Nicols Maquiavelo

Nicols Maquiavelo

Retrato de Nicols Maquiavelo por Santi di Tito.
Nombre de
nacimiento
Niccol di Bernardo dei Machiavelli
Nacimiento 3 de mayo de 1469
San Casciano in Val di Pesa,Repblica de
Florencia
Defuncin 21 de junio de 1527 (58 aos)
Repblica de Florencia
Ocupacin filsofo, diplomtico, terico poltico.
Perodo Renacimiento
Movimientos Realismo poltico
Obras
notables
El prncipe
Influido por[mostrar]
Influy a[mostrar]
Firma

Nicols Maquiavelo (en italiano Niccol di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia, 3 de mayo
de 1469 - ib., 21 de junio de1527) fue un diplomtico, funcionario pblico, filsofo
poltico y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante delRenacimiento italiano.
En 1513 escribi su tratado de doctrina poltica titulado El prncipe, publicado pstumo en
1531 en Roma.
ndice
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1 Biografa
o 1.1 Periodos
1.1.1 Juventud
1.1.2 Servicio Civil
1.1.3 Exilio
1.1.4 ltimos aos
2 El pensamiento poltico de Nicols Maquiavelo
3 Obras
4 En la cultura popular
5 Vase tambin
6 Referencias
7 Bibliografa
8 Enlaces externos
Biografa[editar]
Nicols Maquiavelo naci en el pequeo pueblo de San Casciano in Val di Pesa, a unos
quince kilmetros de Florencia, el 3 de mayo de 1469, hijo de Bernardo Machiavelli (abogado
perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de
Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y de orgenes nobiliarios, pero con
pocos recursos a causa de las deudas del padre.
Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pblica. Viaj a varias cortes
en Francia, Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomticas. En 1512 fue
encarcelado por un breve periodo en Florencia, y despus fue exiliado y despachado a San
Casciano. Muri en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.
Periodos[editar]
Su vida podra ser dividida en tres periodos; cada uno de ellos representa en s mismo la
historia de Florencia. Su juventud coincidi con la grandeza de Florencia como potencia
italiana, bajo el mandato de Lorenzo de Mdici, El Magnfico. La cada de los Mdici en
Florencia ocurri en 1494, el mismo ao en el que Maquiavelo se integraba en el servicio
pblico. Durante su carrera como oficial, Florencia fue libre bajo el gobierno de una repblica,
la cual dur hasta 1512, cuando los Mdici regresaron al poder, y Maquiavelo perdi su
puesto. Los Mdici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527, cuando fueron nuevamente
retirados del poder. Este fue el perodo de actividad literaria de Maquiavelo, y tambin de su
creciente influencia; sin embargo, muri a semanas de la expulsin de los Mdici, el 21 de
junio de 1527, a los cincuenta y ocho aos, sin haber recuperado su cargo.
Juventud[editar]
Aunque se tienen pocos registros de la juventud de Maquiavelo, la Florencia de aquellos das
era tan bien conocida que es fcil imaginar el ambiente en el que el joven ciudadano se
desenvolva. Florencia era una ciudad con dos corrientes opuestas, una representada por el
austero Girolamo Savonarola y la otra por Lorenzo, amante del esplendor. Aunque el poder de
Savonarola sobre las fortunas florentinas era inmenso, no parece haber sido muy importante
para Maquiavelo puesto que slo lo menciona en El prncipe como un malogrado profeta
desarmado. Por otra parte, la magnificencia del mandato de Lorenzo impresion fuertemente a
Maquiavelo, llegando incluso a dedicar El prncipe al nieto de Lorenzo. Maquiavelo fue
considerado uno de los grandes escritores en su colegio. Era un escritor y fue un militar muy
reconocido que influy en elhumanismo.
Servicio Civil[editar]
En el segundo periodo de su vida sirvi en el servicio militar Libre de Florencia, la cual pas de
la expulsin de los Mdici en 1494 cuando Maquiavelo tena 25 aos, y dur hasta el regreso
de los Mdici (familia que posee mayor poder econmico en Florencia), en 1512. Despus de
servir cuatro aos en una oficina pblica como secretario, fue nombrado Canciller y Secretario
de la Segunda Cancillera. Tom un rol importante en los asuntos de la repblica, habiendo
quedado sus decretos, sus registros y sus despachos para guiarnos, as como sus propios
escritos. Pese a que tuvo posiciones altas en el panorama pblico y poltico, l las evitaba ya
que aceptaba cualquier tipo de trabajo a cambio de poco sueldo.


