Resumen cap. II.

POLTICA, IDEOLOGA Y SOCIEDAD.

Los Pases no tenan una composicin tnica igual
Casi toda la poblacin estaba culturalmente integrada en la sociedad hispnica.
Todos compartan la lengua y las instituciones espaolas y todos haban sido gobernados bajo el mismo sistema
colonial
La iglesia se convirti en un elemento importante de la economa colonial, pues varias generaciones de espaoles y
criollos ricos haban dotado a conventos y fundaciones piadosas con recursos econmicos.
La poltica de los militares, como grupo corporativo, tambin pes en la poltica general de la nacin
Es difcil generalizar sobre el papel que los militares jugaron en la vida poltica, por la ausencia de investigaciones
sistemtica sobre la poltica de los aos que siguieron a la independencia.
La mayora de los trabajos se ocupan de la vida poltica nacional a travs principalmente de describir las actividades
desarrolladas por los polticos en la capital de la nacin.
Slo se cuenta con una visin distorsionada del proceso poltico, ya que bsicamente se le percibe a travs de unos
pocos miembros de la elite poltica que lucharon para apoderarse del estado nacional.
La mayora de los que participaban en poltica pertenecan a los sectores altos de la sociedad, pero no todos los
miembros de la clase ms alta participaban en la poltica nacional.
El aspecto ms importante de la poltica hispanoamericana en este periodo quiz sea lo difcil que fue
establecer nuevos estados una vez conseguida su separacin de Espaa.
Se crearon sistemas constitucionales formales, la mayora de los cuales fueron constituidos para transferir el poder a
travs de elecciones y garantizar las libertades individuales. Pero estas disposiciones constitucionales formales
frecuentemente se convirtieron en letra muerta, ya que ningn grupo poltico crea que sus adversarios fueran a
cumplirlas. Adems, los que estaban en el gobierno, controlaban las elecciones, por tener el poder, mayormente, en
sus manos.
Las elites polticas slo estuvieron contadas veces lo suficientemente unidas para poder evitar que sus pases
cayeran frecuentemente en golpes de estado, rebeliones, o guerras civiles.
En trminos polticos, el cambio no consisti slo en el paso de monarqua a repblica, si no en el paso de unas
estructuras de control centralizadas al colapso, o aflojamiento, de estas estructuras.
Se asociaron las ideas sociales y econmicas liberales con los pases occidentales ms poderosos y ms avanzados
econmicamente.
Adems la revolucin Francesa, a pesar de la violencia que alcanz, sirvi, al menos en parte, para legitimar la idea
liberal de igualdad jurdica.
En las primeras dcadas de independencia se tomaron las primeras medidas para abolir la esclavitud, proceso que
qued concluido por lo general a mediados del decenio de 1850.
Aunque los primeros pasos hacia la destruccin de las comunidades indias se dieron a principios de este periodo, el
proceso no culmin hasta despus de 1850 cuando las economas hispanoamericanas se integraron ms en la
economa internacional.
La iglesia y el ejrcito - las dos mayores corporaciones que han existido durante el periodo colonial- continuaron
siendo importantes, aunque no dominantes, si bien sus estructuras fueron tambin sacudidas durante los aos de la
independencia. Sin embargo, tanto iglesia como cuerpo militar, continuando siendo instituciones de gran peso a las
que los nuevos estados tuvieron que enfrentarse. Muchos polticos advirtieron que el poder y los privilegios de la
iglesia constituan una importante traba al crecimiento econmico. Finalmente, tambin consideraban que el
atrincherado poder de la iglesia y del ejrcito pona en peligro el control de los civiles sobre el estado secular.
Urga implantar escuelas primarias en todos los municipios, de modo que la gente pudiera prepararse para ejercer
sus funciones de ciudadano.
En casi todos lados, la ola reformista fue seguida de un periodo de pesimismo y de conservadurismo debido a las
crisis econmicas, los rebrotes de inestabilidad poltica y, en algunos lugares, las reacciones sociales, contra las
reformas. (reformismo v/s criollismo)
Mientras se mantena la diccin de una sociedad individualista de miembros considerados iguales, la elite, as como
otros sectores sociales, de hecho viva de acuerdo con las normas establecidas por las relaciones de patrn-cliente
propias de las sociedades en las que haba una gran diferenciacin social y econmica. Sin embargo se crey en las
nuevas formas, las cuales algo influyeron en las actitudes y en los comportamientos.
Pero inevitablemente, fueron muy influenciados por los ejemplos polticos francs e ingls, tanto directamente
como por medio del liberalismo espaol, as como por el modelo de los Estados unidos. Con esto, uno de los
problemas con que se enfrent la elite, fue el cmo reconciliar la cultura poltica espaol, con los modelos polticos,
ingls, francs y estadounidense.
Los primeros gobiernos (1810-1813) apelaron al principio de la soberana popular, pero tambin reconocieron la
autoridad del cautivo Fernando VII. Slo se tuvo que afrontar el problema de representar adecuadamente el
principio de autoridad cuando finalmente se rompi con Fdo. VII.
La milicia jug un papel importante en la cada del poder espaol, sobre todo en Buenos Aires y Caracas.
En este periodo, la cuestin fundamental era controlar a los militares de modo directo, la cuestin de los fueron
militares an no se haba planteado.
Los gobiernos nuevos en parte consiguieron controlar a la iglesia y usar su influencia para sostener al estado.
Mientras que gran parte del clero bajose senta inclinado por los nuevos gobiernos autnomos.
Las ideas de los nuevos gobiernos representaban una ruptura con el pasado. Y la mayora de los gobiernos se
construyeron sobre los modelos republicanos de los Estados Unidos y de la revolucin Francesa, donde implcita o
explcitamente estos ideales deban basarse en la nocin de contrato social. Y casi todas estas primeras
constituciones reconocieron la existencia de derechos naturales inalienables. La mayora quiso proteger estos
derechos mediante la divisin de los poderes y haciendo que el ejecutivo fuera ms dbil que el legislativo.
Por otro lado, muchos lderes criollos tambin creyeron que necesitaban tener un gobierno ms fuerte, ms
centralizado, para ganarse la confianza de las potencias europeas, para poder obtener prstamos, as como lograr el
reconocimiento diplomtico.
Durante el periodo 1820-1848 los lderes polticos frecuentemente expresaron su temor por la inminencia (o la
existencia) de la anarqua. Por ello, en estas dcadas la gran preocupacin fue mantener el orden poltico. El
monarquismo de 1814-1819 tambin reflejaba la conviccin, de algunos lderes, de que la monarqua constitucional
podra ser la base para lograr la estabilidad interna. Pero la idea de establecer una monarqua constitucional nunca
tuvo verdadero xito en Hispanoamrica.
Quiz la causa ms importante del fracaso monrquico fuera que la idea de monarqua perdi mucho de su
atractivo despus de las revoluciones norteamericana y francesa. Mientas que en Hispanoamrica se
admiraba la solides de la monarqua constitucional inglesa, como sistema la monarqua significaba un resto
del pasado.
La mayora de las constituciones crearon consejos de estado para aconsejar al presidente; la mayora establecieron
un ejecutivo que slo tena veto suspensivo; la mayora implantaron el principio de responsabilidad ministerial
exigiendo al menor a los ministros que firmaran conjuntamente todos los decretos.
