RELATOS DE BELCEB

A SU NIETO
LIBRO SEGUNDO
(Del todo y de todo)
G. I. GURDJIEFF
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2
Relatos de Belceb a su nieto (Del todo y de todo)
Libro Segundo
Gurdjieff G.
Digitalizador: Desconocido
Priera serie en tres libros
R!L"#$S D! B!L%!B& " S& '(!#$
%R(#(%" $B)!#(*"+!'#! (+P"R%("L D! L" *(D" D! L$S ,$+BR!S
Segunda serie en dos libros
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#ercera serie en cinco libros
L" *(D" '$ !S R!"L S('$ %&"'D$ -.$ S$.-
D!L #$D$ . D! #$D$
Diez libros en tres series
!l conjunto/ e01uesto segn 1rinci1ios enteraente nue2os de razonaiento l3gico/ tiende a realizar tres tareas
fundaentales:
PR(+!R" S!R(!
!0tir1ar del 1ensar y del sentiiento del lector/ des1iadadaente y sin la enor co1onenda/ las creencias y
o1iniones/ arraigadas desde siglos en el 1si4uiso de los 5obres/ acerca de todo cuanto e0iste en el undo.
S!G&'D" S!R(!
,acer conocer el aterial necesario a una reedificaci3n/ y 1robar su calidad y solidez.
#!R%!R" S!R(!
6a2orecer la eclosi3n en el 1ensar y en el sentiiento del lector de una re1resentaci3n justa/ no fantasiosa/ del
undo real/ en lugar del undo ilusorio 4ue 7l 1ercibe.
Priera serie
R!L"#$S D! B!L%!B& " S& '(!#$
%R(#(%" $B)!#(*"+!'#! (+P"R%("L D! L" *(D" D! L$S ,$+BR!S
$BR" #R"D&%(D" P$R '"#,"L(! D! !#(!*"' %"S#$R S!G&'D" G$" )&L($ +. D("8 . $#R$S "L&+'$S
G. G&RD)(!66
R!L"#$S D! B!L%!B& " S& '(!#$
%R(#(%" objeti2aente i1arcial de la 2ida de los 5obres
, " % , ! # # !
Se 5a 1ublicado una 2ersi3n inglesa de la isa obra con el titulo "ll and !2eryt5ing (,arcourt Braco and %o. en 'ue2a .or9/ y
Routledge and :egan Paul en Londres)/ as; coo una 2ersi3n en idioa ale<n/ con el t;tulo "ll und "lles (*erlag der Pale en
(nnsbr=c9).
La 2ersi3n francesa 5a sido traducida del anuscrito original con el titulo Du #out et De #out. %o1yrig5t by !ditions )anus/ Paria >?@A.
La 1resente edici3n 5a sido traducida del idioa franc7s. %o1yrig5t by #riangle !ditions/ 'eB .or9 >?CA. #odos los derec5os reser2ados
1ara todos los 1a;ses/ incluida la &.R.S.S.
D by Librer;a ,ac5ette S. "./ >?CE.
,ec5o el de13sito 4ue arca la ley >>.CFG
(+PR!SH !' L" "RG!'#('" I PR('#!D (' "RG!'#('"

NDICE
$!(R0 1E23N,0
G> Se0ta y ltia estada de Belceb en la su1erficie de la #ierra
GF !l 5i1notiso
GG Belceb 5i1notizador de 1rofesi3n
G@ Belceb en Rusia
GJ +odificaci3n al curso de ca;da 1re2isto 1ara la na2e intersistearia -:arna9.-
GA &na nader;a as sobre aleanes
GC 6rancia
GE La religi3n
G? !l Santo Planeta del Purgatorio
3
RE405EN,+4!0N (ENE%0$+
impro)isada por el autor al remitir este libro al impresor
Las lti1les deducciones y conclusiones a las cuales e 5an conducido is in2estigacionesK
e01erientales sobre el beneficio 4ue los 5obres conte1or<neos 1ueden sacar de las i1resiones nue2as/
debidas a lo 4ue leen u oyen/ traen a i eoria una sentencia 1o1ular/ 2enida del fondo de las edades/ 4ue
afira:
-#oda oraci3n 1uede ser o;da 1or las fuerzas su1eriores y ser concedida/ a condici3n de 4ue sea dic5a tres
2eces: -La 1riera 2ez 1or el bien o el descanso del ala de nuestros 1adresL
-La segunda 2ez 1or el bien de nuestro 1r3jioL
-. la tercera 2ez solaente/ 1or nuestro 1ro1io bien.-
. considero necesario/ desde la 1riera 1<gina de este 1rier libro listo 1ara ser 1ublicado/ dar el consejo
siguiente: -Lean tres 2eces cada una de is obras: -La 1riera 2ez/ al enos coo ustedes est<n
ecanizados a leer todos sus libros y 1eri3dicosL
-La segunda 2ez/ coo si ustedes las leyeran a un oyente e0traMoL -. la tercera 2ez/ tratando de 1enetrar la
esencia isa de lo 4ue escribo.-
Solaente entonces estar<n ustedes en condiciones de forarse un juicio i1arcial/ 1ro1io s3lo de ustedes/
sobre is escritos. . s3lo entonces se realizar< i es1eranza de 4ue ustedes reciban/ de acuerdo con su
co1rensi3n/ el beneficio deterinado 4ue tengo en 2ista 1ara ustedes y 4ue les deseo con todo i ser.
LIBRO SEGUNDO
4+6*3$0 78
1E9*+ : ;$*!5+ E1*+,+ ,E (E$4E(; EN $+ 13ER<!4!E ,E N3E1*R+ *!ERR+
%&"'D$/ dos -orna9res- <s tarde/ el na2;o c3sico intersisteario :arna9 5ubo salido de las zonas
atosf7ricas del 1laneta Re2oz2radendr 1ara 2ol2er a caer en la direcci3n del sistea solar Pandatznoj/ 5acia
el 1laneta :arataz/ )ass;n 2ol2i3 a sentarse en su 1uesto acostubrado/ y dirigi3 a Belceb las siguientes
1alabras:
-Nuerido/ uy aado abuelo/
-S7 bueno coo sie1re y cu7ntae otra 2ez algo sobre los seres triOc7ntricos 4ue 1ueblan el 1laneta 4ue
tiene el nobre de -#ierra-.
!n res1uesta/ Belceb coenz3 a relatar su se0ta y ltia 2isita al 1laneta #ierra. . dijo:
I6ui 1or se0ta 2ez a ese 1laneta justo antes de obtener i 1erd3n/ 4ue inclu;a la autorizaci3n 1ara salir de
ese sistea solar Itan alejado/ y casi fuera del alcance de las eanaciones directas del Su1reaente Santo
Sol "bsolutoI es decir/ justo antes de i regreso al centro del &ni2erso/ lugar de i ad2eniiento/ en el seno
iso de 'uestro !terno &niO!seral %on.
. esta 2ez/ los aconteciientos toaron tal giro 4ue tu2e 4ue e0istir bastante tie1o entre esos seres
originales Ide 5ec5o/ un 1oco enos de uno de nuestros aMos/ o sea <s de trescientos aMos segn su
c<lculo del tie1o.
,e a4u; las circunstancias 4ue originaron esa ltia 2isita a la su1erficie del 1laneta 4ue tanto te gusta. Debo
decirte 4ue des1u7s de i 4uinta 2isita/ 2ol2; a obser2ar de 2ez en cuando/ coo en el 1asado/ la e0istencia de
los seres triOcerebrales 4ue te gustan. . redoblaba la atenci3n durante los 1er;odo en 4ue se efectuaba ese
1roceso de -destrucci3n utua- 4ue es su 1articularidad 1rinci1al.
Si yo los obser2aba entonces con tanta atenci3n es 1or4ue 4uer;a absolutaente elucidar las causas de las
anifestaciones 1eri3dicas de esa necesidad tan es1antosa de su 1si4uiso... e0traMo 5asta el 1unto de ser
onstruoso.
"1enas ten;a algn tie1o libre/ 1asaba 5asta casi todo un d;a o toda una noc5e arciana siguiendo las
anifestaciones 2ariadas a las 4ue se dedicaban en el curso de ese 1roceso.
. debido a las obser2aciones es1eciales 4ue yo 5ab;a 5ec5o/ tanto desde el 1laneta +arte coo durante
cada una de is 1recedentes estadas entre ellos/ 5ab;a acabado 1or ad4uirir un conociiento bastante 1reciso
de todos los edios 4ue e1leaban con iras a una -destrucci3n utua- <s eficaz de sus e0istencias.
-"s; 1ues/ 5ijo ;o/ un d;a en 4ue/ desde el 1laneta +arte/ segu;a yo ese 1roceso a tra27s de i gran
tess9uano/ not7 de 1ronto algo absolutaente nue2o. *i 4ue sin salir de su lugar 5ac;an algo con un objeto de
donde sal;a un 1oco de 5uoL inediataente des1u7s/ un ser del otro lado ca;a/ totalente destruido/ o 1or
lo enos al5erido en algunas 1artes de su cuer1o 1lanetario.
!sa constataci3n e asobr3 uc5o/ 1ues ja<s 5ab;a 2isto antes seejante edio de destrucci3n
reci1roca/ y ningn dato se 5ab;a cristalizado toda2;a en i 1resencia 4ue 1udiera facilitare una e01licaci3n
confrontadora l3gica del e1leo de tal edio de destruir la e0istencia de otros seres/ sus seejantes.
!ra co1letaente i1osible a1licar a ese nue2o 1rocediiento de destrucci3n is e01licaciones l3gicas y
1sicol3gicas anteriores.
4
"ntes e dec;a 4ue esa 1articularidad anoral de su 1si4uiso no 5ab;a sido directaente ad4uirida 1or los
seres de una 71oca dada: co1rend;a 4ue ellos 5ab;an ad4uirido y 5ab;an asiilado esa es1antosa necesidad
eseral en el curso de uc5os siglos/ y eso debido/ coo sie1re/ a las condiciones anorales de e0istencia/
establecidas 1or los seres de generaciones anteriores en nuestros d;as esa necesidad 1eri3dica era ya
definiti2aente in5erente a esos seres triOcerebrales/ 4ue se 2e;an obligados a entregarse a esa acti2idad/
coo consecuencia de circunstancias e0teriores 4ue no de1end;an de ellos.
Sabr<s ade<s/ 5ijo ;o/ 4ue al coienzo de esos 1rocesos/ ellos se abstienen toda2;a instinti2aente de
esa anifestaci3n contra natura. Pero una 2ez dentro del abiente iso del 1roceso/ cuando cada uno de
ellos descubre/ 4ui7ralo o no y se con2ence con sus 1ro1ios ojos 4ue destruir la e0istencia de sus seejantes
es tan sencillo/ y 4ue el nero de a4uellos 4ue 1erecen crece sin cesar/ coienza entonces a 1esar suyo/ 1or
instinto/ a sentir y a1reciar ec<nicaente su 1ro1ia e0istencia. . 5abi7ndose con2encido as; 4ue el riesgo de
1erder en el iso instante su 1ro1ia e0istencia de1ende e0clusi2aente del nero de seres del ca1o
ad2erso 4ue toda2;a no 5an sido destruidos/ desde ese oento/ coo consecuencia del funcionaiento
acelerado/ en su iaginaci3n/ del i1ulso llaado -cobard;a-/ y de la i1osibilidad en 4ue se encuentra/ en
tales oentos/ con su 1ensar eseral ya debilitado/ de razonar sanaente/ se esfuerza con todo su ser/ 1or
deseo natural de conser2aci3n/ en destruir el ayor nero 1osible de e0istencias en el bando eneigo/ con el
fin de tener <s 1osibilidades de sal2ar la suya. ! intensific<ndose 1oco a 1oco su deseo de conser2aci3n/
llegan 1ronto a un estado 4ue ellos calificar;an de -bestial-.
Pero en cuanto a ese nue2o edio de destrucci3n de sus seejantes/ no 1od;a considerarlo segn la
confrontaci3n l3gica a la 4ue 5ab;a llegado/ 1or la nica raz3n de 4ue los ca1os eneigos estaban bastante
alejados el uno del otro y 4ue en esas condiciones seiKfa2orables/ 5ac;an uy tran4uilaente/ uy
fr;aente/ y coo 1or aburriiento/ -algo- con cierto objeto/ destruyendo con ese gesto la e0istencia de otros
seres sus seejantes.
-Pues bien/ ese nue2o edio de destrucci3n utua de sus e0istencias intensific3 en i esencia la necesidad
de aclarar y de co1render a todo 1recio las 2erdaderas razones de la onstruosidad de ese 1si4uiso/ 4ue
se 5a 5ec5o in5erente a la 1resencia sola de esos singulares seres triOcerebrales.
Dado 4ue en ese 1er;odo no ten;a nada 4ue 5acer en 1articular en el 1laneta +arte/ resol2; li4uidar sin tardar
is asuntos corrientes/ descender 1ersonalente a tu 1laneta/ y una 2ez all</ elucidar en el lugar iso y
resol2er a toda costa esa 1regunta 4ue e 5ab;a olestado sie1re/ 1ara no tener de a5ora en adelante 4ue
1ensar <s en esos fen3enos de 'uestro Gran &ni2erso.
"l cabo de 2arios d;as arcianos e1rend; 2uelo 5acia all</ sie1re en la na2e $casi3n.
Decidios esta 2ez descender en el continente de "sia/ cerca del 1a;s llaado -"fganist<n-/ 1ues antes de
nuestro 2uelo nos 5ab;aos dado cuenta a tra27s de nuestros tess9uanos 4ue el -<s reciente- de los
1rocesos de destrucci3n rec;1roca se efectuaba 1recisaente en ese 1a;s.
,abiendo descendido en una regi3n 1r30ia a "fganist<n/ resol2ios en2iar nuestra na2e $casi3n a fondear
en algn sitio aislado/ lejos de los lugares 1oblados desde 5ac;a 1oco 1or tus fa2oritos.
Debo decirte 4ue ya no era nada f<cil/ en los ltios tie1os/ encontrar un lugar con2eniente 1ara atracar
nuestra na2e/ ya 4ue tus fa2oritos se 5ab;an fabricado/ ellos isos/ una cantidad de dis1ositi2os destinados a
la -locooci3n arina-/ dis1ositi2os 4ue ellos llaan -na2;os-/ y esos na2;os iban y 2en;an sin cesar en todas
las direcciones/ 1referenteente alrededor de los continentes.
,ubi7raos 1odido/ es 2erdad/ 2ol2er nuestra na2e $casi3n inaccesible a sus 3rganos de 1erce1ci3n 2isual/
1ero 5abr;a sido necesario 1oder destruir su 1resencia isa/ 1ara 4ue ella 1udiera estacionarse sobre las
aguas sin correr constanteente el riesgo de ser c5ocada 1or sus na2;os.
Por eso decidios esta 2ez en2iar nuestra na2e a 1osarse en el -Polo 'orte-/ donde sus 1ro1ios na2;os
toda2;a no ten;an la 1osibilidad de ir.
-+ientras descend;aos a la su1erficie de tu 1laneta/ el 1roceso de destrucci3n rec;1roca terinaba en
"fganist<n.
Pero sin ebargo no dej7 de continuar e0istiendo en la 2ecindad de ese 1a;s/ ya 4ue era 1recisaente en
esa 1arte del continente de "sia donde se efectuaba entonces <s a enudo ese ti1o de 1roceso.
%oo ten;a el 1ro13sito/ en el curso de ese ltio 2uelo 1ersonal a tu 1laneta/ de llegar a toda costa al
-conociiento total- de las causas del fen3eno 4ue in4uietaba sin cesar i esencia/ o sea elucidar/ en todos
sus as1ectos/ las razones 1or las cuales el 1si4uiso de los seres triOcerebrales 4ue te gustan se 5ab;a
con2ertido en seejante -1rodigio-/ no regres7 al 1laneta +arte tan r<1ido coo las otras 2eces/ sino 4ue
continu7 e0istiendo entre tus fa2oritos durante casi trescientos de sus aMos.
!n el oento de e01oner las inforaciones 4ue deben sacar a la luz los resultados de los datos
de1ositados 1or di2ersas razones en la 1resencia general de los seres triOcerebrales de ese 1laneta #ierra 4ue
tanto te gusta/ debo insistir en el 5ec5o de 4ue durante esa ltia estada 1ersonal en la su1erficie de tu
1laneta fui inducido a 5acer estudios uy serios as; coo in2estigaciones e01erientales acerca de los
detalles del 1si4uiso de tus fa2oritos/ y a obser2ar todas sus 1erce1ciones y anifestaciones coo indi2iduos
distintos/ lo iso 4ue sus reacciones de asa los unos res1ecto a los otros/ bajo el efecto de los resultados
4ue engendran en ellos las di2ersas cobinaciones de las condiciones circundantes.
,asta tu2e 4ue recurrir esta 2ez/ 1ara esos e01erientos/ a los tres raos de la ciencia general 4ue nosotros
llaaos -saonolturi9o-/ -gasoetrnolturi9o-/ -sa9u9inolturi9o-/ raos cuyos e4ui2alentes se encuentran entre
tus fa2oritos en esas es1ecialidades 4ue ellos llaan -edicina-/ -fisiolog;a- e -5i1notiso-.
5
Gracias a is in2estigaciones e01erientales/ e con2enc; categ3ricaente/ desde el coienzo de i se0ta
y ltia estada all</ 4ue las causas de la e0traMeza de su 1si4uiso se encontraban en su ayor;a/ no en el
consciente con el cual se 5an autoatizado a e0istir durante lo 4ue ellos llaan su -estado de 2igilia-/ sino en
ese consciente 4ue su anoral e0istencia eseral ordinaria 5a soterrado 1oco a 1oco en las 1rofundidades de
su 1resencia general/ el cual 5abr;a debido ser su consciente real/ 1ero en ellos 4ueda en su estado 1riiti2o
Iy 4ue ellos llaan el -subconsciente-.
!se -subconsciente- es 1or otro lado a4uella 1arte de su 1si4uiso general en la cual no est<n atrofiados
toda2;a Icoo el +uy Santo "s5yata S5eyias5/ Pte acuerdasQ/ fue el 1riero en co1robarloI los datos
del cuarto i1ulso sagrado/ llaado -conciencia oral objeti2a-.
-Des1u7s de 5aber escogido coo lugar 1rinci1al de i e0istencia una regi3n con el nobre de
-#ur4uest<n-/ situada en el centro del continente de "sia/ no e content7 con ir a los lugares donde se
efectuaban los 1rocesos 4ue e interesaban/ sino 4ue durante las treguas y las calas de esos 1rocesos/
2iajaba uc5o/ yendo a casi todos los continentes Ie0ce1to a a4u7l 4ue lle2a 5oy el nobre de -"7rica-I y
trataba con los seres de casi todas las -nacionalidades- coo dicen ellos.
!n el curso de esos 2iajes/ no e 4ued7 en ninguna 1arte uc5o tie1o/ sal2o en ciertos 1a;ses
inde1endientes del continente de "sia llaados -%5ina-/ -(ndia-/ -#ibet-. sin ol2idar/ claro est</ esa counidad
-edio asi<tica/ edio euro1ea- 4ue se 5a con2ertido en estos ltios tie1os en la <s grande de todas y
4ue Le2a el nobre de -Rusia-.
"l 1rinci1io/ consagr7 todo el tie1o 4ue e 1erit;an is obser2aciones e indagaciones relati2as a la eta
1rinci1al 4ue e 5ab;a asignado/ al estudio de los -idioas- de all< con el fin de a1liar is 1osibilidades de
establecer en todas 1artes relaciones a1ro1iadas con los seres de todos los -ti1os- 1ertenecientes a di2ersas
-nacionalidades-.
Nuiz<s ignoras an/ 5ijo ;o/ ese 1rodigio absurdo/ 7l tabi7n/ 4ue no a1arece/ sino en ese desafortunado
1laneta/ y 4ue consiste Isie1re debido a las condiciones e0teriores anorales de su e0istencia ordinariaI
en 4ue 5ay 1ara sus -relaciones 5abladas- tantas -lenguas- o -dialectos- di2ersos/ 4ue no tienen nada en
con entre s;/ coo gru1os distintos e inde1endientes e0isten/ en los 4ue 1oco a 1oco se 5an di2ididoL
ientras 4ue 1or todas 1artes en todos los de<s 1lanetas de 'uestro Gran &ni2erso 1oblados de seres triO
cerebrales/ no 5ay sino una sola clase de -relaciones utuas 4ue se e01resan 1or edio de sonidos-.
S;... esa -ulti1licidad de lenguas- es/ tabi7n ella/ una de las 1articularidades e0clusi2as y caracter;sticas
de los e0traMos seres triOcerebrales 4ue te agradan.
Por do4uier/ 1ara cada 1e4ueMo trozo de tierra/ y 5asta 1ara cada uno de los insculos gru1os
inde1endientes 4ue se encuentran 1or tonalidad aislados unos de otros en ese trozo/ esos e0traMos seres 5an
elaborado y continan ade<s elaborando/ 1ara sus relaciones 5abladas/ un -dialecto 1articular-.
De odo 4ue 5oy en d;a/ en el 1laneta #ierra/ cuando un 5abitante de una localidad cual4uiera se encuentra
debido al azar en otra localidad del iso 1laneta/ no 1uede establecer relaci3n alguna con sus seejantes/ a
enos 4ue a1renda su lengua.
" ; iso/ 4ue conoc;a entonces a la 1erfecci3n diecioc5o de sus -lenguas-/ e sucedi3 a 2eces/ en el
curso de is 2iajes/ caer en condiciones tales 4ue no 1od;a conseguir ni forraje 1ara is caballos/ a 1esar de
4ue ten;a los bolsillos llenos de eso 4ue llaan -1lata-/ a cabio de lo cual le dan a uno all< con la ayor
alegr;a todo lo 4ue uno 4uiera.
!ntonces/ si uno de esos desafortunados seres/ 4ue e0iste en tal o cual ciudad y 4ue conoce todas las
-lenguas- usadas en esa ciudad/ debe ir/ 1or una raz3n cual4uiera a otro lugar/ a 2eces a1enas distante un
centenar de sus -9il3etros- Ounas cincuenta de nuestras -9lintranas-I ese desdic5ado ser triOcerebral/ tan
cerca sin ebargo del lugar donde su e0istencia se 5a establecido al 4ue bien/ se encuentra de re1ente/
debido a dic5as anoal;as Iy a 4ue los datos 1ara las 1erce1ciones instinti2as est<n atrofiados desde largo
tie1o en la 1resencia general de esos infortunadosO ese desdic5ado. digo/ se encuentra de re1ente 1ri2ado
de todo edio/ y se 2e inca1acitado 1ara e01resar a4uello 4ue <s necesita/ o co1render una jota de cuanto
se le dice.
'o s3lo no tienen esas lti1les -lenguas- nada en con entre si/ sino 4ue las 5ay 4ue no corres1onden en
nada a las 1osibilidades de los 3rganos es1ecialente ada1tados a ese fin 1or la 'aturaleza en la 1resencia
general del ser/ y 4ue se llaan las -cuerdas 2ocales-L yo iso/ 4ue tengo sin ebargo uc5as <s
1osibilidades 4ue ellos res1ecto < eso/ no era sie1re ca1az de 1ronunciar algunas de sus 1alabras.
Los seres del 1laneta #ierra se 5an dado cuenta/ 1or otra 1arte/ de ese -absurdo-/ y recienteente/ ientras
e encontraba toda2;a all</ 2arios -re1resentantes- de sus -s3lidas- counidades con2inieron en reunirse 1ara
encontrar juntos un edio de salir de esa dificultad.
!l 1ro13sito 1rinci1al de esos re1resentantes de i1ortantes counidades actuales era de escoger uno de
esos -idioas- e1leados corrienteente all</ y e0tender su uso a todo el 1laneta.
Sin ebargo/ coo de costubre/ esa intenci3n realente sensata no lleg3 a nada/ y eso/ claro est</ a
causa de sus ine2itables -discordias-/ 4ue 5acen sie1re naufragar sus ejores e1resas.
#e ser< til/ en i o1ini3n/ 4ue te relate en detalle de donde 2en;a esa 2ez su desacuerdo/ 1ues tendr<s as;
un eje1lo caracter;stico de todas las -discordias- 4ue surgen generalente entre ellos.
'o se sabe 1or 4u7 esos re1resentantes de s3lidas counidades conte1or<neas liitaron en seguida su
selecci3n de un lenguaje 1lanetario con a los tres idioas siguientes: el -griego antiguo-/ el -lat;n-/ y... una
lengua recienteente in2entada 1or los seres actuales con el nobre de -es1eranto-.
6
La 1riera de esas tres lenguas era a4uella 4ue 5ab;an elaborado 1ara sus -relaciones 2erbales- los seres
de esa antigua counidad de la cual te 5e 5ablado/ surgida de un 1e4ueMo gru1o de 1escadores asi<ticos/ y
4ue <s tarde se 5izo 1oderosaL seres 4ue 5an sido durante un largo 1er;odo es1ecialistas en la -in2enci3n de
ciencias-.
Los seres de esa counidad/ es decir los antiguos Griegos/ ade<s de uc5as otras -ciencias-/ 5an legado
a los seres actuales su -lengua- isa.
La segunda lengua de la 4ue se 1ro1on;an 5acer un idioa 1lanetario con/ es decir la -lengua latina-/ era
la de los seres de otra counidad de la antig=edad/ forada coo ya te lo 5e dic5o/ a 1artir de un 1e4ueMo
gru1o de 1astores asi<ticos/ esos isos cuyos descendientes fueron la causa de la foraci3n gradual/ en la
1resencia de todos los seres de las generaciones siguientes/ de una funci3n desnaturalizada 4ue se 5a fijado
definiti2aente en los conte1or<neos 5asta 2ol27rseles in5erente/ y 1or la cual todos los i1ulsos de
tendencia e2oluti2a 4ue surgen en ellos son auto<ticaente 1aralizados en su isa ra;z Ifunci3n 4ue ellos
llaan -se0ualidad-.
Pero/ cuando esos re1resentantes de di2ersas fuertes counidades actuales se reunieron 1ara escoger
juntos una de las tres lenguas encionadas/ no 1udieron elegir entre ninguna de las 4ue acabo de 5ablar/ y
eso debido a las consideraciones siguientes:
!l lat;n les 1areci3 1obre/ en cuanto al nero de 1alabras. !n efecto/ 5ijo ;o/ los 1astores/ con sus
necesidades liitadas/ no 1od;an crear un 2ocabulario uy abundanteL y a 1esar de 4ue su lengua se con2irti3
<s tarde en la de una gran counidad/ no le a1ortaron a ella/ a1arte de las 1alabras es1eciales 4ue e0ig;an
las org;as/ nada 2aledero 1ara los seres actuales de tu 1laneta.
La lengua griega/ 1or su 1arte/ debido a la ri4ueza de su 2ocabulario/ 5abr;a 1odido ser2ir uy bien de
lengua uni2ersal/ ya 4ue los antiguos 1escadores/ al in2entar toda clase de ciencias fant<sticas/ 5ab;an
in2entado igualente uc5as 1alabras corres1ondientes/ 4ue luego 1eranecieron en la lenguaL 1ero los
re1resentantes de las fuertes counidades actuales/ no 1udieron fijar en ella su elecci3n/ debido a una
1articularidad original 4ue ten;a 4ue 2er una 2ez <s con su e0traMo 1si4uiso.
De 5ec5o/ todos los seres 4ue se 5ab;an reunido all; 1ara escoger un idioa 1lanetario nico eran
re1resentantes de counidades 2ueltas -1oderosas- o/ coo dicen toda2;a/ con2ertidas en -grandes- durante
el 1er;odo de su ci2ilizaci3n actual.
"5ora bien/ esa lengua griega antigua es an 5ablada 5oy 1or los seres de una counidad conte1or<nea
llaada -Grecia-L 1ero aun4ue son los descendientes de los antiguos -grandes Griegos-/ no dis1onen sin
ebargo 5oy d;a de tantos -caMones- y de -barcos- coo cual4uiera de esas -i1ortantes- counidades/
cuyos re1resentantes estaban reunidos a fin de elegir/ con el asentiiento general/ una lengua nica/ 1ara todo
el 1laneta.
. sin duda/ cada uno de esos re1resentantes razonar;a <s o enos de esta anera:
-R%3o diablos 1odr;a 5ablar todo el undo la lengua 4ue 5ablan los seres de una counidad tan nula/ 4ue
ni tiene caMones suficientes 1ara 4ue sus re1resentantes 1uedan sentirse con derec5o a 1artici1ar/ con las
isas atribuciones 4ue nosotros/ en nuestros -fi2eOoScloc9 internacionales-T
!n efecto/ los seres actuales de all< 4ue re1resentan a -i1ortantes- counidades no saben naturalente
nada de las 2erdaderas razones 1or las 4ue tal o cual gru1o de sus seejantes/ 4ue 1uebla tal 1arte de la
su1erficie de su 1laneta/ en otras 1alabras/ tal o cual de las counidades 4ue ellos 5an constituido/ se
con2ierte a 2eces 1or algn tie1o en -i1ortante- o -1oderosa-.
!st<n lejos aun de sos1ec5ar 4ue/ si as; es/ eso no tiene ninguna relaci3n con las cualidades 1articulares de
los seres de esas -counidades-/ sino 4ue eso de1ende e0clusi2aente de la 1arte del 1laneta sobre la cual el
uy grande 1roceso trogoKautoegocr<tico uni2ersal re4uiere/ de acuerdo con las e0igencias del o2iiento
ar3nico de todo su sistea solar/ un acrecentaiento de 2ibraciones/ eanadas ya sea de la radiaci3n de
ellos/ ya sea del 1roceso de su ras9uarno sagrado.
!n cuanto a la tercera lengua 4ue esa asablea de re1resentantes se 1ro1on;a igualente e0tender a todo
el 1laneta/ o sea el es1eranto/ ella ni si4uiera dio lugar a esa clase tan frecuente de 4uerellas 4ue ellos
caracterizan con la e01resi3n -ec5ar es1uarajos 1or la boca-/ y aun con su raz3n tan corta/ se dieron cuenta
en seguida de 4ue esa lengua no 1od;a con2enir en fora alguna a su 1ro13sito.
!n efecto/ los in2entores de esa nue2a -lengua- se 5ab;an iaginado sin duda 4ue un idioa era algo
an<logo a sus -ciencias- actuales/ 4ue es 1osible elaborar/ sentado en casa/ en su estudioL y 1or cierto no les
5ab;a 2enido a la ente 4ue ninguna lengua <s o enos -1r<ctica- 1uede constituirse sino en el curso de
uc5os siglos y ade<s dentro de un 1roceso de e0istencia eseral <s o enos noral.
!sa nue2a in2enci3n de all</ el -es1eranto-/ a1enas 1uede ser2ir a las gallinas de nuestro 2enerable +ulaj
'assr !ddin/ cuando enjaretan sus c5istosas an7cdotas a costa de 7l.
!n resuen/ ese e0celente 1royecto de establecer una lengua 1lanetaria general no 5a cabiado en nada su
-1rodigiosa absurdidad-L todo 5a 4uedado en nuestros d;as coo antes/ es decir/ 4ue ese relati2aente
1e4ueMo 1laneta/ con algunas -tierras seiKuertas-/ no 5a dejado de ser/ coo lo dice tabi7n nuestro
4uerido aestro +ulaj 'assr !ddin/ -la 5idra de las il lenguas-.
-Pues bien/ 5ijo ;o... 5abiendo coenzado is in2estigaciones relati2as a la eta 1rinci1al 4ue e 5ab;a
fijado esta 2ez: toar conciencia a toda costa de las causas 4ue 5ab;an engendrado tan singular 1si4uiso en
la 1resencia de los seres triOcerebrales de ese 1laneta/ y teniendo necesidad de esclarecer con ese fin algunos
detalles de su 1si4uiso/ ocultos en su 1resencia general/ 2i surgir ino1inadaente ante ;/ desde el coienzo
7
de esa ltia estada entre ellos/ una dificultad uy seria. !n efecto/ no era 1osible descubrir esas 1ro1iedades
ocultas/ 4ue se encontraban en su subconsciente/ sino con su 1artici1aci3n 2oluntaria/ es decir con la
1artici1aci3n del consciente 4ue se les 5ab;a 5ec5o 1ro1io/ en el transcurso de los siglos/ durante su estado de
2igilia.
!s <s/ e di cuenta 4ue era indis1ensable 4ue esa 1artici1aci3n 2oluntaria fuese obtenida de todos los
ti1os de seres triOcerebrales de all</ tales coo se 5ab;an fijado definiti2aente en los ltios tie1os.
Pero en esa 71oca/ todos los datos 1ara la a1arici3n en su 1resencia del i1ulso eseral llaado -sinceridad-
ya se 5ab;an atrofiado a tal 1unto en ellos 4ue no ten;an <s la enor 1osibilidad/ aun dese<ndolo/ de ser
sinceros/ no s3lo con sus seejantes sino tabi7n consigo isos/ es decir/ 4ue eran inca1aces/ 1or edio
de una de sus 1artes es1iritualizadas/ de criticar i1arcialente a otra de sus 1artes o de juzgarla.
" 1ro13sito de eso/ is ltias in2estigaciones es1eciales e 5an deostrado 4ue la atrofia de los datos de
los 4ue deber;an dis1oner tabi7n ellos 1ara ser ca1aces de ser sinceros consigo isos/ tiene un origen/ y
4ue la atrofia de la 1osibilidad de ser sinceros con los de<s tiene otro uy diferente.
La raz3n de la atrofia de la sinceridad consigo isos/ es la 1erturbaci3n causada a la coordinaci3n de su
1si4uiso general.
!l 5ec5o es 4ue al coienzo de i se0ta estada entre tus fa2oritos se cristalizaban toda2;a en su 1resencia
general los datos a1ro1iados 1ara 5acer surgir en ellos/ coo en todos los seres triOcerebrales/ el i1ulso
eseral llaado -reordiiento de s;- y 4ue ellos llaan/ -reordiiento de conciencia-: 1ero 1or otra 1arte/
todas sus anifestaciones interiores y e0teriores/ en el 1roceso ordinario de su e0istencia eseral/ con2en;an
cada 2ez enos a seres triOcerebrales.
De odo 4ue en su 1resencia las causas de anifestaci3n del i1ulso eseral de -reordiiento de
conciencia- surgieron cada 2ez <s a enudo. Pero coo las sensaciones eserales as; suscitadas se
1arec;an a las 4ue 1ro2ocan los -1art9dolgdeberes eserales-/ acarreaban ine2itableente la re1resi3n y el
a2asallaiento de ese 1rinci1io negati2o-/ in5erente a la 1resencia general de los seres triOcerebrales/ 4ue se
llaa -tran4uilizaci3n de s;-. / Desde entonces/ no sin 1ro2ocar en ellos una nue2a sensaci3n desagradable de
-reordiiento de conciencia-/ refrenan/ y 5asta eliinan 1oco a 1oco Ien 1rier lugar deliberadaente/ 1or
iniciati2a de sus 1artes <s 1re2enidas/ luego 1or la fuerza de la costubre ad4uiridaI toda -cr;tica de s;-/
ante cada anifestaci3n/ interior o e0terior/ de su 1resencia general/ desencadenada 1or las incitaciones
naturales de una u otra de las localizaciones inde1endientes/ aisladaente es1iritualizadas 1ro1ias de ser7Q
triOc7ntricos.
. esa -i1otencia-/ al in2adir cada 2ez <s su organizaci3n/ acarre3/ 1or su frecuente re1etici3n/ la
desaron;a general del funcionaiento de su 1si4uisoL de odo 4ue a la larga 5izo casi desa1arecer de su
1resencia los datos necesariaente in5erentes a todos los seres triOcerebrales de 'uestro Gran &ni2erso 1ara
la anifestaci3n de la sinceridad/ aun 5acia s; isos.
!n cuanto a las razones 4ue 5icieron as; desa1arecer de su 1resencia general los datos re4ueridos 1ara la
-ca1acidad de ser sinceros- 5acia sus seejantes/ deben ser buscadas dentro de esa fora anoral de
relaciones/ establecida entre ellos desde 5ace tie1o/ 4ue se basa/ coo ya de lo 5e dic5o/ en su di2isi3n en
-castas- o -clases-.
Desde 4ue esa costubre de di2idirse en todas esas funestas castas se les 5izo in5erente/ coenzaron a
cristalizarse/ en la 1resencia general de cada uno de ellos/ dos -1ro1iedades org<nicas- singulares
absolutaente o1uestas/ cuyas anifestaciones cesaron 1oco a 1oco de de1ender de su consciente ordinario/
coo tabi7n de su -subconsciente-.
!sas dos 1ro1iedades 5acen 4ue se co1orten sie1re/ los unos 5acia los otros/ ya con -arrogancia-/ ya
con -ser2iliso-.
+ientras se anifiestan esas dos 1ro1iedades/ toda relaci3n -en 1lano de igualdad-/ coo dicen/ est<
1aralizada en ellos/ de odo 4ue sus relaciones ordinarias/ ya sean interiores y sinceras o aun 1uraente
e0teriores/ se 5an establecido de tal anera/ sobre todo en los ltios tie1os/ 4ue 5oy en d;a es corriente
1ara 4uien4uiera 4ue 1ertenezca a una casta considerada coo su1erior a la del otro/ 2er surgir en 7l/ frente a
ese otro/ los i1ulsos llaados all< -arrogancia-/ -des1recio-/ -condescendencia-/ etc. .. Pero si alguien
considera 4ue la casta a la cual 1ertenece es inferior a la del otro/ surgir<n ine2itableente en 7l los i1ulsos
4ue llaan -bajeza-/ -falsa 5uildad-/ -ser2iliso-/ -obse4uiosidad-/ -en2ileciiento-/ y otros i1ulsos
es1ec;ficos del iso g7nero/ cuyo conjunto no deja de a5uyentar de su 1resencia la ca1acidad/ 4ue deber;an
tabi7n ellos 1oseer/ de -toar conciencia de su 1ro1ia indi2idualidad-.
&na 2ez 2ueltas in5erentes a su 1resencia general/ esas 1ro1iedades los condujeron 1oco a 1oco a 1erder el
5<bito de ser sinceros con sus seejantes/ luego a cesar auto<ticaente de ser ca1aces de ello/ aun con los
de su 1ro1ia casta.
Por eso/ 5ijo ;o/ ya 4ue e0ist;a yo entre tus fa2oritos/ resol2; esta 2ez escoger entre las 1rofesiones de all</
a4uella 4ue los lle2a a 2eces a establecer auto<ticaente relaciones 4ue les 1eriten/ 5asta cierto 1unto/ ser
sinceros I y eso 1ara 4ue e fuera 1osible 5acer las 1reguntas 4ue e eran indis1ensables/ y recoger as; un
aterial esclarecedor.
+e con2ert; entonces en uno de esos 1rofesionales 4ue se llaan actualente all< -7dicos-.
!sa 1rofesi3n corres1onde <s o enos a la de nuestros -tzirli9neres-.
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"de<s de esa 1rofesi3n/ e0iste all< tabi7n otra/ con cuyos re1resentantes tus fa2oritos se 2uel2en
auto<ticaente toda2;a <s sinceros tal 2ez 4ue con los 7dicos/ sobre todo en cuanto a sus -e01eriencias
interiores-/ coo dicen ellos/ y eso era 1recisaente lo 4ue <s necesitaba 1ara esclarecere.
Sin ebargo/ a 1esar de 4ue esa 1rofesi3n/ a la 4ue se consagran <s a enudo los 4ue lle2an el nobre
de -confesores-/ 1od;a/ 1or su naturaleza/ suinistrare <s aterial 1ara is in2estigaciones/ decid; no
escogerla/ 1or la raz3n de 4ue ella obliga sie1re a dese1eMar e0teriorente un 1a1el/ y ja<s 1erite tener
en cuanta los 2erdaderos i1ulsos interiores 4ue uno iso e01erienta.
"ntes de continuar/ debo e01licarte tabi7n algo de lo 4ue son esos -7dicos- actuales de all</ 4ue
deber;an corres1onder a nuestros -tzirli9neres-.
# sabes sin duda ya 1erfectaente 4ue/ entre nosotros/ en el 1laneta :arataz/ los -tzirli9neres-/ tal coo los
seres 4ue les corres1onden en los de<s 1lanetas de 'uestro Gran &ni2erso 1oblados de seres triOcerebrales
forados ya/ y 4ue toan 1ara s; isos las obligaciones esenciales de los seres 4ue les rodean/ son esos
indi2iduos res1onsables 4ue consagran 2oluntariaente su e0istencia entera a ayudar a todo ser de su
-territorio- en el cu1liiento de sus obligaciones eserales/ cuando ese ser/ 1or una raz3n cual4uiera/ o
si1leente 1or el 5ec5o de una alteraci3n te1oral del funcionaiento de su cuer1o 1lanetario/ deja de ser
a1to 1ara cu1lir 7l iso sus deberes eserales interiores y e0teriores.
,ay 4ue notar con toda justicia 4ue otrora en tu 1laneta los 1rofesionales 4ue llaan 5oy -7dicos- eran casi
coo los tzirli9neres/ y se dedicaban casi a las isas ocu1aciones. Pero con el tie1o/ los seres
res1onsables de all< 4ue se consagran a esa 1rofesi3n Ies decir/ al cu1liiento de ese einente deber
eseral/ 2oluntariaente asuidoI 5an degenerado 1oco a 1oco/ coo todo en ese e0traMo 1laneta/ y se 5an
2ueltos ellos tabi7n co1letaente raros.
. en nuestros d;as/ cuando el funcionaiento del cuer1o 1lanetario de uno de tus fa2oritos se altera/ y ese
ser deja de 1oder cu1lir con sus obligaciones eserales/ recurre/ 7l tabi7n/ a uno de esos -7dicos-
actualesL y 1or cierto ese 7dico no re5usa 2enir/ 1ero en cuanto a la anera en la 4ue 2a en su ayuda/ y
c3o anifiesta 7l su esencia en el cu1liiento de las obligaciones asuidas/ es all; Icoo dice nuestro
2enerable +ulaj 'assr !ddinI 4ue yace el caello des1anzurrado del ercader *erass<n 8erun<n "lara.
Priero/ sabr<s 4ue 5oy en d;a esos 1rofesionales son en la ayor;a de los casos seres triOcerebrales 4ue/
durante el 1er;odo en el 4ue se 1re1araban 1ara de2enir seres res1onsables/ 5an -ac5acado- nuerosas
inforaciones di2ersas/ relati2as a los edios de librarse de lo 4ue ellos llaan -enferedades-/ edios
aconsejados con ese fin a los seres triOcerebrales de all</ y e1leados desde sie1re 1or ujeres 2iejas y
c5oc5as.
!ntre esos edios 1ara des5acerse de dic5as enferedades entran en 1rier lugar lo 4ue llaan
-reedios-.
. cuando uno de esos seres j32enes se 5a 5ec5o un 1rofesional res1onsable/ y algunos de sus seejantes
se dirigen a 7l 1ara 1edirle su ayuda/ 7l les aconseja e1lear 1recisaente dic5os reedios.
" ese 1ro13sito/ ser< uy til/ 1ara el desarrollo de tu raz3n/ enri4uecer tu 1resencia general con una nue2a
-i1lantaci3n l3gicnesteriana-/ en otras 1alabras/ con una inforaci3n 4ue se refiere a una 1ro1iedad uy
original 4ue ad4uiere el 1si4uiso de esos 1rofesionales actuales del 1laneta #ierra.
!sos 1rofesionales terrestres ad4uieren esa original 1ro1iedad 1s;4uica inediataente des1u7s de recibir el
t;tulo de -7dico oficial-/ y se anifiesta en ellos ientras dura su deseo de ayudar a los seres 4ue lo
necesitan.
!l 5ec5o es 4ue en su 1resencia general la intensidad del deseo de ir a ayudar/ as; coo la calidad isa
de la ayuda 4ue ellos a1ortan/ a los de<s/ de1ende sie1re e0clusi2aente del -olor reinante- en la casa a
donde los 5an llaado.
Dic5o de otro odo/ si en la casa a la 4ue ese 1rofesional actual 5a sido llaado/ 5uele a lo 4ue llaan las
-libras inglesas-/ no solaente su -deseo eseral- interior de ayudar al ser sufriente auenta/ debido a ese olor/
5asta el 1aro0iso/ sino 4ue ade<s las anifestaciones e0teriores de su cuer1o 1lanetario se con2ierten
inediataente en las de un -dzedzatc5un-/ es decir de un 1erro a1aleado.
!se olor 5asta da al rostro de la ayor;a de los 7dicos actuales la a1ariencia de -estar relai7ndose- y
lle2an su -tronza cola- uy bajo/ casi 1egada entre las 1iernas.
!n cabio/ si en la casa a la 4ue ese tzirli9ner terrestre fue llaado 1ara 2er un 1aciente/ 5uele a -arcos
aleanes- de2aluados/ su deseo eseral interior de ayudar a ese desafortunado enfero auenta del iso
odo/ 1ero nicaente 1ara i1ulsarlo a redactar lo <s r<1ido 1osible lo 4ue se llaa una -receta- I
1rocediiento de in2enci3n aleanaI y salir cuanto antes de esa casa.
Debo decirte ade<s 4ue/ en este segundo caso/ cuando un de esos seres terrestres actuales 4ue ejercen la
1rofesi3n de 7dico sale de la casa en la 4ue necesitaron su ayuda y 2a 1or la calle/ toda su a1ariencia/ 5asta
los sculos de la cara/ e01resa sie1re algo 4ue 1odr;a traducirse as;: -R!5T ustedes/ so renacuajos/
cu;dense/ o los a1lasto coo cucarac5as. 'o 2en ustedes 4ue 1or a4u; no 1asa un cual4uiera/ sino un
2erdadero re1resentante de la ciencia/ 4ue se 5a asiilado todo el saber 4ue dis1ensan 5oy en d;a los <s
altos centros de instrucci3n.-
" 1ro13sito de esos -reedios- de los 4ue acabo de 5ablarte y 4ue e0isten en cantidad con toda clase de
nobres/ te dir7 a5ora 4ue los seres ordinarios los ingurgitan 1or consejo de esos 7dicos actuales/ diz4ue
1ara ali2iar sus di2ersas enferedades...
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Debo obligatoriaente inforarte al res1ecto... PNui7n sabeQ. .. Nuiz<s tengas 4ue e0istir/ un d;a de estos
en ese singular 1laneta entre esos originales/ y no sabr<s c3o ser2irte de esos innuerables edicaentos/
ni 4u7 i1ortancia darles.
"nte todo/ sabe y recuerda 4ue todo jo2en ser triOcerebral de all< 4ue se 1re1ara/ des1u7s de 5aber
alcanzado la edad de una e0istencia res1onsable/ a ejercer la 1rofesi3n de 7dico/ no 5ace sino -ac5acar- el
ayor nero 1osible de nobres de edicaentos entre los illares de a4uellos conocidos 5oy en d;a all<.
+<s tarde/ una 2ez 5ec5o un ser res1onsable 4ue ejerce esa 1rofesi3n/ es decir des1u7s de 5aber recibido el
t;tulo oficial de -7dico-/ cuando es llaado a la cabecera de los seres necesitados de su ayuda/ toda esa
ayuda consiste en 5acer un esfuerzo eseral <s o enos intenso 1ara recordar el nobre de algunos de esos
reedios y escribirlos sobre ese 1edazo de 1a1el 4ue 5onra con el nobre de -r7ci1e- con el fin de indicar la
ezcla 4ue 5ay 4ue introducir en el cuer1o 1lanetario de 7se a 4uien 7l llaa -su enfero-. La intensidad de su
esfuerzo de1ende 1riero de la -1osici3n social- de la 1ersona doliente/ y segundo de cu<ntas iradas fijan en
7l los seres 4ue rodean al enfero.
Luego la receta 4ue acaba de escribir ese -tzirli9ner- conte1or<neo es lle2ada 1or los failiares de a4u7l
4ue lo and3 llaar/ a una de sus -faracias-/ donde el farac7utico 1re1ara la -i0tura- 1edida.
-# co1render<s 1erfectaente c3o y con 4u7 se 1re1aran esas -i0turasS en las faracias cuando te
5aya 1artici1ado una de las lti1les inforaciones 4ue 5e recogido al res1ecto y 4ue tengo de un ser de all<
4ue ejerce justaente la 1rofesi3n de farac7utico.
!l relato 4ue 2oy a 5acerte se refiere al 1er;odo durante el cual yo iba frecuenteente a la gran counidad
4ue lle2a el nobre de Rusia.
!n una de las dos ca1itales de esa gran counidad/ la 4ue lle2a el nobre de -+osc-/ entabl7 1or
casualidad relaciones aistosas con uno de esos farac7uticos 1rofesionales.
Segn los conce1tos de all</ dic5o farac7utico era un ser ya 2iejo/ de car<cter bondadoso/ y 5asta afable.
Pertenec;a a la -religi3n israelita-/ coo dicen. Debo decirte al res1ecto 4ue 5oy en d;a/ en casi todos los
continentes/ los farac7uticos son seres 4ue 1ertenecen ayorente a esa -religi3n israelita-.
!n cada una de is estadas en la segunda ca1ital de Rusia/ iba a 2er a i aigo el farac7utico/ y en la
trastienda/ generalente decorada con el nobre de -laboratorio-/ 5abl<baos de toda suerte de cosas.
&n d;a al entrar coo de costubre en su -laboratorio- 2i 4ue 7l ac5acaba algo en un ortero/ y coo es
costubre en seejante caso/ le 1regunt7 4u7 5ac;a. !l res1ondi3:
-R!stoy ac5acando azcar 4ueada 1ara esta recetaT-/ y e tendi3 un 1a1el en el cual estaba redactada
una -receta- 4ue 1rescrib;a un edicaento uy 1ro1agado all</ con el nobre de -1ol2o de Do2er-.
!se 1ol2o es llaado as; 1or4ue fue in2entado 1or cierto (ngl7s de nobre Do2erL se e1lea 1rinci1alente
contra la tos.
"l leer la receta 4ue e 5ab;a dado/ 1ercib; 4ue ella no inclu;a nada de azcar y aun enos azcar
4ueada/ y le e01res7 i asobro.
+e res1ondi3 entonces con una sonrisa bonac5ona: -Por su1uesto/ no 5ay nada de azcar en ese 1ol2o/
1ero contiene cierta 1ro1orci3n de o1io.- Luego e e01lic3 lo siguiente:
-!se 1ol2o de Do2er/ es/ no s7 1or 4u7/ uno de los reedios fa2oritos en Rusia y es e1leado 1or casi todos
los 1ueblos de nuestro inenso i1erio.
-%ada d;a se consuen/ en el 1a;s entero/ 2arios centenares de iles de bolsitas de ese 1ol2oL a5ora bien/
usted lo sabe/ el o1io 4ue debe entrar en su co1osici3n no es nada barato 1or cierto. Si uno le 1usiera el o1io
2erdadero/ ese o1io solo nos saldr;a/ a nosotros los farac7uticos/ entre seis y oc5o 9o1ec9s 1or bolsitaL y
nosotros debeos 2ender esas bolsitas entre tres y cinco 9o1ec9s... "de<s/ aun si se recolectara el o1io de
todo el globo terrestre/ no bastar;a 1ara nuestra sola Rusia.
-"s; 4ue/ en lugar de la receta del Doctor Do2er/ nosotros los farac7uticos 5eos in2entado una f3rula en
la 4ue no entran sino substancias corrientes y de 1recio accesible. 'osotros 1re1araos 1ues ese 1ol2o con
soda/ azcar 4ueada y una 1e4ueMa cantidad de 4uinina. #odas esas substancias son baratas. La 4uinina/ es
cierto/ cuesta un 1oco <s/ 1ero des1u7s de todo Rse re4uiere tan 1ocaT Rya 4ue en nuestro 1ol2o/ la dosis de
4uinina es a1enas de dos 1or cientoT- "4u; no 1ude dejar de interru1irlo: IRPero es incre;bleT... Pc3o es
1osible 4ue nadie 5aya descubierto toda2;a 4ue en 2ez de ese 1ol2o de Do2er ustedes dan esa -i0tura-Q
IPor su1uesto 4ue no/ res1ondi3 riendo i 5onrado aigo. !sas cosas no se reconocen sino 1or la 2ista y
1or el gustoL y 5agan lo 4ue llagan/ el 1ol2o de Do2er 4ue nosotros 1re1araos 1resentar</ bajo cual4uier
icrosco1io/ el color 4ue deber;a tener segn la f3rula e0acta del Doctor Do2er. !n cuanto a su gusto/ sobre
todo debido a la dosis de 4uinina 4ue contiene/ ser;a i1osible distinguirlo del sabor del 1ol2o aut7ntico 4ue
tiene 2erdadero o1io.
IP. el an<lisisQ O.le 1regunt7.
IP%u<l an<lisisQ dijo con tono burl3n/ 1ero con una a1lia sonrisa. !l 2erdadero an<lisis de un 1ol2o
costar;a tan caro 4ue 1or la isa sua se 1odr;a/ no solaente co1rar <s de una tonelada de ese 1ol2o/
sino/ 4ui7n sabe/ abrir una faracia enteraL y 2i7ndolo bien/ nadie/ 1or tres o cinco 9o1ec9s/ 4uerr< coeter
seejante estu1idez.
-!n realidad/ ni s7 si 1odr;a 5acerse el an<lisis de 4ue usted 5abla.
-Por cierto/ en cada ciudad 5ay -4u;icoKanalistas-. ,asta cada unici1io tiene es1ecialistas de ese ti1o a
su ser2icio. -Pero/ P4u7 son esos -4u;icoKanalistas- y 4u7 saben ellosQ Puede 4ue usted ignore en 4u7
10
consisten los estudios de esos es1ecialistas 4ue ocu1an esos 1uestos tan i1ortantes y 4u7 es lo 4ue
co1rendenQ "5ora 1er;tae e01lic<rselo.
-#oeos 1or eje1lo/ un -niMo bien-/ un jo2en 5obre de rostro de1lorableente granujiento I y es
granujiento 1or4ue su -aa;ta- se considera -bien educada- y tiene 1or -indecente- dar a su 5ijo algunas
indicaciones sobre ciertos incon2enientesL de odo 4ue ese 5ijo/ cuyo consciente aun no est< forado/ 5ace
a4uello 4ue se -5ace- absolutaente solo en 7l/ y el resultado de esas -actuaciones- se anifiesta en su
rostro/ coo en el de todo la gente jo2en de su es1ecie/ 1or granos bien conocidos/ 5asta de la edicina
actual.
-"s; 1ues uy estiado doctor...-
"ntes de relatarte la continuaci3n de esa con2ersaci3n/ debo decirte/ 5ijo ;o/ 4ue desde el oento en 4ue
e 5ice all< 7dico 1rofesional tus fa2oritos en todas 1artes e dieron/ a ; tabi7n/ el t;tulo de -doctor-.
#e 5ablar7 es1ecialente en otra ocasi3n de ese t;tulo del 4ue 5acen uso/ teniendo en cuenta 4ue ese
nobre de doctor le 2ali3 un d;a a nuestro "jn un alentendido uy aflicti2o.
Pero regreseos a nuestro afable farac7utico: -Pues bien/ dec;a 7l/ ese jo2en/ ese niMo bien de rostro
granujiento 5ace sus estudios en una uni2ersidad cual4uiera 1ara llegar a ser -4u;icoKanalistaOes1ecialista-/ y
es de rigor/ en la uni2ersidad/ estudiar s3lo en libros es1eciales fabricados en su ayor;a en "leania 1or los
-sabios- del 1a;s.-
!s 2erdad/ 5ijo ;o/ 4ue esos -1ar<sitos- aleanes 5an ad4uirido el 5<bito/ sobre todo en estos ltios
tie1os/ de in2entar -libros cient;ficos- acerca de todas las aterias. . coo -5acer un an<lisis- tiene 4ue 2er
con sus ciencias/ esos -sabios- aleanes ya 5an co1uesto sobre ese tea nuerosas obras -cient;ficas- de
las 4ue se sir2en casi todos los 1ueblos de !uro1a y de las de<s continentes.
-!ntonces/ continu3 ese 5onrado farac7utico/ nuestro jo2en/ des1u7s de 5aber terinado sus estudios
uni2ersitarios/ y sacado 1or consecuencia su conociiento de la -naturaleza de las substancias- de los libros
fabricados 1or los -sabios aleanes-/ ser< encargado de 5acer el an<lisis de nuestro 1ol2o de Do2er.-
-!n esas obras aleanas de donde 7l 5a sacado su conociiento de la -naturaleza de las substancias-/ se
1recisa/ claro est</ de 4u7 eleentos est<n constituidas dic5as substanciar y dan sie1re las f3rulas de esos
eleentos.
-Se indica ade<s en esos libros/ el as1ecto 4ue toan las substancias cuya 1resencia encierra todos los
eleentos 4ue ella debe contener/ y las odificaciones 4ue sufre ese as1ecto cuando esos eleentos est<n
ausentesL esos libros aleanes e01onen ade<s algunos edios 1riiti2os 1ara reconocer las diferentes
substancias/ 1or eje1lo/ 1or la 2ista/ el gusto/ la cobusti3n/ y 1or ciertos 1rocediientos de los 4ue las 2iejas
abuelas 5an o;do 5ablar en sus buenos tie1os Iy as; sucesi2aente.
-#erinados sus estudios/ el jo2en recibe el t;tulo de -4u;icoKanalista-. $curre a 2eces 4ue/ antes de
ocu1ar un 1uesto res1onsable/ 5aga una -1r<ctica-/ 4ue consiste en general en ser2ir durante algn tie1o en
un atadero/ donde ayuda al 4u;ico unici1al/ un antiguo niMo bien coo 7l/ a reconocer en el icrosco1io/
de una anera conocida 1or ellos solos/ si la carne de cerdo no tiene la tri4uina. Des1u7s de eso. a1enas 5ay
un 1uesto 2acante/ se le asigna el e1leo oficial de 4u;icoKanalista.
-"s; 1ues/ i 4uerido doctor/ nuestro 1ol2o de Do2er es en2iado a uno de esos 4u;icosKanalistas oficiales/
1ara ser analizado. "l recibirlo/ lo reconoce coo aut7ntico/ sea a si1le 2ista/ sea 1or el gusto/ coo lo 5ar;an
si1les -ortales-/ o bien/ 1or4ue el reitente le afira 4ue ese 1ol2o es 1ol2o de Do2er.
-. toa de su esa un -forulario farac7utico- redactado. tabi7n 7l/ 1or los "leanes/ tal coo debe
1oseerlo todo 4u;icoKanalista oficial/ y busca all; la secci3n donde est<n consignadas las f3rulas de todos
los 1ol2os.
-%oo el 1ol2o de Do2er es conocido en todas 1artes/ figura e2identeente en ese forulario.
-Des1u7s de eso/ nuestro res1etable 4u;icoKanalista a toa de su esa una 5oja de 1a1el 4ue lle2a su
ebrete oficial y escribe: -!l 1ol2o 4ue nos 5a sido reitido 1ara ser analizado de acuerdo con todos los
datos cient;ficos/ 5a sido co1robado ser realente -1ol2o de Do2er-. ,a sido co1robado 1or an<lisis...- y
co1ia la f3rula de su -forulario farac7utico- ale<n/ no sin auentar o disinuir a 1ro13sito las dosis/
aun4ue uy ligeraente 1or su1uesto/ 1ara 4ue no salte a la 2ista.
-!l acta as;/ 1riero 1ara 4ue todo el undo se1a 4ue 7l no 5a redactado de cual4uier odo los eleentos
de su an<lisis y 4ue 7l/ 1or el contrario/ se dedic3 a 5acer 2erdaderas in2estigacionesL y luego 1or4ue el
-farac7utico de la ciudad-/ des1u7s de todo/ es tabi7n 7l/ un 1ersonaje oficial/ y 4ue/ 1or cierto/ uno nunca
tiene uc5as ganas de crearse eneigos en la ciudad en 4ue 2i2e.
-!l 1a1el as; redactado se en2;a al reitente del 1ol2o de Do2er/ y el faoso -4u;icoKanalista- 4ueda
absolutaente tran4uilo/ 1or4ue nadie sabr< 4ue 7l no 5a 5ec5o ni sobra de an<lisis/ y 1or4ue 7l no 1uede
ser controlado/ dado 4ue 7l es el nico 4u;icoKanalista oficial de la ciudad/ y 4ue/ 1or otra 1arte/ aun si se
lle2ara nuestro 1ol2o a otra ciudad a algn 4u;ico sin igual/ no 1asar;a nada. P. no est< el undo re1leto de
1ol2o de Do2erQ !n cuanto al 1ol2o del 4ue su1uestaente 7l 5a 5ec5o el an<lisis/ ya no e0iste <s/ 1ues
1ara 5acer ese an<lisis se su1one 4ue lo destruy3.
-"de<s no se encontrar< a nadie 4ue/ 1or ese 1ol2o de Do2er de tres centa2os/ 4uiera ec5arse encia un
asunto tan delicado.
-!n todo caso/ uy estiado doctor/ 5ace ya treinta aMos 4ue 1re1aro ese 1ol2o segn nuestra -receta- ... y
4ue lo 2endo/ de<s est< decirlo. Pero 5asta 5oy no e 5a ocasionado ningn incon2eniente. "de<s no 5ay
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ningn incon2eniente 4ue teer/ 1ues el 1ol2o de Do2er es conocido 1or do4uier y en todas 1artes est<n
con2encidos de 4ue tiene un e0celente efecto contra la tos.
-Lo nico 4ue se e0ige de un edicaento es 4ue sea reconocido coo eficaz.
-!n cuanto a la anera de 1re1ararlo y en cuanto a lo 4ue se le ete... Pno da igualQ
-Por i 1arte/ des1u7s de tantos aMos 4ue tengo 4ue 2er con esos edicaentos/ 5e llegado a la o1ini3n
bien fija de 4ue ninguno de los reedios conocidos de la edicina actual 1uede ser 1or s; iso de ningn
1ro2ec5o/ si el 5obre no tiene fe en 7l.
-. el 5obre 1uede tener fe en un reedio cual4uiera tan solo si ese reedio es conocido/ y si todo el
undo afira 4ue es uy eficaz contra tal o cual enferedad.
-Lo iso sucede con nuestro 1ol2oL desde el oento 4ue se llaa -1ol2o de Do2er-/ eso basta/ 1or4ue
cada 4uien lo conoce y ya sabe de o;das 4ue no 5ay nada ejor contra la tos.
-"de<s/ nuestra nue2a co1osici3n del 1ol2o de Do2er es en realidad uy su1erior a la 4ue 1odr;a
1re1ararse segn la receta aut7ntica/ 1or la si1le raz3n de 4ue no entra en ella ninguna substancia noci2a al
organiso.
-Por eje1lo/ de acuerdo con la f3rula del Doctor Do2er/ ese 1ol2o debe contener o1io. -. usted conoce las
1ro1iedades del o1io...
-Si el 5obre 5ace uso frecuente de 7l/ aun en 1e4ueMas dosis/ su organiso se acostubra a 7l/ a tal 1unto
4ue/ si deja un d;a de toarlo/ sufrir< cruelente.
-%on el 1ol2o 1re1arado segn nuestra receta/ eso no suceder< ja<s/ ya 4ue en ella no entra ni o1io/ ni otra
substancia noci2a al organiso.
-!n resuen/ uy estiado doctor/ todo el undo deber;a ir 1or las calles gritando desde lo 1rofundo de su
coraz3n: -R*i2a la nue2a receta del 1ol2o de Do2erT-
!l 4uer;a decir algo <s/ 1ero en el iso oento le entreg3 el recadero una 1ila de recetasL 2iendo eso/
se le2ant3 y e dijo:
-Discl1ee/ i 4uerido doctor/ debo interru1ir nuestra aigable con2ersaci3n/ 1ara ocu1are de la
1re1araci3n de estos nuerosos 1edidos.
-R,oy/ coo 1or desgracia/ is dos e1leados est<n ausentes/ uno 1or4ue su res1etable itad est< a 1unto
de traer al undo una boca <s 4ue alientar/ el otro 1or4ue debe asistir al 1roceso de un c53fer acusado de
5aber ra1tado a su 5ijaT-
-Pero basta con lo dic5o.. .
Si t tu2ieras realente/ algn d;a/ 4ue e0istir entre tus fa2oritos/ sabr;as al enos/ gracias a este ltio
relato/ 4ue a 1esar de las decenas de nobres alabicados 4ue los 7dicos de all< 5acen figurar en sus
recetas/ casi sie1re es de la anera coo se 5ace este 1ol2o de Do2er 4ue los reedios son 1re1arados en
los estableciientos oficiales 4ue lle2an el nobre de -faracia-.
,asta sucede a 2eces 4ue esos 5onrados farac7uticos 1re1aran desde la aMana un tonel entero de un
l;4uido cual4uiera y una gran caja de 1ol2o/ con los cuales atienden al correr del d;a cada nue2a receta/ ya sea
toando l;4uido del tonel o sacando el 1ol2o de la caja con.
" fin de 4ue esas ezclas 1re1aradas de anteano no tengan el as1ecto de ser sie1re las isas/ esos
esforzados es1ecialistas les agregan algo 1ara teMirlas de diferentes colores y cabiarles el gusto y el olor.
" 1esar de todo lo 4ue acabo de decirte/ te aconsejo encarecidaente 4ue seas sie1re uy 1rudente con
ciertos edicaentos de all</ 1or4ue sucede a 2eces 4ue esos buenos farac7uticos introducen en sus
i0turas O1or error/ claro est<I algn ingrediente 4ue tiene una acci3n t30ica sobre el cuer1o 1lanetario.
"de<s se 5a instituido all< Isie1re 1or casualidad/ naturalenteI 1ara los seres dotados de raz3n
noral/ la costubre de ostrar en los frascos de esas i0turas/ lo 4ue llaan un -craneo- y dos -tibias- con el
fin de 1oder distinguir esa clase de reedios t30icos de los edicaentos ordinarios.
Sea coo fuere/ recu7rdate 4ue/ entre los illares de reedios conocidos/ 1rescritos 1or los 7dicos
actuales de all</ s3lo tres de ellos dan Iy ade<s no sie1reI algunos resultados reales 1ara el cuer1o
1lanetario de esos seres triOcerebrales ordinarios/ tus conte1or<neos.
&no de los tres edicaentos 4ue a 2eces deuestran tener cierta eficacia es la substancia Io ejor dic5o/
el conjunto de los eleentos acti2os 4ue contieneI 4ue los seres de +aral1leiss;s a1rendieron a e0traer de la
seilla de la aa1ola/ y a los cuales fueron ellos los 1rieros en dar el nobre de o1io.
La segunda substancia es la 4ue llaan all< -aceite de ricino-L esta substancia era conocida desde 5ac;a
uc5o tie1o 1or los seres de !gi1to/ 4ue la utilizaban 1ara ebalsaar sus oias/ y ade<s 5ab;an
notado 4ue ese aceite 1od;a tener/ entre otras/ la acci3n 1or la 4ue se e1lea 5oy en d;a.
!l conociiento de ese -aceite de ricino- 5ab;a sido transitido a los !gi1cios isos 1or los seres del
continente "tl<ntida 1ertenecientes a la sociedad sabia de los -"jldaneses-. !n cuanto a la tercera substancia/
7sta es la 4ue los seres de all< e0traen igualente desde los tie1os <s antiguos/ del 4ue llaan el <rbol de
la 4uina.
-. a5ora/ 5ijo ;o/ escuc5a las inforaciones 4ue 2oy a darte sobre ese t;tulo de -doctor- 4ue fue in2entado
recienteente 1ara el uso de los 7dicos terrestres.
!so 1arece ser tabi7n una in2enci3n de los seres de la i1ortante counidad de "leania/ 4ue iaginaron
ese 2ocablo con tal objeto de distinguir los 7ritos de algunos de ellosL 1ero esa in2enci3n se 1ro1ag3 en
seguida 1or todo el 1laneta/ y se con2irti3/ no se sabe 1or 4u7/ en el t;tulo corriente de todos los 7dicos
actuales de all<.
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,ay 4ue insistir aun en el 5ec5o de 4ue esa in2enci3n 2ino a aMadirse al nero de esos factores cuyo
conjunto los induce constanteente en error/ y 2uel2e su -1ensar eseral-/ ya bastante debilitado sin eso/ de
aMo en aMo <s -gelatinoso-.
Durante nuestra estada all</ esa nue2a 1alabra -doctor- le cost3 a nuestro "jn/ 4uien tiene sin ebargo una
1resencia inco1arableente <s noral 4ue la de ellos/ y 1osee una raz3n eseral de calidad uy su1erior/
una des2entura uy desagradable/ e incluso de lo <s est1ida.
Ser;a 1referible ade<s/ en i o1ini3n/ 4ue te la cuente el iso.- Des1u7s de esas 1alabras/ Belceb se
2ol2i3 5acia "jn y le dijo:
I%u7ntanos/ 1ues/ i 4uerido 2iejo/ c3o sucedi3 eso. y lo 4ue te oblig3 durante 2arios d;as a
-s9ujiatc5inar- y -tsiri9uajtzi2ar-/ o coo lo 5abr;an dic5o los seres triOcerebrales del 1laneta #ierra/ lo 4ue te
5izo -gruMir- y/ -1atalear- tanto coo a tu aiga de all< -DoMa Gilda-.
!ntonces "jn/ iitando de nue2o el estilo de Belceb/ y esta 2ez 5asta sus entonaciones/ coenz3 su
relato.
-!sa des2entura se 1rodujo en las siguientes circunstancias:
,acia el fin de nuestra se0ta 2isita al 1laneta #ierra/ nos toc3 e0istir algn tie1o en la ca1ital de esos seres
"leanes 4ue fueron 1recisaente/ coo se 5a dignado decirlo Su "lta Re2erencia/ los in2entores de esa
-aldita- 1alabra -doctor-.
!n el 5otel 4ue 5ab;aos escogido coo lugar de residencia/ 5abitaba en el -nero- contiguo al ;o/ una
1areja de seres uy si1<ticos/ 4ue acababan de celebrar el sacraento de la uni3n del acti2o con el 1asi2o
con el fin de ser2ir/ 1or edio de la continuaci3n de la es1ecie/ al uy grande 1roceso trogoautoegocr<tico
uni2ersal o/ coo 5abr;an dic5o ellos isos/ 4ue acababan de -casarse- y 4ue eran considerados toda2;a
coo j32enes es1osos.
%onoc; 1or casualidad a esa 1areja en casa de un aigo/ y ellos e in2itaron des1u7s a enudo a su
5abitaci3n -1ara una taza de t7-/ segn la e01resi3n 4ue usan all<L a 2eces iba a 2erlos aun sin ser in2itado/
1ara ali2iar esas 2eladas aleana aburridas.
!lla estaba/ coo dicen ellos/ en estado interesante y es1eraba su -1riog7nito-.
,ab;an 2enido/ coo yo/ a la ca1ital de esa counidad 1or un tie1o indeterinado/ tra;dos 1or los asuntos
de la itad acti2a de esa jo2en 1areja/ y se 5ab;an alojado en el iso 5otel 4ue nosotros.
!l jo2en es1oso ejerc;a una 1rofesi3n de lo <s original/ ignorada de los seres de las otras counidades de
ese inco1arable 1lanetaL 7l era conocido 1or todas 1artes en su 1a;s coo uno de los ejores es1ecialistas
en el arte de adornar el rostro de sus clientes con esos -tajos- tan a1reciados 1or los estudiantes de las
uni2ersidades aleanas.
&n d;a/ o; coo tocaban con gol1es ner2iosos contra la 1ared de i 5abitaci3n.
"cud; en seguida/ y 2i 4ue el -arido- no estaba en casa/ 1or 5aber sido llaado de afuera ese d;aL
5abi7ndose 4uedado sola/ la jo2en se 5ab;a sentido al/ y a 1unto de 1erder el conociiento/ 5ab;a gol1eado
instinti2aente i 1ared.
%uando entr7/ ella ya se sent;a un 1oco ejor/ 1ero e rog3 4ue fuera a buscarle un doctor.
'aturalente e lanc7 a la calle/ 1ero una 2ez all; e 1regunt7: -. a5ora/ Pa d3nde irQ-
De re1ente record7 4ue no lejos de nuestro 5otel 2i2;a un ser 4ue todo el undo llaaba -doctor-L en la
1uerta de entrada de su casa 5asta 5ab;a una 1laca et<lica con su a1ellido 1recedido del t;tulo de -doctor-. .
corr; en el acto a la casa de ese doctor.
Pero 7l estaba cenando/ y la criada e rog3 es1erar unas instantes en el sal3n/ e01lic<ndoe 4ue el doctor y
sus in2itados se le2antar;an 1ronto de la esa.
+e sent7 1ues en el sal3n 1ara es1erarlo/ 1ero no 1uede decirse 4ue es1eraba uy tran4uilaente.
!staba -sobre ascuas-/ segn la e01resi3n de los seres de all</ ya 4ue estaba uy in4uieto 1or el estado de
i 2ecina.
+ientras tanto/ -el estiable doctor- no acababa de 2enir/ Pasaron casi 2einte inutos. 'o 1udiendo
aguantar <s/ lla7.
%uando la criada entr3/ le rogu7 4ue e recordara al doctor/ y le dijera 4ue ten;a uc5a 1risa y 4ue no ten;a
<s tie1o 1ara es1erarlo. !lla sali3. Pasaron cinco inutos <s. Por fin a1areci3 el doctor.
%on toda 1risa le e01li4u7 lo 4ue es1eraba de 7l/ y gran sor1resa ;a solt3 una foridable carcajada.
+e dije: -!s 1robable 4ue en la cena con sus aigos doctor 5abr< bebido cer2eza aleana <s de la
cuenta-.
6ue s3lo des1u7s de 5aber calado su 5ist7rica risa 4ue decire 4ue uy a 1esar suyo no era -doctor en
edicina- sino -doctor en filosof;a-. !n ese instante/ conoc; el iso estado 4ue si 5ubiera o;do 1or segunda
2ez la sentencia de 'uestra !ternidad en la 4ue condenaba al e0ilio a Su "lta Re2erencia y a sus 1r3jios/ y
1or consiguiente a ; iso.
Pues bien/ nuestro 4uerido )ass;n... abandon7 el sal3n de ese doctor 1ara encontrare de nue2o en la acera
en la isa situaci3n.
)usto en ese oento 1asaba 1or casualidad un -ta0i-. Salt7 adentro y e 1regunt7: -PD3nde 2oy a5ora...-
Record7 entonces 4ue en el caf7 al 4ue iba a 2eces/ encontraba casi sie1re a un ser 4ue todo el undo
llaaba -doctor-.
13
$rden7 al c53fer 4ue e condujera lo <s a1risa a ese caf7. "ll;/ un -ozo- 4ue yo conoc;a e dijo 4ue ese
doctor acababa de salir con unos aigos y 4ue le 5ab;a o;do 1or casualidad decir el nobre del restaurante
adonde iban a cenar/ y e dio su direcci3n.
"un4ue ese restaurante estaba bastante lejos de all; y coo yo no conoc;a a ningn otro 7dico/ le dije al
c53fer 4ue e lle2ara all<.
"l cabo de una larga edia 5ora/ llegaos a ese estableciiento. y all; encontr7 en seguida a i doctor.
&na 2ez <s/ no era 7dico/ Ray de ;T sino un -doctor en derec5o-.
Definiti2aente/ no 5ab;a -acertado ni una-/ coo se dice. Para terinar/ tu2e la idea de dirigire al
ayordoro del restaurante y e01licarle en detalle lo 4ue yo buscaba.
!se ayordoo del 5otel era un ser uy ser2icial. 'o solaente e e01lic3 lo 4ue deb;a 5acerse/ sino 4ue
e aco1aM3 5asta la casa de un 7dico Iy esta 2ez un -doctor 1artero-.
#u2ios la suerte de 5allarlo en su casa y fue tan atento coo 1ara consentir en seguire inediataente.
Pero ientras est<baos en caino/ i 1obre 2ecina 5ab;a tra;do ya al undo su -1riog7nito-/ un 5ijoL ella lo
5ab;a al 4ue bien en2uelto en 1aMales/ sin ayuda de nadie/ y dor;a 1rofundaente/ des1u7s de terribles
sufriientos/ so1ortados en la soledad.
