El Cristiano Comprometido

COMPROMETIDOS CON LA SANTIDAD

Romanos 6:22; 1 Pedro 1:14-19

Estamos estudiando el tema El Cristiano Comprometido, en los
mensajes anteriores, vimos el reto que contraemos aquellos que nos
hemos convertimos al Seor Jesucristo, pues salimos de nuestra
esclavitud al pecado y pasamos a ser siervos de la justicia.

El creyente como siervo de justicia, debe mantener una vida de
santidad, para poder agradar a su Seor y ofrecer un servicio que
satisfaga las demandas divinas.

En la porcin que lemos 1 Pedro 1:16, vemos que Dios ha
establecido una vida de santidad para sus hijos cuando dice: ...porque
escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.

En esta oportunidad veremos la vida santa del creyente como
siervo de la justicia, mediante este mensaje que titularemos
Comprometidos con la santidad.

La verdad principal o enseanza espiritual que aprenderemos de
este mensaje, es que una vida santa es algo irrenunciable para todo
aquel que ha nacido de nuevo.

Desarrollaremos el siguiente bosquejo:
I. EL CONCEPTO BBLICO DE SANTIDAD
II. EL LLAMAMIENTO A UNA VIDA SANTA
III. LAS MOTIVACIONES DEL CREYENTE PARA UNA VIDA SANTA
IV. EL COMPROMISO DEL CREYENTE CON LA SANTIDAD

Pasemos a desarrollar nuestro primer punto:
l. EL CONCEPTO BBLICO DE SANTIDAD
(1 P. 1:15-16)

A. DEFINICIN DEL TRMINO

1. La santidad es una cualidad fundamental de Dios y de su
Espritu, y debe ser una virtud indispensable de todo
verdadero creyente.

2. El estado de santidad es aquel en el cual una persona
esta totalmente limpia de toda iniquidad y/o maldad, y
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separada de toda contaminacin e influencia de
pecados.

3. Ser santo o vivir en santidad es estar separado o apartado
de todo pecado, con el propsito de estar consagrado a
lo que pertenece a Dios, es ser diferente a cualquier otra
cosa.

B. SIGNIFICADO DEL TRMINO

Podemos decir que la palabra santo tiene dos significados
importantes - primarios.

1. Primero: La palabra santo se refiere a la rectitud y pureza
moral de Dios.
Separacin: frente a la pecaminosidad del hombre
(xodo 3:4).
Pureza: en cuanto a su carcter inmaculado (Levtico
11:44).
Elevacin: en cuanto a su posicin frente al pecado
(Isaas 6:6).
Esto implica que Dios debe ser respetado. Su nombre
debe ser respetado - Recordemos el 3er. mandamiento
en xodo 20:7 cuando dice: No tomars el nombre de
Jehov en vano; porque no dar por inocente Jehov al
que tomare su nombre en vano.
Su persona debe ser considerada como a quien hay
que honrar y santificar - Recordemos a Mateo 6:9.

2. En cuanto a Dios, esto se refiere:
A su trascendencia.
A su magnificencia.
A que Dios es lo ms grande que existe en el reino de lo
creado porque l ha existido siempre.
Significa que Dios es sin igual.
Que Dios es superior a todo.
Que Dios es separado, apartado o consagrado, y se
aplica no slo a Dios sino tambin a personas, cosas,
lugares, tiempos e instituciones.

3. En cuanto a personas, cosas, lugares, tiempos e
instituciones, esto se refiere al uso que estas tengas
conforme al servicio de Dios. Por ejemplo:
xodo 13:2; Deuteronomio 15:19; 1 Samuel 1:28, 1 Pedro
1:16 y Hebreos 12:14, habla con respecto a las
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personas que son santas y declara que ningn hombre
ver a Dios si no es Santo cuando dice: Seguid la paz
y la santidad, sin la cual nadie ver a Dios.
Por otro lado declara tambin santos los lugares, las
ceremonias y los utensilios que se utilizan para el
servicio a Dios. Josu 6:19; Isaas 23:18; Esdras 6:17;
Nehemas 12:27.
Tambin la Biblia declara santa la institucin de los
Sacerdotes que fueron llamados al servicio de las cosas
santas como vemos en xodo 29:1-37; Nmeros 8:1-26.

