, l&' (&n0li(+&' in+e,%e,'&nale' en,edad&'/ : 0inalmen+e en(&n+,a, +- (amin&5
La ,e7la del T,an'-,0in7 e' la di7nidad de l&' ,e:e'5
D"a FL5
REDUCIR LA IJPORTANCIA
E$%&'i(i)n*
Todas las reacciones y emociones no equilibradas: resentimiento, insatisfaccin, frustracin, ansiedad,
agitacin, depresin, confusin, desesperacin, miedo, l%stima, afecto, deseo, ternura, idealizacin,
adoracin, admiracin, decepcin, orgullo, arrogancia, desprecio, disgusto, ofensa y as# sucesivamente 0 son
el resultado de la importancia aumentada de las cosas.
Los p!ndulos te atan con estas cuerdas y te conviertes en una marioneta. 2educir la importancia no significa
luchar con tus sentimientos y tratar de reprimirlos. +ebes eliminar la causa 0 tu actitud. (ecesitas darte
cuenta de que la importancia no te traer% nada sino problemas, y entonces intencionadamente dismin'yela.
In+e,%,e+a(i)n*
L&' %,&9lema' (&m& +ale' n& e$i'+en = e$i'+e '&l& la im%&,+an(ia a,+i0i(ialmen+e a-men+ada de la'
(&'a'5 C-and& -n& 'e da (-en+a de e'+a na+-,ale8a il-'&,ia de l&' %,&9lema'/ %-ede (&n'(ien+emen+e
,ed-(i, la im%&,+an(ia de +&d& l& ?-e n& le da de'(an'&5 N&+a* n& '-9e'+ima,l& 'in& ,ed-(i, la
im%&,+an(ia5 Ji,a, el <-e7& de'de 0-e,a/ de -na mane,a '&9,ia e im%a,(ial5
Una .e8 ,ed-(ida la im%&,+an(ia/ en+,a,;' inmedia+amen+e en -n e'+ad& e?-ili9,ad&/ : el %1nd-l& n&
'e,; (a%a8 de e'+a9le(e, el (&n+,&l '&9,e +i/ 'im%lemen+e %&,?-e n& 2a: nada %a,a 'e, a+,a%ad&5 E'+&
n& 'i7ni0i(a ?-e de9am&' (&n.e,+i,n&' en -na 0i7-,a +allada5 L&' 'en+imien+&' : em&(i&ne' na(en de la
a(+i+-d/ %&, e'& +iene' ?-e (am9ia,la5 L&' 'en+imien+&' : em&(i&ne' '&n -na (&n'e(-en(ia5 Y la ,a8)n
e' -na = la im%&,+an(ia5 S-%)n ?-e -na de mi' %e,'&na' alle7ada' 2a m-e,+& & +iene -na 9&da & -n
a(&n+e(imien+& im%&,+an+e5 >E' e'& im%&,+an+e %a,a mi@ N&5 >S&: indi0e,en+e@ Tam%&(&5 >Ca%+a' la
di0e,en(ia@

La 0-e,+e de'.ia(i)n 2a(ia la 'i7ni0i(a(i)n e$+e,na da na(imien+& a 0an;+i(&'/ : la de'.ia(i)n 2a(ia la
im%&,+an(ia in+e,na/ a idi&+a'5
D"a FO5
DETENER LA LUCAA
E$%&'i(i)n*
El mundo como un espe&o refle&a tu actitud hacia !l. 3uando no est%s satisfecho con !l, te vuelve la espalda.
3uando luchas con !l, lucha contigo a su vez. 3uando de&as de luchar, el mundo viene hacia ti. i t'
simplemente te permites tener eso que tienes en mente, la intencin e"terna encontrar% un modo de d%rtelo.
/ entonces un d#a algo suceder% que los dem%s llamar%n un milagro. T' desesperadamente quieres conseguir
tu meta, -no. +e&a de desear, de alg'n modo obtendr%s lo que es tuyo. implemente piensa que est%s
tomando lo que es tuyo. Tmatelo con calma, sin necesitar o insistir. 7/o lo quiero, as# que -dnde est% el
problema. Eso significa que lo tendr!...8
In+e,%,e+a(i)n*
L&' %1nd-l&' +e 0-e,8an a -n e'(ena,i& (&m%le+amen+e di0e,en+e/ &9li7;nd&+e a l-(2a, %a,a (&n'e7-i,
+-' me+a'5 Pa,a 2a(e, e'+&/ de9e' de(la,a,+e la 7-e,,a a +i mi'm& : al m-nd&5 L&' %1nd-l&' +e '-7ie,en
?-e +6 n& e,e' %e,0e(+&/ a'" ?-e n& l&7,a,;' +- me+a 2a'+a ?-e (am9ie'5 Y (-and& (am9ie'/ ne(e'i+a,;'
(&m%,&me+e,+e en la 9a+alla %&, -n l-7a, 9a<& el '&l5
T&d& e'+e e'(ena,i& %e,'i7-e -n 6ni(& 0in* 'a(a, ene,7"a de +i : em%-<a,+e a la ma+,i85 L-(2and&
(&n+i7& mi'm&/ le da' ene,7"a al %1nd-l&5 L-(2and& (&n el m-nd&/ 2a(e' l& mi'm&5 Nadie %-ede
&9li7a,+e a l-(2a,5 Pe,& +6 n& +iene' &+,a &%(i)n en +an+& e'+1' llen& de im%&,+an(ia in+e,na : e$+e,na5
Si e,e' in(a%a8 de &9+ene, al7& : %e,mi+i,+e +ene,l& a2&,a/ %&'%&nl& %a,a de'%-1'5 Pe,& el %&'%&ne,
lle.a a ?-e (ada m&men+& en la .ida 'ea .i'+& (&m& -na %,e%a,a(i)n %a,a -n 0-+-,& me<&,5 Un& e'+;
'iem%,e in'a+i'0e(2& (&n el %,e'en+e : 'e (&n'-ela (&n la e'%e,an8a de -n %,)$im& me<&,amien+&
0-+-,&5 En e'+e ,e'%e(+&/ el 0-+-,& n-n(a lle7a : (&n'+an+emen+e eme,7e en &+,a %a,+e5 P-ede' +,a+a, de
(a%+-,a, -na %-e'+a de '&l (&n el mi'm& 1$i+&5 Pe,m"+e+e +ene,l& a?-" : a2&,a5
D"a F75
COORDINACION DE INTENCIN
E$%&'i(i)n*
i t' decides aceptar un acontecimiento aparentemente negativo como positivo, entonces ser% e"actamente
as#...
2ecuerda: no importa lo mala que la situacin sea ahora, una sorpresa muy agradable te est% esperando,
siempre que en este momento mantengas la coordinacin. En cualquier situacin dif#cil puedes decirte a ti
mismo: si sucede, bien, si no, a'n me&or. ,orque t' sabes que tu mundo cuida de ti, y si algo sucede, entonces
evitaste otros problemas desconocidos. 3on este %nimo rela&ado ve a una cita con el destino5 la que creas t'
mismo. 7+e ahora en adelante, lo que suceda, ?todo es como deber#a ser@8
In+e,%,e+a(i)n*
La .ida 2-mana/ a'" (&m& (-al?-ie, &+,& m&.imien+& de la ma+e,ia/ e' -na (adena de (a-'a : e0e(+&5
En el e'%a(i& de .a,ia(i&ne'/ el e0e(+& e'+; 'iem%,e l&(ali8ad& (e,(a de '- (a-'a5 I7-al ?-e -n& 'i7-e al
&+,& T(a-'a : e0e(+&U/ a'" l&' 'e(+&,e' %,)$imamen+e l&(ali8ad&' del e'%a(i& de .a,ia(i&ne' e'+;n

di'%-e'+&' en -na l"nea .i+al5

Cada a(&n+e(imien+& en la l"nea .i+al +iene d&' ,ama' = -na en -na di,e((i)n 0a.&,a9le : &+,a en -na
di,e((i)n de'0a.&,a9le5 En0,en+ad& (&n -n& - &+,& a(&n+e(imien+&/ +6 2a(e' -na ele((i)n '&9,e ()m&
+,a+a,l&5
Si l& mi,a' (&m& %&'i+i.&/ +e m-e.e' a la ,ama 0a.&,a9le de la l"nea .i+al5 La in(lina(i)n a la
ne7a+i.idad 'in em9a,7& +e 2a(e in'a+i'0e(2& : +e 2a(e ele7i, la ,ama ne7a+i.a5 Si al7& +e m&le'+a/ -n
n-e.& %,&9lema .a a 'e7-i,5 A'" la e$%,e'i)n M-n mal n-n(a .iene '&l&N5 Pe,& la 'e,ie de %,&9lema' n&
'i7-e al %,&9lema mi'm&/ 'in& a +- a(+i+-d 2a(ia 1l5
El %a+,)n 'e (,ea %&, la' ele((i&ne' ?-e +6 2a(e' en l&' (,-(e'5
El %,in(i%i& de (&&,dina(i)n de in+en(i)n +e %e,mi+e (ae, 'iem%,e en la l"nea .i+al 0a.&,a9le5
D"a F85
EL JUNDO CUIDA
E$%&'i(i)n*
+e&a que tu gu#a sea la frmula: MJi m-nd& (-ida de mi5N 2ep#tela en todas las circunstancias, incluso las
m%s triviales, suceda lo que suceda 0 bueno o malo. 3uando e"perimentes !"ito, aseg'rate de confirmar que
el mundo realmente cuida de ti. 3onfirma esto con cada peque)a cosa.
3uando te enfrentes a circunstancias eno&osas, no obstante afirma que est% bien. Tu mundo sabe me&or cmo
cuidar de ti. Las cosas ser%n como t' las ves en el espe&o.
In+e,%,e+a(i)n*
Si a4adim&' &,& a la amal7ama del e'%e<&/ (&m& 2a("an l&' mae'+,&' .ene(ian&' en+&n(e'/ el ,e0le<&
+&ma,; +&n&' m;' (;lid&'5 Ya ?-e el m-nd& e' -n e'%e<&/ n&'&+,&' %&dem&' 'in+&ni8a,l& del mi'm&
m&d& = %a,a (,ea, n-e'+,a %,&%ia amal7ama5
P&, e<em%l&/ +6 %-ede' 'ele((i&na, la 'i7-ien+e 0),m-la d&minan+e* MJi m-nd& (-ida de mi5N T)mal&
(&m& -n a$i&ma5 A<-'+a (&n'e(-en+emen+e +-' .i'i&ne' del m-nd& a%-n+ada' a la d&minan+e : .e
()m& ,ea((i&na' al e'%e<&5 A %e'a, de '- 'en(ille8/ la +1(ni(a de la amal7ama +iene -n %&de, ?-e ni
'i?-ie,a '&'%e(2a'5
Si +iene' la %a(ien(ia de 2a(e, de e'+a +1(ni(a -n 2;9i+&/ de'%-1' de -n +iem%& e'+a,;' li+e,almen+e
'&,%,endid& de (-;n ,eal e' el im%a(+& de +-' %en'amien+&' en la ,ealidad ?-e +e ,&dea5
D"a FQ5
CONTRA LA CORRIENTE
E$%&'i(i)n*
4l menos durante un d#a observa cmo la mente est% tratando de remar contra corriente. 4lgo te es ofrecido,
y t' lo rechazas. > alguien quiere comunicar algo y t' no lo escuchas. 4lguien e"presa su punto de vista y t'
discutes. 4lguien hace algo a su manera, y t' sermoneas a esa persona. Te es ofrecida una solucin simple, y
t' la ob&etas. Esperas una cosa, el resultado es otro y tu te frustras. 4lguien te est% molestando y t' te vuelves
loco. 4lgo es diferente a tu guin y t' embistes, para dirigir el flu&o en la direccin 7correcta8.

3ambia de t%ctica: *ueve el centro de gravedad a supervisar en vez de controlar. (o chapotees con las
manos en el agua. (o impidas que tu vida se mueva con la corriente y ve cu%nto m%s ligero ser% tu mundo.
In+e,%,e+a(i)n*
La men+e 2-mana 0-n(i&na (&m& -na (&m%-+ad&,a/ +,a+and& de (al(-la, .a,i&' m&.imien+&'
an+i(i%adamen+e : 2a(e, +- %lan de a((i)n5 Pe,& ,a,amen+e (&n'i7-e en(&n+,a, la '&l-(i)n )%+ima/
%&,?-e la +a,ea +iene dema'iada' in()7ni+a'/ adem;' de ?-e la 'i+-a(i)n e'+; (am9iand& +&d& el
+iem%&5
La men+e &9'+inadamen+e 'e a0e,,a a '- e'(ena,i&/ en &+,a' %ala9,a'/ 'i7-e ,emand& a (&n+,a(&,,ien+e5
C&n'e(-en+emen+e/ m&n+&ne' de ene,7"a 'e 7a'+an en .an&/ l&' %,&9lema' : l-e7& l&' &9'+;(-l&'
a-men+an5 La men+e n& 9-'(a mane<a, '- m&.imien+& en el 0l-<&/ 'in& 9-'(a mane<a, el 0l-<& mi'm&5
E'+a e' -na de la' %,in(i%ale' (a-'a' de (-al?-ie, %,&9lema & +,a'+&,n&5
P,&(-,a &9'e,.a,/ en .e8 de (&n+,&la,5 N& +e %,e(i%i+e' a a7i+a, la man& en &9<e(i)n/ a di'(-+i,/ a
dem&'+,a, +- %-n+& de .i'+a/ mane<a, : (,i+i(a, E Da a la 'i+-a(i)n -na &%&,+-nidad de ,e%a,a,'e/ 'in
+- in+e,.en(i)n & in+e,a((i)n a(+i.a'5 A9and&nand& el (&n+,&l/ &9+iene' m;' (&n+,&l '&9,e la 'i+-a(i)n5
El 6ni(& (&n+,&l al ?-e ne(e'i+a' %,e'+a, a+en(i)n e' al (&n+,&l '&9,e la im%&,+an(ia in+e,na : e$+e,na5

D"a IR5
CON LA CORRIENTE
E$%&'i(i)n*
Establece un equilibrio con el mundo circundante y conf#a en el flu&o de las variantes. uelta la situacin y
convi!rtete en su observador en vez de en un miembro.
$az una regla de hacer todo usando la v#a de menos resistencia, siempre elige el camino sin esfuerzo. 4ntes
de empezar a resolver un problema, preg'ntate -cu%l es el camino m%s simple para hacer esto.

i algo no sucede como esperas, suelta tu agarre y haz un cambio inesperado en tu escenario. Te ofrecen algo
0 no corras a de&arlo. Te dan un conse&o 0 trata de considerarlo. >yes la opinin de alguien 0 no te precipites
a discutirla. ientes que alguien hace algo mal : -y qu!. La gente toma la iniciativa, d!&alos realizar su
intencin. El flu&o de las variaciones es un espl!ndido regalo para la mente.