,e a4u; 1or 4u7/ desde ese d;a/ detesto con toda i 1resencia ese 2ocablo -doctor-L y aconsejar;a a todo ser
del 1laneta #ierra no usarlo sino cuando est7 2erdaderaente furioso.
" fin de 4ue co1rendas ejor el 2alor de los 7dicos actuales de tu 1laneta/ debo ade<s darte a conocer
la sentencia 4ue 5a forulado a 1ro13sito de ellos nuestro 2enerable +ulaj 'assr !ddin.
,ela a4u;:
-Dios/ 1or nuestros 1ecados/ nos 5a en2iado dos clases de 7dicos: unos 1ara ayudarnos a orir/ otros 1ara
i1edirnos 2i2ir-.
4+6*3$0 7=
EL HIPNOTISMO
. Belceb 1rosigui3:
I"s; 1ues/ durante i se0ta y ltia estada 1ersonal en la su1erficie del 1laneta #ierra/ decid; fijare all;
1or un 1er;odo <s largo/ y llegar a ser uno de sus 7dicos 1rofesionales. . en efecto/ e 5ice 7dico/ 1ero
no coo la ayor;a de ellosL escog; ser lo 4ue ellos llaan un -7dico 5i1notizador-.
Nuise ser uno de esos 7dicos 1rofesionales/ 1riero 1or4ue en estos ltios siglos/ ellos son los nicos
4ue tienen acceso a todas las -clases- o -castas- de 4ue te 5e 5ablado/ y 1or otra 1arte/ 1or4ue coo ins1iran
confianza y gozan de gran autoridad/ 1redis1onen a los seres ordinarios a la sinceridad/ lo 4ue les 1erite
1enetrar en su -undo interior-/ coo se dice all<.
!scog; ade<s esa 1rofesi3n 1or4ue e ofrec;a la 1osibilidad/ no solaente de realizar i eta/ sino de
brindar un ali2io 7dico a algunos de esos desafortunados.
*erdaderaente/ 5ijo ;o/ la necesidad de tales 7dicos se 5ace sentir cada 2ez <s en los ltios
tie1os/ en todos los continentes y entre todos los seres/ a cual4uier clase 4ue 1ertenezcan.
Debo decir 4ue yo ten;a ya bastante e01eriencia en esa es1ecialidad/ 5abiendo tenido 4ue recurrir <s de
una 2ez a los 1rocediientos e1leados all< 1or esa clase de 7dicos/ en la 71oca en 4ue yo esclarec;a en
tus fa2oritos/ toados indi2idualente/ ciertas sutilezas de su 1si4uiso.
Debes saber 4ue en otros tie1os tus fa2oritos/ al igual 4ue los de<s seres triOcerebrales del &ni2erso
entero/ no ten;an la 1ro1iedad 1s;4uica 1articular 4ue 1erite 1onerlos en lo 4ue se llaa el -estado 5i1n3tico-.
!sa 1ro1iedad se les 5a 2uelto in5erente coo resultado de ciertas cobinaciones 4ue se efectan en su
1si4uiso debido a la desaron;a del funcionaiento de su 1resencia general.
!sa e0traMa 1ro1iedad 1s;4uica a1areci3 1oco des1u7s del desastre de la "tl<ntida/ y se fij3 definiti2aente
en la 1resencia de cada uno de ellos a 1artir del oento en 4ue su -zoostata-/ es decir el funcionaiento de
su -consciente eseral-/ se di2idi3/ 1ara forar 1rogresi2aente dos conscientes distintos 4ue no tienen nada
en con entre s;/ y 4ue llaaron/ al 1riero/ si1leente el -consciente-/ y al segundo/ cuando 1or fin se
dieron cuenta de 7l/ el -subconsciente-.
Si t te esfuerzas en re1resentarte bien/ y transutar en las 1artes corres1ondientes de tu 1resencia general
todo lo 4ue e dis1ongo a e01licarte/ 1odr<s entonces co1render casi la itad de las razones 1or las cuales
el 1si4uiso de tus fa2oritos/ esos seres triOcerebrales 4ue 1ueblan el 1laneta #ierra/ terin3 1or 2ol2erse de
una rareza tan singular.
!sa 1articularidad 1s;4uica de caer en el -estado 5i1n3tico- no es in5erente/ coo acabo de decirte/ sino a
los seres triOcerebrales de tu 1lanetaL as; 4ue 1uede decirse 4ue si ellos no e0istieran/ en ninguna 1arte de
'uestro Gran &ni2erso 5abr;a ni la <s ;nia noci3n eseral de lo 4ue es el -5i1notiso-.
"ntes de continuar e01lic<ndote todo esto/ debo subrayar 4ue si/ durante los ltios 2einte siglos/ el 1roceso
casi entero de la e0istencia de 2igilia ordinaria de la ayor;a de los seres triOcerebrales 4ue te interesan/ y
sobre todo de los conte1or<neos/ 5a transcurrido bajo la influencia de esa 1ro1iedad/ lo 4ue ellos llaan
-estado 5i1n3tico-/ no es <s 4ue el estado durante el cual el 1roceso debido a esa 1ro1iedad singular se
efecta en ellos de anera acelerada/ y da resultados concentrados.
14
Los resultados inco5erentes/ 4ue en el 1roceso ordinario de su e0istencia acarrea esa 1ro1iedad
recienteente fijada en ellos/ no atraen su atenci3n/ o coo lo dir;an ellos isos/ no les -saltan a la 2ista-/
1or4ue/ 1or una 1arte/ 1or la falta de un 1erfeccionaiento de s; noral/ no tienen ninguna a1litud de 2isi3n y
1or otra 1arte/ 1or ser seres cuya a1arici3n y e0istencia est<n soetidas al 1rinci1io (to9lanotz/ se les 5a 5ec5o
1ro1io -ol2idar con sua ra1idez todo lo 4ue 1erciben-. Pero cuando los resultados de esa 1articularidad son
obtenidos 1or -concentraci3n acelerada-/ toda anifestaci3n inco5erente en ellos isos/ coo en los de<s/
es entonces 5asta tal 1unto real 4ue se 2uel2e netaente e2idente/ y 1or consecuencia ine2itableente
1erce1tible/ aun 1ara su corta raz3n.
. 5asta s; algunos obser2an 1or casualidad/ en sus 1ro1ias anifestaciones/ o en las de los de<s/ algo
il3gico/ 1or no conocer la -ley de ti1o-/ atribuyen eso a las 1articularidades de car<cter de cada uno.
6ueron los seres sabios de la ciudad de Gob/ en el 1a;s de +aral1leiss;s/ los 1rieros en co1robar esa
1ro1iedad anoral de su 1si4uisoL 5asta crearon con ese 1ro13sito un rao de su ciencia/ uy i1ortante y
uy detallado/ 4ue se 1ro1ag3 1or todo el 1laneta con el nobre de -ciencia de las anifestaciones
irres1onsables de la 1ersonalidad-.
Pero <s tarde/ a1enas sus -1rocesos regulares de destrucci3n rec;1roca- recoenzaron/ ese s3lido rao
de su ciencia/ 4ue toda2;a era relati2aente noral/ fue desatendido 1oco a 1oco/ coo todas sus buenas
ad4uisiciones/ y acab3 tabi7n 7l 1or desa1arecer co1letaente.
. s3lo uc5os siglos des1u7s fue cuando esa ciencia dio seMales de renaciiento.
Por desgracia/ la ayor 1arte de los seres sabios de la 71oca ya eran sabios de -nue2a foraci3n-... y
altrataron tanto ese renaciiento/ 4ue el -1obre-/ aun antes de 5aber 1odido desarrollarse/ cay3 uy
r<1idaente en el basurero. . eso sucedi3 de la siguiente anera:
&n odesto ser sabio de all</ de nobre +eser/ originario del 1a;s llaado -Ba2iera-/ y 4uien no se
1arec;a nada a sus conte1or<neos/ obser23 1or casualidad/ en el curso de uno de sus e01erientos/ la
dualidad e2idente del consciente en los seres sus seejantes.
. eso le i1resion3 tanto 4ue se consagr3 1or entero al asunto.
" fuerza de obser2ar y estudiar/ lleg3 casi a resol2erlo.
Pero cuando 4uiso intentar e01erientos 1r<cticos con el fin de aclarar ciertos detalles/ 2io en seguida surgir
contra 7l una 1articularidad 1ro1ia de esos seres sabios de -nue2a foraci3n-.
!sa 1articularidad de los seres sabios terrestres de -nue2a foraci3n- se llaa -des1edazar a uerte-.
%oo ese 5onrado ser sabio b<2aro 5ab;a e1rendido sus in2estigaciones e01erientales en fora
diferente a coo estaban ecanizados a 5acerlo todos los sabios de -nue2a foraci3n- de la #ierra/ 7l/ coo
se acostubra/ fue eticulosaente -des1edazado-. . esa o1eraci3n de -des1edazaiento- fue tan bien
anejada/ 4ue desde 5ace casi dos siglos los sabios de la #ierra la 1rosiguen 1or inercia de generaci3n en
generaci3n.
Por eje1lo/ todos los libros 4ue tratan actualente all< de la cuesti3n del -5i1notiso- Iy 5ay illares de
ellosO coienzan sie1re 1or decir 4ue ese +eser no era as 4ue un canalla 1ura sangre/ y un c5arlat<n de
en2ergadura/ 1ero 4ue nuestros -5onrados- y -grandes- sabios 1ronto lo 5ab;an descubierto/ y le 5ab;an
i1edido causar grandes desgracias.
Los isos sabios actuales de ese original 1laneta/ cuanto <s -idiotas al cuadrado- son/ tanto <s critican
a +eser y tanto <s relatan o escriben acerca de 7l absurdos de toda clase destinados a rebajarlo.
. sin ebargo/ el 5onrado y odesto sabio de su 1laneta 4ue ellos critican as; es a4uel 4ue 5abr;a
regenerado/ si no lo 5ubieran des1edazado/ la nica ciencia 4ue les ser;a necesaria/ y la nica 4ue 1udiera
5aberles sal2ado tal 2ez de las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer.
'o deja de tener inter7s notar al res1ecto 4ue/ justo antes de dejar 1ara sie1re ese 1laneta/ 2i re1etirse
e0actaente lo 4ue 5ab;a sucedido con +eser. Se trataba esta 2ez de un 5onrado y odesto ser sabio
1erteneciente a la counidad de 6rancia/ 4ue 1or sus trabajos asiduos y conscientes/ 5ab;a 5allado el edio
de curar la terrible enferedad 4ue se 5ab;a 1ro1agado durante los ltios tie1os/ en todo el 1laneta.
" esa terrible enferedad le dan all< el nobre de -c<ncer-. %oo ese 6ranc7s 5ab;a e1rendido/ tabi7n
7l/ e01erientos 1r<cticos de una anera no confore con el uso/ a fin de elucidar en detalle su
descubriiento/ otros sabios conte1or<neos anifestaron a su 2ez 5acia 7l esa isa 1articularidad/ la de
-des1edazar a uerte-.
!n tu 1resencia/ 5ijo ;o/ coienzan 4uiz<s a cristaliz<rselos datos ca1aces de suscitar/ coo en todos los
casos de ese ti1o/ un i1ulso eseral de -con2icci3n in4uebrantable- res1ecto al 5ec5o de 4ue Isolaente 1or
cul1a de esos seres sabios de -nue2a foraci3n-/ en 4uienes se 5a i1lantado definiti2aente esa
1articularidad de -des1edazar- sie1re a su colega cuando 7l se a1arta de lo 4ue 5a sido fijado 1or las
condiciones anorales de e0istencia eseral ordinaria establecidas all<I )a<s se efecta/ en la 1resencia de
los seres triOcerebrales de tu desafortunado 1laneta/ el -ant9uano sagrado- con el cual contaba. entre otras
cosas/ el +uy Santo "s5yata S5eyias5.
6ue en el curso de is in2estigaciones de la +uy Santa "cti2idad de "s5yata S5eyias5/ cuando su1e 1or
casualidad de esa -es1eranza girada 5acia la esencia-.
PNuiz<s no se1as toda2;a/ 5ijo ;o/ en 4u7 consiste 1recisaente el 1roceso c3sico del -ant9uano
sagrado-Q
Se llaa -ant9uano sagrado- el 1roceso de 1erfeccionaiento en Raz3n objeti2a 4ue se efecta 1or s;
iso en los seres triOc7ntricos/ 1or el solo -transcurso del tie1o-.
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$rdinariaente/ ese 1erfeccionaiento en Raz3n objeti2a se obtiene/ en todos los 1lanetas de 'uestro Gran
&ni2erso 1oblados del seres triOcerebrales/ s3lo 1or un trabajo 1ersonal consciente y 1or sufriientos
2oluntarios.
!se -ant9uano sagrado- no 1uede efectuarse sino en los nicos 1lanetas en los 4ue las 2erdades c3sicas
son todas conocidas 1or todos los seres.
. todas las 2erdades c3sicas son conocidas de todos en esos 1lanetas/ 1or4ue en cada uno de ellos los
seres 4ue 5an llegado a conocer 1or sus esfuerzos conscientes ciertas 2erdades/ las 1artici1an a los de<sL
de anera 4ue 1oco a 1oco todas las 2erdades c3sicas llegan a ser conocidas 1or todos los seres del
1laneta/ sean cuales fueren sus as1iraciones y su grado de 1erfeccionaiento.
!n ese 1roceso c3sico sagrado/ intencionalente realizado en los seres triOcerebrales de esos 1lanetas 1or
'uestro #odo Pre2isor Padre !terno %on/ 5a sido 1re2isto 4ue durante el desarrollo del 1roceso de la ley
c3sica sagrada fundaental de #riaazi9ano en su 1resencia/ el e0ceso de la tercera fuerza santa/ es
decir de la -Santa %onciliaci3n-/ obtenido en el oento de la asiilaci3n de las 2erdades c3sicas de ese
orden/ cristalizar;a 1or s; iso en ellos los datos re4ueridos 1ara engendrar ese -algo- 4ue llaan -2oluntad
egoaiturassiana eseral-.
-"s; 4ue/ 5ijo ;o/ esa 1ro1iedad de -caer en el estado 5i1n3tico-/ nue2aente fijada en la 1resencia general
de tus fa2oritos/ consiste en 4ue el funcionaiento de su -zoostata-/ o coo ellos isos lo 5abr;an dic5o/ de
su -1arte es1iritual-/ cae bajo la de1endencia de ese funcionaiento de su -todo- integral 4ue se efecta en
ellos en su estado de 1asi2idad absoluta/ es decir/ durante su -sueMo-. . durante esa es1ecie de sueMo/ todo el
funcionaiento de su cuer1o 1lanetario 1eranece tal coo se le 5a 5ec5o 1ro1io en el -estado de 2igilia-.
Si 4uieres re1resentarte ejor y co1render ejor los resultados 4ue suscita esa asobrosa 1ro1iedad
1s;4uica/ debes conocer ante todo dos 5ec5os 4ue se realizan en la 1resencia general de tus fa2oritos.
&no de esos 5ec5os a1arece en su 1resencia general 1or la ley c3sica 4ue e0iste con el nobre de -ley de
ada1tabilidad de la 'aturaleza-L el otro 1ro2iene una 2ez <s de las condiciones anorales de e0istencia
eseral ordinaria 4ue ellos isos 5an establecido.
,e a4u; el 1riero: a 1artir del oento en 4ue se constituy3 en ellos/ 1or cul1a de su e0istencia anoral/
un -zoostata biOsisteario-/ o sea dos conscientes inde1endientes/ la Gran 'aturaleza se ada1t3 a eso 1oco a
1oco/ de odo 4ue/ en definiti2a/ a 1artir de cierta edad/ se efectan en ellos dos ritos diferentes de
-in9liatsani9s5ana-/ o coo lo 5abr;an dic5o ellos isos/ dos ti1os diferentes de -circulaci3n de la sangre-.
" 1artir de esa edad/ cada uno de esos -in9liatsani9s5anas- de rito diferente/ o cada una de esas
-circulaciones de la sangre-/ coienza a 1ro2ocar en ellos el funcionaiento de uno de sus dos conscientesL y
2ice2ersa/ el funcionaiento intenso de un consciente 1ro2oca en ellos la -circulaci3n de la sangre- 4ue le
corres1onde.
La diferencia de esos dos ti1os inde1endientes de -circulaci3n de la sangre- en su 1resencia general se debe
a lo 4ue llaan la -circulaci3n te1oda2la9s5erniana-/ o segn la e01resi3n e1leada 1or su -edicina-/ a la
-diferencia de 1lenitud de los 2asos sangu;neos-L es decir 4ue en las condiciones de -estado de 2igilia-/ el
-centro de gra2edad de la 1resi3n sangu;nea- en su 1resencia se encuentra en una 1arte del sistea general
de los -2asos sangu;neos-/ ientras 4ue en las condiciones del estado 1asi2a/ se encuentra en otra 1arte de
esos 2asos.
!l segundo 5ec5o/ 1ro2eniente de las condiciones anorales de e0istencia eseral de tus fa2oritos/ es el
siguiente: desde la a1arici3n de sus descendientes/ se esfuerzan intencionalente/ 1ara ada1tarlos a las
condiciones anorales 4ue les rodean/ 1or fijar en sus localizaciones l3g;cnesterianas/ 1or todos los edios
1osibles/ el ayor nero de i1resiones 1ro2enientes e0clusi2aente de las 1erce1ciones artificiales
debidas a los resultados de su e0istencia anoral I y esta acci3n funesta 4ue ellos tienen sobre sus
descendientes/ la llaan -educaci3n-. !l conjunto de todas esas 1erce1ciones artificiales se a;sla entonces
1oco a 1oco en la 1resencia general de 4uienes ellos educan/ y ad4uiere su funcionaiento inde1endiente 4ue
no est< ligado al funcionaiento de su cuer1o 1lanetario sino en la edida en 4ue es indis1ensable 1ara su
anifestaci3n auto<tica. . es ese conjunto de 1erce1ciones artificiales al 4ue ellos a5ora toan/
ingenuaente/ 1or su 2erdadero -consciente-.
!n cuanto a los datos sagrados de1ositados en ellos 1or la Gran 'aturaleza 1ara el 2erdadero consciente
eseral I4ue ellos tabi7n deber;an 1oseer desde el coienzo de su 1re1araci3n 1ara una e0istencia
res1onsable/ con las 1ro1iedades 4ue le son in5erentes/ y 4ue engendran los 2erdaderos i1ulsos eserales
sagrados llaados -6e-/ -"or-/ -!s1eranza-/ y -%onciencia oral objeti2a-I dic5os datos se a;slan a su 2ez/
1oco a 1oco/ y/ dejados a su suerte/ e2olucionan inde1endienteente de las intenciones de los seres
res1onsables 4ue les rodean/ as; coo de las intenciones de sus 1ortadores/ 4ue los toan 1or lo 4ue ellos
llaan el -subconsciente-.
Por la sola causa de esa acci3n 4ue ellos ejercen sobre sus descendientes Iacci3n funesta desde el 1unto
de 2ista objeti2o/ aun4ue -ben7fica- segn su c<ndida co1rensi3n subjeti2aI todos los datos sagrados
de1ositados en ellos 1or la Gran 'aturaleza 1ara constituir el 2erdadero consciente eseral/ se a;slan desde el
coienzo y 1eranecen durante toda su e0istencia en un estado casi 1riiti2oL y todas las i1resiones
ine2itableente 1ercibidas 1or los seis s9ernalitsi3nicos eserales- -o/ de acuerdo con su terinolog;a/ 1or los
seis -3rganos de los sentidos- destinados en su 1resencia a la 1erce1ci3n es1ec;fica de todo objeto e0terior/ y
4ue ellos estian/ dic5o de 1aso/ 4ue son s3lo cincoI se localizan y/ ad4uiriendo su funcionaiento
inde1endiente/ toan 1oco a 1oco la 1re1onderancia en su 1resencia general ;ntegra.
16
"un cuando esa -localizaci3n- de i1resiones accidentalente 1ercibidas est7 en ellos y sientan su acci3n/
ella no toa 1arte en ningn funcionaiento/ sea cual fuere/ in5erente a su cuer1o 1lanetario/ ni ta1oco en la
ad4uisici3n de la -Raz3n objeti2a- en la 1resencia de ellos.
#odas esas i1resiones intencionalente o accidentalente 1ercibidas/ a 1artir de las cuales se constituye
esa localizaci3n I4ue no deber;an 5aber ser2ido en ellos sino coo ateriales 1ara la l3gica confrontati2a del
2erdadero consciente eseral 4ue ellos deber;an 1oseerI 1roducen efectos accidentales/ 4ue 5oy en d;a les
1arecen a ellos/ en su ingenuidad/ si1les reflejos de lo 4ue ellos llaan su -instinto anial- I 4ue consideran
ade<s insignificante.
Por el solo 5ec5o de 4ue tus fa2oritos/ sobre todo los conte1or<neos/ ignoran co1letaente y ni
sos1ec5an la necesidad de a1licar si4uiera su faosa educaci3n a ese subconsciente de sus descendientes/ y
1rocuran sie1re 4ue cada ser de la nue2a generaci3n no 1erciba sino i1resiones de origen anoralente
artificial Icuando uno de esos seres llega a la edad res1onsable/ todos sus juicios eserales y todas las
deducciones 4ue 7l saca de ellos son 1or consiguiente 1uraente subjeti2os. . esos juicios y deducciones no
tienen ninguna relaci3n ni con los 2erdaderos i1ulsos eserales 4ue surgen en 7l/ ni con los fen3enos
c3sicos generales 4ue le es 1ro1io sentir a la raz3n de todo ser triOcerebral/ y 1or edio de los cuales se
establece un lazo entre todos Los seres triOcerebrales de 'uestro Gran &ni2erso/ a fin de 4ue contribuyan
juntos a la realizaci3n del funcionaiento c3sico general 1ara el cual e0iste todo cuanto e0iste en el &ni2erso.
Para tener una ejor co1rensi3n de ese -estado 1s;4uico- 1articular/ tan funesto 1ara tus fa2oritos/ debes
saber 4ue/ toda2;a en nuestros d;as/ ellos 2ienen al undo con datos de toda clase 1ara la ad4uisici3n de una
2erdadera Raz3n eseral/ y 4ue su 1resencia no incluye/ en el oento de la a1arici3n de ellos/ ninguna de las
-i1lantaciones l3gicnesterianas- 4ue <s tarde ser2ir<n de base a la localizaci3n de su -falso consciente- y a
su funcionaiento distinto. !s s3lo <s tarde/ en efecto/ cuando coienzan a desarrollarse y se 1re1aran a
llegar a ser seres res1onsables/ ya sea 1or s; isos/ ya bajo la direcci3n intencional de lo 4ue llaan sus
-1adres- o sus -aestros- Ies decir de los seres res1onsables 4ue toaron sobre s; el 1re1arar a esos seres
1ara una e0istencia res1onsableI 4ue ya no 1erciben ni fijan <s 4ue las i1resiones 4ue constituir<n <s
tarde los datos 1ara los i1ulsos corres1ondientes a las condiciones abientales anoralente establecidas.
. desde entonces ese -consciente- artificial se fora gradualente en ellos/ 1ara acabar 1or 1redoinar en su
1resencia general.
!n cuanto al conjunto de los datos es1iritualizados localizados en su 1resencia con iras al 2erdadero
consciente eseral I4ue llaan/ ellos/ el -subconscientesI coo no 1oseen ni ad4uieren ninguna
-i1lantaci3n l3gicnesteriana- 4ue les 1erita confrontar y criticar/ y coo no tienen desde el coienzo <s
4ue la 1osibilidad de suscitar los i1ulsos eserales sagrados llaados -6e-/ -"or-/ -!s1eranza-/ y
-%onciencia oral objeti2a- Iestos creen sie1re/ aan sie1re/ es1eran sie1re. sea cual fuere el objeto
de sus nue2as 1erce1ciones.
"5ora bien/ 5ijo ;o/ cuando uno logra/ odificando el rito de su circulaci3n de la sangre/ sus1ender
te1oralente la acci3n de la localizaci3n de su falso consciente con2ertido en -aestro soberano- de su
1resencia general Ilo 4ue 1erite a los datos sagrados de su 2erdadero consciente fusionar libreente
durante su estado de 2igilia con el conjunto del funcionaiento de su cuer1o 1lanetarioI si uno fa2orece
entonces/ de la anera re4uerida/ la cristalizaci3n de datos susce1tibles de 5acer surgir en esa localizaci3n
una idea contraria a lo 4ue all; est< fijado/ y si uno dirige la acci3n 1ro2ocada 1or esa idea 5acia la 1arte
desaronizada de su cuer1o 1lanetario Ise 1uede suscitar en esa 1arte una odificaci3n acelerada de la
circulaci3n de la sangre.
Durante el 1er;odo de la ci2ilizaci3n ti9liauis5iana/ cuando los seres sabios del 1a;s de +aral1leiss;s
co1robaron 1or 1riera 2ez esa 1osibilidad de -cobinaciones- de su 1si4uiso general/ y trataron de
1onerse unos a otros/ a 2oluntad/ en ese estado es1ecial/ co1rendieron y 5allaron 1ronto la anera de
obtenerlo con la ayuda de lo 4ue llaan el -g5anbledzo;n eseral-/ es decir esa substancia c3sica cuya
esencia 5an estado a 1unto de co1render los seres triOcerebrales de la ci2ilizaci3n conte1or<nea/ y 4ue
ellos 5an llaado el -agnetiso anial-.
Puesto 4ue 1ara co1render ese 5ec5o y 4uiz<s tabi7n las e01licaciones 4ue seguir<n/ debes saber en
detalle lo 4ue es el -g5anbledzo;n-/ creo necesario/ antes de 1roseguir/ inforarte de inediato acerca de esa
substancia eseral.
!l -g5anbledzo;n- no es otra cosa 4ue la -sangre- del -cuer1o 9essdyan- del serL y as; coo el conjunto de
substancias c3sicas llaado -sangre- sir2e 1ara la alientaci3n y la reno2aci3n del cuer1o 1lanetario del ser/
del iso odo el -g5anbledzo;n- sir2e 1ara la alientaci3n y el 1erfeccionaiento del cuer1o 9essdyan.
Debes saber 4ue en general la calidad de la co1osici3n de la sangre Itanto en la 1resencia general de tus
fa2oritos coo en la de todos los seres triOcerebralesI de1ende del nero de cuer1os eserales ya
co1letaente forados en ellos. !n la 1resencia de los seres triOcerebrales/ la sangre 1uede estar
co1uesta de substancias 1ro2enientes de la transforaci3n de tres -fuentes c3sicas de realizaci3n-
distintas e inde1endientes.
Las substancias de la 1arte de la sangre eseral destinada 1or la 'aturaleza 1ara ser2ir al cuer1o 1lanetario
de un ser 1ro2ienen de la transforaci3n de las substancias del 1laneta en 4ue se constituye y e0iste ese ser.
Pero las substancias destinadas a ser2ir al cuer1o 9essdyan del ser/ y cuyo conjunto lle2a el nobre de
-g5anbledzo;n-/ se obtienen 1or la transforaci3n de los eleentos de otros 1lanetas/ y del sol iso del
sistea 4ue es el lugar de a1arici3n y de e0istencia de ese ser triOcerebral.
17
!n fin/ la 1arte de su sangre eseral llaada casi en todas 1artes -aissajlad3n sagrado- y 4ue sir2e a la 1arte
<s ele2ada del ser/ llaada -ala-/ ella se constituye a 1artir de las eanaciones de 'uestro +uy Santo Sol
"bsoluto.
Las substancias necesarias 1ara la transforaci3n de la sangre del cuer1o 1lanetario de los seres 1enetran
en ellos 1or edio de la 1riera alientaci3n eseral/ o coo dicen tus fa2oritos/ 1or edio de -alientos-.
Las substancias necesarias 1ara el re2estiiento y 1ara el 1erfeccionaiento del -cuer1o eseral su1erior
9essdyan- 1enetran en su 1resencia general con el aire 4ue absorben 1or edio de lo 4ue llaan la
-res1iraci3n-/ y 1or edio de ciertos -1oros- de su 1iel.
!n cuanto a las substancias c3sicas sagradas necesarias 1ara el re2estiiento del cuer1o eseral su1reo
I1arte eseral sagrada 4ue ellos llaan/ coo ya te lo 5e dic5o/ su -ala-I no 1ueden/ tanto en ellos coo
en nosotros/ ser absorbidas/ transforadas y re2estidas de la anera re4uerida/ sino 1or edio del solo
1roceso llaado -conte1laci3n aiessiriturassiana-/ 4ue se realiza en su 1resencia general con la 1artici1aci3n
consciente de sus tres 1artes es1iritualizadas inde1endientes.
# co1render<s solaente <s tarde todo lo 4ue se refiere a las substancias c3sicas con las 4ue se
re2isten y se 1erfeccionan los tres cuer1os eserales inde1endientes en la 1resencia general de algunos de tus
fa2oritos/ cuando te 5aya e01licado/ coo ya te lo 5e 1roetido/ las leyes c3sicas fundaentales de la
creaci3n del undo y de la e0istencia del undoL sin ebargo/ 1ara 1oner <s en claro nuestro tea/ es
necesario desde a5ora abordar esta cuesti3n/ y e01licar c3o se 5a odificado en ellos la fora de realizaci3n
del -segundo aliento eseral- 4ue ellos absorben auto<ticaente.
"l coienzo/ des1u7s de la destrucci3n del 3rgano 9undaObffer/ cuando ellos ten;an/ coo todos los de<s
seres triOcerebrales de 'uestro Gran &ni2erso/ una -e0istencia fulasnitaniana-/ ese segundo aliento eseral
se transforaba en ellos noralente/ y todos los eleentos 1rinci1ales 4ue lo co1onen entre los cuales
algunos 1ro2ienen de las transforaciones 4ue se realizan en su 1ro1io 1laneta/ y otros en las de<s
concentraciones de su sistea solar/ de donde afluyen 5acia su at3sferaI eran asiilados 1or su 1resencia
general en la edida corres1ondiente a los datos deterinados ya 1resentes en ellos. !n cuanto a a4u7llos de
los eleentos 4ue co1onen ese aliento 4ue no 1ueden ser utilizados 1or cada uno de esos seres/ una 1arte
de su e0cedente 1asaba auto<ticaente/ coo en nosotros/ a 1oder de los seres e7ritos 4ue los rodeaban.
Pero <s tarde/ cuando la ayor;a de ellos se 1usieron a e0istir de anera indigna de seres triOcerebrales/ la
Gran 'aturaleza se 2io co1elida a cabiar su e0istencia -fulasnitaniana- en e0istencia confore al 1rinci1io
(to9lanotz. Desde entonces/ las cristalizaciones deterinadas/ 1re2istas 1or la Gran 'aturaleza/ 4ue
constituyen la 1arte <s i1ortante del segundo aliento eseral Iy 4ue des1u7s de 5aber sido absorbidas
1or los seres/ se transforan en substancias 1ara el re2estiiento y el 1erfeccionaiento de su -cuer1o eseral
su1erior 9essdyan-O 1oco a 1oco cesaron de ser absorbidas en la ayor;a de ellos/ debido a una e0istencia
eseral anoral/ ya fuese consciente o auto<ticaente/ 1ara los fines 1re2istos.
. coo esas substancias transforadas en otras concentraciones c3sicas no 1or ello dejaron de afluir a la
at3sfera de su 1laneta/ a1areci3 en tus desdic5ados fa2oritos/ durante los ltios siglos/ una nue2a
-enferedad- cuya acci3n es anifiestaente noci2a 1ara ellos.
!n efecto/ al no ser utilizadas 1ara los fines a los 4ue est<n destinadas/ esas cristalizaciones c3sicas
deterinadas/ en el curso de los des1lazaientos 4ue se efectan en la at3sfera/ se concentran en ciertas
de sus ca1as/ y 1enetran en cada uno de tus fa2oritos confore a las condiciones e0teriores abientales y al
estado interior de su 1resencia general/ estado 4ue de1ende/ 7l iso ade<s/ en 1rier lugar/ de la fora de
sus relaciones con los de<s. "s; 4ue 1enetrando 1recisaente en ellos coo a1aratos naturales de
transutaci3n de las substancias c3sicas con 2istas al +uy Gran #rogoautoeg3crata c3sico general/ y no
teniendo all; el -substrato- corres1ondiente a las e0igencias del 1roceso de -dyart9lo-/ esas cristalizaciones/
en el curso de las e2oluciones o in2oluciones ulteriores 4ue necesita su transforaci3n en nue2as
cristalizaciones 1ro1ias de ese 1laneta/ y aun antes de 4ue esa transforaci3n se 5aya concluido/ ejercen
sobre los cuer1os 1lanetarios/ bajo el efecto de 2arios otros factores accidentales/ la acci3n 4ue caracteriza esa
enferedad es1ec;fica surgida recienteente all<.
#us fa2oritos 5an dado a esa enferedad/ cuya causa es1ecifica acabo de definir/ nobres 4ue 5an 2ariado
segn las 71ocas y las di2ersas 1artes de la su1erficie de su 1lanetaL aun 5oy en d;a la llaan ellos de
diferentes foras/ y -lucubran- e01licaciones de todo ti1o sobre su origen.
!ntre los lti1les nobres dados a esa enferedad/ los as difundidos actualente son los de: gri1e-/
-influenza-/ -gri1e es1aMola-/ -dengue- y otros.
!n cuanto a los eleentos de la segunda clase de aliento eseral cuya absorci3n se efecta toda2;a 5oy en
esos seres/ las substancias 4ue los constituyen no sir2en/ desde 4ue 5an 1erdido la 1osibilidad de e0istir segn
el 1rinci1io fulasnitaniano/ <s 4ue 1ara fa2orecer 1or edio de algunos de sus co1onentes/ la
transforaci3n del 1rier aliento eseral/ y la e01ulsi3n fuera del cuer1o 1lanetario/ de ciertos eleentos ya
utilizados.
-*ol2aos a5ora/ 5ijo ;o/ a esa 1ro1iedad 1s;4uica 1eculiar de tus fa2oritos/ y a la anera en 4ue yo la
a1ro2ec57 1ara is acti2idades 1ersonales entre ellos/ en calidad de -7dico es1ecialista-.
!l -5i1notiso-/ ese rao de su -ciencia-/ coo a ellos les gusta decir/ 4ue 5a a1arecido y se 5a 5ec5o
oficial s3lo uy recienteente/ se 5a con2ertido sin ebargo en uno de los serios factores 4ue obscurecen
sie1re <s el 1si4uiso de la ayor;a de ellos/ ya bastante obscurecido sin eso/ y acaba 1or desarreglar el
funcionaiento de su cuer1o 1lanetario.
18
&na 2ez con2ertido en uno de esos 1rofesionales terrestres 4ue llaan -7dicos 5i1notizadores-/ e
interes7 en esa -ciencia- oficial/ de odo 4ue <s tarde/ cuando e dedicaba a is in2estigaciones 5abituales
relati2as a di2ersos asuntos i1ortantes/ tales coo los resultados de la acti2idad del +uy Santo "s5yata
S5eyias5/ y 5allaba 1or casualidad algn 1unto res1ecto a ese rao de su -ciencia-/ aclaraba as; i raz3n
acerca de ese -al5adado 1roblea-.
Las causas 4ue 5an 1ro2ocado auto<ticaente Icoo ade<s sie1re sucede 5oyI el renaciiento de
esa ciencia consisten en dos 5ec5os de lo <s originales/ y aun/ coo dir;an ellos. de lo <s -1icantes-/ y no
dejar;a de tener inter7s/ en i o1ini3n/ darte unos detalles sobre ese -renaciiento-.
Los sabios conte1or<neos afiran 4ue el 1rootor de esa ciencia fue cierto 1rofesor ingl7s de nobre
Brade/ y 4ue 4uien la desarroll3 fue el 7dico franc7s %5arcot. !n realidad/ eso sucedi3 de odo totalente
distinto.
Las in2estigaciones detalladas a las 4ue e dedi4u7 relati2as a ese asunto e ostraron 4ue el 1riero/
Brade/ 1resentaba s;ntoas e2identes de las 1ro1iedades jassnaussianas/ y 4ue el segundo/ %5arcot/ las
1articularidades t;1icas de un niMo bien.
. ti1os terrestres de esa clase ja<s 5abr;an 1odido descubrir algo absolutaente nue2o.
-!n realidad/ las cosas sucedieron de la anera siguiente: %ierto abate italiano/ llaado Pedrini/ ejerc;a la
funci3n de -confesor- en un con2ento de onjas.
!se abate 2e;a a enudo en la confesi3n a una onja llaada !ufrosina.
%orr;a la 2oz de 4ue esa onja ca;a a enudo en un estado uy singular/ y 4ue una 2ez en ese estado se
entregaba a anifestaciones 4ue les 1arec;an e0traMas a los 4ue la rodeaban.
!n la confesi3n ella se 4uej3 al abate Pedrini de sentirse en ciertos oentos -1ose;da 1or el diablo-.
#anto lo 4ue le relat3 esa onja/ coo todos los ruores 4ue corr;an acerca de ella/ interesaron tan
2i2aente al abate Pedrini/ 4ue 4uiso co1robar el asunto 1or s; iso.
&n d;a durante la confesi3n/ trat3 1or todos los edios de des1ertar la sinceridad de esa onja/ y entre otras
cosas/ logr3 saber 4ue esa -5ija de claustro- ten;a un aante 4ue le 5ab;a regalado su retrato en un bell;sio
arco/ y 4ue/ durante los 1er;odos de -asueto- entre sus oraciones/ ella se entregaba a la conte1laci3n de la
iagen de su -aado-L y era 1recisaente durante esos 1er;odos de -asueto- en los 4ue se sent;a/ coo
dec;a ella/ -1ose;da 1or el diablo-.
!se relato/ 5ec5o 1or la onja con toda fran4ueza/ e0cit3 uc5o <s el inter7s del abate Pedrini/ 4ue
resol2i3 descubrir costara lo 4ue costare/ la raz3n de ese 5ec5oL rog3 1ues a la onja !ufrosina lle2arle sin
falta la 1r30ia 2ez el retrato de su aado en su arco.
. la 1r30ia 2ez/ la onja 2ino a la confesi3n con el retrato. !ste no ten;a 1or s; iso nada de
e0traordinario/ 1ero el arco era una 2erdadera ara2illa/ incrustado todo con -n<car- y con 1iedras de color.
Luego/ ientras el abate y la onja e0ainaban abos el retrato y su arco/ el abate se dio cuenta de
1ronto/ 4ue la onja era 1resa de algo singular.
Priero 1alideci3 y se 4ued3 unos instantes coo 1etrificada/ y luego/ de re1ente/ tu2o anifestaciones 4ue
recordaban en todos sus detalles a4uellas a las 4ue se entregan los reci7n casados en lo 4ue llaan su -noc5e
de bodas-.
Des1u7s de 5aber 2isto eso/ el abate Pedrini se sent;a toda2;a <s enardecido 1or el deseo de e01licarse las
causas de esa anifestaci3n sor1rendente.
!n cuanto a la onja/ dos 5oras des1u7s de los 1rieros s;ntoas de ese estado singular/ 2ol2i3 en s;/
coo si nada/ no sabiendo nada/ y no recordando nada de lo 4ue 5ab;a sucedido.
!l abate Pedrini no estaba en condiciones de descifrar 1or s; solo ese fen3eno. 6ue 1ues a 2er a uno de
sus aigos/ un tal doctor Babini.
%uando el abate Pedrini 5ubo e01uesto el caso en detalle al doctor Babini/ 7ste se interes3 a su 2ez
2i2aente en ello/ y abos coenzaron a trabajar 1ara aclarar ese asunto.
Priero 1robaron di2ersos e01erientos de 2erificaci3n en la onja !ufrosina/ y obser2aron al cabo de
2arias -sesiones-/ coo se dice all</ 4ue la onja ca;a sie1re en ese estado singular cuando su irada se
deten;a un 1oco <s de tie1o en una de las brillantes 1iedras de color 4ue adornaban el arco Ka4uella 4ue
se llaa -tur4uesa de Persia-.
Prosiguiendo sus in2estigaciones/ 5icieron e01erientos con esa -tur4uesa de Persia- en otras 1ersonas y
no tardaron en con2encerse categ3ricaente 4ue casi todos los seres triKcerebrales sin distinci3n de se0o/ si
iraban 1or algn tie1o cierto ti1o de objetos brillantes y tornasolados/ ca;an en seguida en un estado
1arecido al de su 1rier sujetoL es <s/ obser2aron 4ue las anifestaciones 1ro1ias de ese estado ado1taban
foras diferentes en cada uno/ y de1end;an de las eociones eserales 1redoinantes 4ue el sujeto 5ab;a
e01erientado anteriorente/ as; coo del objeto brillante con el cual se 5ab;a establecido 1or casualidad un
lazo en el oento iso de esas eociones.
De odo 4ue/ 5ijo ;o/ desde 4ue la noticia de las obser2aciones/ deducciones y e01eriencias de esos dos
seres originarios de la counidad de (talia se 1ro1ag3 entre los sabios conte1or<neos de -nue2a foraci3n-/
estos ltios se 1usieron a buscar -tres 1ies al gato- res1ecto a esoL y cuando su1ieron al fin 1or casualidad/
coo sie1re sucede entre ellos/ 4ue en ese estado era 1osible cabiar instant<neaente las i1resiones
2iejas 1or nue2as/ algunos de ellos utilizaron esa 1ro1iedad 1s;4uica 1articular/ in5erente a los 5obres/ con
fines 7dicos.
19
Llaan desde entonces ese odo de curaci3n -trataiento 5i1n3tico-/ y a los seres 4ue a1lican ese odo de
curar -7dicos 5i1notizadores-.
Pero la cuesti3n de saber lo 4ue es ese estado/ y 1or 4u7 los 5obres caen en 7l/ se 4ued3 sin soluci3n
5asta el d;a de 5oy.
Desde entonces 5an surgido all< 1or centenares -teor;as- de toda clase/ 4ue toda2;a circulan 5oyL 1or otra
1arte/ illares de gruesos 2olenes 5an sido consagrados a ese asunto/ obscureciendo toda2;a <s la raz3n/
ya bastante obscura sin eso/ de los seres triOc7ntricos ordinarios de ese desafortunado 1laneta.
!se rao de su ciencia les fue 4uiz<s <s nefasto aun 4ue las in2enciones fant<sticas de los antiguos
1escadores 5el7nicos y de los seres actuales de la counidad de "leania.
Gracias a 7l/ el 1si4uiso de los seres ordinarios de ese desafortunado 1laneta se enri4ueci3 cuanto <s de
algunas nue2as foras de -9al9alis eserales-/ es decir de -tendencias esenciales-/ 4ue toaron la fora de
enseManzas 1recisas 4ue e0isten all< con los nobres de -ano9liniso-/ -darBiniso-/ -antro1osofiso-/
-teosofiso-/ y uc5as otras cuyos nobres todos terinan en -iso-/ las cuales acarrearon la desa1arici3n
definiti2a de los dos datos de su 1resencia 4ue les 1erit;an ser 1or 1oco 4ue fuese tales coo con2iene a
seres triOc7ntricos.
!sos datos esenciales/ 4ue ellos toda2;a 1ose;an recienteente/ engendraban en ellos los i1ulsos eserales
4ue llaan -sentiiento 1atriarcal- y -sentiiento religioso-.
!se rao de su ciencia conte1or<nea fue causa no solaente de la a1arici3n en su 1resencia general de
nue2os -9al9alis- funestos/ sino ade<s 1ara uc5os de ellos/ del trastorno de su 1si4uiso/ cuyo
funcionaiento era bastante anoral sin eso/ 4ue desde uc5o tie1o sufr;a/ 1ara su ayor desgracia/ de
una desaron;a 4ue iba 5asta la -cacofon;a alno9uriana-.
# te daras 1erfecta cuenta de eso si te digo 4ue en la 71oca en 4ue yo e0ist;a en un continente llaado
!uro1a/ 1racticando de nue2o all< la edicina en calidad de -7dico 5i1notizador-/ casi la itad de is
1acientes deb;an sus ales a la intensa 1ro1agaci3n de esa ciencia funesta.
!n efecto/ uc5os seres ordinarios de all</ 4ue 5ab;an le;do las teor;as fant<sticas de toda clase/ escritas
sobre ese tea 1or esos -sabios de nue2a foraci3n-/ se enca1ric5aron 1or sus fantasagor;as y trataron de
1onerse unos a otros en ese estado 5i1n3tico 5asta 2erse obligados a con2ertirse en is clientes.
!ntre esos enferos se encontraban ujeres a 4uienes sus aridos/ 5abiendo le;do 1or casualidad esas
obras/ 4uer;an sugerir sus deseos ego;stas/ as; coo 5ijos de 1adres insensatos/ 5obres bajo la f7rula o/
coo se dice all</ -bajo la 1antufla de su 4uerida-/ y as; sucesi2aente.
. todo eso suced;a 1or4ue esos dic5osos sabios de -nue2a foraci3n- se 5ab;an 1uesto a lucubrar teor;as
jassnaussianas a 1ro13sito de ese laentable estado.
'inguna de las teor;as e0istentes actualente sobre la cuesti3n del 5i1notiso res1onde en lo <s ;nio a
la realidad.
Por eje1lo/ en los ltios tie1os de i estada en ese desafortunada 1laneta/ coenz3 a 1ro1agarse un
nue2o y funesto edio de ejercer sobre el 1si4uiso de los seres de all< la isa acci3n 4ue ten;a antes/ y
4ue toda2;a tiene 5oy/ 7se rao de su ciencia denoinado -5i1notiso-. !se nue2o edio es llaado
-1sicoan<lisis-. # debes absolutaente saber/ 5ijo ;o/ 4ue cuando los seres de la ci2ilizaci3n ti9liauis5iana
5ubieron constatado 1or 1riera 2ez esa singular 1ro1iedad 1s;4uica/ y co1rendido 4ue ella 1erit;a la
destrucci3n de ciertas 1ro1iedades 1articularente indignas de ellos/ consideraron el 1roceso 4ue consist;a en
1ro2ocar ese estado en otro/ coo un 1roceso sagrado/ y lo realizaron e0clusi2aente en sus te1los en
1resencia de todos los fieles reunidos.
!n cabio tus fa2oritos actuales/ ellos/ no sienten <s en su 1resencia el ;nio -i1ulso eseral de
contrici3n- ante esa 1ro1iedad/ y no s3lo no consideran coo -sagrada- su anifestaci3n concentrada/ cuando
es 1ro2ocada a 1ro13sito en caso de necesidad/ sino 4ue 5asta se sir2en de ella coo edio 1ara -estiular-
ciertas consecuencias/ definiti2aente fijadas en ellos/ de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer. Por
eje1lo/ 5asta cuando se renen 1ara celebrar algn -rito 1atriarcal-/ coo un -atrionio-/ un -bautiso-/ un
-cu1leaMos-/ etc. ... una de sus ayores di2ersiones es tratar de 1onerse los unos a los otros en ese estado.
Por suerte/ no conocen Oy no conocer<n ade<s/ es1er7oslo/ nuncaO ningn otro edio sino el 4ue
descubrieron 1or 1riera 2ez esos seres de la counidad de (talia/ el abate Pedrini y el doctor Babini/ y 4ue
consiste en irar fijaente un objeto brillante/ cuyo res1landor 1erite efecti2aente 5acer caer a algunos de
ellos/ c3o ya te 5e dic5o/ en ese estado de anifestaci3n concentrada-.
4+6*3$0 77
BELCEBU HIPNOTIZADOR DE PROFESIN
. B!L%!BU reanud3 su relato:
I"s; 1ues/ al e0istir entre tus fa2oritos en calidad de 5i1notizador 1rofesional/ 1rosegu; is e01erientos
con su 1si4uiso sir2i7ndoe 1rinci1alente del estado 1articular 4ue los seres actuales de all< llaan
-estado 5i1n3tico-.
Para 1onerlos en ese estado/ recurr; 1riero a la acci3n 4ue los seres del 1er;odo de la ci2ilizaci3n
ti9liauis5iana ejerc;an unos sobre otros con ese iso fin/ es decir 4ue yo actuaba sobre ellos 1or edio de
i 1ro1io -g5anbledzo;n-.
20
Pero <s tarde/ coo el i1ulso eseral llaado -aor a sus seejantes- 5ab;a coenzado a surgir
frecuenteente en i 1resencia/ tu2e 4ue efectuar este 1roceso sobre uc5os seres triOcerebrales de all</ ya
no solaente 1ara i eta 1ersonal/ sino esta 2ez 1ara su 1ro1io bien/ y coo este edio se ostrara desde
entonces uy 1erjudicial 1ara i e0istencia eseral/ iagin7 otro 4ue e 1eriti3 obtener el iso efecto/ sin
gastar i 1ro1io -g5anbledzo;n-.
+i in2enci3n I4ue 1use en 1r<ctica de inediatoI consist;a en odificar r<1idaente esa -diferencia de
1lenitud de los 2asos sangu;neos- de la 4ue ya 5e 5ablado/ 1oniendo obst<culo de cierto odo a la libre
circulaci3n de la sangre en ciertos 2asos.
Gracias a esta inter2enci3n/ y sin dejar de antener el rito ya autoatizado de la circulaci3n de la sangre/
1ro1ia a su -estado de 2igilia-/ lograba 5acer funcionar al iso tie1o/ en estos seres/ el 2erdadero
consciente/ es decir lo 4ue ellos isos llaan su subconsciente.
!ste nue2o edio se re2el3/ tal 2ez/ inco1arableente su1erior al 4ue toda2;a e1lean 5oy los seres de tu
1laneta/ y 4ue consiste en obligar al sujeto 4ue 5i1notizan a irar un objeto brillante.
Desde luego/ coo ya te lo 5e dic5o/ es 1osible 1onerlos en este estado 1s;4uico 5aci7ndolos irar fijaente
un objeto brillante o iridiscente/ 1ero esto no tiene 70ito con todos los seres de all</ ni uc5o enos. !n efecto/
aun4ue en su circulaci3n general/ la -diferencia de 1lenitud de los 2asos sangu;neos- se odifica cuando iran
fijaente un objeto brillante/ sin ebargo el factor 1rinci1al de este cabio reside en una concentraci3n/
2oluntaria o auto<tica/ de 1ensaiento y de sentiiento.
. esta concentraci3n no 1uede ser obtenida sino gracias a un estado e01ectante uy intenso/ o 1or un
1roceso 4ue se efecta en ellos y 4ue ellos e01resan con la 1alabra -fe-/ o tabi7n 1or la eoci3n de iedo
ante algo ininente/ o en fin 1or el desencadenaiento de esas -1asiones- tales coo -odio-/ -aor-/
-2olu1tuosidad-/ -curiosidad- y otras/ cuyo funcionaiento se 5a 2uelto in5erente a la 1resencia de esos seres.
!s 1or esto 4ue en los seres 4ue llaan all< -5ist7ricos- y 4ue 5an 1erdido te1oralente/ o 4uiz< 1ara
sie1re/ toda facultad de concentraci3n de -1ensaiento- y de -sentiiento-/ es i1osible 1ro2ocar/ 1or la
fijaci3n de la irada en un objeto brillante/ una -diferencia de 1lenitud de los 2asos sangu;neos- Ies i1osible/
1or consiguiente/ desencadenar en ellos el -estado 5i1n3tico-.
!n cabio/ con el 1rocediiento de i in2enci3n/ es decir 1or una acci3n deterinada sobre los -2asos
sangu;neos-/ yo 1od;a 1oner en ese estado no solaente a cual4uiera de esos seres triOcerebrales 4ue te
interesan/ sino tabi7n a nuerosos seres uniOcerebrales y biOcerebrales de all</ entre otros/ di2ersos
-cuadr1edos-/ -1eces-/ -1<jaros- y as; sucesi2aente.
!n cuanto a ese i1ulso de aor 5acia is seejantes/ 4ue e oblig3 a buscar un nue2o edio de 1oner a
tus fa2oritos en ese estado 4ue se les 5ab;a 5ec5o 1ro1io/ a1areci3 en ; 1ara llegar a ser 1oco a 1oco
1redoinante sobre todo 1or la raz3n de 4ue en el 1er;odo de i acti2idad coo 7dico los seres triO
cerebrales ordinarios de all</ cual4uiera 4ue fuese su casta/ coenzaron 1ronto/ casi en todas 1artes/ a
4uerere y a estiare/ consider<ndoe <s o enos coo si yo les 5ubiese sido en2iado desde Lo "lto
1ara ayudarlos a liberarse de sus 1erniciosos 5<bitosL en resuen/ coenzaron a anifestar 5acia ;.
i1ulsos eserales sinceros de -os9olni9-/ o coo ellos isos lo dicen/ de -gratitud- y de -reconociiento-.
. no eran solaente a4uellos a 4uienes 5ab;a sal2ado/ ni solaente sus allegados los 4ue deostraban ese
-os9olni9 eseral- o -reconociiento-/ sino casi todos a4uellos 4ue de lejos o de cerca 5ab;an tenido 4ue 2er
conigo/ o 5ab;an o;do 5ablar de i/ con la nica e0ce1ci3n de esos 1rofesionales 4ue les ser2;an de
7dicos.
!stos ltios/ 1or el contrario/ e detestaban con toda su fuerza/ y se ensaMaban en alograr las buenas
relaciones 4ue yo ten;a con los seres ordinariosL ade<s/ e detestaban tan solo 1or4ue e 5ab;a con2ertido
r<1idaente en un serio co1etidor 1ara ellos.
. a decir 2erdad/ 2en;an oti2os 1ara detestare/ 1ues/ a1enas algunos d;as des1u7s de 5abere iniciado
en la carrera de 7dico/ ya ten;a cotidianaente centenares de enferos en i consulta/ y otros centenares
trataban de llegar a ser is clientes/ ientras 4ue is 1obres co1etidores se 2e;an/ ellos/ en la obligaci3n de
es1erar/ a lo largo del d;a. sentados en sus faosos -consultorios-/ 4ue algn 1aciente 4uisiera caer en sus
anos coo una -o2eja descarriada-.
. si es1eraban con tanta i1aciencia a estas -o2ejas descarnadas-/ era 1or4ue algunas de ellas a 2eces se
con2ert;an en lo 4ue se llaa -2acas lec5eras-/ a las 4ue los 7dicos ordeMan/ coo 5a llegado a ser
costubre all</ 1ara 5acerles soltar lo 4ue ellos designan con el nobre de -1arn7-.
!n su defensa/ 1or otra 1arte/ debo agregar con toda justicia/ 4ue sin este -1arn7-/ se 5ace cada 2ez <s
i1osible e0istir all< en estos ltios tie1os/ sobre todo 1ara esa clase de seres triOcerebrales 4ue son sus
faosos 7dicos actuales.
-"5ora bien/ 5ijo ;o/ al coienzo ejerc; i acti2idad de 7dico 5i1notizador/ coo ya te lo 5e dic5o/ en el
centro del continente de "sia/ en 2arias ciudades de #ur4uest<n.
%oenc7 estableci7ndoe en las ciudades de la 1arte del #ur4uest<n llaada <s tarde -#ur4uest<n c5ino-
en o1osici3n a la 1arte llaada -#ur4uest<n ruso-/ des1u7s de su con4uista 1or los seres de la gran
counidad de Rusia.
!n las ciudades del #ur4uest<n c5ino se 5ac;a sentir enoreente la necesidad de 7dicos de i es1ecie/
ya 4ue en este 1er;odo se 5ab;an desarrollado/ <s intensaente 4ue nunca/ entre los seres triOcerebrales 4ue
1oblaban esa regi3n de la su1erficie de tu 1laneta/ dos de los 1erniciosos -5<bitos org<nicos- 4ue se les 5ab;a
5ec5o 1ro1io a los seres de ese infortunado 1laneta/ ad4uirir en su 1resencia.
21
&no de estos funestos 5<bitos org<nicos consist;a en -fuar o1io-/ el otro en -asticar anas5-/ o coo se
dice toda2;a -jac5isc5-.
!l -o1io-/ coo ya lo sabes/ se saca de la flor de la aa1ola/ y el -)ac5isc5- de una foraci3n
su1ra1lanetaria llaada all< -tc5a9la- o -c<nao-.
Priero 1ues/ durante este 1er;odo de i acti2idad/ i e0istencia transcurri3 en di2ersas ciudades del
#ur4uest<n c5ino/ 1ero <s adelante las circunstancias e lle2aron a 4uedare de 1referencia en las
ciudades del #ur4uest<n ruso.
!n los seres 4ue 1ueblan las ciudades del #ur4uest<n ruso/ la 1riera de esas 1erniciosas costubres Io
coo dicen a 2eces/ de esos -2icios-I la de fuar o1io/ era uy rara y el -asticar- el -anas5- 5ab;a 5ec5o
uc5o enos estragos all< 4ue en otras 1artes. Por el contrario/ el uso de lo 4ue se llaa la -2od9a- rusa
estaba en 1lena florescencia.
!ste 1roducto funesto se saca 1rinci1alente de una foraci3n su1ra1lanetaria 4ue lle2a el nobre de
-1a1a-.
!l uso d7 esta -2od9a-/ coo el del -o1io- y del -anas5-/ no s3lo con2ierte el 1si4uiso de los infortunados
seres triOcerebrales de all< en algo absolutaente -galiatioso-/ sino 4ue ade<s acarrea la degeneraci3n
gradual de ciertas 1artes i1ortantes de su cuer1o 1lanetario.
"l res1ecto/ d7jae decirle 4ue fuec 1recisaente al coienzo de i acti2idad entre tus fa2oritos 4ue
establec;/ 1ara orientar ejor is in2estigaciones sobre su 1si4uiso/ las -estad;sticas- en las 4ue se
interesaron 2i2aente <s tarde ciertos +uy Grandes Santos (ndi2iduus c3sicos/ del <s alto grado de
Raz3n.
-Pues bien/ 5ijo ;o/ ientras yo e0ist;a en calidad de edico entre los seres 4ue 1ueblan las ciudades del
#ur4uest<n/ tu2e 4ue trabajar con tal intensidad/ sobre todo en los ltios tie1os/ 4ue ciertas funciones de i
cuer1o 1lanetario 5asta llegaron a alterarse.
+e 1use entonces a refle0ionar sobre el odo de abandonar toda ocu1aci3n 1or lo enos durante cierto
tie1o/ y no 5acer otra cosa sino descansar.
Por su1uesto/ con este fin/ 5abr;a 1odido regresar al 1laneta +arte/ 1ero entonces se irgui3 frente a ; i
1ro1io -ditsoniro- indi2idual/ es decir/ i deber eseral 5acia la -1alabra de esencia- 4ue e 5ab;a dado.
!n efecto/ yo e 5ab;a dado i -1alabra de esencia-/ al 1rinci1io de i se0to descenso/ de e0istir entre tus
fa2oritos 5asta 4ue 5ubiera aclarado definiti2aente i raz3n acerca de todas las causas de la foraci3n
gradual/ en su 1resencia general/ de ese 1si4uiso eseral tan singular.
"5ora bien/ coo an no 5ab;a alcanzado la eta 4ue e 5ab;a jurado lograr/ 1uesto 4ue no 5ab;a llegado
toda2;a a conocer todos los detalles necesarios 1ara el esclareciiento co1leto del 1roblea/ consider7
1reaturo un regreso al 1laneta +arte.
Pero en cuanto a 1eranecer en el #ur4uest<n y a organizar all; i e0istencia de odo de 1oder dar a i
cuer1o 1lanetario el re1oso necesario/ era i1osible/ 1or4ue en casi todos los seres 4ue 1ueblan esa 1arte de
la su1erficie de tu 1laneta Idel #ur4uest<n ruso al #ur4uest<n c5inoI ya se 5ab;an cristalizado/ sea 1or
1erce1ciones 1ersonales/ o 1or edio de descri1ciones/ datos suficientes 1ara reconocer i a1ariencia
e0teriorL 1or eso/ cada uno de los seres ordinarios de esa coarca e01erientaba la necesidad de 5ablare
de s; iso o de sus allegados/ acerca de tal o cual de esos -2icios 1erniciosos- y de los edios de liberarse
de ellos Iedios en los 4ue 1or suerte yo 5ab;a llegado a ser un es1ecialista sin 1recedente.
%oo consecuencia del 1lan 4ue entonces conceb;/ y luego realic7/ 1ara esca1ar de esa situaci3n/ el
#ur4uest<n I5acia el cual se cristalizaron entonces en i 1resencia datos 4ue e 5icieron agradable su
recuerdo 1ara sie1reI dej3 de ser el lugar 1eranente de i e0istencia en tu 1laneta durante el 1er;odo de
i ltia estada. . desde entonces las ciudades de su -faosa- !uro1a/ con sus caf7s donde le sir2en a uno
un -l;4uido negro- de 1rocedencia dudosa/ ree1lazaron totalente 1ara ; las ciudades orientales con sus
-tc5aijan7s- y sus deliciosos t7s aro<ticos.
Resol2; ir al 1a;s del continente de Vfrica 4ue llaan !gi1to. !leg; !gi1to/ 1or4ue este 1a;s era realente/ en
a4uel tie1o/ un lugar ideal de re1oso. Por eso nuerosos seres triOcerebrales -acoodados-/ coo dicen
ellos/ iban all< de todos los continentes.
"l llegar/ e establec; en una ciudad llaada -!l %airo-/ donde organic7 r<1idaente la fora e0terior de i
e0istencia ordinaria 1ara 1oder gozar del re1oso 4ue reclaaba i cuer1o 1lanetario des1u7s de una labor
asidua e intensi2a.
PRecuerdasQ .a te 5e dic5o 4ue 5ab;a ido 1or 1riera 2ez a !gi1to durante i cuarto descenso a la
su1erficie de tu 1laneta/ al 4ue 5ab;a 2enido 1ara ca1turar/ con la ayuda de 2arios seres de nuestra tribu 4ue
e0ist;an all</ cierto nero de esos -alentendidos- surgidos 1or casualidad/ y 4ue llaan -onos-L asiiso/
te 5e contado 4ue 5ab;a 2isitado all; nuerosos edificios de arte/ uy interesantes/ erigidos 1or seres del 1a;s/
edificios entre los cuales se encontraba el original obser2atorio destinado al estudio de las concentraciones
c3sicas/ y 4ue 5ab;a e0citado tanto i curiosidad.
!n i se0to descenso/ no 4uedaba casi nada de esos nuerosos e interesantes edificios de los tie1os
1asados.
,ab;an sido destruidos 1or los seres de all< durante sus -guerras- y sus -re2oluciones-/ o cubiertos 1or las
arenas.
"4u;/ las arenas 1ro2inieron de los grandes 2ientos de los 4ue te 5e 5ablado igualente/ as; coo de un
teblor de 1laneta 4ue los seres de !gi1to llaaron luego -terreoto alne1ussiano-.
22
Durante ese teblor de 1laneta/ una isla entonces llaada -Sia1ura-/ situada al norte de la 4ue e0iste
toda2;a en nuestros d;as bajo el nobre de -%5i1re-/ se 5undi3 gradualente/ de anera uy original/ en el
interior del 1laneta/ en el la1so de cinco de sus aMos/ y ientras dur3 ese 1roceso/ e0traordinarios -flujos- y
-reflujos- se 1rodujeron en las grandes e0tensiones -salia9uria1ianas- circundantes/ de1ositando sobre la tierra
fire enores asas de arena 4ue se ezclaron con a4uellas 4ue los 2ientos 5ab;an tra;do.
Pero 2es/ 5ijo ;o/ ientras te 5ablaba de !gi1to y de todas a4uellas cosas/ 1oco a 1oco se e 5a 5ec5o
a1arente/ 5asta toar conciencia de ello con todo i ser/ 4ue 5ab;a coetido un error i1erdonable en el
curso de is relatos sobre los seres triOcerebrales 4ue 1ueblan el 1laneta #ierra.
#e 5e dic5o una 2ez/ Plo recuerdasQ/ 4ue ninguno de los resultados alcanzados 1or los seres de las
generaciones 1asadas 5ab;a llegado ja<s a los seres de las generaciones siguientes.
,e a4u; justaente/ a5ora lo 2eo/ donde resid;a i error. Durante is relatos 1recedentes sobre los seres
4ue te agradan/ ni una sola 2ez 5a 1asado 1or is asociaciones eserales el recuerdo del aconteciiento 4ue
se 1rodujo la 2;s1era isa del d;a en 4ue dej7 1ara sie1re la su1erficie de tu 1laneta/ y 4ue 1rueba 4ue
algunos resultados alcanzados 1or los seres de tie1os reotos 5an llegado sin ebargo 5asta tus fa2oritos
conte1or<neos.
La eanaci3n de alear;a 4ue suscitaron entonces en ; la gracia acordada 1or 'uestro #odo Poderoso e
(nfinitaente )usto %reador !terno y el fa2or 4ue !l e otorgaba de regresar al lugar iso de i
ad2eniiento/ 1osibleente e i1idi3 1ercibir esta i1resi3n con suficiente fuerza 1ara 4ue en las 1artes
corres1ondientes de i #odo integral se cristalizaran totalente los datos susce1tibles de engendrar en los
seres/ en el curso de las asociaciones eserales 1ro2ocadas 1or las anifestaciones de la isa fuente/ la
re1etici3n de lo 4ue ya 5a sido e01erientado.
Pero a5ora 4ue e 5e 1uesto a 5ablar de ese !gi1to conte1or<neo/ y 4ue resucita a los ojos de i esencia
la iagen de ciertas regiones 4ue e agradaron/ en esa 1arte de la su1erficie de tu 1laneta/ las d7biles
i1resiones 4ue 5ab;a conser2ado de este aconteciiento se re2isten 1oco a 1oco en ; de una cierta
conciencia y e 2uel2en claraente a la eoria.
"ntes de relatarte este aconteciiento/ 4ue no 1odr;a ser calificado sino de laentableente tr<gico/ debo
5ablarte una 2ez <s 1ara darte una iagen <s o enos clara/ de esos seres triOcerebrales del continente
"tl<ntida 4ue 5ab;an constituido la sociedad cient;fica 4ue lle2aba el nobre de "jld<n.
"lgunos iebros de esta sociedad/ 4ue ya ten;an alguna noci3n del $9idanoj sagrado oni1resente/
descubrieron/ des1u7s de asidua labor/ c3o e0traer sucesi2aente de su at3sfera/ as; coo de di2ersas
foraciones su1ra1lanetarias/ cada una de las santas 1artes del $9idanoj/ y luego c3o conser2ar en fora
concentrada estas santas substancias c3sicas -1ortadoras de fuerzas-/ y finalente c3o utilizarlas 1ara sus
in2estigaciones cient;ficas e01erientales.
Los iebros de esa gran sociedad sabia llegaron tabi7n/ entre otras cosas/ a ser2irse de la tercera 1arte
se1aradaente localizada del $9idanoj oni1resente Ila santa -fuerza neutralizante- o -fuerza de
conciliaci3n-I 1ara lle2ar toda foraci3n 1lanetaria -org<nica- a un estado tal 4ue su 1resencia conser2ara
1ara sie1re todos los eleentos acti2os 4ue se encontraban en ella en el oento dadoL dic5o de otra
anera/ 1od;an sus1ender y 5asta detener co1letaente su ine2itable -desco1osici3n-.
!l conociiento de este 1oder de realizaci3n se transiti3 1or 5erencia a ciertos seres de !gi1to/ <s
1recisaente a los seres iniciados 4ue fueron los descendientes directos de los iebros sabios de la
sociedad de los "jldaneses.
"5ora bien/ 2arios siglos des1u7s del desastre de la "tl<ntida/ los seres de ese !gi1to/ bas<ndose en los
conociientos 4ue 5ab;an arribado 5asta ellos/ llegaron a saber conser2ar 1ara la eternidad Isie1re 1or
edio de la santa -fuerza neutralizante- del $9idanoj sagradoI los cuer1os 1lanetarios de algunos de ellos sin
4ue se corro1ieran ni se desco1usieran des1u7s del -ras9uarno sagrado- o/ coo dicen/ des1u7s de su
-uerte-.
De 5ec5o/ 5ijo ;o/ en la 71oca de i se0ta 2isita a ese 1laneta ya no e0ist;a ninguno de los seres 4ue
1oblaban !gi1to durante el tie1o de i 1riera estada en ese 1a;s/ ni nada de lo 4ue entonces se encontraba
all; e0ist;a <s/ y nadie 5ab;a conser2ado de ello la enor noci3n. Sin ebargo/ los cuer1os 1lanetarios a los
4ue 5ab;an a1licado su 1rocediiento 5ab;an 1eranecido intactosL e0isten all< aun 5oy en d;a.
!stos cuer1os 1lanetarios 4ue 5an 1eranecido intactos 5an recibido de los seres actuales el nobre de
-oias-.
Los seres de !gi1to transforaban los cuer1os 1lanetarios en -oias- de anera uy si1le. +anten;an
el cuer1o 1lanetario destinado a ser oificado en lo 4ue ellos llaan all< -aceite de ricino-/ y esto durante
a1ro0iadaente dos seanas/ luego introduc;an en 7l la santa -substanciaKfuerza-/ des1u7s de 5aberla
disuelto de anera a1ro1iada.
"s;/ 5ijo ;o/ sucedi3 4ue un d;a Icoo fui inforado des1u7s de i 1artida definiti2a de la su1erficie de tu
1laneta/ 1or un eterograa relatando la bs4ueda e in2estigaciones de uno de nuestros co1atriotas 4ue aun
5oy 2i2e all< Ila e0istencia de uno de sus -faraones- terin3 justo al coienzo de un 1roceso de destrucci3n
utua entre los seres de la counidad de !gi1to y los de las counidades 2ecinas/ y los encargados de 1oner
los cuer1os de esos seres eritorios en estado de conser2arse eternaente/ a causa del ata4ue eneigo no
tu2ieron la 1osibilidad de antener el cuer1o 1lanetario de ese fara3n en aceite de ricino todo el tie1o
re4uerido/ es decir/ durante dos seanas. Sin ebargo/ 1usieron el cuer1o en aceite de ricino y lo guardaron
23
en una c<ara 5er7ticaente selladaL des1u7s de lo cual/ 5abiendo disuelto la santa substanciaKfuerza de
cierta anera/ la 5icieron 1enetrar a ella tabi7n en esa c<ara/ 1ara obtener de ella el resultado deseado.
Sucedi3 4ue esta -santa fuerza-/ realizando efecti2aente lo 4ue 5ab;an es1erado/ se conser23 en esa
c<ara 5er7ticaente cerrada/ coo ocurre sie1re bajo la acci3n de lo 4ue se llaa los -catalizadores-/ y
se antu2o en su integridad 5asta uy recienteente.
!sa -cosa- sagrada 5abr;a 4uedado en estado 1uro durante largos siglos/ en edio de esos seres triO
cerebrales/ 4ue en su esencia ya no tienen desde 5ace uc5o tie1o ninguna -2eneraci3n- 1or nada. Pero al
5aber surgido una 1asi3n criinal en la 1resencia de estos -inconscientes sacr;legos- conte1or<neos/ 4ue
engendraba en ellos la necesidad de ir a atorentar 5asta a los santos seres de las generaciones 1asadas/ no
2acilaron si4uiera en e1render e0ca2aciones 1ara abrir esta c<ara 4ue 5abr;an debida considerar coo un
tesoro sagrado/ altaente 2eneradoL y fue as; 4ue se entregaron a la 1rofanaci3n cuyos resultados e
conducen en este oento/ con todo i ser/ a toar conciencia de i error I error 4ue 5a consistido en
decirte con seguridad 4ue nada 5a llegado de los seres de las 71ocas reotas a los seres de la ci2ilizaci3n
actual/ ientras 4ue ese aconteciiento 4ue ocurri3 en nuestros d;as en !gi1to/ es 1recisaente la
consecuencia de uno de los resultados alcanzados 1or sus ante1asados en el continente "tl<ntida.
,e a4u; la raz3n 1or la 4ue el resultado de las ad4uisiciones cient;ficas 5ec5as 1or los seres de las 71ocas
<s reotas 5a llegado a los seres actuales y a5ora fora 1arte de su 1atrionio:
.a debes saber/ i 4uerido )ass;n Icoo lo saben/ cual4uiera 4ue sea su grado de inteligencia eseral/
todos los seres res1onsables de 'uestro Gran &ni2erso/ y tabi7n a4uellos 4ue no est<n sino en la segunda
itad de su 1re1araci3n 1ara la edad res1onsableI 4ue la esencia de la 1resencia del cuer1o 1lanetario de
toda criatura/ as; coo de toda unidad c3sica/ grande o 1e4ueMa/ -relati2aente inde1endiente-/ debe estar
constituida 1or las tres santas substanciasKfuerzas/ localizadas en ella/ del #riaazi9ano sagrado/ es decir/
1or las substanciasKfuerzas de la Santa "firaci3n/ de la Santa 'egaci3n y de la Santa %onciliaci3n/ y 4ue ella
debe continuaente antenerlas en un estado de e4uilibrio a1ro1iado. . si 1or una u otra raz3n las
2ibraciones de una de estas tres fuerzas santas 1enetran en e0ceso en una 1resencia cual4uiera/ 7sta sufre
fatal e ineludibleente el -ras9uarno sagrado-/ en otros t7rinos/ la total destrucci3n de su e0istencia ordinaria.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ coo ya te lo 5e dic5o/ cuando a1areci3 en la 1resencia de tus fa2oritos actuales una
necesidad criinal de atorentar 5asta las reli4uias de sus ante1asados/ y algunos de ellos/ 1ara satisfacerla/
llegaron aun a coeter la fec5or;a de abrir esa c<ara 5er7ticaente clausurada/ la santa substanciaOfuerza
de la Santa %onciliaci3n/ aisladaente localizada en ese lugar/ al no tener tie1o de disol2erse en el es1acio/
1enetr3 en la 1resencia de esos 5obres y se anifest3 en ellos de acuerdo con la 1ro1iedad/ confore a las
leyes/ 4ue le es in5erente.
'o dir7 nada a5ora acerca de la anera en la cual el 1si4uiso de los seres triOcerebrales 4ue 1ueblan esa
tierra fire de la su1erficie de tu 1laneta lleg3 a degenerar/ ni bajo 4ue fora.
#e lo e01licar7 4uiz<s tabi7n en el oento 1ro1icioL ientras tanto/ 2ol2aos a nuestro tea
interru1ido.
!n !gi1to/ i 1rograa de e0istencia e0terior inclu;a entre otras cosas/ el dar un 1aseo cada aMana en
direcci3n de lo 4ue llaan las -Pir<ides- y la -!sfinge-.
!stas -Pir<ides- y esta -!sfinge- eran los nicos y lastiosos 2estigios/ 4ue 5ab;an 4uedado 1or azar
intactos/ de los ajestuosos edificios de arte erigidos 1or generaciones de uy grandes "jldaneses/ y 1or los
grandes ante1asados de los seres de ese !gi1to/ edificios 4ue 5ab;a 2isto con is 1ro1ios ojos construir/
durante i cuarta estada en tu 1laneta.
%asi no e fue 1osible el descanso en !gi1to/ ya 4ue 1ronto las circunstancias e obligaron a abandonar el
1a;s.
!sas circunstancias fueron 1or otra 1arte la raz3n 1or la cual las ciudades del 4uerido #ur4uest<n/ con sus
confortables -tc5aijan7s-/ fueron ree1lazadas de all; en adelante 1ara i/ coo ya te lo 5e dic5o/ 1or las
ciudades de su faoso centro de cultura conte1or<nea/ el continente de !uro1a/ con sus no enos faosos
-caf7sOrestaurantes-/ donde le ofrecen a usted/ en 2ez de t7 2erde aro<tico/ un l;4uido negro/ del 4ue nadie
sabr;a decir de d3nde lo sacaron.
4+6*3$0 7>
BELCEB EN RUSIA
Los sucesos 4ue se 1rodujeron durante esta ltia de is estadas 1ersonales en la su1erficie del 1laneta
#ierra/ y 4ue est<n ligados a la fora anoral de e0istencia eseral ordinaria de tus fa2oritos/ as; coo la
cantidad de 1e4ueMos incidentes 4ue e re2elaron los detalles caracter;sticos de su e0traMo 1si4uiso/
coenzaron as;.
