Universidad Inca Garcilaso de la Vega 2012

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CARRERA PROFESIPONAL PSICOLOGIA

ASIGANATURA PSICOTERAPIA HUMANSTICA

CICLO VIII

DOCENTE LUIS AVILA VERA

ALUMNO LUIS A. GERVASSI ORTIZ

CODIGO 410033238

OPE QUILLABAMBA













Universidad Inca Garcilaso de la Vega 2012

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UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA





CARRERA PROFESIONAL: PSICOLOGA

ASIGNATURA: PSICOTERAPIA HUMANSTICA

TEMA: LA PSICOLOGA HUMANISTA Y LA
AUTOREALIZACION

Alumno: LUIS ALBERTO GERVASSI ORTIZ

DOCENTE : Luis Avila Vera

CICLO: VII

LIMA PERU



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INDICE

CAPTULO I: CONCEPTOS DE LA PSICOLOGA HUMANISTA Y LA
AUTORREALIZACIN.
1.1. Psicologa Humanista.

1.2. Concepto de la Psicologa Humanista.

CAPTULO II: MARCO TERICO CONCEPTUAL
2.1. La Autorrealizacin.

2.2. Psicologa Humanista en Sudamrica y el Per

CAPTULO III: LA AUTORREALIZACION Y EL CRECIMIENTO PERSONAL


CAPITULO IV: CONCLUSIONES


CAPTULO V: REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS


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CAPITULO I: CONCEPTOS DE LA PSICOLOGA HUMANISTA Y LA
AUTORREALIZACIN

1.1. PSICOLOGA HUMANISTA.
La corriente humanista no es exclusiva de la psicologa; se ha
manifestado en todos los aspectos del pensamiento humano y en todos
los aspectos de la interaccin humana, de ah el carcter holstico que
toma esta corriente. Sus mas destacados representantes son Abraham
Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport, Charlotte Bhler, Rollo May, Viktor
Frankl, Wilhelm Dilthey, Edward Spranger, William Stern, Kurt Lewin,
Kurt Goldstein, Gardner Murphy, Erich Fromm, Fritz Perls, Eric Berne
Es una nueva orientacin hacia la Psicologa, un modo de pensar sobre
el hombre libera a la Psicologa de varias restricciones artificiales que le
impusieron teoras que ahora aparecen como superadas. Desatacamos
brevemente postulados importantes que caracterizan esta corriente
Una atencin centrada en la experiencia humana consciente como
fenmeno primario ineludible al estudiar al ser humano. Las
explicaciones tericas y la conducta externa son consideradas como
posteriores y secundarias ante la experiencia misma y ante la
significacin de sta para la persona.

1.2. CONCEPTO DE LA PSICOLOGA HUMANISTA.
El concepto del ser humano que tiene la Psicologa Humanista es
sumamente rico y complejo. Esta orientacin no desea excluir de su
estudio nada de todo lo que, segn su enfoque, identifica y distingue
mejor al hombre, como es la libertad, la creatividad, los valores, el amor,
actuar con un propsito y dirigirse hacia una meta, la autorrealizacin, el
sentido de la vida, del sufrimiento y de la misma muerte. De aqu que
una metodologa general, adecuada y eficaz para su estudio, est en
gran parte por hacerse. Sin embargo, ste es el gran desafo que se
presenta a los psiclogos humanistas: respetar plenamente ese objeto
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de estudio tan sutilmente estructurado y entretejido, y encontrar, al
mismo tiempo, el procedimiento ms adecuado para comprenderlo. El
movimiento humanista, ms que una Escuela, es una nueva orientacin
hacia la Psicologa, un modo de pensar sobre el hombre y toda la
empresa cientfica que modifica la imagen que tenemos de los seres
humanos y libera a la Psicologa de varias restricciones artificiales que le
impusieron teoras que ahora aparecen como superadas.

CAPTULO II: LA AUTORREALIZACIN SEGN EL MODELO
HUMANISTA

2.1. LA AUTORREALIZACIN.
Segn la Psicologa Humanista el ser humano est impulsado por una
tendencia a la autorrealizacin, es decir se considera al hombre como
dotado de todas las potencialidades necesarias para su completo
desarrollo. En este aspecto la psicologa humanista resulta
revolucionaria ya que considera que todos los seres humanos son
capaces de cambio y de curacin. Actitud que a mi juicio facilita el
proceso de recuperacin de las personas.

