ZZZZZ Pasion Por Las Almas PDF

PASIN POR LAS ALMAS
OSWALD J. SMITH
CONTENIDO
Introduccin de Jonathan Goforth. . 7
1. El derramamiento del E!"rit# . . $
%. La re!ona&ilidad !or el a'i'a
miento 1(
). La afli**i+n del alma %,
-. Poder de lo Alto. . . . ),
.. Con'i**i+n de !e*ado . . .1
/. O&t0*#lo al a'i'amiento . /1
(. 1e !ara el a'i'amiento . . /,
$. 2am&re !or el a'i'amiento . (.
,. 3Et0 m#erto el E'an4elimo5 $-
16.La ne*eidad de la Hora. . ,)
11.7E'an4elimo8 La re!#eta de Dio
!ara ete m#ndo 4imiente . ,$
1%.Dio manifieta S# !oder en a'i'amiento 116
1). Lo re#ltado !ermanente del
E'an4elimo 9 del a'i'amiento 1%1
1-. 3C+mo !odemo tenera'i'amiento
en la a*t#alidad: 1%(
1.. El E'an4elimo en a**i+n . . 1)(
1/. 3E'an4elimo o a'i'amiento53C#0l51.(
1(. E'an4elimo en la ala deinda4a*i+n1()
1$. El mena;e del E'an4elimo. . 1$.
1,. Le**ione del E'an4elimo . . 1,.
INTRODUCCIN
El li&ro del do*tor Smith< !ai+n !or la alma e< !or # tama=o< el ale4ato m0 !oderoo !or el
a'i'amiento >#e 9o ;am0 ha9a le"do. El ha ido 'erdaderamente 4#iado !or el E!"rit# de Dio al
!re!ararlo. P#edo dar #n *ordial am?n a # ?nfai en a ne*eidad de #n a'i'amiento !rod#*ido !or el
E!"rit# Santo. Lo >#e 'i de a'i'amiento en Corea 9 en China et0 en la me;or de la armon"a *on el
a'i'amiento !or el >#e e dama en ete li&ro.
2a ido *on m#*ha o!ort#nidad >#e el do*tor Smith ha llamado a la aten*i+n lo ef#er@o 9
m?todo h#mano en lo a'i'amiento moderno. Si todo t#'i?ramo la fe de e!erar en Dio en
fer'iente ora*i+n de fe tendr"a l#4ar #n a'i'amiento 4en#inamente del E!"rit# Santo< 9 el Dio
'i'iente tendr"a toda la 4loria. En Man*h#ria 9 en China< *#ando no ha*"amo otra *oa >#e dar la
!r?di*a 9 >#e la 4ente orara< manteni?ndono tan !o*o 'ii&le *omo f#era !oi&le< 'imo la m0
!oderoa manifeta*ione del !oder di'ino.
Si t#'iera 9o la ri>#e@a de #n millonario< !ondr"a Pasin por las Almas en *ada ho4ar *ritiano de
ete *ontinente 9 e!erar"a *onfiadamente #n a'i'amiento >#e &arrer"a todo el m#ndo.
Toronto (Canad) Jonathan Goforth< D. D.
NOTAA Escrito para los siete primeros captulos
1
EL DERRAMAMIENTO
DEL ESPRITU
1BE EN 1,6-. Todo Gale eta&a inflamado. La na*i+n e ha&"a ale;ado m#*ho de Dio. La *onC
di*ione e!irit#ale eran *iertamente m#9 &a;a. La aiten*ia a la i4leia era !o&re. D el !e*ado
a&#nda&a !or toda !arte.
Re!entinamente< *omo #n tornado ine!erado< el E!"rit# de Dio &arri+ la tierra. La i4leia e
llena&an tanto >#e la m#ltit#de no !od"an ni tan i>#iera entrar en ella. La re#nione d#ra&an
dede la die@ de la ma=ana hata la do*e de la no*he. Cada d"a ten"an l#4ar tre er'i*io deC
terminado. El intr#mento h#mano f#e E'an Ro&ert< !ero ha&"a !o*a !redi*a*i+n. Canto<
tetimonio 9 ora*i+n *ontit#"an la !rin*i!ale *ara*ter"ti*a. No ha&"an himnarioE ha&"an
a!rendido lo himno en la ni=e@. Ni tam!o*o *oroA todo el m#ndo *anta&a. No e ha*"an *ole*ta< ni
an#n*io en la !rena.
Nada ha&"a lle4ado ;am0 a Gale *on #no re#ltado tan efe*ti'o. Lo in*r?d#lo e *on'ert"anE
lo &orra*ho< ladrone< 9 ;#4adore e al'a&anE 9 mile >#e 'ol'ieron a la di4nidad. Se o"an
*onfeione de terri&le !e*ado !or todo lado. Se !a4a&an anti4#a de#da. El teatro t#'o >#e
*errar !or falta de *liente. La m#la en la mina de *ar&+n reh#a&an tra&a;ar< al no etar
a*ot#m&rada a er tratada *on #a'idad. En *in*o emana< %6.666 e #nieron a la i4leia.
En el a=o 1$). Tit# Coan arri&+ a la *ota de 2aFai. En # !rimer 'ia;e m#ltit#de e re#nieron
!ara e*#*harle. Se amontona&an de tal manera a # alrededor >#e a!ena ten"a tiem!o
!ara *omer. En #na o*ai+n !redi*+ tre 'e*e ante de !oder tener o!ort#nidad de dea9#nar. Sent"a
>#e Dio eta&a o&rando de #na manera m#9 dea*ot#m&rada.
En 1$)( f#e4o morte*ino e a'i'aron. Cai toda la !o&la*i+n f#e # a#dien*ia. Eta&a miniC
trando a 1..666 !erona. In*a!a@ de lle4ar a todo ello< ello f#eron a ?l 9 e aentaron en #na
re#ni+n >#e d#r+ do a=o. No ha&"a #na ola hora del d"a ni de la no*he en >#e no e re#niera
#na a#dien*ia entre %.666 9 /.666 a la e=al de la *am!ana.
2a&"a el *lamor tem&loroo< ollo@ante< en llanto< !or mieri*ordia< en al4#na o*aione demaiado
f#erte !ara >#e el !redi*ador !#diera er o"doE 9 en *iento de *ao # o9ente e de'ane*"an.
Al4#no lle4a&an a 4ritarA GLa e!ada de do filo me et0 de!eda@ando.H El !er'ero &#rlador >#e
lle4+ a *han*eare *a9+ *omo #n !erro< 9 4rit+A G7Dio me ha f#lminado8H En #na o*ai+n< mientra
>#e eta&a !redi*ando en #n *am!o a&ierto a %.666 !erona< #n hom&re 4rit+A G3I#? ten4o >#e ha*er
!ara er al'o5H< 9 or+ la ora*i+n del !#&li*ano< 9 toda la *on4re4a*i+n a#mi+ el *lamor !or
mieri*ordia. D#rante media hora< el e=or Coan no !#do hallar o*ai+n de ha&lar< ino >#e e t#'o
>#e >#edar >#ieto 9 *ontem!lar *+mo Dio o&ra&a.
Se ol#*iona&an !enden*ia< &orra*ho eran re4enerado< adJltero *on'ertido< 9 aeino >#e
*onfea&an 9 eran !erdonado. Lo ladrone retit#"an lo ro&ado. D e ren#n*ia&a a lo !e*ado de
#na 'ida entera. En #n a=o ..%-- e #nieron a la I4leia. 2#&ieron 1.(6. &a#ti@ado en #n olo
domin4o. D e enta&an a la mea del Se=or %.-66 !erona >#e ha&"an ido !e*adore de lo m0
im!enitente< 9 ahora anto de Dio. D *#ando el e=or Coan e f#e< ?l mimo ha&"a re*i&ido 9
&a#ti@ado a 11.,/6 !erona.
K K K
En la !e>#e=a *i#dad de Adam< N#e'a DorL< el a=o 1$%1< #n ;o'en a&o4ado e a&r"a *amino a #n
l#4ar olitario del &o>#e !ara orar. Dio le en*ontr+ all"< 9 f#e mara'illoamente *on'ertido< 9 !o*o
de!#? llenado !or el E!"rit# Santo. Ete hom&re era Charle G. 1inne9.
La 4ente o9+ eto< 9 e intere+ 'i'amente 9< *omo de *omJn a*#erdo< e ;#nt+ en la *aa de
re#nione al atarde*er. El e=or 1inne9 e halla&a all". El E!"rit# Santo o&r+ en ello *on #n !oder
4rande de *on'i**i+n< 9 em!e@+ #n a'i'amiento. De!#? e eMtendi+ !or el !a" alrededor< hata >#e
al fin *ai toda la !arte de lo Etado del Ete >#ed+ atena@ado en el eno de #n !oderoo
a'i'amiento. Siem!re >#e el e=or 1inne9 !redi*a&a< el E!"rit# era derramado. Con fre*#en*ia Dio
i&a delante de ?l< de manera >#e *#ando lle4a&a a #n l#4ar< e en*ontra&a 9a *on la 4ente *lamando
!or mieri*ordia.
En al4#na o*aione la *on'i**i+n de !e*ado era tan a&r#madora 9 !ro'o*a&a #no llanto de
an4#tia tan etreme*edore >#e ?l ten"a >#e *ear de !redi*ar hata >#e *earan. Minitro 9
miem&ro de i4leia e *on'ert"an. Lo !e*adore e al'a&an a mile. D d#rante a=o eta !oderoa
o&ra de 4ra*ia *ontin#+. N#n*a ha&"an lo hom&re tetifi*ado al4o eme;ante en # 'ida ante de
enton*e.
K K K
O he tra"do a la mente tre in*idente hit+ri*o del derramamiento del E!"rit# Santo. Se !odr"an
*itar *iento de otro. Pero ?to on #fi*iente !ara motrar >#? e lo >#e >#iero de*ir. D eto e lo
>#e en la a*t#alidad ne*eitamo< m0 >#e nin4#na otra *oa. C#ando re*#erdo *+mo derramamiento
a" han 'enido l#4ar en China< en la India< en Corea< en Nfri*a< en In4laterra< en Gale< en Etado
Bnido< en la Ila del Pa*"fi*o< 9 en m#*ho otro l#4are eM*e!to el Canad0< n#etro Dominio<
n#etro amado !a"< >#e n#n*a a lo lar4o de toda # hitoria ha eM!erimentado #n a'i'amiento
na*ional< mi *ora@+n dama a Dio !ara >#e tam&i?n d? #na tal manifeta*i+n de S" Mimo.
3Lo ne*eitamo5 7E*#*had8 3C#0nta de n#etra i4leia e en*#entran m0 >#e medio 'a*"a
domin4o tra domin4o5 3C#0nta m#ltit#de no ha9 >#e n#n*a entran en la *aa de Dio5 3C#0nta
re#nione de ora*i+n a mitad de emana on !r+!era 9 'i'a5 3D+nde e halla el ham&re !or la
*oa e!irit#ale5
D en *#anto a la o&ra miionera Ola tierra allende de lo mare< tinie&la del !a4animoO 3>#?
etamo ha*iendo5 3A*ao el he*ho de >#e m#ltit#de et?n !ere*iendo ahora mimo no !ro'o*a
;am0 el m0 m"nimo entimiento de aniedad5 3No hemo '#elto e4o"ta5
3D >#? de la enorme ri>#e@a >#e Dio no ha dado5 Tomemo Etado Bnido *omo e;em!lo< la
na*i+n m0 ri*a del m#ndo en el d"a de ho9< 9 *on la ma9or !arte de # ri>#e@a en mano de !rofeo
*ritiano. D a !ear de eto< Etado Bnido 4at+ m0 en *hi*le en #n a=o >#e lo >#e 4ataron en
Miione. 3C#0nto *ritiano le et0n dando a Dio aJn tan +lo el die@mo de lo >#e Pl le da a ello5
D ahora e*hemo #n 'ita@o a al4#no intit#to 9 eminario< tanto a>#" *omo en el *am!o
miionero< en lo >#e e ene=a la Galta *r"ti*aH. Se no di*e >#e JeJ ;am0 o&r+ nin4Jn mila4ro<
>#e n#n*a re#*it+ de lo m#erto< >#e no na*i+ de #na 'ir4en< >#e no m#ri+ *omo n#etro S#tit#to<
9 >#e no 'endr0 otra 'e@.
3C#0nto !rofeo *ritiano et0n 'i'iendo la 'ida de Crito delante de lo hom&re5 7Oh< *+mo
no etamo 'ol'iendo *omo el m#ndo8 7C#0n !o*a o!oi*i+n hallamo8 3D+nde et0n la !ereC
*#*ione >#e *a"an o&re la I4leia Primiti'a5 7C#0n f0*il e er *ritiano en la a*t#alidad8
3D >#? ha9 a*er*a del miniterio5 3A*ao el minitro atrae< *on'ierte< 9 al'a mediante # menC
a;e5 3C#0nta alma on 4anada mediante la !redi*a*i+n de la Pala&ra de Dio5 7Ah< ami4o m"o<
etamo a&r#mado de a*ti'idade e*leiale< mientra >#e la 'erdadera tarea de la I4leia< la de
e'an4eli@ar el m#ndo 9 4anar a lo !erdido< >#eda *ai *om!letamente ol'idada.
3Ad+nde e halla la *on'i**i+n de !e*ado >#e a*ot#m&r0&amo a 3 E a*ao #na *oa del !aado5
Miremo a #na de la re#nione de 1inne9. <7Ah#e< en #na o*ai+n >#e eta&a ha&lando en #na re#nione en Am&ere QR?l4i*aS< #n hom&re an*iano
le in'it+ a !redi*ar en #na !e>#e=a e*#ela *er*a de donde ?l 'i'"a. CCC#ando ?l lle4+< el l#4ar e
halla&a tan re!leto >#e a!ena " en*ontr+ l#4ar !ara !onere al lado de la !#erta. 2a&l+ !or lar4o
rato. Al fin em!e@+ a ha*erle lle4ar el mena;e de >#e eran #na *om#nidad im!"aE !or>#e no ten"an
re#nione en # ditrito. De re!ente todo f#eron a@otado !or la *on'i**i+n. El E!"rit# de Dio *a9+
*omo #n tor&ellino o&re ello. Bno a #no *a9eron o&re # rodilla< o !otrado o&re el #elo<
*lamando !or mieri*ordia. En do min#to todo eta&an a"< 9 el e=or 1inne9 t#'o >#e *ear la
!redi*a*i+n !or>#e e halla&a in*a!a@ de ha*ere o"r. Por fin *oni4#i+ *a!tar la aten*i+n del an*iano
>#e eta&a entado en el *entro de la etan*ia 9< mirando alrededor #9o de aom&ro en aom&ro< le
4rit+ a todo !#lm+n >#e orara. Enton*e< !erona a !erona< le f#e e=alando a JeJ. El an*iano
tom+ el *ar4o de la re#ni+n mientra >#e ?l e f#e a otra. Toda la no*he *ontin#+ eta re#ni+n< tan
!rof#nda era la *on'i**i+n de !e*ado. Lo re#ltado f#eron !ermanente< 9 #no de lo ;+'ene
*on'ero 'ino a er #n minitro m#9 efi*a@ del e'an4elio.
Ah< "< lo hom&re han ol'idado a Dio. El !e*ado flore*e !or todo lado. D el !Jl!ito no
*#m!le *on # mii+n. D no *ono@*o de nada meno >#e #n derramamiento del E!"rit# de Dio >#e
!#eda dar alida a eta it#a*i+n. Bn a'i'amiento a" ha tranformado do*ena 9 *iento de *oC
m#nidadeA !#ede tranformar a la n#etra.
Ahora &ien< 3*+mo !odemo *one4#ir #n derramamiento tal del E!"rit#5 Me dir0< !or medio de
la ora*i+n. Cierto< !ero ha9 al4o >#e 'iene ante de la ora*i+n. Tenemo >#e tratar !rimero
*on la *#eti+n del !e*adoE !or>#e a no er > n#etra 'ida ean re*ta ante Dio< a no er >#e no
ha9amo a!artado del !e*ado< !odemo etar orando hata el d"a del ;#i*io< 9 el a'i'amiento no 'enir.
GT#etra ini>#idade han he*ho di'ii+n entre 'ootro 9 '#etro Dio< 9 '#etro !e. *ado han
he*ho o*#ltar de 'ootro # rotro !ara no o"rH QI. .,A%S.
Pro&a&lemente< n#etra me;or 4#"a a>#" ea la !rofe*"a de Joel. D?mole #na mirada. E #na llaC
mada al arre!entimiento. Dio et0 deeoo de &ende*ir a S# !#e&lo< !ero el !e*ado ha detenido la
&endi*i+n. D !or ello< en S# amor 9 *om!ai+n trae #n terri&le ;#i*io o&re ello. Lo tenemo de*rito
en lo *a!"t#lo 1 9 %. Da *ai lle4a a la !#erta de la *i#dad. Pero 'ed .O7*#0n 4rande e S# amor8
Son de o&er'ar lo 'er"*#lo 1% al 1- del *a!"t#lo %< donde di*eA
Por eo !#e< ahora< di*e Jeho'0< *on'ertio a m" *on todo '#etro *ora@+n< *on a9#no 9 lloro 9
lamento. Ra4ad '#etro *ora@+n< 9 no '#etro 'etido< 9 *on'ertio a Jeho'0 '#etro DioE
!or>#e mieri*ordioo e 9 *lemente< tardo !ara la ira 9 4rande en mieri*ordia< 9 >#e e d#ele
del *ati4o. 3I#i?n a&e i 'ol'er0 9 e arre!entir0< 9 de;ar0 &endi*i+n tra de ?l5
Ahora< ami4o m"o< 9o no ? *#0l e t# !e*ado. TJ lo a&e< 9 Dio lo a&e. Pero >#iero >#e !iene
a*er*a de ?l< !or>#e m0 'aldr0 >#e *ee de orar 9 >#e te le'ante de t# rodilla hata >#e lo ha9a
ol#*ionado< 9 te ha9a a!artado de ?l. GSi en mi *ora@+n h#&iee 9o mirado a la ini>#idad< el Se=or
no me ha&r"a e*#*hado.H De;a >#e el Se=or !r#e&e t# *ora@+n 9 elimine el o&t0*#lo. El !e*ado tiene
>#e er *onfeado 9 e*hado af#era.
P#ede er >#e ten4a >#e de;ar al4Jn "dolo amado. P#ede er >#e ten4a >#e ha*er al4#na
retit#*i+n. I#i@0 et0 reteniendo lo >#e e de Dio< ro&0ndole de lo >#e e S#9o. Pero eto e
a#nto t#9o< no m"o. E al4o >#e et0 entre tJ 9 Dio.
7Se=alemo ahora lo 'er"*#lo 1. al 1(. El !rofeta ha *on'o*ado #na re#ni+n de ora*i+n. El
!e*ado ha ido *onfeado 9 !erdonado. Ahora !#eden ello orar. D de&en oli*itar de Dio a
*a#a de S# !ro!io nom&re< !ara >#e la na*ione no di4anA G3D+nde et0 S# Dio5H Todo et0n
ahora *on e!"rit# fer'iente 9 la ora*i+n de ello 'a a !re'ale*er. 7E*#*ha8
To*ad trom!eta en Si+n< !ro*lamad a9#no< *on'o*ad aam&lea. Re#nid al !#e&lo< antifi*ad la
re#ni+n< ;#ntad a lo an*iano< *on4re4ad a lo ni=o 9 a lo >#e maman< al4a de # *0mara el
no'io< 9 de # t0lamo la no'ia. Entre la entrada 9 el altar lloren lo a*erdote minitro de
Jeho'0< 9 di4anA Perdona< oh Jeho'0< a t# !#e&lo 9 no entre4#e al o!ro&io t# heredad< !ara
>#e la na*ione e ene=oreen de ella. 3Por >#? han de ~ de*ir entre lo !#e&loA D+nde et0
t# Dio5
7Ah< hermano m"o8 3Et0 orando5 3Et0 !idiendo a Dio !or eta *i#dad5 3Le et0 ro4ando d"a
9 no*he !or #n derramamiento de S# E!"rit#5 Por>#e ahora e la hora de orar. Se *#enta de #n
tiem!o en la o&ra de 1inne9< *#ando el a'i'amiento e ha&"a a!a4ado. Enton*e a*ord+ *on lo
;+'ene orar a la alida del ol< al mediod"a< 9 a la !#eta del ol en # retiro d#rante #na eC
mana. El E!"rit# f#e derramado otra 'e@< 9 ante de >#e la emana finali@ara m#ltit#de a*#d"an a
la re#nione.
Y, nat#ralmente tiene >#e er ora*i+n de fe< ora*i+n >#e e!era. Si Dio ha*e arder *ora@one !ara
orar !or #n a'i'amiento ello *ontit#9e #na *lara e=al de >#e El deea en'iar #no< 9 El e iem!re
fiel a S# Pala&ra. G2a&r0n ll#'ia de &endi*i+nH S# !romea n#n*a fallan. 3Tenemo fe5
3E!eramo #n de!ertamiento5
7Ah< hermano m"o< el !ro&lema no reide en Dio8 Reide !re*iamente en nootro mimo. El et0
di!#eto m0 >#e di!#eto Pero nootro no lo etamo. D El et0 e!erando !or nootro. 3 Tamo
a ha*erle e!erar m#*ho tiem!o5
2
LA RESPONSABILIDAD
POR EL AVIVAMIENTO
TAN ATRNS EN EL TIEMPO *omo me lle4a la memoria< el *ora@+n me ha ardido dentro de mi *ada
'e@ >#e he o"do o le"do relato de la !oderoa o&ra de Dio en lo 4rande a'i'amiento de a=o
!aado. Lo heroi*o miionero de la Cr#@ en tierra eMtra=a< 9 lo olitario hom&re de Dio
alrededor de lo *#ale e han *entrado eta 'iita*ione de 4ra*ia< iem!re han *ontit#ido #na
f#ente de ineM!rea&le in!ira*i+n en mi 'ida. Da'id Rrainerd< Adoniram J#don< Charle G. 1inne9<
Ro&ert M#rra9 M*Che9ne O?to 9 m#*ho otro han ido mi *om!a=ero ami4o m0 *er*ano.
Lo he *ontem!lado< e*#*hado< 'i'ido *on ello< hata >#e *ai he entido la atm+fera e!iC
rit#al en >#e e mo'"an. S# !r#e&a 9 difi*#lta de< # ora*ione 9 l04rimaE # 4o@o 9 trite@a<
# tri#nfo 4lorioo 9 lo4ro 'i*torioo han he*ho etreme*er mi mima alma< 9 he *a"do o&re mi
*ara 9 !rorr#m!ido ;#ntamente *on el U !rofeta de la anti4VedadA G 7Oh< i rom!iee lo *ielo< 9
de*endiera8 H .
El 4ran de!ertamiento del i4lo M'iii mediante J#an Wele9< la *onmo'edora manifeta*i+n
irlandea de 1$.,< la 4lorioa 'iita*i+n ameri*ana en el i4lo MiM mediante Charle G. 1inne9< 9 en
n#etra !ro!ia ?!o*a el !oderoo a'i'amiento en Gale en 1,6-C. Omanifeta*ione *omo ?ta han
ido mi alimento 9 mi &e&ida d#rante lo a=o !aado. 2e o"do de n#e'o el ollo@o 9 4emido
in*ontrola&le de lo *on'i*to 9 la inde*i&le eM!reione de 4o@o de lo >#e ha&"an ido li&erado.
D he #!irado dentro de m" mimo !or otra manifeta*i+n a" de la !reen*ia 9 del o en de Dio.
Dede mi ni=e@ ha ido mi deli*ia leer m0 o meno de la o&ra de Dio en eta l"nea< !ero Jl C
timamente he ido lle'ado a de;ar todo a #n lado 9< literalmente< de'orar todo lo >#e !od"a *one4#ir
a*er*a de la o&ra de lo a'i'amiento. D al et#diar la 'ida de a>#ello >#e Dio #tili@+ de #na
forma mar*ada a lo lar4o de lo i4lo< e!e*ialmente la la&ore de lo !#ritano< lo !rimero
metodita< 9 otro de a=o !oteriore< 9 'i *#0n mara'illoamente f#eron re*ono*ido !or El O
*omo ello o&ra&an< e!era&an< 9 *one4#"an lo >#e &#*a&anO me 'i o&li4ado a admitir >#e no
!od"a 'er nada de ello en la a*t#alidad ni en mi !ro!io miniterio< ni en el miniterio de otro. La
i4leia !romedio no !retende re#ltado< ni m#*ho meno lo o&tiene. Lo hom&re !redi*an 9 n#n*a
ni tan i>#iera #e=an en >#e nada 'a9a a #*eder. 7C#0nto no hemo de'iado8 7C#0n im!otente
no hemo '#elto8
Se informa de >#e h#&o (.666 i4leia >#e no 4anaron ni #na ola alma !ara JeJ en todo #n a=o.
Eto i4nifi*a >#e (.666 minitro !redi*aron el E'an4elio d#rante #n a=o entero in lle4ar tan
i>#iera a #na ola alma. S#!oniendo >#e !redi*aran< !oni?ndolo *omo !romedio< d#rante *#arenta
domin4o< in in*l#ir re#nione eMtraordinaria< eto i4nifi*a >#e eto (.666 !atore !redi*aron
./6.666 ermone en #n olo a=o. Penemo en el tra&a;o< la a*ti'idad< el dinero 4atado en alario<
et*.< !ara ha*er eto !oi&le. D a !ear de eto< ./6.666 ermone !redi*ado !or (.666 !atore en
(.666 i4leia a de*ena de millare de o9ente d#rante #n !er"odo de do*e mee< no !#dieron traer
ni a #na ola alma a Crito.
Ahora &ien< a>#" ha9 al4o >#e et0 radi*almente mal !or al4#na !arte. O al4o !aa *on eto (.666
!atore< o *on # ./6.666 ermone< o *on lo do.
Al leer de n#e'o la Do*e Re4la de la !rimiti'a i4leia metodita me *a#+ im!a*to el he*ho de
>#e la meta de ello era el 4anar alma< 9 >#e lo *onidera&an *omo # o&ra #!rema. Citar? de #na de
ellaA GNada ten?i >#e ha*er ino al'ar a alma. Por lo tanto< 4atad 9 4atao en eta o&ra. No e
'#etra o*#!a*i+n en !redi*ar tanta 'e*e a la emana< ino la de al'ar a tanta alma *omo !od0iE
traer tanto !e*adore *omo !od0i al arre!entimiento< 9 *on todo '#etro !oder edifi*arlo en a>#ella
antidad in la *#al nadie 'er0 al Se=or.H OJ#an Wele9.
La a!li*a*i+n !r0*ti*a de eta re4la >#eda deCmotrada en la 'ida de William RramFell< #no de #
hom&re m0 nota&le. GNo era ?l< e4Jn el #o normal de la !ala&ra< #n 4ran !redi*ador. Pero i e
me;or m?di*o el >#e efe*tJa m0 *#ra*ione< el me;or !redi*ador e a>#el >#e e el intr#mento
mediante el >#e m0 alma lle4an a DioE 9 !or ete *riterio el Se=or RramFell tendr0 t"t#lo a etar
entre lo m0 4rande 9 me;ore de lo minitro *ritiano.H OMemoria de William RramFell.
John OMto&9 f#e #tili@ado !or Dio en tal manera >#e !#do de*irA GP#edo dar tetimonio de la
*on'eri+n de !e*adore a diario< a!ena i al4o 9 Dio 9a me da al4o de fr#to.H
Se de*"a de John Smith< #no de # hom&re m0 mara'illoamente #n4ido 9 !adre e!irit#al de
mile< >#e G?l *e+ de etimar toda !redi*a*i+n< 9 *iertamente toda la&or miniterial eM*e!to !or la
!rod#**i+n de efe*to al'adore. XPor la 4ra*ia de Dio eto9 de*idido a 4anar alma OeM*lam+ en
#na o*ai+nO. 7Bn minitro del e'an4elio e en'iado a ha*er 'ol'er a lo hom&re de la tinie&la a
la l#@< 9 del !oder de Satan0 al de Dio8Y De a>#el ti!o de !redi*a*i+n >#e ola mente !rod#*"a
!la*er intele*t#al ent"a #n anto odio. Nada !od"a er m0 *ara*ter"ti*o de a>#el hom&re >#e #
o&er'a*ione a*er*a de ermone en lo >#e el !oder del intele*to o de la ima4ina*i+n era *ai
eM*l#i'amente dominante XCa&allero< ?to no lle4an a nada.YH OTida de John Smith.
GNo !#edo *om!render *+mo i4#en mal4atando # tiem!o a>#ello >#e !#eden ir ha*iendo 9
ha*iendo in 'er nin4Jn fr#to. Si ?te f#era mi *ao lle4ar"a !ronto a la *on*l#i+n de >#e no eta&a en
mi itio.H OThoma Ta9lor.
GSi '#etro *ora@one no et0n *ontem!lando el fin de '#etra la&ore< 9 i no ten?i ed de la
*on'eri+n 9 edifi*a*i+n de '#etro o9ente< 9 no et#di0i 9 !redi*0i en e!eran@a< m#9 !oi&leC
mente no 'ai a 'er m#*ho fr#to de todo ello. E e=al de #n *ora@+n falo< 9 >#e &#*a lo #9o
!ro!io< *#ando e et0 *ontento de e4#ir ha*iendo< in 'er fr#to al4#no de # la&ore.H ORi*hard
RaMter.
Enton*e *om!ar? lo re#ltado de mi miniterio *on la !romea de Dio. En Jerem"a %)A%,
leemoA G3No e mi !ala&ra *omo f#e4o< di*e Jeho'0< 9 *omo martillo >#e >#e&ranta la !iedra5 H D en
Efeio /A1(A ! La e!ada del E!"rit#< >#e e la !ala&ra de Dio.H Pero *#ando m0 medita&a a*er*a
de ello< m0 me *on'en*"a >#e en mi miniterio la Pala&ra de Dio no era #n 1#e4o< #n Martillo< ni
#na E!ada. No >#ema&a< ni >#e&ranta&a ni atra'ea&a. No ha&"a e;e*#*i+n. En 2e&reo -A1% e
afirma >#e ! la !ala&ra de Dio e 'i'a 9 efi*a@< 9 m0 *ortante >#e toda e!ada de do filoE 9 !enetra
hata !artir el alma 9 el e!"rit#< la *o9#nt#ra 9 lo t#?tano 9 di*ierne lo !enamiento 9 la
inten*ione del *ora@+nZ
Do n#n*a la ha&"a 'ito a*t#ar a". J#an Wele9 " lo 'io. John Smith f#e #n *ontante o&er'ador
de eta 'erdad. Da'id Rrainerd f#e teti4o de # a4#de@aE !ero 9o no. GA" er0 mi !ala&ra >#e ale
de mi &o*aE no 'ol'er0 a m" 'a*"a< ino >#e har0 lo >#e 9o >#iero< 9 er0 !ro!erada en a>#ello !ara
>#e la en'i?H QI. ..A11S. D 9o a&"a >#e eta mara'illoa !romea no ha&"a ido *#m!lida en mi
!redi*a*i+n. Do no ten"a e'iden*ia *omo Pa&lo< William RramFell ni Charle G. 1inne9 de >#e no
'ol'"a 'a*"a #na 9 otra 'e@. D 9o ten"a #n dere*ho a 'er la e'iden*ia. 3A*ao e de aom&rar a nadie
>#e em!e*? a deafiar a mi !redi*a*i+n5
D no olamente a mi !redi*a*i+n< ino tam&i?n a mi 'ida de ora*i+n. Pta tam&i?n ten"a >#e #frir
el deaf"o 9 er !ro&ada !or el re#ltado. D me 'i o&li4ado a re*ono*er >#e la *onfiada afirma*i+n de
Jerem"a ))A)A GClama a m"< 9 9o te re!onder?< 9 te ene=ar? *oa 4rande 9 o*#lta >#e tJ no
*ono*eH< no e ha*"a realidad en mi !ro!ia eM!erien*ia. La *oa G4randeH eran eM!erimentada
*ai a diario !or E'an Ro&ert< Jonathan Goforth 9 otro< !ero no !or m". Mi ora*ione no eran
*ontetada a diario ni de #na manera definida. De ah"< J#an 1-A1)C1-< G9 todo lo >#e !idierei al
Padre en mi nom&re< lo har? !ara >#e el Padre ea 4lorifi*ado en el 2i;oH< 9< Gi al4o !idierei en mi
nom&re< 9o lo har?H< no< eran realidade en mi *ao. Para m" eta !romea no *ontit#"an al4o 'ital
9a >#e 9o !ed"a m#*ha *oa >#e no re*i&"a< 9 eto no era *onforme a la !romea.
A"< me lle4#? a dar *#enta de >#e ha&"a al4o radi*almente err+neo en mi 'ida de ora*i+n. D al leer
la a#to&io4raf"a de Charle G. 1inne9< de*#&r" >#e< ?l tam&i?n< ha&"a eM!erimentado el mimo
fra*ao. GEn !arti*#lar >#ed? &atante im!reionado OrelataO< !or el he*ho de >#e la ora*ione >#e
ha&"a etado e*#*hando< emana a emana< no eran *ontetada de #na manera >#e 9o lo !#diera 'er.
Ciertamente< !#de 'er *on la mima ora*ione de ello< 9 de otro *omentario en la re#nione< >#e
a>#ello >#e la ofre*"an no *onidera&an >#e h#&ieran re*i&ido *onteta*i+n.
HSe eMhorta&an #no a otro a de!ertar 9 a dedi*are< 9 a orar fer'ientemente !or #n a'i'amiento<
afirmando >#e i ello ha*"an # de&er< 9 ora&an !or el derramamiento del E!"rit#< 9 eran fer'iente<
>#e el E!"rit# Santo er"a derramado< >#e tendr"an #n a'i'amiento< 9 >#e lo im!enitente e
*on'ertir"an. Pero en # ora*ione 9 en # re#nione 9 *onferen*ia *onfea&an iem!re >#e no
ha*"an !ro4reo en la *one*#*i+n de #n a'i'amiento.
HEta in*oheren*ia< el he*ho de >#e ora&an tanto 9 de >#e no e le da&a re!#eta< *ontit#"a !ara
m" #na trite !iedra de tro!ie@o. No a&"a >#? ha*er de todo a>#ello. En mi mente #r4i+ el
interro4ante de i ten"a >#e *oniderar >#e a>#ella !erona no eran 'erdaderamente *ritiana< 9 >#e
!or ello no !re'ale*"an ante Dio< o i ha&"a mal *om!rendido la !romea 9 ene=an@a de la
E*rit#ra a*er*a de ete a#nto< o i ten"a >#e lle4ar a la *on*l#i+n de >#e la Ri&lia no de*"a la
'erdad. A>#" ha&"a al4o >#e !ara mi era ineM!li*a&le< 9 me !are*i+< !or #n tiem!o >#e me lle'ar"a
*ai al e*e!ti*imo. Me !are*"a >#e la ene=an@a de la Ri&lia no e a;#ta&an en nada a lo he*ho
>#e ten"a ante mi o;o.
HEn #na o*ai+n< *#ando eta&a en #na re#ni+n de ora*i+n< me !re4#ntaron i no >#er"a >#e oraran
!or m". Le di;e >#e no< de&ido a >#e 9o no 'e"a >#e Dio *ontetara la ora*ione de ello. Di;eA
XS#!on4o >#e ne*eito >#e e ore !or m" !or>#e eto9 *on*iente de >#e o9 #n !e*ado !ero no 'eo
>#e me 'a9a a ha*er nin4Jn &ien >#e #tede oren !or m"E !or>#e #tede et0n !idiendo
*ontin#amente< !ero no re*i&en nada. 2an etado orando !or #n a'i'amiento dede >#e lle4#? a
Adam< 9 a !ear de ello no lo han tenido.YH C#ando J#an Wele9 *on*l#"a # mena;e *lama&a a
Dio >#e G*onfirmara S# Pala&raH< >#e G!#iera S# SelloH< 9 >#e Gdiera tetimonio de S# Pala&raH.
D Dio lo ha*"a. Lo !e*adore >#eCda&an de inmediato f#lminado< 9 em!e@a&an a *lamar !or
mieri*ordia &a;o #na terri&le *on'i**i+n de !e*ado 9 !ronto< en #n momento< re*i&"an la li&era*i+n 9
eran llenado de #n 4o@o inde*i&le en el *ono*imiento de #na al'a*i+n !reente. En # mara'illoo
"iario ?l e*ri&"a lo >#e # o;o ha&"an tetifi*ado< 9 lo >#e # o"do ha&"an o"do< *on la i4#iente
!ala&raA
No hemo enterado de >#e m#*ho e ofendieron ante lo *lamore de a>#ello o&re lo >#e
de*endi+ el !oder de DioE entre ello e halla&a #n m?di*o< >#e e tem"a m#*ho >#e !#diera ha&er
fra#de o en4a=o en eto *ao. 2o9 #na m#;er a la >#e ?l ha&"a *ono*ido !or m#*ho a=o f#e la
!rimera >#e *a9+ !rea de f#erte 4rito 9 l04rima. A!ena " !od"a ?l *reer a # !ro!io o;o 9
o"do. 1#e< 9 e a*er*+ a ella< 9 o&er'+ *ada #no de lo "ntoma< hata >#e 4ran. de 4ota de #dor
&a;a&an !or la *ara de ella 9 todo lo h#eo de ella e etreme*"an. Enton*e< ?l no a&"a >#? !enar<
ha&iendo >#edado *laramente *on'en*ido de >#e no e trata&a de nin4Jn fra#de< ni tam!o*o de
nin4Jn deorden nat#ral. Pero *#ando tanto el alma *omo el *#er!o de ella >#edaron *#rado en #n
momento< ?l re*ono*i+ el dedo de Dio.
Tal era tam&i?n la eM!erien*ia de la I4leia !rimiti'a. GAl o"r eto< e *om!#n4ieron de *ora@+n< 9
di;eron a Pedro 9 a lo otro a!+toleA Tarone hermano< 3>#? haremo5H Q2*h. %A)(S. GPor tanto< e
det#'ieron all" m#*ho tiem!o< ha&lando *on den#edo< *onfiado en el Se=or< el *#al da&a tetimonio a
la !ala&ra de # 4ra*ia< *on*ediendo >#e e hi*ieen !or la mano de ello e=ale 9 !rodi4ioH Q2*h.
1-A)S. Ello ora&an >#e Ge=ale 9 !rodi4ioH f#eran he*ho Q2*h. -A)6S. D Pa&lo !ro*lama&a >#e el
E'an4elio e G!oder de Dio !ara al'a*i+nH QRo. 1A1/S. Pero todo eto era totalmente a;eno a mi
o&ra.
En el a'i'amiento irland? de 1$.,< e 'e"an !or toda !arte ! e=ale 9 !rodi4ioH. Entre lo
!rimero metodita eran #n a*onte*er *omJn. Pero *onmi4o el E'an4elio no era Gel !oder de Dio
!ara al'a*i+nH. Dio no G*onfirma&a S# Pala&raH< ni G!on"a S# elloH< ni Gda&a tetimonio de S#
Pala&raH< *#ando 9o ora&a. D 9o a&"a >#e ten"a el dere*ho de e!erar toda eta *oa !or>#e el
mimo JeJ ha&"a dado la !romea.
GLa o&ra >#e 9o ha4o< ?l la har0 tam&i?nE 9 a#n ma9ore har0H QJn. 1-A1%S.
Enton*e< #n d"a< le" en lo 2e*ho de lo A!+tole !ara 'er ilo ier'o de Dio en la I4leia
!rimiti'a *one4#"an re#ltado all" adonde ello i&an. D en*ontr? >#e ello i&an a !or fr#to< >#e
tra&a;a&an *on 'ita a ello< >#e lo e!era&an< 9 >#e n#n*a de;a&an de *one4#irlo. Pedro !redi*+
el d"a de Pente*ot?< 9 ).666 re!ondieron a a>#ella !rimera llamada. 2#&o #n re#ltado definido<
*on*reto. Con Pa&lo era lo mimo. Si40mole de l#4ar a l#4ar< 9 all" donde ?l lle4a #r4en i4leia.
Teamo *#0n re!etidamente e e=alan lo re#ltado !or todo el li&ro. GD e a=adieron a>#el d"a
*omo tre mil !eronaH Q%A- 1S. GPero m#*ho de lo >#e ha&"an o"do la !ala&ra< *re9eron # Q-A-S.
GD lo >#e *re"an en el Se=or a#menta&an m0H Q.A1-S. GD #na 4ran m#ltit#d f#e
a4re4ada al Se=orH Q11A%-S. GCre9+ #na 4ran m#ltit#dH Q1-A1S. GAl4#no de ello *re9eron... de lo
4rie4o !iadoo 4ran nJmero< 9 m#;ere no&le no !o*aH Q1(A-S. GAl4#no *re9eronH Q1(A)-S GD II
m#*ho de lo *orintio< o9endo< *re"an # Q1$A $S. D Pa&lo !#do *ontar Gla *oa >#e Dio ha&"a
he*ho entre lo 4entile !or # miniterioH Q%1.1,S. 7Ah< *#0n le;o >#eda&a 9o de la meta8 I#? teC
rri&le era mi fra*ao8< ha&iendo fra*aado en la mim"ima *oa !ara la >#e Dio me ha&"a amado al
miniterio. Con >#? !o*a fre*#en*ia !odr"a 9o e*ri&ir de!#? de ha&er !redi*ad o>#e G#n 4ran
nJmero *re9eron 9 e *on'irtieron al Se=orH< o i>#iera >#e Gal4#no *re9eronH. Tam!o*o me era
!oi&le de*larar< *omo Pa&loA Gla *oa >#e Dio ha&"a he*ho mediante mi miniterioH. Dio afirma
de #na manera *lara 9 enf0ti*a >#e e S# 'ol#ntad >#e *ada #no de S# ier'o ha de lle'ar fr#toA GDo
o ele4" a 'ootro< 9 o he !#eto !ara >#e 'a90i 9 lle'?i fr#toH QJn. 1.A1/S.
rante demaiado tiem!o me ha&"a *ontentado e em&rar 9 e'an4eli@ar< *on la eM*#a de >#e ten"a >#e
de;ar lo re#ltado a Dio< !enando >#e 9 9a ha&"a *#m!lido *on mi de&er. C#ando la 4ente re*i&e
la al'a*i+n 9 4rande &endi*ione lo dir0n< 9 i no lo ha*en< ha9 ra@one !ara d#dar de la realidad del
re#ltado. Geor4e Whitefield re*i&"a en o*aione *iento de *arta de!#? de >#e h#&iera !redi*ado<
en la >#e e le ha&la&a de &endi*ione 9 de *on'erione.
Te a la aam&lea !J&li*a *on el !enamiento de ha*er im!a*to< 9 !er#ade all" a al4#na alma
al arre!entimiento 9 a la al'a*i+n. Te a a&rir o;o *ie4o< a deta!ar o"do ordo< a ha*er
andar a lo *o;o< a ha*er a&io a lo ne*io< a le'antar a a>#ello >#e et0n m#erto en delito
9 !e*ado a #na 'ida *eletial 9 di'ina< 9 a lle'ar a re&elde *#l!a&le al retomo del amor 9 a la
o&edien*ia a # 2a*edor< !or Crito JeJ el 4ran Re*on*iliador< a fin de >#e ello !#edan er
!erdonado 9 al'ado. Te a dif#ndir el a&or de Crito 9 de S# e'an4elio en medio de toda
#na aam&lea 9 a 4anar alma a >#e !arti*i!en de S# 4ra*ia 9 de S# 4loria.
ODo*tor Iaa* Watt.
2a9 hom&re >#e *reen >#e tienen talento e!e*iale !ara la edifi*a*i+n de *re9ente< 9 !or ello e
dan !or entero a la edifi*a*i+n de *ritiano en la 1e. A>#" e donde 9o me ha&"a e>#i'o*ado. Cre"a
>#e ten"a #no done e!e*iale !ara la ene=an@a 9 !ara ha&lar a ;+'ene *re9ente a*er*a de la 'ida
e!irit#al< 9 !or ello !re!ar? #n nJmero de !r?di*a *on la idea de dedi*ar mi tiem!o a eta o&ra<
hata >#e en S# mieri*ordia el Se=or me a&ri+ lo o;o 9 me motr+ *#0n errado anda&a 9o. No ha9
nada >#e !rof#ndi*e la eM!erien*ia *ritiana< >#e edifi>#e a lo *re9ente 9 >#e lo fortale@*a tan
r0!idamente en la fe *omo al 'er alma iendo al'ada. Prof#nda re#nione diri4ida !or el E!"rit#
Santo< en lo >#e el !oder de Dio o&ra !oderoamente en la *on'i**i+n 9 al'a*i+n de lo !e*adore<
har0 m0 !or lo *ritiano >#e #na ene=an@a de a=o in ello. Tal era la eM!erien*ia de Da'id
Rrainerd. Al e*ri&ir a*er*a de lo indio entre lo >#e tra&a;a&a< di*eA GM#*ha de eta 4ente han
*one4#ido m0 *ono*imiento do*trinal de la 'erdade di'ina dede >#e Dio le 'iit+ !or !rimera
'e@ el !aado ;#nio >#e el >#e !odr"an ha&er introd#*ido en # mente< mediante la #tili@a*i+n m0
dili4ente de medio !ro!io de intr#**i+n d#rante a=o #*ei'o< in tal infl#en*ia di'ina.H
Se relata el in*idente de William RramFellA
Tario !redi*adore lo*ale Ode*"aO ha&"an di*ho >#e # talento no eta&an !ara de!ertar
!e*adore im!enitente de*#idado< ino !ara edifi*ar a *re9ente en la 1e. El e=or RramFell
trat+ de demotrarle >#e tal ti!o de ra@onamiento e #tili@a&a fre*#entemente *omo eM*#a de la
!?rdida de la 'ida 9 de lo !odere de Dio. I#e< a#n>#e al4#no !redi*adore !#dieran tener #n
talento !e*#liar !ara la *onola*i+n 9 edifi*a*i+n de lo *re9ente< lo 'erdadero ier'o de
Dio< a>#ello a lo >#e El ha&"a en'iado a S# 'i=a< !od"an efe*t#ar todo lo ti!o de tra&a;oA
!od"an *a'ar< arar< !lantar< em&rar< re4ar< et*.< 9 le int+ fer'ientemente a lo !redi*adore a
>#e no e >#edaran atife*ho in 'er lo fr#to
de # la&ore< en el de!ertamiento 9 *on'eri+n de lo !e*adore.
! La edifi*a*i+n de lo *re9ente en # ant"ima fe era #n o&;eto !rin*i!al del miniterio del e=or
SmithE !ero ?l n#n*a *onidera&a eta o&ra *omo efi*a@ a no er >#e # re#ltado >#edaran
indi*ado en la *on'eri+n de !e*adore.H OTida de John Smith.
La o&ra entre lo *re9ente no 'a a er #fi*iente !or " mima. No im!orta *#0n e!irit#al #na
i4leia !rofee er#e et0 radi*almente mal< 9 la !retendida
e!irit#alidad e im!lemente #na fala eM!erien*ia< #n en4a=o del dia&lo. La !erona >#e e
>#edan atife*ha *on im!lemente re#nire !ara !aar ;#nta #n &#en rato e hallan m#9 ale;ada de
Dio. La 'erdadera e!irit#alidad tiene iem!re #n re#ltado. 2a&r0 deeo 9 amor !or la alma.
2emo ido a l#4are >#e tienen el nom&re de er m#9 e!irit#ale 9 !rof#ndo< 9 a men#do hemo
hallado >#e todo eta&a en la *a&e@a< el *ora@+n no ha&la ido to*adoE 9< no infre*#entemente< ha&la
en al4#no itio !e*ado no *onfeado. GTendr0n a!arien*ia de !iedad< !ero ne4ar0n la efi*a*ia de
ella.H 7I#? l0tima tan 4rande8 Deafiemo a" a n#etra e!irit#alidad 9 !re4#nt?mono >#? e lo >#e
ella !rod#*eE !or$ue nada meno >#e #n a'i'amiento 4en#ino en el C#er!o de Crito< re#ltando en
#n 'erdadero de!ertar entre lo no al'o< atifar0 el *ora@+n de Dio.
3
LA AFLICCIN
DEL ALMA
LEEMOS EN Ia"a //A$ >#e< Gen *#anto Si+n et#'o de !arto< dio a l#@ # hi;oH 9 ?te e el aC
!e*to m0 f#ndamental en la o&ra de Dio. 3A*ao !#eden na*er lo ni=o in dolore5 3P#ede ha&er
na*imiento in tra&a;o5 D a#n a" 7*#0nto e!eran en el reino e!irit#al a>#ello >#e no e !oi&le en
el nat#ral8 7Ah< nada< a&ol#tamente nada >#e no ea afli**i+n del alma dar0 hi;o e!irit#ale8 1inne9
no di*e >#e ?l no ten"a !ala&ra >#e de*ir< olamente !od"a #!irar 9 llorar *#ando im!lora&a a Dio
!or #n alma !erdida. Ete era 'erdadero tra&a;o.
3Podemo lan@arno a !or #n ni=o >#e e eta aho4ando< !ero no !or #n alma >#e e et0 !erC
diendo5 No e dif"*il llorar *#ando no damo *#enta de >#e n#etro !e>#e=#elo e et0 h#ndiendo
&a;o el a4#a !or Jltima 'e@. Enton*e la an4#tia e e!ont0nea. No e dif"*il #frir la a4on"a del alma
*#ando 'emo el ataJd< *onteniendo todo lo >#e hemo amado en la tierra< f#era de *aa *amino del
*ementerio. 7Ah< no< la l04rima on enton*e m#9 nat#rale8 Pero< 7dare *#enta 9 a&er >#e alma
!re*ioa< alma inmortale< et0n !ere*iendo alrededor n#etro< 9endo a la ne4r#ra de la o*#ridad 9
de la dee!era*i+n< !erdida eternamente< 9 a#n a" no entir nin4#na an4#tia< no derramar nin4#na
l04rima< no a&er lo >#e e el tra&a;o del alma8 7C#0n fr"o on n#etro *ora@one8 7C#0n !o*o
*ono*emo de la *om!ai+n de JeJ8 D *on todo eto Dio no lo !#ede dar< 9 la *#l!a e toda
n#etra i no lo tenemo.
Ja*o&< re*ordar0< !eriti+ hata >#e !re'ale*i+. Pero 3>#i?n lo et0 ha*iendo en la a*t#alidad5
3I#i?n et0 realmente tra&a;ando en ora*i+n5 7C#0nto< in*l#o entre n#etro 4#"a *ritiano m0
e!irit#ale< e *ontentan *on !aar #no !o*o min#to al d"a o&re # rodilla< 9 l#e4o e
enor4#lle*en del tiem!o >#e le han dado a Dio8 E!eramo re#ltado eMtraordinario< 9 eto e m#9
!oi&leE e4#ir0n !rodi4io 9 mila4ro< !ero olamente mediante ef#er@o eMtraordinario en el reino
e!irit#al. Por tanto< nada er'ir0< eM*e!to #na im!lora*i+n *ontin#a< a4oni@ante< !or a a ma< d"a 9
no*he de ora*i+n. A"< G*e=io 9 lamentad< a*erdoteE 4emid< minitro del altarE 'enid< dormid en
*ili*io< minitro de mi DioE ... Pro*lamad a9#no< *on'o*ad aam&leaE *on4re4ad a lo an*iano 9 a
todo lo moradore de la tierra en la *aa de Jeho'0 '#etro Dio< 9 *lamad a Jeho'0H QJi. 1A1)< 1-S.
7Ah< "< Joel *ono*"a el e*reto8 De;emo de lado todo lo dem0< 9 G*lamemo al Se=orH.
! Leemo en la &io4raf"a de n#etro !rede*eore< >#e f#eron tan efe*ti'o en 4anar alma< >#e
ora&an d#rante hora en !ri'ado. A"< e #C*ita la *#eti+n< 3!odemo a*ao *one4#ir lo mimo
re#ltado in e4#ir el e;em!lo de ello5 Si !odemo< enton*e demotremo al m#ndo >#e hemo
hallado #n me;or *aminoE !ero i no< en el nom&re de Dio< em!e*emo a e4#ir a a>#ello >#e
mediante la fe 9 la !a*ien*ia o&t#'ieron la !romea. N#etro ante*eore llora&an 9 ora&an 9
entra&an en a4on"a delante del Se=or !ara la al'a*i+n de !e*adore< 9 no de*ana&an hata >#e eran
m#erto !or la E!ada de Dio. Ete era el e*reto de # !oderoo ?MitoE *#ando la *oa e deten"an
9 no e mo'"an ello l#*ha&an en ora*i+n hata >#e Dio derrama&a S# E!"rit# o&re la 4ente< 9 lo
!e*adore e *on'ert"anH OSam#el Ste'enon.