In+e,%,e+a(i)n*
La men+e e'+; (&n'+an+emen+e de'a,,&lland& -n %lan %a,a -na a((i)n %&'+e,i&,5 La men+e (,ee ?-e e'
(a%a8 de (al(-la,l& +&d& de la me<&, mane,a5 Pe,& el %lan :a e$i'+e en el e'%a(i& de .a,ia(i&ne'5 La
e'+,-(+-,a de in0&,ma(i)n e'+; &,7ani8ada en (adena' de (a-'alidad5 Ella' (,ean la (&,,ien+e de
.a,ia(i&ne'/ la (-al &,7ani8a l&' a(&n+e(imien+&' 'im%le : )%+imamen+e5
Un& e'+; a(&'+-m9,ad& a '-%e,a, &9'+;(-l&' = a ,ema, a (&n+,a(&,,ien+e/ : e'+e 2;9i+& 2a(e ?-e la
7en+e 9-'?-e '&l-(i&ne' (&m%le<a' a %,&9lema' 'im%le'5 L& &%-e'+& e' (ie,+& = la na+-,ale8a 'iem%,e
a(+6a %&, el (amin& de men&, ,e'i'+en(ia : n& de'%e,di(ia ene,7"a5
Si n& +e ,e'i'+e' al 0l-<& de la' .a,ia(i&ne'/ la '&l-(i)n lle7a,; %&, 'i mi'ma/ : 'e,; la m;' )%+ima/
%&,?-e e'+; :a a2" : di'%&ni9le5
D"a I#5
RECORDAR

E$%&'i(i)n*
3uando busques una salida a una situacin problem%tica, primero recuerda que ocurri debido a la
importancia aumentada. El sue)o inconsciente te conquist completamente, y sucedi sin tu control,
simplemente porque no te diste cuenta de que era slo un sue)o.
6gualmente, mientras est%s despierto, las circunstancias dominar%n hasta que te des cuenta de que est%s
inmerso en el problema, y no en la solucin. +etente, lib!rate del hechizo y recuerda que la realidad es un
sue)o que t' puedes mane&ar. / cuando despiertes, comienzas a transurfear tu sue)o.

In+e,%,e+a(i)n*
La %,in(i%al di0i(-l+ad e' ,e(&,da, a +iem%& ?-e e'+;' en,edad& en la im%&,+an(ia in+e,na : e$+e,na5
Pa,a e'+a 0inalidad ne(e'i+a' -n MS-%e,.i'&,N 3 -n &9'e,.ad&, in+e,n& ?-e (&n'+an+emen+e m&ni+&,i(e
+- ni.el de (&n(ien(ia5
P&, '-%-e'+&/ e' m-: di0"(il ,e+ene,+e (-and& li+e,almen+e ?-ie,e' ,&m%e, : +i,a, (&'a'5 C&m& -n
.am%i,&/ el %1nd-l& -'a -na e'%e(ie de ane'+e'ia = +6 2;9i+& de (ae, d&,mid& (-and& ,ea((i&na'
ne7a+i.amen+e al i,,i+an+e5 In(l-'& a2&,a/ (-and& lee' e'+a' l"nea'/ %-ede' di'+,ae,+e : ,e'%&nde, a -na
llamada de +el10&n& inde'eada i,,i+a9lemen+e5
T,a+a .a,ia' .e(e' al d"a de Mde'%e,+a,N3 de mi,a, (&n &<&' (la,&' : da,+e (-en+a de ?-e +&d& l& ?-e
'-(ede e' -n '-e4&/ %e,& +6 n& d-e,me' : e,e' (&n'(ien+e de +-' a(+&'5
El 2;9i+& de ,e(&,da, e' (,ead& %&, la %,;(+i(a 'i'+em;+i(a5
Aa'+a ?-e la (&n'(ien(ia n& 'e (&n.ie,+a en -n 2;9i+& %a,a +i/ el %1nd-l& +,a+a,; de (a%+-,a,+e de
+&da' la' mane,a'5 N& de'e'%e,e' = 'e,;n %,in(i%almen+e %e?-e4&' %,&9lema'5 Si n& +e ,inde' : 'i
a%,ende' a ,e(&,da,/ : %e,mane(e' (&n'(ien+e/ +- .i(+&,ia 'e,; im%,e'i&nan+e/ :a .e,;'5

D"a ID5
ROJPER EL ESTEREOTIPO
E$%&'i(i)n*
i alguien trata de convencerte de que te necesita para traba&ar en beneficio de algo o alguien, no le creas. i
quieren demostrarte que todo en este mundo se consigue con traba&o duro, no les creas. i est%n tratando de
imponerte un feroz esfuerzo por un lugar ba&o el sol, tampoco les creas.
i quieren decirte dnde est% tu sitio, no les creas. i tratan de arrastrarte a una secta o sociedad, donde 7tu
contribucin a la causa com'n8 es necesaria, no les creas. i te dicen que porque naciste en la pobreza, tienes
que pasar tu vida entera de esa manera 0 no lo creas. i te sugieren que tus oportunidades son limitadas, no lo
creas.
In+e,%,e+a(i)n*
De'de el %-n+& de .i'+a del 'en+id& (&m6n/ +&d& en el +,an'-,0in7 e'+; .-el+& del ,e.1'5 E0e(+i.amen+e/
l& mi'm& %-ede de(i,'e del 'en+id& (&m6n de'de el %-n+& de .i'+a del +,an'-,0in75
Si n& ?-ie,e' .i.i, (&m& +&d& el m-nd&/ 'i n& e'+;' 'a+i'0e(2& (&n el ,endimien+& medi&/ 'i ?-ie,e'
+ene,l& +&d&/ M-n %,&7,ama (&m%le+&N/ en e'+a '&la : 6ni(a .ida/ en+&n(e' +6 e,e' -n F&,a'+e,&5

En el T,an'-,0in7 -n F&,a'+e,& n& e' -n ele7id& %&, la '-e,+e = la '-e,+e e' ele7ida %&, el F&,a'+e,&5 T6
&9+end,;' +&d& l& ?-e ?-ie,a'/ 'i %-ede' 'a(-di, el m&n&li+& de +- 'en+id& (&m6n5
La 7en+e e,,)neamen+e (,ee ?-e el %-n+& de .i'+a ,a(i&nal e' -na le: in.i&la9le5 Pe,& e'& e' 0al'& : 'e
%-ede ,&m%e,5 MJila7,&'N ine$%li(a9le' '-(eden a men-d& en la .ida5 >En+&n(e' %&, ?-1 n& %e,mi+e'
+al mila7,& en +- .ida@
De9e' 'im%lemen+e %e,mi+i,+e +ene, l& ?-e +- alma ?-ie,e5 Si ,e(2a8a' la ,ed de %,e<-i(i&' :
,e'+,i((i&ne' (&n ?-e el %1nd-l& +e en,eda/ 'i 'in(e,amen+e (,ee' ?-e e,e' di7n& de +- '-e4&/ : +e
%e,mi+e' +ene, l& ?-e ?-ie,e' (&n +&da +- alma = en+&n(e' e' +-:&K l& +end,;'5

D"a IF5
VISUALIZAR EL PROCESO
E$%&'i(i)n*
En lo que quiera que hagas, tu rendimiento crecer% muchas veces si t' no slo haces tu traba&o bien, sino que
consciente y entusiastamente lo admiras, hallando constantemente su perfeccin.
?Esto es muy importante@
El principio es como sigue: 7/o lo hago todo de una manera maravillosa, hoy lo hago todo me&or que ayer y
ma)ana ser% me&or que hoy.8
3uando pasas la diapositiva del ob&etivo en tus pensamientos, todas las circunstancias obran para lograr la
meta, incluso si t' piensas lo contrario, y si al mismo tiempo visualizas el proceso 0 la capa de tu mundo
vuela hacia tu sue)o con pasmosa velocidad.
In+e,%,e+a(i)n*
S-%&n+e ?-e e'+;' +,a9a<and& en -n %,&:e(+&K ?-e e'+;' (,eand& al7&5 D-,an+e el +,a9a<&/ : de'%-1' de
e'& ima7ina ()m& el &9<e+& de +- (,ea(i)n e' %,&7,e'i.amen+e ,e0inad&5 A&: 2a' (&m%le+ad& l&'
de+alle'/ : ma4ana .a' a a4adi, n-e.&' +&?-e'5 Ima7ina ()m& +- (,ea(i)n 'e +,an'0&,ma
%,&7,e'i.amen+e5 E'+;' d;nd&le n-e.&' ,a'7&'/ : a +-' &<&' 'e (&n.ie,+e en -na &9,a mae'+,a5 E'+;'
(&n+en+&K e'+;' enam&,ad& del %,&(e'& (,ea+i.&5
Ne(e'i+a' n& ')l& (&n+em%la, +- &9<e+& 'in& +am9i1n ima7ina, el %,&(e'& de '- (,e(imien+& :
&%+imi8a(i)n5 C,ea : admi,a555
N& +e a.e,7Ven(e' de llama,+e 7eni&5 Re%i+e +- 0&,ma men+al* MN-e.a' idea' 9,illan+e' na(en en mi
(a9e8a555N Si +,a9a<a' '&9,e +- (-e,%&/ 2a8l& de la mi'ma mane,a = (-ida de 1l/ (&m& la mad,e (-ida de
'- 2i<&5 Ima7ina ()m& +- (-e,%& 7,ad-almen+e 'e .-el.e %e,0e(+&5 C-ida de 1l/ en+,1nal&/ e ima7ina
()m& l&' m6'(-l&' en al7-n&' 'i+i&' e'+;n a-men+and& mien+,a' &+,&' adel7a8an5
Te '&,%,ende,;' al de'(-9,i, (-;n ,;%ida : e0e(+i.amen+e el e'+a9le(imien+& de la %e,0e((i)n
e0e(+i.amen+e 'e lle.a a (a9&5
D"a II5
LA DIAPOSITIVA
E$%&'i(i)n*

$abitualmente, la gente act'a slo dentro de la realidad f#sica, guiada por el llamado sentido com'n. Esto no
es efectivo.
4hora t' tienes una gran venta&a: usando las propiedades metaf#sicas de la realidad, t' eres capaz de
materializar lo que intentes. 4 fin de fi&ar una forma mental en la realidad material, tienes que recolocarla
sistem%ticamente y poner la diapositiva del ob&etivo en tus pensamientos, es decir, la imagen donde la meta
ha sido lograda. 4 diferencia de los sue)os f'tiles, este es un traba&o espec#fico. $aciendo el traba&o,
obtendr%s resultados.

In+e,%,e+a(i)n*
C-and& .i'-ali8a'/ la (a%a de +- m-nd& 'e m-e.e a l&' 'e(+&,e' del e'%a(i& de .a,ia(i&ne' d&nde la
me+a e'+; l&7,ada5 N& %ien'e' ()m& e'+& '-(ede,;5 De9e' %en'a, en la dia%&'i+i.a del &9<e+i.& '&l&5
C-and& lle7-e el m&men+&/ la in+en(i)n e$+e,na a9,i,; la %-e,+a = la' &%&,+-nidade' ,eale' ?-e n&
'&'%e(2a'+e an+e'/ : ?-e n& &(-,,i,"an 'i n& 2-9ie,a' &%e,ad& la dia%&'i+i.a5 C-and& .e' ?-e e'+&
,ealmen+e 'e e'+; a(e,(and&/ +-' mied&' : d-da' de'a%a,e(e,;n %&, 'i mi'm&'5
N& &9'e,.e' la dia%&'i+i.a de'de 0-e,a/ (&m& 'i 0-e,a -na %el"(-la/ 'in& .".ela/ a-n?-e 'ea
.i,+-almen+e5 Sim-la ?-e +&d& e'+; '-(ediend& en la ,ealidad5 Ima7ina a6n m;' de+alle'5 N& (&n.ie,+a'
el +,a9a<& (&n la dia%&'i+i.a en -na (a,7a/ 'im%lemen+e e$%e,imen+a %la(e, en la ima7en/ d&nde la
me+a de'eada 2a 'id& l&7,ada5 Y %&, '-%-e'+&/ n& +e e$(eda' 'i la .i'-ali8a(i)n n& e' m-: (la,a5 Aa8l&
+&d& (&m& 'ea (&n.enien+e %a,a +i/ (&m& 'e +e &(-,,a 2a(e,l&5 L& %,in(i%al e'* 'i +,a9a<a'
'i'+em;+i(amen+e : (&n 7-'+&/ a'-me ?-e +- me+a e'+; en el 9&l'ill&5
D"a IL5
EL CAJINO A TU JETA
E$%&'i(i)n*
2echaza la importancia de la meta, abandona el anhelo y de&a slo la determinacin a tener. +eber#as
caminar hacia tu meta de la misma manera que caminas a tu buzn de correo a recoger las cartas. Lo 'nico
que podr#a estropear los esfuerzos hacia tu meta es la e"cesiva responsabilidad, el e"cesivo celo y miedo a la
derrota.
$az correr la diapositiva en tu pensamiento, sin enchufar escenarios en ella. (o pienses en los medios de
lograr el ob&etivo. i te enfocas en la meta, como si ya estuviera lograda, despu!s de alg'n tiempo la
intencin e"terna abrir% oportunidades ante ti 0 abrir% puertas, y entonces las herramientas estar%n
disponibles para ti.

In+e,%,e+a(i)n*
Si +- me+a %a,e(e di0"(il de al(an8a,/ +&da +- (ele9,a(i)n 'e e'+,&%ea,; %&, d-da' &%,e'i.a' :
%en'amien+&' de %&'i9le 0,a(a'&555 >C)m& (,ee, en l& im%&'i9le/ de m&d& ?-e %-eda (&n.e,+i,'e en
%&'i9le@
BN& 2a: m&d&C N& (&n'e7-i,;' 'e, (&n.en(id& & (&n.en(e,+e - &9li7a,+e a +i mi'm& a (,ee,5
De<a e'a' 06+ile' %,e&(-%a(i&ne' : &(6%a+e de al7& me<&, = .-el.e a %&ne, la dia%&'i+i.a del &9<e+i.& en
+- men+e : n& &l.ide' (amina, 2a(ia la me+a5 N& +e %,e&(-%e' %&, el 2e(2& de ?-e la me+a e'+1 a6n
le<&' en el 2&,i8&n+e5 E' di0"(il ima7ina, ()m& %-ede (&n.e,+i,'e en +-:a/ %e,& e'e n& e' +- %,&9lema5
S)l& 'e ,e?-ie,e de +i ?-e de' -na &,den/ : de<a el ,e'+& al (ama,e,&5

C-and& la men+e .ea la' %-e,+a' a9ie,+a'/ '-' d-da' de'a%a,e(e,;n5 La 7en+e ?-e 2a l&7,ad& 1$i+&/
'&,%,enden+e 1$i+&/ de'%-1' di<e,&n ?-e ell&' n-n(a 2-9ie,an (,e"d& ?-e 0-e,an (a%a(e' de +al (&'a5
S)l& -n (&n'e<&* n& +e <-e7-e' +- me+a a -na (a,+a/ 2alla -n 'e7-nd& (amin&/ -na ,e'e,.a/ n& de' -n
%&,+a8& dema'iad& %,&n+& : n& ?-eme' l&' %-en+e' %,ema+-,amen+e5

D"a IO5
PUERTAS
E$%&'i(i)n*
Tu puerta es la v#a que te llevar% a tu meta. Duelve a poner la diapositiva del ob&etivo en tus pensamientos y
entonces la intencin e"terna m%s pronto o m%s tarde te presentar% varias opciones 0 puertas.
i te cansas durante el camino a tu meta, si pierdes energ#a, si est%s agotado, entonces esta no es tu puerta.
(o podemos decir que ser% f%cil para ti. ,ero si sientes elevacin espiritual e inspiracin durante tu labor,
puedes asumir audazmente que !sta es tu puerta. Todo lo que haces con facilidad, con diligencia, tiene
sentido y valor.
3ada peque)a cosa que es t#pica para ti, incluso aunque pudiera no tener valor dentro de los estereotipos,
podr#a convertirse en la llave de tu puerta. Trata de proyectar algunos de tus rasgos 7fr#volos8 caracter#sticos
sobre las puertas serias.