Los argumentos centralistas sostenan que el dominio espaol, al mantener a la gente en la ignorancia y al no
haberle permitido adquirir experiencia poltica, no le haba preparado para adoptar un tipo de gobierno
democrtico y republicano tan extremo. La desconfianza en la capacidad poltica de la gente se refleja en el
hecho de que casi todas las constituciones centralistas de los aos 1820-1830 establecieron el derecho a participar
en la vida poltica en base a la propiedad.
Bolvar y otros jefes militares trataban de establecer una repblica ms paternalista, en realidad una monarqua
constitucional con apariencia de repblica. Para Bolvar y otros, los modelos constitucionales ms atrayentes eran la
monarqua constitucional britnica y las constituciones consulares napolenicas de 1799 y 1802.
Las constituciones basadas en el modelo napolenico-bolivariano tuvieron una vida corta. Y cuando dicho prcer
intent imponer sus ideas en la repblica de Colombia entre 1826-1830, encontr tal oposicin en la elite de civiles
que pens en la necesidad de establecer un poder dictatorial; la dictadura dio lugar a que los miembros ms jvenes
de la elite civil de Bogot atentaran contra su vida (sept. de 1828), y Bolvar pronto debi admitir su fracaso el
El modelo Bolivariano fracas en todos lados (se los dije!) porque para muchos componentes de la elite civil
se pareca demasiado a la monarqua. Adems, el sistema de Bolvar, al establecer un presidente y un senado
vitalicios, violaba uno de los principios ms apreciados por los liberales que haban estudiado en la
universidad; la alteracin en los cargos como medio de evitar la tirana.
Por un lado, las influencias de los intelectuales eran: Montesquieu, Constant y Bentham; y por parte de la elite eran:
Maquiavelo, Constant (mirado desde otro punto que los intelectuales no tomaban, es el curso de poltica de
Constant) y Cottu.
Las constituciones y las leyes fueron redactadas por hombres que tenan estudios universitarios, que ocupaban la
mayora de los asientos en las cmaras y que detentaban cargos en los ministerios.
Los caudillos regionales deban satisfacer a las oligarquas locales de propietarios que a menudo eran la base de su
poder. El inters principal de los grandes propietarios era contar con el apoyo o la benevolente neutralidad de los
funcionarios locales en sus disputas sobre la propiedad de la tierra.
Mientras que la ideologa poltica y las instituciones que la representaban eran esenciales para los polticos con
estudios superiores, para muchos otros podan tener poca importancia. Esta falta de inters por los principios
constitucionales fue picantemente expresada por Diego Portales, figura importante en Chile de los aos treinta.
La autoridad estuvo en manos de de lderes fuertes que tendan a ponerse por encima de las leyes y las
constituciones. Estos lderes eran considerados como caudillos. Este trmino se refiere a cualquier lder
preeminente, donde la mayora eran lderes militares que haban alcanzado renombre en las guerras de
independencia. Entre caudillo y sus seguidores existan lazos de lealtad personal. Este, deba ser de gran
personalidad, tratndose de un hombre con gran magnetismo personal que dominaba a sus inferiores por el peso de
su voluntad. La clsica descripcin hecha por Faustino Sarmiento en su Facundo dice: << Si yo fuera a la calle y
dijera al primer hombre que encontrara Sgueme! me seguira sin ninguna clase de duda>>. Era un hombre de
coraje, y aunque perteneciera a la clase alta, cultivaba un estilo popular a fin de que sus seguidores se identificaran
con l. Tiene personalidad autoritaria, donde atemorizaba tanto a sus seguidores como a sus enemigos. Entonces, el
caudillo se contempla como un sistema social estructurado sobre bases de dependencia mutua entre jefe y su
grupo.
La interpretacin ms sofisticada, deca que el caudillo mismo era cliente de ricos patrones que lo creaban y
controlaban como un instrumento de sus propios deseos polticos y/o econmicos. Aqu, los lazos caudillistas de
patrn-cliente, a menudo formaban elaboradas pirmides en las que los caciques locales, con sus seguidores
personales, prometan lealtad a los jefes regionales, quienes a cambio concedan al menos un apoyo temporal y
condicional a los caudillos. En trmino de clases sociales, se contempla al caudillo como alguien que asciende
socialmente, un hombre de orgenes relativamente modestos, cuya ansia de poder en parte es impulsada por el deseo
de riqueza y de status social. Pero hay otros que nacieron en la clase alta, como Bolvar, y estos atemorizaban
mucho ms a las clases altas. Muchas veces tenan que gobernar por medio de la violencia, era frecuente ver actos
arbitrarios. Pero en definitiva, para un caudillo, la cuestin fundamental era la lealtad personal.
La emergencia del caudillismo puede verse as como consecuencia de una <<militarizacin>> de la poltica
entre 1810-1825. Las guerras de independencia sin duda afectaron las formas que los lderes personalistas tomaron,
pero el caudillismo tiene races ms profundas, fue el resultado de fuerzas ms arraigadas. Ahora, con la
independencia, los criollos multiplicaron sus oportunidades de hacer una carrera en la administracin y en la
poltica.
La tendencia de converger todo el mundo poltico en las capitales, dio lugar a una consecuencia inesperada: al
drenar sus elites profesionales min el desarrollo de las provincias.
La elite tuvo que afrontar la cuestin ms problemtica de distribuir el poder entre los criollos civiles y los
militares.
La posicin de la iglesia tambin se debilit a causa de la oposicin papal a la independencia hispanoamericana, lo
cual comprometi polticamente la jerarqua eclesistica, y por el conflicto planteado por la cuestin de si la
eleccin de los obispos perteneca a las respectivas naciones o bien al papa.
Los lderes militares tambin fueron importantes para imponer orden all donde el estado era tan dbil que el poder
poltico estaba fragmentado y era descentralizado. As pues la militarizacin de la poltica present dos formas
bsicas. En Mxico y Per los caudillos tenan su base de apoyo en las unidades del ejrcito regular. En el segundo
modelo, donde las provincias de la plata son el mejor ejemplo, lo caracterstico era el caudillo que como punto de
apoyo tena a la milicia local y el respaldo de los propietarios y los comerciantes de la regin, en este ltimo, la
funcin del caudillo fue conservar el orden en la regin y defender a la provincia de la desorganizacin.
As, los caudillos y los polticos se vinculaban en una relacin simblica caracterizada por la sospecha y una
dependencia mutua. Si bien los caudillos en muchos lugares decidan quien ejercera el poder, sera un error
considerar que monopolizaban el poder o que las elites urbanas no contaban nada para ellos. Tambin sera errneo
dar a entender que los grandes propietarios dominaban completamente la poltica de entonces.
Los conflictos polticos que se generaron en Hispanoamrica surgen, principalmente, por el control del Estado y sus
recursos.
En lo que se refiere al federalismo, por lo menos en Chile y Mxico, son motivaciones que apelan a deseos
regionales de autonoma poltica y proteger libertades individuales del poder del Estado. Hasta 1845, es el
centralismo el que triunfa en la mayora de los pases, luego de este ao hay una segunda ola de federalismos pero
impulsada por los conservadores que apoyan esta idea ante la perdida del control del Estado, es un oportunismo
para conservar su poder en las regiones donde eran superiores. El conflicto por el centralismo y federalismo tendi
a ser mas retrico y tctico, que de fondo.
