VIRGEN INMACULADA CONCEPCIN

El da 8 de diciembre la Iglesia Catlica recerda la I!maclada C"!ce#ci! de Mara$

la m%er desti!ada a ser madre de &es's(
A!)e el Ne*" +estame!t" !" re#"rta dat"s direct"s s"bre la *ida de la Virge!
Mara$ !a tradici! "rie!tal *e!er s !acimie!t" desde mediad"s del sigl" V (de
acuerdo a escrito apcrifo,)e !" c"!sta )e -a.a sid" i!s#irad" di*i!ame!te/ el
Protoevangelio de Santiago, de los siglos II y III)$ bic0!d"l" e! el siti" de la actal
1aslica de 2a!ta A!a e! &ersal3!(
La 4iesta #as a R"ma e! el sigl" VII . 4e a#".ada #"r el Pa#a 2ergi" I(
2 4ec-a de celebraci! !" tie!e "rige! clar"$ #er" m"ti* )e la 4iesta de la
I!maclada C"!ce#ci! se celebrara el 8 de Diciembre (nueve meses antes del
nacimiento real, el 8 de septiembre).
El Pa#a P" 5 )it esta celebraci! del gr#" de las 4iestas de #rece#t"(
La c"!ce#ci! i!maclada es la #rimera ma!i4estaci! de esa sa!tidad )e !ecesitaba
#"seer la m%er )e iba a gestar e! s *ie!tre al 6i%" de Di"s(
La c"!ce#ci! i!maclada de Mara es #ara l"s catlic"s ! d"gma ,#ri!ci#i"
i!!egable/ de 4e$ de4i!id" el 8 de Diciembre del a7" 889: #"r s 2a!tidad el Pa#a P"
I5(
La i!maclada c"!ce#ci! de Mara sig!i4ica )e 4e #reser*ada de t"da ma!c-a de
cl#a "rigi!al e! el #rimer i!sta!te de s c"!ce#ci! #"r si!glar Gracia . Pri*ilegi" de
Di"s(
N" s"l" la c"!ce#ci! i!maclada . la #le!itd de Gracia s"! rec"!"cidas e! Mara$
si!" la *irgi!idad #er#eta; -ec-"s )e !" s"! "tra c"sa )e la #re#araci! i!mediata
#ara la m0s #er4ecta reali<aci! de ese i!e4able misteri" de la Mater!idad(
La tri#le *irgi!idad de Mara (antes del parto, en el parto y despus del parto) es !
misteri" de 4e catlica$ #r"clamad" e! el C"!cili" Latera!e!se ba%" el Pa#a Mart! I$ e!
el a7" =:>$ . tambi3! e! el C"!cili" III de C"!sta!ti!"#la e! el a7" =8O( 2i! embarg"$
.a a!tes esta *erdad estaba e! el #atrim"!i" de la 4e cristia!a(
El relat" bi"gr04ic" de Mara se relaci"!a casi e?clsi*ame!te c"! la C"!ce#ci! .
Nacimie!t" de &es's(
E! el c"mie!<" de l"s tiem#"s$ Ad0! . E*a$ rec"!"cid"s c"m" l"s #rimer"s #adres$
4er"! -ec-"s a Image! . 2eme%a!<a del Altsim"; sedcid"s #"r el mal , re#rese!tad"
c"m" !a ser#ie!te/$ des"bedecier"! a Di"s(
El -"mbre es ! ser res#"!sable . Di"s l" #"!e a #reba #ara )e esc"%a 3l mism" s
desti!"( El decidir l" )e es be!" . l" )e es mal"$ el -"mbre$ !" l" #ede -acer #"r s
mism"$ si!" mira!d" a Di"s$ "bedecie!d" ss ma!damie!t"s . *i*ie!d" c"! am"r .
-mildad( De m"d" tal )e Di"s !" )is" aba!d"!ar al -"mbre . #r"meti ! 2al*ad"r$
!acid" de !a m%er(
Pasar"! mc-"s sigl"s . el Pr"4eta Isaas rec"rd la #r"mesa de Di"s$ a!!cia!d" )e
el !i7" !acera de !a m%er *irge!( Isaas, ! "#$ @%e a&u &ue la 'irgen concebir( y
dar( a lu) un *i+o, y le pondr( por nombre ,mmanuel- .
+ra!scrrier"! t"da*a seiscie!t"s a7"s m0s -asta )e se cm#li la #r"mesa(
Es as )e del matrim"!i" 4"rmad" e!tre 2a! &"a)! . 2a!ta A!a$ l"s #adres$ amb"s de
la trib de &d0$ #erte!ecie!tes a la 4amilia de Da*id$ !ace Mara$ si! ma!c-a$
i!maclada; ma!te!ie!d" esta Gracia a tra*3s de t"da s *ida( Desde el mism"
m"me!t" de la c"!ce#ci! e! el se!" de A!a$ Mara est*" libre del #ecad" "rigi!al(
El !"mbre de Mara$ sig!i4ica M. Amada$ 2"bera!a$ 1eldad Om!i#"te!te; e! -ebre"
es Mriam$ . sig!i4ica D"!cella$ 2e7"ra$ Pri!cesa(
+ra!scrrid" ! tiem#"$ 2a!ta A!a #rese!t e! el +em#l" a s -i%a( A l"s tres a7"s$ la
c"!sagrar"! al 2e7"r$ . la de%ar"! c"! "tras !i7as$ al ser*ici" del +em#l"( All se
edcaba esmeradame!te recibie!d" s"bre t"d" es#ecial 4"rmaci! religi"sa( 2ie!d" a'!
!i7a Mara$ #ierde a ss #adres &"a)! . A!a$ )ie!es 4allece! a tem#ra!a edad(
-./e dnde *an venido0 1stedes no *an venido de su madre ni de ning2n lugar en
particular. ,l cuerpo vino de la madre, pero el 3lma vino del 3lma. 1stedes no son
el cuerpo, los sentidos o la mente4 ustedes son 2nicamente el 3lma. 1stedes *an
venido del 3lma y deben fundirse en el 3lma. %asta &ue se alcance la meta no
deben tratar con ligere)a el sagrado via+e de la vida. 1stedes son *i+os de la
inmortalidad-. 2ai 1aba
-,l 1niverso visible es la sustancia de nuestro cuerpo, la subsistencia de nuestra
mente y la fuente de nuestro progreso. ,l 1niverso siempre cambiante contiene el
inmutable Principio 3bsoluto. 3mbos son aspectos del 5ra*man ,Di"s/ siempre
pleno. ,l individuo es el devenir de ese Ser. 6a conciencia individual es la
proyeccin de la misma 7onciencia 1niversal y ambas son completas en s mismas.
32n despus de &ue el cuerpo muere y se desintegra, la conciencia individual
contin2a intacta4 completa del 8odo-.
2ai 1aba
C""rd(Nac(De*"ci!