Iyashi no te por Toshitaka Mochizuki.

Traduccin al espaol de la obra original,

Iyashi no te original publicado en Japn por TAMA !"##A$, Tokio
% &''( por Mochizuki Toshitaka.
% "riel )diciones, *uenos Aires +,,,.
Aguilar +-&+ . *uenos Aires . Argentina
)./ail0 reiki1reikihoy.co/.ar
2ebsite0 333.reikihoy.co/
4iseo de tapa0 4aniel 5orte
Traduccin al espaol0 5u/iko !ida
6ueda hecho depsito 7ue /arca la 8ey &&.9+:.
I/preso en la Argentina #rinted in Argentina
I*$ ';9.';+9+.&.<
e ter/in de i/pri/ir en el /es de /ayo de +,,&, en los talleres de =olpe>5o?,
*uenos Aires, Argentina.
8os contenidos presentes en este libro @ueron inAestigados cuidadosa/ente y son
diAulgados segBn el leal y honesto entender, los autores y la editorial no se hacen
responsables por los danos de cual7uier tipo 7ue puedan surgir directa/ente de la
aplicacin o utilizacin de los datos contenidos en este libro. 8as in@or/aciones
presentes estCn pensadas para el per@ecciona/iento @or/atiAo de los interesados.
2
Toshitaka Mochizuki
3
NDICE
#re@acio
DerC el iglo <<I la era de la luz o de la oscuridadE
CAPTULO 1
La verdad de !eiki "ue estuvo seada
Freador Mikao "sui deAela el /isterio de la Aida
8legada de la ilu/inacin y de los sG/bolos
$aci/iento del Heiki
Maestro "sui, nBcleo de la terapia con las /anos, con un /illn de seguidores
Maestro FhuIiro !ayashi, sucesor del Maestro "sui
)l encuentro del Maestro !ayashi con la Maestra !a3ayo Takata
8a /isteriosa tJcnica oriental 7ue do/in a Kccidente en tan slo 7uince aos
Monte Lura/a, lugar de naci/iento del Heiki
D6uJ es el HeikiE
Hay MrayoN . Li MenergGaN
)l ca/ino de Tanasue y el Heiki
Fuatro niAeles Heiki y sus caracterGsticas
. #ri/er $iAel Msanacin del cuerpoN
. egundo $iAel Msanacin /ental y e/ocional > sanacin a distancia> potenciacinN
. Tercer niAel Muperacin de uno /is/o. )ncuentro con la supraconcienciaN
. $iAel de MaestrGa
4esarrollo del Heiki en el e?terior
)logios del /Jdico hindB
4iez caracterGsticas del Heiki
Mi pri/er contacto i/pactante con el Heiki
Mi pri/era e?periencia con el Heiki, una alta tJcnica 7ue supera el sentido co/Bn
8as diez caracterGsticas del Heiki
&. $o hace @alta capacitacin y entrena/iento. e puede ad7uirir en dos dGas
+. 8a capacidad se /antiene per/anente/ente . Heiki es un bien de toda la Aida
:. $o hace @alta una gran concentracin para practicar Heiki
O. $o es necesario poner y sacar el Li MautorregulacinN. Fuanto /Cs se trans/ite
la energGa /ayor caudal de energGa se genera
(. )l practicante di@Gcil/ente reciba la energGa negatiAa
-. e puede realizar la sanacin a distancia 7ue supera la di/ensin espacio.
te/poral
9. )s co/patible con otras tJcnicas tales co/o Fhi.Lung, /editacin y terapia de
sanacin
#
;. e @luye la energGa necesaria, independiente/ente de la creencia o no Mla @e no es
necesariaN
'. )l Heiki eleAa la esencia 7ue cada uno posee
&,. Abundantes eIe/plos de e@ectos y aplicaciones
Heiki posibilita la autocuracin
8a continuidad es la @uerza . 5acilidad de continuar para cual7uier persona sin
e?cepcin
)?celente noticia para los 7ue su@ren de en@er/edades crnicas . TJcnica 7ue no
re7uiere Aisitas repetidas
Heiki satis@ace los re7uisitos de una terapia autJntica
FJlulas cancerGgenas 7ue desaparecieron en cuatro /eses
)logio de un acupunturista pro@esional
)@ectos Aisibles por /edio de las @otos Lirlian
)@ectos sobre el cuerpo, la /ente y el espGritu
CAPTULO 2
$uerza de %a&o' re(ao de U&iverso
5uerza de /ano de los santos
Manos y sus /ilagros
Manos de luz y /anos de cura
8a i/posicin es un regalo del uniAerso
8as doce posiciones bCsicas Heiki y sus e@ectos
Trata/iento a los de/Cs
4isciplina de cuarenta /inutos de posicin de rezo con las /anos Iuntas del
MJtodo de alud de $ishi
igni@icado de la posicin de rezo con las /anos Iuntas
Auki de la disciplina eitai del Maestro $oguchi
#olaridad
Furacin por cristales
)l contacto @Gsico 7ue desea/os
)l contacto @Gsico durante la niez deter/ina el escenario de la Aida
Heiki para nios
)l contacto con personas de edad aAanzada
CAPTULO 3
A)icaci*& de !eiki
#HIM)H $I=)8
D6uJ es la sintonizacinE
*ao de energGa Heiki
+
Antes de la sesin
4oce posiciones bCsicas del Heiki
#osiciones e?tras
)@ectos aso/brosos del /aratn de Heiki
)l descubri/iento en el /aratn de Heiki
FGrculo Heiki
)Iercicio del #ri/er $iAel
Heaccin de /eIorGa
Aplicacin del Heiki en la Aida diaria
$aci/iento del #racticante de Heiki
)P"$4K $I=)8
Modo de uso de los sG/bolos
igni@icado de los sG/bolos
#ri/er sG/bolo
"so del pri/er sG/bolo . In@inidad de aplicaciones
egundo sG/bolo
"so del segundo sG/bolo . us eIe/plos
Tercer sG/bolo
TJcnica de la sanacin a distancia
Trata/iento a distancia0 MJtodo &
Trata/iento a distancia0 MJtodo +
Trata/iento a distancia0 MJtodo :
Trata/iento a distancia0 MJtodo O
8a sanacin a distancia es un acto de a/or
)Iercicio0 /aratn de Heiki /ediante la curacin a distancia
"so de los sG/bolos para otros @ines 7ue no sea curacin . )Ie/plos
olucin del Lar/a. anacin de las heridas del pasado
)nAiar la luz MenergGaN a uno /is/o en el @uturo
)ncuentro y diClogo con uno /is/o en el @uturo
)nAGo de energGa al A4$
)l Heiki no slo trans/ite energGa, sino ta/biJn capta in@or/aciones
)ncuentro con personaIes histricos
Hesolucin de proble/as
*Bs7ueda de obIetos perdidos
FaIa del Heiki 7ue enAGa luz a Aarias /etas
"so co/binado de los sG/bolos
TJcnica de desprogra/acin
,
T)HF)H $I=)8
Fuarto sG/bolo
"so del cuarto sG/bolo . )Ie/plos
Meditacin Heiki
#az y consuelo inigualables
$iAel de MaestrGa
Manual y prCctica para abrir el canal de Heiki
CAPTULO #
E-ectos aso%.rosos de !eiki
Hazn de ser del Heiki 7ue resurgi luego de cincuenta aos
"na persona co/Bn con tal capacidad
Fa/bio de Aida de ciento ochenta grados
4ar es recibir
Forreccin de /alos hCbitos0 resulta @Ccil deIar de @u/ar
Q6uJ @Ccil de aprenderR
Mi encuentro con el Heiki por Soshiaki anada
4eseo di@undir el Heiki en todo el paGs y en todo el /undo por !aru/itsu
Matsuoka
MaraAillas del Heiki por Soshika Lasagi
CAPTULO +
/e co%ie&za )or a saud 0 se ter%i&a e& a iu%i&aci*&
8o 7ue puede dar la en@er/edad
Hecuperacin /ilagrosa Mcura de la der/atitis atpica en tres dGas con la captacin
del /ensaIeN
8a en@er/edad o@rece una oportunidad para reAer su estilo de Aida
8a puri@icacin espiritual
#recepto para obtener la @elicidad, eli?ir de todas las en@er/edades
#alabras @inales
*ibliogra@Ga
#er@il del autor Toshitaka Mochizuki
1
Pre-acio
2/E!3 EL /I4LO 55I LA E!A DE LA LU6 O DE LA O/CU!IDAD7
e dice 7ue la actualidad es una era poco traslBcida, donde resulta di@Gcil
tener una perspectiAa clara y ocurren @en/enos inesperados 7ue no pueden ser
respondidos con las e?periencias y teorGas conAencionales. 8a /ayorGa de las
personas tienen una Aaga in7uietud hacia su @uturo. $o slo la Aida de los
indiAiduos sino ta/biJn la sociedad, a niAel global, se encuentran en el u/bral de
grandes ca/bios. )l nueAo siglo no serC la repeticin de otros cien aos, serC el
siglo de /ayores ca/bios en la historia de la hu/anidad. Todos nosotros tene/os
gran interJs en saber si dichos ca/bios serCn @aAorables o des@aAorables para el ser
hu/ano, aun7ue ta/biJn sabe/os 7ue no pode/os hacer nada al respecto. #arece
7ue /ucha gente tiene una perspectiAa un tanto pesi/ista, aun deseando 7ue
este/os /archando hacia el ru/bo correcto, por lo cual en la sociedad se obserAan
te/ores y resignacin. )l terre/oto de !anshin, la repentina alza del yen, la
destruccin del /edio a/biente, los @en/enos /eteorolgicos anor/ales, las
en@er/edades 7ue no pueden ser co/batidas por la /edicina occidental son
algunos de los eIe/plos 7ue causan in7uietud. !ace cuatro o cinco aos atrCs se
registraron una serie de crG/enes con el gas arin y otros incidentes relacionados
con la secta Ku/. D6uJ nos esperarCE, e/pezaron a preguntarse seria/ente las
personas 7ue hasta ese /o/ento estaban tan ocupadas en sus respectiAas
actiAidades diarias, 7ue no habGan reparado en esas cuestiones. D8a hu/anidad estC
por a@rontar el ar/agedn tal co/o anuncian algunas prediccionesE K, de lo
contrario, DestarC por adAenir una era de luzE 8a respuesta estC reserAada a 4ios.
KcurrirCn diAersos @en/enos en estos aos Aenideros y a7uJllos 7ue los
superen podrCn presenciar y dis@rutar una era de alta espiritualidad, Bnica en la
historia de la hu/anidad. 8a Tierra, en /edio de la destruccin a/biental, necesita
puri@icarse. e obserAarCn algunas reacciones pre/eIorGa, 7ue son reacciones
antes del /eIora/iento y 7ue suelen presentarse co/o una agraAacin transitoria.
)llo es una etapa de transicin 7ue hay 7ue atraAesar para llegar a una era de
e?celencia.
e dice 7ue el ser hu/ano es una parte de 4ios o ta/biJn 7ue el ser
hu/ano participa en la creacin del uniAerso con 4ios. So dirGa 7ue nosotros
podrGa/os construir la era de luz por /edio de nuestra idea y nuestro espGritu. 8a
conciencia colectiAa de la hu/anidad podrC conAertir la era de tinieblas en la de
luz, o AiceAersa. 4ebe/os to/ar los @en/enos e incidentes 7ue se estCn
produciendo co/o una alar/a 7ue nos enAGa la Tierra. $o debe/os deIarnos
inducir por a7uellas opiniones y @en/enos 7ue a/plGan el te/or, sino 7ue
debe/os darnos cuenta del /ensaIe y e/pezar a to/ar acciones dentro de lo 7ue le
8
es posible a cada uno, a @in de conAertir en realidad un /undo ideal. 8a luz ilu/ina
la oscuridad.
)l lector /e preguntarC por 7uJ soy tan opti/ista. )s por7ue, si bien se estCn
produciendo @en/enos negatiAos, al /is/o tie/po esta/os presenciando los
@en/enos 7ue podrGan ser presagio de una era de luz. A7uellos @en/enos
negatiAos son los /ensaIes 7ue enAGa el uniAerso para adAertirnos del peligro 7ue
i/plica el continuar de esta /anera. i se nos /uestra una tarIeta a/arilla, nos
da/os cuenta de 7ue no pode/os arriesgarnos /Cs. )s un siste/a de alar/a Aital
creado por el uniAerso, en lugar de /ostrarnos la tarIeta roIa para 7uitarnos de la
cancha de la Aida, tan Aaliosa y a/ena. )n ese sentido, se podrGa decir 7ue los
@en/enos negatiAos representan la descarga de la secrecin purulenta 7ue estC
su@riendo el globo terrC7ueo.
8os siguientes son algunos eIe/plos 7ue /uestran la posibilidad de la
creacin de un nueAo /undo. e re7uiere una nueAa energGa 7ue ree/place el
petrleo y la energGa at/ica, a @in de detener el aAance de la destruccin del /edio
a/biente, y por eso se estC desarrollando la 7ue se deno/ina la energGa libre,
inagotable, y de /enor i/pacto a la Tierra. e estCn desarrollando ta/biJn
productos ecolgicos sobre la base de /icroorganis/os tales co/o )MT
tecnologGas relacionadas con las Aibraciones, lla/adas MHA o 85T, para /edirlas
y para la trans@erencia de algunas especG@icas al agua. Asi/is/o, los hechos hasta
hace algunos aos desconocidos han sido presentados a la opinin pBblica por el
seor Sukio 5unai y otros intelectuales.
)n estos dGas obserAa/os 7ue en las librerGas ocupan grandes espacios los
libros relacionados con el espGritu o con el al/a, algunos de los cuales son best-
sellers.
)l obIetiAo de este libro es presentar el Heiki, 7ue es la sanacin por /edio
de la i/posicin de /anos, 7ue sana no slo el cuerpo sino ta/biJn el al/a y la
/ente holGstica/ente, y 7ue es la tJcnica 7ue podrC dese/pear un papel
i/portante para 7ue este siglo sea la era de la luz. 8a Tierra estC ahora en@er/a y lo
estC ta/biJn el cuerpo hu/ano 7ue es el /icrocos/os. 8a destruccin del globo
terrC7ueo y del uniAerso estC Gnti/a/ente conectada con la destruccin del cuerpo
hu/ano, o /Cs 7ue conectada, estC interconectada. =ale decir 7ue el /icrocos/os
estC unido con el uniAerso. i no se sana el cuerpo, no se sana el uniAerso. )n los
Blti/os aos han aparecido las lla/adas en@er/edades /odernas, tales co/o0
cCncer, sida, der/atitis atpica, hepatitis tipo F, polinosis y otras. 8a /edicina
occidental estC tratando de co/batirlasT sin e/bargo, la /edicina, 7ue aAanza
rCpida/ente, no puede erradicarlas. Heiki no es una tJcnica terapJutica sino una
tJcnica 7ue per/ite a cada uno controlar su salud baIo su propia responsabilidad.
!ay personas 7ue predicen 7ue en el iglo <<I la hu/anidad estarC libre de las
en@er/edades. Heiki es una herra/ienta para 7ue se cu/pla esa prediccin.
9
Heiki no es una respuesta a los sGnto/as, sino 7ue au/enta la capacidad
innata de autocuracin en @or/a global. Fo/o resultado se presentan
@recuente/ente /eIorGas de las en@er/edades, pero su /isin principal es i/pedir
la aparicin de las en@er/edades latentes, preen@er/edad, y su Blti/a etapa u
obIetiAo es posibilitar alcanzar la ilu/inacin. 6uisiera 7ue el lector se in@or/e de
las grandes posibilidades 7ue tiene el Heiki, 7ue tratarJ de trans/itirle dentro de lo
per/itido, ya 7ue el Heiki se ha di@undido co/o secreto. )spero 7ue lo dis@rute.
1:
Ca);tuo 1
LA <E!DAD DEL !EI=I >UE E/TU<O /ELLADA
Creador Mikao Usui
devea e %isterio de a vida
Al @in lleg, "sui se diIo a sG /is/o. 5rente a sus oIos estaba brillando una
luz de siete colores. )n /edio de la Blti/a @ranIa de luz blanca se podGan percibir
unos sG/bolos con un brillo dorado. Q8os conozcoR, "sui e?cla/ en silencio.
5ue el sJpti/o dGa de su /editacin y ayuno.
!acia la /itad del iglo <I<, Mikao "sui continuaba con su bBs7ueda y
estudio sobre el /isterio de la Aida y la utilizacin de la energGa del uniAerso.
8uego de Aarios aos de inAestigacin, encuentra @inal/ente la claAe para actiAar y
aproAechar la energGa de la Aida del uniAerso en el 8ibro agrado escrito en
sCnscrito.
u anhelo por encontrar un /Jtodo para el /eIor uso de dicha energGa era lo
7ue lo guiaba. "n dGa lleg la ilu/inacin0 TenGa 7ue con@inarse en el Monte
Lura/a, ubicado cerca de Lioto, donde debGa dedicarse a la /editacin y al ayuno
durante AeintiBn dGas, una obra su/a/ente di@Gcil y 7ue podGa poner en peligro su
Aida. Antes de co/enzar la /editacin, "sui apil Aeintiuna piedras @rente a sG
/is/o para poder contar los dGas. Todas las /aanas, al a/anecer tiraba una de
ellas, luego leGa el sutra, /editaba y continuaba con su bBs7ueda espiritual. #asados
los Aeinte dGas, no habGa encontrado lo 7ue Jl buscaba.
Le(ada de a iu%i&aci*&
0 de os s;%.oos
)n la /aana del dGa nB/ero Aeintiuno, el Blti/o dGa para el cu/pli/iento
de su pro/esa, lleg el /o/ento tan esperado. 4urante los /o/entos /Cs oscuros
antes del a/anecer, "sui ter/in su /editacin, abri sus oIos y conte/pl el cielo
en tinieblas. )n ese instante apareci a lo leIos una luz inter/itente. Al @in, se
diIo a sG /is/o. 8a luz se apro?i/ a una Aelocidad e?traordinaria y, a su Aez, se
iba agrandando. "sui obserAaba esto con cal/a. Fuando la luz roz su @rente,
/illones de burbuIas lu/inosas @or/aron un arco iris. )l brillo de las luces azul,
Aioleta y rosa pClido produIo un i/pacto inolAidable. #or Blti/o, apareci una luz
enor/e de color blanco, 7ue se e?pandi co/o si @uera una pantalla, donde se
presentaron los sG/bolos. #ri/ero aparecieron sG/bolos dorados, 7ue luego
desaparecieron. ucesiAa/ente los sG/bolos aparecieron y se desAanecieron, hasta
7ue todos los sG/bolos le @ueron sealados.
11
Fuando "sui AolAi en sG, el sol ya estaba alto. "sui sinti en todo su ser la
subli/idad del uniAerso y el regociIo del al/a. u cuerpo estaba pleno de energGa,
7ue se notaba en sus /anos, sus oIos y su boca. $o se podGa creer 7ue era una
persona 7ue habGa soportado AeintiBn dGas de ayuno total. 8uego de arroIar la
Blti/a piedra, se leAant, descendi el Monte Lura/a y ca/in el recorrido de /Cs
de diez kil/etros hasta llegar a Lioto. A partir de ese entonces, las /anos de "sui
produIeron de /anera /ilagrosa curas y puri@icaciones en las personas 7ue @ueron
tocadas por ellas.
Naci%ie&to de !eiki
8a tJcnica originada en a7uella ilu/inacin @ue deno/inada Terapia Heiki
de /Jtodo "sui o Heiki.
)l /aestro "sui, luego de la e?periencia del Monte Lura/a, se dedic
durante siete aos a la curacin de personas carentes, en Lioto, 7uienes estaban en
una pJsi/a condicin @Gsica co/o resultado de su lucha por sobreAiAir. )s por eso
7ue el /aestro curaba sus en@er/edades y les daba Cni/o para seguir AiAiendo.
8uego se traslad a Tokio y @und en &'++ la Acade/ia de Heiki en el barrio de
Aoya/a. )n &'+( la Acade/ia se e?pandi y se traslad al barrio de $akano. u
@a/a @ue cobrando cada Aez /ayor i/portancia, no slo co/o el @undador de la
terapia Heiki, sino ta/biJn co/o el padre de la restauracin de la sanacin con las
/anos. i bien en el presente el Heiki estC clasi@icado en cuatro etapas, en a7uel
entonces estaba diAidido en tres etapas0 iniciacin, aAanzada y /agisterio.
)l Maestro "sui, /uy solicitado en el interior del paGs, sigui Aisitando
Aarias localidades. )l ' de /arzo de &'+- @alleci, a los sesenta y dos aos, en la
ciudad de 5ukuya/a M!iroshi/aN. )l Maestro habGa nacido el &( de agosto de &;-(
en la localidad de Taniai, en Pi@u.
Maestro Usui' &?ceo de a tera)ia
co& as %a&os' co& u& %i*& de se(uidores
)l pri/er presidente de $ihon eIutu Pakkai, Jiro Asuke M&',&.&';-N, 7uien
@ue un /uy actiAo terapeuta con las /anos, describe en su libro titulado Terapia
con las manos M)ditorial Taisedo, agotadoN al /aestro "sui y el apogeo de la
terapia Heiki0
8os sanadores con las /anos son personas de /uy alta autogeneracin
elJctrica. )l 7ue poseGa la capacidad paranor/al, 7ue casi llega a ser /Gstica, era el
Maestro "sui, el pionero de Tanasue, a 7uien se deberGa atribuir el tGtulo del
restaurador de la terapia con las /anos, seguido por sus discGpulos.
12
Antes de la @inalizacin de la egunda Puerra Mundial se decGa 7ue habGan
/Cs de un /illn de seguidores.
)l Maestro Toshihiro )guchi tenGa /Cs de Aarios cientos de /iles de
discGpulos.
Ade/Cs de un sobredotado "sui e?istGan Aarias escuelas tales co/o0 terapia
con las /anos, i/posicin, terapia de eiki MespGrituN, siste/a 5uIi, escuela To/ita,
siste/a Ishii, el Maestro Taniguchi de eicho no le.
)stas escuelas diAididas tienen el /is/o origen, 7ue es el ca/ino de
Tanasue, trans/itido desde hace Aarios /iles de aos. )n la ocasin de la He@or/a
de MeiIi, se ha construido el ca/ino de desarrollo /oderno por el Maestro "sui.
)llo @ue posible debido al apoyo entusias/ado de /uchas personas 7ue
presenciaron los /Bltiples /ilagros en /anos del Maestro. in e/bargo, el origen
de la terapia de i/posicin re/onta hasta la Jpoca de la construccin del paGs.
MKokuninushi no /ikotoN.
Fo/o se Ae clara/ente, la sanacin a traAJs de las /anos Mhand.healingN
e?istGa desde la antigUedad y, gracias a Aarios pioneros, se ha di@undido antes de la
guerra. )l nBcleo de dicha corriente estuAo con@or/ado por su capacidad
sobrehu/ana y sus actiAidades. )l Maestro @ue seguido por Aarios discGpulos /uy
capaces, si bien no alcanzaban el niAel de su Maestro. =ale decir 7ue el secreto de
tanta di@usin popular se debe a 7ue no slo un genio co/o el Maestro "sui
desarroll su talento, sino 7ue @uncionaba el siste/a.
e pueden enu/erar las principales entidades relacionadas con la terapia de
i/posicin, ade/Cs del Heiki, todas dirigidas por personas talentosas tales co/o0
Taireido MMorihei TanakaN, Tenohira Fhiryo Lenkyukai .Instituto de Terapia con
las Manos. MToshihiro )guchiN, Jintai HaIiu/u Pakkai .Acade/ia de Hadio
!u/ano M4obetsu Matsu/otoN, hinnnokyo !onnin MTaikan $ishi/uraN, Toyo
Jindo Lyokai Mhunnichi )rnaN, Teikoku hinrei Lenkyukai .Instituto I/perial de
)spGritu. MLinIi Lu3ataN, 4ainihon Ten/ei Pakuin .Instituto JaponJs de Tenn/ei.
MLu/agoku !a/aguchiN, huren Tanshinkai Maiko 5uIitaN, eido Pakkai MHeizen
Koya/aN, Heiki Langen Hyoin MLoyo 2atanabeN, $ihon hinrei Pakkai
.Acade/ia Japonesa de )spGritu. MToko 2atanabeN, hinshin Laizen Loshukai
.Instituto de MeIora/iento #sico@Gsico. MHeizen Soshiza3aN, Heido huyokai
Muisen oguriN, hizen Heino Lenkyukai .Instituto de InAestigacin de la Fapacidad
MGstica $atural MHeiko TakedaN, hizenryo $oryokuho 4enshuukai Instituto de
Fapacidad de Terapias $aturales MHeiIin KzeN, eiki Hyoho LenkyuIo .Instituto de
Trata/iento de eiki. MJozo IshiN, Latsureikai MSoshikatsu MatsudaN, 4ainihon
Heigaku Lenkyukai .Instituto de )studios del )spGritu de Japn. MHeiko aitoN,
Soki eIutuin MSoshitaro "edaN, Heinoin MHeisei Lataya/aN y otros /uchos.
8a terapia con las /anos con /Cs de un /illn de seguidores, con todas estas
escuelas y con el Maestro "sui co/o nBcleo, habGa sido olAidada despuJs de la
13
guerra. )sto se debi a 7ue distintos /otiAos @ueron causa de 7ue las escuelas
interru/pieran su trans/isin durante y despuJs de la guerra. in e/bargo,
e?istieron organizaciones /uy li/itadas 7ue han conserAado y trans/itido su
enseanza hasta la actualidad.
)l libro Secretos del cuidado prctico de los enfermos en el hogar,
deno/inado popular/ente 8ibro HoIo, se re@iere al Heiki y Taireido de Morihei
Tanaka co/o prCcticas curatiAas representatiAas, re@leIando la gran in@luencia 7ue
eIercieron estas escuelas.
Toshihiro )guchi @ue un Maestro de /uy alta @a/a co/o terapeuta, ingres a
la escuela del Heiki en &'+( y @ue discGpulo durante casi tres aos. 8uego cre su
propia escuela y eIerci in@luencia hasta la posguerra. Ktro discGpulo, Poro
Miyazaki, es un talentoso terapeuta.
Maestro Chu@iro Aa0ashi'
sucesor de Maestro Usui
)n &'+(, poco antes de su @alleci/iento, el Maestro "sui trans/iti la
totalidad de sus enseanzas del Heiki Metapas de iniciacin, aAanzada y de MaestrGaN
al Maestro FhuIiro !ayashi, cuando Jste tenGa cuarenta y siete aos. )l Maestro
FhuIiro !ayashi era uno de los discGpulos 7ue constituyeron el apogeo de la terapia
con las /anos Iunto con el Maestro "sui. )l Maestro !ayashi, 7ue era /ilitar,
@und una clGnica de terapia del Heiki en el barrio hinano de Tokio y desarroll
sus actiAidades hasta la guerra. 4icha clGnica contaba con diecisJis terapeutas y
ocho ca/as para la terapia. Fada paciente era atendido por dos terapeutas, uno
practicando el Heiki en la cabeza y el otro en la parte superior del cuerpo.
)stC registrado 7ue ta/biJn habGa otros discGpulos /ilitares, tales co/o el
contraal/irante Juzaburo "shida, el contraal/irante Taketo/i y otros.
4urante /edio siglo no se ha publicitado, pero e?isten algunos pocos
discGpulos 7ue conserAan y trans/iten la enseanza del Maestro "sui hasta el
presente.
E e&cue&tro de Maestro Aa0ashi
co& a Maestra AaBa0o Takata
!a3ayo Takata M&',,.&';,N, una ha3aiana descendiente de padres
Iaponeses, es una /uIer 7ue e?peri/ent la /ilagrosa terapia del Maestro !ayashi.
)n &':(, a raGz de graAes proble/as de salud 7ue a7ueIaban su corazn, est/ago,
pul/ones y AesGcula AiaI a Japn para tratarse. =iuda y con dos hiIas pe7ueas,
pensaba deIarlas con sus padres Iaponeses si no resultaba el trata/iento. us
en@er/edades se agraAaron y los /Jdicos decidieron operarla. Fuando estuAo a
1#
punto de operarse escuch tres Aeces una Aoz interna 7ue le diIo 7ue no era
necesario operarse, por lo 7ue baI de la /esa de operaciones.
8as en@er/eras se sorprendieron, pero el /Jdico trat de co/prenderla. )lla
le pregunt al /Jdico si habGa otra alternatiAa para salAarse. )l /Jdico le o@reci
contactarla con un terapeuta si no le i/portaba un resultado poco rCpido y /Cs
tarde le present al Maestro !ayashi. 4e esta /anera la /aestra Takata se
encuentra con el Heiki y, luego de ocho /eses de terapia, logra un restableci/iento
/ilagroso. "na persona graAe/ente en@er/a y 7ue no tenGa otra opcin /Cs 7ue
una operacin riesgosa no slo se salA sino 7ue ta/biJn recuper una salud
per@ecta. Ade/Cs AiAi hasta los ochenta aos y se dedic enJrgica/ente a la
di@usin del Heiki en el e?terior. )s natural 7ue una persona con una e?periencia asG
7uedara total/ente @ascinada por la potencia de la terapia y deseara aprender tal
tJcnica. )n &':; aprendi del Maestro !ayashi las etapas pri/aria y secundaria, y
en &'O, se entren co/o Maestra Heiki. 8uego, total/ente recuperada, AolAi a
!a3ai y di@undi el Heiki. u escuela dio origen a la di@usin y creci/iento del
Heiki en !a3ai, )).""., FanadC, Inglaterra, Ale/ania, Australia, India, ingapur,
prCctica/ente en todo el /undo. e calcula 7ue en los ))."". e?isten Aarios
centenares de /iles de seguidores. )n Japn, su lugar de origen, el Heiki no se
habGa di@undido hasta 7ue @ue i/portado desde el e?terior, atrayendo el interJs
del pBblico reciente/ente. Me dice 7ue el origen del Heiki es el Tibet antiguoN.
La %isteriosa tCc&ica orie&ta "ue do%i&*
a Occide&te e& ta& s*o "ui&ce aDos
8a Maestra !a3ayo Takata introduIo el Heiki en !a3ai en &':;, al iniciar su
terapia. in e/bargo, hasta &'9; no co/enz a entrenar sus seguidores. $o se
dedicaba a practicar lo 7ue se lla/a sintonizacin, o sea, el /Jtodo de trans/itir la
energGa Msintonizar o a@inar con la onda energJtica de HeikiN.
!asta su @alleci/iento, ocurrido en &';, a los ochenta aos, habGa entrenado
tan slo a Aeintids instructores MMaestros del HeikiN. )stos Blti/os en slo 7uince
aos produIeron una e?pansin en todo el /undo, esti/Cndose en /Cs de un /illn
de personas 7ue lo practican actual/ente.
Fada Aez 7ue AiaIo a !a3ai, ))."". y FanadC por razones de estudios de
psicologGa puedo recabar in@or/acin relatiAa a los se/inarios de Heiki, body work
MtrabaIos con el cuerpo y curacinN. )n esas oportunidades puedo Aeri@icar 7ue un
gran nB/ero de personas estC practicando el Heiki.
)n !a3ai, en las reAistas 7ue o@recen in@or/aciones sobre se/inarios,
aparecen /uy a /enudo los aAisos de las actiAidades de Heiki, debido a 7ue la
/aestra !a3ayo Takata AiAGa en ese lugar.
1+
)n FanadC es sorprendente el grado de di@usin 7ue ha logrado el Heiki, tal
co/o lo de/uestra el siguiente episodio0
)n &''O AiaIJ a FanadC y per/anecG allG un /es, a @in de asistir al curso para
entrenadores o@recido por /i /aestro de #sicologGa, Fhristopher Moon. )n esa
ocasin, el seor Moon /e present a tres especialistas en curacin y otras tJcnicas
relatiAas a la salud, 7uienes practicaron sobre /G dicha tJcnica de /anera
/araAillosa. Al co/entarles 7ue yo era Maestro Heiki y 7ue /e dedicaba a su
di@usin, los tres /ostraron gran interJs. 8as tres personas habGan aprendido Heiki
y ade/Cs, contraria/ente a /i suposicin de 7ue todos debGan haber tenido el
/is/o Maestro, cada uno habGa aprendido con di@erentes Maestros.
)n /ayo de &''(, en FanadC, el seor Moon /e present a otros dos body
workers, 7uienes resultaron ta/biJn practicantes Heiki. 8os cuatro de los cinco
body workers canadienses 7ue conocG /e con@esaron 7ue habGan iniciado ese
ca/ino a raGz de su encuentro con el Heiki. 6uedJ real/ente sorprendido de la alta
tasa de di@usin 7ue tiene el Heiki. 4os de estos seores /e solicitaron 7ue les
diera el curso aAanzado de Heiki, por lo 7ue les otorguJ el Tercer $iAel.
Tal co/o de/uestra la anJcdota arriba citada, en los ))."". y )uropa el
Heiki es su/a/ente popular, constituyendo el /is/o una /ateria obligatoria para
los body workers.
Mo&te =ura%a'
u(ar de &aci%ie&to de !eiki
)l Monte Lura/a, donde el /aestro "sui @ue inspirado por la terapia Heiki,
es conocido co/o tierra sagrada para las /orti@icaciones del budis/o esotJrico y
ascetis/o de /ontaa. "n guGa del /onte reza asG0 )l Monte Lura/a es un VdoIoW
Mcentro de entrena/ientoN para recibir del onten . 7ue es el Gdolo del /onte . la
Aitalidad necesaria para AiAir la Aida diaria con dina/is/o, correccin y alegrGa. 8a
Aitalidad de VontenW, 7ue e?iste en cual7uier parte y en cual7uier /o/ento, se
concentra especial/ente en este /onte. VontenW es el VPran espGritu del uniAerso y
un cuerpo de gran dina/is/oW, 7ue es a la Aez la Aida y energGa cs/ica 7ue
per/ite e?istir al ser hu/ano y a toda la creacin, cuya accin aparece en @or/a de
a/or, luz y @uerza. )l a/or es representado por el Lannon M*odhisattAaN de /il
brazos 7ue es el espGritu de la 8una, la luz por *isha/onten M=aisraAansN, espGritu
del ol, y la @uerza por Poho Maoson Mel de@ensor de la religinN, espGritu de la
Tierra. A las tres deidades en conIunto se las deno/ina VontenW. 8os @ieles rezan0
onten, tB eres tan her/oso co/o la 8una, cClido co/o el ol y @uerte co/o la
Tierra. Todo estC en ti. 8as personas 7ue conocen el Heiki tradicional IaponJs
percibirCn 7ue los sG/bolos y esta descripcin coinciden en @or/a total.
1,
Ferca de dicho /onte se encuentra el santuario Libune, @a/oso por su agua
con Aibraciones e?cepcional/ente altas, por lo 7ue se lo deno/ina la @uente de
8ourdes Iaponesa. Al /edir sus Aibraciones con un e7uipo lla/ado MHA, se
registran Aalores /C?i/os de Aibraciones MsegBn el libro Vida que incrementa la
capacidad inmunolgica, de Lodo 5uIi3araN.
8a seora uzue Miuchi, artista de historietas, bien conocida por su obra
Mscara de idrio, posee pro@undos conoci/ientos relatiAos a lo espiritual y en una
reAista espiritual, Tama MespGrituN, de Iunio de &''(, cuenta lo siguiente0
)n &''( escalJ el Monte Lura/a de Lioto. Fuando AisitJ el okuno.in,
santuario /Cs interno, sentG una energGa inAisible 7ue desde el @ondo de la
Tierra subGa hacia el cielo en @or/a de espiral. 8os re/olinos de @or/a
espiral subGan uno tras otro. 6uedJ total/ente perpleIa, pensando en 7uJ
serGan esos re/olinos. !ay una gran Aariedad y cantidad de ani/ales,
insectos y Aegetales y todos ellos crecen Aigorosa/ente. )l Monte Lura/a
@ue el lugar donde pude to/ar conciencia de 7ue la Madre Tierra enAGa
energGa necesaria para crear y criar toda clase de Aidas.
Tal co/o /uestra el interesante /ensaIe de la seora Soshiuchi, autora de
!materasu . una historieta relacionada al /undo espiritual ., el Monte Lura/a es
uno de los puntos con Aibraciones e?tre/ada/ente altas.
2>uC es e !eiki7
#ense/os 7uJ es Heiki. 8a palabra Heiki proAiene del Aocablo IaponJs
con@or/ado por la co/binacin de dos caracteres ideogrC@icos de origen chino.
Fuando por pri/era Aez tuAe contacto con el Heiki, ade/Cs de 7ue /e costaba
creer lo @Ccil 7ue es esta tJcnica, no /e producGa una i/agen positiAa. 4icha
i/presin era producto de /i ignorancia, dado 7ue luego descubrG 7ue el pri/er
carCcter originaria/ente era un kan"i 7ue si/bolizaba la caGda de la lluAia. )n la
Fhina antigua, la lluAia era su/a/ente i/portante para la agricultura y era
sinni/o de la gracia del cielo. #or lo tanto, la parte superior de dicho ideogra/a
representa la lluAia, la parte in@erior las gotas y, en conIunto, si/boliza la Aoluntad
de 4ios. 8uego se agrega en la parte in@erior una parte de otro carCcter 7ue
signi@ica la sacerdotisa, la interlocutora con 4ios, y asG se @or/ el kan"i Hei. )l
/is/o signi@ica el al/a de los /uertos, el cual puede causar una i/presin
lBgubre, al /is/o tie/po signi@ica deidad, lo subli/e, espGritu, al/a, lo
sagrado, e?celencia y gracia. )l segundo kan"i representa energGa, ani/o.
)s el pri/ero de los dos kan"is el 7ue representa a Fhi.Lung.
11
=ale decir 7ue Heiki representa la energGa de la /Cs alta categorGa de todas
las energGas del uniAerso, o bien la energGa de la luz 7ue es el origen del uniAerso.
#or lo tanto, la energGa Heiki a@ecta no slo el cuerpo sino ta/biJn el al/a de las
personas 7ue tienen contacto con ella, originando una pro@unda cura. )l Heiki nos
posibilita tocar la energGa de una /anera sutil, superando el /undo Aisible y
tangible.
Fabe obserAar 7ue con el carCcter /oderno de ki se ha si/pli@icado una
parte 7ue en el estilo tradicional representaba la dispersin de energGa y, por ende,
no es acorde a lo originaria/ente si/bolizado. )s una pe7uea di@erencia, pero
i/portante.
!a0 Era0oF G =i Ee&er(;aF
8a 4ra. *Crbara Hay, @undadora de la Asociacin de Heiki Hadiance,
presenta el Heiki co/o energGa de la luz del uniAerso y lo escribe co/o Hay MrayoN
. Li MenergGaN. )s una creacin 7ue resu/e las caracterGsticas de la disciplina.
