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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Mario Arroyo Jurez
Derechos humanos y criminologa: un vnculo ignorado
Economa, Sociedad y Territorio, vol. III, nm. 11, enero-juni, 2002
El Colegio Mexiquense, A.C.
Mxico
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Economa, Sociedad y Territorio,
ISSN (Printed Version): 1405-8421
est@cmq.edu.mx
El Colegio Mexiquense, A.C.
Mxico
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4l Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. III, nm. ll, 2002, 4l-48
Icononia, Sociedad y Territorio, vol. III, nm. ll, 2002, 4l-48.
Derechos humanos y criminologa:
un vnculo ignorado
MARIO ARROYO ]UAREZ`
Abstract
Tbe ain oj tbe paper is to analyze sone oj tbe existent contradictions
uitbin bunan ribts discourse, particularly questionin tbe connonly
accepted cbronoloical approacb tbat leads sone autbors to assune
tbat tbere is a unique discourse on bunan ribts. Tbe sbort retieu oj
tbe enesis and bistorical detelopnent oj tbis discourse bas as nain
purpose to discuss a neu typoloy tbat enables tbe study oj tbe dijje-
rent bunan ribts discourses tbat are currently perjorned. A second
oal is to denonstrate bou crininoloy and tictinoloy, uitb sone
ninor restrictions, are discourses tbat protide usejul concepts jor a bet-
ter understandin and explanation oj ubat takes place uitbin tbe topic
oj bunan ribts.
Keyuords. ciiminology, human iighrs, Mexico, vicrimology.
Resumen
Esre riaba|o busca analizai algunas conriauicciones piesenres en el uis-
cuiso ue los ueiechos humanos, y cuesrionai la visin cionolgica ge-
neialmenre acepraua, que lleva a algunos auroies a suponei que exisre
slo un uiscuiso sobie los ueiechos humanos. La bieve ievisin sobie
la gnesis y el uesaiiollo hisriico ue uicho uiscuiso riene poi ob|ero
uiscurii una nueva ripologa que peimira uisringuii y esruuiai los uie-
ienres uiscuisos sobie ueiechos humanos que hoy se urilizan. Una se-
gunua inrencin es uemosriai cmo la ciiminologa y la vicrimologa,
con iesriicciones menoies, son uiscuisos que pueuen apoirai concep-
ros riles paia una me|oi compiensin y explicacin ue lo que aconre-
ce en roino a los ueiechos humanos.
Paabras cave. ciiminologa, ueiechos humanos, Mxico, vicrimolo-
ga.
` Cenrio Inreinacional ue Esruuios sobie Seguiiuau. Coiieo-e. aiioyomaiio_
yahoo.com
42
Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
1. Crtica a as formas tradicionaes de abordar os derechos
humanos
La iuea convencional sosriene que el uiscuiso ue los ueiechos
humanos ha pasauo poi cuario uieienres erapas conociuas como
geneiaciones. La piimeia, caiacreiizaua poi el esrablecimienro
ue ueiechos y libeiraues inuiviuuales, como los plasmauos en la
Declaiacin ue Inuepenuencia ue los Esrauos Uniuos ue Noirea-
miica o en la Declaiacin ue los Deiechos uel Hombie y uel
Ciuuauano en Iiancia en l89. La segunua, suigiua a inales uel
siglo XIX y uesaiiollaua hasra meuiauos uel siglo XX, caiacreiiza-
ua poi el esrablecimienro ue ueiechos sociales en legislaciones
locales e inreinacionales. ueiecho a la euucacin, a la saluu, al
riaba|o, ercreia. La reiceia, suigiua uespus ue la segunua pos-
gueiia y caiacreiizaua poi el esrablecimienro ue ueiechos ue giu-
pos especicos consiueiauos como vulneiables. ninos, mu|eies,
minoias rnicas y vcrimas ue conlicros aimauos, enrie orios. Se
habla ya ue una cuaira geneiacin, caiacreiizaua poi el esrableci-
mienro ue ueiechos ya no slo a inuiviuuos o giupos, sino a pue-
blos enreios; poi e|emplo, ueiecho a un uesaiiollo social |usro y
a un meuio ambienre sano y equilibiauo (Cjr. Alvaiez, l99. l4).
Sin embaigo, asumii sin cuesrionai esra cionologa riene
implicaciones polricas y picricas. Una consecuencia polrica
negariva al aceprai el esruuio ue los ueiechos humanos a riavs
uel piisma geneiacional es que la hisroiia apaiece como un con-
tinuun ue piogieso uonue caua nueva erapa es me|oi que las
anreiioies; as la Declaracin Unitersal de los Derecbos Huna-
nos de 19+8 es visra como un innegable avance en compaiacin
con la Declaracin de los Derecbos del Honbre y del Ciudadano
de 1789. Un e|emplo uel uso polrico que se ua a esra visin cio-
nolgica ue la hisroiia la enconriamos en las palabias ue un ex
piesiuenre ue la Comisin Nacional ue Deiechos Humanos (CNDH)
cuanuo aiima que.
Mxico ha reniuo una heimosa riauicin ue ieconocimienro y apoyo a
los ueiechos humanos (...) Desue los banuos ue Hiualgo hasra la Cons-
rirucin uel 5 ue ebieio ue l9l, el rema uel ieconocimienro y vigen-
cia eecriva ue los ueiechos unuamenrales uel hombie se visualiza como
un pioceso conrinuo y siempie inacabauo. De esa heimosa riauicin
los mexicanos pouemos senriinos legrimamenre oigullosos (Mauiazo,
l99. l6).