Estatua de Maquiavelo en la Galera Uffizi.
Su primera misin fue en 1499, para Caterina Sforza, mi dama de Forli en El prncipe, de
cuya conducta y suerte, Maquiavelo extrajo la moraleja: es mejor ganar la confianza de la
gente que confiar en la fuerza. Ser un concepto muy importante para Maquiavelo, y es
sealado en muchas formas como de vital importancia para aquellos que quieran ostentar el
poder.
En 1500 fue enviado a Francia para convencer a Luis XII la conveniencia de continuar la
guerra contra Pisa. Ser ste el rey que, en su poltica con respecto a Italia, comete los cinco
errores capitales del poder resumidos en El prncipe.
La vida pblica de Maquiavelo estuvo enmarcada en sucesos surgidos por la ambicin del
papa Alejandro VI y de su hijo, Csar Borgia, el duque Valentino; ambos personajes ocupan
un gran espacio en El prncipe. Maquiavelo no vacila en citar las acciones del duque en
beneficio de los usurpadores que quieren quedarse con los estados que conquistan; de hecho,
Maquiavelo no encuentra mejores preceptos que ensear que los patrones de conducta de
Csar Borgia. Por ello, para algunos crticos, Csar es el hroe de El prncipe. Aun as, el
duque es sealado en El prncipe como el tipo de hombre que crece con la fortuna de otros, y
cae de la misma manera; quien toma el rumbo que podra esperarse de cualquier hombre
prudente, excepto el curso que lo salvar; quien est preparado para todas las
eventualidades, excepto para la que finalmente llega; y quien, cuando sus habilidades le son
insuficientes para solucionar un problema, exclama que no ha sido su culpa, sino la de una
extraordinaria e imprevista fatalidad. Csar Borgia tambin era un gran humanista y contrat
a Leonardo Da Vinci para que le realizara varias pinturas. En diversas ocasiones, Maquiavelo
coincidi con Leonardo, manteniendo con l largas conversaciones.
A la muerte de Alejandro VI, en 1503, Maquiavelo fue enviado a observar la eleccin del
sucesor, y ah se da cuenta de las maniobras de Csar Borgia para forzar la eleccin de
Giuliano delle Rovere (el papa Julio II), que era uno de los cardenales que ms teman al
duque. Maquiavelo, al comentar esta eleccin, dice: que aquel que piense que los favores
harn que los grandes personajes olviden ofensas pasadas se engaa a s mismo. Y as, Julio
II no descans hasta ver a Csar en la ruina.
Precisamente fue con Julio II con el que Maquiavelo cumpli su encargo en 1506, al mismo
tiempo que el pontfice comenzaba su cruzada en contra de Bolonia; una campaa que result
ser solo una ms de sus exitosas aventuras, gracias en gran parte a su carcter impetuoso.
Con respecto al Papa Julio II, Maquiavelo nos presenta las semejanzas que existen entre la
Fortuna y las mujeres. Y concluye que el osado, y no el cauteloso, es el que conquistar a
ambas.
En 1507 lo destinaron a Alemania como diplomtico para parlamentar con
el emperador Maximiliano I sobre las medidas expansionistas que quera adoptar dicho
emperador. Maximiliano, sorprendido por la inteligencia y elocuencia de Maquiavelo, fue
convencido a no invadir territorios italianos y menos an Florencia, que era la intencin que
tena el emperador. Sobre los alemanes concretamente, Maquiavelo dijo: los alemanes son
una grandsima fuerza militar, pero tienen y tendrn una poltica muy dbil.
El emperador Maximiliano fue uno de los hombres ms interesantes de la poca, y su carcter
haba sido moldeado por mltiples manos; pero Maquiavelo revela el secreto de las
constantes fallas del emperador cuando lo describe como un hombre retrado, sin fuerza de
carcter, y sin los arrestos necesarios para llevar a cabo sus planes, o insistir en el
cumplimiento de sus deseos.
