Televisin: cinco ilusiones y una

propuesta
Santiago Alba Rico
Archipilago n 60 (Monogrfico sobre televisin)
"Rocas audazente colgadas !" por as# decirlo" aenazadoras" nubes de
torenta $ue se aontonan en el cielo ! se adelantan con ra!os ! con truenos"
volcanes en todo su poder devastador" huracanes $ue van de%ando tras s# la
desolacin" el ocano sin l#ites rugiendo de ira" una cascada profunda en un
r#o poderoso" etc&" reducen nuestra capacidad de resistir a una insignificante
pe$ue'ez" coparada con su fuerza& (ero su aspecto es tanto s atractivo
cuanto s teible" con tal de que nos encontremos nosotros en lugar seguro
(&&&))(*)& +sto escribe ,nanuel -ant en un faoso pasa%e de La crtica del
juicio sobre el sentiiento de lo sublie" del $ue es una prolongacin" un poco
s adelante" este otro. )/a estupefaccin" $ue confina con el iedo" el terror
! el teblor sagrado $ue se apoderan del espectador al conteplar asas
onta'osas $ue escalan el cielo" abisos profundos donde se precipitan
furiosas las aguas" desiertos sobr#os $ue invitan a tristes refle0iones" etc&" no
es" sabindose, como se sabe, que se est en lugar seguro" teor verdadero
sino slo un ensa!o para ponernos en relacin con la iaginacin (&&&))(1)& All#
donde lo inconensurable no puede aplastarnos" donde lo terrible no puede
da'arnos" donde el peligro no puede atarnos" la inediatez a%estuosa del
ob%eto se convierte en una imagen $ue nos procura satisfaccin ! $ue podeos
incluso pintar" coo en esos cuadros de 2aspar 3avid 4riedrich en los $ue la
figura in5scula del espectador erguido en la pla!a engrandece un paisa%e
vertiginoso ientras la irada e0terior del artista lo reduce al taa'o de una
ventana& /a condicin" en efecto" ! la fora de eso $ue -ant llaa lo sublie
es la ventana" $ue nos uestra la torenta al iso tiepo $ue nos protege
de ella& Mediante esa odesta ! failiar ventana" l#ite diinuto donde la
infinitud se abrocha" lo inabarcableente grande" lo insoportableente vivo" lo
estreecedoraente vertical se vuelve slo aparatoso6 todo lo inenso" lo
aenazador" lo colosal" lo ininente" lo estruendoso" lo calaitoso" se reducen
a nada" alivio $ue va inevitableente acopa'ado de una risa o un llanto
incontenibles&
(ero una ventana $ue reduce los aconteciientos a nada ! cu!o poder
nihilizador produce risa ! llanto en el espectador" 7es lo sublie8 79 es la
televisin8
Recuerdo vagaente $ue el filsofo ar0ista :alvano della ;olpe denunciaba
las condiciones )burguesas) de la esttica <antiana6 el suelo inconsciente de un
espectador $ue transfora por igual la torenta" la guerra o la Revolucin
4rancesa en un paisaje. un hobre refugiado en una habitacin caldeada por el
fuego de una chienea $ue ve a travs de la ventana el cielo volcando sus
nubarrones" a los e%rcitos disparando sus ca'ones ! a las ultitudes
derrocando los gobiernos& 7/a televisin8 =asta tal punto doina !a por
copleto nuestra vida $ue podeos leerlo todo >incluido -ant> desde ella& 3e
condiciones esclavistas naci la polis6 de condiciones feudales surgi ?an
4rancisco6 de condiciones burguesas han surgido el )habeas corpus) ! la
penicilina& +se es el 5nico )progreso) $ue conoceos& 3e condiciones
)burguesas) pueden surgir cosas $ue utilizareos despus >le!es o $uinas>
a condicin de $ue esas condiciones no suprian las condiciones isas de la
sensibilidad. el tiepo ! el espacio& +n la poca de -ant e0ist#an las onta'as6
en la poca de -ant volv#a a coparecer fugazente la pol#tica& ?us refle0iones
sobre lo sublie" ba'adas de un nrdico roanticiso" acoet#an una cr#tica
del espectculo6 es decir" una dearcacin de los l#ites de la irada"
concebida al iso tiepo coo ilagro ! coo robo& +l espectculo iplica
siepre una divisin ! una victoria" una desigualdad favorable sin e0cepcin a
la pe$ue'ez del o%o& Mediante el espectculo de lo sublie descubrios en
nosotros >escrib#a -ant> )una capacidad de resistencia de una especie
totalente distinta" $ue nos da valor para edirnos con el todo>poder aparente
de la naturaleza) ! devenir )superior a ella en nosotros isos)6 una fuerza
)para afirar nuestra independencia contra los influ%os de la naturaleza" para
