Transformaciones en el

Mundo del Trabajo: Poltica y

Actores Actores
EL ROL DEL TRABAJO EN LA HISTORIA O JO S O
Enfoque del Curso
Colectividades
Humanas
C tit
Diversos planos
del trabajo
Constituyen
para
del trabajo
producen
reacciones
sobre
TRABAJO TRABAJO
M1: La gente dice se gana poco pero se pasa bien, a mi me encanta ir a
trabajar y lo paso sper bien.- M2: El chileno siempre dice eso.- M3: Que j y p p p
increble como se dieron vuelta a como empezaron a conversar, porque
todo era malo, que era poco. Y ahora da lo mismo, porque lo pasa bien,
da lo mismo de sea chico.- H1: Pero es que seriamos demasiado
masoquistas porque en el trabajo pasamos nueve horas al da y si mas masoquistas porque en el trabajo pasamos nueve horas al da y si mas
encima lo pasramos mal.
(Cuentan ancdotas de sus trabajos).
M3: Se hizo poco o nada la conversacin porque son casi dos horas.-H2:
Casi dos horas s - M3: Yo encantada me gusto muchsimo Casi dos horas s.- M3: Yo encantada me gusto muchsimo
SI EL HOMBRE TRABAJ A DESDE QUE ES
HOMBRE HOMBRE
Por qu el concepto de trabajo pasa a ocupar un
lugar privilegiado en la reflexin slo en los ltimos
dos siglos?
(Hopenhayn, 1998: 11)
Conceptualizacin p
Como medio, en tanto es la actividad a travs
d l l l h b l di d de la cual el hombre se asegura los medios de
existencia y su reproduccin inmediata en la
sociedad.
.
Conceptualizacin p
Como fundamento del vnculo social, en tanto ,
establece una relacin entre los hombres y el
entorno (natural y social).
.
Conceptualizacin p
Como categora invariante de la naturaleza
humana (carcter antropolgico y dual del humana (carcter antropolgico y dual del
trabajo)
.
Centralidad del Trabajo j
Con la revolucin industrial el trabajo Con la revolucin industrial el trabajo
adquiere especial centralidad
Desde no hace mucho (escasamente dos siglos)
nuestras sociedades se basan en el trabajo. Esto
significa que en ellas el trabajo es reconocido como significa que en ellas el trabajo es reconocido como
tal, es decir, remunerado, se ha convertido en el
principal medio para costear la subsistencia, pero
t bi h tit id l i i l d
.
tambin se ha constituido en una relacin social de
carcter fundamental
(Meda, 1998:9)
Trabajo como fuente de valor
Como fuente de valor el trabajo cumple el
j
Como fuente de valor, el trabajo cumple el
papel econmico de generar riqueza, pero
tambin de distribuirla y se transforma en el tambin de distribuirla y se transforma en el
fundamento del vnculo social.
Pasa a constituirse en un hecho social total,
en la medida que pone en movimiento la
t t lid d d l i d d i tit i
.
totalidad de la sociedad y sus instituciones
Evolucin del Concepto
Funcin Centralidad
Sociedades
Tribales
Secundaria
Sociedad
Industrial
Sociedad
Postindustrial Tribales
Paradigma
Griego
Industrial Postindustrial
Imperio
Romano
REESTRUCTURACIN
Edad
Media
PRODUCTIVA
Capitalismo
Comercial
Por qu estudiar el trabajo en el contexto
de las transformaciones de las ltimas
d d ? dcadas?
Estas transformaciones implican nuevas formas
de organizar el trabajo en el sistema productivo
y por lo tanto han levantado la discusin
respecto al rol que ocupa ste en la sociedad respecto al rol que ocupa ste en la sociedad
actual.
Trabajo como
fuente de valor y fuente de valor y
fundamento del
vnculo social en la
Relacin entre
el trabajo y la
economa
sociedad capitalista
industrial
economa
Economa en la Sociedad
Reciprocidad
Parentesco
Redistribucin
Mecanismos de
Integracin de la
Economa
Estado
Intercambio
KARL POLANYI
Mercado
Posicin de las
Embedded
(Arraigada)
Concepcin substantiva de la Economa
Dissembedded
(D i d )
instituciones
econmicas
( g )
De
dispositivos
institucionales
(Desarraigada)
no
econmicos
Antes de la economa de mercado, el trabajo
no se entiende bajo esta lgica econmica
( i ) l t t i d (mercancia) y por lo tanto se organiza de
una manera diferente a la conocida en la
actualidad actualidad.