In+e,%,e+a(i)n*
L&' %1nd-l&' en'e4an a la 7en+e a 2a(e, l& ?-e e' ne(e'a,i&/ : a (,ee, ?-e a'" e' (&m& de9e,"a 'e,5 La
7en+e e'+; +an a(&'+-m9,ada a la ne(e'idad ?-e la' .e,dade,a' in(lina(i&ne' del alma '&n em%-<ada'
al ,in()n m;' &'(-,& de la men+e/ e'%e,and& me<&,e' +iem%&'5 Pe,& la .ida 'i7-e/ : l&' 9-en&' +iem%&'
n-n(a lle7an5
La 0eli(idad (&n'+an+emen+e a'&ma en al76n l-7a, en el 0-+-,&5 El %,e'-n+& e'+e,e&+i%& di(e* %a,a
+ene, 1$i+&/ el 0-+-,& +iene ?-e 7ana,'eK +6 de9e' +,a9a<a, %a,a (&n'e7-i,l&5 La 7en+e a men-d&
a9and&na '- a(+i.idad 0a.&,i+a a (a-'a de (&n'ide,a(i&ne' ma+e,iale'5 La' a(+i.idade' '&n di.idida' en
%a'i&ne' : +,a9a<& ,eal ?-e e' ne(e'a,i& %a,a %,&d-(i, in7,e'&'5
Sin em9a,7&/ in(l-'& el 2&9: %-ede 7ene,a, '-0i(ien+e' in7,e'&'/ 'i e'a e' +- me+a5 En e'+e m-nd&/ +&d&
l& ?-e 'e 2a(e (&n el alma e' m-: (a,&5 El 0al'& e'+e,e&+i%& de la ne(e'idad (&m%-l'i.a n& le %e,mi+e a
-n& dedi(a,'e %lenamen+e a '- &9<e+i.&5 HlSella e' -n e'(la.& de al7-na %e,'&na n& dema'iad& <&.en la
ma:&,"a de '- +iem%& en la .ida = '-%-e'+amen+e e'+& e' ne(e'a,i& %a,a '&'+ene, la e$i'+en(ia 0"'i(a5 Y
el alma &9+iene la' mi7a<a' de<ada' %&, el +iem%& de +,a9a<& %,in(i%al5
>En e'+e (a'& %a,a ?-i1n .i.e -n&@
>Pa,a e'a %e,'&na n& dema'iad& <&.en@

D"a I75
RELACIONES DE DEPENDENCIA
E$%&'i(i)n*
i crees que el mundo se comporta de un modo desafiante hacia ti, piensa: -a qu! ob&eto o propiedad le
concedes una indebida significacin. Todo lo que causa tu hostilidad, &ustamente te sucede. Est%s
obsesionado por todo lo que te molesta. Todo lo que es e"tremadamente indeseable, &ustamente te sucede.
ucede as# porque t' has cogido al mundo por el cuello, pero !l se resiste y trata de escapar. 3uanto m%s

insistes en tus deseos y reclamaciones, m%s fuerte es el im%n, atrayendo lo opuesto. uelta tu agarre. +e&a al
mundo en libertad.
,erm#tete ser t' mismo, y a los dem%s ser diferentes. (o te compares con nadie. (o te doblegues ante nadie.
Toma sin esfuerzo y de&a sin esfuerzo.

In+e,%,e+a(i)n*
P&+en(iale' inne(e'a,i&' eme,7en (-and& 'e a+,i9-:e dema'iada im%&,+an(ia a al7-na' (-alidade' :
a'" +,aen di'+&,'i)n al en+&,n& ene,71+i(& (i,(-ndan+e5 El %&+en(ial inne(e'a,i& n& e' +an +emi9le
mien+,a' la a%,e(ia(i)n di'+&,'i&nada e$i'+e %&, 'i mi'ma/ 'in nin7-na ,ela(i)n (&n nada m;'5 Pe,&
(-and& la a'i7na(i)n a,+i0i(ialmen+e in0lada de -n &9<e+& e' (&l&(ada en (&m%a,a(i)n (&n &+,& &9<e+&/
&(-,,e la %&la,i8a(i)n/ ?-e a+,ae %,&9lema' (&m& -n im;n5 La' ,ela(i&ne' de de%enden(ia en+,e la
7en+e 'e (,ean (-and& 'e (&m%a,an -na' (&n &+,a'/ en0,en+;nd&'e -na a &+,a : %&niend& (&ndi(i&ne'
del +i%& MSi +6 2a(e' e'+&/ en+&n(e' :& 2a,1555N5
P&, e'& l&' %,&9lema' en+,an en n-e'+,a' .ida' +an in'i'+en+emen+e : (&m& a %,&%)'i+&5 P&, e<em%l&/
la' %a,e<a' (a'ada' a%a,en+emen+e (&n'i'+en en d&' %e,'&nalidade' in(&m%a+i9le'/ ?-e e'+;n 2e(2a'
(&m& %a,a (a'+i7a,'e -n& a &+,&/ en el +,a9a<& 2a9,; 'iem%,e al men&' -na %e,'&na ?-e +e 0a'+idia,;5
La' le:e' de J-,%2: '&n de la mi'ma na+-,ale8a5
T&d&' l&' (&n0li(+&' 'e 9a'an en la (&m%a,a(i)n : el (&n+,a'+e5
Sa(a +-' %,&%ia' (&n(l-'i&ne'5

D"a I85
EN BUSCA DE AJOR
E$%&'i(i)n*
(o necesitas buscar amor, !l te encontrar%. ,ara encontrar a tu compa)eraFo, t' necesitas volver a pasar
sistem%ticamente la diapositiva en la cual imaginas tu vida &unto a una figura abstracta, tu perfecta r!plica.
En cierto momento la puerta se abrir% 0 !lFella aparecer%.
*%s adelante, las cosas est%n en tus manos. +ebes entrar por esa puerta, hacer el primer movimiento, de&ar
fuera todo orgullo y pre&uicio. 2ealizar este paso simple y sinceramente, sin snobismo ni farsa. La urgencia
siempre corrompe. / otra cosa: se siempre t' mismo, en ninguna circunstancia te traiciones, vive de acuerdo
con tu credo. Entonces no ocurrir%n distorsiones molestas en el espe&o dual.
In+e,%,e+a(i)n*
La dia%&'i+i.a del am&, de9e (&n+ene, -na %e,'&na a9'+,a(+a = -n ideal5 De9e,"a' in(l-i, -na %e,'&na
(&n(,e+a ')l& en (a'&' e$+,em&'/ 'i n& +iene' &+,a' %,&9a9ilidade' %,;(+i(a' %a,a (&n'e7-i,
'en+imien+&' m-+-&'5 P&, '-%-e'+&/ en 7ene,al/ %-ede' %&ne, -na dia%&'i+i.a en la (-al e'+;i' <-n+&' :
&' am;i' -n& a &+,&5 E'+e e' -n e'(ena,i&/ %&, l& +an+& e$i'+e en el e'%a(i& de .a,ia(i&ne'5 Pe,& la &+,a
%e,'&na n& e' -n &9<e+& %a'i.&/ 'in& -n 'e, .i.& ?-e a(+i.amen+e ,eali8a '- in+en(i)n5
E' %&'i9le (&n'e7-i, al7& (&n la dia%&'i+i.a/ %e,& e' im%,&9a9le ?-e 'ea m-: e0e(+i.& %&,?-e la
%e,'&na .i.a n& e'+; in'+alada e'+a(i&na,ia en el e'%a(i& de .a,ia(i&ne'/ : e'+; (&n'+an+emen+e
m&.i1nd&'e a al7-na %a,+e5 Jien+,a' +6 la 2a(e' M%a'a,N/ ella 'e a%,e'-,a,"a a en(&n+,a, -na %a,e<a
m;' M+e,,enalN5 J;' a6n/ el alma de e'+a %e,'&na 'ien+e ?-e +6 e'+;' %en'and& en ella/ : 'i a ella n& le
7-'+a e'+&/ %-ede a%a,e(e, -n di'7-'+& in(&n'(ien+e 2a(ia +i5

A'" ?-e me<&, n& a,,ie'7a,/ : -+ili8a, l&' %,in(i%i&' del 0,eilin7 = el (amin& m;' e0e(+i.&5 La' ,ela(i&ne'
in+e,%e,'&nale' '&n e$a(+amen+e el (a'& en ?-e +6 ne(e'i+a' (&m-ni(a, (&n la %e,'&na .i.a : n& .&la,
en n-9e' : '-e4&'5
D"a IQ5
DETENER EL PHNDULO
E$%&'i(i)n*
Est% preparado para la provocacin de los p!ndulos. 3uando te precipitas en una situacin desagradable o
tienes malas noticias, pierdes el equilibrio. +e acuerdo con el escenario normal deber#as estar preocupado,
asustado, con el %nimo ba&o5 deber#as e"presar insatisfaccin o eno&o.
$az lo opuesto 0 responde inadecuadamente, rompe el guin. ustituye el miedo por la confianza, la tristeza
por el entusiasmo, el resentimiento por la indiferencia, la frustracin por la alegr#a. El &uego del p!ndulo es
sacarte del equilibrio. +eber#as deliberadamente romper las reglas de este &uego 0 haz algo pero no lo que se
espera que hagas.

In+e,%,e+a(i)n*
L&' %1nd-l&' 'e alimen+an de ene,7"a 2-mana5 P&, e<em%l&/ (-and& e'+;' i,,i+ad& %&, al7& :
.i&len+amen+e e$%,e'a' +- indi7na(i)n/ le e'+;' dand& ene,7"a al %1nd-l&5
T&d& l& ?-e e' %&+en(ialmen+e (a%a8 de (a-'a, 0-e,+e' em&(i&ne' ne7a+i.a' en +i e' %,&.&(ad& %&, l&'
%1nd-l&'5 C-and& e'+;' en al7-na (i,(-n'+an(ia en&<&'a : ,ea((i&na' (&n i,,i+a(i)n : 0,-'+,a(i)n/
inmedia+amen+e 'i7-e -na (&n+in-a(i)n : de'a,,&ll& de la 'i+-a(i)n ne7a+i.a & n-e.&' %,&9lema'
a%a,e(en5
A'" &'(ila el %1nd-l&5 T6 mi'm& e'+;' 2a(i1nd&l& &'(ila, a(e%+and& el <-e7& ?-e +e 0-e im%-e'+&5 Aa8l&
de &+,& m&d&/ n& ,ea((i&ne' & ,e'%&nde (&n la ,ea((i)n <-'+amen+e &%-e'+a = en+&n(e' de+end,;' el
%1nd-l&5 T- +a,ea e' 0&,8a, &+,& <-e7&/ ,ea((i&nand& inade(-adamen+e5
El %,in(i%i& e' el 'i7-ien+e* (-and& +6 &'(ila' (a-'and& -na 0,e(-en(ia ,e'&nan+e di0e,en+e/ e'+;' en
di'&nan(ia (&n el %1nd-l&/ a'" ?-e 'e de+iene ,e'%e(+& a +i : +e de<a en %a85
D"a LR5
EL FRACASO DEL PHNDULO
E$%&'i(i)n*
i est%s abrumado por los pensamientos de lo que no te gusta, eso es &ustamente lo que llegar% a tu vida. ,ara
dar marcha atr%s a lo indeseado, debes aceptarlo. Esto no significa permitirlo en ti mismo, sino admitir el
derecho a su e"istencia y de&arlo pasar indiferentemente. 4ceptarlo y de&arlo ir : en otras palabras, de&arlo
pasar &unto a ti y decirle adis.
2esponde siempre con acuerdo al primer ataque del p!ndulo y luego vete diplom%tica y suavemente,
dirigiendo tu movimiento en la direccin correcta. 4prende a no 7engancharte8 : sino por el contrario a
ignorar lo que te irrita5 entonces el p!ndulo desaparecer%n de tu vida. 3uando no haya nada que atrapar,
fracasar%.
In+e,%,e+a(i)n*

L&' %1nd-l&' '&n l&' 'e4&,e' de l&' '-e4&'5 C-an+& -na %e,'&na e' '-'(e%+i9le a '- de'a0"&/ ella 2a
(a"d& d&,mida/ %-e'+& ?-e e'+; en+e,amen+e den+,& del <-e7& im%-e'+& = la men+e e'+; &9'e'i&nada %&,
l& ?-e e'+; &(-,,iend&5 Si al7& +e i,,i+a/ & +6 l& ,e(2a8a' a7-damen+e/ e'+; 'e7-,& de ?-e :a e'+;'
en7an(2ad& %&, el <-e7& del %1nd-l&5
El %1nd-l& inmedia+amen+e en(&n+,a,; -n e'+"m-l& ade(-ad& %a,a +i/ e in(l-'& m;' de -n&5 Y &'(ila,;
2a'+a ?-e 'ea' (a%+ad& %&, la mali(ia5 Pa,a li9e,a,+e/ ne(e'i+a' (am9ia, +- a(+i+-d 2a(ia el e'+"m-l&K
en0&(a, +- a+en(i)n en &+,a (&'a = a(e%+a, la 'i+-a(i)n : (&n.e,+i, la M+,a7ediaN en M(&mediaN5
Cam9ia, +- a(+i+-d n& 'i7ni0i(a (&n+ene, +-' em&(i&ne'5 Em%-<a, la' em&(i&ne' a l& %,&0-nd& de +i e'
el Mdem&ni&N/ 'e a(-m-la,;n : e$%l&+a,;n/ : 'e7-,& ?-e ,e.en+a,;n : alimen+a,;n a l&' %1nd-l&'5
Je<&, ini(ialmen+e de'en(adena +-' 'en+imien+&'/ : l-e7& (&n'(ien+emen+e a<-'+a +- a(+i+-d5 N&
-+ili(e' la l-(2a (&n l&' %1nd-l&'5 De9e' i7n&,a,l&'5

D"a L#5
INFINITO INEXPLICABLE
E$%&'i(i)n*
-,or qu! funciona el Transurfing. -<ui!n 7puso8 todo lo que est% en el espacio de variaciones.
(adie ha creado el espacio de variaciones5 siempre ha e"istido. La mente humana ha sido creada de tal modo
que le parece que todo en el mundo es creado por alguien o algo, y que todo tienen un comienzo y un final.
,ero en el mundo hay cuestiones que est%n m%s all% de las posibilidades de la mente. ,orque la mente es slo
una m%quina lgica. 4unque posee la capacidad de pensar abstractamente.
El Transurfing no e"plica la estructura del mundo, pero ofrece un modelo pr%ctico que permite entender por
qu! es posible mane&ar la realidad y cmo hacerlo. +e manera similar nosotros podemos conducir un coche
sin tener idea de su estructura interna.
In+e,%,e+a(i)n*
A +,a.1' de la 2i'+&,ia/ l&' (ien+"0i(&' 2an +,a+ad& (&n e'+& ')l& = in+en+and& e$%li(a, (&m& 0-n(i&na el
m-nd&5 E'+e %,&(e'& (&n+in-a,; inde0inidamen+e5 A%a,e(e,;n m;' : m;' n-e.&' m&del&'5 Si +e 'i+6a'
delan+e de -n e'%e<&/ man+eniend& en +- man& &+,& e'%e<&/ en+ende,;' %&, ?-1 el m-nd& +iene -n
in0ini+& n6me,& de m&del&'5 C-and& -na (ie,+a e$%,e'i)n de la ,ealidad 'e +&ma (&m& 9a'e/ -na
.e,'i)n de+e,minada 'e ,e(i9e = -na %&,(i)n del e'%e<&5 C-and& +e 'i+6a' (&n ella delan+e del e'%e<&
%,ima,i& del m-nd&/ en el ,e0le<& .e,;' -n n-e.& a'%e(+&5 T&mand& -na '&la mani0e'+a(i)n del a'%e(+&
dad&/ de n-e.& ,e(i9i,;' -na .e,'i)n %a,+i(-la, de la ,ealidad5 Y de n-e.& de'de &+,& e'%e<& a%a,e(e,;
-na n-e.a/ ,e0le<;nd&'e la ima7en an+e,i&,5
>Y ?-1 e' el m-nd& en+&n(e'@
P-ede' +,a+a, de ima7ina,l& Ten (a'& de ?-e %-eda'U (&n el e<em%l& de d&' e'%e<&' id1n+i(&' (&l&(ad&'
-n& (e,(a de &+,&5 Am9&' ,e0le<a,;n al &+,&5 Am9&' e'%e<&' (&n+ienen nada m;' ?-e l&' ,e0le<&' de 'i
mi'm&' in0ini+a' .e(e'5 Ne7,& in0ini+& de im;7ene' en el (-al nada ,e0le<a nada5 >E' %&'i9le de'(,i9i, el
(-ad,& ,e'-l+an+e -'and& l&' +1,min&' di'%&ni9le' %a,a n-e'+,a men+e@ Di0"(ilmen+e5

D"a LD5
EL GUARDIAN DE LA ETERNIDAD
E$%&'i(i)n*

El espacio de variaciones lo contiene todo : y cualquier cosa que quieras con tu alma y mente, es tuya. ,ero
deber#as saber que el ,ortero est% en el umbral de la Eternidad 0 la ley absoluta que protege el acceso a todo
ah#.
Este implacable perro guardi%n permite la entrada slo a aquellos que tienen la valent#a de e&ercer su derecho
de 3readores. Tu veredicto ser% tu pase: /o puedo y yo soy digno porque lo he decidido as#. /o no quiero y
no espero. /o intento. Toma tu derecho y el ,ortero abrir% ante ti la puerta de La Eternidad.

