INTERCULTURALIDAD

FORMACIN DE LIDERES PARA EL CAMBIO

OBJETIVO:
INTERNALIZAR EL CONCEPTO Y ENFOQUE DE INTERCULTURALIDAD Y PLURINACIONALIDAD; EN EL MARCO DEL PROCESO DE CAMBIO DE BOLIVIA. GENERAR UN PROCESO DE DISCUSIN Y DEBATE SOBRE LA CULTURA E INTERCULTURALIDAD DESDE LAS ORGANIZACIONES INDGENA ORIGINARIO CAMPESINAS.

TEMAS CENTRALES:
CULTURA INTERCULTURALIDAD COLONIALIDAD DESCOLONIZACIN

TIEMPOS DE LA DEMOCRACIA
SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO KATARISTA. PENSAMIENTO DE LA IZQUIERDA EN EL MOVIMIENTO CAMPESINO. DEMOCRACIA Y EL SURGIMIENTO DE LA INTERCULTURALIDAD.

IDENTIDAD CAMPESINA: DE IZQUIERDA E INDGENA CONFEDERACIN SINDICAL NICA (25-26/06/1979), BARTOLINA SISA, COLONIZADORES. PRINCIPIOS: INDEPENDENCIA SINDICAL, DEMOCRACIA SINDICAL, LUCHA POR LA LIBERACIN.

SURGIMIENTO DE IPSP
LOS DOS BRAZOS DEL LA CSUTCB: INSTRUMENTO ECONMICO: CORACA. INSTRUMENTO POLTICO: IPSP INSTRUMENTO SOCIAL: LAS CONFEDERACIONES SINDICALES BASE IDEOLGICA: IZQUIERDA EN TODAS SUS TENDENCIAS.

SURGIMIENTO DE CONAMAQ 22/MARZO/1997

PUNTO DE ARRANQUE: LA MARCHA POR LA SOBERANA Y TERRITORIO. RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDGENAS POR EL ESTADO. CREACIN DE LA DIRECCIN DE PUEBLOS INDGENAS. RECONOCIMIENTO DE LA WIPHALA COMO SMBOLO NACIONAL

LUCHA POR LA REIVINDICACIN CULTURAL E INTERCULTURALIDAD POR LAS CULTURAS HAN LUCHADO LA CSUTCB. LA CONFEDERACIN DE MAESTROS DE EDUCACIN RURAL DE BOLIVIA PLAN GLOBAL DE EDUCACIN RURAL. PLAN DE EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE

CULTURA
LA CULTURA NO ES SOLO EL ARTE O LA MSICA SINO SE REFIERE A UN CONJUNTO DE FORMAS Y MODOS ADQUIRIDOS DE CONCEBIR EL MUNDO, DE PENSAR, DE HABLAR, DE EXPRESARSE ESPIRITUAL Y MATERIALMENTE, DE ORGANIZARSE SOCIALMENTE, DE COMUNICARSE, DE SENTIR Y VALORARSE.

CULTURA
MARVIN HARRIS DICE: LA CULTURA ES EL CONJUNTO APRENDIDO DE TRADICIONES Y ESTILOS DE VIDA, SOCIALMENTE ADQUIRIDOS POR LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD, INCLUYENDO SUS MODOS PAUTADOS Y REPETITIVOS DE PENSAR, SENTIR Y ACTUAR.

IDENTIDAD
LA IDENTIDAD SE CONSTRUYE Y SE RECONSTRUYE DE MANERA DINMICA Y PERMANENTE, DESDE LAS ACTIVIDADES, RELACIONES Y COMPORTAMIENTOS COTIDIANOS DE LOS SUJETOS CON RELACIN A OTROS, TOMANDO EN CUENTA ELEMENTOS SELECCIONADOS Y ASPECTOS SIGNIFICATIVOS DEL PRESENTE Y DEL PASADO.

