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SI NTESI S GENERAL DEL PLANTEAMI ENTO DE MATURANA ACERCA DEL LENGUAJ E

1. 1. El l enguaj e, segn Mat ur ana ( 1990) , s ur gi en l a es pec i e humana hace
apr oxi madament e 2 mi l l ones de aos como r es ul t ado de nues t r a h i s t o r i a
de ani mal es s o c i al es o , mas es pec f i c ament e, como c o ns ec uenc i a de r e
l ac i ones i nt er per s o nal es af ec t i v as es t r ec has as o c i adas al r ec o l ec t ar
y compar t i r al i ment os .
1. 2. Es t a h i s t o r i a r ec ur r ent e de r el ac i o nes di o l ugar a l o que Mat ur ana deno
mi na' c o o r di nac i o nes c onduc t ual es c ons ens al es ' ( C . C . C . , en adel ant e) que
se s us c i t an ent r e s i s t emas b o l gi c o s det er mi nados es t r uc t ur al ment e en
l os c ual es l as i nt er ac c i o nes gat i l l an cambi os que y a est n det er mi nados
en el l o s . En es t e s ent i do , nues t r a h i s t o r i a de i nt er ac c i o nes r ec ur r ent es
es una h i s t o r i a de cambi os es t r uc t ur al es mut uos ent r e el s i s t ema vi v o y
el medi o que puede ent ender s e como una der i v a, i . e . , un c ur s o que se ges t a
moment o a moment o que no es c ual qui er cur so s i no uno que se c o nf i gur a en
f or ma c ongr uent e en el enc uent r o del s i s t ema con su medi o.
1. 3. En el moment o en que en es t a h i s t o r i a se ve una r ec ur s i n en l as C . C . C . ,
es dec i r hay C. C. C. de C . C . C . , en ese i ns t ant e s ur ge el l enguaj e. De'*
modo que el l enguaj e va a s ur gi r como c ondi c i n i n ev i t abl e, s ol o r equi er e
i nt er ac c i o nes s uf i c i ent ement e r ec ur r ent es . Si no hay i nt er ac c i o nes r ec u
r r ent es no hay un e s p a c i o . o per ac i o nal par a que event ual ment e s e de una r e
c ur s i n en l as c o or di nac i o nes c o nduc t ual es .
1. 4. Los pl ant eami ent os pr ec edent es per mi t en compr ender l a s i gui ent e def i ni c i n
de l enguaj e pr opues t a por Mat ur ana ( 1989) : "E l l enguaj e como f enmeno bi o
l gi c o c o ns i s t e en un f l u i r en i nt er ac c i o nes r ec ur r ent es que c ons t i t uy en
un s i s t ema de c oor di nac i ones c onduc t ual es c o ns ens al es . " E s , ent o nc es , en
es t e es pac i o de C. C. C. r ec ur r ent es en donde el l enguaj e oc ur r e y ni nguna
c onduc t a, ges t o o pos t ur a c or por al p ar t i c ul ar c o ns t i t uy e por s i s ol o un
el ement o del l enguaj e s i no que es par t e de el s l o en'ymedi da en que per t e
nec en a un f l u i r r ec ur s i v o de C. C. C.
1. 5. Desde es t a per s pec t i va. , el l enguaj e como pr o c es o , i . e . ' el l e n g u a j e a r ' ,
no t i ene l ugar en el s i s t ema ner v i os o s i no en el es pac i o de C. C. C. que
se c o ns t i t uy e en el gat i i l ado r ec pr oc o ent r e l os par t i c i pant es en di
cho pr oc es o. En es t e s ent i do , el s i s t ema ner v i o s o no oper a con s mbo
l os s i no s ol o gener ando cambi os de r el ac i o nes de ac t i v i dad movi do por
cambi os de r el ac i o nes de ac t i v i dad.
1. 6. Lo que f r ec uent ement e se l l ama c ont eni do s i mbol i c o s ur ge en l a r ef l exi n
que el obs er v ador hac e s obr e r el ac i o nes de cambi os c o r po r al es , pos t ur as
y emoci ones de l os que par t i c i pan en el l enguaj ear . De ms es t a dec i r
que t al r ef l exi n apar ec e, obv i ament e, en el mi smo pr oc es o de l enguaj ear
y , de es t a f or ma, se cumpl e l o s eal ado en 1. 3. ac er c a de l a r ec ur s i v i dac
de l as C. C. C.