El ser humano desarrolla su personalidad al servicio de metas positivas.
El impulso biolgico de convertirse en lo que se puede ser recibe el
nombre de tendencia a la realizacin. Adems de tratar de cumplir el
potencial biolgico, se trata de lograr la conciencia de lo que se es, a lo
que Rogers dio el nombre de tendencia a la autorrealizacin. Una
persona con funcionamiento ptimo es aquella cuyo autoconcepto
corresponde a sus capacidades innatas. Son personas que al crecer
suele recibir consideracin positiva incondicional, es decir, la experiencia
de ser apreciado sin importar sus emociones, actitudes y conductas.

Fue precisamente Maslow (1908-1970) una de las figuras ms
conocidas de la psicologa humanstica quien Intenta formular un
sistema holstico abierto a la variedad de la experiencia humana y, por
tanto, rechaza el establecimiento de un mtodo nico para acercarse a
esta diversidad. Centra el inters en el concepto de autorrealizacin: es
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la culminacin de la tendencia o el llegar a ser en el crecimiento; se
define como la obtencin de la satisfaccin de necesidades
progresivamente superiores y, junto a esto, la satisfaccin de la
necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios anlisis y
valores.
Maslow tambin estableci una serie de condiciones y criterios para
indicar si los individuos estn autorrealizados o no. Para l una persona
autorrealizada es aquella en la que se puede comprobar un pleno
desarrollo y en la que ha ocurrido la realizacin total de sus posibilidades
genticas. Como este nivel ptimo de desarrollo personal requiere de
experiencias previas, Maslow concluy que es probable que no se
alcance la autorrealizacin hasta la edad de los 30 aos o ms.

2.2. PSICOLOGA HUMANISTA EN SUDAMERICA Y EL PERU

La psicologa humanista, se ha consolidado en algunos pases,
predominando en los hispanohablantes, dentro de los cuales se
encuentra Argentina, Mxico, y Chile, por nombrar tan solo algunas
ciudades representativas, pero cuando se dice que ha predominado un
movimiento humanismo no solo se hace referencia a la psicologa
humanista, sino que de alguna forma se ha cumplido el principal objetivo
de la tercera fuerza, el de integrar todos las teoras, en torno a un
hombre completo. La psicologa humanista en Mxico, ha de alguna
forma influido fuertemente puesto que sus publicaciones han sido muy
reconocidas adems de suscitar el inters en estas; de tal modo que
propone una nueva perspectiva que no solamente radica en la aplicacin
de una serie de teoras utilizadas para la reduccin de unas
problemticas, que se creen generales y uniformes a lo largo del mundo,
sino reconocer la particularidad de tales problemticas en cada sujeto y
en comunidad especfica, en esto radica la importancia de la psicologa
humanista en Amrica Latina, puesto que la variedad y la diversidad
tnica y racial hacen parte de un contexto cotidiano. Es una de los
problemas que tiene actualmente las teoras humanistas en psicologa la
forma en que an no han logrado vencer por llamarlo de alguna forma la
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teora dominante, ms especficamente en el caso de argentina se tiene
al psicoanlisis como tal teora dominante pero la formacin humanistas
no es que no tenga presencia, al contrario se da una presencia fuera de
las instituciones formales (universidades) que obliga a estas mismas
entidades a abrirle, y convivir con la psicologa dominante.

CAPTULO III: LA AUTORREALIZACION Y EL CRECIMIENTO PERSONAL

El antecedente ms destacable de este constructo de la Psicologa Humanista,
sobre crecimiento personal, es el denominado por Jung proceso de
individuacion o camino de individuacin, entendido como proceso de la
evolucin de s mismo hacia el logro de la totalidad de la personalidad. Sin
embargo Quien parece haberse detenido ms -entre iniciadores o principales
autores de la Psicologa Humanista- en la descripcin de este constructo es
Abraham Maslow cuando se refiere a autoactualizacin.
La Psicoterapia Humanista se ha planteado el crecimiento personal en la
funcin decisoria del individuo desde diferentes facetas, a partir de 10s
diversos modelos teraputicos, y ha desarrollado, desde ellos, herramientas
diversas. Sin embargo podemos afirmar la coincidencia en unos elementos
comunes destacados y que pueden sintetizarse en 10s siguientes:
- El crecimiento personal en el decidir se manifiesta en la percepcin de la
situacin como nica, no repetida, con unas caractersticas peculiares que la
hacen irrepetible y que por tanto hace inservible cualquier clich estereotipado
que limitara las oportunidades de eleccin.
- El crecimiento personal en el decidir se manifiesta tambin en la integracin
armoniosa de todas las esferas de la personalidad, sin marginar de la misma
ninguna de ellas. Especialmente se tendr en cuenta en la decisin la
utilizacin positiva y conciliada de la fuerza emotiva que se desencadena
delante de la decisin.
- Se manifiesta igualmente en la toma de contacto con aspectos inconscientes
presentes en la decisin de forma que la eleccin de conducta se haga con un
amplio margen de lucidez y libertad respecto a las propias posibilidades,
limitaciones y presiones internas.
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-Por ltimo, el crecimiento personal se manifiesta en la aceptacin de la propia
responsabilidad en la decisin, y de las consecuencias de la misma, as como
en la flexibilidad para revisarla, y en la concrecin que le permita ser eficaz.
En conclusin la vida est sujeta a cambios y transformaciones esto a su vez
genera su consecuente desarrollo, por ello es parte de nuestra esencia el
querer sacar afuera todo nuestro potencial, todas nuestras capacidades y
propulsar nuestro desarrollo personal. En eso se basa la autorrealizacin o
capacidad de reconocer nuestros talentos naturales y ponerlos en prctica.