reba%ar coo pe$ue'o lo $ue seg5n esta 5ltia es grande" ! as# para poner lo
absoluto> grande slo en nuestra propia deterinacin)(@)& /a televisin&&& o
todo lo contrario& A$uello $ue es tan inenso" tan ruidoso" tan indoe'able
$ue no podeos si$uiera representarnos nos produce un estreeciiento ! en
este estreeciiento encontraos safisfaccin6 ! esto es as# por$ue los l#ites
de la iaginacin son confores a la razn" la cual se reconoce superior >con
tan slo poner una ventana> a esas fuerzas $ue superan infinitaente su
encuadernacin finita& 3e $ue esas fuerzas sean apabullantes ! al iso
tiepo nada depende la posibilidad de la irada" la posibilidad de edir el
espacio" la posibilidad de percibir la enoridad coo una coz en el pecho ! la
posibilidad incluso de e0traer una orale%a& /a seguridad )burguesa) >de la $ue
la vida sin sobresaltos del )relo% de -onigsberg) constitu!e casi un espot
publicitario> est desigualente repartida entre los hobres" es verdad6 est
tiznada de la inoralidad de un rgien de acaparadores de ventanas en el
$ue la irada es siepre enos un ilagro $ue un robo6 pero ser#a absurdo
envidiar o adirar" contra esta belleza al nacida" la ceguera de los $ue han
sido privados de ventanas !Ao del tiepo para levantar la cabeza& +l problea
no es ste& +l problea de nuestra era tras el **>? >se dice> es %ustaente la
seguridad& +l problea es $ue !a no teneos ninguna seguridad ! sin ebargo
no nos daos cuenta& +l problea es $ue toda nuestra seguridad procede de la
televisin >cuando deber#a precederla&
/as cr#ticas a la televisin suelen centrarse en la propiedad de los edios ! en
la gestin interesada de los contenidos6 es decir" en la construccin ideolgica
de las igenes& +sta cr#tica es iprescindible" sin duda" pero se olvida de $ue
la televisin es" ante todo" un sistea de construccin de la irada" un
espectculo $ue fabrica ! reproduce al espectador& Analizar esta )s#ntesis
visual) en $ue consiste la espontnea percepcin televisiva e0ige por tanto
analizar toda una serie de niveles concntricos inconscientes (relacionados al
iso tiepo con el soporte ! con el odelo) para e0cavar las cinco
transparencias $ue la hacen posible. la ilusin de invulnerabilidad" la ilusin de
failiaridad" la ilusin de totalidad" la ilusin de counidad (o espacio p5blico)
! la ilusin de aconteciiento&
La ilusin de invulnerabilidad.
?i hablaos de la relacin entre la )seguridad) ! el )o%o)" ha! $ue epezar por
decir $ue el espectculo no dirie slo las desigualdades entre el =obre ! la
Baturaleza. dirie asiiso las de los hobres entre s#& /a razn es theora"
pero el poder tabin& /o sublie nace de una irada ascendente" de aba%o
arriba" desde el ras del cuerpo hacia el cielo borrascoso o hacia la cubre
nevada6 el poder" en cabio" ira siepre de arriba aba%o. +scipin" por
e%eplo" conteplando elanclicaente a sus pies la ciudad hueante $ue l
iso ha andado destruir" pero tabin el oficial de aduana ante el $ue el
via%ero inclina culpable la cabeza& Cras la e0pulsin del (ara#so ! salvo para los
enaorados" la irada no adite reciprocidad" ipone una %erar$u#a" desnivela
el undo6 ! la hegeon#a" pues" presupone ! se e0presa siepre a travs del
espectculo" cu!a anifestacin s pura es el Criunfo Roano con su
desigualdad visual entre vencedores ! vencidos& 3e lo priero $ue se libera el
hobre $ue aspira a la eancipacin es de la irada del tirano6 lo priero $ue
afira el tirano >con los isos edios $ue le han proporcionado la
supreac#a> es su libertad absoluta para irar& Mirar o ser irado" irar sin
ser irado" soeter ! >llegado el caso> destruir con la irada" la con$uista de
la )soberan#a) iplica la b5s$ueda de cotas geogrficas o tecnolgicas cada vez
s elevadas desde las $ue el solo o%o pueda ordenar ! decidir los
aconteciientos" proceso en el $ue la industria ilitar %uega un papel
dinaizador ! $ue alcanza su perfeccin provisional en los bobardeos desde
el aire& +n la tradicin espacial $ue sigue siendo la de nuestra conciencia" el
poder es un )centro) >fortaleza o alczar ine0pugnables> en el $ue convergen
fluidaente todos los e0treos del iperio. inforadores" peticionarios" reos"
funcionarios" eba%adores" coerciantes" ! tabin esos cicos" %uglares !