Todo lo hom&re de Dio lle4aron a er hom&re !oderoo en ora*i+n. El ol n#n*a e le'anta&a
o&re China< e no di*e< in en*ontrar a 2#don Ta9lor o&re # rodilla. 7No e de aom&rar >#e la
Mii+n Interior de China f#era re*ono*ida !or Dio de #na manera tan mara'illoa8
La *on'eri+n e la o!era*i+n del E!"rit# Santo< 9 la ora*i+n e el !oder >#e *oni4#e eta o!eC
ra*i+n. La alma no on al'ada !or el hom&re< ino !or Dio< 9 9a >#e El o&ra en re!#eta a la
ora*i+n< no tenemo m0 ele**i+n >#e la de e4#ir el !lan di'ino. La ora*i+n m#e'e el Rra@o >#e
m#e'e el m#ndo.
La ora*i+n !re'ale*iente no e f0*il. Solamente 7a>#ello >#e han l#*hado *on lo !odere de la
tinie&la a&en *#0n dif"*il e. Pa&lo di*e >#e Gno tenemo l#*ha *ontra an4re 9 *arne< ino *ontra
7!rin*i!ado< *ontra !otetade< *ontra lo 4o&ernadore de la tinie&la de ete i4lo< *ontra h#ete
e!irit#ale de maldad en la re4ione *eleteH QEf. /A1%S. Y *#ando el E!"rit# Santo ora e G*on
4emido inde*i&leH QRo. $A%/S.
7Oh< *#0n !o*o ha9 >#e en*#entren tiem!o !ara la ora*i+n8 2a9 tiem!o !ara todo lo dem0<
7tiem!o !ara dormir 9 tiem!o !ara *omer< tiem!o !ara leer el diario< tiem!o !ara 'iitar a lo ami4o<
9 tiem!o !ara todo lo >#e ha9a de&a;o del ol< !ero no ha9 tiem!o !ara la ora*i+n< la m0 im!ortante
de toda la *oa< lo >#e e realmente een*ial.
Piena de S#an Wele9 >#e< a !ear de >#e t#'o die*in#e'e hi;o< en*ontra&a tiem!o !ara
en*errare en # ha&ita*i+n !or #na hora entera *ada d"a< a ola *on Dio. Ami4o m"o< no e trata
tanto de encontrar tiem!o *omo de tomrselo. D i >#eremo< no lo tomaremo.
De tanta im!ortan*ia *onidera&an lo a!+tole la ora*i+n >#e no >#er"an i>#iera er'ir a la
mea< ino >#e di;eronA ! Nootro !eritiremo en la oracin 9 en el miniterio de la !ala&raH Q2*h.
/A-S. Pero 7*#0nto !atore e hallan *ar4ado *on el a!e*to finan*iero de la o&ra< 9 *#0nto
ofi*iale e!eran de ello >#e lle'en eta *ar4a8 7No e de aom&rar >#e # o&ra e!irit#al ea de tan
!o*a entidad5
GEn a>#ello d"a ?l f#e al monte a orar< 9 !a+ la noc%e orando a DioH QL*. /A1%S. Eto e lo >#e
e narra *on re!e*to al 2i;o de DioE 9 i era ne*eario !ara Pl< 7*#0nto m0 !ara nootro8 7Oh<
!iena a*er*a de eto8 7Toda Gla no*he orandoH8 3C#0nta 'e*e e !odr"a de*ir eto de nootro5 7De
a>#"< S# fortale@a8 7De ah"< n#etra de&ilidad8
Entre la entrada 9 el altar lloren lo a*erdote minitro de Jeho'0< 9 di4anA Perdona< oh JehoC
'0< a t# !#e&lo< 9 no entre4#e al o!ro&io t# heredad< !ara >#e la na*ione e ene=oreen de
ella. 3Por >#? han de de*ir entre lo !#e&loA
D+nde et0 # Dio5 QJI. %A1(S.
D no olamente a!remiaron a la ora*i+n< ino >#e ello mimo ora&an. Di*e DanielA GD 'ol'" mi
rotro a Dio el Se=or< &#*0ndole en ora*i+n 9 r#e4o< en a9#no< *ili*io 9 *eni@a. D or? a Jeho'0 mi
Dio e hi*e *onfei+nH QDn. ,A)-S. D Edra tam&i?n em!#=+ la mima arma !oderoa en *ada tiem!o
de difi*#ltad. GMe !otr? de rodilla 9 eMtend" mi mano a Jeho'0 mi DioH QEd. ,A.S. A
*ontin#a*i+n i4#e #na ora*i+n m#9 nota&le. Nehem"a e4#"a la mima l"nea. GC#ando o" eta
!ala&ra< me ent? 9 llor?< e hi*e d#elo !or al4#no d"a< 9 a9#n? 9 or? delante del Dio de lo *ieloH
QNeh.1A-S. .
Tal era tam&i?n la !r0*ti*a de la I4leia !rimiti'a. C#ando Pedro e halla&a en !rii+n e afirma
>#e ! la i4leia ha*"a in *ear ora*i+n a Dio !or ?lH< 9 >#e Gm#*ho eta&an re#nido orandoH. D
ahora< !ara terminar< &ien !odemo 'ol'erno al relato de lo trato de Dio *on S# ier'o
fa'ore*ido< 9 o"r lo >#e ello tienen >#e de*ir a*er*a del e*reto de lo re#ltado. 7 D >#iera Dio
!oner o&re nootro la *ar4a de la ora*i+n 9 de la J!li*a >#e re!o+ o&re a>#ello 4i4ante
e!irit#ale 9 >#e le llen+ de tanto tra&a;o8 GJ#an Li'in4tone dedi*+ toda la no*he ante
del %1 de J#nio de 1/)6 en ora*i+n 9 *onferen*ia< ha&iendo ido dei4nado !ara !redi*ar el d"a
i4#iente. De!#? de ha&er etado ha&lando !or #na hora 9 media< #na 4ota de ll#'ia
de*on*ertaron a la 4ente< !ero Li'in4tone< !re4#nt0ndole i ten"an al4Jn ref#4io ante la tormenta
de la ira de Dio< i4#i+ otra hora. 2#&o #no .66 *on'ertido all" 9 enton*e. # OLi'in4tone of
Shoot. GCono*" en #na o*ai+n a #n !ator >#e t#'o #n a'i'amiento *ator*e in'ierno e4#ido. No
a&"a 9o *+mo eM!li*ar a>#ello< hata >#e 'i a # miem&ro le'antare en la re#ni+n de ora*i+n 9
*onfearA X2ermano Odi;oO he tenido d#rante m#*ho tiem!o la *ot#m&re de etar orando a Dio
*ada 0&ado hata !aada la mediano*he< ro4ando al Se=or >#e el E!"rit# Santo[ de*endiera o&re
nootro. D ahora< hermano O9 em!e@+ a llorarO< *onfieo >#e lo he de*#idado !or do o tre
emana.Y El e*reto e ha&"a de*#&ierto. A>#el !ator ten"a #na i4leia en ora*i+n.H OCharle G.
1inne9.
! Pre'ale*"a< en ora*i+n efe*ti'a< e a>#ella ora*i+n >#e *oni4#e la &endi*i+n >#e &#*a. E
a>#ella ora*i+n >#e efe*ti'amente m#e'e a Dio< La mima idea de la ora*i+n efi*a@ e >#e *oni4#e
# o&;eti'o.H OCharle G. 1inne9.
GEn #na *ierta *i#dad no ha&"a ha&ido #n a'i'amiento !or m#*ho a=oE la I4leia eta&a *ai
eMtin4#ida< lo ;+'ene eran todo in*on'ero 9 la deola*i+n reina&a totalmente. En #na @ona
a!artada de la *i#dad 'i'"a #n hom&re 9a ma9or< herrero de !rofei+n< 9 *on #na len4#a tan tartam#da
>#e da&a !ena o"rle ha&lar. D#rante #n 'ierne< *#ando ?l eta&a tra&a;ando olo en # taller< # mente
em!e@+ a !aar !or #n 4ra'e e;er*i*io a*er*a del etado de la I4leia 9 de lo im!enitente. S# a4on"a
e hi@o tan 4rande< >#e >#ed+ ind#*ido a de;ar # tra&a;o a #n lado< a *errar la !#erta del taller< 9 a
!aar la tarde en ora*i+n.
HPre'ale*i+< 9 el 0&ado llam+ al minitro< 9 le !idi+ >#e di!#iera #na Xre#ni+n de *onferen*iaY.
De!#? de m#*ha d#da< el !ator a**edi+< !ero o&er'0ndole >#e tem"a >#e m#9 !o*o a*#dir"an. La
*on'o*+ en #na 4ran *aa !ri'ada. C#ando lle4+ la tarde< m0 e re#nieron >#e lo >#e !od"an er
a*omodado en la *aa. Todo et#'ieron ilen*ioo d#rante #n tiem!o< hata >#e #n !e*ador e
ane4+ en l04rima< 9 di;o >#e i al4#ien !od"a orar< >#e i >#er"an orar !or ?l. Otro i4#i+< 9 otro< 9
aJn otro< hata >#e e 'io >#e !erona de toda la !arte de la *i#dad e halla&an &a;o el !eo de #na
tremenda *on'i**i+n. D lo nota&le e >#e todo ello data&an # *on'i**i+n a la hora >#e el an*iano
ha&"a etado orando en # taller. Si4#i+ #n !oderoo a'i'amiento. A"< ete an*iano tartam#do
!re'ale*i+ 9< *omo #n !r"n*i!e< t#'o !oder *on Dio.H OCharle G. 1inne9.
GPro!#o >#e o&er'0ramo #n a*#erdo de ora*i+n en el l#4ar e*reto< *ada #no !or " en !ri'ado<
!ara el a'i'amiento de la o&ra de DioE >#e or0ramo al alir el ol< al mediod"a< a la !#eta del ol< en
n#etra ha&ita*ione< 9 *ontin#arlo d#rante #na emana< 9 >#e enton*e no re#ni?ramo de n#e'o
!ara 'er >#? m0 e ha&"a de ha*er. No e #tili@aron otro medio. Pero el e!"nCt# de ora*i+n f#e
inmediatamente derramado o&re lo ;+'ene *on'ertido. Ante de a*a&ar la emana me enter? de
>#e al4#no de ello< al intentar o&er'ar eta emana de ora*i+n< !erd"an toda # ener4"a 9
>#eda&an in*a!a*e de !onere o&re # !ie< ni i>#iera de mantenere o&re # rodilla en #
ha&ita*ioneE 9 >#e al4#no e !otra&an o&re el #elo< 9 ora&an *on #no 4emido inde*i&le !or el
derramamiento del E!"rit# de Dio. El E!"rit# f#e derramado< 9 ante de >#e finali@ara la emana
toda la re#nione eta&an *ontit#ida !or m#ltit#deE 9 ha&"a tanto inter? en reli4i+n< *reo< *omo
iem!re lo ha ha&ido en tiem!o de a'i'amiento.H
OCharle G. 1inne9.
GLe he 'ito a men#do &a;ando del !io de arri&a !or la ma=ana de!#? de !aar 'aria hora en
ora*i+n< *on # o;o hin*hado de tanto ha&er llorado. Pronto introd#*"a el tema de # aniedad al
de*irA XTen4o el *ora@+n >#e&rantadoE "< de 'era >#e o9 m#9 infeli@E no !or m" mimo< ino a *a#a
de otro. Dio me ha dado #na 'ii+n tal del 'alor de la alma !re*ioa >#e no !#edo 'i'ir i no 'eo
alma al'ada. 7Oh< dame alma< o m#ero8 # OTida de John Smith.
GDio me dio *a!a*idad de a4oni@ar de tal manera en ora*i+n >#e >#eda&a m#9 &a=ado en #dor<
a#n>#e f#era a la om&ra 9 al fre*o. Mi alma >#eda&a tan a!arte del m#ndo< !or la m#ltit#de de
alma.H ODa'id Rrainerd.
GCer*a de la mitad de la tarde Dio me dio *a!a*idad de l#*har ardientemente en inter*ei+n !or
mi ami4o. Pero ;#to a la no*he el Se=or me 'iit+ mara'illoamente en ora*i+n. Creo >#e mi alma
no ha&"a etado ;am0 en #na a4on"a tal. No ent" nin4#na li4ad#raE !or>#e e me a&rieron lo
teoro de la di'ina 4ra*ia. L#*h? !or mi ami4o< !or la re#ni+n de la alma< !or m#ltit#de de
!o&re alma< 9 !or m#*ho >#e 9o *re"a >#e eran hi;o de Dio. 1#e #na tal a4on"a dede media hora
de ha&er amane*ido< hata >#e era *ai de no*he< >#e >#ed? mo;ado de #dor.H
ODa'id Rrainerd.
! Sal" de la ora*i+n e!erando re*i&ir fortale@a de lo alto. En la ora*i+n me ent" *on 4ran li&ertad 9
mi alma f#e m0 fer'iente de lo >#e !#edo re*ordar en toda mi 'ida. Eta&a en #na tal an4#tia< 9
#!li>#? *on tanta intenidad e im!ort#nidad< >#e *#ando me le'ant? de mi rodilla me ent"
eMtremadamente d?&il e im!otente. A!ena i !od"a andar dere*hoE mi arti*#la*ione eta&an
de&ilitadaE el #dor *orr"a !or mi *ara 9 *#er!oE 9 la nat#rale@a !are*"a *omo i f#era a diol'ere.H
ODa'id Rrainerd.
GLa ora*i+n de&e de lle'ar el !eo de la *ar4a< a" *omo la !redi*a*i+n. No !redi*a de *ora@+n a #
!#e&lo el >#e no ora !or ello. Si no !re'ale*emo delante de Dio !ara >#e le d? arre!entimiento 9
fe< no 'amo a !re'ale*er ante ello !ara >#e e arre!ientan 9 *rean.H ORi*hard RaMter.
GTario miem&ro de la i4leia de Jonathan EdFard ha&"an !aado toda la no*he en ora*i+n ante
de >#e ?l !redi*ara # memora&le erm+n< XPe*adore en la Mano de #n Dio AiradoY. El E!"rit#
Santo f#e derramado de #na manera tan !oderoa< 9 Dio manifetado de tal manera en S# antidad 9
ma;etad d#rante la !redi*a*i+n de a>#el erm+n< >#e lo an*iano e a&ra@aron a lo !ilare de la
i4leia 9 *lamaronA X7Se=or< 0l'ano< >#e no etamo deli@ando al infierno8Y #
GCai *ada no*he ha ha&ido a*#dimiento entre la 4enteE 9 he 'ito >#i@0 a 'einte !erona >#e
han al*an@ado la li&ertad. Creo >#e ten"a >#e ha&er 'ito m0< !ero aJn no !#edo hallar a #n hom&re
#!li*ante. 2a9 m#*ho &#eno hom&reE !ero no he hallado l#*hadore *on Dio. En do o tre
!e>#e=a lo*alidade t#'imo *lamore !or mieri*ordiaE 9 'ario >#edaron en #n etado de !rof#nda
an4#tia.H OWilliam RramFell.
GAll" adonde # miniterio no halla&a el re#ltado >#e e!era&a< !aa&a lo d"a 9 la no*he *ai
*ontantemente o&re # rodilla< llorando 9 #!li*ando a DioE 9 e!e*ialmente lamentando #
!ro!ia falta de *a!a*idad !ara la 4ran o&ra de
al'ar alma. 2a&"an tem!orada en >#e no !er*i&"a nin4Jn mo'imiento en la i4leia en >#e eC 7ta&a
literalmente en a4on"aE tra&a;ando en !arto
!or !re*ioa alma< hata >#e 'e"a a Crito 4lorifi*ado en la al'a*i+n de ella.H OTida de John
Smith.
! Si !aa 'aria hora diaria en ora*i+n< 'er0 4rande *oa.H OTida de John Nelon.
! S? initente 9 *ontante en la ora*i+n. El et#dio< lo li&ro< la elo*#en*ia< lo &onito ermone<
todo eto no e nada in la ora*i+n. La ora*i+n trae el e!"rit#< la 'ida< el !oder.H OMemoria de
Da'id Stoner.
! En*#entro ne*eario em!e@ar a la *in*o de la ma=ana 9 orar en toda la o!ort#nidade hata la
die@< o la on*e< !or la no*he.H OWilliam RramFell.
Pero 3tenemo >#e ir a eto hom&re de anta=o5 3No ha9 en la a*t#alidad al4#no >#e le !edir0n
a Dio >#e lo *ar4#e5 3A*ao no !odemo nootro< in*l#o en n#etra 4enera*i+n< tener #n
a'i'amiento en re!#eta a #na ora*i+n fiel< *re9ente< tra&a;ante< !re'ale*iente5 Oh< enton*e< GSe=or<
en?=ano no cmo orar< ino a orar.H
"ios de a&i&amiento, &en a nos,
pues Tu nom're in&ocamos(
perdnanos, escuc%a nuestra oracin, "anos llu&ias de Tu 'endicin.
"ios de a&i&amiento, escudr)anos
por dentro lmpianos(
consume la escoria puri*ica,
lmpianos, +e)or, de toda maldad.
"ios de a&i&amiento, uno %a,nos,
$ue conti-o podamos o'rar(
a.danos a orar %asta $ue al *in
tu -ran poder podamos o'ser&ar.
"ios de a&i&amiento, "i&ino Amor,
tu -o,o resturanos
derrama Tu Espritu como %iciste a, en nuestros cora,ones ali/ntanos.
"ios de a&i&amiento, te ro-amos, sal&a, no de0es morir al pecador(
as te ro-amos en %umildad,
1ue nos %a-as testi-os de Tu amor.
O. J. ..
4
PODER DE LO ALTO
EL ESP\RITB SANTO e *a!a@ de ha*er tan tri#nfante a la Pala&ra *omo en lo d"a de lo a!+tole. El
!#ede re#nir a la alma en *iento 9 en mile tanto *omo en #no 9 en doe. La ra@+n !or la >#e no
ha9 m0 !ro!eridad e de&ido a >#e no tenemo al E!"rit# Santo entre nootro en !oder 9 fortale@a
*omo al !rin*i!io.
GSi t#'i?ramo al E!"rit# ellando n#etro miniterio *on !oder< !ara !o*a *oa er'irla el talento.
Lo hom&re !odr"an er !o&re 9 !o*o intr#ido< la !ala&ra de ello er"an entre*ortada 9 *on
mala 4ram0ti*aE !ero i el !oder del E!"rit# le a*om!a=ae< el e'an4elita m0 h#milde er"a m0
efi*a@ >#e el m0 er#dito de lo te+lo4o< o >#e el m0 elo*#ente de lo !redi*adore.
HE el !oder eMtraordinario de Dio< 9 no el talento< >#e 4ana la !artida. E la #n*i+n e!irit#al
eMtraordinaria< no !odere mentale eMtraordinario< lo >#e ne*eitamo. El !oder intele*t#al !#ede
>#e llene #na *a!illa !ero el !oder e!irit#al llena la i4leia *on an4#tia de alma. El !oder intele*t#al
!odr0 re#nir a #na 4ran *on4re4a*i+n< !ero tan +lo el !oder e!irit#al al'ar0 la alma. Lo >#e
ne*eitamo e !oder e!irit#al. #
OCharle 2. S!#r4eon.
GSi falta el E!"rit#< !odr0 ha&er a&id#r"a de !ala&ra< !ero no la a&id#r"a de DioE lo !odere de
la oratoria< !ero no el !oder de DioE la demotra*i+n del ar4#mento 9 la l+4i*a de la e*#ela< !ero
no la demotra*i+n del E!"rit# Santo< la l+4i*a *on'in*ente de # detello del#m&rante< *omo el >#e
*on'en*i+ a Sa#lo en el *amino de Dama*o. C#ando f#e derramado el E!"rit# lo di*"!#lo f#eron
lleno de !oder de lo alto< la len4#a m0 to*a !od"a red#*ir a lo ad'erario al ilen*io< 9 *on #
n#e'o f#e4o >#emar # *amino a tra'? de lo o&t0*#lo de la mima manera >#e la llama
im!#lada !or #n f#erte 'iento e a&ren *amino a tra'? de lo &o>#e . # OArth#r 1. Pieron.
Lo minitro del E'an4elio tienen >#e !oeer ete !oder del E!"rit# Santo< !#e de otra manera
no on #fi*iente !ara el miniterio. Por>#e nadie ha9 >#e ea *a!a@ !ara la o&ra del miniterio
mediante nin4#no medio ni *a!a*idade !ro!ia< ni tam!o*o !or nin4#no medio ad>#irido de la
er#di*i+n 9 *ono*imiento h#mano< ino +lo !or el !oder del E!"rit# SantoE hata >#e no ea
in'etido de eta manera< ean *#ale f#eren # otra *#alidade< e totalmente in#fi*iente. D !or
ello lo mimo a!+tole ten"an >#e 4#ardar ilen*io< hata >#e f#eran in'etido de ete !oderE
ten"an >#e e!erar en Jer#al?n hata >#e h#&ieran re*i&ido la !romea del E!"rit# 9 no !redi*ar
hata enton*e.
! Si no tienen ete !oder del E!"rit# Santo< no tienen nin4Jn !oder en a&ol#to. D !or ello< 9a >#e
lo minitro del e'an4elio no tienen !oder de a&a;o< !re*ian totalmente tener !oder de lo altoE
iendo >#e no tienen !oder *arnal< !re*ian tener !oder e!irit#alE iendo >#e no tienen !oder de la
tierra ni de otro hom&re< !re*ian tener !oder del *ielo 9 de DioA Eto e< el !oder del E!"rit#
Santo 'iniendo o&re elloE o no tendr0n nin4Jn !oder en a&ol#to.H OWilliam Dell.
3Pero >#i?n !oee eta #n*i+n en la a*t#alidad5 3I#i?n !oee la !lenit#d del E!"rit# Santo5 Et0
!rometidaE e indi!ena&le< 9 a !ear de ello tra&a;amo in ella< tra&a;ando en la *arne i4#al >#e lo
di*"!#lo >#e tra&a;aron d#rante toda la no*he 9 no !#dieron !e*ar nada. Y a" er0 *on nootro.
Bna hora de tra&a;o en el E!"rit# *one4#ir0 m0 >#e #n a=o de tra&a;o en la *arne. D el fr#to
!ermane*er0. ! El E!"rit# e el >#e da 'idaE la *arne !ara nada a!ro'e*haH QJn. /A/)S. GLo >#e e
na*ido de la *arne< *arne eE 9 lo >#e e na*ido del E!"rit#< e!"rit# eH QJn. )A/S. E el fr#to del
E!"rit# Santo lo >#e >#eremo< oro !#ro in me@*la< 9 nada meno. No el ti!o >#e e deha*e< ino
el art"*#lo 4en#ino >#e mantiene la !r#e&a del tiem!o 9 de la eternidadE el ti!o de !erona >#e
hallamo tanto en la re#ni+n de ora*i+n *omo en lo er'i*io del domin4o. 3E ?te e ti!o de fr#to
>#e etamo lle'ando5 32a9 *on'i**i+n< 9 'ienen la alma a la 4lorioa li&ertad de lo hi;o de Dio5
Pero< 3tenemo nootro la in'etid#ra de !oder5 No eto9 !re4#ntando i la Ghemo re*lamaC
do *omo n#etraH 9 hemo alido *ont0ndola *omo n#etra< ino 3tenemo la eM!erien*ia5 Si
no ha9 re#ltado< lo *ierto e >#e no la tenemo. Si etamo lleno del E!"rit# ha&r0n lo
fr#to del E!"rit# Santo. Lo hom&re e >#e&rantar0n en n#etra re#nione 9 ollo@ar0n !or
# !e*ado ante Dio. Teamo el fr#to i hemo de *reer la #n*i+n. ! Re*i&ir?i !oder. # D *#ando
Pedro lo re*i&i+< tre mil !erona f#eron al'a. D lo mimo *on John Smith< Sam#el Morri< Charle
G. 1inne9 9 otro Oah" ha&"a fr#to. Pta e la e'iden*ia< ?ta e la !r#e&a< 9 tan +lo ?ta. Si 9o o9
#n hom&re de Dio< in'etido de !oder de lo alto< la alma e >#e&rantar0n &a;o mi !redi*a*i+nE i no
lo o9< nada !aar0 f#era de lo ordinario. I#e ea ?ta la !r#e&a de *ada !redi*ador. Por eto no
mantenemo o *aemo.
G1#i !oderoamente *on'ertido en la ma=ana del 16 de o*t#&re de 1$%1 Odi*e Charle G. 1inne9
O. Por la no*he de a>#el mimo d"a re*i&" la !lenit#d del E!"rit# Santo< >#e me atra'ea&a< me
!are*"a< *#er!o 9 alma. Inmediatamente me en*ontr? in'etido de tal !oder de lo alto >#e #na !o*a
!ala&ra dada a>#" 9 all" a indi'id#o *ontit#9eron el medio de la inmediata *on'eri+n de ello.
Mi !ala&ra !are*"an adherire *omo fle*ha dentada en la alma de la !erona. Corta&an *orno
e!ada. De4arra&an el *ora@+n *omo #n martillo. Son m#ltit#de la >#e !#eden dar tetimonio de
ello. A men#do< #na !ala&ra di*ha !or mi< in 9o re*ordarla< ae4#ra&a #na *on'i**i+n< 9 a men#do
re#lta&a en #na *on'eri+n *ai inmediata. En al4#na o*aione me en*ontra&a a m" mimo< en #na
4ran medida< 'a*"o de ete !oder. Sal"a 9 'iita&a< 9 halla&a >#e no !rod#*"a nin4#na im!rei+n
al'adora. EMhorta&a 9 ora&a< *on el mimo re#ltado. Enton*e dedi*a&a #n d"a !ara a9#no 9 ora*i+n
a ola< temiendo >#e ete !oder me h#&iera de;ado< e in'eti4a&a anioamente !or la ra@+n de eta
a!arente 'a*iedad. De!#? de h#millarme a m" mimo< 9 de *lamar !or a9#da< el !oder 'ol'"a o&re
m" *on todo # 'i4or. Eta ha ido la eM!erien*ia de mi 'ida.
HEte !oder e #na 4ran mara'illa. En m#*ha o*aione he 'ito a !erona in*a!a*e de o!ortar
la Pala&ra. La afirma*ione m0 en*illa 9 normale *orta&an a lo hom&re en # aiento *omo
#na e!ada< le >#ita&an # fortale@a< 9 le de'ol'"a tan im!otente *omo i et#'ieran m#erto. En
al4#na o*aione ha ido #na 'erdadera eM!erien*ia en m" >#e no !od"a le'antar mi 'o@< ni de*ir
nada en ora*i+n ni en eMhorta*i+n< eM*e!to de la forma m0 #a'e< in !oderle a&r#mar. Ete !oder
!are*e a 'e*e im!re4nar la atm+fera de a>#el >#e et0 m#9 *ar4ado de ?l. M#*ha 'e*e #n 4ran
nJmero de !erona en #na *om#nidad etar0n re'etida de ete !oder *#ando la mima atm+fera de
todo el l#4ar !are*e ele*tri@ado *on la 'ida de Dio. Lo eMtra=o >#e entran 9 >#e !aan !or a>#el
l#4ar >#edar0n inmediatamente a@otado !or la *on'i**i+n de !e*ado 9 en m#*ho *ao e
*on'ertir0n a Crito. C#ando lo *ritiano e h#millan a " mimo 9 *ona4ran # todo a Crito de
n#e'o< 9 !iden ete !oder< re*i&ir0n a men#do #na #n*i+n tal >#e er0n #tili@ado !ara la *on'eri+n
de m0 alma en #n olo d"a >#e en toda # 'ida anterior. Mientra >#e lo *ritiano !ermane@*an lo
7#fi*iente h#milde *omo !ara mantener ete !oder< la o&ra de la *on'eri+n ir0 !ro!erando haC 7ta
>#e *om#nidade 9 re4ione entera del !a" e *on'iertan a Crito. Lo mimo e *ierto del miniterio.
3D+nde et0 la an4#tia de alma de lo d"a !aado< la *on*ien*ia herida< la no*he inomne lo
#!iro 9 *lamore< la terri&le *on'i**i+n de !e*ado< lo ollo@o 9 l04rima de lo !erdido5
7I#iiera Dio >#e lo !odamo o"r 9 'er en eta 4enera*i+n8
3D >#i?n tiene la *#l!a5 3El o9ente5 3Lo atri&#imo a la d#re@a de *ora@+n5 3E ah" donde eta la
*a#a5 No< hermano m"o< la *#l!a e n#etra< omo nootro lo >#e tenemo >#e lle'ar eta
re!ona&ilidad. Si f# ?ramo lo >#e de&emo de er< 9 et#'i?ramo donde de&emo etar< la e=ale
e4#ir"an *omo en el !aado. Enton*e< 3no de&er"a lle'arno a h#milla*i+n< a #n !rof#ndo
e*#dri=amiento de *ora@+n< o&re n#etra rodilla< *ada fra*ao< *ada erm+n >#e no *#m!le *on #
*ometido de >#e&rantar a la !erona5 N#n*a e*hemo la *#l!a a la 4ente. Si n#etra i4leia on
fr"a 9 no dan re!#eta< e !or>#e nootro etamo fr"o. Tal !ator< tal *on4re4a*i+n.
7C#0nto ha9 >#e han ido ro&ado de # tetimonio o >#e n#n*a han *ono*ido el !oder del E!"rit#
Santo en # la&ore8 El er'i*io de ello e inefi*a@ 9 lo >#e *om!orta # tetimonio e 'a*"o 9 n#lo<
mientra >#e *oni4#en m#9 !o*o o nada !ara Dio. S"< e *ierto< 'an a tra'? de todo el rit#al
me*0ni*o< 9 en al4#na o*aione on m#9 a*ti'o< !ero todo et0 en la ener4"a de la *arne 9 no
i4#en nin4#no re#ltado e!irit#ale. No ha9 alma al'ada ni lo *re9ente on edifi*ado en la
1e. S# !redi*a*i+n no !rod#*e fr#to 9 # miniterio *ontit#9e #n e!antoo fra*ao. 7Ah< >#?
eM!erien*ia m0 dealentadora8
Pero< 4ra*ia ean dada a Dio< eto no tiene !or >#? er a"< !or>#e Gre*i&ir?i !oderH e S#
!romea< 9 G>#edao 'ootro..< hata >#e e0i in'etido de !oder de lo altoH< e S# mandato.
El !aa;e en 2e*ho 1A$ di*e literalmenteA GRe*i&ir?i e !oder del E!"rit# Santo 'iniendo o&re
'ootro.H A" >#e< la #n*i+n o in'etid#ra e a>#ella eM!erien*ia >#e e el re#ltado !rod#*ido !or el
E!"rit# Santo 'iniendo o&re el *re9ente 9 e>#i!0ndole !ara el er'i*io.
Tale #n*ione on re!etida olamente en la a4on"a del alma de la ora*i+n en !rof#ndo ef#er@o.
La no*he 9 Lo d"a de ora*i+n a4oni@an. te !or la alma de lo hom&re< la hora in*onta&le de
inter*ei+n >#e hallamo en la 'ida de Da'id Rrainerd< la !oderoa l#*ha *on lo !odere
e!irit#ale de la tinie&la< hata >#e el *#er!o >#eda&a hJmedo de #dor< >#e eran tan *om#ne a
John SmithE eto e al4o >#e 'a m#*ho m0 all0 de la ene=an@a del d"a de ho9< !ero e lo Jni*o >#e
'a a !rod#*ir fr#to< 9 >#e har0 el tra&a;o del >#e etamo ha&lando.
E de eta hora de ora*i+n !re'alente >#e 'amo a n#etra o&ra en la #n*i+n !ara &landir la
E!ada del E!"rit# *on efe*to mortal. La ora*i+n e el e*reto. No !#ede ha&er nin4Jn #*ed0neo. D
!ara *ada o&ra e!e*ial tiene >#e ha&er #na #n*i+n e!e*ial. No e tan +lo a#nto de entre4are
im!lemente 9 *reer ahora. 7Ah< no8 Lo 4lorioo re#ltado o&renat#rale de lo >#e eto9
ha&lando no e o&tienen *on tanta fa*ilidad. C#etan m#*ho< de #na forma tremenda.
! XTodo eto !ere'era&an #n0nime en la ora*i+n 9 r#e4o.Y La ora*i+n fer'iente< la ora*i+n
#nida< 9 la ora*i+n !ere'erante< ?ta on la *ondi*ioneE 9 i ?ta e *#m!len< *iertamente eremo
Xin'etido *on !oder de lo altoY. N#n*a de&er"amo de e!erar >#e el !oder 'a9a a *aer o&re
nootro im!lemente !or>#e al4#na 'e@ no de!ertamo 9 !edimo !or ?l. Ni tam!o*o tiene dere*ho
al4#na *om#nidad de *ritiano a e!erar #na 4ran manifeta*i+n del E!"rit#< no e hallan lito a
#nire en lo r#e4o 9< X#n0nimeY< e!erar 9 orar *omo iendo el deeo fer'iente de *ada #no de
ello.
HE olamente e!erando ante el trono de la 4ra*ia >#e Somo in'etido del f#e4o antoE !ero el
>#e e!era all" d#rante m#*ho tiem!o 9 *on fe e at#rar0 del f#e4o< 9 'endr0 de # *om#ni+n *on
Dio< lle'ando !renda de >#e ha etado all". Para el *re9ente 9< !or en*ima de todo< !ara *ada o&rero
en la 'i=a del Se=or< el Jni*o *amino de 4anar !oder e!irit#al e mediante la e!era e*reta ante el
trono de Dio.
HSi tJ< enton*e< >#iere tener t# alma o&re*ar4ada *on el f#e4o de Dio< de manera >#e lo >#e
'en4an *er*a de ti ientan #na miterioa infl#en*ia !ro*ediendo de dentro de ti< tiene >#e a*er*arte a
la f#ente de ete f#e4o< al trono de Dio 9 del Cordero< 9 all" ailarte del m#ndo< del m#ndo fr"o >#e
*on tanta ra!ide@ a!a4a n#etro f#e4o. Entra en t# etan*ia< 9 *ierra t# !#erta< 9 all"< ailado< ante el
trono< e!era la !lenit#d del E!"rit# SantoE enton*e el f#e4o de Dio te llenar0< 9 al alir a la o&ra<
#n !oder anto te otendr0< 9 tra&a;ar0< no *on t# !ro!ia f#er@a< ino Xen demotra*i+n del
E!"rit#< 9 en !oderY. #
OWilliam Arth#r.
2a9 m#*ho >#e tienen #na fala eM!erien*ia< *reen >#e tienen al E!"rit# Santo *#ando no lo
tienen. Todo lo >#e !#edo de*ir e >#e la e'iden*ia del E!"rit# Santo en # 'ida< no a!are*e. Si todo
lo !retendido &a#timo 9 llen#ra del E!"rit# Santo en la moderna i4leia f#eran reali@ada<
todo el !a" e llenar"a de f#e4o. S"#edar"an &a;o #na !rof#nda *on'i**i+n de !e*ado< 9 tendr"an
>#e *lamar !or mieri*ordia. La !r#e&a de la #n*i+n e el re#ltado. La e'iden*ia de >#e el e!"rit# de
El"a ha&"a *a"do o&re Elieo f# e el he*ho de >#e ?l< tam&i?n< a@ot+ la a4#a del Jord0n< 9 ?ta e
!artieron.
3Por >#? e tan dif"*il de *one4#ir5 3Pre4#nta !or >#?5 Por>#e Dio no 'a a derramar S# E!"rit#
o&re la *arne. Pl tiene >#e ha*er !rimero S# o&ra en nootro 9< !or lo 4eneral< e ne*eita de tiem!o<
!or>#e nootro no de;amo >#e El *#m!la S# 'ol#ntad *on nootro. El a&or de n#etro !ro!io
nom&re< el amor de la ala&an@a< # o&t0*#lo !e*aminoo *omo ?te< le &lo>#ean el *amino a *ada
intante. El no !#ede h#millarnoE El no !#ede >#e&rantar n#etro *ora@one !or>#e nootro no no
de;amo. O< de&ido a >#e El no no !#ede *onfiar #n honor tan 4rande. El a&e >#e olamente
haremo na#fra4io en ello. 7Ah< lo trite 9 de*ora@onadore in*idente de hom&re 9 m#;ere >#e
f#eron en # tiem!o #tili@ado en !oderoo a'i'amiento< 9 >#e< mediante la !lenit#d del E!"rit#<
lle'aron a *iento de alma a Dio< >#e !erdieron a>#ella ateorada &endi*i+n 9 >#e tra&a;aron dede
enton*e en la *arne< *oni4#iendo !o*o o nada8 Lo *ontaron *omo m#9 !o*a *oaE e en4re9eron 9
enor4#lle*ieronE !ermitieron >#e al4Jn !e>#e=o !e*ado e introd#;era en # 'idaE el E!"rit# Santo
f#e entrite*ido< 9 e en*ontraron ello mimo *omo el San+n de la anti4Vedad< tra>#ilado de #
fortale@a. Ante< *#ando !redi*a&an< la alma *lama&an f#ertemente !or mieri*ordia &a;o #na
*on'i**i+n terri&le. Ahora ello r#e4an 9 em!#;anE la re#nione et0n m#erta 9 fr"a< mientra >#e
olamente #n !#=ado re!onden< e in*l#o ?to no on fr#to del E!"rit# Santo. 1alta olamente
!reentar lo tetimonio de al4#no >#e re*i&ieron la in'etid#ra de !oder !ara *on'en*erno de la
realidad de la eM!erien*ia. D i Dio !#diera darlo a #no o a #na do*ena e lo !#ede dar a otro. En
#na *ierta< re#ni+n matinal a la >#e E'an Ro&ert ait"a< el e'an4elita ro4+< en #na de # !eti*ione<
>#e el Se=or Gno do&laraH. El E!"rit# !are*i+ de*ir a Ro&ertA GEto e lo >#e ne*eitaA er
do&lado.H D a" e *omo ?l e*ri&e # eM!erien*iaA [Sent" #na f#er@a 'i'iente entrando en mi eno.
Eta *re*i+ 9 *re*i+< 9 eta&a 9o a !#nto de etallar. Mi eno eta&a >#emando. Lo >#e >#eda&a en m"
era a>#el 'er"*#loA XDio en*are*e S# amor !ara *on nootro.Y Ca" o&re mi rodilla *on mi
&ra@o o&re el aiento delante de m"E la l04rima 9 el #dor fl#9eron a&#ndantemente. Cre" >#e la
an4re &rota&a.H Cierto ami4o a!are*ieron !ara e*ar # *ara. Mientra tanto< ?l *lama&aA GOh<
Se=or< 7d+&lame8 7d+&lame8H Enton*e< re!entinamente a!are*i+ la 4loria.
A=ade el e=or Ro&ertA GDe!#? de ha&er ido >#e&rantado< #na oleada de !a@ 'ino o&re m"< 9 la
*on4re4a*i+n *anta&aA XOi4o T# 'o@ &ien'enida.Y D mientra >#e ello *anta&an !en? a*er*a del
>#e&rantamiento en el D"a del J#i*io< 9 f#i lleno de *om!ai+n !or a>#ello >#e tendr"an >#e
>#e&rantare a>#el d"a< 9 llor?.
HDede enton*e< la al'a*i+n de la alma lle4+ a er la *ar4a de mi *ora@+n. Dede a>#el tiem!o
>#ed? enarde*ido !or el deeo de ir !or toda Gale 9#e Dio honr+ en el 4ran a'i'amiento de
Gale. Oi4amo ahora lo tetimonio de J#an Wele9 9 de Chritma E'anA
GAlrededor de la tre de la ma=ana< mientra >#e *ontin#0&amo initente en la ora*i+n< el !oder
de Dio *a9+ !oderoamente o&re nootro< tanto >#e m#*ho *lamaron !or #n 4o@o >#e le
a&r#ma&a< 9 m#*ho *a9eron al #elo. Tan !ronto *omo e re*o&raron #n !o*o de la mara'illa 9
aom&ro ante la !reen*ia de S# Ma;etad< !rorr#m!imo a #na 'o@A XTe ala&amo< oh Dio< te
re*ono*emo >#e TJ ere el Se=or.Y # OJ#an Wele9.
GEta&a *anado 9a de #n *ora@+n fr"o ha*ia Crito 9 S# a*rifi*io< 9 la o&ra de S# E!"rit#
Ode #n *ora@+n fr"o en el !Jl!ito< en la ora*i+n !ri'ada 9 en el et#dio. I#in*e a=o ante< ha&"a
entido mi *ora@+n ardiendo< *omo 9endo a EmaJ *on JeJ.
HBn d"a >#e iem!re re*ordar?< mientra >#e #&"a ha*ia Cader Ldri< *onider? >#e ten"a >#e orar<
a !ear de lo d#ro >#e me ent"a en mi *ora@+n< 9 a !ear de lo m#ndana >#e eta&a la di!oi*i+n de
mi e!"rit#. 2a&iendo em!e@ado en el nom&re de JeJ< !ronto em!e*? a entir *omo i la *adena e
et#'ieran aflo;ando< 9 la 'ie;a d#re@a de *ora@+n #a'i@0ndoe< 9< mientra !ena&a< monta=a de
e*ar*ha 9 de nie'e diol'i?ndoe dentro de m".
HEto en4endr+ *onfian@a en mi alma en la !romea del E!"rit# Santo. Sent" >#e toda mi mente e
ali'ia&a de #na 4ran e*la'it#dE l04rima #r4ieron *o!ioa< 9 me ent" *ontre=ido a *lamar de 4o@o
!or la 'iita*ione de Dio tan llena de 4ra*ia< !or reta#rar a mi alma lo 4o*e de S# al'a*i+nE 9
>#e El 'iitara a la i4leia de lo anto< 9 or? !or nom&re !or *ai 7todo lo minitro del
!rin*i!ado.
HEta l#*ha d#r+ *ai !or tre horaA e le'ant+ #na 9 otra 'e@< *omo #na onda de!#? de otra< o
*omo #na alta marea en *re*ida< lle'ada !or #n f#erte 'iento< hata >#e mi nat#rale@a e de&ilit+
!or el llanto. A" me entre4#? a Crito< *#er!o 9 1 alma< done 9 la&ore Otoda mi 'idaO *ada d"a<
9 *ada hora >#e me >#eda&a.H OChritma E'an.
A!arentemente fortale*ido !or #n n#e'o e!"rit#< *on G!oder en el hom&re interiorH< tra&a;+ *on
#na ener4"a 9 *elo reno'adoE 9 n#e'a 9 in4#lare &endi*ione de*endieron o&re # la&ore. En
do a=o< # die@ l#4are de !redi*a*i+n en An4leea e a#mentaron a 'einte< 9 seiscientos con&ertidos
f#eron a=adido a la i4leia &a;o # *#idado inmediato.
23%, por el -ran poder del Espritu,
la uncin de lo alto4
23%, por una llu&ia de -racia celestial, la plenitud del amor de "ios4
Pta< slo /sta es la necesidad nuestra, nada ms podr iams pre&alecer(
as, por la uncin ro-amos a%ora,
slo ella podr &encer.
A "ios nuestros pecados con*esamos( a 5l nuestro todo %emos de rendir,
creendo $ue ciertamente dar +u 'endicin
al in&ocar +u 6om're siempre 7iel.
As, nos damos a la oracin
$ue "ios nos $uiera preparar,
5l tendr $ue tocar nuestros cora,ones, en nosotros +u o'ra aca'ar.
Entonces &ol&ern los %om'res al Cal&ario con sus cora,ones oprimidos por el mal(
As ser la sal&acin nuestro tema,
la tierra ser como la estancia celestial.
o.J..
5
CONVICCIN DE PECADO
2AD BNA COSA >#e iem!re era im!ortante en lo 4rande a'i'amiento del !aado< eto e< #na
!rof#nda *on'i**i+n de !e*ado. D ?te e #no de lo elemento 'itale >#e no a!are*en ho9 en d"a.
All" donde ha9 #na 'erdadera *on'i**i+n de !e*ado< no e ne*eario a!remiar< hala4ar o !reionar
en la ener4"a de la *arneE lo !e*adore 'endr0n in >#e e le o&li4#eE 'endr0n !or>#e tienen >#e
'enir. A>#ello >#e 'an a *aa de!#? de la re#ni+n 9 >#e no !#eden *omer ni dormir de&ido a #
!rof#nda *on'i**i+n no ne*eitan er intado ni a!remiado a >#e &#>#en ali'io.
En #na moderna *am!a=a e'an4el"ti*a el !redi*ador #ele llamar a la 4ente a >#e a*e!te a Crito<
9 ha*e m#9 &ien. Pero 7i !#di?ramo o"r a !e*adore !idiendo a Crito >#e lo a*e!te a ello8 La
4ente e toma ho9 en d"a la al'a*i+n de #na forma tan fr"a< formal< *orriente< 9 item0ti*a< >#e
!are*e *omo i le et#'ieran ha*iendo #n fa'or a Dio al *onde*ender a re*i&ir S# oferta de
reden*i+n. S# o;o et0n e*o< # entido de !e*ado no e en*#entra !or nin4#na !arteE ni tam!o*o
ha9 nin4#na e=al de arre!entimiento 9 de *ontri**i+n. Se lo miran *omo i f#era #na *oa 'aliente a
ha*er. Pero 7ah#e&rantado 9
*ontrito8 'endr"an *on el 4rito del alma *ar4ada de *#l!a&ilidadA G7Dio< ? !ro!i*io a m"< !e*ador8H
O'endr"an tem&lando< *on el interro4ante de 'ida o m#erte del *ar*elero de 1ili!oA G3I#? ten4o >#e
ha*er !ara er al'o5H
OU >#? *on'ertido er"an ?to8
Si hemo de re*o4er fr#to del E!"rit# Santo< Dio tiene >#e !re!arar el terrenoE el E!"rit# Santo
tiene >#e *on'en*er de !e*ado ante de >#e lo hom&re !#edan 'erdaderamente *reer. Et0 &ien
de*irle a la 4ente >#e *rean *#ando Dio ha he*ho la o&ra en # *ora@one< !ero !rimero tienen >#e
entir # ne*eidad. E!eremo hata >#e el E!"rit# Santo ha9a he*ho # o&ra ante de >#e nootro
di4amoA GCree en el Se=or Je#*rito< 9 er0 al'o.H Teamo !rimero la e=ale de *on'i**i+n<
*omo en el *ao del *ar*elero de 1ili!o. D *#ando la an4#tia de ello ea tan !rof#nda >#e e 'ean
for@ado a 4ritarA G3I#? tenemo >#e ha*er !ara er al'o5H< enton*e a&remo >#e et0n lito !ara
er eMhortado a la *onfian@a 9 a de!oitar # fe en Crito.
G2a9 otro e'an4elio< demaiado !o!#lar en el d"a de ho9< >#e !are*e eM*l#ir la *on'i**i+n de
!e*ado 9 el arre!entimiento del !lan de al'a*i+nE >#e demanda del !e*ador #n mero aentimiento
intele*t#al al he*ho de # *#l!a&ilidad 9 !e*aminoidad< 9 #n aentimiento intele*t#al imilar al he*ho
9 #fi*ien*ia de la eM!ia*i+n de CritoE 9 *#ando e ha *one4#ido tal aentimiento< e le di*e >#e
'a9a en !a@< 9 >#e e ienta feli@ en la e4#ridad de >#e el Se=or JeJ ha he*ho la !a@ entre # alma 9
DioE a" !ro*laman !a@< !a@< *#ando no ha9 !a@.
HCon'erione #!erfi*iale 9 fala de ete ti!o !#eden *ontit#ir #na ra@+n de >#e tanto >#e
a#men la !rofei+n del *ritianimo dehonran a Dio 9 atraen 'it#!erio o&re la I4leia a *a#a de
# 'ida in*oherente< 9 !or # *a"da definiti'a en !e*ado 9 m#ndanalidad. Lo !e*ado tienen
>#e entire ante de >#e e !#edan llorar .Lo !e*adore tienen >#e afli4ire ante de >#e !#edan er
*onolado. La 4ran ne*eidad de eto tiem!o la *ontit#9en la 'erdadera *on'erione.
Con'erione *omo la >#e eran formale en el !aado< 9 *omo lo 'ol'er0n a er< *#ando la I4leia
ea a*#dida de # letar4o< tome !ro'ii+n de la fortale@a de Dio< 9 e*he !or tierra el anti4#o !oder.
Enton*e< *omo anti4#amente< lo !e*adore tem&lar0n delante del terror del Se=or.H OJ. 2. Lord.
3Penar"amo en llamar a #n m?di*o ante de etar enfermo5 3A*ao a!remiamo a !erona *on
&#en etado de al#d a >#e 'a9an *orriendo al m?di*o5 3A*ao el &#en nadador< >#e no tiene
!ro&lema< 4ritar0 a lo >#e et0n en la orilla a >#e 'en4an 9 le al'en5 7Claro >#e no8 Pero >#e 'en4a
#na enfermedad< 9 en el a*to entimo n#etra ne*eidad 9 e llama al m?di*o. Sa&emo >#e
ne*eitamo #n remedio. C#ando entimo >#e no etamo h#ndiendo en el a4#a< 9 no damo
*#enta de >#e no 'amo a aho4ar< enton*e " >#e 'amo a !edir a#Milio *on toda n#etra f#er@a.
7Ah< 9 la a4on"a !or la >#e 'amo a !aar al 'erno de*ender< 9 a&er >#e< a no er >#e al4#ien no
al'e< etamo !erdido 9 tendremo >#e morir8
A" #*ede *on #n alma >#e et0 !ere*iendo. C#ando #n hom&re >#eda *on'i*to de # *ondi*i+n
!erdida 4ritar0 en la amar4a an4#tia de # *ora@+nA G3I#? ten4o >#e ha*er !ara er al'o5H No
ne*eitar0 a!remio< ni >#e e le initaE le er0 #n a#nto de 'ida o m#erte !ara ?l< 9 har0 lo >#e ten4a
>#e ha*er !ara er al'o.
E eta falta de *on'i**i+n >#e re#lta en #n falo a'i'amiento< 9 >#e ha*e >#e la o&ra e deha4a.
Bna *oa e le'antare< 9 firmar #na tar;eta de de*ii+n< 9 otra *oa e er al'ado. La alma tienen
>#e er lle'ada a #na li&ertad *lara 9 d#radera i la o&ra tiene >#e d#rar. E #na *oa *one4#ir
*iento de *on'ertido d#rante la eM*ita*i+n de #na *am!a=a< 9 otra 'ol'er all0 al *a&o de *in*o a=o<
9 en*ontrarlo toda'"a all".
J#an R#n9an lo *om!rendi+ m#9 &ien *#ando< en # El Pere-rino, re!reent+ a Critiano *on #
!eada *ar4a de !e*ado o&re # e!alda< 9 de*ri&i+ lo e;er*i*io de # alma hata >#e e li&r+ de #
*ar4a al !ie de la Cr#@.
Dio ha 'alorado S# !ro!ia Pala&ra. Pl la denomina G1#e4oH< #n GMartilloH 9 #na GE!adaH. Ahora
&ien< el f#e4o >#emaE #n 4ol!e de #n martillo d#eleE mientra >#e #n *orte *on la e!ada *a#a #n
dolor m#9 a4#do. D *#ando S# Pala&ra e !ro*lamada en el !oder de la #n*i+n dar0 eMa*tamente lo
mimo re#ltado. I#emar0 *omo f#e4o< rom!er0 *omo martillo 9 herir0 *omo #na e!ada< 9 el
dolor mental o e!irit#al er0 tan e'ero 9 real *omo el f"i*o. D i no< enton*e e >#e ha9 al4o >#e
'a mal< ea *on el mena;ero o *on el mena;e.
GSi #na !erona >#e ha *ometido #n terri&le *rimen e arretada re!entinamenteE i # *#l!a&ilidad
le e eM!#eta a # *on*ien*ia !or al4Jn mena;ero de la ;#ti*ia< en el afilado len4#a;e de la
Sa4rada E*rit#ra< XtJ ere a>#el hom&re er"a !erfe*tamente nat#ral >#e el *#l!a&le !alide*iera<
>#e tartam#deara< >#e tem&lara< 9 >#e !reentara todo lo "ntoma de 4ran an4#tia. C#ando
Relaar< el or4#lloo monar*a airio< 'io la a!ari*i+n de #na mano de hom&re e*ri&iendo o&re el
en*alado de la !ared de # !ala*io< !alide*i+< 9 # !enamiento lo t#r&aron< 9 e de&ilitaron #
lomo< 9 # rodilla da&an la #na *ontra la otraY. D eto he*ho n#n*a han ido *oniderado *omo
raro. 3Por >#?< enton*e< e tendr"a >#e *oniderar *omo al4o eMtra=o el 'er !e*adore< >#e han ido
!oderoamente de!ertado !or el E!"rit# de Dio< >#e et0n tan !rof#ndamente *on'en*ido de la
4rande@a de # *r"mene *omo !ara dare *#enta de >#e et0n a *ada momento en !eli4ro de *aer en
el la4o de f#e4o< >#e ima4inan >#e el infierno e ha mo'ido de a&a;o !ara en*ontrarlo *#ando ello
&a;en< !or >#? e tendr"a >#e *oniderar eMtra=o >#e tale !erona manifieten "ntoma eMterno de
la alarmante an4#tia 9 a4ita*i+n >#e ienten dentro de ello5H OMemoria de William RramFell.