Otros personajes fueron estudiados por Maquiavelo. Maquiavelo, por ejemplo, retrat
a Fernando II de Aragn como el hombre que consegua grandes conquistas bajo el manto
protector de la religin, pero que en realidad desconoca los principios de la piedad, la fe, la
humanidad y la integridad; sin embargo, para Maquiavelo, poco hubiese alcanzado Fernando
de Aragn si alguna vez se hubiese dejado influir por dichos principios.
Los dems aos de Maquiavelo en el servicio pblico transcurrieron alrededor de los eventos
surgidos a partir de la Liga de Cambrai, formada en 1508 entre las tres grandes potencias
europeas y el papa, con el objeto de destruir a la Repblica Veneciana. Despus de la batalla
de Agnadello, Venecia perdi en un da todo lo ganado en ochocientos aos. A raz de esta
batalla surgi un problema entre el papa y Francia, que dej a Florencia desprotegida y a
merced del papa. ste impuso el regreso de los Mdici el primero de septiembre de 1512. La
consecuente cada de la repblica provoc el despido de Maquiavelo del servicio pblico y el
fin de su carrera como oficial.
Exilio[editar]
Al regreso de los Mdici, Maquiavelo, quien haba mantenido esperanzas de retener su puesto
bajo el mandato de los nuevos amos de Florencia, fue despedido por decreto el 7 de
noviembre de 1512. Fue apresado y torturado al pertenecer a una conspiracin contra los
tiranos Mdici, junto con su amigo Giovanni Battaini y 20 personas ms. El nuevo
pontfice, Len X, medi para liberarlo y Maquiavelo se retir a su pequea propiedad en San
Casciano in Val di Pesa, a unos quince kilmetros de Florencia. Aqu malvive talando un
bosque de su propiedad junto con unos obreros contratados y sobrevive con este pesado
trabajo. Tambin se dedica a la agricultura y a la ganadera y conviva con los obreros, con
ellos coma, jugaba y hablaba, para sentirse vivo. Sus amigos de la ciudad le dan la espalda.
Pero aunque son los peores aos de su vida, Maquiavelo tiene en las noches su espacio para
la libertad y el bienestar. Cada noche se desvesta de sus vestimentas de trabajo y se pona
trajes de cuando su servicio civil. Una vez as ataviado lea a Dante, a Petrarca y a Ovidio y
fue entonces en aquellas noches solitarias cuando empieza a dedicarse en cuerpo y alma a la
literatura. Logr escribir ocho libros, la mayora con una prosa gil y clara entre 1513 y 1525.
En una carta a Francesco Vettori, fechada en diciembre de 1513, dej una descripcin
interesante de su vida en ese perodo, y un esbozo de sus motivos para escribir El prncipe.
Lleg a dar una rplica El prncipe a los Mdicis, pero estos lo despreciaron. Maquiavelo
escribe su segunda obra de ms importancia en su bibliografa llamada Discursos de la
primera dcada de Tito Livio, donde muestra Nicols Maquiavelo su verdadera visin poltica,
describiendo como mejor forma de gobierno una repblica y no una monarqua absoluta entre
otras cosas ms importantes. Luego realiza Discurso sobre el Arte de la Guerra y su
comedia La mandrgora. Pese a ser aos de penuria en donde su mente sufra, Maquiavelo
sac lo mejor de su talento.
ltimos aos[editar]
Recibi la amnista en 1521, a los 52 aos, pero poco despus fue acusado falsamente de
estar involucrado en un golpe de estado contra los Mdici. Fue torturado y apresado poco
tiempo y, una vez libre, recibi un encargo: liberar a unos trabajadores del gremio de la lana
que haban sido secuestrados por un grupo de malhechores. Maquiavelo logr que los
liberaran y el gremio, en agradecimiento, recibi una buena cantidad de dinero. Con parte de
ese dinero compr un billete de lotera, que fue premiado con 20.000ducados y con los que
pudo saldar algunas deudas.