1. 7. En suma, y como c l ar ament e l o pl ant ea Mat ur ana ( 1989) : " . . . l o que hacemos
en nues t r o l enguaj ear t i ene c ons ec uenc i as en nues t r a di nmi c a c or por al y 1:
que pas a en nues t r a di nmi c a c or por al t i ene c ons ec uenc i as en nues t r o l er .gu^
j ear
, 11
- 2 -
3:yz ~ a j
2. 1. P ar ad j i c ament e, l a noc i n mat ur ani s t a de l enguaj e t i ene como pr i nc i p al
def ec t o el que es i n di s c u t i b l e. Es obvi o que l t i ene t odo el der echo
de ar gument ar c i r c ul ar ment e al adopt ar como p r i nc i p i o el que el l engua
j e s ur ge en l as C. C. C. de C. C. C. r ec ur r ent es ent r e s er es humanos , ent er i
di dos como or gani s mos bi o l gi c o s c er r ados en l a di nmi c a de c o ns t i t uc i n '
de sus pr oc es os . El punt o di s c ut i bl e es que al r eal i z ar es t a t eo r i z ac i n
Mat ur ana s e po s i c i o na en un t er r eno en el c ual es i mpos i bl e c ont r a- ar gu
ment ar s i n que se r ec i ba una r es pues t a que ' at r ap a' al cont r a- ar gument a
dor en l a c i r c ul ar i dad mat ur ani s t a.
2. 2. Si n embar go, es t a i n di s c u t i b i l i d a d no d es c a l i f i c a su pl ant eami ent o ac s r
ca del l enguaj e, el c ual , al s ur gi r como una ' o nt o l o g a del c onv er s ar '
adqui er e una i mpor t anc i a c o ns i der abl e en el mbi t o de l a r el ac i n ' l en
guaj e, enf er medad y pens ami ent o que cada vez adqui er e mayor i mpor t anc i a
en l a s i c o l o g a c ont empor nea, como l o s eal a Hunneus ( 19 85) . El l o se
enmar c a, apar ent ement e, dent r o de l a t endenc i a hac i a l a s nt es i s en l a
ac c i n que pr ev al ec e en f or ma mas o menos r el ev ant e en l a f i l o s o f a del
l enguaj e ( e . g . , j Sear l e) , l a s o c i o l o g a (e . g. , N. L humann) y l a l i ng st ^L
ca ( e . g . T. van Di j k ) .
2. 3. En es t e s ent i do , el pl ant eami ent o b i o l o g i s i s t a de Mat ur ana es l eg t i mo
y v al i o s o . Si n embar go, del hecho que Mat ur ana de c uent a del l enguaj e
en t ant o f enmeno bi o l gi c o , en f or ma bas t ant e i n t el i gen t e, s i n duda,
no se puede deduc i r que l as c ompl ej i dades que es t e pr es ent a puedan s er
c ompr endi das r educ i ndol as exc l us i v ament e a ac c i ones del t i po C. C. C. En
ot r as pal abr as , no por el hecho de que se c onozc a el oper ar bi o l gi c o
del l enguaj e des apar ec en l as c ompl ej i dades que mani f i es t a el l enguaj ear
c o t i di ano par a l os l i ng i s t as y f i l s o f o s del l enguaj e.
2. 4. En ef ec t o , cmo se puede s uper ar pr obl emas t an i mpor t ant es par a l os
l i ng i s t as y f i l s o f o s del l enguaj e como el poder r ef er enc i al del l en.