IDENTIDAD
LA IDENTIDAD ES EL RECONOCIMIENTO DE LA PERTENENCIA A UN GRUPO SOCIAL QUE TIENE UN ORIGEN COMN, UN PROYECTO CONJUNTO FRENTE AL FUTURO.
ES LA CAPACIDAD DE VER A SUS ANTEPASADOS COMO IMPORTANTE Y VLIDOS PARA RECONSTRUIR EL FUTURO. SE REVITALIZAN LA CONTINUIDAD SUSTANCIAL DE LA IDENTIDAD CULTURAL, INCLUSO CUANDO SE MIGRAN A OTROS ESPACIOS NO ORIGINARIOS

IDENTIDAD, CONCEPTO OPERATIVO

QUIN SOY YO?
IDENTIDAD ES EL CONJUNTO DE REPERTORIOS CULTURALES INTERIORIZADAS, COMO LAS REPRESENTACIONES, VALORES Y SMBOLOS, A TRAVS DE LAS CUALES LOS ACTORES SOCIALES, SEAN ESTOS INDIVIDUALES O COLECTIVOS, DEMARCAN SUS FRONTERAS DE LO PROPIO Y LO AJENO Y SE DISTINGUEN DE LOS DEMS ACTORES EN UNA SITUACIN DETERMINADA, TODO ELLO DENTRO DE UN ESPACIO HISTRICAMENTE ESPECIFICO Y SOCIALMENTE ESTRUCTURADO.

PROCESO DE CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD

SE CONSTRUYE A PARTIR DE LA DIFERENCIAS OBJETIVAS Y SUBJETIVAS. POR LAS PERCEPCIONES QUE SE ASIGNAN UN VALOR DIFERENTE A LOS ASPECTOS DE LA REALIDAD. PARTE DE LA AUTO-PERCEPCIN O DE LA SUBJETIVIDAD; PERO ES INFLUIDO POR LA HETERO-PERCEPCIN O LA INTERSUBJETIVIDAD DEL ENTORNO.

CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD
SE SELECCIONAN ELEMENTOS REFERENCIALES A LOS QUE SE LES ASIGNA UN SENTIDO DE PROPIEDAD AL GRUPO E INDIVIDUOS Y SE ADSCRIBEN, A PARTIR DE LOS QUE SE PUEDE AFIRMAR: YO SOY..

IDENTIDAD COLECTIVA
LA IDENTIDAD COLECTIVA ES RECONOCERSE PERTENECIENDO A UNA COMUNIDAD DE SEMEJANTES, CON TODAS LAS CARACTERSTICAS QUE LA COLECTIVIDAD POSEE (Rengifo)
CUANDO UNO DICE SOY QUECHUA, LA IDENTIDAD DE UN PUEBLO ES COMO SE AUTODEFINE Y COMO LO DEFINEN LOS DEMS.

IDENTIDAD Y DESCOLONIZACION
PARA LOS PUEBLOS INDGENAS EL PROCESO DE CONSTRUCCIN IDENTITARIA TIENE MUCHA IMPORTANCIA, PORQUE SUPONE SU DESCOLONIZACIN. COMO PARA EL PROLETARIO SU LIBERACIN SUPONE LA CONSCIENCIA DE CLASE; PARA LOS ORIGINARIOS SU DESCOLONIZACIN SUPONE LA ASUNCIN CONSCIENTE DE SU IDENTIDAD.

ELEMENTOS CULTURALES DE LA IDENTIDAD

LA MEMORIA COLECTIVA DE LOS ANCESTROS. REIVINDICACIN PERMANENTE DE SUS TERRITORIOS ANCESTRALES. LA VALORIZACIN DE SU PROPIA LENGUA. VALORIZACIN DE SU SISTEMA DE PARENTESCO COMO GRUPO TENER UN COMPLEJO RELIGIOSO RITUAL QUE REAFIRMA LA VISIN DEL MUNDO Y LA VIDA

ELEMENTOS CULTURALES DE LA IDENTIDAD EL DON DE LA RECIPROCIDAD Y LAS RELACIONES DEL BIENESTAR COLECTIVO LA RELACIN DE INTERDEPENDENCIA, RESPETO MUTUO Y DE CONFIANZA CON LA NATURALEZA