El pioblema al aceprai esra iuea ue piogieso es que se ue|an ue
lauo, o se oculran uelibeiauamenre, las ielaciones ue pouei in-
43 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. III, nm. ll, 2002, 4l-48
meisas en el uiscuiso ue los ueiechos humanos. Al piivilegiai el
sabei sobie el pouei, esro es, al piioiizai el conreniuo reiico ue
las ueclaiaciones o legislaciones sobie sus implicaciones picri-
cas, se piopicia que el uiscuiso ue los ueiechos humanos, le|os ue
sei un vehculo ue pioreccin paia los inuiviuuos, se convieira en
un insriumenro legal paia su uominacin poi paire ue los Esra-
uos. Esro es posible poique los Esrauos al iimai convenios y
riarauos, o emirii legislaciones sobie ueiechos humanos se siran
uenrio ue la noima legal, mienrias que en la picrica violan, en
ocasiones sisremricamenre, los ueiechos ue sus ciuuauanos am-
paiauos en esos mismos insriumenros legales o simplemenre los
ignoian.
Una expiesin conciera uel ripo ue uominacin legal a la
que me ieieio se ve claiamenre iele|aua en el uiscuiso ue los
ueiechos humanos que se uriliza en los oiganismos inreinaciona-
les (Oiganizacin ue las Naciones Uniuas, Oiganizacin ue Esra-
uos Ameiicanos, Unin Euiopea, ercreia). Esre uiscuiso uriliza
un lengua|e uiplomrico, uelibeiauamenre ambiguo uesrinauo a
no oenuei ni compiomerei a nauie. Es un uiscuiso uisenauo paia
peimirii que los pases pueuan inreipierailo segn su convenien-
cia. Paia ilusriai lo anreiioi, veamos algunos airculos ue la Con-
tencin Anericana sobre Derecbos Hunanos de 199, el airculo
4 ue esra convencin esrablece que. Toua peisona riene ueiecho
a que su viua sea iesperaua e inmeuiaramenre acora. En aque-
llos pases que an no han aboliuo la pena ue mueire, sra uebe
sei impuesra slo paia los ueliros ms seiios y poi meuio ue un
|uicio ueinirivo piesenrauo poi una coire comperenre y ue acueiuo
con una ley que esrablezca seme|anre casrigo (Ishay, l99. 442).
El airculo l3, poi su paire, esrablece que. Touo inuiviuuo riene
el ueiecho a la libeirau ue expiesin y pensamienro, ueiecho
que pueue sei iesriingiuo cuanuo se riare ue iesperai los ueie-
chos o iepuracin ue orios o la pioreccin ue la seguiiuau na-
cional, el oiuen pblico, la saluu o la moial pblicas (l99.
446). Lo que pouemos concluii ue la lecruia e inreipieracin ue
esros airculos es que en su uimensin picrica, la Convencin
peimire a los Esrauos iimanres piivai ue la viua a sus ciuuauanos
y coairai su libeirau ue expiesin y pensamienro, siempie y cuanuo
lo esrablezcan sus piopias leyes.
El anlisis ue las ambigeuaues y conriauicciones que ca-
iacreiizan al lengua|e ue los ueiechos humanos riene como pio-
psiro sugeiii que el esruuio ue los ueiechos humanos, en ranro
sabei (convenciones, riarauos, leyes, ercreia), es poi s solo una
44
Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
empiesa ociosa. Es necesaiio analizai y compienuei rambin su
uimensin picrica. Una vez que se aumire la necesiuau ue esru-
uiai las uos uimensiones uel uiscuiso ue los ueiechos humanos,
es necesaiio iealizai un anlisis ms uerallauo en ranro que no
exisre un solo uiscuiso ue los ueiechos humanos, sino vaiios.
Como se vei, uisringuii los uieienres ripos ue uiscuisos es ue
unuamenral impoirancia, ranro en riminos reiicos como pic-
ricos.
2. Tipooga de discursos sobre derechos humanos
Una clasiicacin alreinariva y ms ril que la visin geneiacional
paia el esruuio ue los ueiechos humanos es uiviuiilo ue acueiuo
con el ripo ue conreniuo y picricas piesenres en el uiscuiso. De
acueiuo con esra clasiicacin exisren cuanuo menos siere ripos
ue uiscuisos sobie los ueiechos humanos (Cohen, l994. -25).
i) Diplomrico. Sus oigenes hisriicos se encuenrian en los
movimienros ue ueiechos humanos supianacionales como
los ue la Oiganizacin ue la Naciones Uniuas, Oiganizacin
ue Esrauos Ibeioameiicanos, Unin Euiopea, ercreia.
ii) Legalisra. Con iecuencia similai al anreiioi, se uieiencia
poique su enoque es esriicramenre legal e inrenra uai oima
|uiuica a la ueensa ue los ueiechos humanos en los mbiros
nacional e inreinacional.
iii) Polrico-ilosico. Similai en algunos aspecros reiicos ge-
neiales al uiscuiso legal, su caiacreisrica piincipal es que
iecoge rouos aquellos aspecros ielacionauos con los `ueie-
chos en geneial`.
iv) Inreivencionisra. Se geneia y se opeia ueia ue las esriucru-
ias oiciales uel Esrauo, y geneialmenre se basa en el riaba|o
ue las llamauas oiganizaciones no gubeinamenrales (ONC),
cuyo alcance pueue sei inreinacional, nacional, iegional o
local.
v) De moniroieo o vigilancia. Se uisringue ue los orios en ranro
que exisren oiganizaciones o inuiviuuos ueuicauos exclusi-
vamenre a inoimai sobie violaciones a los ueiechos huma-
nos, no e|eicen piesin sobie los gobieinos ni pairicipan
uiiecramenre en casos especicos, y su uncin es inoimai
y conrabilizai las violaciones.
vi) Cienrico social. Aun cuanuo no exisre una uisciplina cien-
rica que se ueuique exclusivamenre al esruuio ue los ueie-
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chos humanos, exisren uiveisos con|unros ue lireiaruia que
riaran ue apiehenuei cognirivamenre esros remas, ya sea ue
maneia uesciipriva/empiica o causal/reiica.
vii) Euucacional. Busca ieoizai los valoies ue los ueiechos hu-
manos a riavs ue la euucacin uiiigiua al pblico en gene-
ial o a giupos especicos, ya sea en escuelas, insriruciones o
en cualquiei orio espacio. Esre uiscuiso se auroueine como
pievenrivo y pioacrivo; ms que sei una iespuesra ieacriva,
busca anricipaise paia que las violaciones a los ueiechos
humanos no ocuiian.