volatineros $ue ontan su espectculo dentro del espectculo s aplio de la
corte& All# el poder visual del eperador es el efecto ! la garant#a de tres
factores indisociables entre s#. invisibilidad" inviolablidad e inovilidad& +l
eperador" $ue todo lo ve" no se e0pone %as o slo en ocasiones se'aladas
a la irada de los s5bditos& +l eperador" por$ue nadie lo ve" est seguro"
peranece a cubierto de cual$uier asechanza" protegido por su propia ausencia
aenazadora& /a a%estad del eperador" en fin" depende de $ue peranezca
invil ientras todo gira" se cobina ! se despliega a su alrededor& +n este
sentido" por deba%o del capesino ! del caballerizo" la figura socialente
opuesta a la del eperador la encarna precisaente el )cico)" al $ue su
consentida visibilidad ! su incesante ovilidad (desprovisto coo est de
residencia fi%a) vuelven despreciable ! vulnerable&
7Du tiene todo esto $ue ver con la televisin8 /o priero $ue ha! $ue
recordar es $ue la televisin es un ueble o" s e0actaente" un
electrodomstico& (ertenece" pues" al bito de la casa& Ms a5n. a partir de
los a'os sesenta >un poco antes en el undo anglosa%n> su entronizacin en el
cuarto de estar pas a re>estructurar decisivaente" ucho s $ue la nevera"
la lavadora o el friegaplatos" conteporneos su!os" la distribucin del espacio
dostico burgus6 al contrario $ue los otros adin#culos elctricos" confinados
en la zona ahora e0cusada de la produccin (la cocina o el ba'o)" la televisin
activaba idealente la esencia isa de la casa" su concepto universal >si se
$uiere> coo representacin ancestral del hobre fuera de peligro& (erit#a"
pues" antener las separaciones t#picaente )burguesas) prolongando al
iso tiepo ! consuando el triunfo del )hogar) universalente huano&
/os dos eleentos irrenunciables $ue definen ontolgicaente la casa" coo
caparazn ar$uitectnico de una intiidad protegida6 los dos s#bolos" por as#
decirlo" de la e0istencia de un lugar seguro en edio de las asechanzas
e0teriores" son la ventana ! el fuego& Ena casa es slo eso& /a ventana es el
l#ite transparente $ue de%a fuera el undo $ue podeos" sin ebargo" seguir
irando& +l fuego es el centro interior $ue calienta" recoge ! huaniza a las
criaturas sentadas a su alrededor& (ues bien" la televisin ha venido sobre todo
>o antes $ue nada> a conservar ba%o otra fora las ventanas ! las hogueras&
Antes de generalizar un odelo de civilizacin" la televisin generaliza en efecto
las ventanas& Antes de sustituir a la adre o al aestro" la televisin ha
sustituido al fuego& ?i la casa sigue siendo )hogar)" sigue siendo focolaris (el
lugar de la lubre)" una vez desplazado el fuego a la periferia vergonzante de
la cocina" es por$ue la televisin conserva en su corazn una fuente de luz" de
calor ! de ruido >el urullo variable del crepitar de las llaas> $ue centraliza
las iradas" conforta a los enesterosos" acopa'a a los solitarios !
tran$uiliza a los insones& :racias a la televisin" las chabolas" las chozas" los
stanos ! las ruinas tienen ventana ! fuego6 gracias a la televisin" las
chabolas" las chozas" los stanos ! las ruinas son verdaderas casas donde la
vida transcurre segura" libre ! placentera&
/a televisin es el triunfo de la casa" el poder dostico transforado en
fortaleza. una ventana bien enre%ada ! un fuego $ue nunca se apaga& Antes de
darnos inforacin" entreteniiento o igenes" la televisin nos da
seguridad& /a recepcin" pues" de las igenes vendr deterinada por la
seguridad superior derivada de esta falsa ventana ! de este falso fuego&
>/a televisin es una ventana pequea o" s e0actaente" una ventana $ue
epe$ue'ece las cosas $ue veos a travs de ella& +sta visin de las
onta'as" la guerra o la Revolucin a escala no debe toarse a broa6 la
insistencia de -ant en asociar el sentiiento de lo sublie al tamao del ob%eto
($ue debe ser enore" colosal" inabarcable) garantiza de alg5n odo la
precedencia del espacio" la fragilidad del su%eto ! la inconensurabilidad de la
e0periencia& /a )a$ueta) ha sido siepre el recinto de intervencin preferido
del soberano >o el estratega>" donde hobres" ontes ! edificios se volv#an
manejables&
> /a televisin es una ventana horizontal $ue induce una visin tecnolgica
descendente& Al contrario $ue el espectador de 2aspar 3avid 4riedrich"
diinuto enderezador de una irada <antiana hacia lo grande ! lo alto >el
paisa%e $ue literalente lo envuelve>" el espectador televisivo" coo +scipin o
el oficial de aduanas" contepla de arriba abajo las igenes diinutas !
le%anas $ue se agitan en un rincn de su saln&
> /a televisin es una ventana interior& Mientras $ue las verdaderas ventanas
son l#ites ! se las puede irar" por tanto" tabin desde el e0terior" la
televisin est dentro de casa& /a ventana" $ue nos protege de las aenazas"
es al iso tiepo el punto s vulnerable del edificio" por donde puede
colarse el ladrn o penetrar la alia'a& A travs de la televisin entran en el
hogar el +stado" el coercio" el e%rcito" el %uglar" la fauna" el vecino" los
e0treos todos de este iperio visual6 entran sin conover ni aenazar la
seguridad dostica& Codo se $ueda en la ventana6 todo se convierte en casa"
de anera $ue incluso la guerra" la Revolucin" el volcn en el saln nos
tranquilizan& (e$ue'a" horizontal" interior" a la televisin no hace falta ni
si$uiera asoarse& /as cosas !a no ocurren en el espacio" !a no ocurren fuera&
+l terreoto de ,rn" los bobardeos de Fagdad" la e0ploracin de Marte son
e0periencias ntimas6 no se las contepla" pues" a travs de la ventana. se las
contepla a travs de la cerradura& /a televisin privatiza el undo del $ue !a
heos sido privados en el e0terior&
(+n este sentido" dicho sea de paso" la televisin no ha venido a superar el cine
sino a atarlo ! a atar con l la e0periencia tecnolgica de lo sublie& /a
obscuridad in$uietante de la noche" la verticalidad de la visin" la
sobrediensin de los ob%etos" el silencio sobrevenido" la envoltura sideral de
las igenes (a travs de la pantalla celeste)" las condiciones de la recepcin
cineatogrfica fabrican una variante de espectador ucho s vulnerable en
el espacio" sensible al enos al poder de la estupefaccin6 un espectador $ue
ha debido ades abandonar oentneaente su casa" e0ponindose al
asalto de la contingencia ! renunciando" por tanto" a su seguridad iperial)&
Codo lo dicho" creo" sugiere !a el parentesco visual $ue une al eperador ! al
espectador& ,nvisibilidad" inviolabilidad" inovilidad& +n una sociedad en la $ue
el ciudadano es ininterrupidaente atravesado por un poder $ue auenta su
capacidad de penetracin visual a edida $ue se vuelve s infinitesial !
