EL CAMINO CORRECTO HACIA LA MADUREZ ESPIRITUAL

En muchos aspectos, nuestro Cristianismo moderno se parece poco o nada al revelado en las
Sagradas Escrituras, especialmente en el rea del crecimiento espiritual. Es triste decirlo, pero
hoy dia no es tan comn encontrar a creyentes realmentes comprometidos y experimentando en
sus vidas el real Seoro de Jesucristo.

La figura del Tabernculo tiene un profunda enseanza para nosotros hoy, para marcarnos el
camino correcto hacia la madurez espiritual.
La mayoria sabemos que el Tabernculo estaba subdividido en tres secciones, a partir de la
puerta o acceso de entrada:

1. En Atrio, en el cual se encontraba: a) Altar del Sacrificio; b) el lavacro.
2. E Lugar Santo, en donde estaba; a) la mesa de los panes, b) el candelabro y c) el altar del
incienso.
3. El Lugar Santisimos, donde estaba el Arca del Pacto.

La idea de Dios es que todos vayamos paso a paso, desde el comienzo (la puerta) hasta el final
del recorrido (llegar al Lugar Santsimo). A menos que lleguemos al Lugar Santsimo, lugar de
manifestacin de la Presencia de Dios, nos quedaremos a medio camino y nos perderemos la
posibilidad de crecer y madurar espiritualmente.

En mi experiencia ministerial he visto a muchos cristianos, vivir un "cristianismo de Atrio" y
nunca experimentar un cristianismo de Lugar Santsimo. Que significa esto?

Para comenzar debemos saber que necesitamos crecer espiritualmente, y la Biblia lo ensea:
En Glatas 4:1-3 dice: "Entretanto que el heredero es NI0, en nada difiere del esclavo, aunque
es seor de todo". Lo que este prrafo del pasaje dice es que si somos toda la vida nios
espirituales, nos perderemos muchas cosas.

En Colosenses 2:19 leemos: "De quien todo el cuerpo, NUTRIENDOSE y UNIENDOSE por las
coyunturas y ligamentos, CRECE con el crecimiento que da Dios".

Tambin, 1 Tesalonicenses 3:11-12 dice: "... el Seor os haga CRECER y ABUNDAR". Juan 10:10
tambin nos hablar de experimentar una vida en abundancia.

La pregunta que surge, luego de leer estos pasajes es: Por qu entonces nos cuesta crecer y
madurar espiritualmente? Por qu pareciera hoy dia que cada vez hubiera menos creyentes
maduros espiritualmente? Por qu pareciera que la carnalidad fuera el estilo de vida normal de
muchos creyentes de nuestras iglesias?

La respuesa la obtenemos analizando la figura del Tabernculo. Alli Dios diseo la manera para
poder crecer y madurar espiritualmente.

El problema que vemos hoy es que muchos han atravesado la puerta del Tabernculo espiritual,
que es Jesucristo, cuando se conviertieron al Seor (Hechos 3:19), pero por una causa u otra se
han quedado a mitad de camino. Es lo que yo llamo, el Cristianismo de Atrio.

La idea de Dios es que atravesemos el Atrio, pero que lleguemos y nos establezcamos en el
Lugar Santisimo, no que vivamos de por vida en el Atrio.
Hebreos 10:19-25 dice: "Asi que hermanos, teniendo libertad para entra en el Lugar Santsimo,
por la sangre de Jesucristo. El pasaje nos ensea que tenemos libertad para llegar adonde Dios
quiere que lleguemos. Por eso, debemos analizar los peligros que existen de vivir siempre en el
Atrio.

Los peligros de vivir en el Atrio:
1. El peligro de vivir en el atrio es que podemos abusar de la Gracia de Dios, representado por el
Altar del Sacrificio.
En 2 Corintios 6:1 leemos: "exhortamos tambien a que no recibis en vano la gracia de Dios".
Una cosa es pecar como parte del proceso hacia el crecimiento espiritual, otra es hacerlo
premeditadamente, persistiendo una y otra vez en el pecado. 1 Timoteo habla de los que
"persisten en pecar"; Hebreos 10:26 habla de los que "pecaron voluntariamente".

