Resumen Texto Grard Bouchard: Gnesis de las naciones y culturas del nuevo mundo:

ensayo de historia comparada

II. Por qu comparar (se)?
La historia comparativa en la Provincia de Quebec.
El autor pretende entender por comparacin un enfoque cientfico que consta de dos aristas:
a) en confrontar dos o ms objetos de anlisis pertenecientes a otros tantos medios
ambientes colectivos y b) en hacer surgir las diferencias y semejanzas de esos objetos con
el propsito de incrementar el conocimiento, ya sea de uno de ellos, ya sea de todos y cada
uno de ellos (Pg. 44)
Apegndose a esta idea de lograr propugnar un enfoque cientificista, Bouchard
realiza una breve exposicin de las problemticas que han surgido a partir del inters por
desarrollar la ciencia de la historia, resaltando el hecho que autores como Henri Irene
Marrou o Paul Ricouer, haban llegado a conclusiones en que la historia estaba supeditada
un relativismo permanente. Extracto que hace referencia a esta argumentacin:
Una vez ms, se acus a la prctica de la historia de prolongar y acreditar mitologas y las
ficciones colectivas, en particular las de la nacin, y, en consecuencia, de hacerse
cmplices de las ideologas dominantes. De una u otra manera, a partir de entonces se
releg a la ciencia de la historia a un papel esencialmente pasivo, consistente en hacerse eco
del presente antes bien que en realmente hacer escuchar en l una voz. Desde esa
perspectiva, las reconstituciones del pasado slo son un reflejo del presente, un teatro de
sombras: el historiador termina siendo un mercenario de lo actual (Pg. 45).
Se presenta el ejemplo de la investigacin comparativa en Quebec (Cnada), la cual
la utiliza como ejemplo para mostrar los alcances que se pueden lograr mediante este tipo
de estudios histricos. Bouchard seala, que la comparacin no ha estado ausente en la
historiografa quebequense, ya que para 1998, un 8,6% de las ponencias presentadas al
congreso del Instituto de Historia de la Amrica Francesa respondan dimensiones
comparativas.
Para ello, Bouchard ejemplifica nombrando una serie de tesis en que se comparan
las dimensiones polticas, econmicas, sociales en algn momento de la historia de Qubec,
siendo las ms importante la efectuada por Joseph Goy y Jean-Pierre Wallot, la que se
resume en el proyecto de historia comparada de las sociedades rurales quebequenses y
francesa (Pg. 47). Vale destacar, el resalte que hace el autor de los estudios comparativos,
ya que no slo aportan por medio de la historia como tal, sino que tambin ha permitido
complementarla por medio de grandes aportes, en demografa, literatura, sociologa, entre
otras disciplinas.
Al final de este apartado, el autor reflexiona sobre la escasa produccin de los
historiadores de Quebec sobre la su provincia, (la mayora de los autores que han efectuado
esta clase de estudios son forneos), as como tambin se resalta lo incipiente an de los
estudios comparativos en pases, como Nueva Zelanda, Australia o Latinoamrica, y se
destaca el rol estadounidense en el fomento a este tipo de historia.
Por otra parte Bouchard seala que De todas las observaciones anteriores, se
retendr el hecho de que la situacin de la historia comparativa difiere sensiblemente de
una sociedad a otra y de que cada caso se debe interpretar a partir de coyunturas y puntos
de vista especficos. Como antes se anunci, las reflexiones ofrecern como punto de
referencia sobre todo la Provincia de Quebec, pero las cuestiones abordadas pertenecen a
una perspectiva general (Pg. 49).
Orientaciones y finalidades de la comparacin.
Al igual que la propia ciencia de la historia, la historia comparativa es mltiple: puede
servir a objetivos muy diferentes y adaptarse a toda clase de terrenos, siguiendo los
enfoques ms variados; adems, plantea numerosos problemas de mtodo. Evidentemente,
no se trata, de ninguna manera, de recorrer todo su campo. Habida cuenta de los objetivos
que se persiguen, slo se har destacar dos grandes modelos, por as convenir a la
exposicin (Pg. 49)
1- Modelo Referencial, definicin que hace el autor: En su caso, la comparacin
comprende dos, tres o ms unidades diferentes que pertenecen a otros tantos
terrenos o sociedades, pero una de ellas es la que domina toda la operacin y es la
que sirve como punto de partida y referencia a la comparacin (Pg. 50-51)

El autor la explica como la forma de adquirir una imagen precisa de s en el espejo
de otro
Ejemplo, (si no les quedar muy claro, revisen los grficos que usa el autor en la
pg. 51)

A ------ b (A es la unidad de referencia, el autor habla del punto dominante (por
eso est en negrita)).Existe una relacin asimtrica entre los procesos a comparar.