C. USO DEL TRMINO

1. As como hemos visto que esta palabra se usa para
declarar un atributo de Dios, tambin vemos que la usamos
para calificar cosas que se usan para lo sagrado. La
palabra hebrea Qados = santo, se usa 830 veces en el
Antiguo Testamento. La palabra griega Agios = santo,
aparece 224 veces en el Nuevo Testamento.

2. Usamos, pues, la palabra santo para declarar que algo
es especial y que lo separamos de lo comn o inmundo.
Ejemplos:
No - Cuando hizo altar donde par su arca.
Abraham - Cuando hizo altar donde Dios le provey
cordero para que no degollara su hijo.
El creyente - Cuando Dios lo toca para vivir y ser algo
especial y diferente.

3. Lo que hace que algo sea sagrado o santo es el toque de
Dios. La diferencia entre lo sagrado y lo profano y entre lo
comn y lo no comn, es el toque de Dios, lo que al mismo
tiempo hace la diferencia entre lo terrenal y lo divino.
Cuando Dios nos toca, nos volvemos especiales; no porque
seamos algo, sino porque Dios nos ha tocado.

II. EL LLAMAMIENTO A UNA VIDA SANTA
(1 P. 1:15-16)

A. DIOS QUIERE QUE SU PUEBLO SE DISTINGA POR LA
SANTIDAD

1. Los propsitos de Dios desde el principio es que la
santidad fuera una marca de su pueblo, porque Dios no
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puede tener comunin con el pecado, sabemos que el
pecado nos separa de Dios.

a) En una primera iniciativa de Dios para tener un pueblo
santo, Adn y Eva fueron creados santos y buenos en
gran manera, pero el pecado del edn afecto su
santidad y se corrompi su descendencia.

b) Segunda iniciativa de tener un pueblo santo, Dios
reinicia la raza humana y separ a No a quien hall
justo en medio de su generacin maligna y perversa, y
junto a su familia los preserv en el arca, para levantar
una nueva generacin. Pero esta posteriormente
tambin se corrompi.

c) Tercera iniciativa, Dios llama a Abraham y lo separa de
su tierra y su parentela, para iniciar con l un nuevo
pueblo que fuera santo y separado del pecado. Pero
este pueblo cae en esclavitud en Egipto por 430 aos y
all se Contamin y no pudo conservar su santidad.

d) Cuarta iniciativa por tener un pueblo santo, Dios libera
a Israel de la esclavitud de Egipto, y los conduce a una
tierra apartada para que se constituyan en una nacin
santa.

2. Desde que el pueblo Israelita fue separado de la
esclavitud egipcia, y va por el desierto hacia la tierra
prometida, Dios les expresa su voluntad de que sean una
nacin santa, y les comunica la nica manera como
podran lograrlo, obedeciendo sus leyes y mandatos.

a) xodo 19:4-6: Vosotros visteis lo que hice a los
egipcios, y cmo os tom sobre alas de guilas, y os
he trado a m.
5
Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y
guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro
sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra.
6
Y
vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente
santa. Estas son las palabras que dirs a los hijos de
Israel.

b) Dios instruye en Deuteronomio 7:1-5 al pueblo de Israel
sobre lo que deban hacer para preservar la santidad,
y para no contaminarse con la corrupcin e idolatra
de los pueblos que habitaban alrededor de la tierra
prometida que ocuparan.
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c) La fidelidad de Dios es manifestada en Deuteronomio
7:7-11 en el cumplimiento de la promesa dada a
Abraham.