In+e,%,e+a(i)n*
>C-;l e' la di0e,en(ia en+,e -na (2i(a %,&.in(iana : la e'+,ella del e'%e(+;(-l&/ en+,e el e'+-dian+e : el
(ien+"0i(& %,&minen+e/ en+,e la 7en+e &,dina,ia : l&' ele7id&'@
Un %a'& ')l&555 Al7-n&' de ell&' +-.ie,&n la .alen+"a de +&ma, l& ?-e e' '-:&/ : &+,&' a6n n& +ienen la
.alen+"a : n& (,een ?-e 'ean (a%a(e' : di7n&'5 En la men+e de l&' inde(i'&' 'e man+iene -na 0i,me
(&n.i((i)n/ ?-e a0i,ma ?-e en e'+e m-nd& e$i'+en l&' ele7id&' %&,?-e 0-e,&n ele7id&' %&, +&d&' l&'
dem;'/ de9id& a '-' (-alidade' '&9,e'alien+e'5 Sin em9a,7& 1'+e e' -n e'+e,e&+i%& e,,)ne&5
L&' ele7id&' 'e eli7ie,&n ell&' mi'm&'5 Y ')l& de'%-1' de e'&/ : a (a-'a de e'&/ la &+,a 7en+e le'
%,e'+a,&n a+en(i)n5 T&ma +- de,e(2& a 'e, ele7id&5 Di+e a +i mi'm&/ de'de e'+e m&men+&/ :& me eli<& a
mi mi'm&5 T6 +iene' e'+e de,e(2& n& %&,?-e +6 'ea' di7n& : (a%a8K 1l = e'+e de,e(2& = +6 'im%lemen+e
l& +iene'5
El e'%a(i& de .a,ia(i&ne' l& (&n+iene +&d&5 C&n+iene +am9i1n al7& di'e4ad& %&, +i %e,'&nalmen+e = el
.e,edi(+& %a,a +- de,e(2&5 H'+e e' +- 9ille+e a la e+e,nidadK la 'e4al %a,a el %,i.ile7i& de (,ea, +- %,&%ia
,ealidad5
D"a LF5
JANEGAR TU SUERTE
E$%&'i(i)n*
3uando tomas el control en tus manos, tu vida ya no depende de las circunstancias. Tu barca puede ser
desviada en cualquier direccin de la 7suerte8 a la que t' supuestamente est%s destinado. Todo es muy simple
0 la vida es como un r#o. i remas t' mismo, puedes elegir la direccin5 si slo te abandonas a la corriente,
est%s obligado a navegar en el flu&o de la corriente. <uieres karma 0 lo recibir%s. 3uando piensas que tu
suerte depende de algunas circunstancias o errores ine"orables en vidas pasadas, as# realizas la variacin
correspondiente. Todo es tu voluntad : ?T' eres un hi&o de +ios@ / si quieres ser un 3reador, eso est% en tu
poder tambi!n. El espe&o dual concuerda con todo.
In+e,%,e+a(i)n*
S-%)n ?-e +e %&ne' -na me+a a +i mi'm& ?-e %a,e(e di0"(il de (&n'e7-i,/ 'i 'e mi,a de'de -na
%e,'%e(+i.a n&,mal/ & in(l-'& %a,e(e im%&'i9le de (&n'e7-i,5 C&n +&da +- alma a'%i,a' a ella/ %e,& +-
men+e e'(1%+i(a +e %&ne &+,a .e8 en la +ie,,a : 'i7-e' 2a(i1nd&+e la mi'ma %,e7-n+a* >()m&/ ()m&@
En+&n(e'/ 'e76n l&' %,in(i%i&' del T,an'-,0in7/ en el e'(ena,i& (-and& la' 2e,,amien+a' de l&7,a, la
me+a a6n n& '&n (&n&(ida' %a,a +i/ ne(e'i+a' da, -n %a'& in-'-al = de<a, de %en'a, en la' 2e,,amien+a'
: en0&(a,+e en la me+a 6l+ima/ (&m& 'i :a 2-9ie,a 'id& (&n'e7-ida5 C-and& en +-' %en'amien+&'
.-el.e' a %&ne, la dia%&'i+i.a del &9<e+i.&/ la (a%a de +- m-nd& 'e m-e.e en el e'%a(i& de .a,ia(i&ne'
2a(ia el 'e(+&, en ?-e la me+a e'+; ,eali8ada5
El m&.imien+& e' '-+il/ %e,& e$i'+e5 De<a ?-e +- men+e d-de +&d& (-an+& ?-ie,a = l& %,in(i%al e' .&l.e,
a %&ne, dili7en+emen+e en +-' %en'amien+&' la dia%&'i+i.a del &9<e+i.&5 E'+& 'e %a,e(e a -n .-el&

n&(+-,n& = el m&.imien+& n& e' %e,(e%+i9le/ %e,& el m&+&, e'+; 0-n(i&nand&/ 'i7ni0i(and& ?-e el a.i)n
'e e'+; m&.iend&5 Simila,men+e/ en +- (a9e8a el &9<e+i.& Tm&+&,U 'e .i'-ali8a : la ele.a(i)n e$+e,na =
in+en(i)n e$+e,na = e'+; +i,and& de la' (a%a' de +- m-nd& Ta.i)nU 2a(ia el de'+in&5
El +im)n de la in+en(i)n e'+; en +-' man&'5 T&d& 'e,; (&m& +6 ?-ie,a'5

D"a LI5
PEREZA JENTAL
E$%&'i(i)n*
i uno cree en predecir su suerte y toma sus sue)os en serio, se forma involuntariamente una forma mental
que puede ser plenamente realizada como un programa para esta persona. La consumacin sucede slo
porque !lFella cree efectivamente en este absurdo.
iempre obtenemos en la realidad lo que creemos. ,ero qu! ing!nuo es creer en diversos hombres y mu&eres
que supuestamente pueden predecir el futuro, en vez de crear tu propio destino, a tu propia voluntad. T' eres
el creador real de tu destino, si decides serlo. ?(o de&es tu suerte en manos de la gente del espe&o@

In+e,%,e+a(i)n*
S)l& %e,'&nalidade' in0an+ile'/ %a,a l&' ?-e la .ida e' -n '-e4& in(&n'(ien+e/ (,een en l&' 2&,)'(&%&'5
Si n& &9'+an+e in+en+a' (&n+,&la, +- %,&%i& de'+in&/ l&' 'e,.i(i&' de la 7en+e del e'%e<& n& +ienen 'en+id&
%a,a +i5 >P-1 '&n l&' a'+,)l&7&'/ in+1,%,e+e' a'+,&l)7i(&'/ %,&0e+a'/ 'in& 7en+e del e'%e<&@ P&,?-e ell&'
n& &0,e(en ')l& in&0en'i.&' %,&n)'+i(&'/ 'in& -na '-'+i+-(i)n de +- de'+in& = -na %&,(i)n del e'%e<& en
la ?-e e'+a,;' &9li7ad& a mi,a,5
C-and& 2a' a(e%+ad& al7& (&m& -na 7-"a %a,a +- 0-+-,&/ e'& .a a %e,mane(e, en +- men+e
in(&n'(ien+e/ %,&7,amand& +- %&'+e,i&, de'+in&5 >Realmen+e %ien'a' ?-e %-ede' ,e(i9i, %a,+e del
0-+-,& '&lamen+e a'"@ N& %-ede' &<ea, en el li9,& de la '-e,+e 'in e$%e,imen+a, (&n'e(-en(ia'5
T6 :a +iene' -n e'%e<& = la (a%a de +- m-nd&/ (&n el ?-e %-ede' 2a(e, l& ?-e ?-ie,a'5 Di* MC&n mi
e'%e<& :& '&: li9,e* 'i :& ?-ie,&/ (&n mi .&l-n+ad de (,ead&,/ %-ed& (&n.e,+i, (ada de,,&+a en -na
.i(+&,ia = : a'" 'e,;5 En+&n(e' .-el.e la e'%alda a +&da' la' %,edi((i&ne'5
D"a LL5
PLANTILLA JENTAL
E$%&'i(i)n*
3on su actitud negativa la gente misma colorea la capa de su mundo en negro. El espe&o simplemente
determina el contenido de la actitud, ignorando su direccin. (o se trata de cmo piensas5 lo principal es qu!
es lo que piensas. Te guste el refle&o o no 0 qu! piensas sobre !l. Lo 'nico que importa es el contenido de tus
pensamientos. +esde ese momento, crea una regla para mantener ba&o control el patrn de tus pensamientos
y tu actitud. 3ualquier cosa que suceda, simplemente convi!rtelo en una actitud positiva. Ei&a tu atencin en
lo que t' finalmente quieres tener. 3on el tiempo construir%s una realidad muy cmoda. ,rep%rate 0 una serie
maravillosa de agradables acontecimientos te est% esperando.
In+e,%,e+a(i)n*
Aa9i+-almen+e la' e$%e,ien(ia' ne7a+i.a' (&n+,&lan la a+en(i)n 2-mana5 Un& 'e %,e&(-%a '&lamen+e
de l& ?-e n& le 7-'+a5 Un& %ien'a '&9,e l& ?-e n& ?-ie,e : n& ?-ie,e l& ?-e %ien'a5 Pe,& el e'%e<& n&

(-m%le (&n +- de'e& & a.e,'i)n = 'im%lemen+e +,an'mi+e (&n %,e(i'i)n el (&n+enid& de la ima7en/ ni
m;' ni men&'5
El ,e'-l+ad& e' -na 'i+-a(i)n 9a'+an+e ,id"(-la* +6 'iem%,e (a,7a' (&n la' (&'a' ?-e n& ?-ie,e' a(e%+a,5
P&, e'& el %&9,e 'e 2a(e m;' %&9,e : el ,i(& m;' ,i(&* ell&' e'+;n mi,and& en el e'%e<& del m-nd& :
(ada -n& de ell&' en+iende la ima7en de la ,ealidad (i,(-ndan+e a '- mane,a5 Ella l&' '-((i&na (&m&
-n (2-%)n5 Una an(iana en la (&la %a,a '- %en'i)n5 Una m-<e, (an'ada (&n -na' %e'ada' 9&l'a' en -n
a-+&96' a+e'+ad&5 Una m-<e, en0e,ma :end& de -n 2&'%i+al a &+,&5
C&n +&d&' '-' %en'amien+&'/ ell&' e'+;n %e,did&' en e'+a ,ealidad &'(-,a5 Al7-na 7en+e e'+;n mien+,a'
+an+& di'0,-+and& la .ida* ma,/ 9a,(&'/ .ia<e'/ 2&+ele' l-<&'&'/ ,e'+a-,an+e' (a,&' = +&d& l& ?-e el alma
?-ie,e5 En +&d&' l&' (a'&'/ inde%endien+emen+e de la na+-,ale8a de la 'i+-a(i)n/ -n 2e(2& 'e %-ede
&9'e,.a,* MBE'+e e' el m&d& en ?-e .i.im&'CN J;' (&n(,e+amen+e = .i.im&' en el m&d& en ?-e
ima7inam&' n-e'+,a' e$i'+en(ia5 El e'%e<& (&n0i,ma : adem;' 'ella el (&n+enid& de n-e'+,&'
%en'amien+&'5

D"a LO5
INSATISFACCION CON EL JUNDO
E$%&'i(i)n*
i realmente quieres me&orar tu vida, sustituye la negatividad mec%nica por la preponderancia positiva5 por
e&emplo: 7*i mundo elige todo lo me&or para mi. /o nado con la corriente de variaciones y el mundo se
mueve hacia mi. /o solo, con mi intencin, doy forma a la capa de mi mundo. *i mundo me salva de los
problemas. *i mundo cuida de que yo viva f%cil y cmodamente. /o ordeno y mi mundo lo cumple. /o no
siempre s!, pero mi mundo sabe cmo cuidar de mi. *i intencin se realiza, todo sucede como debe ser.8
2ecuerda, o t' controlas la realidad, o ella te controla a ti.