&na aMana/ durante uno de is 1aseos a las -Pir<ides-/ un desconocido/ de cierta edad/ cuyo e0terior no
recordaba en nada el de un ind;gena/ se acerc3 a ; y/ des1u7s de 5abere saludado segn la usanza de all</
e dirigi3 las 1alabras siguientes:
-RDoctorT PPodr;a usted 4uiz<s 5acere el fa2or de ace1tare 1or co1aMero durante sus 1aseos
atutinosQ ,e notado 4ue usted se 1asea sie1re solo 1or estos lugares. #abi7n a ; e gusta uc5o 2enir
24
a4u; 1or la aMana y ya 4ue estoy/ coo usted/ absolutaente solo en !gi1to/ e too la libertad de
1ro1onerle i co1aM;a.-
- %oo las 2ibraciones de su radiaci3n no eran deasiado -ot9alu1arianas- res1ecto a las ;as Ies decir
4ue e 1arec;a -si1<tico-/ segn la e01resi3n de tus fa2oritosI y coo yo iso ya 5ab;a 1ensado
establecer con alguien relaciones 4ue e 1eritieran descansar a 2eces de un -1ensar acti2o- 1or edio de
con2ersaciones en las 4ue dar;a rienda suelta a is asociaciones/ ace1t7 en seguida su 1ro1osici3n/ y desde
ese d;a 1as7 el tie1o de is 1aseos atutinos con 7l.
Des1u7s de 5abernos tratado <s/ su1e de ese e0tranjero 4ue el 1ertenec;a a la gran counidad 4ue lle2a
el nobre de -Rusia- y 4ue era/ entre sus co1atriotas/ un i1ortante -detentador de 1oder-.
!n el transcurso de nuestros 1aseos/ nuestras con2ersaciones 2ersaron 1ronto de 1referencia/ no s7 1or
4u7/ sobre la falta de 2oluntad de los seres triOcerebrales y sobre esas indignas debilidades 4ue llaan ellos
isos -2icios-/ debilidades a las 4ue ellos se acostubran uy r<1idaente/ sobre todo en nuestros d;as/ y
4ue acaban 1or con2ertirse en la sola base en la 4ue se fundan tanto su e0istencia coo la calidad de sus
anifestaciones eserales.
&n d;a/ durante una de esas con2ersaciones/ se 2ol2i3 de 1ronto 5acia ; y e dijo:
-PSabe usted/ 4uerido doctor/ 4ue en i 1atria se 5a desarrollado y 1ro1agado considerableente en estos
ltios tie1os/ en todas las clases/ la 1asi3n 1or el alco5olQ . esa 1asi3n/ usted no lo ignora/ conduce tarde
o te1rano a foras de relaciones rec;1rocas 4ue desebocan culinariaente/ coo lo uestra la 5istoria/ en
la destrucci3n de las costubres seculares y de las ad4uisiciones de la sociedad.
-Por eso es 4ue 2arios de is co1atriotas de <s discerniiento/ 5abi7ndose dado cuenta 1or fin de toda
la gra2edad de la situaci3n 4ue se 5ab;a creado en el 1a;s/ se 5an reunido recienteente con el 1ro13sito de
encontrar los edios de conjurar toda consecuencia catastr3fica. Para lle2ar a cabo su tarea/ resol2ieron acto
continuo fundar una sociedad con el nobre de -%oit7 de 1rotecci3n de la te1erancia del 1ueblo-/ y
1onere a ; a la cabeza de esa e1resa.
-,oy d;a/ la acti2idad de ese -coit7-/ encargado de toar edidas contra esa 1laga nacional/ est< en 1lena
efer2escencia.
-,eos 5ec5o ya bastante/ y toda2;a nos 4ueda bastante 1or 5acer.-
Refle0ion3 luego un instante/ y 1rosigui3: -"5ora/ i 4uerido doctor/ si usted e 1ide i o1ini3n 1ersonal
sobre los resultados 4ue uno 1uede es1erar de nuestro %oit7/ 5ablando francaente/ aun4ue soy su director/
e 2er;a en a1uros 1ara decir cosa buena de ello.
-!n lo 4ue se refiere a la situaci3n general de nuestro %oit7 no cuento/ 1or i 1arte/ <s 4ue con el -azar-.
-!n i o1ini3n/ todo el al 2iene de 4ue esa e1resa esta bajo el control de 2arios gru1os/ de los 4ue
de1ende la realizaci3n de nuestros 1royectosL y coo/ ante cada 1roblea/ cada uno de esos gru1os 1ersigue
sus 1ro1ios designios/ la soluci3n de toda cuesti3n 1recisa 4ue se relaciona con la eta fundaental del
%oit7 es sie1re 1rete0to de discordia. #anto es as; 4ue en lugar de ejorar las condiciones 4ue 1eritir;an
alcanzar efecti2aente los objeti2os 1ara los cuales 5a sido fundada esa obra/ tan indis1ensable 1ara i
4uerida 1atria/ los iebros del %oit7 dejan d;a tras d;a ulti1licarse entre ellos toda clase de
alentendidos/ de asuntos 1ersonales/ de aledicencias/ de intrigas/ de 1erfidias/ y as; sucesi2aente.
-Por i 1arte/ en estos ltios tie1os/ 5e 1ensado y re1ensado tanto/ 5e consultado a tantas 1ersonas con
<s o enos -e01eriencia de la 2ida-/ con el fin de 5allarle una salida a esa situaci3n/ 2uelta tan laentable/
4ue casi e 5e enferado 1or esto/ y e 5e 2isto obligado a instancias de is 1arientes/ a e1render este
2iaje a !gi1to con el nico fin de descansar. R"yT ni en !gi1to 5e 1odido lograrlo/ 1ues esos sobr;os
1ensaientos no e dan tregua alguna.
-Pues bien/ 4uerido doctor/ a5ora 4ue usted conoce as o enos el fondo del 1roblea 4ue es la ra;z y
causa de i dese4uilibrio oral actual/ le confesar7 francaente los 1ensaientos y las es1eranzas internas
4ue se abren 1aso en ; desde 4ue lo conozco a usted.
-!n efecto/ continu3/ en el curso de nuestros largos y frecuentes intercabios sobre los funestos 2icios de los
5obres/ y sobre los edios de librarlos de ellos/ e 5e con2encido 1lenaente de la sutil co1rensi3n de
usted sobre el 1si4uiso de ellos y la 1rofunda co1etencia de usted acerca de las condiciones 4ue deban
crearse 1ara luc5ar contra su debilidad. Por eso es 4ue lo considero a usted coo el nico 5obre ca1az de
ser una fuente de iniciati2a/ 1ara organizar la acti2idad del coit7 4ue 5eos fundado contra el alco5oliso/ y
dirigir su a1licaci3n en la 2ida.
-"yer en la aMana/ e 2ino a la ente una idea en la 4ue 5e 1ensado todo el d;a y toda la noc5e/ y
finalente resol2; 1reguntarle lo siguiente:
-P%onsentir;a usted en ir a i tierra. Rusia/ y des1u7s de 5aber 2isto en el lugar todo lo 4ue se 5ace all</
ace1tar;a usted ayudarnos a organizar nuestro %oit7 de tal fora 4ue a1orte realente a i 1atria los
beneficios 1ara los cuales fue fundadoQ-
. agreg3:
-!l justo aor de usted 1or la 5uanidad e da 2alor 1ara dirigirle esta 1etici3n y la certidubre de 4ue
usted no re5usar< 1artici1ar en esa obra/ de la cual de1ende tal 2ez la sal2aci3n de 2arios illones de
5obres.-
%uando ese si1<tico Ruso terin3 de 5ablar/ refle0ion7 un instante/ y le res1ond; 4ue con toda 1robabilidad
ace1tar;a su 1ro1osici3n de ir a Rusia/ ya 4ue ese 1a;s 1odr;a tabi7n con2enir a i eta 1rinci1al.
.o dije:
25
-"ctualente tengo una sola eta/ 4ue consiste en elucidar a fondo/ en todos sus detalles/ las
anifestaciones del 1si4uiso 5uano/ tanto en los indi2iduos aislados coo en las colecti2idades. Pues bien/
1ara estudiar el estado y las anifestaciones del 1si4uiso en las grandes colecti2idades. Rusia e con2endr<
uy bienL 1ues esa enferedad 4ue es la -1asi3n 1or el alco5ol- est< 1ro1agada en su tierra en casi toda la
1oblaci3n/ tal coo 5e co1rendido en el curso de esta con2ersaci3n/ y as; tendr7 la 1osibilidad de 5acer
frecuentes e01erientos en ti1os 2ariados/ toados ya sea aisladaente/ ya sea en asa.-
#ras i con2ersaci3n con ese ser i1ortante de Rusia/ 5ice r<1idaente is 1re1arati2os. Des1u7s de unos
d;as/ sal; de !gi1to con 7l/ y dos seanas <s tarde ya est<baos en la ciudad 4ue era el lugar 1rinci1al de
e0istencia de esa gran counidad/ y la 4ue toda2;a lle2aba en esa 71oca el nobre de San Petersburgo.
" su llegada/ i nue2o aigo se dedic3 a sus asuntos/ 4ue se 5ab;an acuulado durante su larga ausencia.
!n ese tie1o fue cuando se terin3/ entre otras/ la construcci3n del gran edificio asignado 1or el %oit7 al
ser2icio de la luc5a contra el alco5oliso/ y i aigo se ocu13 en el acto de organizar y 1re1arar todo 1ara la
-inauguraci3n- del edificio y el inicio de las acti2idades 4ue le corres1ond;an.
.o e 1use/ durante ese tie1o/ coo de costubre/ a 1asear un 1oco 1or todas 1artes/ y a tratar con seres
1ertenecientes a di2ersos -edios-/ coo dicen all</ 1ara conocer las 1articularidades caracter;sticas de sus
5<bitos y sus costubres.
6ue entonces 4ue constat7 1or 1riera 2ez en la 1resencia de los seres 1ertenecientes a esa counidad
actual el car<cter anifiestaente doble de su -egoOindi2idualidad-.
Des1u7s de esa constataci3n/ e dedi4u7 a las in2estigaciones es1eciales sobre el asunto y descubr; 4ue la
foraci3n/ en su 1resencia general/ de esa doble indi2idualidad se deb;a ante todo a un desacuerdo entre el
-te1o 1ro1io del lugar de su 2enida al undo y de su e0istencia- y -la fora de su 1ensar eseral-.
-Segn creo/ 5ijo ;o/ co1render<s uy bien la dualidad 1articularente arcada de la indi2idualidad de
los seres de esa gran counidad cuando te 5aya referido 1alabra 1or 1alabra la o1ini3n 4ue de ellos e 5a
dado 1ersonalente nuestro 2enerable +ulaj 'assr !ddin.
Debo decirte 4ue/ durante la segunda itad de i ltia estada entre tus fa2oritos/ tu2e <s de una 2ez la
ocasi3n de encontrare con ese sabio terrestre nico/ +ulaj 'assr !ddin/ y de tener con 7l -intercabios de
o1iniones- sobre di2ersas -cuestiones de la 2ida corriente-/ coo dicen all<.
!l d;a en el cual 7l defini3 con una sabia sentencia la 2erdadera esencia de los seres de esa gran counidad/
nuestro encuentro tu2o lugar en una de las 1artes de tu 1laneta llaada -Persia-/ no lejos de una ciudad de
nobre (s1aj<n/ donde 5ab;a ido 1ara e1render in2estigaciones sobre la +uy Santa "cti2idad de "s5yata
S5eyias5/ y 1ara recoger inforaciones sobre la anera en 4ue a1areci3 1or 1riera 2ez esa funesta fora
de su -cortes;a- 4ue 5oy d;a se encuentra all< 1or todas 1artes.
"ntes de llegar a (s1aj<n/ yo sab;a ya 4ue el 2enerable +ulaj 5ab;a 1artido 1ara la ciudad de #alayaltni9u a
2isitar al yerno de la 5ija ayor de su 1adrino.
"1enas llegu7 a esa ltia ciudad/ fui a buscarlo. . durante todo el tie1o de i estada iba frecuenteente
a su casaL sentados sobre el tec5o/ coo es costubre en ese 1a;s/ discut;aos juntos toda clase de -sutiles
cuestiones filos3ficas-.
&na aMana/ al ir a su casa Icreo 4ue era el segundo o tercer d;a des1u7s de i llegada all<I e
sor1rendi3 el o2iiento e0traordinario 4ue reinaba en las callesL 1or todas 1artes barr;an/ li1iaban/ colgaban
lo 4ue llaan -ta1ices-/ -antones-/ --banderas-/ etc...
Pens7: -!sos son 1osibleente los 1re1arati2os de una de las dos faosas fiestas anuales de esa
counidad.-
&na 2ez sobre el tec5o/ des1u7s de 5aber intercabiado con nuestro 4uerido y uy einente sabio +ulaj
'assr !ddin las salutaciones de costubre/ le seMal7 con el dedo lo 4ue 1asaba en la calle y le 1regunt7 4u7
4uer;a decir.
!n su cara se esboz3 su 5abitual ueca ben72ola/ y coo sie1re fascinante/ aun4ue teMida de cierto
enos1recio. !l se dis1on;a a decir algo/ cuando en el iso instante retubaron en la calle los claores de
los 1regoneros 1blicos y el galo1e de una ultitud de caballos. Sin decir 1alabra/ nuestro sabio +ulaj se
le2ant3 1esadaente/ y to<ndoe 1or la anga/ e condujo al borde del tec5oL all;/ guiMando
aliciosaente el ojo iz4uierdo/ atrajo i atenci3n 5acia la enore -cabalgata- 4ue 1asaba a toda arc5a/
co1uesta sobre todo/ coo lo descubr; <s tarde/ de seres llaados -%osacos-/ 1ertenecientes a esa gran
counidad de Rusia.
!n el centro de esa enore -cabalgata- rodaba una -calesa rusa- uncida con cuatro caballos/ 4ue conduc;a
un coc5ero a 4uien su e0traordinaria cor1ulencia daba un aire -i1onente-. !se aire i1onente/ uy a la
anera rusa/ se deb;a a unos cojines colocados debajo de su ro1aje/ en ciertos lugares a1ro1iados. !n la
calesa iban sentados dos seres: uno de ellos ten;a el aire caracter;stico del 1a;s/ el otro el de un t;1ico -general
ruso-.
%uando la cabalgata 5ubo desa1arecido +ulaj 1ronunci3 1riero su dic5o fa2orito: -Bien 5ec5o/ s;/ est< bien
5ec5o 1ara ti. R'o 5agas lo 4ue no se debeT- y lanzando su e0claaci3n failiar/ algo as; coo -8rt-/ regres3 a
su sitio in2it<ndoe a 5acer lo isoL luego de atizar en su -9alian- las brasas de carb3n de leMa/ dio un
1rofundo sus1iro y 1ronunci3 la siguiente reta5;la 4ue coo sie1re/ no era co1rensible de inediato:
-"caba de 1asar en este instante/ escoltada 1or un gran nero de -1a2os de raza-/ una -corneja- de este
1a;s/ -i1ortante- 1or cierto/ y de alto 2uelo/ 1ero ya uy des1luada y 1asableente arrugada.
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-!n estos ltios tie1os ade<s/ las -cornejas de alto rango- de este 1a;s no dan ya un solo 1aso <s sin
esos -1a2os de raza-L ellas acarician e2identeente la es1eranza de 4ue sus 1luas/ cuyos lastiosos restos
se encuentran as; constanteente en el ca1o de las 1oderosas radiaciones de esos 1a2os/ se reafirar<n
4uiz<s un 1oco/ y entonces dejar<n de ca7rseles.-
.o no co1rend; 1ositi2aente nada de lo 4ue 7l acababa de decire/ 1ero conociendo ya su costubre de
e01resarse 1rieraente en fora aleg3rica/ no e sor1rend; en absoluto/ y e abstu2e de 1reguntarle/
es1erando 1acienteente las sabias e01licaciones 4ue seguir;an.
!n efecto/ des1u7s de su reta5;la/ cuando 5ubo terinado de 5acer concienzudaente -gluglutear- el agua
en su -9alian-/ e dio/ con la -sutil causticidad- 1ro1ia de 7l/ la definici3n de toda la 1resencia y de la esencia
isa de los seres de la counidad actual de Persia: e e01lic3 4ue 7l co1araba los seres de esa
counidad de Persia con los 1<jaros -cornejas- y los seres de la gran counidad de Rusia/ de los 4ue se
co1on;a el cortejo 4ue acababa de galo1ar a lo largo de la calle/ con los 1<jaros -1a2os-.
Luego desarroll3 su 1ensaiento en una larga disertaci3n: -Si se 5ace un an<lisis i1arcial y el 1roedio
estad;stico de las co1rensiones y de las re1resentaciones 4ue 5an ad4uirido los 5obres de la ci2ilizaci3n
conte1or<nea/ co1arando entre s; los 1ueblos de !uro1a y los de los de<s continentes/ y si se establece
una analog;a entre esos 1ueblos y los 1<jaros/ los 5obres 4ue a1arecen y e0isten en el continente de !uro1a
y 4ue re1resentan el -tsies- de la ci2ilizaci3n actual/ deber<n ser llaados -1a2os reales-/ nobre del a2e
cuya a1ariencia es la <s bella y la <s suntuosa/ ientras 4ue los 5obres de los de<s continentes
deber<n ser llaados -cornejas-/ nobre del 1<jaro <s sucio y el 4ue <s anifiestaente no sir2e 1ara
nada.
-Pero en cuanto a a4u7llos de nuestros conte1or<neos 4ue encuentran reunidas en el continente de
!uro1a las condiciones necesarias 1ara su a1arici3n y luego 1ara su foraci3n/ 1ero <s tarde e0isten/ y 1or
consiguiente son -rellenados-/ en otros continentes Ie in2ersaente/ a4uellos 4ue 2ieron la luz en otro
continente/ y son -rellenados- bajo las condiciones reinantes en el continente de !uro1aI no 1odr;an ser
co1arados ejor 4ue con el 1<jaro -1a2o-.
-+ejor 4ue ningn otro 1<jaro/ el -1a2o- re1resenta -algo- 4ue no es ni carne ni 1escado/ sino 4ue es en s;/
coo se dice/ -una itad y cuarto <s tres cuartos-.
-Los ejores re1resentantes del -1a2o- son los 5abitantes actuales de Rusia/ y es 1recisaente de 2ol<tiles
de ese g7nero 4ue estaba escoltada esa -corneja- Ouna de las <s i1ortantes del 1a;sI 4ue acaba de 1asar
coo una troba ante nosotros.
-. 2erdaderaente/ esos Rusos corres1onden de anera ideal a ese original 1<jaro -1a2o-/ coo 2oy a
deostr<rselo.
-Puesto 4ue ellos 5an 2isto la luz y se 5an forado en el continente de "sia/ y sobre todo tienen una 5erencia
1ura/ tanto org<nica coo 1s;4uicaente/ forjada en el curso de uc5os siglos en las condiciones de
e0istencia 4ue reinan en ese continente/ 1oseen bajo cual4uier 1unto de 2ista naturalezas de "si<ticos/ y 1or
consecuencia deber;an ser/ tabi7n ellos/ -cornejas-. Pero/ coo ellos se afanan uc5o en estos ltios
tie1os/ 1or con2ertirse en !uro1eos/ y con ese fin/ se -rellenan- lo ejor 4ue 1ueden/ ellos cesan 1oco a
1oco de ser cornejasL y 1uesto 4ue/ segn ciertos datos ob2iaente confores con las leyes/ no 1ueden sin
ebargo transforarse en 2erdaderos -1a2os reales-/ de all; 4ue/ 5abiendo dejado tras s; a la -corneja- sin
alcanzar toda2;a al -1a2o real- son/ coo ya lo 5e dic5o/ unos 1erfectos -1a2os-.
-Por cierto/ el 1a2o es un a2e uy til/ desde el 1unto de 2ista do7stico/ 1ues su carne Ia condici3n/ claro
est</ de 4ue se ate el anial de la anera re4uerida/ tal coo los 1ueblos antiguos a1rendieren a 5acerlo
gracias a una 1r<ctica secularK es ejor y <s gustosa 4ue la de todas las de<s a2esL 1or el contrario/ en
2ida/ el -1a2o- es un 1<jaro e0traMo/ de un 1si4uiso uy 1articular/ 4ue desaf;a toda co1rensi3n/ aun
a1ro0iada Isobre todo 1or 1arte de los nuestros/ con su raz3n edio 1asi2a.
-&no de los nuerosos rasgos es1ec;ficos del 1si4uiso del 1a2o es 4ue esa e0traMa a2e considera coo
indis1ensable/ no se sabe 1or 4u7/ fanfarronear sie1reL as; 4ue/ sin ton ni son/ se 1a2onea uy a enudo.
-6anfarronea y se 1a2onea 5asta cuando nadie lo ira/ bajo el nico efecto de su iaginaci3n y de sus
est1idos sueMos.- Dic5o esto/ +ulaj 'assr !ddin se le2ant3 lentaente/ 1esadaente/ 1ronunciando de
nue2o su frase fa2orita: -Bien 5ec5o/ s;/ te lo ereces-/ y aMadiendo esta 2ez: -'o te 4uedes sentado donde no
debes-/ e to3 del brazo y descendios juntos del tec5o.
"4u;/ i 4uerido niMo. sin dejar de rendir 5oenaje a la sutileza del an<lisis 1sicol3gico de nuestro uy sabio
+ulaj 'assr !ddin/ 5ay 4ue decir en )usticia 4ue si esos Rusos se 5an con2ertido en unos -1a2os eje1lares-/
la falta es/ a5; tabi7n/ nicaente de los seres de la counidad de "leania.
. la falta de esos seres de "leania es no 5aber toado en cuenta/ cuando in2entaron sus faosos tintes
de anilina/ una de las 1articularidades es1ec;ficas de esos colores.
!l 5ec5o es 4ue 1or edio de esos tintes de anilina/ todo color natural 1uede ser cabiado en cual4uier otro/
con la e0ce1ci3n de uno solo/ 4ue es el 2erdadero color negro natural.
. fue esa i1re2isi3n de los seres ger<nicos lo 4ue acarre3 a los 1obres Rusos esa escandalosa
desgracia.
!n efecto/ contra todo lo 4ue se es1eraba/ las 1luas de las -cornejas-/ 4ue son teMidas 1or la 'aturaleza de
2erdadero color negro/ no 1ueden ser reteMidas ja<s de otro color/ ni aun con la anilina de su in2enci3n. .
esas 1obres -cornejas rusas- no 1ueden 1or consiguiente/ de ningn odo/ transforarse en -1a2os reales-.
Pero lo 1eor es 4ue 5abiendo dejado de ser -cornejas- y no siendo toda2;a -1a2os reales-/ se con2ierten/
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4ui7ranlo o no/ en -1a2os-/ e01resi3n ideal de lo 4ue nuestro 4uerido +aestro forula as;: -una itad y un
cuarto/ <s tres cuartos-.
"s;/ gracias a la sabia definici3n 4ue e dio en 1ersona el 2enerable +ulaj 'assr !ddin/ co1rend;
claraente/ 1or 1riera 2ez/ 1or 4u7 todos los seres de esa gran counidad de all< 1oseen cuando llegan a la
edad res1onsable/ una indi2idualidad tan netaente doble.
-Pero basta de eso. !scuc5a a5ora los aconteciientos en los 4ue 5ube de 1artici1ar/ desde i llegada a la
ciudad 1rinci1al de la counidad de Rusia/ 4ue lle2aba entonces el nobre de San Petersburgo.
%oo te lo dije/ ientras i aigo/ ese Ruso einente/ 1on;a en orden sus asuntos desorganizados 1or su
ausencia/ yo e 1aseaba 1or todas 1artes/ tratando con seres de todas las -clases- y de todas las
-1osiciones-/ 1ara estudiar las 1articularidades caracter;sticas de sus usos y costubres/ y e01licare las
causas de su -necesidad org<nica- de alco5ol/ as; coo las consecuencias anifiestas de su acci3n sobre la
1resencia general de ellos.
!s interesante notar 4ue desde is 1rieros encuentros con diferentes seres triOcerebrales 1ertenecientes a
di2ersas -clases- y -1osiciones-/ constat7 reiteradas 2eces el 5ec5o/ 4ue se e 5izo absolutaente e2idente
tras una obser2aci3n <s atenta/ de 4ue la ayor;a de ellos lle2aba ya el geren de ese -funcionaiento
1articular de su 1resencia general- 4ue/ ya desde 5ace uc5o tie1o/ a1arece en tus fa2oritos bajo el efecto
de cierta cobinaci3n de dos causas e0teriores inde1endientes.
La 1riera de esas causas es una ley c3sica general e0istente con el nobre de -Soliunensius-L y la
segunda consiste en una agra2aci3n arcada/ en una 1arte dada de la su1erficie de tu 1laneta/ de las
condiciones de e0istencia ordinaria.
Nuiero 5ablar del geren de ese -funcionaiento 1articular de su 1resencia general- 4ue desde uc5os
aMos se 5a fijado en la 1resencia de todos los seres de esa counidad/ bajo esa fora 4ue ya 5an conocido
tus fa2oritos durante ciertos 1er;odos bien deterinados/ y 4ue se con2ierte 1ara ellos en un -factor de
est;ulo- de ciertas anifestaciones es1ec;ficas I1ro1ias/ tabi7n ellas/ s3lo de los seres triOcerebrales del
1laneta #ierraI cuya totalidad 5a recibido esta 2ez entre los seres de esa gran counidad el nobre de
-bolc5e2iso-.
#e 5ablar7 un 1oco <s tarde de ese -funcionaiento 1articular de su 1resencia general-.
'o 5e abordado esa cuesti3n sino 1ara darte una idea de las condiciones ya 1articularente anorales de
e0istencia eseral en edio de las cuales se ejerci3 i acti2idad durante i estada entre los seres de esa gran
counidad/ en su 1riera ca1ital/ San Petersburgo.
+uc5o antes de i llegada a esa ciudad/ ya 5ab;a tenido la intenci3n Ie incluso elaborado con ese objeto
todo un 1lan y 1re1arado ciertos detalles indis1ensablesI de establecer en una de sus grandes
agloeraciones algo as; coo un -laboratorio de 4u;ica-/ en el cual yo 4uer;a 5acer/ 1or edios 1re2istos de
anteano/ e01erientos es1eciales sobre ciertos as1ectos 1rofundaente ocultos de su e0traMo 1si4uiso.
Por eso es 4ue/ 5ijo ;o/ cuando 5ube constatado/ una 2ez instalado en esa ciudad/ 4ue casi la itad de i
tie1o lo ten;a libre/ resol2; a1ro2ec5ar esa ociosidad a edias/ y trabajar 1ara realizar ese 1royecto.
De acuerdo con is 1rieras inforaciones/ su1e 4ue 1ara instalar un laboratorio/ 5ac;a falta ante todo la
autorizaci3n de los seres -detentadores de 1oder-/ y e1rend; en seguida las gestiones 1ara obtenerla.
Desde los 1rieros 1asos/ co1rend; 4ue debido a ciertas leyes fijadas desde 5ac;a uc5o tie1o en el
1roceso de e0istencia de esa counidad/ la autorizaci3n 1ara abrir un laboratorio 1ri2ado de1end;a de un cierto
-ser2icio- de uno de sus -inisterios-.
+e dirig; 1ues a ese ser2icio. Pero resulta 4ue los e1leados/ aun reconociendo 4ue el otorgaiento de ese
1eriso era 1arte de sus obligaciones/ no sab;an c3o deb;an 1roceder.
#al coo lo co1rend; <s tarde/ no lo sab;an/ si1leente 1or4ue nadie se 5ab;a dirigido ja<s a ellos
1ara obtener dic5o 1eriso/ y 1or consiguiente/ el 1si4uiso auto<ticaente construido de esos desdic5ados
seres no 5ab;a 1odido ad4uirir el -5<bito ec<nico- corres1ondiente a ese ti1o de anifestaci3n.
Debo decir a4u;/ 4ue desde 5ace algunos siglos casi todas las anifestaciones 4ue e0ige el cu1liiento de
su deber eseral se realizan/ en todos los seres de all</ gracias al solo funcionaiento de datos constituidos en
ellos 1or la frecuente re1etici3n de una sola y isa cosa.
!ntre los seres detentadores de 1oder de esa counidad la cristalizaci3n de esos singulares -datos eserales-
auto<ticos se efectuaba en esa 71oca uc5o <s intensaente 4ue en cual4uiera otra 1arte/ 5asta el 1unto
de 4ue 1arec;an estar a 2eces totalente des1ro2istos de los datos 4ue suscitan la a1arici3n inediata de los
i1ulsos esenciales 1ro1ios de los seres en general.
!n cuanto al 5ec5o de 4ue nadie/ coo acabo de dec;rtelo/ se 5aya dirigido ja<s a los e1leados de ese
ser2icio 1ara 1edirles un 1eriso/ eso no significaba en absoluto 4ue ninguno de los 5abitantes de esa ca1ital
5aya necesitado un -laboratorio de 4u;ica- I1or el contrario/ nunca 5ab;a 5abido en esa ciudad tantos
laboratorios de 4u;ica coo en ese 1er;odo/ y sin duda alguna sus 1ro1ietarios se 5ab;an 1rocurado en
alguna 1arte/ y de alguna anera/ la autorizaci3n re4uerida.
. ellos no 1od;an dejar de tenerla. !0ist;a al efecto/ en su ca1ital/ as; coo ade<s en todas las grandes y
1e4ueMas counidades/ cierto -cuer1o adinistrati2o- sobre el cual re1osa en general la -es1eranza
fundaental de 1erfecto bienestar de los detentadores de 1oder-/ cuer1o 4ue ellos llaan -gendarer;a- o
-1olic;a-/ siendo una de sus 1rinci1ales obligaciones la de 2elar 1or 4ue todo el 4ue abra una e1resa est7
1ro2isto del 1eriso corres1ondiente. P. c3o su1oner 4ue el -ojo de lince- de los seres 4ue re1resentan la
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-es1eranza fundaental de 1erfecto bienestar de los detentadores de 1oder- deje esca1ar la <s ;nia cosa
y 1erita a un laboratorio cual4uiera instalarse sin la autorizaci3n reglaentaria de sus 1atronesQ
La raz3n 1rinci1al de esa a1arente contradicci3n era de orden uy distinto.
Debo decirle 4ue la actitud de los seres de esa counidad ante las leyes y las reglas fijadas en el 1asado
con iras a asegurar relaciones utuas -norales- segn su co1rensi3n/ y en general Oa ser2ir a su
e0istencia ordinaria/ se 5ab;a 5ec5o tal/ 4ue s3lo 1od;an obtener el beneficio al cual ten;an objeti2aente
derec5o los 4ue sab;an c3o agarrar las cosas al re27s/ o sea ir en contra de las reglas y las leyes en 2igor.
Laboratorios 1ri2ados coo el 4ue yo 4uer;a instalar/ se 1odr;a 5aber tenido no uno/ sino illaresL 5ubiera
bastado conocer las -anorales gestiones- necesarias 1ara obtener la autorizaci3n de abrir ese laboratorio/ y
luego actuar confore a esas anoal;as.
Dado el 1oco tie1o 4ue yo 5ab;a 1asado entre ellos/ no 5ab;a tenido la ocasi3n de elucidar todas las
sutilezas de su e0istencia eseral ordinaria/ 2uelta/ te lo dije/ 1articularente anoral en esa counidad.
Por eso es 4ue/ a1enas e1rend; is gestiones 1ara obtener el 1eriso necesario/ tu2e 4ue soetere a
2ej<enes sin fin/ as; coo a sus -absurdos retardos- instituidos tabi7n ellos desde 5ac;a uc5o tie1o en
el 1roceso de su e0istencia eseralL y todo eso 1ara no llegar a ningn resultado. %oenz3 as;:
%uando llegu7 al -ser2icio- en cuesti3n/ y e dirig; a los e1leados/ se iraron unos a otros/ uy
desconcertados/ y e1ezaron a cuc5ic5earL algunos de ellos 5ojeaban febrilente gruesas libros/ con la
es1eranza e2idente de encontrar all; algn reglaento relati2o a esos 1erisos. Para terinar/ su jefe 2ino
5acia ;/ y con aire i1ortante/ e rog3 4ue le trajera de otro ser2icio ciertos -certificados de 5onorabilidad-
acerca de i 1ersona.
!so fue el 1unto de 1artida de idas y 2enidas interinables de un ser2icio a otro/ de una adinistraci3n a
otra/ de un es1ecialista oficial a otro/ y as; 1or el estilo.
Las cosas llegaron al 1unto en 4ue tu2e 4ue correr coo lanzadera entre el -coisariato de 1olic;a- y el
-1adre de la 1arro4uiaL y 1or 1oco no tu2e 4ue 5acer una 2isita a la coadrona oficial de la ciudad...
"de<s/ uno de esos -ser2icios es1eciales- e0ig;a/ no s7 1or 4u7/ sobre el certificado de otro ser2icio/ el
sello de un tercero.
!n tal ser2icio/ tu2e 4ue firar un 1a1elL en tal otro/ res1onder a 1reguntas 4ue no ten;an nada 4ue 2er con la
4u;ica: en un tercero/ e e01licaron con uc5os consejos a d3nde dirigire 1ara e4ui1ar i laboratorio/ 4u7
edidas toar 1ara no en2enenare y as; sucesi2aente.
%oo su1e <s tarde/ yo 5ab;a sido recibido/ sin sos1ec5arlo/ 1or un funcionario cuyas obligaciones
consist;an en disuadir a a4uellos 4ue 4uer;an instalar un -laboratorio de 4u;ica- de realizar tan -e0ecrable
intenci3n-.
Lo <s gracioso era 4ue/ 1ara obtener esa autorizaci3n/ 5ab;a 4ue dirigirse a un funcionario tras otro 4ue no
ten;an la enor noci3n de lo 4ue era/ en general/ un laboratorio.
.o no s7 c3o 5abr;a terinado todo eso/ des1u7s de 5abere ajetreado en 2ano durante dos eses/ si no
5ubiese renunciado finalente a esas est1idas gestiones.
. renunci7 a ello 1or una raz3n 4ue no estaba des1ro2ista de 5uor.
Segn los reglaentos de ese absurdo 1rocediiento/ deb;a obtener de un 7dico/ un 1a1el oficial 4ue
certificara 4ue el trabajo de laboratorio no 5ar;a correr a i salud ningn 1eligro.
6ui 1ues a un 7dico oficial. Pero cuando estu2o dis1uesto a e0ainare e insisti3 en 4ue e des2istiera/
con el fin de gol1eare 1or todas 1artes con su artillito/ e2identeente no 1ude consentirlo. . no lo 1od;a/
1or4ue al desnudarse e 5abr;a 2isto forzado a descubrir i cola/ 4ue yo sie1re disiulaba cuidadosaente/
en tu 1laneta/ entre los 1liegues de i ro1aje.
# co1rendes bien 4ue si uno de ellos 5ubiera 2isto i rabo/ todos 5abr;an sabido 4ue yo no era un ser de
su 1laneta/ y se e 5abr;a 5ec5o i1osible 4uedare entre ellos y 1roseguir los e01erientos 4ue e
interesaban sobre la e0traMeza de su 1si4uiso.
Sal; 1ues del consultorio de ese doctor sin el 1a1el re4uerido y 1or eso fue 4ue a 1artir de ese d;a/ renunci7 a
toda tentati2a de obtener la autorizaci3n de instalar un laboratorio 1ri2ado.
Dando 2ueltas 1or todas 1artes/ tanto 1ara ; 1ro13sito 1articular coo 1ara ocu1are de la autorizaci3n
re4uerida/ e encontraba a enudo con i 1rier aigo/ ese i1ortante 1ersonaje/ uy ocu1ado con sus
1ro1ios asuntos/ 1ero 4uien 5allaba el tie1o 1ara 5acere una 2isita o recibire en su casa.
Durante esos encuentros/ 5abl<baos casi sie1re del alco5oliso en su 1atria/ y de los edios de luc5ar
contra ese azote.
!n cada una de esos intercabios de o1iniones/ yo ad4uir;a un 1oco <s de e01eriencia/ 1ues is
obser2aciones i1arciales y is in2estigaciones sobre todos los as1ectos del 1si4uiso de los seres de all<
cristalizaban sin cesar nue2os datos en ;.
!se Ruso einente le atribu;a un 2alor uy grande a is consideraciones y a is re1aros sobre lo 4ue 5ab;a
sido 5ec5o 1or el -%oit7 de te1erancia del 1ueblo- as; coo sobre sus 1royectos/ y estaba sinceraente
entusiasado 1or la justeza de is obser2aciones.
"l coienzo/ todas is sugerencias/ 4ue 7l e01on;a en las asableas generales del %oit7/ eran sie1re
ado1tadas y realizadas.
Pero/ cuando algunos de los 1artici1antes se enteraron 1or casualidad de 4ue la iniciati2a de nuerosas
edidas realente tiles 2en;a de un doctor e0tranjero/ 4ue ni si4uiera era euro1eo/ todas las -intrigas- y
-tra1as- 5abituales e1ezaron de nue2o a <s y ejor.
29
Los res1onsables de todos los alentendidos 4ue acarrearon el fin laentable de la i1ortante instituci3n
4ue era ese coit7/ creado 1ara el bien de todos los seres triOcerebrales de esa counidad de nuerosos
illones de seres/ fueron coo sie1re y donde4uiera/ los seres sabios de nue2a foraci3n-.
!l 5ec5o es 4ue entre el nero de iebros 1rinci1ales de esa nue2a instituci3n se encontraban/ a
instancias de algunos -detentadores 5ereditarios de 1oder-/ 2arios -sabios 7dicos-.
!stos se contaban entre los l;deres de ese coit7 1or4ue/ en la 1resencia de los seres detentadores
5ereditarios de 1oder de ese 1er;odo/ se 5ab;a fijado definiti2aente/ 1ara con2ertirse en 1arte integrante de su
esencia/ ese -soberano aestro interior-/ tan funesto 1ara los seres triOcerebrales de la #ierra/ y 4ue se 5a
2uelto/ 1ara esos desdic5ados/ el 1ro13sito y la raz3n isa de su e0istencia: el autoOtran4uilizador. De odo
4ue/ con el fin de e2itarse el <s ;nio esfuerzo eseral/ insistieron absolutaente en 4ue esos sabios
7dicos fuesen integrados a esa gran instituci3n/ de i1ortante alcance social.
!n estos ltios tie1os/ los sabios de nue2a foraci3n son en la ayor;a de los casos seres de esa
1rofesi3n.
. 5ay 4ue recordar 4ue cuando esos sabios de nue2a foraci3n llegan ellos isos a ser -detentadores de
1oder- y ocu1an/ 1or casualidad/ i1ortantes 1uestos res1onsables en el 1roceso de e0istencia ordinaria/ ellos
son el origen de alentendidos de toda clase/ uc5o <s a enudo toda2;a 4ue los detentadores de 1oder
5ereditarios.
!llos son el origen de alentendidos 1or4ue en su 1resencia se cobinan entre s; de cierta anera las
caracter;sticas 4ue se 5icieron 1ro1ias de tres diferentes ti1os conte1or<neos de tus fa2oritos: los seres
-detentadores de 1oder-/ los sabios de -nue2a foraci3n- y los -7dicos 1rofesionales-.
"s; 4ue/ 5ijo ;o/ 1or la iniciati2a y la insistencia de 2arios seres detentadores 5ereditarios de 1oder de esa
counidad I4ue aun4ue e0teriorente segu;an siendo detentadores de 1oder/ interiorente no eran <s 4ue
-relojes de arena 2ac;os-/ o -globos desinflados-I se lla3/ 1ara realizar esa labor tan seria de -sal2ar- 2arios
illones de sus seejantes/ a esos -aut7nticos 1a2os rellenos-/ o coo 5abr;an dic5o ellos/ a esos
-ad2enedizos-.
+ientras esos ad2enedizos/ llegados al 1oder 1or casualidad/ se liitaron a anejar entre ellos las
ez4uinas intrigas 4ue les son 1ro1ias/ no fue sino un al a edias/ 1ara la obra con/ 1ero cuando/ coo
resultado de -aniobras- de toda clase/ se 5ubieron e0tendido sus intrigas a todos los iebros del %oit7/ y
cuando ellos se 5ubieron di2idido/ coo sie1re/ en 2arios -clanes- Icostubre a1liaente difundida all</ y
4ue entor1ece la realizaci3n de toda obra tilI esa bien5ec5ora instituci3n/ coo era el %oit7/ coenz3 a
-re2entar 1or todas las costuras-/ coo dicen all<.
!n la 71oca en 4ue llegu7/ con i 1rier aigo ruso/ a la ca1ital de esa counidad/ esas ez4uinas intrigas
i1eraban tanto entre los diferentes -clanes- coo entre los iebros de esa organizaci3n de !stado
realente indis1ensable.
%uando esos ad2enedizos/ llegados 1or casualidad al 1oder/ su1ieron 4ue la ayor;a de los consejos y las
sugerencias destinados a ejorar su organizaci3n 2en;an de ;/ un 1rofesional coo ellos/ 1ero 4ue no
1ertenec;a a lo 4ue se llaa su cor1oraci3n/ co1rendieron 4ue sus aniobras y sus intrigas no tendr;an
ninguna i1ortancia 1ara ;/ y las dirigieron contra a4u7l a 4uien ellos 5ab;an 1uesto a la cabeza de su
%oit7.
!s interesante notar a 1ro13sito de eso 4ue si los datos necesarios 1ara los di2ersos i1ulsos eserales
indis1ensables est<n d7bilente cristalizados en la 1resencia de esos 1rofesionales conte1or<neos/ 1or el
contrario/ 1or una raz3n u otra/ los datos 4ue deterinan el i1ulso llaado -es1rit de cor1s-/ o solidaridad/ se
cristalizan y funcionan uy fuerteente en ellos.
"s; 4ue/ 5ijo ;o/ ientras ignor7 la necesidad i1eriosa 4ue ten;an los seres 1oseedores de 1oder de esa
counidad de ocu1arse de intrigas y de aniobras/ o coo lo dicen ellos a 2eces/ de -5undirse- unos a otros/
continu7 es1erando/ y es1er7 1acienteente el oento en 4ue unas condiciones fa2orables e dieran al fin
la 1osibilidad de realizar i 1rinci1al designo/ es decir/ dedicare a -in2estigaciones e01erientales- sobre el
1si4uiso de los seres terrestres toados en asa. Pero cuando se e 5izo 1erfectaente claro 4ue no
1odr;a lograrlo en esa counidad/ debido a la clase de relaciones utuas establecidas all</ y cuando e
con2enc; de la i1osibilidad de abrir un laboratorio de 4u;ica/ de anera 5onesta/ es decir confor<ndoe
estrictaente a las leyes 1rescritas/ resol2; no 1erder <s tie1o/ y 1artir en busca de condiciones
con2enientes a i eta/ en cual4uier otra counidad euro1ea.
%uando i 1rier aigo/ ese alto 1ersonaje ruso/ su1o i decisi3n/ se ostr3 uy entristecido/ coo
sucedi3 ade<s con 2arios otros Rusos/ 4ue deseaban realente el bien de su 1atria/ y 5ab;an tenido tie1o
de con2encerse de 4ue i saber y e01eriencia 5abr;an 1odido ser uy tiles 1ara su eta fundaental.
"lgunos d;as antes de i 1artida el %oit7 se dis1on;a a inaugurar la construcci3n/ 4ue 5ab;a sido
destinada/ coo te lo 5e dic5o ya/ a la luc5a contra el alco5oliso/ y a la cual dieron los seres de all</ en esa
ocasi3n/ el nobre de su e1erador. Lo bautizaron: -!dificio 'acional del !1erador 'icol<s ((-.
Pero la 2;s1era de i 1artida/ i einente aigo ruso 2ino a 2ere de i1ro2iso/ y des1u7s de 5abere
dic5o cu<nto laentaba 2ere 1artir/ e rog3 insistenteente 4ue 1eraneciera algunos d;as <s 1ara
1eritirle/ tras la consagraci3n y la inauguraci3n de la construcci3n/ 2iajar conigo/ lo 4ue le 1eritir;a re1osar
un 1oco del ajetreo e intrigas 4ue 7l acababa de sufrir.
%oo ya no ten;a raz3n alguna 1ara a1resurare/ ace1t7/ y 1os1use i 1artida 1ara una fec5a
indeterinada.
30
Dos d;as <s tarde tu2o lugar la gran inauguraci3n de la construcci3n/ y coo yo 5ab;a recibido la 2;s1era lo
4ue llaan una -in2itaci3n oficial-/ fui a esa cereonia.
!n esa solenidad nacional de una counidad de <s de cien illones de seres/ a la cual asisti3 -Su
+ajestad el !1erador en 1ersona-/ coo dicen ellos/ coenz3 5acia ; el -uretzta9nil9arul- el cual fluye del
conjunto de anoal;as de los 1resentes/ 4ue se fora auto<ticaente en el 1si4uiso de cada uno de los
seres triOcerebrales actuales de ese desafortunado 1laneta y los antiene a todos/ 1or as; decirlo/ en un
-c;rculo <gico sin salida-. Los aconteciientos 4ue siguieron sucedieron en este orden:
!l d;a de esa solenidad/ ientras la cereonia toda2;a se efectuaba/ i 1rier aigo ruso corri3 de 1ronto
5acia ;/ abri7ndose 1aso entre los seres 4ue se e05ib;an con todo el brillo de sus unifores y de sus
condecoraciones/ y con 2oz jubilosa/ e anunci3 4ue yo tendr;a la -dic5a- de ser 1resentado a su +ajestad. .
se alej3 a toda 1risa.
Su1e as tarde 4ue en el curso de la cereonia 7l 5ab;a 5ablado de ; al e1eradorL y se decidi3 entonces
4ue yo le ser;a 1resentado.
La 1resentaci3n al -e1erador-/ al -zar-/ o al -rey- es considerada/ en todos los continentes de ese
desafortunado 1laneta/ coo la ayor de las dic5as. "s; 4ue i aigo se regocijaba 1or ;/ <s all< de toda
e01resi3n/ 1or 5aber obtenido ese fa2or.
!l contaba seguraente con brindare as; un -1lacer uy grande-/ y a la 2ez tran4uilizar su conciencia/ ya
4ue se consideraba coo res1onsable de i infructuosa estada en esa ca1ital.
-Des1u7s de ese suceso/ 1asaron dos d;as. !n la aMana del tercer d;a/ ientras casualente iraba 1or la
2entana de i a1artaento/ e i1resion3 el o2iiento desacostubrado 4ue reinaba afuera: 1or todas
1artes li1iaban/ 1or todas 1artes barr;an/ ientras nuerosos -gendares- y -1olic;as- recorr;an la calle de
arriba abajo.
Pregunt7 la causa de esa aniaci3nL nuestro 2iejo "jn e e01lic3 4ue se es1eraba ese d;a/ en el barrio/ la
llegada de un general uy i1ortante.
!se iso d;a/ en la tarde/ estaba sentado en casa/ con2ersando con un reci7n conocido ;o/ cuando el
conserje del edificio corri3 5acia ; todo agitado y desconcertado y e0cla3 tartaudeando: -RSs... su...
!0c...cel... celenciaT- Pero no tu2o tie1o de terinar/ 1ues/ Su !0celencia isa/ ya entraba. %uando el
1obre conserje lo 2io a1arecer/ se 4uedo coo fulinado/ y al recobrar su co1ostura/ sali3 2elozente/ -a
reculones-.
Su noble !0celencia/ con una sonrisa aable/ i1regnada. sin ebargo/ con la arrogancia caracter;stica de
los seres detentadores de 1oder de esa counidad/ 2ino 5acia ;/ a la 2ez 4ue iraba de reojo con gran
curiosidad los objetos antiguos 4ue ten;a yo en i 5abitaci3n/ y estrec5<ndoe la ano de una anera
es1ecial/ se sent3 en i sill3n fa2orito.
#ras lo cual/ y siguiendo su e0aen de los objetos antiguos/ dijo:
-Dentro de uno o dos d;as usted ser< 1resentado a nuestro -"ugusto +onarca-/ y coo soy yo 4uien est<
encargado de esa clase de asuntos/ 5e 2enido a e01licarle c3o deber< co1ortarse usted en esa
circunstancia ca1ital de su 2ida.-
Dic5o eso/ se le2ant3 de 1ronto/ y acerc<ndose a una estatuilla c5ina de obra uy antigua/ colocada en un
rinc3n de la 5abitaci3n/ e0cla3 con adiraci3n es1ont<nea 4ue in2ad;a toda su 1resencia: -R%uan bella esT...
adonde 5a encontrado usted esa ara2illa de sabidur;a antiguaQ...-
. sin dejar de irar la estatua y de entregarse a su adiraci3n o/ 1ara ser <s e0acto/ de identificarse con
ella con todo su ser/ 1rosigui3:
-.o iso e intereso uc5o en todas las artes antiguas/ 1ero siento 1referencia 1or el arte c5ino: tres de
las cinco 5abitaciones reser2adas 1ara is colecciones est<n llenas nicaente de obras de arte de la *ieja
%5ina.-
+ientras segu;a 5ablando con el iso fer2or de su 1asi3n 1or las obras de los antiguos aestros c5inos/
2ol2i3 a sentarse sin cereonia en i sill3n/ y se 1uso a discurrir sobre las antig=edades en general/ sobre su
2alor/ y sobre los lugares donde se las 1ueden 5allar.
De re1ente/ en edio de la con2ersaci3n/ sac3 1reci1itadaente su reloj del bolsillo/ le ec53 un 2istazo
a4uinal/ se le2ant3 de un salto/ y e dijo:
-RNu7 fastidioT +e 2eo obligado a interru1ir este intercabio tan interesante/ 1or4ue tengo 4ue a1resurare
a regresar a i casa donde ya 1robableente e es1eran un gran aigo de i infancia y su encantadora
ujer.
-*iene de la 1ro2incia y s3lo est< de 1aso/ antes de dirigirse al e0tranjeroL no 5e 2uelto a 2erlo desde el
tie1o en 4ue ser2;aos en el iso regiiento. +<s tarde/ recibios cada uno un nobraiento diferente/
yo 1ara la %orte/ 7l a un 1uesto ci2il.- . aMadi3:
-!n lo 4ue res1ecta a las instrucciones 4ue 5e sido encargado de darle a usted y 1ara las 4ue 5e 2enido/ le
en2iar7 5oy iso i edec<nL 7l le e01licar< todo/ y no lo 5ar< 1eor de coo yo iso lo 5abr;a 5ec5o.-
Des1u7s de lo cual/ con aire de i1ortancia febril/ se des1idi3 de ;.
. en efecto/ la isa noc5e/ coo Su 'oble !0celencia e 5ab;a 1roetido/ uno de sus edecanes/ 4ue an
era/ coo dicen all</ un -5obre jo2en-/ es decir un ser 4ue a1enas acababa de alcanzar la edad res1onsable/
2ino a 2ere. !se edec<n ten;a los rasgos es1ec;ficos bien acusados de un ti1o de ser terrestre triOcerebral
4ue se encuentra a enudo en estos ltios tie1os entre tus fa2oritos y 4ue se 1uede definir uy bien con
estas 1alabras: -un 5ijitoOdeOsuO1a1<... y deOsu a<-.
31
"l llegar/ ese 5ijitoOdeOsuO1a1</ cuando e dirigi3 la 1alabra. se anifest3 5ac;a ; uy auto<ticaente/
segn los datos fijados en su 1resencia general 1or las reglas de -bon ton- 4ue le 5ab;an sido inculcadas. Pero
1oco <s tarde/ cuando se 5izo e2idente a su e0traMo juicio eseral 4ue yo no 1ertenec;a ni a su casta ni a una
casta su1erior a la suya/ y 4ue yo 1arec;a uno de esos seres 4ue/ segn la co1rensi3n anoral de sus
seejantes/ a1enas est<n 1or encia de lo 4ue llaan -sal2ajes-/ en seguida cabi3 de tono. Desde ese
oento se anifest3 5acia ;/ de nue2o auto<ticaente/ 1ero segn los datos de -ando-/ y de
-coninaci3n-/ fijados ellos tabi7n en la 1resencia general de a4uellos 4ue/ en esa counidad/ 1ertenec;an a
la isa casta/ y coenz3 a ostrare c3o deb;a yo entrar/ salir y o2ere/ 4u7 1alabras deb;a decir y
cu<ndo deb;a 1ronunciarlas.
"un4ue 5ab;a 1asado ya dos 5oras ostr<ndoe c3o deb;a co1ortare/ declar3 4ue regresar;a a la
aMana siguiente/ y e encoend3 ejercitare 1ara no coeter e4ui2ocaciones susce1tibles de conducire
-all< donde +a9ar ja<s lle23 su becerro-.
!l d;a de la -1resentaci3n su1rea-/ coo ellos dicen/ llegu7 al lugar de residencia del jefe de esa gran
counidad. 6ui recibido en la estaci3n 1or su "lta !0celencia en 1ersona/ escoltado 1or cinco o seis edecanes.
Desde ese oento. !l se 1uso a subyugar Isin ninguna 1artici1aci3n de su -iniciati2a subjeti2a 1ersonal-/
1or su1uesto/ sino bajo la nica direcci3n del 5<bito auto<tico ad4uirido 1or la re1etici3n de una sola y isa
cosaI todas is 1artes es1iritualizadas y todas las anifestaciones de i 1resencia general/ to<ndolas/ 1or
as; decir/ bajo la tutela de su 1ro1io -yo-.
" 1artir de ese oento/ yo tu2e/ en cuanto a is anifestaciones e0teriores/ 4ue -bailar al son de su
flauta-/ coo lo 5abr;a dic5o nuestro 2enerable +ulaj 'assr !ddin.
"1enas abandonaos la estaci3n 1ara sentarnos en la calesa/ se 1uso a e01licare y a indicare lo 4ue yo
ten;a 4ue 5acer y decir/ y lo 4ue yo no deb;a ni decir/ ni 5acer.
!n cuanto a la anera en 4ue e lo enseM3 y en la 4ue gui3 i 1resencia/ un 1oco <s tarde/ en la sala
donde deb;a tener lugar la faosa 1resentaci3n... uno ni si4uiera 1odr;a 5ablar de eso en la lengua de
Sc5erezade/ enos aun describirlo con la 1lua de -Don ,ijo de Perro-.
!n esa sala/ cada uno de is o2iientos/ cada uno de is 1asos/ y 5asta el ;nio guiMo de is 1<r1ados
estaba 1re2isto 1or adelantado/ y e eran -so1lados- 1or ese general i1ortante.
Sin ebargo/ a 1esar de toda la absurdidad de esa fora de 1roceder/ si se toa en consideraci3n 4ue el
1erfeccionaiento de un ser de1ende de la cantidad y la calidad de sus e01eriencias interiores/ la justicia
objeti2a e obliga a reconocer 4ue tus fa2oritos e obligaron esa noc5e/ inconscienteente 1or su1uesto/ a
e01erientar y a sentir <s cosas de las 4ue 4uiz<s 5ab;a e01erientado y sentido en el curso de todos los
siglos de is estadas 1ersonales entre ellos.
Sea lo 4ue sea/ 5abiendo ace1tado esa faosa 1resentaci3n con el objeto de obser2ar y estudiar el
1si4uiso tan singular y tan -contorsionado- de tus fa2oritos/ debo decir 4ue des1u7s de la -dura 1rueba- a la
4ue fui soetido ese d;a/ no res1ir7 libreente 5asta 4ue estu2e en el 2ag3n/ cuando is 2erdugos/ y sobre
todo ese general i1ortante/ e dejaron 1or fin solo.
Durante todo ese d;a/ estu2e tan absorbido 1or el cu1liiento de las innuerables ani1ulaciones
est1idas 4ue e0ig;an de ;/ y 4ue e cansaban debido a i edad a2anzada/ 4ue ni si4uiera 1ude re1arar en
el rostro del desdic5ado -e1erador-/ ni en su co1ortaiento en toda esa coedia.
. a5ora/ 5ijo ;o/ si t te esfuerzas 1or asiilar bien lo 4ue 2oy a counicarte sobre los aconteciientos 4ue
e sucedieron luego/ y 4ue fueron los resultados de esa -faosa 1resentaci3n a Su +ajestad el !1erador-/
1robableente 1odr<s re1resentarte claraente y co1render bien c3o entre tus fa2oritos Isobre todo en la
gran counidad de Rusia de esa 71ocaI eso 4ue se llaa la -i1ortancia indi2idual-/ se e2ala y se
establece nicaente de acuerdo con ef;eros -2etroOuretzneles- e0teriores/ coo fue el caso 1ara ; en esa
circunstancia.
!sa costubre de juzgar los 7ritos de los seres segn su ef;era a1ariencia e0terior/ arraig<ndose 1oco a
1oco en ellos/ no 5a cesado de desarrollar y de reforzar su ilusi3n de 4ue es a esa a1ariencia/ 1recisaente/
4ue se reduce la ad4uisici3n del -serOindi2idualidad-/ y todos/ subjeti2aente/ no se esfuerzan <s 4ue en eso.
Por eso es 4ue 5oy en d;a/ desde su llegada al undo/ 1ierden todos 1oco a 1oco 5asta el -gusto-/ y aun
5asta el -deseo- de lo 4ue llaan el -Ser eseral objeti2o-.
Las anifestaciones de esos -2etroOuretzneles- 5acia ; coenzaron a 5acerse sentir desde la aMana
siguiente/ en el sentido de 4ue todos los datos 1ara una re1resentaci3n eseral de i 1ersonalidad/ no 5ace
uc5o s3lidaente fijados en la 1resencia de todos los seres de all< 4ue e conoc;an/ 5ab;an cabiado
bruscaente 1or el solo 5ec5o de i -1resentaci3n oficial-/ objeti2aente funesta/ a su <s alto -detentador de
1oder-.
Para la indi2idualidad de ellos/ la idea 4ue se 5ac;an de i i1ortancia 1ersonal/ as; coo de is cualidades
y 7ritos cabi3 de 1ronto: e con2ert; 1ara todos en un ser -i1ortante-/ e -inteligente-/ y -e0traordinario-/ e
-interesante-.../ es decir el 1oseedor de toda suerte de fant<sticas cualidades eserales de su in2enci3n.
Para ilustrar lo 4ue acabo de decirte/ te dar7 estos di2ersos eje1los uy caracter;sticos:
!l 1ro1ietario de la tienda donde co1raba yo is 1ro2isiones 1ara la cocina antes de ir a is asuntos/ 4uiso
a toda costa/ al d;a siguiente de esa -audiencia i1erial-/ coo dicen a 2eces all</ lle2are 7l iso is
co1ras a casa. #odos los agentes de 1olic;a del barrio donde resid;a te1oralente/ 4ue e conoc;an ya
coo 7dico e0tranjero/ en cuanto e 2e;an de lejos lle2aban la ano a su 2isera tal coo 1ara el <s
i1ortante de sus generales.
32
!sa noc5e isa/ el jefe del 1rier ser2icio a 4ue e 5ab;a dirigido e trajo/ 7l iso/ a doicilio/ el
al5adado 1eriso 4ue e daba derec5o a la instalaci3n de un laboratorio de 4u;ica/ y 1or cuya es1era
5ab;a yo languidecido tres eses/ llaando a las 1uertas de todos los estableciientos oficiales y no oficiales.
. al d;a siguiente/ recib; otras cuatro autorizaciones 1ro2enientes de di2ersos ser2icios de otros inisterios/
cuyas atribuciones no conlle2aban en odo alguno el otorgaiento de dic5as autorizaciones/ a los 4ue/ sin
ebargo/ tu2e 4ue dirigire durante is absurdas gestiones. Los 1ro1ietarios/ los tenderos/ los niMos/ y en
general todos a4uellos 4ue 5abitaban en i calle se 2ol2ieron tan aables conigo coo si yo tu2iese la
intenci3n de dejarle a cada uno de ellos una inensa -5erencia aericana-. . as; 1or el estilo...
Des1u7s de ese suceso -2idocraneano- su1e/ entre otras cosas/ 4ue ese desdic5ado e1erador se 1re1ara
sie1re/ 7l tabi7n/ 1ara esos encuentros oficiales con seres e0tranjeros.
. de esos encuentros oficiales 5ay uc5os/ casi cada d;a/ y 5asta 2arias 2eces 1or d;aL a4u; un -desfile
ilitar-/ all< una -audiencia- con un ebajador de otro e1eradorL en la aMana/ una -delegaci3n-L al edio
d;a/ -una -1resentaci3n- del ti1o de la ;aL <s tarde/ la -rece1ci3n- de diferentes -re1resentantes del 1ueblo-/
Icoo se les llaaI y con todos tiene 7l 4ue 5ablar/ o 5asta 5acer un discurso co1leto.
Dado 4ue la <s ;nia 1alabra de cada uno de esos e1eradores terrestres 1uede tener/ y 5asta tiene a
enudo/ serias consecuencias no solaente 1ara todos los seres de la counidad de la 4ue 7l es e1erador/
sino tabi7n 1ara seres de otras counidades/ cada 1alabra 4ue 7l 1ronuncia debe ser e0ainada en todas
sus facetas.
%on ese fin/ alrededor de esos e1eradores o reyes Iya sean 1or derec5o 5ereditario o 1or elecci3nI se
antienen cantidades de es1ecialistas elegidos entre los seres triOcerebrales ordinarios de all</ encargados de
-so1larles- lo 4ue deben 5acer y lo 4ue deben decir/ y en 4u7 oento 1recisoL ade<s/ esas indicaciones
deben ser dadas de tal anera 4ue los otros no 1uedan darse cuenta de 4ue su e1erador o rey se
anifiesta/ no 1or su 1ro1ia iniciati2a sino segn la de otro.
Para acordarse de todo eso/ los e1eradores/ 1or su1uesto/ tabi7n deben ejercitarse.
. lo 4ue significa ejercitarse/ 1uedes figur<rtelo 1robableente uy bien des1u7s de lo 4ue acabo de
relatarte. .o iso lo 5e co1rendido con todo i ser cuando e 1re1ar7 1ara esa faosa 1resentaci3n.
'o tu2e 4ue sufrir seejante 1re1araci3n sino una sola 2ez en toda i e0istencia en su 1laneta. Nue tal
1re1araci3n sea necesaria cada d;a/ y 1ara cada caso 1articular... R3jala la suerte le e2ite esa 1rueba a 4uien
seaT
Por i 1arte/ no 4uisiera 1or nada estar en el 1ellejo de uno de esos e1eradores o reyes terrestres/ ni lo
desear;a a i 1eor eneigo/ ni aun a los eneigos de is 1r3jios.
-Des1u7s de esa inol2idable -1resentaci3n su1rea-/ sal; 1ronto de San Petersburgo/ y de all; en adelante
tu2o coo lugar de e0istencia di2ersas ciudades situadas en el continente de -!uro1a-/ o en otros continentes.
+<s tarde/ regres7 a enudo/ 1or asuntos uy distintos/ a esa counidad de Rusia donde se efectu3/ durante
ese 1er;odo/ su gran -1roceso de destrucci3n utua y de ani4uilaiento de todo lo 4ue 5ab;an ad4uirido
antes-/ 1roceso 4ue ellos llaaron esta 2ez/ coo ya te lo 5e dic5o/ -bolc5e2iso-.
PRecuerdasQ 5e 1roetido e01licarte las 2erdaderas causas fundaentales de la a1arici3n de ese 1roceso
arc5ifenoenal.
Pues bien/ coo te lo 5e dic5o/ ese fen3eno aflicti2o a1arece all< bajo la acci3n de dos factores
inde1endientes: el 1riero es la ley c3sica -Soliunensius-L el segundo/ las condiciones anorales de
e0istencia eseral ordinaria 4ue ellos isos 5an establecido.
Para 4ue co1rendas ejor en 4u7 consisten esos dos factores/ te los e01licar7 se1aradaente/ y
coenzar7 1or la ley c3sica -Soliunensius-.
!n 1rier lugar/ debes saber 4ue todos los seres triOcerebrales/ sea cual sea el 1laneta en 4ue 2en la luz y
sea cual sea su re2estiiento e0terior/ es1eran sie1re con uc5a i1aciencia y alegr;a las anifestaciones
de la acci3n de esa ley/ un 1oco coo tus fa2oritos es1eran sus grandes fiestas llaadas -Pascuas-/ -Baira-/
-8adi9-/ -Raad<n- -:aialana-/ y tantas otras.
La nica diferencia es 4ue si tus fa2oritos aguardan sus fiestas con i1aciencia/ se debe a 4ue en sus -d;as
santos- 5an ad4uirido la costubre de -di2ertirse- sin re1aros y de -ebriagarse- libreenteL ientras 4ue en
los de<s 1lanetas los seres aguardan con i1aciencia las anifestaciones de la acci3n del Soliunensius
1or4ue/ gracias a ella/ la necesidad de una e2oluci3n acelerada en el sentido de una ad4uisici3n 1rogresi2a de
la Raz3n objeti2a auenta de 1or s;.
!n cuanto a las causas 4ue desencadenan directaente la acci3n de esa ley c3sica/ difieren segn los
1lanetas/ 1ero ellas isas de1enden sie1re de lo 4ue llaan el -o2iiento ar3nico uni2ersal-L y en
cuanto se refiere a tu 1laneta #ierra/ lo 4ue llaan el -centro de gra2edad de las causas- est< constituido 1or la
-tensi3n 1eri3dica- del sol de ese sistea/ 1ro2ocada a su 2ez 1or la acci3n 4ue ejerce sobre 7l el sistea
solar 2ecino/ e0istente con el nobre de -Baleato-.
!n este ltio sistea/ el -centro de gra2edad de las causas- es deterinado 1or la 1resencia del gran
coeta -Solni- entre sus concentraciones. Debido a ciertas cobinaciones del -o2iiento ar3nico
uni2ersal-/ ese coeta se a1ro0ia a 2eces/ en su ca;da/ uy cerca de su sol Baleato/ 4ue debe entonces
acrecentar fuerteente su -tensi3n- 1ara antenerse en la trayectoria de su 1ro1ia ca;da. !sa tensi3n
ocasiona la de los soles 1ertenecientes a los sisteas solares 2ecinos/ entre los cuales se encuentra el
sistea $rsL y cuando/ a su 2ez/ el sol $rs auenta su tensi3n 1ara no odificar la trayectoria de ca;da 4ue le
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es 1ro1ia/ 1ro2oca igualente la tensi3n de todas las concentraciones de su sistea/ entre las 4ue se
encuentra el 1laneta #ierra.
La -tensi3n- de cada 1laneta se 5ace sentir en la 1resencia general de todos los seres 4ue en 7l 2en la luz y
4ue lo 5abitan/ engendrando sie1re en ellos/ fuera de todo deseo o intenci3n consciente de su 1arte/ una
sensaci3n llaada -iaboliunozor sagrado-/ 4ue tus fa2oritos 5abr;an denoinado -sentiiento religioso-. .
1recisaente es ese sentiiento eseral el 4ue a1arece algunas 2eces en esas necesidades y esas tendencias/
de las 4ue te 5abl7 5ace 1oco/ 5acia un 1erfeccionaiento de s;/ en el sentido de una ad4uisici3n acelerada de
la Raz3n objeti2a.
!s interesante notar 4ue cuando esa sensaci3n sagrada Io cual4uier otra sensaci3n siilar/ 1ro2ocada
tabi7n ella 1or una realizaci3n c3sicaI se 1roduce en la 1resencia general de tus fa2oritos/ la toan 1or
algn s;ntoa de una de sus nuerosas enferedades: en ese caso/ 1or eje1lo/ ellos llaan esa sensaci3n
-ner2iosidad-.
,ay 4ue notar tabi7n 4ue antiguaente ese i1ulso 1ro1io de la 1resencia de todos los seres triOcerebrales
de 'uestro Gran &ni2erso surg;a y se desarrollaba casi noralente en la ayor;a de los seres del 1laneta
#ierra/ y eso desde el tie1o en 4ue el 3rgano 9undabffer fue e0tir1ado de su 1resencia 5asta la segunda
1erturbaci3n transa1alniana.
Pero <s tarde/ entre las calaidades 4ue ocasionaron las condiciones de e0istencia eseral ordinaria 4ue
ellos 5ab;an establecido/ sobre todo a 1artir del oento en 4ue coenz3 a 1redoinar en la 1resencia de
cada ser terrestre triOcerebral ese -dios interior al5ec5or- llaado -autoOtran4uilizador-/ sucedi3 4ue bajo la
acci3n del Soliunensius surgi3 entre ellos/ en lugar de las necesidades y tendencias 5acia un
1erfeccionaiento de s; acelerado/ algo 4ue ellos isos caracterizan con las 1alabras -necesidad de
libertad-/ y 4ue es la causa 1rinci1al de a1arici3n de esos aflicti2os 1rocesos/ el ltio de los cuales se llaa
-bolc5e2iso-.
#e e01licar7 as tarde c3o se re1resentan ellos su faosa -libertad-L 1or el oento/ dir7 solaente 4ue
la sensaci3n deterinada 1or la acci3n del Soliunensius acrecienta en ellos la necesidad de un cabio en las
condiciones e0teriores de su e0istencia eseral ordinaria/ al 4ue bien aseguradas 5asta entonces.
Des1u7s de la segunda 1erturbaci3n transa1alniana 4ue sufri3 ese desafortunado 1laneta/ es decir des1u7s
del -desastre de la "tl<ntida-/ la acci3n de la ley c3sica Soliunensius sobre la 1resencia general de tus
fa2oritos no se ejerci3 enos de cuarenta 2eces/ y en cada re1etici3n/ esa e0traMa -necesidad de libertad-/ ya
fijada en la ayor;a de ellos/ 1rodujo finalente casi lo iso 4ue se 5a 1roducido estos ltios aMos en el
conjunto de gru1os 4ue 1ueblan la 1arte de la su1erficie de tu 1laneta llaada -Rusia-.
!s uy i1ortante notar a4u; 4ue esos terribles 1rocesos no 5ubieran 1odido efectuarse jaas entre los
seres triOcerebrales del 1laneta #ierra/ si los datos conser2ados intactos en su subconsciente 1ara engendrar el
i1ulso eseral de conciencia oral objeti2a Idatos sobre los cuales el +uy Santo "s5yata S5eyias5 5ab;a
sido el 1riero en dirigir su atenci3n/ y con los 4ue cont3 1ara cu1lir su isi3nI 5ubiesen toado 1arte en el
funcionaiento del consciente 4ue se les 5a 2uelto 5abitual durante su estado de 2igilia.
Por el ero 5ec5o de 4ue los datos 1ara el i1ulso sagrado de -conciencia eseral- no 1artici1an en el
funcionaiento de su consciente/ la acci3n de la ley Soliunensius/ as; coo de otras leyes c3sicas
ine2itables/ toa foras anorales/ y de lo <s laentable 1ara ellos.
-!n cuanto al segundo factor de a1arici3n de ese 1roceso/ si su origen 1arte/ coo ya lo 5e dic5o/ de un
conjunto de causas surgidas de las condiciones anorales de su e0istencia eseral ordinaria/ la raz3n
fundaental de ello es una 2ez <s/ en i o1ini3n/ esa faosa di2isi3n en -castas- 4ue caracteriza sus
relaciones rec;1rocas/ y 4ue no 5a dejado de antenerse all</ sal2o durante el 1er;odo en 4ue los resultados
de los +uy Santos #rabajos de "s5yata S5eyias5 5ab;an ec5ado definiti2aente ra;ces en ellos.
La nica diferencia es 4ue/ en siglos 1asados/ la di2isi3n en di2ersas castas se efectuaba segn la
conciencia y 1or la iniciati2a de ciertos indi2iduus aislados/ ientras 4ue 5oy ella se efecta del todo
ec<nicaente/ sin ninguna 1artici1aci3n de la 2oluntad o de la conciencia de 4uien4uiera 4ue sea.
"4u;/ 5ijo ;o/ considero o1ortuno e01licarte algo de la anera y del orden en 4ue tus fa2oritos est<n
auto<ticaente di2ididos en sus faosas clases/ y c3o se subdi2iden ellos isos/ <s adelante/ en
-castas-.
%uando/ debido a di2ersas circunstancias accidentales/ un gru1o i1ortante de tus fa2oritos se concentra en
algn lugar 1ara organizar all; una e0istencia en con/ algunos entre ellos Oen 4uienes/ 1or una raz3n u otra/
ya se 5an cristalizado fuerteente esas consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer cuyo
conjunto da a su 1resencia general el i1ulso llaado -astucia-/ y 4ue/ 1or otra 1arte/ dis1onen en ese
oento de nuerosos -edios de intiidaci3n-/ o de -aras- 2ariadasI se distinguen/ ellos isos/ 1ronto
de los de<s seres/ se 1onen a su cabeza/ y constituyen el ncleo de lo 4ue se llaa la -clase dirigente-.
. 1uesto 4ue/ en todos los seres triOcerebrales del 1laneta #ierra/ sobre todo en los de los ltios tie1os/ el
i1ulso eseral sagrado llaado -conciencia oral objeti2a- no 1artici1a en el funcionaiento de su consciente
ordinario Ilo 4ue les 4uita 5asta el deseo de 5acer el <s ;nio esfuerzo eseral conscienteO los seres 4ue
se 5an distinguido as; 1ara constituir la clase dirigente/ a1ro2ec5<ndose de los -edios de intiidaci3n- en
cuesti3n/ obligan a los de<s seres del gru1o a 5acer en lugar de ellos incluso esos esfuerzos 4ue todo ser
debe absolutaente cu1lir en la e0istencia eseral ordinaria.
. coo/ 1or las isas razones/ los de<s seres de ese gru1o no desean ta1oco cu1lir 1ersonalenteO
con esos esfuerzos eserales Isobre todo no 1ara otrosI 1ero 4ue al iso tie1o tienen iedo a esos
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-edios de intiidaci3n-/ recurren a toda clase de artiaMas 1ara descargar -sobre los 5obros del 2ecino-/
coo se dice/ esos esfuerzos eserales ine0orableente e0igidos 1or los seres de la clase dirigente.
De all; resulta 5abitualente 4ue los seres de todos esos gru1os se seleccionan 1oco a 1oco y se di2iden en
diferentes categor;as/ segn el grado de 5abilidad de sus artificios. . la di2isi3n de los seres en categor;as de
ese ti1o deseboca/ en las generaciones siguientes/ en una subdi2isi3n en sus faosas castas.
!l 5ec5o de 1ertenecer unos y otros a castas de todo ti1o cristaliza en la 1resencia de cada uno de ellos/
5acia los seres 1ertenecientes a otras castas/ el dato eseral llaado -odio-/ 4ue no se encuentra en ninguna
otra 1arte/ en ningn ser/ en todo 'uestro Gran &ni2erso/ y 4ue a su 2ez engendra ine2itableente en su
1resencia general los i1ulsos/ -2ergonzosos- 1ara seres triOcerebrales/ 4ue ellos llaan -en2idia-/ -celos-/
-adulterio-... y uc5os otros del iso g7nero.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ esos terribles 1rocesos de destrucci3n utua y de ani4uilaiento de todo lo 4ue 5ab;an
ad4uirido se deben en gran 1arte a 4ue/ durante los 1er;odos en los 4ue la acci3n de la ley c3sica
Soliunensius se 5ace sentir en su 1resencia general/ y 4ue suscita en ellos una necesidad de -libertad-/ la
intensidad de acci3n del dato 4ue engendra sin cesar el i1ulso de -tiidez- ante los detentadores de 1oder I
dato in5erente ya a su 1resencia generalI coienza a disinuir auto<ticaente en ellos/ ientras auenta
la intensidad de acci3n del e0traMo dato eseral 4ue desencadena el -odio- 5acia los seres 1ertenecientes a
otras castas.
Por eso dije 4ue su di2isi3n en castas/ 4ue engendra/ entre otros resultados/ ese e0traMo dato eseral cuya
acci3n se 5ace sentir cada 2ez as/ y 4ue se debe/ coo seguraente t iso 5as 1odido con2encerte 1or
is relatos/ a las condiciones de su e0istencia eseral anoral/ fue el segundo factor de a1arici3n de esos
terribles 1rocesos.