Ideas Centrales de lo expuesto
A i d l ti i d i
p
Ausencia de la motivacin de ganancia como
motivacin principal
Ausencia del principio de trabajar por una Ausencia del principio de trabajar por una
remuneracin
Ausencia del principio del menor esfuerzo p p
Ausencia de cualquier institucin separada y
distinta, basada en motivaciones econmicas
.
(Polanyi, 1998: 11)
Evolucin del Concepto
Funcin Centralidad
Sociedades
Tribales
Secundaria
Sociedad
Industrial
Sociedad
Postindustrial Tribales
Paradigma
Griego
Industrial Postindustrial
Imperio
Romano
REESTRUCTURACIN
Edad
Media
PRODUCTIVA
Capitalismo
Comercial
Sociedades Tribales
No existe un concepto tan claro de trabajo en las p j
sociedades tribales.
No existe una racionalidad econmica entendida No existe una racionalidad econmica entendida
como el comportamiento racional desarrollado para la
satisfaccin de necesidades mltiples mediante la
d i i i d bi adquisicin de bienes escasos .
Existe lo que Marshall Sahlins denomin Sociedad de
.
q
la Abundancia (necesidades limitadas/ recursos
abundantes/ menor tiempo invertido)
Sociedades Tribales
Comunidad se encarga de la reproduccin ,
se establecen obligaciones mutuas.
Mantenimiento de los lazos sociales es Mantenimiento de los lazos sociales es
fundamental (no ser desterrado).
Actividades econmicas comunes Actividades econmicas comunes
Ritualidad
No existe nocin de ganancia fuera del
.
prestigio social
Sociedades Tribales
Comunidad se encarga de la reproduccin ,
se establecen obligaciones mutuas.
Mantenimiento de los lazos sociales es Mantenimiento de los lazos sociales es
fundamental (no ser desterrado).
Actividades econmicas comunes Actividades econmicas comunes
Ritualidad
No existe nocin de ganancia fuera del
.
prestigio social
EN CONCLUSIN EN CONCLUSIN
El reparto de bienes materiales se rige en
funcin de criterios no econmicos y el funcin de criterios no econmicos y el
trabajo se concibe como una obligacin de
carcter social que no es central sino carcter social que no es central, sino
funcional.
Grecia Clsica
Comunidad Segmentada
Valoracin Platnica de las Ideas
La mano de obra que reproduce la base material de
la polis son los esclavos y artesanos y
Ciudadano consagrado al ejercicio de la virtud
.
El trabajo es slo trabajo manual (-) y la actividad
intelectual es considerada patrimonio del ocio (+)
Imperio Romano p
As por una pendiente insensible que se inicia As por una pendiente insensible que se inicia
con esta construccin jurdica el espritu de los
juriconsultos romanos, el esclavo empieza a
comunicar su calidad jurdica de cosa a la
actividad de trabajo que ejecuta
(Hopenhayn, 1998: 41)
Cristianismo y Edad Media
Primaca de la Actitud Contemplativa
Rechazo a la Riqueza y el Lucro
Universalismo del mensaje de Cristo es incompatible Universalismo del mensaje de Cristo es incompatible
con la esclavitud Igualdad de todos ante Dios (las
jerarquas operan mediante la estructura estamental)
Desaparece la divisin entre las actividades
manuales e intelectuales, y las jerarquas asociadas
a esta.
Trabajo como medio para alcanzar a Dios, no tiene j p ,
valor intrnseco.
Mercantilismo
Contexto de transformaciones
- Paso de la agricultura al comercio
Trnsito del mundo rural a la ciudad - Trnsito del mundo rural a la ciudad
Valoracin del trabajo
tica Protestante
La predestinacin La predestinacin
El trabajo como glorificacin de dios en la
tierra
La austeridad y la acumulacin de capital La austeridad y la acumulacin de capital
Advenimiento del Capitalismo d e e to de Cap ta s o
Industrial
Transformaciones tcnicas Transformaciones tcnicas
El trabajo como factor de produccin
El capitalismo gener a sus propios obreros,
es decir cre a su propia demanda es decir, cre a su propia demanda