GAlrededor de la mitad del erm+n #n hom&re lan@+ #n 4rito. Ca" en ora*i+n< 9 no !od"amo
!redi*ar m0 !or lo 4rito 9 la l04rima !or toda la *a!illa.H OThoma Collin.
! Bn *#0>#ero >#e eta&a ah" eta&a m#9 di4#tado ante la *omedia >#e eta&an efe*t#ando eta
!erona< 9 eta&a mordi?ndoe lo la&io 9 fr#n*iendo la *e;a< *#ando *a9+ *omo herido !or #n
ra9o. La a4on"a en >#e e en*ontra&a era terri&le de *ontem!lar. Ro4amo a Dio >#e no le t#'iera en
*#enta # ne*edad< 9 !ronto le'ant+ # *a&e@a 9 4rit+ en 'o@ altaA XAhora ? >#e ere #n !rofeta del
Se=or.YH OJ#an Wele9.
GJ. 2. era #n hom&re de 'ida 9 *ond#*ta ordenada< >#e iem!re ait"a a la ora*ione !J&li*a 9 lo
a*ramento< 9 era *eloo de la I4leia< 9 eta&a en *ontra de lo diidente de toda denomina*i+n. Al
inform0rele >#e la 4ente *a"an en eMtra=o tran*e en la o*iedade< 'ino !ara 'er 9 ;-@4ar !or "
mimo.
H\&amo a *aa *#ando #no no en*ontr+ en la *alle< 9 no inform+ de >#e J. 2. ha&"a *a"do lo*o
!erdido. Pare*e >#e e ent+ a *omer< !ero >#e ten"a en mente terminar el erm+n >#e le ha&"an
!retado a*er*a de la XSal'a*i+n !or la feY. Al leer la Jltima !04ina< *am&i+ de *olor< *a9+ de # illa<
9 em!e@+ a a#llar terri&lemente< 9 a dare 4ol!e *ontra el #elo.
HLo 'e*ino< alarmado< e re#nieron delante de la *aa. Entre la #na 9 la do entr? 9 le hall?
o&re el #elo< *on la ha&ita*i+n llena de 4ente >#e # m#;er h#&iera !referido ha&er mantenido
af#era. Pero ?l 4rit+A XNo< d?;alo entrar a todo< >#e todo el m#ndo *ontem!le el ;#to ;#i*io de
Dio.Y Do o tre hom&re le eta&an oteniendo lo me;or >#e !od"an. Inmediatamente< ?l fi;+ #
mirada o&re m"< 9 eMtendiendo # mano 4rit+A
X7A98 Ete e a>#el del >#e 9o he di*ho >#e era #n en4a=ador del !#e&lo. Pero Dio me ha al*an@ado.
Di;e >#e todo era #n en4a=o. Pero no e trata de #n en4a=o.Y
HTodo no dimo a la ora*i+nE # an4#tia *earon< 9 tanto # *#er!o *omo # alma >#edaron en
li&ertad.H OJ#an Wele9.
GEl !oder de Dio !are*i+ de*ender o&re la aam&lea *omo #n 'iento 'elo@ 9 !oderoo< 9 *on #na
aom&roa ener4"a hi@o in*linar a todo ante ?l. I#ed? aom&rado ante la infl#en*ia< >#e e ad#e=+
*ai de toda la a#dien*iaE 9 olamente la !od"a *om!arar de #na manera ade*#ada a #n !oderoo
torrente o a #n dil#'io a&r#mador >#e *on # ino!orta&le !eo 9 !rei+n ha*e *aer 9 &arre todo lo
>#e e !one ante ?l. Cai toda la !erona de toda la edade e h#ndieron en #na mima
!reo*#!a*i+n< 9 a!ena i h#&o nadie >#e f#era *a!a@ de mantenere frente al *ho>#e de eta
or!rendente o!era*i+nE hom&re 9 m#;ere de a'an@ada edad< >#e ha&"an etado entre4ado a la
&e&ida d#rante m#*ho a=o< 9 al4#no ni=o !e>#e=o< no ma9ore >#e ei o iete a=o< motraron
an4#tia !or # alma< a" *omo !erona de mediana edad. Lo *ora@one m0 ter*o e 'ieron
for@ado a do&le4are. Bn hom&re !rin*i!al entre lo indio< >#e< *on anterioridad< !oe"a la m0Mima
e4#ridad 9 !reteni+n de ;#ti*ia !ro!ia< 9 >#e *re"a >#e # etado era &#eno< de&ido a >#e *ono*"a
m0 >#e lo >#e la ma9or !arte de lo indio *ono*"a 9 >#e *on #n 4rado de *onfian@a m#9 4rande me
di;o >#e ha&"a ido #n *ritiano d#rante m0 de die@ a=o< f#e ahora tra"do a #na olemne in>#iet#d
!or # alma 9 llor+ amar4amente. Otro hom&re< a'an@ado en a=o< >#e ha&"a ido #n aeino< &r#;o
ni4romante< 9 #n al*oh+li*o re*ono*ido< f#e tam&i?n ahora im!#lado a *lamar !or mieri*ordia *on
m#*ha l04rima< 9 a >#e;are m#*ho de >#e no !od"a in>#ietare aJn m0 *#ando ?l 'e"a # !eli4ro
tan 4rande. HCai todo eta&an orando 9 *lamando !or mieri*ordia en toda !arte de la *aa< 9
m#*ho
de ello a la !#erta< 9 #na *antidad no !od"a entrar ni >#edare. S# !reo*#!a*i+n era tan
4rande< *ada #no !or "< >#e nadie !are*"a dare m#*ha *#enta de a>#ello >#e ten"a alrededor de "<
ino >#e *ada #no ora&a li&remente !or i mimo.H ODa'id Rrainerd.
GLa *a!illa eta&a llena a re&oar. La Pala&ra era ]'i'a 9 !oderoaY< 4rande *antidade X>#eda&an
*om!#n4ido de *ora@+nY< 9 en la a4on"a de la *on'i**i+n *lama&an f#ertemente !or mieri*ordia. El
erm+n f#e e4#ido de #na re#ni+n de ora*i+n. Lle4+ la mediano*he< 9 lo !enitente eta&an aJn
o&re # rodilla< re#elto a orar hata >#e !re'ale*ieran. D #no tra otro halla&an !a@ mediante la fe
9 e retira&an< 9 otro *#9o *ora@one ha&"an re*i&ido el *ho>#e o*#!a&an # itio. Tan inteno era
el de!ertamiento >#e< a#n>#e el d#e=o de la *aa 9a e ha&"a retirado< no e !od"a ind#*ir a la
alarmada 9 trite 4ente a a&andonar la *a!illa< ino >#e toda la no*he< 9 a tra'? de todo el i4#iente
d"a *on # no*he< la re#ni+n de ora*i+n *ontin#+ in interr#!*i+n. Se #!on"a >#e alrededor de #na
*ien !erona f#eron *on'ertida< mientra >#e m#*ho 'ie;o !rofeante f#eron a'i'ado 9 e dieron
a Dio mediante #na *ona4ra*i+n m0 !lena.H OMemoria de S>#ire RrooLe.
GMientra eta&a dedi*ado a la ora*i+n< do de lo >#e entraron f#eron de!ertado 9 em!e@aron a
*lamar !or mieri*ordia.H OWilliam Car'oo.
GMientra eta&a orando< el !oder de Dio de*endi+ 9 ?l 9 # !enitente *om!a=ero f#eron deC
4arrado de *ora@+n 9 lloraron a&iertamente !or # !e*ado.H OWilliam Car'oo.
GC#ando la *on'i**i+n lle4a en *#anto a # !ro*eo mental a # *rii< la !erona< de&ido a #
de&ilidad< e in*a!a@ de entare o de etar de !ie< 9 o e arrodilla o e t#m&a. Bna 4ran *anti dad de
!erona *on'i*ta en la *i#dad 9 en el 'e*indario< 9 *reo ahora >#e !or toda la @ona del Norte !or
donde !re'ale*e el a'i'amiento< on Xa@otadaY tan re!entinamente< 9 *aen tan im!otente<
!arali@ada 9 in ner'io *omo i h#&ieran ido m#erta intant0neamente !or #n &ala@o. Caen *on #n
!rof#ndo 4emido< al4#no *on #n al'a;e 4rito de horror Ola ma9or !arte de ello *on el r#e4o
fer'ientemente intenoA X7 Se=or JeJ< ten !iedad de mi alma8Y Todo # *#er!o tiem&la *omo #na ho;a
9 e iente #n !eo intolera&le en el !e*ho< 9 #na ena*i+n de aho4o< 9 olamente e halla remedio a
eto en la ora*i+n #r4ente< *lamando !or li&era*i+n. Generalmente< la afli**i+n del *#er!o 9 la
an4#tia de la mente !ermane*en hata >#e e *oni4#e #na medida de *onfian@a en Crito. En tal
momento *am&ian intant0neamente la mirada< el tono< lo 4eto. El a!e*to de an4#tia 9 de
dee!era*i+n on *am&iado !or el de 4ratit#d 9 tri#nfo< 9 adora*i+n. El len4#a;e 9 la a!arien*ia< 9
la terri&le l#*ha< 9 el !ro!io de!re*io !ro*lamado a&iertamente< m#etran *on'in*entemente<
*omo la mima !erona lo de*laran< >#e e en*#entran en mortal *onfli*to *on la 'ie;a er!iente. El
#dor *ae !or la an4#tiada '"*timaE # mimo *a&ello >#eda h#mede*ido. Lo ha9 >#e !aan !or
ete a4otador *onfli*to 'aria 'e*eE otro tan +lo #na 'e@. No ha9 a!etitoE m#*ho no *omen nada
!or #no d"a. No d#ermen< a#n>#e !#edan etar t#m&ado *on # o;o *errado.H OEl A'i'amiento
Irland?< 1$.,.
GEl !oder del E!"rit# del Se=or 'ino tan !oderoamente o&re # alma *omo !ara &arrerlo 7todo
delante de El< *omo el !oderoo 'iento de Pente*ot?. Al4#no eta&an *hillando en a4on"aE 7otro
O9 entre ello 'ario hom&re f#erteO *a9eron al #elo *omo i h#&ieran >#edado f#lminado. Me
'i o&li4ado a leer #n almo< 9 n#etra 'o*e e me@*laron *on lo lamento de m#*ho !riionero
#!irando !or la li&era*i+n.H
OWilliam R#rn.
GBn a'i'amiento in*l#9e iem!re la *on'i**i+n de !e*ado !or !arte de la I4leia. Profeante
"*a"do no !#eden de!ertare 9 em!e@ar ene4#ida a tomar !arte en el er'i*io de Dio in #n
!rof#ndo eMamen de # *ora@+n. Se tienen >#e rom!er la f#ente del !e*ado. En #n 'erdadero
a'i'amiento< ha9 iem!re *ritiano >#e on tra"do a eta *on'i**i+nE 'en # !e*ado a #na tal l#@
>#e a men#do en*#entran im!oi&le mantener la e!era de er a*e!tado !or Dio. No iem!re e
lle4a a tal ma4nit#d< !ero iem!re< en #n a'i'amiento 4en#ino< a!are*en !rof#nda *on'i**ione de
!e*ado< 9 a men#do *ao de a&andonamiento de toda e!eran@a.H OCharle G. 1inne9.
+al&a, +e)or, %o, te ro-amos,
de pecado con&ence sal&a(
rompe cora,ones endurecidos, a'landa, &es, Espritu, trelos al %o-ar.
"errama Tu Espritu, +e)or, te rue-o( $ue descienda 5l d/ sal&acin
a altos 'alos, a ricos po'res8 a sus almas dales 'endicin.
1u/ pro*unda an-ustia a-ona
cai-a a%ora so're ellos todos,
%asta $ue, nacidos de nue&o por Tu -racia, a tu altar llamen a sal&ados.
+al&a +e)or, te rue-o, a los perdidos,
antes $ue 9es.s de nue&o &en-a,
Espritu de "ios, a.n luc%a e insta,
o muc%os en &ano llorarn.
Espritu "i&ino, no te aleles,
al pecador no de0es morir(
la muerte ronda cerca, la noc%e a cae8 oe T. de tu sier&o el -emir.
o; ..
6
OBSTCULOS AL AVIVAMIENTO
2AD TAN SLO #n o&t0*#lo >#e !#ede &lo>#ear el *anal< e im!edir el !oder de Dio< 9 ?te e el
PECADO. El !e*ado e la 4ran &arrera. Por " olo !#ede im!edir la o&ra del E!"rit#< e im!edir #n
a'i'amiento. GSi en mi *ora@+n h#&iee 9o mirado a la ini>#idadH< afirma&a Da'id< Gel Se=or no me
ha&r"a e*#*hadoH QSal. //A1$S. D en Ia"a .,A1C%< tenemo eta i4nifi*ati'a !ala&raA G2e a>#"
>#e no e ha a*ortado la mano de Jeho'0 !ara al'ar< ni e ha a4ra'ado # o"do !ara o"rE !ero '#etra
ini>#idade han he*ho al'a*i+n entre 'ootro 9 '#etro Dio< 9 '#etro !e*ado han he*ho o*#ltar
de 'ootro # rotro !ara no o"r.H A"< el !e*ado e la 4ran &arrera< 9 tiene >#e er a&andonado. No
!#eden ha&er media tinta. No ha9 alternati'a. Dio no o&rar0 en tanto >#e ha9a ini>#idad no
*onfeada.
Leemo en Oea 16A1%A GSem&rad !ara 'ootro en ;#ti*ia< e4ad !ara 'ootro en
mieri*ordiaE ha*ed !ara 'ootro &ar&e*hoE !or>#e e el tiem!o de &#*ar a Jeho'0< hata
>#e 'en4a 9 o ene=e ;#ti*ia.H D en %.6 Cr+ni*a (A1- e otor4a la !romea de &endi*i+n
&aada< no o&tante< o&re #na *ondi*ione inaltera&leA G Si e h#millare mi !#e&lo< o&re el *#al
mi nom&re e in'o*ado< 9 oraren< 9 &#*aren mi rotro< 9 e *on'irtieren de # malo *aminoE
entonces 9o oir? dede lo *ielo< 9 !erdonar? # !e*ado< 9 anar? # tierra.H A" >#e< nada meno
>#e #n *ora@+n *ontrito !or el !e*ado< #na *onfei+n total 9 retit#*i+n atifar0 a Dio. El !e*ado
tiene >#e er de;ado !or *om!leto.
D no olamente trite@a !or la *one*#en*ia 9 *ati4o del !e*ado< ino !or el !e*ado mimo *oC
metido *ontra Dio. El infierno et0 lleno de remordimiento< !ero olamente !or el *ati4o en el >#e
e ha in*#rrido. No eMite nin4#na 'erdadera *ontri*i+n. El hom&re ri*o no !ron#n*io ni #na ola
!ala&ra de trite@a !or # !e*ado en *ontra de Dio QL*. %/A%,C)6S. Pero Da'id< a#n>#e *#l!a&le de
aeinato 9 de ad#ltero a la 'e@< 'io # !e*ado *omo olamente *ontra Dio QSal. .1A-S. El mero
remordimiento no e 'erdadera trite@a e4Jn Dio !ara arre!entimiento. J#da< a#n>#e lleno de
remordimiento< n#n*a e arre!inti+.
Ahora &ien< olamente Dio !#ede *on*eder #n *ora@+n *ontrito 9 >#e&rantado< #na trite@a >#e
tendr0 *omo re#ltado la *onfei+n 9 el a&andono del !e*ado. D nada meno >#e eto er0 #fi*iente.
GLo a*rifi*io de Dio on el e!"rit# >#e&rantadoE al *ora@+n *ontrito 9 h#millado no de!re*iar0
tJ oh DioH QSal. .1A1(S. GEl >#e en*#&re # !e*ado no !ro!erar0E ma el >#e lo *onfiea 9 e
a!arta al*an@ar0 mieri*ordiaH QPr. %$A1)S. GRe*ono*e< !#e< t# maldad< !or>#e *ontra Jeho'0 t# Dio
ha !re'ari*adoH QJer. )A1)S.
Contit#9e #na eM!erien*ia m#9 normal hallar alma arrodillada ante el altar 9 *lamando a Dio
*on #na a!arien*ia de 4ran an4#tia de *ora@+n< 9 >#e no re*i&en nada. D e i4#al de normal >#e
4r#!o de !erona e reJnan d#rante no*he orando !ara #n a'i'amiento 9 >#e *on todo no tienen
nin4#na re!#eta a # ora*ione. 3D+nde et0 el !ro&lema5 I#e la Pala&ra de Dio d? la re!#etaA
GT#etra ini>#idade han he*ho di'ii+n entre 'ootro 9 '#etro Dio< 9 '#etro !e*ado han
he*ho o*#ltar de 'ootro # rotro !ara no o"r.H A"< ante todo deta!emo n#etro !e*adoE ha4amo
re*to lo *amino tor*ido< a>#emo la !iedra del *amino< 9 enton*e !odremo e!erar
*onfiadamente ll#'ia de &endi*ione.
Ahora tomemo n#etro !e*ado #no a #no 9 tratemo !or e!arado *on *ada tra4rei+n. D
!re4#nt?mono lo i4#iente. P#ede >#e eamo *#l!a&le 9 >#e Dio no 'a9a a ha&larA
Q1S 32emo perdonado a todo5 EMite al4#na mali*ia< ren*or< odio o enemitad en n#etro *oC
ra@one5 3Alimentamo reentimiento< 9 hemo reh#ado re*on*iliarno5
Q%S 3 No !onemo col/ricos: 3 No eMaltamo !or dentro5 3E 'erdad >#e aJn !erdemo lo eC
tri&o5 3A*ao la ira e a!odera en o*aione de nootro5
Q)S 32a9 entimiento de celos: C#ando e !refiere a otro ante >#e a nootro< 3no in'ade la
en'idia5 3Tenemo *elo de a>#ello >#e !#eden orar< ha&lar< 9 ha*er la *oa me;or >#e nootro5
Q-S 3 No 'ol'emo impacientes e irrita'les: 3A*ao ha9 !e>#e=a *oa >#e no a&r#man 9
eno;an5 3O omo d#l*e< *almado e in*onmo'i&le &a;o toda la *ir*#ntan*ia5
Q.S 3Se no o*ende f0*ilmente5 C#ando la 4ente no e da *#enta de n#etra !reen*ia 9 no
e>#i'a in diri4ire a nootro< 3no d#ele5 Si e ha*e m#*ho de otro 9 a nootro e no de;a a #
lado< 3*+mo no entimo a*er*a de ello5
Q/S 32a9 al4Jn or-ullo en n#etro *ora@one 3No hin*hamo5 3No *reemo m#*ho n#etra
!ro!ia !oi*i+n 9 *one*#*ione5
Q(S 32emo ido des%onestos: 3Et0n n#etro ne4o*io a&ierto 9 lim!io de toda *en#ra 3Damo
#n metro !or #n metro< 9 #n Lilo !or # Lilo5
Q$S 32emo etado murmurando de otra !erona5 3Cal#mniamo el *ar0*ter de otro5 3Somo
*himoo 9 entremetido5
Q,S ;Criticamos in amor< d#ramente< e'eramente5 3Etamo iem!re hallando fallo 9 &#*ando
la e>#i'o*a*ione de lo dem05
Q16S 3Le ro'amos a "io5 3Le ro&amo tiem!o >#e le !ertene*e a El5 32emo retenido n#etro
dinero5
Q11S 3Somo mundanos: 3No 4#ta el &rillo la !om!a< 9 la 4loria de eta 'ida5
Q1%S 32emo ro'ado: 3Tomamo *oa !e>#e=a >#e no on n#etra5
Q1)S 3Anidamo en nootro #n e!"rit# amar-ura ha*ia otro5 32a9 odio en n#etro *ora@+n5
Q1-S 3Et0n n#etra 'ida llena de li-ere,a de *ri&olidad: 3E n#etra *ond#*ta inde*oro
3Coniderar"a el m#ndo !or n#etra a**i+n >#e etamo de # lado5
Q1.S 32emo da=ado a al4#ien 9 no hemo he*ho restitucin: 3O no ha !oe"do el e!"rit#
â>#eo5 32emo reta#rado la m#*ha *o !e>#e=a >#e Dio no ha motrado5
Q1/S 3Etamo preocupados o ansiosos: 3De;amo de *onfiar en Dio en *#anto a n#etra
ne*eidade tem!orale 9 e!irit#ale5 3Etamo *ontin#amente #friendo f#t#ra !enalidade in
ha&er lle4ado a ella5
Q1(S 3Somo *#l!a&le de inmoralidad: 3De;amo >#e n#etra mente aniden ima4ina*ione
im!#ra e im!"a5
Q1$S 3 Somo &eraces en n#etra afirma*ione o eMa4eramo 9 *on ello tranmitimo fala imC
!reione5 32emo mentido5
Q1,S 3Somo *#l!a&le del !e*ado de incredulidad: A !ear de todo lo >#e El ha he*ho !or nootro<
3reh#amo aJn *reer S# Pala&ra5 3M#rm#ramo 9 no >#e;amo5
Q%6S 32emo *ometido el !e*ado de la *alta de % racin: 3 Somo inter*eore5 3 Oramo5 3C#0nto
tiem!o !aamo en ora*i+n5 32emo !ermitido >#e la m#*ha o*#!a*ione de!la@aran a la ra*i+n
de n#etra 'ida5
Q%1S 3Etamo ne-li-iendo la le*t#ra de la Pala&ra de Dio5 3C#0nto *a!"t#lo leemo al d"a5
7Somo et#dioo de la Ri&lia5 3Sa*amo de la E*rit#ra n#etro a!ro'iionamiento5
Q%%S 32emo de;ado de con*esar a Crito de .#na manera a&ierta5 3No a'er4on@amo de JeJ5
3Cerramo n#etra &o*a *#ando no 'emo rodeado !or !erona del m#ndo5 3Etamo
tetifi*ando a diario5
Q%)S Etamo con una car-a !or la al'a*i+n le la alma5 3Tenemo amor !or lo !erdido5 32a9
al4#na *om!ai+n en n#etro *ora@one !or lo >#e et0n !ere*iendo5
Q%-S 32emo perdido nuestro primer amor 9 9a no tenemo fer'or ha*ia Dio5
Pta on la *oa< tanto !oiti'a *omo ne4ati'a< >#e detienen la o&ra de Dio en medio de i#
!#e&lo. Seamo honrado< 9 llamemo la *oa !or # nom&re. GPECADOH e la !ala&ra >#e Dio
#tili@a. Lo ante >#e admitamo >#e hemo !e*ado< 9 etemo lito a *onfearlo 9 a de;arlo< lo ante
>#e !odemo e!erar >#e Dio no oi4a 9 o&re en !oder. 3Para >#? no 'amo a en4a=ar5 No
!odemo en4a=ar a Dio. A"< !#e< eliminemo el o&t0*#lo< lo >#e etor&a< ante de tomar nin4Jn
otro !ao. GSi no ;#@40ramo a nootro mimo< no er"amo ;#@4ado.H GEl ;#i*io tiene >#e
em!e@ar en la *aa de Dio.H
Eta ha ido la hitoria de la o&ra del a'i'amiento a lo lar4o de todo lo i4lo. No*he tra no*he
e han !redi*ado ermone in >#e ello #rtieran nin4Jn efe*to< hata >#e al4Jn an*iano o di0*ono
etalla en #na a4on"a de *onfei+n 9< 9endo a a>#el al >#e ha da=ado< le r#e4a !erd+n. O al4#na m#;er
>#e ha ido m#9 a*ti'a en la o&ra< 9 >#e e h#nde 9 en l04rima de *ontri*i+n *onfiea !J&li*amente
>#e ha etado m#rm#rando a*er*a de al4#na otra hermana< o >#e no e ha&la *on la !erona al otro
lado del !aillo. Enton*e< *#ando e halla he*ho *onfei+n 9 retit#*i+n< *on la d#ra tierra
demontada< el !e*ado al de*#&ierto 9 re*ono*ido< enton*e 9 no hata enton*e< el E!"rit# de Dio
'iene o&re la a#dien*ia 9 #n a'i'amiento de*iende o&re la *om#nidad.
Por lo 4eneral ha9 tan olamente #n !e*ado< #n !e*ado >#e *ontit#9e el o&t0*#lo. 2a&"a #n A*0n
en el *am!amento de Irael. D Dio e=alar0 *on S# dedo ;#to el l#4ar. D no lo a*ar0 hata >#e e
ha9a a*t#ado *on re!e*to al o&t0*#lo.
Oh< enton*e< ro4#emo !rimero *on la ora*i+n de Da'id *#ando ?l *lam+E GEMam"name< oh Dio<
9 *ono*e mi *ora@+nE !r#?&ame 9 *ono*e mi !enamiento 9 'e i ha9 en m" *amino de !er'eridadH
QSal. 1),A%)< %-S. D tan !ronto *omo el o&t0*#lo del !e*ado ha9a ido eliminado del *amino< Dio
'endr0 en #n !oderoo a'i'amiento.
<ina ciudad de i-lesias llena, -randes eruditos oradores, 'ella m.sica, r-anos coros( si todos
*allan, entonces ;$u/: =uenos o'reros, *er&ientes, deseosos, $ue %ora tras %ora tra'a0an con ardor(
pero ;dnde, o%, dnde, mi %ermano, est el todopoderoso %acer de "ios:
>e*inamiento 2educacin4 "esean lo me0or. +us planes desi-nios, per*ectos. 6o se dan descanso
al-uno( consi-uen del talento lo me0or, tratan de %acerlo superior, pero, o%, %ermano, su necesidad
es el Espritu +anto de "ios.
?astaremos nuestro dinero tiempo predicaremos con sa'idura -rande, pero la simple educacin
empo'recer al pue'lo de "ios. "ios no $uiere %umana sa'idura, no 'usca sonrisas -anar( sino $ue,
o% %ermano, 2necesitamos, $ue el pecado a'andonado sea a4
Es el Espritu +anto $ue el alma &i&i*ica.
"ios no aceptar al %om're adoracin, ni aceptar el control %umano. 6i %umana inno&acin, ni
%a'ilidad, o arte mundano, podrn dar contricin, ni $ue'rantar el cora,n del pecador.
Podemos %umana sa'idura tener, -randes cantos triun*os@
'uen e$uipo podr %a'er, pero en esto no %a 'endicin. "ios $uiere un &aso puro limpio, la'ios
un-idos &eraces, un %om're del Espritu llenado, $ue proclame todo +u mensa0e.
?ran "ios, 2a&&anos en &erdad4 mantennos cada da(
$ue todos puedan reconocerte, &i&imos como oramos. <a mano del +e)or no se %a acortado, toda&a
es +u delicia 'endecir, si %uimos de todo mal, todo nuestro pecado con*esamos.
NotaA Ete !oema f#e e*rito !or Sam#el Ste'enon >#e me introd#;o !or 'e@ !rimera a al4#no de lo 4#errero de la ora*i+n >#e he
men*ionado< 9 >#e me ene=+ m#*ha de eta 4rande 'erdade.
!
FE PARA EL AVIVAMIENTO
LA 1E ES LA LLATE >#e a&re la !#erta del !oder de Dio. G Por la fe *a9eron lo m#ro de Jeri*+. HD
en la o&ra de a'i'amiento #no de lo !rerre>#iito indi!ena&le e #na fe 'i'a 9 'ital. GAl >#e *ree<
toda la *oa on !oi&le.H
El hom&re #tili@ado !or el Se=or oir0 al *ielo. Dio le dar0 #na !romea. No la !romea 4enerale
de la Pala&ra >#e e a!li*an a tanto de S# hi;o< ino #n mena;e definido< in*onf#ndi&le< diri4ido a
# !ro!io *ora@+n. Al4#na !romea familiar< !odr"a er< le al*an@ar0 de #na manera tan !eronal >#e
a&r0 >#e Dio ha ha&lado. De ah"#e *a!a*it+ a lo !rofeta de anta=o a ir a la 4ente 9 an#n*iarA GA" ha
di*ho el Se=or.H D a no er >#e El no ha9a *omiionado de la mima manera< me;or >#e !ermaC
ne@*amo o&re n#etro rotro en ora*i+n< no ea >#e El di4aE GNo en'i? 9o a>#ello !rofeta< !ero
*orr"an.H Pero *#ando #n hom&re ha o"do la 'o@ de Dio< enton*e< G a#n>#e tardare< e!?ralo< !or>#e
in d#da 'endr0< no tardar0H. D< a !ear de >#e !#edan tran*#rrir a=o< el Se=or *#m!lir0 S# Pala&ra.
7D *#0n 4rande el 4o@o de o"r 9 de re*ono*er a>#ella 'o@8 7I#? aliento8 7I#? fe8 7C+mo alta el
*ora@+n !or dentro8 Enton*e no ha9 d#da. Ni #!oi*ione ni inde*iione de!#? de ello. D#rante
d"a< >#i@0 d#rante emana< ha ha&ido #na fer'iente &J>#eda de la 'ol#ntad del Dio. Enton*e< !or
S# Pala&ra< o !or S# E!"rit# Santo< e re*i&e #n mena;e de El< 9 todo e !erfe*to de*ano en El. No
>#e a>#ello e ha9a 9a lle'ado a *a&o ni >#e la eM!e*tati'a e ha9an *#m!lidoE ino >#e Dio ha
ha&lado< 9 >#e <de!#? de ello 9a no !#eden ha&er m0 d#da. GEl lo har0.H
Ti< en d"a 9a !aado< #na 'ii+n de #na 4ran o&ra en la *i#dad de Toronto< 9 or? a*er*a de ello a
fin de !oder *ono*er la mente del Se=or. Bn d"a< !or fin< El ha&l+. S"< 9 #na e4#nda 'e@ 'ino #
Pala&ra alentadora. 1#i e!erando< e!erando en ora*i+n 9 fe< a&iendo >#e *iertamente El i&a a ha*er
a>#ello. Tre a=o !aaron< a=o de !r#e&a terri&le. Sin S# !romea 9o h#&iera >#edado a&atido<
mi e!eran@a e!ar*ida !or lo 'iento< !ero Dio ha ha&lado< 9 9o no ten"a m0 >#e orarA G2a@
*omo ha di*ho >#e har0.H 1inalmente< *#ando tre a=o entero ha&"an !aado< El eta&le*i+ la o&ra
de la >#e ha&"a ha&lado.
Se *#enta de #n in*idente en #n l#4ar llamado 1ile9 QIn4laterraS< en lo !rimero d"a del metoC
dimo< a la >#e e ha&"a en'iado !redi*ador tra !redi*ador< !ero in fr#to al4#no. A>#ella *i#dad era
#na fortale@a del !oder at0ni*o< 9 *ada #no de ello ha&"a ido a*ado de all"< hata >#e al final e
de*idi+ de;arlo !or im!oi&le.
Pero ;#to ante de >#e e de*idiera eto< el ahora famoo John OMto&9< o GJohnn9 Ora*i+nH *omo
e le llama&a< ro4+ a lo aitente en la *onferen*ia &"&li*a >#e le en'iara< 9 >#e a" la 4ente de all"
t#'iera aJn #na o!ort#nidad. Conintieron< 9 #no !o*o d"a de!#? John em!rend"a 'ia;e. Por el
*amino #na !erona >#e le *ono*"a le !re4#nt+ a d+nde i&a. GA 1ile9 Of#e la r?!li*aO donde el
Se=or 'a a a'i'ar S# o&ra.H
Al ir lle4ando *er*a de la lo*alidad< al #&ir la *olina entre M#ton 9 1ile9< de re!ente #r4i+ la
'ita de la *i#dad ante ?l. Tan inteno eran # entimiento >#e *a9+ o&re # rodilla &a;o #n eto
9 l#*h+ 9 llor+ 9 or+ !or el ?Mito de # mii+n. Se no ha di*ho >#e #n molinero< >#e eta&a al otro
lado del eto< o9+ #na 'o@ 9 e det#'o aom&rado !ara e*#*har< *#ando o9+ a Johnn9 de*irA G7No
de&e de ha*erme >#edar *omo #n ne*io8 7No de&e de ha*erme >#edar *omo #n ne*io8 Le di;e en
Rridlinton >#e TJ i&a a a'i'ar T# o&ra< 9 de&e a'i'ar T# o&ra< o ;am0 !odr? motrar ante ello mi
rotro de n#e'o< 9 enton*e< 3>#? le dir? a la 4ente en *#anto a orar 9 *reer5 H
Contin#+ ro4ando d#rante 'aria hora. La l#*ha f#e lar4a 9 d#ra< !ero ?l no *e;a&a. 2i@o de #
mima de&ilidad e inefi*a*ia #n !#nto de !eti*i+n. Al fin< la n#&e e di!eraron< la 4loria llen+ #
alma< 9 e le'ant+ eM*lamandoA G2e*ho et0< Se=or. 2e*ho et0. 71ile9 ha ido tomada8 71ile9 ha ido
tomada8 H
D tomada f#e< *on todo lo >#e eta&a en ella< 9 in d#da o&re ello. A*a&ado de alir de delante del
Trono de la Gra*ia entr+ en la lo*alidad< 9 em!e@+ a *antar en la *alleA GTol'eo al Se=or !ara
al'a*i+nH< et*. Bn 4r#!o de fornido !e*adore e re#nieron !ara e*#*har. Bn !oder deaC
*ot#m&rado #n4i+ # !r?di*a< !e*adore end#re*ido llora&anZ hom&re f#erte tem&la&an< 9
mientra >#e ?l ora&a #na do*ena de ello *a9e(1
ron o&re # rodilla< *lamando !or mieri*oidia 9 hall0ndola.
Rien< 3a&emo ahora >#? e lo >#e e ofre*e la ora*i+n de fe5 32emo orado a" al4#na 'e@
GCono*" a #n !adre Oe*ri&e Charle G. 1inne9O >#e era #n &#en hom&re< !ero >#e terna #na !o
t#ra err+nea a*er*a de la ora*i+n de feE 9 todo # hi;o eta&an *re*iendo in >#e nin4#no d[ ello e
*on'irtiera. Al *a&o de #n tiem!o # hi;o enferm+< 9 !are*"a a !#nto de morir. El !adre or+< !ero el
hi;o e !#o !eor< 9 !are*"a h#ndire en la t#m&a in e!eran@a al4#na. El !adre or+ hata >#e #
an4#tia e hi@o IneM!rea&le. Al fin f#e 9 or+ Qno !are*"a ha&er nin4#na !er!e*ti'a de >#e # hi;o
!#diera o&re'i'irS de manera >#e derram+ # alma *omo no a*e!tando #na ne4ati'a< hata >#e !or
fin *oni4#i+ #na e4#ridad de >#e # hi;o no olamente 'i'ir"a< ino >#e< adem0< e *on'ertir"a 9 no
Solamente ?te< ino >#e toda # familia e *on'ertir"a a Dio. Entr+ en la *aa< 9 le di;o a # familia
>#e # hi;o no morir"a. Se >#edaron at+nito ante # afirma*i+n. XO di4o Ole afirm+ >#e no morir0.
D nin4Jn hi;o m"o morir0 en # !e*ado.:Z Lo hi;o de a>#el hom&re e *on'irtieron todo ha*e
a=o.H
GBna 'e@ #n *l?ri4o me relat+ a*er*a de #n a'i'amiento entre # 4ente >#e *omen@+ *on #na m#;er
llena de de'o*i+n 9 de *elo en la I4leia. Entr+ en aniedad !or lo !e*adore< 9 e dio a orar !or
elloE orando< # an4#tia a#ment+E 9 al final f#e al minitro< 9 ha&l+ *on ?l< !idi?ndole >#e *on'o*ara
#na re#ni+n !ara !erona anioaZ !or>#e ella *re"a >#e e ne*eita&a. El minitro e lo ne4+<
!or>#e no *re"a >#e f#era ne*eario. La i4#iente emana< ella 'ol'i+< 9 le ro4+ >#e *on'o*ara a>#ella
re#ni+n. Sa&"a >#e al4#ien ir"a< !or>#e ent"a *omo i Dio f#era a derramar S# E!"rit#. De n#e'o el
minitro e ne4+. 1inalmente< ella le di;oA XSi no *on'o*a re#ni+n< morir?< !or>#e *on toda *erte@a 'a
a ha&er #n a'i'amiento.: El i4#iente 0&ado ?l *on'o*+ #na re#ni+n 9 di;o >#e i ha&"an a>#ello >#e
deea&an Con'erar *on ?l a*er*a de la al'a*i+n de # alma< >#e ?l e en*ontrar"a *on el a>#ella
no*he. Pl no a&"a de nin4#no< !ero *#ando f#e a a>#el l#4ar e en*ontr+< *on 4ran aom&ro< #na 4ran
*antidad de anioo inda4adore<
OCharle G. 1inne9.
GEl !rimer ra9o de l#@ >#e lan@+ # detello e la mediano*he >#e de*ana&a o&re la i4leia de
Oneida Co#nt9< en el Oto=o de 1$%.< f#e de #n m#;er en d?&il al#d >#e< *reo 9o< n#n*a ha&"a etado
en nin4Jn !oderoo a'i'amiento. S# alma entr+ en !reo*#!a*i+n !or lo !e*adore. Entr? en a4on"a
!or la tierra. No a&"a >#? era lo >#e le !aa&a< !ero *ontin#+ orando 9 orando< hata >#e !are*"a
*omo i # a4on"a f#era a detr#ir # *#er!o. Al final e llen+ de 4o@o< 9 eM*lam+A 7Dio ha 'enido8
7Dio ha 'enido
<
E ind#da&le la o&ra ha em!e@ado< 9 'a !or toda la re4i+n.H D dede l#e4o< la o&ra
em!e@+< 9 # familia e *on'irti+ entera< 9 la o&ra e e!ar*i+ !or toda a>#ella !ar. te del !a".H O
Charle G. 1inne9.
A"< ete e el e*reto Ola fe< la fe de 2e&reo 11< la fe de Dio< S# don< &aado en S# !ala&ra<
dire*ta al *ora@+n de S# ier'o. Tal fe mo'er0 monta=a< 9 *one4#ir0 lo im!oi&le. No la fe
!re#nt#oa >#e *ree in la e'iden*ia del E!"rit#< >#e no *#eta nada< 9 >#e *#ando el tiem!o
tra*#rre 9 no #*ede nada r0!idamente e de'ane*eE ino la fe de Dio< na*ida en la a4on"a de la
ora*i+n !re'ale*iente 9 del tra&a;o del alma. Eta fe e le'antar0 !or en*ima de la tormenta del
dealiento 9 de la ad'eridadZ tri#nfar0 o&re el tiem!o< 9 *ontin#ar0 ardiendo &rillantemente
mientra >#e e!era !or el *#m!limiento de o&;eti'o. 7Ten4amo #na fe a" ho9 en d"a8
<a *e, la poderosa *e,
la promesa &e en "ios slo espera( no aprecia imposi'ilidades,
dama@ !2Esto se cumplir4#
Tal cosa so'repu0a mi comprensin toda( pero *iel es mi +e)or(
no trope,ar/ en la incredulidad,
puesA "ios +u pala'ra %a dado.
"ame esta poderosa *e
$ue en &ano no puede pedir(
$ue te mantiene no te de0ar ir,
%asta $ue o'ten-a mi peticin.
$
2AMRRE POR
EL ATITAMIENTO
CBANDO EN 1,%-< 1,%,< 9 1,)/ 'iit? lo *am!o miionero r#o en E#ro!a< 'i a Dio o&rando
*on #n !oder de a'i'amiento. La 4ente anda&a *ai *in*#enta Lil+metro Q)6 millaS< o 'ia;a&a *on
*a&allo 9 *arro tre*iento 'eintid+ Lil+metro Q%66 millaS !ara aitir a la re#nione. Lo *#lto
d#ra&an tre o m0 hora 9< en al4#no *ao< e *ele&ra&an tre er'i*io al d"a< 9 enton*e la 4ente e
>#e;a&a de >#e no ten"an #fi*iente. En #na lo*alidad e ;#nta&an en #na re#ni+n !ro!ia tem!rano !or
la ma=ana< hora ante de >#e in*l#o lo o&rero a!are*ieran< *on lo >#e e ha*"a *ada d"a *#atro
*#lto.
No e ne*eita&a 4atar ni #n *?ntimo en !#&li*idad. Bno e lo de*"a al otro< 9 todo 'en"anZ hata
>#e la 4ente e ten"a >#e >#edar dere*ha en lo !aillo< entado en todo lo e!a*io di!oni&le en
la tarima< at#rando lo a#ditorio m0 4rande< de manera >#e a d#ra !ena !od"an lo Jltimo *a&er
a!retado. Rien re*#erdo *+mo !redi>#? a tre mil en #na i4leia l#terana. 7Ah< *+mo e*#*ha&an8 S"<
9 al aire li&re era i4#al. D#rante tre hora le he 'ito en la ll#'ia< de !ieOhom&re< m#;ere 9 ni=o
O tan ham&riento eta&an.
7Ah< 9 *+mo Dio o&ra&a8 Dede el mimo *omien@o el e!"rit# del a'i'amiento eta&a en el aire.
Ora&an< *antando 9 tetifi*a&an< *on la l04rima *a9endo !or # me;illa. Con *ora@one o!rimido
e*#*ha&an a lo mena;eZ 9< *#ando e da&a la in'ita*i+nZ i&an en maa al frente< 9 *a9endo o&re
# rodillaZ *on # o;o &a=ado en l04rima< *lama&an al Se=or !or mieri*ordia. El !ator William
1etler era mi int?r!rete< 9 7*#0n in!irador ?l era8 Pero *itar? de mi diario< il#trar0 me;or lo >#e
>#iero de*irA
G De*ri&ir la e*ena >#e han ido e;e*#tada !or el E!"rit# Santo er"a im!oi&leE !or>#e lo >#e
Dio tra;o era nada meno >#e mila4roo. Cada no*he el 4ran a#ditorio >#eda&a literalmente at#rado<
9< d#rante lo Jltimo d"a< e llen+ hata re&oar m0 all0 de # *a!a*idadZ la 4aler"a< la tarimaZ 9
todoZ *on 4ente de !ie !or toda !arte. No*he tra no*he alma e a*er*aron al frente !ara a*e!tar la
al'a*i+nZ 9 el altar e llen+ #na 9 otra 'e@. Gran nJmero de !erona a*e!t+ !or !rimera 'e@ a
Crito. C#0nto f#eron no lo ?.
HPero la re#ni+n de la die@ de la ma=ana f#e el 4ran momento de la fieta. La !rimera ma=ana< el
!rin*i!al a#ditorio de a&a;o eta&a lleno< *on #no !o*o en la illa del *oro. El e4#ndo d"a h#&o
m0< 9 el ter*ero aJn m0< 9 #na 4lorioa a#rora em!e@+. Pero en la *#arta ma=ana no ha&"a itio. Lo
aiento del *oro eta&an lleno. Enton*e e !#ieron illa de m0 en la tarima 9 all" donde h#&iera
itio. AJn la 4ente *ontin#a&an 'iniendo en ma9ore nJmero hata >#e< al final< m#*ho >#edaron
o&li4ado a >#edare de !ie en lo !aillo. Enton*e el !oder de Dio *a9+ o&re la a#dien*ia. Lo
hom&re 9 la m#;ere e arrodilla&an en toda !arte 9< 7ah< >#? ora*ione8 7*#0nta l04rima8 7>#?
arre!entimiento 9 *onfei+n8 79 >#? 4o@o 9 !a@8 7>#? tetimonio8 79 *+mo *anta&an8 Ter a eramente<
era el *ielo o&re la tierra.
HAl finali@ar la re#ni+n< e *on'o*+ otra< e!e*ial< !or la tarde a la *#atro. 3Tol'er"a 9o a !reC
di*ar5 Conent"< 9 a la *#atro eta&an de '#elta. Otra 'e@< el !oder de Dio e hi@o !reente. La l0C
4rima *a"an in o&t0*#lo. Bn 4o@o ineM!rea&le 9 lleno de 4loria e 'e"a en m#*ha *ara. En
ilen*io no arrodillamo ante Dio< 9 el E!"rit# entr+ en #n 4ran nJmero de 'ida. A la ei 9 media
eta&a otra 'e@ !redi*ando< 9 tam&i?n a la o*ho O*#atro 'e*e en #n olo d"a.
HPo*o de!#? de retirarme a mi ha&ita*i+n e o9+ #n to>#e a la !#erta. Bno de lo et#diante
entr+. Me di;o *+mo Dio le ha&la ha&lado. De*ri&i+ # 4ran ham&re en # *ora@+n. X2e de*idido
orar toda la no*he Odi;oO !or>#e no *ear? hata >#e *ono@*a el !oder del E!"rit# Santo en 'ida.:Z
Oramo ;#nto< 9 ?l ollo@a&a a&iertamente. A" em!e@+ el >#e&rantamiento.
HAl *a&o de #no !o*o min#to e o9+ llamar otra 'e@. X3Tendr"a in*on'eniente en re#nirme *on
al4#no en #na ha&ita*i+n ad9a*ente5H 1#i. C#ando entr? me en*ontr? *on #n 4r#!o de la ofi*ina
o&re # rotro. Tam&i?n a ello le ha&"a ha&lado Dio. Otra 'e@ la ora*i+n< #na ora*i+n definida 9
a4oni@ante< a*end"a a Dio. El !e*ado re*i&i+ la aten*i+n mere*ida 9 a&andonado< 9 e hi@o #na total
rendi*i+n< !or>#e #na 'e@ m0 el E!"rit# Santo ha&"a *one4#ido S# !ro!+ito.
HEn a>#el momento entraron todo lo et#diante a #na. R#o< alemane< letone e in4lee< todo
derramando # *ora@+n a Dio. 7Ah< >#? tiem!o de a&landamiento8 7C+mo llora&an ante el Se=or8
7I#? 4o@o en*ontrare *on #na tal atm+fera de a'i'amiento 9 de 'er al E!"rit# Santo mimo a la
o&ra. 1inalmenteZ e f#eronE e f#eron !ara *ontin#ar en ora*i+n en # !ro!ia ha&ita*ioneE hata
*#ando< 9o no ?. D a la do*e de la no*he 'ol'" a mi ofi*ina< 9 *on 4o@o 9 4ratit#d en mi *ora@+n< f#i
a la *ama. 7I#? &endito >#e ha&"a ido ete d"a8
HA la ma=ana i4#iente no 'imo o&li4ado a !aar al a#ditorio !rin*i!al< !or>#e ha&"a m0 de mil
do*ienta !erona !reente< 9 de n#e'o el altar e llen+. 7Gloria a Dio8 A la *#atro de la tarde
!redi>#? de n#e'o< 9 eta 'e@ ante #na a#dien*ia de m0 de mil >#inienta !erona< >#ed0ndoe
m#*ho de ello de !ie. De n#e'o< la !lataforma >#ed+ *#&ierta de alma. De!#?< a la iete de la
tarde< !redi>#? ante mi ter*era *on4re4a*i+n< 9 el !oder del E!"rit# e !reent+ m#9 real. 2#&o #n
anto ilen*io so're a>#ella 4ran a#dien*ia< de manera >#e al terminar< tanto 'inieron al frente $ue el
!er"odo !oterior a la re#ni+n d#r+ #na hora. Eto t#'o l#4ar en el a#ditorio de la !lanta inferior.
HA la o*ho #&" arri&a 9 me en*ontr? *on #na a#dien*ia de mil tre*ienta !erona >#e
me e!era&an. De n#e'o !ro*lam? el mena;e< 9 di la in'ita*i+n< e inmediatamente e form+
#na hilera de hom&re 9 m#;ere< ;+'ene 9 'ie;o< ante el altar 9< *on 4o@o 9 *ontri*i+n
a*e!taron a Crito. Pte f#e mi *#arto er'i*io del d"a< 9 9o *re"a >#e el JltimoE !ero *#ando
'ol'" a la *aa de la mii+n en*ontr? la ha&ita*i+n llena de r#o< todo *on # rotro
delante de DioZ orando ilen*ioa 9 fer'oroamente< *omo olamente !#eden ha*erlo lo
r#o. D#rante #n tiem!o me #n" a ello< enton*e lo de;?< 9 a la do*e de la no*he f#i a la
*ama. 7I#? d"a ha&"a ido a>#el8 7I#? re#nione 7I#? *on'erione mara'illoa8 7I#?
4o@o8 7I#? !oder8 N#n*a en mi 'ida ha&"a 9o !redi*ado a tale *on4re4a*ione ni en Canad0
ni en Etado Bnido.
HEl domin4o de Pa*#a f#e #n d"a >#e n#n*a ol'idar?. El !rimer *#lto t#'o l#4ar a la ei d la
ma=ana. A la do*e de la no*he del d"a anterior ha&"a aitido al er'i*io ortodoMo 4rie4o< ha&la 'ito
a la 4ente *on # 'elaZ ha&la *ontem!lado a lo a*erdote *on # 'itoo ro!a;e mientra
mar*ha&an tre 'e*e alrededor del eMterior de la i4leia< ha&"a e*#*hado el mara'illoo *anto del
*oroZ 9 ha&"a o"do el erm+n del ar@o&i!o a*er*a de la re#rre**i+n de Crito. Eran la do de la
ma=ana *#ando f#i a la *ama. A"< !redi*ar a la ei de la ma=ana no era *oa f0*il. Mil do*ienta
!erona eta&an !reente. M#*ho re!ondieron a la in'ita*i+n< 9 a*e!taron a Crito.
HA la die@ !redi>#? de n#e'o a #na *on4re4a*i+n de mil ei*ienta !erona. In*l#o lo !aillo
en la 4aler"a eta&an a to!eZ 9 la 4ente eta&a en toda !arte de !ie. Era #na e*ena mara'illoa. La
re#ni+n d#r+ *#atro hora.
HDe!#? de la *omida me e*h? en la *ama 9 *al dormidoZ de!ertando ;#to a tiem!o !ara el
i4#iente *#lto< a la *#atro. 2a&la mil *#atro*ienta !erona !reente. Bn 4ran nJmero de ella
!a+ adelante !ara al'a*i+n al mo'er el E!"rit# de Dio a la a#dien*ia de #na manera mara'illoa.
La l04rima fl#"an !or m#*ha me;illa. Lo hom&re eta&an all" e*0ndoe # hin*hado o;o. La
al'a*i+n ha&"a lle4ado a m#*ho *ora@one 9< *on 4o@o re&oando en # rotro< a!reta&an
*al#roamente mi mano mientra i&a al#dando a lo n#e'o *on'ertido. All" ha&"a hom&re 9
m#;ere ;+'ene. Tie;o tam&i?n. M#*ho *on *a&ello 4rie. Bno !o*o ni=o !e>#e=o. Todo
ha&"an &#*ado< 9 m#*ho de ello ha liado< al Sal'ador. 7Oh< >#? 4o@o tan inmeno8
HEl l#ne eta&a en #na i4leia r#a en la >#e *ai *in*o a=o atr0< ha&"a !redi*ado el E'an4elio.
A>#"< en*ontr?< a la die@ de la ma=ana< #na a#dien*ia mai'a< *on lo hom&re 9 la m#;ere
a&arrotando el lo*al< 4ente de !ie a>#" 9 all0< #n *oro mai'o 9 #na &anda de mJi*a detr0 de m"
2a&l? *on *on'i**i+n a*er*a de la 'i*toria o&re el !e*ado 9< al termina< do*ena de !erona e
arrodillaron al entrar el E!"rit# Santo en # 'ida 9 ha*er 'erdadera la trana**i+n. Dio o&r?
!oderoamente. M#*ho de lo rotro de ello !are*"an literalmente 4lorifi*adoZ tan 4rande era el
4o@o de ello.
HEn otra *i#dad r#a n#etro !rimer *#lto t#'o l#4ar en la i4leia lo*al< >#e olamente eta&a medio
llena< !ero h#&o #n !rin*i!io de >#e&rantamiento 9a al em!e@ar. M#*ho oraron *on l04rima. Al
i4#iente er'i*io la i4leia eta&a llenita a re&oar< *on 4ente de !ie. La ter*era re#ni+n 1#e en #n
a#ditorio *on #na *a!a*idad !ara tre mil !erona< e4Jn no di;eron< !ero demotr+ er m#9
!e>#e=o. Tan 4rande era la m#ltit#d< 9 A#n !rof#ndo el inter?< >#e 4rande *antidade le ello
t#'ieron >#e etar de !ie todo el tiem!o a !ear de la 4ran m#ltit#d< m#*ho !aaron deCante 9 e
arrodillaron al altar a a*e!tar a Crito< #na !rof#nda *on'i**i+n *a9+ o&re la *on4re4a*i+n.