!sos terribles 1rocesos surgen y se desarrollan 5abitualente en el siguiente orden:
#odo coienza sie1re de la isa anera. *arios seres de uno de esos gru1os/ en los 4ue se 5an
cristalizado 1or casualidad <s fuerteente 4ue en los de<s los datos 4ue engendran ese e0traMo i1ulso
5acia los seres de otras clases Oy sobre todo 5acia a4uellos 4ue 1ertenecen a la clase dirigenteI sufriendo la
acci3n del Soliunensius/ 2en y sienten <s 4ue otros la realidadL coienzan entonces a -berrear-/ coo dicen
all</ y esos -oradores berreadores- se con2ierten 1ara 4uienes los rodean en lo 4ue llaan 5oy -l;deres-.
Luego/ bajo el doble efecto de sus -berridos- y de la acci3n de la ley c3sica Soliunensius 4ue se cobina
anoralente en sus 1resencias/ los de<s e1iezan a berrear a su 2ez. . cuando esos berridos de los seres
ordinarios coienzan a retubar de odo deasiado cacof3nico en los -ner2ios afeinados de la itad
iz4uierda- de ciertos detentadores de 1oder de la counidad/ estos ltios ordenan a 4uien corres1onde untar
con lo 4ue llaan la -crea escocesa- los obligos de 2arios de esos berreadores estruendososL y entonces
es cuando se desencadenan todos esos e0cesos 4ue/ 1or grados/ llegan al 1aro0iso Ias/ 1ara desgracia
de ellos/ no los lle2an finalente a nada.
Si esos 1rocesos ejoraran si4uiera un 1oco la e0istencia de los seres de las generaciones siguientes/
4uiz<s no 1arecer;an a los ojos de un obser2ador i1arcial tan terribles.
+as/ 1ara desgracia de todos los seres triOcerebrales de 'uestro Gran &ni2erso/ a1enas cesa la -acci3n
bien5ec5ora- de ese fen3eno c3sico confore a las leyes/ y concluyen esos terribles 1rocesos/ la -2ieja
5istoria- recoienza/ su e0istencia eseral ordinaria se 2uel2e <s -aarga- 4ue antes/ ientras se debilita an
<s en ellos el -sano conociiento del significado y de la eta de su e0istencia-.
. se debilita/ en i o1ini3n/ 1or4ue/ des1u7s de esos 1rocesos/ los jefes de la antigua clase dirigente son
ordinariaente ree1lazados 1or seres 1ro2enientes de di2ersas otras clases. "5ora bien/ esas clases ja<s
5an tenido/ en la 1ersona de uno de sus re1resentantes de generaciones 1asadas o 1resentes/ e01eriencia
alguna de las anifestaciones eserales conscientes o inconscientes/ 4ue 1ueda ca1acitarlos 1ara dirigir los
1rocesos de e0istencia e0terior/ y a 2eces 5asta interior/ de los seres 4ue los rodean/ 4uienes/ aun siendo sus
-seejantes-/ no 5an alcanzado toda2;a el iso grado de raz3n.
,ay 4ue reconocer/ de justicia/ 4ue s;/ en los seres triOcerebrales de la antigua clase dirigente/ los datos
1resentes en su -subconsciente- 1ara engendrar la 2erdadera conciencia oral objeti2a/ ta1oco 1artici1aban
en el funcionaiento corres1ondiente a su -estado de 2igilia-/ ellos ten;an/ en su ayor;a/ 1or lo enos el
5<bito de gobernar/ ad4uirido 1or 5erencia y 4ue se 1erfeccionaba auto<ticaente de generaci3n en
generaci3n.
Por el contrario/ en la 1resencia de los seres 4ue llegan al 1oder 1or 1riera 2ez/ no s3lo no 5ay ninguna
2erdadera conciencia eseral/ coo ta1oco 5ab;a ninguna en los seres de la antigua clase dirigente/ sino 4ue
ade<s coienzan a anifestarse en ellos di2ersos -encantaientos- de anera 1articularente tuultuosa y
a dar resultados tan terribles coo e0traordinariosL esos di2ersos -encantaientos- se cristalizan en la
1resencia de los seres terrestres triOcerebrales/ y sobre todo en nuestros d;as/ coo consecuencias de ciertas
1ro1iedades del 3rgano 9undabffer/ tales coo -2anidad-/ -orgullo-/ -1resunci3n-/ -aor 1ro1io- y otras/ cuyo
funcionaiento est< toda2;a uy fresco en ellos/ dado 4ue ellas casi nunca 5an alcanzado el grado de
satisfacci3n re4uerido.
" esos seres terrestres/ ino1inadaente con2ertidos en detentadores de 1oder sin tener el ;nfio dato
5ereditario corres1ondiente aun4ue s3lo fuera a la facultad auto<tica de gobernar/ se les a1lica uy bien una
de las sentencias de nuestro 4uerido +aestro/ 4ue 7l forula as;:
-'o 5e encontrado ja<s un idiota acostubrado a cainar en sus 2iejas 1antuflas/ y 4ue se 5aya sentido
c3odo en nue2os za1atos de oda-.
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. realente/ 5ijo ;o/ cada 2ez 4ue la acci3n del Soliunensius cesa en tu 1laneta #ierra/ y 4ue tus fa2oritos
reanudan su e0istencia -relati2aente noral- bien 4ue al establecida/ los -detentadores de 1oder de ltia
5ornada- ejecutan esas -cabriolas atolondrantes- 4ue 1ro2ocan cada aMo en ese 1laneta un recrudeciiento de
la natalidad de lo 4ue se llaa las -babosas-/ los -caracoles-/ los -1iojos-/ las -cucarac5as- y tantos otros
1ar<sitos/ destructores de los bienes de la naturaleza.
-.a 4ue 5e 5ablado del bolc5e2iso/ te relatar7 a ese res1ecto/ 1ara darte una 2ez <s un eje1lo de la
originalidad del 1ensar eseral de tus fa2oritos/ una de sus c<ndidas conclusiones/ no des1ro2ista de 5uor.
!sa candidez O4ue 1ro2iene de un )uicio confrontati2o deasiado e1obrecido/ consiste en esto: a 1esar de
4ue desde 5ace dos siglos todos los sucesos/ sin e0ce1ci3n/ 4ue 1ertenecen al doinio de las relaciones
utuas de los seres/ ocurren nicaente 1or s; isos/ sin la <s ;nia 1artici1aci3n del consciente o de la
iniciati2a de cual4uier ser conte1or<neo/ ellos atribuyen sie1re sin titubeo/ y 5asta con en2idia/ todos los
resultados/ buenos o alos/ de esos sucesos/ a tal o cual de sus seejaos.
Dic5a anoal;a/ fijada en el conjunto de sus 1artes es1iritualizadas/ se debe a las razones siguientes:
!n 1rier lugar/ los datos eserales ca1aces/ en su totalidad/ de engendrar en la 1resencia de los seres la
1ro1iedad llaada -1resentiiento del 1or2enir- 5an desa1arecido co1letaente en ellosL lo 4ue les 4uita la
1osibilidad de 1re2er en cual4uier grado 4ue sea/ los aconteciientos futurosL 1or otra 1arte/ con su -5orizonte
liitado- y su -corta eoria-/ no solaente no saben ellos nada de lo 4ue 1as3 uc5o tie1o antes en su
1laneta/ sino 4ue 5asta no recuerdan lo 4ue acaba de 1asar la 2;s1era/ o 1oco enosL en fin/ ignoran todo lo
de las leyes c3sicas/ en 2irtud de las cuales se desarrollan entre ellos esos laentables sucesos. De odo
4ue tus fa2oritos conte1or<neos est<n con2encidos con toda su 1resencia 4ue el terrible 1roceso al 4ue ellos
dan el nobre de -bolc5e2iso- se 1roduce 1or 1riera 2ez en su 1laneta/ y 4ue antes de su -1e4ueMa
ara2illa de ci2ilizaci3n-/ no 5a 5abido ja<s nada 1arecidoL 5asta est<n 1ersuadidos de 4ue ese 1roceso se
debo a la e2oluci3n 1rogresi2a de la raz3n de sus seejantes.
La conclusi3n confrontati2a 4ue ellos sacan del desen2ol2iiento de los 1rocesos siilares 4ue se 5an
re1etido tan a enudo en su 1laneta/ nos ser2ir< de eje1lo 1ara ilustrar y caracterizar la estu1idez y la
estrec5ez fenoenal de sus consideraciones eserales.
De acuerdo con el si1le sentido con de todo ser triOcerebral/ tales 1rocesos no 1od;an dejar de
1roducirse. Desde 4ue e intereso en el e0traMo 1si4uiso de tus fa2oritos/ y 4ue e a1lico a obser2arlo en
todos sus as1ectos/ 5e asistido yo iso a 1rocesos e0actaente seejantes I4ue llaar;a -1roceso de
destrucci3n de todo lo 4ue cae en el ca1o 2isual-I <s de cuarenta 2eces.
!s interesante notar 4ue casi la itad de esos terribles 1rocesos se 5an 1roducido no lejos de los lugares
donde se concentra 5oy lo 4ue ellos llaan su -e0istencia culti2ada-/ en la 1arte de la su1erficie de tu 1laneta a
la 4ue ellos dan el nobre de !gi1to.
. si esos terribles 1rocesos se efectuaron tan a enudo en !gi1to/ se debe a 4ue/ durante largos 1er;odos/
esa 1arte de la su1erficie de tu 1laneta 5a ocu1ado/ con relaci3n al -o2iiento ar3nico uni2ersal general-/ la
1osici3n de -centro de gra2edad de las radiaciones-. Por eso es 4ue la acci3n de la ley c3sica Soliunensius
se 5izo sentir frecuenteente en la 1resencia de los seres triOcerebrales 4ue la 1ueblan/ 1ro2ocando cada 2ez
en ellos la isa anoal;a.
#razando un 1aralelo entre los datos aut7nticos relati2os a los sucesos 4ue 5an 1asado en !gi1to/ y los 4ue
se 5an fijado a ese res1ecto en la re1resentaci3n y la co1rensi3n de casi cada uno de los seres res1onsables
forados 1or su faosa -cultura- actual Ky 4ue 5an sido su1uestaente descubiertos gracias a su -raz3n ya
1erfeccionada-I tendreos un eje1lo e2idente de los datos a 1artir de los cuales se constituye su -1ensar
l3gico- durante su e0istencia res1onsable. "de<s/ eso e 1eritir< subrayar una 2ez <s toda la
-aleficencia-/ en el sentido objeti2o/ del uso 4ue ellos 5an establecido definiti2aente en el 1roceso de su
e0istencia ordinaria en 1ro2ec5o de la generaci3n jo2en/ y 4ue adornan con los nobres ribobantes de
-educaci3n- y de -instrucci3n-.
!n efecto/ entre las inforaciones ef;eras y fant<sticas cuyo conjunto constituye esa e0traMa raz3n 4ue es
1ro1ia s3lo de ellos/ est< incluida la 5istoria de ese !gi1to.
!sa 5istoria fant<stica/ e2identeente in2entada 1or algn candidato a la -indi2idualidad jassnaussiana-/ se
5a con2ertido en -ateria obligatoria- en todos los estableciientos de instrucci3nL all; la -eten a artillazos-
con otras estu1ideces del iso genero/ en las distintas concentraciones destinadas al funcionaiento de
1erce1ciones y de anifestaciones es1iritualizadas/ o coo lo 5abr;an dic5o ellos/ en los -cerebros- de esos
futuros seres res1onsablesL y cuando esos desdic5ados se 5an con2ertido efecti2aente en -seres
res1onsables-/ esas inforaciones fant<sticas/ -ac5acadas- a la fuerza/ les sir2en de base 1ara las
asociaciones eserales y 1ara un -1ensar confrontati2o l3gico-.
Por eso es 1or lo 4ue/ 5ijo ;o/ en ese desafortunado 1laneta/ todo ser conte1or<neo llegado a la edad
res1onsable/ en lugar de tener el conociiento real de los sucesos 4ue 5an 1asado antiguaente en su
1laneta/ y 4ue deber;a 1oseer coo ser triOcerebral noral/ tiene acerca de todas las cosas Itanto 1or la
-noci3n inconsciente- 4ue de ello toa con todo su ser/ coo 1or las conjeturas de su raz3n eseralI un
conociiento an<logo al 4ue 7l tiene de ese !gi1to.
Por su1uesto/ gracias a su sistea de -educaci3n- y de -instrucci3n-/ cada ser triOcerebral su1uestaente
res1onsable de ese original 1laneta conoce la 5istoria de los seres 4ue e0ist;an otrora en ese !gi1to.
Pero de 4ue anera la conoce/ des1u7s de 5aber asiilado esas inforaciones segn el 7todo 4ue ellos
isos llaan -ac5acar-/ y 4u7 conjunto de re1resentaciones eserales resulta de ello 1ara sus tres 1artes
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eserales es1iritualizadas/ t te lo figurar<s sin dificultad y lo co1render<s claraente 1or el eje1lo 4ue 2oy a
darte.
%asi todos ellos -saben- 4ue los antiguos !gi1cios tu2ieron 2einticuatro dinast;as. Pero si uno le 1regunta a
cual4uiera de ellos: -P. 1or 4u7 tu2ieron tantas dinast;asQ- se constatar< 4ue ja<s 1ens3 en ello.
. si se insiste en obtener una res1uesta/ ese iso ser/ 4ue un oento antes -sab;a- y afiraba con toda
su 1resencia 4ue los antiguos !gi1cios 5ab;an tenido 2einticuatro dinast;as/ re2elar< en el ejor de los casos
Ia condici3n/ claro est</ de 4ue se le ayude a ser sincero y a e01resar en 2oz alta las asociaciones 4ue
surgen en 7lI la secuencia de 1ensaientos l3gicos 4ue siguen:
-!sos !gi1cios 5an tenido 2einticuatro dinast;as.
-Bueno...
-!so 1rueba 4ue entre los !gi1cios e0ist;a una organizaci3n de estado on<r4uico y 4ue el cargo de
-e1erador- se transit;a 1or 5erencia de 1adre a 5ijo. Pero era costubre 4ue los e1eradores de un iso
linaje lle2aran el iso nobre/ y 4ue todos los e1eradores 4ue lle2aban el iso nobre constituyeran una
dinast;a/ 1or consecuencia/ 5ubo tantas dinast;as coo nobres de e1eradores... #odo esto es tan
co1rensible y claro coo un -zurcido- en los 1antalones bobac5os del 2enerable +ulaj 'assr !ddin.-
. si alguien/ entre los seres de cultura conte1or<nea/ 4uiere absolutaente conocer las causas de los
frecuentes cabios de failias de e1eradores entre los antiguos !gi1cios y contina -afan<ndose- 1or
aclarar su raz3n al res1ecto/ una 2ez <s en el ejor de los casos/ su 1ensar eseral asociar< <s o enos en
el orden siguiente:
-!2identeente/ se dir</ en los tie1os antiguos suced;a a enudo en !gi1to 4ue el -e1erador-/ o coo lo
llaaban/ el -fara3n-/ estaba cansado de reinar y 4uer;a ceder su 1oder a otro. . uy 1robableente ced;a su
1oder de esta anera y en las circunstancias siguientes:
-Su1ongaos 4ue cierto fara3n llaado -P7rez- 2i2e y reina en 1az sobre todos los !gi1cios 1ara grand;sia
satisfacci3n suya. Pero/ 5e a4u; 4ue ese e1erador o fara3n -P7rez- se siente un d;a uy cansado de reinar y/
durante una noc5e de des2elo/ ientras refle0iona sobre su -situaci3n de e1erador-/ constata 1or 1riera 2ez
y reconoce con todo su ser 4ue/ 4ui7ralo o no/ uno se cansa de reinar/ 4ue esa ocu1aci3n es al fin y al cabo
una -broa- <s bien 1esada/ y 4ue/ desde un 1unto de 2ista 1ersonal/ no se 1uede decir 4ue sea de gran
utilidad ni del todo segura.
-!l fara3n P7rez/ 1enetrado de esa i1resi3n y a1ro2ec5ando la e01eriencia ad4uirida a lo largo de su
e0istencia/ decide entonces 5allar el edio de -1ersuadir- a algn otro/ 1ara 4ue ese otro lo libre de su
indeseable cansancio.
-%on ese fin/ in2ita 1robableente a un L31ez cual4uiera/ 5asta entonces desconocido/ y uy cort7sente
se dirige a el en estos t7rinos:
-+uy ,onorable y e0treadaente ser2icial L31ez/ le confieso a usted con toda fran4ueza/ coo a i nico
aigo y sbdito digno de confianza/ 4ue el i1erio sobre el cual reino e cansa ya en e0treoL eso se debe
4uiz<s a 4ue estoy deasiado fatigado.
-!n cuanto a i 4uerido 5ijo y 5eredero/ a 4uien 1odr;a -5aber legado i reino/ a4u; entre nos/ aun4ue tiene
el as1ecto -de fuerte y sano/ en realidad no es ni lo uno/ ni lo otro.
-&sted/ 1adre cuyo aor 1or sus 5ijos es bien conocido/ e co1render</ estoy seguro de ello. si le digo
4ue yo 4uiero 1rofundaente a i 5ijo 5eredero/ y 4ue no 4uerr;a 2erlo reinar y fatigarse coo yoL 1or eso 5e
resuelto 1ro1onerle a usted/ a usted 1recisaente 4ue es leal sbdito y aigo 1ersonal/ el a5orrarnos/ a ; y a
i 5ijo/ la tarea de reinar/ y asuir usted esa alta obligaci3n.-
-. coo ese L31ez/ toda2;a desconocido/ e2idencia ser un -buen uc5ac5o-/ y c3o 1or otra 1arte al
canalla no le falta -2anidad-/ con lagrias en los ojos y encogiendo los 5obros Iya 4ue no 2e esca1atoria...
Ise deja con2encer/ y desde el d;a siguiente/ coienza su reinado.
%oo el a1ellido de ese L31ez es diferente/ auenta 1ues desde la aMana siguiente el nero de
dinast;as egi1cias en una unidad.
-"5ora bien/ coo nuerosos faraones de !gi1to se sent;an fatigados y 1or aor a sus 5ijos no 4uer;an 4ue
a ellos le sucediera lo iso/ renunciaban a su reinado de la isa anera I 1or eso es 4ue 5ubo tantas
dinast;as all<.-
!n realidad/ el cabio de dinast;as de !gi1to no se efectuaba tan si1leente y/ entre dos dinast;as/ se
1roduc;an tales 1erturbaciones 4ue el -bolc5e2iso- en co1araci3n no es sino un juego de niMos.
!n la 71oca en 4ue el bolc5e2iso estaba en 1leno a1ogeo/ fui 2arias 2eces testigo de la sincera indignaci3n
de ciertas 1ersonas 4ue/ 1or razones e2identeente inde1endientes de ellas/ no 5ab;an 1artici1ado en el
1roceso iso/ y 1or consiguiente 1od;an obser2ar desde afuera a edias conscienteente/ e indignarse con
toda su 1resencia ante las actuaciones de los seres/ sus seejantes/ a los 4ue llaaban y llaan toda2;a 5oy
los -bolc5e2i4ues-.
Segn creo yo/ no ser;a intil decirte al res1ecto 4ue esa eoci3n eseral/ caracterizada de anera adirable
1or la e01resi3n: -indignarse sinceraente en 2ano- es/ tabi7n ella/ una de las desdic5adas 1articularidades
del 1si4uiso de los seres triOcerebrales 4ue te agradan I y sobre todo 5oy d;a.
!sa anoal;a 1s;4uica acaba 1or 1erturbar en su 1resencia general nuerosos funcionaientos ya
desarreglados de su cuer1o 1lanetario/ y 5asta de su cuer1o 9essdyan Ia condici3n/ claro esta/ de 4ue ese
segundo cuer1o eseral se 5aya re2estido ya en ellos y 4ue 5aya alcanzado la -indi2idualidad- re4uerida.
37
. esa anoal;a de su 1si4uiso 4ue consiste en -indignarse sinceraente en 2ano- o/ coo lo dicen ellos
isos/ -cono2erse sinceraente en 2ano-/ deri2a a su 2ez del 5ec5o de 4ue el -5orizonte eseral- as; coo
la -sensaci3n instinti2a de la realidad en su 2erdadera luz-/ 1ro1ios de todos los seres tricerebrales/ 5an
desa1arecido desde 5ace uc5o tie1o de su 1resencia general.
Debido a la ausencia de esas dos 1articularidades en su 1si4uiso/ no 1ueden sos1ec5ar de ningn odo
4ue los seres sus seejantes no tienen nada 4ue 2er con esos terribles 1rocesos/ y 4ue estos ltios se
efectan en su desafortunado 1laneta 1or la acci3n de dos grandes causas ine2itables.
La 1riera de esas causas es 1recisaente la ley c3sica Soliunensius/ enteraente inde1endiente de
ellosL en cuanto a la segunda/ 4ue en 1arte de1ende de ellos/ consiste en 4ue el conjunto de los resultados de
las condiciones de e0istencia eseral ordinaria/ anoralente establecidas 1or ellos/ i1ide 4ue los datos 4ue
continan cristaliz<ndose en su 1resencia general/ 1ara engendrar en ella el i1ulso sagrado de conciencia
oral objeti2a/ 1artici1en en el funcionaiento de su -estado de 2igilia- I dejando entonces 4ue la acci3n de la
1riera causa toe esa terrible fora.
%oo ya lo 5e dic5o/ ellos no 1ueden figurarse ni co1render/ ni aun reotaente/ 4ue unas 1ersonas
aisladas no 1odr;an ser la causa de esos terribles 1rocesos 1lanetarios/ 4ue es co1letaente 1or casualidad
4ue ellas ocu1en ciertos 1uestos/ y 4ue debido a las condiciones de e0istencia en con ya establecidas all</
el 5ec5o iso de ocu1ar esos 1uestos les obliga a anifestarse en un 1a1el u otro. . los resultados de esos
1a1eles toan ya una fora/ ya otra/ de acuerdo con una conforidad rigurosa 4ue no de1ende en absoluto
de ellas.
+ientras el ltio de esos 1rocesos/ el bolc5e2iso ruso/ estaba en 1lena acci3n/ los seres de las otras
counidades se indignaron uy sinceraente/ al enterarse 4ue los seres 2ueltos su1uestaente -acti2os- en
ese aflicti2o 1roceso 5ab;an dado a otros seres ordinarios la orden de fusilar a tal o cual )uan/ )aie o Pablo.
Para aclarar is e01licaciones/ debo decirte 4ue ese 1roceso se efecta toda2;a 5oy en una 1orci3n
relati2aente grande de la su1erficie de ese desafortunado 1laneta/ y 1or otra 1arte 4ue durante estos ltios
tie1os el nero de tus fa2oritos 5a auentado uc5o. Pero si co1araos el total de seres triOcerebrales
destruidos en el curso de los 1rocesos 1recedentes con el del 1roceso actual/ este ltio 1arecer< realente
un -juego de niMos-.
Para 4ue lo co1rendas ejor/ y co1ares los 1rocesos anteriores con el bolc5e2iso de 5oy d;a/ te
esbozar7 dos 1e4ueMos cuadros de la 5istoria antigua/ digaos 1or eje1lo/ de !gi1to/ 1uesto 4ue acabo de
5ablar de 7l.
!n el inter2alo de dos dinast;as de faraones o reyes egi1cios se desarrollaba en !gi1to un 1roceso an<logo al
bolc5e2iso conte1or<neo. !l coit7 central de los re2olucionarios anunciaba entre otras cosas a la
1oblaci3n del 1a;s 4ue 1ronto se iba a 1roceder a la elecci3n de los jefes de sus grandes y 1e4ueMos centros/ o
coo dicen all</ de sus ciudades y 1ueblos/ y 4ue esas elecciones se 5ar;an segn el siguiente 1rinci1io:
Ser;an elegidos coo jefes de ciudades y 1ueblos a4uellos 4ue de1ositaran en sus urnas sagradas <s
-9roanes- 4ue los de<s. -:roanes- era el nobre dado a las ofrendas de sacrificio en !gi1to.
!l 5ec5o es 4ue/ segn la religi3n de los seres de ese 1a;s/ era costubre/ durante las cereonias
religiosas/ celebradas en lugares es1eciales/ colocar delante de cada ser ordinario asistente a esas cereonias
una urna es1ecial de tierra cocida/ en la 4ue deb;a de1ositar/ des1u7s de cada recitaci3n de ciertas oraciones/
las legubres o frutas designadas ese d;a/ . esos objetos -dignos- de ser ofrecidos en sacrificio eran llaados
-9roanes-.
Segn toda 1robabilidad esa -ani1ulaci3n- 5ab;a sido in2entada coo fuente de ingresos 1or los te3cratas
de la 71oca/ en 1ro2ec5o de sus -so1lones-/ coo dicen ellos.
!l decreto en cuesti3n esti1ulaba 4ue en tal circunstancia los 9roanes deb;an ser ojos de -bandidos- I
nobre 4ue los seres ordinarios daban/ a sus es1aldas/ a todos los seres 4ue 1ertenec;an a la clase dirigente
I sin e0ce1tuar a los seres de -se0o 1asi2o-/ a los niMos y a los 2iejos.
Luego se es1ecificaba 4ue a4u7l 4ue tu2iese <s 9roanes en su urna sagrada el d;a de las elecciones ser;a
nobrado )efe de todo !gi1toL y 4ue los jefes de las ciudades y 1ueblos ser;an designados 1ro1orcionalente
al nero de 9roanes 4ue tu2ieran sus urnas sagradas.
# 1uedes figurarte/ 5ijo ;o/ lo 4ue suced;a 1or todas 1artes en !gi1to en a4uellos d;as/ 1ara 4ue las urnas
sagradas tu2ieran la ayor cantidad de ojos de seres 1ertenecientes a la clase dirigente de esa 71oca.
-!n otra o1ortunidad fui testigo de una escena no enos terror;fica.
Para 4ue 1uedas re1resent<rtelo ejor/ 1riero debes saber 4ue en !gi1to se encontraba antiguaente en
cada uno de sus grandes centros o -ciudades-/ una a1lia 1laza en la 4ue se efectuaban toda clase de
cereonias 1blicas/ religiosas y ilitares. %on ocasi3n de esas cereonias se reun;a una cantidad de seres
4ue 2en;an de todo el 1a;s.
!sos seres/ cuya ayor;a 1ertenec;a a las clases <s d7biles/ entor1ec;an las cereonias. "s; 4ue cierto
fara3n dio la orden de tender cuerdas alrededor de esas 1lazas con el fin de 4ue los seres 1ertenecientes a las
-clases inferiores- no fuesen a olestar la arc5a de la cereonia. Pero una 2ez tendidas las cuerdas/ se 5izo
e2idente 4ue no so1ortar;an la 1resi3n de la ultitud/ y sie1re acabar;an 1or ro1erse. !l fara3n and3 1ues
fabricar cuerdas et<licasL luego a4u7llos a 4uienes llaan all< los -sacerdotes- las bendijeron y les dieron el
nobre de -cables sagrados-.
38
!sos cables sagrados tendidos alrededor de las 1lazas reser2adas 1ara las cereonias 1blicas/
es1ecialente en las grandes ciudades de !gi1to/ ten;an una longitud colosal/ 4ue alcanzaba a 2eces un
-centrotino-/ o coo lo 5abr;an dic5o los seres de tu 1laneta/ 4uince 9il3etros de largo.
Pues bien/ yo fui testigo de la anera en 4ue una turba de seres egi1cios ordinarios ensart3 en uno de esos
cables sagrados Icoo si fuera un -c5ac5li9 asi<tico-I los cuer1os de seres 1ertenecientes a la antigua
clase dirigente/ sin distinci3n de edad ni de se0o.
La isa noc5e/ con la ayuda de cuarenta 1ares de bfalos/ esa original -bro4ueta- fue arrastrada 5asta el
'ilo/ al 4ue fue ec5ada.
"sist; a nuerosos castigos de ese ti1o/ ya fuese durante is estadas 1ersonales en la su1erficie de tu
1laneta/ ya desde el 1laneta +arte a tra27s de i gran tess9uano.
. tus fa2oritos actuales/ 4ue son de una candidez sin l;ites/ se indignan sinceraente 1or4ue los
bolc5e2i4ues de 5oy d;a 5an fusilado a tal o cual )uan/ )aie o Pablo.
Si uno co1ara los actos coetidos 1or los seres triOcerebrales de antaMo bajo la influencia de ese -estado
1s;4uico- con los de los bolc5e2i4ues odernos/ 5asta se deber;a alabar a estos ltios y agradecerles el 4ue
a 1esar de las di2ersas consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer ine2itableente cristalizadas
en sus 1resencias Icoo lo est<n en general en todos los seres triOcerebrales actuales de all<I ellos se
5ayan anifestado en el oento <s intenso/ cuando no eran <s 4ue arionetas soetidas a la influencia
de la ley c3sica Soliunensius/ de anera tal 4ue al enos uno 1od;a reconocer los cad<2eres de los 4ue
ellos 5ab;an fusilado 1recisaente coo los de )uan/ )aie o Pablo/ y no de cual4uier otro.-
!n ese oento de su relato/ Belceb sus1ir3 1rofundaente/ luego/ con la irada fija en un 1unto/
refle0ion3 concentrado.
)ass;n y "jn/ sor1rendidos y entristecidos/ lo iraban in32iles/ en una intensa e01ectati2a.
"l cabo de un rato/ )ass;n 5izo una ueca inco1rensible/ luego/ en un tono de ternura in4uieta se dirigi3 a
Belceb/ toda2;a suido en sus 1ensaientos.
-"buelo/ 4uerido abuelo/ te lo ruego/ anifiesta en 2oz alta las nociones ad4uiridas en el curso de tu larga
e0istencia/ en esa 1resencia general 4ue e es 1articularente 4uerida/ 1ues ellas 1odr;an ser2ire de base
1ara 5allar a la 1regunta 4ue acaba de surgir en i esencia una soluci3n 4ue ni si4uiera 1uedo re1resentare
a1ro0iadaente/ 1ues no tengo de ella el enor dato de confrontaci3n l3gica en ninguna de las 1artes
es1iritualizadas de i 1resencia general.
!sa 1regunta 4ue acaba de surgir en i esencia/ y 1ara la cual i 1resencia entera necesita una res1uesta/
es 7sta: si/ 1or razones inde1endientes de ellos/ esos desdic5ados seres triOcerebrales 4ue 1ueblan el 1laneta
#ierra no tienen 1osibilidad/ una 2ez llegados a la edad res1onsable/ de alcanzar y 1oseer la Raz3n objeti2a
di2ina/ P1or 4u7/ cuando 5an a1arecido a4u; 5ace ya tanto tie1o y su es1ecie se 5a 1er1etuado durante
tantos siglos/ no 5an 2isto ellos forarse 1oco a 1oco/ 1or el solo correr del tie1o/ en el 1roceso de su
e0istencia ordinaria/ a 1esar de sus condiciones anorales/ las costubres y los -5<bitos auto<ticos
instinti2os- 4ue es 1ro1io de todo ser ad4uirir/ y gracias a los cuales esa e0istencia ordinaria/ tanto desde el
1unto de 2ista -ego;staente 1ersonal- coo desde el 1unto de 2ista -colecti2o-/ transcurr;a de anera <s o
enos so1ortable/ con relaci3n a una acti2idad objeti2aQ-
Dic5o eso/ nuestro 1obre )ass;n interrog3 con la irada a la causa de la causa de su ad2eniiento.
" la 1regunta de su nieto 1referido/ Belceb res1ondi3:
IProbableente/ i 4uerido 5ijo... Durante largos siglos/ nuerosos 5<bitos y -costubres orales- a
2eces e0celentes/ uy tiles a su e0istencia ordinaria/ se 5an establecido en ellos 1oco a 1oco/ coo en todos
los 1lanetas donde surgen seres en los 4ue una 1arte de la e0istencia transcurre igualente en 1rocesos
ordinariosL 1ero la desgracia 4uiere 4ue esas ad4uisiciones beneficiosas/ 4ue se fijan en el 1roceso de su
e0istencia ordinaria 1or el solo correr del tie1o y se ejoran al transitirse de generaci3n en generaci3n/
acaban 1or desa1arecer/ o 1or odificarse/ en el sentido de 4ue se 2uel2an 1or s; isas -daMinas-/ y 2an a
engrosar el nero de esos factores funestos cuyo conjunto -diluye- cada aMo <s no solaente su
1si4uiso/ sino 5asta su esencia.
Si al enos todos esos buenos 5<bitos/ fijados 1or el tie1o en el 1roceso de su e0istencia/ y esas
-costubres orales- ya autoatizadas 5ubieran 1odido conser2arse intactos y 1asar 1or 5erencia a las
generaciones siguientes/ eso s3lo 5abr;a bastado 1ara 5acer su e0istencia/ tan -desolada-/ en el sentido
objeti2o de la 1alabra/ un 1oco <s tolerable a los ojos de un obser2ador i1arcial.
Las causas de las odificaciones o de la destrucci3n de esos beneficios eserales coo lo son esas
e0celentes costubres y esas -usanzas orales-/ ad4uiridas en el curso del tie1o con iras a una e0istencia
tolerable/ residen una 2ez <s en las condiciones anorales de e0istencia eseral ordinaria 4ue ellos isos
5an establecido.
!n efecto/ esas condiciones anorales tienen coo resultado esencial una 1ro1iedad uy es1ecial/
recienteente surgida en su 1si4uiso/ y 4ue se 5a 2uelto la 1rinci1al causa de sus alesL ellos la llaan
-sugestibilidad-.
Debido a esa e0traMa 1ro1iedad fijada desde 5ace 1oco en su 1si4uiso/ el conjunto del funcionaiento de
su 1resencia general se 5a alterado 1oco a 1ocoL de odo 4ue cada uno de ellos/ sobre todo los 4ue 5an 2isto
la luz y se 5an con2ertido en seres res1onsables durante los ltios siglos/ 5a terinado 1or re1resentar una
foraci3n c3sica deterinada/ 4ue s3lo tiene la 1osibilidad de anifestarse si se encuentra bajo la constante
influencia de una foraci3n siilar.
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. de 5ec5o/ 5ijo ;o/ todos los seres triOcerebrales 4ue te agradan/ considerados ya aisladaente o 1or
gru1os enteros 1e4ueMos o grandes/ est<n absolutaente obligados/ bien sea a -influenciar-/ bien sea a sufrir
la -influencia- de los de<s.
Para 4ue te re1resentes ejor y co1rendas a fondo de 4u7 anera las costubres y 5<bitos tiles a su
e0istencia ordinaria/ auto<ticaente ad4uiridos en el curso de los siglos/ desa1arecen sin dejar rastros o son
desnaturalizados/ 1or causa de esa 1ro1iedad de su e0traMo 1si4uiso/ toeos coo eje1lo los seres
terrestres triOcerebrales 4ue los de<s seres de tu 1laneta llaan -Rusos-/ y 4ue re1resentan la ayor 1arte
de la 1oblaci3n de la counidad llaada -Rusia-.
La e0istencia de los seres 4ue originaron esa gran counidad actual de all</ as; coo la de las generaciones
4ue le sucedieron/ transcurri3 durante nuerosos siglos en la 2ecindad de seres 1ertenecientes a ciertas
counidades asi<ticas 4ue 5ab;an conser2ado 1or casualidad durante 1er;odos relati2aente largos su odo
de 2ida cotidiana y en 4uienes/ 1or consecuencia/ se 5ab;an constituido y fijado 1or s; isas en el 1roceso de
su e0istencia ordinaria/ coo sucede casi sie1re en seejante caso uc5as costubres e0celentes y
1r<cticas orales. De odo 4ue esos Rusos 4ue se encontraban a enudo con los seres de a4uellas
-antiguas- counidades I-antiguas- a los ojos de tus fa2oritosI y 5asta ten;an a 2eces relaciones aistosas
con ellos/ y ado1taron 1oco a 1oco/ 1ara introducirlas en el 1roceso de su e0istencia ordinaria/ uc5as de esas
costubres tiles y de esas 1r<cticas orales.
Pues bien/ 5ijo ;o/ debido a esa singular 1ro1iedad de los seres triOcerebrales de tu 1laneta/ 4ue a1areci3 y
se fij3 en su 1si4uiso 1oco des1u7s de la -ci2ilizaci3n ti9liauis5iana- con una intensidad debida al
agra2aiento de las condiciones de e0istencia eseral ordinaria 4ue 5ab;an establecido ellos isos I
1ro1iedad 1s;4uica 4ue/ desde el coienzo/ se 5izo in5erente a la 1resencia general de los seres 4ue
constituyeron esa futura gran counidadI ellos se encontraron todos/ en el curso de estos ltios siglos/ bajo
la influencia de los seres de alguna counidad asi<ticaL desde entonces/ todo el -odo e0terior- de su
e0istencia ordinaria/ toda su -fora 1s;4uica asociati2a- estaban teMidos 1or esa influencia.
Pues bien/ coo resultado de un cabio de circunstancias/ debido una 2ez <s al 1roceso de -destrucci3n
utua 1eri3dica-/ 1ro1io de ese solo 1laneta/ los seres del 1laneta #ierra 4ue 5abitaban la 1arte del continente
de "sia 4ue lle2aba y lle2a toda2;a el nobre de -Rusia- se 2ieron 1ri2ados de esa influenciaL coo tabi7n
ellos 5ab;an dejado definiti2aente de realizar en su 1resencia general los -1art9dolgdeberes eserales- I
contribuyendo de ese odo al refuerzo gradual de la <s funesta 1ro1iedad de su 1si4uiso 4ue se llaa la
-sugestibilidad-I se 2ieron forzados/ al no 1oder lle2ar 1or s; isos una e0istencia inde1endiente/ a
soeterse a una nue2a influencia/ la de los seres de di2ersas counidades euro1eas/ y sobre todo de la
counidad 4ue lle2a all< el nobre de -6rancia-.
Desde entonces los seres de la counidad de -6rancia- ejercieron auto<ticaente su influencia sobre el
1si4uiso de los seres de la counidad de -Rusia-/ y estos ltios 5asta se esforzaron 1or iitarlos en todoL
de suerte 4ue ol2idaron 1oco a 1oco todas las e0celentes costubres ya 1asadas en su 1roceso de e0istencia/
y las 1r<cticas orales 4ue se les 5ab;an 5ec5o in5erentes y 4ue 5ab;an toado ec<nicaente o edio
conscienteente de seres de counidades asi<ticas antiguas/ 1ara ad4uirir las nue2as I-francesas-.
!ntre esos usos y costubres auto<ticos 4ue les 5ab;an sido transitidos 1or los seres de las 2iejas
counidades asi<ticas/ 5ab;a illares de ellos 2erdaderaente e0celentes. !ntre esos illares de e0celentes
usos y costubres tiles/ toeos dos de ellos coo eje1lo: el 5<bito de -asticar- lo 4ue se llaa el
-9e2a-. des1u7s de 5aber consuido el -1rier aliento eseral-L y la costubre de la2arse 1eri3dicaente en
lo 4ue se llaa un -jaa-.
!l 9e2a es un asti4ue a base de diferentes ra;ces/ 4ue se astica des1u7s de las coidas/ y 4ue/ 1or
uc5o 4ue se asti4ue/ no se desco1one ja<s/ sino 4ue se 2uel2e cada 2ez <s el<stico.
!se <sti4ue fue in2entado 1or un ser uy sensato/ 1erteneciente 7l tabi7n a una de las 2iejas
counidades asi<ticas.
!l 9e2a tiene 1or utilidad la de estiular la secreci3n de -sali2a-/ y de otras substancias elaboradas 1or su
cuer1o 1lanetario con iras a una transforaci3n ejor y <s f<cil de su 1rier aliento eseral o/ coo
5abr;an dic5o ellos/ 1ara 4ue ese aliento sea ejor y <s f<cilente -digerido- y -asiilado-.
Por otra 1arte el 9e2a fortifica los dientes y li1ia la ca2idad bucal de los restos del 1rier alientoL este
ltio uso es 2erdaderaente indis1ensable 1ara tus fa2oritos/ 1ues esos restos no se desco1onen ientras
se astica el 9e2a/ y dejan as; de des1edir el olor desagradable 2uelto 1ro1io de los seres triOcerebrales
conte1or<neos.
-La secunda costubre/ la de la2arse de 2ez en cuando en los locales es1eciales llaados -jaaes- fue
tabi7n ella in2entada 1or un ser asi<tico de tie1os antiguos. Para 4ue co1rendas claraente la necesidad
de esa segunda costubre en el 1roceso de e0istencia de los seres terrestres/ debo 1riero e01licarte esto.
!l funcionaiento del cuer1o 1lanetario de los seres de todas las foras de re2estiiento e0terior est<
ada1tado 1or la 'aturaleza de anera tal 4ue el 1roceso de nutrici3n del segundo aliento eseral/ 4ue tus
fa2oritos llaan -res1iraci3n-/ se efecta en ellos no solaente 1or los -3rganos de res1iraci3n-/ sino ade<s
1or los -1oros- de su 1iel.
. no solaente 1enetra el segundo aliento eseral todo fresco en ellos a tra27s de los -1oros- de su 1iel/
sino 4ue algunos de esos 1oros eliinan los eleentos de ese segundo aliento/ resultantes de su
transforaci3n/ 4ue ya no son necesarios al cuer1o 1lanetario.
40
!sos eleentos intiles deber;an eliinarse 1or s; isos a tra27s de los 1oros de la 1iel al e2a1orarse 1oco
a 1oco/ gracias a los factores deterinados 1or los 1rocesos 4ue se desarrollan en el edio en 4ue e0iste el
ser dado/ tales coo los o2iientos atosf7ricos/ los contactos accidentales y as; sucesi2aente.
Pero cuando tus fa2oritos 5ubieron in2entado lo de cubrirse de -2estientas-/ esas -2estientas- dificultaron
la eliinaci3n noral o e2a1oraci3n de esos eleentos del segundo aliento eseral 2ueltos intiles 1ara su
cuer1o 1lanetario/ y esas substancias intiles/ no teniendo la 1osibilidad de e2a1orarse en el es1acio/ foraron
1or condensaci3n/ al de1ositarse en ciertos 1oros de su 1iel/ un culo de -algo aceitoso-.
Desde ese oento ese -algo-/ entre tantos otros factores/ fa2oreci3 en ese desafortunado 1laneta la
foraci3n de esas enferedades innuerables y 2ariadas/ cuyo conjunto constituye la causa 1rinci1al de la
disinuci3n gradual de la duraci3n de e0istencia de esos desdic5ados.
Pues bien/ 5ijo ;o/ desde la <s -reota antig=edad-/ coo lo dicen tus fa2oritos actuales/ un ser sabio
asi<tico uy sensato/ de nobre -"aba9lutre-/ constat3 claraente/ en el curso de sus obser2aciones
conscientes de los 5ec5os circundantes/ 4ue ese culo de -algo aceitoso- en los 1oros de la 1iel ten;a una
influencia 1erniciosa sobre el funcionaiento general de todo el cuer1o 1lanetarioL 7l e1ez3 entonces a
estudiar ese al y a buscar los edios de detenerlo.
!l resultado de las in2estigaciones y de las largas refle0iones de "aba9lutre/ as; coo de 2arios otros
sabios con2ertidos en sus ade1tos y sus asistentes/ fue 4ue/ ante la i1osibilidad de 1ersuadir a los seres sus
seejantes a 4ue renunciaran a lle2ar 2estientas/ resol2ieron buscar un edio de eliinar artificialente de
los 1oros de su 1iel esos residuos del segundo aliento eseral/ i1lantando en el 1si4uiso de los seres 4ue
los rodeaban 5<bitos eserales 4ue con el tie1o se les 2ol2er;an indis1ensables/ y 1enetrar;an as; en sus usos
y costubres.
. lo 4ue esos antiguos sabios asi<ticos/ bajo la direcci3n del gran "aba9lutre/ elucidaron entonces
e01erientalente/ y luego realizaron en la 1r<ctica/ fue el origen de esos -jaaes- 4ue an e0isten 5oy
d;a all<.
!n el curso de sus e01erientos cient;ficos/ descubrieron entre otras cosas 4ue con un la2ado ordinario/ aun
con agua caliente/ es i1osible eliinar esos de13sitos aceitosos de los 1oros de la 1iel/ dado 4ue esas
e0creciones del cuer1o 1lanetario no se encuentran en la su1erficie/ sino en la 1arte 1rofunda de los 1oros.
'ue2os e01erientos les ostraron luego 4ue no era 1osible li1iar los 1oros de la 1iel sino 1or un
calentaiento lento/ gracias al cual esos de13sitos aceitosos ad4uieren la 1ro1iedad de disol2erse
gradualente/ 1ara ser eliinados de los 1oros de la 1iel.
%on ese fin/ idearon entonces la instalaci3n de locales es1eciales/ a los 4ue dieron el nobre de -jaa- y
su1ieron di2ulgar tan bien el sentido y el alcance de ellos entre los seres de ese continente/ 4ue i1lantaron en
su 1si4uiso la necesidad de usar esos locales/ segn el 7todo indicado/ en el 1roceso de su e0istencia
ordinaria.
!sa necesidad de ir 1eri3dicaente al jaa/ una 2ez 5ec5a in5erente a la 1resencia de los seres del
continente de "s;a/ se transiti3 a los seres de la counidad de Rusia.
!n lo 4ue se refiere a ese de13sito aceitoso 4ue se acuula en ciertos 1oros de la 1iel de tus fa2oritos/ debo
decirte ade<s lo siguiente:
Puesto 4ue esa substancia/ es decir esa -cosa aceitosa-/ coo ade<s todo lo 4ue e0iste en 'uestro Gran
&ni2erso/ no 1uede jaas antenerse uc5o tie1o en el iso estado/ sufre ine2itableente en esos 1oros
los 1rocesos de e2oluci3n y de in2oluci3n re4ueridos 1or la Gran 'aturaleza. . 1uesto 4ue/ durante esos
1rocesos/ todos los surgiientos c3sicos -ef;eros- o -transitorios- eliinan lo 4ue se llaa los eleentos
acti2os de segundo orden/ 4ue se cristalizan te1oralente 1or -inercia de las 2ibraciones- y coo esos
eleentos acti2os de segundo orden tienen/ coo cada uno sabe/ la 1ro1iedad de ser 1ercibidos uy
-cacof3nicaente- 1or los 3rganos del olfato de los seres Itus fa2oritos del 1laneta #ierra 4ue no usan el
jaa des1iden sie1re un -rastro1unilo-/ o coo dicen ellos/ un olor 4ue consideran ellos isos -no uy
agradable-.
. de 5ec5o/ 5ijo ;o/ en ciertos continentes/ y sobre todo en el continente de !uro1a donde no se conoce la
costubre de ir al jaa/ e era uy dif;cil/ siendo un ser de olfato uy fino/ e0istir entre esos seres triO
cerebrales debido a su -rastro1unilo-/ o coo dicen ellos/ a su -olor es1ecifico-.
!l olor desagradable 4ue des1ed;an a4uellos cuyos 1oros no eran soetidos jaas a una li1ieza es1ecial
era tan fuerte 4ue yo 1od;a 1or esa sola seMal reconocer sin dificultad a 4u7 counidad 1ertenec;a tal ser/ y
5asta distinguir un ser de otro.
La 2ariedad de esos olores es1ec;ficos de1ende de la duraci3n de la desco1osici3n de esas -e0creciones
aceitosas- en los 1oros de su 1iel.
Por suerte 1ara ellos/ esos olores desagradables no les afectan uy dolorosaente. . si no les afectan se
debe a 4ue su olfato est< uy d7bilente desarrollado/ y a 4ue al e0istir sie1re entre esos olores/ se
acostubran 1oco a 1oco a ellos.
-"s; 1ues/ 5ijo ;o/ esos Rusos 5ab;an toado 1restado de los seres asi<ticos la costubre de la2arse
1eri3dicaente en -jaaes- es1eciales/ 1ero/ a1enas cayeron bajo la influencia de los seres euro1eos/ y
sobre todo/ ya te lo 5e dic5o/ de los seres de la counidad de 6rancia/ coo esos 6ranceses no tienen la
costubre de ir al )aa/ tabi7n ellos dejaron de ir/ y esa e0celente costubre establecida desde 5ac;a
siglos acab3 1or desa1arecer.
41
"ntiguaente/ casi cada failia rusa ten;a su jaa 1ri2ado/ 1ero durante i ltia estada en su ca1ital/
llaada entonces San Petersburgo/ en la 4ue e0ist;an en esa 71oca <s de dos illones de esos seres Rusos/
ya no 5ab;a <s de siete u oc5o de esos jaaes/ y ade<s no eran frecuentados sino 1or -conserjes- y
-obreros-/ es decir 1or seres 4ue llegaban de sus 1ueblos lejanos/ donde el 5<bito de ir al jaa/ o coo
dicen ellos a 2eces/ al -baMo-/ no 5ab;a ca;do toda2;a co1letaente en desuso.
!n cuanto a la ayor 1arte de los 5abitantes de la ca1ital/ co1uesta sobre todo de seres 1ertenecientes a
lo 4ue llaan la -clase dirigente-/ dejaron 1or co1leto de ir al jaa en los ltios tie1os/ y si algn
-original- se et;a all; toda2;a/ 1or 2iejo 5<bito/ trataba de arregl<rselas 1ara 4ue nadie de su casta se enterara
de ello.
-RNue el Diablo no lo 1eritaT-/ 1ensaba ese teerario/ -de otro odo ser7 2;ctia de tales aledicencias
4ue i carrera se arruinar;a 1ara sie1re-.
Para los seres de la clase dirigente/ ir al jaa se consideraba uy -indecente- y -no inteligente-. . era
indecente y no inteligente 1or la nica raz3n de 4ue -los <s inteligentes-/ segn ellos/ de los seres actuales
de ese 1laneta Ilos 6rancesesI nunca 2an al jaa.
!sos desdic5ados ignoran/ 1or su1uesto/ 4ue 5ace algunas decenas de aMos/ sie1re debido a las
condiciones anoralente establecidas de e0istencia eseral ordinaria/ los 6ranceses/ sobre todo los de la
clase culta/ no s3lo no iban al jaa/ sino 4ue se absten;an de la2arse 1or la aMana/ a fin de no estro1ear
sus rebuscados 1erifollos a la oda del d;a/ de 1re1araci3n tan laboriosa.
-!n cuanto a la segunda costubre 4ue 5eos toado coo eje1lo/ y 4ue era entonces/ dos siglos atr<s/
una necesidad org<nica 1ara cada uno de los seres de la counidad de Rusia Ola costubre de -asticar el
9e2a- des1u7s de 5aber consuido el -1rier aliento eseral-I ya no e0iste en absoluto entre los Rusos
conte1or<neos.
!n cabio/ 5e 2isto con is 1ro1ios ojos i1lantarse la costubre de -asticar el 9e2a-/ sin 4ue ellos
co1rendan ade<sO su alcance/ entre los seres 4ue 1ueblan el continente de "7rica/ donde el uso del
-9e2a- Io coo lo llaan/ el -c5eBing gu-I est< tan difundido 4ue 5a dado lugar a la organizaci3n de un
i1ortante rao industrial y coercial. !s interesante notar 4ue el eleento b<sico del c5eBing gu
aericano es i1ortado de Rusia/ de la regi3n llaada -%<uOcaso-. Los seres 4ue 1ueblan esa regi3n ni
si4uiera saben 1or4u7 esos -locos- "ericanos i1ortan esa ra;z 4ue no sir2e 1ara nada ni a nadie.
'aturalente/ no se les ocurre 4ue si esos "ericanos/ al i1ortar esa ra;z -intil-/ son efecti2aente
-locos- en el sentido subjeti2a de la 1alabra/ en cabio/ en el sentido objeti2o no son ni <s ni enos 4ue
-bandidos 4ue des2alijan en 1leno d;a- a los seres de Rusia.
Pues bien/ 5ijo ;o/ uc5as otras e0celentes costubres y 1r<cticas orales ado1tadas en el curso de los
siglos 1or los seres Rusos/ y ya integradas al 1roceso de su e0istencia ordinaria/ 5an desa1arecido en la
isa fora gradualente en el curso de los ltios dos siglos/ desde 4ue los Rusos 5an coenzado a sufrir
la influencia de los seres euro1eos. !n su lugar/ nue2os usos y costubres se 5an establecido entre ellos/ tales
coo las costubres de -besar la ano a las daas-/ de -no 5acer aabilidades <s 4ue a las j32enes-/ de
-no irar a una ujer sino con el ojo iz4uierdo en 1resencia de su arido-/ y as; sucesi2aente.
Debo subrayar a4u; con un i1ulso de 1esar/ 4ue los isos 5ec5os se 1roducen actualente en el
1roceso de e0istencia ordinaria de los seres de todas las counidades de all</ en cual4uier continente 4ue
sea.
!s1ero 4ue a5ora/ 5ijo ;o/ 1odr<s res1onder <s o enos 1or ti iso a la 1regunta surgida de tu ser/ y
re1resentarte claraente 1or 4u7/ 1ese a 4ue su es1ecie e0iste desde 5ace tanto tie1o/ tus desdic5ados
fa2oritos no 5an 2isto forarse en ellos esos 5<bitos eserales auto<ticos y esos usos instinti2os gracias a los
cuales su e0istencia 5abr;a transcurrido de anera <s o enos tolerable/ 5asta en la ausencia de un
consciente objeti2o.
Lo re1ito/ debido a esa 1ro1iedad recienteente fijada en su 1si4uiso general/ se 5a 2uelto natural en ellos/
coo si fuera confore a las leyes/ ya influenciar a otros/ ya encontrarse bajo su influencia.
!n abos casos/ los resultados de la acci3n de esa original 1ro1iedad son obtenidos sin ninguna
1artici1aci3n de su consciente/ y ni si4uiera de algn deseo de su 1arte.
Gracias a todo lo 4ue acabo de decirte sobre el 5ec5o de 4ue los Rusos conte1or<neos siguen el eje1lo
de los de<s 2 los iitan sie1re en todo/ 1odr<s co1render claraente 5asta 4u7 1unto el funcionaiento
de los datos 1ro1icios a un 1ensar co1arati2o l3gico ya est< desorganizado en la 1resencia de los seres
terrestres triOcerebrales.
!n general/ seguir el eje1lo de los de<s o dar el eje1lo a los de<s es considerado y reconocido/ 1or
todas 1artes en el &ni2erso/ coo del todo razonable/ incluso absolutaente indis1ensable. . si los seres triO
cerebrales de la gran counidad de Rusia siguen el eje1lo de los seres de la counidad de 6rancia/ es uy
sensato de su 1arte. PPor 4u7 no seguir un eje1lo cuando es buenoQ
Pero debido a esa singular 1ro1iedad de su 1si4uiso. as; coo a uc5os otros rasgos es1ec;ficos de su
e0traMo car<cter/ definiti2aente fijados en ellos desde 4ue el 5<bito de realizar a 2eces los 1art9dolgde5eres
eserales 5a desa1arecido 1or co1leto de su 1resencia/ esos desdic5ados se 5an con2ertido en lo 4ue se
llaa -laentable cera 1ara odelar-/ y se 5an 1uesto a seguir tabi7n el eje1lo de lo 4ue era alo/
llegando a rec5azar lo 4ue ellos isos ten;an de bueno/ 1or la nica raz3n de 4ue eso no e0ist;a entre los
de<s.
42
'i si4uiera 1ueden co1render/ 1or eje1lo/ 4ue las condiciones de e0istencia ordinaria de esos 6ranceses
5ab;an sido establecidas 4uiz< en fora anoral y 4ue 1or consiguiente no 5ab;an tenido toda2;a tie1o de
reconocer la necesidad de la2arse a 2eces en el jaa y de asticar el 9e2a des1u7s de 5aber usado el
1rier aliento eseral.
Pero rec5azar as; las buenas costubres 4ue les son 1ro1ias/ 1or la nica raz3n de 4ue no e0isten entre los
seres 6ranceses de 4uienes siguen el eje1lo Ieso/ es dar 1rueba ya de 2erdadera -1a2oan;a-.
"un4ue la original 1ro1iedad 4ue acabo de llaar -1a2oan;a- se 5a 2uelto innata en casi todos los seres triO
cerebrales 4ue 1ueblan tu 1laneta/ su anifestaci3n y sus resultados se 5acen sentir toda2;a <s entre los 4ue
1ueblan el continente de !uro1a.
Lo constat7 y lo co1rend; <s tarde/ cuando dej7 San Petersburgo 1ara 2isitar diferentes 1a;ses de ese
continente Ien 4ue resid; uc5o tie1o esta 2ez/ contrariaente a lo 4ue 5ab;a 5ec5o en is 2iajes
1recedentesI 1or4ue tu2e tie1o 1ara obser2ar y estudiar detalladaente las sutilezas del 1si4uiso de los
seres toados ya aisladaente/ ya en gru1os/ en todas las circunstancias 1osibles.
De 5ec5o/ la fora de e0istencia e0terior de todas las counidades del continente de !uro1a se distingue
a1enas de la de los seres de la gran counidad de Rusia.
Pero las foras de e0istencia de los di2ersos gru1os de seres de ese continente no difieren entre s; sino en
la edida en 4ue la duraci3n accidentalente <s larga de una de esas counidades le 5a 1eritido ad4uirir
1or autoatiso ciertas costubres e0celentes y 5<bitos instinti2os 4ue se 2uel2en entonces 1ro1ios s3lo de
los seres de esa counidad.
,ay 4ue notar a4u; de nue2o 4ue la duraci3n de la e0istencia de una counidad dese1eMa all<
efecti2aente un gran 1a1el/ 1or cuanto 1erite a los seres ad4uirir tales costubres y 5<bitos.
+as/ 1ara desgracia de todos los seres triOcerebrales de 'uestro Gran &ni2erso/ sea cual sea su grado de
raz3n/ la e0istencia de cada uno de sus gru1os ya <s o enos organizado/ es en general uy corta/ debido/
all; tabi7n/ a esa destrucci3n utua 1eri3dica 4ue es su 1articularidad 1rinci1al.
Desde el oento en 4ue se 5an establecido/ en la e0istencia general de uno de sus gru1os/ e0celentes
costubres eserales/ ese terrible 1roceso se desencadena de 1ronto/ ani4uilando las buenas costubres y
5<bitos ad4uiridos 1or autoatiso en el curso de los siglosL o bien los seres de ese gru1o caen bajo la
influencia de los seres de otro gru1o/ 4ue no tiene nada en con con a4u7llos bajo cuya influencia se
encontraban antes.
"s; todas esas costubres y 5<bitos orales 1ronto son ree1lazados 1or -nue2os-/ cuya ayor 1arte son
fabricados a 1risa y no son buenos -sino 1ara la oda del d;a-/ coo dicen.-
4+6*3$0 7?
MODIFICACIN AL CURSO DE CADA PREVISTO PARA LA NAVE
INTERSISTEMARIA "KARNAK"
+(!'#R"S Belceb 5ablaba con sus 1r3jios/ 2inieron a ad2ertirle 4ue el ca1it<n de la na2e solicitaba
1eriso 1ara 5ablarle 1ersonalente.
"1enas Belceb accedi3/ el ca1it<n entr3/ se 2ol2i3 5acia 7l/ lo salud3 res1etuosaente/ y le dijo:
I"lta Re2erencia/ al coienzo de nuestro 2iaje/ usted se dign3 decirnos 4ue 4uiz< decidir;a/ al regreso/
detenerse en el Santo Planeta del Purgatorio/ 1ara 2er all; a la failia de su 5ijo #uil<n. Si esa es realente su
intenci3n/ ser;a bueno 4ue usted e diera la orden en seguida/ 1ues atra2esareos uy 1ronto el sistea
solar -)aliani-/ y si/ 1ara atra2esarlo/ no odificaos desde a5ora la orientaci3n de nuestra na2e/
auentareos en uc5o la duraci3n de su ca;da.
IS;/ i 4uerido ca1it<n/ res1ondi3 Belceb/ no estar;a al 1asar 1or ese Santo Planeta. PNui7n sabe si
tendr7 de nue2o una ocasi3n tan fa2orable de ir all< y 2er a la failia de i 4uerido 5ijo #uil<nQ
!l ca1it<n/ des1u7s de 5aber saludado/ estaba a 1unto de retirarse/ cuando Belceb 1areci3 de 1ronto
recordar algo: I!s1ere/ i 4uerido ca1it<n/ tengo otro fa2or 4ue 1edirle. . cuando el ca1it<n/ al acercarse/ se
sent3 en la silla indicada/ Belceb continu3:
I*oy a 1edirle 4ue des1u7s de nuestra 2isita al Santo Planeta Purgatorio/ se sir2a cabiar la direcci3n de
nuestra na2e :arna9/ con el fin de 4ue 1odaos 1osarnos en caino/ en la su1erficie del 1laneta -Des9aldino-.
!n efecto/ ese 1laneta es actualente el lugar 1eranente de e0istencia del gran Sarunuris5<n/ i 1rier
educador/ 4ue fue la causa 1rinci1al de la es1iritualizaci3n de todas las 1artes de esa 1resencia general 4ue es
5oy la ;a.
. e 5abr;a gustado/ antes de 2ol2er al lugar de i ad2eniiento/ a1ro2ec5ar la circunstancia/ coo ya lo 5e
5ec5o en otra ocasi3n/ 1ara caer a los 1ies del 1rier creador de i esencia 2erdadera/ tanto <s cuanto 4ue/
al regresar 5oy de i ltia conferencia/ 1ersonalente se e 5ace a1arente/ coo tabi7n a la ayor;a de
los indi2iduos 4ue se acercan a ;/ 4ue el funcionaiento de cada una de las 1artes es1iritualizadas de i
1resencia general actual es 1lenaente satisfactorioL y eso 5ace surgir en ; un i1ulso eseral ine0tinguible
de 1rofundo reconociiento 5acia el gran Sarunuris5<n.
S7 uy bien/ i 4uerido ca1it<n/ 4ue no le doy con esto una tarea uy f<cil/ 1ues ya 5e sido testigo de las
dificultades 4ue 5ay 1ara satisfacer tal 1edido/ cuando/ antes de descender al 1laneta :arataz/ lugar de i
43
ad2eniiento/ adonde regres<baos tras la gracia 4ue e 5ab;a sido concedida/ 4uise ir 1or 1riera 2ez al
1laneta Des9aldino/ y el ca1it<n de la na2e intersistearia $ni1resente/ 4ue a ello 5ab;a consentido/
coenz3 a orientar la ca;da de la na2e en direcci3n a la at3sfera de ese 1laneta.
Su1erando a duras 1enas todas las dificultades/ 1udo sin ebargo cu1lir lo 4ue yo le 5ab;a 1edido/
d<ndoe as; la 1osibilidad/ antes de regresar a i 1atria/ de ir al 1laneta Des9aldino/ y de tener la dic5a de
saludar all; al creador de i esencia eseral actual/ el gran Sarunuris5<n/ y de recibir all; lo 4ue 1ara ; era <s
4uerido y <s 1recioso Isu -bendici3n de creador-.
" ese 1edido de Belceb/ el ca1it<n de la na2e :arna9 res1ondi3:
I" sus 3rdenes "lta Re2erencia. .o 1ensar7 en los edios de satisfacer su deseo. (gnoro 4u7 obst<culos
5a encontrado el ca1it<n de la na2e $ni1resente/ 1ero en l;nea directa entre el Santo Planeta del Purgatorio y
el 1laneta Des9aldino encontrareos un sistea solar llaado -Salzanino-/ 4ue encierra nuerosas
concentraciones c3sicas destinadas/ con iras al 1roceso general trogoautoegocr<tico/ a la transforaci3n y
a la radiaci3n de la substancia zilnotrago. Por consiguiente/ nuestra na2e :arna9 tendr< dificultades 1ara
1roseguir su ca;da en l;nea recta a tra27s de ese sistea.
!n todo casoW de una anera u otra/ e esforzar7/ "lta Re2erencia/ 1or satisfacer el deseo 4ue usted 5a
e01resado.-
Dic5o esto/ el ca1it<n se le2ant3/ salud3 res1etuosaente a Belceb/ y se retir3.
"l retirarse el ca1it<n del lugar en 4ue Belceb con2ersaba con sus 1r3jios/ su nieto )ass;n corri3 5acia 7l/
se sent3 coo de costubre a sus 1ies/ y en tono acariciador le 1idi3 4ue 1rosiguiera su relato acerca de lo
4ue le 5ab;a sucedido des1u7s de su 2iaje a la ca1ital de la gran counidad de los seres del 1laneta #ierra/
ca1ital llaada entonces San Petersburgo.
4+6*3$0 7@
UNA NADERA MS SOBRE ALEMANES
D!SD! San Petersburgo/ dijo Belceb/ fui 1riero a los 1a;ses escandina2osL des1u7s de lo cual e fij7 en
el centro 1rinci1al del i1ortante gru1o de seres de la !uro1a actual/ 4ue se llaa -"leania-.
Dic5o esto/ Belceb acarici3 la cabeza rizada de )ass;n/ luego con una sonrisa aliciosa/ 1ero llena de
bondad/ continu3:
I!sta 2ez/ 5ijo ;o/ coo 4uiero counicarte ciertas nociones de la e0traMeza de los seres triOcerebrales
1ertenecientes a esa counidad de la !uro1a actual/ renunciar7 a i 5<bito de entrar en toda suerte de
detalles 1ara iniciarte en is conociientos Iy te 1lantear7 un -1roblea-. "l a1licarte a resol2erlo/
co1render<s a fondo el car<cter es1ec;fico del 1si4uiso de los seres de ese gru1o euro1eo actual/ y ser<
1ara tu 1ensar acti2o un ejercicio ideal.
!l original 1roblea 4ue 5e iaginado 1ara ti consiste en 4ue t deduzcas/ 1or una editaci3n acti2a/ los
datos l3gicos cuyo conjunto te re2elar< en su esencia isa la raz3n 1or la cual esos seres/ en cual4uier lugar
de su -*aterland- en 4ue se encuentren/ tienen la inocente costubre/ a1enas se renen 2arios 1ara celebrar
cual4uier -solenidad-/ o si1leente 1ara -festejar-/ de cantar un cu1l7 de su in2enci3n/ cuyas notables
1alabras son 7stas:
BlXdsinn/ BlXdsinn/
Du ein *ergn=gen
Stu1fsinn/ Stu1fsinn/
Du eine Lust...
Pues bien/ 5ijo ;o/ si t llegas a descifrar ese eniga/ tu 1resencia general conocer< la realizaci3n co1leta
de esa sabia sentencia de nuestro 4uerido aestro +ulaj 'assr !ddin/ 4ue se forula as;:
-!l colo del 1lacer es obtener lo til al iso tie1o 4ue lo agradable-.
. eso te ser< til/ 1or4ue ser< un ejercicio ideal 1ara tu 1ensar acti2o Iy agradable/ 1or4ue de ese odo
satisfar<s tu curiosidad/ 1rofundizando en el rasgo es1ec;fico del 1si4uiso de los seres triOcerebrales 4ue
1ertenecen a ese gru1o euro1eo actual.
%oo los seres de ese gru1o conte1or<neo son/ coo ya te lo 5e dic5o/ los seres sucesores directos de
los antiguos Griegos en ateria de in2enci3n de -ciencias- de toda clase/ y coo el 1roblea 4ue te 1lante7
1uede lle2arte/ fuera de toda 1osibilidad de confrontaci3n l3gica/ a conclusiones diaetralente contradictorias
entre s;/ considero necesario ayudarte un 1oco d<ndote a conocer otros dos 5ec5os.
!l 1riero es 4ue ciertas 1alabras de esa canci3n son intraducibles a ningn otro idioa de tu 1laneta Ia
1esar de 4ue 7ste tiene tantos 4ue lo llaan -la 5idra de las il lenguas-I y el segundo/ 4ue a 1artir del
oento en 4ue el i1ulso de in2entar toda clase de edios funestos 1ara -debilitar- el -1ensar l3gico eseral-/
ya bastante laentable sin eso/ se 5ubo forado definiti2aente en los seres de ese gru1o/ y se les 5izo
in5erente/ tal coo lo 5ab;a sido en los antiguos Griegos/ in2entaron una -regla graatical- segn la cual/ en el
curso de sus -cabios de o1iniones-/ colocan sie1re la negaci3n des1u7s de la afiraci3nL 1or eje1lo/ en
lugar de decir -.o no 4uiero eso-/ ellos sie1re dicen -.o 4uiero de eso no-.
Debido a esa -regla graatical-/ el 4ue escuc5a se 2e 1riero obligado a considerar cada 1ro1osici3n coo
1osible de realizaci3n/ lo 4ue tiene 1or efecto suscitar en 7l cierto -diardu9ino eseral-/ o coo lo dir;an ellos
isos/ cierta -e01eriencia-L y no es sino <s tarde cuando el 4ue 5abla confor<ndose a esa regla
44
graatical 1ronuncia al fin su faoso -nic5t-/ 4ue resulta cada 2ez en su 1resencia general algo 4ue los lle2a
lenta 1ero seguraente a ese rasgo es1ec;fico 4ue 1resenta su 1si4uiso/ y cuyo descubriiento constituye
1recisaente el original 1roblea 4ue te 5e 1lanteado.-
4+6*3$0 7A
FRANCIA
&n 1oco <s tarde/ Belceb continu3:
KDes1u7s de "leania/ i e0istencia en el continente de !uro1a sigui3 durante algn tiendo entre los seres
de la counidad llaada -(talia-/ y des1u7s de (talia en esa counidad 4ue se 5ab;a con2ertido 1ara los seres
de Rusia en la -fuente alientadora de ese -2icio- fijado en el curso de los ltios siglos en el 1roceso anoral
de e0istencia de los seres terrestres triOcerebrales y 4ue se llaa -sugestibilidad-O dic5o de otro odo/ e
radi4ue entre los seres de la counidad de 6rancia.
. a5ora/ 5ijo ;o/ 4uiero 5acerte conocer los as1ectos es1ec;ficos del 1si4uiso de esos seres triOcerebrales
de 6rancia/ y esto de tal odo 4ue tu 1uedas al iso tie1o darte cuenta 5asta 4ue 1unto se 5a debilitado/
en tus fa2oritos/ la facultad noral de cristalizar todos los datos eserales 4ue 1eritan un discerniiento
1ersonal e i1arcial/ y c3o se constituye en ellos/ sobre cada realidad/ una o1ini3n subjeti2a de la esencia/ a
2eces totalente o1uesta a lo 4ue 5abr;a sido si 5ubiera 1ercibido directaente esa isa realidad 1or edio
de i1resiones 1ersonales.
Lo 4ue acabo de decirte 1uede ser 1uesto 1erfectaente en claro si toaos coo eje1lo su a1licaci3n a
los seres 6ranceses.
!l 5ec5o es 4ue 5oy d;a/ en los seres de todos los gru1os del continente de !uro1a/ donde se concentra lo
4ue ellos llaan su -cultura-/ as; coo tabi7n en los de todos los de<s continentes/ se cristalizan
infalibleente/ desde el coienzo de su foraci3n coo seres res1onsables/ ciertos datos sobre los 4ue se
funda su re1resentaci3n de la indi2idualidad de esos 6ranceses/ y 4ue engendran en ellos la idea de 4ue/ de
todos sus seejantes en el 1laneta #ierra/ esos 6ranceses son/ segn su e01resi3n/ los <s -licenciosos- y los
<s -libertinos-.
"ntes de 4ue yo escogiera la counidad de 6rancia coo lugar de e0istencia 1eranente/ se 5ab;a
constituido ya en i 1ro1ia 1resencia una re1resentaci3n an<loga/ 1or4ue 5abiendo estado en uc5as 1artes/
entre los seres de di2ersos gru1os 4ue 1ueblan la su1erficie de tu 1laneta/ les 5ab;a o;do a enudo eitir/ en
la con2ersaci3n/ tal o1ini3n sobre los seres 6ranceses.
,ab;a 2isitado sin ebargo/ <s de una 2ez/ coo te lo dije ya/ esa counidad de 6rancia/ 1ero no le 5ab;a
1restado es1ecial atenci3n en el curso de esos 2iajes/ a las 1articularidades del 1si4uiso de esos seres/ ni
ta1oco a la o1ini3n 4ue de ellos se ten;a en casi todas las de<s counidades de all<.
!sta 2ez/ e radi4u7 en una de sus ciudades de 1ro2inciaL 1or su1uesto/ i 1resencia es1eraba
instinti2aente 1ercibir las i1resiones suscitadas 1or las anifestaciones -licenciosas- y -libertinas- de los
seres del lugarL 1ero no tard7 en constatar/ 1ara i 1rofunda y creciente sor1resa/ 4ue no iba a 1ercibir nada
seejante.
+<s tarde/ cuando coenc7 a frecuentarlos y a trabar aistad con algunos de ellos/ as; coo con sus
failias/ no solaente se descristalizaron 1oco a 1oco en ; todos los datos de esa -o1ini3n a4uinal- sino
4ue a su 2ez 2inieron a cristalizarse en i 1resencia los -datos eserales- 4ue 1ro2ocan la necesidad i1eriosa
de saber 1or 4u7 raz3n 5ab;a 1odido 1recisaente construirse en la 1resencia general de los seres de otras
counidades/ una o1ini3n tan 1oco confore con la realidad.
!sa cuesti3n e interesaba cada d;a <s/ 1or4ue/ e0istiendo entre ellos/ 2e;a claraente 4ue/ lejos de ser
los <s -libertinos- y los <s -inorales-/ los seres de esa counidad eran uy al contrario/ los <s
-1atriarcales- y los <s -2irtuosos- de todos los seres triOcerebrales agru1ados en el continente de !uro1a.
+e 1use a 5acer entonces obser2aciones es1eciales/ y a recoger las inforaciones re4ueridas/ con el fin de
elucidar las razones de ese e4u;2oco de tus fa2oritos conte1or<neos.
+ientras estu2e en esa ciudad de 1ro2incia/ no 1ude aclarar nada en absoluto/ 1ero <s tarde/ cuando fui a
la ca1ital de esos seres 6ranceses/ desde el 1rier d;a/ las causas 1rinci1ales de ese alentendido se 5icieron
1oco a 1oco claras a i raz3n.
Para descubrir esas causas/ e a1oy7 en is obser2aciones y en i juicio i1arcial/ as; coo en los 5ec5os
siguientes:
,abiendo llegado a la ca1ital llaada -Par;s- I4ue/ dic5o sea de 1aso/ se 5ab;a con2ertido ya/ en las
-cristalizaciones l3gicnesterianas- de los seres triOcerebrales de todos los continentes/ en el centro iso de su
-cultura- iaginaria/ tales coo en su tie1o/ 1ara los seres de 71ocas 1asadas/ lo 5ab;an sido las ciudades
de Salios/ :ur9alai/ Babilonia y otros lugares Ie dirig; directaente de la estaci3n a un 5otel 4ue e
5ab;an recoendado unos aigos de Berl;n.
Lo 1riero 4ue constat7 fue 4ue el 1ersonal del 5otel estaba co1uesto enteraente de e0tranjeros/ cuya
ayor;a 5ablaba ingl7s/ ientras 4ue 1oco tie1o antes/ segn lo su1e/ todos los e1leados de ese iso
5otel no 5ablaban sino ruso.
45
"l d;a siguiente de i llegada a esa Salios conte1or<nea/ e 1use a buscar a un ser 1erteneciente a la
counidad de Persia/ 4ue e 5ab;a sido recoendado/ en la ca1ital de esa counidad/ 1or uno de is
buenos aigos. Persa tabi7n.
+i nue2o aigo 1ersa e 1ro1uso la isa noc5e dar un 1aseo 1or el -boule2ard des %a1ucines-/ coo
dicen ellos/ y de sentarnos 1or un oento en su faoso -Grand %af7-.
%uando llegaos al -Grand %af7-/ nos sentaos a una de las nuerosas esas 4ue ocu1aban/ coo es
costubre en Par;s/ la itad de la acera.
%oo ya te lo 5e dic5o/ un -caf7-/ 1ara los seres del continente de !uro1a/ re1resenta lo iso 4ue un
-tc5aijan7s- 1ara los del continente de "siaL la nica diferencia es 4ue en todos los tc5aijan7s del continente de
"sia/ le sir2en a uno un l;4uido rojizo e0tra;do de una flor bien conocida de todos/ ientras 4ue en los caf7s del
continente de !uro1a el l;4uido 4ue le sir2en a uno es absolutaente negro/ y nadie conoce su origen/ sino el
1ro1ietario del estableciiento.
