UNIVERSIDAD CATLICA DE SANTA FE

Facultad de Psicologa
Lic. en Psicologa
Cteda de Psicologa !udica

Alu"nos#
$ilanesio% $ata LU# &'&()
Volta% Piscila LU# &)&*+
Cteda Po,. Vaela
( de No-ie".e de +/0&
Trabajo de Psicologa Jurdica- UCSF
En .ase a la consigna 1o1uesta 1o la cteda% 2e"os seleccionado la 1elcula 3 Los
$isea.les 3 1aa e,ectua un anlisis de la "is"a% -inculndola con la .i.lioga,a 4 los te"as
ta.a5ados duante la cusada.
Mientras existan leyes que provoquen iniernos dentro de la civili!aci"n#
en tanto los $o%bres de antes sean degradados#
las %ujeres destro!adas y los ni&os ate%ori!ados#
%ientras persista la ignorancia# la pobre!a y la %iseria sin in en esta tierra#
$istorias co%o 'stas seguir(n escuc$(ndose)
*+CT,- .U/,)
La 2istoia de la 1elcula se sit6a es1acio7te"1oal"ente en distintos lugaes de Fancia% a
unos &/ a8os de la Re-oluci9n Fancesa. Ins1iada en el Ro"anticis"o 1o1io de la :1oca%
intenta "osta la condici9n del 2o".e "isea.le de 1o.e;a 4 "oal% ante una sociedad
in5usta% s9lo ,a-oa.le 1aa la clase de alto 1ode econ9"ico 4 1oltico. En dic2o conte<to% de
e-oluciones sociales% 1olticas 4 cultuales% la .uguesa da co"ien;o a la escuela clsica del
deec2o 1enal. El 1ositi-is"o ci"inol9gico intentando "antene el oden social% se o1ond al
li.ealis"o% de,endiendo la conce1ci9n del 2o".e .iol9gica"ente dete"inado al ci"en%
1edete"inado .iol9gica"ente a delin=ui.
La naati-a gia sie"1e alededo de dos 1esona5es 1inci1ales# !ean Val5ean >un 2o".e
.ondadoso 4 2u"ilde =ue duante +/ a8os tas o.a una 1ie;a de 1an 1aa ali"entase ,ue
encacelado. El 1esidio 4 el 2a".e% le =uitan no s9lo la li.etad% sino ta".i:n el sentido de la
dignidad% de la ,elicidad% el -alo 4 es1eto 2acia una sociedad =ue le da las es1aldas? 4 !a-et
>un ins1ecto de 1olica% duo% se-eo 4 cauto =ue no de5a -i-i en li.etad a Val5ean% 72o".e
=ue a 1esa de su desgaciada -ida@ se enca"ina 2acia el .ien7?. Lo =ue "o-ili;a a a=uel
2o".e es el su1licio incontola.le% el e<ceso% la sed de des=uite 4 el cuel 1lace de castiga%
tal co"o lo e<1esa Foucault. 01a necesidad de un castigo sin suplicio se or%ula# en pri%er
lugar# co%o un grito del cora!"n o de la naturale!a indignada2 en el peor de los asesinos# una
cosa al %enos es de respetar cuando se castiga2 su 3$u%anidad4)))0 >Foucault% Vigila 4
Castiga% 0'*A?.