Empez a trabajar en la academia humanista de Bernardo Rucellai, traduciendo la obra griega
de Polibio y gracias a ello recogi muchas ideas sobre el gobierno de una repblica. El nuevo
papa Clemente VII, un Mdici, le acerc a la poltica de nuevo, encargndole una obra sobre
la historia de Florencia por 120 florines. Por ello, Maquiavelo fue acusado de ser partidario de
los Mdici, curiosamente la misma familia contra la que supuestamente haba conspirado
antaado.
Nicols Maquiavelo muri en 1527, a los 58 aos, olvidado e ignorado por sus
contemporneos. Su legado tuvo ms xito en siglos posteriores que en la poca en la que
vivi, donde la fra y poco religiosa forma de presentar el gobierno del estado caus gran
escndalo. Siempre defendi la colectividad frente a la individualidad y nunca olvid la cruenta
y nica verdad sobre la poltica y los gobernantes.
El pensamiento poltico de Nicols Maquiavelo[editar]
Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase el fin justifica los medios, ya que
resume muchas de sus ideas.
Se considera a Maquiavelo como uno de los tericos polticos ms notables del Renacimiento,
pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepcin poltica y a la
reestructuracin social.
Tradicionalmente, se ha encontrado una apora en el pensamiento maquiaveliano como
consecuencia de la difcil conciliacin de sus dos obras principales, los Discursos sobre la
primera dcada de Tito Livio y El prncipe.
En los Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la repblica, partiendo del supuesto de
que toda comunidad tiene dos espritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que
quieren gobernar al pueblo), que estn en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor
rgimen es una Repblica bien organizada (toma como ejemplo laRepblica Romana), aquella
que logre dar participacin a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener
el conflicto poltico dentro de la esfera pblica.
Maquiavelo seala, y de aqu la calificacin de bien organizada, que es primordial que en
dicha repblica se disponga de las instituciones necesarias para canalizar el conflicto dentro
de las mismas sin las cuales la repblica se desarmara. Ninguna de las otras formas de
gobierno como la aristocracia, la tirana, la democracia o la monarqua logran el equilibrio de
los partidos dentro del rgimen por lo que son inestables.
Los intrpretes proclives a las tesis republicanas han pretendido, desde Rousseau, conciliar la
contradiccin entre los Discursos y El prncipe considerando que este ltimo supone un
ejercicio de irona que sencillamente desnudaba a la luz pblica lo que eran las verdaderas
prcticas del poder.
Sin embargo, la oposicin a la repblica que podra inferirse en El prncipe, debe tenerse en
cuenta que cuando Maquiavelo lo escribe est escribiendo para mostrar a Lorenzo II de
Mdici cmo debe desempearse si es que quiere unificar Italia y sacarla de la crisis en la que
se encuentra. Maquiavelo aclara tambin que puede existir un hombre cuya virtud poltica
(saber aprovechar los momentos de fortuna y escapar de los desfavorables) supere a la
repblica en conjunto pero dicha virtud poltica morir con el mortal que la posea, cosa que no
ocurrira en una repblica bien organizada.
Adems de esto, debe recordarse que El prncipe presenta analogas con la figura romana y
republicana del dictador, investido de poderes absolutos durante un breve perodo y teniendo
que rendir cuentas posteriormente ante la repblica. En este sentido, la contradiccin entre los
dos textos principales de Maquiavelo no es tal. Si es as, entonces el principado y la repblica
deberan ser entendidos como formas de gobierno subordinadas a la autntica preocupacin
poltica de Maquiavelo: la formacin de un Estado moderno en la Italia de su tiempo.
Maquiavelo entiende que todo prncipe debe tener virtud y fortuna para subir al poder: virtud al
tomar buenas decisiones y fortuna al tratar de conquistar un territorio y encontrarse con una
situacin (que no fue provocada por l mismo) que lo ayuda o beneficie conquistar. Aquel
prncipe que obtenga el poder mediante el crimen y el maltrato, siendo ste vil y dspota, debe
entender que una vez subido al poder tiene que cambiar esa actitud hacia el pueblo. Dndole
libertad al pueblo, para ganarse el favor del mismo, ya que al fin y al cabo estos sern los que
decidan su futuro.