La conflictividad poltica subyacente a esto radicaba en el deseo de algunos polticos de modernizar
Hispanoamrica, sobretodo polticos intelectuales que crean que las instituciones y valores espaoles eran los
responsables del atraso del continente y queran remodelar la sociedad en su conjunto. Propiciaron la implantacin
del individualismo liberal ingles y francs en las instituciones y en el comportamiento social, econmico y poltico.
Las races de este proceso de modernizacin se encuentran en las reformas borbnicas, principalmente al poner la
supremaca en el poder secular antes que en el eclesistico.
La creacin de una sociedad liberal individualista significaba, en trminos polticos, establecer igualdad jurdica y
la supremaca del Estado secular y, a la vez, tambin implicaba garantizar la libertad de pensamiento. Todos estos
objetivos exigan liquidar las organizaciones corporativas que haban dominado la sociedad colonial: la iglesia y el
ejrcito. Estos ltimos obstruan la supremaca del Estado, sus privilegios impedan el ejercicio de la igualdad ante
la ley y el control que ejercan sobre sus miembros impeda la libertad de pensamiento.
La creacin de esta sociedad liberal individualista implicaba, en economa, el establecimiento del mercado libre.
Para esto era necesario romper con los privilegios monoplicos creados durante el periodo colonial, desaparecer las
tierras de las comunidades indias para obligar a los indios a actuar como propietarios individuales bajo las leyes del
libre mercado y liquidar la propiedad de manos muerta de la iglesia para que los recursos de la nacin fueran
totalmente productivos.
El consenso en materia econmica se dio desde 1845, con las salvedades de la Regin del Ro de la Plata y
Venezuela. Al incorporarse Latinoamrica al sistema comercial atlntico y con la creciente demanda europea y
norteamericana de materias primas de la regin, permiti que la mayora de los pases pudieran equilibrar su
comercio con el exterior, por lo que pareca justificado la fe econmica liberal en el libre comercio. En Venezuela
no hubo acuerdos en torno a la economa por los altos intereses por las deudas contradas en la poca de crisis, en
los aos 30 y por el destrozo de la agricultura al no contar con protecciones.
Con el estallido revolucionario, en el aspecto a poltica social, hubo unanimidad hacia legislar para el termino de la
esclavitud, pero en los aos 30 y 40 todos los partidos prefirieron echar pie atrs, siendo los conservadores los que
queran mantenerla, mientras que por parte de los liberales tampoco haba una critica seria ante esta situacin. Fue a
finales de los 40, con la nueva generacin de polticos, que atacaron a la esclavitud por considerarla que atentaban
contra la igualdad social.
En el tema de las comunidades indias, se las desarmo y se las convirti en individuales, ya que la propiedad
comunal estaba en contradiccin con los principios econmicos liberales, porque se supona que la propiedad
colectiva no poda activar los intereses individuales. A la vez se pensaba que de esta manera los indios se podran
integrar de una forma ms efectiva a la sociedad, que estando apartados y regidos por principios distintos a los del
resto del pas, sin embargo la elite reconoca implcitamente la improbabilidad de que esta integracin se diera en
trminos de igualdad. Solo en los aos 60, tanto liberales como conservadores, reconocieron los nefastos resultados
de esta prctica, ya que privo a los indios de sus tierras y los redujo a una miseria mayor.
Las reformas liberales dividieron a la elite solo cuando esta se refiri al poder y los privilegios de la Iglesia, ya que
para los liberales doctrinarios era principal obstculo a vencer para lograr la modernizacin econmica, social y
poltica de Hispanoamrica. Atacaban sus privilegios jurdicos, ya que minaban la autoridad del Estado; la
disciplina religiosa, ya que negaba al clero pensar libremente y a la vez, controlaba la forma de pensar de la
poblacin; y la oposicin de la iglesia a la tolerancia religiosa que impeda la inmigracin de los europeos no
catlicos, cuya habilidad y capital se necesitaba urgentemente para levantar una economa moderna.
La iglesia, para mantener su poder, movilizaba a las clases populares urbanas en contra de la tolerancia religiosa y
la inmigracin extranjera, tambin al verse sus privilegios jurdicos amenazados contaban con el apoyo de militares
de carrera que tambin se les queran quitar ciertos privilegios. La arremetida contra la iglesia tuvo su ritmo en cada
uno de los pases, no fue uniforme. Mientras en Buenos Aires y Montevideo en los aos treinta socavaron el poder
de esta, en Per y Chile se pospuso hasta los 50.
Despus de 1845 el consenso de la elite comienza a fracturarse, con la aparicin de la nueva generacin de polticos
que no pertenecan a la generacin que haba logrado la independencia. Fuera por la razn que fuera, en los aos 40
la joven generacin comenz a oponerse al sistema poltico existente que en algunos sitios haba perdido su
voluntad o habilidad de dominar. Este enfrentamiento se explica, en algunos lugares, como la presin de una nueva
generacin dentro de la clase alta, pero tambin tuvo un carcter de lucha de clases en otros lugares. En Mxico, la
nueva generacin estaba formada por hombres ambiciosos de provincia que se pudieron promover socialmente
gracias a la expansin de la educacin secundaria a partir de los primeros aos de la independencia. Los jvenes de
clase alta, de Per y de Chile, buscaban destruir las que quedaba de las instituciones coloniales que tendan a
bloquear la movilidad social.
Los artesanos urbanos tambin se movilizo y se ali, en ciertos casos, con los nuevos liberales, pero buscaban
objetivos diferentes. La creciente demanda europea de productos y materias primas tropicales de Amrica creo un
nuevo ambiente de optimismo entre la clase alta, impulsando una voluntad de regeneracin poltica y de cambios
institucionales, en cambio, para los artesanos significo la llegada masiva de productos de consumo que amenazo
con hundirlos.
Esta nueva generacin liberal fue receptiva de las nuevas influencias europeas, el impacto de estas, junto con las
tensiones intergeneracionales ayudaron a polarizar las ideas polticas en el periodo que transcurri de mediados de
1840 a 1870. El gran problema segua siendo los poderes y la influencia de la Iglesia. La influencia de Lamennais
con su critica a la Iglesia como organismo poltico enfocado en el dinero, el poder y las dignidades, as como su
invocacin al cristianismo primitivo, popular y extra-eclesistico, influyeron en muchos hombres de la nueva
generacin. Tenan un espritu fuertemente democrtico -apoyando la ampliacin del sufragio- , insistiendo en la
separacin de la Iglesia del Estado. La imagen de la revolucin europea de 1848 los impulso a interesarse en las
clases bajas urbanas y su potencial movilizacin como clase trabajadora de las ciudades. La nueva generacin, a
pesar de tener estas caractersticas, era ms individualista y liberal, que socialista. Surgi en Per, la Sociedad del
Progreso, en Chile, la Sociedad de la Igualdad, buscando esfuerzos por ilustrar a las masas trabajadoras a fin de
movilizarlas.