guaj e ( v al e dec i r , el que al gunas pal abr as denot an r ef er ent es ext er nos
i ns er t o s en el ent or no mat er i al ) s i se l e c onc i be como ac aec i endo en
el es pac i o de c o or di nac i ones c onduc t ual es c o ns ens al es ? . Apar ent ement e,
el pr obl ema se r es o l v er a medi ant e l a ar gument ac i n que el l enguaj e es
aut o r r ef er enc i al y , en es t e s ent i do , el mundo de l os obj et os es ' t r a do
a l a mano' en el l enguaj e. Per o __ y aqu s ur ge nuevament e l a c ompl ej i
dad del l enguaj e _ cmo puede habl ar s e de c o or di nac i ones ent r e s uj et os que
se comuni can y de consens o ent r e l os mi smos s i l o ext er no al s i s t ema no es
s i no una p o s i bi l i dad ac t ual i z ada i nher ent e al s i s t ema mi smo?. En ot r as
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pal abr as , l os s uj et o s con l os que nos comuni camos son par t e de l o
o t r o , l a mat er i al i dad de s u l enguaj e t ambi n l o e s , mi s c oor di na
ci ones c ons ens al es al c anzan a l os ot r os y a l a mat er i al i dad de su
l enguaj e, per o dado que por def i ni c i n el l enguaj e es un s i s t ema
de C. C. C. de C . C . C . , l o o t r o , l os ot r os y l a mat er i al i dad de su
l enguaj e son po s i bi l i dades ac t ual i z adas en nos ot r os mi smos en t ai i
t o s i s t emas bi o l gi c o s c er r ados .
2. 5. Por ot r a p ar t e, s i l a r eal i dad ext er na ' en t r ep ar ent i z ada' es una
mer a c o nf i gur ac i n que s ur ge en el l enguaj ear , cmo podemos s a
ber con s egur i dad que no somos s i no c o nf i gur ac i o nes l i ng s t i c as
de ot r o s i s t ema aut o r r ef er enc i al el que, a s u v ez , puede s er una
c o nf i gur ac i n l i n g s t i c a de ot r o s i s t ema con i dnt i c as pr opi ed_a
des y as has t a el i n f i n i t o ? Pensamos que par a l os l i ng i s t as y
f i l s o f o s del l enguaj e s er a d i f c i l t r abaj ar bas andos e en es t a
c onc epc i n de l enguaj e ya que i nev i t abl ement e el l o s es t ar an i n
v es t i gando c o nf i gur ac i o nes - l i n g s t i c as que emer gen de sus pr o
pi as aut o r r ef er enc i al i dades en t ant o s i s t emas bi o l gi c o s c er r ados .
2. 6. Nues t r a ul t i ma pr eoc upac i n t i ene que v er con el hec ho que al ne
gar l a c apac i dad r ef er en c i al i s t a del l enguaj e y as i gnar l e un r ol
aut o r r ef er enc i al vemos que l a c onver s ac i n s e t or na c ar ent e de
compr omi so con el ( l o ) ot r o en t ant o r ef er ent e es t abl e. L os obj _e
t os y l as per s onas s ur gen en el l enguaj ear como c ons ens os per o d_a
da l a nat ur al ez a au t o r r ef er en c i al i s t a del pr oc es o es i mpos i bl e
ev i t ar que s ur j an i n f i n i t o s cons ens os has t a cuando no est emos s egu
r os de que s e han ac t ual i z ado t odos l os po s i bl es pr oc es os bi o l gi c o s
que nos det er mi nan. En el i nt er t ant o , cmo di f er enc i ar l os ac t os
s i g n i f i c at i v o s y el s i ns ent do en c i r c uns t anc i as que, s i s e s i gue
el r azonami ent o mat ur ani s t a, t odos nues t r os di s c ur s o s ms c ar os ,
como l a c i en c i a, Di os y l a mo r al , quedan abr upt ament e r el at i v i z ado s
y aut or r eer i dos a c i r c ul ar i dades de C. C. C. de C . C . C . ?
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B I B L I O G R A F I A
- Hunneus , F . 1985. L enguaj e, Enf er medad y Pens ami ent o. Sant i ago :
Ed. Cuat r o Vi ent o s .
- Mat ur ana, H. 1989. "Ont o l o gi a del c o nv er s ar ". En per s ona y s o c i e
dad, Vo i . I I I , N3 pp. 9 - 28.
- Mat ur ana, H. 1990. Bi o l o g a de l a Cogni c i n y Epi s t emol og a. T e- -
muco: Ed. Uni v er s i dad de l a F r ont er a.