In+e,%,e+a(i)n*
>P&, ?-1/ (&n el +iem%&/ +&d&' l&' (&l&,e' .i9,an+e' 'e a%a7an : la 'e,enidad e' '-'+i+-ida %&, la'
%,e&(-%a(i&ne' : l&' %,&9lema'@ >E' %&,?-e l&' %,&9lema' a-men+an (&n la edad@ N&/ e' %&,?-e
mien+,a' n&' 2a(em&' .ie<&'/ -n& ad?-ie,e -na +enden(ia a e$%,e'a, a(+i+-de' ne7a+i.a'5 El
,e'en+imien+& e' -n 'en+imien+& m;' 0-e,+e ?-e la 'a+i'0a((i)n de (&m&didad : la %a85 La 7en+e n& 'e
da (-en+a de ?-e a2&,a ell&' '&n a %e'a, de +&d& 0eli(e'/ : 'i7-en ?-e,iend& (ada .e8 m;' del m-nd&5
S-' e$i7en(ia a-men+anK 'e .-el.en (,e(ien+emen+e (&n'en+id&' : de'a7,ade(id&'5
Na+-,almen+e/ el m-nd& %-ede n& (-m%li, e'a' ne(e'idade' ,;%idamen+e (,e(ien+e' : el ni4& mimad&
(&mien8a a m&'+,a, (a%,i(2&'5 El ni4& (am9ia '- a(+i+-d 2a(ia el m-nd&* MBT6 e,e' mal&C BN& me da'
+&d& l& ?-e :& ?-ie,&CBT6 n& me (-ida'CN Y +&d& el %&de, de la -nidad en+,e el alma in'a+i'0e(2a : la
men+e (a%,i(2&'a e' %-e'+& en e'+a a(+i+-d ne7a+i.a5
Pe,& el m-nd& e' -n e'%e<& : n& +iene &+,a &%(i)n 'in& +,i'+emen+e a9,i, '-' man&' : de(i,* MC&m& +6
di7a'/ ?-e,id&5 P-e 'ea a +- mane,a5N
El ,e'-l+ad& = la ,ealidad/ (&m& -n ,e0le<& de l&' %en'amien+&' 2-man&'/ 'e .-el.e %e&,5

D"a L75
INFERIORIDAD
E$%&'i(i)n*

3uando uno se da cuenta de que !l no enca&a en los patrones establecidos, siente una sensacin de
inferioridad. -3omparado con qui!n. ,reg'ntate: -quieres ser como todo el mundo o todav#a quieres ser t'
mismo. Tratando de ocultar tus defectos, no conseguir%s esto. +esarrollando tus cualidades, conseguir%s
esto. 3ualquier imperfeccin es contrapesada por una cualidad inherente a ti. La falta de belleza puede ser
compensada con encanto. Los defectos f#sicos son compensados con confianza en nosotros mismos. Las no
tan buenas habilidades de comunicacin pueden ser sustituidas por la capacidad de escuchar. / la gente
t#mida, podemos observarlos: conservan este rasgo como un tesoro. La cortedad tiene un encanto oculto, si te
permites el lu&o de no ser 7estricto8.
In+e,%,e+a(i)n*
La 'en'a(i)n de in0e,i&,idad e'+; 9a'ada en la (&m%a,a(i)n* Ten7& -na a%a,ien(ia %&(& a+,a(+i.a/
(a,e8(& de 2a9ilidade' : +alen+&'/ n& '&: a7-d& & li'+&/ n& 'e (&m-ni(a,me (&n la 7en+e/ n& '&: di7n&555
N&/ e0e(+i.amen+e e' m-(2& m;' 'e,i&* Bla (-e'+i)n e' ?-e :& '&: %e&, ?-e l&' dem;'C
E'+a e' -na 0&,ma %-,a de la a(+i+-d de de%enden(ia5 O(-,,e la %&la,i8a(i)n* ell&' '&n 9-en&' 3 :& '&:
mal&5 La %&la,i8a(i)n (,ea -na' 0-e,8a' de .ien+& (&n'+an+e' ?-e 2a(en ?-e -n& in+en+e de (-al?-ie,
mane,a ele.a, '- (-alidade' a,+i0i(ialmen+e di'min-ida'5 C&m& ,e'-l+ad&/ la %e,'&na (&mien8a a
(&m%&,+a,'e de -n m&d& an+ina+-,al/ : a'" adem;' en0a+i8a l& ?-e e'+; +,a+and& de e'(&nde,5 L-(2a,
(&n el (&m%le<& +,ae %e&,e' (&n'e(-en(ia' ?-e el (&m%le<& mi'm&5 Aa: ')l& -na mane,a de elimina, el
(&m%le<&* de<a, de (&m%a,a,+e (&n l&' dem;' : di,i7i, el .e(+&, de +- a+en(i)n a +-' (-alidade' en .e8
de a l&' de0e(+&'5
C,ea -na dia%&'i+i.a %&'i+i.a en la ?-e +-' (-alidade' e'+;n +an de'a,,&llada' ?-e en'&m9,e(en la'
de'.en+a<a'5 Vi.e en e'+a dia%&'i+i.a .i,+-al : %,&n+& 'e (&n.e,+i,; en -na ,ealidad5

D"a L85
AUTO3SUFICIENCIA
E$%&'i(i)n*
Tienes un enorme potencial, aunque t' pienses de otro modo. Eres capaz de todo, pero nadie a'n te lo ha
dicho. implemente acepta el a"ioma de que el alma lo sabe todo y luego perm#tete sacar venta&a de esto.
+e&a de buscar la verdad en fuentes e"teriores, mira en ti mismo y encontrar%s todas las respuestas.
7*irar en ti mismo8 no es una abstraccin. implemente hazte una pregunta y ten la valent#a de responderte.
4s#, incluy!ndote en el espacio de variaciones, puedes hacer descubrimientos, puedes hacer nuevas cosas y
crear obras maestras. 4bandona a las autoridades reconocidas : ellos han utilizado la misma fuente. 4hora tu
turno ha llegado.
In+e,%,e+a(i)n*
>Te 7-'+an la' &9,a' de l&' 7eni&' del a,+e/ la (ien(ia/ l&' ne7&(i&'/ l&' de%&,+e'/ la m6'i(a %&%/ el (ine@
T6 %-ede' (&n.e,+i,+e en -n& de ell&'5 Te 7-'+an l&' +,a9a<&' de l&' 7eni&' %,e(i'amen+e %&,?-e ell&'
2an na(id& %&, '-' alma'5 T- (,ea(i)n a+,ae,; a l&' dem;' ')l& 'i 'ale de +- alma 6ni(a5
T&d& l& ?-e e' (&m6n : medi&(,e e' (,ead& %&, la men+e5 La' (,ea(i&ne' de la men+e/ a'" (&m& la
men+e mi'ma/ n& '&n 6ni(a'5 Wni(a e' +- alma5 T6 %&'ee' -n +e'&,& ,eal5 T&da' +-' 9,illan+e' (,ea(i&ne'
%-eden 'ali, ')l& de +- alma5 De<a ?-e +- men+e %e,mi+a al alma 2a(e,la'5 L& 6ni(& ?-e +iene' ?-e
2a(e, e' de<a, de 'e, 7-iad& %&, la e$%e,ien(ia de &+,a 7en+e : %&, %a+,&ne' e'+e,e&+i%ad&'5 Em%ie8a a
2a(e, +-' %,&%i&' %a+,&ne'5

C-and& +e en0,en+a' a -n %,&9lema/ %-ede' 0&,m-la, +- %,e7-n+a : da,+e +iem%& %a,a ,e'&l.e,la5
Ve,;' ?-e la ,e'%-e'+a .end,; %&, 'i mi'ma = :a e$i'+e en el e'%a(i& de .a,ia(i&ne'/ +- +a,ea e' de(idi,
&9+ene,la inde%endien+emen+e5
La 6ni(a e$i7en(ia e'* %a,a Ma<-'+a,+eN al 'e(+&, ,e?-e,id&/ +iene' ?-e ad?-i,i, -n (&n&(imien+& :
2a9ilidade' 9;'i(a' en el +ema5 Y l-e7& 'im%lemen+e e'(-(2a (-idad&'amen+e la .&8 de +- (&,a8)n ?-e
2a9la el len7-a<e de la in+-i(i)n5

D"a LQ5
TOJA DE DECISION
E$%&'i(i)n*
3uando t' piensas cmo proceder, slo tu mente funciona. 4naliza los m!ritos y deficiencias, construye su
concepto de modo que pueda ser racional y convincente, mientras escucha las opiniones de los dem%s.
$abitualmente no toma en cuenta las premoniciones del alma. En este sentido, la mente duerme
profundamente.
Bueno, d!&ala dormir5 no la molestes hasta que ella decida. ,ero he aqu#, la decisin ya tomada. En este
punto no escuches a nadie, despierta y date cuenta: -qu! sentimientos e"perimentaste cuando la decisin fue
tomada. El estado de paz mental mostrar% la actitud del alma hacia la decisin de la mente.

In+e,%,e+a(i)n*
Siem%,e ?-e +en7a' ?-e +&ma, -na de(i'i)n/ %,ime,& e'(-(2a la .&8 de la men+e : l-e7& el 'en+imien+&
del alma5 Una .e8 ?-e la men+e 2a de(idid&/ el alma ,ea((i&na %&'i+i.a & ne7a+i.amen+e5 En el 6l+im&
(a'&/ e$%e,imen+a' -na .a7a 'en'a(i)n de in(&m&didad men+al5
C-and& la de(i'i)n 0-e +&mada/ +-.i'+e -n (&,+& 'en+imien+& 0-7a85 En e'+e %-n+&/ la men+e e'+a9a +an
a9'&,+a %&, '- an;li'i' ?-e n& l& 'in+i)5 A'" ?-e a2&,a ,e(-e,da ()m& 0-e e'+e %,ime, 'en+imien+&5 Si
0-e -n 'en+imien+& de &%,e'i)n (&n+,a l&' %en'amien+&' &%+imi'+a' de la men+e/ el alma 2a di(2&
(la,amen+e Mn&N5 C-and& el alma di(e Mn&N : la men+e M'iN/ a9and&na .alien+emen+e la de(i'i)n/ 'i e'
%&'i9le5
El alma 'iem%,e 'a9e e$a(+amen+e l& ?-e n& ?-ie,e5 Aa: -n 'im%le : (&n0ia9le al7&,i+m& %a,a
de+e,mina, el Mn&N del alma* 'i ne(e'i+a' (&n.en(e,+e : ne7&(ia, (&n+i7& mi'm& %a,a de(i, M'iN/
en+&n(e' e' ?-e el alma di(e Mn&N5 Re(-e,da* (-and& el alma di(e M'iN/ n& 2a: ne(e'idad de
(&n.en(e,+e5
D"a OR5
EL SUSURRO DE LAS ESTRELLAS DE JADRUGADA
E$%&'i(i)n*
3uando te enfrentas a un dilema y no sabes la respuesta e"acta, conf#a resueltamente en tu intuicin.
3ontando con las corazonadas, tambi!n cometer%s errores. ,ero incomparablemente m%s errores vas a
cometer si slo escuchas la voz de la razn. i necesitas tomar una decisin, nadie sabe me&or que tu alma lo
que se deber#a hacer. Es a menudo muy dif#cil entender precisamente lo que tu alma te apunta. ,ero puedes
absolutamente determinar e"actamente si le gusta la decisin de la mente. La paz mental en respuesta a la
decisin tomada es un criterio seguro de verdad.

In+e,%,e+a(i)n*

La men+e %ien'a -+ili8and& 'i7n&' (&n.en(i&nale'* '"m9&l&'/ %ala9,a'/ (&n(e%+&'/ e'?-ema'/ ,e7la'/
e+(5 El alma n& -+ili8a e'+a' (a+e7&,"a'5 N& %ien'a ni 2a9la/ 'in& 'ien+e & 'a9e5 J;' a6n/ la men+e e'+;
(&n+in-amen+e &(-%ada (&n '- (2a,la5 C,ee ?-e +&d& %-ede 'e, e$%li(ad& ,a8&na9lemen+e/ :
(&n+in-amen+e '-%e,.i'a +&da la in0&,ma(i)n5 C-and& '- (&n+,&l 'e de9ili+a/ el 'en+imien+& in+-i+i.& :
el (&n&(imien+& en(-en+,an '- (amin& 2a(ia la (&n(ien(ia5 La men+e 'e di'+,ae/ : en e'e m&men+&
'ien+e' l&' 'en+imien+&' & el (&n&(imien+& del alma5
E'+& e' e$a(+amen+e -n '-'-,,& de e'+,ella' de mad,-7ada = -na .&8 'in %ala9,a'/ -n %en'a, 'in
%en'amien+&'/ -n ,-m&,5 Sa9e' al7&/ %e,& .a7amen+e5 N& %ien'a'/ %e,& in+-i+i.amen+e 'ien+e' & ')l&
'a9e'5 El alma +iene a((e'& al (am%& de in0&,ma(i)n : %-ede en(&n+,a, ,e'%-e'+a' a m-(2a'
(-e'+i&ne'/ : +e %,&+e7e de mal&' & %eli7,&'&' %a'&' 'i e'(-(2a' '- .&85
P&, e<em%l&/ 'i e$%e,imen+a' al7-na an'iedad in-'-al %a,a +i an+e' de -n .-el&/ 'e,"a 'a9i& de<a,l& de
lad&5 O (-and& en +- %,ime, en(-en+,& (&n -na %e,'&na del 'e$& &%-e'+& +6 +iene' ?-e (&n.en(e,+e de
?-e 1lSella e' ade(-ad&Sa %a,a +i/ %-ede' (&n0ia, en ?-e l& m;' %,&9a9le e' ?-e nada 9-en& 'al7a de +-
,ela(i)n %&'+e,i&,5
D"a O#5
JETAS DE OTRA GENTE
E$%&'i(i)n*
3uando definas tu meta preg'ntate: -realmente lo deseo con toda mi alma o slo me gustar#a desearlo.
i necesitas convencerte, entonces la meta no es tuya. i tu meta es tuya, entonces no tienes que convencerte.
El movimiento hacia la meta de alguien siempre de&a la celebracin para un posterior e ilusorio futuro. / si
te est%s moviendo hacia tu meta, t' eres feliz incluso ahora. La meta de otra gente es siempre violencia sobre
ti, compulsin y obligacin.
Las falsas metas atraen con su inaccesibilidad, oblig%ndote a demostrarte algo a ti mismo y a todos los
dem%s. La meta de otra gente te ha sido impuesta por otros y sirve para aumentar el bienestar de otros...
Busca tu meta.

In+e,%,e+a(i)n*
La me+a de &+,a %e,'&na (a-'a in(&m&didad men+al5 T"%i(amen+e/ la' 0al'a' me+a' '&n m-: a+,a(+i.a'5
En el 1$+a'i'/ +- men+e em9elle(e,; de al76n m&d& +&d&' l&' %&'i9le' a+,i9-+&' de la me+a5 Pe,& 'i/ a
%e'a, de +&d& '- a+,a(+i.&/ al7& +e &%,ime/ ne(e'i+a' 'e, 2&ne'+& (&n+i7& mi'm&5 Se7-,&/ la men+e n&
?-ie,e &",+e = +&d& e' ma,a.ill&'&5 >A'" ?-e de d)nde .iene e'a '&m9,a@
Pen'and& en el %,&%)'i+&/ n& +iene en (-en+a '- %,e'+i7i&/ e$(l-'i.idad : medi&' %a,a (&n'e7-i,la =
%,e'+a a+en(i)n ')l& al e'+ad& de (&m&didad men+al5 Ima7ina ?-e la 2a' (&n'e7-id& : +&d& 2a a(a9ad&5
>Te 'ien+e' me<&, & %e&,@
N& (&n0-nda' ,i7ide8 del alma T& +imide8* M>T&d& e'+& e' %a,a mi@NU/ (&n in(&m&didad5 La
in(&m&didad del alma e' -n 'en+imien+& &%,e'i.& & %e'& ?-e e' dema'iad& d19il (&n+,a l&'
%en'amien+&' &%+imi'+a' de la men+e5 La ,i7ide8 del alma %-ede elimina,'e (&n a:-da de dia%&'i+i.a'/
%e,& la in(&m&didad del alma/ n-n(a5