2- Modelo Integral, textual del libro: En su caso, la comparacin no se limita a seguir
los caminos que vinculan a la unidad de referencia las unidades que se toman en
cuenta. A todas las unidades se les trata en un plano de igualdad, pues a cada una se
le compara con todas las otras (Pg. 52)
Ej.:

a------b (No existe una unidad dominante, es una relacin simtrica)

Bouchard de forma implcita, seala que el modelo ms acorde para los anlisis
histricos es el integral, ya que En el plano terico, con la comparacin de tipo integral se
busca elaborar generalizaciones; por ejemplo: de las teoras generales de las clases sociales,
el Estado-nacin y la familia; de los modelos de desarrollo econmico, transicin
demogrfica y difusin cultural; de los tipos ideales de la sociedad, la burguesa y la cultura
postmoderna; de las leyes generales de la movilidad social, la distribucin de la riqueza y
las crisis de mortandad, etctera (Pg. 52).
Sin embargo, la principal complejidad que distingue Bouchard al momento de
utilizar el modelo integral de comparacin, tiene que ver cuando se realiza un estudio
comparativo puntual o sectorial, es decir cuando se centra exclusivamente en los diversos
aspectos del objeto comparado tal como se manifiesta en diferentes terrenos, sin tomar en
cuenta la dinmica colectiva particular que estructura cada uno de esos terrenos (Pg. 53-
54). Esto implica, sacar de contexto hechos sociales, sin tomar en cuenta los factores que
los producen, y sin realizar una relacin entre cada uno de esos factores; hacer una
comparacin simtrica no implica tomar cada proceso de anlisis como una pieza de un
mosaico, siempre existen variables que explican el fenmeno, el autor da el siguiente
ejemplo: La frecuencia de los matrimonios consanguneos en una colectividad dada es
determinada por un juego de relaciones en el que intervienen la estructura de la poblacin
[], el rgimen de la economa familiar, las representaciones del parentesco, las
prohibiciones religiosas y otros. (Pg. 54)

Para Bouchard, la comparacin ideal es la que aglomera los ambientes colectivos
es decir, los factores que determinan un la consecucin de un proceso histrico, llevando a
cabo no un anlisis puntual sino que uno relacional.
Funciones y ventajas cientficas de la comparacin.
En este apartado, el autor distingue las siguientes funciones de la historia comparada:
1- la comparacin permite insertar una situacin, una secuencia de
acontecimientos, una evolucin cualquiera, en los conjuntos espaciotemporales
a los que pertenece. (Pg. 57)
2- proporciona tambin medios para recusar las falsas singularidades a las que
una perspectiva demasiado etnocntrica da nacimiento fcilmente y de las que
se nutren de buen grado las empresas relacionadas con la definicin de la
identidad, muy particularmente las representaciones de la nacin (Pg. 57)
(Esto se puede asociar, a como se singulariza la historia respecto a una clase
dominante, las que crean a partir de su experiencia una identidad nacin, y sta
la legitiman en base a un status econmico, tnico o social)
3- sta se vincula con la anterior, ya que la historia comparada permite establecer
las verdaderas especificidades de una o varias sociedades, no forzosamente para
nutrir con ello la identidad nacional, sino simplemente para comprender mejor
las variables que intervienen y para profundizar el conocimiento de las
sociedades. Con ciertas condiciones, ese tipo de comparacin puede llevar a
explicar por qu dos sociedades semejantes en diversos sentidos fundamentales
han evolucionado, no obstante, de una manera divergente; pero tambin puede
servir para alcanzar objetivos ms generales (Pg. 59).
4- La comparacin tambin puede ayudar a recusar falsos determinismos,
encadenamientos cronolgicos ofrecidos a posteriori como ineluctables pero
que, en realidad, no lo eran. En ese sentido, se pueden llegar a sacar a la luz
verdaderas decisiones sociales ocultas bajo secuencias de acontecimientos
imputadas en un principio a las famosas necesidades de la historia. De igual
manera, por ese camino se descubre que algunas trayectorias colectivas variadas
pueden llevar al mismo fin (la democracia puede nacer fuera de la Ilustracin,
del sistema parlamentario y del capitalismo). Inversamente, algunas evoluciones
semejantes pueden tener desenlaces plurales y engendrar formas colectivas muy
diferentes (el nacionalismo puede ser de derecha o de izquierda, deslizarse hacia
el etnicismo o promover el reconocimiento de derechos colectivos) (Pg. 59)
5- Una quinta funcin pretende desconcertar y estimular la imaginacin cientfica,
reformar la mirada, suscitar nuevas interrogantes y nuevas respuestas El autor
cita, casos en que el estudio comparado ha realizado aportes a la historiografa,
expone ejemplos del estudio de Marc Bloch entre la historia rural francesa e
inglesa. (Si quieren revisarlo, es la pg. 60).
6- A JUICIO DEL AUTOR ESTA ES LA FUNCIN MS IMPORTANTE DE
LA HISTORIA COMPARADA, la cual consiste en romper lo que en esta obra
se denominar la circularidad o el crculo vicioso del conocimiento histrico
(Pg. 61) La circularidad propone premisas interpretativas respecto a una
sociedad y una cultura, a partir de una reproduccin holgazana en palabras de
Bouchard- de esquemas que toma prestados, acto que se realiza de forma
inconsciente. el historiador construye su saber a partir de datos empricos, los
cuales ordena con la ayuda de hiptesis que le son inspiradas por ciertas
preocupaciones, ciertas cuestiones que adoptan la forma de un conjunto de
problemas; y la imbricacin de esas cuestiones con los problemas del Estado
determina su pertinencia (pg. 61).
De esta ltima funcin, Bouchard desprende las siguientes dimensiones:
a) Lo actual designa al historiador los campos, los sujetos de su investigacin,
porque establece su pertinencia (Pg. 61) Esto se puede explicar, en que
ahora no se tratan temas como por ejemplo: las intervenciones divinas en el
desarrollo de una guerra.
b) Lo actual, dicta las pautas de las cuestiones que el historiador debe plantear.
c) Formula los trminos de dichas cuestiones: caus la cesin de 1763 el
subdesarrollo del Canad francs? Control el clero la evolucin de la
sociedad quebequense? (61)
d) Lo actual rige el punto de vista general desde el cual se llevar a cabo la
investigacin, as como los valores fundamentales y los imperativos que
circunscriben la orientacin de esta ltima: en efecto, segn el tema que se haya
elegido abordar, el historiador tiende a mostrarse respetuoso de los intereses
superiores de la nacin, del ciudadano, del orden social, de la clase obrera, de la
mujer, de la profesin intelectual, etctera. (62).
e) A una escala ms inmediata, lo actual ejerce una especie de censura sobre la
investigacin y sus resultados, pues el historiador sabe que deber obtener
subvenciones y que querr ser publicado, ledo y apreciado por sus colegas, sus
estudiantes, la crtica y el pblico (62).

