Estupas

Acevedo
Cárdenas
Cruz
Reséndiz
Solís

domingo 8 de noviembre de 2009 1

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.

La historia de las
estupas se remonta a la
antigua India prebudista.

En este contexto, era

normal que tras la
muerte de un rey (o un
personaje relevante) se
colocara, en un sentido
ritual y funerario, un
montón de tierra sobre
sus restos.

domingo 8 de noviembre de 2009 2

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.

La historia de las
estupas se remonta a la
antigua India prebudista.

En este contexto, era

normal que tras la
muerte de un rey (o un
personaje relevante) se
colocara, en un sentido
ritual y funerario, un
montón de tierra sobre
sus restos.

domingo 8 de noviembre de 2009 2

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.

Así ocurrió que cuando

el Buda histórico (Buda
Shakyamuni) murió. Sus
seguidores construyeron
estupas sobre sus restos,
como homenaje real al
Buda, como un gran rey,
"dharmarajá", "el rey de la
verdad".

domingo 8 de noviembre de 2009 3

 De acuerdo con una antigua crónica hindú, durante
la vida del Buda ya se propuso edificar un monumento
sobre sus restos.
Sus discípulos le preguntaron qué tipo de
monumento debían construir. La respuesta de Buda
fue muy explícita. Llevaba puestos sus hábitos en tres
partes como es tradicional (una parte se usa para
cubrir la cintura y las piernas, otra pieza para cubrir
los hombros y la tercera la más grande se usa como
manta o capa especialmente en épocas de monzón).
Buda tomó el tercer hábito doblándolo en cuatro
partes, produciendo así una figura cúbica. Tras haber
realizado esto, cogió su tazón y lo puso al revés
sobre el cubo. Entonces dijo: "Haced mi estupa de esta
manera".

domingo 8 de noviembre de 2009 4

 De acuerdo con una antigua crónica hindú, durante
la vida del Buda ya se propuso edificar un monumento
sobre sus restos.
Sus discípulos le preguntaron qué tipo de
monumento debían construir. La respuesta de Buda
fue muy explícita. Llevaba puestos sus hábitos en tres
partes como es tradicional (una parte se usa para
cubrir la cintura y las piernas, otra pieza para cubrir
los hombros y la tercera la más grande se usa como
manta o capa especialmente en épocas de monzón).
Buda tomó el tercer hábito doblándolo en cuatro
partes, produciendo así una figura cúbica. Tras haber
realizado esto, cogió su tazón y lo puso al revés
sobre el cubo. Entonces dijo: "Haced mi estupa de esta
manera".

domingo 8 de noviembre de 2009 4

 De acuerdo con una antigua crónica hindú, durante
la vida del Buda ya se propuso edificar un monumento
sobre sus restos.
Sus discípulos le preguntaron qué tipo de
monumento debían construir. La respuesta de Buda
fue muy explícita. Llevaba puestos sus hábitos en tres
partes como es tradicional (una parte se usa para
cubrir la cintura y las piernas, otra pieza para cubrir
los hombros y la tercera la más grande se usa como
manta o capa especialmente en épocas de monzón).
Buda tomó el tercer hábito doblándolo en cuatro
partes, produciendo así una figura cúbica. Tras haber
realizado esto, cogió su tazón y lo puso al revés
sobre el cubo. Entonces dijo: "Haced mi estupa de esta
manera".

domingo 8 de noviembre de 2009 4

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Con el paso del tiempo y a lo largo de la
historia, las estupas devinieron mucho más
complejas arquitectónicamente y artísticamente,
dejando de ser monumentos funerarios para
convertirse en un símbolo tridimensional del
Dharma (enseñanza de Buda). Dondequiera que
llegó el budismo la estupa llegó con él,
convirtiéndose en el monumento por excelencia
budista, destacando en el Tíbet y las
estribaciones himalayas donde forman parte del
paisaje.