3. Los discursos de derechos humanos en Mxico
En Mxico enconriamos, en mayoi o menoi nmeio, e|emplos
ue caua uno ue esros uiscuisos. No obsranre, se urilizan unua-
menralmenre ries ue ellos. el uiplomrico, el legalisra y el inrei-
vencionisra, y en esre panoiama es norable la ausencia ue un uis-
cuiso cienrico social.
3.1 l/ discurso dip/omtico
Esre ripo ue uiscuiso riene uos caiacreisricas unuamenrales. la
piimeia es que esr basauo en un compiomiso ue riaba|ai poi la
piomocin y la ueensa ue los ueiechos humanos pairienuo ue
una comunicacin y un conocimienro iacional. Paia uesaiiollai-
se esre uiscuiso se iequieie inoimacin ob|eriva, piecisa, conia-
ble, impaicial, sisremarizaua y esranuaiizaua. Esra inoimacin
es necesaiia paia romai las uecisiones peirinenres paia inreive-
nii. Los vehculos urilizauos en esre pioceso son conociuos como
comisiones, comisionauos, iepoires y obseivauoies, enrie orios.
Dauo el alro giauo ue recniicacin que alcanza esre ripo ue ria-
ba|o, se iequieie la pairicipacin ue pioesionales, es uecii, pei-
sonas culruialmenre caliicauas y ueuicauas poi complero a esras
laboies. Debiuo al alro giauo ue especializacin y el caicrei gu-
beinamenral ue los pairicipanres, esre ripo ue uiscuiso es mono-
polio exclusivo ue cieiras lires (Cjr. Cohen, l994. 3-4).
Desue el inal ue la Segunua Cueiia Munuial, Mxico ha
hecho uso ue esre ripo ue uiscuiso al pairicipai acrivamenre en
uiveisos oiganismos inreinacionales como la ONU y la OEA, y al
iimai un sinnmeio ue ueclaiaciones, riarauos, piorocolos y
pacros. En lo que se ieieie al rema especico ue los ueiechos
humanos, Mxico ha iimauo y iariicauo la Convencin Ameii-
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Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
cana sobie Deiechos Humanos; la Convencin Inreinacional so-
bie la Eliminacin ue rouas las Ioimas ue Disciiminacin Racial;
la Convencin paia la Pievencin y Sancin uel Deliro ue Ceno-
ciuio; la Convencin Inreiameiicana paia Pievenii y Sancionai
la Toiruia; la Convencin conria la Toiruia y Orios Tiaros Ciue-
les, Inhumanos o Degiauanres; el Pacro ue Deiechos Civiles y
Polricos; el Pacro ue Deiechos Econmicos, Sociales y Culruia-
les y la cieacin uel Tiibunal Penal Inreinacional, enrie orios.
3.2 l/ discurso /ega/ista
Con iecuencia esre uiscuiso se empalma con el uiplomrico, en
ranro que es a riavs ue sre que los acueiuos inreinacionales
auquieien oima |uiuica. El uiscuiso legalisra roma poi lo gene-
ial ries veirienres. la piimeia es la acaumica, ueuicaua piimoi-
uialmenre a la exgesis, inreipieracin y comenraiio ue rexros
legales como son leyes, uecisiones |uuiciales, convenios y riara-
uos; la segunua es la veirienre pioesional que esr oiienraua al
riaba|o especico ue casos, ya sea inuiviuuales o colecrivos anre
los riibunales locales o inreinacionales; inalmenre, esr la vei-
rienre consrirucional, caiacreiizaua poique su riaba|o esr oiien-
rauo a hacei congiuenre el ueiecho inreinacional con el ueiecho
uomsrico. En Mxico, e|emplos ue esre uiscuiso los enconria-
mos en la piopia Consrirucin, en la que se esrablecen las gaian-
ras inuiviuuales, en las leyes secunuaiias como la Ley Ieueial
paia Pievenii y Sancionai la Toiruia, la Ley ue la Comisin Na-
cional ue Deiechos Humanos (CNDH), la Ley ue la Comisin ue
Deiechos Humanos uel Disriiro Ieueial (CDHDI) o las leyes ue las
comisiones esrarales ue ueiechos humanos. De igual maneia, los
iepoires, inoimes y iecomenuaciones que esras comisiones ge-
neian son paire uel uiscuiso legalisra.