Lamentablemente estos jvenes nunca pudieron pasar de la retrica importada a una comprensin efectiva de los
intereses de la clase trabajadora. Les interesaba constituir un ambiente poltico que favoreciera su propio ascenso
dentro de la clase dirigente.
Estos polticos perseguan los mismos objetivos que sus predecesores, pero con nuevo espritu e intensidad,
creyendo que se haba fracasado al intentar liberalizar la sociedad hispanoamericana. Reclamaban tambin la
libertad de conciencia, prensa, educacin y comercio, insistiendo en el individualismo liberal, en el ideal de
igualdad ante la ley, abolir impuestos que constrean las actividades como la alcabala, el diezmo y los monopolios
gubernamentales. En los 50 se opusieron a la intervencin estatal en economa, otorgar privilegios monopolsticos a
empresas privadas o publicas y eliminar los privilegios jurdicos del ejrcito y de la Iglesia. Buscaban la abolicin
total de la esclavitud y la incorporacin total de las comunidades indias en la sociedad dominante y capitalista.
Se conceban a si mismos llevando adelante una revolucin poltica, econmica y social que traera la culminacin
del movimiento que se haba iniciado en 1810, pero que haba sido traicionado en los aos 30.
Las diferencias con los reformadores de los aos de la independencia, radican en que el tema de la Iglesia era un
tema crucial, tambin el individualismo liberal fue acompaado de una retrica del socialismo asociativo francs y
gracias a las influencias del socialismo francs y a la revolucin de 1848 se insiste mucho mas en el ideal de la
democracia social.
Con todo esto el conservadurismo tambin se desarrollo de forma mas articulada, ya que en 1830, las fuerzas
polticas de este conglomerado haban actuado sin una doctrina marcada, ya que al contar con el apoyo del orden
social establecido y al no existir una oposicin poltico importante, no necesitaron de una doctrina.
En el caso mexicano, Lucas Alaman, en los aos 20 resida su lucha en la defensa de su clase, como una batalla
entre los hombres de propiedad y respetabilidad - cuya situacin garantizaba un uso responsable del poder- y un
grupo de ambiciosos hombres de clase baja que se queran beneficiar a costa de la nacin. En los 40 su visin
cambia al decir que criticaba la tendencia liberal al basar el pensamiento y la accin poltica sobre principios
abstractos, subrayando que las instituciones polticas deban ser el resultado de la larga experiencia histrica de un
pueblo concreto, es decir, la autoridad deba basarse en la tradicin. Las teoras liberales, al destruir las bases
tradicionales del respeto a la autoridad, no dejaron a las autoridades gubernamentales otro medio que la fuerza
para hacerse obedecer.
Bartolom Herrera, peruano, eclesistico, negaba la teora liberal de la soberana popular basada en el contexto
social, manteniendo que el origen de la soberana se encontraba en la razn divina, actuando a travs de la ley
natural, la soberana tenia q emanar de los principios eternos y por lo tanto no se poda basar sobre la voluntad
popular, que era variable y por ellos a menudo errnea. La gente no tena ni la capacidad ni el derecho de hacer las
leyes. Estos 2 ejemplos son de un conservadurismo extremo, luego de ellos se les sumaron aquellos polticos que en
un principio se hicieron llamar liberales moderados. En la medida que en Francia empez a desarrollarse la
revolucin socialista, los moderados hispanoamericanos hicieron marcha atrs, temiendo el impacto de una
insurreccin europea pudiera tener en trastornar los sectores mas bajos de la sociedad en sus respectivos pases. Por
ejemplo en Nueva Granada los conservadores no teman la revuelta de los campesinos sino la movilizacin de los
artesanos de Bogot y de los sectores populares de Cali, en Per y Chile, la insurreccin urbana tambin era una
amenaza ms real que la de los campesinos. Todos estos hombres, que antes se definieron como moderados,
reaccionaron con horror no solo ante los sucesos de Pars sino todava ms ante la vociferante retrica socialista de
los jvenes de sus respectivos pases.
Ante el tema de la Iglesia, los conservadores, conceban a esta como una institucin central tanto para dar
estabilidad a la sociedad como para conferir autoridad al Estado, segn Herrera, la Iglesia era parte integral del
Estado y de la sociedad. Otra visin era ms instrumental, al verla como una institucin que era til como elemento
cohesivo de la sociedad o como un medio de movilizacin poltica. Mariano Ospina Rodrguez, conservador de
Nueva Granada consideraba que la religin era una fuerza de movilizacin poltica, ya que la libertad poltica, por
un lado, era una cuestin en la que los conservadores inteligentes crean, pero, pero que no serva para cohesionar
porque las masas conservadoras no la entendan, por otro lado, la seguridad personal y de la propiedad tambin eran
principios importantes para los conservadores pero, desafortunadamente, solo movan a la gente a actuar
prudentemente y no a luchar, y por ultimo la nica bandera conservadora que tiene vida y muestra resolucin y
vigor es la que obra por sentimientos religiosos.
La utilizacin de la religin como fuente de soporte poltico, si no de arma poltica, los conservadores pusieron a la
Iglesia en el centro de la discusin poltica al mismo grado que los liberales, que queran reducir su poder y
privilegios. En algunas ocasiones los lderes eclesisticos intentaron intilmente deshacerse de los conservadores
debido a que esta vinculacin poltica a veces infliga a la Iglesia ataques polticos que de otro modo hubiera podido
evitar.
Las elites polticas se dividieron en facciones con una identidad ms o menos claras, antes de 1870, el grado en que
los grupos se podan llamar partidos variaba de una regin a otra. En los pases en los que dominaban violentos
caudillos polticos, como ocurra en las Provincias Unidas del Ro de la Plata, Bolivia o Per, no haba lugar para
que se desarrollaran los partidos cuya finalidad era ganar las elecciones. En ningn pas, antes de la dcada de 1850,
hubo organizaciones que movieran a las masas, salvo en Chile, que en 1820 ya se haban configurado los sectores
conservadores y liberales. Las elecciones eran importantes, dado que la mayora de los cargos polticos eran
ocupados mediante elecciones indirectas, era importante lograr apoyo de ciertos electores previamente elegidos.
Los grupos polticos se formaban bajo una base de individuos que se adheran a los lideres o grupos polticos que
con mas probabilidades les iban a recompensar, de esta manera, existen muchos grupos polticos que parecen tener
como eje de su existencia este tipo de vinculacin personal, mas que una consistencia ideolgica, se encuentra esto
particularmente en los grupos formados en torno a los caudillos o de otros lideres polticos dominantes. En la
formulacin ms comn se agrupa a propietarios, militares y clero en la coalicin conservadora, mientras que se
engloba a profesionales y comerciantes en el bloque liberal. Estas afirmaciones pueden ser falsas en la medida que
comportan que en cada uno de estos grupos sociales haba unanimidad. Por ejemplo un solo individuo poda ser a la
vez un gran propietario, un comerciante y, posiblemente, tambin un abogado o un oficial militar. Es artificial
diferenciar polticamente a la gente segn su ocupacin.