FitarJ unas oraciones escritas por la 4ra. Hay 7ue @iguran en su libro
Terapia #eiki M)ditorial Ta/a, agotadoN0
Heiki signi@ica en IaponJs la VenergGa del uniAersoW. )s una tJcnica especial
por la 7ue se recupera y e7uilibra la energGa Aital de las personas. $o se trata de
ninguna religin ni dog/a, sino de un /Jtodo cientG@ico y per@ecto. #uede ser
usado para la auto terapia y es Btil para /antener la salud y bienestar @Gsico,
e/ocional, /ental y espiritual. )l Heiki es una tJcnica e@ectiAa para preAenir
en@er/edades y e7uilibrar la energGa del cuerpo y de la /ente. #uede ser usada
paralela/ente con otras terapias 7ue pro/ueAen el creci/iento de la persona. )l
Heiki no slo no entra en con@licto con la /edicina tradicional, sino 7ue es
per@ecta/ente co/patible con ella y puede ser usado co/o un recurso adicional
para la recuperacin de la energGa Aital y pro/oAer la salud y el bienestar.
E ca%i&o de HTa&asueI 0 e !eiki
)l /aestro "sui es conocido co/o pionero del ca/ino de Tanasue. D6uJ
signi@ica TanasueE. )n kan"is se escribe de /odo tal 7ue si/boliza la terapia con
las /anos, 7ue abarca toda clase de terapias 7ue se hacen con la pal/a de las
/anos. )l principio de Tanasue es la /ente 7ue responde a la Aoluntad de 4ios y
se ar/oniza con el entorno de uno. )l deseo de lograr ar/onGa con cual7uier
e?istencia 7ue se encuentre a su alrededor genera Aarios hechos /ilagrosos. Antes
de la guerra se habGa unido a la Aeneracin del )/perador. )n esa Jpoca se
Aeneraba a distancia el santuario de MeiIi, se leGa poesGa escrita por el e/perador
MeiIi, se Iuntaban las dos /anos para rezar y, con la proteccin de 4ios captada
18
por las pal/as, se ayudaba a los en@er/os a curarse. )n la escuela tradicional del
Heiki del Maestro "sui, antes de co/enzar la terapia se lee en Aoz alta la poesGa del
e/perador MeiIi y en silencio los #receptos para obtener la @elicidad.
)l ca/ino de Tanasue es lla/ado ta/biJn el ca/ino de sinceridad, 7ue
consiste en rezar con hu/ildad 7ue se haga la Aoluntad de 4ios. 4e esta /anera se
eli/ina el ego, aparece 4ios y ocurre la curacin. Todos los practicantes Heiki
deben aprender esta actitud.
Cuatro &ivees !eiki 0 sus caracter;sticas
Ahora procedere/os a describir los cuatro niAeles o etapas del Heiki. e
aprende la tJcnica desde la pri/era etapa de sentir el ki o energGa y la curacin
del cuerpo, hasta la Blti/a etapa donde se puede llegar a la ilu/inacin MsatoriN.
=ere/os en 7uJ consiste cada niAel.
G Pri%er Nive Esa&aci*& de cuer)oF
e reciben cuatro sintonizaciones Minstruccin personal de la trans/isin de
energGaN y se aprenden las doce posiciones de las /anos Mc/o usarlas y dnde
colocarlasN. )sto le per/itirC a usted reAitalizar y e7uilibrar su propio cuerpo y el
de sus @a/iliares.
8uego de la pri/era leccin Heiki, usted ya se ha conAertido en el canal de
trans/isin de la energGa del uniAerso durante toda su Aida y, aun7ue no utilice
dicha energGa, esta capacidad no se perderC nunca.
8uego de haber aprendido las doce posiciones, los participantes @or/an
pareIas para practicar de /anera recGproca. )n la @ase @inal del #ri/er $iAel, se
diAiden en Aarios grupos para practicar en e7uipo el lla/ado Maratn de Heiki,
sobre cuyos e@ectos e?plicarJ detallada/ente /Cs adelante. Todos los participantes
co/entan 7ue es un /o/ento su/a/ente @eliz. InAito a todos a 7ue co/partan ese
/o/ento, 7ue sin duda es una e?periencia /uy Aaliosa. 8os e@ectos sinJrgicos de
la sintonizacin y del Maratn de Heiki hacen 7ue los practicantes reconozcan las
diez caracterGsticas del Heiki.
G /e(u&do Nive Esa&aci*& %e&ta 0 e%ocio&a J
sa&aci*& a dista&cia J )ote&ciaci*&F
)n el egundo $iAel se aprenden los tres sG/bolos y se les da el /antra
propio de cada sG/bolo. 8os /antras son las palabras secretas cuya eAocacin
per/ite hacer descender a la Tierra una energGa y Aibraciones especG@icas. )stas son
trans/itidas del /aestro al discGpulo oral/ente. Aun7ue no puedo trans/itir al
19
lector la @or/a de los sG/bolos y el sonido del /antra, les trans/itirJ sus e@ectos.
!ay algunas escuelas de Heiki donde no estCn gra@icados los sG/bolos o no se les
dan los /antras a los alu/nos. A los egresados de esas escuelas se les reco/ienda
seguir nueAa/ente el curso para poder co/prender el pro@undo sentido del Heiki y
percibir su Aerdadera energGa.
/;%.oo N?%ero U&oK es e /;%.oo de HPote&ciaci*&I
Fuando usted desee realizar alguna accin, con slo utilizar este sG/bolo
segBn ciertas reglas, puede incre/entar la energGa positiAa. $o e?iste ningBn lG/ite
para el uso del /is/o. Sa sea para el trabaIo, estudio, relaIacin, /editacin o en
cual7uier otro ca/po 7ue usted desee, lo puede usar libre/ente. #uede ser utilizado
para puri@icar la energGa. 5inalizado el egundo $iAel, casi todos practicantes
llegan a poder ca/biar el gusto por el cigarrillo o la cerAeza. )Ierce una gran @uerza
sobre la energGa @Gsica.
/;%.oo N?%ero DosK es e /;%.oo de a HAr%o&;aI
)ste sG/bolo lleAa su /ente a un estado de paz. #osee @uerza para regular lo
dese7uilibrado. e trata de una energGa pacG@ica 7ue se conecta directa/ente con su
subconsciente. )n /uchos casos, /ediante la sintonizacin de este sG/bolo, se
liberan los senti/ientos contenidos o repri/idos durante Aarios aos. Asi/is/o,
siendo una energGa Gnti/a/ente relacionada con la esencia del ser hu/ano, le
per/ite a usted recuperar su propia naturaleza. )l Heiki y el budis/o esotJrico
tienen una pro@unda relacin0 este sG/bolo estC relacionado con A/itabha.
/;%.oo N?%ero TresK es e /;%.oo de H/a&aci*& a Dista&ciaI
)ste sG/bolo per/ite trans/itir energGa superando las barreras del tie/po y
del espacio. 6uiere decir 7ue se puede enAiar energGa a sus a/igos 7ue se
encuentran del otro lado del globo terrC7ueo. Ta/biJn es posible enAiar energGa
tanto al pasado co/o al @uturo. #or lo cual es e@ectiAo para eli/inar el kar/a del
pasado y cu/plir el deseo para el @uturo. )ste sG/bolo tiene una pro@unda relacin
con el al/a.
8a co/binacin e@ectiAa de los tres sG/bolos arriba descriptos per/ite eleAar
la capacidad ad7uirida en el #ri/er $iAel. Mientras 7ue en el #ri/er $iAel la
sesin co/pleta tanto para sG /is/o co/o para los de/Cs tarda /Cs de una hora0
en el egundo $iAel el tie/po se reduce a la /itad y el alcance de su uso es
considerable/ente /ayor.
2:
)n general, las prCcticas curatiAas con las /anos tratan principal/ente la
curacin @Gsica y la recuperacin de la salud, y el aspecto espiritual o /ental es un
e@ecto secundario. )n tanto 7ue en el Heiki, el uso de los sG/bolos per/ite trabaIar
el niAel e/ocional, espiritual y del al/a. )se es el /otiAo de la gran popularidad de
la 7ue gozaba el Heiki antes de la guerra en la Jpoca de gran apogeo de las terapias
con las /anos. )s por eso 7ue el Heiki es lla/ado upre/a terapia con las
/anos.
G Tercer Nive E/u)eraci*& de u&o %is%oL
E&cue&tro co& a su)raco&cie&ciaF
)stC de /Cs decir 7ue a /edida 7ue el practicante aAanza en el Heiki
encuentra /ayor atraccin y encanto. )n este Tercer $iAel el Heiki atrae /ayor
cantidad de practicantes por7ue la calidad de la energGa ca/bia total/ente al
aprender a conectarse con una energGa de /uy alto niAel /ediante las tres
sintonizaciones. 4icha energGa puede ser lla/ada ta/biJn supraconciencia,
conciencia cristiana o higher self. )n esta etapa se aprenden nueAos sG/bolos y
/antras, el practicante pro@undiza la /editacin, acelera su creci/iento espiritual y
entrena la capacidad intuitiAa. i el practicante AiAe diaria/ente con estos
sG/bolos, su Aida es guiada hacia la energGa de alto niAel. 4e ahG 7ue los sG/bolos
7ue se aprenden en esta etapa son deno/inados G/bolos de MaestrGa o
G/bolos de MaestrGa "sui.
)stos sG/bolos son interpretados en los ))."". co/o el tesoro de grandes
luces. )l practicante siente una gran e?istencia uniAersal 7ue lo ilu/ina y estC
con Jl. )s considerada co/o una energGa sagrada 7ue se percibe en el /o/ento de
la ilu/inacin.
)l uso de los sG/bolos de /aestrGa Iunto con el Heiki, posibilita abrir un
canal seguro entre el cuerpo y el higher self, lo 7ue per/ite a su Aez 7ue la
inteligencia in@inita y el poder de 4ios trabaIen directa/ente al niAel @Gsico. 8a
calidad del Heiki se eleAa con el uso de los G/bolos de MaestrGa, incluidos los de
egundo $iAel. 8a /ayor caracterGstica de este niAel es conAiAir con el Heiki.
G Nive de Maestr;a
)n este niAel se aprende a establecer el canal de Heiki de otras personas. 8as
personas 7ue pueden cursar este grado se li/itan a a7uellas 7ue deseen co/partir el
Heiki con los de/Cs. A di@erencia con los otros niAeles, 7ue pueden ser cursados
por cual7uier practicante, se per/ite cursar el $iAel de MaestrGa Bnica/ente a los
practicantes 7ue satis@agan ciertas condiciones. 4ichas condiciones han sido
21
establecidas para asegurar 7ue esta tJcnica con posibilidades sorprendentes sea
di@undida en @or/a correcta y sana.
8as principales caracterGsticas de cada niAel han sido e?puestas en este
capGtulo. Mayores detalles serCn encontrados en el tercer capGtulo.
Desarroo de !eiki e& e eMterior
Heiki es una tJcnica 7ue naci en Japn y estC gozando de una gran
popularidad en )uropa y ))."". 5ue rei/portado de los ))."". alrededor de
&';(. !asta hace unos seis aos era conocido por un grupo /uy pe7ueo de
personas. )n &''( las dos reAistas /Cs i/portantes de Fhi.Lung, $i Maga%ine y
$i no mori, publicaron artGculos sobre el siste/a de curacin Heiki, oportunidad en
la 7ue se brind al pBblico el conoci/iento sobre esta tJcnica. A pesar de ello, aBn
hoy no estC reconocido social/ente. )n )uropa y )).""., en ca/bio, en los
Blti/os 7uince aos se ha di@undido con un rit/o aso/broso, ad7uiriendo un status
reconocido. )n los ))."". hay Aarios centenares de /iles de personas 7ue conocen
el Heiki. Ta/biJn en Inglaterra, FanadC, Ale/ania, Australia, India y ingapur, el
grado de di@usin 7ue tiene el Heiki es sustancial/ente /ayor 7ue en Japn. )n los
)).""., las dos asociaciones /Cs i/portantes son reconocidas co/o Heiki
Alliance, @undada por #hyllis 8. 5uru/oto, nieta de la /aestra !a3ayo Takata, y
Hadiance Techni7ue Association, @undada por *arbara 2. Hay, una antroploga
cultural. A/bas son discGpulas de la /aestra Takata, siendo dos de los Aeintids
/aestros instruidos y entrenados por ella. Aparte de estas dos asociaciones, se
pueden no/brar Aarias entidades tales co/o0 Traditional Heiki $et3ork, Heiki
Training Fenter, 8oAing Touch Fenter y otras, 7ue desarrollan sus actiAidades
incluyendo las tareas Aoluntarias. 4e la escuela de la /aestra 5uru/oto se deriA el
grupo de Ksho de la India M*ag3an hri HaIinishN, siendo di@undido baIo el
no/bre de Ksho Heiki.
Asi/is/o, en los ))."". ya se han publicado /Cs de diez libros. "n
/aestro de Heiki, cuyo no/bre es AIad, ha producido tres discos co/pactos de
/Bsica inspirada en el Heiki. )n ca/bio, en Japn, el libro de la doctora Hay
titulado Terapia #eiki M)ditorial Ta/aN @ue traducido y editado, pero se encuentra
agotado y no estC al alcance del pBblico. Actual/ente Jste es el Bnico libro sobre el
Heiki 7ue se puede conseguir en Japn. )spero 7ue se editen Aarios libros sobre
esta /araAillosa tJcnica. )l Heiki en Japn ha resucitado reciente/ente despuJs de
cincuenta aos de interrupcin.
Ahora les brindarJ las in@or/aciones 7ue re@leIan el grado de di@usin de
Heiki en el e?terior.
22
Eo(ios de %Cdico hi&d?
Tal co/o ya he e?plicado anterior/ente, en la India el Heiki es casi una
/ateria obligatoria para los body workers.
)l siguiente es un co/entario sobre Heiki hecho por un /Jdico y publicado
en el diario &industan Times 'ew (elhi, del &; de abril de &''(. 4icho artGculo @ue
entregado a la seorita Fhiaki Aiba, una practicante Heiki, 7uien habGa AiaIado a la
India en una e?cursin de ai *aba. Al practicar el Heiki con Aarias personas, le
preguntaron si lo 7ue hacGa se trataba de Heiki. Al contestar, preguntCndoles c/o
se habGan percatado, ellos le contestaron 7ue el Heiki ta/biJn es /uy conocido en
la India y le obse7uiaron el siguiente artGculo 7ue dice0
)l Heiki parece contener la capacidad terapJutica latente para el estrJs, las
parClisis relacionadas con Aarias psicopatologGas y a/nesia. e trata de asegurar un
per@ecto estado de salud del paciente, pro/oAiendo la capacidad de curacin
espontCnea 7ue posee el /is/o paciente. )l doctor Habindora L. Fheri present un
docu/ento en el congreso /Jdico organizado en la ciudad capital donde
participaron los /Jdicos de treinta y tres paGses.
8a terapia Heiki tiene una claAe para el trata/iento del alcoholis/o y
drogadependencia. )l Heiki posibilita a los pacientes cortar su hCbito por la droga y
el alcohol /ediante la conserAacin de su /ente en un estado de paz y e7uilibrio. A
la hora de recuperar el bienestar y la @elicidad, se re@uerza la capacidad de cura
espontCnea del cuerpo. )sta terapia induce a 7ue tanto el cuerpo co/o la /ente del
paciente se col/en de Aitalidad. "n practicante Heiki se coloca a sG /is/o en un
estado de concentracin de la Aibracin del uniAerso. 4icha Aibracin lo rodea,
recupera su salud y al /is/o tie/po reAitaliza su capacidad curatiAa, co/enta el
doctor Fheri.
)l Heiki no daa al cuerpo, puesto 7ue se Aierte la porcin necesaria de
energGa para el paciente. Ta/poco tiene e@ectos colaterales, ya 7ue no se necesita
ningBn /edica/ento ni antibitico. )l Heiki es una terapia pura y natural, 7ue
adecuCndose y regulCndose segBn la necesidad de cada paciente, hace circular por
todo el cuerpo la energGa 7ue por alguna razn 7ueda estancada, /antiene el
e7uilibrio de la energGa del cuerpo y pro/ueAe el estado relaIado del /is/o.
4icho artGculo re@leIa elocuente/ente la gran di@usin 7ue tiene el Heiki en la
India. Fabe sealar 7ue el doctor Fheri agrega0
)l Heiki surte e@ectos cuando se lo e/plea Iunto con otras terapias. e ha
conocido reciente/ente 7ue el Heiki Iunto con terapias @ar/acolgicas y clGnicas de
casi todas las clases produce e@ectos sinJrgicos.
So deduzco 7ue el doctor Fheri tuAo 7ue agregar el Blti/o pCrra@o co/o
/Jdico. )l Heiki no estC reconocido legal/ente co/o un acto /JdicoT se lo
23
practica para pro/oAer la relaIacin. in e/bargo, tene/os Aarios in@or/es
alentadores tales co/o se presentarCn /Cs adelante.
)n Inglaterra, la reAista $indred Spirit Mpri/aAera de &''(N publica un
artGculo sobre Heiki donde in@or/a 7ue una Maestra lla/ada *arbara Mcregar ha
@or/ado a /Cs de cinco /il 7uinientos practicantes Mlos 7ue han ter/inado el
#ri/er $iAelN. 8a considerable cantidad de /aestros e?istentes en Inglaterra indica
el grado de di@usin en ese paGs.
8a reAista incronicity de FanadC Mabril de &''(N ta/biJn public un artGculo
@aAorable sobre Heiki, 7ue casual/ente encontrJ en una librerGa de FanadC. i
AiAiera en los ))."". o FanadC podrGa encontrar un nB/ero considerable/ente
/ayor de in@or/aciones relatiAas a este te/a.
)n los ))."". gran nB/ero de terapeutas y sanadores estudian Heiki y lo
e/plea en sus sesiones en co/binacin con su propia tJcnica. Ta/biJn el Heiki ha
sido inAestigado en la uniAersidad de Fali@ornia, se han sacado @otogra@Gas con
tJcnicas especiales y se ha Aeri@icado cientG@ica/ente 7ue la onda cerebral de la
persona 7ue recibe la energGa se trans@or/a en ondas al@as Mestado de pro@unda
relaIacinN.
Diez caracter;sticas de !eiki
D#or 7uJ se ha di@undido tan acelerada/ente y a/plia/ente el Heiki en tan
slo 7uince aos en el e?teriorE. DS por 7uJ en Japn se obserAa una di@usin tan
Aeloz en los Blti/os aosE. 8a respuesta es el auge de las terapias con las /anos
7ue tuAo /Cs de un /illn de seguidores antes de la guerra. )s la razn por la cual
yo pienso 7ue es la tJcnica de curacin con un potencial 7ue puede ser una buena
noticia para la hu/anidad del iglo <<I. us principales caracterGsticas pueden ser
resu/idas en los diez puntos siguientes0
&. $o es necesario un entrena/iento o capacitacin especial. Fual7uier persona
7ue recibe la sintonizacin puede recibir la energGa Heiki y a su Aez
trans/itirla a otra persona.
+. $o se pierde la potencia aun7ue el practicante no lo utilice. $o se dis/inuye la
@uerza sustancial/ente.
:. $o hace @alta concentrarse @uerte/ente /ientras lo practica.
O. $o es necesario poner o sacar el Li. 8a energGa se regula auto/Ctica/ente.
Fuanto /ayor sea el @luIo de la energGa 7ue se trans/ite, /ayor intensidad de
energGa se ad7uiere.
(. )l practicante no es a@ectado por la energGa negatiAa de la persona a 7uien
trans/ite Heiki.
2#
-. e puede aprender con @acilidad la tJcnica de sanacin a distancia, 7ue supera el
tie/po y el espacio. M#ara los 7ue han recibido el egundo $iAelN.
9. )s co/patible con otras tJcnicas de curacin, tales co/o0 Fhi.Lung, /editacin
y terapias de curacin.
;. urte e@ectos independiente/ente de la @e del practicante, sin necesidad de 7ue
el /is/o sea creyente.
'. )leAa la esencia del practicante.
&,.)?isten antecedentes abundantes y concretos de aplicacin y J?ito.
Al enu/erar de esta /anera, puede 7ue para algunos no sean tan i/pactante y
para otros sean algo di@Gcil de creer. 8a /ayorGa de los practicantes con energGa,
body work, Fhi.Lung y /editacin no creerGan en lo 7ue estCn leyendo, puesto 7ue
consideran 7ue dichas caracterGsticas son ini/aginables. Fuanto /ayor sea la
e?periencia de participacin en los se/inarios y prCcticas de /editacin 7ue
posean estas personas, /Cs di@Gcil resultarGa creer 7ue el Heiki reBna estas
caracterGsticas. 5ue Iusta/ente lo 7ue e?peri/entJ hace algunos aos. 8es contarJ
/i pri/er encuentro con el Heiki, para 7ue se den cuenta de c/o una persona 7ue
no creGa en esta tJcnica @ue atraGda por ella y ter/in siendo Maestro Heiki.
Mi )ri%er co&tacto i%)acta&te co& e !eiki
5ue en &';;, cuando un a/igo /Go /e in@or/ 7ue se habGa traGdo de los
J"8 una tJcnica interesante lla/ada Heiki. #alabra cuyo origen . segBn /e
e?plic . ta/biJn es IaponJs. Me habl de su aso/brosa popularidad en el e?terior
y /e relat algunas de sus caracterGsticas, tales co/o0 la habilidad 7ue ad7uiere una
persona sin entrena/iento o capacitacin especial una Aez 7ue recibe la energGa por
una sintonizacin en Aarias sesiones Mcuatro en el #ri/er $iAelN para trans/itir
dicha energGa a otra persona. 8a persona no es a@ectada por la energGa negatiAa de
la otra persona a 7uien estC tratando, cuanto /Cs lo practi7ue, /Cs energGa recibe,
en lugar de cansarse. )sta capacidad no se pierde aun7ue se deIe de eIercer.
)n a7uel entonces /e dedicaba a organizar se/inarios en una e/presa lGder
de autodesarrollo, deno/inada Instituto de 4esarrollo de Fapacidad de la co/paGa
oko.
)ncaraba con /ucho entusias/o la recoleccin de in@or/aciones
relacionadas, para trans/itirlas a la /ayor cantidad de personas co/o @uera
posible, ade/Cs por7ue /e @ascinaba este ca/po. #or tal /otiAo, cuando /e
enteraba de alguna in@or/acin o tJcnica nueAa, participaba en los eAentos 7ue /e
las podGan proporcionar, a cual7uier costo. Fuando /e in@or/aron del Heiki y la
@acilidad con 7ue se podGa ad7uirir dicha tJcnica /e origin cierta descon@ianza,
optJ por no participar en el se/inario. 5ranca/ente /e costaba creer 7ue se podGa
2+
ad7uirir la capacidad de curacin sin es@uerzo, con tan slo recibir la energGa del
Maestro en un se/inario de dos dGas. Ade/Cs, 7ue @uera posible para cual7uier
persona sin e?cepcin. Al analizar ahora /i pensa/iento en @or/a retrospectiAa, sJ
7ue no 7uerGa creerlo por7ue al ad/itir la e?istencia de tal tJcnica D7uJ pasarGa con
todos /is es@uerzos realizados hasta entoncesE. i reconociera 7ue e?iste una
tJcnica 7ue en tan slo dos dGas per/ite realizar todo lo 7ue yo habGa logrado
inAirtiendo /i tie/po, energGa y dinero, serGa un golpe para /G.
Mi )ri%era eM)erie&cia co& e !eiki'
u&a ata tCc&ica "ue su)era e se&tido co%?&
Transcurridos unos aos de /i pri/er contacto con el Heiki, la co/paGa
dedicada a organizar se/inarios lla/ada Kne $et3ork, una e/presa lGder de nueAa
generacin, decidi inAitar a un Maestro Heiki de nacionalidad australiana cuyo
no/bre era Hin #eretz. Fo/o uno de los responsables de la organizacin del
eAento, yo ta/biJn @ui incluido entre los /ie/bros 7ue e?peri/entarGan la lla/ada
sintonizacin. )n la pri/era sesin descubrG 7ue una energGa su/a/ente placentera
iba llenando todo /i cuerpo. entG 7ue a partir de ese instante /is /anos habGan
su@rido una trans@or/acin. Fon tan slo intentar trans/itir la energGa Heiki /is
/anos se llenaron de dicha energGa, la 7ue recorrGa todo el cuerpo
instantCnea/ente, co/o si hubiese pulsado un interruptor. A /edida 7ue
aAanzCba/os con la sintonizacin, los siete participantes Gba/os ad7uiriendo cada
Aez /ayor potencia de /ano )hand power*, 7ue yo co/o receptor de esa energGa
podGa Aeri@icar. Tal co/o /i a/igo /e habGa anticipado, con slo participar en el
se/inario se abri el canal de Heiki. Al to/ar conciencia del Heiki, se conecta
auto/Ctica/ente el interruptor. !asta se podrGa decir 7ue ni si7uiera hace @alta
estar consciente de ello para 7ue la energGa se trans/ita.
8a e?periencia descripta no @ue slo /Ga, sino co/partida por la totalidad de
los participantes del se/inario. Me 7uedJ atnito por el resultado e?peri/entado,
7ue Aolc total/ente /i idea preconcebida. Fuando lleguJ a casa practi7uJ la
tJcnica reciJn ad7uirida con /is @a/iliares, para 7uienes el Heiki tuAo un gran
e@ecto. A partir de entonces, diaria/ente practico Heiki con/igo /is/o o con los
de/Cs.
"n /atri/onio de Gnti/os a/igos particip con/igo en el /is/o se/inario.
8a pareIa tiene un instituto terapJutico 7ue se lla/a #ne/a, en la ciudad de
Sokosuka. 8a seora Sukiko Tada /e co/ent 7ue al dGa siguiente de la
sintonizacin le habGan preguntado Aarios clientes 7uJ le habGa ocurrido, ya 7ue la
percibGan algo di@erente ese dGa. Fo/o una persona /uy sensible, ella /is/a sentGa
7ue a partir de a7uel eAento e?istGa en ella algo di@erente en el C/bito energJtico.
2,
8uego de una e?periencia de esa naturaleza, es lgico 7ue todos desearan
continuar aprendiendo esa tJcnica. #or supuesto, yo ta/biJn 7uise seguir el curso
aAanzado. in e/bargo, /i deseo no se pudo cu/plir, ya 7ue en a7uel entonces no
se daba el curso aAanzado en Japn. HeciJn en &'': los cursos del Tercer $iAel y
el Prado de MaestrGa co/enzaron a darse para el pBblico. 4e esta /anera, estC
reAelCndose el total aspecto del Heiki 7ue estuAo sellado durante /edio siglo en
Japn. Al /is/o tie/po se estCn conociendo algunas @acetas tradicionales de Heiki
7ue no habGan sido di@undidas en el e?terior.
#uede 7ue al lector le cueste creer el relato 7ue acaba de leer, tal co/o /e
ocurri cuando por pri/era Aez /e habGan contado sobre Heiki. erC aun /Cs
di@Gcil creer, para las personas 7ue se han capacitado para Aarias clases de terapias y
trabaIos de energGa, 7ue una persona 7ue por pri/era Aez practica el trabaIo pueda
trans/itir la /is/a energGa 7ue las personas e?peri/entadas. 8e reco/iendo a toda
persona 7ue crea, aun7ue sea parcial/ente, 7ue pruebe y Aeri@i7ue por sG /is/a
7ue Heiki es una tJcnica de curacin de alto grado de per@eccin.
=ea/os ahora cuCles son las diez caracterGsticas de Heiki.
Diez caracter;sticas de !eiki
1L No hace -ata ca)acitaci*& 0 e&tre&a%ie&toL /e )uede ad"uirir e& dos d;as
Fual7uier persona 7ue recibe la sintonizacin puede releAar la energGa del
Heiki para trans/itir a sG /is/o o a otra persona.
8a caracterGstica /Cs releAante de Heiki es lo 7ue acabo de a@ir/ar, tal co/o
ya he aclarado precedente/ente. #ara co/prender la razn por la 7ue es tan si/ple,
se necesita entender el siste/a de trans/isin de la energGa lla/ado sintonizacin.
intJtica/ente hablando, el practicante se trans@or/a en un canal Heiki /ediante
dicha trans/isin. )ste proceso es lleAado a cabo de /anera tan si/ple 7ue
sorprende. )l ser hu/ano original/ente estC col/ado de energGa cs/ica, la 7ue
no circula correcta/ente, a raGz de en@er/edades, heridas, su@ri/ientos espirituales
y /entales. Al construirse un puente en los puntos donde el Li se encuentra
estancado, la energGa circula por todo el cuerpo.
)n Fhina es de conoci/iento popular 7ue Bnica/ente los 7ue han sido
entrenados durante largos aos pueden e/itir energGa para curar a los en@er/os. #or
lo tanto, si el lector co/enta 7ue estC capacitado para generar energGa luego de una
prCctica de dos dGas, nadie le creerC. Fuanto /Cs Aeterana sea la persona a 7uien se
lo dice, /enos le Aa a creer. )s natural 7ue sea re@utado el argu/ento de 7ue con
dos dGas de prCctica se pueda generar la energGa y realizar terapias. 8o interesante
es el hecho de 7ue los practicantes de Fhi.Lung y /editacin son los /Cs
escJpticos, y son a la Aez los 7ue elogian en /ayor grado el Heiki luego del
21
se/inario, por7ue saben apreciar el grado de per@eccin del Heiki, dadas sus
propias e?periencias.
2L La ca)acidad se %a&tie&e )er%a&e&te%e&te G !eiki es u& .ie& )ara toda a
vida
Aun7ue no se practi7ue o entrene, la capacidad no se pierde nunca ni /er/a
en @or/a Aisible. )s otra de las /araAillosas caracterGsticas del Heiki. e puede usar
en cual7uier /o/ento y para sie/pre.
8os alu/nos reciben la energGa desde el Maestro luego de haber cursado el
se/inario. Algunos /ani@iestan su preocupacin en cuanto a la posibilidad de 7ue
la potencia dis/inuya luego de cierto lapso en 7ue se /antiene alta. $o ocurre eso.
i alguna persona luego de haber recibido la energGa Heiki no lo ha practicado ni
usado por @alta de tie/po o cual7uier otro /otiAo, al practicarlo consigo /is/o o
con sus @a/iliares en caso de e/ergencia tales co/o en@er/edad o accidente,
descubre 7ue su capacidad no se ha o?idado y 7ue surte e@ecto.
!e practicado durante largos aos diAersos tipos de entrena/ientos, entre
ellos, la /editacin. i se la practica durante Aarios aos se capacita para poder
alcanzar un deter/inado estadio en corto tie/po. in e/bargo, si uno deIa de
eIercitar, el niAel decae rCpida/ente. )n el caso de Heiki, ello no ocurre.
"na Aez recibida la sintonizacin de parte del /aestro, el Heiki se conAierte
en un bien de toda la Aida. )l seor Masaharu "eno, el 7ue ha desarrollado la
tJcnica de curacin 7ue produce un e@ecto sinergJtico con el Heiki, 7ue se lla/a
Total &ealing MFuracin TotalN, y 7ue es a la Aez el representante de la sede local
de Lansai, co/ent cuando se recibi de Maestro Heiki0 Ahora puedo regalar a /i
hiIa algo tan Aalioso co/o el aIuar. igni@ica 7ue el Heiki una Aez ad7uirido no se
pierde nunca, y 7ue el padre o la /adre 7ue tiene /anos de Heiki puede ayudar a
sus hiIos cuando ellos en@rentan una crisis co/o suelen hacerlo todos los nios.
Ta/biJn signi@ica 7ue el lazo 7ue une al padre e hiIo es un lazo de sangre y 7ue al
/is/o tie/po es i/prescindible /antener un lazo de piel o sea el contacto
@Gsico, y el Heiki contribuye a @ortalecerlo.
)l Heiki una Aez ad7uirido no lo abandona, dando un color her/oso a su
Aida.
3L No hace -ata u&a (ra& co&ce&traci*& )ara )racticar !eiki
Ktra de las caracterGsticas i/portantes del Heiki es 7ue no se necesita una
concentracin. #uede ser practicado hasta /ientras /ira teleAisin. Mientras 7ue
AiaIa en el tren, con slo colocar la /ano donde sea necesario, la energGa es
trans/itida. )l Bnico re7uisito es 7ue usted haya recibido la sintonizacin. Aun7ue
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usted estJ distraGdo, la energGa @luye. Fontraria/ente, si se concentra de /anera
consciente, no slo se cansa sino ta/biJn puede llegar a di@icultar la trans/isin.
$o 7uiere decir 7ue la concentracin espiritual sea /ala, sino 7ue los practicantes
no acostu/brados a los trabaIos /entales )mind work* se cansan @Ccil/ente por los
es@uerzos por concentrarse y puede resultar contraproducente. i usted ya ha
recibido la sintonizacin, le reco/iendo 7ue practi7ue Heiki en @or/a natural y en
la etapa siguiente aprenda a concentrarse, para saber cuCl de las dos /aneras le
resulta /eIor.
)n esta Jpoca /oderna donde todos esta/os ocupados, a la /ayorGa de la
gente le resulta di@Gcil asignar un deter/inado tie/po para realizar una sola cosa.
#or consiguiente, el poder trans/itir energGa a sG /is/o y a los de/Cs /ientras 7ue
habla por telJ@ono, /ira teleAisin o escucha /Bsica, es un /Jtodo adecuado para
el rit/o de Aida actual. Heiki es una tJcnica 7ue no per/ite la e?istencia de los
rezagados. )s uno de los @actores 7ue han contribuido en la di@usin de esta
tJcnica en el e?terior.
#L No es &ecesario )o&er 0 sacar e H=iI Eautorre(uaci*&FL Cua&to %Ns se
tra&s%ite a e&er(;a' %a0or cauda de e&er(;a se (e&era
)?iste un gran nB/ero de practicantes de Fhi.Lung y de terapia de Paiki
MenergGa e?ternaN tanto en Fhina co/o en Japn. )n esta terapia, es necesario leer
el estado energJtico del otro para saber e?acta/ente en 7uJ parte del cuerpo se
debe poner o sacar la energGa. 4e otro /odo, podrGa poner /Cs energGa donde la
hay en e?ceso y ter/inar produciendo dese7uilibrio. )n ca/bio, en caso del Heiki,
el otro es el 7ue recibe la energGa en @or/a natural, /ediante el terapeuta. i su
cuerpo la necesita, la recibirC durante largo tie/poT si no la necesita o si sobrepasa
la capacidad, deIa de recibirla de /anera espontCnea. Todo este proceso es
realizado sin /ediar ningBn es@uerzo por parte del tratado.
"n dicho popular dice 7ue el cuerpo lo sabe todo. #or eIe/plo, la prueba
de K.ring o del re@leIo /uscular, 7ue es un /Jtodo sencillo para Aeri@icar 7uJ es lo
7ue au/enta o dis/inuye la @uerza /uscular de los dedos y de las /anos. )stas
pruebas nos /uestran cuCnto /Cs sabe nuestro cuerpo de lo 7ue nosotros
ignora/os. $uestro cuerpo sabe lo 7ue /Cs le conAiene hacer en cada /o/ento. i
pone/os en un estado natural nuestro cuerpo, cada cJlula trabaIa de /anera tal de
7ue el cuerpo se regule y @uncione correcta/ente. Fon Heiki, se regula
auto/Ctica/ente para 7ue no @luya la energGa /Cs de lo necesario. )llo ocurre tanto
con el cuerpo de uno /is/o co/o con el cuerpo del otro, 7ue conoce el pti/o
estado de energGa y la regula en @or/a auto/Ctica. #or esa razn el practicante de
Heiki no necesita hacer @uerza.
29
8os practicantes de Terapia de Paiki se cansan al cabo de tratar a Aarios
pacientes en un dGa, cosa 7ue no ocurre con Heiki. )n caso de la terapia de Paiki,
los practicantes introducen el Paiki dentro del ca/po energJtico de sG /is/o,
cultiAan o a/asan el Li sobre la base de dicha energGa y luego la e/iten hacia el
otro. 6uiere decir 7ue la persona tratada es ali/entada por la energGa e/itida por el
practicante, /ientras 7ue la energGa de Jste Blti/o se pierde. MFabe aclarar 7ue
e?iste otro tipo de terapias de Paiki donde no ocurre estoN. )n ca/bio, en caso del
Heiki el practicante es slo un canal, por lo 7ue no se gasta su propia energGa, no se
le 7uita el Li y por lo tanto no se cansa. Al contrario, se llena preAia/ente de la
energGa cs/ica y su caudal de energGa incre/enta. #uede haber cansancio
originado por /antener la /is/a postura, pero no hay cansancio desde el punto de
Aista de energGa. "n practicante puede tratar diez o Aeinte personas sin cansarse y
/anteniendo la /is/a energGa.
Ta/poco hace @alta la concentracin /ediante i/Cgenes, por lo 7ue no se
gasta energGa, tal co/o ya lo he e?plicado en el punto :.
+L E )ractica&te di-;ci%e&te reci.a a e&er(;a &e(ativa
8a seora Takako 5uruka3a es una secretaria eIecutiAa de una e/presa
e?tranIera. 4esde hace un tie/po estaba aprendiendo y practicando con entusias/o
el Fhi.Lung. u tJcnica es tan e@ectiAa 7ue a la hora de la @inalizacin de trabaIo en
la e/presa, la gente @or/aba @ila @rente a su escritorio. )l proble/a era 7ue, dada
su delicadeza y sensibilidad, ella era pasible de energGa negatiAa de otra persona a
7uien estaba tratando. Fuando la conocG, sentG su energGa y potencia, entendiendo
por 7uJ tanta gente necesitaba su trata/iento. 8e aconseIJ 7ue usara cristales para
eAitar ser a@ectada por la energGa negatiAa y le enseJ el /antra Ma@ir/acinN para
puri@icar los /is/os.
in e/bargo, ello no la ha protegido en @or/a total de la energGa negatiAa, a
pesar de 7ue le ha ayudado a au/entar y /eIorar su energGa. #or tal /otiAo, le
trans/itG el #ri/ero y egundo $iAel de Heiki, lo 7ue surti un aso/broso e@ecto.
A partir de entonces, ella ha deIado de su@rir la energGa negatiAa 7ue pudiera e/itir
la otra persona a 7uien ella aplicaba su tJcnica. Ade/Cs, el Heiki contribuy
/arcada/ente en el aAance en el Fhi.Lung.
Ktro eIe/plo lo o@rece la seora Takako Toya/a, 7uien, solicitada por los
@a/iliares de un paciente ter/inal de cCncer . 7ue no podGa dor/ir por el intenso
dolor . le practic la i/posicin durante Aarios dGas, durante tres horas diarias. Aun
asG ella no su@ri ninguna alteracin, de ninguna Gndole. )n co/paracin con los
otros trata/ientos, la posibilidad de 7ue el practicante Heiki su@ra la energGa
negatiAa es e?tre/ada/ente /enor.
3:
)l doctor Hyoichi Kbizu, director y propietario del anatorio Kbizu ankei,
clGnica especializada en oncologGa, tiene contacto diario con nu/erosos pacientes
de cCncer. Ade/Cs da una gran i/portancia a la palpacin, por lo 7ue tiene
contacto @Gsico con los pacientes con /ucho /ayor @recuencia 7ue los otros
/Jdicos. in e/bargo, nunca @ue a@ectado por la energGa negatiAa 7ue puedan
e/itir los tu/ores de los pacientes.