HEnton*e 'ino la no*he del l#ne. 3Tol'er"a a 'enir a>#ella 4ran m#ltit#d5 3O er"a a>#" el 1F. e
*omo en Am?ri*a5 Pronto t#'o re!#eta a eta !re4#nta !or>#eZ al lle4ar a la i4leia< 'imo >#e
eta&a llena hata el te;adoZ *on 4ran nJmero e !erona de !ie en lo !aillo. 7I#? e!e*t0*#lo8 Do
4aler"a< #na le;o ha*ia atr0 !or en*ima de la !rimera. Rotro teno mir0ndono. 7C+mo e
*onmo'i+ mi alma *#ando le *ontem!l?8 Al terminar *on'o>#? #na re#ni+n de e4#imiento.
Alrededor de #na >#inienta !erona e f#eron. El reto e >#ed+. D a"< *on #no do mil
>#iniento all" !reente< t#'e >#e em!e@ar. R0!idamente e llenaron lo aiento delantero *on lo
inda4adore. EM!li>#? *#idadoamente el E'an4elio. Se4Jn ha&la&a< l04rima *a"an !or la me;illa
de ello. Pronto eta&an o&re # rodilla. Confea&an lo !e*ado< 9 ?to eran !erdonado< e
re*i&"a a Crito< 9 e ofre*"an *anto de ala&an@a a Dio. 7OhZ *#0n *am&iada eta&an #
eM!reione< *#ando e le'antaron8 7C+mo &rilla&an # o;o *on 4o@o8
HA" a*a&+ #na de la m0 mara'illoa erie de re#nione de a'i'amiento >#e ;am0 ha9a 9
lle'ado a *a&o. N#n*a ha&"a tenido 9o en Am?ri*a #na eM!erien*ia a". Ni tam!o*o ol'idar? la
4lorioa e*ena en la >#e !arti*i!?. 7I#? ham&re e!irit#al 9 >#? ed de Dio8 3Ad+ndeZ en CaC
nad0< e !#ede re!etir5 Toda mi alma 'a ha*ia a>#ella m#ltit#de. 7De >#? manera tan mara'illoa
Dio le 'iit+8 7Oh< *+mo le ala&o8 7Gloria e a iem!re a # Nom&re in*om!ara&le !ara iem!re8 El
e aJn el mimo. El Dio de Wele9 9 de 1inne9Z el Dio de Mood9 9 de E'an Ro&ert Cete Dio e
n#etro Dio !ara iem!re ;am0. Pl e aJn el Dio de a'i'amiento. S# mano n#n*a ha ido a*ortada
ni S# o"do e ha '#elto !eado. Pl o9e< Pl *onteta ora*ione. 7Alel#9a8
HEn *#anto a m" mimo< me iento !rof#ndamente h#millado. Dio ha &ende*ido ri*amente
a mi !ro!ia alma. Ello ha i4nifi*ado #na n#e'a *r#*ifiMi+n< #na eM!erien*ia m0 !rof#ndaZ
9 #n andar m0 *er*ano a Dio. Mi *ora@+n e ha dehe*ho #na 9 otra 'e@. Dede ahora<
*omo n#n*a hata ahoraZ tiene >#e tratare de XDio !rimeroH. Con 4o@o de;o a #n lado mi
!ro!io !lane 9 am&i*ioneE a*e!to lo S#9o. Lo >#e el f#t#ro 'a9a a traer no lo ?< !ero
mi< !ro!io tiem!o et0n en S# mano. Si tan +lo El >#iere #tili@arme en #na o&ra
!rof#nda< de rea'i'amiento e!irit#al< >#edar? m0 >#e atife*hoE no im!orta d+ndeZ i a>#"
o en mi !ro!ia !atria. XAdonde El 4#"e< 9o e4#ir?.H Deeo >#edar totalmente a&andonado a
Dio< 9 'i'ir *ada momento en #n reino tan !or en*ima del m#ndo 9 de la *arne >#e ha&itar?
en *om#ni+n ininterr#m!ida *on mi &endito Se=or.H
2e 'ia;ado a tra'? de E#ro!a< del Pr+Mimo 9 Le;ano Oriente< Canad0 9 Etado Bnido. 2e ido
dede el Atl0nti*o al Pa*"fi*o< 9 dede el 4olfo de M?Mi*o hata lo Grande La4oZ #na 9 otra 'e@.
2e aitido a la me;ore re#nione e'an4el"ti*a 9 he e*#*hado a lo m0 eminente e'an4elita 9
maetro &"&li*o en el *ontinente ameri*ano. Pero n#n*a< en nin4Jn itio< he 'ito la re!eti*i+n de lo
>#e a*a&o de de*ri&ir< eM*e!to &a;o el miniterio de a>#ello >#e et0n tra&a;ando en tierra r#a.
D 3!or >#?5 3C#0l e la eM!li*a*i+n5 3A*ao Dio ha ol'idado a Am?ri*a5 32a terminado 9a *on
Canad05 32a !aado 9a In4laterra # o!ort#nidad5 3Por >#? no ha9 a'i'amiento en nin4#no de eto
!a"e en la a*t#alidad5 Sim!lemente< de&ido a >#e falta el !rimer !rerre>#iito !ara el a'i'amiento.
A>#ello >#e 'i en E#ro!a *ontinental< eto e< %am're. Ami4o m"o< no eMite #n ham&re real<
'erdadera< !rof#nda< e!irit#al en ete !a"E no ha9 eMamen del !ro!io *ora@+n delante de Dio. La
cosas llenan n#etra 'ii+n. Tenemo tanta *omodidade e in*l#o l#;o >#e no entimo la ne*eidad
>#e tenemo de Dio. Si !erdi?ramo todo lo >#e ahora etamo difr#tando< >#i@0 ello demotrar"a
er n#etra al'a*i+n.
A>#"< la 4ente no >#iere aitir a la re#nione. A men#do e ne*eitan *iento de d+lare de !#C
&li*idad !ara i>#iera lle4ar a interearle. Lo teatro 9 lo *ine et0n lleno hata lo to!eE lo
alone de &aile< la !la9a 9 lo !ar>#e at#rado de 4enteZ !ero la ma9or !arte de n#etra i4leia
et0n 'a*"a. La 4ente n#n*a i>#iera anan en andar olamente tre Lil+metro< ni tam!o*o e
>#edar"an tre hora de !ie al aire li&re !ara o"r el e'an4elio. Por elloZ mi dia4n+ti*o e >#e a>#" no
ha9 %am're. C#anto m0 hermoo el d"a< ma9or la tenta*i+n de ir a dar #n !aeo en a#tom+'il. Dio
tiene >#e a*e!tar el e4#ndo o ter*er l#4ar. Lo r#o tienen !o*o de lo &iene de ete m#ndoA !or
ello 'iene # ham&re e!irit#al !or la ri>#e@a de Dio.
Tomemo< nootro >#e tenemo eta ham&re O9 4ra*ia a Dio< ha9 #no !o*o a>#" 9 all0O
tomemo #na lamenta*i+n !or la 4ente de E#ro!a 9 de Am?ri*aZ 9 *lamemo al Se=or !ara
*rear eta ham&reZ ea ello mediante #na *at0trofeZ 4#erraZ de!rei+n< o >#? no< a>#ella
ham&re in la *#al no !#ede eMitir #n a'i'amiento 4en#ino.
"
#EST MUERTO
EL EVAN$ELISMO%
3ACASO 2AN PASADO 9a lo 4lorioo d"a del e'an4elimo< 9 !ara iem!re5 3N#n*a ha&r0 otra 'e@
#n Wele9< #n 1inne9< #n Mood95 3E >#e la *i#dade no 'ol'er0n a er a4itada !or !oderoo
a'i'amiento como en lo d"a !aado5 3E 'erdaderamente *ierto >#e lo d"a del a'i'amiento han
!aado 9a< 9 >#e el e'an4elimo ha m#erto5 Mi re!#eta e GS"H 9 GNoH.
El otro d"a #no de n#etro !eri+di*o *anadiene 'en"a *on #na foto4raf"a de D. L. Mood9 9 #n
&re'e re!orta;e o&re # 4ran *am!a=a en Toronto en el A#ditorio Mae9 en 1$,-. 2a&la&a de la
enorme m#ltit#de< de # !redi*a*i+n< 9 de *+mo a4rade*i+ !J&li*amente a 2art A. Mae9< mientra
?l eta&a en # !al*o !ri'ado< !or el donati'o del A#ditorio Mae9 a la *i#dad. D a *ontin#a*i+n
ha&la&a de la 4ran *am!a=a de Mood9 *omo i4#eA
GLa hitoria e . L. Mood9 e la de una /poca de e&an-elismo %eroico $ue se %a ido, $ui, para no
&ol&er. A>#ella ?!o*a t#'o #n &rillo e!irit#al !ro!io. No ha&"an radio< ni tel?fono< ni tran'"a< 9
tam!o*o hata >#e Mood9 era 9a m#9 'ie;o< l0m!ara el?*tri*a.H
En #n nJmero !oterior de a>#el mimo !eri+di*o< al"a #n relato de la 4rande re#nione de lo
e=alado e'an4elita *anadiene< Cro1e 9 2#nter< en OttaFa< *#ando Sir John A. Ma*Donald< el
!rimer Minitro >#e h#&iera en Canad0< a *ontin#a*i+n de #n e*r#tador erm+n del e=or 2#nter< e
!#o o&re # !ie 9 !rofe? !J&li*amente # fe en Crito. Eto f#e en 1$$,< el a=o en >#e na*".
Po*o tiem!o ante de morir< el do*tor Crole9 aiti+ a al4#no de mi *#lto. 2#nter< *on >#ien
ha&"a 'ia;ado d#rante #n *#arto de i4lo en la o&ra de e'an4eli@a*i+n< ha&"a 9a dormido en el Se=or.
La 4enera*i+n a*t#al no le *ono*e. Para la ma9or !arte de lo >#e et0n ahora a*ti'amente dedi*ado
al er'i*io *ritiano< la 4loria del !aado han ido ol'idada. Pero< el *ontem!lar al do*tor Crole9<
9 a otro 4#errero de *a&ello !lateado >#e ha&"an etado en el *entro de la a*ti'idad e'an4el"ti*a<
!en? en la 4rande e*ena >#e t#'ieron l#4ar ha*e m0 de #na 4enera*i+n< *#ando el e'an4elimo
eta&a en # !#nto m0 *andente< 9 me !re4#nt? i tal *oa 'ol'er"a a er eM!erimentada !or la
4enera*i+n a*t#al o !or la >#e 'en4a de!#?
Ten4o en mi &i&liote*a #n 'ie;o 9 4atado 'ol#men de lo ermone de Mood9< tomado en taC
>#i4raf"a d#rante # !r?di*a. S# frae !o*o 4ramati*ale et0n re4itrada tal *omo *a"an de #
la&io. La intr#**i+n >#e da&a dede la tarima< # ad'erten*ia en *ontra de lo &#honero< >#e
a*a&an &enefi*io 'endiendo # foto4raf"a< #*eo ini4nifi*ante Otodo e hallan re4itrado tal 9
*omo ?to #*edieron< 9 !or #no >#e et#'o !reente 9 >#e 'io *on # !ro!io o;o a>#ello de lo >#e
e*ri&i+.
Ateoro ete 'ol#men< 9 lo ateoro de&ido a >#e et0 lleno de la atm+fera de e'an4elimo< #na atC
m+fera *on la >#e la ma9or !arte de la 4enera*i+n a*t#al no et0 familiari@ada. Por>#e< al leer de
n#e'o lo in!iradore 9 *onmo'edore mena;e del famoo e'an4elita< 9 tetifi*o< *omo anta=o< la
e*ena >#e i4nifi*aron tanto !ara la I4leia ha*e #na 4enera*i+n Od"a del Cielo o&re la tierraO<
'#el'o a 'er la 4rande m#ltit#de< la 4rande maa de 4ente ham&rienta. Pero lo >#e !re4#nto
ahora eA 3Se 'ol'er0 a re!etir eto5
Lo d"a heroi*o del e'an4elimo !are*"an de'ane*ere alrededor del tiem!o de mi adole*en*ia.
1#e mi !ri'ile4io tener #n 'il#m&re de ello !or lo meno en # 4loria de*adente. Rien re*#erdo la
4rande re#nione Torre9CAleMander en el A#ditorio Mae9< en Toronto< en 1,6/< *#ando me
*on'ert". Lo >#e me im!reion+ f#e el 4ran nJmero de minitro de toda la denomina*ione
entado en la tarima. Tam&i?n< mi mente '#el'e al e!"rit# del e'an4elimo en la D.M.C.A.
QAo*ia*i+n Critiana de J+'eneS #n a=o o do de!#?. Tam!o*o ol'idar? n#n*a la re#nione de
Crole9 9 2#nter en 2#nt'ille< Ontario< en 1,6$< 9 la im!rei+n >#e *a#aron en m". Mi *ora@+n de
;o'en e em&ar4a&a de emo*i+n iem!re >#e entra&a en *onta*to *on er'i*io e'an4el"ti*o. Pero
?to f#eron 9a de lo Jltimo. 1#e alrededor de la e4#nda d?*ada del i4lo MM >#e el 'ie;o e!"rit#
del e'an4elimo a&andon+ la e*ena.
$RANDES CENTROS DE EVAN$ELISMO
Pero el e'an4elimo no ha m#erto. En a&ol#to. Ni !#ede morir< !or>#e e el m?todo de Dio< el
Jni*o< de lle'ar a *a&o S# o&ra. A"< El et0 #$/
*itando 4rande mo'imiento de ma4nit#d na*ional 9 *entro e!e*"fi*amente !ara el e'an4elimo< 9
en ?to e mantendr0n ardiente la llama del e'an4elimo.
Estos centros son o'ras esta'lecidas, dedicadas preeminentemente a la con&ersin de las almas, a
la edi*icacin de los creentes al e&an-elismo a escala mundial( en*ati,ando especialmente las
cuatro cosas esenciales@ la sal&acin, la &ida pro*unda, las misiones eBtran0eras, la se-unda &enida
de nuestro +e)or( tratando por todos los medios de %acer lle-ar el mensa0e del e&an-elio a las masas
sin Cristo tanto en nuestra nacin como en el eBtran0ero en el lapso del tiempo ms corto posi'le.
El m?todo e4#ido e el del a!+tol Pa&lo. Pl no manten"a #na &re'e *am!a=a< 9 l#e4o *ontin#a&a
# *amino< a !ear del 'alor >#e eto !#eda tener< ino >#e !ermane*"a en *ada l#4ar#e h#&iera >#edado eta&le*ida #na o&ra real.
Cada *i#dad 4rande ne*eita #n *entro a". S!#r4eon< de Londre< f#e al A#ditorio M#i*al S#rre9<
*on #na *a!a*idad !ara 16.666 !erona< 9 al Cr9tal Pala*e< *on #na *a!a*idad de %6.666< 9
a!art0ndoe de toda la *on'en*ionalidade< !redi*+ el E'an4elio a la m#ltit#de m#erta de la 4ran
metr+!oli in4lea< 9 de!#? eri4i+ el Ta&ern0*#lo Metro!olitano< #n *entro e'an4el"ti*o
!ermanente.
D. L. Mood9 9 R. A. Torre9 *om!art"an la mima 'ii+n. Ello tam&i?n *re"an< *omo S!#r4eon< en
#na o&ra *entrali@ada lo*almente. De a>#" la 4ran I4leia Mood9< Chi*a4o< la I4leia de la P#erta
A&ierta< de Lo Nn4ele< 9 la I4leia del P#e&lo< en Toronto< *entro !ermanente de e'an4elimo.
Al4#no !#eden er llamado a 'ia;ar de l#4ar a l#4ar< !ero el ti!o m0 'alioo de e'an4elimo e
el efe*t#ado mediante el eta&le*imiento de #no *#artele 4enerale en lo >#e el f#e4o del
a'i'amiento n#n*a e eMtin4a< 9 dede a *omo *entro< tra&a;ando !ara al*an@ar a todo m#ndo.
La idea 4eneralmente a*e!tada de la i4leiaO>#iero de*ir *on eto #n !e>#e=o 4r#!o de *re9ente
>#e e reJnen en al4#na o*#ra *alle< l#*hando !ara otener a #n !ator< 9 no ha*iendo nin4Jn
im!a*to en la m#ltit#deO no e *iertamente la 'ii+n >#e Dio tiene de ella. 7C#0n men#do
hallamo a #n !#=ado de 4ente o&realimentada e infratra&a;ada< atife*ho de ello mimo e
in*l#o antie'an4el"ti*o in 'ii+n d a4randamiento 9 in el entido de o&li4a*i+n d eMtender el
Mena;e a la maa O#n !o@o e*o m#erto< in alida. Solamente i n#etra i4leia lle4an a er
*entro e!irit#ale !ara #n e'an4elimo a4rei'o< tanto en *aa *omo en el eMtran;ero< er0n fiele a
la 'ii+n de Je#*rito tal *omo f#e ?ta eM!reada en la Gran Comii+n.
EL EVAN$ELISMO RESUELVE LOS PROBLEMAS
El e'an4elimo llenar0 *#al>#ier i4leia. Llen? la i4leia metodita< la llen+ !or todo el m#ndo
d#rante *iento *in*#enta a=o. El metodimo na*i+ en el e'an4elimoE 'i'i+ 9 *re*i+ en el e'anC
4elimo. Sal'a&a a la !erona< 9 lo *on'ertido llena&an lo &an*o de la i4leia.
Adem0< el e'an4elimo reol'er0 lo !ro&lema finan*iero. Todo lo >#e Pedro t#'o >#e ha*er f#e
!e*ar el !e@A el dinero eta&a en # &o*a. Eto iem!re e a". G0nene a lo no al'o !ara Crito 9
ello #!lir0n lo ne*eario !ara *ontin#ar S# o&ra. E de&ido a >#e el e'an4elimo ha m#erto >#e
tanta i4leia han tenido >#e *errar
La I4leia del P#e&lo< en Toronto< no ha ido #na eM*e!*i+n. A tra'? de lo a=o mant#'imo #n
miniterio *ontin#o de e'an4elimo 9 aJn ha*emo a".
Se *antan himno e'an4el"ti*o 9 e !redi*ar ermone !ara la al'a*i+n de la alma.
Se #tili@+ m#*ho la radio. Et0&amo en el aire d#rante do hora 9 media *ada domin4o !or la
no*he< 9 a" mile 9 mile de !erona o9eron el E'an4elio 9 f#eron e'an4eli@ado.
Cada domin4o !or la no*he e ha dado la in'ita*i+n !ara >#e la !erona a*e!ten a Crito *omo
Sal'ador. No olamente !redi*amo. Damo a lo hom&re 9 a la m#;ere #na o*ai+n !ara a*e!tar a
Crito< in'it0ndole a la Sala de Inda4a*i+n. D e d#doo >#e !ae #na emana in >#e ha9a alma
al'ada. Rien a&emo >#e la I4leia tiene >#e e'an4eli@ar o foili@areE 9 !or ello e'an4eli@amo<
!or>#e la i4leia >#e de;a de er e'an4el"ti*a !ronto de;ar0 de er e'an4?li*a.
N#etra afirma*i+n de*lara >#e no mantenemo !rimariamente !ara la Con'eri+n de la alma< la
edifi*a*i+n de lo *re9ente 9 el e'an4elimo de *ar0*ter m#ndial. No ha 9 nada en ello >#e no al4a a
#!erfi*ie. Somo de la moda anti4#a< !or>#e aJn *reemo en Gla *on'eri+n de la almaH. Lo
hom&re ne*eitan la al'a*i+n. Eta de*#idada 'erdad tiene >#e er enfati@ada *omo n#n*a hata
ahora. Adem0< tam&i?n e edifi*a a lo *re9ente en la fe. D n#etro e'an4elimo no >#eda en
a&ol#to limitado a n#etra *i#dad. Gra*ia a Dio< e de *ar0*ter m#ndial. Creemo 9 no 4loriamo
en la o&ra de la miione eMtran;era.
LAS CUATRO $RANDES COSAS ESENCIALES
Ahora i4#en la *#atro 4rande *oa een*iale< *#ale onA GSal'a*i+n< la 'ida m0 !rof#nda< la
miione eMtran;era 9 la e4#nda 'enida de n#etro Se=or.H No >#e de;emo a #n lado otra
im!ortante 'erdade. En a&ol#to. Pero alrededor de eta *#atro e a4r#!a la ene=an@a m0
im!ortante de la E*rit#ra.
Todo lo >#e entra dentro de la 'ida !rof#nda *ontit#9e n#etra !redi*a*i+n. Dio >#iere >#e S#
hi;o ean lleno del E!"rit# 9 'i*torioo o&re el !e*ado< 9 >#e le !ertene@*an en #n *ien !or *iento
a PlE totalmente rendido< 9 totalmente e!arado del m#ndo 9 de # *oa< a fin de >#e !#edan er
#ado !or Pl de #na manera total. Colo*amo el ?nfai en S" mimo< #na Perona< 9 no en done<
eM!erien*ia 9 manifeta*ione. GTodo en JeJ< 9 JeJ en todo. &
Tam!o*o no atre'er"amo a de;ar a #n lado la &endita 'erdad del retorno del Se=or. Pta e la 4ran
e!eran@a de la I4leia. N#etro Se=or '#el'e. No a*ent#amo la inter!reta*i+n !eronal 9 detallada
de la !rofe*"a. So&re ello lo hom&re iem!re han diferido< 9 iem!re diferir0n. Podemo etar en
dea*#erdo 9 aJn er hermano< !ero " >#e initimo en la todo im!ortante 'erdad del retorno
!eronal< 'ii&le< de n#etro Se=or< 9 del eta&le*imiento de S# Reino.
N#etra afirma*i+n e *ierra *on la !ala&raA
' tratar !or todo lo medio de lle'ar el E'an4elio a la maa in Crito tanto en n#etro !a" *omo
en el eMtran;ero en el la!o de tiem!o m0 *orto !oi&leH. D< de!#? de todo< eto e lo m0
im!ortante. Para 'i'ir tenemo >#e dar. Para re*i&ir tenemo >#e dar. Por eto f#e >#e Crito 'ino<
'i'i+< m#ri+< 9 en'i+ al E!"rit# Santo. Eto *ontit#9e la tarea #!rema de la I4leia. Para eto
eMitimo. N#etra !rin*i!al o*#!a*i+n la *ontit#9e dif#ndir el e'an4elio< 9 dif#ndirlo !or medio de
todo lo *anale le4"timo.
E!e*ialmente< lo tenemo >#e !reentar a la maa in Crito. De!o;0ndono de e4o"mo teC
nemo >#e interearno i4#almente en lle'arlo a lo !a"e eMtran;ero a" *omo al *am!o !ro!io<
!or>#e a"< i4#iendo el !ro4rama de n#etro Se=or< >#e e el de !redi*ar el E'an4elio Gen todo el
m#ndo< !ara tetimonio a toda la na*ioneH QMt. %-A1-S< e *omo me;or a*eleraremo S# retorno< 9a
>#e Dio et0 'iitando a lo 4entile *on el !ro!+ito de Gtomar de ello !#e&lo !ara # nom&reH
Q2*h. 1.A1-S.
7Ah< >#? 'ii+n8 7I#? llamamiento8 7I#? o&ra8 3C+mo !#ede al4#ien hallar defe*to en ete !roC
4rama5 2a9 al4Jn hom&re >#e ame al Se=or 9 >#e et? !or lo 4rande f#ndamento de la fe< >#e
!#diera reh#ar #nire *ien !or *iento a #na *a#a a"5 7C+mo de&er"amo de ala&ar al Se=or !or #n
e'an4elimo ano< 'erdadero 9 e*rit#ral8 Bn mo'imiento ardiendo !or la alma< na*ido no de lo
hom&re< ni de la 'ol#ntad del hom&re< ino de Dio.
7Oh< enton*e< e'an4eli*emo< 9 manten40mono a"< !er!et#amente a"< a fin de >#e lo hom&re
!#edan tener #na o*ai+n !ara o"r el E'an4elio 9 er al'ado8 I#e lo !atore< lo 'erdadero
minitro< e den a " mimo al e'an4elimo en # !ro!io !Jl!ito< 9 >#e ha4an de # !ro!ia
i4leia lo*ale *entro e'an4el"ti*o< !or>#e Dio &ende*ir0 el e'an4elirno *omo no &ende*ir0
nin4#na otra *oa m0. El im!ondr0 S# ello de a!ro&a*i+n o&re ?l !ara la al'a*i+n de la alma< 9
!ara la reta#ra*i+n de lo >#e e ha&"an a!artado< !or>#e el e'an4elimo e toda'"a la *oni4na !ara
el d"a de ho9.
Cd, id, a -anar a los perdidos, e&an-eli,ad, sea cual *uere el costo( el E&an-elio en toda
tierra predicad, id, /ste es el mandato del +e)or.
E&an-eli,ad en cada tri'u, a nadie el E&an-elio pod/is ne-ar( id relatad cmo 5l muri, id,
proclamad al Cristo Cruci*icado.
Cd, proclamad cmo 5l resucit
&i&e triun*ante so're +us ad&ersarios(
como 5l &ol&er a$u de nue&o
a reinar en poder ma0estad.
5l &ol&er a tomar +u Esposa, de toda tri'u, len-ua nacin( 5l &ol&er para introducir el
da del 0uicio por el pecado del %om're.
Cd, el mensa0e de'/is proclamar, id, traedlos al redil del +al&ador( el Daestro llama, 2o%,
le&antaos, e&an-eli,ad4 2E&an-eli,ad4
1(
LA NECESIDAD
DE LA HORA
GSIN PRO1EC\A< el !#e&lo er0 dii!adoH QPr. %,A1$< RT. 1,6,S. 7C#0n *ierto e eto8 2a9 m#lC
tit#de >#e llenan n#etra *i#dade !or todo itio 9 >#e et0n dii!0ndoe< !ere*iendo< de&ido a >#e
no han re*i&ido el mena;e de al'a*i+n< !or>#e a nootro no falta la 'ii+n. Maa in Crito !or la
>#e JeJ m#ri+ !#eden n#n*a lle4ar a *ono*er el mena;e de la al'a*i+n de Dio a no er >#e
nootro re*i&amo el mena;e !rof?ti*o. N#etro 4rande *entro de !o&la*i+n !or lo >#e omo
re!ona&le no *ono*en el e'an4elio de la Gra*ia de Dio de&ido a >#e nootro< S# e4#idore<
*are*emo de 'ii+n. 3D >#? e lo >#e 'amo a ha*er a*er*a de ello5 3C#0ndo< oh< *#0ndo< entiremo
nootro Ja *ar4a 9 no haremo *on*iente de n#etra re!ona&ilidad5 Terdadero e el 'eredi*toA '
Sin !rofe*"a< el !#e&lo er0 dii!ado. &
Rien a&ri4ado en n#etro nido< *+modo en medio de n#etro 'e*indario< atife*ho *on n#etro
!#=ado de e4#idore o&realimentado< e4#imo *on n#etro er'i*io< !redi*amo n#etro
ermone 9 !are*emo no !reo*#!arno< ni !enar en la m#ltit#de >#e !ere*en a n#etro alrededor.
Pero Dio n#n*a di;o >#e lo !e*adore ten"an >#e 'enir a nootro. No di;o >#e f#?ramo a ello.
3Por >#? enton*e o ha*emo a ello re!ona&le de no a*#dir *#ando la 'erdadera *#l!a e la
n#etra !or no alir af#era5 Dio no a9#de. GSin !rofe*"a< el !#e&lo er0 dii!ado.H
El m#ndo 'a al *am!o a&ierto &#*ando atraer la aten*i+n. Se *ontr#9en teatro en la e>#ina
m0 'ii&le< &rillantemente il#minado< mientra >#e la i4leia< demaiado a men#do< ele**iona #na
*alle a!artada< 9 !one #n !e>#e=o edifi*io< intala #na il#mina*i+n !o&re< 9 enton*e e !re4#nta !or
>#? la 4ente no aite. GLo hi;o de ete i4lo on m0 a4a*e en el trato *on # eme;ante >#e lo
hi;o de l#@.H Cada *i#dad ne*eita #na o&ra e'an4el"ti*a lo*ali@ada *?ntri*aCmente< il#minada
&rillantemente< de f0*il a**eo< *a!a@ de atraer al traneJnte< 9 *on #n !ro4rama real< 'i'o<
e'an4el"ti*o< #n !ro4rama diri4ido a interear a lo indiferente< a de!ertar a lo !e*adore 9 a
e=alarle el *amino al *ielo. Sin #na 'ii+n a"< la 4ente et0 detinada a dii!are< a !ere*er.
Todo lo >#e e ne*eita !ara ha*er *#m!lir tal 'ii+n dada !or Dio e la fe< o dir"a< fe 9 tra&a;o
d#ro. La fe 9 el tra&a;o d#ro lo har0n todo. Bna 'ii+n 9 #na fe dada !or Dio< adem0 del tra&a;o
d#ro< a*rifi*ado< *one4#ir0 lo a!arentemente im!oi&le. El lema de G#illermo Care9 lo re#me
todo. GE!erar 4rande *oa de DioE em!rended 4rande *oa !ara Dio.H No e !#eden e!erar
4rande *oa de Dio hata >#e no e em!rendan 4rande *oa !ara Dio. Re*i&e la 'ii+n de Dio 9
enton*e !onla !or o&ra. GToda la *oa on !oi&le al >#e *ree.H GPara Dio toda la *oa on
!oi&le.H GTened fe en Dio.H
Etamo 'i'iendo #no d"a de terri&le a!ota"a. En mi 'ia;e !or E#ro!a 9 a tra'? de Canad0 9
de Etado Bnido< he lle4ado a tener #na *ar4a en mi *ora@+n *on re!e*to a la it#a*i+n reli4ioa
*omo n#n*a ante la ha&"a entido. La i4leia !rofeante< *omo 9a ha&"a ido ante !rofeti@ado< et0
a!otatando r0!idamente. M#*ho et0n a!art0ndoe de la fe. Eto i4nifi*a >#e todo el m#ndo ha
'enido a er ahora #n 'ato *am!o miionero. Mile de aitente *ontante a la i4leia n#n*a o9en
el E'an4elio.
En m#*ho !Jl!ito< en la a*t#alidad< e o9en afirma*ione *omo la >#e i4#e< 9 ello de !atoreA
GDa no !redi*o la in!ira*i+n total de la Ri&lia. No !redi*o el Cielo e Infierno de la Ri&lia 9 no
*ono@*o a nin4Jn !redi*ador di4no de ete nom&re >#e lo ha4a. Mi ed#*a*i+n me im!ide *reer lo
mila4ro de la Ri&lia. No *reo en la do*trina de la al'a*i+n !or la an4re. Gra*ia a Dio< no o9
al'o !or la an4re de nadie. La al'a*i+n !or la an4re e el e'an4elio de la *arni*er"a.H A la 'ita de
tale afirma*ione< 3no e hora 9a de >#e lo 'erdadero ier'o de Dio *lamen 9 !ro*lamen de
n#e'o la !oderoa 9 tranformadora 'erdade del 'ie;o Li&ro< la Ri&lia5
El 4eneral Rooth e*ri&i+ en # li&ro Cn "arEest En-land QEn la o*#r"ima In4laterraS GDio ha
etado im!rimiendo o&re mi *ora@+n eta terri&le afirma*i+nA XPor>#e he a>#" >#e tinie&la *#&rir0n
la tierra< 9 o*#ridad la na*ioneY QI. /6A%SH. Eto e *ierto en la a*t#alidad< no olamente en lo
*am!o eMtran;ero ino tam&i?n a>#" en n#etra !atria. La 4ente et0 !or toda !arte *ai en total
o*#ridad !or lo >#e re!e*ta a la al'a*i+n de Dio. Solamente a>#" 9 all0 e en*#entra al4Jn !Jl!ito
en el >#e e !redi*a el E'an4elio< en el >#e e enfati@a el n#e'o na*imiento< en el >#e e eM!li*a la
al'a*i+n de #na forma *lara< 9 en el >#e e da #na in'ita*i+n. Lo *#lto e et0n ha*iendo m0 9 m0
formale. En m#*ha i4leia el !ator !redi*a *omo i todo en # *on4re4a*i+n et#'ieran 9a
al'ado 9 diri4i?ndoe al Cielo< a !ear de >#e en *ada *on4re4a*i+n *ontinJan ha&iendo a>#ello
>#e n#n*a han na*ido de n#e'o.
7Oh< !or #na !redi*a*i+n *omo la de R#n9an< RaMter< Aileen< EdFard< Wele9< Whitfield 9 1inC
ne9E !redi*a*ione >#e ha*"an >#e lo !e*adore tem&laran 9 4imieran en 'o@ alta &a;o #na terri&le
*ar4a de !e*ado 9 de *#l!a&ilidad8 I#iera el Se=or #*itar de n#e'o a tale hom&re< hom&re >#e<
d0ndoe *#enta de la terri&le eriedad 9 re!ona&ilidad de # llamamiento< 9 de;ando a #n lado todo
lo a#nto menore< !ro*lamen in temor al4#no lo 4rande f#ndamento de la fe< >#e en eto d"a
finale de la edad e d? #n tetimonio *laro e in*onf#ndi&le. No ha9 otra !redi*a*i+n< ni otro mena;e<
>#e 'al4a el tiem!o 9 el ef#er@o.
7Manten40mono en n#etra 4ran tarea de eM!oner el E'an4elio tanto en n#etra !atria *omo en el
eMtran;ero8 Tra&a;emo ;#nto en la #nidad del E!"rit#. Si no !odemo etar de a*#erdo en otra
*oa< !odemo etar de a*#erdo en el e'an4elimo. Todo *reemo >#e el E'an4elio e el !oder de
Dio !ara al'a*i+n. Enton*e< 7!redi>#?molo8 Lo ateo n#n*a han >#edado *on'en*ido !or la
ar4#menta*ione.
Etamo 'i'iendo< e4Jn la E*rit#ra< en lo d"a laodi*eano de la i4leia. Por ello< la
i4leia mima tiene >#e er e'an4eli@ada. Tiene >#e ha&er #na n#e'a llamada a la e!ara*i+n
del m#ndo 9 a #na de'o*i+n total de *ora@+n a Crito JeJ. Et0 m0 all0 de mi *om!reni+n
*+mo al4#ien< >#e ha9a na*ido de n#e'o< !#eda !ermane*er en #na i4leia >#e e olamente
#n G*l#&H. El *om!romio iem!re et0 *ondenado en la Pala&ra de Dio. Se tienen >#e
dii!ar la tinie&la. 3De >#? otra manera !odemo afrontar la terri&le a!ota"a de ete d"a5
El enemi4o et0 o&re nootro. La tormenta et0 form0ndoe 9 et0 a !#nto de de*ar4ar. Nada
ino la !redi*a*i+n del E'an4elio en el !oder del E!"rit# Santo !#ede red#*ir la mare;ada. Enton*e<
e'an4eli*emo. Ta9amo adonde la 4ente et0 9< *on la me;or mJi*a e'an4?li*a< lo me;ore
tetimonio 9 lo me;ore mena;e< atrai4amo a la maa in Crito. Planifi>#emo #n !ro4rama
e'an4el"ti*o &rillante 9 4an?molo !ara el Sal'ador n#etro. Pon4amo li&rito e'an4?li*o en *ada
ho4ar de n#etra *om#nidad< 9 ha40molo #na 9 otra 'e@.
32a le"do al4#na 'e@ Pro'er&io %-A11< 1%5 Eta on !ala&ra e*r#tadora. L?ela#iereA
GLi&ra a lo >#e on lle'ado a la m#erteE al'a a lo >#e et0n en !eli4ro de m#erte. Por>#e i
di;ereA Ciertamente no lo #!imo. 3A*ao no lo entender0 el >#e !ea lo *ora@one5 El >#e mira
!or t# alma< El lo *ono*er0< 9 dar0 al hom&re e4Jn # o&ra.H
7I#? afirma*i+n m0 aom&roa8 3I#i?n !#ede leerla 9 no >#edar *on'i*to5 Si lo hom&re et0n
amena@ado de m#erte 9 de;amo de ad'ertirle< tenemo la *#l!a. Podemo ale4ar i4noran*ia. PoC
demo de*ir >#e no lo a&"amo. No no 'aldr0n de nada eta eM*#a. Dio no la a*e!tar0. TeneC
mo >#e ha*er onar la alarma. Tenemo >#e *om#ni*arle el !eli4ro en >#e e hallan.
Eta e< hermano m"o< la ne*eidad de eta hora. I#iera Dio darno la 'ii+n< no ea >#e el
!#e&lo !ere@*a 9 eamo hallado *#l!a&le.
11
) EVAN$ELISMO*
LA RESPUESTA DE DIOS
PARA ESTE MUNDO
$IMIENTE
ETE ES EL SIGLO __. 1#er@a inietra et0n en a*ti'o. La reli4ione fala a&#ndan !or todo
lado. El na*ionalimo et0 &arriendo la tierra. El *om#nimo< el arma m0 !oderoa ;am0 for;ada
!or el in4enio at0ni*o< amena@a *on &arrer el *ritianimo. La ener4"a at+mi*a tiene a # mer*ed a la
*i'ili@a*i+n.
Deear"a !oder 'i'ir !ara e*ri&ir en el a=o %666 d.C.< !ero eto no !odr0 er a". Pero millone !oC
dr0n#e lo !r+Mimo *in*#enta a=o er0n lo m0
i4nifi*ati'o de la hitoria de la h#manidad. E'ento de *one*#en*ia 9 al*an*e m#ndial 9a et0n
arro;ando # om&ra ante ello.
Se han ina#4#rado mo'imiento *oloaleE #no !ara &ien< otro !ara mal. La ra@a h#mana afronta
la detr#**i+n. Son ine'ita&le ;#i*io *ata*l"mi*o. La re'ol#*i+n< *on todo # horrore< '#el'e a
le'antar # *a&e@a em&lan>#e*ida. El Tel+n de A*ero e*onde #na e*la'it#d !eor >#e la m#erte.
Toda la *rea*i+n 4ime. Lo o o,$
re de !arto de #na n#e'a era et0n iendo entido !or todo el m#ndo. Otra 'e@ e o9e el onido de
al4o >#e e et0 mo'iendo. GLa e4#nda 'enida del Se=or e a*er*a. &
LA IMPORTANCIA DEL EVAN$ELISMO
No o9 #n e'an4elita !rofeional !ero he lle'ado #na o&ra e'an4el"t;*a 9 ? >#e la Jni*a eC
!eran@a de n#etra ?!o*a e #na n#e'a manifeta*i+n del !oder de Dio. 2e etado en !a"e donde he
'ito ete !oder en o!era*i+n 9 eto9 *onfiado >#e !odemo tener a>#" lo >#e he !odido *ontem!lar
all". El e&an-elismo es la consi-na para %o, la necesidad de la %ora. Sin a'i'amiento< la 'ida *omo
la *ono*emo< tiene >#e !ere*er. Tenemo >#e e'an4eli@ar o foili@amo.
Todo tenemo n#etra diferen*ia< !ero ha9 #na *oa en la >#e no !odemo #nir< 9 ?ta e el
e'an4elimo. Si no !odemo #nirno en nin4#na otra *oa< de&er"amo er *a!a*e de tra&a;ar #no
*on otro !ara 4anar a hom&re 9 m#;ere !erdido al Se=or Je#*rito. Lo minitro 9 lai*o >#e
toda'"a *reen en la Ri&lia de&er"an er *a!a*e de *oo!erar *#ando e trata del e'an4elimo.
EMiten minitro >#e ienten >#e !#eden efe*t#ar # !ro!ia o&ra e'an4el"ti*a 9 >#e no eMite la
ne*eidad de #tili@ar #n e'an4elita !rofeional. P#edo de*ir< 9 f#ndamento mi afirma*i+n en *#arenta
a=o de miniterio< en la ma9or !arte *omo !ator< >#e de&o el ?Mito de mi o&ra< en 4ran medida< al
e'an4elimo. El !ator de la i4leia !#ede >#e ea #n &#en !redi*ador< m#9 amado !or # 4ente< !ero
in*l#o la me;or 'o@ !#ede lle4ar a *anar. Siem!re he dado la &ien'enida a mi !Jl!ito a otro de&ido
a >#e me he dado *#enta de >#e #na n#e'a 'o@ e ne*earia. Bn e'an4elita !#ede 4anar a a>#ello
>#e 9o no !#edo n#n*a e!erar 4anar. Enton*e< *#ando 9o '#el'o a tomar el !Jl!ito< mi 'o@ e
'#el'e #na n#e'a 'o@ 9 a" la 4ente no e *ana. Tan !ronto *omo *reo >#e 9a me han o"do &atante<
trai4o a al4#ien ditinto !ara >#e !#edan tener #n *am&io 9 el e'an4elita iem!re no de;a *on
n#e'o ami4o< la ma9or !arte de lo *#ale e >#edar0n *on nootro de!#? de >#e ?l e ha9a ido.
La !rimera *am!a=a >#e lle'? a *a&o en Toronto d#r+ ei mee in interr#!*i+n !or #na ola
no*he< in*l#9endo 0&ado 9< !or lo 4eneral< do o tre *#lto lo domin4o. Do diri4" la *am!a=a 9
f#i el !reidente en toda la re#nione. Pero d#rante lo ei mee t#'e a #na do*ena o m0 de
diferente e'an4elita< #no tra otro< !ara dar el mena;e. A"< iem!re ten"a a al4#no n#e'o >#e
an#n*iar< 9 la 4ente !od"a de *ontin#o ir e!erando #na n#e'a 'o@. La m#*hed#m&re f#eron
*re*iendo de emana a emana. El inter? era inteno 9 ante de >#e e a*a&ara la *am!a=a m#*ho
*iento de alma ha&"an ido al'ada< de manera >#e la o&ra f#e< *omo re#ltado< m#9 fortale*ida.
Cada *am!a=a e !a4a&a a " mima *on *re*eE !or>#e me !reo*#!? de >#e iem!re h#&iera al4o >#e
'aliera la !ena en la teorer"a al final.
Al ir !aando lo a=o< dede enton*e< he tenido do o tre< 9 a 'e*e media do*ena de *am!a=a
*ada a=o< 9< adem0< m#*ha *onferen*ia e!e*iale de #no # otro ti!o. Todo eto ha etim#lado la
'ida e!irit#al de lo miem&ro< ha a=adido n#e'o interee< *reado ent#iamo 9 *onolidado la
o&ra. Entre *am!a=a he !redi*ado 9< al ire ha*iendo la o&ra m0 +lida 9 a#mentar la m#ltit#de<
lle'? 9o mimo m0 de la o&ra del !Jl!ito< !ero n#n*a ent" >#e lo !#diera ha*er olo. In*l#o hata el
d"a de ho9 trai4o !redi*adore de af#era !ara >#e !arti*i!en en *am!a=a e'an4el"ti*a.
LAS DIFICULTADES DEL EVAN$ELISMO
2#&o el d"a en la o&ra del e'an4elimo 9 del a'i'amiento< no ha*e tanto tiem!o< *#ando toda la
i4leia de #na *i#dad determinada *erra&an la !#erta 9 *oo!era&an. No e or!rendente >#e
hom&re *omo Rill9 S#nda9 *oni4#ieran 4rande m#ltit#de. D#rante a=o Rill9 S#nda9 no e
a*er*a&a #na *i#dad a no er >#e toda la i4leia de la *i#dad a*ordaen *errar la !#erta 9 #nire a
la *am!a=a. Como *one*#en*ia< lo *oro de toda la i4leia eta&an en la !lataforma 9< toda'"a
m0 im!ortante< lo !atore 9< 9a >#e la i4leia eta&an *errada 9 la 4ente no ten"a otro itio a
lo >#e ir< nat#ralmente i&an al ta&ern0*#lo en el >#e ten"a l#4ar la *am!a=a 9 lo llena&an a to!e 9<
enton*e< al mirar ha*ia la !lataforma 9 'er a # !ro!io minitro all" entado< eran in!irado a
*oo!erar< dar< orar 9 ha*er todo lo >#e !od"an !ara >#e la *am!a=a tri#nfaCra. Pta e la forma ideal
de 4anar alma !ara Crito.
No o&tante< etamo 'i'iendo en #na ?!o*a en la >#e !are*e !o*o meno >#e im!oi&le *one4#ir
>#e lo !atore 9 la i4leia *oo!eren. En la a*t#alidad omo afort#nado i !odemo *one4#ir
i>#iera la i4leia e'an4?li*a< !ara >#e *ierren # !#erta 9 tra&a;en *on nootro.
En al4#na o*aione e no o&;eta >#e ne*eitamo m0 intr#**i+n &"&li*a< m0 *onferen*ia
&"&li*a< >#e de&er"amo !retar m0 aten*i+n al et#dio de la Pala&ra. Se afirma >#e el e'an4elimo
no *onolida ni ene=a. Perm"taeme di*re!ar. Por lo >#e he et#diado de la hitoria del e'an4elimo
a lo lar4o de lo i4lo< he de*#&ierto >#e ha9 m0 ene=an@a< m0 alma 4anada !ara el Se=or 9
>#e #n ma9or nJmero de !erona on in!irada a et#diar la Pala&ra de Dio d#rante ?!o*a de
a'i'amiento >#e en *#al>#ier otra ?!o*a.
C#ando el E!"rit# Santo et0 en la o&ra< lo nat#ral e >#e la 4ente '#el'a a la Ri&lia 9 la et#die.
Se forman *lae de et#dio &"&li*o. Se da ene=an@a !ara la o&ra !eronal. Lo n#e'o *on'ertido
tetifi*an 9 oran en !J&li*o 9< *omo re#ltado< #n ma9or *ono*imiento de la Ri&lia e im!artido >#e
en *#al>#ier otra o*ai+n. <a ense)an,a de la =i'lia sin e&an-elismo resultar en un estancamiento,
pero el e&an-elismo, $ue siempre produce estudio ''lico, inspirar 'endecir.
A"< !erm"taeme e=alar >#e e la o&ra de e4#imiento la >#e realmente *#enta< 9 no la o&ra h e*ha
!or el e'an4elita mimo. El e'an4elita e *omo el m?di*oE trae al ni=o al m#ndo< !ero nadie e!era
>#e el m?di*o e >#ede 9 tome el *#idado del ni=o. Eta e la o&ra de e4#imiento >#e tiene >#e er
lle'ada a *a&o !or lo !adre. La re!ona&ilidad del m?di*o *ea *#ando el &e&? ha na*ido. No er"a
*orre*to dar la *#l!a al m?di*o i el ni=o no e dearrollara a!ro!iadamente de!#? de #n na*imiento
normal 9 ano< 9 e i4#al de in*orre*to dar la *#l!a al e'an4elita i lo *on'ertido no i4#en en la fe
9 no *re*en de!#? de >#e ?l lo ha 9 a tra"do a la l#@. Eta< di4o< e la re!ona&ilidad de otro< eto
e< del !ator< de lo maetro de la E*#ela Domini*al< lo l"dere de la o&ra de ;+'ene 9 todo
a>#ello >#e !ermane*en !ara tener *#idado de lo n#e'o *on'ertido. Si e or4ani@an *lae
e!e*iale !ara lo n#e'o *on'ertido< !ronto ?to !#eden er ene=ado en la do*trina
f#ndamentale de la fe de manera >#e !odr0n !ermane*er de #na manera fiel 9 firme 9 lle4ar a er
o&rero a*ti'o del Se=or Je#*rito.
EMite #na 4ran *antidad de e'an4elimo en la a*t#alidad >#e em!e>#e=e*e al !ator. Siento m#*ho
tener >#e admitir eto< !ero e 'erdad. El tipo de e&an-elismo $ue necesitamos es a$uel $ue
manten-a en alto las manos del pastor $ue le aude en todas las *ormas posi'les $ue le o*re,ca
alimento. I#e #n e'an4elita *riti>#e o en*#entre fallo en #n !ator delante de la 4ente *ontit#9e #n
error tr04i*o. En todo *ao 9a tiene #fi*iente *oa *ontra la *#ale l#*har. Lo >#e ne*eita e
re*i&ir aliento 9 el e'an4elita de&er"a de ha*er todo lo !oi&le !or de!e;ar todo ti!o de difi*#ltade.
Pl de&er"a de re*i&ir honor delante de # 4ente. E !or eta ra@+n >#e *reo >#e todo e'an4elita< !or lo
meno d#rante #no a=o< de&er"a er !ator !ara !oder tener la *a!a*idad de intoni@ar *on el !ator
en # !ro&lema 9 a&er *+mo a9#darle. El !ator no e !erfe*to< *omo tam!o*o lo e el e'an4elita<
9 me temo >#e #na de la ra@one !or la >#e tanta i4leia e han !redi!#eto en *ontra del
e'an4elimo e de&ido a >#e lo e'an4elita han ido de*ortee *on el !ator< 9 a >#e no le han
dado la a9#da ne*earia. 2a&iendo ido tanto !ator *omo e'an4elita< *ono@*o !erfe*tamente &ien
$ue la o&ra del !ator e m#*ho m0 dif"*il 9 >#e el e'an4elita< relati'amente< e lo !aa me;or.
Solamente tiene >#e afrontar lo !ro&lema de #na lo*alidad determinada d#rante do o tre emana<
9 de!#? e !#ede mar*har. Pero el !ator iem!re lle'a # *ar4a. E !or eta ra@+n >#e me 'o9 de
*#ando en *#ando 9 ha4o #na *am!a=a< !or>#e me a9#da a ol'idar lo !ro&lema de detalle del
!ator. Lo e'an4elita har"an &ien en ado!tar #na n#e'a a*tit#d ha*ia lo !atore *on lo >#e
tra&a;an.
LA NECESIDAD DEL EVAN$ELISMO
3Sa&?i >#e *ai todo lo e'an4elita m#ndialmente *ono*ido et0n m#erto5 D. L. Mood9 !a+
9aE R. A. Torre9 tam&i?nE J. Wil&#r Cha!Cman f#e a # re!ooE Rill9 S#nda9 termin+ # o&ra< 9 ahora
mi >#erido ami4o !eronal< el m#ndialmente famoo G9!9 Smith< tam&i?n e ha ido 9< trite e
de*irlo< ha9 m#9 !o*o en el hori@onte >#e ean *a!a*e de !onere lo @a!ato de a>#ello *#9o
nom&re on !ala&ra familiare !or todo el m#ndo. Eto e de&ido a >#e n#etro eminario e
intit#to &"&li*o no et0n intr#9endo a e'an4elita. Et0n intr#9endo a !erona !ara er !atore
9 miionero !ero no a e'an4elita. 3C#0nto de ello e dedi*an a #n et#dio de la hitoria del
e'an4elimo 9 de lo a'i'amiento5 3C#0nto de ello et#dian la 'ida 9 lo m?todo de lo 4rande
e'an4elita 9 a'i'adore del !aado5 3C#0nto de ello ene=an a # et#diante a diri4ir *am!a=a
e'an4el"ti*a5
Casi todo lo $ue tenemos se lo de'emos al e&an-elismo. <a maor parte de los $ue %an sido
con&ertidos lo %an sido en campa)as e&an-elsticas o durante perodos de a&i&amiento. I#iiera
de*ir >#e< !or lo meno< #n eenta 9 do !or *iento han ido al*an@ado !ara Crito mediante
re#nione e!e*iale. Bna 9 otra 'e@ he !re4#ntado mediante el m?todo de le'antar la mano !or
!arte de la a#dien*ia< 9 el re#ltado iem!re ha ido el mimo. Me !re4#nto >#? #*eder0 ilo *ritiaC
no de ho9 m#eren in ha&er ha&ido *am!a=a !ara 4anar a otro !ara Crito. En In4laterra lo
;+'ene< en # ma9or !arte< nada tienen >#e 'er *on el *ritianimo. La i4leia lo ha !erdido 9 el
*lamor de lo *ritiano an*iano eA G3I#i?n tomar0 n#etro l#4are *#ando nootro no ha9amo
ido5H El e'an4elimo e la Jni*a ol#*i+n. E im!erati'o #n a'i'amiento.
LOS RESULTADOS DEL EVAN$ELISMO
Como 9a he afirmado< he ad>#irido eM!erien*ia en miione 9 en e'an4elimo a lo lar4o de lo
a=o. En lo !rimero a=o ten"an #n !romedio de a!roMimadamente >#inienta *on'erione *ada
a=o. Eto &e&? re*i?n na*ido !ronto llenar0n n#etro &an*o *on el re#ltado de >#e lo *ritiano
ma an*iano e en*ontrar0n *on >#e # aiento eta&an o*#!ado a no er >#e lle4aran tem!rano.
D#rante a=o no hi*imo nin4#na !#&li*idad en el !eri+di*o< tan 4rande eran la m#ltit#de. Re*i&"
#na *arta del ;efe del Par>#e de Rom&ero !idi?ndome >#e red#;era el nJmero de aitente< !or el
!eli4ro de in*endio en la i4leia. Le" la *arta a la 4ente el domin4o !or la no*he *#ando la i4leia
eta&a llena a re&oar *on m0 de do mil !erona< m#*ho de !ie alrededor de la !arede< otro
entado o&re lo e*alone en lo !aillo de!#? de >#e m#*ha !erona no ha&"an !odido entrar<
9 el Jni*o re#ltado f#e >#e el i4#iente domin4o !or la no*he #na *antidad de !erona ma9or e
!reent+ !ara aitir al *#lto.