IDENTIDAD CULTURAL
LA IDENTIDAD CULTURAL ES EL CONJUNTO DE VALORES, TRADICIONES, SMBOLOS, CREENCIAS Y MODOS DE COMPORTAMIENTO QUE FUNCIONAN COMO ELEMENTO COHESIONADOR DENTRO DE UN GRUPO SOCIAL Y QUE ACTAN COMO SUSTRATO PARA QUE LOS INDIVIDUOS QUE LO FORMAN PUEDAN FUNDAMENTAR SU SENTIMIENTO DE PERTENENCIA.

VARIAS IDENTIDADES:
LA IDENTIDAD TNICA:
SIRVE PARA DESIGNAR UNA CATEGORA DE GENTE LIGADA POR UN NMERO DE RASGOS COMUNES DE LOS GRUPOS HUMANOS, MS QUE CATEGORAS DE PERSONAS BIOLGICAMENTE DETERMINADAS; SE TOMAN EN CUENTA LOS ASPECTOS MORALES Y CULTURALES, COMUNES Y HEREDITARIOS.

IDENTIDAD SOCIAL
ME IDENTIFICO MEDIANTE A LA CLASE SOCIAL AL QUE PERTENEZCO DENTRO DE LA SOCIEDAD, EN SU ACEPCIN CORRIENTE ES EL GRUPO DE PERSONAS QUE SE HALLAN EN IGUAL SITUACIN SOCIAL.

IDENTIDAD DE GENERO
ES LA CONDICIN DE VARN O MUJER, EN LOS ESTUDIOS DE GNERO EST IMPLCITA UNA POLTICA DE GNERO QUE NO SLO DESAFA EL PODER DEL VARN, SINO TAMBIN LAS RACES CULTURALES DE LA DESIGUALDAD DE GNERO

IDENTIDAD ETARIA
ESTA IDENTIDAD EST RELACIONADA A LA EDAD, AS COMO SE ASUME LA IDENTIDAD DE GNERO, CASI AUTOMTICAMENTE SE ASUME UNA IDENTIDAD ETARIA, ES DECIR, EN RELACIN A NUESTRA EDAD.

IDENTIDAD CULTURAL
ES EL SENTIMIENTO DE PERTENENCIA A UNA CULTURA DETERMINADA, CONSTRUIDA A LO LARGO DE LA VIDA DE LOS INDIVIDUOS A TRAVS DE LA ADOPCIN E INTERNALIZACIN DE ELEMENTOS CULTURALES COMUNES A DICHO GRUPO HUMANO, Y QUE PERMITE MARCAR DIFERENCIAS AL RELACIONARSE CON OTROS INDIVIDUOS (Rivera)

MARCO CONSTITUCIONAL
BOLIVIA INTERCULTURAL. BOLIVIA PLURINACIONAL, DEMOCRACIA INTERCULTURAL. POLTICA INTERCULTURAL.

INTERCULTURALIDAD
LA INTERCULTURALIDAD SE REFIERE A LA INTERACCIN ENTRE CULTURAS, DE UNA FORMA RESPETUOSA, DIALOGANTE, DONDE SE CONCIBE QUE NINGN GRUPO CULTURAL EST POR ENCIMA DEL OTRO. ES LA CONVIVENCIA ENTRE CULTURAS

INTERCULTURALIDAD
XAVIER ALBO: LA INTERCULTURALIDAD ES LA ACTITUDES EN LAS RELACIONES DE LAS PERSONAS O GRUPOS HUMANOS DE UNA CULTURA CON REFERENCIA A OTRO GRUPO CULTURAL.

