Cultura

Poltica

Prctica artstica

Vanguardias: tienen manifiestos.

"No hay belleza como modo esttico de representacin, porque precisamente lo que pone infinitamente en discusin el arte es la representacin del mundo. El arte, ms que discutir el mundo, discute con los lenguajes que lo instituyen, con las discursividades que legalizan y aseguran lo real. Adorno.

Experiencia grupal, construccin conjunta.

Nacen para morir. Su propio espritu las obliga a pensarse circunstanciales

Intent descifrar desde la filosofa y desde la teora de la sociedad, las conquistas estticas de los grandes movimientos vanguardistas del siglo XX.
En su teora esttica se centra en la pregunta por el contenido de verdad en el arte y su relevancia para una concepcin de la Modernidad?
El arte busca la verdad, si es que no la ES inmediatamente en tal medida, la verdad es su contenido. Es conocimiento merced a su relacin con la verdad; el arte mismo la conoce, en tanto que ella se presenta en l. Pero ni el arte es discursivo en tanto que conocimiento, ni su verdad es el reflejo de un objeto

SEA LO QUE SEA QUE EXPRESA LA OBRA DE ARTE, NO PUEDE DECIRSE DE OTRO MODO. SI PUDIERA DECIRSE DE OTRO MODO, LA OBRA DE ARTE SOBRARA
Hay un tipo de realidad nica en el arte, una experiencia que no puede hacerse en otro mbito de la cultura.

La teora esttica de Adorno es una esttica de la obra; por eso la conciencia subjetiva del artista es un fenmeno secundario, as como la propia interpretacin artstica de cada cual. Lo relevante, es lo que acontece objetivamente en la obra. Pero la estructura objetiva de una obra de arte se asemeja a un enigma.
El carcter misterioso o enigmtico que Adorno atribuye al arte resulta de las experiencias del arte moderno.

George Grosz Autmatas republicanos, 1920 Acuarela y tinta china sobre cartn 60 x 47.3 cm The Metropolitan Museum, New York

Percepcin de la obra de arte

Ha venido dndose hasta hoy la tendencia, que no se ha visto daada por el fracaso evidente del tipo de educacin en el que se encuadra, al percibir el arte de forma extra-esttica o pre-esttica; aunque esta idea es brbara, retardaria o responde a una necesidad de retrgrados, hay sin embargo algo en el arte que est de acuerdo con ella: si se quiere percibir el arte de forma estrictamente esttica, deja de percibirse estticamente. nicamente en el caso de que se perciba como uno de los primeros estratos de la experiencia artstica, es cuando se lo puede sublimar, cuando se pueden disolver sus implicaciones materiales sin que la cualidad del arte de ser una paras se convierta en indiferencia. Adorno.

Die Traumgdeuntung (1901) Sigmund Freud. La interpretacin de los sueos: elaboracin onrica, el material y las fuentes de los sueos, la fuente infantil, los sueos tpicos.

El trabajo del sueo: condensacin, desplazamiento, simbolizacin y elaboracin secundaria. Los sueos absurdos.

 1era.

formulacin: Consciente / preconsciente / inconsciente

2da. formulacin:

Yo / super-yo / ello

EN: La interpretacin de los sueos. Freud.

(lectura, paginas 277 y 280)

Ej: Paul Delvaux, Salvador Dal, Yves Tanguy.

DAD naci de una rebelin, que en aquel momento era comn a todos los jvenes. Una rebelin que exiga una adhesin completa del individuo a las necesidades de la naturaleza, sin consideraciones para la historia, la lgica, para la moral comn, que es todo el valor burgus que en ese momento estaba estallando; para el honor, para la patria, para la familia, para el arte, para la religin, para la libertad, para la hermandad. Nada de eso era cierto, en nada de eso crea el Dadasmo

d is M O

Hannah Hch La novia, 1927 Oleo sobre tela, 144 x 66 cm. Berln, Berlinische Galerie

El dadasmo es una experiencia de enorme importancia no solo como crtica al arte burgus, sino tambin como manera radicalizada de cuestionamiento directo al mundo de representaciones que conformaban el tapiz de la sociedad

crtico

sufrido

Artista Dad
S/ Casullo

cido
irreverente

TITLE: ARTIST: DATE: SIZE:

Plate 5 from the /Merz Mappe 3/. Kurt Schwitters 1923 h: 22.3 x w: 17.2 in / h: 56.6 x w: 43.7 cm

La obra de arte
A partir del dadasmo, el artista no es aquel que pinta o esculpe, sino quien escoge un objeto, no por su calidad esttica o simblica y se convierte en obra. El artista dad, es un provocador. Descontextualiza el objeto y lo re-semantiza. Crea a partir de nuevas concepciones del arte.

Esttica de ruptura en la representacin. Inclusin de tipografa en obra plstica. Desjerarquizacin en la composicin. Variacin de tipografa, direccin, color, sin lgica en la inclusin del texto. En contra del uso funcional de la tipografa.

La sensibilidad no se construye sobre una palabra; toda construccin converge en la perfeccin que aburre, idea estancada de una cinaga dorada, relativo producto humano. La obra de arte no debe ser la belleza en s misma, pues est muerta; ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, alegrar o maltratar las individualidades sirvindoles los pasteles de las aureolas santas o los sudores de una carrera arqueada a travs de las atmsferas. Una obra de arte nunca es bella, por decreto, objetivamente, para todos. La crtica es pues intil, solo existe subjetivamente, para cada cual, y sin el menor carcter de generalidad. Manifiesto.

espontaneidad

transgresin

irracionalidad

DAD
Azar
provocacin

Excentricidad

Max Ernst Fruto de una larga experiencia, 1920 Relieve de madera pintado, 45 x 38 cm. Ginebra, Coleccin privada

Emancipacin del discurso por parte de la imagen artstica

Utilizacin de la palabra como elemento formal y no funcional

Liberacin del carcter referencial de la obra de arte Integracin de lenguajes formales y discursivos Utilizacin del smbolo, la metfora, la irona, el gesto, etc.

No existe el arte separado de la ideologa. - El arte y la cultura son espacios polticos. - Las obra siguen en el manifiesto
-

Hay tantas realidades como subjetividades, Na hay un canon de lo que se puede representar, disolucin del canon. el arte es mltiple y no se encasilla, su bsqueda autntica es la de la innovacin constante y de la provocacin.

ADORNO, Theodor W. Esttica. Trad. Fernando Riaza, Orbis, Buenos Aires, 1983. CASULLO, Nicols. Itinerarios de la modernidad, Eudeba, Buenos Aires, 1999. CIRLOT, Lourdes (Ed.) Primeras vanguardias artsticas. Textos y documentos. Labor, Barcelona, 1995. FREUD, Sigmund. La interpretacin de los sueos, Planeta-Agostini, (1901, 1966) 1992.