A*ot#m&r0&amo a tener #n 4ran +r4ano de t#&o >#e o*#!a&a todo el e!a*io m0 all0 de la
4aler"a 9 *#ando n#etra 4ente 'io >#e tanto no al'o ten"an >#e >#edar in !oder entrar< emana
tra emana< en a>#ello !rimero d"a< em!e@aron a orar a Dio !ara >#e en'iara a al4#ien >#e
*om!rara a>#el +r4ano a fin de !oder *ontr#ir #na e4#nda 4aler"a *on el !ro!+ito de a*omodar a
m0 4ente. Al *a&o de #no mee el Se=or o9+ la ora*i+n 9 la re!ondi+< 9 el +r4ano et0 ahora en
otra i4leia 4rande de Toronto. En # l#4ar< *ontr#imo #na e4#nda 4aler"a< en*ima 9 m0 atr0 de la
!rimera 4aler"a 9 la !rimera no*he >#e e a&ri+ >#ed+ re!leta a *a!a*idad *on do*ena de !erona
entada en lo e*alone de lo !aillo 9 dede enton*e hata ahora< a!arte de lo *al#roo mee
de 'erano 9 de la ?!o*a de 'a*a*ione< e ha >#edado llena a re&oar 9 m#*ha do*ena#el !al*o< !ara er al'o.
Me ha #*edido >#e la !oli*"a ha entrado ;#to ante de em!e@ar el *#lto< initiendo en >#e reC
d#;era el nJmero de aitente< reh#ando !ermitir >#e tanto et#'ieran de !ie alrededor de la
!arede o entado en lo !aillo. Lo Jni*o >#e !#de ha*er< *omo 9a he afirmado< f#e no inertar m0
an#n*io en la !rena e in*l#o enton*e< d#rante 'ario a=o< *on rara eM*e!*ione< he !redi*ado a
m0 de do mil !erona *ada no*he de domin4o.
El e&an-elismo llenar cual$uier i-lesia. <o %e compro'ado una otra &e, semana tras semana
a)o tras a)o. N#n*a ol'idar? la *am!a=a >#e t#'e el !ri'ile4io de mantener en la famoa i4leia de
PamL Street en Roton. No olamente e llena&a a re&oar< ino >#e m#*ho e 'ieron o&li4ado a
etar de !ie 9 al final de do emana m0 de do*ienta !erona ha&"an tomado la 4ran de*ii+n de
a*e!tar a Crito *omo Sal'ador. La i4leia >#ed+ re'ol#*ionada. N#n*a ha ido la mima dede
enton*e. Dio o&r+ mara'illoamente< 9 lo >#e el e'an4elimo hi@o a la i4leia de ParL Street< lo
!#ede ha*er !or *ada i4leia.
La ma9ore *am!a=a de mi 'ida< hata 1,)$< f#eron la >#e mant#'e en A#tralia 9 en N#e'a
êlanda. En m#*ha o*aione f#e im!oi&le hallar l#4are lo #fi*ientemente 4rande *omo !ara
*#idare de la m#ltit#de. Do me *#id? de todo< !ero dede el !rin*i!io Dio o&r+. El relato ha ido
!#&li*ado #na 9 otra 'e@. EMtra*to de ello a!are*en en mi li&ro T%e +toi o* D <i*e QLa hitoria de
mi 'idaS. A#tralia 9 N#e'a êlanda n#n*a ol'idar0n la *am!a=a de 1,)$. All" *a" enfermo *on
fie&re de malaria< !ero a !ear de #na 4ran de&ilidad< Dio o&r+. 1#e #n mila4ro dede el !rin*i!io al
final. Por lo meno #n millar de !erona hall+ a Crito 9 m#*ho ante de >#e e *la##raran la
*am!a=a lo mimo *on'ertido ha&"an lle4ado a er mi o&rero !eronale. 1#e #na eM!erien*ia
inol'ida&le.
EL $O+O DEL EVAN$ELISMO
De!#? de ha&er ha&lado a*er*a del e'an4elimo a #n n#meroo 4r#!o de minitro en S9dne9<
A#tralia< me di *#enta de #n !ator *on #na eM!rei+n m#9 trite en # rotro. Se a*er*+ lentamente
ha*ia m" 9 le e!er?< !re4#nt0ndome >#? era lo >#e i&a mal. Se !ar+ #n momento ante de ha&lar 9
de!#?< tal *omo lo re*#erdo< me di;o al4o a" *omo i4#eA GDo*tor Smith< 3realmente >#iere #ted
de*ir lo >#e di*e5H G3Por >#?5 Ole *ontet?O 3>#? >#iere #ted de*ir5H G3I#iere #ted realmente
de*ir Oremar*+ ?lO >#e #ted *ree >#e e !oi&le ha*er lo >#e #ted mimo a*a&a de #4erir5H
GR#eno< 3a >#? e refiere5H< le !re4#nt? de n#e'o. G3Cree #ted O*ontin#+ ?lO >#e e !oi&le !ara
#n minitro !re&iteriano el dar #na in'ita*i+n5H D enfati@+ la !ala&ra G!re&iterianoH. GR#eno Ole
*ontet?O 9o o9 #n minitro !re&iteriano 9 iem!re< d#rante todo lo d"a de mi miniterio he
eMtendido #na in'ita*i+n 9 he 'ito a hom&re 9 a m#;ere !or *iento &a;ar !or lo !aillo !ara
a*e!tar a Je#*rito *omo Sal'ador.H GPero #ted a&e Ore!ondi+ elO >#e eto no e ha*e. No e
*omo ha*emo la *oa en la i4leia !re&iteriana. & ' Da lo ? Ole di;eO !ero a !ear de ello rio 'eo
ra@+n al4#na !or la >#e #n minitro !re&iteriano no de&e dar #na in'ita*i+n.H
Con #na eM!rei+n llena de trite@a e f#e< 9 a lo !o*o momento me ol'id? totalmente de ?l. Pero
la no*he i4#iente del l#ne eta&a *omo de *ot#m&re ha*iendo mi re#nione en la I4leia
Pre&iteriana 9 eta&a a !#nto de &a;ar lo e*alone del !Jl!ito *#ando not? #na *onmo*i+n en la
!#erta. Me det#'e< !re4#nt0ndome >#? ha&"a #*edido. Enton*e< !ara mi aom&ro< 'i la *ara de mi
ami4o< el minitro !re&iteriano de la no*he del 0&ado< >#e eta&a tratando de a&rire !ao entre la
4ente >#e e halla&a en la !#erta< 9< al darme *#enta de eto< e!er?. Al fin *oni4#i+ !aar 9 mar*h+
r0!idamente !or el !aillo 9 'i >#e e diri4"a dire*tamente a m". Enton*e< !ara mi 4ran aom&ro< 'i
>#e lle'a&a a #na ;o'en en # &ra@o i@>#ierdo 9 a otro en # dere*ho< 9 >#e eta&a diri4i?ndola
delante de ?l.
1inalmente< lle4+ a *orta ditan*ia de m" 9 me di *#enta de $ue # *ara eta&a il#minada 9 enton*e
le o" !ro*lamarA G1#n*iona< f#n*ionaH< 9 *iertamente no !od"a *om!render # i4nifi*ado. ' 3 I#? e
lo >#e f#n*iona5H< le !re4#nt? al lle4ar ?l ante m". G3I#?5 Odi;o ?lO. Lo >#e #ted di;o el 0&ado
!aado. El domin4o< !or !rimera 'e@ en mi 'ida< di la in'ita*i+n< 9 mire >#e o&t#'eH< 9 *on eto
em!#;+ a la do ;+'ene ante m". Le ha&l? 9 me di *#enta de >#e ha&"an ido realmente *on'ertida
9 enton*e re*ord? el in*idente del 0&ado 9 em!e*? a darme *#enta de lo >#e ha&"a #*edido en
realidad.
Pl ha&"a dado la in'ita*i+n el d"a ante< !ero *on temor 9 tem&lor. Do mano e le'antaron.
A!ena a&"a lo >#e ten"a >#e ha*er !ero le !idi+ a la >#e ha&"an le'antado la mano a >#e e
!#ieran de !ie. In*ierto a*er*a de lo >#e ten"a >#e ha*er a *ontin#a*i+n< !ero re*ordando >#e 9o
ha&"a in'itado a a>#ello >#e deearan er al'o a >#e f#eran a la Sala de Inda4a*i+n< ?l hi@o lo
mimo. Ella f#eron in d#darlo #n momento. No teniendo nin4Jn o&rero !eronal< t#'o >#e ir /l
mimo a la ala 9 ha&lar *on ella< !ero a" lo hi@o< 9 f#eron al'a. 7I#? *am&io8 A>#el minitro
!re&iteriano 'ol'i+ a # o&ra !ara ha*er lo >#e ha&"a de;ado de ha*er d#rante todo # miniterio. 1#e
de n#e'o a dar a la 4ente a la >#e !redi*a&a #na o!ort#nidad de a*e!tar a Je#*rito en l#4ar de
!ron#n*iar la &endi*i+n e ire a # *aa. Todo # miniterio >#ed+ re'ol#*ionado. Em!e@+ a
eM!erimentar al4o del 4o@o del e'an4elirno 9 a!rendi+ !or eM!erien*ia >#e in*l#o #n minitro
!re&iteriano !#ede dar #na in'ita*i+n.
Mi #4eren*ia !ara ti< >#erido ami4o< er"a la deA GTe< 9 ha@ tJ lo mimo.H
12
DIOS MANIFIESTA
SU PODER EN
AVIVAMIENTOS
Lo D\AS DE LA IGLESIA PRJTITITA f#eron d"a de a'i'amiento. Nada ino el a'i'amiento reol'er0
lo !ro&lema del m#ndo en la a*t#alidad. De he*ho< a!arte del a'i'amiento e d#doo >#e eMitiera
nin4#na i4leia. Por toda la super*icie del -lo'o %a a$uellos $ue estn clamando a "ios por otra
mani*estacin poderosa de +u poder. 3Tan a er *ontetada eta ora*ione5 D i lo on< 3*+mo er0
la *onteta*i+n5 3C#0nto *otar05 3Podemo ha*er al4o !ara >#e 'en4a5 3Podr0 er *ontetada en
n#etra 4enera*i+n la !le4aria del Salmo $.A/5A GNo 'ol'er0 a darno 'ida< !ara >#e t# !#e&lo e
re4o*i;e en ti5 H N#etro o;o et0n o&re Dio. Solamente El !#ede a'i'ar a S# !#e&lo 9 *#ando Pl lo
ha4a< ha&r0 #n 4o@o *omo la i4leia no lo ha *ono*ido !or #na 4enera*i+n5
#CUNDO NECESITAMOS UN
AVIVAMIENTO%
To9 a ha*er 9 dar re!#eta a #na !re4#nta m#9 im!ortante. Primero de todo< 3*#0ndo neC
*eitamo #n a'i'amiento5 o< !ara ha*erlo m0 !eronal< ;cundo necesitamos t. o, a&i&amiento:
Es cuando %emos perdido nuestro primer amor $ue necesitamos a&i&amiento. 3Te a*#erda< ami4o<
*#ando f#ite al'ado5 3Re*#erda t# amor !or la alma< 9 de la *on*ien*ia de la !reen*ia de Dio
en t# 'ida5 3Te a*#erda de *+mo 4o@a&a en la ora*i+n 9 en el tetimonio 9 en el *anto de himno del
e'an4elio5 3Te a*#erda del 4o@o >#e ten"a *#ando da&a tratado 9< e!e*ialmente< *#ando 4#;a ha
a al4#ien a Crito5 7Con *#0nta ania tra&a;a&a en a>#ello d"a !or el Se=or< *on *#0nto 4o@o ha*"a
al4o !or JeJ8 7C+mo te 4o@a&a en la le*t#ra de la Pala&ra8 Pero 3>#? de ho95 3Da no iente m0 el
4o@o5 32a alido de t# *ora@+n el 4o@o del Se=or5 3Et0 de;ando a #n lado la ora*i+n 9 S# Pala&ra5
32a m#erto t# !rimer amor 9 ahora todo !are*e normal5 Si eto e a"< enton*e< ami4o< ne*eita
a'i'amiento.
Cuando %as perdido tu car-a por las almas, entonces, tam'i/n, necesitas a&i&amiento. 3E !oi&le
>#e et? en t# *amino al *ielo *#ando lo >#e tJ ama et0n !erdido< 9 e *ierto a*ao >#e no iente
nin4#na *ar4a< >#e t# o;o e hallan e*o< >#e !#ede ir 'i'iendo *ontento 9 atife*ho< a&iendo a
la !erfe**i+n >#e tJ ir0 al Cielo mientra >#e ello ir0n al infierno5 ;1u/ %a acerca de tu padre o
madre, $u/ %a de tu esposa o de tu marido: ;Ests t. sal&ado ellos perdidos con todo esto no
tienes car-a al-una dentro de ti:
Si 9o #!iera >#e #n hi;o o hi;a m"a no eta&a al'ado< no ? i !odr"a *omer o dormir. Me !are*e
>#e deear"a >#edarme de!ierto la mitad de la no*he 9 a4oni@ar en la !reen*ia de Dio !or ello. Me
a4arrar"a de lo *#erno de altar 9 no lo de;ar"a ir hata >#e ello et#'ieran al'ado.
Mi o;o e llenar"an de l04rima 9 mi *ora@+n de trite@a. No !odr"a de*anar hata >#e ello h#C
&iera tomado la 4ran de*ii+n. 3C+mo !odr"a 9o o!ortar 'er el *ir*#lo dehe*ho5 La Pala&ra de Dio
di*e >#e Ger0 al'o< tJ 9 t# *aaH. Lo *reo. Lo re*lamo. Deeo $ue *ada miem&ro de mi familia e
*on'ierta. No !odr"a o!ortarlo i ello no f#era a".
N#etro hi;o ma9or f#e al'ado *#ando ten"a n#e'e a=o. S# madre 9 9o le lle'amo a Crito.
N#n*a ol'idar? la manera en >#e llor+ delante del Se=or &a;o #na !rof#nda *on'i**i+n de!#? de
#no de mi mena;e 9 *omo 'ino a nootro *#ando lle4amo a *aa< # o;o lleno de l04rima<
di*i?ndono >#e >#er"a er al'o. 1#e al'o arrodillado ante # *ama. Ahora e #n e!e*ialita *on el
4rado de 1.R.C.S.< en Tan*o#'er< Canad0< 9 toda'"a et0 a la +rdene de S# Se=or.
N#etra hi;a f#e al'ada *#ando ten"a die@ a=o. Ella f#e lle'ada a Crito *on # madre 9 9o
arrodillado *on ella ante # *ama 9 tam&i?n ella eta&a *on'en*ida de # ne*eidad de al'a*i+n.
Tiene ahora tre hi;o 9 e dedi*a a e*ri&ir 9 a !intar. Pero ContinJa *on S# Se=or.
N#etro hi;o m0 ;o'en< >#e e ahora el !ator de la I4leia del P#e&lo< f#e al'ado *#ando ten"a
e*aamente *in*o a=o. Eta&a 9o !redi*ando< 9 *#ando di la in'ita*i+n< 'i a mi !ro!io !e>#e=o de
*in*o a=o &a;ando de*ididamente !or el !aillo< *on #na eM!rei+n de determina*i+n en # rotro< 9<
al arrodillare ante el altar< el Se=or JeJ entr+ en # *ora@+n.
Ciertamente, no puedo comprender cmo nin-.n ministro se puede $uedar satis*ec%o con la
predicacin de un sermn del E&an-elio a continuacin pronunciar la 'endicin e irse a su casa sin
dar a la -ente la oportunidad de aceptar a Cristo como +al&ador en a$uel momento I#e #n !ator
!#eda !redi*ar domin4o tra domin4o in 'er a nadie re*i&ir la al'a*i+n< realmente no lo !#edo *om.
!render. Bn a&o4ado &#*a #n 'eredi*to< 9 lo mimo #n minitro< 9 i no lo &#*a< de&er"a de
&#*arlo< 9 i no *oni4#e #n 'eredi*to< enton*e ha9 al4o mal ah"< !#e Dio ha !rometido fr#to< 9 e
#n !ri'ile4io tanto el de e4ar *omo el de em&rar.
D#rante todo lo a=o de mi miniterio he dado la in'ita*i+n. Domin4o tra domin4o he in'itado a
hom&re 9 a m#;ere a >#e 'en4an 9 a*e!ten a Crito 9 en !o*a o*aione me he 'ito defra#dado Si
nadie hi*iera eto< me Sentir"a *omo !ara irme a *aa< en*errarme en mi et#dio< !ara Poner mi rotro
en el #elo 9 *lamar a DioA G3I#? !aa *onmi4o5 3Por >#? no ha9 alma eta no*he5 H Me entir"a
re!ona&le de ello. En al4#na o*aione *#ando e dif"*il >#e al4a 4ente< he 'ito a mi o&rero
!eronale !or toda la i4leia *on *a&e@a in*linada< *ai 4imiendo< hata >#e ha&la el
deen*adenamiento. Enton*e he 'ito *+mo # rotro e il#mina&an *on el 4o@o del Se=or al
!re!arare !ara ir a la Sala de Inda4a*i+n !ara tratar *on lo inda4adore. E!era&an re#ltado 9 no
>#eda&an defra#dado. Pr0*ti*amente *ada domin4o !or la no*he ha9 al4#no< >#i@0 no m#*ho< !ero
!or lo meno al4#no. D en la no*he *#ando !or al4#na ra@+n no ha ha&ido nadie >#e aliera
!J&li*amente en *ai *ada *ao han ha&ido re#ltado m0 adelante. GConforme a '#etra fe o ea
he*ho.H Creed >#e ha&r0n re#ltado 9 lo *one4#ir?i Si dai la in'ita*i+n en fe< Dio o&rar0. Dede
el momento en >#e do9 mi mena;e e!ero >#e *#ando 7a9a a dar la in'ita*i+n< al4#no re!onder0n.
Ami-o mo, si no tienes una car-a por las almas d/0ame decirte de nue&o, necesitas a&i&amiento. Si
et0 atife*ho 9endo a=o tra a=o in re#ltado< re*#erda< ha9 al4o >#e et0 mal. Me;or >#e te
de;ara *aer o&re t# rodilla 9 orar en *onfei+n 9 arre!entimiento hata >#e Dio a&ra la !#erta
del Cielo 9 en'"e #n a'i'amiento a t# *ora@+n 9 >#e de!#?< #na 'e@ te ha9a en*endido a ti *on S#
f#e4o< te *a!a*ite a !render f#e4o de a'i'amiento en lo *ora@one de otro< hata >#e !or fin toda t#
i4leia >#ede en*endida !ara Dio.
3IBP SBCEDERN5
Lle4o ahora a mi e4#nda !re4#ntaA !;1u/ suceder cuando &en-a un a&i&amiento:#
EMite #n 4ran nJmero de !atore< o&rero *ritiano< e i4leia< >#e no deean #n a'i'amiento.
Tienen miedo de lo >#e !#eda #*eder. Tiene miedo del fanatimo. A&orre*en interr#!*ione.
Prefieren #n er'i*io e*lei0ti*o normal *on *ada a#nto *#idadoamente me*ano4rafiado< de forma
>#e el *#lto 'a9a *ontin#o dede el !rin*i!io al final de #na manera di4nifi*ada 9 terminar a la hora
en !#nto. Sa&en >#e el a'i'amiento irr#m!ir0 en # orden de *#lto. 2an le"do lo #fi*iente a*er*a de
a'i'amiento *omo !ara a&er >#e *#ando el a'i'amiento e deen*adena< Dio irr#m!e en la e*ena
9 >#e *#ando Dio e halla !reente ha9 iem!re interr#!*ione.
Lo 2e*ho de lo A!+tole e #n li&ro de interr#!*ione. 2a&"an &#lli*io 9 *onmo*ione de
*ontin#o de #n ti!o # otro. No ha&"a nada >#e !are*iera ir *onforme a lo >#e e ha&"a !enado. Tanto
Pedro *omo Pa&lo 9< en *#anto a eto< tam&i?n 1eli!e< eM!erimentaron tale *onmo*ione<
interr#!*ione< mila4ro< >#e a!ena a&"an >#? e!erar a *ontin#a*i+n En #n a'i'amiento 'an a
ha&er interr#!*ione.
Ahora &ien< el a&i&amiento es ante todo para el pue'lo de "ios. No e !ara lo >#e no on al'o<
!ero n#n*a ha ha&ido #n 'erdadero a'i'amiento in >#e lo no al'o on lle'ado a lo !ie de
Crito. Pero el a'i'amiento tiene >#e er ante todo *on la i4leia 9 *on el !ro!io !#e&lo de Dio. No
e !#ede a'i'ar #n f#e4o #na 'e@ >#e ?te e ha a!a4ado. Tiene >#e ha&er< !or lo meno< #n re*oldo
!ermane*iendo all" 9 i #no o!la o&re a>#el re*oldo e !odr0 a'i'ar el f#e4o< !ero i el Jltimo
re*oldo e ha a!a4ado< enton*e no ha9 e!eran@a. Se tiene >#e em!e@ar #n f#e4o n#e'o.
A" e *on el a'i'amientoE tiene >#e ha&er al4o >#e a'i'ar. Lo m#erto no !#eden er a'i'ado<
tienen >#e er de!ertado. Pero el *ritiano >#e et0 'i'o !#ede er a'i'ado< 9 !or ello el a'i'aC
miento em!ie@a *on el !#e&lo de Dio.
Pero no !aar0 m#*ho tiem!o#e lo hi;o de Satan0 e reJnan alrededor del f#e4o. Nada ha9 >#e atrai4a *omo el f#e4o. La
4ente 'endr0 *orriendo de toda !arte !ara 'er #na *aa en*endida. A" #*ede *on #n a'i'amiento.
Cuando la i-lesia est/ &erdaderamente encendida, el mundo lo &er ser atrado por ello. Por ello
el a'i'amiento< a#n>#e tiene >#e 'er !rimero *on el *ritiano< iem!re tiene *omo re#ltado la
al'a*i+n de alma. El almita *lam+A
GNo 'ol'er0 a darno 'ida5H enfati@ando la !ala&ra GnoH 9 refiri?ndoe nat#ralmente< al !#e&lo de
Dio.
SALVACIN
Ha'rn, di-o, almas sal&adas. Ha'r con&iccin, una &erdadera con&iccin, al estilo anti-uo,
producida por el Espritu +anto. El pecado se trans*ormar en al-o %orri'le, repu-nante, terri'le.
7Ah< !or #na *on'i**i+n *omo la de d"a !aado8 7C#0n a la li4era *onideramo en la a*t#alidad el
!e*ado8 7C#0n horri&le e a lo o;o de Dio8 Ne*eitamo #n a'i'amiento !ara retomamo al entido
de la re!#4nan*ia del !e*ado. Con ello ha&r0 *on'i**i+n 9 al'a*i+n. Alma e al'ar0n.
2a&l? #n !o*o ha*e al4o a*er*a del !oder de Dio< !or>#e eto e lo >#e e el a'i'amiento Ola
manifeta*i+n del !oder de Dio. GI4nor0i el !oder de DioH e #na de la afirma*ione m0 nota&le
de la Pala&ra de Dio. C#0n *ierto >#e e en la a*t#alidad. C#0n !o*o *ono*emo el !oder de Dio.
GEl !oder del Se=or eta&a *on ElH e Otra afirma*i+n. 3C#0ndo hemo ido *a!a*e de de*ir al
a*a&ar #n er'i*ioA GEl !oder del Se=or eta&a ah"H5 Con tanta fre*#en*ia n#etro er'i*io on fr"o<
tan formale< tan ordinario< >#e no ha9 e'iden*ia de la !reen*ia del Se=or en a&ol#to. GD todo e
admira&an de la 4rande@a de Dio.H ;Cundo *uimos testi-os por .ltima &e, de una mani*estacin de
la -rande,a de "ios ;No ha entrado aom&ro5 3Sa&emo al4o de ello< o a*ao eta eM!erien*ia de
la I4leia !rimiti'a no on totalmente eMtra=a5
3Sa&e >#e *#ando #n a'i'amiento et0 en mar*ha< la mima atm+fera de la *om#nidad
!are*e *ar4ada *on la !reen*ia de Dio5 A" f#e en ènt#*L9 *#ando !erona eMtra=a e
a!roMimaron al itio donde ten"an l#4ar la re#nione. Al lle4ar a #na *ierta ditan*ia ha&"a
#na eMtra=a 9 miterioa atm+fera >#e +lo !#edo eM!li*ar di*iendo >#e eta&a *ar4ada de la
!reen*ia de Dio. I#edaron erio ante de >#e entraran en el edifi*io 9 al a!roMimare m0
9 m0< ad>#irieron #na *on*ien*ia en *ontante in*remento de >#e e halla&an en !reen*ia
de Dio. Sa&"an >#e Dio eta&a ah".
JUICIO
Cuando %a un a&i&amiento %a 0uicio, adems, de sal&acin. Lee#iere< la hitoria de lo
a'i'amiento del !aado. De*#&rir0 >#e *#ando h#&o !erona >#e e o!#ieron deli&eradamente 9
e re&elaron en *ontra de la o&ra del E!"rit# de Dio en # *om#nidad de Dio a men#do le f#lmin+
en ;#i*io< en o*aione *on la m#erte< *omo en lo *ao de Anan"a 9 de Safira. Charle G. 1inne9
f#e teti4o de ello #na 9 otra 'e@. 2a9 eMhi&i*ione de Dio en ;#i*io a" *omo en al'a*i+n en lo
tiem!o de a'i'amiento. Dio a&e *+mo tratar *on lo o!oitore 9 Pl iem!re toma al meno a
al4#no *omo e;em!lo !ara lo dem0. Wele9 f#e #n teti4o *ai a diario de tale a*onte*imiento.
2a&"an !erona f#lminada ante # !ro!io o;o< 9 m0 de #no f#e ;#@4ado o&re el terreno.
+iempre es un peli-ro meterse con "ios o con la o'ra de "ios en das de a&i&amiento. De forma
re!entina ha9 ateo >#e on llamado a rendir *#enta *omo ad'erten*ia a otro. Dio 'i'e< 9 en
tiem!o de a'i'amiento< la 4ente lo a&e.
Re*#erdo &ien #na hitoria relatada !or el re'erendo 1red ClarL d#rante la *am!a=a >#e t#'o l#4ar
en mi i4leia en Toronto. El e=or ClarL me relat+ a*er*a de #n d#e=o de #n &ar en #na *ierta *i#dad
>#e e ha&"a o!#eto al a'i'amiento de #na manera m#9 'i4oroa< de&ido a >#e todo # *liente le
eta&an de;ando. Bna no*he< el d#e=o del &ar de*idi+ 4anare otra 'e@ a # *liente 9 den#n*iar al
e'an4elita. A>#ella no*he f#e a la re#ni+n. El e=or ClarL ha&"a etado tratando dee!eradamente
de hallar #n teMto< !ero el Jni*o teMto >#e Dio le da&a eraA GOrdena t# *aa< !or>#e morir0< 9 no
'i'ir0.H Bna 9 otra 'e@ lo de;a&a 9 trata&a de hallar otro< !ero no !od"a. 1inalmente< de*idi+
#tili@arlo. C#ando lle4+ el momento de !redi*ar lo an#n*i+< !ero en el momento >#e lo hi@o el d#e=o
del &ar e le'ant+ *omo #n ra9o 9 lan@+ #na &olea tal de ;#ramento >#e todo e >#edaron
!etrifi*ado. Re!entinamente e det#'o 9 al *a&o de #n momento e o9+ #n onido de 4ar4areo en #
4ar4anta. Enton*e em!e@+ a toerE #r4i+ an4re de # &o*a 9 al *a&o de #n momento e halla&a
tendido o&re el #elo O*ad0'er. Tan nota&le f#e ete ;#i*io de Dio >#e *ai todo lo >#e no
eta&an al'o aJn &#*aron al Sal'ador a>#ella no*he. A" Dio #tili@a el ;#i*io< a" *omo la
al'a*i+n< en d"a de a'i'amiento.
RESULTADOS
Ahora< *ontin#ando< dir? >#e cuando lle-a un a&i&amiento se consi-ue ms en unas pocas
semanas $ue en a)os mediante la o'ra ordinaria de la i-lesia. En otra !ala&ra< Dio !#ede
ha*er m0 enton*e 9 todo *#anto ten4o >#e ha*er e dar tre o *#atro il#tra*ione !ara
demotrar mi afirma*i+n. C#ando eta&a lle'ando #na *am!a=a de eMteni+n na*ional en
Gran Rreta=a< e!#? de ha&er !redi*ado en la ma9ore *i#dade de In4laterra< Irlanda 9
E*o*ia< f#i a Gale 9< nat#ralmente< me intere? Ti'amente< al minitrar en Gale< !or>#e
me a*orda&a del a'i'amiento de 1,6-. Lo e*o de a>#el !oderoo a'i'amiento 'olaron a
tra'? del Atl0nti*o< 9 mi ;o'en alma f#e enarde*ida #na 9 otra 'e@ *#ando o"a 9 le"a de lo
>#e Dio eta&a ha*iendo en Gale. 1#i a 'er a E'an Ro&ert< al hom&re tan !oderoamente
#tili@ado !or Dio d#rante el a'i'amiento de Gale. Ti'"a en #na *aa m#9 h#milde *er*a de
Cardiff. No o&tante< no !#de 'erle. Pare*"a *omo i Dio h#&iera tomado a E'an Ro&ert 9
le h#&iera #tili@ado *omo !o*a 'e*e h#&iera #tili@ado a al4#ien !ara l#e4o de;arlo a #n lado
!or el reto de # 'ida. S# nom&re e *ono*ido !or millone de !erona. Dede enton*e ha
!artido !ara etar *on Crito. Bn !o*o ante re*i&" #na *arta de ?l de # !#=o 9 letra. 7C+mo
me 4lori? en # miniterio en 1,6-8
De*#&r" >#e &einte mil se %a'an con&ertido se %a'an unido a las i-lesias de ?ales en cinco seF
manas. 3Me !#ede de*ir d+nde< ea en Etado Bnido< Canad0< o Gran Rreta=a< lo minitro de
toda la i4leia ha9an !odido 4anar 'einte mil *on'ertido 9 ha*er >#e e #nieran a # i4leia en
#n !eriodo de *in*o emana5 Sa&e >#e eto ;am0 e ha *one4#ido 9 >#e mediante lo *anale
ha&it#ale de o&ra e*lei0ti*a n#n*a e !odr0 *one4#ir< !ero #*edi+ en Gale O#n total de 'einte
mil !erona realmente e #nieron a la i4leia en *in*o emana.
3Sa&e *#0nto miem&ro de i4leia ha&"an en Etado Bnido de Am?ri*a *#ando Charle G.
1inne9 em!e@+ # 4ran o&ra de a'i'amiento5 2a&"an enton*e do*iento mil. 7Piena en eto8 En
toda Am?ri*a olamente do*iento mil miem&ro. Pero 3a&e *#0nto miem&ro ha&"an *#ando
termin+ # miniterio #no !o*o a=o de!#?5 M0 de tre millone. S"< dentro del miniterio de #n
olo hom&re< 7tre millone8 7I#? mila4ro8 3Me !#ede de*ir en d+nde e !odr"an re!etir eto
re#ltado5 ;6o es &erdad $ue "ios %ace ms en unas pocas semanas durante das de a&i&amiento
$ue en a)os a tra&/s de los canales normales de la o'ra de la i-lesia:
C#ando 1inne9 *ele&r+ #na *am!a=a en la *i#dad de Ro*heter< N#e'a DorL< e etima >#e alC
rededor de *ien mil !erona e #nieron a la i4leia. Como re#ltado de #na ola *am!a=a< >#e
nat#ralmente e tranform+ en #n a'i'amiento< *ien mil !erona a*e!taron a Crito 9 e hi*ieron
miem&ro de la i4leia de Ro*heter. 3C+mo !od?i re!etir tale re#ltado< eM*e!to !or #n
a'i'amiento5
C#ando lo !rimero !redi*adore metodita 'inieron a Canad0 9 a Etado Bnido no 'inieron
*omo !atoreE 'inieron *omo ardoroo e'an4elita 9 all" adonde f#eron !rendieron f#e4o de
a'i'amiento. El re#ltadoA die@ millone de metodita en Etado Bnido< !rin*i!almente *omo
re#ltado de lo a'i'amiento de lo !rimero !redi*adore metodita. El metodismo naci en un
a&i&amiento en tanto $ue tu&ieron a&i&amientos metodistas, las almas se sal&a'an a miles. Esto es
lo $ue "ios %ace cuando %a un a&i&amiento.
13
LOS RESULTADOS
PERMANENTES
DEL EVAN$ELISMO
, DEL AVIVAMIENTO
POR TODAS PARTES >#e 'amo o"mo eta !re4#ntaA !;+on duraderos los resultados:# De he*ho<
?ta e #na de la ma9ore o&;e*ione al a'i'amiento 9 al e'an4elimo. EMite #na fala im!rei+n de
>#e lo re#ltado no on n#n*a !ermanente. M#*ho !atore *reen >#e # !ro!ia o&ra 'a a tener
m0 efe*to >#e nin4#na o&ra efe*t#ada !or #n e'an4elita de otro l#4ar. Creen >#e lo re#ltado no
on d#radero 9 >#e< de&ido a ello< no on di4no del ef#er@o de!le4ado. Eta o&;e*i+n tiene >#e
re*i&ir #na re!#eta.
3P#edo de*ir >#e no todo lo re#ltado 'ii&le f#eron !ermanente en lo d"a de JeJ 9 >#e i
al4#no de S# re#ltado no f#e !ermanente< !or >#? de&er"an er !ermanente todo lo n#etro5
3 O no re*#erda la afirma*i+nA G Dede enton*e m#*ho de # di*"!#lo Tol'ieron atr0< 9 9a no
anda&an *on ?lH5 QJn. /A//S. 2a&"a m#*ho e4#idore !rofeante en S# d"a *#9o *ora@one no
ha&"an ido *am&iado Pare*"an er 4en#ino. Eran re#ltado de S# miniterio< !ero no t#'ieron
d#ra*i+n. Tan !ronto *omo e dieron *#enta de al4#na de la difi*#ltade del *amino< e 'ol'ieron
atr0. En otra !ala&ra< a!otataron. Le de;aron< G9 9a no anda&an *on ElH. No ha9 nada eMtra=o en
eto. De he*ho< era de e!erar. Siem!re eMite la m#ltit#d me@*lada< lo >#e e a*omodan< lo
!rofeante !ero no !oeedore. 3 E a*ao eMtraordinario >#e e de*#&ra >#e m#*ho de lo
re#ltado 'ii&le de la a*t#alidad on irreale5 3D >#? otra *oa !odemo e!erar5 3Somo a*ao
me;ore >#e n#etro Se=or 9 n#etra o&ra me;or >#e la S#9a5
LO VERDADERO , LO FALSO
El enemi-o siempre est sem'rando ci,a)a entremedio del tri-o. Ha los %i0os de +atans,
adems, de los %i0os de "ios todos se %allan en la i-lesia &isi'le. E *ai im!oi&le ditin4#ir entre
ello. Se !are*en en 4ran manera. A*tJan 9 ha&lan i4#al 9 on m#*ho lo >#e on en4a=ado. E
a#nto de Satan0 la iem&ra de la *i@a=a 9< en *ada a'i'amiento< o iem!re >#e tiene l#4ar #na
*am!a=a e'an4el"t;*a< el enemi4o et0 o*#!ado em&rando *i@a=a.
De he*ho< olamente #na *#arta !arte de la emilla em&rada da fr#to. N#etro mimo Se=or no lo
di;o. 3No !odemo a*ao entimo atife*ho i #na *#arta !arte de lo >#e !rofean *on'eri+n han
ido 'erdaderamente *on'ertido5 3No er"a a*ao #n !romedio m0 &ien ele'ado !ara n#etro d"a5 Si
no re*#erdo mal< Mood9 lle4+ a la *on*l#i+n de >#e i die@ de *ada *ien eran 4en#ino< ello
*ontit#ir"a #n &#en !romedio. 3Por >#? 'amo a dee!erar !or>#e la tre *#arta !arte de a>#ello
>#e ha*en #na !rofei+n de fe re#ltan falo5 3No ha9 a*ao iem!re m0 flore >#e fr#to5 A
men#do e 'en lo 0r&ole *#&ierto de flore 9 l#e4o re#lta ha&er m#9 !o*o fr#to. 3Por >#? >#edar
dealentado !or ello5 3No er"a me;or dar 4ra*ia a Dio !or el fr#to >#e " e halla5 Tenemo >#e
e!erar #na 4ran a&#ndan*ia de flore 9 i hallamo al4Jn fr#to< !odemo entir< 4ratit#d.
C#ando eta&a en #na *am!a=a e'an4el"ti*a en E*o*ia< entr? en *onta*to *on m#*ho de lo
nota&le e'an4elita l"dere de a>#el !a" 9< *ai en *ada o*ai+n< me enter? de >#e eran o lo
*on'ertido lo *on'ertido de lo *on'ertido< de la 4ran *am!a=a de Mood9 9 SanLe9 de do
4enera*ione atr0. El ma9or don >#e Am?ri*a ;am0 ha9a dado a E*o*ia f#e el don de D. L. Mood9.
Mood9 *oni4#i+ m0 en E*o*ia >#e en # !ro!io !a". No ha9 nadie all" >#e le 'a9a a ol'idar ;am0.
La *onmo*i+n !ro'o*ada !or la re#nione de Mood9 9 SanLe9 afe*t+ a todo el !a" 9 E*o*ia n#n*a
!odr0 er la mima otra 'e@. E enton*e &ien *ierto >#e lo re#ltado f#eron !ermanente en
E*o*ia. Tiem&lo al !enar en lo >#e ha&r"a ido de E*o*ia i no h#&iera ido !or Mood9 9 SanLe9.
S# nom&re on nom&re familiare aJn all". Tam'i/n %a $ue tener en cuenta el metodismo 'a0o
9uan Gesle. Wele9 9 Whitefield hi*ieron 4ira !or la ila Rrit0ni*a diri4iendo *am!a=a
e'an4el"ti*a 9 re#nione de a'i'amiento. 3Al4#ien e atre'er0 a de*ir >#e lo re#ltado no f#eron
d#radero5 Lo a'i'amiento de Wele9 no f#eron en 'ano. Nat#ralmente< >#e lo re#ltado f#eron
d#radero.
Y ;$u/ de los resultados de la o'ra del apstol Pa'lo: ;7ueron duraderos sus resultados, o se %an
des&anecido: El *ritianimo mimo e la re!#eta. E#ro!a mima no ha&r"a ido n#n*a
e'an4eli@ada i no h#&iera ido !or Pa&lo. In*l#o Norteam?ri*a !odr"a etar aJn en o*#ridad i
Pa&lo e h#&iera diri4ido ha*ia Oriente en l#4ar de ha*ia O**idente. La !redi*a*i+n de Pa&lo !rod#;o
a'i'amiento !or toda !arte. El e'an4elimo era la *oni4na del d"a 9 ahora< d#rante *ai do mil
a=o< la o&ra e ha ido am!liando en *"r*#lo *ada 'e@ ma9ore< !ro&ando de #na manera *on*l#9ente
>#e lo re#ltado on d#radero. De he*ho no %a otra o'ra $ue ten-a la persistencia $ue la o'ra del
e&an-elismo del a&i&amiento.
EL PROBLEMA DE HO, EN DA
E *ierto >#e e m0 dif"*il *one4#ir re#ltado en la a*t#alidad >#e n#n*a hata ahora. De he*ho<
al4#na de n#etra i4leia e'an4?li*a ma9ore tienen miedo de ha*er nin4#na *am!a=a
e'an4el"ti*a. No di*en >#e toda'"a atraen m#ltit#de el domin4o< !ero no d#rante la emana< 9 >#e
*ada 'e@ e ha*e ms dif"*il finan*iar lo Coto de #na *am!a=a. Do me !re4#ntoA 3!or >#?5
2a9 >#i@0 #na eM!li*a*i+n >#e no de&er"a de !aare !or alto. Tan !ronto *omo hom&re o
m#;ere on 4anado !ara Crito mediante la a4en*ia de la i4leia< e le !er#ade *ai inmeC
diatamente a #nire a al4Jn mo'imiento e'an4?li*o >#e le o*#!a la ma9or !arte de # tiem!o 9 >#e
le a!arta de la i4leia en el eno de la *#al f#eron al'ado.
C#ando !atro*in? !or 'e@ !rimera *am!a=a e'an4el"ti*a en Toronto< !od"a 'er *ada no*he a
*ada hom&re en # l#4ar. All" eta&an lo a*omodadore< lo o&rero !eronale< lo G4#erreroH de la
ora*i+n< 9 lo miem&ro del *oro. Lo mimo o&rero no*he tra no*he< all" en # !#eto. 3C#0l e
la it#a*i+n en la a*t#alidad5 Le 'eo en #na o do o*aione d#rante #na *am!a=a. Da no ienten eta
re!ona&ilidad. 3D+nde e hallan5 En al4Jn &an>#ete o *ena< o dando # tetimonio en otro l#4are<
o >#i@0 aitiendo a al4Jn *omit? o re#ni+n de ne4o*io de la or4ani@a*i+n a la >#e !ertene*en.
Et0n lle'ando a *a&o #na o&ra e!l?ndida< !ero !ermane*e el he*ho de >#e et0n #tili@ando #
talento 9 done en otra !arte< 9 >#e la i4leia< la Jni*a a4en*ia de Dio< la Jni*a e*rit#ral< e la >#e
lle'a la de< !erder< 9 >#e 9a no e m0 !oi&le mantener *am!a=a !ara lle4ar a la alma *on tanto
o&rero a#ente. Si f#eran a !oner la mima *antidad de ef#er@o 9 dinero en la 4ran o&ra al'adora
de la i4leia< lo e'an4elita toda'"a !odr"an *ontin#ar *on # o&ra< 9 e !odr"an lle'ar a *a&o la
*am!a=a.
No 'eo la Sol#*i+n m#9 *lara. No deear"a a*arlo de lo mo'imiento a lo >#e e han entido
llamadoE !ero no !#edo de;ar de e=alar >#e< en *ierto entido< etamo den#dando a #n anto !ara
'etir a otro. Creo >#e *#ando e lle'a a *a&o #na *am!a=a< *ada o&rero *ritiano de&er"a de;ar a #n
lado toda la otra re#nione 9 *om!romio< f#eran de la nat#rale@a >#e f#eran< 9 motrarCe en #
!#eto *ada no*he(< a fin de >#e la mano del !ator 9 del e'an4elita f#eran fortale*ida 9 la o&ra
lle'ada a *a&o. Por>#e *#ando la i4leia de;e de e'an4eli@ar< e foili@ar0.
2a9 tam&i?n otro o&t0*#lo 9 e de 4ran eriedad. E el *o*he< la tele'ii+n 9 la *aa de 'eraneo.
En la a*t#alidad< a lo *ritiano le im!orta m#9 !o*o de;ar de lado la i4leia el domin4o. Se meten
en # a#tom+'ile tan !ronto *omo el *lima lo !ermite 9 e 'an a # *aa de *am!o< a1iendo el
0&ado 9 'ol'iendo el domin4o !or la no*he. A"< la i4leia !ierde el a!o9o de ello 9 no e !#eden
otener *am!a=a. En realidad< et0n arro;ando # 'oto !ara *errar la i4leia d#rante lo mee de
'erano.
No o&tante< a !ear de eto !ro&lema< e'an4eli*emo< !or>#e lo re#ltado de lo a'i'amiento
on d#radero< 9 la o&ra efe*t#ada e !ermanente.
14
#COMO PODEMOS
TENER AVIVAMIENTO
EN LA ACTUALIDAD%
LLEGAMOS A2ORA al >#id de la *#eti+n. ;Cundo %a'r a&i&amiento: E ?ta #na !re4#nta >#e
tiene >#e re*i&ir re!#eta ahora. La i4leia et0 en la a*t#alidad en #na *ondi*i+n latimoa. E
a&ol#tamente ne*eario #n a'i'amiento. Nada meno >#e #na 4ran oleada de fer'or e'an4el"ti*o 9
de ent#iamo reta#rar0 ;am0 al !#e&lo de Dio a # heren*ia e!irit#al. Confrontemo< !#e< la
!re4#ntaA G3C#0ndo ha&r0 a'i'amiento5H
Ha'r a&i&amiento cuando el pue'lo de "ios pa-ue el precio 9 *#ando di4o eto me do9 *#enta de
>#e e 'an a #*itar al4#na o&;e*ione. Eto9 !erfe*tamente familiari@ado *on el he*ho de >#e ha9
do !#nto de 'ita diferente *on re!e*to a lo a'i'amiento. 2a9 lo >#e di*en >#e no e !#ede
4enerar #n a'i'amientoE e tiene >#e orar !or ?l 9 >#e< !or lo tanto< nada tenemo >#e ha*er *on ello.
Dio e o&erano. El o&ra *#ando El >#iere o&rar 9 n#n*a nin4Jn hom&re le !#ede o&ta*#li@ar ni
a*elerarCle. N#etra !arte e la de orar. No !odemo ha*er m0 >#e eto. Enton*e ha9 el otro !#nto de
'ita< 9 e el >#e di*e >#e el hom&re tiene m#*ho >#e ha*er a*er*a del a'i'amiento 9 >#e< de!#? de
todo< ?l e re!ona&le.
Eto me re*#erda a*er*a de do 4ran;ero. Bno de ello lan@a #na mirada a # *am!o 9 e di*e a
r mimoA GMe 4#tar"a tener #na *oe*ha ete a=o. Pero eto no e #na *oa >#e me *om!eta a m".
No ha9 nada >#e !#eda ha*er *on re!e*to a etoH< 9 *on eto e 'a a # *aa< e ienta enfrente del
*alor del ho4ar 9 ora !or #na *oe*ha. El otro 4ran;ero di*eA GTam&i?n a m" me 4#tar"a tener #na
4ran *oe*ha ete a=o< 9 e m#*ho lo >#e ten4o >#e ha*er. Eto9 e4#ro >#e tendr? #na r !on4o todo
lo de mi !arte.H Pone mano a la o&ra. Ara la tierra. La !re!ara 9 rem#e'e 9 enton*e !lanta la
imiente 9 de!#? de ha&er he*ho todo lo >#e a&e ne*eario< le'anta # rotro a Dio !ara >#e en'"e
lo ra9o del ol 9 la ll#'ia 9< *on !erfe*ta *onfian@a< e!era el d"a de la *oe*ha.
3A *#0l de eto do 4ran;ero !referir"a5 Do *reo >#e< sin #n momento de d#da< ele4ir"a al
e4#ndo. De he*ho< tan olamente et0 #tili@ando # entido *omJn. A" e *on el a'i'amiento. Dio
lo en'"a< 9 a lo ?< !ero ha9 m#*ho >#e tJ 9 9o !odemo ha*er< m#*ho lo >#e tJ 9 9o tendremo >#e
ha*er ante de >#e 'a9a a ha&er #n a'i'amiento. Es mi con&iccin, la *undo en mi propia
eBperiencia personal, as como so're las %istorias de los a&i&amientos $ue %e estudiado, es mi
con&iccin, repito, $ue toda i-lesia o comunidad puede eBFperi mentar un a&i&amiento en cual$uier
momento, si est dispuesta a pa-ar el precio. Charle G. 1inne9 demotr+ #na 9 otra 'e@ >#e !od"a
tener #n a'i'amiento en *#al>#ier itio i *#m!l"a ?l la *ondi*ione. A men#do lle4a&a a #na
*om#nidad< et?ril e indiferente< donde la 4ente no motra&a inter? al4#no en la *oa de Dio. Pl
*#m!l"a la *ondi*ione< 9 *omo re#ltado< in*l#o en eto l#4are< ha&"a #n 4ran a'i'amiento >#e
&arr"a *on toda la frialdad.
De he*ho< lo a'i'amiento iem!re lle4an en d"a de a!a4amiento e!irit#al. C#ando ma9or e la
ne*eidad Dio derrama a4#a o&re la edienta tierra 9 o&re el #elo >#e&rado. E enton*e *#ando
m0 e ne*eita. N#n*a h#&o #n d"a m0 o*#ro en In4laterra >#e *#ando J#an Wele9 lle'a&a a *a&o
# o&ra< !ero f#e el d"a en >#e el a'i'amiento &arri+ todo lo l#4are. A" f#e en rela*i+n *on el 4ran
a'i'amiento irland? de 1$., 9 el a'i'amiento de Gale de 1,6-. A" f#e en Etado Bnido de
Am?ri*a en lo d"a de Charle G. 1inne9. A" e la a*t#alidad 9 i n#n*a hemo ne*eitado #n
a'i'amiento< e ahora.
Enton*e#e *#m!lir la *ondi*ione#e !a4ar el !re*io< enton*e< ;cules son las condiciones, cul el precio $ue se %a de
pa-ar:
CONFESIN , RESTITUCIN
C#ando no !on4amo a *#enta *on Dio ha&r0 a'i'amiento 3C+mo no !onemo a *#enta *on
Dio5 Dediante la con*esin la restitucin. Perm"taeme *itar el Salmo //A1$A GSi en mi *ora@+n
h#&iee 9o mirado a la ini>#idad< el Se=or no me ha&r"a e*#*hado.H Dio no e in*linar0 !ara
e*#*har lo >#e ten4o >#e de*ir i eto9 anidando !e*ado en mi *ora@+n. P#ede >#e nadie e!a >#e
et0 all"< !ero i et0 all" Dio lo 'e< 9 a no er >#e lo *onfiee 9 me a!arte< Dio no e*#*har0 a mi
ora*i+n.
Citar? tam&i?n a Ia"a .,A1< %A G2e a>#" >#e no e ha a*ortado la mano de Jeho'0 !ara al'ar< ni e
ha a4ra'ado # o"do !ara o"rE !ero '#etra ini>#idade han he*ho e!ara*i+n entre 'ootro 9 '#etro
Dio< 9 '#etro !e*ado han he*ho o*#ltar de 'ootro # rotro !ara no o"r.H <a culpa no es de "ios,
la culpa es ma. El 'ra,o de "ios es lo su*icientemente lar-o. Pl !#ede lle4ar a lo !erdido 9
al'arlo. A>#" la fi4#ra e la de #n hom&re >#e ha *a"do a la a4#a 9 >#e et0 iendo &arrido !or la
*orriente. Lo hom&re eMtienden # mano en #n 'ano ef#er@o !or al'arle< !ero fra*aan !or>#e
# &ra@o no on lo #fi*ientemente lar4o. Pero eto no e a" *on el &ra@o de Dio. Pl !#ede lle4ar
al hom&re >#e e et0 aho4ando. Dio !#ede al'ar. Enton*e< 3d+nde et0 el !ro&lema5 GT#etro
!e*ado Odi*e ElO '#etra ini>#idade.H Como #na n#&e< el !e*ado del hom&re *#&re la fa@ de
Dio< e!ara al hom&re de Dio de manera >#e Dio no !#ede re*atar ni al'ar. La *#l!a e del
hom&re.
Ahora< ami4o#e te aedia. 2a ido
li&erado de *ai todo t# !e*ado !ero ha9 #no >#e te mantiene en er'id#m&re< >#e et0 tendido a
t# !ie all" donde 'a. P#ede >#e olamente ea #n h0&ito< al4o de lo >#e tJ intenta !er#adirCte >#e
e al4o inofeni'o< !ero ah" et0< 9 e inter!one entre ti 9 Dio. I#i@0 ha etado 'i'iendo #na 'ida
de !e*ado 9 arre!entimiento !or t#rnoE no ha ha&ido #na r#!t#ra *lara 9 ta;ante. Toda'"a te !ermite<
de 'e@ en *#ando< *aer en ?l. En #n momento de de&ilidad< te rinde a t# !e*ado >#e te aedia. Tiene
ahora #n !oder o&re ti >#e ere in*a!a@ de 'en*er. Pero tJ lo deea< *omo #n &o*ado d#l*e 9 no
de;ar0 >#e e a!arte de ti. TJ a&e lo >#e e 9 Dio a&e *#0l e. E ete !e*ado >#e te ro&a del
!oder di'ino. E ete !e*ado >#e le ha*e im!oi&le a Dio el #tili@arCte< 9 hata >#e lo *onfiee 9 te
a!arte de ?l< a&andon0ndolo *om!letamente no ha&r0 !aado t# *#enta *on Dio. Enton*e< 3ha
a&andonado todo lo >#e tJ a&e er !e*aminoo< o et0 !ermitiendo #n !e*ado deli&erado< *ono*ido<
en t# 'ida5 Eto e al4o >#e t# te tiene >#e re!onder.