)s lgico pensar 7ue una persona tan entrenada co/o el doctor Kbizu tiene
desarrollado el /ecanis/o de de@ensa 7ue repele la energGa negatiAa, en tanto 7ue
puede parecer /isterioso 7ue cual7uier persona 7ue practica Heiki, incluso a7uellos
7ue nunca han tenido interJs en Fhi.Lung y otros trata/ientos, y 7ue por ende no
estCn especial/ente entrenados, estCn protegidos de la energGa negatiAa de otra
persona. Mi interpretacin es la siguiente0 el Heiki es de naturaleza lu/Gnica y
protege el ca/po energJtico del 7ue lo practica, i/pidiendo 7ue el /is/o reciba la
energGa negatiAa. in e/bargo, no se le debe dar de/asiado crJdito, ya 7ue a
/edida 7ue el practicante aAance en la e?periencia Heiki, puede algBn dGa en@rentar
a una persona o situacin 7ue genere una energGa negatiAa 7ue supere su de@ensa. A
@in de /antener su /ente y su cuerpo en las /eIores condiciones para en@rentar tal
situacin, es su/a/ente i/portante estar agradecido por poder utilizar la energGa
de la naturaleza. $unca hay 7ue creer 7ue uno /is/o posee el poder de curacin.
8a altiAez y la @an@arronerGa deben ser eAitadas estricta/ente. Al ser hu/ano con su
@uerza, 7ue es Gn@i/a en co/paracin con la @uerza cs/ica, al ar/onizarse con
Jsta Blti/a, se le otorga una @uerza sobrehu/ana, aun7ue suena paradIico. #or esta
razn se debe /antener hu/ilde @rente al uniAerso.
4icho de otro /odo, para eAitar recibir la energGa negatiAa se debe sintonizar
la conciencia con la energGa Heiki en lo alto y no con las partes en@er/as. )l resto
debe deIarse al Heiki y al al/a y al cuerpo de la persona a 7uiJn se estC aplicando
la terapia. )sta persona recibe, auto/Ctica/ente y segBn su necesidad, la energGa
Heiki a traAJs del terapeuta. )s su/a/ente i/portante sintonizar con las
Aibraciones de las altas energGas del Heiki, del uniAerso y de la luz.
,L /e )uede reaizar a sa&aci*& a dista&ciaO su)era as; a di%e&si*& es)acioG
te%)ora
Al @inalizar el egundo $iAel se estC capacitado para realizar la sanacin a
distancia. 8os detalles serCn e?plicados en el FapGtulo :, pero cabe aclarar 7ue
cual7uier persona puede practicar esta tJcnica, si se obserAan ciertas reglas, para
trans/itir energGa Heiki /Cs allC del tie/po y del espacio.
e puede trans/itir a un @a/iliar 7ue se encuentra en la habitacin contigua
o a un a/igo 7ue AiAe en el otro lado del globo terrC7ueo. )l lector podrGa pensar
7ue una tJcnica asG debe ser practicada e?clusiAa/ente por personas de una
31
capacidad especial, tales co/o el r. !ikaru Takatsuka. in e/bargo, no es cierto
en cuanto al Heiki. Mediante el uso de deter/inados /antras y sG/bolos, es posible
conectarse energJtica/ente con personas 7ue se encuentran en lugares distantes,
construyendo un puente energJtico con la e?istencia leIana.
Asi/is/o, se puede enAiar la energGa al pasado y al @uturo, superando la
di/ensin te/poral. )llo posibilita 7ue el Heiki sea utilizado para 7ue sean
cu/plidos sus deseos para el @uturo o para 7ue sea eli/inado su kar/a del pasado.
#or7ue usted se conAierte en el canal de trans/isin de la energGa cs/ica
superando el tie/po y el espacio. #or lo tanto, una persona sensible puede no slo
enAiar la energGa /Cs allC del tie/po y del espacio, sino ta/biJn puede captar la
energGa y las in@or/aciones de la persona distante.
1L Es co%)ati.e co& otras tCc&icas taes co%o ChiG=u&(' %editaci*& 0 tera)ia
de sa&aci*&
)l lector podrGa haber aprendido o estar aprendiendo Aarias tJcnicas. $o le
reco/iendo 7ue deIe esas tJcnicas y las ree/place por el Heiki, o 7ue se dedi7ue
e?clusiAa/ente al Heiki, sino practicarlo paralela/ente con la /editacin,
relaIacin, trabaIos de cuerpo, Fhi.Lung y otras tJcnicas con las 7ue usted se ha
entrenado durante largo tie/po. i usted es un pro@esional relacionado con la salud,
serGa ideal 7ue e/plee el Heiki Iunto con la tJcnica 7ue actual/ente estC usando. i
usted ha practicado durante aos Fhi.Lung, su capacidad terapJutica au/entarC al
aprender el Heiki. )n el FapGtulo O se tratarC de los in@or/es de los pro@esionales
en la ad/inistracin de la salud.
Heiki es co/patible con Aarias tJcnicas, por lo 7ue su conoci/iento no serC
desperdiciado, sino 7ue serC utilizado en ar/onGa con el Heiki.
Heiki pro/ueAe la salud, por lo 7ue en@er/edades di@Gciles pueden ser
curadas co/o consecuencia de la aplicacin de esta tJcnica. Mucha gente /e
pregunta si serGa /eIor abandonar las terapias practicadas hasta el /o/ento para
concentrarse sola/ente en el Heiki. Mi respuesta es 7ue lo /eIor es seguir
aplicando la terapia 7ue ha surtido e@ecto y paralela/ente usar el Heiki. 6uisiera
recalcar 7ue el Heiki no es una terapia.
8L /e -u0e a e&er(;a &ecesaria' i&de)e&die&te%e&te de a cree&cia o &o Ea -e
&o es &ecesariaF
Tanto en el Fhi.Lung co/o en la psicoterapia se re7uiere construir el
rapport o sea, relacin de con@ianza entre el terapeuta y el paciente. !ay tJcnicas
7ue hacen hincapiJ en propagar el Li al interlocutor. So ta/biJn e?peri/entJ dicha
tJcnica y recibG una @uerte i/presin. in e/bargo, esta e?periencia estC reserAada
32
Bnica/ente para las personas sensibles al Li o para los casos en 7ue se ha
construido el rapport con el /aestro. )n ca/bio, en el caso del Heiki, la energGa
re7uerida se tras/ite, independiente/ente de 7ue el 7ue recibe el trata/iento crea o
no en el /is/o. Aun7ue la persona diga 7ue no cree en una energGa 7ue no se
puede Aer, @luye la cantidad necesaria de energGa, a pesar de 7ue la trans/isin
puede llegar a ser /enos @luida debido a una obstruccin co/o consecuencia de
esta conciencia negatiAa. )stC de /Cs aclarar 7ue Heiki no es una religin ni tiene
relacin con ninguna.
9L E !eiki eeva a ese&cia "ue cada u&o )osee
)l Heiki es bCsica/ente un siste/a para perseguir la ilu/inacin @inal. )s
para cultiAar y /eIorar la esencia del 7ue lo practica y no para satis@acer su ego. A
/edida 7ue au/enta el grado de co/prensin y e?periencia de Heiki, su esencia
conectada al uniAerso serC cultiAada en @or/a espontCnea.
1:L A.u&da&tes e@e%)os de e-ectos 0 a)icacio&es
$osotros e/peza/os con el se/inario de Heiki en /arzo de &''O. Al
transcurrir un ao, en agosto de &''(, conta/os con unos setecientos alu/nos
egresados. $o es un gran nB/ero, pero ellos e?peri/entaron Aarios casos de
curacin, tal co/o los presentados anterior/ente. Algunos eIe/plos de estos casos
son0 un caso de desaparicin de las cJlulas cancerGgenas en cuatro /eses, otro en el
7ue una persona logr aliAiar el dolor y la graAedad de la 7ue/adura de su propia
hiIa, y un caso de curacin de la ciCtica crnica con treinta /inutos de Heiki en
e7uipo. )n )uropa y )).""., durante los Blti/os 7uince aos se han acu/ulado
innu/erables casos de curacin e@ectiAa.
!e/os Aisto las principales caracterGsticas del Heiki. Me costaba creerlas,
por7ue /e pareci de/asiado bene@icioso para ser Aerdad. oy una persona 7ue
trata de aceptar las cosas tal co/o son, sin negar ni a@ir/ar, pero cuando /e enterJ
del Heiki por pri/era Aez, no pude deIar de pensar 7ue se trataba de una
e?ageracin. in e/bargo, cuando /e contactJ con el /is/o, pude Aeri@icar 7ue lo
7ue habGa leGdo en el @olleto no era una e?ageracin. )s total/ente co/prensible
7ue /uchas personas no puedan creerlo antes de e?peri/entarlo. #or tal /otiAo, he
establecido el siste/a de garantGa de satis@accin para los se/inarios de Heiki,
7ue garantiza la deAolucin de los aranceles abonados para a7uellos 7ue no han
podido e?peri/entar la sensacin real de algBn e@ecto, un siste/a total/ente
renoAador entre los organizadores de se/inarios. #or este hecho, el lector podrC
co/prender cuanta con@ianza tene/os en los se/inarios de Heiki.
33
!eiki )osi.iita a autocuraci*&
Ktra de las caracterGsticas i/portantes del Heiki es 7ue se trata de una tJcnica
7ue per/ite la autocuracin. )l /asaIista aliAia a otras personas a traAJs de sus
/asaIes, pero le resulta di@Gcil /antener en buen estado su @Gsico, dado 7ue nadie le
hace a Jl el /asaIe.
Mi esposa /e hace el oil body work Msi/ilar al /asaIeN o aro/aterapia, 7ue
/e produce una sensacin /agnG@ica y yo, co/o el receptor, estoy /uy agradecido.
in e/bargo, /i esposa estC i/pedida de sentir esa sensacin, ya 7ue nadie cercano
a ella sabe practicar esas tJcnicas. A este respecto, Heiki es total/ente di@erente.
Fual7uier persona 7ue haya co/pletado el pri/er niAel, puede practicar sobre sG
/is/a una sesin. 6uiere decir 7ue Heiki posibilita al 7ue lo practica /antener un
per@ecto estado @Gsico y, al /is/o tie/po, ayudar a /eIorar la salud de los de/Cs,
sin necesidad de sacri@icarse uno.
)l Heiki se basa en la @iloso@Ga de 7ue uno se encarga del control de su propia
salud, cuyo principio consiste en la cone?in con el uniAerso y hacer despertar el
potencial de la Aitalidad ili/itada 7ue cada uno posee.
4etrCs del pensa/iento de 7ue se tiene 7ue recurrir a la @uerza de alguien
para /antenerse sano, o de 7ue se necesitan /edica/entos para estar en un estado
nor/al, e?iste una idea de li/itar la capacidad . ili/itada . del ser hu/ano. 8os
/Jdicos no slo tienen 7ue sanar, sino ta/biJn deberGan dis/inuir la cantidad de
en@er/os. in e/bargo, pareciera 7ue a /edida 7ue au/enta la cantidad de
/Jdicos, au/enta ta/biJn el nB/ero de en@er/os. )sto tiene 7ue Aer con la
dependencia a los /Jdicos por parte de los pacientes. e podrGa decir 7ue los seres
/odernos se han olAidado de la enor/e capacidad con la 7ue estC dotado el ser
hu/ano.
La co&ti&uidad es a -uerza G $aciidad de co&ti&uar )ara cua"uier )erso&a
si& eMce)ci*&
)?isten nu/erosos /Jtodos para desarrollar la salud y la capacidadT sin
e/bargo, hay /uy pocas personas 7ue puedan do/inar esas tJcnicas y ponerlas en
prCctica durante un tie/po prolongado. DFuCles son las condiciones 7ue hacen 7ue
sea @Ccil una tJcnica para ser asi/ilada de /anera co/pletaE.
8os re7uisitos serCn los siguientes0
+ue sea fcil de aprender.
+ue se pueda palpar el resultado.
3#
+ue sea fcil de continuar y de practicar.
+ue la persona que la practica tenga un ob"etio claro.
)l Heiki puede ser aprendido en uno o dos dGas, tal co/o ya se ha
/encionado. Ta/biJn el resultado es @Ccil/ente palpable. Me he dedicado a
inAestigar durante /Cs de diez aos los di@erentes /Jtodos de desarrollo de la
capacidad y el /undo de la $e3 Age. !e encontrado Aarios /Jtodos e?celentes
y /aestros /araAillosos. in e/bargo, ninguna de dichas tJcnicas pudo ser
asi/ilada y practicada en el acto.
Ahora, D7uJ pasa respecto de la continuidadE. !ay un canalizador @a/oso
lla/ado *ob 5ikks, 7uien se ha entrenado durante largos aos con el yogui
Maharish Mahessi, /aestro de la /editacin trascendental, y 7ue posee una tJcnica
sorprendente. )staba a cargo de se/inarios para abrir el canal o sanacin
/ediante el /antra. "na de las tJcnicas es lla/ada Meditacin *abaIi. So he
aprendido de Jl los cuatro /antras, incluido el /antra *iIa, 7ue se dice 7ue se
conecta con el origen del uniAerso. e trata de una /editacin con un /antra
su/a/ente poderoso, real/ente digno de ad/iracin. in e/bargo, el re7uisito era
entonar un /antra entre 7uince y treinta /inutos a la /aana y a la noche todos los
dGas sin @alta. FontinuJ durante un /es y @ue una e?periencia inolAidable. AsG pude
aprender el segundo /antra de la /editacin *abaIi al 7ue ta/biJn era necesario
rezarlo durante 7uince /inutos todas las /aanas y todas las noches. )ntre los dos
/antras, tenGa treinta /inutos, y dos Aeces por dGa en total, tenGa 7ue dedicarle
sesenta /inutos. )ra i/posible continuar. erGa /araAilloso poder aprender las seis
tJcnicas, pero para ello una gran parte de la Aida diaria Mco/o /Gni/o, dos horasN
debe ser asignada a la prCctica. i al 7ue escribe, 7ue se dedica e?clusiAa/ente al
ca/po espiritual, le pasa esto, a la /ayorGa de la gente 7ue tiene una Aida agitada le
resultarGa i/posible de practicar. Ante /i duda, *ob contest0 i descubres 7uJ es
lo /Cs i/portante en este /undo, no te resultarC di@Gcil continuar. 6uiere decir
7ue lo /Cs i/portante es lograr el creci/iento espiritual y la paz de la /ente, y
para ello es necesario /editar. Tiene toda la razn, aun7ue en a7uel entonces /e
parecGa i/posible lleAar a cabo dicha instruccin, desde el punto de Aista prCctico.
)n esa Jpoca yo dedicaba unas doce horas a /i trabaIo y ade/Cs tenGa 7ue
atender a /i @a/ilia. TuAe 7ue desistir de la idea de continuar, renunciando a 7ue
/e enseara otros cinco /antras. )n una Jpoca, durante Aarios aos, *ob 5ikks
dedicaba dieciocho de las Aeinticuatro horas del dGa a la /editacin. M8a /editacin
trascendental ha lla/ado /ucho la atencin al ser publicadas las @otogra@Gas
/ostrando la leAitacin del /aestroN.
=e/os ahora 7uJ ocurre con el Heiki. )s una de las tJcnicas /Cs @Cciles no
slo para aprender, sino ta/biJn para continuar. e aconseIa practicar con uno
/is/o todos los dGas durante AeintiBn dGas, luego de haber ter/inado el #ri/er
3+
$iAel. 8a /ayorGa de los participantes lo realiza, aun7ue dedicar una hora durante
tres se/anas en @or/a consecutiAa puede resultar di@icultoso para las personas
ocupadas de esta Jpoca.
in e/bargo, aun7ue no pueda hacerlo, o 7ue pueda lograrlo parcial/ente,
no constituye inconAeniente en el Heiki. 8o Bnico 7ue tiene 7ue hacer es
concentrarse tan slo dos a cinco /inutos y /antenerse en contacto con un cuerpo
orgCnico. Fual7uier persona puede hacerlo, en cual7uier lugar y en cual7uier
/o/ento. i se concientiza unos /o/entos, puede continuar. #or eIe/plo,
/ientras uno habla por telJ@ono, se coloca una /ano sobre el pecho o el est/ago.
Mientras AiaIa en tren, se coloca la /ano en la parte en la 7ue siente la @atiga. A la
noche, acostado en la ca/a, se pone la /ano en las zonas donde se produce la
sensacin de bienestar, haciendo lo 7ue cual7uier persona cansada hace, pero a
niAel consciente. Ta/poco e?iste la regla de 7ue hay 7ue practicar por lo /enos
una hora. #uede hacerlo durante cinco o diez /inutos. $o debe haber /uchas
personas 7ue no puedan hacerlo.
)l ser hu/ano es propenso a hacer las cosas 7ue le resultan agradables. #or
lo tanto, no se re7uieren es@uerzos para continuar con el Heiki. 8a gente se da
cuenta luego de un tie/po en 7ue e@ectiAa/ente ha seguido practicando.
EMcee&te &oticia )ara os "ue su-re& de e&-er%edades cr*&icas
TCc&ica "ue &o re"uiere visitas re)etidas
uponga/os 7ue usted no estC bien de salud o su@re de una en@er/edad
crnica. Aun7ue se encuentre con un terapeuta e?celente, le resultarC di@Gcil ir a su
clGnica todas las se/anas durante uno o dos aos. 8a situacin serGa peor si
necesitara ser tratado diaria/ente. )llo le i/pedirGa a usted dedicarse a su trabaIo.
Aun7ue pueda ir a la clGnica todos los dGas, un terapeuta con tanta capacidad tendrC
nu/erosos pacientes para atender, lo 7ue di@icultarGa una atencin personalizada en
@or/a diaria.
Ahora suponga/os 7ue usted es un terapeuta capaz. $o le resultarGa @Ccil
e?igir a su paciente 7ue sea tratado todos los dGas, aun7ue sabe 7ue de esa @or/a el
paciente se curarC y, al /is/o tie/po, no puede dedicarle tanto tie/po a un
paciente, ya 7ue /uchos otros estCn esperando su turno.
)l Heiki es la solucin. D6uJ serGa /Cs e@ectiAo0 ir a tratarse de Aez en
cuando con un terapeuta e?celente o tratarse a sG /is/o en @or/a diaria y
constante, aun7ue su capacidad no se iguale a la del terapeuta especializadoE. 8a
respuesta es obAia, si usted posee la /ano Heiki. i se aplica todos los dGas la
tJcnica de autocuracin y al /is/o tie/po es tratado por un terapeuta capacitado,
podrC esperar un alto e@ecto.
3,
#or tal /otiAo, a 7uienes tienen proble/as de salud, ade/Cs de aplicarles las
sesiones correspondientes, se les reco/ienda recibir la sintonizacin Heiki, para
7ue aprendan la tJcnica de autocuracin.
!eiki satis-ace os re"uisitos
de u&a tera)ia autC&tica
)l seor Sukio 5unai, consultor de ad/inistracin de e/presas, e?pone
sobre la autenticidad de una tJcnica. egBn Jl, debe reunir las siguientes
condiciones0 &.N i/pleza, +.N Multipropsito, :.N )@ecto in/ediato, O.N $o tener
restricciones, (.N $o tener e@ectos secundarios. Algunos otros re7uisitos han sido
agregados por el pro@esor Teruo !iga, de la "niAersidad de Hyukyu0 -.N eguro y
con@ortable, 9.N *aIo costo y alta calidad, ;.N Ahorro energJtico y '.N )colgico.
MM,todo de autorreforma que inita la suerte por Sukio 5unai . )ditorial
LiezaikaiN. )l Heiki cu/ple con la totalidad de estas condiciones, por lo 7ue estoy
conAencido de 7ue es una tJcnica 7ue dese/pearC un papel su/a/ente i/portante
en el siglo <<I.
CCuas ca&cer;(e&as "ue desa)areciero&
e& cuatro %eses
8os siguientes son los eIe/plos de los e@ectos reales 7ue posee el Heiki.
)n el Ao $ueAo de &''( recibG entre Aarias tarIetas de salutacin, una 7ue
especial/ente /e produIo gran alegrGa. 8a /is/a dice lo siguiente0
)n el anClisis de @ines de dicie/bre, se co/prob 7ue habGan desaparecido
las cJlulas cancerGgenas. )l /is/o /Jdico estaba sorprendido. #uede ser 7ue
no haya sido e?clusiAa/ente la obra del Heiki, pero estoy segura de 7ue el
Heiki /e dio una gran @uerza. 8e estoy su/a/ente agradecida por todo lo
7ue ha hecho por /G. iento co/o si hubiera nacido de nueAo. Meora
Soko LonzoinN.
8a seora Lonzoin habGa recibido el #ri/ero y egundo $iAel en agosto de
&''O. )n realidad habGa 7uerido asistir al se/inario de Iulio, pero no pudo ser
inscripta por7ue ya no habGa Aacante, por lo 7ue @ue inscripta para agosto. Justo
antes de e/pezar el se/inario le habGan diagnosticado 7ue padecGa de cCncer de
Btero. 8a seora recibi la noticia con cal/a, pensando 7ue era una desgracia con
suerte, ya 7ue se supo antes del se/inario. )ntre todos los participantes se practic
enJrgica/ente la Maratn de Heiki MHeiki en grupoN. 8uego de ter/inar el
se/inario, aproAechaba cada /inuto libre para practicarlo a sG /is/a con su/a
31
dedicacin. Ade/Cs, no escati/ es@uerzos para buscar y practicar otras terapias.
Al cabo de cuatro /eses, se co/prob 7ue las cJlulas cancerGgenas habGan
desaparecido. u alegrGa debi de ser tal 7ue superarGa lo i/aginable. u in@or/e
/e ha hecho sentir la @elicidad de poder trans/itir esta tJcnica a otras personas con
las 7ue el destino /e conecta.
8a seora Lonzoin destaca el lado espiritual del Heiki co/entando0 )l
practicar Heiki /e cal/a, co/o si estuAiera /editando, y ello /e ayud
enor/e/ente. )l estrJs 7ue proAoca el cCncer es /uy grande, desestabiliza la
/ente co/o si @uera una ola gigantesca. )l Heiki /e ayud a con@iar en /G /is/a
y superar esa ola.
Eo(io de u& acu)u&turista )ro-esio&a
)s real/ente /araAilloso. Q6uJ suerte 7ue tuAe al poder aprenderloR. )l
Heiki es una tJcnica de curacin de la 7ue se puede hacer este co/entario
con toda seguridad.
)studiJ durante tres aos en una escuela de acupuntura y obtuAe el tGtulo de
acupunturista y digitopunturista, y luego seguG los cursos de
per@ecciona/iento de acupuntura y Fhi.Lung en *eiIin y anghai. obre la
base de /i e?periencia, podrGa decir 7ue el Heiki puede suplantar esas
tJcnicas en cuanto al trata/iento a niAel de Li. Meor Masahiro $o/uraN.
)l seor $o/ura eIerce su tGtulo co/o acupunturista en una clGnica, donde
aplica paralela/ente la tJcnica Heiki. Ta/biJn /e in@or/a 7ue se registra una gran
di@erencia entre la condicin del paciente antes y despuJs de la sesin plena de
Heiki, por /edio de un aparato de /edicin utilizado en la /edicina oriental.
)/pecJ a trans/itir el Heiki Iunto con el seor Takashi Takagi, asesor del
siste/a de curacin por Heiki. Al principio desea/os trans/itirlo si/ple/ente
por7ue nos parecGa bueno. Al cabo de tres o cuatro /eses, co/enzaron a reunirse
nu/erosos pro@esionales del control de la salud, tales co/o los especialistas en
acupuntura, digitopuntura, /asaIe, 7uiroprCctica Fhi.Lung, -ody work MtrabaIos
con el cuerpoN, lGderes de se/inarios y otros. Muchos de ellos eran considerados los
pri/eros en sus respectiAos ca/pos. 8a eAaluacin era unCni/e. Al principio, yo
tenGa cierta duda sobre la e@icacia de la tJcnica para tantas personas de tan diAersos
ca/pos, dada la di@erencia del niAel de sensibilidad, a pesar de 7ue yo /is/o tenGa
una pro@unda conAiccin sobre los e@ectos 7ue operan sobre /G /is/o. in
e/bargo, a /edida 7ue @ui acu/ulando la e?periencia, /e pude conAencer de 7ue
cuanta /ayor sensibilidad a la energGa y cuanta /ayor e?periencia tiene la persona,
/ayor elogio hace del Heiki. #or tal /otiAo, reco/iendo 7ue e?peri/enten Heiki a
todas las personas 7ue de una /anera u otra 7uieren ayudar a otras personas.
38
4eben de haber Aarios lectores 7ue dudan 7ue el Heiki tenga tales e@ectos,
co/o los 7ue /ani@iestan los 7ue lo han e?peri/entado. 8es presento en @or/a
Aisible la di@erencia 7ue opera Heiki.
E-ectos visi.es )or %edio
de as -otos =iria&
D!a Aisto el lector alguna Aez las @otogra@Gas lla/adas @otos LirlianE. )sta
tJcnica, inAentada por un ingeniero elJctrico ruso, e/iyon Lirlian, y su esposa
=alentina en la dJcada del :,, per/ite captar el @en/eno de descarga elJctrica 7ue
se produce al energizar un cuerpo Aital. 8la/ada ta/biJn electrogra@Ga, per/ite
Aeri@icar el grado de Aitalidad y su Aariacin en @or/a si/ple. )stC co/probado
7ue el niAel de la descarga lu/inosa McoronaN representa el grado de Aitalidad de
una energGa. Fuanto /ayor es la descarga lu/inosa, /ayor es el niAel de Aitalidad.
8as @otogra@Gas representan un interesante resultado de la /edicin de la
@uerza Heiki y su Aariacin. 8as @otos son de la /ano derecha de una seora cuyo
no/bre es u/iko Soshida. M4ado 7ue en el reAelado estC inAertido, el dedo gordo
estC ubicado en el lado derecho in@eriorN. )s una /aestra de Heiki 7ue particip en
una sesin de sintonizacin. 8a @otogra@Ga @ue sacada /o/entos antes de aplicar la
sintonizacin a los participantes. 8a siguiente @otogra@Ga representa su /ano luego
de haber realizado la sintonizacin a dos participantes. Al co/parar las dos
@otogra@Gas, se eAidencia 7ue el niAel de descarga lu/inosa posterior a la
sintonizacin es /uy superior. )n /enos de treinta /inutos la energGa de la /ano
de la seora Soshida ha su@rido ese ca/bio. )s un eIe/plo 7ue co/prueba la
e@ectiAidad del Heiki.
E-ectos so.re e cuer)o'
a %e&te 0 e es);ritu
)l Heiki estC lla/ando la atencin principal/ente por sus e@ectos en el
aspecto de la salud @Gsica. in e/bargo, la nGtida di@erencia 7ue /arca el Heiki con
respecto a otras tJcnicas de i/posicin, radica en 7ue el /is/o tiene e@ectos sobre
la /ente y el espGritu /ediante el uso de los sG/bolos.
uponga/os 7ue usted goza de una per@ecta salud. D#ara 7uJ usa su
AitalidadE. DA 7uJ canaliza su energGaE. i no se tiene clara respuesta a esas
preguntas, no tendrGa sentido tener un cuerpo per@ecta/ente sano. )l Heiki es una
tJcnica 7ue @inal/ente persigue la ilu/inacin, pero ta/biJn es una herra/ienta
AClida 7ue lo ayuda a seguir el ca/ino de per@eccin en su labor. )n /i caso, el
encuentro con el Heiki y su prCctica han obrado co/o un guGa in/eIorable. !ay
39
nu/erosos /aestros de Heiki 7ue, conscientes de los e@ectos espirituales del Heiki,
han trazado su ca/ino de la Aida.
)?isten abundantes in@or/es sobre los casos de proble/as psicolgicos
crnicos 7ue @ueron aliAiados durante la sintonizacin, o en los 7ue se to/an
conciencia del ne?o con su higher sel@ Muno /is/o de /ayor niAelN. M=er FapGtulo
O para /ayor detalleN.
#:
Ca);tuo 2
$UE!6A DE MANO' !E4ALO DEL UNI<E!/O
$uerza de %a&o de os sa&tos
Al ponerse el sol, todos los 7ue tenGan en@er/os de
diAersos /ales se los traGanT Jl les i/ponGa las /anos a
cada uno y los sanaba. M8ucas, O0O,N.
JesBs e?tendi la /ano y lo toc, diciendo0
V8o 7uiero, 7ueda li/pioW. M8ucas (0&:N.
)stas @rases son citas de la *iblia. Tanto *uda co/o Fristo hicieron /ilagros
por /edio de la i/posicin de /anos. )?isten Aarias leyendas sobre grandes
ho/bres 7ue hicieron /ilagros con sus /anos. )n Japn ta/biJn hay Aarias
trans/isiones @olclricas en todo el paGs 7ue narran los /ilagros realizados por el
anto $ichiren, el Pran Maestro Lobo y otros ascJticos budistas para sanar a los
en@er/os. )n el caso de Fristo, la *iblia cuenta 7ue JesBs trans/iti a sus
discGpulos la tJcnica co/o una herra/ienta para el trabaIo /isionero.
8a e?presin #oyal Touche Mto7ue realN, originaria de 5rancia en el siglo =,
signi@ica 7ue el rey sana a los en@er/os con slo tocarles el cuerpo con las /anos.
)n Inglaterra, el /Jdico del rey Farlos II Mrein &--,.&-;(N deI escrito 7ue el rey
sana un nB/ero de pacientes /uy superior a los 7ue curan la totalidad de los
ciruIanos de 8ondres. )?iste un docu/ento 7ue dice 7ue )nri7ue I= de 5rancia
Mrein &(;'.&-&,N practicaba la sanacin de /anera si/ilar. $atural/ente, deben
haber e?istido e@ectos de tipo placebo y sugestin, al ser tocado por el rey, 7ue
era en a7uel entonces la encarnacin de 4ios o la e?istencia /Cs cercana a 4ios.
#uede haber sido no slo la obra de la i/posicin. 4e cual7uier /anera, sus e@ectos
eran enor/es, por lo 7ue no se puede 7uitar el /Jrito a la @uerza de las /anos.
Ma&os 0 sus %ia(ros
Fon slo colocarle la /ano al en@er/o, se cura la en@er/edad. )s /uy
/isterioso. 8os 7ue consideran a la ciencia la /C?i/a inteligencia, pueden decir
7ue es una tonterGa. in e/bargo, es cierto 7ue al colocar la /ano se /eIora la
a@eccin, casi cual7uier a@eccin. $o es una teorGa, sino un hecho. )n la Aida e?iste
Vrazn 7ue transciende la raznW. 8a sanacin con las /anos es un eIe/plo de ello.
i todos los Iaponeses utilizaran sus /anos, el costo de la /edicina se reducirGa en
#1
una dJci/a parte. i los /Jdicos usaran sus /anos, se podrGan eAitar los
diagnsticos errneos. i las en@er/eras usaran sus /anos, dis/inuirGan a la /itad
el nB/ero de los pacientes internados. i los en@er/os utilizaran sus /anos, se
arrepentirGan de haber estado en@er/os durante tanto tie/po. i las parteras usaran
sus /anos, no habrGa /Cs @etos de posicin inAertida o partos co/plicados. i se
usaran las /anos en los institutos psi7uiCtricos, no se necesitarGan /Cs las reIas. i
los /aestros usaran sus /anos, no serGa necesario tener /Jdicos en las escuelas, y
hasta podrGan hacer 7ue los alu/nos atrasados alcancen a sus pares. i las /adres
utilizaran sus /anos, las @a/ilias AiAirGan en ar/onGa y paz. i se usaran las /anos,
los pueblos sin /Jdicos se conAertirGan en pueblos sin en@er/os. Fon las /anos se
puede AiaIar con tran7uilidad a cual7uier rincn re/oto del /undo. on las /anos
7ue nos ensean el /Jtodo para 7ue las @a/ilias AiAan con alegrGa, para 7ue la
econo/Ga sea prspera y para 7ue todos poda/os AiAir en ar/onGa. )s /i deseo
desde hace treinta aos 7ue un /ie/bro de cada @a/ilia sepa la tJcnica de sanacin
por las /anos.
)l te?to anterior @ue escrito por el /aestro Poro Miyazaki, discGpulo del
Maestro Toshihiro )guchi, 7ue escribi un libro titulado Manos y sus milagros. )s
una acabada descripcin de lo 7ue es la terapia por las /anos.
HMa&os de uzI 0 H%a&os de curaI
)l libro titulado Manos de lu%, de *arbara Ann *renan, es el libro /Cs leGdo
por los trabaIadores con el cuerpo del e?terior. !ay Maestros Heiki en los paGses
e?tranIeros 7ue lo reco/iendan co/o un libro 7ue debe ser leGdo. )ste ao en
Japn ta/biJn este libro lla/ la atencin. 4ebe de haber /uchos de ustedes 7ue
lo conocen.
Fual7uier persona tiene /anos de luz potencial/ente desde su naci/iento.
A traAJs de las /anos se conAierte en una bendicin la Aida total /e/orizada y
al/acenada dentro de las cJlulas de su cuerpo. )l Heiki abraza @ir/e/ente y con
a/or, luz y @uerza su pasado, presente y @uturo. "sted ya tiene /anos de cura 7ue
reAitalizan todas las cJlulas de su cuerpo. 6ueda slo por Aer si las puede usar a
niAel consciente o no.
La i%)osici*& es u& re(ao de u&iverso
Fual7uiera de nosotros tiene el recuerdo de la in@ancia, cuando nuestra /adre
nos @rotaba o /asaIeaba dulce/ente la zona 7ue nos dolGa cuando estCba/os
en@er/os, y 7ue nos sentGa/os aliAiados de dolor y /alestar al ser tocados.
abe/os ta/biJn 7ue cuando nos duele una /uela o cuando nos lasti/a/os,
inconsciente/ente coloca/os una /ano donde nos duele. )s una accin instintiAa.
#2
Trata/os de concentrar nuestro Li en la zona al colocarnos la /ano, eleAando de
esta /anera la capacidad de curacin autno/a para recuperarnos. !ay un re@rCn
de la antigua Precia 7ue dice0 e puede curar cual7uier en@er/edad al Iuntar las
/anos y practicar la i/posicin. 8os nios 7ue no han tenido contacto de piel con
sus padres suelen atrasarse en su desarrollo o presentar una @alta de estabilidad
e/ocional. "n eIe/plo e?tre/o son los nios 7ue eligen suicidarse.
Las doce )osicio&es .Nsicas !eiki 0 sus e-ectos
)l Heiki se diAide en cuatro niAeles. Al cursar el #ri/er $iAel, se aprenden
las doce posiciones de las /anos. Al tJr/ino de dicho curso, usted estarC
capacitado para canalizar la energGa cs/ica hacia usted /is/o, a los de/Cs y a
cual7uier ani/al o planta. Folocando las /anos en dichas doce posiciones, puede
/antener pro@unda/ente relaIados y sanos tanto el cuerpo co/o la /ente. Algunas
personas pueden curar en@er/edades graAes, entrar en un estado de /editacin
pro@unda o Aer Aisiones instantCneas.
$o constituirC proble/a alguno el hecho de 7ue usted no haya aprendido
Heiki todaAGa. Fual7uier ser hu/ano posee @uerza o energGa en las /anos. "sted
tiene /anos 7ue curan. Muchos lectores de /is artGculos publicados en las
reAistas de Fhi.Lung y los @olletos Heiki 4okuhon MAutoaprendizaIe de HeikiN,
7ue no han aprendido Heiki, co/entan 7ue siguiendo las instrucciones encontradas
en estos artGculos se sienten /uy con@ortables. "sted puede practicarlo desde hoy
/is/o. 8a duracin nor/al es de cinco /inutos por zona, pero puede ser e@ectiAo
de uno a tres /inutos sola/ente. Ta/poco i/porta 7ue no lo haga en las doce
zonas. #uede practicar en dos o tres zonas. erGa ideal 7ue lo hiciera agradeciendo a
la zona de su cuerpo y dirigiendo su senti/iento a cada cJlula. #or eIe/plo, en la
cabeza, se agradece a los oIos por su constante trabaIo. )n /i caso particular, hago
trabaIar en e?ceso /is oIos, por7ue en las horas 7ue no realizo se/inarios y
sesiones de conseIo )counseling*, /e dedico a escribir libros en la co/putadora o a
recabar in@or/acin leyendo libros. #or lo tanto, no puedo agradecer lo su@iciente a
/is oIos. Muchas personas pueden recibir /ensaIes 7ue enAGa su cuerpo en tie/po
oportuno.
#3
DOCE PO/ICIONE/ P3/ICA/ DE AUTOCU!ACIQN
EDi.u@os' 4e&tieza de PAP Ra)a& =L=LF
##
#+
4esde 7ue aprendG Heiki, casi todos los dGas practico el auto.trata/iento. $o
i/porta c/o y cuCndo practicarlo. So pre@iero hacerlo una Aez acostado en ca/a
a la noche, realizando las posiciones bCsicas desde la cabeza en el orden
establecido, colocando /is /anos en cada zona durante dos o tres /inutos.
Peneral/ente /e 7uedo dor/ido cuando ter/ino dos o tres posiciones y, en
contadas ocasiones, co/pleto las doce posiciones. )llo no ocasiona ningBn
inconAeniente. i uno lo asi/ila co/o costu/bre antes de dor/ir, 7ue es la
costu/bre 7ue todos practica/os, cual7uier persona, por /enos aplicada 7ue sea,
puede continuar y resulta agradable. e reco/ienda practicar una sesin plena
cuando se disponga de tie/po, practicar una sesin plena, por /Cs breAe 7ue sea.
=eri@ica/os las doce posiciones bCsicas, /irando los @otogrC@icos. on doce
posiciones en total, contando las cuatro zonas de la cabeza, de la parte delantera y
la parte trasera, respectiAa/ente. 8as posiciones M*N son las Aariantes de las
posiciones bCsicas MAN. 4e esta /anera, la casi totalidad del cuerpo puede ser
cubierta. 8a energGa @luye de @or/a natural hacia la parte in@erior del cuerpo.
eguida/ente se colocan las /anos en las zonas 7ue se desea /eIorar o 7ue se cree
7ue necesita /ayor energGa. e calcula 7ue una sesin plena de Heiki e7uiAale a
tres o cuatro horas de sueo. Asi/is/o, se puede esperar e@ectos no slo @Gsicos,
sino ta/biJn psicolgicos y espirituales.
Fuando se colocan las /anos, ponga en posicin natural los cinco dedos,
cuidando 7ue no 7ueden separados, ya 7ue pueden @ugar la energGa por el espacio
deIado entre ellos. )s /eIor 7ue las dos /anos estJn en contacto entre sG, e?cepto la
posicin Fabeza . +. Heiki genera energGa no slo en la zona de i/posicin, sino
ta/biJn en las zonas aledaas.