D"a OD5
TU JETA

E$%&'i(i)n*
3ada uno tiene un precioso tesoro : su alma 'nica. 3ada alma tiene un propsito hacia el cual uno obtiene
felicidad. Luego 0 en el futuro 0 no hay felicidad. La felicidad o es aqu# y ahora, o no e"iste en absoluto. El
secreto del verdadero !"ito es deshacerse de los p!ndulos y elegir tu propio camino.
$azte la pregunta: -<u! atrae a tu alma5 qu! har% de tu vida una celebracin. (o te preocupes de ninguna
restriccin. (o seas t#mido y ordena con una visin. i !sta es tu meta, entonces con el pensamiento mismo
de ella, tu alma est% cantando y tu mente se frota las manos de placer.
In+e,%,e+a(i)n*
El alma 2-mana %-ede ')l& .a7amen+e '-%&ne, ?-1 ?-ie,e5 La men+e de9e a:-da,la a iden+i0i(a, '-
me+a5 Pe,& la men+e/ en+e,amen+e en '- e'+il&/ e'+; +,a+and& de 9-'(a, la me+a -'and& el (amin& de la
l)7i(a5 E'+& e' -n e,,&,5
La +a,ea de la men+e n& e' 9-'(a, la me+a/ 'in& ,e(&n&(e,la a +iem%&5 En el m&men+& ade(-ad& : en el
l-7a, ade(-ad&/ el alma ,e(&n&(e,; l& ?-e le %e,+ene(e : +6 l& 'en+i,;'5 L& %,in(i%al e' da, al alma la
&%&,+-nidad de en(&n+,a, la me+a5 Ne(e'i+a' e$%andi, +-' 2&,i8&n+e'* i, d&nde n& 2a' e'+ad&/ .e, l&
?-e n& 2a' .i'+&/ &", n-e.a in0&,ma(i)n/ 'ali, del (",(-l& de l& &,dina,i&5
Y de'%-1' = man+1n +- (&n(ien(ia : (-idad&'amen+e e'(-(2a la .&8 de +- (&,a8)n5 Da+e -n %e,i&d&
inde0inid&/ n& +e limi+e' den+,& de l&' ma,(&' del +iem%& : n& (&n.ie,+a' la 96'?-eda de la me+a en -na
&9li7a(i)n5 Sim%lemen+e ,e%i+e en +-' %en'amien+&'/ ,e%i+e la a0i,ma(i)n* )stoy buscando algo &ue
har de mi vida una celebraci*n.
La me+a lle7a,; (&m& -na il-mina(i)n5 C-and& +e en(-en+,a' (&n al7-na in0&,ma(i)n : +- 'ien+e' +-
alma en(endida/ : +- men+e e'+; (&n'ide,;nd&la (&n %la(e,/ en+&n(e' +6 %-ede' a'-mi, ?-e 2a'
en(&n+,ad& +- .e,dade,a me+a5

D"a OF5
EL TIJN DE LA INTENCIN
E$%&'i(i)n*
i quieres lograr tu meta debes convertir tu deseo en slida intencin. Los sue)os no se realizan. +e&a de
anhelar tu meta. En tanto lo intentes, ya es tuya. 4nsiar es el miedo de fracasar: lo quiero tanto que incluso
no tengo fuerza ya, mientras tengo miedo de que no suceda.
-/ por qu! tengo miedo.
,orque no pienso en la meta, sino en cmo conseguirla. +e&a de pensar en cmo conseguirla5 tu tarea es
pensar en la meta como si ya estuviera cumplida, y volver a poner la diapositiva del ob&etivo en tu mente. En
el camino a la meta las cosas no suceder%n como t' esperas, o quiz%s nada suceder% en absoluto. Esto no
deber#a desanimarte. (o importa cu%l sea el curso de los acontecimientos, sigue un firme camino hacia tu
meta. El mvil es: 7/o no quiero y no espero5 yo intento.8
In+e,%,e+a(i)n*
La 'i+-a(i)n en el e'%a(i& de .a,ia(i&ne' ,e'%e(+& a la me+a e' (&m& 'i e'+-.ie,a' en -na 9a,(a en ma,
a9ie,+&5 Pa,a lle7a, a +ie,,a ne(e'i+a' nada, 2a(ia el n&,+e/ d&nde a%-n+a la 0le(2a de la 9,6<-la = la
di,e((i)n de +-' %en'amien+&'5 Jien+,a' ima7ine' el (-ad,& de al(an8a, +ie,,a : %i'a, la &,illa/ +-

M0le(2aN a%-n+a d&nde 'e ne(e'i+a5 T&d& l& ?-e ne(e'i+a' e' %en'a, en la lle7ada : ,ema,5 S)l& e'+& :
nada m;'5
Pe,& la im%a(ien+e men+e em%ie8a a da, .-el+a' al,eded&, : a(&'a, al nadad&,* M>E'+am&' nadand& en
la di,e((i)n (&,,e(+a@ >lle7a,em&' all" %,&n+&@ >Y 'i n-e'+,a 0-e,8a n& e' '-0i(ien+e@ >Y 'i all" n& 2a:
+ie,,a@ BCla,&/ ne(e'i+am&' ,ema, en -na di,e((i)n di0e,en+eCN De9id& a e'& la 0le(2a de la 9,6<-la
em%ie8a a .a(ila, : la 9a,(a e'+; (&n'+an+emen+e (am9iand& de ,-m9&5 La ,a8)n n& .e el m&.imien+&
en el e'%a(i& de .a,ia(i&ne'/ %&, e'& d-da : 'e %,e&(-%a5 E'+; a(&'+-m9,ada a (&n+,&la, la 'i+-a(i)n5
La men+e 'e (alma,; ')l& 'i 'e le a'i7na -na +a,ea en (-:a ,eali8a(i)n 'e,; (&n'(ien+e de l& ?-e 2a(e5
A'" dile ?-e n& 'a(-da la 9a,(a 'in& ?-e man+en7a el ,-m9&5 C&n+,&la, el (-,'& de %en'amien+& = e'a
de9e 'e, la 0-n(i)n de la men+e5


D"a OI5
EL LIENZO DE TU ALJA
E$%&'i(i)n*
3ada uno tiene un propsito, hacia el cual revela todo su talento. i uno no es consciente de su singularidad,
de su poder de 3reador y se hunde en el sue)o inconsciente, los p!ndulos inmediatamente imponen una
imitacin de un propsito a la persona y le muestran un lugar en la matriz a fin de convertirse en un
engrana&e que traba&e en inter!s del sistema.
3uando una persona traba&a hacia lograr la meta de otra persona, su vida se convierte en cumplir una
condena. En el camino de tu propia meta, obtendr%s verdadera felicidad en esta vida. Tu meta har% de tu vida
una celebracin. Lograrla atraer% el cumplimiento de todos los dem%s deseos, y entonces los resultados
e"ceder%n tus e"pectativas. Busca tu meta. La encontrar%s.

In+e,%,e+a(i)n5
>Realmen+e ne(e'i+am&' 9-'(a, n-e'+,a me+a@ Y m-(2&' ,ealmen+e n& %ien'an en ell& = ell&' ')l&
.i.en : e'& e' +&d&5 J;' %,e(i'amen+e/ ell&' n& .i.en/ 'in& (-m%len -na (&ndena5 Cada d"a de -na .ida
+al e' (&m& el &+,&/ +,a9a<& ,-+ina,i&/ la' mi'ma' %e,'&na'/ (alle'/ %a,ede'/ dema'iad& %&9,e 'i'+ema de
en+,e+enimien+&/ (a,7a (&n'+an+e de %,e&(-%a(i&ne' : &9li7a(i&ne'/ .a(a(i&ne' = ')l& en (ie,+&' d"a'
T(&n(,e+ad&' %&, al7-ien : n& %&, +iU5
Pe,& 2a: 7en+e en (-:a' .ida' +&d& e' +an 9,illan+e : (&l&,id& (&m& -n (a,na.al5 E'a' '&n 7en+e
a0&,+-nada ?-e n& +ienen d"a' de +,a9a<&/ ell&' +,a9a<an : <-e7an (&m& 'i (ada -n& de '-' d"a'
e'+-.ie,a llen& de 0-e7&' a,+i0i(iale'/ a(&n+e(imien+&' in+e,e'an+e'/ ,e-ni&ne' : ale7,e' e$%e,ien(ia'5
>P&, ?-1 e' a'" %a,a ell&'/ %e,& n& %a,a mi@555 P&,?-e e'+&' ele7id&' %&, la '-e,+e 2an en(&n+,ad& '-
(amin&5 S&n 9a'+an+e %&(&'K +&d&' l&' dem;' '&n %,i'i&ne,&' de la ma+,i8/ elemen+&' (&m-ne' del
'i'+ema5
L&' 6ni(&' : &mni%&+en+e' 2i<&' de Di&'/ 'in da,'e (-en+a/ 2an ,en-n(iad& a '- de,e(2& de ele((i)nK
2an %e,mi+id& a l&' %1nd-l&' (&n.e,+i, '- .ida en '-e4& in(&n'(ien+e5 P&, e'& el 'i'+ema de(ide %&,
ell&' l& ?-e ell&' ?-ie,en/ ()m& .i.i, : ?-1 9-'(a,5


D"a OL5
PESIJISJO
E$%&'i(i)n*
3uando uno ve algunos rasgos desagradables en su refle&o en el espe&o, los contempla y autom%ticamente

e"presa su actitud negativa5 lo cual hace las cosas a'n peor que antes. iguiendo la imagen, la realidad en
efecto gradualmente pierde su brillo. 4s# es como la capa del mundo de la persona pierde su frescura de color
y se hace progresivamente oscura e incmoda.
+e&a de 7escoger8 estresantes 0 y de&ar%n de molestarte. +e&a de buscar problemas 0 busca soluciones.
Einalmente, de&a de lloriquear. 9na vez que cambias tu actitud hacia la vida, un firme sentimiento aparece en
ti5 un sentimiento de que todo va magn#fico y ser% a'n me&or. Todo ser% simplemente como debe ser.
In+e,%,e+a(i)n*
La +enden(ia a la' e$%e(+a+i.a' %e'imi'+a' %a,e(e %&(& a+,a(+i.a5 Un e'+ad& de ;nim& (&m&* MDe +&da'
mane,a' nada 'ald,; de e'+&N 3 %a,e(e 'ad&ma'&?-i'+a5 El %e'imi'+a &9+iene -n %e,.e,'& %la(e,/ 'e
em9&,,a(2a (&n '- d-,& de'+in&5 MBEl m-nd& e' +an mal& ?-e n& l& %-ede 'e, m;'C BE'+& e' l& ?-e 'e
me,e(e/ a-n?-e :& ,e(i9a l& mi'm& <-n+& (&n 1lCN
C&n la mi'ma %,ede'+ina(i)n 0a+al/ l&' %e,ded&,e' en(-en+,an '- inen.idia9le 'i+-a(i)n* MT&da la .ida
e'+; llena de &'(-,idad/ ni -na l-8 e' .i'i9le en el +6nel5N C&n +&da '- 0-e,8a n& de'ea '- de'+in&/ : %&,
e'& 7a'+a +&da la ene,7"a lamen+;nd&'e : 7imiend&5 >Pe,& ?-1 %-ede ,e0le<a,'e %&, el e'%e<& (-and& la
ima7en e'+; +e<ida de de'(&n+en+&@ La ima7en* MBE'+&: de'(&n+en+&C BN& l& ?-ie,&CN 3 e'+;
e'+,e(2amen+e ,ela(i&nada (&n el ,e0le<&* MS"/ +6 e'+;' de'(&n+en+& : n& l& ?-ie,e'N Sim%lemen+e l&'
2e(2&' 'e ,e0le<an = ni m;' ni men&'5 Y a'" la' &(a'i&ne' %a,a la in'a+i'0a((i)n a-men+an/ l& (-al a '-
.e8 a7,a.a adem;' la' ,ela(i&ne' en+,e la %e,'&na : el m-nd&5
Y a2" = el an+e' 0a.&,i+& de la 0&,+-na 'e .-el.e &0endid& 7,-4)n ?-e 'iem%,e 'e ?-e<a de ?-e/ (&m&
.e'/ el m-nd& le de9e5 T,i'+e (-ad,&5 La %e,'&na n& en+iende ?-e 1l mi'm& l& 2a e'+,&%ead& +&d&5

D"a OO5
EL APOYO
E$%&'i(i)n*
i ahora las cosas son dif#ciles para ti, te sientes hundido, siempre puedes encontrar apoyo en t# mismo
cuando despiertas y te das cuenta de dnde viene la situacin problem%tica. El peligro no es el problema
mismo sino tu actitud hacia !l. 3uando t' lo consideras importante, le das energ#a al p!ndulo. (ecesitas darte
cuenta de que en cada situacin problem%tica los p!ndulos quieren que te tenses y luches, o que ba&es los
brazos y te rindas al abatimiento. (o deber#as hacer ni una cosa ni otra. ,ero cuando no tienes apoyo y has
perdido el pilar de tu confianza, -qu! har%s.
La confianza aparecer% cuando despiertes y te des cuenta de qu! &uego ha sido dirigido. onreir%s, 7Bueno,
-eres t', p!ndulo.1 4hora t' no me atrapar%s tan f%cilmente.8 /a no eres una marioneta. Eres libre, porque
est%s despierto.

In+e,%,e+a(i)n*
C-and& -n& n& 'a9e la' ,e7la' del <-e7&/ el m-nd& (i,(-ndan+e em%ie8a a %a,e(e, +emi9le : 2&'+il5
En+&n(e' -n 'en+imien+& de '&ledad : de%,e'i)n a9,-ma a la %e,'&na : le 2a(e d&,mi,'e : &9ede(e, a
la .&l-n+ad de la' (i,(-n'+an(ia'5 C-and& 'e en0,en+an a m&le'+ia' en&<&'a' & %,&9lema' (&m%le<&'/ la
7en+e le da ene,7"a al %1nd-l& : 'ien+e an'iedad/ '- 0-e,8a di'min-:e/ la 'i+-a(i)n le' %,&d-(e
&%,e'i)n5 Un& e'+;/ & (&n di'%&'i(i)n a l-(2a, & 'e 'ien+e di'%-e'+& a ,endi,'e5 Am9&' 'en+imien+&' n&
'&n n&,male' : (,ean +en'i)n : de%,e'i)n5
Pa,a en(&n+,a, a%&:&/ la 7en+e 'e en+,e7a a 0-ma,/ la' d,&7a'/ el al(&2&l - &+,&' medi&'5 Pe,& el
,e'-l+ad& e' ?-e (aen en la e'(la.i+-d de n-e.&' %1nd-l&'5 Y +6 ')l& ne(e'i+a' de'%e,+a, : .e, el <-e7& a

+,a.1' de l&' &<&' de -n e'%e(+ad&,/ 'in de<a, el e'(ena,i&5 Inmedia+amen+e .e,;' +&da' la' ,&(a' 9a<& el
a7-a/ (&m& 'i el ma, de ,e%en+e de'a%a,e(ie,a5 G-'+& en+&n(e' %-ede' en(&n+,a, el a%&:& den+,& de +i
mi'm&5
La me,a (&m%,en'i)n de l& ?-e '-(ede/ e' '-0i(ien+e5 In(l-'& e'+e (&n&(imien+& '&l& +e da -na 'e7-,a :
a%a(i9le 0e en +i mi'm&/ %&,?-e la in(e,+id-m9,e '-,7e del mied& a l& de'(&n&(id&5 Y (-and& +6 'a9e'
e'+&/ %-ede' (&n.e,+i, +- .ida en -n '-e4& (&n'(ien+e/ : %&, +an+& +&ma, el (&n+,&l de (-al?-ie,
'i+-a(i)n5

D"a O75
CORREGIR EL ESCENARIO
E$%&'i(i)n*
*ira todo lo que te rodea con los o&os de un observador. T' eres un participante en el &uego mientras &uegas
como desde fuera, notando cada movimiento en tu entorno circundante. (o insistas en tu escenario, de&a que
el mundo se mueva con las variaciones.
Esto no significa que tengas que estar de acuerdo absolutamente con todo. 9na cosa es cerrar los o&os y
rendirte a la corriente en movimiento y otra bastante diferente 0 intencionada y conscientemente moverse
con la corriente. T' sabr%s por ti mismo dnde tensar las riendas, y dnde conscientemente rela&arlas.
+e&a al mundo ser, y observa su movimiento. >bs!rvalo como un sabio mentor, dando a tu hi&o libertad de
eleccin, y slo ocasionalmente impuls%ndolo en la direccin correcta. Der%s cmo el mundo empezar% a
girar a tu alrededor.