bacteriano" en la $ue el individuo es intervenido ! registrado en el sustrato
iso de la vida" en la $ue desde el A3B al saldo bancario nuestra intiidad
est s $ue nunca a la inteperie" el espectador dirige a la televisin una
irada sin reciprocidad" inalcanzable para el ob%eto de su visin& +n una
sociedad en la $ue la inseguridad auenta en todos los niveles" en la $ue el
traba%o ! la vivienda han de%ado de ser una evidencia" en la $ue las aenazas
se han instalado en la propia cadena alientaria (por no hablar de pa#ses en los
$ue la guerra" el habre o la ocupacin inan todo horizonte de estabilidad
cotidiana)" la televisin vuelve invulnerable al espectador& +n una sociedad en
la $ue todo es precario" fle0ible" fluido" en la $ue los hobres son cada vez
s ovidos coo arenisca en anos del vendaval" en la $ue circulacin !
velocidad resuen la e0istencia de las cosas (hasta el punto de $ue pararse
puede resultar ortal)" el espectador peranece inmvil ientras todo lo
des se ueve en la televisin&
(uede u! bien concebirse la historia de la huanidad coo una lucha de
clases en la $ue una inor#a ha siepre porfiado con 0ito por con$uistar" s
all de territorios" ri$uezas u honores" el derecho de irar a la a!or#a& +l
undo de los $ue iran de verdad sigue siendo el de una inor#a poderosa6
esa inor#a ira ho! a una a!or#a&&& $ue ira a su vez la televisin& /a
televisin" pues" invierte ilusoriaente el reparto de soberan#a" de anera $ue
el iso hobre desnudo" controlado ! apriscado" desprovisto de todo
instruento de intervencin" $ue acepta $ue su voto cada vez decida enos"
asciende coo espectador a esa c5spide de la piride social desde la cual"
invisible e invil" deterina a distancia con su cetro fotoelctrico el orden de
lo visual& Due ese poder es ilusorio ! >a5n s> $ue es preeditadaente
utilizado por la irresistible inor#a bacteriana lo deuestra el hecho de $ue" por
priera vez desde el ,perio Roano" el espectador se ha vuelto despreciable
>! los bufones" a la inversa" adirables&
La ilusin de familiaridad
3ec#a /evi>?trauss $ue slo ha! ob%eto para la antropolog#a all# donde la
sociedad es de diensiones lo bastante reducidas coo para $ue todos sus
iebros se conozcan entre s& /a nuestra es tan grande $ue resulta e0cesiva
no slo para los antroplogos sino" en general" para la a!or parte de las
personas $ue en ella viven" entrenadas coo estn para %uzgar relaciones entre
hobres ! no )esas fuerzas vastas e ipersonales $ue en nuestra sociedad
oderna se han convertido en una necesidad terica) sin la cual no podeos
entender nada& C&?& +liot" al $ue pertenece esta 5ltia cita(G)" nos recuerda en
un te0to de *HG6 sobre la cultura por $u es ucho s agradable ! ase$uible
el estudio de la antigua :recia" el cual ata'e )a un rea pe$ue'a" a hobres
s $ue a asas ! a pasiones individuales) ! no a estructuras" ! de $u
anera la irrupcin de estas )fuerzas ipersonales) no slo dificulta
enoreente el anlisis sino $ue transfora por copleto el concepto de
oral con el $ue nos heos ane%ado" ! trataos de seguir ane%ndonos"
desde hace uchos siglos&
Mu! poco de lo $ue sabeos sobre los bororo nos sirve para entender la
pol#tica de Fush6 u! poco de lo $ue sab#an los bororo nos sirve para sobrevivir
en la sociedad actual& All# donde el hundiiento de un barco frente a las costas
de :alicia iplica a diez copa'#as" doce gobiernos ! toda una v#a lctea de
decisiones individuales encadenadas entre s# en el arco de un sistea $ue se
ha vuelto casi biolgico" es u! dif#cil contar un )relato)& All# donde nuestras
s banales costubres cotidianas >la de andar un ensa%e por el vil o
elegir una arca de cereales> tienen una relacin )iniaginable) con algo
terrible $ue sucede en el 2ongo o con la uerte repentina de $uince ni'os en
,ndonesia" es u! dif#cil aplicar nuestro concepto tradicional de
)responsabilidad)& All#" en fin" donde la ovilidad laboral" el traba%o precario !
el paro ipiden la cristalizacin de lazos estables con los des (! donde" por
lo des" la ultiplicacin de aparatos dentro de casa disuelve cada vez s la
vertiente counitaria ! failiar de la televisin)" todo se vuelve e0tra'o" a%eno"
! no se sabe nunca con $uin se est hablando o en $uin se puede confiar&
(ues bien" en este conte0to de aenazadora ipersonalidad e invisible
desesura" el 5nico lugar donde sigue habiendo relaciones entre hobres" el
5nico espacio donde todav#a nos sirven nuestras pe$ue'as categor#as !
nuestros enudos ! banales criterios antropolgicos" es la televisin& A5n s.