'os 1usios a beber el l;4uido negro llaado -caf7- 4ue nos 5ab;an ser2ido. "ll; tabi7n/ not7 4ue todos los
caareros de ese Grand %af7/ o coo los llaan/ los -garYons-/ eran seres 1ertenecientes a otras
counidades de !uro1a/ y en su ayor;a/ a la 4ue lle2a el nobre de -(talia-.
,as de saber 4ue/ en general/ en esa 1arte de la ciudad de Par;s/ o ejor/ en ese -Par;s e0tranjero-/ cada
-negocio- es la es1ecialidad de seres 1ertenecientes a una u otra de las counidades actuales del continente
de !uro1a/ as; coo de otros continentes.
"s; 1ues/ est<baos sentados en ese faoso Grand %af7/ o as bien en la calle/ delante del Grand %af7/ y
ir<baos a los transentes 4ue 1asaban deabulando 1or la otra itad de la acera.
!ntre ellos se 2e;a a seres de casi todos los 1a;ses de !uro1a/ as; coo de otros continentesI
1referenteente/ claro esta/ de counidades las cuales les tocaba el turno de ser 1r3s1erasL sin ebargo/ en
esa ultitud 1redoinaban los seres del continente de "7rica.
Los seres del continente de "7rica ya 5ab;an ree1lazado definiti2aente en Par;s a los seres de la gran
counidad de Rusia/ des1u7s de la -uerte- de esta ltia.
La ayor;a de esos transentes eran seres de la clase dirigente/ acostubrados a 2enir frecuenteente a
-toar el aire en la ca1ital del undo-/ coo dicen ellos.
!ntre ellos se encontraban igualente nuerosos coerciantes/ 4ue 5ab;an 2enido a buscar en Par;s lo 4ue
llaan -art;culos de oda-/ y sobre todo 1erfuer;a y ata2;os feeninos.
Se 2e;an ade<s/ en la ultitud abigarrada 4ue circulaba en el bule2ar -des %a1ucines-/ nuerosos
adolescentes llegados all; es1ecialente 1ara estudiar los -bailes de oda- y a1render a confeccionar los
-sobreros dernier cri-.
"l con2ersar ientras e0ain<baos esa ultitud 5eter3clita/ cuyos rostros e01resaban la satisfacci3n de
2er al fin realizado un sueMo tanto tie1o acariciado/ i nue2o aigo/ el jo2en Persa/ e0cla3 de 1ronto con
asobro/ 2ol2i7ndose 5acia ; y seMalando con el dedo a una 1areja 4ue 1asaba: -R6;jese/ 1ero f;jeseT R*an
a5; unos -2erdaderos 6rancesesT- +ir7/ y 2i 4ue en efecto esa 1areja se 1arec;a enoreente a los seres
6ranceses 4ue yo 5ab;a 2isto en las ciudades de 1ro2incia.
%uando los 1erdios de 2ista/ discutios sobre las causas 4ue 1odr;an 5aber lle2ado a esa 1areja de
-2erdaderos- 6ranceses a esa barrio de su -ca1ital-.
Des1u7s de di2ersas su1osiciones abos con2inios en la idea de 4ue esos 6ranceses 2i2;an
1robableente en los suburbios del 2erdadero Par;s y 5ab;an ido a casa de unos 1arientes/ 4ue 5abitaban en
una 1arte de ese Par;s situada justo en el lado o1uesto/ 1ara celebrar all; alguna solenidad failiar. " ojos
2istas debieron beber un 1oco <s de la cuenta en esa celebraci3n failiar/ y terinada la fiesta/ ligeraente
ebrios/ no 5ab;an 4uerido 5acer un des2;o 1ara 2ol2er a su casa y decidieron toar el caino <s directo. .
ese caino directo 1asaba 1recisaente delante del Grand %af7.
Nuiz<s era esa la nica raz3n 1or la 4ue esos 2erdaderos 6ranceses se encontraban en ese barrio de Par;s.
+ientras c5arl<baos/ no dejaos de obser2ar las idas y las 2enidas de los transentes e1erifollados a la
uy ltia oda.
La ayor;a de ellos e05ib;an en efecto las ltias creaciones de la oda/ 1ero se 2e;a claro 4ue su
2estienta acababa de ser co1rada Ila 2;s1era o el iso d;aI y obser2ando de cerca sus rostros 1ara
2er coo 5ac;an juego con sus 2estidos/ uno 1od;a con2encerse sin lugar a duda 4ue en su tierra/ en el
1roceso ordinario de su e0istencia/ a1enas si ten;an los edios de 2estirse tan ricaente y de sentirse tan a
sus anc5as.
Pronto/ entre esos -1r;nci1es e0tranjeros de 1aso- I coo algunos -ind;genas- los llaanI 1ulul3 toda
clase de -1rofesionales de abos se0os-/ e0tranjeros tabi7n ellos/ 1ero ya 1erfectaente -acliatados- en
ese barrio de Par;s. +i jo2en Persa e 1ro1uso entonces ser2ire de cicerone 1arisiense y de lle2are a los
-lugares de ala faa- de la ciudad 1ara 2er all; el -libertinaje franc7s-. "ce1t7 y dejaos el Grand %af7 1ara
dirigirnos a una -casa 1blica- situada no lejos de all;.
Su1e 4ue el 1ro1ietario de ese -noble estableciiento- era un )ud;o es1aMol.
!n los salones de la casa se encontraban uc5as ujeres: las 5ab;a Polacas/ *ienesas/ )ud;as/ (talianas y
5asta dos negras.
+e 5abr;a gustado 2er 4ue as1ecto 1odr;a tener una 2erdadera ujer francesa en ese edioL 1ero 1or is
1reguntas su1e 4ue no 5ab;a ni una sola -2erdadera 6rancesa- en todo el estableciiento.
46
"bandonando 1ues esa -casa 1blica- regresaos al bule2arL ientras 1ase<baos obser2<baos la
ultitud abigarrada de 1aseantes.
'os cruzaos a nuestro 1aso con nuerosos seres de se0o feenino 4ue traicionaban con signos e2identes
el objeto de sus -bs4uedas nocturnas- 1or esos bule2ares.
#odas esas ujeres 1ertenec;an a las nacionalidades ya enueradas/ y a otras <sL las 5ab;a all; Suecas/
(nglesas/ Rusas/ !s1aMolas/ +olda2as... as/ 1or as; decir/ no 5ab;a ni una .sola 2erdadera 6rancesa.
!n seguida seres sos1ec5osos de se0o asculino nos abordaron 1ara 1ro1onernos 5acer con ellos algo as;
coo -los GrandesKDu4ues-.
.o no co1rend;a toda2;a lo 4ue significaba -los GrandesKDu4ues-/ 1ero/ al 5acer 2arias 1reguntas/ su1e
4ue esas e0traMas 1alabras 5ab;an tenido antes en Par;s/ cuando florec;a la -Rusia on<r4uica-/ 5oy d;a
difunta/ un sentido bien deterinado.
!n esa 71oca a los seres de Rusia 4ue 1ertenec;an a la clase dirigente les gustaba uc5o la -ca1ital del
undo- y le 5ac;an frecuentes 2isitas. Pues bien/ casi todos se 5ac;an 1asar jactanciosaente 1or 1ersonajes
con t;tulo: -conde-/ -bar3n-/ -du4ue-/ 1ero aun as frecuenteente -gran du4ue-. . coo nunca dejaban de
5acer la ronda 1or los lugares sos1ec5osos del -Par;s e0tranjero-/ ese 1aseo fue ado1tado 1or los gu;as
1rofesionales/ y se llaa toda2;a 5oy -la ronda de los Grandes Du4ues-.
,abiendo toado uno de esos gu;as/ fuios a 2er las curiosidades nocturnas de ese -:ur9alai-
conte1or<neo.
'os detu2ios en di2ersos -antros-L fuios al caf7 de los -1ederastas-/ luego al club de las -lesbias-/ y
des1u7s a nuerosos otros -focos funestos-/ donde se 2e;an toda clase de cosas anorales/ tal coo sucede
de tie1o en tie1o en todos los 1rinci1ales -centros de cultura- de esos desafortunados fen3enos triO
cerebrales.
De 2isita en 2isita a esos lugares sos1ec5osos/ llegaos 1or fin a las calles del faoso -+ontartre- Ien
2erdad/ no al iso +ontartre/ sino a la 1arte baja del barrio as; llaado/ donde abundan las funestas
-boites nocturnas- de todo ti1o/ destinadas 1or lo de<s/ no a los seres de la counidad de 6rancia/ sino
e0clusi2aente a los -e0tranjeros-.
"1arte esos estableciientos de ala faa/ se encuentran tabi7n all; uc5os restaurantes nocturnos/
reser2ados ellos tabi7n 1ara los e0tranjeros de 1aso/ 4ue est<n abiertos 5asta el aanecer.
!se barrio/ ade<s/ no se ania en general sino de noc5eL de d;a/ todo all; est< casi -uerto-/ y nunca se 2e
a nadie.
%asi todos los restaurantes 1oseen all; lo 4ue se llaa un -tablado- en el cual se re1resentan di2ersas
-escenas e0traordinarias- 4ue suceden/ su1uestaente/ entre los seres e0istentes en otras regiones de la
su1erficie de ese 1laneta.
"5; se 2e la -danza del 2ientre- de los seres "fricanos/ a los %aucasianos con su -danza de los 1uMales-/ a
los -ulatos- con sus ser1ientes/ en resuen/ todo a4uello 4ue durante la te1orada es considerado -la
atracci3n de oda-.
Pero todo eso 4ue uestran all; en sus -teatros ontartrenses-/ coo si sucediera entre sus seejantes/
los seres 4ue 1ueblan otros continentes de su 1laneta/ no tiene/ en todo caso/ nada en con con lo 4ue 5e
2isto con is 1ro1ios ojos en los lugares isos/ yo 4ue 5e ido a todas 1artes/ y 4ue sie1re 5e tenido un 2i2o
inter7s en obser2ar y estudiar todas las anifestaciones es1ec;ficas de los seres de cada 1a;s.
!n +ontartre 5a sido abierto recienteente un gran nero de -restaurantes rusos es1eciales-. Pues bien/
los -artistas- o -actores- 4ue se e05iben en esos restaurantes rusos es1eciales/ coo en casi todos los de<s
restaurantes/ son 1recisaente seres de la gran counidad de Rusia/ y 5asta en su ayor;a/ son seres de la
antigua -clase dirigente-.
!s interesante notar a 1ro13sito de eso 4ue los 1adres y los abuelos de los -artistas- o -actores- de esos
-teatrosKrestaurantes- actuales ortificaban y ultrajaban antes en esos isos estableciientos con el dinero
4ue ellos deb;an al sudor de sus ca1esinos/ la dignidad indi2idual de seres de otras counidadesL 5oy d;a
sus 5ijos y nietos se 5uillan a su 2ez/ 1ara la satisfacci3n de los -ca1ric5os jassnaussianos- de nue2os
-seres atiborrados de dinero- llegados de otras counidades.
Para definir ese estado de cosas/ nuestro 4uerido +ulaj 'assr !ddin tiene/ esta 2ez tabi7n/ una sentencia
uy sabia. Dice 7l:
-Si al 1a1< le gusta bailar al son del 2iol;n/ su 5ijo se 2er< 1or eso seguraente reducido a tocar el bobo-.
!staba sentado en uno de esos restaurantes con i jo2en aigo 1ersa/ cuando 7ste fue llaado 1or otros
Persas conocidos suyos/ y e 4ued7 solo en la esa/ con la c5a1aMa 4ue es obligatorio consuir de noc5e
en los restaurantes de +ontartre.-
!n ese oento/ Belceb sus1ir3 1rofundaente/ luego/ coo a disgusto/ 1rosigui3 con su relato:
I,e a4u; 4ue al relatarte esa noc5e 1asada entre unos seres triOcerebrales actuales de all< en un
restaurante de +ontartre/ la -sensaci3n eseral sar1itiniana- 4ue e01erient7 entonces resucita
in2oluntariaente en ;L y los recuerdos 4ue tengo/ en este iso oento/ de toda esa e01eriencia se
asocian con tanta intensidad e insistencia en las tres 1artes es1iritualizadas de i 1resencia general 4ue e
obligan a a1artare de nuestro tea/ 1ara co1artir contigo las tristes y 1enosas refle0iones a las 4ue e
lle23 i soledad en ese es1antoso edio ontartr7s/ des1u7s de la ida de i jo2en cicerone 1ersa.
!l 5ec5o es/ 4ue 1or segunda 2ez en i e0istencia se efectu3 entonces en i ser ese 1roceso de -sensaci3n
eseral sar1itiniana-/ 4ue 5ab;a engendrado antiguaente en i 1resencia general un sentiiento de rebeld;a
47
ante los aflicti2os resultados objeti2os 4ue sobre2inieron y sobre2endr<n 4uiz<s toda2;a en el 1laneta #ierra/ o
5asta en todo 'uestro Gran &ni2erso/ 1or el solo 5ec5a de la -i1re2isi3n- de nuestros uy "ltos y +uy
Santos (ndi2iduus c3sicos.
. esa 2ez/ i 1ensar eseral se 1uso a asociar en el orden siguiente:
-P%3o es 1osible 4ue no 5ayan 1odido 1re2er/ en sus c<lculos del o2iiento ar3nico de las
concentraciones c3sicas/ 4ue el coeta :ondur y ese infortunado 1laneta #ierra entrar;an en colisi3nQ-
-Si a4uellos 4ue 5abr;an debido 5acerlo 5ubieran 1re2isto la cosa/ ninguna de las desgracias 4ue
sobre2inieron y 4ue deri2aron unas de otras 5abr;a acaecido. . no 5abr;a sido necesario i1lantar en la
1resencia de los 1rieros seres triOcerebrales de ese al5adado 1laneta el funesto 3rgano 9undabffer 4ue fue
el origen de tantos terribles y aflicti2os resultados.
-!s 2erdad 4ue 1osteriorente ese funesto 3rgano/ al dejar de ser necesario/ fue destruidoL 1ero esta 2ez
ta1oco 1re2ieron ellos 4ue al destruir el 3rgano no su1riir;an 1or lo iso/ la 1osibilidad de 4ue las
consecuencias de sus 1ro1iedades se cristalizaran f<cilente en la 1resencia de los seres de las generaciones
siguientes/ debido al odo de e0istencia 4ue le es 1ro1io.
-!n otras 1alabras/ no 1re2ieron/ ta1oco esta 2ez/ 4ue si era 1osible destruir ese 3rgano/ la ley c3sica
fundaental de ,e1ta1ara1ars5inoj con sus -dnelOinn- no 1or eso dejaba de ser la isa/ en cuanto al
1roceso e2oluti2o/ tanto 1ara los seres triOcerebrales del 1laneta #ierra coo 1ara todo cuanto e0iste en el
&ni2erso.
-. es <s 1articularente a esta segunda i1re2isi3n/ casi criinal/ 4ue se debe la terrible situaci3n en 4ue
se encuentran los seres triOcerebrales de a4u;/ en el sentido de 4ue/ 1or una 1arte/ su 1resencia general
encierra/ coo la de todos los seres triOcerebrales de 'uestro Gran &ni2erso/ todas las 1osibilidades
re4ueridas 1ara el re2estiiento de los -cuer1os eserales su1eriores-/ y 4ue 1or otra 1arte les es casi
i1osible/ debido a la cristalizaci3n/ 4ue se les 5a 2uelto innata/ de las di2ersas consecuencias de las
1ro1iedades del 3rgano 9undabffer/ lle2ar 5asta el grado re4uerido el 1erfeccionaiento de esas 1artes
su1eriores sagradas 4ue se re2isten en ellos. .a 4ue/ segn las leyes c3sicas fundaentales/ tales
foraciones coo las -1artes eserales su1eriores-/ 4ue se re2isten en la 1resencia de los seres triOcerebrales/
no est<n sujetas a desco1osici3n en los 1lanetas/ y 4ue 1or el contrario el cuer1o 1lanetario de los seres no
1uede e0istir eternaente y debe sufrir ine2itableente a su tie1o el 1roceso de ras9uarno sagrado/ los
desafortunados cuer1os eserales su1eriores de los seres terrestres triOcerebrales est<n reducidos a
languidecer eternaente en re2estiientos 1lanetarios e0teriores de todo ti1o.-
-Pues bien/ 5ijo ;o/ sentado solo en ese restaurante de +ontartre/ y irando a i alrededor/ yo segu;a
refle0ionando:
-R%u<ntos siglos 5an 1asado desde 4ue coenc7 a obser2ar la e0istencia de los seres triOcerebrales de ese
desdic5ado 1lanetaT
-!n el curso de esos largos siglos/ un gran nero de (ndi2iduus sagrados les 5an sido en2iados desde Lo
"lto/ con la isi3n es1ecial de ayudarlos a liberarse de las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano
9undabfterL y sin ebargo/ nada 5a cabiado a4u;/ y el 1roceso de e0istencia eseral ordinaria 5a 4uedado tal
coo era antes.
-Durante todo ese tie1o/ no 5a a1arecido diferencia alguna en los seres triOcerebrales de ese 1laneta:
a4uellos 4ue e0ist;an 5ace casi cien siglos eran 1arecidos a los conte1or<neos 4ue tengo a5;/ delante de ;.
-Los seres sentados en ese restaurante de +ontartre Pno son los isos y no se co1ortan de anera
tan indigna coo los seres de la ciudad de Salios en el continente "tl<ntida/ ciudad 4ue era considerada 1or
todos los seres triOcerebrales de la 71oca coo -la fuente y el lugar de concentraci3n de los resultados
ad4uiridos en el sentido del 1erfeccionaiento de la raz3n- Io coo su 1rinci1al -centro de cultura-/ dir;ase
5oyI y a donde iba yo a sentare a 2eces en sus restaurantes de entonces/ llaados -sa9ru1ia9is-/ con los
2i2idores de ese tie1oQ
-Des1u7s del desastre de la "tl<ntida transcurrieron nuerosos siglos.
-Los seres triOcerebrales se ulti1licaron considerableenteL su -centro de cultura- 1rinci1al se encontraba
entonces en el continente de -Grabontze-/ 4ue 5oy lle2a el nobre de Vfrica.
-&na 2ez <s 1asaron nuerosos siglos. Su centro de cultura fue des1u7s la ciudad de -:ur9alai-/ en el
continente de "sia/ en el 1a;s llaado -#i9liauis5-.
-. e toc3 tabi7n en esa 71oca sentare con ellos en sus -9aaltan7s-/ 4ue eran el e4ui2alente de sus
restaurantes actuales. P"caso no 5e sido all< testigo de escenas coo 7staQ...
-"5;/ frente a ;/ ese seMor gordo con una enore e0crecencia en el cuello/ 4ue est< sentado con dos
ujeres de la 2ida... Si se le 2istiera con un traje -9afiriano-/ Pno ser;a la co1ia e0acta de ese 1ersonaje 4ue 2i
antaMo en un 9aaltan7 de la ciudad de :ur9alaiQ
-$ bien all</ a i iz4uierda/ en esa otra esa/ ese ozo 4ue con2encido declara con 2oz c5illona/ a sus
-co1aMeros de botella-/ la raz3n de los des3rdenes 4ue acaban de estallar en una counidad cual4uiera... si
se le 1usiera un -tc5abardaj-/ Pno se 1arecer;a de anera sor1rendente a lo 4ue llaaban entonces un
2erdadero -:lianOdeOlasOontaMas-Q
-. ese otro/ de alta estatura/ 4ue se las da de gran seMor/ 1a2one<ndose a solas en ese rinc3n/ y 4ue de
tie1o en tie1o le guiMa el ojo a una daa sentada junto a su arido en la esa contiguaL Pno es un
2erdadero -*erun9itz-Q
48
-. los caareros 4ue sir2en a los clientes/ coo 1erros con el rabo entre las 1atas/ Pno 1arecen unos
escla2os -"s9lais-Q
-Des1u7s de #i9liauis5/ transcurrieron algunos siglos <s. . e encontr7 en su ajestuosa ciudad de
Babilonia.
-P'o ocurr;a all; e0actaente lo isoQ . los seres triOcerebrales de la ciudad de Babilonia/ Pno eran ellos
esos isos "s9lais/ :afirianos/ *erun9itzes/ :lianos y de<sQ
-S3lo 5ab;an cabiado sus ro1ajes/ y el nobre de sus nacionalidades. Desde los tie1os de Babilonia/
5ab;an sido llaados "sirios/ Persas/ Si9itianos. "ra2ianos y otros nobres terinados todos en -iano- o en
-iose-.
-S;... y des1u7s de tantos siglos/ e encuentro de nue2o en lo 4ue 5oy d;a es su centro de cultura/ la ciudad
de Par;s.
-. sie1re es lo iso... Gritos/ ruido/ risas/ insultos/ coo en Babilonia/ en :ur9alai/ y 5asta en Salios/ su
1rier centro de cultura.
-Los seres actuales Pno se renen 1ara 1asar el tie1o de anera indigna de seres triOc7ntricos coo lo 5an
5ec5o los seres de todos los 1er;odos 1asados en ese desafortunado 1lanetaQ
-Durante todo el tie1o en 4ue obser27 a esos desdic5ados/ no s3lo 1ueblos enteros y nuerosos centros
de cultura desa1arecieron sin dejar rastros/ sino 4ue las isas tierras en las cuales ellos e0ist;an fueron
totalente odificadas o desa1arecieron ellas tabi7n de la faz de ese infortunado 1laneta/ coo le sucedi3 al
continente -"tl<ntida-.
-Des1u7s de Salios/ establecieron su nue2o centro en el continente de -Grabontze-. "ll< tabi7n Pno se
e0tinguieron los 1ueblos del iso odoQ . si el continente iso no se 5undi3/ el e1lazaiento del centro
fue recubierto de tal odo 1or las arenas 4ue no 4ueda all; 5oy <s 4ue un desierto/ conocido con el nobre
de -Sa5ara-.
-De nue2o 1asaron los siglosL su centro se constituy3 en #i9liauis5. PNu7 4ueda de 7l/ si no el desierto
llaado en nuestros d;as -las arenas negras-Q
-Puede ser 4ue algn 1ueblo antaMo c7lebre se 5aya sal2ado entonces/ 1ero 5oy d;a/ en su il7sia
generaci3n/ 2egeta en cual4uier 1arte en la <s co1leta nulidad no lejos del lugar 4ue otrora 5abitara. -Los
siglos sucedieron a los siglos...
-.o 2i su centro de babiloniaL P4u7 5a 4uedado de 7l/ de esa Babilonia realente grandeQ &n 1uMado de
1iedras/ sobre el e1lazaiento de la ciudadL y en cuanto a los grandes 1ueblos de otros tie1os/ no 4ueda
de ellos <s 4ue algunos sobre2i2ientes considerados co1letaente insignificantes 1or sus conte1or<neos.
-P. 4u7 sobre2endr< a su centro de cultura actual/ la ciudad de Par;s/ y a los 1ueblos 5oy d;a 1oderosos 4ue
gra2itan a su alrededor/ tales coo los 6ranceses/ "leanes/ (ngleses/ ,olandeses/ (talianos/ "ericanos/ y
as; sucesi2aenteQ -Los siglos 1or 2enir lo ostrar<n.
-+ientras tanto/ una sola cosa es segura: esos des2enturados g7renes de cuer1os eserales su1eriores 4ue
5ab;an a1arecido y 4ue a1arecen toda2;a en algunos seres terrestres triOcerebrales est<n condenados/ coo
ya te lo 5e dic5o/ a languidecer y languidecer en la 1resencia de foraciones anorales de toda suerte I
foraciones 4ue se le 5a 5ec5o 1ro1io a ese desafortunado 1laneta #ierra elaborar/ 1or causa de las
consecuencias/ no confores a las leyes/ debidas a la i1re2isi3n de algunos de nuestros +uy Grandes y +uy
Santos (ndi2iduus c3sicos.-
-+e encontraba toda2;a absorbido en esas refle0iones/ tan tristes 1ara i esencia/ cuando i nue2o aigo/
el jo2en Persa/ regres3.
"l cabo de algn rato/ al 2ol2erse deasiado ruidoso y sofocante el lugar/ decidios salir e ir a otro
restaurante de +ontartre.
Pero cuando nos le2ant<baos 1ara salir/ los seres del 1e4ueMo gru1o entado en la esa contigua/
5abi7ndonos o;do discutir sobre el lugar adonde 4uer;aos ir/ nos dirigieron la 1alabra/ in2it<ndonos a
sentarnos un oento a su esa/ antes de ir con ellos al nue2o restaurante. S3lo nos 1idieron 4ue
es1er<seos a uno de sus aigos.
'uestros nue2os conocidos eran seres del continente de "7rica.
"un4ue el abiente era cada 2ez <s desagradable/ y el tuulto de las 2oces ebriagadas auentaba/
ace1taos 1riero es1erar a su caaradaL 1ero al ararse un esc<ndalo en un rinc3n del restaurante/ salios
r<1idaente sin esos "ericanos.
!l esc<ndalo de 4ue acabo de 5ablar 5ab;a surgido 1or4ue un ser acababa de lanzar a la cabeza de uno de
sus con2idados una botella de c5a1aMa/ y eso uy si1leente 1or4ue 7ste re5usaba beber a la salud del
1rier inistro de algn gobierno/ 1ues 4uer;a/ a toda costa/ beber a la salud del sult<n de #uggurt.
&no de los "ericanos/ 4ue ta1oco 4uer;a es1erar <s/ nos aco1aM3 al nue2o restaurante.
"l conocerle <s de cerca/ ese ser triOcerebral nos 1areci3 uy alegre/ obser2ador y locuaz.
" todo lo largo del caino y luego en el nue2o restaurante/ no dej3 de 5ablar y de 5acernos re;r.
'os di2ert;a sobre todo con sus obser2aciones 5<biles y 1enetrantes del as1ecto c3ico de los transentes y
de los clientes del restaurante.
"l 1reguntarle/ su1e 4ue ese "ericano era 1ro1ietario de una gran escuela de bailes odernos en Par;s.
Por todo lo 4ue e dijo de su negocio/ su1e 4ue los alunos de su escuela eran e0clusi2aente
"ericanos/ 4ue iban all; ante todo a a1render el nue2o baile fa2orito/ el -fo0Otrot-.
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Su1e tabi7n 4ue ese -fo0Otrot- era de origen 1uraente aericano/ y 4ue sobre todo era en "7rica donde
5ac;a furor.
Por eso/ ientras escog;aos juntos una nue2a arca de c5a1aMa/ 5abiendo dejado de 1arlotear ese
alegre "ericano 1or un instante/ le 1regunt7:
ORD;gae/ 1or fa2or/ 4uerido +isterT PPor 4u7/ en esas condiciones/ no 5a abierto usted su escuela all</ en
"7rica/ en 2ez de abrirla a4u;/ en la ciudad de Par;s/ tan lejos de su 1atria/ y del lugar de origen de ese
beneficioso -fo0Otrot-Q
IL%3oQ... P%3oQ... e0cla3 7l con tono de sincera sor1resa. RSe1a usted 4ue tengo una failia grandeT
Si 5ubiera abierto la escuela en i 1atria/ no solaente todos los ;os orir;an de 5abre/ sino 4ue yo ni
sacar;a de ella con 4u7 al4uilar un 5edo local neoyor9ino 1ara abrigarnos/ en caso de al tie1o/ de los
2ientos 5elados de all<.
-"4u;/ al contrario/ en la ciudad de Par;s I4ue 'uestro %reador sea 1or ello loadoI 5ay tantos aficionados
coo se 4uiera 1ara a1render ese -fo0Otrot-/ y 1ara 1agar sin regatear.
I'o entiendo/ interru1;. &sted dice 4ue sus alunos se reclu;an e0clusi2aente entre sus co1atriotas
4ue est<n de 1aso y/ al iso tie1o/ 4ue all< nadie 5abr;a frecuentado su escuela. P%orno co1render esoQ
IPrecisaente/ Ren eso estriba toda la astuciaT res1ondi3 ese 5onorable "ericano. Se funda en una de
esas insculas e innuerables -ruedecillas 1sicol3gicas- cuyo conjunto constituye la -estu1idez- de is
co1atriotas.
-!l 5ec5o es 4ue i escuela se encuentra en/ Par;s/ o coo dice en "7rica/ i tierra/ la -gente culta-/ en la
Babilonia conte1or<nea.
-. esa Babilonia conte1or<nea goza entre nuestros "ericanos de una 1o1ularidad tan grande 4ue cada
uno de ellos considera coo obligaci3n 2isitar esa -ca1ital del undo-.
-#odo "ericano 1or 1oca fortuna 4ue tenga/ debe ir all< sin falta.
-" 1ro13sito/ Psabe usted 4ue en "7rica/ i 1a;s/ 5acer fortuna no es cosa tan f<cilQ ,ay 4ue estar en
!uro1a 1ara 1ensar 4ue en "7rica los d3lares ruedan 1or las calles. !n realidad 1ara 4uienes 2i2en all</ esos
d3lares/ lo re1ito/ no son RcarabaT nada f<ciles de conseguir. %ada -centa2o- se gana a duras 1enas/ a costa
de una labor f;sica 1ersonal.
-!n "7rica no se 1aga/ coo en ciertos 1a;ses de !uro1a/ 1or la -celebridad-/ el -renobre-/ el -talento-/ y
otros 2alores ef;eros. -Por eje1lo/ a4u;/ en !uro1a/ si un artista cual4uiera 1inta una 2ez 1or casualidad un
buen cuadro y se 2uel2e c7lebre/ <s tarde/ sean lo 4ue sean los aarrac5os 4ue 7l 1inte/ el 1blico los
co1rara sie1re/ 1or la sencilla raz3n de 4ue esas son obras firadas 1or el -faoso- artista 6ulano de #al.
-%on res1ecto a eso/ en "7rica/ las cosas suceden de otro odo.
-"ll</ todo se 5ace al contado/ y cada trabajo se ide 1or 1eso y 1or etro. !l -nobre-/ el -talento-/ el
-genio-... esas ercanc;as no 2alen uc5o all<L de odo 4ue los d3lares les cuestan duros esfuerzos a los
"ericanos.
-+as/ 1ara suerte ;a/ nuestros "ericanos tienen ciertas debilidades/ y entre ellas/ la 1asi3n -de ir a 2er
!uro1a-.
-Para satisfacer esa 1asi3n/ cada uno de ellos 5asta se 1ri2a de lo indis1ensable/ econoizando 1oco a 1oco
los d3lares 4ue gana a duras 1enas/ con el fin de asegurarse la 1osibilidad de ir a !uro1a/ y de<s est< decir/
a la -ca1ital del undo-... Par;s.
-Por eso es 4ue las calles/ a4u;/ est<n -1a2ientadas de "ericanos-/ coo dicen. . coo nuestros
"ericanos tienen ade<s otra debilidad desarrollada 5asta el e0treo/ 4ue es la -2anidad-/ se sienten
5alagados si se dice 4ue no 5an a1rendido el fo0Otrot en cual4uier lugar IBost3n o 6iladelfiaI sino en el
iso Par;s/ de donde salen todas las -no2edades- 1ara la tierra entera. . coo el fo0Otrot es una no2edad/ el
-fo0Otrot 1arisiense- ser< 1ara ellos la ltia 1alabra de la ci2ilizaci3n.
-"s; es coo/ gracias a esos dos -ferentos- de nuestros co1atriotas. yo 4ue no soy <s 4ue un 1obre
aestro de baile/ sie1re tengo a4u; un nero suficiente de "ericanos 4ue e 1agan bien.
-!s cierto 4ue e 1agan en francos/ y no en d3lares/ 1ero es necesario 4ue los agentes de cabio a su 2ez
ganen algo... #abi7n ellos tienen failia.-
Des1u7s de esa e01licaci3n/ le 1regunt7 ade<s: -D;gae/ 1or fa2or/ i 4uerido +ister/ Pes 1osible 4ue sus
co1atriota 2engan a Par;s y se 4ueden tanto tie1o s3lo 1ara a1render su -fo0Otrot-Q
IPPor 4u7 solaente 1ara el fo0OtrotQ res1ondi3 7l. Durante ese tie1o ellos 2isitan tabi7n la ciudad de
Par;s y sus alrededoresL a 2eces 2an 5asta bastante lejos. !n una 1alabra/ ellos lo a1ro2ec5an 1ara -estudiar-
!uro1a.
-!llos -2isitan- y -estudian- !uro1a con el fin de -co1letar su educaci3n y su instrucci3n-/ coo decios en
i tierra I1ero entre nosotros/ 7sta es una de esas frases 4ue re1iten coo loros a4u7llos de los nuestros 4ue
4uieren 5acerse 1asar 1or 2erdaderos (ngleses.
-!n realidad/ esos no 2an a 2er Par;s y !uro1a/ lo re1ito/ sino 1or satisfacer su 2anidad.
-'o 2iajan 1ara ad4uirir <s saber e inforaciones/ sino con el nico fin de 1oder decir bien alto <s tarde/
al con2ersar con sus aigos y conocidos: -.o fui a !uro1a y all; 5e 2isto esto/ eso y a4uello.-
-PPero sabe usted c3o is 4ueridos co1atriotas 2isitan y estudian !uro1aQ P'oQ Pues escuc5e:
-"4u;/ en !uro1a/ cada ciudad grande 1osee una sucursal de un estableciiento llaado -%oo9 Z Son-/ 4ue
res1onde uy bien a esa clase de necesidad. Por su1uesto e0iste tabi7n una de esas sucursales en Par;s.
50
-"s; 1ues/ is 4ueridos co1atriotas se renen en gru1os de 2arias decenas coo rebaMo de o2ejas/ y todo
ese gru1o de -turistas- se sienta en un enore -coc5e %oo9-/ coo lo llaan/ y se 2a... adonde 4uieran
lle2arlo.
-!n ese -coc5e %oo9-/ a1arte del -c53fer-/ se encuentra ade<s un -ti1o %oo9- bastante adorecido.
-Durante los des1lazaientos de ese faoso coc5e %oo9/ ese ti1o adorecido/ de 2ez en cuando/ con 2oz
d7bil/ suelta los nobres de los lugares a1rendidos de eoria/ segn un itinerario co1uesto 1or %oo9
iso/ as; coo los nobres de di2ersas curiosidades/ 5ist3ricas y no 5ist3ricas/ de Par;s y de sus
alrededores.
-!sos ti1os adorecidos 5ablan con una 2oz uy d7bil/ tienen as1ecto edio tuberculoso/ 1or4ue sie1re
est<n agotados/ y ja<s dueren lo suficiente/ 1robableente 1or4ue la ayor;a de ellos/ ade<s de su
e1leo en %oo9 Z Son/ trabajan de noc5e con tes3n 1ara 1oder 1eritirle 2i2ir a su failia/ 1ues el 1ago
insignificante de %oo9 Z Son no bastar;a/ ya 4ue antener una failia no es tarea f<cil/ sobre todo en Par;s.
-Pero el 4ue esos ti1os adorecidos tengan la 2oz d7bil... P4u7 les i1orta a nuestros "ericanosQ
-P'o les da igual/ lo 4ue ascullen esos -ti1os adorecidos-/ y la 2oz con 4ue lo ascullenQ
-Si usted cree 4ue is 4ueridos co1atriotas/ sentados en ese coc5e %oo9/ se dan cuenta de algo/ y 4ue se
acordar<n de los lugares 4ue 5an 2isto/ usted se e4ui2oca de lo lindo.
-PNu7 les i1orta lo 4ue 5an 2isto y lo 4ue todo eso significabaQ 'o tienen <s necesidad 4ue del -5ec5o-
de 5aber estado en tal o cual lugar/ y de 5aberlo 2isto todo a grandes rasgos.
-Se contentan con eso 1lenaente/ ya 4ue <s tarde/ en la con2ersaci3n/ cada uno de ellos 1odr< decir
audazente y con la conciencia tran4uila 4ue 7l tabi7n fue a4u;/ all; y all<. . todos los de<s "ericanos
1ensar<n 4ue el 4ue 5abla no es ninguna -cagarruta de cabra- sino 4ue realente estu2o en !uro1a y no se
1erdi3 ninguna de las curiosidades 4ue toda 1ersona -culti2ada- est< en la obligaci3n de 2er.
-R"5T 4uerido SeMor ;o... P%ree usted acaso 4ue yo soy el nico 4ue 2i2e de la estu1idez de is
co1atriotasQ
-PNu7 soy yo/ des1u7s de todoQ 'o gran cosa Iun odesto -1rofesor de baile-.
-PPero 2io usted/ en el 1rier restaurante/ al +ister gordo 4ue estaba sentado conigoQ
-!se s; 4ue es un 2erdadero tibur3n/ igual a todos esos 4ue 5an in2adido "7rica/ es1ecialente en los
ltios tie1os.
-!se +ister gordo es un )ud;o ingl7s aericanizado. !s uno de los socios 1rinci1ales de una fira aericana
uy conocida.
-!sa fira tiene sucursales en nuerosas ciudades de "7rica y de !uro1a/ y el 2oluinoso +ister en
cuesti3n ejerce 1recisaente las funciones de director de la sucursal de Par;s.
-!sa sociedad 4ue se llena los bolsillos es1eculando con la estu1idez de sus co1atriotas/ lo 5ace
desgraciadaente esta 2ez con un 1oco deasiado -filibusteriso-. -,e a4u; coo guisan su cosa:
-La sucursal 1arisiense de esa fira/ lanzada 1or una 1ublicidad a la aericana/ se 5a dado a conocer 1or
todas 1artes a is co1atriotas. &na gran cantidad entre ellos/ i1ulsada a eso ade<s 1or su -2anidad-/ y
1or otras debilidades 4ue/ dic5o sea de 1aso/ les son uy 1articulares/ encargan regularente sus -toilettes- a
la sucursal de a4u;/ y esta sucursal les en2;a de la -ca1ital del undo- los -2erdaderos odelos de Par;s-.
-. todo esto se 5ace uy 5onradaente/ confore a todas las leyes del coercio oderno/ a base de
-arit7tica griega- y de -alta estrategia contable-.
-!n cuanto al as1ecto <s ;ntio del coercio de esa -seria fira- fundada 1or di2ersos de nuestros
tiburones/ 5ay 4ue 2er coo dic5os tiburones ebaucan a todos 1ara colar sus grandes bolsillos.
-"s;/ cuando la sucursal de Par;s recibe de 1riera ano una orden de una de sus clientes aericanas/ esa
orden es direcOtaOenOte en2iada a la sucursal aleana. !n "leania/ donde la ercanc;a y el trabajo salen
uc5o enos caros 4ue en 6rancia/ dic5a sucursal ejecuta uy suaO2eOenOte y uy tranO4uiOlaOente ese
encargo de acuerdo con todas las e0igencias de la -oda de Par;s-L des1u7s de lo cual/ 1ega gentilente
sobre la ercanc;a -la eti4ueta de Par;s-/ y la reite 1or ar/ 2;a ,aburgo/ diOrecOtaOenOte a la sucursal de
'ue2a .or9/ 4ue la entrega a su clienteL y 7sta se regocija y se enorgullece de lle2ar al d;a siguiente no
-cual4uier cosa-/ sino una 2erdadera -toilette- 5ec5a en Par;s/ y a la -ulti;sia oda-.
-Lo <s interesante del cuento es 4ue nadie sale 1erjudicado en los -asuntos de coisi3n- de esa firaL uy
al contrario/ todo est< all; cobinado de lo ejor/ 1ara facilidad y 1ro2ec5o de cada 4uien. ,asta los
6ranceses/ esos 5u7s1edes de la ca1ital del undo-/ ganan algo en ese coercio. .. 1ero/ a decir 2erdad/ s3lo
en cuanto al 1ro2ec5o 4ue sacan de los sellos de correo 4ue la sucursal de Par;s est< obligada a 1egar en su
corres1ondencia.
-%oo 2e usted/ todo el undo est< contento/ todo el undo est< satisfec5o/ y 5asta re1letoL y lo 4ue es
<s/ resulta as; justificado un a0ioa econ3icoK1ol;tico/ discutido ade<s/ segn el cual/ sin intercabios
internacionales/ los !stados no 1odr;an e0istir...
-P. 4u7 soy yo al lado de ellosQ R'ada <s 4ue un odest;sio 1rofesor de baileT-
!se alegre "ericano 4uer;a decir algo <s/ 1ero al iso oento estall3 un es1antoso esc<ndalo en la
sala 2ecina/ de la 4ue nos llegaban 2oces enlo4uecidas de 5obres y de ujeres. 'os le2antaos 1ara salir/ y
s3lo al estar afuera nos enteraos 4ue un ser de se0o feenino de una counidad llaada -!s1aMa-/ 5ab;a
lanzado 2itriolo al rostro de otro ser de se0o feenino/ de una counidad llaada -B7lgica-/ 1or4ue esta
segunda 5ab;a regalado una bo4uilla en 4ue estaban grabadas estas 1alabras: -Sie1re a 2uestro ser2icio-/ a
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un ser de se0o asculino de la counidad de -Georgia-/ cuya e0istencia 1arisiense 5ab;a sido sostenida 5asta
ese d;a 1or la 1riera.
%uando llegaos a la calle/ ya era uy tardeL el d;a coenzaba a des1untar. 'os des1edios de ese
di2ertido "ericano 1ara regresar a nuestro 5otel.
-!n el caino de regreso/ refle0ionaba acerca de todo lo 4ue 5ab;a 2isto y o;do en ese faoso +ontartre/ y
co1rend; uy bien entonces 1or 4u7 y c3o se 5ab;a forado en los seres 1ertenecientes a otras
counidades una o1ini3n tan 1oco confore a la realidad sobre los seres de la counidad de 6rancia.
Gracias a todo lo 4ue 5ab;a 2isto y o;do all; esa noc5e/ 2i claro 4ue los seres de las otras counidades/
cuando llegan a 6rancia/ 2an derec5ito a ese barrio de Par;s/ y a otros lugares seejantes donde todo/ sin
e0ce1ci3n/ est< organizado/ dis1uesto y destinado es1ecialente 1ara ellos 1or e0tranjeros coo ellos/ 1ero
radicados en 6rancia desde 5ace uc5o tie1o/ y 4ue 1or consiguiente 5ablan la lengua del 1a;s uc5o ejor
4ue ellos.
. coo la facultad de discerniiento eseral est< generalente atrofiada en los seres actuales/ y coo no
tienen ninguna -a1litud de iras-/ coo se dice/ toan y 2en todo eso coo franc7sL y <s tarde/ cuando
regresan a sus counidades/ cuentan a sus co1atriotas lo 4ue 5an 2isto/ o;do y e01erientado en ese barrio
de Par;s/ coo si todo eso fuera 1uraente franc7s/ y coo si s3lo los franceses 5ubiesen estado ezclados
en eso.
!s as; coo se fora 1oco a 1oco res1ecto a 7stos/ en los de<s seres/ una o1ini3n 4ue en nada res1onde
a la realidad.
"de<s/ esa o1ini3n 4ue se 5a forado sobre los seres de la counidad de 6rancia en el e0traMo
consciente de los seres de las de<s counidades/ tiene una causa an <s 1rofunda/ la cual se basa en una
de las singularidades de su 1si4uiso general. !sa singularidad se la deben/ una 2ez <s/ a la funesta
costubre 4ue ellos 5an concebido con el nobre de -educaci3n-.
!l 5ec5o es 4ue all</ desde el 1rier instante de su 2enida al undo/ ientras la 'aturaleza contina
desarrollando en ellos el geren original de un futuro ser triOcerebral res1onsable/ sus 1adres coienzan a
obstaculizarlo con su funesta -educaci3n-.
+<s an/ debido a esa 1erniciosa costubre de -educar-/ saturan y atiborran de ideas ef;eras y fant<sticas
de todo ti1o/ las concentraciones -s1etsitualiti2ianas- o/ coo dir;an ellos/ los -cerebrosS- de sus reci7n nacidos.
!sas localizaciones/ destinadas generalente 1ara la 1erce1ci3n y 1ara la conser2aci3n de todas las
i1resiones y de todos los resultados de una toa de conociiento eseral consciente/ son/ en los reci7n
nacidos/ absolutaente 2;rgenes/ e i1resionables en el <s alto grado.
La ayor desgracia 1ara tus fa2oritos es 4ue ese funesto 1roceso 1rosigue en la ayor;a de ellos casi 5asta
la edad en la 4ue deber;an 5acerse seres res1onsables.
De a5; resulta 4ue esa singularidad de su 1si4uiso consiste/ 1or una 1arte/ en 4ue casi todas sus funciones
destinadas a las anifestaciones eserales acti2as/ se ada1tan 1oco a 1oco a no res1onder sino al conjunto de
esas ideas engaMosas y fant<sticasL y 1or otra 1arte/ en 4ue la 1resencia de cada uno de ellos se 5abita
gradualente a 1ercibir todas las nue2as i1resiones sin ninguna 1artici1aci3n de esos factores eserales con
4ue la 'aturaleza gratifica a los seres con iras a nue2as 1erce1ciones/ es decir/ a no 1ercibirlas sino a tra27s
de esas ideas fant<sticas y falaces 4ue les 5an sido inculcadas.
Los seres triOcerebrales de all< 1ierden finalente 5asta la necesidad de ca1tar en su totalidad las cosas 4ue
2en y oyen 1or 1riera 2ez. !stas no son 1ara ellos sino i1ulsos 4ue desencadenan asociaciones basadas
en inforaciones corres1ondientes/ anteriorente i1lantadas en su 1resencia.
Por eso/ cuando tus fa2oritos actuales se con2ierten en seres res1onsables/ todo lo 4ue 2en y oyen 1or
1riera 2ez se 1ercibe auto<ticaente/ 1or s; solo/ sin ningn esfuerzo/ cual4uiera 4ue sea/ 4ue 2enga de la
esencia de sus funciones/ y no 1ro2oca en ellos la enor necesidad eseral de sentir y de co1render en su
1lenitud ningn fen3eno 4ue se desarrolle en ellos o fuera de ellos.
!n fin/ se contentan con lo 4ue les 5a sido inculcado un d;a 1or alguien/ consciente o inconscienteente.
-!s1ero/ 4uerido 5ijo ;o/ 4ue des1u7s de todo lo 4ue acabo de decirte/ co1rendas 1or ti iso/ 1or 4u7
en los seres triOcerebrales 1ertenecientes a las de<s counidades de tu 1laneta/ se 5an cristalizado/ res1ecto
a los seres de ese gru1o distinto 4ue e0iste con el nobre de -6rancia-/ los datos de una o1ini3n tan 1oco
confore a la realidad.
Sea coo fuere/ es realente una gran desgracia 1ara los seres ordinarios de dic5a 6rancia 4ue los seres
triOcerebrales conte1or<neos 1ertenecientes a otros gru1os 5ayan elegido 1ara sus -anifestaciones
culturales- la ca1ital de esa counidad.
!n cuanto a ;/ co1adezco con toda i esencia a los seres ordinarios de esa counidad/ 1or el 5ec5o de
4ue un barrio de su ca1ital se 5aya con2ertido en -el centro de cultura conte1or<nea- de todo el 1laneta.
. sencillaente 5asta sor1rende 4ue a 1esar de las condiciones de e0istencia ordinaria ya co1letaente
anorales de los seres de la counidad de 6rancia/ 1uesto 4ue 1ara desgracia de ellos/ su ca1ital fue y sigue
siendo considerada coo el -1rinci1al centro de cultura- conte1or<neo de todo ese desafortunado 1laneta/ la
ayor;a de ellos 5aya 1odido conser2ar intactas en su 1resencia/ 1or inconscienteente 4ue sea/ los datos
re4ueridos 1ara los dos i1ulsos eserales sobre los 4ue se funda la oral objeti2a/ y 4ue lle2an los nobres
de -1atriarcalidad- Io -aor a la failia-I y de -1udor org<nico-.
Sin ebargo/ coo afluyen desde 5ace uc5o tie1o/ de todas 1artes/ 5acia ese -centro de cultura-/ seres
definiti2aente consagrados al -dios 17rfido- 4ue reina ya coo ao absoluto sobre la 1resencia de cada uno
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de ellos I-dios 17rfido- 4ue en efecto se 5a con2ertido en su ideal y 4ue uy bien 1odr;a definirse coo sigue:
-llegar a liberarse de toda necesidad de esfuerzo eseral y de toda in4uietud de la esencia/ res1ecto a lo 4ue
sea-I esos seres/ una 2ez en 6rancia/ no 1ueden dejar de ejercer/ consciente o inconscienteente/ una
influencia nefasta sobre los seres de esa counidad.
%o1r7ndelas uy bien/ 5ijo ;o/ 5asta 4u7 1unto es laentable 1ara los seres ordinarios de la counidad
de 6rancia 4ue el 1rinci1al -centro de cultura- conte1or<neo est7 ubicado en su 1a;s/ si te inforo de una de
las consecuencias 4ue ese 5ec5o les 5a acarreado. .o iso lo 5e sabido 1or las inforaciones contenidas
en uno de los ltios eterograas 4ue e fueron dirigidos acerca de los seres triOc7ntricos de tu 1laneta.
,as de saber ante todo 4ue esos seres co1letaente entregados a su -17rfido dios interior-/ cuando
afluyen de todas 1artes a uno de esos 1rinci1ales -centros de cultura-/ tienen la costubre/ entre otras alas
acciones/ de in2entar 1or ociosidad/ con el nico fin de satisfacer sus ca1ric5os/ nue2as foras de
anifestaci3n de sus 1ro1iedades jassnaussianas/ o coo dicen ellos/ nue2as -odas-/ 4ue 1ro1agan luego
1or todo el 1laneta.
!sa costubre jassnaussiana de -crear nue2as odas- ya e0ist;a en las antiguas ci2ilizacionesL en tie1o
de la ci2ilizaci3n ti9liauis5iana/ lle2aba el nobre de -adiat-/ y durante el 1er;odo babil3nico el de -jaidia-.
-"diat-/ -jaidia- o -oda-/ consiste 1ara ellos en in2entar nue2os edios de anifestaciones eserales 1ara la
e0istencia ordinaria/ as; coo di2ersos 1rocediientos destinados a odificar y a disiular la realidad de su
1resencia.
-"diat-/ -jaidia-. o -oda-/ tienen en la e0istencia eseral ordinaria/ el iso 1a1el 4ue nuestras costubres.
Pero nuestras costubres 5an sido establecidas 1ara ali2iar las condiciones e0teriores ine2itables de la 2ida
corriente/ inde1endientes de los seres isos/ y 1enetran 1oco a 1oco toda nuestra e0istencia ordinaria coo
necesidad i1eriosa de la esenciaL ientras 4ue esas costubres actuales o -odas- no son sino te1orales/
y no sir2en <s 4ue 1ara satisfacer los insignificantes 1ro13sitos subjeti2os/ estrec5aente ego;stas/ de esos
jassnausses 1resentes y futuros/ con2ertido en fenoenalente anoralesL ade<s no son ni <s ni enos
4ue los resultados de la raz3n auto<tica/ basados en conce1ciones uy relati2as 4ue les i1onen las
condiciones anoralente establecidas de e0istencia eseral ordinaria.
"5ora bien/ 5ace casi edio siglo/ en esa ciudad de Par;s. ciertos candidatos jassnausses idearon/ 1ara los
seres de se0o feenino de all</ el lle2ar el 1elo corto/ e 5icieron gran alboroto 1ara difundir su funesta
in2enci3n/ gracias a unos edios y unos 1rocediientos ya s3lidaente 1robados entre ellos.
Sin ebargo/ coo los sentiientos de oralidad y de -1atriarcalidad- eran toda2;a uy fuertes en esa
71oca en los seres de se0o feenino de la counidad de 6rancia/ ellos no ado1taron esa 1erniciosa in2enci3n/
y fueron los seres de se0o feenino de las counidades 4ue lle2an los nobres de -(nglaterra- y de -"7rica-
los 4ue e1ezaron a cortarse el cabello.
"l 1ri2arse as; deliberadaente de una 1arte de ellas isas/ ada1tada 1or la Gran 'aturaleza con iras a
cierto intercabio de substancias c3sicas/ los seres feeninos de esas dos counidades forzaron a la
'aturaleza a reaccionar suscitando resultados corres1ondientes/ 4ue en el futuro no dejar< de toar ciertas
foras/ an<logas a las 4ue 5an surgido ya dos 2eces en este 1lanetaL la 1riera 2ez en el 1a;s de -.uneano-/
5oy :afirist<n/ donde a1arecieron lo 4ue se llaa las -"azonas-L y la segunda 2ez en la Grecia antigua/
donde se funda la -religi3n de la 1oetisa Safo-.
+ientras tanto/ en esas dos counidades actuales/ la counidad de (nglaterra y la de "7rica/ el sa4ueo del
cabello de los seres feeninos engendr3 en la 1riera las -suffragettes- y en la segunda lo 4ue llaan la
-%5ristian Science-/ y los -clubes teos3ficos-. "de<s/ cuando esa oda jassnaussiana del 1elo corto se
difundi3 1or todas 1artes/ se obser23 Icoo lo su1e 1or un eterograa/ 4ue e fue dirigidoI un
recrudeciiento 1ro1orcional de lo 4ue llaan las -enferedades feeninas-/ o sea di2ersas foras de
inflaaciones de los 3rganos se0uales/ tales coo -2aginitis-/ -etritis-/ -o2aritis-/ as; coo de los fibroas y
del c<ncer.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ esa -oda- de cortar los cabellos de los seres del se0o feenino/ in2entada en Par;s 1or
seres con 1ro1iedades jassnaussianas/ no encontr3 inediataente 70ito alguno en 6ranciaL sin ebargo/
coo su ca1ital se 5ab;a con2ertido en lugar de reuni3n de los seres de todos los 1a;ses dotados de esas
isas 1ro1iedades/ 7stos/ 4ue 1ersist;an en 1ro1agar esa funesta in2enci3n/ lograron su fin/ y los seres de
se0o feenino de 6rancia e1ezaron a su 2ez a cortarse el 1elo. 6inalente/ se lo cortan all< 5oy d;a/ a <s y
ejor.
!n el eterograa en cuesti3n/ e counicaban ade<s 4ue en las 1elu4uer;as 1arisienses 5ac;an cola las
ujeres 1ara toar cita/ tal coo se 5ac;a tabi7n recienteente en la counidad de Rusia si uno 4uer;a
inscribirse 1ara la distribuci3n de la -5arina aericana-. . esa tendencia contagiosa de 5acerse cortar los
cabellos ya 5ab;a dado lugar a 1leitos entre los 1elu4ueros y los 1adres/ aridos y 5eranos de esas -o2ejas
tras4uiladas-/ coo tabi7n a nuerosos -di2orcios-/ coo dicen ellos.
!s interesante notar 4ue los jueces Icoo se e counicaba en el eterograaI sie1re daban la raz3n a
los 1elu4ueros/ bas<ndose en el 5ec5o de 4ue los seres de se0o feenino 4ue se 5ab;an dirigido a 7stos
cuando ellas ten;an ya <s de diecis7is aMos cu1lidos/ deb;an ser consideradas/ 1or las leyes e0istentes/
coo ayores de edad/ lo 4ue les daba el derec5o de 5acer lo 4ue ejor les 1areciera.
Por su1uesto/ si esos )ueces franceses/ y en general los jueces de todo el 1laneta/ su1ieran 4ue e0iste en el
&ni2erso una ley bien definida/ 4ue se a1lica sin e0ce1ci3n a todas las 2idas 4ue sir2en al Gran
53
#rogoautoeg3crata 1ara la transforaci3n de las substancias c3sicas/ tendr;an sin duda alguna una o1ini3n
co1letaente diferente res1ecto al conce1to 4ue ellos llaan -ayor;a de edad-.
!n efecto/ confore a esa ley c3sica definida/ todos los indi2iduos tales coo los seres de se0o feenino
9estc5a1artnianos son/ durante la transforaci3n de las substancias c3sicas/ las fuentes de los eleentos
acti2os 4ue/ en las foraciones c3sicas ulteriores/ ser2ir<n/ 1or su fusi3n/ al 1roceso de la gran ley sagrada
#riaazi9ano/ en calidad de segunda fuerza santaL dic5o de otro odo/ esos seres re1resentar<n sie1re el
1rinci1io negati2o o 1asi2o.
"5ora bien/ segn la ley c3sica de 4ue estoy 5ablando/ esas fuentes/ destinadas a la transforaci3n de los
eleentos acti2os 4ue sir2en de 1rinci1io 1asi2o. )a<s est<n en libertad de tener anifestaciones
inde1endientes/ sean cuales sean. S3lo 1ueden gozar de esa inde1endencia las fuentes destinadas a la
transforaci3n de los eleentos acti2os 4ue deben ser2ir de -Santa "firaci3n- o de -1rinci1io acti2o- al
#riaazi9ano sagrado.
"s; 1ues/ las fuentes 4ue sir2en de 1rinci1io 1asi2o no 1ueden ser res1onsables de sus anifestacionesL
dic5o de otro odo/ ellas no 1ueden ser -ayores-.
-" 1ro13sito de esos seres 6ranceses/ debo decirte tabi7n/ 1ara caracterizarlos 1lenaente/ 4ue los seres
de la -clase dirigente- de esa counidad 5an in2entado igualente 1ara -tran4uilizar- los es1;ritus de los seres
ordinarios/ un -e0celente edio-/ an<logo a a4uel de 4ue se ser2;an los detentadores de 1oder de la gran
counidad de Rusia 1ara foentar el uso de la faosa -2od9a-/ y a a4uel de 4ue se sir2en actualente los
detentadores de 1oder de la counidad de (nglaterra con su no enos faoso -de1orte-.
Sin ebargo/ 5ay 4ue reconocer 4ue si los detentadores de 1oder de la counidad de 6rancia a1lican/
tabi7n ellos/ con fines ego;stas/ y con gran 70ito/ ese -e0celente edio-/ 7ste Idic5o sin re1roc5<rselo a los
detentadores de 1oder de las counidades de (nglaterra y de RusiaI no 5ace/ 1or as; decirlo/ ningn daMo a
los cuer1os 1lanetarios de los seres ordinarios.
+<s an/ as; a1ortan sin 4uererlo a los seres ordinarios de su counidad cierta 2entaja/ al distraerlos y
liberarlos oent<neaente de la obsesi3n 1erniciosa de la -oda-/ in2entada/ coo ya te lo dije/ 1or los
jassnausses 1resentes y futuros de di2ersos 1a;ses llegados a su ca1ital/ y a la 4ue los seres ordinarios de
esa 6rancia est<n 5oy d;a tal 2ez aun <s escla2izados 4ue los de<s.
" ese -e0celente edio- le dan el nobre de -feria-L actualente/ esas -ferias- se organizan una tras otra en
las 1lazas ayores de cada ciudad y de cada 1ueblo Ien los isos lugares donde/ dic5o sea de 1aso/ los
seres triOcerebrales de all< ten;an tabi7n/ 5ace unos dos siglos/ la costubre de reunirse 1ara discutir sobre
-teas religiosos y orales-.
Dic5o en justicia/ 5ijo ;o/ esas -ferias- francesas son realente lugares uy di2ertidos.
Debo confesar 4ue yo e co1lac;a en 1asar all; una 5ora o dos sin 1ensar en nada.
!n esas ferias francesas todo es barato y todo es e0celente. Por eje1lo/ 1or una oneda de cincuenta
c7ntios/ cual4uiera 1uede -dar 2ueltas- 5asta un co1leto ebruteciiento sobre di2ersos -coc5inos-/
-caaleones-/ -ballenas- etc.../ as; coo sobre nue2as in2enciones aericanas y no aericanas/
es1ecialente concebidas 1ara ebrutecer.
. si los seres 2uel2en uy 1ronto en s; des1u7s de esos juegos -ebrutecedores-/ entonces 1or unos
c7ntios <s/ 1ueden co1rarse algo sabroso/ 1re1arado en el sitio iso la ayor;a de las 2eces.
Lo cierto es 4ue tras esas golosinas/ esos seres sienten a 2eces el est3ago -re2uelto-/ 1ero P4u7 es eso
co1arado con el 1lacer 4ue en ello encuentranQ
. en caso de 4ue uno de esos seres de all< 4uiera -1robar su suerte-/ coo dicen ellos/ 1uede/ all; iso/
satisfacer su 1lacer con otra oneda de cincuenta c7ntios/ y 1robar su suerte en todas las foras/ ya sea
jugador 1rofesional o de1ortista/ 1ues esas faosas -ferias- francesas ofrecen todas las clases de atracciones
e0istentes en la #ierra/ incluso juegos de en2ite y azar/ desde la -ruleta de +onte %arlo- 5asta el -139er de
ases de #zo1ot-.
4+6*3$0 7B
LA RELIGIN
L&!G$ continu3 Belceb:
I"5ora 2oy a darte unas e01licaciones sobre lo 4ue sir2e de -anteojeras- al 1si4uiso de esos desdic5ados
seres triOcerebrales 2 causa su diluci3n gradual I es decir sobre las singulares -ja2at2iernonis-/ 4ue 5an
e0istido all< en todos los tie1os/ y cuya acci3n y efectos sobre la 1resencia general de los seres 5an sido
designados 1or ellos/ en su conjunto/ con el nobre de -es1;ritu religioso-.
!l factor realente -al7fico-/ en el sentido objeti2o de la 1alabra/ 4ue acarrea 1oco a 1oco el ainoraiento
auto<tico de su 1si4uiso/ a1areci3 en ese 1laneta a 1artir del oento en 4ue coenzaron a cristalizarse
en ellos di2ersas consecuencias de las 1ro1iedades de ese aldito 3rgano 9undabfferL des1u7s de lo cual/
1asando 1or foras e0teriores 2ariadas/ se transiti3 de generaci3n en generaci3n.
"5ora bien/ esas cristalizaciones fa2orecieron la a1arici3n/ en la 1resencia de algunos seres triOcerebrales/
de los 1rieros g7renes de las 1ro1iedades )assnaussianas 4ue engendraron en ellos una tendencia a
ser2ir sus 1ro13sitos ego;stas in2entando/ 1ara sebrar la in4uietud entre sus seejantes/ di2ersas ficciones/
entre ellas toda suene de fant<sticas -enseManzas religiosas-/ coo dicen ellos. . cuando los de<s
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coenzaron a creer en esas fant<sticas -enseManzas religiosas-/ 1erdiendo as; 1oco a 1oco su -sano 1ensar-/
a1arecieron de all; en adelante/ en el 1roceso de e0istencia ordinaria de esos e0traMos seres triOcerebrales/
nuerosas -ja2at2iernonis- o -religiones-/ sin nada en con entre ellas.
" 1esar de 4ue esas nuerosas -ja2at2iernonis- o -religiones- no tienen absolutaente nada en con unas
con otras. todas est<n basadas en las enseManzas religiosas 4ue se fundan a su 2ez en esa funesta idea Ien
el sentido objeti2oI 4ue ellos isos designan con la e01resi3n -Bien y +al-. !sta idea/ 4ue realente fue
uno de los 1rieros factores de -diluci3n- de su 1si4uiso/ 5a desencadenado recienteente gra2es
aconteciientos entre los biena2enturados -cuer1os eserales su1reos-/ o coo dicen all</ las -alas-/ 4ue
5abitan en el santo 1laneta 5acia el cual caeos en este oento.
!s indis1ensable/ en i o1ini3n/ 4ue te cuente la 5istoria de todo lo 4ue 5a 1asado no 5ace uc5o tie1o en
ese Santo Planeta del Purgatorio/ 1riero 1or4ue esos sucesos tienen un car<cter c3sico y est<n ligados a la
indi2idualidad de cada (ndi2iduo res1onsable/ constituido de anera relati2aente inde1endiente/ luego 1or4ue
ciertos retoMos de nuestro -<rbol geneal3gico- 5an sido las causas in2oluntarias de ello.
Pero te contar7 esa 5istoria de ltio. Para ello tengo uy buenas razones/ relati2as al desarrollo de tu
1ensar eseral.
+ientras tanto/ 5as de saber 4ue all</ en el 1laneta #ierra 4ue te interesa/ 5an e0istido sie1re y e0isten
toda2;a toda clase de -doctrinas religiosas- sobre las cuales se 5an erigido sus nuerosas -religiones-/ y 4ue
esas doctrinas a1arecen ordinariaente de la anera siguiente:
#e dije ya 4ue debido a la i1re2isi3n de algunos +uy "ltos (ndi2iduus sagrados/ las consecuencias de las
1ro1iedades del 3rgano 9undabffer 4ue ellos in2entaron y luego su1riieron/ se cristalizaron en la 1resencia
general de esos desdic5ados/ de odo 4ue se les 5izo casi i1osible 1erfeccionarse 5asta el grado de Ser
con2eniente a los seres triOcerebrales. Desde entonces/ 'uestro #odo +isericordioso Padre %on
condescendi3 en ordenar a esos isos (ndi2iduus sagrados realizar <s a enudo/ en la 1resencia de
ciertos seres terrestres/ el geren de un (ndi2iduu sagrado/ con el fin de 4ue/ 5abiendo consuado su
foraci3n coo ser res1onsable/ y 5abiendo ad4uirido el grado de Raz3n corres1ondiente a las condiciones ya
fijadas en el 1roceso general de e0istencia de los seres triOcerebrales de ese 1laneta/ 1udiera toar conciencia
de la realidad e indicar a sus seejantes c3o deb;an ellos/ con su raz3n/ dirigir el funcionaiento de sus
diferentes 1artes es1iritualizadas 1ara descristalizar las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano
9undabffer/ y llegar a destruir en ellos la 1redis1osici3n a toda nue2a cristalizaci3n siilar.
"5ora bien/ 5ijo ;o/ des1u7s del ras9uarno sagrado de esos seres terrestres triOcerebrales en cuya
1resencia 5a sido realizado el geren de un (ndi2iduu sagrado Io coo dicen all</ des1u7s de su uerteI
sus conte1or<neos/ 1ara conser2ar en la eoria todos sus consejos y e01licaciones y transitirlos a los
seres de las generaciones siguientes/ los renen en un todo/ y ese -conjunto de indicaciones- es lo 4ue sir2e
generalente de base a todas las enseManzas religiosas de all<.
La e0traMeza del 1si4uiso de tus fa2oritos res1ecto a esa clase de enseManzas religiosas se anifiesta en
4ue/ desde el coienzo/ toan al 1ie de la letra todo lo 4ue les 5an dic5o y e01licado esos aut7nticos
(ndi2iduus sagrados realizados desde Lo "lto/ y ja<s toan en cuenta las circunstancias y ocasiones en las
4ue tal o cual 2erdad les fue dic5a o e01licada.
Por otra 1arte/ en el curso de su transisi3n a las generaciones siguientes/ esas enseManzas religiosas/ cuyo
sentido 5a sido alterado desde el coienzo/ suscitan dos co1ortaientos ya 5abituales en esos e0traMos
seres triOcerebrales. !l 1riero consiste/ 1ara los seres 4ue 1ertenecen a la clase dirigente de la 71oca/ en
adueMarse en seguida de esas enseManzas religiosas 1ara a1licarles la nefasta -1regunta- 4ue/ en ese
desafortunado 1laneta se forula as;: -PLa Religi3n 1ara el !stado o el !stado 1ara la Religi3nQ-L des1u7s de
lo cual 1onen en 1r<ctica todas sus artiaMas 1ara 5acer alabarisos con los 5ec5os a fin de justificar sus
1ro13sitos ego;stas. !l segundo se encuentra en algunos seres ordinarios de all</ 4ue/ 1or cul1a de sus
-1roductores-/ 5an ad4uirido en su 1resencia/ desde su conce1ci3n/ y luego durante su 1re1araci3n 1ara la
edad res1onsable/ las 1ro1iedades llaadas -1sico1at;a- y -1arasitiso- I4ue les 1ri2an 1ara sie1re de los
datos 4ue fa2orecen la anifestaci3n de todo deber eseral/ sea cual seaI y se con2ierten/ 1or as; decir/ en
-autoridades- en cuanto a los <s ;nios detalles de esas enseManzas religiosas/ luego se encarnizan/
-coo buitres sobre los restos de un c5acal-/ en ese conjunto de consejos e indicaciones dados 1or aut7nticos
(ndi2iduus sagrados/ intencionalente realizados desde Lo "lto.
!n resuen/ coo resultado de esos dos factores/ 2ueltos 5abituales a tus fa2oritos Ilas 1ro1iedades
jassnaussianas de los seres de la clase dirigente y la 1sico1at;a de ciertos seres ordinariosI ellos sie1re
acaban/ desde la a1arici3n de una religi3n/ sea cual sea la doctrina en 4ue se funda/ 1or di2idirse en sus
faosas -sectas-/ 4ue a su 2ez se di2iden en otras sectas. %oo consecuencia/ en todas las 71ocas/ ocurre lo
iso con las religiones 4ue con los innuerables idioas en ese relati2aente 1e4ueMo 1laneta/ esa -5idraO
deOilOlenguas- segn la e01resi3n de nuestro estiado +ulaj 'assr !ddin/ 4ue 5abr;a definido el 1resente
fen3eno as;: -una cascada de titilaciones titilantes-.
!n el curso de is obser2aciones sobre el 1roceso de e0istencia de esos originales seres triOcerebrales/ 2i
uc5as 2eces realizarse/ en la 1resencia de algunos de ellos/ el geren de esos (ndi2iduus sagrados/ y en
cada caso Icon la sola e0ce1ci3n del +uy Santo "s5yata S5eyias5 y de todo lo 4ue se refiere a sus Santos
#rabajosI tan 1ronto 5ab;an sufrido ellos el 1roceso de ras9uarno sagrado/ des1u7s de 5aber cu1lido la
isi3n 4ue les 5ab;a sido i1uesta desde Lo "lto/ a1arec;a sie1re all< una enseManza religiosa de ese ti1o.
!s decir 4ue esos e0traMos seres terrestres coenzaban 1or reunir de cual4uier anera en un solo todo los
55
consejos y e01licaciones detallados de esos (ndi2iduus sagrados intencionalente realizados desde Lo "lto/
con el fin de conser2ar en la eoria y de transitirlos a las generaciones siguientes/ luego ca;a ese conjunto
de indicaciones en anos de las dos clases de seres de las 4ue te 5abl7/ 4uienes se 1on;an en seguida a
-des1edazarlo-L des1u7s de lo cual/ al di2idirse en sus faosas sectas/ elaboraban 1or s; isos nue2as
doctrinas fant<sticas/ lo 4ue sie1re ten;a 1or efecto de 5acer surgir tantas religiones coo atices 5ay en el
arco iris/ y 2ol2er a darle i1ulso a su -2ieja cantinela-.
"s; es coo/ durante los ltios siglos/ tus fa2oritos 5an 2isto a1arecer/ en el 1roceso general de su
e0istencia 1lanetaria. 2arios centenares de esas enseManzas religiosas inde1endientes/ y cada una de ellas se
basaba en los 2estigios de ese conjunto de indicaciones y consejos 4ue les 5ab;an sido dados 1or esos +uy
Santos (ndi2iduus intencionalente realizados desde Lo "lto.
Sobre esos 2estigios en 4ue se ins1iraron tan e0traMaente en los ltios tie1os Iingeni<ndoselas con su
corta raz3n 1ara toarles 1restadas unas ideas con 4ue in2entar una tras otra nue2as doctrinas religiosasI
fundaron ellos/ entre otras/ cinco religiones 4ue 5an subsistido 5asta 5oy d;a con los nobres de:
>. Budiso
F. )uda;so
G. %ristianiso
@. (slaiso
J. Laa;so
De la 1riera/ la religi3n budista/ ya te 5abl7 una 2ez. La segunda/ la religi3n jud;a/ 5a sido su1uestaente
edificada sobre la enseManza de San +ois7s/ uno de los aut7nticos (ndi2iduus sagrados 4ue fue
intencionalente realizado desde Lo "lto.
!se (ndi2iduu sagrado se anifest3 all< en el cuer1o 1lanetario de un niMo de se0o asculino 4ue naci3 en
!gi1to 1oco des1u7s de i cuarta estada en tu 1laneta.
San +ois7s 5izo uc5;sio 1or ellos/ y les dej3/ 1ara la e0istencia ordinaria/ uc5as indicaciones confores
tan 1recisas 4ue si ellos las 5ubieran seguido y a1licado en fora <s o enos noral/ 5abr;an logrado
efecti2aente descristalizar todas las consecuencias de las 1ro1iedades de ese funesto 3rgano 9undabffer/ y
destruir la 1redis1osici3n de esas consecuencias a nue2as cristalizaciones.
+as 1ara la aflicci3n de todos los seres triOc7ntricos de 'uestro Gran &ni2erso/ cual4uiera 4ue fuera su grado
de Raz3n/ ezclaron 1oco a 1oco con todos los consejos e indicaciones de ese -aante de lo noral-. San
+ois7s/ tal cantidad de -es1ecias- de todas clases 4ue su santo autor iso/ a 1esar de todo su deseo/ no
5abr;a 1odido reconocer en ese 1o1urr; nada 4ue 2iniera de 7l.
.a los descendientes inediatos de los conte1or<neos de San +ois7s 5ab;an considerado 4ue era
1ro2ec5oso/ 1robableente 1ara ser2ir sus 1ro13sitos 1articulares/ insertar en su enseManza casi todo el
contenido de esa doctrina fant<stica de la 4ue te 5abl7/ recuerdas a 1ro13sito de los seres triOcerebrales del
segundo gru1o del continente de "s5ar9/ o de "sia/ y 4ue el sabio e1erador :oniutsi3n/ con2ertido <s tarde
en santo/ 5ab;a in2entado 1ara liberar a sus sbditos de la 1erniciosa costubre de ascar la seilla de la
aa1ola.
Des1u7s de San +ois7s les fue en2iado desde Lo "lto otro (ndi2iduu sagrado/ 4ue estableci3 las bases de
la religi3n 4ue tus fa2oritos conte1or<neos llaan -cristianiso-.
!se (ndi2iduu sagrado/ 4ue recibi3 all< el nobre de )esucristo/ se anifest3 en el cuer1o 1lanetario de un
jo2en uc5ac5o 1erteneciente al 1ueblo 4ue San +ois7s/ 1or una orden de Lo "lto/ 5ab;a escogido entre los
seres 5abitantes del 1a;s de !gi1to/ 1ara conducirlo al continente de "sia/ 5asta la -#ierra de %ana<n-.
Des1u7s de )ess a1arecieron/ sie1re en el continente de "sia/ dos (ndi2iduus sagrados/ sobre cuya
enseManza los seres de all< edificaron dos de las religiones enueradas 4ue e0isten toda2;a 5oy.
!l 1riero/ San +a5oa/ a1areci3 entre los -"rabes-. !l otro. San Laa/ entre los seres 4ue 1ueblan el 1a;s
llaado -#ibet-.
!n nuestros d;as/ la 1riera de las cinco enseManzas religiosas 4ue 5e citado/ el budiso/ est<
1rinci1alente difundida entre los seres de los cuales unos 5abitan la -(ndia- Ila antigua -Perlania-I y otros/
los 1a;ses llaados -%5ina- y -)a13n-.
Los ade1tos de la segunda doctrina religiosa/ la doctrina jud;a/ est<n diseinados 5oy en d;a 1or todo el
1laneta.
'o estar< de<s indicar a4u; la raz3n 1or la cual dos ade1tos de esa doctrina de +ois7s se 5an diseinado
1or todo el 1laneta/ 1ues esa e01licaci3n te 5ar< co1render ejor una original 1ro1iedad del 3rgano
9undabffer/ a4uella 4ue suscita el sentiiento llaado -en2idia-. #abi7n co1render<s 1or eso de 4u7
anera cada 1ro1iedad de ese 3rgano/ 1or 1e4ueMa 4ue sea/ 1uede dar origen a uy gra2es consecuencias.
!l 5ec5o es 4ue los seres 4ue 1rofesaban la doctrina de +ois7s se 5ab;an organizado uy bien en esa
71oca en su counidadL 1or consiguiente esa 1ro1iedad con el nobre de -en2idia- e1ez3 a cristalizarse con
res1ecto a ellos en el 1si4uiso de los seres de todas las de<s counidades de ese tie1o.
. esa e0traMa 1ro1iedad se cristaliz3 tan fuerteente en ellos/ 4ue uc5os siglos <s tarde/ 1ese a 4ue esa
counidad jud;a 5ab;a cesado de ser 1oderosa y organizada/ y 5asta se 5ab;a e0tinguido/ sufriendo as; la
suerte reser2ada all< a toda counidad 1oderosa/ no solaente no cabiaron las relaciones de los seres de
las de<s counidades con los descendientes de los ,ebreos/ sino 4ue en la ayor;a de ellos ese
sentiiento de -en2idia- se 5izo 5asta org<nico.