INTERCULTURALIDAD
DIALOGO PERMANENTE ENTRE

CULTURAS PARA ENRIQUECERSE MUTUAMENTE Y APORTAR AL DESARROLLO DE LA HUMANIDAD

INTERCULTURALIDAD NO ES:
MESTIZAJE DE CULTURAS HEGEMONA DE UNA CULTURA SOBRE OTRA IGUALAR CULTURAS COEXISTENCIA DE CULTURAS MANTENER INTACTA LA CULTURA

INTERCULTURALIDAD ES:
LA CONDUCTA CULTURAL PARA DESENVOLVERSE EN CONTEXTOS DE RELACIN DE CULTURAS. UNA CONDUCTA DE LAS PERSONAS O DE LOS GRUPOS HUMANOS EN SITUACIONES DE MULTICULTURALIDAD. UN SABER MANEJARSE ENTRE MIEMBROS DE DIFERENTES CULTURAS CON QUIENES SE INTERACTA.

CONTACTO DE CULTURAS
LA PRIMERA CONDICIN PARA QUE EXISTA INTERCULTURALIDAD ES EL CONTACTO DE CULTURAS.
PARA QUE LA INTERCULTURALIDAD SEA UNA CONDUCTA, LO QUE DEBE OCURRIR ES UN PROCESO DE APRENDIZAJE, YA SEA NATURAL COMO PARTE DE LA SOCIALIZACIN DE LAS PERSONAS O PLANIFICADO, ES DECIR, FORMALMENTE. EJEMPLO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS.

SOCIEDAD INTERCULTURAL
LA INTERCULTURALIDAD ES FUNDAMENTAL PARA LA CONSTRUCCIN DE UNA SOCIEDAD DEMOCRTICA, PUESTO QUE LOS ACTORES DE LAS DIFERENTES CULTURAS DECIDIDAS A ENTRAR EN CONTACTO, CONVENDRN EN ENCONTRARSE, CONOCERSE Y COMPRENDERSE CON EL OBJETIVO DE CONSTRUIR UN PROYECTO POLTICO A LARGO PLAZO.

ACTITUDES INTERCULTURALES
VISIN DINMICA DE LAS CULTURAS.
COMPRENDER QUE LAS RELACIONES COTIDIANAS SE PRODUCEN A TRAVS DE LA COMUNICACIN.

CONSTRUCCIN DE UNA CIUDADANA QUE ACEPTE LA IGUALDAD DE DERECHOS COMO CIUDADANOS..

INTERCULTURALIDAD COMO PEDAGOGIA DEL ENCUENTRO

EL ENCUENTRO CONSIGO MISMO: SE TRATA DE APRENDER A SER, LO CUAL PUEDE TRADUCIRSE COMO LA BSQUEDA DE LA COHERENCIA ENTRE EL MUNDO INTERIOR Y SU MANIFESTACIN DISCURSIVA EL ENCUENTRO CON EL OTRO: CREA VNCULOS DE RECONOCIMIENTO, RESPETO, SOLIDARIDAD Y AMISTAD SIGNIFICA APRENDER A VIVIR JUNTOS, EN SINDICATO Y EN LA SOCIEDAD. ENCUENTRO CON EL MUNDO: SIGNIFICA UN DESARROLLO CRTICO Y RESPONSABLE DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA. SE TRATA DE APRENDER A CONOCER Y APRENDER A HACER. Y ESTE APRENDIZAJE SE INSCRIBE EN EL PROCESO DE DEMOCRATIZACIN DEL CONOCIMIENTO

CARACTERSTICAS EN LAS RELACIONES INTERCULTURALES

A). CONFIANZA, B). RECONOCIMIENTO MUTUO, C). COMUNICACIN EFECTIVA, D). DILOGO Y DEBATE, E). APRENDIZAJE MUTUO, F). INTERCAMBIO, G). REGULACIN PACFICA DEL CONFLICTO, H). COOPERACIN, I). CONVIVENCIA.

PRINCIPIOS DE LA CIUDADANA INTERCULTURAL

a). b). EL DERECHO A LA DIFERENCIA SUSTENTADO EN LA UNIDAD NACIONAL CONSTRUIDA Y ASUMIDA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA LA IGUALDAD DE DERECHOS Y RESPONSABILIDADES EL PLURALISMO CULTURAL. LA ALTERIDAD

c). d).

e). f).