3. El pueblo de Israel no conserv la santidad, porque no se
mantuvo separado de los pecados de idolatra que
cometan las naciones paganas que les rodeaban segn
nos dice Esdras 9:1-2.
1
Acabadas estas cosas, los
prncipes vinieron a m, diciendo: El pueblo de Israel y los
sacerdotes y levitas no se han separado de los pueblos
de las tierras, de los cananeos, heteos, ferezeos, jebuseos,
amonitas, moabitas, egipcios y amorreos, y hacen
conforme a sus abominaciones.
2
Porque han tomado de
las hijas de ellos para s y para sus hijos, y el linaje santo
ha sido mezclado con los pueblos de las tierras; y la
mano de los prncipes y de los gobernadores ha sido la
primera en cometer este pecado.

4. Como consecuencia de Israel no mantenerse en
santidad, Dios le retira la proteccin Jeremas 2:3, 13, 19-
20, 22 -
3
Santo era Israel a Jehov, primicias de sus
nuevos frutos. Todos los que le devoraban eran culpables;
mal vena sobre ellos, dice Jehov. Porque dos males
ha hecho mi pueblo: me dejaron a m, fuente de agua
viva, y cavaron para s cisternas, cisternas rotas que no
retienen agua. Tu maldad te castigar, y tus rebeldas te
condenarn; sabe, pues, y ve cun malo y amargo es el
haber dejado t a Jehov tu Dios, y faltar mi temor en ti,
dice el Seor, Jehov de los ejrcitos.

Porque desde muy
atrs rompiste tu yugo y tus ataduras, y dijiste: No servir.
Con todo eso, sobre todo collado alto y debajo de todo
rbol frondoso te echabas como ramera. Aunque te
laves con leja, y amontones jabn sobre ti, la mancha de
tu pecado permanecer an delante de m, dijo Jehov
el Seor.

B. DIOS SABE QUE EL HOMBRE NO PUEDE ALCANZAR LA
SANTIDAD POR SI SOLO

1. Comprobndose la realidad de que el hombre por si
mismo, por su propio esfuerzo, por sus propios medios, no
tiene la capacidad de alcanzar o preservarse en
santidad, pues su naturaleza cada y afectada por el
pecado, le impide lograr la santidad sin la intervencin
de Dios. Dios pone en marcha una quinta iniciativa para
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formar un pueblo santo, la cual consiste en hacer una
regeneracin del hombre, y anuncia la promesa de
restauracin y renovacin, de quienes seran su pueblo,
mediante un cambio en su corazn como nos dice
Ezequiel 11:17-20.

2. Esta quinta iniciativa de Dios, implicaba que Dios deba
tomar de su propia santidad y ponerla en el hombre, (Su
Espritu Santo), pero para lograr esto, Dios tena que en
primer lugar purificar y limpiar al hombre de todo
pecado, esto requera un sacrificio para pagar la culpa
de su pecado y la consecuencia de su muerte espiritual.

3. La muerte de Cristo, fue la obra perfecta para Dios formar
la nacin santa que deseaba. Pues mediante ella, Dios
imparte santidad a los que creen, y los capacita para
que puedan preservarla, otorgndole los siguientes
beneficios:

La Redencin - El creyente es rescatado de la
condenacin.
La propiciacin - La ira de Dios sobre el pecado es
calmada.
La Justificacin - La justicia de Dios otorgada al
creyente.
La Reconciliacin - El creyente termina su enemistad
con Dios.
La Regeneracin - El creyente experimenta un
nacimiento espiritual.
La Adopcin - El creyente ingresado en la familia de
Dios.

4. Los creyentes en esta obra de la cruz, son renovados en
sus corazones Y forman la nacin santa de Dios, 1 Pedro
2:9, Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nacin santa, puebla adquirido por Dios para que
anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable. Tambin se le dice en 1
Pedro 1:16, porque Dios ha puesto su propia santidad en
ellos, al sellarles con el Espritu santo como dice Efesios
1:13, En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra
de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo
credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la
promesa.