Pode"os aticula la ta"a de la 1elcula con el 1ensa"iento de Lo".oso aceca del delito
567 8 9o sostengo que el delito es natural en todas las sociedades porque surge y se %odiica
con ellas# pues el delito es $ijo de la sociedad en la que nace) Por eje%plo# cierto grado de
densidad de poblaci"n y asociaci"n entre los $o%bres ser(n necesarios# para que se
desarrollen ciertos delitos) :o se puede robar donde la propiedad no existe# ni $ay estaas
donde no se conoce el co%ercio) ;de%(s# ta%bi'n $ay otras variables# no tan i%portantes
co%o <la propiedad privada= o <el siste%a co%ercial=# que inluyen en el au%ento o dis%inuci"n
de los delitos 8 567
La desigualdad% en una sociedad en donde el Bo.ieno es =uien a.a;a la "a4o i=ue;a 4
des"eece a gan 1ate del 1ue.lo de clase ta.a5adoa% 5unto a la "iseia "oal% lle-a a la
1:dida casi total del sentido de la solidaidad. Cueda de"ostado en la 1elcula 1o !a-et%
=uien 1etende encacela a Val5ean% a 1esa de se un ti1o =ue luc2a 1o la 1a; de todos los
2o".es 4 de su 2i5a Cossete. Pode"os -incula esa ealidad social con lo =ue Sa"iento
e<1esa aceca del conte<to socio2ist9ico de la Re-oluci9n Industial% en donde se ,o"a una
1o.laci9n alta"ente concentada sin ta.a5o 4 con 2a".e% sugiendo as co"o consecuencia%
la tansgesi9n% el a1odea"iento de .ienes% los c"enes 4 las "edidas de contol social =ue
i"1one el 1ode ,ente al desoden. <6 >n cada %o%ento de crisis resurgen los conceptos
abstractos de <$o%bre= y de <$u%ano=) >s en no%bre de este $o%bre abstracto que existe el
progreso de las ciencias# el progreso de la civili!aci"n) >s en respuesta a las necesidades de
un $o%bre que no existe# que este progreso puede continuar desarroll(ndose co%o progreso
de la tecnologa# de la industria# del gran capital# que del $o%bre y su vida no saben qu' $acer#
sino explotarlo y reducirlo a su l"gica lo %(s abierta%ente posible)= >Dasaglia 3 Los c"ines de
la Pa; E 0'(0?
La dignidad 2u"ana au"enta con la condici9n social. La 1o.e;a% E condici9n de se
"isea.le E% es la 1inci1al causa de =ue el 2o".e delin=ue 4 1ieda el -alo de sus 1o1ios
deec2os. Esta es la ta"a 1inci1al de la 2istoia. Es deci% a;9n 1o la cual !ean Val5ean o.a
la 1ie;a de 1an 4 co"ien;a a se 1eseguido. Este 2ec2o insigni,icante lo "aca 1aa toda su
-ida <)))>l eecto parad"jico de este estig%a es que precisa%ente de aquellos que $an
de%ostrado ya la tendencia a un co%porta%iento anor%al se le exige una vida eje%plar y
perecta# porque qui'n est( estig%ati!ado es reconocible# distinto# se le individuali!a
r(pida%ente# $abitual%ente es %(s d'bil# %(s expuesto# su situaci"n es precaria# no tiene una
uer!a econ"%ica social y cultural para oponer a la cru!ada cruel que exige de 'l s"lo la
perecci"n de conducta y co%porta%iento)= >Dasaglia E La ci"inali;aci9n de las necesidades%
0'(0E?
En conta1osici9n 4 a "odo de e5e"1lo de 2o".e solidaio% su.a4a"os el actua de Val5ean%
luego de con-etise al .ien% con toda 1esona =ue se cu;aa en su -ida% 7incluso con los
"is"os ta.a5adoes de su ,.ica7.
En una sociedad se"e5ante% en donde la desigualdad se 2a instauado% 4 se 2ace 1esente el
se-ilis"o% la condici9n natual de los 2o".es% est dada. Se nace 1eteneciendo o a la clase
.uguesa o a la o.ea% 4 a 1ati de all es "u4 di,cil "odi,ica la situaci9n social. Aun=ue
Val5ean de"uesta ante la ad-esidad% =ue 1udo 1os1ea co"o 1o1ietaio de una ,.ica 4
alcalde% con el no".e de $adeleine.
Ta".i:n la cultua a.i .ec2as en las 1osi.ilidades del 2o".e de "e5oa su situaci9n. Es
deci% La Re-oluci9n% co"ien;a con los estudiantes de deec2o% =ue son a=uellos =ue 1oseen
una "ente "s a.ieta% de.ido al estudio de las le4es 4 del go.ieno% 4 dan cuenta% de =ue sus
deec2os co"o ciudadanos E estn siendo 1isoteados E% =ue no son es1etados% co"o ta"1oco
la li.etad de e<1esi9n. Los .ugueses ca".ian las le4es 4 dan oigen a la Escuela Clsica del
Deec2o Penal% =ue se8ala el 1inci1io del li.e al.edo co"o .ase de la conducta 2u"ana
>Resu"il% 0''+?.