In+e,%,e+a(i)n*
La men+e e'+; in'e7-,a (-and& e' lle.ada a (ie7a'5 La men+e n& %-ede a(e%+a, ?-e n& '-(eda nada &
?-e l&' a(&n+e(imien+&' n& '-(edan (&m& l&' %lane)5 E'+; di'e4ada de m&d& 'imila, a -na m;?-ina
(i9e,n1+i(a* 'i el al7&,i+m& e' di'+&,'i&nad&/ -na l-8 ,&<a %a,%adea5
El %,imi+i.i'm& del llamad& 'en+id& (&m6n e'+; ,ela(i&nad& (&n el 2e(2& de ?-e n& '&l& &0,e(e -n
%,&7,ama de a((i)n e'+e,e&+i%ad&/ 'in& +am9i1n in'i'+e en 2a9e,l& e<e(-+ad&5 En la ma:&,"a de l&'
(a'&' n& e' ne(e'a,i& a(+-a, = el '-a.e : 0le$i9le 'e7-i, l&' a(&n+e(imien+&' e' '-0i(ien+e5 Si n& e'
in+e,0e,id&/ la (&,,ien+e de .a,ia(i&ne' 7-"a l&' a(&n+e(imien+&' 2a(ia el (-,'& m;' )%+im&5
Ne(e'i+am&' .&l.e, la e'+6%ida in+en(i)n de la men+e 'im%lemen+e en la di,e((i)n &%-e'+a = d1<ale
a<-'+a, din;mi(amen+e '- e'(ena,i& %a,a in(l-i, +&da' la' (i,(-n'+an(ia' im%,e.i'+a'5
Tal +a,ea n& e' 2a9i+-al %a,a la men+e/ %e,& e'+a e' la 6ni(a mane,a %,&a(+i.a %a,a a9and&na, el %a%el
de -n 7a+& ?-e <-e7a (&n -n e'%e<&5

D"a O85
CAGA PARA EL ALJA
E$%&'i(i)n*
Tu alma no ha venido al mundo material a fin de sufrir. ,ero para los p!ndulos es venta&oso convertir en una
norma la lucha por un lugar ba&o el sol. El alma apareci en este mundo como si viniera a una celebracin 0
entonces perm#tetela a ti mismo. lo t' puedes decidir si gastar tu vida entera traba&ando para utilidad del
p!ndulo, o si vivir%s para ti mismo, para tu placer.

i eliges la celebracin, necesitas deshacerte de los p!ndulos que te encadenan y encontrar tu meta y tu
puerta. 3onecta la mente con el alma y obtendr%s todo lo que tu alma quiere. ,erm#tete el lu&o de ser digno
de todo lo me&or.

In+e,%,e+a(i)n*
N& %&dem&' (am9ia, e'+e m-nd&5 Tenem&' ?-e de'en.&l.e,n&' (&n l& ?-e n& de%ende de n&'&+,&'5
N-me,&'a' ,e'+,i((i&ne' : (&n.en(i&ne' li+e,almen+e (&l&(an al alma en -na (a<a5 La men+e/
(&n?-i'+ada %&, l&' %1nd-l&'/ 'e (&n.ie,+e en '- (a,(ele,& : n& le %e,mi+e ,eali8a,'e5 Un& e' &9li7ad& a
(&m%&,+a,'e (&m& ,e?-ie,e el m-nd& de l&' %1nd-l&'* e$2i9i, ()le,a/ i,,i+a,'e/ a'-'+a,'e/ (&m%e+i, (&n
&+,a 7en+e : l-(2a,5
Da+e (-en+a de ?-e e'+& e' ')l& -n <-e7& de l&' %1nd-l&'5 E$a(+amen+e -n <-e7&/ n& -na l-(2a/ %&,?-e
ell&' e0e(+i.amen+e 'e %a,e(en a 7i7an+e' (&n %ie' de 9a,,&5 En e'+e <-e7& +-' &%(i&ne' e'+;n limi+ada'
')l& %&, +- in+en(i)n5 La' %&'i9ilidade' de l&' %1nd-l&' e'+;n limi+ada' ')l& %&, +- ni.el de
im%&,+an(ia : +- (&n(ien(ia5 Si +iene' -na im%&,+an(ia i7-al a (e,&/ ell&' 0,a(a'a,;n/ %&,?-e +6 e'+;'
.a("&5
T- 0-e,8a .iene %,e(i'amen+e de la (&n(ien(ia de ?-e +6 en+iende' la' ,e7la' del <-e7&5 Si n&+a' ?-e el
%1nd-l& e'+; +,a+and& de a+,a%a,+e : 'a(a,+e del e?-ili9,i&/ '&n,"e %a,a +i e im%la(a9lemen+e
di'min-:e la im%&,+an(ia5 En+&n(e' 'en+i,;' +- 0-e,8a : en(&n+,a,;' l& ?-e +6 mi'm& %-ede' de0ini,
(&m& el 7-i)n del <-e7&5 Gana, el <-e7& (&n l&' %1nd-l&'/ +e %,&%&,(i&na,; la li9e,+ad de ele((i)n5


D"a OQ5
IDEALIZACIN
E$%&'i(i)n*
3uando una persona crea sus propios mitos, m%s pronto o m%s tarde se disipan. i no quieres e"perimentar
una decepcin, observa la 7regla de los tres (o.8 (o eleves la importancia de nada 0 nada es tan importante
como parece. (o crees #dolos 0 de hecho son mucho m%s terrenales de lo que ellos mismos se presentan. (o
embellezcas la realidad 0 todo es mucho m%s prosaico. iempre esfu!rzate en evaluar sobriamente la
realidad.

In+e,%,e+a(i)n*
C-and& +6 %ien'a' ?-e en al7-na %a,+e 2a: al7&/ %e,& e0e(+i.amen+e n& l& 2a:/ %&+en(iale' inne(e'a,i&'
a%a,e(en/ ?-e in+,&d-(en di'+&,'i)n en el (-ad,& ene,71+i(& (i,(-ndan+e5 La' 0-e,8a' e?-ili9,an+e'
9-'(an e?-ili9,a, la de'i7-aldad ?-e &(-,,i) : en la ma:&,"a de l&' (a'&' la a((i)n e' di,i7ida a
MDe'a(,edi+a, l&' mi+&'N5 P&, e<em%l&/ -n ,&m;n+i(& : '&4ad&, ad&le'(en+e ima7ina a '- amada (&m&
M-n ;n7el (&n 9elle8a %-,aN5 De 2e(2&/ a%a,e(e ?-e ella e' (&m%le+amen+e +e,,enal/ ama la di.e,'i)n :
n& e'+; di'%-e'+a en a9'&l-+& a (&m%a,+i, el +,;7i(& '-e4& am&,&'& del ad&le'(en+e enam&,ad&5
O -na m-<e, %in+) en '- ima7ina(i)n el ,e+,a+& del 2&m9,e ideal5 C-an+& m;' 0i,me la (&n.i((i)n de
?-e 1l de9e 'e, e$a(+amen+e a'"/ ma:&, e' el %&+en(ial e$(e'i.&5 Y e'+& ')l& %-ede 'e, eliminad& %&,
al7-ien (&n (-alidade' a9'&l-+amen+e &%-e'+a'5
Y .i(e.e,'a/ 'i -na m-<e, &dia a(+i.amen+e la em9,ia7-e8 : la ,-de8a/ %a,e(e 'e, (&7ida en -na
+,am%a : en(-en+,a -n 2&m9,e al(&2)li(& & ,-d&5 Un& &9+iene l& ?-e a(+i.amen+e ,e(2a8a : .i(e.e,'a
= 'i (&men8am&' a ideali8a, inne(e'a,iamen+e al7&/ la' 0-e,8a' e?-ili9,an+e' n&' 2a(en en(a,a, la
(,-da ,ealidad5


D"a 7R5
AJOR INCONDICIONAL
E$%&'i(i)n*
3uando alguien te ame, considera que sucedi un milagro. 6ncluso si no puedes responder al sentimiento,
atesora este amor muy alto, no lo ignores, tr%talo con cuidado. ,iensa sobre ello : ?ya que es un milagro real@
-/ si esta persona es la 'ltima que nunca te amar%. 6gualmente, atesora tu amor por alguien, no lo conviertas
en una relacin de dependencia.
El amor incondicional 0 amor sin pretensiones 0 es la 'nica oportunidad para inducir un sentimiento de
respuesta. 4bandona el deseo de recibir y obtener algo, ama simplemente as#, sin confiar en obtener algo, y
entonces un milagro suceder% 0 t' ser%s amado.

In+e,%,e+a(i)n*
Ima7ina ?-e e'+;' 0,en+e al e'%e<& del m-nd&5 Si +- ima7en e' am&,/ &9+end,;' el mi'm& ,e0le<&5 Pe,& 'i
la ima7en (&n+iene el de'e& de ,e(i9i, am&,/ n& .ale la %ena e'%e,a, ?-e .ea' -n 'en+imien+& de
,e'%-e'+a en el ,e0le<& = el e'%e<& ')l& ,e0le<a,; +-' e'0-e,8&' %&, (&n.e,+i,+e en amad&5 C-and& el
am&, (ae en ,ela(i&ne' de de%enden(ia '-,7e -n %&+en(ial e$(e'i.& 3 Mdi0e,en(ial de %,e'i)nN
ene,71+i(a5
La ,ela(i)n de de%enden(ia e'+; de+e,minada %&, la (&l&(a(i)n de (&ndi(i&ne' +ale' (&m&* MSi n& +e
(a'a' (&nmi7&/ +6 n& me ama'5 Si me ama'/ e,e' 9-en&5 Si n& me ama'/ e,e' mal&5N C-an+& m;' 0-e,+e
el de'e& de %&'e'i)n/ %5 e5 %&, ,e'%-e'+a am&,&'a/ m;' 0-e,+e e' el e0e(+& de la' 0-e,8a' e?-ili9,an+e'/
?-e 2a,;n +&d& a %e'a, de +i5
El am&, 'in (&ndi(i&ne'/ 'in de,e(2& de %&'e'i)n/ n& (,ea -na ,ela(i)n de de%enden(ia : 7ene,a
ene,7"a %&'i+i.a (,ea+i.a5 S)l& el am&, in(&ndi(i&nal e' (a%a8 de (,ea, -n mila7,& : 'e, ,e'%&ndid& (&n
am&,5

D"a 7#5
LA POLARIZACION DE LA COJPARACIN
E$%&'i(i)n*
3uando te comparas con los dem%s, esto crea un comple&o de inferioridad si subestimas tus cualidades, o
comple&o de superioridad si las sobrestimas. 4mbos son anormales.
+ate cuenta de que los p!ndulos te obligan a compararte con un patrn, puesto que para ellos es 'til que todo
el mundo camine en las filas. 3onvierte tu 7no sumisin a los patrones8 en auto:suficiencia. Toma tu derecho
a no ser como todos los dem%s. 2ompe la regla del p!ndulo: 7Du!lvete como yo, haz como yo.8
iempre e&ecuta la regla del transurfing: 7,erm#tete ser t' mismo, y a los dem%s ser distintos.8 3uando est!s
fuera de las filas, el p!ndulo te seguir%, como sigue a un nuevo patrn.
In+e,%,e+a(i)n*
N& ima7ine' ?-e +&d&' a +- al,eded&, le dan a +-' (-alidade' & de0i(ien(ia' el mi'm& 'i7ni0i(ad& ?-e +65
De 2e(2&/ +&d& el m-nd& e'+; %,e&(-%ad& '&l& de '- %e,'&na/ a'" ?-e ,e(2a8a e'+e 7i7an+e'(& %e'& de
+-' 2&m9,&'5 La 0al'a ne(e'idad de 'e, M7-a:N a men-d& 2a(e a la 7en+e imi+a, a l&' dem;' ?-e 2an
7anad& el +"+-l& de M7-a:N5 La de'%,e&(-%ada (&%ia del e'(ena,i& de &+,a 7en+e (,ea -na %a,&dia5

T&d& el m-nd& +iene -n e'(ena,i&5 E' '-0i(ien+e (&n ele7i, +- %,&%i& (,ed& : .i.i, de a(-e,d& (&n 1l5
P&, e<em%l&/ en (-al?-ie, 7,-%& el l"de, e' el ?-e .i.e de a(-e,d& a '- %,&%i& (,ed&5 P&, e'& 'e
(&n.i,+i) en l"de,/ %&,?-e 'e li9e,) de la &9li7a(i)n de (&n'-l+a, (&n el &+,& '&9,e ()m& a(+-a,5
Hl n& ne(e'i+a imi+a, a nadie/ 'im%lemen+e e'a %e,'&na 2a e'+a9le(id& -na a%,e(ia(i)n .ali&'a de 1l
mi'm&/ 'a9e ?-1 2a(e, %&, 'i mi'm&/ n& ?-ie,e (&m%la(e, a nadie : n& e'+; +,a+and& de dem&'+,a,
nada a nadie5 C-and& +e %&ne' -na (ali0i(a(i)n de(en+e a +i mi'm&/ +&d& el m-nd& al,eded&,
a-+&m;+i(amen+e (&n(&,da,; (&n ella5

D"a 7D5
SINGULARIDAD DE TU ALJA
E$%&'i(i)n*
T' eres una personalidad verdaderamente 'nica. (o tienes competidor en tu singularidad. Toma tu derecho a
ser 'nico y obtendr%s una enorme venta&a sobre aquellos que caminan los caminos trillados. i quieres
volverte como ellos, no lograr%s nada.
3onvi!rtete en ti mismo.
,erm#tete este lu&o. i te pegas a la m%scara de una estrella e"istente, esta ser% una copia o una parodia. (o
puedes convertirte en una estrella imitando a los dem%s. 3uando de&es de intentar ser como alguien, cuando
de&es de repetir la e"periencia de otra gente, todo ser% dispuesto para ti ... 3uando tu mismo admitas la
grandeza de tu personalidad, todo ser% dispuesto para ti 0 los dem%s no pueden hacer nada m%s que estar de
acuerdo con eso.

In+e,%,e+a(i)n*
El 2e(2& de ?-e +6 me,e(e' +&d& l& me<&, : e,e' (a%a8 de +&d&/ e'+; m-: (-idad&'amen+e e'(&ndid& de
+i5 Se +e 2a '-7e,id& ?-e e,e' -n in7en-& 'i (,ee' en +-' ilimi+ada' &%&,+-nidade'5 Pe,& de 2e(2& l&
&%-e'+& e' (ie,+&5 T6 e,e' (a%a8 de (,ea, ma,a.ill&'a' &9,a' mae'+,a' de a,+e/ 2a(e, 9,illan+e'
de'(-9,imien+&' (ien+"0i(&'/ %-ede' l&7,a, 7,ande' ,e'-l+ad&' en de%&,+e/ ne7&(i&'/ en (ada %,&0e'i)n5
S)l& ne(e'i+a' ,e0e,i,+e a +- alma5
Ella +iene a((e'& a +&d& (&n&(imien+&/ +,a9a<& : %-ede l&7,a,l& +&d&5 T- +a,ea e' %e,mi+i,+e 'e, +6
mi'm& >La' m;'(a,a' ?-e lle.a' +e a:-da,&n a l&7,a, el 1$i+&/ la %,&'%e,idad/ la 0eli(idad@
T6 n& ne(e'i+a' (am9ia, = e'+a 'e,; &+,a m;'(a,a5 Si de<a' (ae, la' m;'(a,a' im%-e'+a' %&, l&'
%1nd-l&' de'+,-(+i.&'/ el +e'&,& e'(&ndid& en +- alma 'ald,; 0-e,a5 T- e,e' .e,dade,amen+e di7n& de
+&d& l& me<&, %&,?-e e,e' -na (,ea(i)n ,ealmen+e ma,a.ill&'a/ '&,%,enden+e/ 6ni(a555 Sim%lemen+e
%e,m"+e+e 'e, +al5

D"a 7F5
EL AVARO LLAJADO JENTE
E$%&'i(i)n*
3uando la mente de la persona es capturada por los p!ndulos, es obligada a aguantar muchas restricciones y
cumplir su papel en el &uego impuesto. (o creas los argumentos de la mente, tratando de convencerte de que
la meta deseada no es real, y recuerda 0 la mente est% restringida por los falsos estereotipos. ,orque cuando
la vida se acaba, el sue)o permanece en el pecho polvoriento.