el 5nico espacio en el $ue ha! personas $ue conoceos de verdad" es la
televisin& (resentadores a los $ue veos todas las noches" invitados asiduos
en el canal preferido" faosos a los $ue seguios hasta los lugares s
recnditos" concursantes con los $ue nos encerraos durante seanas ! a los
$ue a!udaos o zancadilleaos desde le%os" %venes con abiciones a los $ue
aupaos a la faa" persona%es de draas sha<espearianos cu!os avatares
seguios coproetidos d#a tras d#a&&&6 a travs de la pantalla este undo de
estructuras inasibles" de ciclos" l#neas ! es$ueas desprovistos de voluntad"
toda esta ara'a de vectores fr#os ! curvas ine0orables contra las $ue es in5til
enfurecerse ! $ue ni si$uiera necesitan nuestro apo!o" se reduce a diensiones
antropolgicas" se aterializa a escala huana" se vuelve de pronto familiar&
All# ha! de nuevo relato" ha! responsabilidad" ha! alguien de $uien sabeos
$ue podeos fiarnos >o a $uien podeos condenar ! rechazar con la autoridad
de la oral co5n& All# nuestra )cultura) vuelve a servir" all# volveos a tener
algo $ue decir" all# todo lo $ue heos aprendido no ha $uedado todav#a
obsoleto& Ms $ue apelar a nuestros ba%os instintos" coo denuncian tantos
cr#ticos de la televisin" el placer $ue sta nos proporciona tiene $ue ver con el
hecho >ucho s noble> de $ue nos fran$uea el acceso a un espacio en el $ue
todav#a podeos juzgar6 es decir" en el $ue a5n podeos activar a$uello $ue
nos define por e0celencia coo huanos. nuestra facultad de conocer !
nuestra facultad de valorar& (ara ello la televisin reproduce las hechuras de un
undo $ue !a no e0iste o $ue todav#a no e0iste6 un undo tristeente griego
o ab!ectaente bororo en el $ue nos parece conocer a todos los habitantes !
en el $ue la )narracin) ! la )responsabilidad) >los dos rasgos definitorias de
una oral ejemplarizante" propia por igual de la sociedad priitiva ! de la
sociedad ilustrada> toa el lugar de esta reota" incoprensible" inhuana
)inocencia) estructural" donde es tan dif#cil orientarse e intervenir&
La ilusin de comunidad (y de espacio pblico)
(ero la televisin no es solaente a$uello $ue todav#a podeos coprender !
donde a5n funcionan nuestras categor#as culturales neol#ticas6 es" ades" casi
lo 5nico $ue copartios" el 5ltio espacio co5n en el $ue estaos
virtualente reunidos& ?i soos a5n una sociedad no es por lo $ue haceos
%untos sino por lo $ue iraos por separado6 incluso si cada uno las
conteplaos desde nuestra habitacin ! con la puerta cerrada" la idea de
)counidad) subsiste en el hecho de $ue todos miramos las mismas cosas al
mismo tiempo& =a! algo u! ipresionante ! casi aterrador en la iagen de
ochocientos illones de personas" de espaldas los unos a los otros"
conteplando en el iso instante el iso lance de futbol& (ero no puede
negarse $ue esta fora de girar siultneaente la cabeza es ho! por ho! lo
s see%ante $ue teneos a una constitucin undial&
+n una sociedad en la $ue las plazas han sido desalo%adas" horadadas !
selladas con ceento" el botelln proscrito" las anifestaciones enlatadas !
hasta el libre coercio policialente e0pulsado de las aceras" la televisin se ha
convertido en el 5ltio vestigio de una Asablea. all# nos reunios ! all# se
originan la a!or parte de nuestras conversaciones de la delgad#sia hora del
caf" durante la cual nuestros persona%es failiares se convierten en cuestiones
de +stado ucho s policas $ue el 5ltio presupuesto o la 5ltia le! del
(arlaento& +n una sociedad en la $ue la pol#tica se hace en b5n<ers
subterrneos o coisiones invisibles" en la $ue la privatizacin ine0orable de
los recursos counes es acopa'ada del desprestigio irreparable de )pueblos)"
)partidos)" )sindicatos) ! hasta )tabernas) (por no hablar de la calle isa"
reducida a corredor celer#sio de pulsiones coerciales) ! en la $ue el trino
)publicidad) ha de%ado de evocar la condicin revolucionaria de todo )espacio
pol#tico) >coo en *IJH> para significar tan slo la invasin de ste por parte
del inters privado" la televisin conserva una sobra torcida de la polis >con
algo tabin de ez$uita ! de teplo> en la $ue" %unto al plebiscito pasivo de
las audiencias" el espectador decide en deocracia directa" pulgar aba%o o
pulgar arriba" la suerte de los $ue se disputan ba%o el haz de luz sus favores&
(or lo des" el )glaour) de los presentadores" el carisa del pa!aso de
oda" la fascinacin de la estrella editica derivan de su inscripcin en el
aura de este espacio p5blico" de acuerdo con el tan banal coo siepre
olvidado principio de =annah Arendt" seg5n el cual una verdad privada es
siepre enos convincente $ue una entira p5blica ! esto sencillaente
por$ue las prieras son privadas ! las segundas p5blicas& (or eso" dicho sea de
paso" la )publicidad) persuade. la diferencia $ue ha! entre un charlatn de
barraca $ue vende pcias ! un anuncio de perfues en televisin es
sencillaente $ue uno iente ante poca gente ! otro iente ante todo el
undo6 $ue uno iente cara a cara ! el otro separado de nosotros por una
transparencia colectiva6 $ue uno iente con edios artesanales ! el otro con
edios industriales& ?e percibir" en cual$uier caso" todo el peligro de $ue el
espacio p5blico" contra un horizonte de )fuerzas ipersonales) ! decisiones
subterrneas" $uede aprisionado en una subcultura $ue restablece a pleno
horario la )oralidad) neol#tica con todas sus servidubres psicolgicas6 es decir"
el peligro de $ue la )autoridad) eanada de la )publicidad) se inscriba en un
recinto de falsa failiaridad antropolgicaente pre>escriturario en el $ue las
adhesiones fiduciarias e incondicionales ipiden la distancia desacralizadora del