56
La tercera religi3n/ edificada sobre la enseManza de )esucristo/ se difundi3 en seguida tan a1liaente/ en
su fora original/ 4ue casi la tercera 1arte de los seres triOcerebrales de ese 1laneta se con2irtieron en sus
ade1tos.
Pero <s tarde/ se 1usieron/ ellos tabi7n/ a altratar esa -enseManza religiosa-/ fundada en el -"or
res1landeciente-/ y la con2irtieron en algo igualente -res1landeciente-/ 1ero esta 2ez/ coo lo dice nuestro
4uerido aestro +ulaj 'assr !ddin/ en una -res1landeciente #erazajabura de la ara2illa 9esbaadyi-.
"de<s result3 4ue los ade1tos de esa realente gran enseManza religiosa se di2idieron en 2arias sectas/
debido a detalles e0teriores de i1ortancia ;nia/ y dejaron de llaarse si1leente -%ristianos-/ coo los
1rieros ade1tos de esa doctrina/ 1ara ad4uirir los nobres de -$rtodo0os-/ -8ebrodo0os-/ -.1silodo0os-/
-)ailodo0os- y otros sobrenobres terinados todos en -do0o-.
. coenzaron/ sie1re 1or las isas razones ego;stas y 1ol;ticas/ a ezclar a las 2erdades y a las
certidubres de dic5a doctrina fragentos de otras -doctrinas religiosas- ya e0istentes all; Ifragentos 4ue
no s3lo no ten;an nada en con con la enseManza de %risto/ sino 4ue 5asta contradec;an a 2eces de anera
flagrante las 2erdades 4ue 5ab;a re2elado el Di2ino +aestro.
+ezclaron 1riero en esa enseManza nuerosos eleentos/ ya bastante desnaturalizados en esa 71oca/ de
la doctrina de San +ois7s. +uc5o <s tarde/ durante el 1er;odo 4ue los seres actuales de all< llaan la -!dad
+edia-/ a4uellos llaados -Padres de la (glesia- incluyeron en esa religi3n cristiana casi la totalidad de la
fant<stica doctrina otrora in2entada en la ciudad de Babilonia/ coo ya te lo dije/ 1or los seres sabios del
1artido de los dualistas.
. uy 1robableente es 1or las necesidades de su -1e4ueMo coercio- y el de sus asistentes/ 4ue los
-Padres de la (glesia- de la !dad +edia efectuaron esa ezcolanza sir2i7ndose de los faosos -Para;so- e
-(nfierno- 4ue conten;a esa doctrina.
"s; 4ue/ en lugar de la enseManza del Di2ino +aestro )esucristo/ 4ue 1on;a en e2idencia la fuerza de "or y
la +isericordia infinita de 'uestro %reador 4ue sufre 1or los seres/ e0iste all< a5ora una enseManza segn la
cual 'uestro %reador 1erseguir;a a las alas de sus fieles.
INuerido y uy aado abuelo/ e01l;cae 1or fa2or/ P4u7 es lo 4ue se entiende 1or los -Padres de la
(glesia-Q 1regunt3 )ass;n.
ILlaan all< -Padres de la (glesia- a unos seres 4ue llegan 1or 1rofesi3n a ser los altos funcionarios de una
-doctrina religiosa-.
Des1u7s de esa res1uesta lac3nica/ Belceb 1rosigui3: I" 1ro13sito/ debes saber 4ue la enseManza de
)esucristo se conser23 intacta en un 1e4ueMo gru1o de seres terrestres y/ 1asando de generaci3n en
generaci3n/ se 5a antenido 5asta 5oy en su fora original. !se 1e4ueMo gru1o de seres terrestres lle2a el
nobre de -cofrad;a de !senios-. Los seres de esa cofrad;a lograron 1riero 5acer 1asar la enseManza de ese
Di2ino +aestro a su 1ro1ia e0istencia eseral/ luego la transitieron a las generaciones siguientes coo un
e0celente edio de liberarse de las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer.
!n cuanto a la cuarta gran religi3n e0istente 5oy d;a all</ 4ue/ 2arios siglos des1u7s de la religi3n cristiana/
se edific3 sobre la enseManza del -#odoO!s1eranzado San +a5oa-/ se difundi3 a1liaente y tal 2ez se
5abr;a con2ertido 1ara ellos todos en un -foco de es1eranza y de conciliaci3n- si esos e0traMos seres no
5ubiesen 5ec5o/ tabi7n esta 2ez/ uno de sus -c5anc5ullos-.
Por una 1arte/ sus ade1tos ezclaron en ella ciertos fragentos de las teor;as fant<sticas de los dualistas
babil3nicosL 1or otra 1arte los -Padres de la (glesia- de esa religi3n/ llaados esta 2ez -je4ues usulanes-/
idearon introducir en ella la idea de todos esos bienes 4ue e0isten su1uestaente en el faoso Para;so del
-otro undo- Iidea 4ue 1or cierto ja<s le 5abr;a 2enido a la ente del gobernador 1rinci1al del Purgatorio/
Su Sost7nOdeO#odosOlosO%uartos/ el "rc5iO4uerub;n )el9gueatius/ ni aun 5ubiera soMado intencionalente
con eso.
"un4ue las ade1tos de esa religi3n se 5an di2idido/ tabi7n ellos/ desde el coienzo en di2ersas -sectas- y
-subsectas- I4ue subsisten aun 5oy en d;aI todos est<n 2inculados sin ebargo a una u otra de las dos
-corrientes- inde1endientes/ 4ue se foraron desde su a1arici3n.
!sas dos corrientes de la religi3n usulana se llaan all< la -corriente sunita- y la -corriente s5i;ta-.
!s interesante notar 4ue el odio 1s;4uico de unos 1or otros 4ue alientan los seres 1ertenecientes a esas
dos -corrientes- de una sola y isa religi3n est< con2irti7ndose definiti2aente/ debido a sus frecuentes
conflictos/ en odio org<nico.
Durante los ltios siglos/ ciertas counidades euro1eas 5an fa2orecido uc5o/ 1or sus aniobras/ la
singular etaorfosis de esa e0traMa funci3n eseral.
. ellas continan recurriendo a 1ro2ocaciones a fin de 4ue entre los ade1tos de esas dos corrientes
inde1endientes de una sola y isa religi3n crezca la aniosidad/ y 4ue ninguna unificaci3n 1ueda realizarse
entre ellosL 1ues si esto se 1rodujera/ el fin de esas counidades euro1eas llegar;a en seguida.
!n efecto/ los ade1tos de esa doctrina usulana re1resentan casi la itad de los seres triOcerebrales de
all<L 1ero ientras e0ista el odio entre los ade1tos de esa religi3n/ no constituir<n aenaza seria alguna -de
destrucci3n utua- 1ara las counidades euro1eas.
Por eso los detentadores de 1oder de algunas counidades de la -ltia 5ornada-/ accidentalente
a1arecidas/ sie1re se frotan las anos y se regocijan ientras saltan las c5is1as de aniosidad entre esos
Sunitas y esos S5i;tas/ 1ues de ello es1eran una larga y segura e0istencia 1ara sus counidades.
57
!n cuanto a la 4uinta doctrina/ la de San Laa/ ese (ndi2iduu sagrado/ 4ue fue/ tabi7n 7l/ un 2erdadero
!n2iado de 'uestra !ternidad/ se difundi3 solaente entre los seres triOcerebrales de all< 4ue/ debido a su
situaci3n geogr<fica/ no tu2ieron casi ocasi3n de encontrarse con los de<s seres de ese desafortunado
1laneta/ lo 4ue los antu2o a sal2o de las condiciones anoralente establecidas de e0istencia eseral
ordinaria.
Sin ebargo/ una 1arte de esa doctrina/ no tard3 a su 2ez en ser odificada y aun destruida 1or sus
ade1tosL la otra 1arte entr3 <s o enos en la e0istencia de ese 1e4ueMo gru1o de seres/ 1ara ejercer all; la
acci3n 4ue de ella se es1eraba. "s; 1ues/ entre los +uy "ltos (ndi2iduus sagrados/ creci3 la es1eranza de
2er esa enseManza/ debida a la labor sagrada de San Laa/ realizar un d;a a4uello 4ue/ en el +egalocosos/
ya se 5a con2ertido en una necesidad 1ara toda cosa e0istente.
Pero tus fa2oritos no lo 1eritieron/ y sin 1ensar <s/ dieron/ con su -1aseo ilitar- o -guerra angloO
tibetana-/ un garrotazo a esa 1osibilidad.
Poco <s tarde te 5ablar7 de ese -1aseo ilitar-. . te 5ablar7 de ello 1or la sencilla raz3n de 4ue 1or
casualidad fui testigo de todos esos tristes sucesos de all<.
Pero antes debo relatarte coo se 4uiere 5oy -5undir- definiti2aente en tu 1laneta I1or su1uesto con la
ayuda del -General #orcido-I 5asta los 2estigios de esas dos religiones/ e0istentes toda2;a 5oy y 4ue/ aun
5abi7ndose 2uelto irreconocibles/ sin ebargo 5an acertado en el curso de los ltios siglos a darle a su
e0istencia ordinaria/ tan incre;bleente desarreglada/ cierta seejanza/ aun4ue uy lejana/ con la de los seres
triOcerebrales en general Iy 5asta 5acerla edio so1ortable desde un 1unto de 2ista objeti2o/ al enos 1ara
algunos de ellos.
Lo re1ito/ aun cuando esas dos grandes religiones 5ayan sido edificadas -a tontas y a locas- sobre la
enseManza de dos 2erdaderos !n2iados de 'uestra !ternidad/ San )ess y San +a5oa/ y 4ue los seres triO
cerebrales de los siglos 1asados 5ayan altratado esas dos doctrinas -coo el Ruso Sidor altrataba sus
cabras-/ sin ebargo no es sino gracias a ellas 4ue 5asta estos ltios tie1os algunos de ellos 5an cre;do en
algo/ y 5an abrigado es1eranzas en algo/ 5aciendo as; <s o enos so1ortable su e0istencia afligente.
Pero los arc5iOe0traMos seres actuales de all< se 5an encargado de borrar definiti2aente esos ltios
rastros de la faz de su 1laneta.
"un4ue el 1roceso de destrucci3n definiti2a de esas dos grandes religiones I1roceso debido a la e0traMeza
de su 1si4uisoI 5aya coenzado des1u7s de i salida de su sistea solar/ sin ebargo gracias a un
eterograa relati2o a los seres de ese original 1laneta/ recibido justo antes de nuestro 2uelo desde el 1laneta
:arataz/ co1rendo a5ora lo 4ue sucede all</ y 1uedo decir desde este oento con toda seguridad 4ue en el
futuro no las altratar<n ya/ 1uesto 4ue est<n 1ura y si1leente ocu1ados en destruir 5asta sus escobros.
!se eterograa e inforaba 4ue se 5ab;a abierto en la ciudad de )erusal7n una uni2ersidad 1ara la
ju2entud jud;a/ y 4ue se 5ab;a dado la orden/ en la counidad de #ur4u;a/ de clausurar todos los -onasterios
de der2ic5es-/ as; coo de 1ro5ibir a los 5obres el uso del -fez-/ y a las ujeres el de la -tc5arda-.
La 1riera 1arte del ensaje/ relati2a a la a1ertura en )erusal7n de una uni2ersidad 1ara la ju2entud jud;a/
e uestra claraente 4ue all< la religi3n cristiana/ ella tabi7n/ toca a su fin.
Para co1renderlo bien/ debes saber 4ue no 5ace uc5o tie1o todas las counidades situadas en el
continente de !uro1a Iy cuyos seres constituyen la ayor 1arte de los ade1tos de esa religi3nI sostu2ieron
grandes guerras contra los ade1tos de otras religiones 1ara liberar a esa ciudad de )erusal7nL a esas guerras
las llaaron -cruzadas-.
!1rendieron esas -guerras- o -cruzadas-/ con el nico fin de 4ue esa ciudad de -)erusal7n-/ en la 4ue
e0isti3/ sufri3 y uri3 el Di2ino +aestro/ )esucristo/ se 2ol2iera e0clusi2aente cristianaL y durante esas
cruzadas/ casi la itad de los seres de se0o asculina de ese continente fue totalente ani4uilada.
,oy/ en esa isa ciudad de )erusal7n/ 5a sido abierta 1ara la ju2entud jud;a una de sus uni2ersidades
actuales/ y esto/ sin duda alguna/ con el asentiiento general de todas las counidades cristianas de !uro1a.
Llaan -)ud;os-/ all</ a los seres de ese 1ueblo/ en edio del cual a1areci3 y e0isti3 el Di2ino )ess/ a 4uien
ellos artirizaron y crucificaron.
"un cuando los )ud;os de la generaci3n actual no sean eneigos directos de )esucristo/ 5oy en d;a cada
uno de ellos abriga en s; iso la con2icci3n de 4ue ese )ess/ 4ui7n a1areci3 entre sus ante1asados y se
con2irti3 en Personalidad Sagrada 1ara todos los ade1tos de la religi3n cristiana/ era buenaente un
-it3ano e0altado-.
&na -uni2ersidad-/ entre los seres actuales del 1laneta #ierra/ es el -5ogar- en el 4ue se 4uea todo lo 4ue
5a sido ad4uirido durante el curso de decenas de siglos 1or los seres de las generaciones 1recedentesL y en
ese -5ogar- cuecen ellos a toda 1risa/ en 1ocas 5oras/ su suculenta so1a de lentejas/ destinada a ree1lazar
todos los bienes acuulados/ durante siglos de esfuerzos conscientes e inconscientes/ 1or sus desafortunados
antecesores.
!so basta 1ara 5acere 2er y 5acere co1render con todo i ser en lo 4ue se con2ertir< de a5ora en
adelante esa )erusal7n/ des1u7s de 5aber abierto ellos all; una de sus faosas uni2ersidades/ y lo 4ue es
<s/ 1ara la ju2entud jud;a.
.a e re1resento el cuadro: a1enas 5abr<n 1asado algunos aMos cuando en los lugares isos donde fue
enterrado el cuer1o 1lanetario del Di2ino )ess/ se encontrar< una estaci3n 1ara ta0iOauto32iles/ es decir una
estaci3n 1ara esas -ara2illas- de <4uinas 4ue a los seres conte1or<neos les 5acen coeter las 1eores
locuras.
58
Seres sacr;legos no s3lo 5an desnaturalizado 1oco a 1oco/ 1ara ser2ir a sus fines ego;stas y 1ol;ticos/ la
enseManza de ese Di2ino +aestro/ sino 4ue a5ora trabajan 1ara destruir 5asta su recuerdo.
Lo 4ue ade<s/ desde 5ace tie1o/ est< dentro del estilo de tus fa2oritos.
Dic5o sea de 1aso/ todo lo 4ue ellos llaan 5oy -ci2ilizaci3n- s3lo tiende a auentar la 2elocidad de esas
<4uinas de su in2enci3n/ 4ue les son tan funestas.
!n efecto el ltio eterograa/ 4ue 5e recibido al res1ecto de tus fa2oritos/ e inforaba 4ue 5ab;an
establecido all< el -record de 2elocidad- de esa <4uina a AJH 9il3etros 1or 5ora. Por su1uesto/ el nico
resultado de ese -record- es 4ue las diensiones ya uy reducidas de ese desafortunado 1laneta se 2uel2en/
5asta 1ara sus reducidas re1resentaciones eserales de la realidad/ si1leente insignificantes.
Pues si... R4ue el %reador est7 con ellos/ 5ijo ;oT
Sea cual sea la 2elocidad 4ue alcancen con sus -<4uinas-/ si sie1re se 4uedan coo son Oes igual: ni
ellos/ ni aun sus 1ensaientos ja<s ;ran as all< de su at3sfera.
La segunda religi3n/ 4ue fue edificada con -trozos de ac< y de all<-/ coo ya te lo 5e dic5o/ bas<ndose en la
enseManza del -#odoO!s1eranzado San +a5oa-/ fue ado1tada desde el coienzo 1or una ayor;a de seres
con 1ro1iedades jassnaussianas 4ue la utilizaron con fines ego;stas y 1ol;ticosL de odo 4ue ella fue la as
-altratada-.
Los seres detentadores de 1oder de algunas counidades de all</ con el objeto de ser2ir a sus fines
jassnaussianos/ coenzaron a -sazonar- esa enseManza di2ina con -es1ecias- de su in2enci3n/ lo 4ue dio
una -cobinaci3n s5erajuriana- cuyo secreto les 5abr;an en2idiado todos los faosos re1osteros y -cocineros-
euro1eos de 5oy.
Pues bien...
" juzgar 1or el final de ese eterograa/ el 1roceso de destrucci3n definiti2a de esa segunda gran religi3n
est< a 1unto de desencadenarse Osi no es 4ue ya lo est<I coo resultado de la orden dictada en la
counidad de #ur4u;a 1or unos -detentadores de 1oder-.
!l 5ec5o es 4ue esa counidad de #ur4u;a es la ayor de todas las counidades donde los seres 1rofesan
esa religi3n.
Debo decirte ante todo 4ue desde la a1arici3n de la religi3n usulana/ algunos seres de esa counidad
5ab;an asiilado uy bien su enseManza en su fora original/ y la 5ab;an 5ec5o 1asar 1oco a 1oco a su
e0istencia cotidiana Ital coo lo 5ab;an 5ec5o los ,eranos !senios con la doctrina cristiana.
. aun des1u7s de 5aber sido odificada 1oco a 1oco esa religi3n bajo la influencia de los seres
-detentadores de 1oder- de all</ su enseManza fue/ sin ebargo/ transitida de generaci3n en generaci3n/ en
fora inalterada/ 1or los seres de 4uienes acabo de 5ablar.
"s; 4ue toda2;a 4uedaba una 1e4ueMa es1eranza/ a condici3n de 4ue esos e0traMos seres se 2ol2ieran un
d;a un 1oco <s serios/ de 2er esa enseManza renacer y realizar las etas 1ara las cuales 5ab;a sido creada
1or el #odoO!s1eranzado San +a5oa.
"y/ 5ijo ;o/ los seres 4ue 5ab;an asiilado esa enseManza lle2aban el nobre de -Der2ic5es-/ y fueron
1recisaente sus onasterios los 4ue se 5ab;a ordenado cerrar en la counidad actual de #ur4u;a.
Por su1uesto con la destrucci3n de las cofrad;as de -Der2ic5es- 5an desa1arecido co1letaente las
ltias c5is1as/ 4ue/ resguardadas bajo las cenizas/ 5ubieran 1odido un d;a u otro rea2i2ar el foco de las
1osibilidades con las 4ue contaba y en las 4ue 1uso su es1eranza San +a5oa.
!u cuanto al segundo decreto 1roulgado en la counidad de #ur4u;a/ 4ue 1ro5ib;a a los seres de se0o
asculino lle2ar el faoso -fez-/ 2 a los seres de se0o feenino la -tc5arda-. e 5ago una re1resentaci3n
eseral uy clara de los resultados 4ue esas inno2aciones dar<n en el futuro.
Debido a esas inno2aciones/ se 2er< sin duda re1etirse en #ur4u;a lo 4ue les 5a sucedido a los seres de la
gran counidad de Rusia/ al 1onerse a iitar todo lo 4ue era euro1eo.
Por eje1lo/ a1enan 5ace <s de uno o dos siglos/ antes de 4ue los seres de la gran counidad de Rusia
e1ezaran a iitar todo lo 4ue es euro1eo/ 1ose;an toda2;a las dos funciones eserales llaadas
-artaad<li9-. y -nassli9- o coo lo 5abr;an dic5o ellos/ el -sentiiento religioso y el -sentiiento
1atriarcal-.
. 1recisaente 1or esos dos sentiientos eserales los seres de esa gran counidad eran/ 5ace a1enas dos
siglos/ renobrados entre los de<s seres del 1laneta entero 1or su oralidad y la solidez de sus costubres
1atriarcales.
Pero a1enas se 1usieron a iitar todo cuanto era euro1eo/ esos dos sentiientos eserales conser2ados
intactos en ellos se atrofiaron 1oco a 1oco/ y actualente/ en casi todos los seres de esa counidad/ el
sentiiento religioso y el sentiiento 1atriarcal no e2ocan <s 4ue esa idea resuida 1or nuestro sabio
aestro +ulaj 'assr !ddin en esta si1le e0claaci3n:
-RPer;tane re;rT-
"de<s/ en Rusia/ eso no coenz3 ni 1or las -tc5ardas- ni 1or los -fez-...
'o. Pues all; no se lle2aban esos tocados.
#odo coenz3 con las -barbas- de los seres de se0o asculino. La -barba- re1resenta 1ara esos seres lo
iso 4ue 1ara nosotros nuestro rabo/ 4ue nos confiere/ coo t lo sabes/ a nosotros los seres de se0o
asculino/ la 2alent;a y la acti2idad. "5ora/ les toca el turno a esos desdic5ados #urcos.
Desde el oento en 4ue ellos 5an 4uerido trocar sus -fez- 1or sus -sobreros de co1a- euro1eos/ la
consecuencia se i1one 1or s; isa.
59
. sin lugar a dudas el 1si4uiso de esos seres #urcos no tardar< en degenerar/ coo 5a degenerado el de
los seres de la counidad de Rusia.
La nica diferencia es 4ue en el origen de esa transforaci3n de su 1si4uiso no 5ubo/ 1ara los Rusos/ sino
un solo ser/ su e1erador/ ientras 4ue 1ara los seres de la counidad de #ur4u;a 5ubo 2arios de ellos.
!n efecto/ esos #urcos substituyeron recienteente su 2iejo gobierno de !stado/ establecido desde 5ac;a
siglos/ 1or una fora 1articular de -re1blica-/ y tu2ieron 2arios dirigentes/ en 2ez de uno solo coo el antiguo
gobierno.
Nuiz< su antiguo gobierno era aloL en co1ensaci3n no 5ab;a all; <s 4ue un solo regente/ y 7ste i1on;a
a su counidad s3lo uy escasas inno2aciones/ todas de orden 1atriarcal.
,oy en d;a/ a la cabeza de esa counidad de #ur4u;a/ 5ay 2arios dirigentes/ y todos buscan -tres 1ies al
gato- 1ara i1oner a los desdic5ados seres ordinarios sus ideas de ocosos/ 4ue no res1onden en nada a las
necesidades cristalizadas desde 5ace tie1o en el 1si4uiso de los seres de esa counidad/ ni ta1oco a los
1rinci1ios de oral eseral establecidos all<.
!s interesante notar ade<s 4ue si/ en Rusia/ los 2iejos dignatarios 1atriarcales 1ro2e;an a su e1erador
con grandes cantidades de -dinero-/ ganadas con el sudor de los ca1esinos/ y a 7l lo en2iaban al continente
de !uro1a 1ara 4ue a1rendiese en las di2ersas counidades de all< todo lo 1osible de los 7todos de
gobierno/ a fin de orientarse ejor/ a su regreso/ en la adinistraci3n de su counidad Idel iso odo/ los
1adres -1atriarcales- de los j32enes dirigentes turcos de 5oy 5an 1ro2e;do a sus 5ijos con gruesas suas de
dinero/ ganadas esta 2ez con el sudor de esos 4ue llaan los -jai2ansanansa9ofs-/ y los 5an en2iado/ tabi7n
a ellos/ al continente de !uro1a/ con el fin de recibir/ coo dicen all</ una -e0celente instrucci3n- 1ara el ejor
1or2enir de su 1atria.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ en abos casos/ debido al 5ec5o de 4ue esos futuros dirigentes de dos grandes
counidades de uc5os illones de seres 5ab;an sido en2iados al continente de !uro1a uy j32enes toda2;a/
antes de 5aber toado conciencia de su res1onsabilidad/ y sobre todo 1or4ue se les 5ab;a dotado con grandes
suas de dinero/ cuyo origen acabo de indicarte/ la e0istencia de los seres del continente de !uro1a/ de
acuerdo con la i1resi3n 4ue recib;an Iy 4ue se cristalizaba en ellos 1ara sie1reI les 1arec;a tan
es1l7ndida y tan 1r3s1era 4ue <s tarde/ cuando llegaban a ser/ debido a las condiciones de e0istencia
anoralente establecidas/ los dirigentes de esas counidades/ no 1od;an e2itar el esforzarse en 5acer la
e0istencia de sus co1atriotas tan feliz coo la de los !uro1eos/ tal coo la conceb;a su corta raz3n.
Los 1rinci1ales dirigentes actuales de la counidad de #ur4u;a 5an 2isto y recogido uc5as cosas buenas
es1ecialente en la counidad de "leania/ donde se los 5ab;a en2iado 1ara estudiar lo 4ue llaan -las artes
ilitares-/ es decir todas las sutilezas relati2as a la direcci3n del 1roceso de destrucci3n utua. "s; 4ue 5an
e0istido 1or uc5o tie1o en la counidad de "leania/ donde incluso 5an sido durante largos aMos lo 4ue
llaan -yun9ers aleanes-.
. lo 4ue encontraron de ejor en "leania/ lo 2ieron y lo recogieron en Berl;n/ en la ca1ital/ sobre todo en la
calle llaada -&nter den Linden-.
"un ignoro 4u7 beneficios a1ortar<n aMana a sus co1atriotas esos nue2os dirigentes turcosL entre tanto/
ya 5an 1uesto en 1ie 1ara su 1a;s un -e0celente negocio 1atri3tico-.
Para 4ue co1rendas lo esencial de ese -e0celente negocio 1atri3tico-/ debes saber ante todo/ 4ue en las
calles y en los bule2ares de los barrios de su ca1ital llaados -Galata- y -Pera-/ todos los seres de se0o
feenino de -designaci3n es1ecial- 1ertenec;an a counidades e0tranjeras/ y 4ue esas ujeres ganaban y
gastaban -2erdaderas libras turcas-.
Pero gracias a las recientes inno2aciones/ los #urcos abrigan a5ora la es1eranza in4uebrantable de 4ue esas
2erdaderas -libras turcas 1atri3ticas- dejen de estar a la dis1osici3n de los seres de se0o feenino de
counidades e0tranjeras/ y 4ue de a5ora en adelante 1asen nicaente 1or las anos de sus -4ueridas
co1atriotas de 1estaMas negras-. 'o en 2ano dice nuestro 2enerado )adyi 'assr !ddin:
-Lo esencial es tener uc5o dineroL 1or los de<s/ 4ue nuestro -naus- re2iente 1or ello.-
"lgunas 2eces refiri7ndose a eso dice tabi7n en lengua turca:
-Dunia is5i/ 1a9azli 1is5i/ gueyann 1urnunda5 1ussar es5aji dis5i-.
Lo 4ue significa en es1aMol:
-Los asuntos de este undo son coo las galletas de iel 4ue 5acen brotar un diente de asno en la boca de
4uien las coe.-
-*oy a darte a5ora algunos detalles/ coo te lo 5e 1roetido/ sobre la doctrina del ltio de los (ndi2iduus
sagrados de 4uien te 5abl7. San Laa/ 4ue a1areci3 entre los seres del #ibet/ y sobre las causas del naufragio
co1leto de esa enseManza.
La doctrina y las 1r7dicas de ese santo se 1ro1agaron enos 4ue las 1recedentes/ debido a las condiciones
geogr<ficas del lugar donde 7l a1areci3/ y donde tabi7n 7l enseMo a esos desdic5ados seres triOc7ntricos lo
4ue deb;an 5acer 1ara liberarse de las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer.
" causa de esas isas condiciones geogr<ficas/ los seres de la regi3n/ coo ya te lo 5e dic5o/ casi no
ten;an contacto con las condiciones anorales de e0istencia de los seres de las de<s counidadesL 1or eso
algunos de ellos deostraron ser <s sensibles a la enseManza 4ue les dio ese santo (ndi2iduu/ y 4ue
1enetr3 1oco a 1oco en su esencia/ 1ara al fin realizarse efecti2aente.
"s; 1ues/ 5ijo ;o. !n la regi3n llaada #ibet/ durante uc5os aMos/ las cosas se ordenaron de tal odo 4ue
los seres del 1a;s se agru1aron segn su grado de transutaci3n de la enseManza de San Laa/ y segn su
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necesidad de trabajar sobre s;/ y organizaron de anera corres1ondiente su e0istencia diaria. Gracias al
aislaiento de su 1a;s/ inaccesible a los seres de otras counidades/ ten;an la 1osibilidad de trabajar sin
obst<culo/ de acuerdo con las indicaciones de San Laa/ 1or liberarse de las consecuencias de las
1ro1iedades del 3rgano 4ue 5ab;a sido/ 1ara su desgracia con/ i1lantado en la 1resencia de sus 1rieros
antecesores.
!ntre esos seres/ algunos 5ab;an llegado ya a esa liberaci3n/ uc5os otros estaban en 2;as de llegar a eso/
otros <s ten;an la fire es1eranza de e1render a su turno el caino.
Pero justo en el oento cuando las condiciones y las circunstancias fa2orables a un trabajo 1roducti2o de
ese g7nero se 5ab;an establecido definiti2aente en el #ibet/ surgi3 un aconteciiento 4ue destruy3 1or
sie1re 1ara los seres de ese 1a;s toda 1osibilidad de liberarse un d;a de la desgracia 4ue los o1ri;a Io al
enos les 1ri23 de esa 1osibilidad 1or uc5os aMos.
Pero antes de cont<rtelo/ debo toda2;a inforarte de esto: ,ace s3lo algunos siglos/ en tu 1laneta/ la
1articularidad 1rinci1al de tus fa2oritos/ es decir/ su 1roceso de destrucci3n utua 1eri3dica/ se efectuaba
ordinariaente entre seres 1ertenecientes a di2ersas counidades de un iso continenteL y si 1or e0ce1ci3n
ese 1roceso se desarrollaba entre seres de diferentes continentes/ no afectaba <s 4ue a los 1ueblos 4ue
5abitaban los 1a;ses li;trofes de dos continentes 2ecinos. !n efecto/ algunos siglos atr<s los des1lazaientos
1or ar toda2;a re1resentaban grandes dificultades 1ara los seres terrestres.
Pero un ser de all</ al 5aber descubierto 1or casualidad la 1osibilidad de utilizar 1ara los des1lazaientos
1or ar la fuerza del agua rarificada artificialente o/ coo ellos dicen/ la -fuerza del 2a1or-/ construy3 una
na2e ada1tada a ese odo de locooci3n/ y desde entonces esos seres terrestres se sir2ieron de ella 1ara sus
1rocesos de destrucci3n utua/ 4ue e0tendieron 5asta los confines de los continentes 2ecinos e incluso 5asta
otros continentes.
!n uno de esos continentes/ el lugar de e0istencia fa2orito de los seres de ese original 1laneta 5a llegado a
ser la antigua -Perlania-/ o coo dicen 5oy d;a la -(ndia-.
PRecuerdasQ #e 5e contado 4ue los seres del continente "tl<ntida llegaron 1riero a esa isa Perlania/ en
el continente de "s5ar9/ o "sia/ 1ara buscar all; 1erlas/ y 4ue fueron ellos luego los 1rieros en 1oblar el 1a;s.
"s; 1ues/ 5ijo ;o...
!sa desafortunada Perlania/ o (ndia/ se con2irti3 igualente/ en el curso de los ltios siglos/ en el lugar
fa2orito de los seres del continente de !uro1a/ 1ero esta 2ez con el fin de efectuar sus 1rocesos de destrucci3n
utua.
Llegados 1or ar/ se dedicaban a diferentes 1rocesos de destrucci3n utua/ tanto entre ellos/ coo con los
seres 4ue 1oblaban el 1a;s: o bien los seres de una counidad euro1ea se esforzaban 1or destruir la
e0istencia de los seres 1ertenecientes a otra counidad euro1ea/ o bien esos 1rocesos se efectuaban entre
seres del 1a;s/ y los !uro1eos iban en ayuda/ ya de unos/ ya de otros.
+uy a enudo se desarrollaron 1rocesos de destrucci3n utua de car<cter local/ sobre todo durante los
ltios diez o 4uince siglos/ en esa desafortunada Perlania.
Pues coo los seres de ese 1a;s/ 4ue anteriorente constitu;an s3lo dos counidades distintas/ se 5ab;an
di2idido luego de uno de esos grandes 1rocesos en ultitud de 1e4ueMas counidades inde1endientes/ esa
tendencia de su 1si4uiso a la destrucci3n utua fue soetida/ en esa 1arte de la su1erficie de la #ierra/ a
una cobinaci3n tal 4ue estallaban -crisis- 1or todas 1artes/ no siult<neaente sino en oentos diferentes.
!sa nue2a cobinaci3n de su 1si4uiso se 1rodujo/ tabi7n ella/ a causa de un 1e4ueMo alentendido
i1re2isto/ ligado al o2iiento ar3nico general de todo ese sistea solar. "lgn d;a te 5ablar7 de los
detalles de ese alentendido.
-+ientras tanto/ 2ol2aos a nuestra 5istoria.
!sa 1arte de la su1erficie de la #ierra 4ue se llaa -(ndia- 5a conser2ado 5asta nuestros d;as todas sus
ri4uezas naturales.
"s; es 4ue/ cuando/ en el e0traMo 1si4uiso de los seres euro1eos llegados a ese 1a;s 1ara dedicarse a sus
1rocesos de destrucci3n utua/ la necesidad de realizar ese 5orror 5ubo 1asado/ se instalaron en esos
lugares/ ya fuese 1ara 1re1arar all; su 1r30io 1roceso/ ya coo dicen ellos/ 1ara -ganar dinero-/ a fin de tener
la 1osibilidad de en2iar a sus failiares/ 4ue 1eranec;an en el continente de !uro1a/ dinero con 4u7 sub2enir
a su e0istencia cotidiana.
. -ganaban- ade<s toda clase de -ri4uezas- ejerciendo sus 1rofesiones/ 4ue consist;an sobre todo en
confeccionar lo 4ue llaan -botones de cobre-/ -es1ejos-/ -collares de 1erlas-/ -zarcillos-/ -1ulseras- y otras
baratijas/ 1or las 4ue los seres del 1a;s tabi7n se ostraban uy <2idos.
Desde el coienzo de ese 1er;odo/ los seres del continente de !uro1a e1ezaron igualente 1or di2ersos
subterfugios a des1oseer de sus tierras a los seres de Perlania. Luego se constituyeron/ coo en !uro1a/ en
gru1os inde1endientes/ segn sus counidades de origen.
!sos seres continuaron anifest<ndose unos 5acia otros de acuerdo con las relaciones eserales singulares
4ue sie1re 5an e0istido/ en el continente de !uro1a/ entre los seres de una counidad y los de otra
counidad 2ecina: es decir 4ue/ debido a las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer/
anten;an un sentiiento 4ue se 5ab;a cristalizado en ellos bajo la fora de funciones es1eciales 4ue llaan
all< -en2idia-/ -celos-/ -sandur- Ies decir/ deseos de debilitaiento o de ruinaI y as; sucesi2aente.
"ll; tabi7n/ los seres de una counidad tocaban con todas sus fuerzas/ contra los seres de otra counidad/
las tonadas de esa -sica jassnaussiana- 4ue ellos llaan -1ol;tica-L en otras 1alabras/ se criticaban/ se
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desacreditaban unos a otros/ y -se cortaban utuaente la 5ierba bajo los 1ies-/ con el 1ro13sito de ad4uirir/
res1ecto a los ind;genas/ lo 4ue se llaa -autoridad-.
!n el curso de esos -1rocesos 1ol;ticos-/ uno de los jefes de una counidad euro1ea descubri3/ no se sabe
c3o/ el -secreto- de influir sobre el 1si4uiso de los seres de otras counidades/ 1ara 5acerles reconocer la
autoridad y la su1reac;a de la suya.
Desde 4ue ese ser inici3 a los de<s jefes de su counidad en ese secreto/ cuyo 1rinci1io es llaado
-9z2tznel- o -t7cnica de 1ro2ocaci3n-/ y 4ue 7stos lo 5icieron la base de su -1ol;tica-/ los seres de esa
counidad tu2ieron de all; en adelante el doinio de todo y en todas 1artes.
+uc5o des1u7s de la desa1arici3n del ser 4ue 5ab;a dado 1or casualidad en el secreto de -9z2tznel-/ as;
coo de los otros jefes de esa counidad/ las generaciones siguientes continuaron/ auto<ticaente 1or
su1uesto/ 1oniendo 1or obra ese -secreto-/ lo 4ue les 1eriti3 no s3lo a1oderarse de casi toda Perlania/ sino
ade<s subyugar la esencia isa de todos los seres 4ue 1ueblan esa 1arte de la su1erficie del 1laneta
#ierra.
Pues bien/ 1ara la 71oca a la 4ue corres1onde la 5istoria 4ue 2oy a relatarle y 4ue se refiere a la destrucci3n
de los trabajos de San Laa 1or los seres actuales/ 5ab;an 1asado dos siglos/ y sin ebargo todo continuaba
lo iso.
Los jefes de esa counidad euro1ea 5ab;an tenido la o1ortunidad/ gracias al secreto de -9z2tznel-/ de
soeter 1oco a 1oco todo a su influencia y de a1oderarse de todoL desde entonces ufanos de sus 70itos/
1retendieron 4uerer 5undir sus garras en a4uello 4ue sie1re 5ab;a sido considerado fuera de su alcance.
!n otras 1alabras/ resol2ieron a1oderarse del 1a;s llaado -#ibet-. 4ue se consideraba en ese entonces
inaccesible. Lleg3 1ues un d;a I4ue fue 4uiz< 1ara ellos un -buen d;a-/ 1ero 1ara todos los de<s seres de
ese 1laneta/ un -d;a bien triste-I en el 4ue reunieron a uc5os seres de su counidad/ y <s aun a seres
1ertenecientes a 1e4ueMas counidades locales 4ue ya 5ab;an soetido/ y con la ayuda de los nue2os
in2entos de todo ti1o 4ue les ofrec;a la -ci2ilizaci3n euro1ea- 1ara los 1rocesos de destrucci3n utua/ se
1usieron tran4uilaente a escalar ese 1a;s 5asta entonces in2iolado.
" 1esar de las facilidades 4ue les 1ro1orcionaban todas esas -nue2as in2enciones euro1eas-/ su arc5a
5acia las alturas fue de lo <s dif;cil/ y les cost3 uy caro en -libras esterlinas-/ y en -2;ctias accidentales-/
coo dicen ellos.
+ientras esa ultitud de seres terrestres 1rosegu;a con grandes dificultades su lenta ascensi3n/ a4uellos 4ue
5abitaban las alturas del #ibet toda2;a ignoraban todo lo relati2o a ese -1aseo ilitar- de los seres euro1eos en
su 1ro1io 1a;s.
6ueron ad2ertidos de eso s3lo cuando esas tro1as alcanzaron las 1lanicies.
%uando los seres de la 1arte alta del 1a;s se enteraron de ese aconteciientos ines1erado/ se alararon
uc5o y se turbaron uc5o 1or ello/ 1ues desde largos siglos se 5ab;an acostubradoO a la idea de 4ue el
lugar de su e0istencia no era accesible a nadie/ y 4ue los seres de las de<s counidades/ cuales4uiera 4ue
fueran los edios de 4ue dis1usieran 1ara el 1roceso de destrucci3n utua/ no 1odr;an en caso alguno llegar
5asta donde ellos.
. estaban tan seguros de ello 4ue ni una sola 2ez 5ab;an irado 5acia la llanura 1ara descubrir lo 4ue all; se
5ac;a en ese entonces/ con la intenci3n de 1enetrar en su inaccesible 1a;sL 1or consiguiente no 1udieron toar
1or antici1ado ninguna edida a1ro1iada.
6ue entonces cuando coenzaron los tristes aconteciientos 4ue iban a destruir 1ara sie1re todo lo 4ue
5ab;a creado ese (ndi2iduu sagrado/ el +uyO%reyente San Laa.
Debes saber 4ue en esas alti1lanicies e0ist;a toda2;a un 1e4ueMo gru1o de siete seres 4uienes/ confore a
la regla establecida all< desde el 1rinci1io/ eran los de1ositarios de las indicaciones y de los consejos <s
secretos de San Laa.
!se gru1o estaba co1uesto de siete seres 4ue 5ab;an trabajado/ segn las indicaciones de San Laa/ 1ara
liberarse de las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer/ y as; 5ab;an lle2ado su
1erfeccionaiento 5asta el grado <s ele2ado.
%uando ese -gru1o de siete- su1o lo 4ue 1asaba/ en2i3 a su jefe coo delegado a la ca1ital/ 1ara toar
1arte/ con todos los jefes del 1a;s/ alarados ya/ en la conferencia 4ue tu2o lugar el iso d;a de la irru1ci3n
de esos 5u7s1edes indeseables.
!n el curso de esa 1riera conferencia/ los jefes de los seres #ibetanos resol2ieron 1or unaniidad rogar
con uc5a cala y uy cort7sente a esos 2isitantes no in2itados 4ue tu2ieran a bien regresar al lugar de
donde 5ab;an 2enido/ y dejarlos tran4uilos/ a ellos y a su 1ac;fico 1a;s 4ue no 1erjudicaba a nadie.
"l cabo de algunos d;as/ se 5izo e2idente 4ue esos 5u7s1edes ines1erados no s3lo re5usaban irse/ sino 4ue
1or el contrario/ se a1resuraban/ tras esa 1etici3n/ a 1enetrar aun <s en las 1rofundidades de ese 1a;s.
"larados cada 2ez <s/ los iebros de las conferencia coenzaron a considerar lo 4ue 5ab;a 4ue 5acer
1ara i1edir 4ue esos seres -entraran en casa ajena sin estar in2itados-.
Pro1usieron toda clase de edios 1ara rec5azar fuera del 1a;s a esos seres 4ue en 7l se 5ab;an introducido/
coo cornejas en nido ajeno. Pero sie1re se 2ol2;a a esta idea: destruir a esos ino1ortunos y descarados
5asta el ltio.
. les 5abr;a sido uy f<cil 5acerlo/ 5ijo ;o/ 1ues la naturaleza del 1a;s era tal 4ue un ser/ 1or si solo/ sin
otro edio 4ue con 1iedras lanzadas desde lo alto de las ontaMas/ 5abr;a 1odido destruir a illares de
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eneigos 4ue 1asaran 1or los desfiladeros Itanto <s cuanto 4ue cada uno conoc;a la configuraci3n de su
1atria coo la 1ala de su 1ro1ia ano.
,acia el final de la conferencia/ todos los jefes del 1a;s estaban en tal estado de e0citaci3n 4ue seguraente
se 5abr;an decidido 1or esa 1ro1osici3n/ acordada 1or la ayor;a/ si/ en esos debates borrascosos/ no 5ubiera
inter2enido el jefe del 1e4ueMo -gru1o de siete- 4ue los otros iebros/ coo ya te lo dije/ 5ab;an en2iado all;
coo delegado.
!se jefe/ 4ue era casi un santo/ se 1ro1uso entonces con2encer a los otros 1artici1antes a 4ue renunciaran a
lo 4ue se 1ro1on;an 5acer. Les dijo:
-La e0istencia de todo ser es 1ara Dios/ 'uestro %reador %on/ igualente 1reciosa y 4ueridaL 1or
consiguiente la destrucci3n de esos seres/ sobre todo en tan gran cantidad/ causar;a uc5o 1esar a "4u7l 4ue/
sin eso/ sufre ya de bastante tristeza res1ecto a todo lo 4ue e0iste sobre la #ierra.-
#odo lo 4ue dijo luego ese futuro santo en esa conferencia de los jefes tibetanos influy3 en ellos de anera
tan con2incente 4ue resol2ieron todos/ no solaente no 5acer nada contra esos reci7n llegados/ sino 1or el
contrario/ toar todas las edidas necesarias 1ara 4ue nada ni nadie llegase a i1edir la arc5a de los
aconteciientos.
De odo 4ue los seres 2enidos de la llanura en calidad de 5u7s1edes -no in2itados-/ al no encontrar el
enor obst<culo en ninguna 1arte/ siguieron a2anzando 5asta el coraz3n iso del nico 1a;s de ese 1laneta
4ue se 5ab;a antenido a sal2o de las condiciones cada 2ez <s alas de e0istencia eseral ordinaria.
6ue entonces cuando surgi3 el suceso 4ue se iba a con2ertir en desastre/ no solaente 1ara los seres
1resentes y futuros de ese desafortunado 1a;s/ sino 4uiz< 1ara todos los seres terrestres triOcerebrales de 5oy
y de aMana.
!n el curso de su ltia conferencia/ los jefes de todo el #ibet toaron/ entre otras/ la resoluci3n de 4ue
ciertos 1artici1antes elegidos 1or suerte ir;an a las regiones 4ue deb;an atra2esar esos e0tranjeros 1ara 5acer
conocer 1or adelantado a los 5abitantes la decisi3n toada 1or sus dirigentes/ y 1ersuadirles a 4ue ace1taran
4ue nadie/ en caso alguno/ obstaculizara el 1aso de esos intrusos.
!ntre los 4ue tu2ieron 4ue ir a los lugares 1or donde deb;an 1asar esos e0tranjeros en aras/ la suerte 5ab;a
designado a ese jefe del 1e4ueMo -gru1o de siete-.
. en oentos en 4ue ese futuro santo llegaba con dic5a intenci3n a una calle de un gran centro/ en cuyos
alrededores se 5ab;a detenido la 5orda arada de los seres e0tranjeros 1ara toar un descanso
indis1ensable/ una bala aligna/ dis1arada 1or uno de los reci7n llegados Ifuese adrede o accidentalenteI
at3 al futuro santo en el acto.
"s; lleg3 a su fin la e0istencia del jefe de ese 1e4ueMo gru1o de 5eranos 4ue ya 5ab;an alcanzado casi el
grado <s alto de 1erfeccionaiento.
" 1esar de la terrible eoci3n 4ue los ebargaba/ no les 4uedaba <s 4ue toar inediataente todas las
edidas necesarias 1ara 4ue el cuer1o 1lanetario de su jefe fuese trans1ortado a su casa.
Para 4ue 1uedas re1resentarte ejor la angustiosa situaci3n en 4ue se encontraban esos seis 5eranos
1ri2ados de su jefe/ y co1render bien las desastrosas consecuencias de ese suceso/ debo e01licarte/ al
enos a grandes rasgos/ la 5istoria de la a1arici3n y de la e0istencia de ese 1e4ueMo gru1o tibetano/ 4ue/
desde 5ac;a siglos/ se co1on;a sie1re de siete seres triOcerebrales.
!se gru1o e0ist;a ya uc5o antes de la a1arici3n sobre el 1laneta #ierra del ltio (ndi2iduu sagrado. San
Laa.
6ue constituido al coienzo 1or siete seres/ directaente iniciados 1or San :ris5natarna/ +ensajero de
'uestra !ternidad ante los seres triOc7ntricos del 1laneta #ierra 4ue 1oblaban la regi3n de Perlania.
+<s tarde/ cuando San Buda a1areci3 en Perlania/ descubri3 4ue nuerosas indicaciones de San
:ris5natarna/ relati2as al 1si4uiso de los seres de ese 1a;s/ 1eranec;an 2iables/ y 4ue el 5ec5o de asiilar
esas indicaciones fa2orec;a en todo ser la destrucci3n de las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano
9undabffer/ de las 4ue 7l tabi7n 5ab;a sido encargado de ayudarlos a liberarseL desde entonces/ resol2i3
5acer de algunas de esas indicaciones de San :ris5natarna la base de su enseManza.
!sos siete seres/ directaente iniciados 1or San :ris5natarna/ cuando San Buda les 5ubo ostrado c3o
justificar la eta y la necesidad de su e0istencia y cuando ellos claraente lo 5ubieron sentido/ se
con2encieron de 4ue las indicaciones de San Buda/ en su 1rinci1io iso/ no solaente no contradec;an en
nada las indicaciones de San :ris5natarna/ sino 4ue corres1ond;an ejor al 1si4uiso de los seres de la
71oca Iy se con2irtieron entonces en ade1tos de San Buda.
+<s tarde an/ cuando San Laa fue en2iado es1ecialente a los seres del #ibet/ reconoci3 a su 2ez 4ue
2arias de las indicaciones de San Buda 1od;an toda2;a res1onder uy bien al 1si4uiso de los seres de ese
1a;s/ sie1re 4ue se les introdujeran algunas odificaciones de detalle necesitadas 1or los cabios
sobre2enidos 1or efecto del tie1o en las condiciones de e0istencia e0terior. De odo 4ue to3 coo base de
su doctrina nuerosas indicaciones e0tra;das de las 2erdades re2eladas antes de 7l 1or San :ris5natarna/ y
reno2adas 1or San Buda.
. esta 2ez tabi7n/ cuando ese 1e4ueMo gru1o de seres iniciados 5ubo sentido claraente/ con otros
gru1os de ade1tos de la doctrina de San Buda/ 4ue los co1leentos y las odificaciones a1ortados a esa
doctrina 1or San Laa corres1ond;an ejor al 1si4uiso conte1or<neo/ se 5icieron ade1tos de San Laa.
!ntre los seres de ese 1e4ueMo gru1o e0ist;a una regla 4ue ellos obser2aban escru1ulosaente/ segn la
cual ciertas indicaciones secretas de San Laa/ relati2as a los seres de su gru1o/ no 1od;an ser transitidas
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de generaci3n en generaci3n sino 1or su jefe/ y 7ste no 1od;a iniciar a los otros seis si ellos no 5ab;an
ad4uirido ciertas 1osibilidades.
Por eso fue 4ue los seis iebros de ese 1e4ueMo gru1o/ 4uienes 1or sus 7ritos estaban todos ya listos
1ara recibir la iniciaci3n en un 1r30io futuro/ se aterraron tanto cuando su1ieron el fin de su jefeL 1or4ue la
desa1arici3n de ese jefe/ nico iniciado de esa 71oca/ les 1ri2aba 1ara sie1re de la 1osibilidad de ser ellos
isos iniciados en las indicaciones as secretas de San Laa.
!l fin de su jefe fue tan ines1erado 4ue ni si4uiera estaban seguros de la nica 1osibilidad 4ue les 4uedaba
de recibir esas indicaciones counic<ndose con la raz3n de ese jefe 1or edio del 1roceso del -altznos5inu
sagrado- I1osibilidad cuya e0istencia conoc;an/ y 1ara la realizaci3n de la cual ten;an en s; todas los datos
re4ueridos.
Pero su1ongo/ 5ijo ;o/ 4ue toda2;a no sabes nada de ese 1roceso sagrado.
Se llaa -altznos5inu sagrado- el 1roceso gracias al cual ciertos seres triOc7ntricos I4ue/ des1u7s de
5aber re2estido su 1ro1io cuer1o 9essdyan/ 5an logrado lle2arlo a un funcionaiento 1erfecto/ as; coo a un
grado de Raz3n bien deterinadoI realizan intencionalente la -aterializaci3n- del cuer1o 9essdyan de un
ser 4ue ya 5a dejado de e0istir/ 5asta una densidad tal 4ue ese segundo cuer1o ad4uiere de nue2o/ 1or cierto
tie1o/ la 1osibilidad de anifestarse a tra27s de ciertas funciones 1ro1ias de su antiguo cuer1o 1lanetario.
!s 1osible efectuar ese 1roceso sagrado en el cuer1o 9essdyan de un ser 4ue/ en el curso de su e0istencia/
tabi7n 7l/ 5a lle2ado ese cuer1o eseral su1erior 5asta un funcionaiento 1erfecto/ y 4ue/ ade<s/ 5a
desarrollado la raz3n de ese cuer1o 5asta el grado llaado -irotzinu sagrado de la esencia-.
"de<s del 1roceso de aterializaci3n/ o re2estiiento intencional/ del cuer1o eseral 9essdyan de un ser
4ue 5a cesado de e0istir/ tabi7n 1ueda efectuarse en 'uestro Gran &ni2erso lo 4ue se llaa el -+uy Sagrado
Dyerietli-.
!ste segundo 1roceso sagrado e0ige 1re2iaente el re2estiiento intencional del cuer1o eseral su1reo/ es
decir/ del cuer1o del alaL des1u7s de lo cual se 1uede efectuar/ coo en el 1rier caso/ el altznos5inu
sagrado.
!stos dos 1rocesos no 1ueden naturalente efectuarse sino cuando esos cuer1os eserales su1eriores se
encuentran toda2;a en las zonas 4ue 1eranecen en contacto con la at3sfera del 1laneta en 4ue se efecta
ese -isterio sagrado-.
La e0istencia de esas -aterializaciones-/ 1ro2ocadas de 1ro13sito y conscienteente 1or ciertos seres/ y la
1osibilidad de antener un lazo y una counicaci3n con ellas no duran <s 4ue en la edida en 4ue esos
seres continan alientando conscienteente esos cuer1os eserales su1eriores con su 1ro1io -aissajlad3n
sagrado-.
!ra 1ues a ese 1roceso sagrado de altznos5inu 4ue 5abr;an 1odido recurrir los otros seis iebros del
1e4ueMo -gru1o de siete- 1ara entrar en counicaci3n con la raz3n de su jefe/ si 5ubiesen 1odido 1re2er/ en
2ida de 7l/ la 1osibilidad de su sbito fin/ y lle2ar a cabo cierta 1re1araci3n indis1ensable 1ara el cu1liiento
de ese 1roceso.
Para co1render la esencia isa de esa 1re1araci3n 1ara el 1roceso sagrado del -isterio del
altznos5inu-/ debes conocer dos 1ro1iedades es1eciales del -g5anbledzo;n eseral-/ es decir de la sangre del
cuer1o 9essdyan.
La 1riera de esas 1ro1iedades del -g5anbledzo;n eseral- consiste en esto: cuando se le substrae una 1arte
cual4uiera 1ara aislarla/ se fora entre esa 1arte Ien cual4uier lugar y a cual4uier distancia 4ue se encuentre
I y la concentraci3n 1rinci1al de esa substancia c3sica/ una es1ecie de -red-L ade<s/ esa red est<
constituida de la isa substancia/ y su densidad o su es1esor auenta o disinuye segn la distancia 4ue
5aya entre esa 1arte aislada y la concentraci3n 1rinci1al.
La segunda 1ro1iedad es1ecial del g5anbledzo;n consiste en 4ue/ si se introduce de nue2o cierta cantidad/
de 1ro13sito o 1or casualidad/ en esa concentraci3n 1rinci1al/ en cual4uier lugar 4ue 7sa se encuentre y
cual4uiera 4ue sea la cantidad de g5anbledzo;n introducida/ 7ste ltio fusiona con el g5anbledzo;n de la
concentraci3n original y se distribuye en ella uniforeente 1or todas 1artes/ tanto en cantidad coo en
densidad.
. coo el cuer1o 9essdyan del ser se re2iste de substancias 4ue/ en su conjunto/ 5acen esa foraci3n
c3sica uc5o <s ligera 4ue la asa de substancias c3sicas 4ue constituyen la at3sfera 4ue en2uel2e
los 1lanetas/ ese cuer1o 9essdyan/ desde 4ue se 5a des1rendido del cuer1o 1lanetario del ser/ se ele2a/
confore a la ley c3sica -#eni9doa- Io coo la llaan a 2eces -ley de 1esantez-I 5asta la esfera donde
encuentra un e4uilibrio de densidad/ y 4ue es 1or lo tanto el lugar corres1ondiente a tales surgiientos
c3sicos.
!n consecuencia la 1re1araci3n necesaria consiste en e0traer 1re2iaente durante la e0istencia 1lanetaria
del ser en cuyo cuer1o 9essdyan se tiene la intenci3n de 1roceder/ des1u7s del ras9uarno/ al isterio de
altznos5inu sagrado/ una 1arte de su g5anbledzo;nL y esa 1arte debe ser conser2ada en alguna foraci3n
su1ra1lanetaria a1ro1iada/ o recogida 1or los seres 4ue realizan ese -rito-/ 1ara introducirla en ellos isos y
5acerla fusionar intencionalente con el g5anbledzo;n de sus 1ro1ios cuer1os 9essdyan.
De ese odo/ gracias a la 1riera 1ro1iedad es1ecial del g5anbledzo;n eseral/ cuando un ser triKcerebral a
4uien su grado de 1erfeccionaiento designa 1ara el isterio del altznos5inu cesa de e0istir/ y cuando su
cuer1o 9essdyan se 5a des1rendido de su cuer1o 1lanetario/ se establece una -red- 4ue/ coo te lo 5e dic5o/
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conecta ese cuer1o 9essdyan/ ya sea con el lugar donde se 5a conser2ado una 1arte de su g5anbledzo;n/ ya
sea con los seres 4ue 5an re2estido intencionalente con 7l sus 1ro1ios cuer1os 9essdyan.
Para 5acerte as clara la continuaci3n de nuestra con2ersaci3n sobre este asunto/ debo decirte ade<s 4ue
esa red Iuna de cuyas e0treidades se antiene en el cuer1o 9essdyan 4ue se 5a ele2ado 5asta la esfera
corres1ondiente/ y la otra se conser2a/ o en las foraciones su1ra1lanetarias donde 5a sido fijada una
1art;cula de la asa total de g5anbledzo;n de ese cuer1o 9essdyan/ o en los seres 4ue lo 5an 5ec5o fusionar
intencionalente con el de su 1ro1io cuer1o 9essdyanI 1uede e0istir en el es1acio s3lo 1or un la1so bien
deterinado/ uy e0actaente 5asta el fin de la rotaci3n 4ue ejecuta/ alrededor de su sol/ el 1laneta sobre el
cual dic5o ser 5a 2isto la luz.
%uando coienza una nue2a rotaci3n/ la red desa1arece co1letaente.
. desa1arece 1or4ue/ segn la ley fundaental sagrada de ,e1ta1ara1ars5inoj/ la e2oluci3n y la in2oluci3n
de las substancias c3sicas necesarias 1ara el Gran #rogoautoeg3crata en la at3sfera 4ue rodea cada
1laneta/ sir2en de nue2o nicaente al 1roceso trogoautoegocr<tico de car<cter local/ es decir dentro de los
l;ites de -acti2idad aut3noa- del sistea solar dado solaenteL coo consecuencia/ todas las substancias
c3sicas/ sin e0ce1ci3n/ 1resentes en la at3sfera en el curso de esa rotaci3n/ y entre las cuales se encuentra
la red en cuesti3n/ se transforan inediataente en substancias c3sicas a1ro1iadas a esa at3sfera.
De odo 4ue/ 5ijo ;o...
+ientras la rotaci3n no 5a concluido/ los seres e0istentes en un 1laneta/ 4ue conser2an en ellos una 1arte del
g5anbledzo;n de un cuer1o 9essdyan o 4ue tienen a su dis1osici3n la foraci3n su1ra1lanetaria en 4ue 5a sido
fijada una 1art;cula de ese g5anbledzo;n/ 1ueden en todo oento Ia condici3n/ claro est</ de 1oseer todos
los datos re4ueridosI atraer a ese cuer1o y 5acerle descender de nue2o a la 1arte fire de su 1laneta y luego
-saturarlo- con la ayuda de sus 1ro1ios g5abledzo;nes/ 5asta la densidad re4uerida a fin de establecer un
contacto con la raz3n de esa unidad c3sica inde1endiente/ ya enteraente constituida.
!sa clase de atracci3n/ o coo dicen a 2eces/ esa -aterializaci3n- se efecta 1or lo 4ue se llaa -2ali9r;n-/
es decir/ 1or la o1eraci3n 4ue consiste en 4ue un ser 2ierta conscienteente/ de cierta anera/ su 1ro1io
g5anbledzo;n en el cuer1o 9essdyan en 4ue se encuentra la otra e0treidad de la red.
!se 1roceso sagrado del altznos5inu 5ab;a sido realizado 2arias 2eces ya en tu 1laneta 1or seres triO
c7ntricos/ antes de ser intentado en el #ibet. ,asta e0ist;an all< di2ersos legaonisos relati2os a esos
1rocesos sagrados de 71ocas anteriores.
!l 1e4ueMo gru1o de seres tibetanos conoc;a ya/ 1or esos legaonisos/ todos los detalles relati2os a ese
1roceso sagrado. y 1or su1uesto/ sab;a 4ue era indis1ensable la 1re1araci3n es1ecial 4ue e0ig;a.
Pero coo ellos no ten;an ninguna otra 1osibilidad de conocer todos los isterios ocultos sino la de intentar
establecer contacto con la raz3n de su jefe fallecido/ resol2ieron arriesgarse a realizar ese isterio sagrado en
el cuer1o 9essdyan de su antiguo jefe/ aun cuando la 1re1araci3n no 5ab;a tenido lugar.
. fue el 5ec5o de 5aber toado ese riesgo lo 4ue origin3 la cat<strofe de 4ue te 5abl7.
#al coo e lo ostraron is in2estigaciones ulteriores/ esa cat<strofe se 1rodujo de la anera siguiente:
!sos seis -grandes iniciados-/ 4ue toda2;a e0ist;an con una e0istencia 1lanetaria/ se di2idieron en dos
gru1os/ los cuales e1rendieron 1or turno/ durante tres d;as y tres noc5es sin interru1ci3n/ la realizaci3n del
1roceso -2ali9r;n- en el cuer1o 1lanetario de su antiguo jefe/ es decir/ 2ertieron en ese cuer1o su 1ro1io
g5anbledzo;nL 1ero 1or falta de 5aber establecido antici1adaente un lazo con su cuer1o 9essdyan/ su 1ro1io
g5anbledzo;n no 1udo ser2ir 1ara realizar lo 4ue es1eraban de 7l Ino 5izo sino acuularse ca3ticaente
encia de ese cuer1o 1lanetario. . coo/ 1ara desgracia de ellos/ se efectuaba en esos d;as/ en la at3sfera
de ese lugar/ una intensa fusi3n del eleento acti2o $9idanoj/ o coo lo dicen los seres de all</ -2iolentas
te1estades- se 1rodujo/ entre esas dos anifestaciones c3sicasI 4ue toda2;a estaban soetidas al
1roceso de transici3n de un fen3eno c3sico deterinado a otro Ilo 4ue se llaa un contacto
-sobrionoliano-.
. ese contacto desencaden3/ en ese 1e4ueMo es1acio de tu desafortunado 1laneta/ el fen3eno c3sico
acelerado llaado -nitc5toOunitc5tono-/ es decir/ la e2oluci3n i1re2ista e instant<nea de todas las
cristalizaciones c3sicas circundantesL en unas 1alabras/ todas las foraciones su1ra1lanetarias 4ue se
encontraban en las cercan;as fueron con2ertidas inediataente en -et5erno9rilno-.
!se contacto -sobrionoliano- o/ coo lo 5abr;an dic5o tus fa2oritos/ esa -e01losi3n-/ fue tan terrible/ 4ue/
durante ese -nitc5toOunitc5tono-/ todo se transfor3 en -et5erno9rilno-/ tanto el cuer1o 1lanetario del jefe de
ese 1e4ueMo gru1o de seres de all< coo los de los otros seis 5eranos 4ue realizaban el rito sagrado/ as;
coo todas las foraciones su1ra1lanetarias sin e0ce1ci3n/ ya estu2ieran es1iritualizadas o en el estado de
si1les concentraciones/ 4ue se encontraban dentro de un <rea de un -s5ana- o/ segn su e01resi3n/ de un
-9il3etro cuadrado-.
!ntre el nero de las foraciones ani4uiladas/ de origen natural o artificial/ se encontraban todos los
-libros- 4ue 1ose;an esos siete -grandes iniciados- terrestres/ coo tabi7n los objetos 4ue les ser2;an 1ara
recordar todo lo 4ue se refer;a a los tres (ndi2iduus sagrados/ intencionalente en2iados de Lo "lto/ San
:ris5natarna/ San Buda y San Laa. Pienso/ 5ijo ;o/ 4ue ca1tas a5ora el sentido de las 1alabras con las 4ue
5e definido su encantador -1aseo ilitar-/ 1recisando 4ue 7ste 5ab;a sido un desastre no s3lo 1ara los seres de
ese 1a;s/ sino tal 2ez 1ara los seres triOcerebrales de todo el 1laneta.
-!s1ero/ i 4uerido )assin/ 4ue 5ayas co1rendido ya c3o las cinco religiones 4ue 5e enuerado I
des1u7s de 5aber sido edificadas sobre las doctrinas de cinco 2erdaderos santos 4ue les 5ab;an sido en2iados
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desde Lo "lto 1ara ayudarlos a liberarse de las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabfferI se
odificaron 1rogresi2aente/ sie1re a causa de las condiciones anorales de e0istencia eseral ordinaria 4ue
ellos isos 5ab;an establecido/ 5asta con2ertirse finalente/ desde el 1unto de 2ista de todo sano 1ensar/ en
cuentos 1ara niMos Iy c3o esas isas religiones 1udieron/ sin ebargo/ ser2ir a algunos de ellos de
so1orte a los 32iles/ orales interiores gracias a los cuales su e0istencia con fue en ciertas 71ocas <s o
enos digna de seres triOc7ntricos.
Pero desde la destrucci3n definiti2a de los ltios 2estigios de esas religiones/ es dif;cil 1re2er coo acabar<
todo eso.
%on ese encantador -1aseo ilitar-/ destruyeron/ y 5asta -con estr71ito-/ la ltia de esas cinco religiones/
edificada 1recisaente sobre la doctrina de ese 2erdadero !n2iado de Lo "lto/ San Laa.
La 1enltia/ edificada sobre la enseManza de San +a5oa/ la destruyen en este oento/ con la
su1resi3n de sus faosos -fez- y -tc5ardas-/ y la graciosa asistencia de los -)un9ers ger<nicos-.
!n cuanto a la religi3n 4ue 5ab;a sido edificada en una 71oca anterior sobre la doctrina de )esucristo/ religi3n
y doctrina en las cuales los indi2iduos su1reos 5ab;an fundado tanta es1eranza/ los seres triOcerebrales de
5oy/ 2ueltos ya de lo <s e0traMos/ la destruyen 1ara sie1re al organizar en la ciudad de )erusal7n una
-uni2ersidad- 1ara la ju2entud jud;a actual.
!s cierto 4ue la antigua religi3n basada en la enseManza de San +ois7s se antiene toda2;a bien 4ue al
entre sus ade1tos/ 1ero debido al odio org<nico 4ue sienten 5acia ellos los seres de las de<s counidades/
estos ltios/ doinados 1or la idea funesta 4ue e0iste all< con el nobre de -1ol;tica-/ la abatir<n de seguro/
tarde o te1rano/ y ella tabi7n con -estr71ito-.
!n fin/ en lo 4ue se refiere a la religi3n su1uestaente edificada sobre la enseManza de San Buda/ te 5e
relatado ya 4ue/ con su faoso sufriiento basado en una idea falsaente co1rendida/ 5icieron de esa
doctrina/ desde el coienzo un nue2o edio de -1utaMear el 1ensaiento-/ coo dicen ellos isos.
Dic5o sea de 1aso/ los 1rieros 4ue se entregaron a ese -1utaMeaiento del 1ensaiento- fueron los
-tanguoris-/ luego los -bra5anistas-/ los -s5uenistas-/ etc...L 5oy en d;a son los -te3sofos-/ y otros -1seudoO
sabios de all<-.
Dic5o esto/ Belceb se 4ued3 en silencio unos oentos/ y se 2e;a 4ue refle0ionaba intensaenteL luego
1rosigui3:
I"cabo de dare cuenta 4ue ser< uy 1ro2ec5oso 1ara tu raz3n 4ue te relate otro suceso referente al
isterio del altznos5inu sagrado/ y 4ue concierne a uno de los (ndi2iduus sagrados cuya conce1ci3n fue
realizada entre tus fa2oritos/ a4uel 4ue recibi3/ des1u7s de su foraci3n/ el nobre de )esucristo.
!se i1ortante suceso/ 4ue se refiere a ese (ndi2iduu sagrado realizado entre ellos/ es el 4ue tus fa2oritos/
de acuerdo con la noci3n 4ue ellos tienen de el/ definen con estas 1alabras: -La +uerte y la Resurrecci3n de
)esucristo-.
!l conociiento de ese e1isodio te a1ortar< aclaraciones sobre el alcance y la significaci3n esencial del
isterio sagrado del altznos5inuL y te dar< un eje1lo contundente de la anera en 4ue los descendientes
de los conte1or<neos de esos (ndi2iduus sagrados desnaturalizan co1letaente/ desde la 1riera
generaci3n/ el sentido de los consejos y las indicaciones 4ue les dejan los aut7nticos (ndi2iduus sagrados
intencionalente realizados desde Lo "lto entre ellos y de los cuales recogen a4u; y all< unas briznas 1ara
reunirlas en un solo todo. . debido a esa e0traMa 1ro1iedad de su 1si4uiso 4ue se llaa -buscar tres 1ies al
gato-/ la adulteraci3n 4ue ellos les 5acen sufrir es tal 4ue/ de todas sus su1uestas enseManzas religiosas ya no
subsisten/ en los seres de las generaciones siguientes/ <s 4ue inforaciones acaso buenas coo teas 1ara
-cuentos de nodriza-.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ cuando ese (ndi2iduu sagrado/ )esucristo/ realizado en el cuer1o 1lanetario de un ser
terrestre triOcerebral/ tu2o 4ue encarar la se1araci3n de su re2estiiento 1lanetario e0terior/ ciertos seres de
all< realizaron sobre su cuer1o 9essdyan el 1roceso sagrado del altznos5inu con el fin de tener la 1osibilidad
Ien el caso de una 2iolenta ru1tura de su e0istencia 1lanetariaI de continuar counic<ndose con su di2ina
Raz3n y de recibir de esa anera inforaciones acerca de ciertas 2erdades c3sicas/ as; coo di2ersas
instrucciones 1ara el futuro/ 4ue 7l no 5ab;a tenido tie1o de darles.
Las inforaciones relati2as a ese gran suceso fueron anotadas escru1ulosaente 1or algunos seres 4ue
5ab;an 1artici1ado en la realizaci3n de ese 1roceso sagrado/ y relatadas de 1ro13sito/ 1or razones bien
deterinadas/ a los seres ordinarios 4ue le rodeaban.
Pero dado 4ue en esa 71oca el funcionaiento de la e0traMa raz3n de tus fa2oritos sufr;a su crisis 1eri3dica
de -e0acerbaci3n- Ibajo la fora/ ya innata en ellos/ de una necesidad de inducir a error a los seres 4ue lo
rodeabanI uc5os de ellos/ 4ue se esforzaban entonces 1or recibir el t;tulo de -sabio- -de nue2a 1rooci3n-/
claro est<I insertaron/ en la ayor;a de las notas de las descri1ciones de los testigos de ese 1roceso sagrado
destinadas a ser transitidas a las generaciones siguientes/ toda clase de -absurdidades-. Por eje1lo/ a1arte
el 5ec5o incontestable de 4ue )esucristo 5ab;a sido lle2ado a la cruz/ y des1u7s de la crucifi0i3n/ se1ultado/
ellos 1robaban/ con la isa con2icci3n/ 4ue des1u7s de 5aber sido crucificado y enterrado/ )ess 5ab;a
resucitado y 5ab;a continuado e0istiendo entre ellos/ enseM<ndoles toda clase de cosas/ y 4ue solaente
entonces 5ab;a subido con su cuer1o 1lanetario al %ielo.
!l resultado de sus -lucubraciones criinales-/ desde un 1unto de 2ista objeti2o/ fue 4ue los seres de las
generaciones siguientes 1erdieron enteraente la 2erdadera fe en la doctrina di2ina y liberadora/ la nica
realizable 1ara ellos/ del #odoO"or )esucristo.
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Las absurdidades 4ue ellos escribieron suscitaron 1oco a 1oco en la 1resencia de ciertos seres de las
generaciones siguientes un i1ulso de duda/ no solaente res1ecto a lo 4ue acabo de decirte sino tabi7n
res1ecto a todas las inforaciones aut7nticas relati2as a las instrucciones y e01licaciones 1recisas de ese
(ndi2iduu sagrado/ intencionalente realizado desde Lo "lto entre ellos.
Los datos 4ue engendraron la duda en esos seres triOcerebrales se cristalizaron en ellos 1ara con2ertirse en
una 1arte inalienable de su 1si4uiso/ ante todo 1or4ue ellos ad4uirieron gradualente/ en el curso de
nuerosos siglos Ia 1esar de la e0istencia casi auto<tica 4ue les es 1ro1iaO datos 4ue 1eriten sentir
instinti2aente de anera <s o enos correcta/ ciertas 2erdades c3sicas-/ 1or eje1lo/ el 5ec5o indudable
de 4ue si un ser 5a sufrido el ras9uarno sagrado/ o coo dicen ellos/ -si 5a uerto-/ y 5asta lo 5an enterrado/
ese ser ya no 1odr;a ja<s e0istir Iy aun enos 5ablar y enseMar.
"s; 1ues/ a4uellos de esos desdic5ados en los cuales 1rosigue/ aun4ue en grado uy d7bil/ el
funcionaiento del 1ensar eseral de acuerdo con las leyes de una sana l3gica/ no 1udiendo ace1tar
absurdidades tan e0traordinarias e inco5erentes/ acaban 1or 1erder la fe en toda 2erdad/ cual4uiera 4ue sea/
realente enunciada y coentada 1or ese (ndi2iduu sagrado/ )esucristo.
!n cuanto a los seres terrestres 4ue re1resentan la ayor;a/ y 4uienes/ 1or uc5as razones I1ero ante
todo 1or4ue se les 5a 5ec5o 1ro1io/ desde los 1rieros aMos de su e0istencia/ ocu1arse de -urdurten-I se
transforan ordinariaente/ cuando llegan a la edad res1onsable/ en lo 4ue se llaa -1sic31atas-/ ellos creen
ciegaente/ 1alabra 1or 1alabra/ sin 1artici1aci3n alguna de su 1ensar eseral l3gico/ en todas las absurdidades
fant<sticas 4ue les llegan.
Se fora entonces en ellos/ auto<ticaente/ una -fe- de una es1ecie uy 1articular en esa -enseManza
religiosa-/ coo si ella re1resentara el conjunto de todas las 2erdades relati2as a ese (ndi2iduu sagrado/
)esucristo/ intencionalente realizado desde Lo "lto entre ellos.
Las inforaciones res1ecto a lo 4ue se llaa -la Santa %ena- contenidas en la -colecci3n de notas- llegada a
tus fa2oritos conte1or<neos/ 4ue su1uestaente re1resenta la 5istoria e0acta y 2er;dica de ese (ndi2iduu
sagrado/ y 4ue llaan -las Santas !scrituras-/ no son otra cosa 4ue el relato de la 1re1araci3n 1ara el gran
isterio del alatznos5inu/ realizado en el cuer1o 9essdyan de San )esucristo.
!s interesante notar 4ue entre todas las inforaciones reunidas -de cual4uier anera-/ cuyo conjunto tus
fa2oritos llaan -las Santas !scrituras-/ bastantes de ellas contienen 1alabras aut7nticas y aun frases enteras
1ronunciadas en el curso de la Santa %ena/ tanto 1or el Di2ino +aestro coo 1or sus iniciados <s 1r30ios/
llaados en estas !scrituras -disc;1ulos- o -a13stoles-. Pero los seres terrestres actuales co1renden esas
1alabras y esas frases coo ellos lo co1renden todo/ es decir/ literalente/ sin tener conciencia del sentido
interior 4ue les fue dado.
. esa co1rensi3n literal resulta nicaente del 5ec5o de 4ue 5an dejado de realizar en su 1resencia
general los esfuerzos eserales necesarios 1ara el cu1liiento de los 1art9dolgdeberes/ 4ue son los nicos
4ue cristalizan en los seres triOcerebrales los datos de una ca1acidad de 2erdadero juicio eseral.
Por eso/ 5ijo ;o/ ellos ni si4uiera 1ueden co1render 4ue ni en la 71oca de ese (ndi2iduu sagrado/
)esucristo/ ni en el tie1o cuando fueron co1uestas las Santas !scrituras e1leaban los seres tantas
1alabras coo 5oy en d;a.
!llos no 1ueden re1resentarse 4ue en esa 71oca el -1ensar eseral- de sus seejantes se a1ro0iaba uc5o
<s al 1ensar oral/ 1ro1io de los seres triOcerebrales/ y 4ue 1or consiguiente la transisi3n de las ideas y de
los 1ensaientos era toda2;a -iagoniziriana-/ o coo se dice tabi7n -aleg3rica-.