domingo 8 de noviembre de 2009 5

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Con el paso del tiempo y a lo largo de la
historia, las estupas devinieron mucho más
complejas arquitectónicamente y artísticamente,
dejando de ser monumentos funerarios para
convertirse en un símbolo tridimensional del
Dharma (enseñanza de Buda). Dondequiera que
llegó el budismo la estupa llegó con él,
convirtiéndose en el monumento por excelencia
budista, destacando en el Tíbet y las
estribaciones himalayas donde forman parte del
paisaje.

domingo 8 de noviembre de 2009 5

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Con el paso del tiempo y a lo largo de la
historia, las estupas devinieron mucho más
complejas arquitectónicamente y artísticamente,
dejando de ser monumentos funerarios para
convertirse en un símbolo tridimensional del
Dharma (enseñanza de Buda). Dondequiera que
llegó el budismo la estupa llegó con él,
convirtiéndose en el monumento por excelencia
budista, destacando en el Tíbet y las
estribaciones himalayas donde forman parte del
paisaje.

domingo 8 de noviembre de 2009 5

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Con el paso del tiempo y a lo largo de la
historia, las estupas devinieron mucho más
complejas arquitectónicamente y artísticamente,
dejando de ser monumentos funerarios para
convertirse en un símbolo tridimensional del
Dharma (enseñanza de Buda). Dondequiera que
llegó el budismo la estupa llegó con él,
convirtiéndose en el monumento por excelencia
budista, destacando en el Tíbet y las
estribaciones himalayas donde forman parte del
paisaje.

domingo 8 de noviembre de 2009 5

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.

Las estupas consistían en un montón de

piedras apiladas en cuyo centro se
colocaban las reliquias de Buda Gautama.
Según la tradición, tras la cremación de
Buda, sus reliquias se repartieron en ocho
partes que se entregaron a los ocho reyes
que le habían rendido homenaje.

domingo 8 de noviembre de 2009 6

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.

La estupa, en cuanto
elemento o espacio
sagrado, es lugar de
peregrinación al
servicio de todos los
seres vivos
representando la
base, el sendero y el
fruto de lo que se ha
dado en denominar la
Iluminación o
Despertar Supremo.

domingo 8 de noviembre de 2009 7

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.

Existen numerosos tipos de

estupas, pero destacan entre
ellas 8 modelos que
conmemoran y celebran cada
uno de los 8 acontecimientos
mayores de la vida de Buda;
mientras que en un nivel más
profundo simbolizan el
Dharmakaya, es decir el estado
consciente de Buda en su
aspecto de Omnisciencia.
Estampilla india dedicada
a buda y las estupas

domingo 8 de noviembre de 2009 8

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Geométricamente, la forma de
la estupa responde a una
simbología reflejo de la Mente
Iluminada y el sendero que
conduce a ella. Sus partes
diferenciadas son 5:

La base: es el elemento tierra

y corresponde a las piernas
cruzadas en la postura del
loto del Buda.

El domo: el túmulo primitivo,

el lugar dónde se guardan las
reliquias y ofrendas, es el
elemento agua y representa los Borobudur, java
poderes físicos burdos y
sutiles necesarios para
realizar acciones benéficas.

domingo 8 de noviembre de 2009 9

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Geométricamente, la forma de
la estupa responde a una
simbología reflejo de la Mente
Iluminada y el sendero que
conduce a ella. Sus partes
diferenciadas son 5:

La base: es el elemento tierra

y corresponde a las piernas
cruzadas en la postura del
loto del Buda.

El domo: el túmulo primitivo,

el lugar dónde se guardan las
reliquias y ofrendas, es el
elemento agua y representa los Borobudur, java
poderes físicos burdos y
sutiles necesarios para
realizar acciones benéficas.

domingo 8 de noviembre de 2009 9

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Geométricamente, la forma de
la estupa responde a una
simbología reflejo de la Mente
Iluminada y el sendero que
conduce a ella. Sus partes
diferenciadas son 5:

La base: es el elemento tierra

y corresponde a las piernas
cruzadas en la postura del
loto del Buda.