La comparacin y la prctica histrica quebequense.
La Provincia de Quebec vivi una constante lucha, por promover una identidad, lo que
llev a una serie de dificultades en la concepcin de un sentimiento comunitario, ya que
durante los siglos XIX y la primera mitad del XX, vio infructferos sus intereses, a partir de
derrotas en rebeliones se nombran las Rebeliones de 1837-1838- o ya en pleno siglo XX,
por medio de una tctica ligada a la construccin de la nacin sobre la etnicidad, lo que fue
ineficiente ya que se tradujo en una mayor acentuacin de las diferencias, llegndose
muchas veces a inventar una identidad donde no lo haba, en un proceso de
excepcionalismo, es decir una actitud triunfante que inhibi la comparacin y la false.
Bouchard plantea, que la debilidad del gnero comparativo en la historiografa
quebequense se debe al dominio prolongado del paradigma de la supervivencia y del
discurso de la diferencia (66)..
Segn lo expresado por Bouchard, a lo largo de su historia, Canad se vio inmerso en un
proceso de inhibicin, por ejemplo en el siglo XIX las lites fueron incapaces de
contrarrestar la fuerte influencia francesa, y esa relacin de dependencia condeno al pas a
poseer una intelectualidad pobre en el campo de las letras y las arte , obligando a reproducir
nuevas formas de obtencin de identidad. Despus de un largo perodo, en cuyo
transcurso, la nacin, que se pretenda homognea, recurra, ya sea a la asimilacin, ya sea
a la exclusin, el pluralismo termin por implantarse, forzando al mismo tiempo a las lites
a pensar en una nueva representacin de la nacin, a encontrar otros puntos de referencia
para el imaginario colectivo. El resultado fue [] una coyuntura simblica incierta y una
incomodidad respecto a la identidad, sobre todo entre las poblaciones de ascendencia
antigua (70)
Respecto a esta coyuntura incierta, el autor se encarga de exponer de manera
pragmtica la utilidad de la historia comparada, para desmitificar ciertos procesos de la
Provincia de Quebec, -en los cuales no vale profundizar mayormente- si se puede decir de
forma somera que Bouchard se encarga de dejar en evidencia las falsas identidades, que se
propugnaron ya sea, mediante factores, polticos, econmicos, sociales, culturales y
religiosos a lo largo de la historia canadiense y lo hace mediante la comparacin por
ejemplo con pases como Australia, Nueva Zelanda y Estados Unidos y que conllevaron a
un imaginario colectivo falseado, el llamado paradigma de supervivencia, marcado por lo
conservador y defensivo, fue dando un giro hacia 1970 gracias la historiografa modernista.
Hacia un nuevo paradigma
En este pasaje del captulo, Bouchard hace referencia al aporte de la historiografa
modernista.
Buscando recusar las representaciones reductoras del pasado, incluyendo en ellas la
complejidad, la historia modernista se dedic a hacer un examen crtico de la tesis del
retraso y de todos los elementos del arquetipo que haca de la sociedad francocanadiense
una especie de anomala en Amrica del Norte, incluso en el conjunto del mundo atlntico
(87-88)
La historia comparada es uno de los ejes claves de este afn modernista
Conclusin
La comparacin forma parte de los procedimientos de objetivacin, porque es un medio
para crear una distancia entre el sujeto y su cultura y porque permite romper la cadena de
produccin del saber en el mismo lugar donde nacen los paradigmas, muy a contracorriente
de la teora y de los conceptos (92)