Dic5o de otra anera/ los seres terrestres triOcerebrales de entonces/ 1ara e01licarse a s; isos una acci3n
cual4uiera/ o 1ara e01licarla a los de<s/ se refer;an sie1re a la co1rensi3n/ fijada ya en ellos/ de acciones
anteriores seejantes.
+ientras 4ue 5oy en d;a/ eso se 5ace en ellos segn el 1rinci1io llaado -cadenoniziriano-.
Se debe eso a 4ue su 1ensar eseral Isie1re a causa de las condiciones anoralente establecidas de
e0istencia ordinariaI se efecta a5ora sin 1artici1aci3n alguna de su -localizaci3n de sentiiento-/ o segn su
terinolog;a/ de su -centro eocional-/ y terina 1or autoatizarse co1letaente.
Por eso/ desde esa 71oca/ 1ara tener la 1osibilidad de co1render/ ellos isos/ la <s ;nia cosa o de
e01licarla a los de<s/ 1or 1oco 4ue sea/ se 2en auto<ticaente obligados a in2entar una ultitud de
t7rinos casi des1ro2istos de sentido 1ara designar los objetos y 1ara e01resar sus ideas 1e4ueMas o grandes/
y es as; coo todo su 1ensar 5a coenzado 1oco a 1oco/ coo acabo de dec;rtelo/ a efectuarse segn el
1rinci1io -cadenoniziriano-.
. con ese 1ensar es 4ue tus fa2oritos actuales descifran y se esfuerzan 1or co1render te0tos redactados
de una anera -iagoniziriana-/ de acuerdo con el 1ensar de los seres conte1or<neos del di2ino )esucristo.
" 1ro13sito de eso/ 4uerido 5ijo ;o/ tengo 4ue e01licarte cierto 5ec5o/ absurdo en el <s alto grado/ y
desde un 1unto de 2ista objeti2o/ realente sacr;lego/ 4ue te 5ar< 2er claraente la 2erdadera insignificancia
de sus inter1retaciones de las Santas !scrituras/ 4ue se 5an difundido uy a1liaente entre tus fa2oritos
desde su ltio 1roceso de destrucci3n utua/ y 4ue/ coo ya te lo iaginas/ contienen todo lo 4ue se 4uiera/
sal2o la realidad y la 2erdad.
Nuiero 5ablar de lo 4ue esta dic5o en las Santas !scrituras/ tal coo 7stas les 5an llegado Isu1uestaente
sin 5aber sufrido la enor alteraci3nI del <s i1ortante/ del as sensato/ del <s de2oto de esos seres/
directaente iniciados 1or ese (ndi2iduu sagrado/ 4ue llaan sus -a13stoles-. !se disc;1ulo de2oto/ aado
de )esucristo/ se llaa -)udas-. %on arreglo a la 2ersi3n actual de esas !scrituras Santas/ a4uel 4ue 2a a
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sacar de all; el conociiento de la 2erdad ad4uiere en su esencia la con2icci3n de 4ue ese )udas era el ser
<s cobarde/ el <s 2il/ y el traidor <s 17rfido 4ue se 1uede concebir.
!n realidad. )udas no s3lo fue el <s fiel y el <s de2oto/ entre los ade1tos <s 1r30ios a )esucristo/ sino
4ue s3lo su inteligencia/ su ingeniosidad y su 1resencia de <nio 1eritieron 4ue ese (ndi2iduu sagrado
realizara todos los actos cuyo resultado/ si bien no lleg3 a destruir co1letaente en ellos las consecuencias
de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer/ alient3 e ins1ir3 sin ebargo/ durante una 2eintena de siglos/ el
1si4uiso de la ayor;a de ellos/ e 5izo al enos su triste e0istencia <s o enos so1ortable.
Para 4ue 1uedas re1resentarte ejor la 2erdadera indi2idualidad de )udas/ y el alcance de su anifestaci3n/
debes saber 4ue des1u7s de la foraci3n definiti2a de )esucristo en cuanto a ser res1onsable/ ese (ndi2iduu
sagrado/ 5abiendo re2estido el cuer1o 1lanetario de un ser terrestre/ resol2i3/ 1ara realizar la isi3n 4ue le
5ab;a sido asignada desde Lo "lto/ iluinar la raz3n de los seres terrestres triOcerebrales 1or interedio de
doce de ellos/ 1ertenecientes a diferentes ti1os/ a 4uienes 7l se 1uso a iniciar y 1re1arar 1ersonalente.
"5ora bien/ en el oento <s intenso de sus di2inas acti2idades/ unas circunstancias 4ue le eran ajenas le
obligaron/ antes de 5aber lle2ado a cabo todos sus designios Ies decir/ antes de 5aber tenido tie1o de
e01licarles ciertas 2erdades c3sicas y de darles las instrucciones necesarias 1ara el 1or2enirI a dejar 4ue se
realizara la ru1tura 1reatura de su e0istencia 1lanetaria.
Decidi3 entonces/ de acuerdo con los doce seres terrestres 4ue 5ab;a iniciado intencionalente/ recurrir al
isterio sagrado de altznos5inu Idel cual conoc;an todos ya el 1roceso de realizaci3n/ y 1ara cuya
ejecuci3n 5ab;an ad4uirido todos los datos re4ueridosI con el fin de conser2ar la 1osibilidad/ ientras durase
el estado de indi2idualidad c3sica en 4ue se encontraba/ de lle2ar a cabo el trabajo de 1re1araci3n confore
al 1lan 4ue 7l se 5ab;a trazado 1ara cu1lir la isi3n 4ue le 5ab;a sido asignada desde Lo "lto.
Pero des1u7s de 5aber toado esa decisi3n/ cuando estu2ieron listos 1ara intentar la 1re1araci3n re4uerida
1ara este isterio sagrado/ se dieron cuenta 4ue no 1od;a 5acerse/ 1ues ya era uy tarde.
!staban cercados 1or -soldados-/ y es1eraban de un oento a otro su detenci3n con todas sus
consecuencias.
6ue entonces cuando inter2ino )udas.
!se futuro santo/ inse1arable y fiel asistente de )esucristo/ fue -aldecido- y -e0ecrado- 1or los e0traMos
seres de tu 1laneta/ en su c<ndida estu1idez/ cuando 5abr;a erecido al contrario la gratitud de los seres
terrestres triOcerebrales de todas las siguientes generaciones 1or4ue 7l les 5izo un inenso ser2icio objeti2o.
!se acto sensato/ 2aleroso/ cuya iniciati2a to3 con de2oci3n desinteresada/ consisti3 en esto: en el
oento en 4ue se 4uedaban sin es1eranza de 1oder efectuar la 1re1araci3n necesaria 1ara el cu1liiento
del altznos5inu sagrado/ el 4ue es 5oy en d;a San )udas se le2ant3 de 1ronto y se a1resur3 a decir:
-.o ir7 y 5ar7 lo necesario 1ara 4ue usted tenga la 1osibilidad de cu1lir sin obst<culo esa 1re1araci3n
sagradaL los de<s/ anos a la obra/ sin tardar.-
Dic5o esto/ se acerc3 a )esucristo/ y des1u7s de 5aber 5ablado con 7l en 2oz baja unos instantes/ recibi3 su
bendici3n y se fue.
Los de<s 1udieron lle2ar a cabo todo lo 4ue e0ig;a la realizaci3n del 1roceso sagrado de altznos5inu.
Des1u7s de lo 4ue acabo de decirte co1render<s sin duda c3o los seres triOcerebrales 1ertenecientes a
los dos ti1os de 4ue te 5e 5ablado/ 5an falsificado todas las 2erdades 1ara satisfacer sus fines ego;stas/ 5asta
el 1unto de cristalizar en la 1resencia de los seres de todas las generaciones siguientes una re1resentaci3n tan
anifiestaente injusta de )udas Iese Santo gracias al cual se 5an beneficiado durante 2einte siglos/ de un
5ogar de 1az bien5ec5ora en el coraz3n de su e0istencia desolada.
Pienso incluso 4ue si 5an 1resentado as; a )udas en sus -Santas !scrituras-/ fue 4ue uno de ellos tu2o la
necesidad/ 1or cual4uier raz3n/ de iniizar la i1ortancia de )esucristo. "l 1arecer/ 7l era tan c<ndido/ tan
inca1az de 1re2er nada/ de 1resentir nada/ en 1ocas 1alabras tan i1erfecto/ 4ue aun 5abiendo 2i2ido largos
aMos con )udas/ deostr3 ser inca1az de entir y de co1render 4ue su disc;1ulo <s 1r30io era un 17rfido
traidor 4ue lo 2ender;a 1or treinta iserables denarios.-
!n este 1unto de su relato/ Belceb/ as; coo todos los 1asajeros de la na2e c3sica intersistearia :arna9/
sintieron de 1ronto un sabor <cido y ligeraente aargo 4ue 1enetraba sus 3rganos del gusto.
!se sabor era 1ro2ocado 1or una -corriente agn7tica- es1ecial 4ue 2en;a de la cabina del 1iloto/ 1ara
anunciar a todos los 1asajeros 4ue la na2e se a1ro0iaba a su destino/ es decir/ al Santo Planeta del
Purgatorio.
!ntonces Belceb interru1i3 su relato. Luego/ irando a su nieto con ternura/ agreg3:
I"5ora/ 4uer<oslo o no/ teneos 4ue detener a4u; nuestra con2ersaci3n sobre ese (ndi2iduu sagrado/
)esucristo. Sin ebargo/ 5ijo ;o/ cuando esteos en casa/ en nuestro 4uerido :arataz/ recu7rdae entonces/
un d;a en 4ue tengaos tie1o/ de contarle el final de esta 5istoria.
#odas las eta1as de la realizaci3n de ese (ndi2iduu sagrado/ desde su a1arici3n en el cuer1o 1lanetario de
un ser terrestre/ y su e0istencia entre los seres de los diferentes gru1os de tu 1laneta/ 5asta su uerte 2iolenta/
des1ertaran tu inter7s/ ya 4ue deseas aclarar tu raz3n sobre las sutilezas del 1si4uiso de esos e0traMos seres
triOcerebrales. "de<s/ ser< 1articularente eocionante 1ara ti conocer la 5istoria de San )esucristo durante
el 1er;odo de su e0istencia acti2a 4ue abarca/ segn su calculo del tie1o/ desde los doce 5asta los 2eintioc5o
aMos.-
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CAPTULO 39
EL SANTO PLANETA DEL PURGATORIO
D!SP&[S de 2arios dianos9s la na2e c3sica :arna9 se alej3 del santo 1laneta 1ara e1render de nue2o la
ca;da 5acia su destino final/ es decir 5acia el 1laneta 4ue 5ab;a sido el lugar de la a1arici3n del Belceb/ y
adonde regresaba 1ara terinar su larga e0istencia/ esa larga e0istencia 4ue 1or circunstancias bien
deterinadas 7l 5ab;a tenido 4ue 1asar en di2ersas concentraciones c3sicas de 'uestro Gran &ni2erso/ en
condiciones sie1re indeseables 1ara 7l/ y 4ue/ con todo/ 5ab;a 2i2ido de una anera co1letaente
eritoria/ desde un 1unto de 2ista objeti2o.
%uando la na2e 5ubo recobrado su 2elocidad de arc5a 5abitual/ el nieto de Belceb/ )ass;n/ se sent3 a sus
1ies y le dijo:
IR"buelo/ 4uerido abueloT !01l;cae/ te lo ruego/ P1or 4u7/ coo e lo 5a dic5o i t;o #uil<n/ 'uestro
!terno &niO!seral #odoO"barcante a1arece tan a enudo en el 1laneta 4ue acabaos de dejarQ-
" la 1regunta de su nieto/ Belceb/ des1u7s de 5aber refle0ionado un 1oco <s detenidaente y con una
concentraci3n ayor 4ue la 5abitual/ res1ondi3 lentaente:
IS;... no s7 con 4u7 coenzar/ 4uerido 5ijo ;o/ 1ara res1onder a tu 1regunta en una fora 4ue e
satisfaga a ; iso/ 1ues/ entre otras tareas 4ue e 5e i1uesto res1ecto a tu -os9iano-/ 5e decidido obrar
de tal anera 4ue t ad4uieras/ 1recisaente a tu edad/ todo el saber y toda la co1rensi3n 1osibles acerca
de ese santo Planeta.
!n todo caso debo decirte 1riero 4ue el santo 1laneta 4ue lle2a el nobre de Purgatorio es/ 1ara nuestro
&ni2erso entero/ el coraz3n y el lugar de concentraci3n de todos los resultados de las 1ulsaciones de todo
cuanto funciona y e0iste en el &ni2erso.
. 'uestro Padre %on %reador a1arece all; frecuenteente 1or la nica raz3n de 4ue ese santo 1laneta es
el lugar de e0istencia de los <s desdic5ados entre los -cuer1os eserales su1reos- 4ue 5an realizado su
re2estiiento en diferentes 1lanetas de 'uestro Gran &ni2erso.
Los -cuer1os eserales su1reos- 4ue ya se 5an 5ec5o dignos de orar en ese santo 1laneta sufren coo
4uiz< nada ni nadie sufre en todo 'uestro Gran &ni2erso.
. 1or eso es 4ue 'uestro #odoO"ante/ #odoO+isericordioso y "bsolutaente )usto %reador !terno no
teniendo ninguna otra 1osibilidad de ayudar a esos desdic5ados cuer1os eserales su1reos/ a1arece all; tan a
enudo a fin de a1aciguarlos un 1oco con Su Presencia en su terrible 1ero ine2itable estado de indecible
torento.
!se santo 1laneta no coenz3 a ser2ir el 1ro13sito 1ara el cual e0iste 5oy en d;a/ sino uc5o des1u7s de
co1letarse el 1roceso de -creaci3n- del -undo- 1resente.
"nteriorente/ todo -cuer1o eseral su1reo-/ tal coo los 4ue residen en ese santo 1laneta/ iba
directaente a 'uestro +uy Santo Sol "bsolutoL 1ero <s tarde/ des1u7s de 5aberse 1roducido en el
+egalocosos la cat<strofe uni2ersal 4ue 5oy llaaos -el es1antoso 1er;odo tc5utboglit<nico-/ los cuer1os
eserales su1reos/ tales coo los 4ue residen en ese santo 1laneta/ 1erdieron la 1osibilidad de fusionar
directaente con 'uestro +uy Santo Sol "bsoluto.
6ue des1u7s del 1er;odo -tc5utboglit<nico- 4ue se 5izo sentir la necesidad del funcionaiento del orden
uni2ersal 4ue realiza actualente el Santo Planeta del Purgatorio.
. es a 1artir de ese tie1o cuando toda la su1erficie de ese santo 1laneta fue organizada de anera
a1ro1iada/ y ada1tada a esos cuer1os eserales su1reos/ a fin de 4ue se con2irtiera de all; en adelante en el
lugar ineluctable de su e0istencia.-
Dic5o esto/ Belceb refle0ion3 un 1oco/ y luego 1rosigui3 con una ligera sonrisa:
I!se Santo Planeta del Purgatorio no es s3lo el 1unto de concentraci3n de los resultados del
funcionaiento de todo ciento e0isteL es tabi7n el ejor/ el <s rico y el <s bello de todos los 1lanetas de
nuestro &ni2erso.
Durante nuestra estada all</ te recuerdas/ 2e;aos y e01erient<baos sie1re 4ue el es1acio entero de
'uestro Gran &ni2erso/ o coo 5abr;an dic5o tus fa2oritos/ el firaento de ese santo 1laneta inco1arable/
1arec;a reflejar el brillo de la faosa -tur4uesa ala9ur-. !n cuanto a la at3sfera/ era tan 1ura coo lo 4ue
llaan el -cristal sa9rualniano fenoenal-.
%ada indi2iduo all< e01erienta/ con toda su 1resencia/ el undo e0terior de anera -is9oliunitsiriana-/ o
coo lo 5ab;an dic5o tus fa2oritos/ -deliciosaente encantadora-.
!n ese santo 1laneta/ las fuentes inerales o naturales/ a las 4ue/ al decir de los conocedores/ no 1odr;an
ser co1aradas/ 1or su 1ureza y su li1idez/ las de ningn otro 1laneta de 'uestro Gran &ni2erso/ alcanzan el
nero de decenas de illares.
De todos los rincones de nuestro &ni2erso 5an sido reunidas all;/ segn dicen los e01ertos/ unas doce il
es1ecies de a2es cantoras/ entre las <s bellas y las ejores.
!n cuanto a las foraciones su1ra1lanetarias tales coo las -flores-/ -frutas-/ -bayas-/ y otras/ ni 5ablareos
de ellas. Digaos s3lo 4ue 5an reunido y 5an acliatado all; casi toda la -flora-/ la -fauna- y la -fos9alia- de
todos los 1lanetas de *uestro Gran &ni2erso.
Por todas 1artes en ese santo 1laneta/ 5an sido acondicionadas en 2alles estrec5os bien situados/ unas
ca2ernas confortables de fora interior 2ariada/ algunas naturales/ otras artificiales/ desde cuyos ubrales se
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disfruta de una 2ista sor1rendente y donde se encuentra todo cuanto una e0istencia de cala y de felicidad
1uede 1edir/ e2itando toda 1reocu1aci3n eseral a las distintas 1artes de la 1resencia de todo (ndi2iduu
c3sico inde1endiente Itales coo 1ueden llegar a ser los cuer1os eserales su1reos.
!n esas ca2ernas e0isten 1ues/ a su elecci3n/ todos los cuer1os eserales su1reos 4ue/ en 2irtud de sus
7ritos/ 2ienen/ desde todo 'uestro Gran &ni2erso/ 1ara 1roseguir su e0istencia en ese santo 1laneta.
"de<s/ dis1onen all< de las ejores/ de las <s c3odas y las <s r<1idas de las -egoliono1tias-/ o coo
las llaan algunas 2eces/ -1lataforas oni1resentes-.
!sas egoliono1tias se des1lazan libreente/ tan r<1idaente coo uno 4uiera/ en todas las direcciones de
la at3sfera del santo 1laneta/ alcanzando aun la 2elocidad a la 4ue caen los Soles de Segundo $rden de
'uestro Gran &ni2erso.
!se sistea de egoliono1tias/ segn e 1arece/ 5a sido in2entado es1ecialente 1ara ese santo 1laneta 1or
el faoso "ngel/ 5oy "rc<ngel/ )er9issi3n.-
De 1ronto/ Belceb se detu2o/ y se sui3 de nue2o en 1rofundas refle0iones/ ientras )ass;n y "jn lo
iraban con asobro.
. fue s3lo des1u7s de un silencio bastante largo/ 4ue Belceb/ o2iendo la cabeza/ se 2ol2i3 5acia su nieto
y le dijo:
IPienso 4ue ser;a uy sensato de i 1arte res1onder a5ora a tu 1regunta I-PPor 4u7 'uestra !ternidad
co1lace tan a enudo con Su a1arici3n al Santo Planeta del PurgatorioQ-I de odo 4ue 1uedo darte al
iso tie1o las e01licaciones 4ue ya te 5e 1roetido 2arias 2eces res1ecto a las leyes c3sicas
fundaentales segn cuyos 1rinci1ios e0iste y se antiene nuestro undo 1resente.
"de<s/ s3lo asociando esas dos 1reguntas tendr<s los datos suficientes 1ara re1resentarte y co1render
1erfectaente ese Santo Planeta del Purgatorio/ y a la 2ez ad4uirir<s nue2as nociones acerca de los seres triO
cerebrales del 1laneta #ierra 4ue te interesa.
Nuisiera darte en seguida e01licaciones <s claras y detalladas acerca de ese santo 1laneta/ 1ues tarde o
te1rano tendr<s 4ue conocerlo/ dado 4ue cada ser triOcerebral res1onsable/ fueran cuales fueren la causa y el
lugar de su 2enida al undo/ as; coo la fora de su re2estiiento e0terior/ debe terinar 1or conocer a fondo
todo lo 4ue a 7l se refiere.
. ese conociiento es indis1ensable 1ara esforzarse 1or e0istir en una direcci3n 4ue con2enga a ese santo
1laneta/ el 4ue re1resenta 1recisaente la eta objeti2a y la raz3n de ser de la e0istencia de todo ser triO
cerebral 4ue lle2a en si/ sea cual fuere la causa de ello/ el geren de un cuer1o eseral su1reo.
Pues bien/ 5ijo ;o/ ante todo/ te recordar7 4ue si 'uestra !ternidad cre3 el undo tal coo e0iste 5oy/ fue
1or4ue se 2io obligado a ello.
"l 1rinci1io/ en tie1os en 4ue nada 5ab;a sido anifestado toda2;a/ y en 4ue nuestro &ni2erso era nada
<s 4ue un es1acio 2ac;o infinito 4ue colaba la 1resencia de la substancia c3sica original llaada
-et5erno9rilno-/ s3lo/ en todo ese es1acio 2ac;o/ e0ist;a 'uestro Grand;sio y Sant;sio Sol "bsoluto/ y esa
nica concentraci3n c3sica era/ 1ara 'uestro %reador &niO!seral/ y 1ara sus Nuerubines y Serafines/ el lugar
de residencia de Su Ser Glorioso.
6ue entonces cuando se 1resent3 a 'uestro %reador #odoOSustentador la i1eriosa necesidad de crear
nuestro -+egalocosos-/ es decir/ el -undo- 4ue e0iste 5oy en d;a.
Gracias al tercero de los Sant;sios %<nticos de nuestros Nuerubines y Serafines/ fuios dignos en
enterarnos 4ue un d;a 'uestro %reador #odoOPoderoso constat3 4ue/ de anera casi i1erce1tible/ 1ero
regular/ el Sol "bsoluto en el cual e0ist;a/ con sus Nuerubines y Serafines/ disinu;a de 2oluen.
,abi7ndole 1arecido a !l gra2;sia esa di2ina constataci3n/ resol2i3 [l re2isar en seguida todas las leyes
4ue anten;an la e0istencia de esa concentraci3n c3sica. !n el curso de esa re2isi3n/ se le 5izo e2idente 1or
1riera 2ez a 'uestro %reador #odoOPoderoso 4ue la causa de esa disinuci3n gradual del 2oluen del Sol
"bsoluto era uy si1leente -,ero1<s-/ es decir/ el curso iso del tie1o.
'uestra !ternidad entonces se entreg3 a 1rofundas refle0iones/ 1or4ue !l tenia conciencia clara de 4ue si el
Sol "bsoluto continuaba/ bajo la acci3n de ,ero1<s/ disinuyendo as; su 2oluen/ ese Lugar nico de Su Ser
sufrir;a tarde o te1rano el ani4uilaiento definiti2o.
Por eso/ 5ijo ;o. 'uestra !ternidad se 2io obligado a toar ciertas edidas corres1ondientes/ a fin de 4ue
ese des1iadado ,ero1<s no 1udiera/ en definiti2a/ ocasionar la desa1arici3n de 'uestro Sant;sio Sol
"bsoluto.
Luego/ gracias sie1re a uno de los c<nticos sagrados de nuestros Nuerubines y Serafines Iel 4uinto esta
2ezI fuios dignos de saber 4ue des1u7s de 5aberse consagrado enteraente a la bs4ueda de un edio
1ara a1artar esa aenaza de un fin ine2itable/ decretado/ confore a las leyes/ 1or el des1iadado ,ero1<s/
'uestra !ternidad/ coo resultado de largas y di2inas refle0iones/ resol2i3 crear el -+egalocosos- 4ue e0iste
en nuestros d;as.
Para co1render <s claraente coo resol2i3 'uestra !ternidad lograr 5acer inofensi2a la acci3n funesta
del des1iadado ,ero1<s/ y coo lleg3 !l a realizar Su designio/ 1riero debes saber 4ue 1re2iaente el
Sant;sio Sol "bsoluto e0ist;a en base a un 1rinci1io llaado -"utoeg3crata-/ segn el cual las fuerzas
interiores 4ue anten;an la e0istencia de esa concentraci3n c3sica ten;an un funcionaiento inde1endiente/
no subordinado a ninguna fuerza e0terior. !se sistea de fuerzas estaba fundado/ 7l tabi7n/ en las dos leyes
c3sicas sagradas fundaentales 1or las cuales se antiene el conjunto de nuestro 1resente +egalocosos/
70
es decir/ en las leyes c3sicas sagradas originales 4ue lle2an el nobre de -,e1ta1ara1ars5inoj sagrado- y de
-#riaazi9ano sagrado-.
.a te 5e 5ablado una 2ez de esas dos leyes c3sicas sagradas fundaentalesL tratar7 a5ora de
e01lic<rtelas un 1oco <s detalladaente.
De la 1riera ley c3sica sagrada original/ la ley del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ la ciencia c3sica objeti2a
da la f3rula siguiente:
-!l flujo de las fuerzas sigue una l;nea 4ue se 4uiebra sie1re a inter2alos regulares y cuyos e0treos se
encuentran-.
La l;nea segn la cual se e01resa esa ley c3sica sagrada 1resenta siete 1untos de des2iaci3n/ o coo
toda2;a se dice/ siete -centros de gra2edad-L y la distancia 4ue se1ara dos 1untos de des2iaci3n o -centros de
gra2edad- se llaa -sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado-.
!l 1roceso co1leto de esa ley sagrada/ 4ue se ejerce sobre todo cuanto e0iste/ desde su a1arici3n/
co1rende 1ues sie1re siete -sto1inderes-.
!n cuanto a la segunda ley c3sica original/ la del #riaazi9ano sagrado/ la ciencia c3sica objeti2a la
forula con estas 1alabras:
-#odo nue2o surgiiento 1ro2iene de surgiientos anteriores 1or el -jarnelOiatznel-/ es decir/ 1or una fusi3n
cuyo 1roceso se realiza as;: lo 4ue est< arriba se une con lo 4ue est< abajo/ con el fin de realizar 1or esa uni3n
lo 4ue es ediano/ lo cual se con2ierte a su 2ez en lo su1erior 1ara el inferior siguiente/ y en lo inferior 1ara el
su1erior 1recedente-.
.a te 5e dic5o 4ue ese #riaazi9ano sagrado co1rende tres fuerzas inde1endientes 4ue se llaan:
la 1riera/ -SurbO$t5eos-/
la segunda/ -SurbOS9iros-/
la tercera/ -SurbO"t5anatos-.
La ciencia objeti2a llaa esas tres fuerzas santas del #riaazi9ano sagrado:
La 1riera/ -6uerza "firati2a- o -6uerza de (1ulso-/ o si1leente -6uerza +<s-/
La segunda/ -6uerza 'egati2a-/ o -6uerza de Resistencia-/ o si1leente -6uerza +enos-/
. la tercera/ -6uerza %onciliadora-/ o -6uerza de !4uilibrio-/ o tabi7n -6uerza 'eutralizante-.
!n este 1unto de is e01licaciones/ relati2as a las leyes fundaentales de -creaci3n del undo- y de
-anteniiento del undo-/ es interesante notar 4ue los seres triOcerebrales del 1laneta 4ue te agrada tanto
5ab;an coenzado/ tabi7n ellos/ en la 71oca en 4ue las consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano
9undabffer no estaban cristalizadas toda2;a en su 1resencia general/ a toar conciencia de las tres fuerzas
santas del #riaazi9ano sagrado/ 4ue llaaban:
la 1riera/ -Dios el Padre-/
la segunda/ -Dios el ,ijo-/
la tercera. -Dios el !s1;ritu Santo-.
!n diferentes circunstancias/ e01resaban el significado oculto de esas 6uerzas y 1ara su es1eranza de recibir
de ellas la acci3n bien5ec5ora 1ara su 1ro1ia indi2idualidad/ 1or edio de las s1licas siguientes:
-6uentes de di2inas
-"legr;a/ rebeliones y sufriientos/
-Dirigid 2uestra acci3n sobre nosotros.
o bien:
-Santa "firaci3n/
-Santa 'egaci3n/
-Santa %onciliaci3n/
-#ranstense en ;/
-Para i Ser.
o tabi7n:
-Dios Santo/
-Dios 6uerte/
-Dios (nortal/
-#en 1iedad de nosotros.
. a5ora/ 5ijo ;o/ escuc5a atentaente lo 4ue 2iene. %oo ya te lo 5e dic5o/ 'uestro Sant;sio Sol
"bsoluto se antu2o al coienzo nicaente con ayuda de esas dos leyes sagradas originalesL 1ero esas
leyes funcionaban entonces de anera inde1endiente/ sin la ayuda de ninguna fuerza e0terior/ cual4uiera 4ue
fuese. !se sistea se llaaba -"utoeg3crata-.
+<s tarde/ 'uestro !terno #odoOPoderoso resol2i3 odificar el 1rinci1io de funcionaiento de esas leyes
sagradas fundaentales/ 5aciendo de1ender su funcionaiento/ 5asta entonces aut3noo/ de fuerzas 2enidas
de afuera.
Pero coo ese nue2o 1rinci1io e0ig;a fuentes a1ro1iadas e0teriores al Sant;sio Sol "bsoluto de donde
1udieran surgir fuerzas susce1tibles de 2erterse en !l/ 'uestra #odoOPoderosa !ternidad se 2io obligada a
crear nuestro +egalocosos/ con todos los %osos de escalas diferentes/ y todas las foraciones c3sicas
relati2aente inde1endientes 4ue all; se encuentran. . desde entonces/ el sistea 4ue antiene la e0istencia
del Sol "bsoluto lle2a el nobre de -#rogoautoeg3crata-.
71
'uestro Padre %on !terno &niO!seral/ 5abiendo decidido odificar el 1rinci1io segn el cual se anten;a
la e0istencia de esa nica concentraci3n c3sica/ lugar de Su Ser Glorioso/ coenz3 1or alterar el
funcionaiento iso de esas dos leyes sagradas originales/ y <s 1articularente la del ,e1ta1ara1ars5inoj
sagrado.
La i1ortante odificaci3n 4ue !l 5izo sufrir al funcionaiento del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado afectaba a
tres de sus sto1inderes/ y consist;a en una alteraci3n de su -acci3n subjeti2a-. Prolong3 la duraci3n de uno/
abre2i3 la de otro/ y desaroniz3 la del tercero.
%on el fin de asegurar 4ue el sto1;nder situado entre el tercer y cuarto -1unto de des2iaci3n- tu2iera la
1ro1iedad re4uerida 1ara absorber/ en beneficio de su funcionaiento/ el flujo auto<tico de todas las fuerzas
circundantes/ 1rolong3 !l su duraci3n.
. es 1recisaente ese sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado 4ue se llaa -dnelOinnOec<nicoO
coincidente-.
!n cuanto al sto1;nder 4ue !l abre2i3/ 7ste est< situado entre el ltio -1unto de des2iaci3n- y el coienzo
de un nue2o ciclo del 1roceso del ,e1ta1ara1ars5inoj. %on esa alteraci3n/ destinada a facilitar el coienzo del
nue2o ciclo/ !l asign3 a ese sto1;nder un funcionaiento de1endiente nicaente del flujo de fuerzas
e0teriores 4ue le a1ortan los resultados de la acci3n de la concentraci3n c3sica en la 4ue se efecta el
1roceso integral de esa ley sagrada fundaental.
. es este sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado 4ue toda2;a se llaa 5oy -dnelOinnO2oluntariaente
realizado-.
!n cuanto al tercer sto1;nder cuya -acci3n subjeti2a- !l odific3/ 4ue es el 4uinto de la serie/ y 4ue se llaa
-jarnelOjaut- su desaron;a se o1er3 1or s; isa/ des1u7s de la odificaci3n de los otros dos sto1inderes.
!sa desaron;a de su funcionaiento subjeti2o/ 4ue es la consecuencia de su asietr;a relati2a dentro del
conjunto del 1roceso del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ consiste en esto:
Si el 1roceso de esa ley sagrada se efecta en condiciones tales 4ue est< soetida a la acci3n de
nuerosas 2ibraciones surgidas de -lti1les causas- 4ue le son e0traMas/ no da sino resultados e0teriores.
Pero si ese iso 1roceso se efecta en una cala absoluta/ en ausencia total de 2ibraciones surgidas de
lti1les causas e0traMas a el/ todos los resultados de su acci3n se conser2an en el interior de la
concentraci3n en la 4ue se realiza/ y esos resultados no son 1erce1tibles en el e0terior as 4ue en caso de un
contacto directo e inediato.
Si ninguna de esas dos condiciones diaetralente o1uestas 1redoina en el curso de ese 1roceso/ los
resultados de su acci3n se di2iden ordinariaente en e0teriores e interiores.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ a 1artir del oento en 4ue 'uestro %reador !terno 5izo sufrir a la ley del
,e1ta1ara1ars5inoj sagrado esa 1rofunda odificaci3n referente a la acci3n subjeti2a de los sto1inderes/ ella
inter2ino en el 1roceso de realizaci3n de todas las foraciones c3sicas/ 1e4ueMas y grandes.
#e lo re1ito/ i 4uerido )ass;n/ esfu7rzate 1or asiilar todo lo 4ue se refiere a esas dos leyes c3sicas
fundaentales/ ya 4ue el conociiento de esas dos leyes sagradas/ y sobre todo el de las 1articularidades del
,e1ta1ara1ars5inoj/ te 1eritir< <s tarde co1render a fondo y sin dificultad todas las leyes secundar;as y
terciarias de la -creaci3n del undo- y de la -e0istencia del undo-.
Pues en todo ser triOcerebral/ sea cual sea la fora de su re2estiiento e0terior/ el conociiento
1rofundizado de esas leyes sagradas desarrolla la 1osibilidad/ en 1resencia de cual4uier factor c3sico
inde1endiente de 7l Isea fa2orable o desfa2orableI de refle0ionar sobre la raz3n de ser de su e0istencia y de
ad4uirir los datos necesarios 1ara e01licarse y 1ara ace1tar el -conflicto indi2idual- 4ue suscita en general en
los seres triOcerebrales la contradicci3n entre los resultados concretos del 1roceso de todas las leyes c3sicas
y los 4ue su -sana l3gica- les 5ace dar 1or descontados y aun es1erar con seguridad. De odo 4ue/ e2aluando
correctaente el significado esencial de su 1ro1ia 1resencia/ est<n en condiciones de toar conciencia del
lugar 4ue les corres1onde realente en el conjunto de esas realizaciones c3sicas.
!n otras 1alabras/ la asiilaci3n de una co1rensi3n global del funcionaiento de esas dos leyes sagradas
fundaentales acaba 1or cristalizar en la 1resencia de los seres triOcerebrales los datos 4ue engendran la
1ro1iedad di2ina Iindis1ensable a todo ser triOcerebral noralI 4ue e0iste con el nobre de -seuniranss-/
1ro1iedad de la 4ue tus fa2oritos tienen una re1resentaci3n a1ro0iada/ y 4ue llaan -i1arcialidad-.
"s; 1ues/ 4uerido 5ijo ;o/ cuando 'uestro Padre %on %reador #odoOPoderoso e1rendi3 la odificaci3n
del funcionaiento de las dos leyes sagradas originales/ su acci3n surgida del interior del Sol "bsoluto !l la
dirigi3 5acia el es1acio uni2ersal/ creando as; la -!anaci3n del Sant;sio Sol "bsoluto-/ 4ue se llaa 5oy en
d;a -#eoert<logos- o -Dios el *erbo-.
Para aclararte algunas de is e01licaciones ulteriores/ 5ay 4ue notar a4u; 4ue la -6uerza de *oluntad- di2ina
de 'uestra !ternidad no 1artici13 en el 1roceso de creaci3n del undo 1resente sino al 1rinci1io iso.
La creaci3n 1rosigui3 luego auto<ticaente/ 1or s; sola/ sin ninguna 1artici1aci3n de Su di2ina -6uerza de
*oluntad-/ bajo la nica acci3n de las dos leyes c3sicas fundaentales as; odificadas.
!se 1roceso de creaci3n se efectu3 en el orden siguiente: Gracias a la nue2a 1articularidad del 4uinto
sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ las eanaciones surgidas del Sol "bsoluto ejercieron su acci3n/ en
ciertos 1untos del es1acio del &ni2erso/ sobre la substancia c3sica 1riordial -et5erno9rilno- y condensaron
as;/ gracias al conjunto de las antiguas y nue2as 1articularidades de las leyes sagradas originales/ ciertas
concentraciones bien deterinadas.
72
Luego/ gracias a esos isos factores/ esas concentraciones ad4uirieron sus 1ro1ias leyes de
,e1ta1ara1ars5inoj y de #riaazi9ano ligadas 1or su acci3n rec;1rocaL y desde entonces se cristaliz3 1oco a
1oco en ellas todo lo 4ue era necesario 1ara la a1arici3n de esas grandes concentraciones c3sicas 4ue
e0isten toda2;a 5oy/ y a las 4ue daos el nobre de -Soles de Segundo $rden-.
%uando esos nue2os soles fueron enteraente realizados y el funcionaiento de sus dos leyes
fundaentales se 5ubo establecido definiti2aente en ellos/ coenzaron/ a la iagen del Sant;sio Sol
"bsoluto/ a transforar y a irradiar sus 1ro1ios resultados 4ue/ uni7ndose a las eanaciones del Sant;sio Sol
"bsoluto en el es1acio del &ni2erso/ se con2irtieron a su 2ez en factores de realizaci3n del 1roceso c3sico
fundaental de la ley sagrada de #riaazi9ano. Dic5o de otro odo:
!l Sant;sio #eoert<logos se anifest3 en calidad de tercera fuerza santa del #riaazi9ano sagrado.
Los resultados de la acci3n de cada uno de los nue2os -Soles de Segundo $rden- sir2ieron de 1riera
fuerza santa/ y los resultados ejercidos sobre cada uno de esos nue2os -Soles de Segundo $rden- 1or el
conjunto de los de<s sir2ieron de segunda fuerza santa a esa ley sagrada.
&na 2ez 4ue el 1roceso c3sico del #riaazi9ano sagrado se 5ubo establecido de esa anera en el
es1acio del &ni2erso/ cristalizaciones de -densidad- diferente coenzaron a constituirse a 1artir del
et5erno9rilno 1riordial y a agru1arse alrededor de cada uno de los Soles de Segundo $rden/ 1ara forar
nue2as concentraciones Iy as; es coo a1arecieron nue2os Soles/ llaados esta 2ez -Soles de #ercer
$rden-.
!sas concentraciones c3sicas de #ercer $rden son lo 4ue llaaos en nuestros d;as los -1lanetas-.
!n esa eta1a del 1roceso del 1rier ciclo e0terior del ,e1ta1ara1ars5inoj fundaental sagrado Ies decir/
des1u7s de la foraci3n de los Soles de #ercer $rden/ o -1lanetas-I y confore al 4uinto sto1;nder
odificado del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ 4ue se llaa -jarnelOjaut-/ el i1ulso inicial destinado al conjunto
del 1roceso/ 5abiendo 1erdido la itad de su fuerza de 2i2ificaci3n/ ya no anifest3 fuera de s; iso/ en su
funcionaiento ulterior/ sino la itad de su acci3n/ conser2ando la otra en s; iso 1ara su 1ro1io
funcionaiento. !n consecuencia/ en estas ltias grandes concentraciones/ llaadas -Soles de #ercer
$rden-/ o -1lanetas-/ coenzaron entonces a surgir -analog;as de surgiientos anteriores-.
. coo las condiciones circundantes de realizaci3n se 5ab;an establecido 1or todas 1artes confore a la
segunda 1articularidad del 4uinto sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj fundaental sagrado/ el desarrollo del
1rier ciclo e0terior del ,e1ta1ara1ars5inoj concluy3/ y toda la acci3n de su funcionaiento se ejerci3 de all;
en adelante e0clusi2aente sobre sus resultados ya anifestadosL desde entonces estos ltios fueron
soetidos a sus 1ro1ios 1rocesos 1eranentes de transforaci3n/ llaados -e2oluci3n- e -in2oluci3n-.
Luego/ esta 2ez confore a una ley c3sica de segundo orden/ llaada -Lits2rts- o -ley de agregaci3n de los
5oog7neos-/ esas foraciones -relati2aente inde1endientes- 4ue se llaan -analog;as de surgiientos
anteriores- se agru1aron en los 1lanetas 1ara constituir nue2as foraciones -relati2aente inde1endientes-/
tabi7n ellas.
Por otra 1arte/ gracias a esos 1rocesos de -e2oluci3n- y de -in2oluci3n- 1ro1ios del ,e1ta1ara1ars5inoj
sagrado/ coenzaron a cristalizarse y a descristalizarse/ en la 1resencia de todas las concentraciones
c3sicas/ 1e4ueMas o grandes/ toda clase de substancias c3sicas definidas/ 4ue tienen 1ro1iedades
subjeti2as es1ec;ficas/ y 4ue la ciencia objeti2a designa coo -eleentos acti2os-.
. los resultados de la e2oluci3n y de la in2oluci3n de esos eleentos acti2os/ al realizar el 1rinci1io
trogoautoegocr<tico de e0istencia 1or la nutrici3n y el sost7n rec;1rocos de todas las cosas en el &ni2erso/
constituyeron en su conjunto el 1roceso c3sico general -(raniranocoe- o/ coo ya te lo 5e dic5o/ lo 4ue la
ciencia objeti2a llaa -intercabio uni2ersal de substancias-.
"s; 4ue/ 5ijo ;o/ gracias a ese nue2o sistea de nutrici3n reci1roca de todas las cosas e0istentes/ en el 4ue
'uestro Sant;sio Sol "bsoluto. !l iso/ 1artici1aba/ se estableci3 en el &ni2erso ese e4uilibrio 4ue 5oy no
le 1erite <s al des1iadado ,ero1<s ninguna 1osibilidad de engendrar nada 4ue sea ines1erado 1ara
'uestro Grand;sio y Sant;sio Sol "bsoluto. . de esa anera/ toda causa de in4uietud di2ina 1ara 'uestro
#odoOPoderoso %reador &niO!seral res1ecto a la integridad de Su lugar de residencia eterna desa1areci3 1ara
sie1re.
Debo 5acerte notar a4u; 4ue una 2ez terinada esta grand;sia realizaci3n di2ina/ nuestros Nuerubines y
Serafines triunfantes dieron 1or 1riera 2ez a todas esas nue2as foraciones nobres 4ue 5an subsistido
5asta nuestros d;as. #oda concentraci3n relati2aente inde1endiente fue designada con el t7rino -cosos- y
1ara distinguir entre s; los diferentes 3rdenes de a1arici3n de esos cosos/ agregaron a esa 1alabra una
denoinaci3n corres1ondiente.
Llaaron a esa Sant;sia 6uente $riginal 4ue es 'uestro Sol "bsoluto: -Protocosos-.
" cada uno de los -Soles de Segundo $rden- nue2aente surgidos/ con el conjunto de sus resultados
deterinados: -Deuterocosos-.
. a cada -Sol de #ercer $rden-/ 4ue nosotros llaaos 5oy -1laneta-: -#ritocosos-.
!n cuanto a las <s 1e4ueMas de las foraciones -relati2aente inde1endientes-/ 4ue surgen en esos
1lanetas confore a la nue2a 1articularidad del 4uinto sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ y 4ue son las
<s intias analog;as del #odo/ las llaaron -icrocosos-.
!n fin/ los -agregados de icrocosos- 4ue se concentraron igualente en los 1lanetas/ confore a la ley
c3sica de segundo orden llaada -de atracci3n rec;1roca de los seejantes-/ recibieron el nobre de
-tetartocosos-.
73
. el conjunto de los cosos 4ue constituyen nuestro undo 1resente fue llaado -+egalocosos-.
'uestros Nuerubines dieron igualente nobres a las eanaciones y a las radiaciones eitidas 1or todos
los cosos de escalas diferentes/ y a tra27s de las cuales se cu1le el Grand;sio #rogoautoeg3crata
c3sico.
Los nobres 4ue ellos les dieron 5an subsistido 5asta nuestros d;as. Son 7stos:
>. Para las eanaciones del Sant;sio Sol "bsoluto/ !l +iso/ coo ya te lo 5e dic5o:
-#eoertalogos- o -Dios el *erbo-.
F. Para las radiaciones de cada uno de los Soles de Segundo $rden: -ento9ifezo;n-.
G. Para las radiaciones de cada 1laneta toado aisladaente: -dinauzo;n-.
@. Para las de los icrocosos: -fotoinzo;n-.
J. Para las radiaciones eitidas 1or los tetartocosos: -g5anbledzo;n-.
A. Para las radiaciones del conjunto de los 1lanetas de cada sistea solar: -astroluolucizoin-.
C. Para el conjunto de las radiaciones de todos los Soles de Segundo $rden nue2aente surgidos:
-1oloroteo1arl-.
. llaaron el conjunto de los resultados surgidos de todas las fuentes c3sicas 1e4ueMas y grandes:
-!nsebluizar c3sico general-.
!s interesante notar 4ue/ de ese -!nsebluizar c3sico general-/ la ciencia objeti2a da la f3rula siguiente:
-#odo 2iene de #odo y regresa a #odo-.
6ueron dados igualente nobres es1ec;ficos a todas las -cristalizaciones te1orales inde1endientes- 4ue
a1arecen en cada uno de los innuerables cosos en el curso de los 1rocesos e2oluti2os e in2oluti2os de las
leyes sagradas fundaentales.
'o enuerare los nobres de la ayor;a de esos -centros de gra2edad- 4ue se cristalizan en cada uno de
los cososL s3lo nobrar7 los -eleentos acti2os centros de gra2edad- 4ue se cristalizan en los cosos/ a los
4ue se referir<n is e01licaciones ulteriores Ies decir a4uellos 4ue se cristalizan en la 1resencia de los
tetartocosos/ donde constituyen unos -centros de gra2edad te1oralente inde1endientes-.
" esas cristalizaciones inde1endientes 4ue se constituyen en los tetartocosos se les da los nobres
siguientes:
>. Protoejaris
F. Deuteroejaris
G. #ritoejaris
@. #etartoejaris
J. Pentoejaris
A. ,e0ioejaris
C. Resulzari3n
-. a5ora/ 5ijo ;o/ des1u7s de todo lo 4ue acabo de e01licarte/ 1odeos 2ol2er a esta 1regunta: PPor 4u7 y
c3o es 4ue los cuer1os eserales su1reos/ o coo los llaan tus fa2oritos/ las -alas-/ a1arecen en el
&ni2erso/ y 1or 4u7 'uestro Padre %on &niO!seral 5a 1uesto 1recisaente Su di2ina atenci3n en esos
surgiientos c3sicosQ
!l 5ec5o es 4ue/ cuando el -e4uilibrio general de aron;a c3sica- fue establecido y regularizado en todos
los cosos de escala diferente/ los tetartocosos/ es decir/ esos -agregados de icrocosos- relati2aente
inde1endientes 4ue 5ab;an a1arecido en la su1erficie de los 1lanetas/ encontraron all; condiciones
circundantes accidentalente corres1ondientes a ciertos datos 1resentes en ellos/ 4ue les 1erit;an e0istir 1or
un tie1o deterinado sin -se9ruano-/ dic5o de otro odo/ sin una -tensi3n indi2idual constante-. 6ue
entonces cuando a1areci3 en la 1resencia de cada uno de ellos la 1osibilidad auto<tica de o2erse de una
anera inde1endiente de un lugar a otro/ en la su1erficie de esos 1lanetas.
. cuando 'uestro %reador !terno not3 en ellos ese o2iiento auto<tico/ le 2ino a !l 1or 1riera 2ez la
idea di2ina de ser2irse de ello coo una ayuda en la adinistraci3n del undo en creciiento.
" 1artir de ese iso oento/ !l se 1uso a orientar todas las realizaciones relati2as a esos tetartocosos
de anera 4ue el ine2itable -o9rualno-/ es decir/ el ciclo 1eri3dico del 1roceso co1leto de ,e1ta1ara1ars5inoj/
se cu1liera de tal odo 4ue en la 1resencia general de algunos de ellos/ ediante una odificaci3n en su
funcionaiento/ 1udieran transutarse y cristalizarse Iade<s de los resultados 4ue deb;an transforarse
all; con iras al nue2o intercabio c3sico general de substanciasI esos eleentos acti2os a 1artir de los
cuales 1od;an re2estirse en ellos nue2as foraciones inde1endientes 4ue tu2ieran la 1ro1iedad de ad4uirir una
-raz3n indi2idual-.
!l 5ec5o de 4ue esa idea le 2iniese en esa ocasi3n 1or 1riera 2ez a 'uestra !ternidad nos es re2elado
ade<s 1or las 1alabras de los c<nticos sagrados en los 4ue nuestros Nuerubines y Serafines glorifican 5oy/
en cada solenidad di2ina/ las obras agn;ficas de 'uestro %reador.
"ntes de continuar cont<ndote c3o se realiz3 todo eso/ debo decirte 4ue el funcionaiento del
(raniranocoe c3sico general est< aronizado de tal anera 4ue los resultados de las transforaciones 4ue
se o1eran en los diferentes cosos se localizan todos segn su -calidad de 2ibraciones-/ luego 1enetran 1or
todas 1artes en el &ni2erso/ dese1eMando su 1ro1io 1a1el en las foraciones 1lanetarias/ as; coo las
su1ra1lanetarias. !l lugar te1oral de su libre concentraci3n es en general lo 4ue se llaa -la at3sfera- de la
4ue est<n en2ueltos todos los 1lanetas de nuestro +egalocosos/ y a tra27s de la cual se establecen las
relaciones necesarias 1ara el (raniranocoe c3sico.
74
"s; 1ues/ esa di2ina atenci3n concedida a los tetartocosos tu2o de efecto a1ortarles/ en su calidad de
a1aratos 4ue Osir2en al Grand;sio #rogoautoeg3crata c3sico/ la 1osibilidad siguiente: ade<s de las
substancias c3sicas transforadas a tra27s de ellos tanto 1ara las necesidades de ese uy grande 1roceso
coo 1ara los gastos necesarios 1ara el 1roceso de su 1ro1ia e0istencia Isubstancias co1uestas
e0clusi2aente de las cristalizaciones c3sicas deri2adas de las transforaciones del 1laneta iso donde
esos tetartocosos 2ieron la luz a1arecieron en su 1resencia general resultados an<logos a a4uellos 4ue
surgen de las fuentes c3sicas de un orden su1erior/ y 1or consiguiente est<n constituidos 1or 2ibraciones de
una ayor -2i2ificaci3n-.
. es a 1artir de resultados c3sicos de ese orden 4ue coenzaron a re2estirse en su 1resencia general
foras a su e0acta seejanza/ constituidas en 1rier lugar de substancias c3sicas -ento9ifezo;n-/ es decir/
de substancias transforadas 1or el sol y los de<s 1lanetas del sistea solar dentro de cuyos l;ites 2ieron
la luz esos tetartocosos y 4ue alcanzan cada 1laneta 1or las radiaciones de esas concentraciones c3sicas.
De esta anera/ la 1resencia general de algunos tetartocosos se co1uso desde entonces de dos
foraciones inde1endientes/ surgidas de dos fuentes c3sicas enteraente diferentes/ y esas foraciones
tu2ieron una e0istencia con/ coo si estu2iesen situadas una dentro de la otra.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ desde 4ue ese nue2o re2estiiento/ una 2ez co1letaente terinado/ funcion3 de
anera re4uerida en la 1resencia de esos tetartocosos/ estos ltios dejaron de ser llaados
-tetartocosos- y recibieron el nobre de -Seres-/ lo 4ue significaba -tener dos naturalezas-/ y su segundo
re2estiiento fue entonces llaado -cuer1o 9essdyan-.
+<s tarde/ cuando el segundo cuer1o de esas foraciones de naturaleza doble 5ubo ad4uirido todo lo 4ue le
era necesario/ y cuando el funcionaiento 1ro1io a las realizaciones c3sicas de ese orden fue establecido de
anera definiti2a/ esas foraciones coenzaron a su 2ez/ y sobre la isa base/ 1or edio de cierta
odificaci3n en su funcionaiento/ a absorber y a asiilar las substancias c3sicas directaente surgidas del
Sant;sio #eoertalogos/ a 1artir de las cuales se re2istieron en ellas analog;as de una tercera clase.
!sos re2estiientos/ 4ue son las -1artes su1reas sagradas- de los seres/ fueron llaados -cuer1os
eserales su1reos-.
+<s tarde toda2;a/ esos -cuer1os eserales su1reos-/ una 2ez re2estidos definiti2aente/ deb;an ad4uirir
todas las funciones a1ro1iadas/ y sobre todo/ cristalizar en s; isos los datos susce1tibles de engendrar esa
funci3n sagrada 4ue tiene 1or nobre -Raz3n objeti2a-/ datos 4ue no 1ueden cristalizarse sino en la 1resencia
de realizaciones c3sicas de ese orden. . era solaente en el oento en 4ue esos -tetartocosos- o
-seres- sufr;an el ras9uarno/ es decir/ en el oento en 4ue esas -foraciones triOunitarias- se di2id;an en sus
tres di2ersas naturalezas/ cuando esas -1artes eserales su1reas- recib;an la 1osibilidad de unirse con
'uestro Sant;sio Sol "bsoluto/ %ausa de las %ausas de todas las cosas e0istentes/ y de cu1lir as; el
designio en el 4ue 'uestro !terno #odoO"barcante 5ab;a 1uesto Su es1eranza.
-Debo e01licarte a5ora con detalles en 4ue orden se efectuaba ese ras9uarno sagrado en esos 1rieros
tetartocosos y c3o se efecta 5oy en los seres triOcerebrales.
Priero/ en cada 1laneta/ el -segundo cuer1o eseral-/ o -cuer1o 9essdyan-/ y el -tercer cuer1o eseral- se
des1renden del -cuer1o 1lanetario fundaental-/ y des1u7s de 5aber dejado este ltio en el 1laneta/ abos
se ele2an 5asta la esfera 4ue es el lugar de concentraci3n de las substancias c3sicas a 1artir de las cuales el
-cuer1o 9essdyan- 5a sido forado.
. s3lo entonces es 4ue al cabo de cierto tie1o esas realizaciones -de naturaleza doble- sufren el 1rinci1al y
definiti2o ras9uarno sagrado/ des1u7s del cual las -1artes eserales su1reas- de ese orden se con2ierten en
(ndi2iduus inde1endientes 1oseedores de su 1ro1ia Raz3n/ indi2idual.
"ntiguaente Iantes del 1er;odo tc5utboglit<nicoI esa realizaci3n c3sica sagrada/ una 2ez cu1lido ese
segundo 1roceso de ras9uarno sagrado/ era considerada digna de unirse/ ya con la 1resencia del Sant;sio
Sol "bsoluto/ ya de ser en2iada a otras concentraciones c3sicas donde se 5ac;a sentir la necesidad de tales
(ndi2iduus inde1endientes.
Pero cuando llega el oento de ese 1roceso definiti2o de ras9uarno sagrado/ si las realizaciones c3sicas
de ese orden no 5an alcanzado toda2;a el grado re4uerido en la escala sagrada de Raz3n/ esos cuer1os
eserales su1eriores deben e0istir en la esfera encionada 5asta 4ue 5ayan 1erfeccionado su raz3n al grado
necesario.
!s i1osible a4u; dejar de encionar el terror objeti2o 4ue e01erientan esas 1artes eserales su1eriores ya
constituidas 4ue/ debido al conjunto de los resultados no 1re2istos desde Lo "lto en los nue2os 1rocesos
c3sicos/ no se 5an 1erfeccionado toda2;a 5asta el grado necesario de Raz3n.
!l 5ec5o es 4ue segn di2ersas leyes c3sicas de segundo orden/ el -cuer1o eseral 9essdyan- no 1uede
e0istir uc5o tie1o en esa esfera/ y 4ue al cabo de cierto tie1o debe desco1onerse/ aun si la 1arte eseral
su1rea 4ue est< en 7l no 5a alcanzado el grado re4uerido de Raz3n. Pues bien/ esa 1arte eseral Su1rea/
ientras no se 5aya 1erfeccionado en Raz3n 5asta el grado re4uerido/ sie1re debe ser de1endiente de una
realizaci3n 9essdyanianaL de odo 4ue inediataente des1u7s del segundo ras9uarno sagrado/ esa 1arte
eseral su1rea toda2;a no 1erfeccionada se encuentra en un estado llaado -tes5gue9dnel- o -bs4ueda de
una realizaci3n siilar de naturaleza doble 4ue le corres1onde-/ con la es1eranza Itan 1ronto la 1arte
su1rea de esa otra realizaci3n de naturaleza doble/ 5abiendo alcanzado el grado re4uerido de Raz3n/ 5aya
sufrido el ras9uarno sagrado definiti2o y antes de 4ue la r<1ida desintegraci3n del cuer1o 9essdyan
corres1ondiente se 5aya 5ec5o sentir claraenteI de 1oder entrar inediataente en ese cuer1o 9essdyan
75
e0traMo y continuar e0istiendo all; con iras a su 1erfeccionaiento futuro/ 1erfeccionaiento 4ue debe ser
cu1lido tarde o te1rano 1or toda 1arte eseral su1rea.
Por eso es 4ue/ en la esfera adonde se ele2an/ des1u7s del 1rier ras9uarno sagrado/ los cuer1os eserales
su1eriores/ se efecta el 1roceso llaado -substituci3n o9i1ajale2iana de las 1artes e0teriores de las alas- o
-substituci3n del antiguo cuer1o eseral 9essdyan 1or uno nue2o-.
Debo decirte/ al res1ecto/ 4ue tus fa2oritos se 5an 5ec5o de la -substituci3n o9i1ajale2iana- una
re1resentaci3n algo seejante en a1arienciaL 5asta 5an in2entado un nobre uy docto 1ara designarla/ el de
-ete1sicosis- o -reencarnaci3n-. "de<s 5an 5ec5o de esa cuesti3n/ en el ltio siglo/ un rao de su
faosa -ciencia- 4ue se 5a 2uelto 1oco a 1oco/ y 5oy sigue siendo/ uno de esos nuerosos factores funestos
cuyo conjunto con2ierte su raz3n/ ya bastante e0traMa sin eso/ cada 2ez <s en -s5uruburu-/ coo lo
5abr;a dic5o nuestro 4uerido +ulaj 'assr !ddin.
Segn las fant<sticas teor;as de ese rao de su -ciencia-/ 4ue llaan -es1iritiso-/ su1onen ellos/ entre
otras cosas 4ue cada uno de ellos tiene ya un cuer1o eseral su1reo o/ coo dicen ellos/ un -ala-/ y 4ue esa
ala debe sufrir reencarnaciones 1er1etuas/ es decir/ algo 1or el estilo de esa -substituci3n o9i1ajale2iana- de
la 4ue acabo de 5ablarte.
Por su1uesto/ si esos desdic5ados tan s3lo 1udieran 5aberse dado cuenta del 5ec5o de 4ue/ confore a la
ley c3sica de segundo orden llaada -#eni9doa-/ o -ley de 1esantez-/ esa 1arte eseral/ en los raros casos en
4ue a1arece en ellos/ se ele2a en seguida des1u7s del 1rier ras9uarno Io coo dicen ellos/ des1u7s de la
-uerte- del serI 1or encia de la su1erficie de su 1laneta/ 5abr;an co1rendido 4uiz<s 4ue las e01licaciones
y las 1ruebas 1rodigadas 1or ese rao de su -ciencia-/ relati2as a 1retendidos fen3enos de todo ti1o 4ue
desencadenar;an entre ellos esas alas -de fantas;a-/ no eran sino frutos de su iaginaci3n ociosa y/ al iso
tie1o/ 5abr;an co1rendido 4ue todas las de<s -1ruebas- de esa ciencia no eran sino -1a1arruc5as- a lo
+ulaj 'assr !ddin.
!scuc5a a5ora lo 4ue sucede a los dos 1rieros cuer1os eserales/ el cuer1o 1lanetario y el cuer1o
9essdyan:
Des1u7s del 1rier ras9uarno sagrado/ el cuer1o 1lanetario/ 1or estar constituido de icrocosos/ es decir/
de cristalizaciones transforadas 1or el 1laneta/ se desco1one/ confore a una ley c3sica de segundo
orden llaada -Retarnotoltur-/ y se desintegra gradualente en el 1laneta iso en sus substancias
originales.
!n cuanto al segundo cuer1o eseral/ el cuer1o 9essdyan I4ue est< constituido de substancias irradiadas/
sea 1or otras concentraciones de #ritocosos/ sea 1or el sol iso del sistea solar del cual de1endeI se
ele2a 5asta esa esfera de la 4ue 5eos 5ablado/ donde se desco1one a su 2ez/ des1u7s del segundo
ras9uarno sagrado/ de odo 4ue la cristalizaciones 4ue lo constituyen regresan tabi7n a la esfera de su
1riera a1arici3n.
Pero el cuer1o eseral su1reo/ 1or estar constituido de cristalizaciones 1ro2enientes directaente del
#eoertalogos sagrado/ jaas 1uede desco1onerse dentro de los l;ites del sistea solar donde el ser 5a
2isto la luz y donde 5a 1asado su e0istencia. !sa 1arte su1rea debe e0istir en ese sistea solar ientras no
se 5aya 1erfeccionado 5asta el grado de Raz3n re4uerido/ 4ue confiere a las foraciones c3sicas de ese
orden el 1oder de -iran9i1aej-/ es decir/ el 1oder 4ue tienen las realizaciones constituidas de las substancias
<s sagradas de e0istir sin estar bajo la de1endencia de una foraci3n 9essdyaniana ni bajo la -influencia
angustiante- de ningn factor c3sico e0terior/ sea cual fuere.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ en el coienzo de los tie1os/ una 2ez 4ue esas realizaciones c3sicas se 5ab;an
1erfeccionado 5asta el grado re4uerido de la -escala sagrada de Raz3n-/ eran lle2adas al Sol "bsoluto 1ara
cu1lir all; con el 1a1el 4ue les 5ab;a sido asignado 1or 'uestro %reador !terno.
!n cuanto a la fora de deterinar el grado de indi2idualidad/ debes saber tabi7n 4ue desde el coienzo
iso nuestros Nuerubines y Serafines instituyeron el -deterinador sagrado de Raz3n- e0istente toda2;a 5oy/
4ue ide la Raz3n/ o <s e0actaente la -totalidad de conciencia de s;- de todas las concentraciones
c3sicas/ 1e4ueMas o grandes/ y 4ue define su -grado de justificaci3n con relaci3n a la raz3n de ser y a la
eta de su e0istencia-/ as; coo el 1a1el futuro de cada uno de los (ndi2iduus res1ecto a todo lo 4ue e0iste
en nuestro +egalocosos.
!se deterinador sagrado de -Raz3n 1ura- no es <s 4ue una -escala 1atr3n- di2idida en 1artes igualesL en
uno de los e0treos de esa escala est< arcada la falta total de Raz3n/ corres1ondiente a la cala asi2aL en
el otro/ la Raz3n "bsoluta/ es decir la Raz3n de 'uestro (nco1arable %reador !terno.
"4u;/ 1ienso 4ue no estar;a al e01licarte la diferencia de ;ndole entre las fuentes de anifestaci3n de la
Raz3n eseral en la 1resencia general de los seres triOcerebrales.
!n cada ser triOcerebral/ sean cuales sean el lugar de su a1arici3n y la fora de su re2estiiento e0terior/
1ueden cristalizarse datos corres1ondientes a tres clases inde1endientes de 1ensar eseral/ cuyo conjunto de
resultados e01resa el grado de Raz3n 4ue le es 1ro1io.
Los datos corres1ondientes a esas tres clases de Raz3n eseral se cristalizan en la 1resencia de todo ser triO
cerebral en la edida e0acta en 4ue se re2isten y se 1erfeccionan en 7l/ gracias a los 1art9dolgdeberes
eserales/ las 1artes eserales su1eriores sin las cuales su 1resencia general no 1odr;a constituir un todo.
La 1riera y la <s alta de esas Razones eserales es la -Raz3n 1ura- u -objeti2a- in5erente al cuer1o eseral
su1reo/ y 4ue s3lo 1osee el ser en cuya 1resencia esa 1arte su1rea ya est< forada y 1erfeccionada Iy
76
esto s3lo en el caso en 4ue ella se con2ierta en el -centro de iniciati2a- del funcionaiento indi2idual de la
1resencia del ser.
La segunda clase de Raz3n eseral/ 4ue se llaa -o9iartaitojsa-/ a1arece en la 1resencia de los seres triO
cerebrales en los 4ue el segundo cuer1o eseral/ o cuer1o 9essdyan/ ya est< enteraente re2estido y funciona
de odo inde1endiente.
!n cuanto a la tercera clase de Raz3n/ no es otra 4ue el funcionaiento auto<tico 4ue se efecta en la
1resencia de todos los seres en general/ as; coo de todas las foraciones eserales su1ra1lanetarias/ bajo la
acci3n de c5o4ues re1etidos 2enidos de afuera/ 4ue suscitan en ellos reacciones 5abituales a 1artir de datos
ya cristalizados/ corres1ondientes a i1resiones anteriores accidentalente 1ercibidas.
"5ora/ 5ijo ;o/ antes de entrar en e01licaciones <s detalladas acerca de la anera en 4ue las 1artes
su1eriores se re2est;an y se 1erfeccionaban en la 1resencia general de los tetartocosos/ as; coo de
a4uellos 4ue <s tarde fueron llaados -Seres-/ considero necesario darte algunas inforaciones del 5ec5o
de 4ue nosotros/ cuyo lugar de ad2eniiento fue el 1laneta :arataz/ lo iso 4ue los seres 4ue 5an 2isto la luz
en tu 1laneta #ierra/ ya no soos/ coo los 1rieros Seres surgidos de la transforaci3n directa de los
tetartocosos/ seres -1olored7rticos- Io coo an se dice en nuestros d;as/ -onoenif;ticos-I sino seres
-9estc5a1artnianos-/ dic5o de otro odo casi seiseres/ lo 4ue 5ace 4ue el 1roceso co1leto del
,e1ta1ara1ars5inoj sagrado 5oy en d;a no se efecta <s a tra27s de nosotros/ ni a tra27s de tus fa2oritos triO
cerebrales del 1laneta #ierra/ e0actaente coo se efectuaba en ellos. . nosotros soos seres
9estc5a1artnianos 1or raz3n de 4ue el ltio sto1;nder fundaental del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ llaado
actualente 1or casi todos los seres de nuestro +egalocosos -as5agui1rotoejari sagrado- no se encuentra
en el centro del 1laneta en 4ue 5eos a1arecido Ital coo sucede generalente en la ayor;a de los
1lanetas de nuestro +egalocososI sino en el centro de su sat7lite/ ese 1e4ueMo 1laneta de nuestro sistea
solar 4ue llaaos -PrnojOPaioj-/ 4ue es/ 1ara nuestro 1laneta :arataz/ lo 4ue son 1ara el 1laneta #ierraW sus
antiguos fragentos/ llaados 5oy -Luna- y -"nulios-.
%oo resultado/ el 1roceso co1leto del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ a1licado a la continuaci3n de la
es1ecie/ no se realiza a tra27s de un solo ser/ coo en los tetartocosos/ sino a tra27s de dos seres de se0o
diferente/ 4ue tienen entre nosotros los nobres de -a9ta2as- y -1assa2as-/ y en el 1laneta #ierra/ de -5obre-
y -ujer-.
Debes saber al res1ecto 4ue e0iste 5asta en nuestro +egalocosos un 1laneta en el 4ue esa Ley sagrada
de ,e1ta1ara1ars5inoj efecta su 1roceso co1leto/ con iras a la continuaci3n de la es1ecie de los seres triO
cerebrales/ a tra27s de tres indi2iduos inde1endientes.
Debes conocer tabi7n <s o enos en detalle ese 1laneta e0traordinario/ 1ues los seres 4ue lo 1ueblan
son considerados en todas 1artes de 'uestro Gran &ni2erso/ coo el ideal 1erfecto de los seres triOcerebrales
con innuerables foras de re2estiiento e0terior. "de<s todos los "ngeles y "rc<ngeles 4ue e0isten en
nuestros d;as/ as; coo la ayor;a de los (ndi2iduus sagrados <s 1r30ios a 'uestra !ternidad/ 1ro2ienen
1recisaente de ese ara2illoso 1laneta.
!se 1laneta se llaa -+odi9teo- y 1ertenece al sistea del -Protocosos-.
!st< 1oblado de seres triOcerebrales/ 1arecidos a todos a4uellos 4ue 2en la luz en los de<s 1lanetas de
nuestro +egalocosos. Su as1ecto e0terior se aseeja uc5o al nuestro. . la transforaci3n de las
substancias c3sicas necesarias 1ara el 1roceso general trogoautoegocr<tico/ de acuerdo con la ley sagrada
de ,e1ta1ara1ars5inoj/ se efecta a tra27s de ellos segn los isos 1rinci1ios 4ue en nuestra 1resencia/ y
en la de tus fa2oritos 4ue 1ueblan el 1laneta #ierra.
. es nicaente en lo 4ue se refiere a la continuaci3n de la es1ecie 4ue esa ley sagrada efecta su 1roceso
co1leto a tra27s de tres clases de seresL es 1or esto 4ue esos seres se llaan -tria9r9onianos-. +as/ as;
coo entre nosotros los seres de se0o diferente se llaan -a9ta2as- y -1assa2as- Iy en tu 1laneta/ -5obre- y
-ujer-I en el 1laneta +odi9teo/ los seres de se0o diferente se llaan res1ecti2aente -artna-/ -s1irna- y
-o9ina-. . aun4ue todos son de as1ecto e0terior seejante/ su estructura interior difiere co1letaente.
!l 1roceso de la continuaci3n de la es1ecie se realiza en ellos de la anera siguiente:
Los tres seres de se0o diferente celebran siult<neaente el -eluarno sagrado- I4ue tus fa2oritos llaan
-conce1ci3n-. &na 2ez realizado ese -eluarno sagrado- o -conce1ci3n-/ 1eranecen se1arados durante algn
tie1o/ co1letaente inde1endientes unos de otrosL 1ero cada uno de ellos e0iste con intenciones/
1erce1ciones y anifestaciones conscientes bien deterinadas.
. cuando llega el oento en 4ue los resultados de esas conce1ciones deben anifestarse/ o coo se dice
en la #ierra/ cuando llega el tie1o del -naciiento-/ esos tres seres e0ce1cionales sienten los unos 1or los
otros lo 4ue llaan una inclinaci3n -a9lonoatistiana- Ilo 4ue tus fa2oritos designan con el nobre de
-atracci3n f;sicoKorg<nica-. . cuanto <s se acercan al oento de esa anifestaci3n eseral o -naciiento-/
<s se a1rietan los unos contra los otros/ casi terinando 1or ad5erirse los unos a los otrosL des1u7s de lo
cual/ realizan siult<neaente/ de cierta anera/ los resultados de su conce1ci3n.
"5ora bien/ en el curso de esa realizaci3n esos tres resultados se fusionan de 1ronto en uno solo/ y as; es
coo a1arece en nuestro +egalocosos un nue2o ser triOcerebral de estructura tan e0traordinaria.
. ese ser triOcerebral re1resenta el ideal en nuestro +egalocosos/ 1or4ue/ desde el instante de su llegada/
1osee ya los tres cuer1os eserales.
. eso es as; 1or4ue cada uno de los -1roductores- de ese ser I-artna-/ -s1irna- y -o9ina-I concibe
se1aradaente uno de los tres cuer1os eserales/ y 1or una e0istencia es1ecialente corres1ondiente/ ayuda
77
al ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado a constituir en 7l/ a la 1erfecci3n/ ese cuer1o eseral/ y a 5acerlo fusionarse con
los otros en el oento del -naciiento-.
#e 5ar7 notar ade<s/ 5ijo ;o/ 4ue/ al contrario de los seres 4ue a1arecen en los 1lanetas ordinarios de
nuestro +egalocosos. los seres 4ue 1ueblan ese inco1arable y ara2illoso 1laneta no tienen la necesidad/
1ara re2estir sus cuer1os eserales su1eriores/ de recurrir a edios destinados 1or 'uestro %reador a ser2ir de
factores de 1erfeccionaiento/ y 4ue nosotros llaaos 5oy en d;a -trabajo consciente- y -sufriiento
2oluntario-.
-. a5ora/ i 4uerido )ass;n/ 1ara darte nue2os detalles sobre el 1roceso de transforaci3n de las
substancias c3sicas a tra27s de los seres en general/ toar7 coo eje1lo la 1resencia de tus fa2oritos.
Ser< ade<s uy sensato de nuestra 1arte toar coo eje1lo a tus fa2oritos/ 1ues/ aun4ue el 1roceso de
transforaci3n de las substancias con iras a la continuaci3n de la es1ecie/ ya no se efecta/ ni entre
nosotros/ ni entre los seres terrestres triOcerebrales/ coo entre los 1rieros Seres/ directaente surgidos de
los tetartocosos/ sin ebargo esa transforaci3n se efecta e0actaente coo entre los tetartocosos
originales. "l iso tie1o encontrar<s a5; inforaciones sobre ciertos detalles de enos i1ortancia/
relati2os a las 1articularidades de su e0traMo 1si4uiso/ as; coo sobre la anera 4ue tienen ellos de
co1render y de considerar su 1rinci1al deber eseral I4ue consiste en ser2ir al 1roceso c3sico general de
(raniranocoeI destruyendo/ 1ara alborozo de sus e0traMas realizaciones de todo ti1o/ destinadas/ confore
a las leyes/ al bien de nuestro +egalocosos entero.
!n cuanto a las 1articularidades de la transforaci3n de las substancias c3sicas en 2irtud de las cuales se
efecta la continuaci3n de la es1ecie 5oy d;a/ de anera diferente en las di2ersas clases de seres/ e liitar7
1or el oento a decirte 4ue ellas de1enden del lugar de concentraci3n de los -as5agui1rotoejaris sagrados-/
es decir/ del lugar de concentraci3n de las substancias c3sicas 4ue son los resultados del ltio sto1;nder
del !nsebluizar c3sico general.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ lo re1ito: cada uno de tus fa2oritos es/ lo iso 4ue nosotros y 4ue todos los de<s
seres triOc7ntricos de nuestro +egalocosos/ un a1arato destinado al Grand;sio #rogoautoeg3crata c3sico/
tal y coo los tetartocosos originales de 4uienes surgieron los 1rieros antecesores de los seres actuales del
1laneta #ierra/ coo tabi7n de los de<s 1lanetas de 'uestro Gran &ni2erso.
" tra27s de cada uno de ellos 1odr;an 1ues transforarse las substancias c3sicas corres1ondientes a los
siete sto1;nderes del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado. . aun en nuestros d;as/ cada uno de ellos/ ientras sir2e de
a1arato al Grand;sio #rogoautoeg3crata c3sico/ 1odr;a igualente e0traer de las substancias c3sicas 4ue
se transforan a tra27s de el todo lo 4ue e0ige el re2estiiento y el 1erfeccionaiento de los dos cuer1os
eserales su1eriores. !n efecto/ cada uno de los seres triOcerebrales 4ue 2en la luz en tu 1laneta re1resenta 1or
s; iso/ en todo res1ecto/ coo ade<s todo ser triOcerebral/ una iagen del +egalocosos.
La diferencia 4ue e0iste entre cada uno de ellos y nuestro +egalocosos no es <s 4ue una diferencia de
escala.
Debes saber/ al res1ecto/ 4ue tus fa2oritos actuales se a1oyan a enudo en una noci3n Ino s7 si la sienten
instinti2aente o si se contentan de re1etirla ec<nicaenteI 4ue ellos e01resan as;: -'osotros soos a la
iagen de Dios-.
!sos desdic5ados ni sos1ec5an 4ue/ entre todos sus conociientos de las 2erdades c3sicas/ la e01resada
1or esa f3rula es la nica justa.
Por4ue son realente -a la iagen de Dios-. 'o del -Dios- 4ue ellos iaginan en su -corta- re1resentaci3n/
sino del 2erdadero Dios Ital coo llaaos a 2eces a nuestro +egalocosos.
%ada uno de ellos/ 5asta en los <s ;nfios detalles/ es la iagen e0acta Ien iniatura/ 1or su1uestoI del
+egalocosos en su totalidad/ y cada uno de ellos 1osee todos los distintos funcionaientos 4ue realizan en
la 1resencia del +egalocosos el (raniranocoe c3sico o -intercabio ar3nico de substancias-/ destinado
a antener en un solo todo/ en el +egalocosos/ la e0istencia de todas las cosas e0istentes.