3.3 l/ discurso interuencionista
Iueia ue las esriucruias gubeinamenrales o inreigubeinamenra-
les exisren numeiosos oiganismos que iealizan una piomocin y
ueensa ue los ueiechos humanos, al sei enriuaues que opeian
ueia ue los mbiros gubeinamenral o esriicramenre piivauo, han
iecibiuo el nombie ue oiganizaciones no gubeinamenrales. Esras
oiganizaciones vaian ranro en ramano como en oima ue oiga-
nizacin, van uesue las alramenre pioesionalizauas y con am-
plios iecuisos inancieios hasra las poco pioesionalizauas con
4 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. III, nm. ll, 2002, 4l-48
escasos iecuisos y apoyauas en el riaba|o ue volunraiios. Su iauio
ue accin pueue sei inreinacional o exclusivamenre local. En
Mxico, oiganizaciones ue esre ripo comenzaion a suigii en la
ucaua ue los serenra. Aunque sin levanrai la consigna especica
ue los ueiechos humanos, su riaba|o esraba oiienrauo en la pic-
rica a su ueensa y piomocin. Piecuisoi ue esre ripo ue oigani-
zaciones ue el Comir ue Iamiliaies ue Piesos, Peiseguiuos y
Desapaieciuos Polricos EUREKA. El conrexro social que uio oiigen
a esre y orio ripo ue oiganizaciones, incluiuos algunos pairiuos
polricos, esraba caiacreiizauo poi una polrica gubeinamenral ue
hosrigamienro, iepiesin e incluso aniquilamienro ue oposiroies
polricos. La peicepcin sobie las violaciones a los ueiechos hu-
manos en Mxico ue amplinuose hasra sei incluiuas no slo
violaciones vinculauas con remas uiiecramenre polricos sino orias,
rales como la siruacin ue minoias, giupos vulneiables, conui-
ciones ue las piisiones, ueiciencias y aibiriaiieuaues ue los sisre-
mas ue piocuiacin y auminisriacin ue |usricia. Hoy en ua el
nmeio ue ONC que urilizan el uiscuiso ue los ueiechos humanos
es ceicano a uoscienros.
l
Auems ue esros oiganismos no gubeinamenrales naciona-
les exisren orios ue caicrei inreinacional en cuyas acriviuaues
Mxico ha |ugauo un papel cenrial. Poi cirai un e|emplo, esr el
caso ue Amnisra Inreinacional (AI). Iunuaua en Lonuies, Ingla-
reiia, a meuiauos ue los anos cuaienra, esra oiganizacin se cie
con el ob|erivo ue conriibuii a que se obseiven en rouo el mun-
uo los ueiechos humanos que esrablece la Declaiacin Univeisal
ue Deiechos Humanos (Amnisra Inreinacional, l995. 32).
Desue enronces, AI ha reniuo un gian ciecimienro, conranuo con
ms ue un milln ue ailiauos inuiviuuales uisriibuiuos en ms ue
l0 pases y con oicinas en 89 ue ellos. Las oimas ue riaba|o ue
AI incluyen la invesrigacin y ueensa ue casos inuiviuuales sobie
violaciones a los ueiechos humanos, visiras ue moniroieo a uie-
ienres pases y publicacin ue iepoires nacionales o inreinacio-
nales sobie la siruacin ue los ueiechos humanos. Con rouas,
esras oimas ue riaba|o AI ha esrauo piesenre en Mxico. Hasra la
echa, AI ha publicauo uos iepoires exclusivos sobie Mxico. Con
el in ue ilusriai el ripo ue uiscuiso que mane|a esra oiganizacin
l
Esra ciia pueue esrai subesrimaua. He inrenrauo conseguii, sin xiro, el nmeio
ue ONC ielacionauas con los ueiechos humanos. La inoimacin piopoicionaua poi
algunas oiganizaciones y uenres gubeinamenrales uieia norablemenre. Poi esra iazn
se ueciui incluii la ciia ue oiganizaciones pairicipanres en un Ioio sobie Deiechos
Humanos convocauo poi la Univeisiuau Ibeioameiicana en sepriembie ue l996, al cual
asisrieion l80 oiganizaciones.
48
Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
ciro una paire uel iepoire rirulauo Mxico: tortura con inpuni-
dad uonue se senala que. La roiruia conrina sienuo enumica
en Mxico. Amnisra Inreinacional piensa que la iazn piincipal
poi lo que esro ocuiie es la casi roral impuniuau piesenre en los
oiciales encaigauos ue aplicai la ley quienes acran iurinaiia-
menre ueia ue la ley sin remoi ue sei casrigauos (Amnesry In-
reinarional, l99l. l). Esre ripo ue iepoires ue AI suelen incluii
iecomenuaciones a los gobieinos; en esre caso el uocumenro
mencionauo hace l6 iecomenuaciones al gobieino mexicano, y
enrie ellas uesracan. pievenii los aiiesros aibiriaiios; pievenii la
incomunicacin ue los uereniuos; piohibii el uso ue conesiones
exriauas ba|o roiruia; invesrigai rouos los iepoires sobie roiru-
ia; somerei a |uicio a los roiruiauoies; iesperai el ueiecho inrei-
nacional y ieconocei los pioceuimienros inreinacionales paia la
pioreccin ue los ueiechos humanos.
Los gobieinos, y el ue Mxico no es la excepcin, consiue-
ian el riaba|o y las iecomenuaciones ue esre ripo ue oiganismos
como inaceprables. De ah que esre ripo ue uiscuiso ieciba la
caregoia ue inreivencionisra. El uiscuiso ue esras oiganizaciones
es consiueiauo inreivensionisra, en ranro que ningn gobieino ha
solicirauo su opinin y mucho menos su in|eiencia en lo que ellos
consiueian una inriomisin en sus asunros inreinos.
2
De ah que
los gobieinos pieieian siempie el uso ue los uiscuisos uiplom-
rico y legalisra, en ranro que son ellos quienes rienen la capaciuau
ue conriolailos y ueciuii si los llevan a la picrica o no. Con
aguua iiona, el anrioplogo Leo Kupei ha explicauo esra piee-
iencia gubeinamenral al uecii que un supuesro no esciiro uel uis-
cuiso uiplomrico es el siguienre.
El Esrauo reiiiroiial sobeiano ieclama, como una paire in-
regial ue su sobeiana, el ueiecho ue comerei genociuio o imple-
menrai masacies genociuas en conria ue la genre ba|o su noima,
y que las Naciones Uniuas paia rouos los piopsiros picricos,
ueienuen esre ueiecho (cirauo en Cohen, l998. 35).