6o solamente de'e de %a'er con*esin,. tiene $ue %a'er tam'i/n restitucin <o malo se tiene $ue
corre-ir. Si ha he*ho da=o a otro< !#ede >#e e ten4a >#e !edir !erd+n. El !onerCe a &ien *on Dio
i4nifi*a Ponere a &ien *on el hom&reE el !onere a mal *on el hom&re i4nifi*a !onere a mal *onC
Dio. Bno no !#ede etar a &ien *on Dio 9 a la 'e@ mal *on el !ro!io Pr+;imo. Se tiene >#e tener #na
*on*ien*ia lim!ia. I#i@0 ha9a de#da >#e tendr0n >#e er !a4ada. Si te h#milla delante del Se=or 9
te da a la ora*i+n< !ermitiendo >#e el E!"rit# de Dio te e*r#te 9 te !r#e&e< El lo re'elar0 todo. TJ
a&r0 lo male >#e e tienen >#e endere@ar< lo !e*ado >#e e tienen >#e de;ar a #n lado. No ? de
otra manera de Ponere en la *orre*ta rela*i+n *on Dio< eM*e!to mediante la *onfei+n ren#n*ia*i+n
9 retit#*i+n. El !e*ado e la 4ran &arrera. Eta &arrera tiene >#e erC eliminada a toda *ota.
TRARAJO EN ORACIN
Cuando aprendamos cmo tra'a0ar en oracin %a'r a&i&amiento Ia"a //A$ no di*e >#e G!#e
en *#anto Si+n et#'o de !arto< dio a l#@ a # hi;oH. 3A*ao !#ede #n &e&? na*er in dolor5 3E
!oi&le dar a l#@ a #n ni=o in tra&a;o5 Con toda *erte@a no. Dio ha ordenado >#e *ada n#e'a 'ida
tra"da al m#ndo ea a*om!a=ada !or !ena 9 #frimiento. La la&or e ine*a!a&le A" e *on lo &e&?
a*a&ado de na*er en la familia de Dio. Al4#ien ha #fridoE al4#ien ha la&orado. 2a ha&ido a4on"a
del alma. E de&ido a >#e ha9 tan !o*a la&or >#e ha9 tan !o*a alma al'ada en la a*t#alidad. Mi
ami4o< tendremo >#e 'ol'er a lo d"a del tra&a;o del alma i >#eremo orar *on efe*ti'idad. De
n#e'o tendr0n >#e 'ol'er a ha&er media no*he 9 no*he entera de ora*i+n 9 a>#ello >#e oran
tendr0n >#e a!render a a4arrarCe de lo *#erno del altar 9 tra&a;ar en ora*i+n i han de na*er alma
en. el reino< 9 i ha de ha&er a'i'amiento.
M#*ho e'an4elita toman *on ello a #n dire*tor de *anto. 1inne9 lle'+ *oni4o a #n hom&re >#e
dedi*a&a todo # tiem!o a la ora*i+n< el e=or Nah< 9 mientra 1inne9 eta&a !redi*ando< Nah
eta&a orando. En al4Jn l#4arC de lo &o>#e ete !oderoo G 4#errero H de la ora*i+n enterra&a # fa@
en # mano 9 en a4on"a del alma *lama&a a Dio !ara >#e #tili@arCa a 1inne9 !ara la *on'eri+n de
hom&re 9 m#;ere !erdido. 1inne9 mimo a&"a lo >#e era tra&a;ar en ora*i+n. William RramFell
a4oni@+ en ora*i+n d#rante #na treinta 9 ei hora en #na *antera< in alimento< !or la alma de lo
hom&re. Todos los sier&os de "ios, a lo lar-o de los si-los, se %an *ati-ado en oracin. A$uellos $ue
conocen cmo tra'a0ar sa'en de lo $ue esto %a'lando, por$ue la *ati-a del alma es parte del precio
$ue se tiene $ue pa-ar.
TESTIFICANDO POR CRISTO
Cuando testi*i$uemos atre&idamente por Cristo, all %a'r un a&i&amiento. Tenemos $ue &ol&er a
la predicacin de la Pala'ra. 6o es nuestra pala'ra, sino la Pala'ra de "ios $ue con&ence $ue
con&ierte. S# Pala&ra e #n martillo >#e >#e&ranta 9 #n f#e4o >#e *on#me. El !#e&lo de Dio< di4o
9o< tiene >#e !ro*lamar a&iertamente la Pala&ra i ha de ha&er #n a'i'amiento.
En mi et#dio de a'i'amiento 9 de e'an4el"mo he de*#&ierto >#e lo >#e han ido !oderoaC
mente #tili@ado !or Dio iem!re han deta*ado *in*o tema. Estos cinco temas %an producido, inF
de*ecti'lemente, con&iccin Primero pecado sal&acin, de!#? cielo e in*ierno 9< finalmente< 0uiF
cio. Da 'e< e tienen >#e dar m#*ho mena;e a*er*a del !e*ado !or>#e e tiene >#e den#n*iar el
!e*ado i ha de ha&er #na *on'i**i+n 4en#ina. All" tenemo la enfermedad 9 la enfermedad ha*e
e'idente la ne*eidad. C#ando ha&lo de tratar el tema del !e*ado< !ieno m0 !arti*#larmente de la
in*red#lidad 9 del re*ha@o de Crito. Se tiene >#e enfati@ar de #na manera *lara >#e lo hom&re on
!e*adorCe ante Dio.
Enton*e tiene >#e ha&er al'a*i+n< eto e< el remedio< la *#ra del mal. Por ello e een*ial >#e e
den mena;e a*erC*a de la al'a*i+n. Pero e ne*eita al4o m0 >#e eto. Se tiene >#e *onfrontar *ara
a *ara a la alma *on la eternidad< 9 de ah" la ne*eidad de mena;e >#e ha&len del *ielo 9 del
infierno. Se tiene >#e !reentar la realidad de la eternidad. Lo hom&re tienen >#e lle4ar a darCe
*#enta de >#e no todo e a*a&a *on eta 'ida 9 >#e tienen >#e em!e@ar a !enar en la 'ida >#e ha de
'enir. Pero in*l#o eto no e #fi*iente. Tienen >#e ha&er tam&i?n mena;e a*er*a del ;#i*io. El
hom&re tiene >#e a&er >#e 'a a er llamado a rendir *#enta< >#e al4Jn d"a e 'a a en*ontrar *on #
Creador. De ah" la im!ortan*ia de la ad'erten*iaA GPre!0rate !ara 'enir al en*#entro de t# Dio H
QAm+ -A1%S. A%ora 'ien, si se presentan estos cinco temas, de una *orma u otra, tiene $ue %a'er
con&iccin, sal&acin , por .ltimo, a&i&amiento Todo ?to on lo a#nto >#e lo a!+tole
trataron 9 ?to on lo tema >#e han ido enfati@ado d#rante lo tiem!o de a'i'amiento 9 de
e'an4elimo d#rante lo i4lo tran*#rrido.
LA UNCIN DEL ESPRITU
Cuando o'ramos en la uncin deH Espritu +anto, %a'r a&i&amiento. El E!"rit# Santo e A>#el
>#e ha*e la o&ra. Pl e el E;e*#tor en la Deidad. Ete e S# d"a. Pl o&ra en lo *ora@one de lo
hom&re< !rod#*iendo Con'i**i+n e im!artiendo la fe al'adora. El e A>#el mediante >#ien lo
hom&re na*en de n#e'o. E el E!"rit# Santo >#e toma la Pala&ra tal *omo ?ta e !ro*lamada 9 la
a!li*a. Por ello< tenemo >#e de!ender de El. Tenemo >#e ae4#rarno de >#e hemo ido #n4ido 9
de >#e etamo !redi*ando *on la #n*i+n del E!"rit# de Dio o&re nootro.
A lo lar-o de todos los si-los los $ue %an sido utili,ados por "ios %an sido %om'res un-idos. 2an
e!erado a la !reen*ia de Dio hata >#e han re*i&ido !oder de lo Alto 9 a *ontin#a*i+n han alido
*on>#itando 9 a *on>#itar. Todo a lo >#e 1inne9 ha&l+ en a>#el d"a memora&le e *on'irtieron
de!#?< a !ear de >#e a!ena hi@o al4o a>#el d"a. 1inne9 ha&"a ido #n4ido etando en # ofi*ina
de!#? ha&ere *on'ertido #na !o*a hora ante 9 en el !oder de a>#ella #n*i+n e dedi*+ a ha&lar
a ?te 9 al otro< 9 el re#ltado f#e la *on'eri+n de ello.
J#an Wele9 f#e #n hom&re #n4ido< *omo tam&i?n Geor4e Whitefield. Re*ordar0 *+mo Wele9
mimo re*i&e la eM!erien*ia >#e re*i&i+ alrededor de la tre de la ma=ana mientra >#e otro eta&an
en ora*i+n. Tam&i?n D. L. Mood9 era #n hom&re #n4ido. Pl !idi+ a Dio >#e *ont#'iera S# mano< tan
4rande f#e la #n*i+n >#e re*i&i+. Enton*e no relata >#e ?l tom+ lo mimo ermone >#e ha&"a
!redi*ado ante< !ero *on !o*o re#ltado< 9 lo !redi*+ de n#e'o 9 'io a hom&re 9 a m#;ere
f#lminado 9 al'ado. E'an Ro&ert f#e tam&i?n #n hom&re #n4ido. S# hitoria eria in*om!leta i
e omitiera eta 4ran eM!erien*ia. Pl e en*ontr+ *on Dio 9 f#e en el !oder de a>#ella #n*i+n >#e
&arri+ !or Gale *omo #na rama en*endida< en*endiendo el a'i'amiento !or toda !arte donde i&a.
Lo !rimero !redi*adore metodita eran todo ello hom&re #n4ido 9 !or todo el !a"< en am&o
lado del Atl0nti*o< e en*endieron f#e4o de a'i'amiento e4Jn ello !ro*lama&an el mena;e del
E'an4elio.
A$uellos $ue ministran pueden no reconocerlo, pero so're los %om'res poderosamente utili,ados
por "ios descansa un poder misterioso, es de'ido a este poder $ue consi-uen los resultados $ue
asom'ran so'resaltan a los %om'res en todo lu-ar. Estn re&estidos, por decirlo as, por el mismo
Espritu +anto. Ah< ?ta e la #n*i+n >#e ne*eitamo en la a*t#alidad. M#*ho de nootro omo
im!otente< tanta de n#etra o&ra e ha*e dede #n !#nto de 'ita intele*t#al< tanto e #!erfi*ial< >#e
tenemo >#e 'ol'er de n#e'o a n#etra Jni*a f#ente de !oder< el &endito E!"rit# Santo de Dio.
No he di*ho >#e ha&laran en len4#a. No lo hi*ieron. Ni Wele9< ni 1inne9< ni Mood9< ni nin4#no de
lo otro. Creo >#e !#edo de*ir *on honetidad >#e ;am0 he *odi*iado ete don. N#n*a he orado en
len4#a. 2e !edido a Dio el don de la a&id#r"a< la !lenit#d del E!"rit#< #na *ar4a de ora*i+n !or la
alma< !ero no !or el don de len4#a. D a" f#e *on ello.
K K K
D ahora< 3etamo di!#eto a!a4ar el !re*io5 3Ser0 tJ #no de lo >#e a*e!ten la *ar4a del a'iC
'amiento 9< *#m!liendo la *ondi*ione< har0 t# !arte hata >#e el a'i'amiento 'en4a5 Se tiene >#e
*#m!lir el !ro!+ito de Dio. 7Ah< enton*e< #namo n#etra mano *on a>#ello >#e et0n orando
!or el a'i'amiento< 9 o&ede@*amo el mandato del 4ran a!+tol< 9 Gha4amo la o&ra del e'an4elitaH.
15
EL EVAN$ELISMO
EN ACCIN
A C2ARLES G. 1INNED e le *onidera !or la a#toridade en ete *am!o tanto de Gran Rreta=a
*omo de Am?ri*a *omo al ma9or e'an4elita de todo lo tiem!o. Nadie ha *one4#ido tanto en tan
!o*o tiem!o. Ni tam!o*o dede lo d"a del a!+tol Pa&lo e ha&lan *one4#ido tale re#ltado.
Nadie >#e a!re*ie # re!#ta*i+n o=ar"a ;am0 en !oner la o&ra de Charle G. 1inne9 en tela de ;#i*io.
Por ello< al tratar del e'an4elimo en a**i+n< tendremo !rimero >#e diri4irno a la mila4roa o&ra de
ete 4ran e'an4elita.
Lo !rimero >#e tenemo >#e e=alar en rela*i+n *on el e'an4elimo de 1inne9 e >#e< all" adonde
1inne9 i&a< la reli4i+n e tranforma&a en el !rin*i!al tema de *on'era*i+n. Todo el m#ndo ha&la&a
del a'i'amiento. Todo e interea&an en lo >#e #*ed"a &a;o el lidera@4o de ete hom&re de Dio.
CAMPA-AS DEMASIADO CORTAS
1inne9 no *re"a en *am!a=a demaiado *orta. I#i@0 ?ta e la ra@+n de >#e no etemo *oniC
4#iendo lo re#ltado >#e de&i?ramo o&tener en la a*t#alidad. No le damo #na o*ai+n a Dio. All"
donde 1inne9 i&a< e >#eda&a hata >#e al4o #*ed"a. Permane*"a all" hata >#e e deata&a #n
a'i'amiento. Por ello< *on fre*#en*ia # *am!a=a eran de m#*ha d#ra*i+n. Por e;em!lo< e >#ed+
en la *i#dad de 1iladelfia d#rante #n a=o 9 medio< *ontin#ando d"a 9 no*he *on # re#nione no*he
tra no*he< !redi*ando el e'an4elio de Je#*rito< 9 la&orando hata >#e e deat+ #n a'i'amiento 9 la
*i#dad f#e *onmo'ida !or Dio. Como re*ordar0< Pa&lo i4#i+ el mimo m?todo. 1#e a la *i#dad de
Corinto 9 a >#ed+ all" !or #n a=o 9 medio. De!#? e f#e a Efeo 9 !a+ all" tre a=o entero
!redi*ando< hata >#e todo #n territorio ha&"a >#edado e'an4eli@ado< hata >#e Dio ha&"a *onmo'ido
a toda la re4i+n 9 #n 4ran a'i'amiento ha&"a &arrido toda Aia.
C#ando *omen*? mi miniterio en Toronto< *omo 9a he afirmado ante< mi !rimera *am!a=a d#r+
ei mee. Semana tra emana tra;e a e'an4elita a la *i#dad 9 lle'? la re#nione< d"a " 9 otro
tam&i?n. Se !ro*lam+ el e'an4elio d#rante ei mee entero. In*l#o el 0&ado eta&a in*l#ido.
A>#el f#e el f#ndamento o&re el >#e eri4" la o&ra. D#rante a>#ello mee Dio o&r+ !oderoamente
9 a>#ello re#ltado han *ontin#ado hata el d"a de ho9. No t#'e !ro&lema en >#e el *oro aitiera
*ada no*he. Lo a*omodadore 9 o&rero !eronale eta&an en # !#eto. Lo G4#erreroH de la
ora*i+n *oo!era&an. Cada #no e halla&a intereado en la o&ra.
Creo >#e #na de la ra@one !or la >#e no tenemo a'i'amiento e de&ido a >#e n#etra
*am!a=a on demaiado *orta. No le damo tiem!o al E!"rit# !ara >#e o&re. Tiene >#e ha&er
tiem!o !ara em&rar la emilla 9 l#e4o !ara la ie4a de la *oe*ha. En al4#no *ao la *on'i**i+n no
lle4a *on fa*ilidad 9 nootro 'amo *on demaiada #r4en*ia. Etamo anioo de 'er #na *oe*ha
ante de ha&er !#eto la emilla en la tierra lo >#e< e'identemente< e im!oi&le.
RESULTADOS ASOMBROSOS
C#ando 1inne9 f#e a Ro*heter< e >#ed+ all" hata >#e e deat+ 'erdaderamente #n a'i'amiento<
hata >#e al4o #*edi+< 9 >#iero ha&lar ahora de lo >#e #*edi+.
2a&"a tan +lo #n teatro en la *i#dad< 9 a>#el teatro *err+< 9 *err+ definiti'amente< *omo re#ltado
del a'i'amiento. Lo &are >#edaron *ai *om!letamente deierto< tan !oderoo f#e el a'i'amiento.
El *rimen >#ed+ tam&i?n *ai *om!letamente eliminado de manera >#e lo ;#@4ado ten"an m#9 !o*o
tra&a;o >#e ha*er. La !riione e 'a*iaron O!enad lo >#e eto i4nifi*ar"a en la a*t#alidad< *#ando
n#etra !riione e 'en llena hata lo to!e.
Por otra !arte< la i4leia e 'ieron llena hata lo to!e. No ha&"a ne*eidad de 4atar el dinero
en *otoo an#n*io a fin de >#e la 4ente e enterara de lo *#lto. La i4leia e llena&an a#C
tom0ti*amente< 9 e llena&an hata >#e 9a no e *a&"a m0. D a>#ello d#r+ mee 9 mee. Lle4+ a er
dif"*il en*ontrar aiento. Todo el m#ndo e halla&a intereado !or el a'i'amiento. La reli4i+n< no la
!ol"ti*a< lle4+ a er el !rin*i!al tema de *on'era*i+n. No el tiem!o ni la it#a*i+n interna*ional< ino
el a'i'amiento. 2a&"a tan +lo #n tema de *on'era*i+n. Eto e lo >#e de&er"a #*eder en la
a*t#alidad. El a'i'amiento de&er"a er tan !oderoo >#e todo el m#ndo de&er"a etar ha&lan d o de ?l.
Adem0< e lle4a&a a toda la *lae. No olamente a la *lae m0 &a;a< tam&i?n a la ele'ada<
a lo ri*o 9 a lo !o&re< a lo ni=o< 9 a lo ad#lto< a lo &orra*ho< a lo intele*t#ale< a lo
er#dito< a lo l"dere de la o*iedad< a&o4ado 9 ;#e*e< &an>#ero 9 do*tore< e*?!ti*o 9
e*arne*edore. No ha&"a #na *lae >#e no >#edara infl#en*iada !or el a'i'amiento. La ma9or !arte
de lo l"dere de la o*iedad f#eron afe*tado< 9 m#*ho entre la !erona de m0 eminente
ed#*a*i+n f#eron tra"da al Se=or Je#*rito. In*l#o &#rladore f#eron al'ado. Dio o&r+ de #na
manera m#9 nota&le< de manera >#e *ada *a!a de la o*iedad en toda la *i#dad f#e al*an@ada.
Se hi*ieron retit#*ione< e !a4aron de#da< e *#m!lieron *om!romio. Eto iem!re #*ede
*#ando ha9 #n 'erdadero a'i'amiento. Lo he 'ito #na 9 otra 'e@. A>#ello >#e no eta&an a &ien *on
# !r+;imo endere@a&an # a#nto. Arre4la&an sus a#nto *on a>#ello a lo >#e ha&"an
defra#dado. En *ada a'i'amiento han ha&ido retit#*ione< 9 iem!re ha&r0 retit#*i+n o el
a'i'amiento no er0 4en#ino. La retit#*i+n e olamente #no de lo re#ltado nat#rale del
mo'imiento del E!"rit# de Dio o&re la *om#nidad. Bn hom&re< !or e;em!lo< de'ol'i+ treinta mil
dolare *omo re#ltado dire*to del a'i'amiento de 1inne9. Eta *antidad e>#i'aldr"a a *iento
*in*#enta mil d+lare a*t#ale O9 f#e !a4ada en #n !er"odo de ei emana. Lo a'i'amiento
*onlle'an !erdone 9 re*on*ilia*ione.
Otro re#ltado mara'illoo *ue el re*l#tamiento de hom&re !ara el miniterio 9 !ara el
*am!o miionero. No era ne*eario ro4ar a lo ;+'ene >#e dieran # 'ida a Dio ni e ten"a
>#e a!elar a >#e alieran 'ol#ntario !ara la re4ione m0 all0. Como re#ltado dire*to del
!oderoo de!ertar &a;o 1inne9< h#&o ;+'ene de todo lado >#e in4rearon en el miniterio
9 >#e llenaron lo !Jl!ito 'a*ante de la i4leia< a" *omo a>#ello >#e e a!#ntaron !ara
ir *omo miionero !ara< er !ortadore del mena;e de la al'a*i+n de Dio a a>#ello en la
o*#ridad 9 tinie&la de la mediano*he. E *#ando no ha9 a'i'amiento >#e e dif"*il de
*one4#ir a hom&re >#e in4reen en el miniterio o >#e al4an al *am!o miionero< !ero all"
donde el E!"rit# de Dio et0 a la o&ra< lo hom&re a&#ndan.
ALMAS CONVERTIDAS
Alma f#eron *on'ertida al Se=or. Eto iem!re #*ede *#ando ha9 #n 'erdadero a'i'amiento. Por
e;em!lo< mientra >#e 1inne9 manten"a # 4ran *am!a=a en la *i#dad de 1iladelfia< #*edi+ >#e #n
4r#!o de maderero ha&"an lle4ado a la *i#dad. Eto maderero f#eron mara'illoa 9 4lorioamente
al'ado. Tol'ieron <a lo &o>#e< 9 *omo re#ltado de # tetimonio en lo &o>#e< no meno de
*in*o mil maderero f#eron tra"do al Se=or Je#*rito.
En #na de la re#nione de 1inne9< #no do mil !rofearon ha&ere *on'ertido 32a o"do al4#na
'e@ de al4o !are*ido5 7I#? mara'illoa o&ra de la 4ra*ia8 Piena a*er*a de ello. Do mil *on'ertido
en #n olo er'i*io. 3D+nde e 'en en la a*t#alidad *oa eme;ante5
En el d"a de Pente*ot?< tre mil f#eron a=adido a la I4leia &a;o la !redi*a*i+n del a!+tol Pedro.
M0 tarde< la *antidad !a+ a *in*o mil. 1inne9 'io a do mil. 3A*ao no f#e otro Pente*ot?5 Ahora<
re*ordemo. eto *on'ertido no olamente firmaron tar;eta< no olamente le'antaron # mano< no
Solamente alieron 9 !aaron al frenteE >#edaron definiti'a 9 4lorioamente al'ado. 2a&"an na*ido
de n#e'o< do mil de ello en #na ola no*he.
1inne9 !redi*+ en #na o*ai+n en #na i4leia an4li*ana< 9 el re*tor de la i4leia tetifi*+ del he*ho
de >#e mil >#iniento de # miem&ro ha&"an ido 'erdaderamente *on'ertido *omo re#ltado de
a>#ella re#ni+n. 7Mil >#iniento miem&ro de #na i4leia >#e !aaron de la m#erte a la 'ida en #n
olo *#lto8
Bn d"a 1inne9 f#e a #na f0&ri*a de al4od+n en *ierto itio de Etado Bnido 9 !redi*+ olamente
#n erm+nE !ero< *omo re#ltado< *ai *ada #no en a>#ella f0&ri*a f#e tra"do al Se=or Je#*rito.
C#ando 1inne9 atra'e+ el Atl0nti*o !ara ir a Gran Rreta=a< lo re#ltado f#eron lo mimo. Por
toda !arte a donde f#e h#&o la 4rande m#ltit#de< 9 !or toda !arte e deen*aden+ #n
a'i'amiento< de la mima manera >#e en Etado Bnido. To9 a dar #n e;em!lo.
1inne9 e halla&a en Londre. Eta&a !redi*ando en el Ta&ern0*#lo de Whitfield. D#rante 'aria
emana !redi*+ olamente a lo *ritiano< no a lo !erdido. No dio ni #na ola in'ita*i+n.
Tran*#rrieron emana 9 emana. No*he tra no*he ?l !ro*lam+ # mena;e a lo >#e 9a ha&"an
!rofeado ha&ere *on'ertido. Enton*e< !or fin< e diri4i+ al !ator de la i4leia 9 le !idi+ #na Sala de
Inda4a*i+n. Le di;o >#e >#er"a #na etan*ia en la >#e lo o&rero !eronale !#dieran tratar *on la
alma >#e &#*a&an la al'a*i+n.
El !ator le ofre*i+ #na ha&ita*i+n >#e !odr"a tener #na *a!a*idad !ara *#arenta !erona entada.
1inne9 le mir+ aom&rado 9 le di;oA GR#eno< 9o >#iero #na etan*ia en la >#e >#e!an *iento de
!erona.H Ahora f#e la 'e@ del !ator de >#edare aom&rado. Se ent"a m#9 e*?!ti*o< !ero !ara
4atarle #na &roma a 1inne9< le dio #n lo*al< alrededor de #na *#adra de ditan*ia del ta&ern0*#lo<
donde e !od"an entar mil >#inienta !erona< in !oder ni So=ar en lo >#e i&a a #*eder. 1inne9 lo
a*e!t+.
La no*he en >#e 1inne9 dio la in'ita*i+n Ore*ordemo >#e f#e la !rimera no*he >#e la dioO !idi+
a todo a>#ello >#e e Sintieran *on aniedad a*er*a de la al'a*i+n de # alma O9 nadie m0 >#e
?toO >#e alieran al a#ditorio a #no 166 metro de ditan*ia del ta&ern0*#lo< >#e i&a a #tili@are
*omo Sala de Inda4a*i+n. C#ando 1inne9 lle4+ al lo*al< lo hall+ lleno a re&oar de 4ente. No ha&"a #n
aiento li&re en nin4#na !arte. La 4ente eta&a de !ie !or todo lo rin*one< 9 a>#ella no*he *iento 9
*iento !aaron de m#erte a 'ida 9 f#eron 4lorioamente na*ido de n#e'o. Dede a>#el d"a< hom&re
9 m#;ere !or toda la Ila Rrit0ni*a f#eron a Crito en m#ltit#de< !or>#e e deat+ #n
a'i'amiento !or todo lo rin*one.
3 Sa&"a >#e en #na emana< no meno de *in*#enta mil !erona a*e!taron a Crito *omo al'ador
!eronal d#rante lo d"a de a'i'amiento de Charle 1inne95 Piena en eto#iere< *in*#enta mil
en tan +lo iete *orto d"a. Ete f#e #n !oderoo mo'imiento del E!"rit# de Dio< 9 no e ha
re!etido dede enton*e. 3C#0ndo< me !re4#nto< lo 'ol'eremo a 'er5 7Oh< >#e 'i?ramo tale
re#ltado en la a*t#alidad8 Se di*e >#e dentro de #n !er"odo de die@ a=o d#rante la o&ra de 1inne9
en Am?ri*a< do*iento mil !aaron de la m#erte a la 'ida. 7I#? re4itro8
No ha9 nada >#e ne*eitemo m0 en la a*t#alidad >#e #n !oderoo a'i'amiento< #na n#e'a
manifeta*i+n del E!"rit# de Dio. A>#ello >#e meno ienten # ne*eidad on lo >#e m0 lo
ne*eitan. La i4leia< fa*#ltade< e*#ela &"&li*a 9 eminario >#e *reen >#e !#eden !aare in #n
a'i'amiento on lo mim"imo >#e ne*eitan de #n a'i'amiento. Re#ltado *omo lo >#e he
men*ionado no !#eden o&tenere in #n a'i'amiento.
RECIBIDOS EN I$LESIAS
No olamente e 4anaron *on'ertido< ino >#e< adem0 f#eron re*i&ido en la i4leia. A no er
>#e eto #*eda< el e'an4elimo !ierde de 'ita # meta !or *om!leto. A>#ello >#e on tra"do a
Je#*rito de&er"an er !#eto a la o&ra en al4Jn l#4ar. De&er"an ha*er al4o en *on*reto !ara #
Sal'ador.
Piena en lo re#ltado en Gale 9 en Am?ri*a< de lo >#e 9a he ha&lado. 3Sa&e >#e en a>#el
*orto !er"odo de *in*o emana< no meno de 'einte mil e #nieron a la i4leia de Gale5 7I#?
re#ltado tan mara'illoo8 3 I#? #*eder"a en Am?ri*a< me !re4#nto#e *#ando Charle G. 1inne9 em!e@+ # o&ra e'an4el"ti*a en Etado Bnido de
Am?ri*a< ha&"an olamente do*iento mil miem&ro de i4leia en todo el !a"< !ero >#e *#ando
finali@+ # o&ra 'ario a=o m0 tarde< ha&"an tre millone de nom&re en lo re4itro de la 'aria
i4leia del !a".
N#n*a en la hitoria del m#ndo ha&"a ha&ido tale re#ltado. Dio #tili@+ a 1inne9 !ara *#m!lir
m0 >#e todo lo !atore ;#nto de Am?ri*a d#rante el mimo !er"odo. Po*a *#enta no damo de lo
>#e le de&emo a ?l. Eto< di4o 9o< e e'an4elimo en a**i+n. Ete e el ti!o de e'an4elimo !or el
>#e oramo< el e'an4elimo >#e aniamo 'er. C#ando me 'ienen entre'itadore< 9 me !re4#ntanA
G3I#? !iena #ted< e la 4ran ne*eidad de ho9 en d"a5H< mi re!#eta iem!re ha ido< in #n olo
momento de d#daA GBna !oderoa manifeta*i+n del !oder de Dio.H
El do*tor 2enr9 Ward Ree*her ten"a eto >#e de*ir a*er*a de la o&ra de a'i'amiento de 1inne9A
GA>#ella f#e la ma9or o&ra de Dio 9 el ma9or a'i'amiento de la reli4i+n >#e el m#ndo ha9a 'ito en
tan !o*o tiem!o.H Eta afirma*i+n e de #!rema im!ortan*ia. Dio >#iera >#e lo 'ol'amo a 'er de
n#e'o. 7Ah< !or otro 1inne98
POLONIA
32a 'ito al4#na 'e@ #n a'i'amiento5 Do lo he 'ito. 1#e en lo *am!o de mii+n r#o en E#C
ro!a. Pero >#iero relatar ahora al4#na de mi eM!erien*ia en Polonia< Lat'ia< A#tralia 9 Jamai*a.
Todo mi miniterio f#e re'ol#*ionado *omo re#ltado de ella. Pero d?;ame de*ri&irte la. Cito de mi
diario.
GEn *arro !ola*o in #!eni+n< 'ia;amo en medio de e!eo &o>#e ha*ia el interior. LleC
4amo< finalmente< a n#etro detino< 9 la l04rima &rotaron li&remente al rodearno lo *on'ertido.
HDo !oli*"a *on f#ile *ar4ado 9 *on la 'a4oneta *alada eta&an ah" !reente !ara 'i4iar 9
e*#*har en *ada re#ni+n. Se *olo*aron lar4a mea al aire li&re< de la >#e ?ramo er'ido *on
4r#ea re&anada de !an ne4ro 9 de aren>#e *r#do< h#e'o d#ro 9 miel il'etre. Gran nJmero de
mo*a lo *#&r"a todo. A>#ella no*he la m#;ere d#rmieron en el !a;ar< 9 lo hom&re< *otado a
*otado *omo ardina< en el 0ti*o o&re !a;a Oalrededor de #n *entenar de nootro.
HEl 0&ado !or la no*he #na !oderoa oleada de a'i'amiento &arri+ la a#dien*ia< de manera >#e
*iento e !otraron o&re # rotro 9 lloraron ante el Se=or. 2om&re f#erte ollo@aron
a&iertamente 9 *on rotro an4#tiado miraron ha*ia lo alto< ro4ando a Dio S# !erd+n.
HDendo a otro l#4ar de Polonia< en*ontramo la i4leia tan llena >#e t#'e >#e a&rirme !ao !ara
!oder lle4ar al !Jl!ito. Al terminar mi mena;e< e o"an ollo@o !or todo lado< 9 !ronto 'ario
!aaron llorando al !ie del Cal'ario. M0 tarde tetifi*aron *on radiante rotro el 4o@o >#e ten"an
ahora en # *ora@one. Al4#no ha&"an 'ia;ado m0 de tre*iento Lil+metro Q%66 millaS en *arro
!ara !oder hallare !reente all". Se me di;o >#e *in*o mil alma< !or lo meno< e al'aron d#rante
lo anteriore *in*o a=o.
HCon 4ran difi*#ltad no !#dimo a&rir !ao *on lo *odo a tra'? de la inmena m#*hed#m&re.
7I#? e!e*t0*#lo !oder *ontem!lar a>#el mar de rotro o&re la !lanta &a;a 9 eMtendi?ndoe en el
re!leto anfiteatro8 A do*ena rellena&an lo !aillo< 9 no h#&o !oi&ilidad de >#e e !#dieran entar
d#rante la i4#iente tre hora !or lo meno. Af#era eta&a llo'iendo a ra#dale.
H7C+mo deeo >#e !#diera er *a!a@ de de*ri&ir lo *anto8 7Al #nire en # 4rande *anto de
a'i'amiento< me ent" *omo i el *ielo mimo e eta&a in*linando !ara e*#*har< 9 me !re4#nt? i
in*l#o lo e;?r*ito an4?li*o !odr"an ala&ar 9 ma4nifi*ar al Se=or *on m0 fer'or aJn >#e a>#el >#e
all" e eM!rea&a.
HAl t?rmino del mena;e me ent" 4#iado a orar 9< al ha*erlo< !are*"a *omo i #na 4ran oleada< #na
mare;ada de &endi*i+n< rom!iera o&re la a#dien*ia. Primero #n olo ollo@o< de!#? otro< 9 aJn otro<
hata >#e la eM!reione indi'id#ale >#edaron aho4ada en el lamentar 9 llorar de toda la
*on4re4a*i+n entera. C#ando a&r" mi o;o< 'i lo rotro de do*ena< *on l04rima *orriendo !or #
me;illa< >#e&rantado 9 a&landado !or el E!"rit# de Dio.
HNo ne*eitaron >#e e le a!remiara< ni >#e e le hala4ara. Tan +lo t#'e >#e dar #na !ala&ra de
in'ita*i+n< 9 re!ondieron a do*ena. No ha&"a itio li&re ante la !lataforma< e in*l#o i h#&iera
ha&ido le h#&iera ido im!oi&le el alir de donde eta&an< tan dena era la m#ltit#d. Pero le'antaron
la mano< 9 dieron toda la e'iden*ia de #na re!#eta >#e #r4"a de dentro del *ora@+n de ello.
C#0nto !aaran al reino de la L#@ lo i4noro. C#0nto a&rieran # *ora@one 9 re*i&ieran al E!"rit#
en S# !lenit#d< no !#edo de*irlo. Pero " ? >#e Dio o&r+ 9 >#e o&r+ en #na manera !oderoa.
7Gloria ea a S# nom&re8
HLa re#nione en L#*L et#'ieron a&arrotada. El lo*al era demaiado !e>#e=o. No olamente
eta&an a&arrotado lo !aillo 9 la etan*ia laterale< ino >#e m#*ho no !#dieron ni i>#iera
entrar. C#ando 'imo a la m#ltit#de de*idimo al>#ilar el lo*al m0 4rande de la !ro'in*ia< #n
e!l?ndido a#ditorio *on do anfiteatro< #no ha*ia atr0 !or en*ima del !rimero. Pero ?te tam&i?n
>#ed+ a&arrotado< !aillo< entrada 9 todo< 9 eto !or la ma=ana.
GBna >#inta arte e la a#dien*ia eran ;#d"o. 7 I#? eM!erien*ia8 J#d"o< e*#*hando anioamente el
mena;e. La 4ente eta&a aom&rada de >#e e mant#'ieran tan ilen*ioo< >#e no h#&o
interr#!*ione de nin4Jn ti!o. Lo &e&ieron de 'erdad. S"< lo ;#d"o e*#*har0n el E'an4elio en la
a*t#alidad< !or lo meno en Polonia. N#n*a ol'idar? # rotro atento mientra >#e e*#*ha&an de
!ie o entado d#rante tre hora *omo i et#'ieran fa*inado. D#rante el Jltimo er'i*io< el l#ne
!or la ma=ana< etenta 9 *in*o !erona re!ondieron a la in'ita*i+n !ara a*e!tar a Crito *omo
Sal'ador !eronal< 9 *#0nto de ello f#eran ;#d"o< no lo ?.
HD< 7Oh8< *+mo *antaron el himno XSal'adoY en r#o. Bna 9 otra 'e@ e *ant+ la 4o@oa !ro*laC
ma*i+nA XSal'ado !or Crito.Y D#do >#e lo ;#d"o lo ol'idar0n ;am0.
HA" termin+ mi o&ra entre lo r#o en Polonia< #na Polonia >#e tan !ronto i&a a er de'atada !or
la 4#erra. 3I#? ha&r"a #*edido i h#&iera ido deo&ediente a la 'ii+n *eletial5 3C#0nto ha&"a ah"
>#e f#eron e;e*#tado 9 >#e n#n*a h#&ieran o"do el e'an4elio5H
LATVIA .LETONIA/
G7Ah8< 7>#? 'ii+n al#d+ a mi o;o8 2om&re 9 m#;ere e halla&an de !ie a *ada lado< *iento 9
*iento de ello. La noti*ia e ha&"an eMtendido *omo #n f#e4o in *onten*i+n. 1inalmente< !redi>#?
9 el !ator 1etler inter!reta&a. D#rante *ai *#atro hora d#r+ el *#lto. Do*ena de !erona e
arrodillaron ante la !lataforma< llorando< orando< 9 *onfeando # !e*ado. M0 de tre mil !erona
e halla&an !reente. Af#era eta&a llo'iendo.
HAt+nito< *ontem!l? a la inmena a#dien*ia. No olamente eta&an la hilera de &an*o llena a
to!e< ino >#e el 4ran !aillo *entral eta&a literalmente atetado de 4ente de !ie. Otro e halla&an
arra*imado *ontra lo m#ro a *ada lado< mientra >#e m#*ho eta&an de *#*lilla al eMtremo de la
!lataforma< dede arri&a del anfiteatro. Grande m#ltit#de diri4"an # mirada ha*ia a&a;o. N#n*a
ol'idar? a>#ella e*ena. 7Oh< >#? *am!o de mii+n8 C#0n &lan*o et0n 9a lo *am!o !ara la ie4a<
!ero 3d+nde< d+nde et0n lo o&rero de la mie5
HA la ma=ana i4#iente t#'imo n#etro er'i*io en #na de la i4leia< donde ha&l? a*er*a del
E!"rit# Santo. Al terminar< #na m#;er e a*er*+ r0!idamente al frente !ara !edir !erd+n de do
!erona a la >#e ha&"a he*ho da=o. A do*ena e arrodillaron ante el altar llorando 9 orando<
totalmente a#ente de a>#ello alrededor de ello. Se *onfea&an lo !e*ado 9 &rota&an m#*ha
l04rima amar4a. Mi *ora@+n e inti+ !rof#ndamente a4itado al e*#*har a lo latimoo tono
tanto de hom&re *omo de m#;ere >#e &#*a&an a Dio. El E!"rit# e mo'i+ a>#ella ma=ana o&re
lo *ora@one< 9 d#rante *ai *#atro hora *ontin#+ la re#ni+n *on #n inteno fer'or.
HM0 tarde !redi>#? en el ma9or teatro 9 lo en*ontr? relleno hata lo to!e. 7I#? mar de rotro8
R#>#? lo !aillo *on la mirada 9 no lo !od"a en*ontrar. La 4ente eta&a o*#!0ndolo de !ie dede
el frente hata el final. Al anfiteatro eta&a lleno a re&oar. A do*ena e 'e"an o&li4ado a >#edare
de !ie. 7I#? o!ort#nidad8 D< 7ah< >#? li&ertad< >#? 4o@o8 Con*l#" mi mena;e a la n#e'e< !ero el
!ator 1etler *ontin#+ la re#ni+n hata la 16A)6. Nadie e f#e a # *aa. La 4ente e >#ed+ all"
&e&i?ndoe *ada !ala&ra.
HC#ando !or fin e dio la in'ita*i+n< #no *#arenta re!ondieron 9 e arrodillaron o&re la !laC
taforma. Bn *re9ente enfriado 'ol'i+ a Crito. Por fin e trat+ *on todo ello< 9 *on rotro radiante
'ol'ieron a la a#dien*ia. Pero toda'"a !ermane*"a all" la 4ran *on4re4a*i+n.
HC#ando lle4amo !or la no*he al 4ran a#ditorio< lo en*ontramo atetado< lleno a re&oar< el
anfiteatro eta&a tam&i?n lleno< 9 todo lo !aillo at#rado. A !ear de la fr"a no*he del in'ierno<
'inieron. No ha&"a nin4#na *alefa**i+n en el edifi*io. Predi>#? arre&#;ado en mi a&ri4o de !iel. 7Ah<
*+mo e*#*haron8 Pero< 3*+mo "&amo a ha*er la in'ita*i+n#e ha*er aJn otra *oa. A" >#e< deo*#!amo
*in*#enta aiento al frente e hi*imo la in'ita*i+n. En #n momento >#edaron o*#!ado< 9 otro >#e
ha&"an 'enido e t#'ieron >#e >#edar de !ie. 1#e #na e*ena 4lorioa< inol'ida&le. 2om&re 9
m#;ere e entre4aron li&re 9 4o@oamente a Crito. La re#ni+n e termin+ a la 11A1. de la no*he.
HAl>#ilamo lo ma9ore a#ditorio di!oni&le< !ero m#ltit#de tan inmena a*#dieron >#e
m#*ho de ello no !#dieron entrar. Sat#raron lo !aillo< e enta&an en lo ante!e*ho de la
'entana< e >#eda&an de !ie en el e*enario< e a*o!la&an en todo lo rin*one< #na inmena
m#ltit#d de hom&re< m#;ere< ni=o< iem!re en mo'imiento< in dare #n momento de de*ano.
H7Ah< a>#ella m#ltit#de8 3C+mo la !odr"a ol'idar5 7I#? m#*hed#m&re8 7C#0n 4rande la *oC
e*ha< !ero *#0n !o*o lo o&rero8 7I#? *am!o de mii+n8 Sat#ran n#etro a#ditorio miionero< 9
et0n di!#eto a re*i&ir el mena;e de Crito.
HA" e el *am!o miionero 'ir4en >#e he 'iitado. Mi *ora@+n e ha a4itado< mi alma e ha
*ar4ado. Con mi !ro!io o;o< he 'ito la 4rande m#ltit#de 9 7*+mo me han 4anado8 I#iiera Dio
>#e !#diera dedi*arme a re*orrer #n l#4ar *omo el de Lat4alia< relatando la hitoria a de*ena de
millare >#e n#n*a la han o"do aJn. Re*i&" de *arta de a4rade*imient
6
de lo *on'ertido.
HAhora >#e eto9 de '#elta< 'eo de n#e'o la m#ltit#de en mo'imiento< lo !aillo re!leto 9 la
hilera de &an*o atetada. Oi4o de n#e'o lo latimero *anto 9 la ora*ione fer'iente de la 4ente<
9 iento de n#e'o la !rei+n de # mano mientra >#e me r#e4an >#e i4a all". D *#ando re*#erdo
# rotro trite< man*hado *on la l04rima< me iento *on*iente *omo n#n*a ante de lo $ue el
Maetro inti+ *#ando El *ontem!la&a *on *om!ai+n a la m#ltit#de defalle*ida de la 'ie;a J#dea
ha*e tanto tiem!o.H
AUSTRALIA
G3C+mo !odr? de*ri&ir la re#ni+n en el Teatro L9*e#m5 2a&lemo de la m#ltit#dA rellenaron
todo lo !aillo< e entaron en lo e*alone 9 eta&an de !ie en toda !arte donde !od"an< 9
enton*e re&oa&an ha*ia la *a!illa dede donde e*#*ha&an mediante alta'o*e. 7Ah< !ero >#? reC
#ltado8 2#&o etenta 9 *in*o !erona >#e &a;aron !or lo !aillo a la Sala de Inda4a*i+n< !ara
er *ada #no de ello tratado !eronalmente. <os o&rero >#edaron a&r#mado. 7I#? deenC
*adenamiento8 2#&o #na *on'i**i+n 'erdadera< !rof#nda.
HRa;o el tit#larA X2#&o #na 4ran ll#'iaY< T%e Det%odist, #no de lo !rin*i!ale !eri+di*o de
A#tralia< !#&li*+ #n re!orta;e de la re#ni+n 9 me tomo la li&ertad de *itar de ?lA XEl a#tor ha aitido
a m#*ha re#nione reli4ioa de 'ario ti!o< !ero no re*#erda nada tan mara'illoo *omo e 1
er'i*io de la no*he del !aado domin4o< *#ando el do*tor OFald J. Smith de Canad0 !redi*+ el
erm+n. Con toda !ro&a&ilidad no ha9a ha&ido #na ma9or m#ltit#d o9endo a #n !redi*ador en el
L9*e#m< >#e f#e de tal ma4nit#d >#e !or !rimera 'e@ e t#'o >#e a*omodar al eM*eo en la Ca!illa
Wele9< en donde am!lifi*adore hi*ieron !oi&le >#e la 4ran m#*hed#m&re !#diera #nire al *#lto.
HSe ha&"a #*itado #na 4ran eM!e*ta*i+n al *ir*#lar informe de lo tri#nfo del do*tor Smith en
otra re#nione 9 en todo lo !reente e manifeta&a #n a4#do e!"rit# de eM!e*ta*i+n. T#'o l#4ar
#na ei+n de *anto mientra >#e la a#dien*ia e!era&a a >#e em!e@ara la re#ni+n. Gran nJmero de
!erona et#'o de !ie todo el rato. C#ando e hi@o la in'ita*i+n< h#&o #na re!#eta inmediata 9 *ai
a&r#madora. 2a&"an a*omodadore en # !#eto diri4iendo a lo inda4adore a la *#atro ala de
inda4a*i+n Odo !ara hom&re 9 do !ara m#;ere. Cada inda4ador re*i&i+ aten*i+n !eronal< 9 la
o&ra i4#i+ adelante *on 4ran !oder. 2#&o l04rima en la ma9or"a de lo rotro. H
JAMAICA
GBn teti4o o*#lar *om#ni*a&a lo i4#iente. Le *ito !ala&ra !or !ala&raA
HXC#ando el do*tor Smith dio la in'ita*i+n en el *#lto ina#4#ral el domin4o !or la no*he< en
ìn4ton< me !are*i+ !or #n momento *omo i #na a'alan*ha h#&iera *#&ierto el teatro. 2om&re<
m#;ere 9 ni=o &a;a&an !or lo !aillo !ara a*e!tar a Crito. Como #n e;?r*ito 'en"an< al4#no del
!rimer anfiteatro< m#*ho del e4#ndo< 9 a do*ena del !atio de &#ta*a. En #na *orriente *ontante
#&"an lo e*alone< *r#@a&an el e*enario 9 entra&an en la ala de inda4a*i+n. Cada o&rero ten"a
>#e tratar *on do*ena de inda4adore. No ne*eita&an a!remio ni hala4o. El mo'imiento f#e
e!ont0neo. Con *ara eria 9 o;o &a=ado en l04rima f#eron ha*ia el Sal'ador.
HXAl4#no di;eron >#e n#n*a ha&"an ido teti4o de #n a'i'amiento *omo ?te en Jamai*a. El
inmeno a#ditorio *on # 4rande !al*o eta&a re!leto hata el aho4o *#ando el e'an4elita lle4+.
In*l#o el 4ran e*enario eta&a atetado. In*onta&le *iento no !#dieron ni entrar. Todo alrededor
del teatro 9 en el !ar>#e 'e*ino< m#ltit#de e en*ontra&an de !ie< e*#*hando el mena;e mediante
alta'o*e. Eta&an en !ot#ra re'erente 9 atenta. C#0nto f#eran reta#rado o al'ado a>#ella no*he
del !rimer domin4o< olamente Dio lo a&e. H
Lo i4#iente e #n informe a*er*a de mi e4#nda *am!a=a en Jamai*a< >#e t#'o l#4ar en la
intala*ione de #na !ita de *arrera< *#ando mi hi;o Pa&lo< me a*om!a=+A
GXEl do*tor OFald J. Smith a*a&a&a de lle'ar a *a&o #na 4ran *am!a=a en Jamai*a< #na *am!a=a
>#e *ai e tranform+ en a'i'amiento. No*he tra no*he e re#nieron m#ltit#de em!e@ando *on
#na -.666 !erona 9 a#mentando r0!idamente hata >#e d#rante la emana !aada< e4Jn el
en*ar4ado de la intala*ione 9 m#*ho otro< ha&"an #no 16.666 !reente *ada no*he.
H ]Bna etima*i+n< tirando !or lo &a;o< de la Jltima no*he er"a de 1..666 !erona. La ma9or !arte
di;eron %6.666. A>#ella no*he e *ontaron alrededor de -(. de*iione. La intala*ione >#edaron a
to!e m0 de #na hora ante de >#e em!e@ara el *#lto. Jamai*a no ha&"a 'ito nada !are*ido en nin4Jn
ti!o de re#ni+n a lo lar4o de # hitoria.
HXEra #na *oa normal entre 1.6 9 -66 !erona a&ri?ndoe !ao entre la 4ran m#ltit#d no*he tra
no*he !ara a*e!tar a Crito. Lo o&rero !eronale e 'e"an a&r#mado 9 ten"an >#e tratar *on lo
inda4adore en 4r#!o. 2#&o< !or lo meno< %.666 >#e hi*ieron la 4ran de*ii+n< !ero h#&o m#*ho
otro de lo >#e no e !#do re*o4er el nom&re.
H XLa 4ente at#r+ *ada *ent"metro de e!a*io !ara entare 9 etar de !ie en la intala*i+n< de forma
>#e no e 'e"a nin4Jn !aillo. A *ontin#a*i+n e llen+ totalmente el 'ato e!a*io a&ierto al frente<
>#e ha&"a ido e>#i!ado *on illa< *on mile de !ie a *ada lado. Ciento de *o*he a!ar*ado relleno
de o9ente *#&rieron el *am!o af#era de la 'er;a< 9 do*ena 9 do*ena >#e tre!aron e entaron !or
toda !arte o&re el te*ho. N#n*a en todo # miniterio ha&"a !redi*ado el do*tor Smith a tan 4rande
m#ltit#de.
HXA fin de tratar *on todo lo *on'ertido e t#'o >#e dealo;ar !rimero #n inmeno e*tor de
4rada mientra >#e lo inda4adore e!era&an !a*ientemente al frente de!#? de ha&er a!retado la
mano del e'an4elita 9 a *ontin#a*i+n< #&iendo en tro!el !or la e*alera< !#dieron al fin er
tratado 9 lle'ado a Crito. A !ear de la 4ran m#ltit#d< h#&o #n orden !erfe*to.
HXBna etima*i+n !or lo &a;o er"a #na a#dien*ia de #no 1.6.666 !erona d#rante la do eC
mana de la *am!a=a. Tinieron en 4rande *amione dede 'aria !arte de la ila. Eta&an all" a la
iete en !#nto *ada no*he<< 9 la ma9or !arte de ello #na hora ante. D#rante do hora e
mant#'ieron de !ie 9 a!ena e mo'"an. El !eri+di*o lo *om!ar+ a lo d"a de Wele9 9 de Whitfield 9
di;o >#e ;am0 e ha&"an 'ito la intala*ione de la !ita tan *on*#rrida *omo hata a>#el
enton*e.Y H
SUDAM0RICA
GXR#eno Aire f#e #na de la o*ho *i#dade en la >#e el do*tor Smith hi@o *am!a=a en 1,.(. El
a#ditorio a*omoda&a a %..666 !erona 9 hata ..666 no !#dieron entrar en #na ola no*he. Bna
)66 i4leia *oo!eraron. En la $ *am!a=a< h#&o #na -..66 de*iione !rimera !or Crito. Di;o
Rill9 GrahamA ]El Se=or #tili@+ al do*tor Smith en S#dam?ri*a !ara a4itar lo *ora@one en #na
manera en >#e no ha&"an ido to*ado >#i@0 en toda la hitoria del mo'imiento e'an4?li*o.:
Eta f#eron la 4rande *am!a=a de # 'ida< ma9ore in*l#o >#e S#d0fri*a< A#tralia< N#e'a
êlanda< Irlanda 9 lo !a"e e*andina'o. H
Lo >#e 'i en eto *am!o< de&er"amo de 'erlo a>#" en Etado Bnido de Am?ri*a 9 en otro
!a"e del m#ndo. Nin4#na otra *oa reol'er0 lo !ro&lema del d"a< nada ino #n a'i'amiento al
etilo anti4#o. Bna 9 otra 'e@ de&er"amo de orarA G Oh< Jeho'0< a'i'a t# o&ra en medio de lo
tiem!o< en medio de lo tiem!o ha@la *ono*erE en la ira a*#?rdate de la mieri*ordiaH Q2a&. )A%S.
Creo >#e etamo 'i'iendo en lo Jltimo d"a de eta di!ena*i+n. El ;#i*io no e!era< el ;#i*io o
el a'i'amiento< la mieri*ordia o la ira. Si no 'amo a a*e!tar la mieri*ordia de Dio< tendremo
enton*e >#e a*e!tar el ;#i*io. Nada ino #n a'i'amiento !#ede al'arno. Eto e *ierto del
indi'id#o. Tam&i?n e *ierto *on re!e*to a la I4leia.
No hallamo ante #na en*r#*i;ada. Si Dio no en'"a #n a'i'amiento< El tendr0 >#e en'iar ;#i*io.
De!ende de nootro >#e 'a9a a er ;#i*io o a'i'amiento. Podemo er minitro ordinario del
E'an4elio< o !odemo a4arrarno de lo *#erno del altar 9 no darle !a#a a Dio hata >#e El e
manifiete otra 'e@ de n#e'o en #na !oderoa a**i+n de a'i'amiento.