" decir 2erdad/ su e01resi3n: -'osotros soos a la iagen de Dios- ilustra a ara2illa 5asta 4u7 1unto est<
atrofiada ya en ellos toda -l3gica eseral sensiti2a-/ o coo se dice toda2;a a 2eces/ todo -1ensar finofniano-.
"un4ue se sir2en de esta f3rula confore a la 2erdad/ el 5ec5o es 4ue 1ara 7sta coo 1ara todas las
de<s/ aun si 5ubiesen 4uerido con toda su 1resencia/ acti2a y sinceraente/ definir la re1resentaci3n interior
y la co1rensi3n esencial 4ue de ella tienen/ su 1ensar e0traMaente io1e/ en el ejor de los casos/ 5abr;a
elaborado algo de este estilo:
-Bueno... Si nosotros soos -a la iagen de Dios-... eso 4uiere decir... eso 4uiere decir... 4ue -Dios- se
aseeja a nosotros/ y 4ue 7l tiene el iso as1ecto 4ue nosotros... !so 4uiere decir 4ue nuestro -Dios- tiene
bigotes/ barba/ nariz/ coo nosotros/ y 4ue lle2a ro1a coo nosotros. Lle2a ro1a coo nosotros/ tal 2ez
1or4ue/ coo nosotros/ a1recia el 1udor. 'o 1or nada e01uls3 a "d<n y !2a del Para;so/ cuando ellos
ol2idaron la 5oja de 1arra...
!n algunos seres de all</ sobre todo durante los ltios tie1os/ ese -1ensar eseral finofniano- o -l3gica
sensiti2a-/ 5a degenerado tanto 4ue/ en la re1resentaci3n 4ue se 5acen de su Dios/ ellos lo 2en uy
claraente con un 1e4ueMo 1eine saliendo de su bolsillo iz4uierdo/ y 4ue usa a 2eces 1ara 1einar su faosa
barba.
!sa original re1resentaci3n finofniana 4ue tus fa2oritos se 5acen de su Dios les 2iene ante todo de las
anifestaciones jassnaussianas de esos seres -sabios-/ 4ue PrecuerdasQ/ se 5ab;an reunido en la ciudad de
Babilonia 1ara in2entar juntos/ acerca de su Dios/ di2ersas -f<bulas- funestas/ 4ue luego se difundieron 1or
78
casualidad/ 1or toda la su1erficie de ese desafortunado 1laneta O1or4ue en esa 71oca los seres triOcerebrales
de all</ 4ue coenzaban a e0istir de una anera 1articularente -selzelnualiana-/ es decir/ a 4uedarse
-1asi2os- ante los esfuerzos eserales re4ueridos de los seres triOc7ntricos/ absorb;an y asiilaban con a2idez
esas funestas in2enciones.
+<s tarde/ a edida 4ue se transit;an de generaci3n a generaci3n/ cristalizaron 1rogresi2aente en ellos
un onstruoso -aterial l3gicnesteriano-/ lo 4ue tu2o 1or resultado fa2orecer en el 1si4uiso de los seres triO
cerebrales conte1or<neos ese 1ensar eseral -finofniano- tan terribleente desnaturalizado.
. si ellos se re1resentan a su Dios con una gran barba/ es 1or4ue s7 dec;a/ en las funestas in2enciones de
los -sabios- babilonios/ 4ue su faoso -Dios- ten;a el as1ecto de un 2enerable 2iejo de luenga barba.
Pero en su iaginaci3n/ tus fa2oritos conte1or<neos 5an ido aun <s lejos: 2en a su Dios coo a un
-)ud;o anciano-/ ya 4ue/ 1ara su estrec5a raz3n/ todos los 1ersonajes santos 1ertenecen a esa raza.
Sea coo sea/ 5ijo ;o/ cada uno de tus fa2oritos es en todo res1ecto/ 1or su 1resencia entera/ la iagen
e0acta de nuestro +egalocosos.
#e dije un d;a 4ue/ tanto en ellos coo en nosotros/ la cabeza es el foco de una concentraci3n de
substancias c3sicas es1eciales/ cuyas funciones/ en su conjunto/ corres1onden e0actaente al conjunto de
las funciones asignadas a 'uestro Sant;sio Protocosos res1ecto al +egalocosos entero.
!sa concentraci3n de substancias localizada en su cabeza/ tiene entre ellos el nobre de -cerebro-. Las
-ossania9is- o -1o1to1lastas- o coo las llaan los sabios terrestres/ las -c7lulas del cerebro-/ est<n
destinadas a dese1eMar res1ecto a la 1resencia entera de cada uno de ellos/ e0actaente el 1a1el 4ue
dese1eMan res1ecto al conjunto de 'uestro Gran &ni2erso los cuer1os eserales su1reos de los seres triO
cerebrales 4ue ya 5an coulgado con 'uestro Sant;sio Sol "bsoluto Io Protocosos.
&na 2ez efectuada esa couni3n/ esas 1artes su1eriores de seres triOcerebrales/ 1erfeccionadas 5asta el
grado re4uerido de Raz3n objeti2a/ cu1len entonces la funci3n de -ossania9is- o -c7lulas del cerebro-/ tal
coo 'uestro Padre !terno %on &niO!seral lo 5ab;a 1re2isto en el oento de la creaci3n del undo
1resente/ cuando !l se dign3 decidir/ coo ya te lo dije/ utilizar en el futuro esos re2estiientos I4ue 5ab;an
obtenido su indi2idualidad inde1endiente en los -tetartocosos-I coo una ayuda en la adinistraci3n del
undo en creciiento.
Por otra 1arte/ en cada uno de ellos/ la -coluna 2ertebral- es el sitio de otra concentraci3n llaada -7dula
es1inal-L y 7sta es el lugar de -fuentes negati2as- 4ue est<n destinadas/ 1or su acci3n/ a cu1lir res1ecto al
cerebro el iso 1a1el 4ue los Soles de Segundo $rden del +egalocosos/ res1ecto al Sant;sio
Protocosos.
,ay 4ue notar 4ue/ en las 71ocas reotas/ tus fa2oritos ten;an cierto conociiento del funcionaiento
es1ec;fico de las diferentes 1artes de su -7dula es1inal-L 5asta conoc;an ciertos -edios ec<nicos- a los
4ue recurr;an cuando deseaban actuar sobre las 1artes re4ueridas de esa 7dula es1inal en los 1er;odos en
los 4ue se 5ac;a sentir en su -estado 1s;4uico- cierta desaron;aL 1ero/ 1oco a 1oco/ las inforaciones
relati2as a esa clase de conociiento -se e2a1oraron-/ y tus fa2oritos actuales/ aun cuando no ignoran 4ue su
7dula es1inal es el lugar de ciertas concentraciones/ no tienen idea alguna de las funciones a las 4ue est<n
destinadas 1or la Gran 'aturaleza y se contentan con llaarlas -fasc;culos de ner2ios de la 7dula es1inal-.
!sos fasc;culos de ner2ios de la 7dula es1inal son fuentes de negaci3n res1ecto a las afiraciones de todo
atiz 4ue 2ienen de su -cerebro-/ e0actaente coo los Soles de Segundo $rden son fuentes de negaci3n
res1ecto a las afiraciones de todo atiz 4ue 2ienen del Sant;sio Protocosos.
!n fin/ as; coo en el +egalocosos/ el conjunto de los resultados surgidos/ en el curso del 1roceso del
,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ de la afiraci3n del Sant;sio Protocosos/ 1or una 1arte y/ 1or otra 1arte/ de
las negaciones de todo atiz 4ue llegan de los Soles nue2aente surgidos/ sir2e de -1rinci1io conciliador-
entre el conjunto de esos nue2os surgiientos y lo 4ue ya e0ist;a/ asiiso 5ay en los seres una
concentraci3n corres1ondiente de todos los resultados surgidos de la afiraci3n del -cerebro- y de las
negaciones de todo atiz 4ue 2ienen de su -coluna 2ertebral-/ resultados 4ue sir2en luego de -1rinci1io
regulador-/ o -conciliador-/ 1ara el funcionaiento de la 1resencia entera de cada uno de ellos.
!n cuanto al lugar de esa concentraci3n 4ue sir2e de 1rinci1io regulador y conciliador a la 1resencia general
de los seres terrestres triOcerebrales/ debo decirte 4ue al 1rinci1io esa tercera concentraci3n e0ist;a/ tanto en
tus fa2oritos coo en nosotros/ en la fora de cerebro inde1endiente/ en la regi3n -tor<cica-.
Pero a 1artir del oento en 4ue el 1roceso de su e0istencia eseral ordinaria sufri3 tan gra2es alteraciones/
la Gran 'aturaleza se 2io forzada/ 1or ciertas razones debidas al 1roceso c3sico general trogoautoegocr<tico/
a odificar/ sin destruir su funcionaiento/ el sistea de localizaci3n de ese cerebro.
!s decir/ 4ue des1u7s de 5aber localizado ese 3rgano en un solo 1unto/ la 'aturaleza lo dis1ers3 1oco a
1oco en 1e4ueMas localizaciones/ en toda la 1resencia general de ellos/ y 1articularente en la regi3n
-e1ig<strica-. Le dan actualente a ese conjunto de 1e4ueMas localizaciones el nobre de -1le0o solar- o
conjunto de fasc;culos de ner2ios del sistea si1<tico.
!n esos fasc;culos de ner2ios diseinados 1or todo su cuer1o 1lanetario se acuulan actualente todos los
resultados de las anifestaciones afirati2as de su -cerebro- y de las anifestaciones negati2as de su
-coluna 2ertebral-. &na 2ez fijados en esos fasc;culos de ner2ios diseinados en toda su 1resencia/ esos
resultados sir2en de 1rinci1io neutralizante en el 1roceso ulterior de afiraci3n y de negaci3n 4ue se efecta
entre el cerebro y la 7dula es1inal Ilo iso 4ue/ en el +egalocosos/ el conjunto de los resultados de las
79
anifestaciones afirati2as del Protocosos y las negati2as de los Soles nue2aente surgidos sir2en de
-fuerza neutralizante- en su 1roceso ulterior de "firaci3n y de 'egaci3n.
De odo 4ue/ tal coo nosotros/ los seres triOcerebrales del 1laneta #ierra son no s3lo a1aratos 1ara
transforar Igracias a las 1ro1iedades de las tres fuerzas del #riaazi9ano c3sico fundaentalI las
substancias c3sicas necesarias 1ara el Grand;sio #rogoautoeg3crata/ sino 4ue tienen la 1osibilidad/
ientras absorben esas substancias de tres fuentes inde1endientes/ de asiilar/ ade<s de a4uellas 4ue son
indis1ensables 1ara el anteniiento de su e0istencia/ ciertas substancias destinadas al re2estiiento y el
1erfeccionaiento de sus 1ro1ios cuer1os eserales su1eriores.
De esta anera/ esas substancias/ 1ro2enientes de tres fuentes diferentes/ 4ue 1enetran en su 1resencia
general 1ara ser all; transforadas/ constituyen/ tanto 1ara ellos coo 1ara nosotros/ tres clases de aliento
eseral.
Dic5o con ayor 1recisi3n/ las substancias 4ue Ien el curso de su e2oluci3n ascensional de regreso al
Sant;sio Protocosos a 1artir del -as5agui1rotoejari sagrado-/ es decir/ del ltio sto1;nder del
,e1ta1ara1ars5inoj fundaental sagradoI se 5an transforado/ con la ayuda de su 1laneta/ en foraciones
su1ra1lanetarias su1eriores corres1ondientes/ 1enetran en ellos 1ara ser all; transforadas coo -1rier
aliento eseral- en la fora de -alientos- y de -bebidas- ordinarios.
Las substancias -de segunda fuente- surgidas de las transforaciones de su 1ro1io sol y de todos los de<s
1lanetas de su sistea solar/ cuyas radiaciones las trans1ortan a tra27s de la at3sfera de su 1laneta/
1enetran en ellos/ con iras a una transforaci3n e2oluti2a ulterior Ian<loga a la 4ue se efecta en nosotros
I coo segundo aliento eseral/ constituido 1or el -aire- 4ue res1iranL y son estas substancias del aire las
4ue sir2en 1ara el re2estiiento y anteniiento de la e0istencia de su -segundo cuer1o eseral-.
!n fin/ las substancias -de 1riera fuente-/ 4ue re1resentan/ 1ara ellos coo 1ara nosotros/ la tercera clase
de aliento eseral/ sir2en 1ara el re2estiiento y el 1erfeccionaiento de su -cuer1o eseral su1reo-.
R"yT/ en tus desdic5ados fa2oritos/ esas substancias c3sicas sagradas sufren los tristes efectos de todas
las anoal;as 1asadas y 1resentes del 1roceso de e0istencia eseral ordinaria 4ue ellos isos 5an
establecido.
"un4ue esas substancias sagradas 4ue constituyen el <s alto aliento eseral ja<s 5an dejado de
1enetrar en ellos/ no 1enetran ya sino es1ont<neaente Isobre todo en los seres actualesI sin ninguna
1artici1aci3n de la intenci3n consciente de ellos/ y solaente en la edida en 4ue son indis1ensables 1ara las
transforaciones 4ue se efectan a tra27s de ellos/ coo lo e0igen la aron;a trogoautoegocr<tica general y la
continuaci3n auto<tica de su es1ecie re4uerida 1or la 'aturaleza.
%uando las condiciones anorales de e0istencia eseral ordinaria fueron definiti2aente fijadas all< Ilo 4ue
5izo desa1arecer de la esencia de ellos toda tendencia al 1erfeccionaiento de s;/ instinti2a o 2oluntariaI no
solaente cesaron de e01erientar la necesidad de absorber conscienteente esas substancias c3sicas/
sino 4ue 1erdieron ade<s la co1rensi3n y la noci3n isa de la e0istencia de los -alientos eserales
su1eriores-.
"ctualente/ all</ tus fa2oritos no conocen <s 4ue el 1riero de esos alientos eserales/ y si lo conocen
es 1or4ue/ 4ui7ranlo o no/ uno 1or fuerza tiene 4ue conocerlo/ y 1or4ue 1or otra 1arte su uso se 5a 2uelto ya
un 2icio 1ara ellos/ y ocu1a un lugar 1roinente entre otras debilidades 4ue 1oco a 1oco se 5an cristalizado en
su 1resencia coo consecuencias de las 1ro1iedades del funesto 3rgano 9undabffer.
,asta el 1resente/ ni uno solo entre ellos 5a toado si4uiera conciencia de 4ue ese -1rier aliento- se
co1one casi e0clusi2aente de las substancias 4ue sir2en 1ara el anteniiento de la e0istencia de su
cuer1o 1lanetario ordinario 4ue constituye el 1rinci1io negati2o/ y de 4ue/ 1ara las 1artes su1eriores de su
1resencia/ ese -1rier aliento eseral- no 1uede dar casi nada.
!n cuanto a las substancias c3sicas su1eriores/ de las 4ue cierta cantidad debe absolutaente
transforarse en ellos/ tanto 1ara la continuaci3n de su es1ecie coo 1ara el anteniiento de la aron;a
general del -!nsebluizar c3sico-/ tus fa2oritos actuales no tienen ninguna necesidad de in4uietar 1or eso a
su dios interior -autoOtran4uilizador-/ 1or4ue/ coo ya te lo 5e dic5o/ esa transforaci3n se efecta 5oy en ellos
del todo es1ont<neaente/ sin intenci3n consciente alguna de su 1arte.
!s interesante notar a4u; 4ue al coienzo/ es decir/ inediataente des1u7s de la destrucci3n del 3rgano
9undabffer en los seres triOcerebrales 4ue 1ueblan tu 1laneta/ ellos tabi7n conoc;an esos dos alientos
eserales su1eriores/ y los utilizaban con una intenci3n conscienteL ciertos seres del continente "tl<ntida/ 1oco
antes de su desa1arici3n/ 5asta consideraban el 1roceso de absorci3n de esos alientos eserales su1eriores
coo la 1rinci1al raz3n de ser de su e0istencia.
Los seres del continente "tl<ntida daban entonces al segundo aliento eseral el nobre de -aarlss-/ 4ue
4uer;a decir -ayuda a la Luna-L y al tercer aliento eseral -aarjud<n sagrado-/ 4ue significaba entre ellos
-ayuda a Dios-.
" 1ro13sito de la ausencia/ en el 1si4uiso de tus fa2oritos actuales/ de toda necesidad consciente de
absorber esos alientos c3sicos sagrados/ 4uiero llaar tu atenci3n a una consecuencia uy i1ortante 4ue
esto acarrea desgraciadaente 1ara ellos.
"l dejar de absorber conscienteente esas substancias c3sicas indis1ensables 1ara la a1arici3n y la
e0istencia de sus 1artes eserales su1eriores/ 5an 1erdido no s3lo toda tendencia. 5acia el 1erfeccionaiento
de s;/ sino tabi7n todo 1oder de -conte1laci3n 2oluntaria- Iconte1laci3n 4ue constituye 1recisaente el
1rinci1al factor de asiilaci3n de esas substancias c3sicas sagradas. . desde entonces/ 1ara asegurar la
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absorci3n y la asiilaci3n de esas substancias c3sicas en cantidad necesaria/ la 'aturaleza tu2o 4ue
ada1tarse 1oco a 1oco/ y 1rocurar 4ue en el curso del 1roceso de e0istencia/ a cada uno le sobre2inieran esos
-sucesos i1re2istos- 4ue no le ocurren a ningn ser OtriOcerebral de nuestro +egalocosos/ ni ja<s deber;an
ocurrirles a ellos.
. si la 1obre 'aturaleza tu2o 4ue ada1tarse all< a esas anoal;as/ fue con el fin de forzarlos con esas
-sor1resas- a 5acer sin 4uererlo/ en condiciones no de1endientes de ellos/ ciertas e01eriencias eserales
intensas as; coo ciertas refle0iones acti2as/ gracias a las cuales 1udieran efectuarse auto<ticaente en
ellos la transforaci3n y la asiilaci3n de esas indis1ensables 1art;culas sagradas de alientos eserales
su1eriores.
-. a5ora/ 5ijo ;o/ abordeos los 1rocesos isos de transforaci3n 4ue se efectan 1or interedio de
esos a1aratos 4ue son todos tus fa2oritos/ en el curso de los o2iientos e2oluti2os e in2oluti2os de todas
esas substancias c3sicas 4ue sir2en al 1roceso general del Grand;sio #rogoautoeg3crata. #anto en ellos
coo en nosotros Icoo ade<s en todos los cosos/ grandes o 1e4ueMos/ de nuestro +egalocosos
conI esas transforaciones est<n soetidas estrictaente a las dos leyes c3sicas fundaentalesL el
,e1ta1ara1ars5inoj sagrado y el #riaazi9ano sagrado.
"ntes de e01licarte c3o se transforan las substancias c3sicas 4ue 1enetran en la 1resencia de los seres
triOcerebrales en calidad de -1rier aliento eseral- 1ara ser2ir al 1roceso #rogoautoegocr<tico c3sico
general/ as; coo 1ara el re2estiiento y el 1erfeccionaiento de sus 1ro1ias 1artes su1eriores Ia condici3n
de 4ue tengan/ res1ecto a ese 1roceso/ la actitud re4ueridaI te dir7 1riero/ 1ara 4ue de ello te 5agas una
clara re1resentaci3n/ 4ue los 1rocesos trogoautoegocr<ticos de todo ti1o 4ue se realizan en nuestro
+egalocosos engendran all; centenares y centenares de -eleentos acti2os- inde1endientes/ dotados de
1ro1iedades es1ec;ficas subjeti2as/ y 4ue esos -eleentos acti2os- entran en la constituci3n de las nue2as
foraciones.
Donde4uiera 4ue se encuentran/ esos -eleentos acti2os- de 1ro1iedades di2ersas/ surgidos de los siete
sto1;nderes del ,e1ta1ara1ars5inoj c3sico fundaental/ se di2iden y se re1arten/ segn el sto1;nder del cual
de1enden/ y confore a sus -afinidades de 2ibraciones-/ en siete clases -ojta1anatsajianas-. . todas las
concentraciones ya deterinadas de nuestro +egalocosos/ tanto las 1e4ueMas coo las grandes/ est<n
constituidas 1or eleentos acti2os 1ertenecientes a esas siete clases inde1endientes y 1oseen/ coo acabo
de dec;rtelo/ sus 1ro1ias cualidades subjeti2as.
!sas 1ro1iedades subjeti2as/ entre ellas su -1oder 1ro1orcional de 2i2ificaci3n-/ son deterinadas en 1rier
lugar 1or la fora 4ue toa el funcionaiento del 4uinto sto1;nder del 1roceso de ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado
4ue se realiza en el oento de su a1arici3n/ y en segundo lugar 1or las condiciones en 4ue esos eleentos
acti2os se 5an forado/ sea 4ue 5ayan sido el resultado de una intenci3n consciente de 1arte de un indi2iduo
inde1endiente/ sea 4ue 5ayan surgido de anera auto<tica en 2irtud de una ley c3sica de segundo orden
llaada -ley de atracci3n y de fusi3n de los seejantes-.
!sos centenares de eleentos acti2os 1ertenecientes a las siete clases ojta1anatsajianas y dotados de siete
1ro1iedades subjeti2as/ entre las cuales doinan los 1oderes de -2i2ificaci3n- y de -desco1osici3n-/
constituyen en su totalidad el !nsebluizar c3sico fundaental del 4ue de1ende la realizaci3n del
Grand;sio #rogoautoeg3crata c3sico/ nuestro infalible sal2ador de la acci3n/ confore a las leyes/ del
des1iadado ,ero1<s.
Debo decirte ade<s 4ue la 1riera a1arici3n de todas las clases de concentraciones a 1artir del
et5erno9rilno 4ue est< 1resente en el &ni2erso entero/ cuando est< sujeta a esa ley c3sica -de atracci3n y de
fusi3n de los seejantes-/ se 5ace de la siguiente anera:
Si/ 1or una raz3n u otra/ las 1art;culas de et5erno9rilno/ 1resentes ya en las di2ersas esferas de los siete
sto1;nderes del !nsebluizar c3sico fundaental entran en colisi3n/ engendran entonces 1or edio de sus
cobinaciones unas -cristalizaciones- 4ue no tienen toda2;a ninguna 1ro1iedad subjeti2aL luego a4uellas
cobinaciones de las 1art;culas de et5erno9rilno 4ue caen 1or casualidad en condiciones en las 4ue se efecta
el 1roceso -jarnelOiatznel-/ fusionan entre s; y se transforan en eleentos acti2os/ dotados esta 2ez/ segn
la naturaleza de sus 2ibraciones/ de cualidades es1ec;ficas bien deterinadas.
+<s tarde/ si esos eleentos acti2os deterinados/ de 1ro1iedades subjeti2as es1ec;ficas/ est<n soetidos
a nue2os 1rocesos -jarnelOiatznel-/ 4ue co1renden condiciones diferentes/ ellos fusionan a su 2ez/ unos con
otros/ confore a esa isa ley de afinidad de las 2ibraciones/ y ad4uiriendo as; nue2as 1ro1iedades/ se
transforan en eleentos acti2os de otra clase ojta1anatsaj;ana Iy as; sucesi2aente.
Por eso es 4ue e0iste en nuestro +egalocosos un nero tan grande de eleentos acti2os
inde1endientes/ dotados de 1ro1iedades subjeti2as es1ec;ficas.
"5ora/ 5ijo ;o/ si t co1rendes de anera satisfactoria el desarrollo del 1roceso de transforaci3n de las
substancias c3sicas 1or interedio de los -seresKa1aratos- en cuya 1resencia 1enetran esas substancias en
calidad de -1rier aliento eseral-/ conocer<s as;/ al iso tie1o 4ue los 1rocesos de e2oluci3n y de
in2oluci3n de los alientos eserales su1eriores/ casi todo lo 4ue se relaciona con las 1articularidades
1rinci1ales de la ley sagrada de ,e1ta1ara1ars5inoj.
%uando esos eleentos acti2os/ en el curso de su e2oluci3n ascensional de regreso a 1artir del ltio
sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj c3sico fundaental sagrado/ 1enetran en la 1resencia general de los
-seresKa1aratos- en calidad de 1rier aliento eseral/ coienzan desde su entrada en la boca a odificarse
segn el 1roceso de la ley de segundo orden llaada -jarnelOiatznel-/ es decir/ 4ue se cobinan y fusionan/
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segn su -afinidad de 2ibraciones-/ con eleentos acti2os/ 4ue al 5aber e2olucionado ya en la 1resencia de los
seres/ 5an ad4uirido una calidad de 2ibraciones corres1ondiente al sto1;nder 4ue sigue en el 1roceso del
,e1ta1ara1ars5inoj eseral. .a en. el est3ago/ se transforan en eleentos acti2os es1ec;ficos llaados
-1rotoejaris eserales-/ 4ue corres1onden/ 1or sus 2ibraciones/ al cuarto sto1;nder ascendente del
,e1ta1ara1ars5inoj c3sico sagrado fundaental.
Luego ese conjunto de eleentos acti2os/ cuyo -centro de gra2edad de 2ibraciones- es el de los -1rotoejaris
eserales-/ e2oluciona 1rogresi2aente/ ad4uiriendo as;/ gracias sie1re al solo 1roceso jarnelOiatznel/ la
calidad de 2ibraciones corres1ondiente. "l llegar al duodeno/ esos eleentos se transforan definiti2aente
en -deuteroejaris eserales-.
"l efectuar entonces lo 4ue se llaa el -recorrido intestinal-/ una 1arte de esas substancias es1ec;ficas/ o
-deuteroejaris eserales-/ es utilizada 1ara las necesidades del cuer1o 1lanetario iso/ as; coo del jarnelO
iatznel local al cual est< soetido todo a1orte de aliento fresco/ ientras 4ue la otra 1arte/ con la ayuda de
ese iso 1roceso jarnelOiatznel de car<cter local/ contina su e2oluci3n inde1endiente 1ara transforarse
finalente en substancias su1eriores es1ec;ficas llaadas -tritoejaris eserales-.
!se conjunto de substancias c3sicas/ te1oralente cristalizado en la 1resencia general de los -seresK
a1aratos-/ y cuyas 2ibraciones corres1onden a los -tritoejaris eserales-/ tiene 1or lugar de concentraci3n
1rinci1al lo 4ue se llaa el -5;gado-.
!n esa eta1a del -!nsebluizar eseral- se encuentra el -dnelOinn inferior- del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/
llaado -dnelOinn ec<nicoKcoincidente-L 1or lo tanto las substancias 4ue constituyen los -tritoejaris
eserales- dejan de 1oder e2olucionar de odo inde1endiente/ 1or el solo 1roceso jarnelOiatznel.
!n efecto/ debido a la odificaci3n a1ortada al funcionaiento general de la ley original del
,e1ta1ara1ars5inoj c3sico sagrado/ ese conjunto de substancias llaadas -tritoejaris eserales- no 1uede en
lo sucesi2o 1roseguir su e2oluci3n sino con la ayuda de fuerzas 1rocedentes de afuera.
. si esos -tritoejaris eserales- no reciben ninguna ayuda e0terior 1ara continuar e2olucionando en la
1resencia general de los seres/ esas substancias/ lo iso 4ue a4uellas 4ue anteriorente se 5an cristalizado
coo centros de gra2edad del !nsebluizar eseral/ sie1re deben ;n2olucionar 5asta su 1unto de 1artida/
1ara recon2ertirse en las cristalizaciones c3sicas es1ec;ficas 4ue eran ellas antes.
%on el fin de asegurarles esa ayuda/ la 'aturaleza/ con su gran sabidur;a/ ada1t3 la organizaci3n interior de
los seres de tal odo 4ue las substancias 4ue 1enetran obligatoriaente en su 1resencia general 1ara re2estir
en ella y nutrir all; el -segundo cuer1o eseral- o -cuer1o 9essdyan- Ies decir esas substancias c3sicas 4ue
tus fa2oritos llaan -aire-I 1uedan constituir al iso tie1o la ayuda e0terior necesaria 1ara la e2oluci3n de
las substancias del -1rier aliento eseral-.
Los eleentos acti2os 4ue constituyen ese -segundo aliento eseral- o -aire-/ 1enetran 1or la nariz en la
1resencia de los seres/ 1ara e2olucionar all; 1rogresi2aente bajo la acci3n de di2ersos 1rocesos jarnelO
iatznel de car<cter local/ y cuando llegan a los -1ulones- de los seres/ se transforan a su 2ez en
-1rotoejaris-/ 1ero esta 2ez/ en -1rotoejaris astralnoianos-.
Las substancias de esos -1rotoejaris astralnoianos- 4ue 1enetran en la 1resencia de los seres 1ara cu1lir
all; su 1ro1ia e2oluci3n/ y 4ue contienen ade<s/ confore al ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ todas las
1osibilidades de e2olucionar a 1artir de su centro de gra2edad actual/ con la ayuda del solo 1roceso jarnelO
iatznel/ fusionan con el conjunto de las substancias del -1rier aliento eseral-/ ya e2olucionadas 5asta el
tercer sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj eseral.
"l e2olucionar entonces con esas substancias del -1rier aliento eseral-/ 7stas les ayudan a fran4uear el
-dnelOinn inferior ec<nicoKcoincidente-/ y a transforarse en otras substancias es1ec;ficas llaadas
-tetartoejaris eserales- Itransfor<ndose ellas isas en -deuteroejaris eserales astralnoianos-.
"4u;/ 5ijo ;o/ encontrar<s en is e01licaciones c3o co1render claraente la diferencia entre el
-"utoeg3crata- y el -#rogoautoeg3crata-/ es decir/ la diferencia entre el antiguo sistea -autoegocr<tico- de
anteniiento de la e0istencia del Sol "bsoluto/ y el sistea -trogoautoegocr<tico- 4ue fue establecido
des1u7s de la creaci3n del +egalocosos.
Si la transforaci3n de las substancias/ 1or interedio de los -seresKa1aratos-/ se 5iciera segn la ley del
,e1ta1ara1ars5inoj sagrado tal coo ella era antes de la odificaci3n de algunos de sus sto1;nderes/ es decir/
tal coo ella funcionaba antes de la creaci3n del 1resente +egalocosos/ las substancias c3sicas 4ue
constituyen el -1rier aliento eseral-/ des1u7s de 5aber 1enetrado en esos -a1aratosKcosos- 1ara
soeterse all; al 1roceso local de e2oluci3n/ 1roseguir;an su ascensi3n 5asta la co1leta transforaci3n en
-eleentos acti2os su1eriores- es1ec;ficos sin ningn obst<culo y sin ninguna necesidad de una ayuda e0terior/
1or el solo 1roceso jarnelOiatznel. Pero 5oy en d;a/ desde 4ue el funcionaiento de esa ley sagrada original/
de inde1endiente coo era/ se 2ol2i3 de1endiente/ la e2oluci3n y la in2oluci3n de las substancias al ni2el en
4ue esos sto1;nderes 5an sido odificados/ deben ser sie1re de1endientes de las anifestaciones e0teriores
-de origen e0traMo-.
!n el caso 1resente/ esta ayuda e0terior 4ue 1ide la transforaci3n co1leta/ a tra27s de los seres/ de esas
cristalizaciones c3sicas en -cristalizaciones su1eriores-/ 2iene del -segundo aliento eseral-/ de origen
enteraente diferente/ y destinado a 1roducir resultados c3sicos enteraente diferentes.
#e e01licar7 <s tarde con detalles de 4u7 anera se 5ace en los seres la transforaci3n de las substancias
del segundo y del tercer aliento eseralL ientras tanto/ s3lo debes saber 4ue esas substancias c3sicas
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su1eriores se transforan en los seres segn los isos 1rinci1ios 4ue las substancias del -1rier aliento
eseral-.
"s; 1ues/ coo acabo de decirlo/ el 1rier aliento eseral se transfora 1rogresi2aente en substancias
es1ec;ficas llaadas -tetartoejaris eserales-/ y esas substancias/ en tus fa2oritos/ tienen coo lugar de
concentraci3n los dos -5eisferios cerebrales-.
&na 1arte de esos -tetartoejaris eserales- localizados en los dos 5eisferios cerebrales es utilizada entonces
sin odificaci3n 1ara las necesidades del cuer1o 1lanetario del serL la otra 1arte/ 4ue 1osee/ confore al
,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ todas las 1osibilidades de una e2oluci3n inde1endiente/ contina e2olucionando
en ausencia de toda ayuda e0terior y/ fusionando bajo la acci3n del 1roceso jarnelOiatznel con las substancias
su1eriores 1resentes ya en el ser/ se transfora 1oco a 1oco en -eleentos acti2os su1eriores- es1ec;ficos/
llaados -1entoejaris eserales-.
!sas substancias tienen coo lugar 1rinci1al de concentraci3n el -sianurina-/ igualente situado en la
cabezaL tus fa2oritos llaan esa 1arte de su cuer1o 1lanetario -cerebelo-.
%onfore al 4uinto inter2alo del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ esas substancias sie1re son susce1tibles de
desencadenar/ en las anifestaciones de la 1resencia general de los seres triOcerebrales/ a 2eces un resultado/
a 2eces otro/ diaetralente o1uestos.
Por consiguiente los seres deben ostrar incesanteente gran 1rudencia res1ecto a esas substancias
eserales con el fin de e2itar consecuencias indeseables 1ara su todo integral.
Desde el -cerebelo-/ una 1arte de esas substancias es1ec;ficas es utilizada a su 2ez 1ara las necesidades
del cuer1o 1lanetarioL la otra/ descendiendo de -anera 1articular- a lo largo de los fasc;culos de ner2ios de la
es1alda y del 1ec5o/ 2a a concentrarse en los -test;culos- o en los o2arios-/ 4ue son/ en la 1resencia general
de los seres/ el lugar de concentraci3n de los -5e0ioejaris eserales-/ es decir/ de lo 4ue 1ara ellos es la
ad4uisici3n <s sagrada. Debes saber/ al res1ecto/ 4ue esa -anera 1articular- se llaa -trnl2a-.
. es entonces cuando esas substancias c3sicas/ 4ue 5an 1enetrado en los -seresKa1aratos- a fin de
1roseguir all; su e2oluci3n/ o sea/ a fin de tener la 1osibilidad de fran4uear el -dnelOinn inferior- del
intercabio fundaental de las substancias/ se transforan en ese conjunto bien deterinado de substancias
c3sicas/ cuya 1roducci3n constituye la justificaci3n auto<tica de la raz3n de ser de la e0istencia de todo ser
en general/ y en 1articular de los seres triOcerebrales actuales 4ue 1ueblan el 1laneta #ierra. !se conjunto de
substancias c3sicas es llaado en todas 1artes -5e0ioejaris-.
Pues bien/ 5ijo ;o/ esos -5e0ioejaris-/ surgidos de la e2oluci3n del 1rier aliento eseral a tra27s de los
-seresKa1aratos-/ corres1onden 1or sus 2ibraciones al ltio sto1;nder del ,e1ta1ara1ars5inoj eseral/ y
alcanzan/ confore a la 1articularidad de ese sto1;nder/ al -dnelOinn su1erior 2oluntariaente realizable- de
la ley de ,e1ta1ara1ars5inoj. +as/ 1ara co1letar su transforaci3n en nue2as substancias de orden su1erior/
y ad4uirir las 2ibraciones corres1ondientes a la fuerza de 2i2ificaci3n del grado siguiente/ es decir/ al 4uinto
sto1;nder del 1roceso fundaental del ,e1ta1ara1ars5inoj c3sico sagrado/ necesitan absolutaente la ayuda
e0terior 4ue s3lo 1ueden a1ortar/ en la 1resencia de los seres triOcerebrales/ los factores constituidos 1or los
1art9dolgdeberes eserales/ de los 4ue te 5e 5ablado <s de una 2ez Idic5o de otro odo/ los factores 4ue
'uestro Padre %on !terno 5a tenido a bien dis1oner 4ue sean los edios 4ue 1eritan a ciertos
tetartocosos con2ertirse/ al final de su ser2icio consagrado al (raniranocoe c3sico general/ en ayudantes
de la adinistraci3n del undo en creciiento. ,asta el 1resente esos factores son el nico edio de asiilar
las substancias c3sicas necesarias 1ara el re2estiiento y 1ara el 1erfeccionaiento de los cuer1os eserales
su1erioresL nosotros lo llaaos 5oy en d;a: -trabajo consciente- y -sufriiento 2oluntario-.
!s de notar y aun de subrayar a4u;/ 4ue entre todas las substancias c3sicas bien deterinadas 4ue se
constituyen y se encuentran sie1re en la 1resencia general de tus fa2oritos/ s3lo conocen bien Iy son
aestros consuados en el arte de 5acerles sufrir toda clase de -ani1ulaciones-I los -5e0ioejaris eserales-/
a los 4ue dan el nobre de -es1era-.
"de<s/ ellos no designan ni consideran con tal nobre sino al conjunto de las substancias es1ec;ficas 4ue
se constituyen s3lo en la 1resencia de los seres del se0o asculino/ no d<ndole ningn nobre ni asign<ndole
ninguna i1ortancia al conjunto de las -ltias substancias- 4ue se constituyen en los seres de se0o feenino.
!se conjunto de substancias 4ue se cristalizan ine2itableente en la 1resencia de los seres coo resultado
final de las transforaciones de su 1rier aliento eseral/ 5abiendo cesado/ desde 4ue los seres descuidan el
cu1liiento de los 1art9dolgdeberes eserales/ de recibir/ confore al ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ la ayuda
e0terior e0igida 1ara co1letar su e2oluci3n/ es decir/ su transutaci3n en nue2os eleentos acti2os de orden
su1erior/ in2olucionan 5asta su 1unto de 1artida/ 1ara recon2ertirse en las cristalizaciones 4ue ellas eran antes.
Desde entonces/ esos 1rocesos in2oluti2os se 5an con2ertido en factores 4ue suscitan en su 1resencia
general la a1arici3n de sus innuerables -enferedades- y 4ue/ 1or eso iso/ degradan su indi2idualidad en
foraci3n/ al tie1o 4ue reducen la duraci3n de su e0istencia.
#us fa2oritos del 1laneta #ierra/ sobre todo los de los tie1os actuales/ 5an dejado 1or co1leto de utilizar
conscienteente los -5e0ioejaris eserales-/ ya sea 1ara su 1ro1io 1erfeccionaiento o 1ara la re1roducci3n
consciente de un nue2o ser a su iagen.
!sas substancias c3sicas sagradas/ constituidas coo acabo de e01lic<rtelo/ sir2en en ellos/ ya sea
si1leente al Grand;sio #rogoautoeg3crata %3sico/ sin ninguna 1artici1aci3n de su 1ro1io consciente
eseral ni de su deseo indi2idual/ ya sea a la conce1ci3n in2oluntaria de un nue2o ser a su iagen/ 4ue no es
<s 4ue el laentable resultado de la fusi3n de esas substancias sagradas de los dos se0os 4ue re1resentan
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dos fuerzas o1uestas del #riaazi9ano sagrado Ifusi3n 4ue se o1era durante la realizaci3n de esta funci3n/
cuya satisfacci3n 5a llegado a ser el 2icio 1rinci1al de los seres triOcerebrales actuales/ bajo la influencia de la
-5erencia- de los antiguos Roanos.
!s i1osible/ 5ijo ;o/ dejar de obser2ar a4u; con tristeza 4ue esa tendencia 2iciosa ya definiti2aente fijada
en ellos/ re1resenta 1ara tus fa2oritos actuales/ 1or su acci3n auto<tica/ el edio <s seguro de destruir en
sus isas ra;ces/ 5asta los i1ulsos 4ue 5acen surgir a 2eces en su 1resencia ciertas anifestaciones
realente dignas de seres triOcerebrales/ y 4ue 1ro2ocan en ellos lo 4ue se llaa -sed de ser-.
Lo re1ito/ tus fa2oritos/ sobre todo los conte1or<neos/ no solaente 5an cesado de utilizar
conscienteente estas substancias sagradas I4ue sie1re deben cristalizarse en ellosI 1ara el
re2estiiento y el 1erfeccionaiento de sus -1artes su1eriores-/ as; coo 1ara la realizaci3n de ese deber
eseral 1re2isto 1or la 'aturaleza 4ue consiste en la continuaci3n de su es1ecie/ sino 4ue cuando 1or
casualidad la cosa les sucede/ ellos lo consideran 5asta una gran desgracia/ 1ues las consecuencias 4ue eso
acarrea obstaculizan forzosaente durante un tie1o la libre satisfacci3n de los di2ersos y nuerosos 2icios
ya fijados en su esencia.
Por consiguiente los seres actuales se esfuerzan/ en seejante caso/ en i1edir con toda su 1resencia y 1or
todos los edios la realizaci3n de esta anifestaci3n accidental e in2oluntaria/ sin ebargo sagrada/ y 1re2ista
1or la Gran 'aturaleza.
Desde 5ace algunos siglos/ uc5os de esos seres en los cuales se 5an cristalizado <s fuerteente los
datos 1ro1icios 1ara toda clase de -1ro1iedades jassnaussianas-/ se 5an con2ertido en es1ecialistas en
ateria de destrucci3n de esas santas obras eserales accidentalente realizadasL esos es1ecialistas 5an
recibido all< el nobre de -5acedores de <ngeles-. . sin ebargo/ esa -acci3n eseral- 4ue tus fa2oritos 5an
con2ertido en su 1rinci1al 2icio/ es considerada 1or los seres de toda naturaleza/ en 'uestro Gran &ni2erso/
coo el <s sagrado de todos los isterios di2inos.
"un nuerosos seres terrestres biOcerebrales y uniOcerebrales/ cuya -1resencia confore a las leyes- no
conlle2a de ninguna anera la 1osibilidad de una -l3gica co1arati2a-/ tales coo -5ienas-/ -gatos-/ -lobos-/
-leones-/ -tigres-/ -1erros sal2ajes-/ -ranas- y uc5os otros/ continan 5asta 5oy/ s3lo con su instinto/ 1or
su1uesto/ sintiendo esta acci3n coo sagrada/ y la realizan nicaente durante los 1er;odos asignados 1or la
Gran 'aturaleza 1ara este isterio sagrado. Los tres triOcerebrales en todas 1artes designan este 1er;odo/ 4ue
corres1onde al coienzo de un nue2o ciclo del 1laneta en el cual e0isten/ con el nobre de -dianos9s del
isterio sagrado del Gran Seruazar-L en el 1laneta 4ue te interesa/ esos dianos9s se llaan -d;as de
1ria2era-.
,ijo ;o/ Ptal 2ez toda2;a no sabes lo 4ue es el -isterio sagrado del Gran Seruazar-Q
" la 1regunta de Belceb/ )ass;n res1ondi3:
I'o/ 4uerido abuelo/ no conozco toda2;a sus detalles. Solaente s7 4ue esos dianos9s son considerados
entre nosotros/ en el 1laneta :arataz/ coo d;as de grandes fiestas/ y se llaan los -dianos9s 1ara ayudar a
Dios-. #abi7n s7 4ue todos nuestros seres/ tanto -a9ta2as- coo -1assa2as-/ desde el oento en 4ue una
de esas grandes fiestas se terina/ se 1re1aran inediataente 1ara la siguiente/ y 4ue durante el -lunia- 4ue
1recede a este isterio sagrado/ tanto los j32enes coo los 2iejos/ a la 2ez 4ue dejan de absorber el -1rier
aliento eseral-/ dan gracias entalente a 'uestro %reador %on/ en el curso de cereonias sagradas/ 1or
5aberles concedido la e0istencia.
#abi7n s7 4ue las dos ltias de estas cereonias ajestuosas se llaan -dianos9s de glorificaci3n del
1rier generador- de cada failia.
De a5; 4ue cada aMo/ en la 71oca de esos dianos9s/ todos nos acord<baos y 5abl<baos nicaente de ti/
4uerido abueloL cada uno de nosotros/ con todo su ser/ se esforzaba entonces en anifestar el deseo sincero
de 4ue tu destino te creara sie1re condiciones de e0istencia eseral de tal naturaleza 4ue te ayudara en tus
esfuerzos 1ara lle2ar r<1ida y f<cilente tu raz3n 5asta el grado sagrado necesario/ y 4ue 1or ello iso/ t
1udieras liberarte 1ronto de esa actual -e0istencia eseral ordinaria-/ tan 1enosa 1ara ti.-
Dic5as estas 1alabras/ 1ronunciadas en un tono solene/ )ass;n se call3:
I+uy bien/ 5ijo ;o/ dijo Belceb. ,ablareos del isterio sagrado Seruazar cuando regreseos a nuestro
4uerido :arataz.
#e e01licar7 entonces en detalle d3nde y c3o se efecta el isterio sagrado Seruazar con iras a la
continuaci3n de la es1ecie/ en 4u7 caso y de 4u7 anera se realiza la fusi3n Icon los resultados 4ue 7sta
conlle2aI de las dos clases de -5e0ioejaris eserales-/ 4ue efectan su transforaci3n/ la 1riera coo
1rinci1io afirati2o/ a tra27s de esos -seresKa1aratos- 4ue son los -a9ta2as- en nuestro 1laneta :arataz/ y en
tu 1laneta #ierra/ los seres de se0o asculinoL la segunda coo 1rinci1io negati2o/ a tra27s de esos -seresK
a1aratos- 4ue son/ en nuestro 1laneta :arataz/ los -1assa2as-/ y en el 1laneta #ierra/ los seres de se0o
feenino.
"5ora regreseos a esos -cuer1os eserales su1reos- o -alas- 4ue/ una 2ez 1erfeccionados/ 2ienen a
este Santo Planeta del Purgatorio/ y a los cuales se refer;an is e01licaciones anteriores.
"s; 1ues/ al coienzo/ en la 71oca en la cual esas 1artes eserales su1reas a1arec;an en los seres segn el
1roceso 4ue te describ;/ y se 1erfeccionaban 5asta el grado deseado de Raz3n objeti2a Idic5o de otro odo/
cuando/ confore al -dnelOinn inferior- del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/ el cuer1o 9essdyan se constitu;a en
los seres a 1artir del segundo aliento eseral/ y 4ue confore al -dnelOinn su1erior- de la isa ley sagrada/
el -tercer cuer1o eseral- o -cuer1o su1reo- se re2est;a y se 1erfeccionaba a 1artir del tercer aliento eseralI
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esas 1artes eserales su1reas/ enteraente 1erfeccionadas/ eran dignas/ a1enas se se1araban de las 1artes
eserales inferiores/ de entrar inediataente en couni3n con la Sant;sia 6uente $riginal y realizar de all; en
adelante su destino di2ino.
. eso continu3 as; 5asta a4uel aterrador suceso c3sico conocido 5oy/ coo ya te lo 5e dic5o/ con el
nobre de -1er;odo tc5utboglit<nico-.
"ntes de ese desastre c3sico general/ todos los -cuer1os eserales su1reos- 4ue a1arec;an y se
1erfeccionaban en algunos tetartocosos y en sus descendientes inediatos entraban directaente en
couni3n con el Sant;sio Protocosos. !l +iso/ 1or4ue su 1resencia general realizaba toda2;a resultados
4ue Le corres1ond;an 1lenaente.
,asta el oento de ese terrible suceso c3sico/ el #eoertalogos sagrado/ surgido del Sant;sio Sol
"bsoluto/ e0ist;a toda2;a en estado 1uro/ sin 4ue le entrara ninguna foraci3n de origen e0traMo/ dotada de
1ro1iedades subjeti2as 1articulares/ y cuando este #eoertalogos sagrado 1enetraba en la at3sfera de los
1lanetas donde se foraban las cristalizaciones sagradas cuyos resultados/ luego de ser transforados a
tra27s de los -seresKa1aratos-/ ser2;an 1ara el re2estiiento y el 1erfeccionaiento de los cuer1os eserales
su1reos/ estos ltios ad4uir;an una 1resencia e0actaente confore a las condiciones re4ueridas 1ara la
e0istencia en la esfera del Sant;sio Sol "bsoluto.
Pero <s tarde/ des1u7s 4ue esa cat<strofe c3sica 5ubo obligado al Sant;sio Sol "bsoluto a conferir a
sus eanaciones de #eoertalogos unas 1ro1iedades subjeti2as 1rocedentes de concentraciones de origen
e0traMo/ esas foraciones c3sicas sagradas 1erdieron la 1osibilidad de corres1onder a las condiciones de
e0istencia re4ueridas en la esfera de la Sant;sia 6uente $riginal.
La inter2enci3n de concentraciones de origen e0traMo al #eoertalogos sagrado se 5izo 1or las siguientes
razones/ co1letaente i1re2istas/ 1or cierto:
%ada uno de esos cuer1os eserales su1reos/ una 2ez 1erfeccionado 5asta el ni2el de un (ndi2iduu
inde1endiente/ ad4uir;a su 1ro1ia ley de #riaazi9ano sagrado/ y se con2ert;a/ en iniatura/ en una fuente
de eanaciones an<loga al Sant;sio Sol "bsoluto. "5ora bien/ cuando estos (ndi2iduus sagrados
inde1endientes fueron nuerosos/ se estableci3 entre sus eanaciones y la at3sfera del Sant;sio Sol
"bsoluto un -contacto geneotriaazi9aniano-/ lo 4ue acarre3 1ara esas -1artes eserales su1reas
1erfeccionadas- el terrible desastre en cuesti3n.
%iertaente/ la acci3n del resultado de ese -contacto geneotriaazi9aniano- se aroniz3 uy 1ronto con
la 4ue ejerc;a ya 'uestro Sant;sio Sol "bsoluto !l +isoL sin ebargo/ a 1artir de ese oento/ las
eanaciones de -#eoertalogos sagrado- debieron ser odificadas y las 1rieras consecuencias de ese
desastre introdujeron/ al cabo de algn tie1o/ di2ersas 1erturbaciones en los o2iientos ar3nicos de
nuerosos sisteas solares/ deterinando as; una desaron;a en el funcionaiento interior de algunos de
sus 1lanetas.
6ue entonces cuando se des1rendi3 del sistea solar -)lartuano- el faoso 1laneta/ dotado de
1articularidades co1letaente e0ce1cionales/ 4ue desde entonces 1eranece aislado en el es1acio/ y 4ue
lle2a actualente el nobre de -Reordiiento de conciencia-.
!ste -contacto geneotriaazi9aniano- consisti3 en 4ue/ en la at3sfera isa del Sant;sio Sol "bsoluto/
esos cuer1os eserales su1reos coenzaron a eitir 2ibraciones ins3litas de di2ersos or;genes 4ue/ al
fusionarse con las eanaciones del Sant;sio Sol "bsoluto/ 1enetraron con 7stas 1or todas 1artes en el
+egalocosos/ y alcanzaron ciertos 1lanetas/ donde continuaban surgiendo en los seres cuer1os eserales
su1reos. !sas 2ibraciones no usuales se transforaron y se cristalizaron entonces en el seno del
#eoertalogos sagrado/ 1artici1ando as; en el re2estiiento de las -1artes su1reas- de los seres.
Desde entonces la 1resencia de esas realizaciones sagradas incluy3 1ro1iedades 1articulares debidas a 4ue
ciertas anifestaciones de las otras 1artes del ser en el 4ue se re2isten esas realizaciones sagradas 1artici1an
en la foraci3n de 7stas y se incor1oran a ellas 1ara dar los ins3litos resultados 4ue fueron llaados <s
tarde/ y 5oy toda2;a se llaan/ -los 1ecados del cuer1o del ala-.
!sos di2ersos resultados fueron la causa de 4ue esas realizaciones c3sicas/ incluso a4uellas 4ue ya
5ab;an lle2ado su 1erfeccionaiento 5asta el grado deseado de Raz3n objeti2a/ cesaron de corres1onder/ 1or
su 1resencia general/ a las condiciones de e0istencia reinantes en la esfera del Sant;sio Protocosos/ y
1erdieron de all; en adelante toda 1osibilidad de ser dignas de coulgar con [l.
"1enas se 5izo anifiesta la deses1erada situaci3n en la 4ue se encontraban esos cuer1os eserales
su1reos I1erfeccionados en raz3n y con2ertidos en -(ndi2iduus c3sicos sagrados inde1endientes-/ 1ero
cuya 1resencia no corres1ond;a ya al Sant;sio Sol "bsolutoI 'uestro ProfundaenteK"ante %reador/ en
Su infinita )usticia y Su +isericordia to3 inediataente todas las edidas 4ue e0ig;a este fen3eno
i1re2isto y aflicti2o en e0treo.
!ste laentable fen3eno colocaba efecti2aente a esos Santos (ndi2iduus en una situaci3n sin salida/
1ues no 1udiendo ya/ a causa de los -1ecados- 4ue inclu;a su 1resencia/ reintegrarse al seno de la 6uente
$riginal del Gran #odo/ 5ab;an 1erdido ade<s/ 1or su soetiiento a la ley c3sica de segundo orden
llaada -#etetz7nder- I4ue les i1on;a el grado de la !scala sagrada de Raz3n 4ue ellos 5ab;an alcanzado
I la 1osibilidad de una e0istencia libre en la su1erficie de los 1lanetas ordinarios.
!ntre las edidas di2inas 4ue fueron toadas se contaba la orden de escoger el ejor 1laneta de todo
nuestro +egalocosos/ de acondicionar es1ecialente la su1erficie/ y de reser2arlo de all; en adelante 1ara la
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e0istencia libre de esos cuer1os eserales su1reos/ 1erfeccionados en Raz3n/ a fin de 4ue tu2ieran as; todas
las 1osibilidades de 1urificarse de esos eleentos indeseables 4ue inclu;a su 1resencia.
6ue entonces cuando se design3 1or 1riera 2ez con el nobre de -Purgatorio- ese Santo Planeta/ cuya
direcci3n y adinistraci3n fueron asuidas 2oluntariaente 1or nuestro Sost7nKdeO#odosOlosO%uartos el Gran
"rc5iKNuerub;n )el9gueatius/ 7l iso/ 4uien fue el 1riero en erecer/ des1u7s de la creaci3n del undo/
la -"n9lada sagrada-/ es decir/ el 1riero 4ue 5ab;a alcanzado el <s alto grado de Raz3n al cual 1uede llegar
un (ndi2iduu inde1endiente/ cual4uiera 4ue sea su naturaleza/ y 4ue es el tercer grado des1u7s de la Raz3n
"bsoluta de 'uestra !ternidad.
"un4ue desde todo 1unto de 2ista este santo 1laneta sea efecti2aente el ejor/ coo de ello te 5abr<s
con2encido 1or ti iso/ y 4ue all; e0teriorente/ todas las cosas sean de tal fora 4ue cada (ndi2iduu
inde1endiente las 1ercibe/ coo ya te lo 5e dic5o/ de anera -is9oliunitsiriana-/ es decir/ -deliciosaente
encantadora-/ sin ebargo los cuer1os eserales su1reos 4ue lo 5abitan no les i1orta uc5o/ 1ues est<n
sie1re 1rofundaente absorbidos 1or su intenso trabajo sobre s; isos/ con iras a 1urificar su 1resencia
de los eleentos indeseables 4ue ella incluye/ 1or razones co1letaente ajenas a su indi2idualidad.
!n la 1resencia general de esos desdic5ados cuer1os eserales su1reos/ 1erfeccionados en Raz3n 5asta
los ltios l;ites accesibles a los (ndi2iduus c3sicos su1eriores/ se encuentra un dato nico 4ue suscita a
2eces en ellos la es1eranza de 1oder un d;a 1urificar y erecer la dic5a de con2ertirse/ al unirse a !lla/ en una
1art;cula de esta -Grandeza- 4ue realiza 'uestro #odoKPoderoso e (nfinitaente )usto Padre !terno %on/
1ara el bien y la felicidad de todo lo 4ue e0iste en 'uestro +egalocosos.
!s interesante notar a4u; 4ue casi todos los seres triOcerebrales/ 4ue 1ueblan los di2ersos 1lanetas de
nuestro +egalocosos/ conocen o sienten instinti2aente la e0istencia de ese Santo Planeta del PurgatorioL
s3lo lo ignoran los seres tr iOcerebrales de tu 1laneta/ al enos la ayor 1arte de a4uellos 4ue nacieron 1oco
antes del desastre del continente "tl<nt\da/ o des1u7s de su desa1arici3n.
#odos los seres triOcerebrales de nuestro +egalocosos/ cual4uiera 4ue sea su re2estiiento e0terior/ y el
grado de conciencia de s; al 4ue 5ayan llegado/ coienzan en seguida a soMar consciente o instinti2aente
con ir a ese santo 1laneta/ a fin de tener luego la dic5a de llegar a ser una 1art;cula de esa Grandeza con lo
cual toda esencia est< destinada a fusionarse tarde o te1rano.
!n cuanto a los seres triOcerebrales 4ue 5an alcanzado un ni2el su1erior de conciencia de s;/ consienten
gustosaente/ e incluso con alegr;a/ 1ara realizar su sueMo/ en 5acer sufrir a su 1resencia general las
contrariedades 4ue a ella le acarrean/ durante su e0istencia ordinaria/ las 1ri2aciones i1uestas a su cuer1o
1lanetario/ 1ues ellos ya co1renden 1erfectaente/ y sienten org<nicaente/ 4ue su -cuer1o eseral inferior-
constituye en su 1ro1ia ley c3sica sagrada de #riaazi9ano la fuente infalible de anifestaciones negati2as
de todas clases/ y deber< en consecuencia coo tal/ anifestarse sie1re negati2aente 5acia su 1arte
afirati2a Idic5o de otra anera/ 4ue las anifestaciones de su 1arte inferior deber<n o1onerse sie1re a lo
4ue e0ige su 1arte eseral su1rea.
#odo deseo del cuer1o 1lanetario es 1or lo tanto 1ercibido coo indeseable 1or la 1arte di2ina su1rea 4ue
debe re2estirse y 1erfeccionarse en 7l. !s 1or esto 4ue todos los seres triOc7ntricos de nuestro +egalocosos
antienen sin cesar una luc5a des1iadada contra los deseos de su cuer1o 1lanetario/ a fin de 4ue surjan en
ellos/ en el transcurso de este -conflicto antago9rialniano-/ las cristalizaciones sagradas a 1artir de las cuales
se constituir< y se 1erfeccionar< en su 1resencia esa 1arte eseral di2ina.
!n esta luc5a incesante/ el 1rinci1io de aron;a e4uilibrante es su segundo cuer1o eseral/ 4ue en su 1ro1ia
ley indi2idual de #riaazi9ano/ re1resenta la fuente neutralizante.
De odo 4ue esa segunda 1arte eseral se antiene sie1re indiferente a sus anifestaciones ec<nicasL
1ero durante sus anifestaciones acti2as/ tiende sie1re/ confore a la ley c3sica de segundo orden
-&rdej1lifata-/ a unirse a los deseos <s fuertes en una u otra de las dos 1artes eserales o1uestas.
-%oo ya te lo 5e dic5o/ los seres triOcerebrales de tu 1laneta tabi7n ten;an al 1rinci1io/ es decir/ antes del
desastre del continente "tl<ntida/ una co1rensi3n a1ro0iada del Santo Planeta del Purgatorio/ y en a4uel
entonces 5asta e0ist;an al res1ecto 2arios legaonisos. Des1u7s de la desa1arici3n de la "tl<ntida/ ciertos
fragentos de esos legaonisos conser2ados 1or casualidad 1or unos seres sabios de la 71oca 4ue se
5ab;an sal2ado/ fueron transitidos de generaci3n en generaci3n.
Pero <s tarde/ cuando surgi3 en el 1si4uiso de esos e0traMos seres triOcerebrales la enferedad original
4ue 5e caracterizado con las 1alabras -buscarle tres 1ies al gato-/ ani1ularon de tal fora esos fragentos
de inforaciones 4ue les 5ab;an llegado referentes al Santo Planeta del Purgatorio/ 4ue en el 1si4uiso de los
seres de las generaciones siguientes se constituyeron y se fijaron/ en esas inforaciones en 1arte aut7nticas/
las re1resentaciones y conce1ciones 4ue nuestro inco1arable y 2enerado +ulaj 'assr !ddin define de
anera ideal con s3lo esta e0claaci3n: -RDiabloOzuOurrtT-
!n cuanto a los fragentos de legaonisos relati2os al santo 1laneta/ cuya transisi3n 1rosigui3 de
generaci3n en generaci3n 1or interedio de 2erdaderos iniciados de all</ subsistieron/ casi sin alteraci3n/
5asta una 71oca uy tard;a/ la llaada -71oca babil3nica-L 1ero debido a la agitaci3n 4ue/ en Babilonia/ se
5ab;a a1oderado de todos los es1;ritus/ y 4ue se deb;a/ coo ya te lo 5e contado/ a los seres sabios -de nue2a
foraci3n-/ afligidos de nuerosas 1ro1iedades indignas de seres triOcerebrales/ esos fragentos fueron 1oco
a 1oco desnaturalizados y terinaron 1or -reducirse a 1ol2o-.
De 5ec5o/ los iniciados de a4uel tie1o eran toda2;a seres norales/ relati2aente res1onsables/ 4ue no
cabiaban de ideal con tanta facilidad coo la ayor 1arte de los seres conte1or<neos Ies decir/ tan a
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enudo coo los -fuOfuOclets londinenses- cabian de guantes. Pero en a4uella 71oca/ la 1sicosis 4ue se
5ab;a a1oderado de todos esos e0traMos seres triOcerebrales/ en su deseo de saber costara lo 4ue costara si
ten;an un -ala-/ y si esta ala era inortal/ era tan fuerte y tan a1liaente difundida 4ue esa necesidad
enferiza de su 1si4uiso alcanz3 y contain3 5asta el juicio de los 2erdaderos iniciados de a4uel tie1o/
4uienes/ bajo la influencia de esa 1sicosis/ introdujeron en los legaonisos referentes al Santo Planeta del
Purgatorio tal -galiat;as- 4ue/ de enterneciiento/ el rabo de nuestro Lucifer se 2ol2i3 color tango.
La 1erturbaci3n 4ue se a1oder3 del juicio de los seres iniciados de a4uel tie1o 1roced;a/ en i o1ini3n/ de
esa bella teor;a de los dualistas babil3nicos segn la cual e0istir;a/ en otro undo/ un -Para;so- y un -(nfierno-.
. son esas dos e01resiones -1ara;so- e -infierno- las 4ue causaron todo ese -galiat;as-.
!l 5ec5o es 4ue uno de los legaonisos sobre el Santo Planeta del Purgatorio/ conten;a realente esas
dos 1alabras: -1ara;so- e -infierno-.
Sin ebargo ignoro si/ en definiti2a/ esas 1alabras fueron sacadas directaente del legaoniso o si se
trata a4u; de una si1le coincidencia.
Sea lo 4ue sea/ en el legaoniso sobre el Santo Planeta del Purgatorio/ esas 1alabras e01resaban los dos
conce1tos siguientes:
La 1alabra -1ara;so- designaba el es1lendor y la ri4ueza 4ue reinan en ese santo 1laneta/ y la 1alabra
-infierno- defin;a el estado interior 4ue e01erientan realente los cuer1os eserales su1reos 4ue lo 5abitan
Iy 4ue es un estado de angustia 1er1etua/ de dolor y de o1resi3n.
Se daba incluso en uno de esos legaonisos una e01licaci3n detallada sobre las causas de ese estado. Se
dec;a all; 4ue esas -1artes eserales su1reas- o -alas- Illegadas finalente a este santo 1laneta des1u7s
de un incre;ble trabajo/ 5ec5o de sufriientos conscientesI cuando ellas 5ab;an 2isto y co1rendido la
realidad y la raz3n de ser de todas las cosas e0istentes/ y sobre todo 5ab;an conte1lado tan de cerca y tan a
enudo a 'uestro !terno %reador %on/ toaban conciencia de 4ue/ a causa de los eleentos indeseables
4ue inclu;a toda2;a su 1resencia/ ellas no estaban en condiciones de ayudarlo a !l en la realizaci3n de Su
Sant;sia #area/ 1or el bien de todo nuestro +egalocosos.
"s; 1ues/ esas dos 1alabras 1robableente lle2aron a los 1obres iniciados de la 71oca/ containados 1or la
1sicosis general/ a iaginarse 4ue la bella teor;a fant<stica de los futuros -jassnausses babil3nicos- alud;a a
las isas cosas/ 1ero con un 1oco <s de 1recisi3n/ y entonces introdujeron/ seiconscienteente/ algunos
detalles de esa teor;a fant<stica en los legaonisos relati2os al Santo Planeta. Luego esas inforaciones/ al
1asar de generaci3n a generaci3n/ se enri4uecieron con esa clase de adornos 1ara los cuales nuestro 4uerido
+ulaj 'assr !ddin no ten;a sino una sola 1alabra: -jral9anatonajajaar-.
Des1u7s de lo 4ue acabo de contarte/ 5ijo ;o/ 1uedes juzgar 1or ti iso la clase de conce1tos y
re1resentaciones 4ue se 5acen actualente tus fa2oritos res1ecto a lo 4ue ellos llaan las -cuestiones del <s
all<-. Puede decirse con certeza 4ue si nuestras gallinas 5ubiesen o;do 5ablar de esos conce1tos y
re1resentaciones/ les 5abr;a dado tal ata4ue de risa/ 4ue uy bien 1udiera 5aberles 1roducido la isa cosa
4ue a tus fa2oritos cuando toan -aceite de ricino-.
Para 4ue sientas y co1rendas ejor I5asta la iluinaci3n transcendenteI el sentido de las e01resiones
4ue acabo de e1lear: -risa de gallina- y -aceite de ricino-/ es necesario ade<s 4ue te 5able de otra
consecuencia de esas -ultra artiaMas- de tus fa2oritos/ relati2as esta 2ez a la cuesti3n de los -5e0ioejaris
eserales-/ 1or cuanto eso te 1eritir< esclarecer de odo <s concreto ciertas 1articularidades/ 4ue ya te 5e
seMalado/ de la ley c3sica fundaental del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado.
Des1u7s del desastre de la "tl<ntida/ algunos conociientos referentes al origen y al significado real de esos
-5e0ioejaris eserales- se conser2aron/ y ellos tabi7n fueron transitidos de generaci3n en generaci3n.
,ace unos treinta o treinta y cinco de sus siglos/ des1u7s de uno de sus grandes 1rocesos de destrucci3n
rec;1roca/ la ayor;a de ellos Icoo sie1re sucede luego de esos terribles e0cesosI coenzaron a 2er las
cosas tal coo eran realente/ y a sentirse enos satisfec5os 1or las condiciones de su e0istencia ordinariaL
a5ora bien/ algunos de los 4ue/ al sentir con fuerza 1articular el 2ac;o de su e0istencia/ buscaban un edio de
llenar ese 2ac;o/ leyeron 1or casualidad unos fragentos de saber 4ue trataban del significado de los
5e0ioejaris eserales/ y 4ue se 5ab;an conser2ado en su fora aut7ntica.
!sas inforaciones fragentaria 1ero aut7nticas deostraban de anera uy con2incente 4ue era 1osible
1erfeccionarse 1or edio de la substancia de los -5e0ioejaris- o -es1era- 4ue se constitu;a en ellosL 1ero/
1ara su desgracia/ no indicaban 4u7 se deb;a 5acer con tal fin/ ni c3o se deb;a 5acer.
"lgunos de ellos coenzaron entonces a refle0ionar y 5acer esfuerzos 1erse2erantes 1or co1render lo 4ue
se deb;a 5acer 1ara trabajar en el 1erfeccionaiento de s; sir2i7ndose de esa substancia 4ue se constitu;a
ine2itableente en su 1resencia.
Sus serias refle0iones los lle2aron a la con2icci3n de 4ue el 1erfeccionaiento de s; 1odr;a 1osibleente
realizarse 1or la continencia/ es decir/ si se absten;an de e01ulsar de la anera 5abitual esa substancia
llaada -es1era- 4ue se constitu;a en su 1resencia/ y algunos de ellos resol2ieron reunirse 1ara e0istir juntos/
con el fin de 2erificar/ 1or edio de la 1r<ctica/ si esa continencia 1od;a efecti2aente dar los resultados
es1erados.
Sin ebargo/ esos seres de tu 1laneta/ 4ue eran los 1rieros en interesarse en esa cuesti3n/ 1or <s 4ue se
esforzaron en resol2erla/ no llegaron a nada/ y les fueron necesarias largas obser2aciones conscientes e
intensas refle0iones acti2as 1ara 4ue la segunda generaci3n co1rendiese categ3ricaente al fin 4ue la sola y
nica condici3n 4ue 5ac;a 1osible eso era cu1lir sin tregua con los 1art9dolgdeberes eserales. "4uellos de
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los seres de esa generaci3n/ as; coo los de las dos generaciones siguientes/ 4ue se consagraron seriaente
a esa tarea/ lograron efecti2aente los resultados es1erados.
Pero desde la cuarta generaci3n/ los seres 4ue se interesaban toda2;a en esa cuesti3n ya no eran ade1tos
1or con2icci3n de su esencia/ sino 1or suisi3n a una 1ro1iedad llaada -iitaci3n-/ 4ue se les 5ab;a 5ec5o
in5erente a esos seres terrestres triOcerebrales Isin ebargo/ e0ist;an juntos y 5ac;an su1uestaente lo
iso.
Desde esa 71oca 5asta 5oy d;a/ esos -ade1tos- no 5an cesado de organizarse auto<ticaente en gru1os/
forando a 2eces s3lidas sectas/ con nobres di2ersos/ y sie1re en base de esa isa -continencia-/
e0isten lejos de todo/ en counidades aisladas.
Los lugares a donde se retiran juntos lle2an el nobre de -onasterios-/ y los seres 1ertenecientes a esas
sectas/ el de -onjes-.
,oy d;a e0isten all< uc5os de esos onasterios/ y de 5ec5o/ los nuerosos -onjes- 4ue all; se retiran se
abstienen rigurosaente de e01ulsar de la anera 5abitual la substancia de los -5e0ioejaris eserales- o
-es1era-/ 4ue se constituye en ellos/ 1ero 1or su1uesto su continencia ja<s da ningn resultado sensatoL y
no da ninguno/ 1or4ue a esos desdic5ados -onjes- conte1or<neos ni si4uiera les 5a 2enido a la ente 4ue
si el 1erfeccionaiento de s; 1uede 5acerse 1or edio de esa substancia/ es con la sola condici3n de absorber
2oluntariaente y de asiilar conscienteente el segundo y tercer alientos eserales Ilo 4ue es 1osible s3lo
a a4uel 4ue 1re2iaente 5a sabido 5abituar todas las 1artes de su 1resencia a cu1lir conscienteente con
los dos -1art9dolgdeberes eserales sagrados-/ 4ue son el -trabajo consciente-/ y el -sufriiento 2oluntario-.
Por lo de<s es injusto decir 4ue esos -onjes- no obtienen ningn -resultado sensato-L los obtienen aun de
dos clases.
Para 4ue co1rendas 1or 4u7 la continencia de esos onjes conte1or<neos da esas dos clases de
resultados/ debo re1etir una 2ez <s 4ue/ segn la ley c3sica fundaental del ,e1ta1ara1ars5inoj sagrado/
todas las foraciones/ 1e4ueMas o grandes/ de nuestro +egalocosos 4ue/ en el 1roceso de su e2oluci3n/ no
reciben la ayuda e0terior re4uerida en el oento de fran4uear los dos dnelOinn del ,e1ta1ara1ars5inoj
sagrado/ se 2an obligadas a in2olucionar 1ara regresar al estado en 4ue se 5allaban anteriorente.
Sucede lo iso/ naturalente/ con esa substancia c3sica bien deterinada 4ue se constituye en la
1resencia de esos -onjes- terrestres 4ue 1ractican la continencia.
"s; 1ues/ 5ijo ;o/ coo esos onjes terrestres/ sobre todo los conte1or<neos/ ya no son ca1aces de
secundar 2oluntariaente la e2oluci3n ulterior de esa substancia ine2itableente constituida en ellos 1or el uso
regular del 1rier aliento eseral Ies decir/ coo ellos ya no realizan en su 1resencia general/ sea
intencional o auto<ticaente/ ningn 1art9dolgdeber eseralI y coo al iso tie1o no la e01ulsan de la
anera noral 1re2ista 1or la 'aturaleza/ esa substancia est< obligada ella/ tabi7n/ a in2olucionar en ellos.
. durante esa in2oluci3n de los 5e0ioejaris eserales o -es1era-/ se elabora en su 1resencia general/ entre
las nuerosas substancias interedias 4ue engendra ese 1roceso in2oluti2o/ una substancia es1ec;fica 4ue
tiene la 1ro1iedad de ejercer dos clases de acci3n en el funcionaiento general del cuer1o 1lanetario de los
seres.
La 1riera clase de acci3n de esa substancia es1ec;fica consiste en fa2orecer la acuulaci3n e0cesi2a de
-9aratziaga-/ o coo dicen ellos/ de -grasa-. . la segunda/ en fa2orecer la a1arici3n y la 1ro1agaci3n/ en todo
el cuer1o 1lanetario/ de -2ibraciones 1oizoninos9irianas-.
!n el 1rier caso/ esos onjes terrestres 4ue 1ractican la continencia llegan a ser e0traordinariaente
-rollizos-/ coo dicen ellosL y en efecto/ se encuentran a 2eces all</ entre esos onjes -rollizos-/ unos
eje1lares tan cargados de e0ceso de grasa 4ue 1odr;an darle ciento y raya a esa clase de seres 4ue
alientan es1ecialente 1ara auentar la ca1a de grasa de su cuer1o 1lanetario y a los cuales llaan
-1uercos-.
!n el segundo caso/ al contrario/ esos onjes llegan a ser/ coo tabi7n dicen/ -de una flacura fa7lica-/ y
la acci3n 1enetrante de sus -2ibraciones 1oizoninos9irianas- se 5ace sentir sobre todo en su 1si4uiso
general/ 4ue se di2ide en dos 1artes bien distintas/ cuyas anifestaciones ad4uieren caracteres
diaetralente o1uestos: una e0terior/ a1arente/ 2isible y 1erce1tible a todosL la otra/ interior/ oculta/ 4ue los
seres ordinarios de all</ sobre todo los conte1or<neos/ ya no son en absoluto ca1aces de descubrir ni de
1ercibir. !n otras 1alabras esos -onjes- 1oizoninos9irianos- son/ en sus anifestaciones e0teriores e2identes/
unos -santurrones de 1rier orden- y/ en sus anifestaciones interiores secretas e inconfesas/ unos -c;nicos
e1edernidos-/ coo dir;an tus fa2oritos.
!n cuanto a la raz3n 1or la cual/ en algunos de esos onjes/ el 1roceso in2oluti2o de los 5e0ioejaris
engendra/ en 2ez de una acuulaci3n de grasa/ 2ibraciones 1oizoninos9irianas/ incluso e0iste all< a ese
res1ecto una -teor;a- uy detallada/ 4ue fue elaborada 5ace 2arios siglos 1or cierto -onje cat3lico-/ y 4ue
1rueba de odo concluyente 4ue si eso es as;/ se debe a 4ue esos onjes -descarnados- se dedican
asiduaente/ durante la ju2entud de su e0istencia/ a una ocu1aci3n 4ue 5ace brotar en el rostro de los
adolescentes terrestres esos -barros- bien conocidos/ 5asta 1or su edicina actual.
Para 4ue te re1resentes y co1rendas 1lenaente el significado de esa clase de continencia entre los
onjes conte1or<neos de all</ e 4ueda 1or 1artici1arte la certeza 4ue 5e ad4uirido durante i ltia
estada entre ellos/ o sea 4ue ese 1roceso in2oluti2o de los 5e0ioejaris tiene 1or efecto facilitar enoreente y
1or lo tanto reforzar/ en la 1resencia de esos desdic5ados onjes terrestres 4ue 1ractican la continencia. la
cristalizaci3n de las di2ersas consecuencias de las 1ro1iedades del 3rgano 9undabffer-.
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!n ese 1unto de su relato/ Belceb fue interru1ido 1or un ser2idor de la na2e 4ue le 1resentaba un
-leitutc5anbr3ss-L lo acerc3 a su oreja y se 1uso a escuc5ar su contenido.
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,igitali.acin" +utor desconocido D Re)isin y Edicin Electrnica de Hernn.
Rosario D +rgentina
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