anlisis ! la cr#tica& (ol#ticaente" las consecuencias naturales de este retorno
televisivo al pasado s reoto son Ferlusconi ! la consiguiente
)berlusconizacin) por contagiosa rivalidad de toda la clase ! la actividad
pol#ticas" orientadas ahora hacia un electoraliso peranente al estilo roano
(ver" por e%eplo" los conse%os de Duinto Culio 2icern a su clebre herano
Marco en su Commentariolum petitionis)&
La ilusin de totalidad
En centro invil $ue lo ve todo ! $ue est al iso tiepo en todas partes"
un espectador a la vez panptico ! panorico cu!a irada coincide sin
residuos con la e0istencia isa. la cara se apo!a en su ob%etividad
aterial" ba%o el odelo iperante" para convertirse en un activador ontolgico
con abiciones de totalidad& /a falsa seguridad ! la falsa failiaridad de la
televisin alientan una doble ilusin hologrica& (or un lado" est la
conviccin de $ue todo lo $ue podeos tcnicaente" lo podeos tabin >lo
debeos> huana ! culturalente sin ninguna consecuencia& (odeos ver"
pues" todo lo $ue podeos ver& 3e todas las tentaciones" la 5nica
verdaderaente irresistible es la de mirar6 podeos taparnos los o#dos para no
escuchar un chirrido" pinzarnos la nariz para evitar el olor de una alcantarilla"
rechazar el sabor de la hiel o negarnos a tocar una viscosidad o una aspereza&
(ero no podeos de%ar de irar& Codas las culturas de la tierra han llaado la
atencin" a travs de itos o le!endas" sobre los peligros de irar
indiscriinadaente" sobre las terribles consecuencias de sorprender con la
irada ciertas criaturas o situaciones privilegiadas cu!os beneficios son
indisociables de su incoparecencia o cu!o horror fundaental debe
antenerse inconsciente& Acten" la u%er de /ot o la de Farba Azul" (si$u" la
Melusina" la propia :orgona" el castigo para los voeur es la prdida de la
felicidad o > transforados en criaturas s vulnerables> la prdida de la vida&
A5n no sabeos $u consecuencias puede tener para la razn la posibilidad de
)iaginar) tcnicaente de un odo iliitado6 lo cierto es $ue esta posibilidad
tecnolgica se ha convertido !a en un andaiento visual" de anera $ue
estaos obligados a ver todo lo $ue la cara nos permite ver& /a cara ha
levantado el tab5 selectivo de la visin $ue 3ios hab#a establecido ! se ha
convertido" ! convertido con ella al telespectador" en la verdadera divinidad&
+sta potencia totalitaria de la televisin convierte a la nuestra en la priera
sociedad de la tierra $ue puede irar ipuneente todo lo $ue ella puede
registrar analgicaente o recrear digitalente" lo $ue e$uivale a decir todo&
+s la priera sociedad $ue puede sentir placer (! no el dolor de una
etaorfosis vulneradora) viendo cosas $ue" bien pensado" preferir#a $ue no
estuvieran ocurriendo o $ue %as aprobar#a& K habr#a $ue preguntarse" pues"
si no ha! ciertas clases de al $ue slo podeos cobatir" rechazar ! eliinar6
de las $ue slo podeos salvarnos" ! salvar a los des" negndonos >coo en
los cuentos> a mirarlas& 9 aceptando" a cabio" el castigo de los dioses&
(ero esta liberacin totalitaria de la irada es inseparable de la conviccin
presupuestaria de $ue todo lo $ue podeos ver es todo lo $ue podeos ver&
Me refiero a la certeza casi orgnica de $ue ha! una iagen para todas las
apariciones" de $ue donde$uiera $ue ha!a algo ha! tabin una cara" de
$ue pertenece a la naturaleza de las cosas gerinar slo en la pantalla& /a
invasin atosfrica de la iagen televisiva" la aceleracin ! penetracin de
sus igenes coo resultado" al iso tiepo" de los avances tecnolgicos !
de la copetencia capitalista en el sector audiovisual" se suan a la
interiorizacin sub%etivo>dostica del punto de vista de 3ios o del +perador
para consuar la suplantacin definitiva del undo por parte de la pantalla& /a
ilusin de $ue podeos ver todo lo $ue ocurre en la televisin se corresponde
con esta otra de $ue todo lo $ue ocurre lo podeos ver en la televisin& Due lo
$ue no aparece en la pantalla no e!iste no es el truco de un deonio deceptor6
es una evidencia activa" la )s#ntesis) perceptiva a partir de la cual ordenaos
nuestras relaciones" elaboraos nuestros %uicios ! construios nuestras
acciones& /os l#ites de nuestra visin )protsica) >por decirlo con ?tiegler> son
!a los l#ites ontolgicos de nuestro undo& (ero esta es %ustaente la prisin
de 3ios. todo lo $ue no podeos ver no ha nacido ni nacer nunca&
La ilusin de acontecimiento
=e insistido en otra parte(L) $ue el capitaliso es el prier orden social de la
historia $ue disuelve esas fronteras" inseparables del concepto iso de
)cultura) ! respetadas por todas las civilizaciones conocidas" entre cosas de
comer (o )consuptibilis))" cosas de usar (o )fungibilis)) ! cosas de mirar (o
)irabilia))& +l proceso por el cual el capitaliso convierte todas los ob%etos por
igual en )ercanc#as) se llaa )fetichiso)6 el proceso por el cual convierte
todas los ob%etos por igual en )coestibles) se llaa )consuo)& +ste doble
oviiento siultneo" en virtud del cual se nos arrebatan
ininterrupidaente las cosas por sacralizacin ! digestin a un tiepo"
convierte a la sociedad capitalista en la s priitiva de la historia. un sistea
de destruccin o catstrofe generalizada en el $ue los edificios" las esas" los
autoviles" los ordenadores" los libros ! los cuadros resisten tan poco coo
las aceitunas o los bar$uillos&
/a iagen tabin& +n esta ercantilizacin e0haustiva del con%unto del
universo >hierba por hierba ! hobre por hobre> la iagen ha sufrido el
iso destino $ue todas las otras criaturas& +n este sentido" la televisin se
liita a refle%ar ! prolongar al iso tiepo el contenido ! la ideolog#a de la
renovacin acelerada e ininterrupida de las ercanc#as& 3estruir las cosas (!