El domo: el túmulo primitivo,

el lugar dónde se guardan las
reliquias y ofrendas, es el
elemento agua y representa los Borobudur, java
poderes físicos burdos y
sutiles necesarios para
realizar acciones benéficas.

domingo 8 de noviembre de 2009 9

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Geométricamente, la forma de
la estupa responde a una
simbología reflejo de la Mente
Iluminada y el sendero que
conduce a ella. Sus partes
diferenciadas son 5:

La base: es el elemento tierra

y corresponde a las piernas
cruzadas en la postura del
loto del Buda.

El domo: el túmulo primitivo,

el lugar dónde se guardan las
reliquias y ofrendas, es el
elemento agua y representa los Borobudur, java
poderes físicos burdos y
sutiles necesarios para
realizar acciones benéficas.

domingo 8 de noviembre de 2009 9

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Geométricamente, la forma de
la estupa responde a una
simbología reflejo de la Mente
Iluminada y el sendero que
conduce a ella. Sus partes
diferenciadas son 5:

La base: es el elemento tierra

y corresponde a las piernas
cruzadas en la postura del
loto del Buda.

El domo: el túmulo primitivo,

el lugar dónde se guardan las
reliquias y ofrendas, es el
elemento agua y representa los Borobudur, java
poderes físicos burdos y
sutiles necesarios para
realizar acciones benéficas.

domingo 8 de noviembre de 2009 9

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Los trece discos que
configuran la aguja: representan
las diez etapas hacia la
iluminación y los tres niveles de
supraconciencia. Son el elemento
fuego y representan la facultad
y el deseo de alcanzar la
iluminación.

El parasol: simboliza la
protección simbólica contra todo
mal, es el elemento aire y
representa la facultad de la
palabra, es decir, el poder de
expresar la sabiduría adquirida y
el poder de explicar las
enseñanzas correctamente. Es la
rueda del Dharma en movimiento
continuo.

domingo 8 de noviembre de 2009 10

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
El pináculo: compuesto por
la luna creciente y el sol.
Esta dualidad elemento-
espacio representa la
comprensión de la unidad de
la verdad absoluta y la
relativa y, en consecuencia, el
poder de la mente y la
facultad de realizar la
sabiduría trascendental.

La cúspide de la estupa se
encuentra coronada por una
llama que significa la semilla
de la Iluminación. Trasciende
el mundo físico de los cinco
elementos y representa la
facultad de alcanzar la
Iluminación Suprema.

domingo 8 de noviembre de 2009 11

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
Una estupa se compone se identifica con uno
esencialmente de de los cinco
cinco partes: elementos cósmicos:

Una base cuadrada. • tierra

Una bóveda • agua
hemisférica.
• fuego
Una punta cónica.
Una luna creciente. • aire
Un disco circular. • éter (o espacio).

domingo 8 de noviembre de 2009 12

 Estupa: Orígenes históricos y
fundamentos.
A todo ello se añadirían numerosas lecturas e
interpretaciones simbólicas desde la literatura
tántrica, cosa que convierte a la estupa en un
verdadero cosmos objeto de conocimiento.

domingo 8 de noviembre de 2009 13

 Ejemplos

ayutthaya

domingo 8 de noviembre de 2009 14

 Ejemplos

ayutthaya

domingo 8 de noviembre de 2009 14

 ejemplos

sanchi

domingo 8 de noviembre de 2009 15

 ejemplos

kakku

domingo 8 de noviembre de 2009 16

 ejemplos

borobudur

domingo 8 de noviembre de 2009 17

 Fuentes

http://www.laguia2000.com/edad-antigua/
india-antigua

http://www.sakyatashiling.org/filosofia-
buda-dharma/simbolos-e-imagenes/las-
estupas/

domingo 8 de noviembre de 2009 18

 Fin

domingo 8 de noviembre de 2009 19