Trata%ie&to a os de%Ns
!e/os Aisto hasta ahora las posiciones para curarse a uno /is/o. 8as
posiciones para curar a otras personas son bCsica/ente iguales a Jstas. Fabe acotar
7ue, salAo para los @a/iliares, si se tratan de las zonas 7ue resulten inc/odas para
ser tocadas por otra persona, es reco/endable hacer 7ue la /is/a persona se
colo7ue la /ano sobre Jstas y usted puede poner su /ano arriba de la /ano de esa
persona, para 7ue la energGa @luya a estas zonas. Asi/is/o, la energGa @luye
igual/ente si usted coloca su /ano a dos o tres centG/etros de su cuerpo, sin
necesidad de tocarlo en @or/a directa. )l Heiki consiste en canalizar la energGa a
otra persona. 4ado 7ue la /is/a @luye al otro a traAJs de su ca/po energJtico, es
usted el 7ue recibe pri/ero la energGa de luz y de sanacin. #or lo tanto, usted
puede gozar de esa e?periencia subli/e al igual 7ue la autocuracin, produciendo
un goce al otro al /is/o tie/po, sie/pre y cuando usted se encuentre en una
posicin c/oda.
#,
Algunos de los lectores pueden haber aprendido el .mage Training
Mentrena/iento de i/CgenesN. )n caso de Heiki lo /Cs i/portante es la
espontaneidad, no siendo necesario tener la conciencia o i/agen de lo curarJ, le
trans/itirJ la energGa o tendrJ la i/agen de esta persona en un per@ecto estado de
salud. )ste tipo de conciencia puede resultar contraproducente, ya 7ue puede
ocasionar tensin obstruyendo el @luIo de energGa. )s 7ue no es usted el 7ue estC
curando, sino la energGa cs/ica 7ue estC @luyendo a otra persona a traAJs de sus
/anos. )l Maestro Heiki de nacionalidad inglesa, Tannya/a co/enta en una
entreAista0 8o Bnico necesario para practicar Heiki es desear 7ue la energGa
sanadora @luya a uno /is/o.
)n cual7uier persona, la Aitalidad estC trabaIando para sanarse en caso de un
en@er/o, y para recuperar su energGa en caso de un ser sano. Al adicionar la
Aitalidad de un ser sano, surte e@ecto. i usted logra 7ue @luya la energGa Heiki, la
/is/a @luye hacia la otra persona en @or/a acelerada.
8o 7ue se debe tener en cuenta es no to/ar una actitud pesi/ista, pensando
7ue el otro es un en@er/o. TratCndose de un @a/iliar sobre todo, tende/os a
ponernos patJticos, lo 7ue no es bueno. erGa ideal si se pudiera practicar Heiki con
Jl i/aginCndoselo total/ente liberado del su@ri/iento y del dolor gracias a la
energGa cs/ica, agradeciendo de ante/ano por su accin sanadora. Aun7ue usted
no haya recibido la sintonizacin, le reco/iendo 7ue co/ience el /Jtodo de
curacin por las /anos de /anera a/ena y c/oda. Hecuerde 7ue todos tene/os
/anos 7ue curan.
Disci)i&a de cuare&ta %i&utos de )osici*& de rezo co& as %a&os @u&tas de
MCtodo de /aud de Nishi
)l MJtodo de alud de $ishi es un siste/a para /antener la salud, creado
por el seor hozo $ishi. )ntre Aarias tJcnicas, hay una lla/ada 4isciplina de
cuarenta /inutos de posicin de rezo, 7ue posibilita incre/entar la energGa de las
/anos. e trata de eleAar a/bos codos al niAel superior al corazn, Iuntando las
dos /anos y /antener esa posicin durante cuarenta /inutos. Al concentrar su
conciencia en las /anos Iuntas, se crean las /anos 7ue curan. e instruye 7ue las
/anos pueden eleAarse de la posicin inicial/ente to/ada, pero no hay 7ue
descenderlas.
egBn la teorGa del seor $ishi, una sola Aez 7ue se practica dicha posicin
en la Aida, se crean las /anos 7ue curan y las /is/as se /antienen toda la Aida.
)s un /Jtodo con e@ectos duraderos y hasta se/iper/anentes. )l seor Takashi
Tsu/ura, una @igura pro/inente de Fhi.Lung en Japn, dice 7ue la ha practicado
dos Aeces y 7ue luego de cada sesin siente 7ue su Li au/enta la @uerza.
#1
Al practicar esta posicin se abre el rgano lla/ado Misner, ubicado en la
pal/a de la /ano, de donde se e/ana el Li. 8a he practicado dos Aeces0 pri/ero
antes de /i encuentro con el Heiki y segundo /ientras escribGa este libro, y /e
consta 7ue la @uerza de /is /anos au/enta cada Aez. )l terapeuta de i/posicin
lla/ado Lurakichi !iratauchi ta/biJn reco/ienda un /Jtodo si/ilar. i usted no
tiene tie/po ni si7uiera para recibir la sesin de Heiki, le sugiero 7ue pruebe este
/Jtodo.
Ta/biJn se lo reco/iendo a a7uellas personas 7ue practican el Fhi.Lung y
7ue tengan di@icultad para llegar a la esencia.
/i(&i-icado de a )osici*& de rezo
co& as %a&os @u&tas
e puede decir 7ue esta posicin es indispensable para au/entar la potencia
de las /anos. 8os Iaponeses de la antigUedad sabGan 7ue dicha posicin generaba
alguna @uerza. )stC de /Cs decir 7ue nosotros, los Iaponeses, senti/os paz y
tran7uilidad al asu/ir esta posicin.
i se analiza desde el punto de Aista si/blico, la posicin de las dos /anos
Iuntas signi@ica la unin de dos e?istencias. egBn los /odelos de cultura
occidental, la iz7uierda si/boliza el negatiAo, energGa @e/enina, la recepcin y la
sensibilidad, en tanto 7ue la derecha si/boliza el positiAo, energGa /asculina, el dar
y el raciocinio. Al unirse la iz7uierda . negatiAo . y la derecha . positiAo ., y al
contactarse M.N y MXN, se genera una potencia 7ue supera la su/a de & X & Y +. 8a
unin crea una potencia /ayor.
i se apunta con los dedos hacia el cielo, nace una sensacin co/o si se
conAirtiera en una antena potente capaz de recibir la @uerza del cielo, y
e@ectiAa/ente a ese punto desciende la energGa natural.
)l seor Poro Miyazaki antes /encionado e?plica 7ue la /ano iz7uierda se
conecta con el cielo y la derecha con la Tierra, por lo 7ue al Iuntar las dos /anos, el
cuerpo se conAierte en un tubo 7ue conecta el cielo y la Tierra.
2anisaburo 4eguchi estando en@er/o y en ca/a decGa0 6ue Aenga
cual7uiera 7ue no estJ ocupado, lla/ando a sus discGpulos y les pedGa 7ue
colo7uen sus /anos en las zonas en@er/as Msu@rGa dolores en las rodillasN. 8as
/anos de las personas 7ue rezan a 4ios todas las /aanas y todas las noches tienen
una @uerza especial. !agan i/posicin con las /anos a los en@er/os. 4esde la
antigUedad se dice teate M$. del T.0 te Y /anoT ate Y i/posicin en IaponJsN, para
signi@icar curacin. 4eci/os ta/biJn 7ue surti buen e@ecto el teate, o @ue
de/asiado tarde el teate. 8as /anos e/anan el Heiki, solGa decirles a sus
discGpulos. M/uracin milagrosa por las manos por Ichiro Miura de la editorial
Ta/a.N
#8
)l /aestro Toshihiro )guchi e?plica 7ue al Iuntar las /anos con las /anos
de la persona 7ue esta rezando, la energGa se incre/enta. Zl /is/o lo practicaba.
8a palabra Iaponesa 0shiawase1, 7ue signi@ica @elicidad, tiene su origen en la
co/binacin de dos palabras0 0shiwa1 MarrugaN y 0awase1 MuninN. 4icha posicin
de las /anos representa la unin de las arrugas de las dos /anos, o sea si/boliza la
@elicidad.
HSukiI de a disci)i&a H/eitaiI
de Maestro No(uchi
)n la curacin por las /anos, sie/pre se habla de 02uki1, 7ue se practica en
la disciplina 0Seitai1 creado por el /aestro $oguchi. 0Seitai1 es un /Jtodo de
lograr la salud propuesto por el seor !aruya $oguchi. "na de las prCcticas
propuestas es lo 7ue se lla/a 02uki1, en la 7ue se colocan las /anos y se enAGa el
Li. $o es necesario tener potencia especial, sino 7ue si/ple/ente se trans/ite la
energGa a otra persona, colocando la /ano e i/aginando 7ue se estC e?halando a
traAJs de dicha /ano. 8a palabra 02uki1 esta co/puesta de dos caracteres chinos.
)l pri/ero, 2u, signi@ica placer, y el segundo, el $i o energGa. 6uiere decir 7ue en
esta tJcnica se trans/ite al otro el Li con placer y se lo enAuelAe con ese placer.
Ta/biJn signi@ica 7ue los dos se si/patizan /utua/ente con placidez y alegrGa. $o
es 7ue el trans/isor enAGa enJrgica/ente el Li al receptor, sino 7ue los dos se
trans/iten el Li y se curan recGproca/ente. )ste espGritu coincide con el del Heiki.
8os pasos a seguir son los 7ue se indican en el libro lla/ado M,todo 2uki del
seor $oguchi0 #ri/ero se inhala pro@unda/ente y se llenan de Li el Aientre y la
cadera. eguida/ente se concentra para enAiar el Li hacia el interior del cuerpo del
otro, /ediante la /ano, colocCndola en una zona del cuerpo del otro se e?hala el
aire /anteniendo la /ano en su posicin.
Poaridad
)n el e?terior se estC di@undiendo el Heiki y otras tJcnicas de sanacin por
las /anos. "na de ellas es deno/inada #olaridad. )n el cuerpo hu/ano estCn
circulando di@erentes clases de energGa. AsG co/o e?isten en el globo terrC7ueo el
#olo $orte y el #olo ur, el cuerpo hu/ano posee polaridad. Al acercar dos polos
iguales la energGa se repele, en tanto 7ue si se acercan el #olo $orte y el #olo ur,
la energGa circula. 4ado 7ue el dese7uilibrio de la circulacin energJtica es la 7ue
origina el dese7uilibro @Gsico y /ental, al recuperarse el e7uilibrio el cuerpo se
restablece en @or/a natural.
Al detectarse la polaridad del ser hu/ano, y al unirse dos personas de
di@erentes polos a traAJs de las /anos, la circulacin energJtica /eIora, al igual 7ue
#9
la corriente elJctrica. 8a polaridad del ser hu/ano estC ubicada de la siguiente
/anera0 el polo positiAo o $ se ubica en la cabeza y el polo negatiAo o en los
pies. )l lado derecho del cuerpo presenta el polo positiAo M$N, /ientras 7ue el lado
iz7uierdo pose el polo negatiAo MN. Asi/is/o, el lado @rontal del cuerpo es
positiAo y el lado trasero es negatiAo.
)l principio de polaridad es su/a/ente si/ple0 usted coloca su /ano
derecha Mpolo positiAoN en el lado negatiAo del cuerpo de otra persona, es decir MaN
en la parte in@erior MbN del lado iz7uierdo y McN de la espalda, y coloca su /ano
iz7uierda MnegatiAoN en la parte MaN superior, MbN lado derecho y McN la parte @rontal.
"sted coloca sus /anos libre/ente, sobre la base de la teorGa arriba
descripta. )l /Jtodo /Cs popular, lla/ado Ta//y lock es tan si/ple 7ue usted
la puede practicar ahora /is/o. Folo7ue su /ano iz7uierda MnegatiAoN en la @rente
MpositiAoN de la otra persona y su /ano derecha MpositiAoN sobre el Aientre
MnegatiAoN de la /is/a persona hace Aibrar suaAe/ente la /ano colocada en el
Aientre. )n la /ayorGa de los casos, al cabo de unos /inutos la persona tratada
siente una sensacin agradable. i una /adre practicara esta tJcnica, el nio se
sentirGa tran7uilo y se dor/irGa enseguida. 8e reco/iendo 7ue haga la prueba.
Curaci*& )or cristaes
)l cristal es un arca de energGa, @or/ada en el transcurso de Aarios /iles de
aos, absorbiendo la energGa pura de la naturaleza y del uniAerso. 8as personas
sensibles podrCn sentir su energGa al slo tenerlo sobre la pal/a de su /ano durante
unos dos /inutos. )l cristal e/ana energGa y al /is/o tie/po la absorbe,
a/pli@ica, /e/oriza y al/acena. #or lo tanto, se puede incre/entar la energGa de
las /anos. )?isten Aarios /Jtodos para ello, algunos de los cuales son los 7ue se
e?plican a continuacin0
e preparan dos trozos de cristal del largo de la pal/a de la /ano MO.( c/N y
7ue acaben en punta. e to/a uno en la /ano iz7uierda con la punta hacia la
/ueca Mapuntando hacia el lado del cuerpoNT el otro, en la /ano derecha en la
posicin inAersa, o sea, con la punta hacia los dedos Mapuntando hacia el lado
e?teriorN y se colocan las dos /anos en la @alda, creando en la /ente una i/agen de
7ue la energGa cs/ica sagrada MLi y pranaN @luye en su cuerpo desde la base del
cristal hacia la punta, se distribuye en todo el cuerpo y luego la energGa innecesaria
se eli/ina a traAJs del cristal sostenido en la /ano iz7uierda. #uede realizar dicho
procedi/iento /ientras reza algunas a@ir/aciones tales co/o0 Hecibo el a/or y
/e deshago del te/or, Hecibo la paz y libero la intran7uilidad o Hecibo la
alegrGa y descargo la tristeza. i se concentra en las zonas de dolor o de cansancio,
tratando de reunir la energGa, colocando la /ano iz7uierda en esas partes, se
e?peri/enta un gran aliAio en /enos de cinco /inutos. )l secreto de esta prCctica
+:
es regular la respiracin. )n cada e?halacin se i/agina 7ue el cristal au/enta su
brillo y se llena de energGaT en tanto al inhalar se i/agina 7ue la energGa y la luz
entran en el cuerpo desde la punta del cristal sostenido en la /ano iz7uierda. A
/edida 7ue Aa realizando este paso, se siente 7ue su cuerpo se Aa enAolAiendo por
la energGa de la luz. )n ese /o/ento se ter/ina la etapa de autocuracin y se estC
preparado para curar a los de/Cs. e colocan las dos /anos sosteniendo los
cristales en las zonas principales o cansadas del cuerpo de otra persona,
i/aginCndose 7ue a traAJs de dichas partes la energGa de luz se Aa distribuyendo en
todo el cuerpo. Ta/biJn pueden colocarse los cristales sobre los doce puntos para
la curacin en otra persona, durante dos o tres /inutos, para tras/itirle energGa.
)s necesario puri@icar /ensual/ente los cristales para 7ue recuperen la
potencia original consu/ida por el proceso de absorcin y descarga de la energGa.
Sa 7ue el cristal es una herra/ienta poderosa 7ue absorbe y descarga tanto la
energGa positiAa co/o la negatiAa, resulta indispensable su puri@icacin y carga.
)special/ente cuando los tiene por pri/era Aez, deberCn ser puri@icados. )l
procedi/iento /Cs co/Bn es el siguiente0 en pri/er lugar se los laAa con agua,
luego se les pone sal natural y se los e?pone al sol y a la luna durante tres dGas y
tres noches. 4e este /odo los cristales recuperan su potencia, absorbiendo la @uerza
del sol y la ternura de la luna. Antes de iniciar su uso, es conAeniente rezar las
a@ir/aciones Mdeclaracin a@ir/atiAaN co/o una etapa preparatiAa.
)l seor 4ale 2alker, presidente de 3.S.! /ristal !wareness !ssociation
MAsociacin de Fonoci/iento del Fristal de los )stados "nidos de A/JricaN, de
7uien recibG la instruccin bCsica del uso de los cristales, reco/ienda rezar tres
Aeces la a@ir/acin lla/ada Mantra de luz antes de iniciar la sesin de
/editacin o curacin con cristal, 7ue dice lo siguiente0
Adoro la luz Mdonde reside 4iosN,
serJ el guGa puro y per@ecto,
la luz /e guGa.
Ktra /aestra de curacin por cristales, Fatherine Haphael, sugiere rezar las
siguientes @rases de a@ir/acin tres Aeces antes de cada sesin0
#ido la ayuda a la luz de la Pran !er/andad *lanca.
#ido la ayuda a la luz del Pran !iIo Fentral,
#ido la ayuda a la luz de la e?istencia eterna de /G /is/a,
#ido la ayuda a la luz del er In@inito.
8a a@ir/acin es su/a/ente e@ectiAa no slo para liberarse de la conciencia
de la Aida diaria y orientarla hacia la Aida interna, sino ta/biJn para dirigir la
+1
energGa hacia la direccin 7ue uno desee, @acilitando su sincronizacin con el
cristal. )l cristal es un ser AiAiente, 7ue necesita ser cuidado y conserAado
correcta/ente para 7ue le resulte /Cs @Ccil sincronizarse.
4esde la antigUedad, la gente ad/iraba las Ioyas, no slo por su belleza sino
ta/biJn por7ue a niAel subconsciente sabGa 7ue son herra/ientas e@icaces para
lograr la @elicidad, autorrealizacin, salud y eleAacin de la conciencia. obre todo,
el cristal ha sido utilizado en todas las culturas a lo largo de tres /il aos co/o una
poderosa herra/ienta de sanacin del cuerpo y de la /ente, asG co/o para la
/editacin. Fo/binar esa potencia de cristal con la energGa de las /anos
incre/enta la potencia.
)?isten Aarios otros /Jtodos para eleAar la potencia de las /anos de
curacin. )special/ente en Japn Aarias buenas tJcnicas han sido trans/itidas. Al
lector 7ue le interese saber /Cs sobre las /is/as, le reco/iendo leer el libro
/uracin milagrosa por las manos de Ichiro Miura, )ditorial Ta/a.
E co&tacto -;sico "ue desea%os
)l ser hu/ano tiene el deseo instintiAo de tocar y ser tocado por otro. in
e/bargo, la sociedad /oderna restringe y repri/e dicho deseo. )l contacto @Gsico
es innecesaria/ente relacionado con lo se?ual y el pudor ha hecho 7ue el contacto
@Gsico se conAierta en algo contra la naturaleza. Heiki restablece el skinship
Mcontacto de pielN 7ue deliberada/ente ha eludido el ser /oderno.
8a @a/ilia Iaponesa de la era /oderna ha olAidado la bondad del contacto de
piel y la di@usin acelerada del Heiki en la actualidad tiene sentido ta/biJn en ese
aspecto. )n estos tie/pos abundan los lla/ados artGculos para la salud. )l autor
es un @anCtico de dichos artGculos, pero puedo asegurar 7ue el /eIor artGculo
para la salud es el contacto de piel. )s por7ue el contacto @Gsico no se li/ita a eso
sola/ente, sino se subli/a al contacto espiritual. )l Heiki, a traAJs del contacto
@Gsico de las /anos, posibilita el contacto con la /ente y el senti/iento del otro,
proAocando la sanacin.
egura/ente todos tene/os el recuerdo de las /anos de nuestra /adre, 7ue
nos abrazaban cuando estCba/os tristes, las 7ue consolaban nuestras al/as,
diluyendo nuestras penas. Fuando nos lasti/Cba/os, las /anos de nuestros padres
7ue nos alzaban, no curaban las heridas, pero sG nos daban Cni/o y @ortaleza,
generando una nueAa esperanza y coraIe.
Fuando Ae/os una @lor bella, desea/os acercarnos y tocarla. Fuando Ae/os
un ani/al bonito, tene/os ganas de acariciarlo. Fuando Ae/os un caracol
her/oso, 7uere/os to/arlo en nuestras /anos para tocarlo. )s natural 7ue el ser
hu/ano sea atraGdo por algo bello, algo 7ue despierta su cario. )s una accin
instintiAa. i es asG, Dpor 7uJ titubea/os en tocar a nuestros @a/iliares y a/igosE.
+2
)?isten Aarias razones. #uede haber barreras u obstCculos creados a lo largo de la
historia de cada @a/ilia. i este libro puede contribuir para 7ue el lector se
replantee la i/portancia del contacto @Gsico, no es i/portante 7ue usted haya o no
aprendido Heiki. erGa /araAilloso 7ue usted pudiera acercarse @Gsica/ente a su
@a/ilia, superando el /otiAo 7ue le i/pedGa hacerlo.
E co&tacto -;sico dura&te a &iDez deter%i&a
e esce&ario de a vida
#ara los nios pe7ueos, el contacto @Gsico con sus padres es /Cs i/portante
7ue la leche. #or lo tanto, el a/a/anta/iento es un regalo insuperable para los
bebJs, por7ue el /is/o da el ali/ento y el contacto si/ultCnea/ente. !ay nios
7ue, por @alta del contacto @Gsico con su /adre, creen 7ue no deberGan haber nacido,
y hasta algunos eligen /orirse, o se conAierten en cadCAeres IAenes 7ue no tienen
obIetiAos ni /otiAos para AiAir. Algunos estudios de/uestran 7ue es decisiAo para
un bebJ haber sido abrazado por su /adre al nacer. [lti/a/ente los bebJs reciJn
nacidos son lleAados a la sala de neonatos al nacer y hasta despuJs de Aeinticuatro
horas no son alzados por sus /adres. )sto i/plica un proble/a /uy serio, por7ue
el grado de @recuencia del contacto @Gsico durante la niez in@luye en la Aida del
nio de tal /anera 7ue pueda ser decisiAo para deter/inar el escenario de su Aida.
D6uJ le pasarGa a los nios 7ue son separados de sus /adres al poco tie/po de
nacer o 7ue e?peri/entan poco contacto @Gsico con ellasE.
)n relacin con lo arriba descrito, 7uerrGa re@erir/e a un siste/a de
educacin 7ue se lla/a MJtodo de )ducacin $anata. #or haber estudiado
psicologGa, estoy conAencido de 7ue la relacin con los padres y los incidentes
durante la niez son deter/inantes en cuanto a las posibilidades del nio. #or eso
deseo brindar a /is hiIos el /eIor /edio a/biente y educacin posibles. 4espuJs
de recabar in@or/aciones al respecto, encontrJ el MJtodo $anata, 7ue es el /eIor
/Jtodo didCctico 7ue he podido conocer. )s un siste/a de educacin basado en el
a/or.
Aun7ue dicho siste/a es /uy conocido co/o /Jtodo de educacin de los
nios sobredotados, el seor $anata es un actiAo y entusiasta educador Aoluntario
7ue se dedica al councelling MconsultaN de los nios discapacitados, con un
resultado aso/broso. u obIetiAo no slo consiste en desarrollar los talentos de
/anera precoz, sino en lograr 7ue co/o resultado de la educacin basada en el
a/or, crezcan /uchos nios talentosos, con su cerebro derecho /uy desarrollado
Mcerebro de i/CgenesN lo 7ue les abre un horizonte hacia una Aida con increGbles
posibilidades.
8a base de la educacin es el contacto de piel. )l seor $anata /ani@iesta0
!e descubierto 7ue la @alta de a/or y de caricias es la causa de todos los
+3
proble/as y ano/alGas de los nios. i/ple/ente hay 7ue acariciarlos para
AolAerlos al estado nor/al. MTodos los ni4os tienen posibilidades, de Makoto
$anata, editorial #!#N.
8os nios nacidos en un entorno poco deseable pueden recuperarse por
/edio del contacto @Gsico posterior/ente.
Fon cual7uier tJcnica, o aun sin ninguna tJcnica, si todos e?tendiJra/os
nuestras /anos a nuestros prIi/os, el /undo se conAertirGa en un lugar /Cs
c/odo y agradable para AiAir.
!eiki )ara &iDos
i su hiIo tiene @iebre o se lasti/a, usted lo lleAarC al /Jdico
in/ediata/ente. in e/bargo, el /Jdico no se dedica e?clusiAa/ente a su @a/ilia,
ni puede aco/paar a su hiIo. 8o /Cs co/Bn es 7ue luego de Aarias horas de
espera, su hiIo recibirC la atencin /Jdica de tres /inutos co/o suele ser
criticada. )sto no es un proble/a de los /Jdicos, sino del siste/a del serAicio
/Jdico y de la estructura social.
uponga/os 7ue su hiIo estC su@riendo o, sobre todo, padeciendo algBn
dolor. "sted o algBn otro /ie/bro de la @a/ilia 7ue pueda darle la /ano M$. del
T.0 en IaponJs poner la /ano signi@ica atender o cuidarN. )l /eIor en@er/ero o
en@er/era 7ue pueda encontrar su hiIo es usted. Aun7ue usted no tenga las /anos
Heiki, lo /Cs i/portante es tocarlo con a/or, natural/ente en @or/a paralela a la
atencin /Jdica.
"sted debe tener la e?periencia de 7ue en su niez cuando le dolGa alguna
zona de su cuerpo y 7ue no podGa dor/ir, al ser tocado por las /anos de su /adre y
/asaIeado por ellas, se dor/Ga sin darse cuenta, para despertarse ya recuperado la
/aana siguiente. Fual7uier /adre posee las /anos /ilagrosas de sanacin. )l
a/or, deseo y si/patGa hacen 7ue ocurra el /ilagro 7ue ninguna otra persona
puede lograr.
E co&tacto co& )erso&as de edad ava&zada
8a sociedad Iaponesa se ha conAertido en una sociedad enAeIecida, a las 7ue
se le present en @or/a repentina los proble/as de la asistencia a los ancianos. e
calcula 7ue a principios del siglo <<I, los habitantes de edad aAanzada ocuparCn el
+(\ de la poblacin total. D!a escuchado alguna Aez el caso de una /ilagrosa
recuperacin de un anciano 7ue padece de/encia senil, gracias al contacto @Gsico de
sus @a/iliaresE.
+#
)l contacto de las /anos de los @a/iliares aliAia la en@er/edad o i/pide su
aAance, hasta una recuperacin aso/brosa. 8os ancianos desean y buscan el
contacto cClido y carioso de su @a/ilia.
Al llegar a una edad aAanzada, se reducen e?tre/ada/ente las ocasiones de
contactarse @Gsica/ente con otras personas, en especial en nuestro paGs MJapnN
donde no tene/os la costu/bre de tocar a otros. A los ancianos les hace un gran
bien contactarse con la energGa de los IAenes. 8as /anos suaAes y cClidas de las
personas curan su cuerpo y su /ente con /ucha /ayor e@icacia 7ue el /asaIe
hecho por una /C7uina.
!e/os Aisto la e@icacia del Heiki sobre los nios y ancianos. !asta el
presente he/os realizado la sintonizacin Heiki a personas de cinco a setenta y tres
aos de edad.
)n /uchos casos toda la @a/ilia participa en los se/inarios de Heiki. )stoy
seguro de 7ue estas @a/ilias, si practican Heiki en @or/a diaria, lograrCn acelerar la
sanacin @Gsica, /ental y espiritual.
++
Ca);tuo 3
APLICACIQN DEL !EI=I
)ste capGtulo estC dedicado a las personas 7ue han aprendido Heiki, para
ensearles c/o aplicarlo. i usted no ha recibido aBn la sintonizacin, puede no
entender algunas partes de este capGtulo. 8es reco/iendo a a7uellos 7ue piensan
participar en un se/inario de Heiki en un @uturo cercano, co/o una introduccin o
co/o una preparacin. Asi/is/o, de ante/ano le adAierto al lector 7ue no es
posible trans/itir la totalidad de las in@or/aciones, pri/ero por la li/itacin del
espacio y segundo por7ue algunos puntos son secretos, especial/ente la parte /Cs
tradicional 7ue no ha sido trans/itida en el e?terior. 8o deIarJ para una @utura
oportunidad en la 7ue podrGa publicarlos. i usted participa en un se/inario, podrC
acceder a /ayor in@or/acin, ya 7ue le serC entregado un docu/ento detallado, asG
co/o le serCn trans/itidos oral/ente los puntos 7ue no pueden ser transcriptos.
Pri%er Nive
e trata de la pri/era etapa de Heiki. Al co/pletar esta etapa, ya usted
co/prenderC lo 7ue es Heiki y estarC en condicin de utilizarlo. )n este pri/er
niAel se e@ectBan cuatro sesiones de sintonizacin. Al @inalizar Jstas, cual7uier
persona puede no slo recibir la energGa de Heiki, sino ta/biJn puede reAelarla para
trans/itirla a otras personas. )n esta etapa se trata principal/ente de la sanacin
@Gsica.
2>uC es a si&to&izaci*&7
Tal co/o he descrito en la pri/era parte de este libro, el Maestro "sui
percibi el Heiki luego de la prCctica ascJtica con ayuno en el Monte Lura/a.
#osterior/ente, el Maestro "sui habGa pensado en el /Jtodo para trans/itir esta
capacidad a otras personas, hasta 7ue un dGa tuAo la inspiracin. 4e esta /anera
naci la sintonizacin0 )s un /Jtodo sagrado de trans/isin de energGa. )l 7ue la
recibe estC capacitado para sintonizar con la energGa Heiki. e trata de una
iniciacin espiritual para poder conectarse con la energGa Heiki. )l /aestro lo
conecta a la @uente ili/itada de energGa y de la supraconciencia. 8a sintonizacin
Aa abriendo sus centros energJticos para 7ue usted se conAierta en un canal Heiki.
#or eIe/plo, el chakra de la coronilla Muno de los siete centros de energGa en el
yogaN, el chakra del corazn, y el centro de energGa ubicado en las pal/as de las
/anos. Heiki es un regalo concedido a usted desde la /C?i/a @uente espiritual. )n
+,
los ))."". y )uropa, los 7ue han recibido la sintonizacin son asistidos por la
e?istencia lla/ada Pran Maestro Heiki.
8o /Cs /araAilloso del Heiki es 7ue no se necesita el creci/iento espiritual
y la puri@icacin del al/a de la persona 7ue recibe la sintonizacin. #ara la accin
e@ectiAa de la sintonizacin no es un re7uisito alcanzar un alto niAel espiritual o una
etapa sobresaliente del al/a. )s por eso 7ue /uchas personas pueden participar en
los se/inarios de Heiki y, si lo desean, pueden aAanzar hacia la etapa de la
/aestrGa. )stC de /Cs aclarar, sin e/bargo, 7ue si usted no estuAiera preparado
hasta cierto grado, no se habrGa encontrado con el Heiki, ni estarGa capacitado para
aAanzar hacia el niAel de /aestrGa y, sobre todo, ta/poco estarGa leyendo este libro
en este /o/ento si no e?istiera el lazo de a@inidad. #or eso el tGtulo de Maestro
en Heiki es /uy di@erente al de los /aestros espirituales co/o Fristo, *uda o ai
*aba. $o signi@ica una e?istencia puri@icada y libre total/ente de los kar/as, 7ue
ha llegado a la ilu/inacin. i @uese un re7uisito para trans/itir Heiki tener el al/a
pura y ser libre de de@ectos y kar/as, nadie estarGa en condiciones de ser Maestro
Heiki, incluido yo /is/o.
Tanto el globo terrC7ueo co/o el uniAerso estCn su@riendo un ca/bio
Aertiginoso y, baIo su in@luencia, el ser hu/ano se estC desarrollando
espiritual/ente en @or/a acelerada. Fada Aez /ayor cantidad de personas se
interesan en las terapias espirituales y han iniciado su ca/ino del al/aT el Heiki
estC siendo co/partido en @or/a total/ente accesible para todos, y eso tiene una
gran i/portancia.
)n los se/inarios de Heiki, /uchas horas son destinadas para la
sintonizacin. )l porcentaIe de las horas 7ue se utilizan para las con@erencias, asG
co/o para preguntas y respuestas es tan slo del Aeinte al treinta por ciento. 8a
duracin nor/al de la sintonizacin es de diez /inutos, por considerarse /Cs
i/portante la calidad 7ue la cantidad. )n el #ri/er $iAel e?isten cuatro sesiones,
por lo 7ue cada persona recibe la sintonizacin indiAidual de parte del /aestro
durante cuarenta /inutos. #uede ser /Cs corto el tie/po para abrir el canal de
HeikiT sin e/bargo, /is e?periencias dicen 7ue es su/a/ente i/portante dedicarse
un cierto tie/po a los e@ectos sanadores.
PaDo de e&er(;a !eiki
Al co/pletarse la sintonizacin, usted se encuentra capacitado para
trans/itir la energGa de Heiki por todo el cuerpo. 8o Bnico 7ue necesita es tener la
conciencia para inAitar la energGa. i usted desea realizarlo con su/o cuidado,
podrC agregar las siguientes i/Cgenes0
+1
&. "na ducha de luz se estC Aertiendo sobre su cuerpo desde el uniAerso Mo
desde lo altoN. )n ese /o/ento se recibe la luz en a/bas /anos alzCndolas
sobre su cabeza con las pal/as hacia arriba. 8uego, /ientras baIa las /anos,
conduce la ducha de luz para 7ue cubra todo su cuerpo.
+. )n caso de tener un senti/iento negatiAo, dolor o cansancio @Gsico, se laAa
con la ducha de luz, descendiendo las /anos. 8a energGa negatiAa es
eli/inada por la ducha de luz y absorbida por la tierra.
:. 8a luz llega a cada cJlula. )special/ente las /anos se llenan de luz.
O. )l cuerpo entero estC actiAado y asG estC preparado para tocar con las /anos
su propio cuerpo y el de sus seres 7ueridos.
8os pasos arriba descritos pueden ser realizados no slo en el #ri/er $iAel,
sino ta/biJn en cual7uiera de los otros niAeles. 8os 7ue han ter/inado el egundo
y Tercer $iAel lo e@ectBan desde el punto &. luego de co/pletar el #ri/er G/bolo
y el Fuarto G/bolo Mde MaestrGaN, respectiAa/ente.
A&tes de a sesi*&
8o 7ue estC escrito en este libro es el principio. 8o ideal es practicar tal co/o
esta descrito, pero no es un re7uisito para 7ue surta e@ecto. $o deIe de practicarlo
slo por7ue no pueda hacerlo tal co/o dice el principio. e reco/ienda hacerlo
dentro de lo 7ue per/ita la situacin de cada uno. 8a gran AentaIa del Heiki es 7ue
no e?isten reglas di@Gciles de cu/plir. #or eIe/plo, la regla 7ue dice 7ue se deben
laAar las /anos antes y despuJs de la sesin, di@Gcil/ente puede ser cu/plida en
caso de e/ergencia. $o piense 7ue no se puede practicar Heiki /ientras AiaIa en
tren por7ue no se puede laAar las /anos0
&. e laAan las /anos antes y despuJs de cada sesin. M8as /anos estCn /uy
@rGas en inAierno, por lo 7ue luego del laAado, se @rotan las /anos para
calentarlas. i usted su@re de sensibilidad al @rGo, le reco/iendo 7ue haga lo
/is/oN.
+. Tanto el sanador Mel 7ue practica HeikiN co/o el sanado Mel 7ue recibe
HeikiN deben sacarse Ioyas, cinturones, reloIes, anteoIos y otros obIetos 7ue
tengan algBn /etal. Ta/biJn se debe 7uitar lo 7ue abulta o aprieta el
cuerpo.
:. )l sanado se coloca en una posicin c/oda, acostCndose o sentCndose. $o
se deben cruzar ni los brazos ni las piernas.
O. )l sanador debe co/unicar al sanado 7ue no hace @alta soportar nada. )s
decir, estC total/ente libre de ca/biar de posicin, to/ar agua, ir al bao y
+8
de/Cs. M8a accin de soportar algo produce tensin, lo contrario al
relaIa/iento. e logra el /C?i/o e@ecto cuando a/bos estCn relaIadosN.
(. )s conAeniente tener a /ano una @razada. Algunas personas sienten @rGo al
relaIarse. 8a habitacin debe estar li/pia, bien ilu/inada y con buena
Aentilacin.
-. e debe crear un a/biente tran7uilo y suaAe. #uede poner alguna /Bsica si
desea.
9. Antes de iniciar el Heiki se practica el proceso de baarse con la energGa
Heiki, co/o @ue descrito en el punto anterior. 8uego se Iuntan las dos
/anos en posicin de rezar, antes de iniciar.
;. e debe puri@icar el aura de la otra persona Mse coloca detrCs de la otra
persona y se arregla el @luIo de energGa acariciando su ca/po energJtico
/oAiendo las /anos de arriba hacia abaIo lenta/ente tres AecesN. M8os
puntos 9, ;, +& y ++ pueden no ser practicados, segBn su criterio, ya 7ue
pueden causar una sensacin religiosaN.
'. 8os dedos no tienen 7ue estar abiertos al usar las posiciones del Heiki, ya
7ue se @uga la energGa. Me colocan los dedos gordos Iunto a los Gndices y se
ponen las /anos en una posicin ligera/ente conAe?aN. i se siente
de/asiado @uerte la energGa, pueden abrirse un poco los dedos.
&,.)l sanador debe tener cuidado de no eIercer de/asiada presin con las
/anos. M4ebe producir lo 7ue se lla/a to7ue de plu/aN.
&&.e colocan las /anos en cada posicin durante cinco /inutos. M8os 7ue se
han graduado en el egundo $iAel o /ayor, dos /inutos y /edioN. 8os 7ue
tienen alta sensibilidad en las /anos o con la energGa, pueden reducir el
tie/po. $o es necesario seguir el Manual al pie de la letra. i siente 7ue un
/inuto es su@iciente, puede aAanzar hacia la siguiente posicin. Ta/biJn
hay zonas 7ue re7uieren /Cs de cinco /inutos.
&+.)n principio se co/ienza por la cabeza McabezaN. 8uego se pasa por el tronco
Mparte delanteraN y, por Blti/o la espalda Mparte traseraN. on cuatro
posiciones en cada una de las tres zonas, por lo 7ue en total son doce
posiciones.
&:."na sesin co/pleta dura sesenta /inutos en el #ri/er $iAel Mcinco /inutos
por doce posicionesN. )n el egundo $iAel el tie/po puede ser reducido a la
/itad, o sea, treinta /inutos Mdos /inutos y /edio por doce posicionesN. )n
caso de ser di@Gcil e@ectuar la sesin de sesenta /inutos en @or/a continua,
se la puede diAidir en tres partesT por eIe/plo, hacer la zona de la cabeza
durante Aeinte /inutos a la /aana, el tronco delantero durante Aeinte
/inutos a la tarde y el tronco trasero durante Aeinte /inutos a la noche.
&O.Al trasladarse de una posicin a la otra se desliza la /ano, sin separarla del
cuerpo, de /odo tal de estar conectado con la energGa cs/ica tanto uno
+9
/is/o co/o el sanado. in e/bargo, no es una regla rGgida, ya 7ue puede
necesitar ca/biar de posicin o a Aeces se da el caso de interrupciones por
lla/ados tele@nicos y por otros /otiAos.
&(.Al practicar Heiki en otra persona, puede colocar un pauelo o pauelo de
papel para realizar la pri/era posicin McaraN. i el sanado lo acepta, puede
tocarlo en @or/a directa.
&-.)n caso de 7ue no sea posible tocarlo directa/ente, apoyando con las /anos,
se las puede colocar en posicin deIando un espacio de tres a cinco
centG/etros entre ellas y el cuerpo de la persona. )l Heiki no puede ser
i/pedido por distancia o Aesti/enta. !ay casos en los 7ue no pueden
tocarse las partes en@er/as, co/o por eIe/plo 7ue/aduras o picaduras,
entonces se reco/ienda colocar las /anos sin contacto directo. )n inAierno
se puede practicar con una @razada 7ue cubre el cuerpo del sanado.