los hobres)" destruir tabin sus igenes& +l e$uivalente de la )novedad)
en el ercado es en la televisin el )aconteciiento)& As# coo los nuevos
productos desalo%an sin descanso a los vie%os suindolos en el olvido"
flaantes ! solitarios en el escaparate" as# la televisin debe ofrecer una
sucesin de cl#a0" un desfile vertiginoso de oentos>cubre ! situaciones
de e0cepcin" una contigMidad desparraada de eventos" uno detrs de otro !
sin hilazn rec#proca" coo %o!as inteporales e0tra#das del flu%o de la
teporalidad& +l falso directo de los inforativos (con arreglo al odelo
estadounidense)" la repeticin obsesiva de la escena (el estrpito de las Corres
:eelas ! la haza'a de Nidane sin distincin)" la e0clusiva" el estreno" la nueva
prograacin" la siepre>cosa>sin>precedentes" el o%o del telespectador asiste
a una cadena galopante de vi'etas o croos sucesivos $ue la retina no puede
retener o conte0tualizar. un encuentro )histrico)" un discurso )histrico)" un
gol )histrico) o incluso un beso o un paseo )histricos)" donde el
)aconteciiento) es separado de la cadena efecto>causal en la $ue encuentra
su sentido" coo el 5ltio autovil en su vitrina" ! desplazado
inediataente del escenario por otro )aconteciiento) siilar& Fa%o nuestro
odelo de televisin e independienteente de todas las anipulaciones" el
onuentaliso reeplaza a la eoria& (or$ue all# donde todo es
)aconteciiento) no ha! ning5n aconteciiento6 all# donde todo es )histrico)
no ha! =istoria& +l rgien )ercantil) de produccin de igenes televisivas
antiene al espectador fuera del tiepo" en una centelleante sincron#a sin
historia donde nada puede ser recordado ni nada pude ser e0plicado& /o
antiene" por as# decirlo" aplastado contra la pantalla&
(Cabin por esto" claro" la televisin en%uga" resta'a todos los anlisis& +l
tepo del )aconteciiento) es incopatible con el tepo del pensaiento& +l
rito estructural $ue el ercado ipone a la televisin" iprie
necesariaente al debate" al inforativo" a las propias pel#culas" esas
escansiones en vaivn $ue interrupen el despliegue diacrnico de la
arguentacin (o del arguento)& 3e esto se $ue%aba u! %ustaente
Fourdieu en "ur la tlvision#$%& ?i ha! algo s antisocrtico $ue un tribunal"
es sin duda un plat. )/os $ue se han dedicado ucho tiepo a la filosof#a
frecuenteente parecen oradores rid#culos" cuando acuden a los tribunales&
(/os filsofos) disfrutan del tiepo libre ! sus discursos los coponen en paz !
en tiepo de ocio& (&&&) K no les preocupa nada la e0tensin o brevedad de sus
razonaientos sino solaente alcanzar la verdad& /os otros" en cabio"
siepre hablan con la urgencia del tiepo" pues les apreia el flu%o de la
clepsidra& (&&&) ?us discursos versan siepre sobre alg5n copa'ero de
esclavitud ! estn dirigidos a un se'or $ue se sienta con la deanda en las
anos))(I)&
/a iagen es el fetiche por antonoasia& /a televisin )fetichiza) el
aconteciiento coo la fora ercanc#a )fetichiza) las relaciones de
produccin& +n el hechizo aterial del ob%eto ercantil $ueda disfrazada su
genealog#a6 su hechura iluinada por el deseo >proovido por todas las
sofisticadas tcnicas del ar<eting> a#sla ! privilegia el orden de la circulacin"
cu!a tendencia ba%o el capitaliso ser la de convertirse espontneaente en
espectculo&
All# donde la circulacin de ercanc#as subsue copletaente las relaciones
antropolgicas" la e0presin de 3ebord es deasiado corta.
ahora la sociedad es el espectculo& (ero la sociedad" heos dicho" es la
televisin& +l espectculo televisivo" pues" es la ocultacin fetichista de lo $ue
ella isa nos ense'a" la sociedad $ue desaparece en el acto iso de
e0ponerse desnuda ante nuestros o%os& K este ocultaiento >en el iso
instante> nos lo comemos tambin con todo lo des&
Mediante el fetichiso" la televisin opera la estetizacin del aconteciiento6
ediante la velocidad" opera su destruccin ($ue es lo $ue literalente $uiere
decir )consuo))& /a televisin no instru!e ni divierte ni infora6 en todo caso"
nos alimenta& Al igual $ue los edificios" las esas" los ordenadores" los
autoviles (! sus productores) tabin nos coeos los )aconteciientos)&
+n este sentido" es verdad $ue a$uello $ue no ense'a la televisin no e!iste&
(ero es ucho peor. coo )edio) de satisfaccin esttica o digestiva (con sus
terribles )efectos colaterales) en el undo)" ocurre $ue lo $ue ense'a la
televisin no& e!iste& /o $ue ense'a la televisin >es decir> es la ine0istencia
isa de las cosas $ue ense'a&
La televisin es al mismo tiempo, pues, Todo y Nada.