Incluso si se pudiera dividir netamente a los miembros de la clase alta en grupos segn su funcin econmica,
resultara aun imposible verlos separados en grupos de intereses econmicos enfrentados. Los ltimos estudios
indican que los propietarios, los comerciantes y los profesionales figuraban de forma prominente en la mayora de
los grupos polticos. A saber un individuo se inclinaba por ser conservador si, en trminos sociales, ocupaba una
ubicacin central, y a menudo haba nacido y crecido en ciudades que haban sido importantes centros
administrativos o bien ciudades universitarias durante el proceso colonial. En estas poblaciones se caracterizaban
por tener un ethos ms aristocrtico, una jerarqua social ms rgida que las ciudades provinciales de menos
importancia. Estos jvenes tenan mayor acceso a la universidad y luego estar dentro de la elite, los llevaban al
poder. La ubicacin central poda ser por el podero econmico.
Los liberales solan ocupar una ubicacin social ms perifrica, procediendo de ciudades provinciales, en donde la
estratificacin social era menos pronunciada, tenan menos posibilidades de acceder a la educacin superior, que
constitua una va para entrar a formar parte de la elite poltica, tanto a travs del aprendizaje formal como a travs
de los contactos sociales que proporcionaba. Ante el traslado a las grandes ciudades, y enfrentarse a ese escenario,
les hacia pensar en la igualdad ante la ley y la capacidad individual y que no tuvieran ningn inters en proteger las
estructuras coloniales del poder, el privilegio y el prestigio.
En el bando liberal haba tambin comerciantes y propietarios de posicin social secundaria, aunque generalmente
se les notaba menos que a los individuos de las profesiones liberales debido a que una identidad poltica muy
acentuada poda poner en peligro a sus actividades econmicas. Estos ltimos se deberan ver a si mismos luchando
para acabar con la estructura comercial oligopolista, sin embargo su liberalismo poda ser motivado tanto por su
perspectiva de oportunidad social como por su papel econmico. Los comerciantes pequeos tambin eran
individuos a quienes la situacin econmica de sus familias no les permita el lujo de mandar a sus hijos a estudiar a
centros culturales, as pues, aclamaban el ideal de la igualdad de oportunidades.
El liberalismo era ms fuerte en aquellas provincias que, habiendo sido centros coloniales de poca categora, haban
llegado a ser mas importantes en la poltica o la economa de la repblica. Provincias que aspiraban a luchar por el
poder y la influencia poltica.
Tuvieran la preferencia que fuera, sorprende ver la poca confianza que tenan en sus propios pases. Pensaban que
la mayora de su poblacin era atrasada e ignorante, la elite crea que sera difcil formar una nacin con tal tipo de
gente. Se consideraba que los inmigrantes no solo contribuiran con sus conocimientos y capitales sino que tambin
europeizaran la sociedad. La confianza en si mismo se vio minada por la crnica inestabilidad poltica que hubo en
todo este periodo con la correspondiente inseguridad de la propiedad durante los aos de la guerra civil. A su vez
perdan confianzas al tener que soportar la presin de las potencias extranjeras, as las facciones de la elite a
menudo sentan la tentacin a comprometer la independencia nacional a cambio de obtener la ayuda de una
potencia extranjera. Surga as un frgil sentido de nacionalidad, solo en Chile exista es sentimiento luego de el
orgullo nacional de vencer ala confederacin Per-Boliviana en 1839 y la prosperidad econmica y el orden
poltico de 1830 a 1850.
La inestabilidad poltica de Hispanoamrica se puede explicar por los modelos culturales e institucionales
fuertemente enraizados, por otro lado tambin si se observa de forma mas detenida los sucesos en el transcurso del
tiempo, subraya las consecuencias de las variables sociales y econmicas.
La explicacin cultural se fija ms en elementos psicoculturales ms que en las instituciones. Atribuyendo la
inestabilidad al individualismo anrquico, intolerante, y exclusivista que invada a la cultura espaola. A su vez,
Garca Caldern, peruano, seala el peso de la tradicin monrquica que en la era republicana conduca a la
dictadura presidencial o que a su vez provocaba la rebelin.
El escritor ingles Cecil Jane explica que vio a los espaoles y a los hispanoamericanos como idealistas extremos
que buscaban combinar el orden y la libertad individual de formas tan perfectas que la poltica hispanoamericana se
hundi primero en un extremo (el despotismo) y despus en el otro (la anarqua), en vez de buscar la estabilidad en
el compromiso constitucional de los dos principios confrontados. En el siglo XIX cuando los conservadores, que
personificaban el principio del orden, estaban en el poder se dedicaban a implantar el orden hasta tal punto que
inevitablemente provocaban una reaccin violenta en defensa de la libertad. La falta de barreras dictatoriales traa el
caos individual, que a su vez provocaba el retorno a la dictadura.
Esto es posible explicarlo desde Espaa, ya que a diferencia de otros pases de Europa, las instituciones feudales
fueron dbiles, los diferentes grupos de inters (nobleza, iglesia, comerciantes, etc.) mas que formar grupos de
poder relativamente autnomos, dependieron fuertemente del Estado. Este estaba corporizado en el poder
patrimonial del rey, que no solo era fuente de todo patronazgo, sino tambin el arbitrio definitivo de todas las
disputas. Gobierna de una manera personalista potencialmente arbitraria ms que conforme a la ley. La
organizacin del poder dentro del sistema dependa en definitiva del rey, sin la presencia del rey, el sistema se
deshizo.
Los lderes polticos americanos intentaron constantemente reconstruir la autoridad patrimonial de la corona
espaola. Los caudillos, fueron incapaces de institucionalizar su poder en una legitimidad supra personal que
fuera aceptada por la mayora. La excepcin es Chile con Diego Portales, una elite de propietarios y comerciantes
fue capaz de legitimar un sistema bajo un fuerte centralismo ejecutivo que tuvo xito, teniendo un poder
patrimonial parecido al que ejerca el monarca.
La intromisin de ideas constitucionales occidentales durante el periodo de independencia fue un factor importante
que estorbo la reconstruccin de la autoridad patrimonial sobre las lneas espaolas tradicionales. El
constitucionalismo liberal anglo-francs, con su nfasis sobre el poder de la ley, la divisin y separacin de poderes,
los controles constitucionales sobre la autoridad y la eficacia de las elecciones, se levanto como una contradiccin a
los valores y formas de vida tradicionales que se encontraban en la esencia de los hispanoamericanos. La
estabilidad solo se podra conseguir cuando se lograra una sntesis de los dos modelos, de manera que el modelo
tradicional dominara y los principios constitucionalistas quedaran como una fachada. Eso ocurri en el modelo
chileno.
Los puntos flojos de esta afirmacin radican en que se considera a la cultura espaola como algo esttico y que no
evoluciona y se hubiese cristalizado en el tiempo. La legitimidad de los gobiernos tambin es cuestionada, ya que
en el caso chileno la prosperidad econmica ayudo para que el gobierno aplastara a su oposicin, o intentos de
rebelin, a diferencia de los otros pases latinoamericanos que no tenan la bonanza econmica experimentada por
Chile.