&9.Algunas Aeces se eleAa la te/peratura de las /anos del sanadorT sin
e/bargo, no sie/pre se produce este @en/eno. $o hay 7ue preocuparse
por la @alta de calenta/iento de las /anos, ya 7ue no tiene relacin con el
e@ecto del Heiki.
&;.8a intensidad de energGa se regula de /anera auto/Ctica, segBn el grado de
necesidad del sanado, por lo 7ue tanto el sanador y el sanado pueden
/antenerse en un estado espontCneo y natural.
&'.Heiki es total/ente seguro y puede ser practicado en cual7uier situacin. in
e/bargo, no sustituye a la /edicina.
+,.Al practicar Heiki, se recibe la energGa cs/ica y se conAierte en el canal por
donde se @luye la /is/a en @or/a espontCnea. #or lo tanto, no se trata de la
tJcnica de poner y sacar energGa o eli/inarla.
+&.Al @inalizar la sesin se puri@ica el aura nueAa/ente. Me coloca detrCs del
sanado y se hacen deslizar las /anos desde el Aientre hacia la cabeza
enJrgica/ente una sola AezN.
++.e reza con las /anos Iuntas y se inclina la cabeza para @inalizar.
+:.8o ideal serGa practicar la sesin durante tres o cuatro dGas consecutiAa/ente.
i desea continuar, serGa conAeniente realizar la sesin tres Aeces se/anales.
M)sto es lo ideal, pero puede resultar di@Gcil para el rit/o de Aida 7ue lleAan
las personas de la era /odernaN.
+O.#ara las plantas0 se cubre la planta con a/bas /anos y se deIa 7ue @luya la
energGa. *Csica/ente se enAGa la energGa desde la raGz. Ta/biJn es
reco/endable tras/itir la energGa al agua de la regadera antes de regarla.
+(.Ani/ales0 bCsica/ente se procede de la /is/a @or/a 7ue con el ser
hu/ano. i se /ueAe, es su@iciente 7ue le colo7ue las /anos sobre su
cuerpo sin contacto directo.
,:
+-.#eces0 se toca la pecera con a/bas /anos. i se tratan de peces 7ue AiAen en
una pecera grande, es conAeniente trasladarlo a un recipiente de /enor
ta/ao, para 7ue la energGa les llegue con /ayor @acilidad.
+9.Farga de cristales0 sostenerlo enAolAiJndolo con a/bas /anos, i/aginando
la realidad deseada.
+;.#reAencin de e@ectos secundarios de un /edica/ento0 se enAuelAe el
/edica/ento con a/bas /anos y se trans/ite la energGa, deseando 7ue se
eli/inen los e@ectos secundarios. A poco tie/po transpiran las /anos, lo
7ue signi@ica 7ue han sido eli/inados los e@ectos nociAos.
Doce )osicio&es .Nsicas de !eiki
/abe%a 56 #ara los dolores de los oIos, la @rente, a/bos lados de la nariz,
dentadura, y el /entn.
7fectos6 relaIacin, au/ento de concentracin, desaparicin de estrJs
y /iedo.
/abe%a 86 Ferebro.
7fectos6 /eIora/iento de la /e/oria, sincronizacin del cerebro
derecho y el iz7uierdo.
/abe%a 96 Kccipucio, cerebelo y espina dorsal.
7fectos6 tran7uilidad y descanso pro@undo.
/abe%a :6 A/Ggdalas, glCndulas tiroides, laringe.
7fectos6 autoe?presin, autocon@ianza, alegrGa, seguridad y respeto a
uno /is/o.
Tronco
delantero 56 Forazn, pul/ones y circulacin sanguGnea.
7fectos6 a/or, con@ianza y ar/onGa.
Tronco
delantero 86 !Ggado, est/ago, AesGcula biliar y bazo.
7fectos6 eli/inacin de las causas del estrJs y el /iedo.
Tronco
delantero 96 #arte in@erior del hGgado, bazo, pCncreas y epigastrio.
7fectos6 autocon@ianza, @uerza y eli/inacin del estrJs y el /iedo.
Tronco
delantero :6 Intestino grueso, intestino delgado, AeIiga, Btero y prstata.
7fectos6 au/ento de la creatiAidad y adaptabilidad, eli/inacin del
/iedo y plena Aida se?ual.
Tronco
,1
trasero 56 Folu/na Aertebral y cuello.
7fectos6 relaIacin, estabilidad, tran7uilidad y dis/inucin del estrJs.
Tronco
trasero 86 ]de/ a la posicin + del tronco delantero.
Tronco
trasero 96 Hiones, Gde/ a la posicin : del tronco delantero.
Tronco
trasero :6 Fo?is, Gde/ a la posicin O del tronco delantero.
Posicio&es eMtras
&. To7ue si/ultCneo de la @rente y el occipucio Mconectador cs/icoN.
+. Tra? y Aientre.
:. #ul/ones y rganos 7ue se encuentran en la parte in@erior de los /is/os.
O. A/bos pies Me/peinesN, a/bas rodillas y el Aientre Mregin hipogCstricaT
para puesta a tierra. $ota0 #uesta a tierra signi@ica tener los pies sobre la
tierra. Ayuda a recuperar la tran7uilidad en los /o/entos de in7uietud e
inestabilidad. 4urante la /editacin, per/ite lograr e7uilibrio entre la
energGa de uno /is/o y la energGa cs/icaN.
(. #ara tratar a las personas 7ue tienen 7ueIas concretas, luego de las doce
posiciones bCsicas, se colocan las /anos en las regiones 7ue necesitan ser
/eIoradas y las zonas contiguas, para trans/itir la energGa Heiki. egBn los
sGnto/as, puede ser necesario /antener las /anos durante /Cs de cinco
/inutos.
-. Aun7ue los sGnto/as y dolores se presenten en una deter/inada parte del
cuerpo, los /is/os no necesaria/ente obedecen a la /is/a causa
@unda/ental. M#or eIe/plo, el entu/eci/iento de la /ano puede ser
originado por un /oAi/iento en lCtigo del cuello su@rido hace Aarios aosN.
)n tal caso, se debe tratar con /ayor Jn@asis la parte a la 7ue puede ser
atribuida la causa @unda/ental. i no se conoce la causa, se reco/ienda decir
la siguiente a@ir/acin0 6ue desaparezca la causa @unda/ental.
9. Trata/iento en caso de e/ergencia Mpri/eros au?iliosN. Folocar las /anos
en a/bos lados laterales del cuerpo to/ando las siguientes posiciones0
#ri/era posicin0 la @rente y el occipucioT egunda posicin0 la garganta y la
nucaT Tercera posicin0 el pecho y la espaldaT Fuarta posicin0 la regin
hipogCstrica y la espalda en la altura correspondiente a dicha reginT 6uinta
posicin0 el baIo Aientre y la cadera en la altura correspondiente. )n unos
diez /inutos surten e@ectos.
;. $uca y /Jdula oblonga.
,2
E-ectos aso%.rosos de %arat*& de !eiki
=e/os ahora una tJcnica 7ue surte e@ectos instantCneos, 7ue se deno/ina
/aratn de Heiki. !ay dos /Jtodos de prCctica de esta tJcnica0
&. =arios practicantes de Heiki aplican la tJcnica de sanacin a un paciente
durante un tie/po prolongado, en @or/a alternada. !ay un registro en los
))."". de una prCctica de cincuenta y dos horas consecutiAas con los
en@er/os de sida y de cCncer. )ste hecho @ue publicado en la reAista Twilight
;one Moctubre de &';ON baIo el tGtulo de Fura total de en@er/edades con las
/anos. )l seor Joseph #orter, un practicante y ta/biJn conocido cantante
de $ueAa Sork cuenta0 Aplica/os el /aratn de Heiki a un en@er/o de
sida, en la Jpoca en 7ue dicha en@er/edad habGa co/enzado a ser el centro
de atencin /undial. 8os e@ectos del /aratn son /uy grandes, ya 7ue
durante tres o cuatro horas el /is/o paciente recibe la sesin de Aarios
terapeutas de /anera si/ultCnea. 4icho paciente recibi el /aratn de
cincuenta y dos horas. )l anClisis de sangre posterior /uestra la ausencia
total de los sGnto/as del sida y de otras en@er/edades padecidas con
anterioridad. Aun7ue usted no estJ en@er/o, le resulta su/a/ente
agradable y placentero recibir este trata/iento. 8o /Cs lla/atiAo es 7ue los
practicantes no reciben la energGa negatiAa 7ue pudieran generar los
en@er/os. 4e lo contrario, nadie tendrGa el Aalor de aplicarlo a los en@er/os
de sida o de cCncer.
+. "n grupo de Aarios practicantes Mse lla/a el e7uipo de HeikiN aplica la
tJcnica a un en@er/o si/ultCnea/ente. )n este caso, la potencia se eleAa al
cuadrado del nB/ero de los practicantes. )s decir 7ue si los practicantes son
dos, se cuadriplica, y si son tres, se /ultiplica por nueAe. )n caso de aplicar
,3
Heiki a un paciente por /Cs de cinco practicantes y, dada la li/itacin de
espacio. Algunos no pueden colocar las /anos sobre el cuerpo del paciente
entonces se colocan las /anos en los ho/bros del 7ue estC tocando al
paciente, para trans/itirle la energGa. 4e esta /anera se puede trans/itir la
cantidad necesaria de energGa al paciente. )s real/ente sorprendente el
e@ecto logrado por el /aratn.
)n Heiki, la sintonizacin y el /aratn son considerados co/o dos ruedas de
un coche, produciendo un gran e@ecto en conIunto.
E descu.ri%ie&to e& e %arat*& de !eiki
A los tres /eses de iniciar los se/inarios de Heiki, a /edida 7ue @ue
au/entando el nB/ero de los participantes, se ha e/pezado la prCctica del /aratn
entre Aarios Mapro?i/ada/ente cuarenta personas a la AezN. Todos desean sanar a
un en@er/o con a@ecciones graAesT sin e/bargo, resulta i/posible @Gsica/ente 7ue
/Cs de diez personas puedan /antener sus /anos colocadas a un en@er/o durante
/ucho tie/po. #or lo tanto, proba/os un /Jtodo nueAo, por el 7ue los 7ue no
pueden tocar directa/ente al en@er/o, tocan los ho/bros de los 7ue tienen sus
/anos colocadas en el cuerpo del en@er/o. 4escubri/os entonces, 7ue tanto el
en@er/o co/o los 7ue estCn en el /edio, tenGan la sensacin de recibir una gran
gracia. #or tal /otiAo, e?tende/os nuestra prueba a otros participantes de los
se/inarios. 8os co/entarios eran unCni/es0 los 7ue estCn en el /edio son los 7ue
reciben la /ayor cantidad de energGa. Hesult claro 7ue dese/pear los roles de
receptor y trans/isor a la Aez proAoca la sensacin /Cs agradable. Fo/probJ de
,#
esta /anera 7ue, al trans/itir a otra persona la energGa recibida del uniAerso, en
lugar de producir cansancio, se @luye una /ayor cantidad de energGa. 6uiere decir
7ue cuanto /Cs da/os a otros, /ayor niAel de energGa se nos trans/ite desde el
uniAerso, o sea, sere/os receptores de una energGa /ayor. $o sana/os a otros por
nuestra @uerza o capacidad, sino si/ple/ente nos conAerti/os en un /edio,
total/ente relaIado, para trans/itir a otros la energGa, y de eso se trata la sanacin.
#or lo /enos en el caso de Heiki eso es lo 7ue ocurre.
i nos es@orza/os por curar al otro, no nos resultarC. i/ple/ente hay 7ue
con@iar en el uniAerso y conAencernos de 7ue el uniAerso nos proAee la energGa
necesaria y de 7ue el uniAerso produce lo /eIor para nosotros.
C;rcuo de !eiki
e reBnen Aarias personas, y @or/an un cGrculo to/Cndose de las /anos,
colocando la pal/a de la /ano iz7uierda hacia arriba y la derecha hacia abaIo.
Peneral/ente se recibe la energGa con la /ano iz7uierda y se la trans/ite con la
/ano derecha. #or lo tanto, la energGa circula en el sentido opuesto a la direccin
de las /anecillas del reloI, a una Aelocidad igual a la de la luz, por lo 7ue al cabo de
dos o tres /inutos, la /ayorGa de las personas e?peri/entan el creci/iento de su
energGa. i se /edita /anteniendo este estado, se puede e?peri/entar un hecho
espiritual pro@undo.
E@ercicio de Pri%er Nive
&. e aplica a uno /is/o la sesin co/pleta Mcinco /inutos a cada una de las
doce posiciones, en total sesenta /inutosN, durante AeintiBn dGas.
,+
+. )stos AeintiBn dGas constituyen un perGodo de puri@icacin, por lo 7ue se
sugiere to/ar una gran cantidad de agua o tJ, para 7ue se eli/inen las
to?inas.
!eacci*& de %e@or;a
)n el perGodo de puri@icacin de AeintiBn dGas del inicio de haber recibido la
sintonizacin, puede ocurrir 7ue se sienta 7ue se ha e/peorado o 7ue tenga
@ebrGcula. )ste @en/eno deno/inado reaccin pre/eIorGa o agraAacin
transitoria, se produce cuando se recibe la sintonizacin estando con un
dese7uilibrio @uncional. e trata de un @en/eno producido para recuperar el
e7uilibrio perdido y se lo puede considerar co/o un presagio del e@ecto, el cuerpo
estC tratando de restablecer sus @unciones innatas. )n la /edicina oriental se lo
considera co/o un proceso necesario de la cura de las en@er/edades crnicas. #or
consiguiente, no hay 7ue preocuparse por elloT sin e/bargo, los 7ue se preocupan
pueden interru/pir la prCctica por uno o dos dGas. 8os 7ue no su@ren de ese proceso
o los 7ue lo sienten de /anera /uy liAiana, pueden continuar la prCctica. )n todos
los casos, se reco/ienda to/ar /ayor cantidad de lG7uido 7ue de costu/bre, para
acelerar la eli/inacin de la energGa innecesaria.
A)icaci*& de !eiki e& a vida diaria
Fuando usted haya ter/inado el #ri/er $iAel, estarC en condiciones de
aplicarlo segBn su Aoluntad, en cual7uier /o/ento y en cual7uier lugar. e
reco/ienda por eIe/plo, al leAantarse a la /aana, baarse de la luz de Heiki en
todo el cuerpo, si es posible, enAolAiJndose de la luz del sol /atutino, o i/aginarse
7ue su dGa estC repleto de luz.
Al laAarse la cara, enAGe la energGa a ella /ediante la luz 7ue e/anan sus
/anos 7ue son /anos de luz. I/agGnese 7ue su cutis se estC reIuAeneciendo cada
dGa. )ste /Jtodo es especial/ente popular entre algunas /uIeres.
Mientras desayuna, colo7ue sus /anos durante cinco o diez segundos sobre
la co/ida, para llenarla de la energGa de luz, para luego ingerirla Iunto con la luz.
8os 7ue la preparan pueden enAiar la energGa Heiki a los ingredientes durante la
coccin.
Fuando sale a trabaIar, enAuJlAase todo el cuerpo en la luz de Heiki /ientras
AiaIa en el tren repleto, para 7ue su cuerpo y /ente estJn cubiertos por una
ondulacin agradable.
Antes de e/pezar a trabaIar, enAGe a sG /is/o la luz, a@ir/ando0 6ue el
trabaIo de hoy se llene de luz y 7ue yo /is/o sea ilu/inado. Fuando se encuentra
con personas, desee0 6ue su dGa estJ lleno de luz. )?isten innu/erables /aneras
,,
de aplicar Heiki en la Aida diaria. Todo depende de su niAel de conciencia.
Incorpore el Heiki en su Aida y aplG7uelo en la /ayor /edida posible.
Naci%ie&to de HPractica&te de !eikiI
Al ter/inar el #ri/er $iAel, usted ya es un practicante de Heiki, 7ue estC en
condiciones de practicarlo tanto sobre usted /is/o co/o sobre otras personas. in
e/bargo, se deIa claro 7ue Heiki no es ni diagnstico ni trata/iento /Jdico. )s
si/ple/ente una herra/ienta para pro/oAer la curacin, relaIacin y
/anteni/iento de la salud, 7ue debe ser realizado con goce.
Fuanta /ayor cantidad de Aeces se practica Heiki, /ayor niAel de potencia
se alcanza, por7ue se ensancha el tubo de cone?in de Heiki. e reco/ienda 7ue, al
co/pletar el #ri/er $iAel, co/parta el Heiki con los de/Cs con a/or y alegrGa.
e sugiere solicitar al 7ue desee recibir la sesin 7ue @ir/e una carta de
co/pro/iso MAer el te?to tipoN antes de iniciar la sesin. #or lo /enos se le debe
e?igir 7ue lea el contenido del docu/ento y 7ue lo co/pruebe. )n Japn esto
puede parecer casi innecesario, pero en los )).""., 7ue es una sociedad de litigios,
es de sentido co/Bn @ir/ar un docu/ento de este tenor, no slo en caso de Heiki,
sino ta/biJn para cual7uier prCctica. in e/bargo, nunca hubo casos de pleito en
7ue se encuentre inAolucrado el Heiki. $unca se presenta ningBn proble/a, por7ue
es una tJcnica 7ue consiste sola/ente en la i/posicin, sin ocasionar presin,
@le?in o cual7uier otra @uerza @Gsica. e debe tener cuidado para no in@ligir la 8ey
de Medicina y la 8ey de 4rogas. )special/ente en el @uturo se preAJ una di@usin
/asiAa de Heiki, por lo 7ue a los practicantes les reco/iendo 7ue to/en los
recaudos correspondientes.
,1
CARTA DE COMPROMISO
7l que suscribe comprende cabalmente y respeta los siguientes puntos
relatios al m,todo #eiki.
7l m,todo #eiki tiene como ob"etio aliiar el estr,s y promoer la
rela"acin no siendo el mismo una prctica que sustituya los tratamientos
f<sicos y ps<quicos reali%ador por m,dicos y otros facultatios.
7l practicante de #eiki no efect=a ninguna prctica medicinal terap,utica
ni diagnostica> ni f<sica ni mental respecto de uno mismo y de los
terceros> incluida la prescripcin de medicamentos y otras sustancias
qu<micas.
7l practicante de #eiki no reali%a accin alguna que pudiera impedir los
actos m,dicos por parte de los facultatios.
7n caso de producirse alg=n inconeniente f<sico o ps<quico> consultar,
inmediatamente a los m,dicos u otros especialistas.
?echa6^^^^^^^^^^ 'ombre6^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
(omicilio6^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ Tel,fono6^^^^^^^^^^^^^^^^^
?irma6^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^.
/e(u&do Nive
)n el egundo $iAel se trans/iten los tres sG/bolos y /antras, por lo cual se
incre/enta la potencia ad7uirida en el #ri/er $iAel. Asi/is/o, se aprende en esta
etapa la /etodologGa de curacin /ental y e/ocional, asG co/o ta/biJn la
sanacin a distancia. 4e esta /anera se a/plGa /arcada/ente el alcance de
aplicacin.
Modo de uso de os s;%.oos
)?isten cuatro sG/bolos y /antras en el Heiki. Fabe aclarar 7ue en algunas
escuelas de Heiki se dice 7ue hay cinco o seis sG/bolosT sin e/bargo, son sG/bolos
creados posterior/ente. !ay escuelas 7ue ensean sola/ente los sG/bolos y no los
/antras.
"no de los /ayores encantos de Heiki es el uso de los sG/bolos y /antras,
7ue au/entan enor/e/ente el alcance de la aplicacin y @ue uno de los /otiAos
por los 7ue el Heiki lla/ tanto la atencin en /edio del boo/ de la i/posicin
de antes de la guerra. 8os sG/bolos y /antras son los 7ue lo di@erencian de otras
tJcnicas de sanacin por las /anos.
=ea/os el uso de los sG/bolos. )l /odo de uso co/Bn de los cuatro
sG/bolos es co/o el 7ue se detalla a continuacin0
,8
&. e dibuIa el sG/bolo con la /ano en el aire y se dice en silencio el /antra
correspondiente tres Aeces.
+. e dibuIa en la /ente el sG/bolo y se dice en silencio el /antra
correspondiente tres Aeces.
:. Fuando se tienen colocadas las /anos en el cuerpo, se i/agina el sG/bolo,
se lo tras/ite a traAJs de las /anos y se dice en silencio el /antra
correspondiente tres Aeces. Al dibuIar el sG/bolo, puede hacerlo separando la
/ano del cuerpo unos /ilG/etros, sin apartar la /ano del cuerpo total/ente.
Fual7uiera de estas /aneras es AClida. Hecuerde 7ue se dibuIa una sola Aez y
se dice tres Aeces.
i se co/eten errores al dibuIar el sG/bolo, se lo puede AolAer a dibuIar. $o
hay 7ue preocuparse ni asustarse por la posibilidad de 7ue @luya energGa negatiAa al
co/eter errores.
)l ta/ao del dibuIo AarGa de acuerdo con la persona o zona receptora de la
energGa. )n caso de 7ue sea su cuerpo, se dibuIa en un ta/ao acorde a sus
di/ensiones, pero sin @orzarse. )n ca/bio, si se desea enAiar energGa al agua
contenida en un Aaso, por eIe/plo, se dibuIa el sG/bolo desde arriba de acuerdo al
ta/ao del /is/o. i se siente inc/odo al ser obserAado por alguien 7ue no
conoce Heiki, puede dibuIar en /enores di/ensiones o dibuIarlo /ental/ente para
no lla/ar la atencin.
$or/al/ente se dibuIa el sG/bolo en el aire, pero ta/biJn hay casos en 7ue
se crea la i/agen del sG/bolo en la /ente. )n tal caso, es i/portante i/aginar
co/o si @uera dibuIando real/ente con la /ano, siguiendo el orden, en lugar de
i/aginar su @or/a de /odo instantCneo. )llo per/ite 7ue la energGa @luya y se
actiAe.
Al decir el /antra, trate de hacerlo de /anera 7ue la ondulacin generada
por las palabras se e?panda a todo el cuerpo y a todas las cJlulas.
e solicita a todos los participantes encarecida/ente 7ue to/en recaudos
respecto del trata/iento de los sG/bolos y /antras, 7ue son trans/itidos de
/aestro a alu/no. )n la actualidad, se aprecia 7ue es una pena restringir el acceso
a una tJcnica de tan alto Aalor, siendo lo correcto publicarlos para 7ue puedan ser
utilizados por la /ayor cantidad de personas. iguiendo esta lGnea de pensa/iento,
ahora se estCn publicando gradual/ente los lla/ados secretos. in e/bargo, ello
no Iusti@ica 7ue los sG/bolos y /antras trans/itidos con su/o es/ero durante tan
largo tie/po sean tratados con descuido. e debe solicitar a los 7ue hayan recibido
la sintonizacin, 7ue no los reAelen a los de/Cs.
e reco/ienda, asi/is/o, 7ue al conAersar entre los 7ue han recibido la
sintonizacin @rente a un tercero 7ue no lo haya hecho, 7ue no lla/en los /antras
,9
por su no/bre, ni describan los sG/bolos, sino 7ue se li/iten a aludir a los /is/os,
diciendo el pri/er sG/bolo o el sG/bolo de la @uerza.
/i(&i-icado de os s;%.oos
)l lector debe haber escuchado 7ue de una deter/inada @or/a geo/Jtrica se
genera la energGa. )n este libro la/entable/ente no se pueden /ostrar los sG/bolos
Heiki, por lo 7ue Ae/os los sG/bolos conocidos por todos co/o eIe/plos.
)l caso /Cs conocido es la @uerza de las pirC/ides de )gipto. )stas
pirC/ides 7ue son tu/bas de los reyes egipcios, estCn enAueltas en /isterios. )l
pri/er /isterio es c/o se pudo construir una estructura tan gigantesca 7ue hasta
resulta di@Gcil reproducir con la tecnologGa ar7uitectnica /oderna. ABn no ha sido
aclarado de 7uJ /anera @ueron transportadas esas piedras de tales di/ensiones. )l
segundo punto /isterioso es 7ue en el interior de la pirC/ide e?iste un espacio
energJtico. 8os cuerpos de algunos reyes se encuentran conserAados tan bien 7ue
resulta di@Gcil creer 7ue @ueron /o/i@icados hace /iles de aos. e han lleAado a
cabo una serie de e?peri/entos. )n uno se ha de/ostrado 7ue un cuchillo o?idado
colocado dentro de una pirC/ide construida en escala, con las /is/as proporciones
7ue las egipcias, se ha Auelto @iloso. )n el otro se ha co/probado 7ue el estado de
conserAacin de las Aerduras es /ucho /eIor dentro de la pirC/ide 7ue en @or/a
nor/al.
Asi/is/o, el seor Sukio 5unai, conocido consultor de ad/inistracin
e/presarial, describe una @igura geo/Jtrica 7ue tiene e@ecto de resucitacin en su
libro Mirai $arano -unsuirei M@<nea diisoria de aguas hacia el futuro, editorial
#!#N. Algunas @iguras poseen energGa o absorben energGa cs/ica y la a/pli@ican.
8os sG/bolos de Heiki son unas de ellas.
6uisiera aclarar 7ue en caso de las pirC/ides, se puede lograr reproducir la
@uerza de las /is/as al construir su rJplica con las e?actas proporciones de las
originalesT en tanto 7ue en el caso de Heiki, los 7ue no hayan recibido la
sintonizacin no estCn capacitados para generar e@ectos aun7ue conozcan y utilicen
los sG/bolos. )s por7ue la sintonizacin es el proceso por el 7ue se sintoniza el
practicante con la @recuencia de los sG/bolos. #or eso, aun7ue usted llega a conocer
los sG/bolos, sin la sintonizacin no podrC canalizar la energGa.
)n la sintonizacin, no slo se trans/ite la energGa, sino ta/biJn se otorgan
los sG/bolos y los /antras. Algunos participantes son alta/ente sensibles y se les
aparecen las i/Cgenes de los sG/bolos 7ue se usan en el egundo $iAel, a pesar de
no haber recibido la sintonizacin. M$o se les ensean los sG/bolos hasta haber
ter/inado la sintonizacinN. )n /i pri/er se/inario 7uedJ sorprendido de 7ue de
los Aeinte participantes tres hicieron tal co/entario. )n todos los se/inarios hay
alguien 7ue e?peri/enta lo /is/o. )s un @en/eno sorprendente, aun teniendo en
1:
cuenta el hecho de 7ue la sintonizacin es e@ectuada con tie/po y con su/o
es/ero. Freo 7ue es una prueba de 7ue la @recuencia de los sG/bolos se encuentra
penetrada en los participantes.
"na Aez brindadas estas in@or/aciones, presentarJ el uso de las
caracterGsticas de cada sG/bolo.
Pri%er s;%.oo
)S<mbolo de aumento> reitali%acin y amplificacin de la energ<a*
)ste pri/er sG/bolo le per/ite a usted concentrar energGa cs/ica desde sus
alrededores y enAiarla en@ocando y apuntando co/o si @uera un lCser o proyector de
ilu/inacin concentrada.
)ste sG/bolo se usa para en@ocar, re@orzar, puri@icar la energGa, asG co/o
estabilizar y @iIar la energGa. Al utilizar este sG/bolo es posible atrapar y enAiar la
energGa en @or/a instantCnea. )ste sG/bolo eIerce e@ectos sobre cual7uier sustancia
de la tierra. Tiene una relacin Gnti/a con el globo terrC7ueo.
e reco/ienda ser cuidadoso con este sG/bolo, ya 7ue tiene
direccionalidad. Al dibuIar este sG/bolo con los dedos, la energGa @luye hacia la
direccin sealada por los dedos. #or consiguiente, si desea enAiar la energGa a uno
/is/o, se debe dibuIar apuntando los dedos hacia uno /is/o. 4e otra /anera la
energGa serC dirigida hacia @uera, lo 7ue no ocasiona ningBn dao, pero dis/inuye
su e@icacia.
Uso de Pri%er s;%.oo G I&-i&idad de a)icacio&es
_pti/o para operar con el @Gsico y con las sustancias, es particular/ente e@icaz
para aliAiar el dolor ocasionado por golpes, rasguos y cortes. "sando este
sG/bolo, se dicen las a@ir/aciones tales co/o0 6ue desaparezca el dolor,
6ue se sane la herida. Ta/biJn resulta su/a/ente e@ectiAo a@ir/ar usando el
tie/po pasado, anticipando el agradeci/iento, tales co/o0 Pracias por la
desaparicin del dolor, e /e ha curado por co/pleto la herida. Muchas
gracias, sie/pre cuando no le produzca una sensacin @orzada y poco natural.
MJtodo de conectarse a tierra uno /is/o0 se enAGa el #ri/er G/bolo hacia sus
pies MdebaIo de los tobillosN, el Aientre y luego a a/bas /anos.
MJtodo de autoproteccin energJtica0 se dibuIa el #ri/er sG/bolo en su @rente,
detrCs y a a/bos lados, colocCndolo en direccin hacia usted, para 7ue la
energGa de luz se concentre en usted. )n ese /o/ento, puede enAiar
paralela/ente la energGa hacia @uera. )n tal caso se estC enAiando la luz a los
obIetos 7ue no coinciden con usted energJtica/ente.
11
!e si/pli@icado dicho proceso de distribucin del sG/bolo en los cuatro
lados.
4ibuIo el sG/bolo arriba de /i cabeza hacia /G y desciendo la luz del Heiki y
con esa luz /e enAuelAo, ar/ando un escudo energJtico.
)sta tJcnica es apropiada para ser aplicada antes de salir de casa a la /aana
o antes de e/pezar a trabaIar. Ta/biJn es Btil para cuando usted tenga 7ue
negociar con personas con 7uienes no si/patiza, o dirigirse a un lugar 7ue no le
gusta Mpor eIe/plo, el hospitalN o tener 7ue realizar algBn trabaIo con el 7ue no estC
entusias/ado.
!ace unos diez aos, antes de conocer el Heiki, sentGa 7ue el traslado desde
/i casa hasta la o@icina en los trenes /e consu/Ga un cincuenta por ciento de /i
energGa. )n esa Jpoca aprendG a proteger/e energJtica/ente creando una i/agen
de 7ue /i cuerpo estC enAuelto en una luz de color de /i gusto. M#ara los 7ue no
tienen un color pre@erido, se les reco/ienda dorado, blanco o pBrpuraN. )n los
trenes sobrecargados, ade/Cs del cansancio ocasionado por ser e/puIado y
aplastado, uno se cansa por recibir la energGa negatiAa de los pasaIeros 7ue estCn
alrededor. )n los trenes sobrecargados, la /ayorGa de los pasaIeros estCn nerAiosos
o irritados y e/anan una energGa 7ue produce cansancio no slo @Gsico sino
espiritual y energJtico. 4esde 7ue e/pecJ a crear i/Cgenes de la luz 7ue /e
enAuelAe, su@rG /enos esa in@luencia. #or lo /enos co/encJ a sentir un gran aliAio
psicolgico. Aun7ue Blti/a/ente no tengo /uchas oportunidades de subir a los
trenes llenos, utilizo este sG/bolo para cuando tenga 7ue ir a lugares /uy
concurridos para proteger/e energJtica/ente. 8es reco/iendo 7ue practi7uen esta
tJcnica a los 7ue tienen 7ue AiaIar en los trenes repletos.
#uri@icacin del entorno0 en las ocasiones en 7ue tenga 7ue sentarse en las
butacas del cine o en los bancos de la plaza, se enAGa el #ri/er sG/bolo para
puri@icarlos. Ta/biJn es posible crear un espacio /Cs agradable. #or eIe/plo, si
puri@ica el espacio donde usted practica habitual/ente la /editacin o Fhi.
Lung, utilizando este sG/bolo Mel Fuarto sG/bolo para las personas 7ue han
co/pletado el $iAel Tercero en adelanteN, podrC pro@undizar el niAel de su
prCctica.
)s posible neutralizar y energizar las bebidas y el agua para las plantas. #or
eIe/plo, si usted siente olor a cloro en el agua 7ue Aa a to/ar, o si le sirAen un
ca@J 7ue no le apetece, o cuando tenga 7ue to/ar una copa aun7ue no es
resistente a las bebidas alcohlicas, dibuIe el #ri/er sG/bolo desde arriba del
Aaso o de la copa, diga tres Aeces el /antra, luego haga la a@ir/acin de 6ue
se conAierta en una bebida rica o 6ue sea /Cs suaAe, y seguida/ente
colo7ue la /ano arriba de la bebida por unos diez segundos. )l sake se AuelAe
12
delicioso y la cerAeza se torna suaAe, con /enos alcohol. 8a /ayorGa de los
participantes pueden suaAizar el cigarrillo /ediante el uso de este sG/bolo. e
puede apreciar la nGtida di@erencia probando un cigarrillo cargado con la energGa
de Heiki y otro 7ue no, al /is/o tie/po.
$o 7uise de/ostrar al lector 7ue con Heiki puede hacer tales cosas
sorprendentes. $o es /i intencin aso/brar al lector ca/biando el sabor de la
cerAeza o del cigarrillo, sino 7ue si/ple/ente son dos ele/entos cotidianos con los
7ue se puede sentir real/ente la di@erencia por el uso del sG/bolo y el /antra. )s
un e?peri/ento 7ue hago hacer a los participantes, a @in de 7ue puedan usar con
con@ianza los sG/bolos y los /antras. )s lgico 7ue el lector tenga la duda de para
7uJ sirAe esta tJcnica, al igual 7ue la @a/osa tJcnica de doblar la cuchara, salAo el
caso del seor Ito, 7uien gracias al uso de este sG/bolo pudo deIar de @u/ar con
@acilidad. So /is/o no @u/o ni bebo, y por eso no tiene ningBn sentido poder
hacer las cosas arriba descriptas. 8o aclaro para eAitar cual7uier /al entendi/iento
de Heiki.
#er/ite neutralizar o energizar cual7uier ali/ento o /edica/ento. #uede aliAiar
los e@ectos secundarios de los re/edios.
#uri@ica habitaciones, edi@icios y AehGculos0 se enAGa el sG/bolo a cada es7uina
de la habitacin o cubre la /is/a con el sG/bolo. )n caso de obIetos grandes, se
los i/agina en escala reducida, para poder cubrirlo con el sG/bolo.
)n la Jpoca en 7ue co/encJ la organizacin de los se/inarios, una persona
/e sugiri 7ue enAolAiera con energGa el lugar del eAento total/ente, incluidos los
participantes y el personal, antes del inicio del se/inario. 4esde entonces, sie/pre
trato de cubrir el saln y el grupo con luz, antes de e/pezar el se/inario,
co/probando e@ectiAa/ente el ca/bio de energGa. )special/ente en las sesiones de
/editacin, al llenar el saln y los participantes con luz, les hablo de la i/agen
para 7ue los participantes se llenen de luz y por Blti/o les pido 7ue enAuelAan con
luz el saln entero. )n esas ocasiones se puede co/probar la Aariacin de la
energGa. 4icha energGa se e?pande a la @a/ilia, a la ciudad y a todo el paGs. )s una
e?periencia subli/e. Al agregar el #ri/er G/bolo, se logra un e@ecto /ucho
/ayor.
)l seor Jun Takeshita, uno de los pocos /aestros de la tJcnica de
/editacin /uy popular deno/inada @ight -ody, creada por Krin y 4a*en,
ta/biJn practicante de Heiki, /e co/ent 7ue al /editar co/binando el @ight
-ody con los sG/bolos de Heiki, se pro@undiza la /editacin, logrCndose grandes
e@ectos.
13
Freando la i/agen del auto/Ail, diga la eguridad en el trCnsito o
eguridad en la conduccin, o en caso de AiaIe por aAin, 6ue llegue al
destino seguro y c/odo.
4inero0 antes de introducir el dinero en su billetera, cubra el billete con el
pri/er sG/bolo para 7ue la persona a 7uien se lo entrega reciba la energGa Iunto
con el dinero. Al igual 7ue la energGa, el dinero @luye /eIor. )s /Cs e@ectiAo si
lo hace sin la intencin de lucrarse. Ta/biJn se puede usar este sG/bolo con
che7ues, pagarJs y cartas. )l principio de la ri7ueza es dar y recibir con
alegrGa, por lo 7ue si usted usa con alegrGa el dinero y lo da al otro con alegrGa,
Jste lo recibe con alegrGa Iunto con la energGa. i por el contrario usted entrega
el dinero sin ganas, el otro ta/poco puede recibirlo con ganas. )ste sG/bolo es
para poder tocar todos los obIetos con agrado. 8as a@ir/aciones son las 7ue
representan la energGa 7ue usted desea recibir o dar. #or eIe/plo, para una carta
dice0 6ue sean cada Aez /Cs @elices @ulano y su @a/ilia. #ara un billete,
)stoy cada Aez /Cs lleno de ri7ueza.
Fuando sienta 7ue su poder de concentracin ha dis/inuido, puede enAiar este
sG/bolo hacia su @rente, teniendo en cuenta la direccin. #uede repetir cuantas
Aeces desee. 8as a@ir/aciones serGan0 6ue se eleAe el niAel de concentracin,
6ue nazca la capacidad de concentracin. i al estar leyendo un libro siente
7ue no puede retener su contenido por cansancio, pruebe este proceso.
Asi/is/o, cuando usted necesite aprender algo @ir/e/ente o /e/orizar el
no/bre de una persona i/portante, a@ir/e0 6ue pueda recordar cuando lo
necesite.
e enAGa el #ri/er sG/bolo hacia el tanden Mla regin epigCstricaN, cuando
siente 7ue ha perdido el Cni/o o entusias/o, a@ir/ando 6ue se @ortalezca el
Cni/o, y haciendo respiracin corta y pro@unda.
8a seora Takako Toya/a, una Maestra Heiki, utiliz el #ri/er sG/bolo para
7ue apareciera el conductor del auto/Ail estacionado en@rente de su casa,
ocupando el lugar de su estaciona/iento, a@ir/ando0 6ue Aenga rCpido el
conductor de este auto/Ail para trasladarlo a otro lugar. )n dos ocasiones
pudo co/probar 7ue el auto habGa sido trasladado dentro de los cinco /inutos.
8uego nunca @ue /olestada por los autos /al estacionados. $o 7uiero decir 7ue
@ue por obra de Heiki. #udo haber sido una coincidencia. in e/bargo, lo
interesante es 7ue recibo nu/erosos in@or/es de casos si/ilares.
F/o superar el estado anor/al de Aibraciones0 se pueden atenuar los e@ectos
nociAos de la co/putadora. #aso /uchas horas @rente a la co/putadora, casi
todo el dGa, e?cepto cuando estoy dando se/inarios. )n este instante estoy
trabaIando con la co/putadora para escribir este libro. )n estos Blti/os aos se
ha agraAado el proble/a de los e@ectos nociAos 7ue proAocan las ondas
1#
electro/agnJticas. )n las o@icinas donde ha aAanzado la auto/atizacin, una de
cada cinco personas trabaIa usando la co/putadora. A /edida 7ue aAanza la
auto/atizacin au/entan los casos del lla/ado sGndro/e de =4T. #ara los
7ue esta/os acostu/brados a la co/odidad 7ue o@rece una co/putadora, no nos
resulta @Ccil deIar de usarla y por eso tende/os a ignorar los proble/as /ientras
7ue no a@ecten nuestra salud en @or/a Aisible.