3.4 l/ discurso cientjico socia/
Se mencion con anreiioiiuau que en Mxico es norable la au-
sencia ue un uiscuiso cienrico-social sobie los ueiechos huma-
2
En un oio sobie ueiechos humanos celebiauo en Miiua el 29 ue noviembie ue
l99, Ieinanuo Conzlez Salas, subsecieraiio ue Desaiiollo Polrico maniesr el ie-
chazo ue la Secieraia ue Cobeinacin a cualquiei in|eiencia en asunros inreinos ba|o
el pierexro ue los ueiechos humanos, venga ue uonue venga. Ia jornada, 30 ue no-
viembie, l99, p. 4.
49 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. III, nm. ll, 2002, 4l-48
nos. Aun cuanuo esra aiimacin iequieie ue una invesrigacin
ms uerallaua, se pueue coiioboiai si uno analiza el ripo ue pu-
blicaciones ue la CNDH, hasra hoy la insrirucin con el onuo eui-
roiial ms gianue sobie el rema en el pas. De las 22l publicacio-
nes euirauas poi esra comisin enrie l990 y l996, slo l5 ue
ellas (6 poi cienro) enriaian uenrio ue la caregoia ue uiscuiso
cienrico social (CNDH, l99).
Si bien es cieiro que no exisre una sociologa ue los ueie-
chos humanos, exisren muchas veirienres ue invesrigacin que
han esruuiauo uiveisos remas asociauos con lo que llamamos vio-
laciones a los ueiechos humanos. Desraca la sociologa uel ueliro,
llamaua posreiioimenre sociologa ue la uesviacin o uel conriol
social. Ms iecienremenre uesracan la sociologa uel casrigo (Cai-
lanu, l995) y la sociologa ue la negacin (Cohen, 200l). Paiale-
lo a los apoires sociolgicos, orias uisciplinas han uesaiiollauo
impoiranres maicos concepruales que siiven paia el esruuio ue
las violaciones a los ueiechos humanos, pairiculaimenre la ciimi-
nologa y la vicrimologa.
La caiacreisrica unuamenral uel uiscuiso cienrico social
es su inrencin ue esruuiai uesue peispecrivas hisriicas, reiicas
y empiicas las conuiciones mareiiales y culruiales en que se pio-
uucen las iueas, acriruues, valoies, picricas y iegulaciones sobie
los ueiechos humanos. En esre senriuo, los orios seis uiscuisos
iesranres son su|eros ue invesrigacin poi paire uel uiscuiso cien-
rico social.
Con el an ue simpliicai y no apairaise uel rema cenrial,
en esre airculo se incluye a la sociologa ue la uesviacin uenrio
uel nombie geniico ue ciiminologa.
3
En esre airculo, la ciimi-
nologa, ms que un uiscuiso homogneo y lineal ue iazonamienro,
se ieieie al con|unro ue explicaciones que uisrinras uisciplinas
(sociologa, sicologa, anriopologa, ercreia) elaboian sobie las
causas, consecuencias e iueas que giian en roino al ciimen y al
casrigo. Una vez hecha esra aclaiacin, a conrinuacin se uescii-
ben los apoires que la ciiminologa pueue hacei al uiscuiso gene-
ial ue los ueiechos humanos, y en pairiculai a su veirienre uel
uiscuiso cienrico social.
3
Los socilogos pieeiimos el rimino ue sociologa ue la uesviacin, en ranro que
es ms inclusivo que el ue ciiminologa. Poi lo geneial, la ciiminologa se cenria en las
ielaciones enrie la vcrima, el vicrimaiio y la ley. La sociologa, poi su paire, consiueia
paia su anlisis numeiosas conuucras que socialmenre no son caralogauas como ueliros,
peio que son visras como `anoimales`, `uesviauas`, `peligiosas` o `amenazanres` y que
son su|eras ue sancin o esciurinio pblico, aun sin la necesiuau ue noimas esciiras.
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Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
4. Aportes de a criminooga a discurso cientfico socia de os
derechos humanos
Anres ue conrinuai, quisieia compairii con el lecroi un morivo
que llev a esciibii esre rexro, y sobie rouo que implic ielacio-
nai el uiscuiso geneial ue los ueiechos humanos con el uiscuiso
ciiminolgico. Esra vez es una ancuora peisonal que, siguienuo
el conse|o ue Wiighr Mills, me arievo a iesenai en el enrenuiuo
ue que en ocasiones la expeiiencia peisonal es susceprible ue con-
veiriise en conocimienro social. Como la gian mayoia ue los
pioesionales que suelen pensai que su uisciplina es ue la mayoi
ielevancia y sin la cual la socieuau paueceia reiiibles calamiua-
ues o suiiia ue un eia ue oscuianrismo inrelecrual, pens que un
socilogo con nociones ue ciiminologa poua sei ril al riaba|o
ue una oiganizacin no gubeinamenral ueuicaua a la piomocin
y ueensa ue los ueiechos humanos. Esciib una caira explicanuo
mi inreis poi colaboiai con una oiganizacin; sin embaigo, mi
pericin ue iechazaua. Las iazones me soipienuieion. se me in-
oim que uauo mi peiil ue ciiminlogo yo uebeia oiecei mis
seivicios en una piocuiauuia o en un |uzgauo y no en una oiga-
nizacin piomoroia ue la ueensa ue los ueiechos humanos.
De|anuo ue lauo la paire anecurica, me gusraia ielexio-
nai sobie el signiicauo ue la iespuesra. El aigumenro en que se
bas la negariva, y que es ampliamenre uiunuiuo, supone que la
ciiminologa es ril slo en el mbiro ue la piocuiacin o aumi-
nisriacin ue |usricia y no en la ueensa ue los ueiechos humanos.