16
# EVAN$ELISMO O AVIVAMIENTO% #CUL%
3CBNL ES LA DI1ERENCIA entre #na *am!a=a e'an4el"ti*a 9 #n a'i'amiento5 3Lo a&?i5 32a&?i
he*ho al4#na 'e@ la diferen*ia entre lo do5 Eto e al4o en lo >#e tenemo >#e tener la idea
*lara. No e de&e de *onf#ndir entre am&o *on*e!to.
1. UNA CAMPA-A EVAN$ELSTICA NO ES UN AVIVAMIENTO
La !#ede llamar #n a'i'amiento< !ero ello no le ha*e #n a'i'amiento. P#ede an#n*iarla *omo tal<
!ero aJn no er0 #n a'i'amiento. P#ede ha&lar de tener #n a'i'amiento *#ando en realidad >#iere
de*ir >#e 'a a tener #na erie de re#nione e'an4el"ti*a< !or>#e no !#ede lle'ar a *a&o
a'i'amiento.
P#ede montar #na *am!a=a e'an4el"ti*a< !ero no !#ede montar #n a'i'amiento. Bna *am!a=a
e'an4el"ti*a !#ede er montada enteramente !or el hom&re. P#ede etar or4ani@ada hata lo m0
m"nimo detalle 9 *on 4ran *antidad de !#&li*idad. P#ede >#e ten4a di!oni&le toda la me*0ni*a
ne*eariaA o&rero !eronale< #n 4ran *oro< a*omodadore 9 todo lo dem0 >#e le a*om!a=en !#ede
etar all". Todo eto lo !#ede ha*er el hom&re. Podr0n 4anare alma 9 !ro&a&lemente lo ean !ero<
de!#? de todo< e olamente #na *am!a=a e'an4el"ti*a.
Ahora &ien< #na *am!a=a e'an4el"ti*a !#ede tranformare en #n a'i'amientoE !ero#e termine *omo tal. 7C+mo >#ii?ramo >#e *ada *am!a=a
e'an4el"ti*a e tranformara en #n 'erdadero a'i'amiento8
2. UNA CAMPA-A EVAN$ELSTICA ES UN
ESFUER+O DE PARTE DE LA I$LESIA
PARA $ANAR A LOS PERDIDOS PARA
CRISTO
2e lle'ado *am!a=a e'an4el"ti*a en m#*ha !arte del m#ndo. 2e 'ito !o*o a'i'amiento. Ti
al4o !are*ido a #n a'i'amiento en lo *am!o r#o de mii+n en E#ro!a 9 tam&i?n en A#tralia. Lo
'i de n#e'o en la ila de Jamai*a. Pero< en la ma9or"a de lo *ao< la o&ra >#e he he*ho a lo lar4o de
lo a=o de mi miniterio no ha ido la de #n a'i'ador. 2a ido la o&ra de #n e'an4elita.
2e lle'ado m#*ha o&ra e'an4el"ti*a< al4#na de ella de al*an*e a ni'el de *i#dad< en Etado
Bnido< Canad0< la Ila Rrit0ni*a< A#tralia< N#e'a êlanda< S#d0fri*a< S#dam?ri*a 9 E#ro!a.
Po*a de eta *am!a=a han lle4ado a er a'i'amiento. Ni o=ar"a en llamarla a'i'amiento de&ido
a >#e olamente f#eron ef#er@o e'an4el"ti*o. 2#&o alma al'ada< 9 hom&re 9 m#;ere en
etado de !erdi*i+n f#eron tra"do a CritoE al4o e hi@o< !ero #na 'e@ >#e todo termina&a e ten"a >#e
admitir >#e no ha&"a ido otra *oa >#e #na *am!a=a e'an4el"ti*a.
M#*ho e'an4elita n#n*a han 'ito #n a'i'amiento. 2an lle'ado *am!a=a e'an4el"ti*a d#rante
a=o 9 han 'ito m#*ha alma ir a Crito< !ero no han ido teti4o de #n a'i'amiento. Bn hom&re
!#ede !aare la 'ida lle'ando *am!a=a e'an4el"ti*a in ha&er ;am0 tenido el 4o@o de 'er #n
'erdadero a'i'amiento al etilo anti4#o.
En #na *am!a=a e'an4el"ti*a #na i4leia ha*e #n ef#er@o !ara traer alma a Crito 9 <!or *ada #no
de eto ef#er@o< damo 4ra*ia fer'iente a Dio< !ero el a'i'amiento no e fa&ri*a.
3. 1N AVIVAMIENTO EMPIE+A CON EL PUEBLO DE DIOS
No e *ierto de la *am!a=a e'an4el"ti*a >#e em!ie*en *on el !#e&lo de Dio. La !rimera no*he
>#e #na *am!a=a a" em!ie@a e !#ede dar #na in'ita*i+n 9 !#eden al'are alma. El e'an4elita
!#ede diri4ir toda # !redi*a*i+n a lo no al'o en #n ef#er@o de lle'arlo a Crito< !ero ?te no e
#n ef#er@o de a'i'amiento. Bn a'i'amiento< *omo 9a he afirmado< em!ie@a !or el !#e&lo de Dio.
No di4o >#e termine *on el !#e&lo de Dio !or>#e< m0 tarde o m0 tem!rano< tendr0 *omo
*one*#en*ia< i e #n a'i'amiento 4en#ino< la al'a*i+n de alma.
Tan +lo !#ede a'i'are la 'ida. Si no ha9 'ida no ha9 !oi&ilidad de #n a'i'amiento. Por ello<
*#ando 'a a 4anar alma !ara Crito no ha&la de #n a'i'amiento< de&ido a >#e a&e >#e et0
tra&a;ando entre lo !erdido 9 >#e ello et0n m#erto en # delito 9 !e*ado. No !#eden er
a'i'ado. Si el hom&re et0 m#erto< et0 m0 all0 del a'i'amiento. Si #n f#e4o e ha a!a4ado< e
im!oi&le a'i'arlo. Se !#ede o!lar o&re ?l tanto *omo e >#iera. Se !odr0 a*t#ar tanto tiem!o *omo
e >#iera *on el f#elleE i et0 a!a4ado< 9 no ha9 *hi!a ni re*oldo de &raa ah"< e !#ede ha*er lo
>#e e >#iera< !ero n#n*a 9a !odr0 er a'i'ado. Eto 9a lo he e=alado ante.
Por eto#e e !#ede a'i'ar al !#e&lo de Dio. C#ando ha9 'ida ha9 iem!re la
!oi&ilidad de #n a'i'amiento. A>#ello >#e et0n 'erdaderamente al'ado< a>#ello U #e han ido
realmente na*ido de n#e'o 9 >#e e han enfriado 9 '#elto indiferente< a>#ello >#e han !erdido #
!rimer amor< !#eden er a'i'ado. Prin*i!almente< la o&ra de #n a'i'ador e la de lle4ar a ello 9<
mediante ello< a lo !erdido. La o&ra de #n e'an4elita e< !rin*i!almente< la de lle4ar a lo !erdido
!ara lle'arlo a Crito.
Lo >#e n#etra i4leia ne*eitan en la a*t#alidad e ante todo no e'an4elimo< ino a'i'amiento< el
ti!o de a'i'amiento >#e Charle G. 1inne9 eM!eriment+. Bna 'e@ >#e la i4leia ha9an ido
a'i'ada< la alma er0n al'ada. Tale *on'erione a4#antar0n la !r#e&a< !or>#e ha&r0 ha&ido #na
'erdadera *on'i**i+n de !e*ado 9 #na eM!erien*ia 4en#ina.
En al4#na o*aione< *omo 9a he e=alado< 1inne9 no ha*"a #n olo ef#er@o !or lle4ar a lo
!erdido d#rante emana. Diri4"a todo # mena;e al !#e&lo de Dio. Por fin< *#ando el E!"rit#
de Dio ha&"a a'i'ado a la i4leia< 9 lo *ritiano mimo ha&"an ido enarde*ido< enton*e Dio
*omen@a&a a o&rar entre lo !erdido< 9 lo !e*adore entra&an en aniedad a*er*a de la al'a*i+n de
# alma. A"< el a'i'amiento lle'a&a< a # 'e@< al e'an4elimo 9 a la *on'eri+n.
Damo 4ra*ia a Dio !or *ada *am!a=a e'an4el"ti*a >#e ha9a ido lle'ada en todo l#4ar< !ero le
4lorifi*amo aJn m0 !or lo a'i'amiento. Penamo de J#an Wele9< 1inne9< Mood9 9 m#*ho
otro >#e f#eron #tili@ado no olamente en e'an4elimo ino tam&i?n en a'i'amiento 9 >#e f#eron
*ono*ido *omo a'i'adore a" *omo e'an4elita. Penamo tam&i?n en Rill9 S#nda9< R. A. Torre9
O9 #n e;?r*ito de otro >#e han ido ele4ido !or Dio *omo e'an4elita< 9 >#e en # ef#er@o de
al*an*e *i#dadano han etado *oe*hando alma a *entenare 9 *entenare !ara el Se=or Je#*rito.
Por todo ello ala&amo de'otamente al Se=or.
Contin#amo orandoA GA'i'a T# o&ra< oh< Se=or.H Eta ora*i+n la tenerno >#e ofre*er de *ontin#o.
Si no e la o&ra de Dio< enton*e no !#ede er a'i'ada. Tiene >#e 'enir a er S# o&ra ante de >#e
!#eda er a'i'ada. Pero i e la o&ra de Dio< enton*e Dio !#ede a'i'arla.
4. UN AVIVAMIENTO ES
LA MANIFESTACIN DEL PODER DE DIOS
L2 B34532 di*eA GEl !oder del Se=or eta&a !reenteH QLe. .A1(S. 3Podemo tJ 9 9o ha&lar a"5 3Et0
Pl !reente en n#etra re#nione5 3Cono*emo al4o del !oder del Se=or5 De n#e'o di*eA
!Y e >#eda&an at+nito ante el 4ran !oder de Dio.H 3Et0n lo hom&re aom&rado en la
a*t#alidad5 3Et0n n#etra *on4re4a*ione a&ol#tamente aom&rada ante el !oder de Dio
en medio de nootro5 32emo tenido nootro eta eM!erien*ia5 Eto< ami4o m"o< e
a'i'amiento. De eto e de lo >#e eto9 ha&lando O#na manifeta*i+n del !oder de Dio
Todo!oderoo. En otra !ala&ra< Dio entra en e*ena 9< a!arte de todo el tin4lado< a!arte de
la or4ani@a*i+n< a!arte de lo o&rero !eronale< a!arte de *#al>#ier otra *oa< El a*tJa.
EMite #na manifeta*i+n del Poder Di'ino. Pero de eto 9a he ha&lado ante.
5. UN AVIVAMIENTO RESULTA SIEMPRE EN UNA PROFUNDA CONVICCIN
DE PECADO
A" f#e en el 4ran a'i'amiento de Irlanda de 1$.,< 9 tam&i?n en la re#nione >#e mant#'o
J#an Wele9. A"< tam&i?n< en lo d"a de E'an Ro&ert 9 de 1inne9< iem!re h#&o #na !rof#nda
*on'i**i+n de !e*ado.
Ahora &ien< eto no iem!re #*ede *#ando e lle'an a *a&o *am!a=a e'an4el"ti*a. En al4#na
o*aione el e'an4elita tiene >#e !er#adir a .lo hom&re 9 m#;ere a >#e &a;en !or el !aillo !ara
a*e!tar al Se=or Je#*rito. En al4#na o*aione< lo o&rero !eronale tienen >#e a!remiarle<
intarle< di*#tir *on ello< ro4arle >#e 'en4an. Con fre*#en*ia e le tiene >#e a!remiar a >#e ha4an
#na de*ii+n !or el Se=or Je#*rito.
No ha9 nada de eto en lo d"a de a'i'amiento. Enton*e e Dio el >#e le a!remia. El E!"rit#
Santo et0 a la o&ra 9 lo inda4adore *aen o&re # rodilla o !aan *orriendo al frente< ha*iendo la
!re4#nta del *ar*elero de 1ili!oA G Se=ore< 3>#? de&o ha*er !ara er al'o5 H Q2*h. 1/A)6S. En #n
a'i'amiento no tenemo >#e ro4ar a lo hom&re 9 m#;ere !ara >#e ean al'oE lo hom&re 9
m#;ere no r#e4an >#e le motremo el *amino de la al'a*i+n< !or>#e e en*#entran &a;o #na
terri&le *on'i**i+n. En #na *am!a=a e'an4el"ti*a he 'ito a 'e*e a !erona &a;ar !or el !aillo *on
el em&lante onriente. N#n*a le he 'ito onre"r en #n a'i'amiento. En #n a'i'amiento a!ena
!#eden andar !or el !aillo. Se de&ilitan tanto &a;o la horri&le *on'i**i+n de !e*ado 9 tan *ar4ado 9
an4#tiado >#e a!ena !#eden etar de !ie. La l04rima &rotan *o!ioamente mientra >#e r#e4an al
Se=or Je#*rito >#e ten4a mieri*ordia de ello 9 >#e lo al'e.
En el a'i'amiento irland? de 1$.,< la 4ente e de&ilita&a tanto >#e no !od"an ni 'ol'er a # ho4are.
2om&re 9 m#;ere *a"an !or la *#neta de lo *amino 9 e le en*ontra&a hora m0 tarde ro4ando
al Se=or >#e al'ae # alma. Sent"an >#e e eta&an deli@ando al infierno 9 >#e nada m0
im!orta&a en la 'ida >#e a;#tar # *#enta *on Dio< 9 de ah" la de&ilidad e im!oten*ia de ello. Para
ello la eternidad lo i4nifi*a&a todo. Nada m0 ha&"a >#e t#'iera nin4#na im!ortan*ia. Sent"an >#e i
Dio no ten"a mieri*ordia de ello 9 no lo al'a&a< >#e eta&an *ondenado !ara todo el !or'enir.
6. UN AVIVAMIENTO NO DEPENDE
DEL LDER
C#ando e lle'a a *a&o #na *am!a=a e'an4el"ti*a 9 e !redi*a el Jltimo erm+n 9 e de;a la e*ena<
3>#? #*ede5 La *am!a=a e *la##ra< 9 todo e ha a*a&ado. La re#nione han a*a&ado 9 todo e
halla en el !aado. Pero< 3>#? #*ede en #n a'i'amiento5 E 1 a'i'amiento e mantiene i4#al< tan
!oderoamente *omo iem!re< in*l#o de!#? >#e el a'i'ador e ha9a ido. 7El no tiene !or >#?
hallare all" !reente8
E'an Ro&ert e #n eM*elente e;em!lo. I&a a la re#nione 'aria no*he< !ero ha&lando m#9 !o*o.
1inalmente< e le'anta&a< da&a #n &re'e tetimonio 9 enton*e e i&a< !ero el a'i'amiento *ontin#a&a
*on m0 9 m0 !oder. M0 alma e al'a&an >#e ante. Ma9or o&ra e lle'a&a a *a&o de!#? de ire
?l >#e *#ando e halla&a !reente. El a'i'amiento e e!ar*i+ de ditrito en ditrito< hata >#e toda
la i4leia >#edaron en*endida. Toda >#edaron llena a re&oar. La 4ente lle4a&a a la *in*o de la
ma=ana 9 no e i&a a a tarde !or la no*he. D#rante el d"a entero< lo hom&re llora&an # *amino
ha*ia el Cal'ario.
En otra !ala&ra< el a'i'amiento no de!end"a del l"der. E'an Ro&ert !od"a hallare a m#*ho
Lil+metroE no e nota&a la diferen*ia< el a'i'amiento *ontin#a&a i4#al. No olamente f#e i4#iendo
en a>#el *entro< ino >#e e derram+ a otro *entro hata >#e e deen*aden+ en itio ine!erado en
lo >#e E'an Ro&ert ni i>#iera ha&"a etado. Bn a'i'amiento no de!ende del l"der.
!. LOS AVIVAMIENTOS NO DEPENDEN DE LOS SERMONES
Como 9a he di*ho< E'an Ro&ert no !redi*a&a ermoneE im!lemente da&a # tetimonio< 9 Dio
o&ra&a. A" e en #n a'i'amiento. Nin4Jn hom&re !#ede re*i&ir la 4loria. No di4o >#e no e 'a9an a
!redi*ar ermone ni >#e no e 'a9an a dar mena;eE e har0 eto tam&i?n. Pero el a'i'amiento ir0
&arriendo< inde!endiente de ermone< 9 dar0 la 4loria a Dio.
Eto e !or lo >#e ahora etamo orando !or toda Am?ri*a. Etamo !idiendo a Dio >#e &arra el
!a" dede el Atl0nti*o hata el Pa*"fi*o en !oder a'i'ador< >#e llene n#etra i4leia de n#e'o hata
>#e re&oen< 9 >#e !on4a tal *ar4a o&re nootro >#e no no tomemo nin4Jn de*ano hata >#e
Dio o&re 9 mile ean introd#*ido al reino. El a'i'amiento tiene >#e &arrer el !a" *omo #n in*endio
de la !radera< lle'0ndoelo todo !or delante< in lidera@4o h#mano< a fin de >#e Dio !#eda tener
toda la 4loria. Eto< ami4o< e !or lo >#e etamo ro4ando. C#ando lle4#e< todo >#edar0 *am&iadoE
toda la na*i+n er0 tranformadaE !or>#e Dio !#ede ha*er m0 en #na !o*a emana de
a'i'amiento >#e lo >#e nootro !odemo ha*er en a=o mediante *am!a=a e'an4el"ti*a.
Ahora< d?;ame >#e te !on4a eta *ar4a o&re ti. O;al0 *lame a DioA GSe=or< ante de morir< ante
de >#e mi miniterio finali*e 9 de >#e m" o&ra termine< d?;ame 'er #n a'i'amiento.H Si !#diera 'er
tan +lo #n a'i'amiento 4en#ino< todo t# miniterio f#t#ro >#edar"a re'ol#*ionadoE n#n*a er"a el
mimo otra 'e@. No 'eo nin4#na ra@+n !or la >#e< en ete i4lo MM< no de&i?ramo er teti4o< otra
'e@< de #na !oderoa manifeta*i+n del !oder de Dio.
Q1S A;#ta la *#enta *on Dio
En el a=o 1,6/< *#ando el do*tor R. A. Torre9 lle'+ a *a&o # 4ran *am!a=a en el
A#ditorio Mae9 en Toronto< ten"a !e>#e=a tar;eta im!rea< alrededor de %. mm de
am!lit#d 9 de 1$ *m de lon4it#d. La im!rei+n eta&a en ro;o &rillante< *on +lo eta *#atro
!ala&raA PONTE RIEN CON DIOS. A>#ella !e>#e=a tar;eta e de!arramaron a de*ena
de millare !or toda la *i#dad de Toronto 9< 9a >#e eta&an im!rea !or am&o lado< no
im!orta&a de >#? lado *a9eran. Eta&an en la *alle de la *i#dade< o&re lo #elo de la
tienda< en lo omni&#e< ha&lando a todo a>#ello >#e !aa&an !or all"< en &rillante letra
ro;aA GPonte &ien *on Dio.H D olamente Dio a&e *#0nto >#edaron *on'i*to 9 al'ado
*omo re#ltado de ella.
Ahora &ien< ha9 do manera de !onere &ien *on Dio. Primero< mediante la *onfei+n< 9 de!#?
!or la retit#*i+n. 2a9 tre fae en la *onfei+n. Eto9 ha&lando< nat#ralmente< de lo *ritiano. Son
lo *ritiano lo >#e de&en de *onfear # !e*ado 9 ha*er toda la retit#*i+n >#e ea ne*earia.
En primer lu-ar, %a una con*esin pri&ada. Si el !e*ado e ha *ometido en *ontra de Dio< +lo en
*ontra de Dio< 9 nadie a&e nada de ello< enton*e olamente e ne*eario *onfe0relo a Dio.
En se-undo lu-ar, la con*esin personal. Si e ha *ometido el !e*ado en *ontra de otro indi'id#o<
enton*e no !#ede ha&er !erd+n hata >#e e ha9a he*ho *onfei+n< no olamente a Dio< ino
tam&i?n al indi'id#o !er;#di*ado. Se ha*e ne*earia #na !eti*i+n de !erd+n.
En tercer lu-ar, con*esin p.'lica. Si t# !e*ado ha ido *ometido en *ontra de toda la i4leia< o i
m#*ha 4ente lo a&e< enton*e t# *onfei+n tendr0 >#e er he*ha en !J&li*o< ante de >#e e !#eda
*orre4ir el mal.
Ten4o m#*ho *#idado en mi o&ra e'an4el"ti*a a*er*a de la *onfei+n de lo !e*ado. No aliento la
*onfei+n de !e*ado !ri'ado. A!remio a a>#ello >#e han !e*ado !ri'ada 9 e*retamente a >#e e
*onfieen a Dio 9 olamente a Dio< 9 no a >#e etro!een la 'ida de otro< ni a >#e *ontaminen la
mente de otro al *onfear !e*ado >#e n#n*a de&er"an de 'er la l#@ <!J&li*a. Pero *#ando e ha
*ometido #n !e*ado en *ontra de #n indi'id#o< inito en >#e el !e*ado tiene >#e er *onfeado al
indi'id#o a" *omo a Dio. D *#ando e ha *ometido #n !e*ado en !J&li*o 9 toda la i4leia lo *ono*e<
nada meno >#e #na *onfei+n !J&li*a er0 atifa*toria.
En 1.H J#an 1A, tenemo eta afirma*i+nA GSi *onfeamo n#etro !e*ado< El e fiel 9 ;#to !ara
!erdonar n#etro !e*ado< 9 lim!iarno de toda maldad.H En otra !ala&ra< ilo *ritiano
*onfeamo n#etro !e*ado< El no !erdonar0. El e fiel de&ido a >#e El !rometi+ 9 El e ;#to
!or>#e El eM!i+. El !e*ado *onfeado e !e*ado !erdonado< 9 el !e*ado !erdonado e #n !e*ado
lim!iado. D< !#edo a=adir< la *onfei+n tiene >#e in*l#ir ren#n*ia*i+nE !or>#e i no e ren#n*ia al
!e*ado< no er0 !erdonado< a !ear de >#e ha9a ido *onfeado.
La ra@+n de >#e ha9 tanto >#e on ti&io< fr"o o indiferente< la ra@+n de >#e tanto no e 4o@an de
# al'a*i+n< la ra@+n de >#e no e 4o@an en la le*t#ra de la Pala&ra de Dio< ni en la ora*i+n< 9 de >#e
no re*i&en re!#eta a la ora*i+n< la ra@+n de >#e no tienen tetimonio< e >#e ha9 al4Jn !e*ado
e*reto< al4Jn !e*ado o*#lto >#e no ha ido *onfeado< 9 >#e et0 ah"< en el *ora@+n. 3Por >#? no lo
*onfiea5 No lo !#ede o*#ltar de Dio. El lo *ono*e todo a*er*a de ?l. 3Por >#? no ha*er #na
*onfei+n total 9 !lena a Dio 9 er a" !erdonado5 2ata >#e no lo ha4a< El no !#ede ha*er
a&ol#tamente nada !or ti.
Pero no olamente tiene >#e ha&er *onfei+n de !e*ado !ara !oder a;#tar la *#enta *on Dio.
Tam&i?n tiene >#e ha&er< *omo 9a lo he di*ho ante< retit#*i+n. En otra !ala&ra< e tiene >#e
endere@ar lo tor*ido.
P#ede >#e ea ne*eario !edir !erd+n a al4#ien 9 >#e ten4a >#e ha*erlo. P#ede >#e ten4a al4#na
de#da >#e n#n*a ha9a !a4ado 9 >#e ten4a >#e !a4arla. Dio di*eA GNo de&0i a nadie nadaH QRo.
1)A$S. A la 'ita de Dio< la de#da e #n !e*ado 9 nin4Jn *ritiano de&er"a de etar en de#da. Por lo
meno#e et? en # mano !ara alir de ella. Tiene >#e
*#m!lir *on # o&li4a*ione#e e a;#te *on # !r+;imo. Solamente enton*e !odr0 de*anar o&re ?l la &endi*i+n de Dio.
D?;ame ahora darte #n e;em!lo de *onfei+n 9 de retit#*i+n. 1#e en mi !ro!ia i4leia en Toronto<
9 t#'o >#e 'er *on el l"der de la So*iedad de J+'ene. Se ha&"a etado a!ro!iando de fondo de #na
manera inde&ida 9 nadie a&"a nada a*er*a de ello. El mimo e *re"a >#e nadie e i&a a enterar. Bn
d"a< en #na erie de re#nione e'an4el"ti*a< al ha*er la in'ita*i+n< ete ;o'en< ante el aom&ro de
todo< e diri4i+ !aillo a&a;o ha*ia el frente. Cre" >#e i&a dire*tamente al al+n de inda4a*i+n< e i&a<
!ero ante de a&rir la !#erta de la ala de inda4a*i+n< !a+ al frente mimo del a#ditorio 9<
diri4i?ndoe a la a#dien*ia< hi@o #na *onfei+n !J&li*a de # !e*ado. Enton*e< *on lo o;o &a=ado
en l04rima< f#e a la ala de inda4a*i+n donde hi@o # *onfei+n a Dio 9 f#e reta#rado a S#
*om#ni+n. De!#? de eto hi@o todo lo >#e eta&a en # !oder !ara 'ol'er a !a4ar el dinero >#e
ha&"a #tra"do. Ante de morir< !#do dar #n &rillante tetimonio< de&ido a >#e ha&"a *#m!lido la
*ondi*ione di'ina. 2a&"a he*ho # *onfei+n. 2a&"a reta#rado lo >#e ha&"a ro&ado 9 f#e a la
!reen*ia del Se=or in *ondena*i+n en # *ora@+n.
Ami4o< !#ede e*onder t# !e*ado del o;o del hom&re< !ero no !#ede e*onderlo a lo o;o de
Dio. El o*#ltamiento de t# !e*ado !#ede er la ra@+n de >#e Dio no te et? &endi*iendo ni dando
re!#eta a t# ora*ione. Eta !#ede er la ra@+n de >#e no te et? #tili@ando en S# er'i*io. 2a9
al4#na *onfei+n >#e et0 aJn !endiente< al4#na retit#*i+n toda'"a in ha*er. Ni ha *onfeado ni ha
ren#n*iado a t# !e*ado. No ha a;#tado *on el hom&re 9 !or ello no et0 a &ien *on Dio. No !#ede
'enir el a'i'amiento hata >#e no et? lito !ara !onerte a &ien *on Dio. D de n#e'o lo re!ito< 9 la
Jni*a manera de !onere a &ien *on Dio e mediante la *onfei+n 9 la retit#*i+n. I#iera Dio
ha*erte *a!a@ de !a4ar el !re*io.
Q%S Tra&a;ar en Ora*i+n
Bna 9 otra 'e@ hemo ha&lado a*er*a de la ora*i+n en rela*i+n al a'i'amiento. Tra&a;ar en ora*i+n
e de im!ortan*ia in !aran4+n. TJ 9 9o tendremo >#e a!render eta le**i+nE !or>#e n#n*a 'eremo
a'i'amiento< n#n*a !re'ale*eremo delante de Dio< hata >#e no e!amo *+mo afanarno.
Re*#erdo >#e ha*e a=o *#ando 9o era !ator de la I4leia Pre&iteriana Dale< en Toronto< 9 *#ando
n#etra re#nione de a'i'amiento d#ra&an hata ei emana< no*he tra no*he< in #na ola
interr#!*i+n< !a0&amo todo lo d"a feti'o en ora*i+n. Pa0&amo media no*he en ora*i+n<
'elada entera. Bna 9 otra 'e@ no re#n"amo !ara orar. No dimo a hora entera de ora*i+n.
No e de aom&rar >#e h#&iera #na !rof#nda *on'i**i+n. No e de aom&rar >#e alma f#eran
al'a. N#n*a !erdimo #na ola o!ort#nidad !ara darla a la ora*i+n. Siem!re >#e h#&iera #na
feti'idad< !ro*#r0&amo >#e el d"a entero tran*#rriera en a9#no 9 en ora*i+n. Como re#ltado< Dio
dio #n !oderoo a'i'amiento en el >#e< in in'ita*i+n ni a!remio de n#etra !arte< lo hom&re 9
m#;ere halla&an # *amino ha*ia el altar 9 e da&an al Se=or Je#*rito.
Q)S Predi*ar la Pala&ra
En *ada a'i'amiento ha9 *in*o a#nto >#e re*i&en ?nfai. Primero de todo< pecado 9 sal&acin.
De!#?< cielo e in*ierno. D< !or Jltimo< el 0uicio. Se tienen >#e !ro*lamar eta *in*o *oa i e ha
de lo4rar la anti4#a *on'i**i+n 9 al'a*i+n. En !rimer l#4ar< e tiene >#e a*ent#ar el !e*ado. No
!#ede ha&er a'i'amiento a no er >#e e *on'en@a de !e*ado a lo hom&re 9 m#;ere dire*tamente
en el *ora@+n de ello. La !erona tiene >#e dare *#enta de >#e et0n !erdida< de >#e on
im!otente< de >#e mere*en el in'ierno< de >#e et0n m#erto en delito 9 !e*ado< 9 >#e f#e el
!e*ado de ello >#e !#o a Crito en la Cr#@. D et0 *laro >#e tienen >#e dare *#enta de eto ante de
>#e !#eda ha&er #na 'erdadera *on'i**i+n.
Tam&i?n< el a'i'ador tiene >#e enfati@ar la al'a*i+n< el remedio de Dio !ara el !e*ado. Ni !#ede
ol'idare del *ielo ni del infiernoE !or>#e a no er >#e lo hom&re 9 m#;ere >#eden *onfrontado
ante la eternidad< a no er >#e e den *#enta de >#e ha 9 *#etione eterna >#e *onfrontar< n#n*a
ha&r0 a'i'amiento. De&emo de relatarle a*er*a del *ielo< tenemo >#e ad'ertirle a*er*a del
infierno< tenemo >#e tratar de la eternidad.
Al final de todo< el ;#i*io. A lo hom&re e le tiene >#e *onfrontar *on el ;#i*io de Dio TodoC
!oderoo. Tienen >#e a&er >#e Dio ha di!#eto #n d"a en >#e El ;#@4ar0 al m#ndo< 9 >#e #no de
eto d"a tendr0n >#e etar de !ie ante # Creador !ara er ;#@4ado. C#ando eta tremenda 'erdad
le *ale hondo< ha&r0 *on'i**i+n 9 a'i'amiento. De todo eto 9a he tratado ante.
Q-S La O&ra del E!"rit#
Bna 9 otra 'e@ ha enfati@ado la im!ortan*ia de la !lenit#d del E!"rit# Santo. 2a9 do manera de
o&rar. Podemo *ontin#ar *on n#etra a*ti'idade#iere !ai+n< ni *ar4a< ni af0n.
Tan +lo !re*ia de done< talento< or4ani@a*i+n< a!arato< ed#*a*i+n< intr#**i+n. 7 I#? diferen*ia8
Tendremo >#e de*idir< di4o#? e lo >#e Dio tiene >#e de*ir *on re!e*to a eto5 S# Pala&ra afirmaA GNo *on e;?r*ito< ni
*on f#er@a< ino *on mi E!"rit#< ha di*ho Jeho'0 de lo e;?r*itoH Qâ*. -A/S. En otra !ala&ra< no e
!or el in4enio h#mano< ni mediante a!arato< ni mediante or4ani@a*ione< ino !or el !oder del
E!"rit# Santo.
EMite #na atm+fera !e*#liar< miterioa< >#e *ae o&re #na *on4re4a*i+n *#ando #n hom&re et0
minitrando en el !oder del E!"rit#E 9 a>#ella atm+fera !e*#liar< miterioa< e halla a#ente *#ando
et0 minitrando en el !oder de la *arne. Si ere 'erdaderamente e!irit#al< er0 *a!a@ de di*ernir
entre am&o.
Ete e< enton*e< el !re*io >#e e tiene >#e !a4ar. El !#e&lo de Dio tiene >#e a;#tare. Tiene >#e
a;#tare mediante la *onfei+n 9 retit#*i+n. D tal *oa< *omo 9a he e=alado< in*l#9e la ren#nC
*ia*i+n. Tienen >#e afanare en ora*i+n. Tienen >#e !redi*ar la Pala&ra. 1inalmente< tiene >#e
tra&a;ar en el !oder de la #n*i+n del E!"rit# de Dio. C#ando tJ 9 9o !a4#emo el !re*io< Dio
o&rar0.
1!
EVAN$ELISMO EN LA SALA
DE INDA$ACIN6
No E_ISTE BN ASBNTO m0 im!ortante >#e el >#e 'amo a tratar ahora. M#*ha *am!a=a
e'an4el"ti*a fra*aan de&ido a la inefi*a@ o&ra lle'ada a *a&o en la ala de inda4a*i+n. Lo
hom&re 9 m#;ere no re*i&en la al'a*i+n im!lemente !or>#e le'anten # mano o !or>#e e
!on4an de !ie. La *on'eri+n no tiene l#4ar !or>#e !aen al frente de la i4leia 9 den #n a!ret+n de
mano al e'an4elita o !or>#e firmen #na tar;eta. La ma9or !arte de la 4ente e al'ada de!#? de
>#e ha*en eto. Se al'an en la ala de inda4a*i+n. Ete era el m?todo de Mood9< 9 no !odemo
me;orarlo. Lo he e4#ido d#rante todo lo a=o de mi o&ra e'an4el"ti*a.
Ahora de*ri&ir? lo >#e e tiene >#e ha*er a fin de 4anar alma en la ala de inda4a*i+nA
1. PREPARARSE PARA LOS RESBLTADOS
ORTENIDOS
2a9 al4#na i4leia >#e n#n*a e !re!aran !ara o&tener re#ltado. Do he ido a ha*er *amC
K Para el i4nifi*ado de Gala de inda4a*i+nH e Ginda4ador:Z< 'er !04ina 1-% 9 1(-.
!a=a 9 me he en*ontrado *on >#e no ha&"an o&rero !eronale intr#ido< ni ala de inda4a*i+n
!re!arada. De he*ho< he ido a i4leia donde no e e!era&an re#ltado 9 *#ando ?to #r4ieron< la
i4leia no eta&a !re!arada !ara ello. Por ello< tenemo >#e !re!ararno de *ara a lo re#ltado >#e
e 'an a o&tener.
I#iiera #4erir >#e #no e !re!ara !ara lo re#ltado intr#9endo a #n 4r#!o de o&rero !erC
onale< intr#9?ndole *on #mo *#idado< de manera >#e *ono@*an *+mo 4#iar a #n alma a Crito.
Enton*e< >#iiera tam&i?n #4erir >#e e de&er"a de !re!arar #na ha&ita*i+n *omo ala de
inda4a*i+n. Si 9o f#era a !re!arar tal ala< *olo*ar"a do illa #na al lado de la otra< l#e4o do m0 tan
le;o de la !rimera *omo f#era !oi&le< 9 l#e4o do m0< 9 a" hata >#e t#'iera illa alrededor
lita !ara la o&ra.
Ele4ir"a #na ala de inda4a*i+n tan f0*il de a**eo al a#ditorio !rin*i!al *omo f#era !oi&le< a fin
de fa*ilitar la entrada. Se=alar"a a #na o&rero !eronal ;efe !ara la m#;ere 9 otro !ara lo hom&re.
A"< me !re!arar"a !ara lo re#ltado.
2. TENER TACTO
Do a!remiar"a a mi o&rero !eronale a >#e !ro*#raran *#idar de no tener mal aliento !ara no
ofender. Adem0< !edir"a >#e lo hom&re trataran iem!re *on hom&re< 9 la m#;ere *on m#;ere.
Pro*#rar"a >#e no e hi*iera nada >#e !#diera !ro'o*ar *r"ti*a.
3. HACER 7UE EL INDA$ADOR SE ARRODILLE
No !ermitir"a >#e e tratara *on nadie de !ie ni entado en # illa< de&ido a >#e # mente e
ditraer"a !or todo lo >#e et#'iera #*ediendo alrededor. Lo it#ar"a de inmediato o&re # rodilla<
mirando a la !ared< de manera >#e !#diera er tratado de #na manera *om!leta. 2e de*#&ierto >#e la
ma9or !arte de la !erona han ido al'a o&re # rodilla. Enfati@o ete eMtremo de&ido a >#e el
o&rero !eronal >#e intent+ tratar *onmi4o me t#'o entado en la illa 9 no me lle'+ a nin4#na !arte.
Do n#n*a he *ometido ete error.
4. NO DISCUTIR
M#*ho inda4adore intentar0n di*#tir *onti4o. Te har0 la !re4#nta m0 retor*ida. No intente
re!onderle. Dile >#e 9a te o*#!ar0 de # !re4#nta m0 tarde. Re*#?rdale >#e ?l ha 'enido a er
al'ado 9 rehJa atifa*er # *#rioidad. Bna !re4#nta lle'ar0 a otra. Si em!ie@a a dar re!#eta a
# !re4#nta< la *on'i**i+n !ronto e dehar0 9 fra*aar0 de lleno.
5. DEPENDER DEL ESPRITU SANTO
E el E!"rit# Santo >#e ha*e la o&ra. Tan +lo El !#ede *on'en*er 9 *on'ertir. TJ no !#ede haC
*erlo. Por ello no e !#ede a!remiar *on la #fi*iente intenidad la ne*eidad de de*anar totalmente
en el E!"rit#. A no er >#e El o&re< no ha&r0 *on'eri+n al4#na.
6. ORAR MUCHO
Siem!re >#e et? tra&a;ando< de&er0 de etar orando< orando ilen*ioamente. Ora ante de
em!e@ar. Ora mientra >#e et0 ha*iendo t# tra&a;o !eronal. Ora en todo momento< !or>#e Dio da
re!#eta a la ora*i+n.
(. DIA$NOSTICAR EL CASO , APLICAR EL REMEDIO ADECUADO
2a9 *#atro 4r#!o de !erona *on lo >#e tendr0 >#e tratar en t# o&ra e'an4el"ti*a. De he*ho< a
men#do do9 #na in'ita*i+n *#atri!artita. Primero de todo< et0n lo !erdido< de!#? lo >#e e han
'#elto atr0< l#e4o lo >#e no et0n e4#ro de # al'a*i+n 9< !or Jltimo< a lo derrotado. Eto
*#atro 4r#!o e hallan en *ada re#ni+n< 9 de&er"an de er in'itado de #na forma *lara 9 definida a
>#e 'en4an al Se=or Je#*rito a fin de >#e !#eda er #!lida # ne*eidad. Pero e tiene >#e dar
intr#**i+n a eto o&rero !eronale en *#anto a *+mo tratar *on ello< !or>#e e el o&rero el >#e
tiene >#e dia4noti*ar el *ao 9 a *ontin#a*i+n a!li*ar el remedio ade*#ado.
Primero de todo< di4o< et0n los perdidos, a>#ello >#e n#n*a han *ono*ido al Se=or Je#*rito
*omo Sal'ador !eronal< a>#ello >#e no e denominan *ritiano. Nat#ralmente< a ?to e le tiene
>#e in'itar a >#e 'en4an 9 a >#e ean al'o.
De!#? 'ienen los $ue %an retrocedido en lo *amino del Se=or< 9 a ?to le en*ontrar0 en *ada
re#ni+n. Son lo >#e e han de*arriado< 9 e han ido del redil. 2an !erdido # !rimer amor 9 e han
enfriado en # er'i*io *ritiano. 2an de;ado a #n lado la Pala&ra de Dio 9 la ora*i+n 9 no dan
tetimonio. Al4#no de ello !#eden in*l#o ha&er '#elto al m#ndo. Tienen >#e er reta#rado a la
*om#ni+n *on Dio.
El ter*er 4r#!o e el de los $ue no estn se-uros, de lo >#e no a&en i on al'o o i et0n !erC
dido. No !oeen la e4#ridad de la al'a*i+n. Se ienten al'o ho9 9 !erdido ma=ana. No !oeC
9endo nin4#na e4#ridad< e hallan en #n etado de in*ertid#m&re *ontin#o. Le hallar0 en *ada
*on4re4a*i+n. A ello tam&i?n e le tiene >#e in'itar< !or>#e no on de #tilidad !ara Dio hata >#e
ello mimo e!an >#e han !aado de la m#erte a la 'ida.
El Jltimo 4r#!o e el de los derrotados, eto e< *ritiano >#e et0n 'i'iendo #na 'ida derrotada.
Tienen #n !e*ado >#e le aedia. 2a9 al4o >#e ello n#n*a han 'en*ido< al4o >#e toda'"a no ha ido
*on>#itado. P#ede er al4Jn !e*ado e*reto< al4Jn !eo o "dolo. I#i@0 ea tan +lo #n h0&ito< !ero e
al4o >#e im!ide >#e Dio le !#eda #tili@ar. No on *ritiano 'i*torioo. N#n*a han a!rendido el
e*reto de Dio de la li&era*i+n. Bna 9 otra 'e@ e han !ro!#eto no 'ol'er a fra*aar< !ero toda #
reol#*ione han ido en 'ano. Cada *ritiano tiene #n !e*ado >#e le aedia< !ero *ada *ritiano !#ede
er 'i*torioo. Tam&i?n e tiene >#e in'itar al derrotado a fin de >#e !#eda er li&erado.
Ante todo el o&rero !eronal tiene >#e dia4noti*ar el *ao. 2a9 tanto >#e im!lemente e
arrodillan al lado del inda4ador< 9 em!ie@an a orar !or # al'a*i+n< tan +lo !ara de*#&rir >#e no ha
'enido en a&ol#to en !o de la al'a*i+n. Do le di4o a mi o&rero !eronale >#e em!ie*en
ha*iendo !re4#nta a fin de a&er eMa*tamente a >#? ha 'enido el inda4ador. Se le tiene >#e !oner en
# *lae determinada. 3E #n !erdido5 3E #no >#e ha retro*edido5 3Se en*#entra ine4#ro5 3E #n
derrotado5 A no er >#e a!li>#e el remedio !ara el no al'o no e el remedio !ara el >#e ha
retro*edido< de la mima manera >#e el remedio !ara el >#e ha retro*edido no e el remedio !ara el
derrotado. De&e *ono*er *+mo !re*ri&ir 9< a no er >#e *ono@*a la enfermedad< no !odr0
!re*ri&ir *orre*tamente.
Ahora &ien< 3*#0le on t# !re*ri!*ione5 3I#? #4iere a lo !erdido5 3I#? remedio tiene !ara
lo derrotado5 3I#? remedio tiene !ara lo in*ierto 9 !ara lo >#e han retro*edido5 Si tiene el
t#9o !ro!io< no te 'o9 a #4erir >#e #tili*e el m"o. Pero en el *ao de >#e no ten4a #no te dar? la
!re*ri!*ione >#e he #tili@ado d#rante m0 de medio i4lo< !re*ri!*ione >#e han o&rado de manera
mara'illoa.
Q1S El !erdido
Al tratar *on lo !erdido iem!re em!ie@o *on Ia"a .)A/. Do no leo el 'er"*#lo< ino >#e ha4o
>#e lea el !aa;e !or " mimo< !ero !on4o mi dedo o&re la Jltima afirma*i+n. El leeA GTodo >#e lea
el !aa;e !or " mimo. !ero !on4o mi dedo o&re la Jltima afirma*i+n. El leeA GTodo nootro no
de*arriamo *omo o'e;a< *ada *#al e a!art+ !or # *amino.H Enton*e em!ie@o a ha*erle
!re4#nta. Ante todo tiene >#e >#edar *on'en*ido del he*ho de >#e e #n !e*ador. Bno tiene >#e
dare *#enta de >#e et0 enfermo ante de >#e 'a9a a llamar a #n m?di*o. Bna 9 otra 'e@ le inito<
!re4#nt0ndole 9 !re4#nt0ndole. Le e=alo la !ala&ra todos. Le a*laro >#e ?l e ha de*arriado<
motr0ndole >#e i n#n*a ha entrado en el *amino de Dio< >#e e ha dedi*ado a e4#ir # !ro!io
*amino< 9 >#e el dedi*are a e4#ir el !ro!io *amino e de*arriare. 1inalmente< e *on'en*e de >#e
e #n !e*ador.
Enton*e le de;o leer la Jltima !arte del 'er"*#lo. Colo*ando mi Ri&lia en #na de mi mano 9
!a0ndola a la otra< le m#etro *+mo Dio tranfiri+ lo !e*ado del inda4ador a S# 2i;o< el Se=or
Je#*rito< al morir El en el Cal'ario< 9 *+mo Crito lo lle'+ todo o&re "< efe*t#ando a" #na
eM!ia*i+n !lena 9 total. Ahora ?l a&e al4o de la o&ra en >#e e &aa la al'a*i+n< !ero aJn no e
al'o.
Mi e4#nda !re*ri!*i+n iem!re e J#an 1A1%. De n#e'o ha4o >#e ?l lea el 'er"*#loA GA todo lo
>#e le re*i&ieron< a lo >#e *reen en # nom&re< lo dio !otetad de er he*ho hi;o de Dio.H De
n#e'o le interro4oA G3I#? e lo >#e tiene >#e ha*er #ted !ara lle4ar a er hi;o de Dio5H P#ede >#e
# re!#eta eaA GTen4o >#e #nirme a la i4leia.H 2a4o >#e lo '#el'a a leer. Otra 'e@ le ha4o la
!re4#nta. P#ede >#e *onteteA GTen4o >#e 'i'ir #na 'ida me;or.H De n#e'o le ha4o leer el 'er"*#lo<
Al fin e da *#enta de >#e tiene >#e re*i&irle a El< al Se=or Je#*rito#e *ierre # o;o 9 >#e ore< 9 >#e le di4a al Se=or JeJ >#e ahora
le re*i&e a El *omo # Sal'ador !eronal< d0ndoe *#enta de >#e la 4ran &arrera del !e*ado 9a ha
re*i&ido tratamiento< 9a >#e JeJ lle'+ # !e*ado en el Cal'ario< 9 >#e Dio le !#ede !erdonar. Si
no !#ede orar !or " mimo< oro !or ?l< 9 le !ido >#e re!ita *onmi4o lo >#e 9o 'o9 di*iendo. De!#?<
*#ando a&re # o;o< le !re4#nto de n#e'o< !or>#e !#ede >#e no ten4a< toda'"a nin4#na e4#ridad.
Pero#e ha !edido honradamente al Se=or Je#*rito >#e entre en # *ora@+n< 9 >#e le al'e<
enton*e le di4o >#e ofre@*a #na e4#nda ora*i+n. La e4#nda ora*i+n e m#9 im!ortanteE iem!re e
tiene >#e ofre*er. Enton*e ?l '#el'e a in*linar # *a&e@a 9 a *errar # o;o. Ahora le di4oA GDa
4ra*ia al Se=or Je#*rito !or ha&erte al'ado.H El em!ie@a a darle la 4ra*ia. 3Sa&e >#? #*ede5
En n#e'e *ao de *ada die@< el E!"rit# Santo da tetimonio *on # e!"rit# de >#e ?l e hi;o de Dio
al em!e@ar a darle 4ra*ia al Se=or !or S# al'a*i+n< a" >#e< *#ando de n#e'o a&re lo o;o< 9 le
!re4#nto de n#e'o i ?l et0 al'ado o no< e 9a *a!a@ de *ontetar en entido afirmati'o.
Q%S El >#e ha retro*edido
3C#0l e mi !re*ri!*i+n !ara el >#e ha retro*edido5 Siem!re e 1J#an 1A,A GSi *onfeamo
n#etro !e*ado< El e fiel 9 ;#to !ara !erdonar n#etro !e*ado.H Le !ido al inda4ador >#e lo lea
#na 9 otra 'e@< hata >#e lo *rea. Le !ido >#e in*line # *a&e@a 9 >#e *onfiee # !e*ado< no a m"<
ino a Dio.
C#ando termina< !#ede >#e no e ienta m#9 diferente. P#ede >#e no e en*#entre m#9 e4#ro
a*er*a de i Dio le ha !erdonado. Pero ahora tam&i?n ?l ofre*e #na e4#nda ora*i+n< la ora*i+n de
a**i+n de 4ra*ia 9 de ala&an@a a Dio !or S# !erd+n. Bna 'e@ m0< mientra >#e ?l ora< el E!"rit#
Santo da tetimonio a # e!"rit# de >#e Dio le ha !erdonado< in*l#o a ?l< 9 >#e de n#e'o le ha
reta#rado a S# fa'or.
No le di4o al !erdido >#e *onfiee # !e*ado. No ha4o de la *onfei+n de lo !e*ado la &ae de
la al'a*i+n. Eto er"an o&ra. Si ?ta hiera la &ae de # al'a*i+n< enton*e lo !erdido tendr"an
>#e *onfear todo # !e*ado o tal *onfei+n no tendr"a 'alor al4#noE 9 no ha9 !e*ador >#e !#eda
re*ordar todo # !e*ado< 9a in ha&lar de *onfearlo. Todo lo >#e el !e*ador tiene >#e ha*er e
admitir >#e e #n !e*ador 9 >#e ne*eita #n Sal'ador. Con el >#e ha retro*edido e al4o ditinto. 2a
ido al'ado< !ero e ha de*arriado. Tiene >#e 'ol'er al *amino en el itio >#e lo de;+ 9 endere@ar lo
>#e ha tor*ido. Tiene >#e *onfear el !e*ado >#e le hi@o enfriare< !or>#e +lo en *onfei+n er0
!erdonado # !e*ado. A" e iem!re *on el *ritiano. E *omo Critiano en el li&ro El Pere-rino, de
J#an R#n9an< >#e t#'o >#e 'ol'er al *r#*e de *amino< !ara 'ol'er a hallar all" el !er4amino ante de
>#e !#diera *ontin#ar en # *amino.
Q)S Lo in*ierto
Mi !re*ri!*i+n !ara lo in*ierto e iem!re 1 J#an .A1)A ' Eta *oa o he e*rito a 'ootro >#e
*re?i en el nom&re del 2i;o de Dio< !ara >#e sepis >#e ten?i la 'ida eterna... & Notar >#e no di*e '
#!onerH ni ' tener e!eran@aHE di*e ' a&erH. No di*e >#e !odemo ' #!onerH >#e tenemo la 'ida
eterna. La !ala&ra e Ga&erH. J#an e m#9 !oiti'o *on re!e*to a eto.
Adem0< tam!o*o di*eA ' Eta feli*e emo*ione o he dado< eta mara'illoa eM!erien*ia
emo*ionale o he *on*edido< eta mara'illoa re'ela*ione o he en'iado.H No< nada de eto. Di*eA
' Eta *oa o he e*rito. & Lo >#e et0 e*rito no e !#ede *am&iar. T# emo*ione *am&iar0n< t#
entimiento !#eden *am&iar< !ero lo >#e Dio ha e*rito n#n*a !#ede *am&iar. Si te *onf"a en t#
entimiento< etar0 al'ado ho9 9 !erdido ma=ana. Ete e iem!re el !ro&lema >#e ha9 *on el
*re9ente in*ierto. Et0 a!o90ndoe en # entimiento. N#n*a ha a!rendido *+mo a!o9are en la
Pala&ra de Dio.
Re*#erda< el *ritiano no e halla iem!re en la *#m&re de la monta=a. No !odr"a ha&er *#m&re i
no h#&iera 'alle. En o*aione tiene >#e de*ender al 'alle. Si e a!o9a en # entimiento<
olamente etar0 al'ado *#ando e halle en la *#m&re. Ne*eita de al4o >#e le d? la e4#ridad de la
al'a*i+n *#ando e halle en el 'alle.
GEta *oa o he e*rito.H 3I#? *oa5 Todo lo >#e J#an e*ri&i+. Por e;em!lo< tomemo J#an
/A)(A GAl >#e a M" 'iene no le e*ho f#era.H Eto er0 #fi*iente. 32a ido a El5 Si ha ido< enton*e
9a a&e >#e El no te ha e*hado af#era. El te di*e de #na manera *lara >#e no lo har0. Si tan +lo lo
>#iere *reer< la e4#ridad er0 t#9a. Adem0< El no te di;o >#e G'a a tener la 'ida eternaH. Te di*e
>#e GtieneH la 'ida eterna< a>#" 9 ahora.
Dio n#n*a !#ede #tili@ar a #no >#e e halla en in*ertid#m&re. Si al4#ien no et0 e4#ro de #
!ro!ia al'a*i+n< 3*+mo le 'a a ofre*er la al'a*i+n a otro5 Ante todo tiene >#e *ono*er >#e El
mimo ha !aado de la m#erte a la 'ida< 9 tan olamente !#ede *ono*erlo *re9endo la *oa >#e
et0n e*rita. A" e *omo el o&rero !eronal tiene >#e tratar *on lo >#e e hallan in*ierto.