#or ende, los seres /odernos 7ue AiAen e?puestos a las ondas electro/agnJticas
7ue generan la co/putadora, la teleAisin, el horno de /icroondas y otros
electrodo/Jsticos, necesitan autoprotegerse de algBn /odo. Heiki nos brinda
una herra/ienta de proteccin. oy una persona cuidadosa de /i salud, por lo
7ue ade/Cs de practicar Heiki uso el protector en el /onitor de la co/putadora
y utilizo otros ele/entos de proteccin contra las ondas electro/agnJticas.
Ta/biJn tengo un cristal arriba de /i co/putadora, y /e pongo el delantal
protector. i usted usa diaria/ente la co/putadora, le reco/iendo 7ue to/e
recaudos para proteger su ca/po energJtico. #ara tal @in puede usar el #ri/er
sG/bolo. MFabe sealar 7ue ello no es su@icienteN.
8o arriba sealado no son /Cs 7ue algunos eIe/plos de uso del #ri/er
sG/bolo. e podrGa decir 7ue los Iaponeses esta/os AiAiendo en un /edio a/biente
donde abundan energGas y obIetos de Aibracin no deseables. "n eIe/plo elocuente
es el agua. !asta hace unos diez aos, todos to/Cba/os agua de la canillaT sin
e/bargo, ahora la /ayorGa de la gente 7ue AiAe en las ciudades no bebe el agua de
la canilla y pre@iere usar el @iltro o co/prar agua /ineral.
Hespecto de los ali/entos, las Aerduras tienen abundantes agro7uG/icos,
pero las Aerduras orgCnicas son de/asiado caras co/o para consu/ir en @or/a
diaria. e usan colorantes, aditiAos y conserAantes. 4entro de la casa esta/os
acosados por las ondas electro/agnJticas producidas por hornos de /icroondas,
teleAisores y co/putadoras. A@uera nos atacan el aire conta/inado y as@altos,
propios de la Aida urbana. $o es una Aida enAidiable. #or eso /is/o, el #ri/er
sG/bolo tiene Aalor prCctico.
$o hay lG/ite para el uso de este sG/bolo. "sted puede usarlo cuanto desee,
sie/pre y cuando no lo haga en contra de su conciencia y de la Aoluntad aIena. 8e
reco/iendo 7ue lo use libre/ente y con creatiAidad.
)!dertencia*6
#ara las personas sensibles, este sG/bolo enAiado directa/ente al corazn
puede resultar de/asiado @uerte. )n tal caso es /eIor eAitar usar hacia el
corazn, salAo los casos en 7ue el /is/o sea enAiado luego del egundo
sG/bolo para @iIar Jste Blti/o, tal co/o serC e?plicado detallada/ente /Cs
adelante.
1+
/e(u&do s;%.oo
)S<mbolo de armon<a que elimina los obstculos y me"ora los hbitos*
)l egundo sG/bolo se lla/a ta/biJn sG/bolo de ar/onGa. 4a una
sensacin /Cs serena 7ue el #ri/er sG/bolo. G/bolo de a/or y /isericordia,
representa la luna y el agua y tienen una relacin Gnti/a con la energGa de A/ida
*uddha.
)ste sG/bolo tiene el poder de recuperar el e7uilibrio perdido de su cuerpo y
su /ente. Asi/is/o, hace 7ue algo dese7uilibrado de su Aida restablezca su
e7uilibrio original.
e usa @recuente/ente para la sanacin espiritual y senti/ental. Fuando yo
aprendGa en el egundo $iAel, usaba este sG/bolo con /ayor @recuencia 7ue los
restantes dos. 8o enAiaba constante/ente a /i corazn, para lograr la paz
espiritual. Al colocar a/bas /anos sobre /i pecho, /ientras 7ue enAiaba este
sG/bolo, in/ediata/ente /i pecho se llenaba de sosiego.
8e reco/iendo al lector el siguiente paso0 dibuIe la i/agen del egundo
sG/bolo dirigiJndola hacia su corazn y luego, cBbralo con el #ri/er sG/bolo para
@iIarlo. eguida/ente lleAe a/bas /anos al corazn, con una /ano enci/a de la
otra, o bien las dos /anos Iuntas con las puntas de los dedos tocCndose
ligera/ente. MantJngalas durante un rato, respirando pro@unda/ente. i en ese
/o/ento usted siente dentro de su corazn alguna sensacin desagradable, la
energGa de luz del Heiki per/anece en su corazn y diluye el nudo 7ue origin
dicha sensacin, para 7ue usted recupere la paz y tran7uilidad.
)se sG/bolo se usa con @recuencia para la sanacin espiritual y senti/ental.
)s e@ectiAo para resolAer proble/as espirituales crnicos.
)s el sG/bolo 7ue restablece el e7uilibrio, reAela lo escondido y recupera la
ar/onGa. )s necesario repetir Aarias Aeces en caso de 7ue el proble/a tenga una
raGz pro@unda. 8os trau/as y kar/as /antenidos durante largos aos pueden ser
disueltos gradual/ente /ediante este sG/bolo, aun7ue el proceso es lento, tal co/o
serC e?plicado detallada/ente /Cs adelante. Ahora el Heiki con@or/a el centro de
atencin co/o una tJcnica de curacin @Gsica. #ienso 7ue es una asignatura
pendiente para nosotros inAestigar de 7uJ /anera puede ser utilizado este sG/bolo
para la eleAacin espiritual.
)ste sG/bolo se conecta directa/ente con su subconciencia y las de otras
personas. #ara algunos i/plica una segunda sintonizacin, /ediante la cual a@loran
los senti/ientos opri/idos hasta el /o/ento. Fuando 7uedan liberados los
senti/ientos ocultos en lo /Cs pro@undo de la subconciencia, ocurren hechos
real/ente dra/Cticos.
1,
)l egundo sG/bolo trae ar/onGa de los obIetos y situaciones. e debe
co/prender la naturaleza del /is/o para poder usarlo de acuerdo con su
naturaleza.
)l egundo sG/bolo no puede ser usado en @or/a independiente, sino 7ue
debe ser @iIado /ediante el #ri/er sG/bolo. e sugiere /e/orizar 7ue el #ri/ero y
egundo sG/bolo @or/an una pareIa.
Tiene una pro@unda cone?in con la luna y el agua, tal co/o lo he e?plicado
anterior/ente. )li/ina la energGa innecesaria, estancada, y las /aterias purulentas,
para luego hacer @luir la nueAa corriente y ar/onGa en los huecos deIados por la
energGa eli/inada. 8a energGa 7ue trae este sG/bolo tiene una gran @luidez, por lo
7ue es necesario @iIarlo a traAJs del #ri/er sG/bolo para eAitar 7ue desaparezca con
@acilidad.
Uso de /e(u&do s;%.oo G sus e@e%)os
4olores psicoso/Cticos Mespecial/ente dolores de los rganosN, neurosis y
estrJs.
Ar/onGa y paz para las plantas, obIetos, habitaciones y circunstancias.
Autodesarrollo0 se colocan las /anos en la @rente y en el occipucio, to/ando
una posicin deno/inada Fonectador cs/ico, 7ue es /arcada/ente e@ectiAa
para conectarse con el uniAerso de /anera pro@unda. 8uego se repite el conIunto
de egundo sG/bolo y #ri/er sG/bolo y se /edita. Al transcurrir un rato
cuando se cansen las /anos, se las baIa gradual/ente y se continBa /editando.
Fonsu/acin de deseos0 se coloca la /ano derecha en la @rente, y la /ano
iz7uierda en el occipucio y se repite Aarias Aeces el conIunto de egundo
sG/bolo y #ri/er sG/bolo, creando la i/agen del deseo o la /eta. )s un
/Jtodo 7ue se puede usar Bnica/ente para uno /is/o.
Fal/ar @uertes perturbaciones0 luego de la sesin plena de Heiki de doce
posiciones, se repite el conIunto egundo sG/bolo y #ri/er sG/bolo Aarias
Aeces. )n caso de urgencia, se puede obAiar el Heiki de doce posiciones.
Fa/bio de hCbitos0 para las personas 7ue tienden a pensar negatiAa/ente,
pueden ca/biar su tendencia /ediante este sG/bolo.
Fa/bio de estado de Cni/o0 cuando se siente desganado, depri/ido, solitario,
irritado, /elanclico o inestable, se usa el conIunto egundo sG/bolo y #ri/er
sG/bolo, a@ir/ando 7ue Aa a tener el estado anG/ico deseado, tales co/o0
)starJ dispuesto, o 6ue @luya la Aitalidad in@inita.
Tercer s;%.oo
)S<mbolo que supera el tiempo y el espacio*
11
)l Tercer sG/bolo se usa para la sanacin a distancia y para corregir los
kar/as. "sted puede usar este sG/bolo co/o un puente 7ue lo conecta con
cual7uier obIeto y circunstancia, per/itiJndole enAiarlo a las personas del pasado y
del @uturo, independiente/ente de la distancia @Gsica 7ue los separa.
)ste sG/bolo representa al sol y a la luz. Tiene una accin aun /Cs pro@unda
7ue el egundo sG/bolo en la es@era espiritual.
"n punto 7ue se debe tener en cuenta en el uso de este sG/bolo es 7ue la
sanacin a distancia y correccin del kar/a, y el deseo de /anipular a los de/Cs,
estCn separados por un @ino hilo, por lo 7ue se re7uiere su/o cuidado. $o se debe
practicar la sanacin a distancia sin la autorizacin preAia del receptor, salAo en
casos de e/ergencia en los 7ue es i/posible obtenerla.
Fuando e?isten con@lictos y asuntos e/barazosos entre usted y sus
@a/iliares, a/igos y clientes, le reco/iendo 7ue piense y bus7ue alguna /anera de
solucin alternatiAa, antes de usar este sG/bolo, e?cepto los casos en 7ue la otra
parte estJ de acuerdo. i encuentra esa alternatiAa, trate de resolAer la cuestin por
ese /edio, tales co/o0 pro@undizar la co/unicacin, agradecer, disipar el
/alentendido, disculparse, respetar al otro, escuchar sus opiniones, etc. Fuando no
se encuentra ninguna otra alternatiAa, puede usar este sG/bolo.
TCc&ica de a sa&aci*& a dista&cia
)l sentido co/Bn nos dice 7ue la sanacin a distancia no es posible, e?cepto
para los 7ue poseen una energGa de conciencia especial/ente poderosa o para los
paranor/ales. in e/bargo, en el Heiki cual7uier persona puede realizarla
/ediante el uso del Tercer sG/bolo. 4ebido a 7ue la energGa de sanacin del globo
terrC7ueo se estC eleAando, el ca/bio de conciencia hace 7ue lo i/posible se
conAierta en lo posible, y la sanacin a distancia es un eIe/plo de ello.
A continuacin enu/erarJ algunos /Jtodos. 8os pri/eros tres se re@ieren a
la /anera de enAiar la energGa a una deter/inada persona.
Trata%ie&to a dista&ciaK MCtodo 1
&. e i/agina el Tercer sG/bolo en la zona del tercer oIo Mla @rente y el entreceIoN o
en el cuerpo entero del receptor, rezando el /antra en la /ente tres Aeces.
Meguida/ente se puede agregar el egundo sG/bolo y repetir el /antra tres
AecesN.
+. e i/agina en el aire o en la /ente el #ri/er sG/bolo y repita el /antra en la
/ente tres Aeces.
18
:. e repite tres Aeces el no/bre co/pleto del receptor, o se crea en la /ente la
i/agen del receptor.
O. e practican las doce posiciones bCsicas de Heiki para 7ue la energGa sea
trans/itida al receptor de /anera auto/Ctica.
Trata%ie&to a dista&ciaK MCtodo 2
&. e repite tres Aeces el no/bre co/pleto del receptor.
+. e crea en la /ente la i/agen del receptor. M"na @oto de esa persona puede ser
de ayudaN.
:. e dibuIa el #ri/er sG/bolo y se repite el /antra en la /ente tres Aeces.
O. e dibuIa el Tercer sG/bolo y se repite el /antra en la /ente tres Aeces.
(. e dibuIa el #ri/er sG/bolo y se repite el /antra en la /ente tres Aeces.
-. e dibuIa el egundo sG/bolo y se repite el /antra en la /ente tres Aeces.
9. e dibuIa el #ri/er sG/bolo y se repite el /antra en la /ente tres Aeces.
;. e practican las doce posiciones bCsicas de Heiki, para 7ue la energGa sea
trans/itida al receptor de /anera auto/Ctica.
Tanto en el /Jtodo & co/o en el + se practica luego el autotrata/iento. )l
tie/po necesario es de dos /inutos y /edio por cada zona, y en total se tarda
treinta /inutos para las doce posiciones.
Trata%ie&to a dista&ciaK MCtodo 3
&. e crea la i/agen del receptor o se repite tres Aeces el no/bre co/pleto del
/is/o.
+. e dibuIa en la /ente o en el aire el Tercer G/bolo y se repite el /antra en la
/ente tres Aeces. Meguida/ente se puede agregar el egundo G/bolo y
repetir el /antra tres AecesN.
:. e i/agina el #ri/er G/bolo en la /ente o en el aire, y se repite el /antra en
la /ente tres Aeces.
O. e colocan a/bas /anos Iuntas @rente al pecho con los dedos cerrados.
(. e colocan a/bas /anos una arriba de la otra Mno es i/portante cuCl se
encuentra arribaN en la regin abdo/inal y luego se las en@renta con /uy
pe7uea distancia entre ellas, luego se crea la i/agen del receptor en las
pal/as para la sanacin.
-. e crea la i/agen Mtodo el cuerpoN del receptor entre las pal/as de las /anos
para la sanacin.
19
Algunas personas /uy sensibles pueden saber cuCl es la parte 7ue padece el
receptor o 7uJ regin es la 7ue estC dese7uilibrada. )l tie/po de trans/isin de
energGa es de cinco a diez /inutos.
)l lector puede probar los /Jtodos enu/erados y optar por el 7ue siente
/ayor a@inidad. 8a razn por la cual se han dado Aarios /Jtodos es por7ue de entre
todas las escuelas del Heiki di@undidas tanto dentro del paGs co/o en el e?terior,
7ue han sido absorbidas en nuestro iste/a de Furacin por Heiki, y 7ue han sido
Aeri@icadas por nosotros, no es posible de@inir la superioridad o in@erioridad de uno
con respecto de los otros, pudiJndose a@ir/ar 7ue todos son e@ectiAos.
)n caso de 7ue sean /Cs de dos las personas a 7uienes se desee enAiar la
energGa, el /Jtodo a adoptar es el siguiente Mpuede ser ta/biJn e/pleado para
enAiar a una sola personaN0
Trata%ie&to a dista&ciaK MCtodo #
)/uracin a distancia simultnea para arias personas*
&. e deter/ina el receptor Mse puede aplicar a los ani/ales, pero en esta ocasin
eIercita/os con personasN.
e de@ine la persona obIeto de la curacin Muno /is/o puede ser incluidoN por
/edio de los siguientes /Jtodos0
aN e recuerda la cara de la persona.
bN e /ira una @oto de Jl o de ella.
cN e repite en Aoz alta o en la /ente el no/bre co/pleto de la persona tres
Aeces. MFon este paso se ha establecido el receptorN.
+. e dibuIa el sG/bolo y se repite el /antra tres Aeces en la /ente, a @in de
establecer el circuito de cone?in 7ue lo une a usted y al receptor. M#ara crear
la i/agen del sG/bolo, serC conAeniente dibuIarlo con el dedo en el aire o sobre
la pal/a de la /ano, hasta 7ue se acostu/breN.
e dibuIan los sG/bolos en el orden de Tercero, egundo y por Blti/o el
#ri/ero. $o se olAide de repetir el /antra correspondiente a cada uno.
:. e trans/ite la energGa al receptor, usando una parte de su cuerpo co/o el
/edio o el AehGculo.
a. Se en<a la energ<a a la cabe%a del receptor6
e eligen tres o cuatro regiones, se colocan a/bas /anos Iuntas Msin 7ue se
enci/enN y se declara Fabeza en Aoz alta o en la /ente.
e /antienen las /anos en la /is/a posicin durante cinco /inutos o /Cs.
e trasladan las /anos para las posiciones de Fabeza &, +, : y O. )s posible
realizar con una sola /ano. M#uede ser e@ectuado /ientras lee un libroN.
b. Se en<a la energ<a a la parte frontal del cuerpo del receptor6
8:
e trasladan las /anos a la segunda posicin, deslizCndolas sobre la super@icie
del cuerpo, sin separar las /anos de la /is/a, para asegurar la continuidad del
@luIo de la energGa. e reposan las /anos y se declara 8ado @rontal,
/anteniendo las /anos en la /is/a posicin durante cinco /inutos o /Cs.
c. Se en<a la energ<a a la parte trasera del cuerpo del receptor6
e trasladan las /anos a la tercera posicin, a@ir/ando 8ado trasero y
/anteniJndolas en la /is/a posicin durante cinco /inutos o /Cs. Fon ello se
ha enAiado la energGa a todo el cuerpo del receptor.
d. Se en<a la energ<a a algunas partes espec<ficas del cuerpo del receptor6
e pueden /antener las /anos en la tercera posicin o bien se pueden trasladar
las /anos a la cuarta posicin para ca/biar de Cni/o poniendo @in a la sesin
de todo el cuerpo e iniciando cada regin, y se declara0 6ue desaparezca ...
MsGnto/a o en@er/edadN ... de ..... Mno/bre del receptorN...T 7ue sane. Fuando
estJ acostu/brado, es su@iciente declarar el sGnto/a Mo en@er/edadN y el
no/bre. M#or eIe/plo, )l dolor de cabeza de TaroN.
Al co/pletar todo el cuerpo, se procede a enAiar energGa a las partes especG@icas.
in e/bargo, en casos de e/ergencia, se puede enAiar directa/ente a las partes
especG@icas.
#uede realizar el autotrata/iento y la sanacin a los de/Cs en @or/a si/ultCnea.
E@e%)o 1K 8a regin elegida del cuerpo de uno /is/o co/o /edio para
trans/itir la energGa puede ser la 7ue no se encuentra bien y 7ue desea sanar.
E@e%)o 2K #ara realizar las doce posiciones bCsicas, luego de identi@icar el
receptor y crear la i/agen, se colocan las /anos en la posicin & y se declara
Fabeza. eguida/ente se trasladan las /anos a la posicin + de la cabeza Mse
co/pleta la Fabeza en cinco /inutos, dos /inutos y /edio en cada unaN, y
despuJs a la posicin : de la cabeza, declarando 8ado @rontal, luego a la O de la
cabeza Mel lado @rontal se co/pleta en cinco /inutosN, y a la posicin &
declarando 8ado posterior, y @inal/ente a la posicin + del lado posterior, para
ter/inar el lado posterior. A partir de la posicin : del lado posterior se inician las
regiones especG@icas.
E@e%)o 3K e puede enAiar la energGa de /odo tal 7ue coincidan las doce
posiciones bCsicas de uno /is/o y las del receptor. e colocan las /anos en las
posiciones &, +, :, O de la cabezaT &, +, :, O del lado posterior y &, +, :, O del @rente,
/anteniendo las /anos en cada posicin durante dos /inutos y /edio, y
declarando Fabeza &, Fabeza + y otros. Al @inalizar este proceso, se colocan
las /anos en las regiones especG@icas. $o es necesario 7ue coincida la regin
especG@ica de uno /is/o y la del receptor. #or eIe/plo, se colocan las /anos sobre
81
el est/ago para el autotrata/iento y al /is/o tie/po hace curacin del dolor de
cabeza del receptor.
Trata/iento a distancia por Aarios practicantes0 en este caso la energGa se
potencia al cuadrado.
#reparacin del receptor de la sanacin a distancia0
)l receptor se relaIa para recibir la energGa enAiada por el sanador si la
circunstancia lo per/ite. erC conAeniente 7ue el receptor le in@or/e
preAia/ente al sanador cuCles son las partes de su cuerpo 7ue necesitan ser
curadas y 7uJ clase de energGa pre@iere recibir. )n el /o/ento de la curacin el
receptor se coloca las /anos en esas partes o regiones relacionadas, para
incre/entar el e@ecto /ediante la energGa de sus propias /anos.
)l seor Mitsuru Takatsuka es un practicante de sanacin por las /anos. )n
un progra/a de teleAisin Ai c/o trans/itGa la energGa sanadora a los teleAidentes.
8o 7ue /e result interesante @ue 7ue el seor Takatsuka indicara a los teleAidentes
7ue colocaran sus /anos en las partes 7ue necesitan ser curadas. A poco tie/po de
haber iniciado la trans/isin de energGa, nu/erosas personas lla/aron para
in@or/arle 7ue se les habGa aliAiado el dolor o 7ue se sentGan /eIor. )s por la
conciencia y deseo de esas personas co/binada con la potencia de curacin del
seor Takatsuka, produciJndose un e@ecto conIugado.
i usted co/o receptor desea co/probar el e@ecto de la sanacin a distancia,
puede recibirla si/ple/ente sin colocarse las /anos donde se necesita la curacin.
#ero si desea real/ente curarse, colo7ue sus /anos en las partes donde usted
necesita la energGa y por ende la sanacin. 4e este /odo se logran e@ectos
sinJrgicos.
!lgunas recomendaciones6
)n caso de haber un interAalo prolongado entre una sesin y otra, se puede
recurrir a la sanacin a distancia, a @in de eAitar 7ue se dis/inuya el e@ecto en la
pr?i/a sesin o 7ue se AuelAa al estado original.
7"emplo6
i la sanacin es realizada en un do/ingo, y hasta el pr?i/o do/ingo no
puede practicarla, se enAGa la energGa a distancia Aarias Aeces durante la se/ana.
)s /eIor practicar con las personas con 7uienes se puede Aeri@icar el resultado
enseguida, co/o por eIe/plo0 el @a/iliar 7ue se encuentra en la habitacin
82
contigua, la persona 7ue estC en la planta alta al 7ue estC en la planta baIa, o al
Aecino.
La sa&aci*& a dista&cia es u& acto de a%or
!ay grandes di@erencias entre una persona y la otra respecto de la posibilidad
de e?peri/entar el resultado del trata/iento a distancia. Aun7ue no hay sensacin
de contacto @Gsico, e?iste el @luIo de energGa. #or lo tanto, le reco/iendo 7ue la
lleAe a cabo con las personas a 7uienes desee enAiar la energGa, sin preocuparse del
resultado. )l resultado es un e@ecto /ilagroso, haciendo 7ue la energGa alcance a
esa persona. )s /eIor si lo hace con a/or, pero el hecho de 7ue usted desee enAiar
la energGa a otra persona, ya es signo de su a/or. 4e cual7uier /odo, la otra
persona recibe la energGa cs/ica 7ue es la energGa sanadora, a traAJs de usted o
bien por sG /is/o. "sted si/ple/ente es el canal o /edio 7ue la conecta con el
uniAerso.
A /edida 7ue he aAanzado en el ca/ino del Heiki, /e han pedido nu/erosas
personas 7ue apli7ue Heiki a distancia a sus @a/iliares, a/igos y conocidos. A
Aeces hago la sanacin a distancia para Aarios receptores a la Aez, algunos de los
cuales son desconocidos. )s di@Gcil practicar la sanacin a distancia con a@ecto a
cada uno de ellos. in e/bargo, co/o ya lo e?pli7uJ anterior/ente, la intencin de
e@ectuar la sanacin a distancia es acto de a/or por sG /is/o. 8os participantes de
los se/inarios son personas sinceras y deseosas de ser Btiles al prIi/o, por lo cual
tratan de enAiar la energGa con su/o es/ero, pero a Aeces puede resultar
contraproducente, ya 7ue ello consu/e la energGa del trans/isor.
AsG co/o colocarles las /anos de sanacin a la persona 7ue estC @rente a
usted, la Aoluntad de aplicar Heiki a distancia a la persona 7ue estC leIos, es una
/ani@estacin de a/or. )s pre@erible enAiar la energGa con continuidad 7ue no
poder seguir por haber sido consu/ida la energGa por un e?ceso de es@uerzos. 8o
/Cs i/portante es 7ue tanto el trans/isor co/o el receptor se sientan c/odos y
7ue puedan continuar a traAJs del tie/po.
E@ercicio
Marat*& de !eiki %edia&te a curaci*& a dista&cia
e @or/a un grupo de Aarias personas Mlo ideal es de siete personasN, se
decide una persona por dGa 7ue reciba el trata/iento a distancia, a 7uien se le enAGa
la energGa por parte del resto del grupo, turnCndose diaria/ente, durante dos
se/anas. )s reco/endable 7ue el receptor preAia/ente in@or/e al grupo cuCles son
las partes 7ue desea 7ue se curen o 7uJ clase de energGa desea recibir.
83
E@e%)oK
8unes a las &&0,, . &&0&(
A es el receptor y las otras seis personas del grupo son trans/isores.
Martes a las &&0,, . &&0&(
* es el receptor y las otras seis personas del grupo son trans/isores. M=er el
cuadroN.
E@e%)o de a sa&aci*& a dista&cia e& (ru)o
1 2
No%.re de
!ece)tor
D*&de 0 "uC case de e&er(;a se
tra&s%ite
&'>,-
M8u.N
+->,-
M8u.N
Toshitaka
Mochizuki
6ue desaparezca el dolor de cintura y de
los ho/bros.
+,>,-
MMar.N
+9>,-
MMar.N
Suko $o/ura
6ue el corazn se llene de energGa de
paz.
+&>,-
MMiJr.N
+;>,-
MMiJr.N
$a/iko $akada
4esea la energGa para propulsar el
trabaIo.
1 2
No%.re de
!ece)tor
D*&de 0 "uC case de e&er(;a se
tra&s%ite
8as personas 7ue practican el Fhi.Lung pueden enAiar la energGa 7ue no sea
de Heiki /ediante el Tercer sG/bolo. )n nuestros se/inarios se ensea ta/biJn la
tJcnica tan e?celente co/o el Heiki, lla/ada Total !ealing Manacin TotalN
creada por el seor Masaharu "eno, en la 7ue se utilizan sG/bolos di@erentes a los
de Heiki. !e/os recibido nu/erosos in@or/es 7ue dicen 7ue se puede enAiar la
energGa de dicha tJcnica /ediante el Tercer G/bolo.
Uso de os s;%.oos )ara otros -i&es "ue &o sea
curaci*& G E@e%)os
8#
8os siguientes son los tGpicos eIe/plos. "sted /is/o puede dar uso creatiAo
a los sG/bolos.
/ouci*& de =ar%aL /a&aci*& de as heridas
de )asado
&. e cubre con el Tercer sG/bolo situacin inconclusa del pasado, la persona
Mrelacin hu/anaN y lugares del pasado.
+. e cubre con el egundo sG/bolo.
:. e cubre con el #ri/er sG/bolo para @iIar el conIunto.
O. #or Blti/o se desea 7ue sane la circunstancia o relacin hu/ana.
e repite este procedi/iento durante una se/ana. e debe esperar un tie/po
relatiAa/ente largo para 7ue se produzcan ca/bios en el patrn de
co/porta/iento.
E&viar a uz Ee&er(;aF a u&o %is%o e& e -uturo
&. e i/agina la pti/a condicin del trabaIo 7ue estC realizando, proyectos,
eAentos, e?C/enes, partidos 7ue estCn preAistos, o bien se crea la i/agen de
usted /is/o en su pti/o estado.
+. e cubre dicho estado con el Tercer sG/bolo.
:. e cubre con el egundo sG/bolo.
O. e @iIa el conIunto /ediante el #ri/er sG/bolo.
(. e Iuega libre/ente dentro de la i/agen.
E&cue&tro 0 diNo(o co& u&o %is%o e& e -uturo
e repite tres Aeces ... Mno/bre co/pleto de uno /is/oN ... dentro de diez
aos y se dibuIa el Tercer sG/bolo, egundo sG/bolo y #ri/er sG/bolo, en ese
orden. Al percibir alguna sensacin o i/agen, se dialoga con esa i/agen del @uturo
y se recibe el /ensaIe 7ue se necesita.
E&v;o de e&er(;a a ADN
"na nueAa tJcnica creada por el Maestro !aru/itsu Matsuoka per/ite enAiar
la energGa de luz hasta las in@or/aciones genJticas. 8a luz es una e?istencia
uniAersal y puede llegar a cual7uier lugar, hasta al A4$. )l Maestro Matsuoka
presenta un eIe/plo concreto0 su seora habGa probado Aarias dietas para adelgazar
sin J?ito. )l seor Matsuoka, al obserAar 7ue la /ayorGa de sus parientes su@rGan de
8+
obesidad, consider 7ue la obesidad habGa 7uedado en la /e/oria genJtica de la
@a/ilia de su seora, y decidi trabaIar con el A4$ de sus antepasados. e contact
con las in@or/aciones contenidas en el A4$ causantes de la gordura, enAi el
Tercero, egundo y #ri/er sG/bolo. Al cabo de diez dGas, la cintura de su /uIer se
ha reducido en unos diez centG/etros. I/pactado por el resultado, el Maestro
continBa con la prCctica aBn ahora.
E !eiki &o s*o tra&s%ite e&er(;a'
si&o ta%.iC& ca)ta i&-or%acio&es
D#or 7uJ es posible la sanacin a distanciaE. )s por7ue el uso de los sG/bolos
per/ite sintonizar con la @recuencia del receptor. )s decir, se puede conectar con
esa persona a traAJs de una lGnea tele@nica i/aginaria, o bien /ediante un tubo de
co/unicacin i/aginario. )sta lGnea o tubo es bidireccional, por lo 7ue per/ite no
slo trans/itir al otro la energGa e in@or/aciones, sino ta/biJn es posible
escucharlo y captar las in@or/aciones y energGa generadas por el receptor. #or lo
tanto, las personas sensibles a la energGa, perciben las condiciones del otro /ientras
7ue estC e@ectuando la sanacin a distancia. 8os siguientes son algunos eIe/plos de
aplicacin, 7ue, repito, ya pueden ser usados /ientras 7ue el uso no Aa en contra de
su conciencia.
E&cue&tro co& )erso&a@es hist*ricos
e escribe el no/bre en un papel Men caso de crear i/Cgenes, se debe tener
en cuenta 7ue a Aeces el retrato puede ser di@erente de la realidadN, se lo coloca en
el cuerpo y se repite el no/bre tres Aeces Midenti@icar el obIetoN. 8uego se dibuIan
los sG/bolos en orden de Tercero, egundo y por Blti/o #ri/ero. Me pueden
enAiar los sG/bolos al papel con el no/bre pegado en la paredN. eguida/ente
declara0 4eseo Aerlo. Muchas Aeces aparece el personaIe en el sueo con una
i/agen /uy nGtida.
!esouci*& de )ro.e%as
e dibuIa en la /ente el proble/a pendiente, declara0 $ecesito una
sugerencia. S espera la llegada de la respuesta.
8os 7ue han recibido el Tercer $iAel, obtienen la repuesta con /ayor
@acilidad, por /edio del uso del Fuarto sG/bolo. M8o /is/o ocurre con el
encuentro con personaIes histricosN.
P?s"ueda de o.@etos )erdidos
8,
e dibuIa el obIeto en un papel y se lo pega al cuerpo Midenti@icacin del obIetoN,
y luego se dibuIan los sG/bolos en el orden de Tercero, egundo y #ri/ero, a
@in de conectarse con el obIeto perdido. M#uede crear la i/agen y cubrirla con
los sG/bolos ta/biJnN.
e colocan las /anos sobre el papel y se declara Mpidiendo al uniAersoN0 6ue
aparezca <<<, 7ue se encuentre <<<. M$o hace @alta /antener las /anos
durante 7uince /inutos, tal co/o se hace en un trata/iento. erCn su@icientes
unos pocos /inutosN.
)l obIeto puede ser encontrado con @acilidad o usted puede tener una inspiracin
respecto de su ubicacin.
HCa@a de !eikiI "ue e&v;a uz a varias %etas
)l ser hu/ano tiene uno o dos /etas en la Aida de@initiAa/ente. in
e/bargo, suele desear realizar Aarias cosas a la Aez. 8a /eta 7ue no hace brillar su
esencia es una /eta 7ue les conducirC al su@ri/iento.
Teniendo en cuenta este hecho, usted puede usar la FaIa del Heiki, para
a7uellas /etas 7ue usted siente 7ue real/ente necesita lograr.
&. e escribe la descripcin de la situacin 7ue desea 7ue se conAierta en
realidad en el @uturo. K bien se escribe el no/bre de la persona u obIeto al
cual desee enAiar la energGa a distancia.
+. e dibuIa en la /ente la i/agen 7ue represente la realizacin de su /eta, se
dibuIa el Tercer sG/bolo, el egundo y el #ri/ero, dirigiJndose hacia el
papel, y luego se coloca el papel en una caIa Mse debe eAitar una caIa
/etClicaN.
:. Todos los dGas se dibuIa Men el aireN el Tercero, egundo y #ri/er sG/bolo
dirigiJndose a la caIa y enAiCndole la energGa. e puede conectar
directa/ente con la /eta colocada dentro de la caIa y enAiarle la energGa. 4e
esta /anera la caIa ta/biJn se carga de energGa.
O. Al trabaIar todos los dGas regular/ente, se pueden lograr e@ectos en general.
in e/bargo, si este acto se conAierte en una @iIacin psicolgica, serGa
necesario deIarlo.
Uso co%.i&ado de os s;%.oos
obre la base de los eIe/plos dados del uso de los tres sG/bolos, usted puede
dar otras co/binaciones y otros usos, recurriendo a su creatiAidad libre/ente. 4igo
libre/ente, por7ue en caso de 7ue el uso de estos sG/bolos resulte inapropiado, la
81
energGa no se trans/ite y, por lo tanto, no causa inconAenientes. #or eIe/plo, si
usted enAGa los tres sG/bolos a una persona 7ue necesite en /ayor /edida la
potencia 7ue la ar/onGa. )n tal caso, se realiza una suerte de autorregulacin y se
trans/ite la energGa de ar/onGa, en la Iusta cantidad necesaria. Tanto en el caso de
terapia @Gsica co/o /ental, la cantidad de energGa se regula en @or/a auto/Ctica.
TCc&ica de des)ro(ra%aci*&
)s una tJcnica su/a/ente e@icaz para corregir /alos hCbitos o costu/bres.
&. e puri@ica el aura del otro. Me ubica detrCs de Jste, arregla el @luIo de
energGa, pasando las /anos lenta/ente tres Aeces sobre el ca/po energJtico
7ue cubre su cuerpoN.
+. e coloca una /ano sobre el occipucio y con la otra dibuIa los tres sG/bolos
en orden ascendente M#ri/ero, egundo y TerceroN o descendente MTercero,
egundo y #ri/eroN, rezando los /antras.
:. e ubica al lado del receptor, colocando una /ano en su @rente y la otra en el
occipucio.
O. e i/agina 7ue usted /is/o Mtrans/isorN estC enAuelto en la luz desde la
cabeza hasta tos pies.
(. e i/agina 7ue la luz se estC trans/itiendo al receptor a traAJs de sus /anos.
-. e dice la a@ir/acin tres Aeces en la /ente. 8a a@ir/acin no debe ser
en@ocada en el hCbito a corregir, sino en el estado deseado o en las buenas
costu/bres.
9. #or Blti/o se puri@ica el aura del receptor. Me ubica detrCs de Jl, pasando las
/anos enJrgica/ente desde la cintura hacia la cabezaN.
8o ideal es practicar esta tJcnica durante seis dGas consecutiAos y luego, en la
se/ana siguiente, aplicar dos Aeces se/anales, tanto para uno /is/o co/o para
los de/Cs.
Tercer Nive
)n este niAel se realiza la tercera sintonizacin y se otorgan nueAos sG/bolos
y /antras. 8a Maestra !a3ayo Takata, durante unos cuarenta aos, luego de haber
aprendido Heiki, no aprobaba 7ue otras personas utilizaran las tJcnicas 7ue necesita
el Tercer $iAel. in e/bargo, ahora se AiAe otra Jpoca, Aertiginosa/ente
ca/biante. Heiki es buscado por /ucha gente. $u/erosas personas desean obtener
el Tercer $iAel y /Cs. )n Japn desde hace dos aos se estC enseando
pBblica/ente, y se estC di@undiendo gradual/ente.
88
Cuarto s;%.oo
)Se conecta con la supra-conciencia y transmite la lu%*
)l Fuarto sG/bolo representa la supraconciencia, &igher Self, e?istencia de
la luz y la ilu/inacin, y per/ite la cone?in con esas energGas. e puede decir 7ue
el &igher Self MsupraconcienciaN es la pura conciencia de usted /is/o, conciencia
7ue se ha deriAado de 4ios o del uniAerso. )s la luz /is/a. Algunos la sienten
co/o su supraconciencia.
)l uso de este sG/bolo le posibilita a usted ser guiado por la supraconciencia,
o &igher Self, independiente/ente de 7ue estJ consciente de ello o no. Fuanta
/ayor sensibilidad tenga usted, /ayor serC la posibilidad de percibir distintas
alternatiAas de ca/inos, a la cual estarC agradecido. )ste sG/bolo ta/biJn
incre/enta de /anera /arcada su capacidad de percepcin. Asi/is/o, au/entarC
el grado de su despertar espiritual, y de la eleAacin de la conciencia, trayendo
apareIadas /ayor paz espiritual y /isericordia. 8uego de recibir el se/inario de
Heiki, se produce un @en/eno de @luidez Mlas cosas se desarrollan con /ayor
ar/onGa y sin inconAenientesN, hecho 7ue se registra con /ayor @recuencia a los
7ue han @inalizado el Tercer $iAel, de acuerdo con los in@or/es 7ue recibi/os.
AlgBn grupo de Heiki en los ))."". dice las a@ir/aciones tales co/o0
InAoco a la e?istencia de 4ios en la Tierra o #uedo serAir a los 7ue /e rodean,
gracias a la guGa y curacin del &igher Self, /ientras 7ue se dibuIa este Fuarto
sG/bolo.
)ste sG/bolo, deno/inado ta/biJn G/bolo de MaestrGa o G/bolo del
Maestro "sui, al ser usado Iunto con los tres sG/bolos aprendidos en el egundo
$iAel, agrega el ele/ento de luz a los otros tres, los eleAa en calidad y potencia.
Al recibir la sintonizacin de este sG/bolo, usted ha logrado una energGa
capaz de otorgar el #ri/ero, egundo y Tercer $iAel. MFabe aclarar 7ue la tJcnica
concreta de sintonizacin es aprendida en el $iAel de MaestrGaN. Fuanto /ayor sea
el uso 7ue dJ al sG/bolo, /ayor cantidad de energGa se logra, por lo 7ue e?iste
cierta di@erencia entre el /o/ento de aprender este sG/bolo y luego de unos aos
de uso.