La inestabilidad se podra explicar tambin porque en estas economas disgregadas haba una falta de intereses
econmicos, mas que la existencia de intereses econmicos enfrentados. En diferentes pases las regiones que mas
frecuentemente iniciaron rebeliones en contra del gobierno nacional fueron aquellas cuya localizacin les haca
difcil o imposible participar efectivamente en el comercio de exportacin. En estas regiones, las elites locales, por
falta de oportunidades econmicas en donde invertir sus energas, se dedicaron a la tarea poltico-militar. En
cambio las regiones que estaban integradas de forma ms efectiva en la economa de exportacin tendan a ser
polticamente ms estables.
Varias interpretaciones sustentan que, antes de 1870, la escasa integracin en la economa mundial y la falta de una
economa nacional integrada retrasaron la aparicin de una burguesa dominante que pudiera, aliada con los
intereses extranjeros, actuar efectivamente para garantizar el orden y la estabilidad poltica en Hispanoamrica.
Debido al carcter de la economa estancada de la hacienda, los terratenientes no eran suficientemente cohesivos
para formar alianzas polticas que pudieran controlar la poltica de su pas. Por lo tanto, los ambiciosos y
socialmente emergentes caudillos ocuparon el vaco de poder.
Las interpretaciones de la inestabilidad que subrayan la falta de una clase fuerte y unida dedicada a sostener al
Estado se completan subrayando tambin la debilidad financiera de los nuevos gobiernos. La falta de fondos les
hizo difcil conseguir la fidelidad del ejrcito, as como captar las elites civiles potencialmente disidentes a travs
del patronazgo. Tulio Halperin atribuye la debilidad financiera de los nuevos estados en parte a las consecuencias
de la relacin de Hispanoamrica con una economa atlntica. Los agudos desequilibrios mercantiles crearon una
escasez de circulante y una contraccin econmica, debilitando las bases econmicas de los gobiernos. Al mismo
tiempo, su base social, sobre todo la burguesa urbana, quedo debilitada por la invasin de comerciantes extranjeros
que se produjo y por la incapacidad del Estado de pagar a sus funcionarios. Exagera el grado en que los
comerciantes hispanoamericanos se vieron zarandeados, ya que en muchos lugares el control ejercido por los
comerciantes extranjeros solo fue temporal.
Las dcadas que transcurrieron de 1870 a 1910 fueron aos de consolidacin y centralizacin poltica generalmente
bajo gobiernos de tipo secular y modernizador, pero ms o menos autoritarios y no democrticos. Desde le punto de
vista de la historia intelectual y cultural, el Porfiriato en Mxico y los otros regimenes liberales autoritarios son
notorios por haberse desvestido de toda ideologa liberal menos los atavos externos y por haber adoptado un estilo
poltico mas practico y autoritario.
La creciente demanda europea y norteamericana de materias primas latinoamericanas conllev una afluencia de
prstamos e inversiones extranjeras en ferrocarriles, minas y en el sector agrcola de exportacin; en el caso de
Argentina y Uruguay, tambin significo la llegada de inmigrantes europeos. Estas inversiones extranjeras, as como
los beneficios de las exportaciones que haban aumentado considerablemente y tambin los ingresos aduaneros
proporcionados por las importaciones, en el periodo 1870-1910 suministraron a algunos regimenes los recursos
necesarios para cooptar a los posibles opositores en los puestos del gobierno y contentarlos con concesiones o
contratos. Tambin les permiti mantener un ejrcito nacional moderno con el que reprimir a los opositores que no
podan ser comprados.
Para los sectores superiores de la sociedad, la nueva era se caracterizara ms bien por la posibilidad de hacer dinero
que por la conflictividad poltica, por el predominio de un serio sentido practico ms que de una cruzada ideolgica.



Captulo 9: Brasil (1822 - 1850)
o La importancia de Brasil radica en la excepcin que genera esta nacin a la norma latinoamericana de transformarse
en repblicas luego de las distintas emancipaciones que ocurren a lo largo de las primeras dcadas del siglo XIX. Es
decir, mientras que el resto de colonias emancipadas se convierten en repblicas, en Brasil se provoca un cambio de
colonia a Imperio o, si se quiere, Monarqua Constitucional.
o En 1822 (momento en que esta colonia se independiza de su metrpoli, Portugal) Brasil contaba con la suma
aproximada entre 4 y 5 millones de habitantes (sin contar a la poblacin indgena brasilea, que sumara alrededor
de 800.000 individuos). El territorio por donde se extenda esta cantidad de habitantes relativamente pequea era de
unos cinco millones de Km, aunque se concentraba en una franja de 320 Km de ancho desde la costa atlntica, con
una longitud que comprenda desde las provincias del noreste (que tenan el 40% de la poblacin total) hasta Ro de
Janeiro, So Paulo, y el sur de Minas de Gerais (nica provincia del interior del pas que tena una poblacin
importante, ya que contaba con el 20% de la poblacin brasilea, la mayora al sur de la provincia, interactuando
con la de Ro de Janeiro.
o Las provincias del interior (ejemplo: Mato Grosso) eran bsicamente rurales. La ciudad ms grande era Ro de
Janeiro, la capital que contaba con 100.000 hab. Le segua la antigua capital: Salvador con 60.000. Teniendo en
cuenta que el 50% de las capitales no tenan ms de 10.000 hab.
o En cuanto a las condiciones de salubridad y la educacin eran bastante precarias. La tasa de mortalidad era alta y la
educacin no era inters prioritario en las polticas coloniales portuguesas. Incluso en 1872 slo 1/5 de la poblacin
era alfabeta.
o En cuanto al tema racial, en 1822 menos de 1/3 era blanco, siendo la mayora racial negra o mulata y de ellos al
menos el 30% era esclavo. En 1823 se contabilizaron 1.147.515 esclavos. partes de los esclavos se concentraban
en 5 de las 8 provincias existentes (Maranho, Pernambuco, Baha, Minas Gerais y Ro de Janeiro), donde la masa
esclava incluso llegaba a ser la mayora poblacional.
o El comercio transatlntico, adems de proporcionar la mano de obra adicional (necesarios en expansin econmica)
con la vida esclava, era esencial para reponer la poblacin ya existente en Brasil de esclavos, por la sencilla razn
de que estos no se reproducan a s mismos. Es por esto que si la importacin anual de esclavos era de 15 mil a 20
mil en la primera dcada del siglo XIX, en 1820 creci un 50%, aumentando a 30 mil.
o Los esclavos se encontraban en todas las zonas rurales de Brasil, empleados en: ganadera, produccin de cereales,
cultivo de productos alimenticios (consumo local) y agricultura de subsistencia. Minas Gerais (economa ganadera,
de pequea lavoura) era la provincia con mayor masa esclava (170.000 en 1819).
o En las ciudades de Ro, Salvador, Recife, y tambin en las zonas de So Luis hasta Porto Alegre, los esclavos eran
empleados como sirvientes domsticos. Los esclavos de ganho urbanos trabajaban como cargadores en los muelles,
aguadores, basureros, transportadores de personas, albailes, carpinteros, prostitutas, adems de mendigos.