+n definitiva" ediante estas cinco ilusiones ! all# donde todos los otros agentes
de cientacin visual van cediendo (el aestro" la adre" el libro" la ventana"
la hoguera" el %uego" la naturaleza) la televisin constru!e sin deasiado
oposicin un espectador anonadado aniquilante6 fabrica una )s#ntesis) visual
nihilista6 reproduce una irada >es decir> $ue hace con las cosas e0actaente
lo iso ! e0actaente lo contrario $ue el sentiiento <antiano de lo sublie.
reducirlas a nada&
All# donde seguridad dostica(*) e ipunidad visual(G) van acopa'adas de
la ilusin de counidad e incluso de )constitucin undial) (@)" nuestra
renuncia cotidiana a la soberan#a no se obtiene ediante una obra peranente
de )distraccin) o )entreteniiento) (pane et circensis) sino ediante la
concesin de un poder mucho maor. el de doinar iperialente todo lo
visible& +n este sentido" liitar el poder de la televisin en una sociedad s
racional slo puede ser la consecuencia de una re>distribucin de la soberan#a
en la ciudad ! de una re>constitucin del espacio pol#tico en el undo& /iitar
su poder" en cual$uier caso" significar sacarla de casa" re>inscribirla
f#sicaente en el espacio p5blico" donde podaos prote%ernos unos a otros de
sus aenazas ob%etivas ! pase a ser solaente una pe$ue'a herraienta entre
otras >bastante rudientaria por lo des> para recibir noticias" ensa%es
institucionales" debates filosficos ! espectculos fol<lricos&
All# donde el restableciiento de la )oralidad) ! sus oldes antropolgicos (1 !
@) ! la iposicin a las igenes del rito puraente digestivo de las
ercanc#as (L) proueven las adhesiones fiduciarias o caristicas e ipiden
el despliegue de un tiepo diacrnico" no puede haber ni inforacin ni
pensaiento ni oral& +n sus refle0iones sobre lo sublie -ant conteplaba la
posibilidad de inscribir la idea de )bien) en el plano de las eociones a travs
del entusiasmo& /a televisin" en cabio" alienta peranenteente un
sentimentalismo sin piedad en el $ue el otro opera coo un puro edio >! no
un fin> de auto>reconociiento sub%etivo& /iitar el poder de la televisin en
una sociedad s racional e0igir" pues" recuperar el tiepo ! el espacio coo
condiciones de la sensibilidad" en anos ho! de intereses privados" ! hacer
descarrilar el proceso de ercantilizacin >hierba por hierba ! hobre por
hobre> del universo& +n televisin" naturalente" estar prohibida la
propaganda electoral&
All# >finalente> donde el todo ! la nada coinciden hegelianaente (L)" donde
nada e0iste salvo lo $ue veos" donde estaos convencidos de verlo todo (G) !
donde lo $ue veos es parad%icaente la ine0istencia de las cosas (L)" ! esto
al iso tiepo coo consecuencia de un rgien de propiedad ! de un
sistea de circulacin" no podeos intervenir en nada" no puede iportarnos
nada" no podeos querer nada& /iitar el poder de la televisin en una
sociedad s racional e0ige" pues" liitar el poder de la inor#a bacteriana re>
estructurando por copleto nuestro sistea de produccin ! de intercabio&
(or s $ue bus$ueos" eso no lo encontrareos en otro canal& /os l#ites de
la televisin son a un tiepo tecnolgicos" econicos ! pol#ticos& 7En buen
uso de la televisin8 Apagarla oentneaente ! slo volver a encenderla
cuando ha!aos conseguido liberarla de esos dos l#ites e0ternos contra los
$ue s# podeos luchar& (ara cabiar la televisin ha! $ue salir a la calle& (ara
cabiar la televisin" ha! $ue renunciar a la seguridad& 3e ello depende" ho!
por ho!" la seguridad de todos&
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Botas&
*&>,nanuel -ant" 2r#tica del %uicio" +spasa 2alpe" Madrid *HH0" traduccin de
Manuel :arc#a Morente" pag& 10G& +l subra!ado es #o&
1&>,nanuel -ant" op& cit&" pag& 1*L& +l subra!ado es #o&
@&> ,nanuel -ant" op& cit&" pag& 10G ! 1*L&
G&> C&?& +liot" /a unidad de la cultura europea" ed& +ncuentro" Madrid 100@&
L&> ?antiago Alba Rico" /a ciudad intangible" ed& =iru& =ondarribia 100*&
6&> ;er (ierre Fourdieu" ?ur la tlvision" Raisons 3OAgir +ditions" (ar#s *HH6&
I&> (latn" Ceeteto" *I1>d" :redos" Madrid *HJJ& Craduccin de A& ;alle%o
2apos (he sustituido )el flu%o del agua) por )el flu%o de la clepsidra) para
evocar s claraente la idea de )relo%))&