CAPITULO IV: CONCLUSIONES

La corriente humanista no es exclusiva de la psicologa; se ha
manifestado en todos los aspectos del pensamiento humano y en todos
los aspectos de la interaccin humana, de ah el carcter holstico que
toma esta corriente.

La Psicologa humana centra su atencin en la experiencia humana
consciente como fenmeno primario ineludible al estudiar al ser humano.
Las explicaciones tericas y la conducta externa son consideradas como
posteriores y secundarias ante la experiencia misma y ante la
significacin de sta para la persona.

En enfoque humanista basa su estudio en el significado, la descripcin,
las diferencias cualitativas, el proceso de clarificacin y diferenciacin
progresiva, la investigacin de las relaciones intencionales, el trato de
los fenmenos humanos con un sentido humano y con un estilo humano,
la articulacin de los fenmenos de la experiencia y la conducta en el
contexto de una concepcin ms amplia de la naturaleza, dando
prioridad a la vida real y a la relacin hombre-mundo y teniendo en
cuenta la presencia e implicacin del cientfico.

Los psiclogos humanistas ponen nfasis en cualidades tan
profundamente humanas como la eleccin, la creatividad, la valoracin y
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la auto-realizacin, aprecio por la dignidad y valor del ser humano e
inters en el desarrollo del potencial inherente a cada persona.

La Psicologa Humanista acepta los modelos y analogas de las otras
dos corrientes como guas legtimas para ciertas reas de investigacin,
pero no los considera como una descripcin adecuada de los seres
humanos y menos soporta que sean elevados a la categora de dogmas,
como frecuentemente lo han sido.

El ser humano segn la terapia humanista, est impulsado por una
tendencia a la autorrealizacin, es decir se considera al hombre como
dotado de todas las potencialidades necesarias para su completo
desarrollo. En este aspecto la psicologa humanista resulta
revolucionaria ya que considera que todos lo seres humanos son
capaces de cambio y de curacin.

Para Maslow, uno de los principales representantes de la escuela
humanista, implica alcanzar un estado donde se satisfacen todas las
necesidades y los sujetos pueden alcanzar todo su potencial. Para Carl
Rogers, otro importante representante, significa un proceso en el cual
todos intentamos desarrollar y hacer realidad nuestro potencial.

la vida est sujeta a cambios y transformaciones esto a su vez genera
su consecuente desarrollo, por ello es parte de nuestra esencia el querer
sacar afuera todo nuestro potencial, todas nuestras capacidades y
propulsar nuestro desarrollo personal. En eso se basa la
autorrealizacin o capacidad de reconocer nuestros talentos naturales y
ponerlos en prctica.






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CAPTULO V: REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

AANSTOOS, C.M. Mainstream psychology and the humanistic
alternative, en Wertz F. J. (Ed.), 1994.
ALLPORT, G. La personalidad: su configuracin y desarrollo, Herder,
Barcelona, 1966.
BAGLADI, V. Enfoque humanista experiencial: una delimitacin. En:
Primer seminario internacional de psicologa. Lima: Per
FRICK, W. B. Psicologa humanistica, Guadalupe, Buenos Aires, 1973.
GEVAERT, J. El problema del hombre: introduccin a la antropologa
filosfica, Sgueme, Salamanca, 1976.
GIORGI, A. Psychology as a human science. A phenomenologically
based approach, Harper & Row, Nueva York, 1970.
GOBLE, F. G. La tercera fuerza: La psicologa propuesta por Abraham
Maslow, Trillas, Mxico, 1977.
GOLDSTEIN, K. La naturaleza humana a la luz de la psicopatologa,
Paids, Buenos Aires, 1961.
IBEZ-MARTN, J. A. Hacia una formacin humanstica. Objetivos de
la educacin en la sociedad cientfico-tcnica, Herder, Barcelona, 1975.