Tambin haba esclavos en los hospitales y las casa de religiosos. Incluso el gobierno alquilaba y tena esclavos
para construir y mantener las obras pblicas.
o Los esclavos fueron abundantes y baratos hasta 1830, cuando el comercio de esclavos de frica a Brasil fue
declarado ilegal, generando los primeros esfuerzos por terminal con l.
o La esclavitud era un elemento tan esencial y caracterstico de la vida econmica y social, rural y urbana de Brasil,
en gran parte por la existencia de una frontera abierta, lo que proporcionaba mucha tierra gratuita o barata,
adems de la falta de masa trabajadora, de brazos. Sin embargo, la mayora de los esclavos en Brasil se
concentraban en la plantacin agrcola de monocultivo orientada a la exportacin (grande lavoura).
o Azcar= principal producto agrcola comerciable durante perodo colonial (luego de siglo XVII pierde su
monopolio). Gracias a la revolucin francesa y las guerras napolenicas se da un nuevo impulso al cultivo de caa
de azcar en Brasil, no slo en noreste (Pernambuco, Baha), sino tambin en la regin de Campos en Ro, luego en
So Paulo.
o Cuando Brasil se independiza el azcar constitua el 40% del valor de las exportaciones brasileas. Luego vena el
algodn con un 20% (aunque haba disminuido la participacin de Brasil en las importaciones britnicas). Las
exportaciones de caf tambin constituan el 20%. El reto consista en cuero, tabaco y cacao.
o Desde la llegada de la corte Portuguesa y la apertura de los puertos de Brasil al comercio extranjero en 1808, tanto
las exportaciones como las importaciones estaban en manos de comerciantes extranjeros (britnicos esencialmente,
tambin franceses, alemanes, norteamericanos y portugueses). Gran Bretaa era entonces la principal aliada
econmica de Brasil. As, la mayor parte de los portugueses quedaron relegados al comercio al por menor de
productos extranjeros y al comercio domstico de productos brasileos y, mientras que el sector productivo de la
economa brasilea estaba casi completamente en manos de los brasileos, los extranjeros controlaban el sector
comercial.
o Desarrollo de oligarquas rurales (plantacin y mano de obra esclava) en las reas de agricultura de exportacin,
sucediendo particularmente en las zonas donde se encontraba la clsica sociedad de amos y esclavos. En otros
puntos, la sociedad era ms compleja. Por supuesto en las ciudades la estratificacin social era ms compleja
incluso. Un gran nmero de pequeos comerciantes, oficiales de bajo rango, artesanos, empleados, jornaleros, que
llenaban el espacio entre amos y esclavos, es decir, la forma bsica de la sociedad.
o En 1822, en Brasil no exista unidad econmica y tampoco ningn sentimiento profundo de identidad nacional. La
unidad mantenida durante la transicin de colonia portuguesa a imperio independiente fue poltica y precaria, no
econmica ni social. Una dcada ms tarde, esta unidad se vio seriamente amenazada cuando finalmente la alianza
de fuerzas que haba conducido a Brasil a la independencia de Portugal se desintegr.
o Es por esto que se afirma que la independencia de Brasil fue incompleta, pues exista la presencia de un prncipe
portugus dispuesto a asumir la direccin del movimiento de independencia de Portugal, para hacer la transicin
tranquila y estable poltica y socialmente, asegurando la unidad nacional. Evidentemente, haba algunos lderes
polticos (tanto de la elite brasilea como de las clases populares) que dudaban de la autenticidad del compromiso
del emperador con el constitucionalismo y de su voluntad de querer romper todos los lazos familiares y dinsticos
con el anterior gobierno colonial. Es decir, las dos preocupaciones estaban interconectadas y se potenciaban en
contra de Pedro I, pues consideraban que sus convicciones absolutistas se relacionaban estrechamente con la
proteccin por los intereses portugueses que an existan en Brasil, temiendo una recolonizacin.
o El reinado de Pedro I fue un perodo de constantes conflictos y tensiones que terminaron con su dimisin en abril de
1831.
o Es importante mencionar la Asamblea Constituyente, ya que fue esta el lugar de los primeros enfrentamientos entre
la elite brasilea y Pedro I (por tanto, la elite y burocracia portuguesa), en menos de un ao luego de la declaracin
de Independencia. La Asamblea fue convocada por primera vez por el prncipe regente el 3 de junio de 1822, pero
se inauguro oficialmente el 3 de mayo de 1823. fue en este lugar donde se discuti vigorosa y, a veces,
violentamente, la futura organizacin estatal de Brasil.
o Aunque muchos de los que criticaron los acuerdos fueron excluidos, los liberales (moderados y extremos)
intentaron limitar siempre los poderes del joven emperador, especialmente sus poderes de vetar leyes y disolver la
legislatura.
o Jos Bonifacio de Andrada e Silva: patriarca de la Independencia de Brasil. Consejero y primer ministro de
Emperador. Plantea, al igual que el emperador, que se deba implantar un gobierno fuerte. Trata de evitar que
emperador slo tenga en cuenta la faccin portuguesa a la hora de gobernar. La dimisin de Jos Bonifacio el 16 de
julio de 1823 es, por tanto, un episodio importante en la polarizacin poltica que se produjo en Brasil
inmediatamente despus de la independencia.
o En 1823 (segunda mitad) la oposicin se vuelve ms encarnizada contra el emperador (asamblea constituyente,
prensa). Finalmente (12 de noviembre de 182), la Asamblea Constituyente fue disuelta por la fuerza y Jos
Bonifacio y sus jvenes colegas ms liberales Antonio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva y Martn
Francisco Riveiro de Andrada fueron arrestados y deportados a Francia. Luego de eso el emperador estableci un
Consejo de Estado que rpidamente redact una constitucin. Inclua un Senado (50 miembros) y una Cmara de
Diputados (100 miembros). El emperador elega a los senadores de una lista de tres candidatos escogidos en
provincias y el cargo era vitalicio. Los diputados eran elegidos por cuatro aos mediante un sistema indirecto,
primero por los votantes y despus por los electores, en un sufragio restringido.
o Para ser votante era necesario tener ingresos netos anuales de 100 milris (en 1830 eran equivalentes a 10 libras
esterlinas), procedentes de rentas de propiedades como de su trabajo.
o Para ser candidato se deban tener como ingresos mnimos: 200 milris.
o Para ser diputado, ingresos mnimos de 400 milris
o Para ser senador, ingresos mnimos de 800 milris
o La constitucin confirm el Consejo de Estado, cuyos diez integrantes elegidos por el emperador tambin eran
vitalicios. El emperador disfrutaba del derecho de veto sobre la promulgacin de leyes. Posea poder moderador,
que serva para resolver conflictos entre el poder ejecutivo, el legislativo y el judicial, y le permita sobre todo
disolver la Cmara y convocar elecciones. Es decir, haba centralizacin poltica: el emperador nombraba a los
presidentes provinciales y, si bien los conselhos Gerais de Provincia y las cmaras municipais eran elegidos, slo
tenan poderes limitados, ya que todas sus decisiones pasaban por la Cmara de Diputados. La religin catlica fue
declarada la religin del Estado, pero el Emperador nombraba a los obispos y reparta los beneficios eclesisticos.
o La arbitraria disolucin de la Asamblea Constituyente en noviembre de 1823, ms una nueva constitucin en 1824
marc ms la distancia y tensin entre Dom Pedro y una fraccin importante de la clase dominante brasilea.