En este mundo, la mente sin el alma puede hacer slo pocas cosas. / &untas son capaces de todo, porque la
fusin de alma y mente da nacimiento al poder m%gico 0 la intencin e"terna. (o abandones tu sue)o slo
porque algunas autoridades artificialmente infladas han usurpado el derecho a determinar qu! es real y qu!
no lo es. T' puedes tomar tu propio derecho a tener tu propio milagro personal.

In+e,%,e+a(i)n*
La men+e +,a+a al alma (&m& -n ni4& ?-e ?-ie,e +ene, -n <-7-e+e5 La ,e'%-e'+a de la men+e e'
e'+;nda,* MN& +enem&' dine,&/ Y& 'e me<&, l& ?-e +6 ne(e'i+a'/ E'+& n& e' ,eal/ E'+& n& l& %-ede +ene,
+&d& el m-nd&/ T6 n& +iene' la' ne(e'a,ia' 2a9ilidade' : (a%a(idade'/ T6 n& e,e' a%+& %a,a e'+&/ T6 n&
+e %-ede' (&m%a,a, (&n 1lSella/ N&'&+,&' de9em&' .i.i, (&m& +&d&' l&' dem;'/ : a'" '-(e'i.amen+eN555
La men+e +iene '- %,&%ia l)7i(a im%-e'+a %&, l&' %1nd-l&'/ %a,a l&' (-ale' e' 6+il man+ene, a '-'
%a,+ida,i&' a+ad&'/ %a,a ni 'i?-ie,a %e,mi+i,le' la li9e,+ad de ele7i, '- %,&%i& '-e4&5 El alma n& %&'ee
l)7i(aK l& en+iende +&d& li+e,almen+e5 La men+e a0i,ma ?-e n& 2a: dine,&5 Pe,& el alma n& ?-ie,e
dine,&/ B?-ie,e -n <-7-e+eC La men+e ,a8&n) ?-e n& 2a: dine,& : %,&2"9e el <-7-e+e Tn& e' ,eal/ n& e'
%&'i9le +ene,l&U5 El alma ')l& %-ede +,i'+emen+e en(e,,a,'e en 'i mi'ma : n& men(i&na, m;' el <-7-e+e5
A'" el '-e4& e' en+e,,ad&5
La men+e n& 'e ima7ina ()m& 'e %-ede 2a(e,/ a'" ?-e n& le %e,mi+a' en+,a, en la' (a%a' de +- m-nd& =
+&d& en la .ida de9e 'e, l)7i(& : (&m%,en'i9le5 Y ')l& e' ne(e'a,i& e'+a, de a(-e,d& (&n +ene,K en+&n(e'
la in+en(i)n e$+e,na 'e en(a,7a,; del ,e'+&5
D"a 7I5
LAS INFINITAS CAPACIDADES DE TU ALJA
E$%&'i(i)n*
-<u! hace a una persona convertirse en un elegido. El camino 'nico, caracter#stico solo de esa persona...
9na vez que sigas tu camino, descubrir%s los tesoros del mundo. / entonces los dem%s observar%n y se
preguntar%n cmo lograste esto.
,erm#tete la valent#a de volver la espalda a los estereotipos de los p!ndulos. ,erm#tete la valent#a de creer en
la infinitas capacidades de tu alma. ,erm#tete la audacia de tener los derechos a tu maravillosa personalidad.
i la mente lo permite, el alma encontrar% un modo de realizar tu sue)o. i!ntete libre para hacer tu orden
con una visin. Se ,eali'+a = %ide l& im%&'i9le5
In+e,%,e+a(i)n*
C-al?-ie, &,den ?-e (&l&?-e'/ la (&n'e7-i,;' de -na mane,a di0"(il den+,& de la .i'i)n del m-nd&
,a(i&nal5 El e'+e,e&+i%& de -na me+a di0"(il de al(an8a, e'+; en+,e l&' m;' %e,'i'+en+e'5
La men+e +,a+a,; de ,e'%&nde, a la %,e7-n+a* M>C)m& 'e %-ede l&7,a, e'+&@ De<a ?-e +- alma
,e'%&nda a la men+e* MBC;lla+e/ e'+& n& e' a'-n+& +-:&/ ')l& e'+am&' eli7iend& -n <-7-e+eCN
En el +,an(e de ele7i,/ n& de9e,"a' e'+a, in+e,e'ad& en nin7-na ,e'+,i((i)n5 >P-ie,e' -na 9a,(a@555 >Y
?-1 +al -n :a+e@ >P-ie,e' -n a%a,+amen+&@ >Y ?-1 +al +- %,&%ia (a'a@ >P-ie,e' 'e, <e0e de
de%a,+amen+&@ >Y ?-1 +al -n (&n'e<e,& de al7-na em%,e'a@ >P-ie,e' (&m%,a, -n +e,,en& 9a,a+& :
(&n'+,-i, -na (a'a@ >Y ?-1 +al +- %,&%ia i'la@ >P-ie,e' +,a9a<a, -n m&n+)n : +ene, -n m&n+)n de
dine,&@ >Y ?-1 +al n& +,a9a<a, en a9'&l-+& : .i.i, %a,a +- %,&%i& %la(e,@
E'+&' MP-1 +al555N %-eden (&n+in-a, inde0inidamen+e5 T6 n& %-ede' ni ima7ina, (-;n m&de'+&' '&n +-'

de'e&' (&m%a,ad& (&n l& ?-e %&d,"a' &9+ene, 'i 0-e,a' 2a(ia +- de'+in& a +,a.1' de +- %,&%ia %-e,+a5

D"a 7L5
DINERO
E$%&'i(i)n*
,or encima de todo es necesario ir hacia tu meta, entonces el dinero vendr% solo como un atributo
acompa)ante. ,ero mientras est%s en tu camino, recuerda una regla: no pienses que el dinero no es suficiente,
en vez de eso piensa que lo tienes. +eber#as enfocarte en ese hecho solo.
Tienes dinero. 3u%nto 0 esto no es importante, lo principal es que t' lo tienes. / t' tendr%s incluso m%s. Ten
dinero con amor y alegr#a, pero dalo despreocupadamente. (o te limites innecesariamente. 3uanto m%s
ahorres, menos recibir%s. (o amases grandes sumas sin una finalidad, de lo contrario lo perder%s todo. 3rea
movimiento. Los fondos fluyen a trav!s de un tubo, no a trav!s de contenedores.

In+e,%,e+a(i)n*
El %&9,e (-en+a '-' (1n+im&' 0,en+e a la' e'+an+e,"a' del alma(1n/ (al(-land& (&m& a2&,,a, al76n
dine,&/ 7a'+a men&' : e'+; (&n'+an+emen+e ?-e<;nd&'e de l&' al+&' %,e(i&'5 S-' %en'amien+&' e'+;n
0i<&' en -na (&'a ')l&* el dine,& n& e' n-n(a '-0i(ien+e5 E'+a e' '- %lan+illa men+al/ : 'e ,eali8a5
>Y ()m& %&d,"a 'e, de &+,& m&d&@ P&,?-e e'+am&' 0,en+e a -n e'%e<&5 T6 n& de9e,"a' %en'a, ?-e el
dine,& n& e' '-0i(ien+e 'in&/ en .e8 de e'&/ ?-e +6 l& +iene'5 T6 'iem%,e +iene' al7& en +- (a,+e,a/ >n&@ Si
n&,malmen+e n& +iene' '-0i(ien+e' 0&nd&' %a,a (&m%,a, l& ?-e ne(e'i+a'/ n& +e lamen+e'/ 'in&
me,amen+e %&'%&nl&5 Sa9e' ?-e el dine,& .end,; %,&n+&5 A'" 0&,ma' la ima7en/ la (-al 7,ad-almen+e
'e,; ,e0le<ada en la ,ealidad5
Aa: &+,& ,i+-al m-: %&de,&'&5 E'(&7e +&da' la' m&neda' in6+ile' %e,dida'/ e'%e(ialmen+e la' &$idada'
?-e nadie e'(&7e5 C&l)(ala' (-idad&'amen+e en -na (a<a ,e%i+iend& -na 0&,ma men+al* ME'+;i' en (a'a/
?-e,ida' m&neda'K :& (-ida,1 de .&'&+,a'/ : .&'&+,a' llama,1i' a?-" m;' dine,&5 Y& (-id& del dine,&555
el dine,& me ama : .iene a mi 0;(ilmen+e5N L-e7& (&n.1n(e+eK a'" e' (&m& 0-n(i&na5

D"a 7O5
LA ZONA DE CONFORT
E$%&'i(i)n*
3ada uno es libre de elegir lo que necesite, pero si te sientes inseguro cuando imaginas tu sorprendente !"ito,
riqueza y fama, entonces ellos no son parte de tu zona de confort. / lo que no est% en esta zona, no se volver%
tuyo. Esto se puede e"pandir. 3rea una diapositiva de tu sue)o en tu cabeza y cons!rvala en tu mente. 9na y
otra vez imagina este cuadro. +isfruta los detalles y traza unos nuevos, aprende a observar esta nueva
imagen.
T' eres digno de todo lo me&or. Todo es real. (o hay fronteras 0 ellas e"isten slo en tu cabeza.

In+e,%,e+a(i)n*

La' dia%&'i+i.a' a:-dan a in(l-i, l& in(,e"9le en +- 8&na de (&n0&,+5 C-and& de<e' de e$%e,imen+a,
in(&m&didad men+al en el %en'amien+& de +- '-e4&/ la 0e 'e (&n.e,+i,; en (&n&(imien+&5 El alma 'e
,e(&n(ilia,; (&n la men+e : la de+e,mina(i)n de +ene, a%a,e(e,;5 E' in6+il (&n.en(e, a +- alma de al7&5
P&,?-e ella n& %ien'a/ 'in& 'a9e5

T6 %-ede' '&l& en'e4a,la5 De9e' a(&'+-m9,a,+e a -na n-e.a 8&na de (&n0&,+5 Si a6n +e 'ien+e' in'e7-,&
: n& 'a9e' ()m& ,eali8a, +- me+a/ n& +e %,e&(-%e' : 'i7-e .i'-ali8and& la dia%&'i+i.a +,an?-ila :
'i'+em;+i(amen+e5 C-and& la me+a en+,e (&m%le+amen+e en +- 8&na de (&n0&,+/ la in+en(i)n e$+e,na
a9,i,; la %-e,+a 2a(ia el m-nd& de +-' '-e4&'5 E'+a 0&,+ale8a e' (&n?-i'+ada ')l& %&, -n la,7& a'edi&5

D"a 775
ALIADOS
E$%&'i(i)n*
T' slo est%s tan solo como quieres estar. 3ada ob&eto inanimado se convierte en una entidad y se convierte
en tu aliado si lo tratas como vivo. ,or e&emplo, puedes considerar un &uguete como una mascota y creer
seriamente que est% vivo y ayudarte.
Todo lo que te rodea: edificios, %rboles, muebles, aparatos dom!sticos, coches, computadoras 0 te ayudar%n y
cuidar%n de ti cuando t' as# lo decidas. (o preguntes a tus aliados nada, sino tr%talos como un espe&o del
mundo 0 conf#a en que ellos cuidan de ti, concelo y rep#telo de vez en cuando.

In+e,%,e+a(i)n*
C&m& el (-e,%& 0"'i(& %-ede da, na(imien+& a &+,&' (-e,%&'/ el alma +am9i1n +iene e'+a (a%a(idad5
C-and& %ien'a' en -n &9<e+& (&m& -n 'e, .i.&/ +- 0&,ma men+al 'e (&n.ie,+e en -na e'en(ia ene,71+i(a
= 0an+a'ma (&n Malma .i,+-alN5
L&' 0an+a'ma' '&n in.i'i9le' : n& %-eden 'e, +&(ad&'/ %&,?-e e'+;n en el e'%a(i& me+a0"'i(&5 Sin
em9a,7&/ de'%-1' de '- na(imien+&/ e$i'+en &9<e+i.amen+e : (&m& +&da' la' 0&,ma' men+ale'/ '&n
(a%a(e' de a0e(+a, la ,ealidad ma+e,ial5 A'" ?-e 'i ?-ie,e'/ %-ede' a+,e.idamen+e anima, &9<e+&' ?-e +e
,&dean : +,a+a,l&' (&m& 'e,e' .i.&'5
T,;+al&' ama9lemen+e/ (-ida de ell&' (&n am&, : ell&' +e ,e(&m%en'a,;n (&n l& mi'm&5 P&, e<em%l&/ 'i
+,a+a' a +- (&(2e (&m& -na (,ia+-,a/ ?-e,ida %a,a +i/ '- MalmaN +e %,&+e7e,; de a((iden+e'5 C-and&
+en7a' ?-e +i,a, -n &9<e+&/ n& &l.ide' a7,ade(e,le %&, el 'e,.i(i& ?-e +e 2a dad&5 N& +e %,e&(-%e' =
(-and& &l.ida' -n &9<e+& de'e(2ad&/ '- Malma .i,+-alN de<a de e$i'+i,5

D"a 785
TU NGEL DE LA GUARDA
E$%&'i(i)n*
,uede ser que est!s en una situacin dif#cil y nadie pueda ayudarte. Entonces puedes crear un %ngel de la
guarda. i t' crees en !l, !l e"iste para ti y viceversa 0 si t' no crees, para ti !l no e"iste.
6ncluso el darte cuenta de que e"iste una naturaleza que cuida de ti, te da un equilibrio y confianza adicional.
(unca insultes al %ngel y no te eno&es con !l. (o tienes idea de qu! problemas te est% salvando con mucho.
3uando disfrutes tu !"ito, no olvides agradecer a tu %ngel y recordarle que t' le amas. Al se har% m%s fuerte y
te lo pagar%.

In+e,%,e+a(i)n*
>E' (ie,+& ?-e (ada %e,'&na +iene -n ;n7el de la 7-a,da@ En +&d&' l&' (a'&' +6 e,e' el ?-e de9e de(idi,5
T6 (,ea' +- %,&%ia ,ealidad5 Jien+,a' +6 (,ea' en +- ;n7el/ 1l e$i'+e en -n ni.el ene,71+i(&/ : 'i +6 (,ee'

?-e (-ida de +i/ a'" 'e,;5 L&' %a7an&' ?-e ad&,a9an di&'e' : 0e+i(2e' ima7ina,i&'/ n-n(a 0-e,&n
e'+6%id&'5
P-ede' ima7ina, al ;n7el en (-al?-ie, 0&,ma5 De 2e(2& n& +iene 0&,ma5 T6 +e a%e7a' a 1l (&n +-
ima7ina(i)n5 A'" ?-e ima7"nale en -na 0&,ma ()m&da %a,a +i5 Si +e 'ien+e' '&l&/ (&m%a,+e +- '&ledad
(&n +- ;n7el5 Si 'ien+e' de'di(2a & ale7,"a/ (&m%;,+ela' (&n 1l +am9i1n5 C-an+& m;' 'in(e,amen+e ame'
a +- ;n7el : le a7,ade8(a' +&da' la' %e?-e4a' (&'a'/ m;' 0-e,+e 'e 2a,; : m;' a%&:& +e da,;5 La'
0an+a'"a' n& e$i'+en5 Cada 0;9-la e' -na ,ealidad5