)l autor ha perseguido el ca/ino espiritual principal/ente a traAJs de la
psicologGa. 8a Blti/a teorGa de la psicologGa e?plica 7ue el /iedo del ser hu/ano se
origina de la sensacin de ser separado de 4ios. Todos los proble/as
psicolgicos de la hu/anidad nacen de esa sensacin de ser apartado de 4ios y de
la luz en la Blti/a instancia. =ale decir 7ue si se cura esa sensacin y se recupera el
sentido de estar unido con 4ios y con la luz, los proble/as serCn solucionados,
89
sin darse cuenta uno /is/o. Heiki le per/ite a usted restablecer esa sensacin de
unin con 4ios y con la luz, lo 7ue produce e@ectos inesperados.
8a palabra 0satori1 en JaponJs, 0enlightment1 en InglJs M$. del T.0
0iluminacin1 en espaolN, literal/ente signi@ica llenarse de luz, o estar con la luz.
)! t<tulo de referencia> algunas escuelas de #eiki en el eAterior insisten con
que eAisten ms de cuatro s<mbolos. 7n el Sistema de /uracin de #eiki> se
transmiten =nicamente los s<mbolos atribuidos ciertamente al maestro 3sui*.
Uso de Cuarto s;%.oo G E@e%)os
)s reco/endable, para los 7ue han ter/inado el egundo $iAel, usar el Fuarto
sG/bolo en pri/er lugar en la ocasin de co/binarlo con los otros sG/bolos. 4e
esta /anera sus e@ectos pueden ser duplicados. #or eIe/plo, para puri@icar algBn
obIeto, se trans/ite el Fuarto sG/bolo pri/ero y luego se enAGa el #ri/er
sG/bolo.
Al realizar una sesin de Heiki para usted /is/o o para los de/Cs, en pri/er
lugar se enAGa el Fuarto sG/bolo. Al @inalizar la sesin, cubre el otro con este
sG/bolo.
e enAGa este sG/bolo antes de iniciar la /editacin, FhiLung o curacin. A los
7ue ya estCn practicando alguna /etodologGa, les reco/iendo 7ue dibuIen este
sG/bolo antes de co/enzar para cubrir todo el cuerpo con la luz. MTa/biJn es
reco/endable usar este sG/bolo por Blti/oN.
i usted tiene una e?periencia de /editacin 7ue le ha deIado una i/presin
pro@unda, con el uso de este sG/bolo podrC llegar a un niAel /Cs pro@undo de
/editacin con /ayor Aelocidad.
e dibuIa el Fuarto sG/bolo y se cubre de luz. 8uego se recrea la situacin o
sensacin lograda en esa ocasin y dibuIa el Tercer sG/bolo. eguida/ente lo
cubre con el egundo y el #ri/er sG/bolo, y luego se inicia la /editacin.
#uede continuar con la /editacin hasta 7ue se sienta satis@echo.
e co/ienza y se @inaliza el dGa enAiando este sG/bolo. )l &igher Self
MsupraconcienciaN lo guiarC durante todo el dGa. e reco/ienda dibuIar en la
/ente este sG/bolo antes y despuJs de algunos eAentos especiales, tales co/o
reuniones, actos, trabaIos, co/unicaciones, e?C/enes, Fhi.Lung, /editacin y
otros.
Al co/enzar se pide al &igher Self MsupraconcienciaN 7ue lo guGe, y al @inalizar,
se agradece por su guGa. )s reco/endable dibuIar en la /ente, antes del
co/ienzo de la accin, un estado ideal en el 7ue le gustarGa 7ue sea realizada la
/is/a.
9:
)n el caso de 7ue el te/a pendiente escape a su capacidad o supere a la
inteligencia hu/ana, se enAGa este sG/bolo para con@iar dicho proble/a a la
e?istencia superior o al &igher Self, y se les solicita 7ue le den la respuesta
cuando la necesite.
8a respuesta podrGa darse de diAersas /aneras. Algunas Aeces usted estarC
inspiradoT otras Aeces soarC, o la respuesta le serC /ostrada /ediante algunas
palabras dichas por otras personas o leGdas en un libro.
4esde 7ue co/encJ a usar este sG/bolo, tengo /enos dudas cuando tengo 7ue
to/ar una decisin, y ta/poco /e arrepiento de la decisin to/ada. )s para /G
una gran e?periencia enri7uecedora.
)ste sG/bolo puede ser usado baIo cual7uier situacin. #ruebe usCndolo en
di@erentes situaciones y AerC 7ue Jstas serCn ilu/inadas.
"sted puede enAiar el Fuarto sG/bolo cuando0
. $ecesita una respuesta instintiAa/ente.
. )stC intran7uilo y desea cal/arse.
. Tiene algBn asunto pendiente e i/portante, 7ue le obliga a to/ar una
decisin.
. 4esea puri@icar espacios y sustancias.
. 4esea agradecer.
. Hecuerda a alguien.
. )stC ansioso.
. 4esea inspirar con@ianza a los de/Cs.
Fuando estC baIo presin o tensin, slo el hecho de repetir el /antra puede
surtir e@ectos.
Independiente/ente de 7ue si podrC practicarlo en una e/ergencia, le
reco/iendo 7ue conserAe en la /e/oria la i/portancia de rezar el /antra.
Meditaci*& !eiki
)s un /Jtodo de /editacin reco/endado por 2illia/ Hand, un /aestro
Heiki de los ))."". )stC diAidido en dos partes0 8a #arte & consiste en la
/editacin para recibir la energGa Heiki, donde se relaIa el cuerpo, se esti/ula el
al/a y el espGritu y se eleAa la capacidad Aidente y sanadora. 8a #arte + ayuda a
resolAer sus proble/as o a lograr sus /etas.
Parte 1
&. 4ebe sentarse c/oda/ente, cerrar los oIos y respirar pro@unda/ente,
pensando en el Heiki.
91
+. I/agine 7ue una luz blanca o Aioleta e/ana del dedo /edio, dibuIando en el
aire el Fuarto sG/bolo con una /ano, al /is/o tie/po 7ue repite el /antra
tres Aeces.
:. Mantenga la i/agen del Fuarto sG/bolo y sienta estar enAuelto por la energGa
Heiki.
O. eguida/ente, i/agine 7ue el sG/bolo asciende hacia la luz 7ue se encuentra
enci/a de su cabeza.
(. Hepita los pasos + a O, usando el Tercero, egundo y #ri/er sG/bolo.
-. Al @inalizar la /editacin usando los cuatro sG/bolos, sentirC una pro@unda
paz y percibirC 7ue estC lleno de una energGa de sanacin creatiAa. #uede
ter/inar la /editacin en este estado, o bien puede aAanzar a la #arte +.
Parte 2
9. 4iga en Aoz alta o en la /ente su /eta, y luego i/agine una situacin en la
7ue haya sido alcanzada la /eta.
;. I/agine los cuatro sG/bolos alrededor de dicha i/agen. Pozando la
satis@accin de haber logrado la /eta, /antenga la i/agen por un rato. i
usted dibuIa una i/agen para la persona 7ue busca la sanacin, puede eIercer
la sanacin a distancia. M$o e?iste una regla 7ue deter/ine en 7uJ orden se
deben dibuIar los sG/bolos. in e/bargo, se reco/ienda dibuIar el Fuarto
sG/bolo en la parte superior, el Tercero a la derecha, el egundo en la parte
in@erior y el #ri/ero a la iz7uierdaN.
'. )n la parte @inal de la /editacin, diga0 #or el a/or e inteligencia sagrada,
7ue si ha de cu/plirse, 7ue se cu/pla, lleAando los sG/bolos y la i/agen
hacia la luz ubicada enci/a de la cabeza. Fuando pueda aceptar y creer 7ue
ha hecho todo lo necesario y 7ue ha alcanzado la /eta, debe 7uitarla del
niAel consciente.
&,.Al ter/inar la /editacin to7ue su paladar superior con la lengua, colo7ue
su conciencia en el tanden y dibuIe el #ri/er G/bolo MsG/bolo de poderN.
Polpee ligera/ente su Aientre, repitiendo el /antra del sG/bolo de poder
tres Aeces. Manteniendo la conciencia @ir/e/ente en el tanden por un rato,
la energGa e?cesiAa 7ue ha ascendido hacia la cabeza desciende al tanden y
7ueda al/acenada.
&&.Hespirando lenta/ente, abra los oIos.
8os 7ue tienen e?periencias en la /editacin, pueden sacar proAecho de esta
tJcnica. )s /eIor usar el Fuarto sG/bolo del Heiki antes de co/enzar. 8os 7ue han
ter/inado sola/ente el #ri/er $iAel pueden i/aginarse 7ue la energGa Heiki
92
desciende del uniAerso para enAolAerlo entera/ente. 8os 7ue han aprendido el
egundo $iAel, pueden usar el #ri/er sG/bolo.
8a /editacin abre el canal de uno /is/o. #or eso algunas personas podrGan
sintonizar las Aibraciones baIas. Aun7ue se practi7ue la /editacin con el deseo de
eleAar su /ente, sin darse cuenta podrGa sintonizarse una Aibracin baIa. #ara eAitar
tal situacin, es conAeniente enAolAer su /ente con una supraenergGa antes de abrir
su /ente. 4e esta /anera, se puri@ica tanto usted /is/o co/o el lugar,
con@or/Cndose un espacio y condiciones aptos para la /editacin, donde no
penetran las Aibraciones baIas.
Paz 0 co&sueo i&i(uaa.es
8a seorita Takako 5uruka3a, una de nuestras /aestras principales de Heiki,
hizo el siguiente co/entario luego de haber ter/inado el Tercer $iAel0 Mientras
cursaba el Tercer $iAel recibGa una energGa aplastante, 7ue eleAaba la te/peratura
de /i cuerpo de tal /anera 7ue /e parecGa co/o si hubiera una ebullicin en el
centro del /is/o. Al regresar a casa a descansar, /e di cuenta de 7ue los e/peines
de /is dos pies estaban cubiertos de polAo de oro. )n el Fhi.Lung 7ue practico a
diario, a Aeces aparece el polAo de oro en las pal/as de las /anos cuando /i
cuerpo estC su@iciente/ente relaIado y puedo e/anar el Li con /ucha @uerza. )ra
la pri/era Aez 7ue se /e aparecGa en los pies. Al /editar cubriJndo/e con el
Fuarto sG/bolo, se @ue e?pandiendo una luz blanca dentro de /is oIos cerrados.
Mientras saboreaba esa luz, e/pecJ a sentir una agradable sensacin en la parte
superior iz7uierda de la @rente, co/o si tuAiera un bao de sol. )n ese /o/ento
surgi una pro@unda sensacin de paz y tran7uilidad desde el @ondo de /i /ente.
onreGa de @or/a natural y corrGan las lCgri/as sobre /is /eIillas. e produIo una
curacin 7ue no podrGa ser otorgada por ningBn consuelo ni tran7uilidad terrenal.
TuAe la conAiccin de 7ue era abrazada, total/ente aceptada y a/ada por una
e?istencia superior. )llo /e llen de gratitud. )n ese /o/ento toda la habitacin
@ue enAuelta por una luz clara casi dorada, 7uedando en nGtido relieAe los obIetos
7ue en ella se hallaban, co/o si estuAieran en@ocados por un proyector de
ilu/inacin. 6uedJ atnita ante ese espectCculo.
8uego de esa e?periencia, la Maestra 5uruka3a lleg a percibir 7ue respiraba
por las pal/as de las /anos. u acelerado progreso en el Fhi.Lung sorprendi a
sus pares. $o pretendo decir 7ue todos puedan e?peri/entar lo 7ue ha
e?peri/entado la seora 5uruka3a. in e/bargo, los 7ue son sensibles con el Li
/e e?presan sus altas apreciaciones de Heiki. Aun7ue usted no sea una de esas
personas, se darC cuenta de 7ue ha ad7uirido una /ayor sensibilidad con la energGa,
al ter/inar este grado. #osterior/ente la seora 5uruka3a ter/in el $iAel de
MaestrGa y @or/ parte del e7uipo de los /aestros. 8a siguiente es una e?periencia
93
AiAida por ella en el curso de su entrena/iento0 Al ter/inar el Tercer $iAel, /e
toc instruir un grupo para la /editacin de Heiki. "no de los participantes /e
e?pres 7ue habGa sido una e?periencia inolAidable. Al regresar a casa, realicJ sola
la /editacin Heiki. Al dibuIar el G/bolo de MaestrGa, /e di cuenta de 7ue tenGa
las /anos entu/ecidas por haber e@ectuado tantas sintonizaciones. Fo/o sie/pre,
cuando lleg la luz, /e llen de tanta @elicidad 7ue sonreGa sin 7uerer. 5ue una
e?periencia supre/a.
Nive de Maestr;a
)ste curso ha sido diseado para las personas 7ue desean co/partir el Heiki
con otras personas. e trata de aprender c/o dirigir los se/inarios del Heiki y
c/o abrir los canales de Heiki de los participantes, /ediante la sintonizacin.
Todos los 7ue se han recibido del Tercer $iAel tienen capacidad de conAertirse en
/aestros. in e/bargo, los reco/endados por nosotros co/o /aestros son
li/itados a a7uellos 7ue cu/plan con ciertas condiciones de calidad, dado 7ue
propone/os y nos es@orza/os por el sano desarrollo del Heiki, 7ue es una tJcnica
/araAillosa.
i usted desea recibirse de /aestro de Heiki, le puedo asegurar 7ue usted
estarC capacitado para abrir el canal del Heiki a otras personas, sie/pre 7ue
cali@ican para participar en este curso todos los participantes llegan a recibirse de
este $iAel, sin ninguna e?cepcin.
$atural/ente, hasta yo no he podido aprehender cabal/ente la esencia del
Heiki. Actual/ente hay por lo /enos 7uinientos /aestros del Heiki en el /undo,
de los cuales deben ser /uy pocos los 7ue han logrado tal cosa.
)n tal sentido, creo 7ue el real inicio del aprendizaIe de Heiki ocurre cuando
uno se recibe de /aestro. )l seor Takashi Takagi co/enta con @recuencia 7ue la
e?celencia del Heiki es co/prendida por pri/era Aez cuando uno es /aestro0 )s
cierto. 8a @inalizacin del curso de /aestrGa signi@ica una nueAa partida. $u/erosas
personas recibidas de /aestros continBan sus estudios asidua/ente, procurando
buscar un Heiki 7ue se adapte a la nueAa Jpoca.
Ma&ua 0 )rNctica )ara a.rir e ca&a de !eiki
)n este curso se practica la sintonizacin entre los participantes y /aestros.
Tene/os preparado un /anual para 7ue cual7uier persona, baIo ciertas
condiciones, pueda realizar la sintonizacin a los de/Cs.
Fuando /e recibG de /aestro y e@ectuJ /i pri/era sintonizacin, sentGa 7ue
seguGa los pasos /ecCnica/ente. Hecuerdo haber dudado si hacGa bien o no. Mi
/aestro /e diIo 7ue estaba bien, y 7ue se generaba una energGa e?celente. 8o to/J
9#
co/o un aliento. 8uego descubrG 7ue era cierto, por los co/entarios de los
@a/iliares y algunos a/igos con 7uienes practi7uJ Heiki. Algunos de /is alu/nos
practican las tJcnicas de sanacin o de Fhi.Lung en @or/a pro@esional, otros son
especialistas del control de la salud, y otros cuentan con capacidad Aidente. Al
co/ienzo, si bien /e /ostraba con@iado total/ente en lo 7ue enseaba, en realidad
no estaba total/ente e?ento de dudas e in7uietudes, pero los elogios recibidos de
parte de esas personas con alta sensibilidad y espiritualidad, /e ayudaron a a@ianzar
/i conAiccin sobre la sintonizacin del Heiki. Asi/is/o, la repeticin de la
sintonizacin en una gran cantidad de Aeces, /e per/iti /eIorar la calidad de la
/is/a.
i usted llega a ser /aestro Heiki, recuerde ello y trate de co/partir el Heiki
con la /ayor cantidad de personas posibles, sin olAidarse de agradecer 7ue pueda
practicar esta tJcnica. #or7ue son los /aestros 7uienes reciben la /ayor energGa, y
por ende el /ayor bene@icio al practicarlo.
9+
Ca);tuo #
E$ECTO/ A/OMP!O/O/ DEL !EI=I
!az*& de ser de !eiki "ue resur(i* ue(o de ci&cue&ta aDos
!ace /Cs de diez aos 7ue escuchJ la @rase0 $o e?isten casualidades en este
/undo. $o hay nada casual signi@ica 7ue todo lo 7ue ocurre es ineAitable,
necesario y tiene algBn sentido. )l hecho de 7ue en estos aos el Heiki @uera
rei/portado del e?terior y se uniera con las tJcnicas genuinas, di@undiJndose
acelerada/ente en Japn, debe tener un gran signi@icado.
)n la actualidad perduran en@er/edades di@Gciles cuya cura de@initiAa no ha
sido lograda aBn por /edio de la /edicina occidental, tales co/o0 cCncer, sida,
der/atitis atpica, hepatitis tipo F y otras. $o es casual 7ue en una Jpoca en la 7ue
se estCn propagando estas a@ecciones, haya sido restaurado el Heiki en nuestro paGs.
)l Heiki es un /Jtodo 7ue ayuda a preserAar la salud y no un trata/iento /Jdico
@Gsico o psG7uico e@ectuado por /Jdicos y otros @acultatiAos. Tiene co/o obIetiAo
recibir la energGa cs/ica lla/ada Heiki, para incre/entar la capacidad curatiAa
7ue el ser hu/ano posee, y co/o consecuencia se producen resultados /ilagrosos.
egBn el pro@esor Sukio 5unai, consultor e/presarial, durante el siglo <<I
todas las en@er/edades habrCn deIado de e?istir. #ara llegar a esa situacin,
natural/ente debe haber Aarias etapas preAias a ser superadas. 8os entendidos
/ani@iestan 7ue la sabidurGa hu/ana ha elegido el ca/ino positiAo. So /is/o
percibo 7ue esta/os presenciando el adAeni/iento de una era de esas
caracterGsticas. )l Heiki, co/o tJcnica para la salud, dese/pearC un papel
i/portante en ese proceso.
Tal co/o ya he/os Aisto, el Heiki no slo pro/ueAe la salud, sino ta/biJn el
creci/iento espiritual, asG co/o contribuye en todos los aspectos de la Aida. )n este
capGtulo presentarJ al lector 7uJ clase de e@ectos surte el Heiki y de 7uJ /anera
puede ser @uente de alegrGa de las personas.
U&a )erso&a co%?& co& ta ca)acidad
8a seora Miyoko uzuki co/enta0 Antes de conocer el Heiki, /e
i/aginaba 7ue serGa algo si/ilar a Fhi.Lung. TenGa ciertas dudas de cuCnto se
podrGa aprender en tan slo dos dGas. Al e?peri/entarlo 7uedJ sorprendida de 7ue
9,
una capacidad de e/anacin del Li, 7ue se puede lograr Bnica/ente por un
entrena/iento de largos aos, pueda ser ad7uirida por /edio de la sintonizacin en
dos dGas. 8a seora uzuki sie/pre tuAo gran interJs en todo lo 7ue tuAiera 7ue
Aer con la /ente y el espGritu y hasta estudi detallada/ente la terapia espiritista
MciruIanos con /anosN de las 5ilipinas. )stC por lo tanto acostu/brada a los
@en/enos sorprendentes, pero @ue @uerte/ente i/pactada por el hecho de 7ue una
persona nor/al, sin capacidad especial, pueda lograr tal capacidad sanadora. !ay
personas co/o esa seora, 7ue un dGa de repente tuAo J?ito en la e/isin del Li,
pero en general, en Fhi.Lung es necesario entrenarse por Aarias horas durante /Cs
de diez aos para llegar a e/itir el Li.
)l subdirector de Hedaccin de una reAista 7ue tiene co/o obIetiAo
inAestigar los ca/pos espirituales por /Jtodos cientG@icos, co/enta0 )l Heiki tiene
una gran AentaIa. #er/ite llegar a un niAel 7ue por Fhi.Lung puede llegar al cabo
de Aarios aos de entrena/iento. 8a puri@icacin del cuerpo por el Heiki ayuda a
a/pliar los e@ectos de la /editacin y a co/prender real/ente el signi@icado y
e@icacia del Fhi.Lung.
8os siguientes son algunos eIe/plos concretos e?peri/entados por distintas
personas0
)l seor Sutaka 5unakubo ha aprendido el Heiki y Fhi.Lung del /aestro
Masahiro )ndo, de la proAincia de hizuoka. 4ecidi asistir al se/inario de Heiki
por7ue 7uerGa Aer si podGa aliAiar el sGnto/a de cClculos biliares 7ue su@rGa desde
antes.
)l /Jdico le habGa reco/endado la operacin para e?tirpar la AesGcula biliar.
A la se/ana de haber aprendido Heiki le sucedi lo siguiente0
TenGa un dolor agudo en el costado derecho. )n el hospital /e hicieron una
ecogra@Ga. TenGa un cClculo de unos 7uince /ilG/etros a la salida de la
AesGcula, la 7ue estaba in@la/ada. )l Aalor PKT era de &.+;, Mel Aalor nor/al
es /enos de (,N debido al re@luIo de la secrecin biliar. )l /Jdico /e orden
la internacin in/ediata. e /e ad/inistr un analgJsico @uerte por AGa
endoAenosaT sentGa /areos co/o si estuAiera e/briagado por Aino, pero
a/inor gradual/ente el dolor. Al dGa siguiente el /Jdico /e e?plic 7ue
era necesario e?tirpar la AesGcula, pero 7ue tenGa 7ue esperar la /eIorGa de las
@unciones hepCticas dis/inuidas, por lo 7ue tenGa 7ue guardar reposo y
preparar/e para la interAencin, realizando al /is/o tie/po una serie de
estudios co/ple/entarios. 4urante una se/ana, @ui so/etido al trata/iento
de hidratacin por AGa endoAenosa Men ayunas para eAitar la secrecin biliarN
y a Aarios estudios tales co/o radiogra@Gas, ecogra@Ga, to/ogra@Ga co/putada,
diagnsticos por i/Cgenes, anClisis de @unciones hepCticas, endoscopia
gCstrica, estudios preAios para la anestesia general y otros. AproAechaba todo
91
el tie/po disponible para hacer/e Heiki, colocando las /anos sobre la
AesGcula.
Al cabo de una se/ana, el resultado de los anClisis @ue sorprendente. )l
/Jdico /e diIo 7ue no se encontraba el cClculo, y ade/Cs el Aalor PKT, 7ue
controlaban /ediante un anClisis de sangre diario, se habGa Auelto nor/al.
)l /Jdico agreg 7ue Jl /is/o estaba sorprendido. 6ue posible/ente el
cClculo se hubiera desintegrado, aun7ue no se podGa a@ir/ar sin otros
estudios, ya 7ue hay casos de cClculos no detectados por la radiogra@Ga, y era
posible 7ue el /is/o se hubiera trasladado a una regin di@Gcil de ser
detectado. 6uedJ total/ente con/oAido y contJ a /is @a/iliares y a/igos lo
7ue habGa ocurrido. )sa noche no podGa dor/ir por la e?citacin y /e
apli7uJ Heiki con entusias/o. 4esde ese /o/ento, al aplicar/e Heiki
colocando las /anos sobre esa zona, sentGa ciertos ruidos en la AesGcula,
co/o el 7ue uno siente cuando tiene ha/bre. Me parecGa 7ue el Heiki
au/entaba la @uncin de /i AesGcula.
A partir del dGa siguiente /e prescribieron dieta se/ilG7uida y reduIeron la
cantidad de la in@usin intraAenosa de seis @rascos a uno solo. Al estar atado
a la ca/a /enos tie/po, e/pecJ a practicar Fhi.Lung en la azotea del
hospital. 4ado 7ue los resultados de los anClisis @ueron nor/ales, se /e dio
el alta a los cuatro dGas. 4espuJs de ese episodio, /e encuentro
per@ecta/ente bien, aplicCndo/e Heiki diaria/ente.
)l caso del seor 5unakubo no es el Bnico, sino 7ue e?isten Aarios casos
si/ilares. Al ser tratado con la /Cs /oderna tecnologGa /Jdica y al /is/o tie/po
recibir Heiki o i/posicin de /anos, se producen resultados /ilagrosos.
)l siguiente es el co/entario de la seorita Suka Maruya/a0
)s real/ente aso/broso 7ue el cuerpo hu/ano estJ dotado de tal potencia y
7ue una persona co/Bn co/o yo pueda tener tal capacidad. u@rGa de
contractura de ho/bros /uy graAe, 7ue /e i/pedGa estar sentada al
escritorio ni si7uiera durante 7uince /inutos. 4eseaba probar Heiki cuanto
antes y por eso /e hice lugar en /i nutrida agenda y participJ en el
se/inario. =ali la pena, por7ue ahora /is /olestias desaparecieron. TuAe
un resultado increGble.
8a /ayorGa de los participantes tiene la /is/a i/presin. 8a seorita
Lyoko Taga/i dice0 So parezco un boti7uGn /Ail.
Ca%.io de vida de cie&to oche&ta (rados
)l siguiente co/entario pertenece a la seorita Fhiaki Aiba0
4espuJs de recibir el Heiki, /i Aida dio un giro de ciento ochenta grados.
)n dos se/anas /i /anera de pensar y /i Aida diaria su@rieron un ca/bio
98
pro@undo. A los dos dGas de recibir la sintonizacin, tuAe la oportunidad de
tratar a una a/iga 7ue su@rGa de /igraa y 7ue dependGa de los cal/antesT los
/Jdicos le habGan dicho 7ue no habGa cura para su /al pues era producto del
electro/agnetis/o de la co/putadora. )n un solo dGa, con Heiki, se le @ue el
dolor de cabeza de@initiAa/ente. A partir de entonces, estoy sie/pre rodeada
de personas 7ue su@ren de contracturas de ho/bros, dolor de cintura y otras
en@er/edades, y a 7uienes trato con Heiki. Todos se sorprenden y /e
agradecen, pero la 7ue estC /Cs sorprendida soy yo.
8a seorita Aiba habGa tenido un incidente 7ue le produIo un shock /uy
@uerte, 7ue hasta le induIo la idea del suicidio, lo 7ue dur casi un aoT pero pudo
superar ese shock en los dos dGas de se/inario Heiki. "na puri@icacin dra/Ctica
tuAo lugar /ientras recibGa la sintonizacin con el egundo sG/bolo en el egundo
$iAel. )lla e?presa dicha e?periencia con la @rase0 "n giro de ciento ochenta
grados. Fon Heiki es @recuente 7ue ocurra una puri@icacin espiritual, co/o el
caso de la seorita Aiba, o se resuelAan los proble/as crnicos su@ridos durante
aos u otros tipos de puri@icaciones 7ue trascienden lo @Gsico.
)l seor Latsuyuki Latano, un inAestigador en el ca/po del /edio a/biente
relata su e?periencia0
#or /i pro@esin, tengo la costu/bre de dudar de todo. in e/bargo, unos
dGas despuJs de asistir al se/inario con de/ostracin Mintroduccin al Heiki,
incluido co/entarios sobre e?perienciasN, /ientras esperaba el /nibus en
una parada, se /e ocurri repentina/ente una idea 7ue podrGa serAir para
solucionar un proble/a pendiente. Fo/o nunca /e habGa pasado tal cosa,
pensJ 7ue tal Aez podrGa tener algo 7ue Aer con la de/ostracin de Heiki 7ue
habGa recibido dGas atrCs y, por tal /otiAo, /e inscribG en el curso de
capacitacin para los sanadores Heiki. )n el egundo $iAel recibG tres
sintonizaciones de la /aestra Takako 5uruka3a. )n la pri/era sintonizacin,
recibG una sensacin si/ilar a la 7ue habGa e?peri/entado en el #ri/er $iAel,
pero en la segunda, con los oIos cerrados, sentG una luz pBrpura parecida al
halo de AAalokitesAard Mdiosa de la /isericordiaN o A/ida *uddha. )n la
tercera sintonizacin 7uedJ real/ente sorprendido al Aer la i/agen de los
oIos del *uda, llenos de /isericordia, y sobrepuestos a los /is/os oIos
cariosos de /i /adre. )n ese instante, desde lo /Cs pro@undo de /i corazn
surgi un genuino senti/iento de agradeci/iento. Me corrieron las lCgri/as
de alegrGa. )sa sensacin /e dur hasta la @inalizacin de la sintonizacin.
olGa llorar al Aer pelGculas tristes, pero nunca habGa llorado por
agradeci/iento. Mi /adre tenGa ochenta y cuatro aos y su@rGa de la
en@er/edad de Alzhei/er desde hacia cuatro aos. Fuando se ter/in la
sintonizacin, co/entJ lo e?peri/entado a la Maestra 5uruka3a y ella /e
@elicit y se alegr de corazn. =i 7ue sus oIos estaban llenos de lCgri/as
99
ta/biJn. )n el ca/ino de regreso a casa y aun despuJs de haber llegado,
seguGa sintiendo esa sensacin cClida co/o si se /e hubiera puri@icado el
corazn y eli/inado esa obstinacin densa y oscura 7ue tenGa desde hacGa
casi diez aos.
Dar es reci.ir
)n la Tierra e?isten Aarias leyes, una de las cuales es 4ar es recibir. )s
Iusto lo 7ue se aplica a la sesin, 7ue es la sanacin 7ue practican los participantes
del se/inario a los de/Cs. )l seor Hyuichi Mashiko, un consultor de IardinerGa,
relata0 )n el Heiki, es /Cs recon@ortante dar la energGa a los de/Cs 7ue recibirla.
)s /araAilloso poder ayudar a otros. obre todo, cuando hace/os el /aratn Heiki
uniJndonos todos para curar a una persona, se siente el a/or hu/ano y la gran
posibilidad 7ue el /is/o posee.
)sta regla se aplica a la sintonizacin ta/biJn. Fuando /e preguntan si no
/e canso de hacer la sintonizacin todo el dGa, contesto 7ue no, 7ue al contrario,
/e lleno de energGa. Fuando usted sea Maestro Heiki y practi7ue la sintonizacin,
entenderC real/ente el signi@icado de esta a@ir/acin.
8a seora Tsune/i !oriike, una de las principales /aestras, luego de haber
ter/inado el $iAel de MaestrGa co/enta0 8o 7ue /Cs /e sorprendi @ue la
sensacin agradable 7ue sentGa en el /o/ento de realizar la sintonizacin. Fuando
/e di cuenta, ya habGa hecho Aeinte sintonizaciones a cinco personas. entGa co/o
si estuAiera /editando pro@unda/ente. )n cada niAel habGa sentido la bondad de
Heiki, pero al cursar el $iAel de MaestrGa se /ultiplic la bondad 7ue habGa sentido
en el Tercer $iAel. )s una dicha poder trans/itir Heiki a otras personas. 8a seora
!oriike es una eIecutiAa /uy actiAa 7ue ad/inistra una cadena de restaurantes y
7ue practica Heiki a sus e/pleados.
)l seor Masahiro $o/ura, acupunturista, relata0
Al escuchar a otros 7ue decGan 7ue no se cansaban, sino 7ue se ponGan
/eIor al realizar la sintonizacin, no lo podGa creer. #ero e@ectiAa/ente,
cuando lo e?peri/entJ, sentG cada Aez una tran7uilidad /Cs pro@unda y la
sensacin de estar protegido. i realizara tantas sesiones de acupuntura en
@or/a consecutiAa, /e cansarGa /ucho. i se tratara de la sesin de un
trabaIo de sanacin, 7uedarGa consu/ido al cabo de una sesin.
)s una de las caracterGsticas del Heiki 7ue /uchos participantes son
pro@esionales de acupuntura, digitopuntura, /asaIes, 7uiroprCctica, asG co/o
organizadores de se/inarios, councellers MconseIerosN, aro/aterapeutas,
instructores de Fhi.Lung, yoga y Taichi, estetistas y /Jdicos.
Correcci*& de %aos hN.itosK
1::
resuta -Nci de@ar de -u%ar
8a siguiente e?periencia relatiAa al hCbito de @u/ar pertenece al seor !iroki
Ito, e/presario de una @ir/a constructora de la pre@ectura de Aichi0
!acGa /ucho tie/po 7ue 7uerGa deIar de @u/ar, pero lo postergaba sie/pre.
Al participar en un se/inario Heiki, a @ines de Iunio de &''O, aprendG a
ca/biar el sabor del cigarrillo. 4espuJs de Aeri@icarlo con /is a/igos, cada
Aez 7ue @u/aba, /e aplicaba Heiki. Fon el Heiki el cigarrillo se suaAiza y
por eso au/ent la cantidad de cigarrillos 7ue @u/aba por dGa. 4os /eses
despuJs, una noche, /ientras trabaIaba en /i casa elaborando presupuestos
para la e/presa, /e aplicaba Heiki, @u/aba uno o dos cigarrillos, trabaIaba,
y cuando /e acordaba, ya habGa ter/inado de @u/ar un cigarrillo.
eguida/ente, /e aplicaba Heiki, luego @u/aba, y asG sucesiAa/ente, de
/odo tal 7ue no hubo tie/po en 7ue el cigarrillo no estuAiera prendido, hasta
7ue /e di cuenta de 7ue habGa @u/ado Aeinte cigarrillos. $or/al/ente, si
@u/ara tanta cantidad en tan poco tie/po, /e habrGa desco/puesto, o
sentirGa un sabor a/argo en la boca. in e/bargo, en esa ocasin no sentGa
nada de eso. A /edida 7ue alternaba los cigarrillos con Heiki, e/pecJ a
sentir /olestias al tener 7ue interru/pir para encenderlos. )n ese /o/ento
se /e cruz la idea de 7ue @u/ar o no @u/ar /e daba lo /is/o. )ntonces
decidG to/ar un interAalo para @u/ar. TenGa preparadas los atados de
cigarrillos en los bolsillos o en el auto, por si se /e antoIaba @u/ar. in
e/bargo, pasaron dos se/anas sin 7ue sintiera deseos de hacerlo. Ta/poco
necesitaba /ascar chicles o co/er cara/elos para llenar el AacGo. Antes
pensaba 7ue ya 7ue no to/aba alcohol, tendrGa 7ue @u/ar para llenar un
AacGo de la conAersacin, pero ello no @ue cierto. igo /anteniendo el /is/o
estilo de Aida 7ue antes, pero sin @u/ar. Ahora ya pasaron cinco /eses, y en
los interAalos del trabaIo, recuerdo los dGas pasados con /is cigarrillos.
Aun7ue el seor Ito us principal/ente el #ri/er sG/bolo Mde potenciaN, la
tJcnica de desprogra/acin es alta/ente e@ectiAa para corregir los /alos hCbitos.
T>uC -Nci de a)re&derU
)l seor 5u/iaki Sa/aguchi co/enta0 Q6uJ /araAillaR. )s la energGa
cs/ica, energGa de 4ios. )s una energGa in@inita. 5ue un acierto 7ue haya pensado
7ue lo necesitaba. S Q7uJ @Ccil de aprenderR. !e pasado tanto tie/po sin conocerlo.
Me hubiese gustado haberlo conocido /ucho antes. #ero cada uno se encuentra con
4ios en las distintas etapas de su ca/ino de AiaIe hacia Jl. )stoy conAencido de 7ue
el Heiki es una poderosa herra/ienta para eleAar la espiritualidad. )s lo 7ue
co/entan al unGsono todos los practicantes de las di@erentes tJcnicas.
1:1
)l conseIero Takahashi no habGa podido percibir e@ectos o ca/bios de
/anera signi@icatiAa. 8a /is/a noche @ue a Aisitar a un conocido, 7uien al escuchar
los co/entarios del seor Takahashi sobre Heiki, le pidi 7ue le aplicara la tJcnica
para 7ue le aliAiara la contractura de los ho/bros. u sGnto/a era tan graAe 7ue el
/asaIista no podGa aliAiarla. Al aplicarle Heiki, se aliger drCstica/ente el dolor, y
la persona 7ued total/ente i/presionada.
)l seor Takahashi 7uien hasta entonces no habGa sentido ningBn ca/bio en
Jl /is/o, prob para Aer si surtGa algBn e@ecto sobre el pie de atleta 7ue su@rGa
desde hacGa 7uince aos. e coloc los dedos de las /anos entre los dedos de los
pies, /anteniendo esa posicin durante diez /inutos todos los dGas, /irando
teleAisin. )l resultado @ue 7ue no slo se cur co/pleta/ente de la en@er/edad,
sino 7ue nunca /Cs la contraIo. 8uego de esta increGble e?periencia, y otras /Cs,
co/enz a reco/endar Heiki a otras personas. Tene/os Aarios in@or/es respecto
del pie de atleta. )l seor Akira Sasusato ta/biJn su@ri de dicha a@eccin durante
Aarios aos, y se cur de ella con el Heiki en una se/ana. A todos a7uellos 7ue
su@ran de ella, les reco/iendo 7ue prueben con Heiki.
#ara @inalizar este capGtulo, presento al lector algunos de nuestros principales
/aestros, 7ue son /is colaboradores, los 7ue sostienen el iste/a de Furacin por
Heiki. Todos desarrollan sus actiAidades co/o especialistas en los trabaIos con el
cuerpo y con la energGa. )sti/o 7ue sus e?periencias respecto de c/o se
contactaron con el Heiki y cuCles son los atractiAos del /is/o para ellos, pueden
resultar de i/portancia especial/ente para los pro@esionales de la ad/inistracin
de salud.
Mi e&cue&tro co& e !eiki
2oshiaki Sanada )(irector del .nstituto de +uiroprctica de Shimonoseki*
Mi pri/er contacto con el Heiki se produIo cuando el pro@esor Matsuoka,
director de una clGnica de 7uiroprCctica /e reco/end =orte? diciendo 7ue era
/uy Btil para los terapeutas. olicitJ enseguida los docu/entos e?plicatiAos, los
7ue incitaron /i interJs, por lo 7ue /e inscribG en un se/inario 7ue se lleAarGa a
cabo en un /es en la ciudad de 5ukuoka. 4esde el pri/er /o/ento del se/inario
sentG una sensacin si/ilar a un cos7uilleo, estado 7ue se /antuAo durante 7uince
dGas apro?i/ada/ente. Mientras tanto seguGa atendiendo a /is pacientes. "no de
ellos, 7ue AenGa en @or/a peridica, /e pregunt un dGa si le aplicaba algo especial,
di@erente de lo 7ue hacGa sie/pre. So /is/o no /e habGa dado cuenta, pero al
recibir la /is/a in7uietud por parte de Aarios pacientes, supuse 7ue tendrGa algo
7ue Aer con el Heiki. #or tal /otiAo, participJ en el egundo y Tercer $iAel, asG
co/o en el $iAel de MaestrGa, a @in de au/entar /i capacidad.
1:2
Me doy cuenta con sorpresa de 7ue cuanto /Cs lo uso, /ayor resultado se
logra. #or eIe/plo, si hago i/posicin a una persona 7ue se 7ueIa de dolor, en los
pri/eros /o/entos se siente el dolor con /ayor intensidad, pero al transcurrir
unos diez /inutos, se aliAia /arcada/ente. )s el co/entario unCni/e de todos /is
pacientes. Al colocar /is /anos en las zonas con /Bsculos tensos, al cabo de unos
/inutos se puede sentir la distensin, no slo de los /Bsculos del paciente, sino
ta/biJn de los /Gos. )s real/ente aso/broso, por7ue lo Bnico 7ue hago es
colocarle las /anos.