La ignoancia =ueda e,le5ada ta".i:n en la 1elcula@ Fantine es enga8ada 1o F:li<% esta,ada
1o los T2enadi:u% 4 des1edida 1o una ,igua de autoidad en la ,.ica Fcon el su1uesto
1e"iso del S. Alcalde 7. A 1esa de =ue saci,ica su -ida ta.a5ando% su,i 2a".e% 4 las
"alas condiciones de -ida in 2aciendo =ue ca".ie su as1ecto 2acia oto "s des1ecia.le%
al cae en la 1ostituci9n. Aun=ue esto a1aece co"o 6lti"a altenati-a% al -e ceadas todas
las salidas =ue la "is"a sociedad le i"1ide tansita. Dasaglia e<1one =ue >G? si no
co%prende%os lo antisocial co%o una consecuencia de car(cter individual y social# ja%(s ser(
actible una adaptaci"n 567 al no co%prenderse las %otivaciones de las conductas %arginales#
se da %(s i%portancia a la peligrosidad# excusa ideal para instaurar el aisla%iento# aplicando
as la or%a de control social a trav's de la Tutela 567
El siste"a% e1esentado 1o un go.ieno autoitaio% sostiene un ideal de 5usticia% de"asiado
1o.e% =ue genea una sociedad gida% en donde las 1autas "oales 4 las eglas 5udicas son
total"ente in,le<i.les 4 el siste"a 1enal 1osee asi"is"o% algunas caactesticas "u4
1eculiaes. El "is"o siste"a% i"1one un tata"iento institucional "u4 1oco 2u"anitaio% en
donde los 1esidiaios son tatados co"o a un n6"eo <)))lo que i%porta es individuali!ar
r(pida%ente al dierente y aislarlo para air%ar que no so%os nosotros 5los sanos# los
nor%ales# los buenos ciudadanos7? no es la estructura de nuestra organi!aci"n social la que
produce las contradicciones)= >Dasaglia% Los c"enes de la Pa;% 0'(0?.
Al in,ligi la le4 1o el si"1le 2ec2o de o.a una 1ie;a de 1an% Val5ean se tans,o"a en
con-icto duante el esto de su -ida. A 1ati de entonces% de5a de se consideado co"o
1esona. !a-et% es un ti1o "u4 duo 4 ,o% inca1a; de -iola la le4 1aa de5a en 1a; a Val5ean.
Siente des1ecio 1o todo a=uel =ue alguna -e; 2a4a co"etido alg6n delito. No de5a luga a
e<ce1ciones. Su 1esecuci9n no tiene "as sentido =ue el de 1i-a a un indi-iduo de li.etad 4
1a;% aun=ue 2a4a contaestado sus 1ecados 2aciendo el .ien% 4 so.eele-ndose 1o enci"a
de una sociedad =ue no le de5a.a se% en su sentido "s 1leno. Nunca in,ligi la le4% 1eo
intenta ea5ustala en .ene,icio 1o1io% 1aa 1e5udica a las 1esonas de "anea indignante%
2aciendo de su 1esona algo des"eecedo.
Acecndonos al ,inal de la 2istoia% a=uel 2o".e% te"ina suicidndose al no so1ota la
.ondad de Val5ean =ue cuando tiene la o1otunidad de "atalo le 1edona la -ida% 4 1uede
dase cuenta de =ue 2a -i-ido co"1leta"ente e=ui-ocado% 1esigui:ndolo.
La 5usticia no "antiene ning6n ideal 2u"ano =ue econo;ca al 2o".e con sus eoes 4
ae1enti"ientos. Las 1ala.as de !a-et% claa"ente lo dicen# E Los ci"inales no s9lo son
cul1a.les% sino incua.les% el ae1enti"iento no 1uede .oa el ci"en% cuando el "al est
2ec2o% es 1aa sie"1e.E Sin e".ago% a 1esa de 2a.e sido des2u"ani;ado en la ccel 1o
el "is"o siste"a% Val5ean% toda-a 1osee algo de 2u"anitaio% cuando le sal-a la -ida a su
co"1a8eo% duante el incendio en los cala.o;os.
En esu"en% se tata de un siste"a tiano 4 co"1leta"ente antide"octico. Ho4 en da% el
2ec2o de o.a una 1ie;a de 1an no se considea un delito si tene"os en cuenta cules son las
causas de 5usti,icaci9n =ue anulan la anti5uicidad del "is"o% una de ellas se8ala el estado de
necesidad 5usti,icante# =ue a"1aa a la 1esona cuando causa un "al 1aa e-ita oto "a4o.
En la 1elcula Val5ean o.a 1aa no "oi de 2a".e% condici9n =ue lo ele-a a se un
ini"1uta.le.