El piopsiro ue esra segunua paire uel riaba|o riene como ob|eri-
vo ue mosriai que esre iazonamienro es also y que su elaboia-
cin esr basaua en un uesconocimienro ue lo que es el uiscuiso
ciiminolgico y ue lo que sre pueue apoirai al uiscuiso ue los
ueiechos humanos.
El hecho ue no ielacionai el riaba|o ue los ueiechos huma-
nos con la ciiminologa es, en piimei lugai, una posicin piouuc-
ro ue la ignoiancia, peio unuamenralmenre es un iazonamienro
piouucro ue las conuiciones sociales en que ambos uiscuisos se
han piouuciuo en Mxico. La ciiminologa ha siuo riauicional-
menre una uisciplina monopolizaua poi abogauos y poi lo ranro
con un ueire conreniuo legal. La mayoia ue los esruuios ciimi-
nolgicos se basan sobie hechos o pioblemas ielacionauos con
los sisremas ue piocuiacin y auminisriacin ue |usricia, que poi
oria paire, son quienes hisriicamenre, a riavs ue sus agenres,
han siuo los piincipales violauoies ue ueiechos humanos. Exisre
48l Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. III, nm. ll, 2002, 4l-48
poi lo ranro uenrio ue la imaginacin populai una asociacin
negariva enrie ciiminologa y violacin a los ueiechos humanos.
Se asume a la ciiminologa como una ciencia oiienraua al peiec-
cionamienro o manrenimienro uel esrauo ue cosas, al seivicio uel
Esrauo. Poi el conriaiio, el uiscuiso ue los ueiechos humanos ral
y como se ha veniuo uesaiiollanuo en Mxico, se ve a s mismo
como un uiscuiso que pierenue riansoimai piecisamenre el es-
rauo ue cosas pievalecienre en los sisremas ue piocuiacin y au-
minisriacin ue |usricia, asocinuose iecuenremenre con orio ripo
ue acciones ieivinuicarivas como la lucha poi la uemociacia.
Sin embaigo, las iazones piincipales poi las que el uiscuiso
ue los ueiechos humanos ignoia el uiscuiso ciiminolgico son
ms bien ue caicrei conceprual. Poi ueinicin, incluso legal, las
violaciones a los ueiechos humanos slo pueuen sei comeriuas
poi agenres uel Esrauo (policas, |ueces, uncionaiios pblicos,
erc.). As, cuanuo un ciuuauano inlige un uano coipoial a orio
ciuuauano, legalmenre no pouemos uesciibii el hecho como roi-
ruia, sino que renuiamos que clasiicailo como el ueliro ue lesio-
nes. El caso cambia cuanuo las lesiones son inligiuas poi un agenre
uel Esrauo, enronces se auroiiza a hablai ue roiruia. Si analiza-
mos con cuiuauo esre e|emplo vemos que la misma conuucra (que
una peisona piovoque uano coipoial a oria) es ripiicaua ue oi-
ma uieienre uepenuienuo ue quin sea el vicrimaiio.
En esre punro es uonue enria la piimeia apoiracin ue la
ciiminologa al uiscuiso ue los ueiechos humanos. Si la conuucra
es la misma, la piegunra es. :Poi qu si acepramos que la ciimi-
nologa pueue explicai los ueliros convencionales, no acepramos
que rambin pueue explicai las violaciones a los ueiechos huma-
nos La iazn poi la que no solemos llamai ueliros a las violacio-
nes a los ueiechos humanos es explicaua poi Cohen (l998. 3)
ue la siguienre maneia.
Piecisamenre poique espeiamos muy poco ue las leyes locales e inrei-
nacionales como sanciones en conria ue los giaves ueliros esrarales (en
conria ue nosorios mismos o ue orios ciuuauanos), iaia vez ubicamos
las violaciones a los ueiechos humanos en riminos uelicrivos.
Siguienuo con esre iazonamienro, a los secuesrios comeriuos poi
agenres uel Esrauo les llamamos uesapaiiciones; a las lesiones,
roiruia; al homiciuio, genociuio y as sucesivamenre. Como po-
uemos obseivai son los mismos hechos slo que riasoimauos
poi cuesriones semnricas, y sobie rouo poi iazones polricas. A
quien beneicia esre ripo ue uieiencias concepruales es piecisa-
menre a quienes violan los ueiechos humanos, y los ueensoies
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Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
ue ueiechos humanos, al auheiiise a esra clasiicacin, ayuuan a
peiperuai esras ueiniciones. La piopuesra paia supeiai esre es-
collo es uoble. En piimei lugai, invirai al lecroi a consiueiai las
violaciones a los ueiechos humanos como ueliros. En segunuo
lugai, invirailo a analizai y compienuei uesue el uiscuiso ue la
ciiminologa las conuucras destiadas ue los agenres esrarales, pai-
riculaimenre |ueces, minisreiios pblicos, policas y miembios ue
las ueizas aimauas. Consiueianuo lo limirauo uel espacio, se hai
mencin slo ue uos lneas ue invesrigacin ciiminolgica que
pueuen sei riles al uiscuiso ue los ueiechos humanos, en espe-
cial en su moualiuau ue uiscuiso cienrico social. vicrimologa y
reoia ue la neurializacin.
4.1 Victimo/oga
Una cirica que sola haceise con iecuencia a la ciiminologa eia
que esraba uemasiauo inreiesaua en el vicrimaiio, olviunuose
poi complero ue la vcrima. La vcrima sola sei el pairiuo olviua-
uo ue la paie|a ciiminal. Toua la arencin se oiienraba a inuagai
los morivos uel oensoi, el ripo ue oensa que haba comeriuo, el
casrigo que meieca y el piopsiro uel mismo. Sin embaigo, esra
ueiciencia en el uiscuiso ciiminolgico ue coiiegiua con el ue-
saiiollo ue la vicrimologa. Es convenienre senalai que esra ciri-
ca a la ciiminologa es vliua rambin hoy paia el uiscuiso ue los
ueiechos humanos, aunque en senriuo inveiso.