INTERCULTURALIDAD CRTICA
LA INTERCULTURALIDAD CONSERVADORA ES UN MECANISMO ESTATAL DE INCLUSIN SUBORDINADA. BUSCA INTEGRAR A LA SOCIEDAD GLOBALIZADA. ES ETNOFAGIA ESTATAL

INTERCULTURALIDAD CRTICA
DEBE POTENCIAR PARA LA EMANCIPACIN DE LAS CULTURAS OPRIMIDAS. INTERCULTURALIDAD ES UN PROYECTO CULTURAL ALTERNATIVO; NO COMO INSTRUMENTO DEL CAPITALISMO.

COLONIALISMO

ES LA IDEOLOGA QUE JUSTIFICA Y HASTA LEGITIMA EL ORDEN ASIMTRICO, INJUSTO Y HEGEMNICO IMPUESTO POR EL PODER COLONIAL A LA SOCIEDAD.

COLONIZACIN
ETIMOLOGA, TIENE SU ORIGEN DEL IDIOMA LATN COLONUS QUE SIGNIFICA: LABRADOR, AGRICULTOR, RURAL, EN OTRAS PALABRAS ES LA PERSONA QUE CULTIVA LA TIERRA PARA SU PROPIO SUSTENTO. TIENE UNA RELACIN ESTRECHA CON LA CULTURA.

COLONIZACIN
ES EL DOMINIO A LOS PUEBLOS NO EUROPEOS, SOMETIMIENTO A LA ASIMETRA, LA HEGEMONA, EN LO FSICO, ECONMICO, CULTURAL Y CIVILIZATORIO. LA POTENCIA COLONIZADORA, NO SOLO OCUPA TERRITORIO AJENO Y LO CULTIVA, SINO QUE IMPONE SU PROPIA CULTURA Y CIVILIZACIN, INCLUYENDO LA LENGUA, RELIGIN Y LEYES

COLONIALIDAD
ABARCA A LOS FENMENOS PSICOLGICOS Y EXISTENCIALES, HASTA LO ECONMICO, MILITAR E IMPONE UNA CULTURA SOBRE OTRA; IMPONE LA COSMOVIN, FILOSOFA, RELIGIOSIDAD Y MODO DE VIVIR. EN SENTIDO POLTICO Y ECONMICO LA COLONIALIDAD ES EL REFLEJO DE LA DOMINACIN QUE LLEVA A OTRAS CULTURAS A LA MARGINALIDAD Y DESPRESTIGIO.

DESCOLONIZACIN
LA DESCOLONIZACIN CONSISTE EN AFIRMAR LA PRESENCIA CENTRAL DE LOS PUEBLOS COLONIZADOS U ORIGINARIOS EN LA REPBLICA DE BOLIVIA Y EN LA REIVINDICACIN DE LA PLURICULTURALIDAD COMO LA MEJOR FORMA DE CONVIVENCIA SOCIAL. LA DESCOLONIZACIN BUSCA ESTABLECER RELACIONES DE IGUALDAD, DE EQUIDAD, DE RESPETO AL OTRO, A LA DIVERSIDAD Y AL MEDIO AMBIENTE.

COLONIALISMO INTERNO
EL COLONIALISMO INTERNO ACARREA DESIGUALDAD Y ASIMETRA EN TODOS LOS RDENES Y ESTABLECE RELACIONES DE DOMINACIN QUE ATRAVIESAN AL CONJUNTO DE LAS PRCTICAS SOCIALES Y CONSTITUYE IDENTIDADES SOCIALES QUE NO VEN AL OTRO COMO SEMEJANTE SINO COMO INFERIOR.

DESCOLONIZACIN
ES EL SENTIDO DE LA INDEPENDENCIA POLTICA FORMAL. LA DESCOLONIZACIN FORMAL, NO NOS INTERESA, SINO EL FENMENO DE LA COLONIALIDAD PERSISTENTE EN GRAN PARTE DE LAS REGIONES QUE FUERON OBJETO DEL PROCESO DE COLONIZACIN.

 DIALOGUEMOS!

GRACIAS
PNFILO YAPU CONDO