Maquiavelo fue adems un autntico precursor del trabajo de los analistas polticos y
columnistas de nuestros das: todos estos prncipes nuestros tienen un propsito, y puesto
que nos es imposible conocer sus secretos, nos vemos obligados en parte a inferirlo de las
palabras y los actos que cumplen, y en parte a imaginarlo (carta a Francesco Vettori, julio de
1513).
En todo caso, distintos textos del pensador arrojan luces y sombras sobre la coherencia
interna de su obra. As, el florentino llega a afirmar no sin irona que desde hace un tiempo a
esta parte, yo no digo nunca lo que creo, ni creo nunca lo que digo, y si se me escapa alguna
verdad de vez en cuando, la escondo entre tantas mentiras, que es difcil reconocerla (carta
al historiador florentino Francesco Guicciardini, mayo de 1521).
Obras[editar]
Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502
Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da
Fermo, etc., 1502
Discorso sopra la provisione del danaro, 1502
Decennale primo (poema), 1506
Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512
Decennale secondo, 1509
Retrato de la corte de Francia, 1510
Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, 3 volmenes, 1512-1517
El prncipe, 1513
Andria, comedia, 1517
La mandrgora, comedia en prosa de cinco actos, con prlogo en verso, 1518
Della lingua (dilogo), 1514
Clizia, comedia en prosa, 1525
Belfagor arcidiavolo (novela), 1515
Asino d'oro (poema), 1517
Del arte de la guerra, 1519-1520
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze, 1520
Sumario de la corte de la ciudad de Lucca, 1520
La Vida de Castruccio Castracani, 1520
Historia de Florencia, 8 libros, 1520-1525
Historias florentinas (1521-1525)
1

En la cultura popular[editar]
En la literatura, Maquiavelo ha sido personaje de obras de poltica representando el cinismo y
el realismo, oponindose al pensamiento jurdico de Montesquieu.
2

3

Vase tambin[editar]
Maquiavelismo
Razn de estado
Referencias[editar]
1. Volver arriba Grandes Biografas, ISBN 987-522-310-7 , Lima 2004
2. Volver arriba Maurice Joly, "Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu".
3. Volver arriba Mc Loughlin, MJ, "Maquiavelo versus Montesquieu: Segundo asalto"
Bibliografa[editar]
Maquiavelo, Nicols (2011). Juan Manuel Forte Monge, ed. Obra selecta: El prncipe; El
arte de la guerra; Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio; Vida de Castruccio
Castracani; Discursos sobre la situacin de Florencia tras la muerte del joven Lorenzo de
Mdicis. Biblioteca de Grandes Pensadores. Madrid: Editorial Gredos.ISBN 9788424919115.
. Epistolario privado. Las cartas que nos desvelan el pensamiento y la personalidad de
uno de los intelectuales ms importantes del Renacimiento, Juan Manuel Forte (edicin y
traduccin), Madrid, La Esfera de los Libros, 2007, 435 pgs, ISBN 978-84-9734-661-0
Sobre Maquiavelo
Gmez Miguel, Ral. Poltica. El poder de las palabras, las ideas y el ingenio, Trillas,
Mxico, 2008.
En otros idiomas
The Cambridge Companion to Machiavelli. Edited by John M. Najemy. Cambridge :
Cambridge University Press, 2010. ISBN : 978-0-521-67846-9.
DOI :10.1017/CCOL9780521861250.
Dirk Hoeges: Niccol Machiavelli, Die Macht und der Schein, C.H. Beck, Mnchen
2000, ISBN 3-406-45864-5.
Dirk Hoeges, Niccol Machiavelli. Dichter-Poeta. Mit smtlichen Gedichten,
deutsch/italienisch. Con tutte le poesie,tedesco/italiano, Reihe: Dialoghi/Dialogues:
Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, Band 10, Peter Lang Verlag, Frankfurt/M. u.a.
2006, ISBN 3-631-54669-6.
Mascia Ferri, L'opinione pubblica e il sovrano in Machiavelli, in The Lab's Quarterly,n.2
aprile-giugno,Universit di Pisa,2008, pp. 420-433.