Se pueue uecii que quienes esruuian los ueiechos humanos
se han olviuauo uel esruuio uel vicrimaiio, quien en lrima ins-
rancia comere las violaciones. No obsranre, esra ueiciencia pue-
ue sei coiiegiua hacienuo uso ue explicaciones y reoias vicrimo-
lgicas. De hecho, en muchos senriuos los esruuios sobie vcrimas
se aseme|an al uiscuiso ue los ueiechos humanos, ranro en su
ob|ero ue esruuio como en los mrouos ue anlisis. Quizs esra
similiruu sea ms eviuenre con lo que se conoce como vicrimolo-
ga iauical, que piopugna poi una inclusin ue las vcrimas no
slo ue ueliros sino ue enmenos ms amplios, como pueuen sei
las vcrimas ue uesasries naruiales, gueiias, peisecucin polrica,
negligencia ue las polricas ue Esrauo en mareiia ue saluu o euu-
cacin (Neuman, l994. 5).
Veamos con mayoi uerenimienro cmo pueue inreivenii la
vicrimologa paia explicai las violaciones a los ueiechos huma-
nos, y quizs ms impoiranre, cmo explica la inaccin ue las
peisonas anre esras violaciones. Paia iniciai, consiuiese la si-
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guienre piegunra. :Poi qu a pesai ue que en el pas ocuiien
iecuenres violaciones a los ueiechos humanos iecuiuese la
masacie ue Acreal, Chiapas en l99 no exisre una ieaccin in-
uiviuual o colecriva piopoicional a la magniruu ue esros hechos
Basnuose en uiveisos esruuios empiicos, la iespuesra ue la vic-
rimologa a esra piegunra seia que los resrigos (uiiecros o inui-
iecros, esros lrimos a riavs ue los meuios ue comunicacin) ue
un ueliro suelen uisociaise a s mismos ue un hecho que conocen
o han piesenciauo, y que poi lo geneial no ayuuain a la vcrima
o vcrimas poi una ue las siguienres iazones.
i) Poi una uiusin ue la iesponsabiliuau. Se espeia que orios lo
hagan, el supuesro es que si alguien ms lo sabe o lo ha pie-
senciauo no hay iazn paia inreivenii.
ii) Incapaciuau paia iuenriicaise con la vcrima. La mayoia ue
las peisonas slo acran o ayuuan si simparizan con las vc-
rimas o si exisre una empara con su suiimienro. La mayoia
slo acra si se riara ue alguien ceicano y paieciuo culruial-
menre, que compaire los mismos valoies, iueologa, cieen-
cias, ercreia. Cuanuo se riara ue vcrimas polricas, conria-
iias a la iueologa que uno ueienue, la vicrimizacin suele
|usriicaise con aigumenros como sros. ellos se lo busca-
ion, hay que acabailos poique esrn pei|uuicanuo al pas.
iii) Poi una incapaciuau paia concebii una inreivencin eecri-
va. Aun cuanuo se riene la inrencin ue pairicipai y apoyai a
las vcrimas, muchas peisonas ignoian cmo inreivenii; orias
no pairicipan poique consiueian que su esueizo es ue poca
uriliuau; orias ueciuen no pairicipai poi el remoi ue sei su-
|eros ue iepiesalias (Cohen, l998. 38).
La ielevancia ue esras explicaciones paia los ueensoies ue los
ueiechos humanos es obvia. Si se conocen los morivos que impi-
uen a las peisonas pairicipai acrivamenre anre la violacin ue
ueiechos humanos, se pueuen uisenai cuisos ue accin eicaz paia
riansmirii la piomocin y ueensa ue casos pairiculaies, o en ge-
neial, uiunuii con mayoi impacro y giauo ue inluencia el men-
sa|e ue piomocin y iespero ue los ueiechos humanos. En cual-
quiei hecho uelicrivo, la impoirancia ue los resrigos ya sea uiiecra
o inuiiecra es unuamenral. si la vcrima mueie anre el vicrima-
iio, y no hay quien piesencie el hecho, sre |ams sei conociuo.
Paia que el ueliro sea casrigauo se iequieie la pairicipacin ue un
reiceio; en el caso ue las violaciones a los ueiechos humanos en
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Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
Mxico, ese reicei pairiuo se llama socieuau civil. Sin embaigo, y
al igual que en los ueliros convencionales, no basra que haya res-
rigos. se iequieie su pairicipacin. De ah que sea impoiranre
inuagai las causas que impiuen a los mexicanos pairicipai acriva-
menre anre las violaciones a los ueiechos humanos que ellos sue-
len piesenciai o conocei.
4.2 Teora de /a neutra/izacin
Una vez hecha la piopuesra ue esruuiai a los resrigos (uiiecros o
inuiiecros) ue las violaciones a los ueiechos humanos, pasemos a
la piopuesra ue esruuiai a los vicrimaiios. Paia ello iecuiiiiemos
al enoque ciiminolgico conociuo como reoia ue la neurializa-
cin. Los cieauoies ue esre enoque, Ciesham Sykes y Daviu
Marza, sosrienen que la conuucra ue los uelincuenres, como la
mayoia ue las conuucras sociales, es apienuiua en la inreiaccin
social y van ms all al aiimai que.