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C. SLO EL ESPRITU SANTO CAPACITA AL CREYENTE PARA
SER SANTO

1. La realidad de esta verdad est en el poder que
recibimos del Espritu de Dios al proveernos del dominio
propio que necesitamos para vencer el pecado como
nos dice 2 Timoteo 1:7 Porque no nos ha dado Dios
espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de
dominio propio.

2. Adems l:
Nos santifica como creyentes, porque mora en
nosotros, 1 Corintios 6:19.
Nos da conviccin de pecado, justicia y juicio.
Nos da poder para testificar.
Nos hace entender las escrituras.
Nos mantiene unidos a Cristo.
Nos controla en nuestros impulsos pecaminosos.
Nos da gozo y paz.
Nos ayuda a producir su fruto en nosotros.
Nos da dones.

3. Que ms necesitamos para vivir una vida santa?, hacer
un compromiso serio con la vida de santidad, y
disponernos a vivirla.

III. LAS MOTIVACIONES DEL CREYENTE PARA UNA VIDA
SANTA (1 P. 1:17-19)

En el texto se destacan tres grandes razones que deben motivar al
creyente a la vida de santidad:

A. PORQUE INVOCAMOS A DIOS COMO PADRE (v. 17)

1. En el momento en que creemos en la obra de la cruz, nos
constituimos en hijos de Dios, as lo afirma el evangelio de
Juan 1:12 - Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos
de Dios;

los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.

2. Al ser engendrados por Dios, l pone su simiente santa en
el creyente como expresa 1 Pedro 1:23, ...siendo
renacidos, no de simiente corruptible, sino de
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incorruptible, por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre. Si un creyente disfruta de los
beneficios que implica ser hijo de Dios, es justo que ande
en santidad, actuando de una manera digna de su
padre.

3. Si nuestro Padre Dios es santo, l espera de nosotros que
lo imitemos aplicando sus normas morales elevadas, en
nuestro diario vivir. La permanencia de la simiente de Dios
en nosotros, como creyentes debe llevarnos a no vivir en
la practica del pecado, 1 Juan 3:9, Todo aquel que es
nacido de Dios, no practica el pecado, porque la
simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar,
porque es nacido de Dios.

B. PORQUE FUIMOS RESCATADOS DE NUESTRA VANA
MANERA DE VIVIR (v.18)

1. La palabra vana, quiere decir superfluo, temporal,
terrenal, mundano, el creyente, viva antes gobernado
por esas prioridades, pero Dios lo ha rescatado, lo ha
sacado de ese estilo de vida, el cual ha quedado atrs.

2. El creyente ha sido rescatado de la esclavitud del
pecado, el poder que tenia el pecado sobre el creyente,
muri con Cristo en la cruz, nuestro viejo hombre con sus
pasiones y deseos pecaminosos muri de una vez y para
siempre en la cruz de Cristo.

3. Ahora debemos considerarnos muertos al pecado, por
nuestra unin e identificacin con Cristo, ya no estamos
atados a esos viejos motivos, deseos y pasiones.

C. POR AL ALTO PRECIO PAGADO POR NUESTRO RESCATE
(vv. 18-19)

1. El pasaje seala, que no fue con cosa corruptible, que el
creyente fue rescatado de su vana manera de vivir, de
haber sido as, cualquiera podra pagar el precio de su
rescate y jactarse de que por sus propios medios, alcanz
la salvacin y la santidad.

2. El valor pagado por Dios, es el ms alto precio que puede
pagarse por algo, se trata de la vida de su propio hijo, y
ms an, siendo l sin mancha y sin contaminacin.
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3. El hecho de que nosotros mismos, no tenamos
capacidad para poder pagar nuestro rescate, y que Dios
pago tan alto precio por ello, debe motivarnos a vivir una
vida santa.

IV. EL COMPROMISO DEL CREYENTE CON LA SANTIDAD

En este punto, consideremos el comportamiento de Daniel en
Babilonia, quien nos mostrar lo que es un creyente comprometido
con la santidad, a fin de que nosotros nos motivemos a imitar su
ejemplo, en medio de la generacin actual.