Ta/biJn practico Heiki a distancia, tJcnica para enAiar la energGa a las
personas 7ue estCn leIos, y cada Aez logro /ayores e@ectos.
)n una oportunidad, un @a/iliar de un paciente ter/inal de cCncer /e pidi
7ue le aplicara Heiki para aliAiar el gran su@ri/iento del paciente a raGz de la ascitis.
Al tJr/ino de una hora de Heiki, se eli/in la ascitis, lo 7ue caus un gran
aso/bro de los @a/iliares y el personal del hospital. Tanto el paciente co/o sus
@a/iliares sintieron un gran aliAio. 5inal/ente, no le pude salAar la Aida, pero sG
pude liberarlo del gran dolor 7ue padecGa. 5ue una e?periencia inolAidable y estoy
su/a/ente agradecido.
)spero 7ue /uchas personas al leer este libro se interesen en Heiki y 7ue lo
practi7uen para curar a los de/Cs. erGa ideal 7ue e?istiera un practicante Heiki en
cada @a/ilia.
Deseo di-u&dir e !eiki e& todo e )a;s 0 e& todo e %u&do
&arumitsu Matsuoka )(irector del .nstituto de +uiroprctica Boinus*
Me present el Heiki un /aestro a 7uien le tenGa /ucha con@ianza. Al dar/e
algunos @olletos, /e diIo 7ue habGa una tJcnica interesante lla/ada Heiki. egBn
esos @olletos, al slo recibir unas sesiones deno/inadas sintonizacin, se
encuentra uno en condiciones de /aneIar libre/ente la energGa cs/ica, sin
entrena/iento ni eIercicios. Me caus dudas y hasta /e result risible, ya 7ue habGa
estudiado Fhi.Lung y /e habGa entrenado por /ucho tie/po para lograra la
e/isin del Li.
8e preguntJ al /aestro si era Aerdad, y /e contest0 )s e?celente. So
ter/inJ el egundo $iAel. i deseas in@or/arte /eIor, lee uno de los libros
editados sobre este te/a. Fo/prJ un libro titulado Terapia #eiki MagotadoN, de la
doctora *Crbara Hay, traducido por la Maestra Mieko Mitsui. A /edida 7ue
aAanzaba con /i lectura, /e produIo un i/pacto tan grande 7ue 7uise recibir la
instruccin al respecto. in e/bargo, en a7uel entonces, en Japn Bnica/ente la
/aestra Mitsui realizaba se/inarios dos Aeces por ao, uno en pri/aAera y el otro
en el otoo, ya 7ue ella AiAGa en $ueAa Sork, y en ese /o/ento habGa ter/inado el
se/inario de pri/aAera. )sperJ con i/paciencia el se/inario del otoo.
1:3
Al @in lleg el dGa esperado. Mi esposa y yo nos senta/os en una de las
pri/eras @ilas del auditorio y escucha/os cada palabra pronunciada por la Maestra.
8os puntos principales eran 7ue Heiki es la energGa de la luz 7ue ya estC reconocida
por la @Gsica /oderna, representada por el doctor )instein. )s una e?istencia
in@inita, deno/inada ta/biJn energGa cs/ica, 7ue puede ser recibida a traAJs de
la sintonizacin para luego trans/itirla a uno /is/o y a los de/Cs. 8a terapia
Heiki @ue descubierta por el Maestro Mikao "sui, en un libro sagrado del Tibet
antiguo, y luego trans/itida al doctor !ayashi, a la Maestra !a3ayo Takata y a la
doctora *Crbara Hay, 7uien @und la Asociacin Internacional de Heiki. 8a /aestra
Mitsui era la Bnica /aestra Iaponesa de dicha Asociacin.
6uedJ su/a/ente agradecido con el /aestro 7ue /e habGa conectado con el
Heiki y con la Maestra Mitsui, 7ue /e habGa enseado algo tan /araAilloso.
Fuando recibG la tercera sintonizacin, dentro de /i cabeza se e?pandi una luz
blanca y se /e produIo una sensacin indescriptible/ente agradable. Me di cuenta
de 7ue esa era la energGa de la 7ue nos habGan hablado. "n egresado /e diIo 7ue en
el egundo $iAel serGa /ucho /Cs e/ocionante. Mi esposa y yo nos coloca/os
/utua/ente las /anos y 7ueda/os ad/irados de la energGa 7ue senti/os. Al dGa
siguiente asisti/os al curso del egundo $iAel Hecibi/os la cuarta sintonizacin y
se/inario, 7ue habGa 7uedado del #ri/er $iAel, y a la tarde co/enz el egundo
$iAel. #ri/era/ente recibG la sintonizacin del egundo $iAel, y luego nos
ensearon el uso de los sG/bolos. )ra tan diAersi@icada la aplicacin de los
sG/bolos 7ue /e costaba creerlo.
Muy satis@echos sali/os del auditorio antes de los de/Cs por el horario del
tren. Fuando llega/os a la estacin de subterrCneo de hinIuku, en el trasbordo a
otra lGnea, /e di cuenta de 7ue no tenGa la billetera con/igo. )nseguida utilicJ el
sG/bolo especG@ico y enAiJ la energGa, y luego lla/J al auditorio para 7ue la
buscaran. 8a encontraron debaIo del asiento. entG un gran aliAio, y a la Aez un
senti/iento de agradeci/iento al Heiki.
AsG tuAo lugar /i pri/er contacto con el Heiki, y los siguientes son algunos
de los eIe/plos del uso 7ue le doy0
E@e%)o 1K
"tilizo nor/al/ente la 7uiroprCctica, osteopatGa y otras tJcnicas terapJuticas.
"na de ellas deno/inada FT MTerapia del acro.FrCneoN 7ue contiene una
tJcnica de liberacin 7ue se lla/a #rotocolo de diez pasos. Peneral/ente este
trata/iento tarda de treinta a cuarenta /inutosT sin e/bargo, luego de haber
aprendido Heiki, ese tie/po se reduIo a diez /inutos, o co/o /ucho Aeinte
/inutos. #ienso 7ue esto sucede por la presencia de la energGa Heiki.
E@e%)o 2K
1:#
Aplico una tJcnica deno/inada )H Miste/a de 8iberacin )/ocionalN
para los pacientes con graAes proble/as psicolgicos. Al co/ienzo es necesario
enAiarles la energGa. 8uego de haber estudiado Heiki, sola/ente les coloco las
/anos, y se tras/ite la cantidad necesaria de energGa para cada paciente. )n ese
sentido se /e ha @acilitado el trabaIo en gran /edida.
E@e%)o 3K
)n el uso de una tJcnica para los trata/ientos de los rganos 7ue se lla/a
Manipulacin de los rganos, con la ayuda del Heiki lleguJ a poder percibir las
palpitaciones particulares 7ue se presentan cuando el paciente estC en el proceso de
curacin, 7ue se lla/an pulsos de curacin, y luego se recuperan los
/oAi/ientos autno/os.
8os citados son slo algunos de los innu/erables eIe/plos e?peri/entados.
obre la base de /i e?periencia, 7uerGa co/partir algo tan i/portante con /is
pacientes, por lo 7ue organicJ desde la pri/aAera del ao siguiente un se/inario de
la /aestra Mitsui, en la localidad de Potenba. Fonta/os con la concurrencia de
nu/erosos pacientes y colegas /Gos. !abGa gente 7ue /e preguntaba si no /e
perIudicaba el hecho de 7ue /is pacientes aprendieran la tJcnica, por7ue ello
signi@icaba la /er/a en /i consultorio. )s todo lo contrario, ya 7ue a traAJs del
Heiki, se @ortalece la relacin de con@ianza con los pacientes, 7uienes /e con@Gan
consultas o /e presentan a otros pacientes, construyJndose de esta /anera una
relacin hu/ana deseable.
)l se/inario sigui durante cuatro aos, y en el se/inario de pri/aAera del
cuarto ao, se reduIo /arcada/ente el nB/ero de los participantes, por lo 7ue
decidi/os suspender un ao. $o sabGa por 7uJ sucedGa esto, pero interna/ente
creGa 7ue alguien estaba proponiendo un descanso para /G, y 7ue era el Heiki 7ue
/e lo ordenaba.
)n esa Jpoca leG un artGculo sobre el iste/a de Furacin de Heiki, en la
reAista $i no mori M*os7ue del LiN 7ue tenGa /i cuada. 4entro de la kinesiologGa
aplicada, e?iste un e?a/en de eAaluacin de la @uerza /uscular deno/inada
electro/iogra/a, si/ilar a la prueba de K.ring. )n este e?a/en se Aan contestando
preguntas con sG o no, y co/o el te/a /e interes, hice una consulta tele@nica a la
reAista y allG /e enterJ de 7ue se estaba dando tanto el Tercer $iAel co/o el $iAel
de MaestrGa Heiki. 8a /aestra Mitsui enseaba Bnica/ente hasta el egundo $iAel,
por lo 7ue no tenia la in@or/acin de 7ue los restantes niAeles se enseaban al
pBblico. )n el acto /e inscribG para esos cursos.
#uedo describir la e?periencia en esos cursos con un re@rCn IaponJs 7ue dice0
e caen las esca/as de los oIos, cuyo signi@icado es descubrir cosas total/ente
nueAas. entG co/o si hasta ese /o/ento no hubiera sabido ni co/prendido nada
1:+
del Heiki. )n esos cursos obtuAe la in@or/acin de 7ue la Maestra !a3ayo Takata
habGa capacitado a Aeintids /aestros McreGa hasta el /o/ento 7ue la doctora Hay
era la Bnica /aestra @or/ada por la /aestra TakataN, asG co/o ta/biJn conocG la
trayectoria del /aestro Mikao "sui.
6uisiera e?presar /i agradeci/iento al seor Mochizuki, @undador del
iste/a de Furacin por Heiki, a los 7ue /e abri el ca/ino hacia los niAeles
superiores, 7ue creGa 7ue no era posible acceder en Japn. )s /i deseo contribuir
en la di@usin del Heiki por todo el paGs y por todo el /undo.
M)l seor Matsuoka habGa estado trans/itiendo Heiki a sus pacientes desde
hacGa cuatro aos y, luego de recibir los niAeles superiores, sigue incorporando
nueAas tJcnicas, aproAechando su a/plio conoci/iento de idio/as e?tranIeros,
para introducirlas en Japn. Mani@iesta su satis@accin por7ue el Heiki es
co/pleta/ente co/patible con cual7uier otra tJcnica de i/posicin o trabaIos
sobre el inconsciente. )stC abriendo nueAos ca/inos de desarrollo del Heiki, con
nueAas ideas de enAiar la energGa al A4$N.
Maravias de !eiki
2oshika $asagi )Maestra #eiki*
TuAe /i pri/er contacto con el Heiki despuJs de 7ue /i /Jdico /e
diagnosticara el sGndro/e lla/ado de cansancio crnico. Aun7ue era un
@acultatiAo de la /edicina occidental, /e sugiri 7ue practicara Fhi.Lung. )/pecJ
a ir a un curso de Fhi.Lung donde conocG a una en@er/era 7ue /e diIo 7ue habGa
algo /Cs e@ectiAo y /Cs @Ccil 7ue Fhi.Lung, 7ue era el Heiki. AsG decidG anotar/e
en un se/inario Heiki.
Fuando recibG la sintonizacin sentG 7ue la energGa pasaba por el centro de /i
cuerpo con una sensacin de calor. Me surgi una sensacin de agradeci/iento y
percibG 7ue estaba sanada tanto @Gsica co/o espiritual/ente. )n algunos /o/entos
escuchJ palabras de bendicin de la =irgen MarGa, en otros /o/entos tuAe la
Aisin de los sG/bolos, y en todo /o/ento sentGa 7ue /e enAolAGa una luz. 5ue una
e?periencia subli/e.
4espuJs de eso, /i @a/ilia y yo e/peza/os a aplicar Heiki en nuestra Aida
diaria y para la curacin. iento una gran alegrGa al Aer 7ue no slo la salud @Gsica y
/ental de todos nosotros se /antiene en buen estado, sino ta/biJn por7ue todas las
cosas se desarrollan de /anera tal, 7ue se producen situaciones @aAorables para
todos.
)n la red de Heiki a distancia, @or/ada por @a/iliares y colegas,
continua/ente se obserAan hechos y @en/enos sorprendentes. )stoy su/a/ente
agradecida al Heiki.
1:,
Ca);tuo +
/E COMIEN6A PO! LA /ALUD
S /E TE!MINA EN LA ILUMINACIQN
Lo "ue )uede dar a e&-er%edad
uponga/os 7ue en este /o/ento usted estC su@riendo de una en@er/edad.
Al leer este libro segura/ente 7uerrC saber de 7uJ /anera podrGa superar la
en@er/edad o curarla, u obtener alguna pista para encontrar ese ca/ino. !ay algo
7ue /e gustarGa 7ue, al /is/o tie/po de aprender Heiki o practicar la tJcnica de
i/posicin, el lector re@le?ione0 si el proble/a o en@er/edad 7ue en este /o/ento
pueda usted tener, 7uizC sea necesario para 7ue alcance cierto estado. #uede 7ue
haya elegido en@er/arse para conocer el /ecanis/o de su /ente. #uede 7ue se
haya en@er/ado para corregir la situacin de trabaIo 7ue le proAocaba tanto
cansancio. !ay posibilidad de 7ue la en@er/edad le estJ de/ostrando la @alta de
espontaneidad de su /ente. #uede ser 7ue la en@er/edad le estJ indicando 7ue debe
atender /eIor a su @a/ilia. 4e cual7uier /anera, la en@er/edad le estC enseando
algo. i re@le?iona, segura/ente recordarC 7ue en alguna situacin di@Gcil del
pasado algo positiAo @ue recibido. i tiene oIos para Aer, oGdos para escuchar y el
corazn para sentir, debe haber encontrado algBn regalo en el /is/o proble/a. )n
ese sentido, no hay nada sin sentido en la Aida, sie/pre y cuando usted se dJ cuenta
de ello.
!ecu)eraci*& %ia(rosa
)/ura de la dermatitis atpica en tres d<as con la captacin del mensa"e*
!ace tres aos tuAe una der/atitis atpica de causa desconocida. u@rGa de
picazn en todo el cuerpo y no podGa deIar de usar el antipruriginoso. )n a7uel
entonces salGa de casa a las siete de la /aana y trabaIaba hasta pasada la /edia
noche, regresando a casa en el Blti/o tren, en el 7ue tenGa 7ue AiaIar durante una
hora.
#or @alta de personal, durante el dGa tenGa 7ue dedicar/e a atender las
lla/adas tele@nicas y las reuniones con los proAeedores y otras personas
i/portantes. A la noche /e dedicaba al trabaIo de papeleo y a preparar los @olletos
de los se/inarios. Mi agenda estaba organizada en cada /inuto. abGa 7ue la causa
1:1
de la der/atitis era el estrJs. in e/bargo, no podGa detener/e, por7ue reciJn
estaba construyendo una e/presa. Me tenGa 7ue dedicar entera/ente al trabaIo
hasta 7ue la nueAa e/presa lograra cierta estabilidad. )staba conAencido ta/biJn
de 7ue /is es@uerzos eran indispensables para el creci/iento de la e/presa. Mi
salud estaba 7uebrada, pero no 7uise escuchar el /ensaIe enAiado por /i cuerpo.
#odGa aguantar tal rit/o de Aida y tantas horas de trabaIo sin descanso, debido a /i
@uerza de Aoluntad, por7ue creGa 7ue tenGa la /isin de di@undir el /araAilloso
/undo de la espiritualidad. #or /Cs cansado 7ue estuAiera, /e podGa leAantar sin
di@icultad, aun7ue dor/Ga tan slo cuatro horas. Mi Aida era asG durante los
trescientos sesenta y cinco dGas del ao. A /i alrededor habGa Aarias personas 7ue
lleAaban una Aida si/ilar, por lo 7ue no le daba i/portancia. Mi Bnico proble/a
era la der/atitis. Arreglaba /i agenda apretada para ir a la clGnica de un /Jdico de
/edicina china, reco/endado por un a/igo. #robaba aguas especiales y ali/entos
especiales para la salud. Me preocupaba por la dieta. )n una Jpoca lleAaba a la
e/presa el al/uerzo preparado por /i esposa. $o to/aba bebidas alcohlicas ni
hacGa nada 7ue @uera nociAo para la salud. 8o Bnico i/posible para /G era deIar de
trabaIar. $o hubo dGa 7ue descansara tran7uila/ente en casa. )llo era posible
por7ue contaba con el respaldo y ayuda de /i esposa.
)n una oportunidad organicJ un se/inario inAitando al seor TeiIu
La/asaki, conocido en la actualidad co/o /aestro del agua y del Aiento, y a un
/onIe tibetano, FhoIe Hinpoche. 4urante la se/ana de oro de /ayo )'. del T.6 en
Bapn> desde el 8C de abril hasta el D de mayo hay cuatro feriados nacionales*
estuAe trabaIando sin cesar para organizar los eAentos. Al @inalizar el se/inario,
cuando estCba/os cenando con el /aestro Hinpoche y /is colaboradores, por una
intuicin lla/J a casa. 8a Aoz agitada de /i esposa contest el telJ@ono. Me
pregunt dnde /e hallaba y /e in@or/ 7ue repentina/ente habGa co/enzado con
los dolores de parto. $o lo podGa creer por7ue todaAGa le @altaban dos /eses.
Ade/Cs, /i esposa es una /uIer total/ente sana, a 7uien los paranor/ales
e?tranIeros inAitados cali@icaban co/o una persona de alta energGa. )ra /ucho /Cs
sana 7ue yo /is/o, 7ue habGa desarrollado actiAidades relatiAas a la salud durante
/Cs de Aeinte aos. Ta/poco habGa tenido ningBn inconAeniente en el e/barazo.
"nos pocos dGas antes habGa organizado un concierto de piano de sus cuarenta
alu/nos.
$o 7uerGa creer lo 7ue estaba ocurriendo, pero al lleAarla al hospital, nos
diIeron 7ue se trataba de un parto pre/aturo. )ra una clGnica conocida por el
/Jtodo de parto acuCtico, pero dado 7ue era un parto pre/aturo, por la posible
@alta de @or/acin de los pul/ones, opta/os por un parto natural. #resenciJ el
parto y a las siete de la /aana siguiente naci un Aarn sin di@icultad.
In/ediata/ente @ue colocado en una incubadora para bebJs pre/aturos. Al cabo de
cinco horas @ue trasladado a un hospital policlGnico /unicipal, para una /eIor
1:8
atencin, ya 7ue la clGnica no contaba con aparatologGa /oderna. 8uego de una
serie de estudios y anClisis, nos reco/endaron 7ue lo internCra/os in/ediata/ente
en el hospital uniAersitario. HeciJn a las ocho de la noche lo interna/os en el
hospital uniAersitario y recupera/os cierta tran7uilidad. 4urante todo ese tie/po
no supe hacer nada para salAar a /i hiIo, nada /Cs 7ue rezar.
)n ese /o/ento, supe intuitiAa/ente 7ue el nio habGa nacido pre/aturo
para salAar a su padre. JurJ a 4ios 7ue harGa cual7uier cosa para salAar su Aida. Me
di cuenta, al /is/o tie/po, 7ue habGa antepuesto /i trabaIo a /i esposa, sabiendo
7ue se acercaba el dGa del parto, no la habGa atendido debida/ente. He@le?ionJ 7ue
a pesar de Aarios /ensaIes recibidos, los habGa ignorado. )se incidente de /i hiIo
era un /ensaIe claro 7ue /e ordenaba 7ue cuidara /eIor a la @a/ilia y 7ue /e
cuidara a /G /is/o. 4ecidG suspender todas las actiAidades durante dos /eses, y
asG se lo in@or/J a /is colaboradores.
8o sorprendente @ue 7ue en /enos de tres dGas /i der/atitis atpica
desapareci por co/pleto. !asta ahora nunca AolAG a su@rir esa en@er/edad.
Actual/ente sigo trabaIando tan dura/ente co/o antes, desde la /aana te/prano
hasta la /edianoche, o sea, las condiciones e?ternas no han ca/biado. in
e/bargo, la der/atitis perdi su razn de ser cuando co/prendG el /ensaIe y
decidG ca/biar /i Aida, por7ue habGa cu/plido con su /isin. )sa en@er/edad era
una leccin gentil 7ue el uniAerso /e habGa /andado con una @inalidad.
La e&-er%edad o-rece u&a o)ortu&idad
)ara rever su estio de vida
8os 7ue su@ren de alguna en@er/edad pueden estar presenciando la
oportunidad de encontrarse con la Aerdad cs/ica a traAJs de su su@ri/iento. 8a
en@er/edad no es algo odioso para ser co/batido, sino 7ue es una oportunidad en
la 7ue un i/portante /ensaIe es trans/itido. )n la parte Aisible M@en/enosN estC
representada por la en@er/edad y el obIetiAo es curar, pero puede ser 7ue en el
@ondo lo 7ue se re7uiere es curar el al/a. "na en@er/edad o un proble/a
ineAitable/ente traen apareIada una dicha. e dice 7ue ocurren en este /undo dos
clases de cosas0 cosas her/osas y cosas de las 7ue hay algo para aprender. 8o /Cs
i/portante es 7uJ es lo 7ue se puede aprender de ellas. )l seor LoIi I/ura, el
pionero de la parapsicologGa en Japn y especialista en di@erentes /Jtodos de
i/posicin, de@ine la en@er/edad co/o una oportunidad para reAer su estilo de
Aida.
A /edida 7ue @ue di@undiJndose el Heiki, recibi/os Aarias consultas.
Algunos /e preguntan0 "n @a/iliar /Go es un en@er/o ter/inal de cCncer. De
curarCE. $atural/ente no le puedo contestar ni a@ir/atiAa/ente ni negatiAa/ente.
Ta/poco les puedo responder 7ue se /eIorarC, por7ue el Heiki no es un
1:9
trata/iento /Jdico. 8es contesto0 e aliAiarC el dolor y tendrC la tran7uilidad de
reAer su Aida. 4e esta /anera se genera la curacin psicolgica, de acuerdo con
nu/erosos in@or/es. )l seor Fhristopher Moon dice0 i no se Ae la @inalidad de
la en@er/edad, no tiene sentido curarla. )stC bien si su al/a es guiada hacia el
ca/ino correcto a traAJs de la en@er/edad, pero si el /ensaIe enAiado no es
recibido, puede originarse otro proble/a /Cs graAe. )n un caso e?tre/o, es
pre@erible no curarse, 7ue seguir obrando /al luego de curarse. )n tal sentido, no se
puede a@ir/ar 7ue lo /eIor es curarse de cual7uier en@er/edad.
Hesulta necesario entonces para /ucha gente, paralela/ente al Heiki, la
puri@icacin espiritual, ade/Cs del /eIora/iento de la calidad de Aida o de la dieta.
)l obIetiAo @inal de /i relacin con el Heiki es la puri@icacin espiritual. )l /otiAo
pri/ario puede ser la curacin @Gsica, eli/inacin del estrJs, o bien la realizacin de
sus deseos, si ello estC conectado a la sanacin /ental, puri@icacin del al/a y la
reAisin de sus obIetiAos de la Aida.
La )uri-icaci*& es)iritua
6uisiera ahondar un poco /Cs sobre la puri@icacin espiritual. )sta parte no
@ue relatada por el Maestro "sui, ni ta/poco @ue desarrollada por sus discGpulos.
in e/bargo, el /aestro "sui ta/biJn daba i/portancia a la puri@icacin espiritual
tal co/o serC detallado en la Blti/a parte de este capGtulo. Krdenaba a sus
discGpulos 7ue rezaran en Aoz alta antes de cada sesin de Heiki el #recepto para
obtener la @elicidad, el eli?ir de todas las en@er/edades. TodaAGa la /ayor parte de
la enseanza espiritual del Maestro "sui no ha sido aclarada, pero /e i/agino 7ue
debe consistir en algo si/ilar a lo 7ue representa su precepto.
)stC de /Cs decir 7ue no soy una persona 7ue ha llegado a la ilu/inacin,
sino una persona co/Bn 7ue desea eleAarse espiritual/ente. #uedo co/eter errores
y algunas Aeces /e deIo do/inar por los senti/ientos. $o 7uiere decir 7ue todo lo
7ue escribo en este libro es logrado y practicado por /G.
Asi/is/o, 7uisiera aclarar 7ue, en caso de 7ue el contenido de este libro no
coincida con su niAel o 7ue no resulte Aerdadero para usted, estC bien, por7ue
algunas ideas y conceptos pueden conAertirse en obstCculos cuando lleguen en
cierto /o/ento.
Fon@iar en el dios interno Mcorazn, parte pura del al/a, concienciaN.
Heconocer la parte sagrada de otras personas y respetarla.
=iAir obedeciendo al dios interno.
=iAir agradecido Mespecial/ente a los padres y @a/iliares cercanosN.
11:
8iberar los senti/ientos tales co/o ira, odio, insatis@accin, enAidia y
preocupacin.
A/arse a sG /is/o.
Aceptar todos los @en/enos.
$o co/petir con los de/Cs, sino colaborar y ar/onizar con ellos.
*uscar la paz del corazn.
Fon@iar en la gran guGa 7ue estC detrCs de los @en/enos.
4edicarse al presente con todas las @uerzas.
8o arriba escrito puede no ser entendido sin e?plicacin. Fada Gte/ tiene un
contenido del 7ue se puede escribir un libro. )s /i deseo escribir un libro
cubriendo estos conceptos en un @uturo cercano. A los 7ue les interesen Jstos, les
reco/iendo 7ue lean los libros listados en la bibliogra@Ga.
Prece)to )ara o.te&er a -eicidad'
eiMir de todas as e&-er%edades
Fo/o corolario de este libro, le trans/itirJ al lector el /ensaIe 7ue deIaron
el Maestro "sui y la Maestra !a3ayo Takata.
4ios nos da todo, es la Aoluntad de 4ios. 4ios nos dio dos /anos para 7ue
las usCra/os para curar a las personas, /antener la salud @Gsica y el e7uilibrio
espiritual, librarnos de la ignorancia, AiAir en el /undo lleno de luz, en
ar/onGa con uno /is/o y con los de/Cs y a/ar a todas las e?istencias.
i obedece/os a estas reglas nuestro cuerpo responderC. #odre/os alcanzar
todo lo 7ue desea/os y 7uere/os. 8a salud, @elicidad y longeAidad serCn
alcanzadas. 8o lla/o la per@eccin.
8a @uerza cs/ica 7ue se origina de la Pran al/a de la Aerdad M$ota del
autor0 se supone 7ue se re@iere al HeikiN serC de todos a7uellos 7ue lo buscan
y desean aprender la terapia. M4el diario de la Maestra !a3ayo Takata, de
la Jpoca en 7ue inici el HeikiN.
8a siguiente es la guGa de la Aida diaria 7ue el Maestro "sui hacGa rezar a sus
discGpulos0
Erecepto para obtener la felicidad>
eliAir de todas las enfermedades6
Slo por hoy> no te eno"es.
Slo por hoy no te preocupes.
!gradece y ded<cate a tu traba"o.
S, gentil con tus pr"imos.
111
#epite en tu mente y en o% alta>
con las manos "untas> a la ma4ana y a la noche.
Mikao 3sui
?undador del m,todo de terapia #eiki
para el me"oramiento f<sico y espiritual
Paa.ras -i&aes
Agradezco al lector 7ue haya ter/inado de leer este libro. )s un co/pendio
del Heiki 7ue se estC di@undiendo en Japn en la actualidad, cuyo obIetiAo es
inducir al lector a 7ue reconozca la capacidad 7ue poseen sus /anos.
Aun7ue no haya aprendido Heiki y otros /Jtodos de i/posicin, usted estC
dotado por 4ios o por el uniAerso de una herra/ienta /araAillosa 7ue son sus
/anos. 8e reco/iendo 7ue sa7ue buen proAecho de esa herra/ienta para la
sanacin.
Tanto el ser hu/ano co/o los ani/ales y plantas, o sea todos los seres
AiAientes estCn dotados igual/ente de la Aida por 4ios o por el uniAerso. o/os
una e?istencia originaria/ente conectada a 4ios o al uniAerso. anar a una persona
es alabar a 4ios o al uniAerso, y ello i/plica sanarse a uno /is/o 7ue es el alter
ego de 4ios y el cocreador del uniAerso.
4ios no posee /anos ni pies, y por lo tanto para realizar la Aoluntad de 4ios
sobre la Tierra se necesita al ser hu/ano para 7ue trabaIe en ree/plazo de sus
/anos y de sus pies. i realizCra/os lo 7ue so/os capaces de realizar en este
/o/ento con nuestras propias /anos, de acuerdo con lo 7ue nos dicta nuestro
corazn conectado directa/ente con 4ios, estarGa/os en ca/ino al cielo. )n este
/o/ento nuestra Tierra estC en@rentando una transicin. #resiento 7ue esta/os en
el u/bral de una era resplandeciente.
6uisiera e?presar /i sincero agradeci/iento al seor Arihiro "ritani por su
colaboracin para la edicin de este libro, asG co/o a la seorita Su/iko !asari,
por sus es@uerzos de redaccin. Asi/is/o, aproAecho la oportunidad para
agradecer a /is /aestros y /entores, el seor Fristopher Moon y el doctor Fhuck
penoza, al /aestro )inosuke !osaka, los seores !iroo Asari, Akira La/eya/a,
!aruhiko ato, TeiIu La/asaki y la seora Michiyo Loino.
4edico /i especial agradeci/iento al conseIero del iste/a de Furacin
Heiki, el seor Takahashi, 7ue nos estC prestando su Aaliosa colaboracin para el
desarrollo del Heiki en Japn. in su desinteresado aporte no hubiera podido
di@undirse el Heiki hasta tal grado en Japn. Agradezco, asi/is/o, a los seores
5rank #etter, Ma/i Lobayashi, 8in #eretz, Masaharu "eno, !aru/itu Matsuoka y
a todos los alu/nos de los cursos de Heiki por haber aportado sus e?periencias.
Agradezco ta/biJn a la seora Mataka Miyazono, 7uien estuAo a cargo de las
112
ilustraciones del libro. 6uedo agradecido a /uchas otras personas 7ue colaboraron
e hicieron 7ue este libro @uera posible.
9 de agosto de &''(
Toshitaka Mochizuki
Pi.io(ra-;a
&. .kiru chikara M5uerza AitalN, Loun hinraku. )ditorial Ta/a huppan.
+. .nori no kagaku MFiencia de rezoN, Masaharu Taniguchi. )ditorial $ihon
Lyobunsha.
:. $atei ni okeru "issaiteki kango no hiketu Mecretos del cuidado prCctico de
los en@er/os en el hogarN, Takichi Fhikuta. )ditorial Lensuu Lobunkan.
O. $arada wa kataru - -ody #eading nyunnon M)l cuerpo dice la Aerdad .
Introduccin al *ody Heading . 8ectura del cuerpoN, Hon Lurtz y !Jctor
#restella. )ditorial osinsha.
(. $an"i MFura de@initiAaN, !aruyuki Lato. )ditorial Ta/a huppan.
-. $i - #ongo kara 'ew Sience made MLi . 4esde Analectas de Fon@ucio hasta
la $ueAa FienciaN, Toshi aki Maruya/a. )ditorial Tokyo *iIutsu.
9. $i ga motto wakaru hon M8ibro para la /eIor co/prensin de LiN, ige/i
asaki. )ditorial Po/a shobou.
;. $iseki no chokankaku Mupraconciencia /ilagrosaN, Leisho 5uIishi/a.
)ditorial 5ukushodo.
'. $i de naoru hon MF/o curarse /ediante el LiN, HeAista TakaraIi/a.
)ditorial TakaraIi/a.
&,.$i no igaku MMedicina del LiN, Li no igaku + MMedicina del Li +N, LooIi
I/ura. )ditorial Ani/a +,,&.
&&.$i no ningengaku MAntropologGa del LiN, Toshihiko Taya/a. )ditorial
*usiness.
&+.$i wa chosen suru MLi 7ue desa@GaN, HeAista TakaraIi/a. )ditorial JIFF.
&:.$yoi no tenohira ryouhou MFuracin aso/brosa por las /anosN, Takashi
!ibino. )ditorial Tsuchiya hoten.
&O./ristal &ealing MFuracin por cristalN, Latherine Haphael. )ditorial Ksho
)nterprise Japan.
&(.Fenki ga deru $i to teate no hon MLi e i/posicin para recuperarseN, `uitoku
KkaIi/a. )ditorial #resident.
&-.$enko seikatsu no kakumei MHeAolucin de la Aida sanaN `ogen nisikatu,
Taro Fasio. )ditorial !akuIusha.
&9.$enkohou no dai"iten M)nciclopedia de la saludN. )ditorial hinIinbutsu
Kuraisha.
113
&;.$ou"igen $agaku MupracienciaN, !ideo eki. )ditorial 5abre Lan.
&'.Shin Bosei notameno !romatherapy M$ueAa aro/aterapia para la /uIerN,
Maggie Tisland. )ditorial 5ragrance Journal.
+,.Shousetsu Shinsoukan M=isin de i/agen diAina detalladaN, Masaharu
Taniguchi. )ditorial $ihon *unkyosha.
+&.Shin $ikou MFhi.Lung autJnticoN, Masahito $akaga3a. )ditorial Fhuo Art.
++.Simbology Mi/bologGaN, =iolet helly. )ditorial Ta/a huppan.
+:./honouryoku energy wa ki datta M8a energGa paranor/al es el LiN, hige/i
asaki. )ditorial Po/a hobou.
+O./hounouryoku kara nouryoku e M4esde el paranor/al hacia la capacidadN,
Hyuu Muraka/i, Takashi Sa/agishi. )ditorial Lodansha.
+(./hounouryokusha eno michi MFa/ino hacia paranor/alN, Makoto Akiya/a.
)ditorial Liko.
+-./hiryou no sho M8ibro sobre curacinN, !aruya $oguchi. )ditorial
`enseisha.
+9.$iseki no &and &ealing MFuracin /ilagrosa por las /anosN, Ichiro Miura.
)ditorial Ta/a huppan.
+;.Teate ryouhou MTerapia de i/posicinN, Jiro Ashisuke. )ditorial Taiseidou
MagotadoN.
+'.Te sono kiseki MManos y sus /ilagrosN, Poro Miyazaki. Tenohira Fhiryou
Lenkyukai MagotadoN.
:,.Tenohira chiryou o kataru MHelato sobre la i/posicinN, Toshihiro )guchi.
Tenohira Fhiryou Lenkyukai MagotadoN.
:&.Te no myouyou M"so /ilagroso de las /anosN, !iroshi Soshida. )ditorial
Tou/ei.
:+.Touyou taiiku no hon M8ibro sobre la gi/nasia orientalN, HeAista TakaraIi/a.
)ditorial JIFF.
::.Touyou &and &ealing MTerapia de /anos orientalN, Kudou Luzuhara.
)ditorial LL *est ellers.
:O.'ishi shiki kenkouhou MMJtodo $ishi de saludN, Taro Fasio. )ditorial
*unchou.
:(.&achibyoukan no Skinship MFontacto de piel de ocho segundosN, Pekkai
La3ai. )ditorial !iroike huppan.
:-.&andpower no himitsu M)l secreto del poder de las /anosN, Toshiya
$akaoka. )ditorial hodensha.
:9.&and &ealing MFuracin con las /anosN, Hichard Pordon, )ditorial Ta/a
huppan.
:;.&ikari no te MManos de luzN, *arbara Ann *renan. )ditorial La3aide
hobou hinsha.
:'.?ureai MFontactoN, 4es/ond Morris. )ditorial !eibonsha.
11#
O,.Mirai eno bunsuirei M8Gnea diAisoria hacia el @uturoN, Suko 5unai. )ditorial
#!#.
O&.Mennekiryoku o ageru seikatsu M=ida 7ue au/enta la in/unidadN, !iro/ichi
!agi3ara. )ditorial unroad huppan.
O+.2ukihou . MMJtodo Suki IN, !aruya $oguchi. )ditorial `enseisha.
O:.@ife &ealing MFuracin de la AidaN, 8ouise 8. !ay. )ditorial Ta/a huppan.
OO.#eiki ryouhou MTerapia HeikiN, *arbara 2aAer Hay. )ditorial Ta/a huppan
MagotadoN.
O(.#ei"utuka no kyouen M)l si/posio de los paranor/alesN, !iroIi I/ura.
)ditorial hinkousha.
/e reco%ie&da )ara as )erso&as "ue .usca& a )uri-icaci*& es)irituaK
O-.Spiritual Frouth> aneya Ho3/an. )ditorial Mahoroba Art.
O9.'amakemono no satorikata MF/o alcanzar la ilu/inacin siendo perezosoN,
Tadeus Poras. )ditorial Fhiyuusha.
O;.Sasuragi ryouhou MTerapia para la pazN, Janborski a Firincione. )ditorial
hunIusha.
/e reco%ie&da eer as o.ras de %is dos %aestrosK
O'.San"unichi de risou no partner o mitsukeru hou MF/o encontrar la pareIa
ideal en treinta dGasN, Fhuck pezano. )ditorial Kbice.
(,.Eower ofthe Fift Meinaru Lakusei eno tabiN M)l poder del regalo . Fa/ino
hacia el gran despertarN, Fhristopher Moon. )ditorial Fos/oten #ublication.
11+
Per-i de autor
Toshitaka Mochizuki
$acido en &'(' en la proAincia de Sa/anashi. Interesado en el I/age
Training Mentrena/iento por i/CgenesN, la /editacin, y la @iloso@Ga de J?ito,
co/ienza a estudiar e inAestigar sobre dichos te/as. )gresado de la @acultad de
4erecho de la "niAersidad de o@Ga MTokioN. TrabaIa co/o instructor principal del
Instituto de 4esarrollo de la Fapacidad oko L.L., y luego participa en la
@undacin de la e/presa Kne $et3ork L.L., /ediante la cual pro/ueAe uno de los
0channellers1 McanalizadorN /Cs conocido del /undo, *ashar M4aril AnkaN, la
autoridad en la curacin Hebana y otras personalidades. Actual/ente es presidente
de la e/presa =orte? y Heiki !ealing yste/. !a entrenado y capacitado a
/Cs de tres /il sanadores del Heiki. Asi/is/o, en diez aos ha participado en la
capacitacin de /Cs de diez /il personas co/o con@erencista y conseIero de los
progra/as de curacin y autoeAolucin.
)s Maestro Heiki y terapeuta de curacin autorizado por la Asociacin de
Fristal A3areness de los )).""., conseIero autorizado por la psicologGa de Aisin.
)scribi0 3chuu energy #eiki no kiseki MMilagros del Heiki, la energGa
cs/icaN, )ditorial Po/a hobouT &ikari to iyashi no 7ssense Fuide MPuGa
esencial de la luz y de curacinN. )ditorial Ta/a hobouT Tanoshiku atae yutakani
uketoru M4ar gustoso y recibir abundanteN, )ditorial =orte?, y superAis la edicin
de los libros Eower of the Fift y !ngel @oe.
11,