En a=uella :1oca la iglesia 1osea cieto 1odeo 1oltico. Bacias a ella% Val5ean 1uede e2ace
su -ida. I "uc2os 2o".es en condici9n de "isea.les% 1ueden se a"1aados. En esa
sociedad no i"1ea.a la idea de e2a.ilita a los 1o.es% -aga.undos% delincuentes 4
1ostitutas. Po eso la instituci9n =ue e5eca a1o4o social ea la Iglesia. Peo esto no ea
su,iciente% 2o4 1ode"os 1ensa en 1ocesos de e2a.ilitaci9n 4 esociali;aci9n co"o uno de
los o.5eti-os de la 1ena 1i-ati-a de la li.etad.
El 1oco del co"ien;o de la 2istoia 5uega un 1a1el "u4 i"1otante en la -ida de !ean
Val5ean. Es =uien lo con-iete 2acia el ca"ino del .ien% >luego de 2a.e sido des2u"ani;ado
1o un siste"a =ue i degadndole 4 2aci:ndole 1ede el sentido de la li.etad% 4 del es1eto
2acia los de"s 4 2acia la 1o1ia -ida?. A 1ati de all co"ien;a a cee en la 1osi.ilidad de
-ol-e a ,o"ase co"o 1esona 4 einsetase en una sociedad =ue 2asta entonces lo e<clua
4 ec2a;a.a.
La $ade Su1eioa >una "u5e ecta% a"ante de la disci1lina 4 culta? da a Val5ean 4 su 2i5a
Cossete% alo5a"iento duante die; a8os. Su cecana a Dios le 1e"ite co"1ende a este S.
cuando se des.oca ante el 1e,ecto Fen la -isita 1o el con-ento 4 el 5adn7 o cuando decide
ise con Cossete. La eligi9n es el "edio =ue le 1e"ite co"1ende a Val5ean 4 encu.ilo ante
la 5usticia. Llega al 1unto de 1eca% "intiendo a !a-et% 1aa "antene la 1a; en todo el
con-ento% el 1olica se da cuenta de esto% 1eo no 1uede 2ace nada 1o=ue no 1od o1onese
a la 1ala.a de la "on5a% 4 no 1osee las 1ue.as su,icientes co"o 1aa en5usticialo.
E Los $isea.les E son a=uellos =ue 1elean 1o la e-oluci9n 1aa no -i-i "s .a5o el "ando de
un go.ieno tiano. Logan la li.etad en la "edida en =ue todos conti.u4an con el saci,icio
de sus 1ulsiones% as1iando al .ien co"6n. Sig"und Feud en >l Malestar en la Cultura
considea =ue la -ida 2u"ana en co"6n s9lo se tona 1osi.le cuando llega a eunise una
"a4oa "s 1odeosa =ue cada uno de los indi-iduos% 4 =ue se "antenga unida ,ente a
cual=uiea de :stos. El 1odeo de tal co"unidad se en,enta entonces% co"o JJDeec2oKK%
con el 1odeo del indi-iduo% =ue se tac2a de JJ,ue;a .utaKK. Esta sustituci9n del 1odeo
indi-idual 1o el de la co"unidad e1esenta el 1aso decisi-o 2acia la cultua. Su cacte
esencial eside en =ue los "ie".os de la co"unidad% estingen sus 1osi.ilidades de
satis,acci9n% "ientas =ue el indi-iduo aislado no econoca se"e5antes esticciones. As%
1ues% el 1i"e e=uisito cultual es el de la 5usticia% o sea% la seguidad de =ue el oden 5udico%
una -e; esta.lecido no se =ue.anta 1aa ,a-oece a un indi-iduo. El esultado ,inal 2a de
se el esta.leci"iento de un deec2o al =ue todos 2a4an conti.uido con el saci,icio de sus
instintos% 4 =ue no de5e a ninguno a "eced de la ,ue;a .uta >0'&'?.
@ibliograa2
Dasaglia% F. 1os Cr%enes de la Pa!# 0'(0. $:<ico. Siglo LLI
Feud% S. >l Malestar en la Cultura# 0'&'. Ds As. Ed. A"ootu -ol. LLI
Sa"iento% A.# Control Social y >voluci"n de la Pena% C.E.P.% 0''(.
Vaela% Sa"iento% Ml-ae;# Psicologa Forense% Ds. As.% Ed. A.eledo Peot% 0''&.