A. EL COMPROMISO CON LA SANTIDAD LLEVA AL
CREYENTE A TOMAR DESICIONES QUE LO PRESERVEN DE
LA CONTAMINACIN Daniel 1:3-7

1. Daniel tomo la determinacin de no contaminarse, Daniel
1:8, palabra propuso, significa resolvi, decidi, es una
determinacin que refleja la madurez espiritual de Daniel.

2. Dios bendice el compromiso de santidad de los
creyentes, Daniel 1:15-17, nos dice que en el espacio de
tiempo solicitado por Daniel, los cuatro jvenes,
presentaron mejor aspecto que los dems que coman
de la comida de la mesa del rey.

3. Adems le dio entendimiento sobre las materias que
estudiaban, le dio inteligencia, conocimiento intuitivo, y
capacidad de interpretar sueos, el verso 20 seala que
al final del periodo de prueba, fue hallado diez veces
ms sabio que los magos y astrlogos que haba en todo
el reino.

B. EL COMPROMISO CON LA SANTIDAD LLEVA AL
CREYENTE A PRESERVARLO HASTA LAS LTIMAS
CONSECUENCIAS

1. El compromiso con la santidad debe ser constante y
duradero, mientras transcurra el tiempo y Daniel creca y
se haca hombre, su compromiso con la santidad creca
con l.

2. La capacidad y el compromiso con la santidad prctica
de Daniel le llev honrar a Dios a pesar de todo, no
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obstante conocer el edicto malicioso de sus oponentes,
no vari en lo absoluto su vida de devocin a Dios,
reflejando su inquebrantable confianza en Dios, Daniel
6:10-11.

3. Daniel estaba resuelto a continuar su compromiso de
santidad hasta la muerte, el foso de los leones tampoco
le hara desistir de su compromiso de santidad, Daniel
6:16-18.

C. EL COMPROMISO CON LA SANTIDAD LLEVA AL
CREYENTE A CONFIAR EN LA PROTECCIN DE DIOS

1. La poderosa mano de Dios, libra a Daniel de los leones,
no permitiendo que abrieran su boca para hacerle dao,
Daniel 6:19-24, en el (v. 22) Daniel seala que la causa de
esa obra divina, es que Daniel fue hallado inocente
delante de Dios.

2. Los hombres nos podrn condenar injustamente, pero
Dios vindica la inocencia de los suyos. Una vida
gobernada por un compromiso con la santidad, glorifica
a Dios, en Daniel 6:25-28, vemos que Dios es glorificado
por la vida santa de Daniel.

3. El creyente comprometido con la santidad es prosperado
por Dios, Daniel 6:28, Daniel no solo es mantenido en el
gobierno, sino que es prosperado y engrandecido, la
estima de Daniel ante el rey Daro, se increment,
despus del incidente del foso de los leones.

CONCLUSIN Y APLICACIN:
El compromiso con la santidad debe ser un fruto del creyente que ha
puesto su vista en la vida eterna, Romanos 6:22.
El compromiso con la santidad es una demanda clara de Dios al
creyente, no es algo opcional, sino una necesidad espiritual, 1 Pedro
1:16.
El compromiso con la santidad, comprende todos los aspectos de la
vida, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir, 1
Pedro 1:5.
El compromiso con la santidad, debe llevar al creyente apartarse de
toda especie de mal, 2 Timoteo 2:19.
El compromiso con la santidad debe mantenerse a pesar de todo, 2
Timoteo 3:12).

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El compromiso con la santidad tiene un precio que el creyente debe
estar dispuesto a pagar.
El compromiso con la santidad, puede en ocasiones implicar
sufrimientos para el creyente, por estar en medio de una sociedad
donde el pecado es considerado algo normal.
El compromiso de santidad debe mantenerse a lo largo de toda la
vida.
Dios honra y bendice al creyente comprometido con la santidad.

AMN