La Biblia diferencia entre el pecar voluntariamente y el pecar como parte del proceso hacia la
madurez. En 1 Corintios 3:1 aparece la palabra "carnales", que en el original griego es:
"SARKINOS'. Esta palabra se refiere a los errores cometidos por el recien convertido, que
todavia es un nio espiritual, pero en el v. 3 aparece la misma palabra, pero que en el original
griego tiene otro significado. Esta palabra es: "SARKIKOS", que significa la carnalidad que no se
quiere abandonar o eliminar de la vida. Es la carnalidad que uno ve en la vida de un creyente de
aos. Nunca lo olvide: tener aos en la iglesia no significa tener aos de madurez espiritual.

Existen muchos cristianos que nunca pueden ir mas alla del Altar del sacrificio del atrio, pues
todo el tiempo estan cohabitando con los mismos pecados y viven todo el tiempo con el proceso:
pecar-arrepentirse-volver a pecar-arrepentirse- volver a pecar y nunca logran avanzar, para
trarar con otras reas de la vida. Caminan practicamente por debajo de la lnea de la Gracia de
Dios.

En el Atrio, mas precisamente en el Altar del Sacrificio, uno puede cohabitar con la carnalidad
continua, y pero esta clase de vida, por cierto, no nos puede conducir hacia el Lugar Santo.

2. El problema del Lavacro
El Lavacro representa la Palabra de Dios, que nos limpia y es nuestro reflejo o patrn de
conducta a seguir. El Lavacro estaba hecho de espejos y cuando alguien se acercaba para mirar
adentro, se veia reflejado. Asi es la Palabra de Dios, que cuando la leemos, meditamos o
estudiamos nos refleja donde estamos espiritualmente.

Hoy dia tenemos muchos cristianos que se llenan de la Palabra de Dios asistiendo a
conferencias, retiros, escuela dominical, institutos, leen libros, escuchan predicaciones grabadas,
pero no las aplican a sus vidas. Solamente han recibido informacion, pero no le han dado lugar a
la formacin espiritual que trae la Palabra de Dios. Esto crea en el creyente un espritu farisaico,
pues hablamos de lo que no vivimos. Sabemos la palabra pero no la obedecemos.

Aquellos que se llenan de la Palabra y nunca entran al Lugar Santo, lo que aprendieron sin
aplicarlo a sus vidas, se les transforma en sabiduria espiritual peligrosa. En Santiago 3:1 y 13
leemos; "no os hagis maestros" y "Quin es sabio y entendido...?

En el Atrio, ms precisamente en el lugar del Lavacro, pueden estar los creyentes carnales que
tienen toda la letra de la Palabra en la cabeza, pero no tienen la Vida de la Palabra impregnada
en sus vidas. Mire lo que dice Santiago en los versos 14-17; "porque esta sabiduria no es la que
desciendo de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Porque donde hay celos y contencin, all
hay perturbacin y toda obra perversa. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente
pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin
incertidumbre ni hipocresa".

Existe un dicho que dice: '"- No me hables de la Biblia, s la Biblia caminando". Cuando alguien
anda en deliberada desobediencia, teniendo una vida carnal, todo lo que salga de esa persona,
aunque mencione perfectamente pasajes del la Biblia o sea un buen maestro, lo que diga no
proviene del Lugar Santsimo. Tengamos mucho cuidado!

Entonces, para resumir este primer paso por el Atrio, podemos decir que es posible tener un
cristianismo de Atrio, viviendo una vida carnal, abusando del Gracia de Dios y almacenando
conocimiento biblico, cuando en realidad la idea de Dios es que pasemos por el atrio, como un
proceso hacia la madurez espiritual que se refleja en el Lugar Santsimo.

Vamos a avanzar ahora hacia el Lugar Santo.