La uesapiobacin que emeige ue las noimas inreinalizauas y ue la con-
oimiuau ue los orios en el meuio social es neurializaua, ierioriaua o
minimizaua con anrelacin. Los conrioles sociales que siiven paia veii-
icai o inhibii pariones morivacionales uesviauos se hacen inopeianres
y el inuiviuuo es libeiauo paia uelinquii sin seiio uano a su imagen. En
esre senriuo, el uelincuenre se sale con la suya poique si bien sigue
acepranuo el sisrema noimarivo uominanre, conuiciona ue ral maneia
sus impeiarivos que las violaciones son poi lo menos `aceprables`, si no
`coiiecras`. As, el uelincuenre iepiesenra no una oposicin iauical a la
socieuau iesperuosa ue la ley, sino algo as como un iacaso en el ie-
moiuimienro, a menuuo alguien a quien se le ariibuye el pecauo poi los
orios anres que pecauoi en s mismo. Denominamos a esras |usriicacio-
nes ue uesviacin en la conuucra, tcnicas de neutralizacin (Sykes y
Marza, l989. l2l).
Aun cuanuo esras rcnicas suelen sei urilizauas poi el uelincuenre
comn paia |usriicai su conuucra, y poi el ciiminlogo paia en-
renueila, Sranley Cohen sugieie que esras mismas rcnicas ue
neurializacin son urilizauas poi los uelincuenres ue Esrauo cuanuo
riaran ue |usriicai las violaciones a los ueiechos humanos. Esre
iazonamienro es un segunuo apoire ue la ciiminologa al uiscui-
so ue los ueiechos humanos. Veamos cmo urilizan los uelin-
cuenres esrarales las rcnicas ue neurializacin cuanuo riaran ue
|usriicai las violaciones a los ueiechos humanos.
i) Negacin uel uano. Los vicrimaiios suelen aigumenrai que
su inrencin no eia lasrimai a la vcrima. slo le queiamos
485 Economa, Socieuau y Teiiiroiio, vol. III, nm. ll, 2002, 4l-48
uai una calentadita, se que|a poi unos cuanros moiero-
nes.
ii) Negacin ue la vcrima. Aqu la iesponsabiliuau uel hecho se
le ariibuye a la vcrima. ellos iniciaion la agiesin, noso-
rios les ui|imos que enriegaian las aimas, peio empezaion a
uispaiai, nosorios slo nos ueenuimos.
iii) Negacin ue la iesponsabiliuau. Aunque se ieconoce el he-
cho, se niega la iesponsabiliuau moial ba|o el aigumenro ue
la obeuiencia. yo slo segu iuenes, yo slo cumpl con
mi uebei. Paia oensoies inuiviuuales como el soluauo co-
mn, o colecrivos como las ueizas aimauas, esre es el ms
evasivo y poueioso mecanismo ue negacin.
iv) Conuena a los conuenauoies. Consisre en ciiricai a los acu-
sauoies poi no vei sus piopias culpas. Paia el Esrauo mouei-
no es la rcnica ms eicaz cuanuo se riara ue pioregei su
imagen pblica. s hay violaciones, peio en orios pases son
ms giaves, poi qu no se ocupan ue los pioblemas ue sus
pases, son ruiisras ievolucionaiios que en sus pases no
pueuen geneiai pioblemas y vienen a cieailos aqu, slo
quieien uespiesrigiai al pas.
v) Apelacin a lealraues supeiioies. En esre caso las violaciones
a los ueiechos humanos se |usriican apelanuo a las ms alras
causas. al e|iciro, a la nacin, a la ievolucin, a la pariia, a
la puieza uel Islam, a la libeirau.
En con|unro, el uso ue esras rcnicas ue neurializacin impulsan
la espiial ue negacin que hace giiai el uiscuiso oicial que |usri-
ica las violaciones a los ueiechos humanos. Segn Cohen, la ne-
gacin oicial sigue los siguienres pasos.
Piimeio se inrenra el eso no pas (no hubo ral masacie,
nauie ue roiruiauo). Peio cuanuo los meuios, los oiganismos ue
ueiechos humanos y las vcrimas muesrian que s esr pasanuo
(aqu esrn las rumbas; renemos las orogiaas; vean los iepoires
ue las auropsias); enronces se riene que uecii que lo que suceui
no ue lo que paiece sei, sino que ue algo iealmenre uieienre.
un movimienro ue poblacin, un uano colareial, auroue-
ensa. Y al inal el subrexro ciucial lo que pas, como haya
siuo, ue compleramenre |usriicauo (paia pioregei la seguiiuau
nacional, como paire ue la gueiia en conria uel reiioiismo). En
iesumen. Eso no pas aqu. Y si pas, es algo uieienre. Incluso,
si eso es lo que usreu uice que es, eso esr |usriicauo (Cohen,
l998. 34).
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Aiioyo, M.. Deiechos humanos y ciiminologa...
5. Concusiones
La piopuesra ue urilizai elemenros uel uiscuiso ciiminolgico
paia oiralecei el uiscuiso cienrico ue los ueiechos humanos es
bsicamenre ue caicrei merouolgico. Sin embaigo, en el onuo
rambin es una piopuesra ue caicrei picrico. En la meuiua en
que los oiganismos ue piomocin y ueensa ue los ueiechos hu-
manos unuamenren su uiscuiso y sus acciones con aigumenros
cienricos, las piobabiliuaues ue inluencia sein mayoies, ranro
en su riaba|o con la ciuuauana como en su ielacin con el go-
bieino y sus uncionaiios. Esra aiimacin es vliua ranro paia
oiganismos gubeinamenrales como no gubeinamenrales. La uis-
cusin sobie ueiechos humanos iebasa ampliamenre los maicos
ue ieeiencia reiico-concepruales ue la ciiminologa, y no obs-
ranre es claia la impoirancia ue vinculai ambos uiscuisos con el
an ue avanzai en el conocimienro y en las picricas ue iespero
y piomocin que sobie esre rema se rienen en Mxico.
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