o En marzo de 1824 hubo una revuelta armada de Pernambuco encabezada por el sacerdote radical Frei Caneca y por
Carvalho Paes de Andrade. Segn Caneca la constitucin de Dom Pedro I no defina con claridad cul era el
territorio del imperio, dejando abierta la posibilidad de una prxima unin con Portugal. Tampoco era un imperio
liberal, sino todo lo contrario a la libertad, la independencia y a los derechos de Brasil. Por otra parte Caneco no
crea que el emperador tuviera la autoridad para otorgar o dictar leyes. Vea al senado como nueva aristocracia y
opresin para el pueblo. Tampoco estaba a favor del centralismo constitucional, ya que perjudicaba la libertad de
Brasil al despojar a las provincias de su autonoma.
o La rebelin de 1824 fue derrotada por las tropas imperiales despus de 6 meses, tratando a los rebeldes con gran
brutalidad y crudeza, por lo que en enero de 1825 Caneca fue fusilado por un pelotn de ejecucin en Recife.
o Pedro I era cuestionado tanto por sus mtodos autocrticos de gobierno y su escandalosa vida privada (al parecer le
pona los cuernos a su esposa Leopoldina antes y despus de su muerte), como por su asociacin con la comunidad
portuguesa de Ro (burcratas y comerciantes portugueses) y ahora sus gabinetes portugueses eran fuente de gran
preocupacin. Existencia de resentimiento por la gran influencia ejercida por tal gabinete compuesto por sus
grandes amigos portugueses (como Francisco Gomes de Silva). En nmeros el 50% de sus ministros eran
burcratas portugueses, muchos de los cuales estaban vinculados con las actividades comerciales.
o En cuanto a las negociaciones para el reconocimiento de la independencia brasilea por parte de Portugal
demostraron aun ms que el emperador antepona las consideraciones dinsticas, antes que los intereses nacionales.
De hecho Brasil (por un tratado de agosto de 1825) se comprometi a pagar a Portugal 2 millones de libras (1,4
millones destinados a pagar el prstamo britnico a los portugueses que cubra el costo de las campaas para
restaurar su poder en Brasil), con tal de ser declarados completamente ajenos al estado portugus. Sin embargo este
tratad no dejaba en claro el tema de la sucesin, pues si mora Dom Joo, Dom Pedro asaba a ser el rey de Portugal
uniendo as nuevamente a Brasil a este reino, siendo nuevamente slo una colonia, es decir, retrocediendo.
o Adems de este pago, Brasil tena que pagar un precio por la ayuda britnica para obtener tanto el reconocimiento
internacional de su independencia como el de Portugal. El precio fue alto y se le critic este hecho a Dom Pedro;
este era llegar a un acuerdo con Gran Bretaa sobre el tema del comercio de esclavos. Es decir, la abolicin a
cambio del reconocimiento. De todas formas, una vez que Brasil se independiz de Portugal, gran parte del
comercio de esclavos pas a ser ilegal. De hecho se le prohibi a Portugal exportar esclavos a algn lugar de
Amrica que no fuera Angola, situacin que Inglaterra hara cumplir incluso a la fuerza.
o El 23 de noviembre de 1826 se firm un tratado por el cual todo el comercio de esclavos se declarara ilegal tres
aos despus de su ratificacin. A pesar de que Canning (secretario de asuntos exteriores de Gran Bretaa) hizo ver
el cumplimiento del trato como el precio necesario para la independencia, los brasileos en su mayora lo
consideraron un gran sacrificio de los intereses nacionales de Brasil ante la insistencia de una poderosa nacin
extranjera. Pero an as el emperador cedi ante esto, agrandando su impopularidad, sin escuchar ninguna
propuesta, como la de Jos Clemente Pereira, que apoyaba una abolicin progresiva y no radical de la esclavitud,
para no generar un desajuste ni una crisis tan grande en la economa (comercial, agricultura, ganadera, de
navegacin, etc.), pues sta estaba sustentada bsicamente por el trabajo esclavo. Y hasta que no hubiese
inmigracin europea abundante la agricultura -sobre todo la de plantacin- no encontrara una solucin vlida para
la mano de obra esclava. Adems, los intentos de promocionar la inmigracin fueron un asco, siendo las
consideraciones militares y estratgicas ms importantes que las econmicas.
o Con todo, hay que sumar que lo que rebals el vaso con respecto al odio contra el emperador fue el desastre con
respecto al Ro de la Plata. La Banda oriental, fuente de conflicto entre Portugal y Espaa, estaba en manos de los
brasileos, pero el gobierno Argentino estaba determinado a ocupar tal territorio. As, el 25 de octubre de 1825 la
incorporacin de la Banda Oriental fue anunciada por el Congreso de Buenos Aires. Eso fue declarar la guerra a
Brasil, lo que el emperador se vio obligado a asumir. Tal guerra fue un desastre para Brasil y como ambas flotas
martimas estaban dirigidas por britnicos, cay en manos de ellos sumir la diplomacia y mediar, haciendo que
Argentina ganara las tierras que quera.
o La guerra trajo consigo un gasto adicional que el emperador no contaba y u gran reclutamiento militar que trajo
consigo mercenarios europeos, lo que fue desastroso, pues ellos encabezaron un motn en Ro. Lo que provoc un
gran desajuste econmico en las tres provincias ms importantes de Brasil.
o En sntesis, el odio hacia los portugueses ms el descontento militar llevaron a derribar al emperador (aun cuando
ciertos sectores no portugueses, de elite lo apoyaban por su amor a la monarqua), adems de la cagada que exista
en la parte econmica, pues aunque el caf y el azcar o triplicaron su exportacin o aumentaron sus precios, nada
fue suficiente para compensar las prdidas sufridas en otros productos.
o Gran bretaa en todo momento se est beneficiando de la miseria brasilea, pues hace que Brasil se endeude cada
vez ms con ellos y su banca, para mermar la crisis y por la deuda existente por concepto de ayuda a la
independencia.
o El momento crucial es cuando el emperador, luego de la noche de los botellazos (lucha entre quienes le apoyaban y
quienes lo detestaban), decide hacer un gabinete ms brasileo, pero luego (de golpe y porrazo) decide cambiarlo y
hacerlo ms portugus, lo que gener la crisis final del imperio.
o La abdicacin de Dom Pedro en 1831 (en abril) sacudi a todo el imperio, pero dej al mando a su hijo Pedro II,
quien haba nacido en Brasil. Esto gener la nacionalizacin del trono, significando esto el fin del proceso
independentista, sin portugueses, slo brasileos.
Definicin: Cesin perpetua o por largo tiempo del dominio til de un inmueble, mediante el pago anual de un
canon y de laudemio por cada enajenacin de dicho dominio. Ojo con esto, el profesor lo mencion en clases, y es
para entender que el proceso de post independencia, sobre todo en el gobierno de Rosas, las cesiones de tierras
fueron un aval muy utilizado por el gobierno, como incluso medida de soborno y para mantener a agentes
posiblemente conflictivos amancebados con estas entregas de tierra, sobre todo a los integrantes del ejercito, pero
ms en detalle, era utilizado en periodos de recesin econmica como forma de pago, pues en las pampas abundan
las tierras.
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