Q-S Lo derrotado
La 1 E!"tola a lo Corintio 1.A.( e iem!re #na &#ena !re*ri!*i+n !ara lo derrotadoA
GMa 4ra*ia ean dada a Dio< >#e no da la 'i*toria !or medio de n#etro Se=or Je#*rito. HSe=ala#iere< >#e no di*eA Gmediante n#etra l#*ha< ef#er@o o em!reaH. Di*e >#e e !or medio de
n#etro Se=or Je#*rito. D afirma de #na manera *lara >#e la 'i*toria e #n don. No !odemo
tra&a;ar !ara *one4#irlaE no !odemo 4anarla. E el don de Dio a S# 2i;o< 9 ello mediante S# 2i;o
el Se=or Je#*rito.
En #na o*ai+n Pa&lo arro;+< *omo >#ien di*e< la toalla en dee!era*i+n< 9 eM*lam+A G 7Miera&le
hom&re de m"8 3I#i?n me li&rar0 de ete *#er!o de m#erte5 H La re!#eta f#eA GGra*ia do9 a Dio<
!or Je#*rito Se=or n#etro.H Eto i4nifi*a >#e Crito 'iene a er el Ten*edor.
Ahora< !erm"teme ha*er #na !re4#nta. 2a*e m#*ho tiem!o >#e a*e!tate al Je#*rito *omo t#
Sal'ador. 32#&o #n momento en t# 'ida *#ando le a*e!tate *omo t# Ten*edor5 Creo >#e la do
de*iione on a&ol#tamente een*iale. No olamente tiene >#e a*e!tarle *omo t# Sal'ador< ino
>#e tam&i?n tiene >#e tomarle *omo t# Ten*edor. 3Lo ha he*ho5 Ciento 9 *iento a lo lar4o de lo
a=o !aado e han arrodillado en la ala de inda4a*i+n< han a*e!tado a Je#*rito *omo Ten*edor< 9
enton*e han ido a 'i'ir 'ida 'i*torioa.
3P#ede '?r !or >#? !on4o tanto ?nfai en el tra&a;o !eronal5 E !o*o lo >#e !#edo ha*er
!eronalmente 9 !or ello ten4o a mi o&rero e!ar*ido entre la *on4re4a*i+n. Ello 'en la mano
le'antada< !aan al frente *on lo inda4adore< lo ha*en entrar en la ala de inda4a*i+n< lo !onen
o&re # rodilla al lado de ello< 9 de!#? de dia4noti*ar # *ao< a!li*an el remedio *orre*to 9 a"
lo lle'an de n#e'o a Dio.
Como !#ede 'er< #tili@o !o*a !re*ri!*ione. M#*ho remedio olamente *onf#nden al indaC
4ador 9 no lo !#ede re*ordar. Pero no ol'idar0 #no o do. No e !re*io #n lar4o *#ro &"&li*o en la
o&ra !eronal. No ne*eita a&er nada de ;#da"mo !ara 4anar a ;#d"o< ni a*er*a del *atoli*imo
romano !ara 4anar a *at+li*o romano. Tam!o*o ne*eita a&er nada a*er*a de fala e*ta !ara
4anarlo. Todo on i4#almente !e*adore. Trata *on ello< enton*e< *omo !e*adore. Todo
ne*eitan !or i4#al al Sal'ador. Ofr?*ele< !or tanto< a t# Sal'ador. Btili@a tan !o*o 'er"*#lo *omo
!#eda.
Al *omien@o de mi miniterio< em!e*? intr#9endo a o&rero< 9 iem!re he tenido a #n 4r#!o de
o&rero dedi*ado< *ona4rado< intr#ido 9 !re!arado !ara lle'ar alma a Crito. Si no f#era !or
ello< olamente !odr"a 4anar a #no !o*o. Ello on lo >#e ha*en la o&ra. De!endo de ello de #na
forma tremenda 9 Dio honra # ef#er@o.
Eto e el e'an4elimo en la ala de inda4a*i+n. Si tJ< ami4o m"o< 'a a ir a ha*er lo mimo< 'er0
>#e Dio &ende*ir0 t# ef#er@o. Al dar la in'ita*i+n< a>#ello >#e 'endr0n al frente er0n al'adoE
t# o&rero !eronale le lle'ar0n a Crito. Si ha9 de a>#ello >#e han retro*edido< er0n reta#radoE
i et0n in*ierto< re*i&ir0n la *erte@aE 9 i e hallan derrotado< lle4ar0n a er 'i*torioo. A"< har0
#na o&ra d#radera. N#n*a *#ento lo >#e !aan al frente. Solamente *#ento a>#ello >#e han !aado
!or la ala de inda4a*i+n 9 >#e han re*i&ido #n trato indi'id#al. El e'an4elimo iem!re dar0 #
fr#to m0 ri*o en la ala de inda4a*i+n.
18
EL MENSAJE
DEL EVAN$ELISMO
2AD SIETE GRANDES TERDADES >#e tienen >#e er enfati@ada en toda n#etra o&ra
e'an4el"ti*a. Eta iete 'erdade *ontit#9e lo !#nto m0 im!ortante de n#etra fe *ritiana< 9
*#&ren el terreno de n#etra eM!erien*ia dede la *ondena*i+n hata la 4lorifi*a*i+n. E de
im!ortan*ia inmena >#e demo #na *laridad meridiana a la 4rande 'erdade *on re!e*to a la
al'a*i+n de Dio enfati@ando *ada #na de ella.
1. LA NECESIDAD DE SALVACIN9
EL PECADO DEL HOMBRE
Todo nootro no de*arriamo *omo o'e;a< *ada *#al e a!art+ !or # *amino... QI. .)A/S.
Por *#anto todo !e*aron< 9 et0n detit#ido de la 4loria de Dio... QRo. )A%)S.
En eto do 'er"*#lo la Pala&ra de Dio eM!one *on toda *laridad la ne*eidad de la al'a*i+n. El
hom&re ha !e*ado. Nadie e halla eMento. Todo han !e*ado. Todo e han de*arriado. Cada #no e
ha ido !or # !ro!io *amino. Da >#e el hom&re e #n !e*ador< !re*ia de al'a*i+n. Ante de >#e
!odamo 4#iar a lo hom&re a Crito< tenemo >#e *on'en*erle del he*ho de >#e on !e*adore 9 de
>#e ne*eitan #n Sal'ador. Solamente enton*e e 'ol'er0n al Se=or Je#*rito< 9 er0n al'o. A no
er >#e no demo *#enta de >#e no etamo aho4ando< no deearemo er re*atado. A no er >#e
no demo *#enta de >#e etamo !erdido< no deearemo er hallado. Tan +lo a>#ello >#e e dan
*#enta de >#e et0n enfermo llamar0n a #n m?di*o. A" #*ede *on la al'a*i+n. El hom&re tiene >#e
dare *#enta de # ne*eidad. Tiene >#e a&er >#e et0 !erdido 9 in *a!a*idad !ara ha*er nada !or "
mimo< >#e et0 m#erto en delito 9 !e*ado< >#e e #n !e*ador 9 >#e ne*eita #n Sal'ador.
Bn man@ano no e #n man@ano !or>#e d? man@ana. Da man@ana de&ido a >#e e #n man@ano. El
hom&re no e #n !e*ador de&ido a >#e !e>#e. Pe*a de&ido a >#e e #n !e*ador. Bna 'e@ >#e e de
*#enta de # ne*eidad de al'a*i+n< deear0 er al'ado. De ah" la im!ortan*ia de *on'en*erle !or la
Pala&ra de Dio de >#e e #n !e*ador. No im!orta lo >#e iente< 9 *+mo !ieneE !ermane*e el he*ho
de >#e la Pala&ra de Dio di*e >#e ?l e #n !e*ador 9 eto e lo >#e de;a @an;ada la *#eti+n. Ete e el
mena;e >#e !rod#*e *on'i**i+n 9 de&er"amo de !enar m#*ho tiem!o dearroll0ndolo ante de
!aar a otra *oa. El hom&re e #n !e*ador< 9 !re*ia de al'a*i+n.
%. LA BASE DE LA SALVACIN9
LA OBRA DE CRISTO
Jeho'0 *ar4+ en Pl el !e*ado de todo nootro QI. .)A/S.
Crito m#ri+ !or n#etro !e*ado< *onforme a la E*rit#ra Q1. Co. 1.A)S.
De!#? de >#e el hom&re ha9a >#edado *on'en*ido de >#e e #n !e*ador< de&emo enton*e
!reentar la &ae de la al'a*i+n de Dio. D la &ae de la al'a*i+n de Dio e la o&ra de Crito. No
ha9 otro. 2a*e mil no'e*iento a=o< Dio *ar4o lo !e*ado del hom&re o&re la *a&e@a im!ol#ta del
Se=or Je#*rito. 1#e *#ando Pl eta&a *ol4ando de la *r#@ del Cal'ario. 1#e *#ando El *lam?A GDio
m"o< Dio m"o< 3!or >#? me ha a&andonado5H 1#e *#ando Dio t#'o >#e *#&rir S# rotro. En a>#el
momento< t# !e*ado 9 el m"o f#eron de!oitado o&re Je#*rito.
1#e !or lo !e*ado del hom&re >#e Crito m#ri+< 9 S# m#erte lle4+ a er la &ae de la al'a*i+n.
Dio ten"a ante todo >#e de4arrar la &arrera del !e*ado ante de !oder ofre*er !erd+nE !ero #na 'e@
>#e eto e hi@o< El !#do !erdonar li&remente. Se ten"a >#e !ro'eer la al'a*i+n. Je#*rito 'io al
hom&re arr#inado 9 in !oder< 9 'ino a la tierra !ara ha*er la eM!ia*i+n.
Eto no i4nifi*a >#e el hom&re et0 al'ado. E !oi&le !oder !ro'eer alimento 9 >#e enton*e
ha9a hom&re >#e rehJen !arti*i!ar. E !oi&le lan@ar #n *a&o de *#erda 9 >#e a>#ello >#e e et0n
aho4ando rehJen a4arrare a ella. No e #fi*iente >#e Dio ha9a !ro'ito la al'a*i+n< ino >#e el
hom&re tiene >#e a&er >#e e ha !ro'ito eta al'a*i+n< >#e e ha *on#mado la o&ra de Crito en la
*r#@ del Cal'ario< efe*t#ando #na eM!ia*i+n total 9 *om!leta< 9 >#e no >#eda nada m0 !or ha*er. E
im!oi&le >#e el hom&re !#eda a=adir a #na o&ra 9a *om!leta. C#ando JeJ e halla&a *la'ado en la
*r#@ del Cal'ario< *lam?A
GEt0 *on#mado.H Todo lo >#e ten"a >#e ha*ere lo hi@o El. Por ello< la &ae de la al'a*i+n e la
o&ra de Crito. E la 'erdad< di4o< tiene >#e er enfati@ada.
3. EL CAMINO DE LA SALVACIN9
LA FE EN CRISTO
El ;#to !or la fe 'i'ir0 QRo. 1A1(S.
Cree en el Se=or Je#*rito< 9 er0 al'o... Q2*h. 1/A)1S.
Eta 4ran 'erdad !enetr+ en Mart"n L#tero al #&ir la e*alinata de Roma. Enton*e irr#m!ieron
en # mente a>#ella !ala&raA GEl ;#to !or la fe 'i'ir0.H All" enton*e e dio *#enta de >#e la
al'a*i+n no era mediante la o&ra< ino mediante la fe. A" f#e *on el *ar*elero de 1ili!o. S#
!re4#nta eraA G3I#? ten4o >#e ha*er !ara er al'o5H La re!#eta de Pa&lo f#eA GCree en el Se=or
Je#*rito< 9 er0 al'o. H
La al'a*i+n e !or la fe< no !or la o&ra. E im!ortante >#e dearrollemo eta 4ran 'erdad.
De&er"amo !oner en *laro< de #na manera di0fana< >#e la o&ra n#n*a al'ar0n< 9 >#e el Jni*o
medio de la al'a*i+n e !or la fe. Ete e el !lan de Dio. E en*illo !ero de #na 4ran efe*ti'idad. El
momento en >#e tJ 9 9o *onfiamo en el Se=or Je#*rito< el momento en >#e *reemo en n#etro
*ora@+n< omo he*ho al'o. Ponemo n#etra fe no en #na do*trina ni en #n itema de ?ti*a< ino
en #na !erona< el Se=or Je#*rito. No e n#etra fe >#e al'aE e Crito >#e al'aE !ero n#etra fe e
el la@o de *om#ni*a*i+n. El momento en >#e *reerno< !aamo de la m#erte a la 'ida. Se tiene >#e
!oner en ?nfai #na 9 otra 'e@ en eta 4ran 'erdad.
Al enfati@ar el *amino de la al'a*i+n< eto e< la fe en Crito< !odemo tam&i?n enfati@ar el lado
ne4ati'oA GNo !or o&ra !ara >#e nadie e 4lor"e.H D !odemo ir a #na *antidad inn#mera&le de
!aa;e >#e afirman de #na manera definiti'a >#e la o&ra no al'an. El Jni*o *amino de la al'a*i+n
e mediante la fe< la fe en la o&ra a*a&ada del Se=or Je#*rito. A"< omo al'ado !or Crito< !or
medio de la fe. Eta 'erdad tiene >#e er !ro*lamada en *ada *am!a=a e'an4el"ti*a.
4. LA SE$URIDAD DE LA SALVACIN9
LA PALABRA DE DIOS
Eta *oa o he e*rito a 'ootro >#e *re?i en el nom&re del 2i;o de Dio< !ara >#e e!0i
>#e ten?i 'ida eterna... Q1.a Jn. .A1)S.
Lle4amo ahora a #na 'erdad m#9 im!ortante< eto e< la e4#ridad de la al'a*i+n. Tenemo >#e
de;ar m#9 en *laro >#e no e o&tiene la e4#ridad de&ido a nin4Jn ti!o de entimiento n#etroE la
e4#ridad e ha de &aar iem!re en la Pala&ra de Dio. E *#ando *reemo la Pala&ra de Dio >#e S#
E!"rit# da tetimonio a n#etro e!"rit# de >#e omo hi;o de Dio. N#n*a *ono*eremo el
i4nifi*ado de la e4#ridad hata >#e no tomemo n#etro terreno o&re la Pala&ra.
No di*eA GEto entimiento o he dadoHE Pl di*eA GEta *oa o he e*rito.H No di*eA GA fin de >#e
!od0i e!erar< o #!oner< o entir< >#e ten?i 'ida eternaHE di*e ElA G!ara >#e sepis >#e ten?i 'ida
eternaH No di*eA G>#e 'ai a tener la 'ida eternaHE di*e ElA G >#e ten/is &ida eterna#. En otra
!ala&ra< la e4#ridad de la al'a*i+n e halla &aada en lo >#e et0 e*rito. La al'a*i+n e #na
eM!erien*ia *ono*i&le 9 #na !oei+n !reente.
Nadie er0 #tili@ado !or Dio hata >#e ?l mimo *ono@*a >#e tiene a>#ello de lo >#e ha&la. No !#ede
&a;o nin4Jn *on*e!to ofre*er a todo al4o de lo >#e no et0 e4#ro de !oeer ?l mimo. Ante todo
tiene >#e etar e4#ro de # !ro!ia al'a*i+n !ara !oder de!#? !ro*lamarla a a>#ello >#e e hallan
a # alrededor. E tan im!ortante lle'ar a *ritiano al etado de e4#ridad *omo lle'ar a !e*adore a
Crito. Ae4#r?mono< enton*e< de >#e e=alamo a a>#ello >#e *are*en de e4#ridad lo >#e di*e la
Pala&ra de Dio 9 >#e !on4amo !erfe*tamente *laro >#e ello tienen >#e &aare en lo >#e Dio ha
di*ho.La e4#ridad *onlle'a !a@ 9 &endi*i+n. Lo *ritiano tienen >#e hallare e4#ro de >#e han
ido he*ho al'o.
5. LA EVIDENCIA DE LA SALVACIN9
EL FRUTO
Por # fr#to le *ono*er?i QMt. (A%6S.
Pero al4#no dir0A TJ tiene fe< 9 9o ten4o o&ra. M#?trame t# fe in t# o&ra< 9 9o te moC
trar? mi fe !or mi o&ra QSt4. %A1$S.
La fe in o&ra e m#erta QSt4. %A%6S.
Ahora &ien< la e'iden*ia de la al'a*i+n e ditinta de la e4#ridad de la al'a*i+n. La e4#ridad e
al4o >#e tiene >#e 'er *on el indi'id#o mimo. La e'iden*ia tiene >#e 'er *on a>#ello >#e et0n
alrededor de ?l. En otra !ala&ra< 9o !#edo a&er >#e o9 #n *ritiano !ero< 3lo a&en a>#ello >#e
et0n alrededor de m"5 La Jni*a forma en >#e !#eden a&erlo e !or el fr#to >#e 9o 'a9a a lle'ar.
Ello 'i4ilan mi 'ida. Ello a&en i 9o o9 o no o9 diferente. D i no ha ha&ido *am&io< enton*e
ello tienen el dere*ho de lle4ar a la *on*l#i+n de >#e no o9 #n *ritiano. Si o9 #n *ritiano< mi
'ida lo motrar0. 2a&r0 fr#to. El Se=or JeJ lo !one eto m#9 en *laro en J#an 1.A1C..
La o&ra no al'an< !ero !ro'een la e'iden*ia de la al'a*i+n. Eta e la ene=an@a de Santia4o !or
toda # e!"tola< e!e*ialmente en lo 'er"*#lo >#e he *itado m0 arri&a. Si ha9 #na n#e'a o&ra de
4ra*ia< tendr0 >#e ha&er #na manifeta*i+n eMterna. GSi al4#no et0 en Crito< n#e'a *riat#ra eE la
*oa 'ie;a !aaronE he a>#" toda on he*ha n#e'aH Q%.a Co. .A1(S. 32a ha&ido #n *am&io5 32an
!aado la *oa 'ie;a< 9 e han he*ho toda n#e'a5 32a9 al4#na diferen*ia5 Si ello e a"< eto
motrar0 a otro la 4en#idad de mi eM!erien*ia. Si he ido 'erdaderamente al'o< lle'ar? fr#to. Mi
'ida er0 diferente.
La *oa >#e #na 'e@ am?< ahora odio< 9 la *oa >#e #na 'e@ odi?< ahora amo. Ahora me 4loriar?
en la I4leia del Se=or Je#*rito. Ser0 #n 4o@o *antar lo himno del e'an4elio< darme a la ora*i+n 9
al et#dio de la Pala&ra< tetifi*ar< 9 ha*er todo lo >#e !#eda !ara er'ir a Dio. Si no ten4o ete deeo
de 'i'ir !ara el Se=or JeJ< no ha9 enton*e e'iden*ia de >#e he ido al'ado en a&ol#to. El fr#to
re#ltante tiene >#e lle4ar a er la e'iden*ia !ara a>#ello alrededor de m". Eta 'erdad e tan
im!ortante >#e e tiene >#e enfati@ar *ontantemente.
6. EL $O+O DE LA SALVACIN9
EL CAMINO DEL CRE,ENTE
T#?l'eme el 4o@o de t# al'a*i+n...QSal. .1A1%S.
Pte f#e el *lamor de Da'id< !ero no f#e hata >#e Da'id em!e@+ a andar de n#e'o *on Dio >#e
'ol'i+ a eM!erimentar de n#e'o el 4o@o de la al'a*i+n de Dio. Mientra >#e eta&a en !e*ado< #
*ora@+n e halla&a em&ar4ado. No a&"a de nada ino de dolor. Pero< tan !ronto *omo *onfe? #
!e*ado 9 a;#t? # *#enta *on Dio< de n#e'o eM!eriment? el 4o@o de la al'a*i+n. El 4o@o tiene >#e
'er *on ete andar. Solamente en n#etro andar en la 'ol#ntad de Dio eM!erimentaremo el 4o@o de
S# al'a*i+n.
No ha9 nadie m0 miera&le >#e #no >#e e ha '#elto atr0. El >#e no 'i'e en el *entro de la 'ol#ntad
de Dio< el >#e *ede ante el !e*ado< el >#e no anda en la l#@< no !#ede *ono*er nada del 4o@o de la
al'a*i+n. A>#ello >#e >#ieran er feli*e en # 'ida *ritiana tienen >#e 'i'ir e4Jn la 'ol#ntad
de Dio< 'en*iendo al !e*ado. Tienen >#e 'i'ir 'ida 'i*torioa. Tienen >#e andar *omo Dio >#iere
>#e anden *ada momento de # 'ida< *ada d"a< 9 tiene a" >#e *om!la*er a Dio !ara >#e el 4o@o de
S# al'a*i+n ea iem!re de ello.
No olamente ha9 m#*ho *ritiano infeli*eE ino >#e et0n en #n etado de total mieria. Tienen la
#fi*iente reli4i+n *omo !ara entire de4ra*iado< !ero no la #fi*iente al'a*i+n *omo !ara entire
4o@oo. En tanto >#e deo&ede@*an a Dio 9 >#e Dio le ten4a >#e di*i!linar< e entir0n
miera&leE !ero tan !ronto *omo retornen a Dio< *onfeando # !e*ado 9 'ol'iendo de n#e'o a S#
'ol#ntad< *ono*er0n de n#e'o el 4o@o de S# al'a*i+n. Enton*e< *omo di*e Da'id< lo !e*adore e
*on'ertir0nE !or>#e on lo *ritiano 4o@oo >#e Dio #tili@a !ara al*an@ar a otro. Re*#erda<
enton*e< >#e el 4o@o de la al'a*i+n e iem!re el *amino del *re9ente. I#e 'a9a a er #n *ritiano
feli@ o no de!ende del ti!o de 'ida >#e 'i'a en la !reen*ia de Dio.
(. LA CONSUMACIN DE LA SALVACIN9
LA RECOMPENSA DEL CRE,ENTE
2e !eleado la &#ena &atalla< he a*a&ado la *arrera< he 4#ardado la fe. Por lo dem0< me et0
4#ardada la *orona de ;#ti*ia< la *#al me dar0 el Se=or< el ;#e@ ;#to< en a>#el d"aE 9 no +lo a
m"< ino tam&i?n a todo lo >#e aman # 'enidaH
QII Ti. -A(C$S.
C#ando el *ritiano re*i&a # re*om!ena< ha&r0 lle4ado a la *on#ma*i+n de # al'a*i+n. No
de&er"a de >#edare atife*ho olamente *on al'are e ir al *ieloE de&er"a &#*ar 4lorifi*ar de tal
manera al Se=or Je#*rito >#e ea di4no de #na re*om!ena. Como a&e< e dar0n la re*om!ena
ante el =erna, o ea< el Tri&#nal de Crito. En a>#el ;#i*io< al4#no #frir0n !?rdida< otro er0n
re*om!enado. Nada *om!la*er0 m0 al Se=or Je#*rito >#e !oder otor4ar a S# fiele ier'o la
re*om!ena >#e le tiene !re!arada. Por ello< el *ritiano de&er"a de 'i'ir *on # mirada fi;ada o&re
a>#el D"a. De&er"a de etar e!erando # re*om!ena.
7C#0n tri#nfantemente e!era&a Pa&lo el d"a de # *orona*i+n8 El a&"a >#e ha&"a !eleado la &#ena
&atalla 9 >#e ha&"a 4#ardado la fe< 9 >#e en a$uel D"a re*i&ir"a # re*om!ena. 7C+mo e 4loria&a en
ello8 A!ena !od"a e!erar a >#e lle4ara a>#ella hora. El a "a ido a&ol#tamente fiel. S# Se=or le ha&"a
!rometido #na re*om!ena ri*a 9 a&#ndante< 9 e le ha&"a ae4#rado >#e en el momento ade*#ado
er"a #9a. Bna 9 otra 'e@ ha&la de la *orona. De he*ho< a tra'? de toda la E*rit#ra del N#e'o
Tetamento ha9 !romea de re*om!ena de #no 9 otro ti!o !ara lo >#e han ido fiele. Bna 9 otra
'e@ hallamo la eM!rei+n< Gal >#e 'en*iereH< e4#ida de la !romea de #na re*om!ena e!e*ial.
GCada #no re*i&ir0 # re*om!ena *onforme a # la&orH
Q1.Co. )A$S.
GPor>#e e ne*eario >#e todo nootro *om!are@*amo ante el tri&#nal de Crito< !ara >#e *ada
#no re*i&a e4Jn lo >#e ha9a he*ho mientra eta&a en el *#er!o< ea &#eno o ea maloH
Q%. Co. .A16S.
6 6 6
Pta< !#e< on la 4rande 'erdade >#e tienen >#e er re*al*ada en n#etra o&ra e'an4el"ti*aE
Se tiene >#e eta&le*er a lo *re9ente en la fe. Eta on la ene=an@a f#ndamentale de la Pala&ra
de Dio. C#&ren< *omo 9a he afirmado< todo el *#ro de la fe 9 eM!erien*ia *ritiana. Seamo fiele
enton*e en la !ro*lama*i+n de todo el *one;o de Dio< 9 n#etro e'an4elimo er0 4lorioo.
1"
LECCIONES
DEL EVAN$ELISMO
SE PBEDEN APRENDER ei le**ione de la o&ra de e'an4elimo 9 de a'i'amiento. I#iera Dio *aC
!a*itarno !ara a!renderla hata >#e lle4#en a er #na !arte de n#etra eM!erien*ia< !or>#e *ada #na
de ella e de im!ortan*ia #!rema.
1. ES POCO LO 7UE SE PUEDE CONSE$UIR APARTE DE LA MANIFESTACIN DEL
ESPIRITU DE DIOS
Pta e la !rimera le**i+n. Charle G. 1inne9 e *on'irti+ en #na forma mara'illoa. En e4#ida
de!#? de # *on'eri+n< no di*e< mientra eta&a de !ie ante la *himenea de # ofi*ina< re*i&i+ la
!lenit#d del E!"rit# Santo. En # a#to&io4raf"a no da #na '"'ida de*ri!*i+n de a>#ella #n*i+n. No
ha&l+ en len4#a< !ero al4o #*edi+ >#e hi@o de ?l el a'i'ador >#e f#e.
Al d"a i4#iente a # *on'eri+n< f#e al !#e&lo< 9 *ada #no de lo >#e ha&laron *on ?l< in*l#o
a#n>#e olamente et#'ieen !aando el tiem!o< f#eron m0 tarde *on'en*ido 9 al'ado< tan 4rande
era el !oder del E!"rit# o&re ?l. A>#ella mima no*he e ent+ a la mea !ara *enar 9 e le !idi+ >#e
orara. A" lo hi@o< 9 en ello< #n #ni'eralita >#e eta&a all" !reente< f#lminado !or la *on'i**i+n<
ali+ *orriendo de la etan*ia< *a9+ o&re # rodilla 9 or+ en a4on"a ante Dio hata >#e f#e al'ado
de #na manera 4lorioa. D todo ello im!lemente !or>#e 1inne9 ha&"a !edido la &endi*i+n !ara la
*omida.
C#ando el E!"rit# de Dio 'iene o&re #n hom&re< *omo 'ino o&re 1inne9< #*ede al4o deaC
*ot#m&rado< al4o mara'illoo< al4o aom&roo. Eto< di4o< e la !rimera le**i+n >#e a!rendemo del
e'an4elimo 9 del a'i'amiento. A!arte del E!"rit# de Dio< !o*o e lo $ue e !#ede ha*er. Todo lo
>#e 1inne9 hi@o f#e en el !oder del E!"rit# Santo. Todo lo $ue E'an Ro&ert 9 J#an Wele9
*#m!lieron f#e i4#almente lle'ado a *a&o *omo re#ltado de #na e!e*ial manifeta*i+n del E!"rit#
de Dio. Todo lo >#e era de 'alor !ermanente era la o&ra del E!"rit# Santo.
%. LAS COND1C1ONES DESFAVORABLES
SIEMPRE PUEDEN SER CAMBIADAS
MEDIANTE EL PODER DE LA ORACIN
PREVALECIENTE
Mientra tJ 9 9o lle'emo a *a&o n#etra o&ra e'an4el"ti*a< >#edaremo a men#do *onfrontado
*on *ondi*ione defa'ora&le. La *oa< im!lemente< no er0n *omo a nootro no 4#tar"a >#e
f#eran. Todo< a 'e*e< !are*er0 ir al re'? 9 nada ir0 &ien. La 4ente no *oo!erar0. 2a&r0 m#*ha
o!oi*i+n. Bn eMtra=o e!"rit# *ara*teri@ar0 la re#nione. La *am!a=a no aldr0 *omo e!er0&amo 9
lle4aremo a #n momento en el >#e a d#ra !ena a&remo lo >#e ha*er. Podremo ha&lar a ?te o al
otro< 9 tratar de *am&iar la *oa< !ero en*ontraremo >#e e im!oi&le.
Lle4a ahora la e4#nda le**i+n >#e e tiene >#e a!render a fondo< 9 *ada e'an4elita tendr"a >#e
familiari@are a fondo *on ella. Eta *ondi*ione defa'ora&le !#eden er iem!re *am&iada !or el
!oder de la ora*i+n !re'ale*iente TJ 9 9o tenemo >#e a!render *+mo !re'ale*er *on Dio en n#etra
o&ra e'an4elita.
1inne9 de*#&ri+ >#e eto era *ierto. C#ando la *oa no i&an &ien< im!lemente e retira&a al
&o>#e< donde !or hora derrama&a # *ora@+n a Dio. El e=or Nah eta&a *on ?l !ara a9#darle< no
*omo dire*tor de *oro< ino *omo G4#erreroH de la ora*i+n. Mientra >#e 1inne9 eta&a !redi*ando<
Nah eta&a orando. Cada 'e@ >#e 1inne9 e en*ontra&a *on #n !ro&lema >#e ?l no !od"a ol#*ionar<
e !on"a iem!re en ora*i+n< !or>#e ha&"a a!rendido >#e *ada !ro&lema< no im!orta lo dif"*il >#e
f#era< !od"a er ol#*ionado mediante la ora*i+n.
C#ando tJ 9 9o a!rendamo< *omo 1inne9 lo hi@o< *+mo l#*har *on Dio< *+mo afanamo en la
ora*i+n< *+mo !aar la hora de mediano*he o&re n#etra rodilla< enton*e ha&remo a!rendido el
e*reto de la 'i*toria o&re *ada difi*#ltad. Lo !rimero metodita *ono*"an el e*reto. Bna 9 otra
'e@ e retira&an !ara orar. Paa&an hora l#*hando *on Dio hata >#e< al *inal< ha&"an orado todo< 9
la *ondi*ione ha&"an *am&iado Aimimo tJ 9 9o !odemo a4arrarno de lo *#erno del altar 9 orar
hata >#e ha9an ido alterada la *ondi*ione defa'ora&le alrededor n#etro 9 ha9a ido *ontetada
n#etra ora*i+n.
3. LA PERFECTA OBEDIENCIA
A LA VOLUNTAD DE DIOS ES
LA CONDICIN ESENCIAL PARA
EL 0:ITO
Pta e la !rin*i!al *ara*ter"ti*a de la 'ida de 1inne9 >#e me ha*e detener !ara fi;ar ah" mi
aten*i+n. In*l#o en lo detalle diario de la 'ida< 1inne9 a!rend"a la 'ol#ntad de Dio 9 la !on"a !or
o&ra. Se no di*e >#e i&a a &#*ar a la ;o'en >#e i&a a er # e!oa. En # *amino.Z!ar+ a >#e
herraran # *a&allo 9< mientra >#e herra&an el *a&allo< f#e !er#adido de !redi*ar el E'an4elio en
#na i4leia *er*ana. Pronto e re#ni+ #na m#ltit#d< 9 mientra >#e !redi*a&a< e deen*aden? #n
a'i'amiento. El E!"rit# de Dio *a9+ o&re la a#dien*ia. 2om&re 9 m#;ere lloraron # *amino
hata el Cal'ario. Ante de >#e !aara m#*ho tiem!o< toda la *i#dad f#e *onmo'ida.
Enton*e< la 4ente !er#adi+ a 1inne9 a >#e e >#edara otra no*he 9 a >#e 'ol'iera a !redi*ar. A"
lo hi@o< 9 el a'i'amiento a#ment+ en !oder. De!#? de eto f#e !er#adido a >#edare #na ter*era
no*he< 9 de n#e'o h#&o 4ente al'ada< la *on'i**i+n e eta&le*i+ o&re la a#dien*ia 9 el a'i'amiento
*ontin#a&a. Tan 4rande lle4+ a er >#e 1inne9 *ontin#? !redi*ando< no*he tra no*he. Al final<
d0ndoe *#enta de >#e no !od"a *ontin#ar # 'ia;e< en*ar4+ a otro hom&re >#e f#era a &#*ar a #
de!oada< mientra >#e ?l *ontin#a&a !redi*ando el E'an4elio. Se no di*e >#e el a'i'amiento d#r+
ei mee. 1inne9 no mar*h+ n#n*a< !ero ha&"a ido o&ediente al E!"rit# de Dio. 2a&"a dado el
!rimer l#4ar a lo m0 im!ortante. El a&"a >#e !odr"a tener m0 tarde a # de!oada< !ero e dio
*#enta de >#e la o&ra de Dio no !od"a e!erar.
Me !re4#ntoA 3*#0nto de nootro har"amo eto5 3C#0nto etar"an di!#eto a de;ar a #n lado
# !ro!io !lane 9 o&ede*er al E!"rit# de Dio5 3Podr"a Dio hallar en la a*t#alidad a tale
hom&re< >#e et#'ieran di!#eto a rom!er # *om!romio a fin de !oder o&ede*er a Dio5 No e
de eMtra=ar >#e 1inne9 eM!erimentara a'i'amiento. Se ha&"a dado *om!letamente a Dio. En # 'ida
la o&ra de Dio 'en"a la !rimera. 1#e o&ediente en *ada !#ntoE !or ello Dio le #tili@+ !ara S# 4loria 9
honor.
I#i@0 Dio le et? di*iendo a al4#ien >#e e a!arte del !e*ado< >#e e '#el'a al intante de lo >#e
et0 ha*iendo. Dio e!era o&edien*ia< o&edien*ia im!l"*ita. 3I#? ha9 de eto5 3Etamo
o&ede*iendo5 3Etamo ha*iendo la 'ol#ntad de Dio5 3No a!artamo de al4o *#ando Dio no di*e
>#e no a!artemo5 32a*emo la 'ol#ntad de Dio *#ando El no la re'ela5 3Etamo 'i'iendo< *ada
momento< en el *entro de la 'ol#ntad de Dio5 3O etamo i4#iendo n#etra !ro!ia in*lina*ione5
3 Reh#amo e*#*har a la 'o@ del E!"rit#5 No e de eMtra=ar >#e Dio no no #tili*e *omo Pl
>#iiera. Tiene >#e ha&er #na o&edien*ia intant0nea.
4. NO SE PUEDEN OBTENER $RANDES
RESULTAD7S SIN ENVIDIA , OPOSICIN
Pta e #na le**i+n d#ra a a!render 9< a !ear de ello< tenemo >#e a!renderla. M#*ho ;+'ene
e'an4elita em!ie@an la o&ra !enando >#e n#n*a ha&r0 nin4#na o!oi*i+n< >#e todo dar0n 1 a
&ien'enida a # miniterio< 9 >#e tri#nfar0n dede el !rin*i!io. No lle4ar0n le;o ante de >#e e den
*#enta de >#e#e afrontar a la 'e@ en'idia 9 o!oi*i+n. 2a&r0n lo >#e
tendr0n *elo de ello< 9 ha&r0n lo >#e e o!ondr0n a ello.
No te !iene >#e todo te 'an a ala&ar< >#e otro *ritiano te 'an a animar< >#e lo !atore
ha&lar0n &ien de ti 9 >#e te a9#dar0n de toda la manera !oi&le< 9 >#e no tendr0 >#e afrontar
nin4#na difi*#ltad. Me;or >#e e!a ahora< *#ando te lan@a a la o&ra de t# 'ida< >#e 'a a *onfrontar
en'idia 9 o!oi*i+n. 2a&r0 m#*ho >#e no 'an a *oo!erar *onti4o. 2a&r0 a>#ello >#e intentar0n
deanimarte< >#e har0n todo lo !oi&le !ara difi*#ltar t# o&ra.
En tanto >#e no *#m!la m#*ho< nadie e !reo*#!ar0 m#*ho de t# o&ra. Pero tan !ronto *omo
em!ie*e a *one4#ir ?Mito< tan !ronto *omo em!ie*e a *one4#ir re#ltado< tan !ronto *omo la
4ente 'a9a a e*#*har t# miniterio< ha&r0 lo >#e tendr0n en'idia de ti. Todo lo >#e tiene >#eha*er
e *one4#ir al4o >#e nadie m0 ha *one4#ido< *ontr#ir al4o >#e nadie m0 ha *ontr#ido< *one4#ir
re#ltado >#e nadie m0 et0 *oni4#iendo< lle4ar a er m0 efi*a@ >#e lo >#e et0n alrededor< 9 la
o!oi*i+n m0 mortal er0 !ara ti. 2a&r0 *elo 9 en'idia !or toda !arte.
Adem0< no 'endr0 del m#ndo. No te or!render"a i a>#ello >#e no *ono*en a Crito f#eran lo
>#e e te o!#ieran. Pero en realidad< la o!oi*i+n 'endr0 de l"dere 9 de o&rero Critiano< de
a>#ello >#e de&er"an etar ;#nto a ti 9 de a9#darte en toda la manera !oi&le. E enton*e *#ando
te iente *omo !ara de;arlo todo a #n lado. Pero i 9a a&e !or adelantado >#e eto era lo >#e ten"a
>#e e!erar< enton*e etar0 !re!arado !ara *#ando tal *oa e manifiete< 9 no te entir0
or!rendido. De n#e'o di4o#e Pl no ha he*ho mediante otro< !#ede etar !erfe*tamente e4#ro >#e >#edar0
totalmente *er*ado de en'idia 9 de o!oi*i+n !or toda !arte. Eto ha ido *ierto de todo a tra'? de
todo lo i4lo.
3I#? !a+ *on 1inne95 31#e *riti*ado al4#na 'e@5 3T#'o >#e afrontar la en'idia 9 la o!oi*i+n5
Da a&e >#e lo mara'illoo a*er*a de todo eto e >#e< al !aar lo a=o< la o!oi*i+n< la *r"ti*a< la
en'idia< lo fra*ao< e ol'idan ma9ormente. Raramente e re4itran. C#ando #no lee la hitoria de la
'ida de #na !erona< !#ede >#e olamente e lean la *oa alentadora a*er*a de lo tri#nfo< de la
'i*toria. No e infre*#ente >#e e re4itre el otro lado. Pero ?ame !ermitido de*ir >#e 1inne9 t#'o
tanta o!oi*i+n *omo todo hom&re >#e ha9a ido #tili@ado !or Dio. D f#e &ien dia&+li*a. 1#e
*al#mniado !or todo lo *otado< 9 ello !or !arte de lo m0 nota&le l"dere de la i4leia en #
d"a. Por>#e eta&an *eloo de # tri#nfo. Lo !atore #nitario l#*haron *ontra ?l d#rante a=o< de
manera >#e iem!re e en*ontr+ en el o;o del h#ra*0n< a !ear de lo mara'illoo ?Mito >#e eta&a
*oe*hando.
El do*tor L9man Ree*her< #no de lo l"dere nota&le de la 4enera*i+n de 1inne9< hi@o todo lo >#e
eta&a en # mano !ara derrotarle. Al ir 1inne9 a Roton< Ree*her le en'i+ ete mena;e< 9 lo *ito
literalmenteA GSi intenta lle'ar el f#e4o a Roton< me en*ontrar? *on #ted en la frontera del etado 9
llamar? a toda mi artiller"a< l#*har? *ada !#l4ada del *amino a Roton< 9 enton*e l#*har? *ontra
#ted all". H 3 Se !#ede a*ao ima4inar al4o m0 de!ra'ado >#e eto5 Rien< 3>#? hi@o 1inne95 3C+mo
le re!ondi+5 3I#? ten"a >#e de*irle5 No dio nin4#na r?!li*a. Sim!lemente hi@o lo >#e iem!re ha*"a.
Se f#e al &o>#e< !ara >#edare a ola *on Dio. Em!e@+ a l#*har en ora*i+n. Se lo *ont+ todo al
Se=or< 9 Dio le dio #na 4ran 'i*toria.
Eto e< ami4o m"o< lo >#e tJ tam&i?n de&er"a de ha*er. No im!orta el ti!o de *arta >#e re*i&a< no
im!orta *#anta o!oi*i+n ten4a ante ti< tan +lo !re?ntaelo a Dio en ora*i+n. De!arr0malo ante
El. Dio l#*har0 t# &atalla !or ti#e la ha4a< 9 enton*e tendr0 derrota en l#4ar de 'i*toria. A!rende a *+mo orar. N#n*a de
re!#eta !or ti mimo. GM"a e la 'en4an@a< Do dar? el !a4o< di*e el Se=orH Q2e. 16A)6S. La en'idia
9 la o!oi*i+n !#eden er 'en*ida !or la ora*i+n. Dio lo hi@o a" !ara E@e>#"a. Tam&i?n ?l re*i&i+
o!oi*i+n. Tam&i?n ?l re*i&i+ #na *arta< !ero ?l la !#o delante de Dio< 9 el Se=or le li&r+. En tanto
>#e tJ e!a >#e et0 en el *entro de la 'ol#ntad de Dio< no tiene !or >#? !reo*#!arte. N#n*a te
!reo*#!e de la o!oi*i+n. No te !reo*#!e de la en'idia. ContinJa ir'iendo al Se=or. El te a&rir0 el
*amino. Dio te 'indi*ar0 4lorioamente en S# !ro!io &#en tiem!o< 9 tJ hallar0 >#e 'ale la !ena
de;ar >#e Pl l#*he t# &atalla.
Ete e !r0*ti*amente el Jni*o ti!o de o!oi*i+n 9 de !ere*#*i+n >#e tenemo ho9 !or ho9. No e
no ata a !alo 9 e no >#ema 'i'o. No tenemo >#e #frir la m#erte del m0rtir. En rara o*aione
omo o&;eto de a4rei+n f"i*a. La Jni*a o!oi*i+n >#e re*i&imo e la *r"ti*a 9 la *al#mnia< 9 ello a
*a#a de la en'idia 9 de lo *elo.
Mood9 9 SanLe9 t#'ieron la mima eM!erien*ia. C#ando f#eron a la Gran Rreta=a< #frieron
o!oi*i+n de todo lado. Lo !eri+di*o le ridi*#li@a&an 9 e re"an de ello. In*l#o !#&li*aron
*ari*at#ra de ello. En toda !arte en*ontraron la m0 amar4a o!oi*i+n< 9 a !ear de ello Dio le
'indi*+ de tal manera >#e 4anaron mile in*onta&le !ara el Se=or Je#*rito en la Ila Rrit0ni*a.
En la a*t#alidad on loado 9 ala&ado hata !or la n#&e.
El a!+tol Pa&lo a&"a >#? era re*i&ir o!oi*i+n. Bna 9 otra 'e@ e en*ontr+ *on t#m#lto. En toda
!arte e en*ontra&a *on o!oi*i+n< !ero Dio le li&r? a !ear de todo. Tam&i?n tJ er0 li&rado< !ero
# fr ir0 o!oi*i+n< 9 tiene >#e e!erarla. Te ad'ierto< !#e< no ea >#e te dealiente. E!era tanto
en'idia *omo o!oi*i+n< 9 ello de l"dere *ritiano.
5. TAN SLO ES POSIBLE UN AVIVAMIENTO
PERENNE ALL DONDE HA, UN
CONTINUO 7UEBRANTAMIENTO
DE CORA+N
Ahora hemo hallado el e*reto. 3Sa&e lo >#e e tener #n *ora@+n iem!re ardiente !ara el Se=or5
3Deea *ono*er la *ontin#a #n*i+n del E!"rit# Santo5 3Te halla anioo de er #tili@ado en el
er'i*io de t# Se=or5 3I#iiera hallarte iem!re en*endido *on el !oder de Dio5 3Deea #n
a'i'amiento !erenne en t# !ro!io *ora@+n de manera >#e n#n*a !ierda t# !rimer amor< t# tem!rano
ent#iamo5 3Et0 orando !ara >#e !#eda etar en f#e4o !er!et#o !ara Dio 9 >#e !#eda iem!re
hallarte intereado en la alma de lo hom&re5 Rien< enton*e ah" et0 el e*reto. El a'i'amiento
!erenne olamente e !oi&le all" donde ha9 #n *ontin#o >#e&rantamiento de *ora@+n.
Ahora !erm"taeme ha*er eta !re4#nta. 3C+mo *oni4#i+ 1inne9 el a'i'amiento !erenne5
Re*#erda >#e hata el d"a de # m#erte f#e #n a'i'ador. De *ontin#o lle'+ a *a&o #na o&ra de
&J>#eda de alma. N#n*a !erdi+ # *ar4a !or la alma. Ahora< !re4#nto 9oA 3C+mo !#do mantener
#n miniterio tal5
Cada d"a de # 'ida hi@o de etar a ola *on Dio 9 de tener #n tiem!o de >#iet#d ante S# Pala&ra
#n a#nto im!ortante. Cada d"a e tom+ tiem!o !ara la ora*i+n. N#n*a de;+ >#e !aara #n olo d"a in
en*ontrare *on # Se=or. Eta e la re!#eta.
Cada d"a< dede ha*e m0 de medio i4lo< he tenido mi rato de'o*ional. Ni tan +lo o=ar"a de
em!e@ar mi tra&a;o in !rimero en*ontrarme *on Dio. Ma=ana tra ma=ana 'o9 a mi et#dio 9 me
!reento a mi Se=or. Primero de todo< leo en la !04ina del Sa4rado Li&ro 9< de!#?< me do9 a la
ora*i+n 9 a la J!li*a 9 a la ora*i+n. A"< me en*#entro *on mi Se=or ante de en*ontrarme *on lo
hom&re< 9 El re#el'e mi !ro&lema ante de >#e 9o 'a9a a ello. El rato de'o*ional de *ada d"a lo
ha i4nifi*ado todo en ete m#ndo !ara m"< 9 mi miniterio er"a d?&il< im!otente e inefi*a@ in ?l.
3Tiene #n tiem!o !ara en*ontrarte *on Dio5 3Tiene #n l#4ar !ara en*ontrarte *on Dio5 32a
ha&ido #n d"a dede >#e te *on'ertite en >#e no ha a&ierto la !04ina del Li&ro Sa4rado !ara
et#diar la Pala&ra de Dio5 32a de;ado >#e !aara #n olo d"a in derramar t# *ora@+n en ora*i+n 9
J!li*a5
Ami4o m"o#e Dio te ha dado#e a!render a en*ontrarte *on el Se=or
Je#*rito *ada d"a. Re*#erda >#e el man0 e re*o4"a diariamente. Tam&i?n tJ tendr0 >#e
re*o4erlo diariamente o n#n*a lle4ar0 a nada en el er'i*io de Dio.
2a&"a tiem!o en >#e 1inne9 e ent"a enfriar. e< *#ando e da&a *#enta de >#e # *ora@+n eta&a
helando. En *ada o*ai+n de ?ta re*#rr"a hora eMtraordinaria de ora*i+n. En #na o*ai+n !a+ #n
in'ierno entero in leer nin4Jn otro li&ro< ni nin4Jn otro diario< in leer nada m0 >#e olamente la
Ri&lia< 9 la le"a o&re # rodilla. A!art0ndoe de toda otra *oa< e derrama&a o&re la !04ina del
Sa4rado Li&ro 9 e da&a " mimo a la ora*i+n a fin de no !erder el f#e4o del a'i'amiento. Deea&a
mantener #n e!"rit#. de a'i'amiento ardiendo en # alma< 9 a" e *+mo lo hi@o.
Bna 9 otra 'e@< di*e< re*i&i+ n#e'a #n*ione del E!"rit# Santo< e!e*ialmente *#ando eta&a
!aando tiem!o en ora*i+n< o et#diando la a4rada !04ina de la Pala&ra. Bna 9 otra 'e@< eb !oder
de Dio 'ino o&re ?l hata >#e # *ora@+n e 'ol'"a *0lido 9 enarde*ido otra 'e@. Enton*e al"a a
tener re#nione de a'i'amiento 9 otra 'e"a *+mo la *on'i**i+n *a"a o&re la 4ente Z *iento 9 *iento
e *on'ert"an.
Bno de lo ma9ore !eli4ro del miniterio e eb de *ono*er el !oder de Dio 9 de!#? !erderlo.
2a9 tanto >#e #na 'e@ et#'ieron en*endido< >#e en #na o*ai+n et#'ieron intereado en el
a'i'amiento< 9 >#e ahora han !erdido el f#e4o 9 han ido e*hado a #n lado. E f0*il a*omodare en
#na *+moda i4leia< *one4#ir #no &#eno in4reo< 4o@ar de todo lo l#;o de la 'ida< tenerlo todo
rodando #a'emente< 9 !erder enton*e toda *ar4a !or la alma. E tan f0*il >#e la !ai+n !or la
alma te a&andone 9 enton*e lle4ar a a*t#ar de manera me*0ni*a. Etar en*endido *#ando e e ;o'en<
9 enton*e enfriare *#ando 'an tran*#rriendo lo a=o< e #na eM!erien*ia >#e n#n*a de&er"a de
!aar. La Jni*a manera de mantener el e!"rit# de a'i'amiento e el de !ro*#rar >#e ha9a #n *ontin#o
>#e&rantamiento de *ora@+n.
6. EL EVAN$ELISMO ES EL SECRETO DE
LA BENDICIN MATERIAL ADEMAS
DE LA BENDICIN ESPIRITUAL EN
LA I$LESIA LOCAL.
El Ta&ern0*#lo Alian@a 9 la I4leia del P#e&lo< en Toronto< f#eron la do *ontr#ida o&re el
e'an4elimo. Cada *am!a=a de;a&a dinero en la teorer"a. No todo e i&a en 4ato o !ara el e'anC
4elita 9 # 4r#!oE iem!re >#eda&a al4o !ara la i4leia. A" e *omo la o&ra !ro!er+ materialmente<
adem0 de e!irit#almente.
A no er >#e ha9a &endi*i+n finan*iera< e >#e eMite #na mala adminitra*i+n !or al4Jn itio. El
a#ditorio< *on todo # e>#i!o< >#e re#lta 4rati !ara el e'an4elita< in nin4Jn ti!o de al>#iler< tiene
*iertamente dere*ho a al4Jn &enefi*io. De otra manera no 'ale la !ena la in'eri+n. El !ator >#e
tra&a;a en intr#ir a o&rero< 9 >#e in nin4#na rem#nera*i+n eMtra e afana 9 ha*e !lane !ara la
*am!a=a< de&er"a de ae4#rare >#e eta *am!a=a de;a en me;or etado a la i4leia< no olamente
e!irit#almente ino tam&i?n finan*ieramente.
La 'ol#ntad de Dio >#eda *laramente eM!reada *on re!e*to a la &endi*ione materiale.
GAmado< 9o deeo >#e tJ ea !ro!erado en toda la *oa< 9 >#e ten4a al#d< a" *omo !ro!era t#
almaH Q).H Jn. %S. La tre *oa< *omo 'e< 'an ;#ntaA !ro!eridad e!irit#al< f"i*a 9 material. 2a9
eM*e!*ione< !ero ?ta on la 'ol#ntad m0 eM*ela de Dio. Si la *am!a=a e #n &endi*i+n e!irit#al
!ara la i4leia< er0 tam&i?n #na &endi*i+n material. No e !#eden di'or*ia am&o eMtremo.
6 6 6
Pta on< enton*e< la ei le**ione >#e !#eden a!render del e'an4elimo 9 del a'i'e miento.
Cada #na de ella< *omo 9a he afirmad e de #!rema im!ortan*ia. A no er >#e tJ 9 la a!rendamo a
fondo< no no a!ro'e*haremo m#*ho de lo >#e hemo le"do 9 a!rendido de 1a o&ra de a'i'amiento.
Perm"teme de*ir otra 'e >#e !o*o e lo >#e e !#ede a!render a!arte d #na manifeta*i+n del E!"rit#
de Dio< >#e iem!re e !#eden *am&iar la *ondi*ione defa'ora&le mediante el !oder de la
ora*i+n !re'ale*iente< >#e #n re>#iito indi!ena&le !ara U tri#nfo lo *ontit#9e #na o&edien*ia
!erfe*ta a 1. 'ol#ntad de DioE >#e no e !#eden *one4#ir 4rande re#ltado in en'idia 9 o!oi*i+n
>#e olamente e !oi&le #n a'i'amiento !erenne *#ando ha9 #n *ontin#o >#e&rantamiento de **
ra@+n 9< !or Jltimo< >#e el e'an4elimo e el e*reto de la &endi*i+n material< adem0 de la e!irit#al<
en la i4leia lo*al.
G Si e h#millare mi !#e&lo< o&re el *#al ni nom&re e in'o*ado< 9 oraren< 9 &#*aren mi rotro< 9
e *on'irtieren de # malo *aminoE enton*e 9o oir? dede lo *ielo< 9 !erdonar? # !e*ado< 9
anar? # tierraH Q%.: Cr. (A1-S.

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