Universidad de Morn Preseminario de pensamiento occidental Carrizo-Olthoff, Rodrigo

SOLN Transcripcin de Liricos griegos (Elegiacos y Yambgrafos arcaicos. Siglos VII V a.C.), texto y traduccin de F.R. Adrados, Barcelona, Edit. Alma Mater, 1956, vol. 1. Fragmento 1: 1) Qu dice Soln de la riqueza? 2) Cmo disuelve Soln la situacin de la injusticia? 3) Cmo se manifiesta el castigo de Zeus? 4) Qu relacin hay entre la Moira y los esfuerzos humanos? 5) Por qu segn Soln el destino no exculpa las acciones humanas? Fragmento 3 1) Qu es lo que destruye la armona social? 2) Cmo presenta Soln la accin de la justicia? 3) De qu depende el bienestar individual? 4) Cules son las consecuencias de la Eunoma?

1. Soln expone que la riqueza es deseada, pero con una condicin, debe ser merecida, la riqueza obtenida injustamente provocar siempre el castigo de los Dioses.

2. Soln disuelve la situacin de injusticia diciendo que es contra natura, es decir, atenta contra el orden natural el ser injusto, por ende la propia injusticia conlleva su castigo internamente.

3. El castigo de Zeus se manifiesta al comienzo con poca notoriedad, pero su final es doloroso. Es decir, puede que el castigo no se pueda percibir al comienzo, pero terminar sindolo con el transcurrir del tiempo. Tambin puede suceder que los hombres escapen al castigo en su vida, pero en este caso sern sus hijos o nietos lo que pagaran la falta.

4. La relacin entre la Moira y los esfuerzos humanos, es que la primera puede intervenir tanto a favor como en contra, Soln pone el caso de un mdico, incapaz de curar una afeccin menor y superficial, pero de pronto capaz de curar enfermedades ms complejas solo tocando al enfermo con sus manos. Es decir, el destino puede salvar la insensatez en algunos casos, y beneficiar al torpe haciendo que su empresa llegue a buen puerto, o puede perjudicar a quien obre con pericia. 5. El destino no exculpa las acciones humanas porque al comienzo de cada empresa es imposible saber cmo terminar, es decir, las acciones humanas son cometidas, el destino puede intervenir hacindola triunfar o fracasar, pero la accin ya ha sido producida. Fragmento tres: 1. Lo que destruye la armona social es la actitud alocada de los hombres, es decir, cuando actan dejndose seducir por la riqueza y no moderan y dan armona a sus acciones, se enriquecen dejndose llevar por las acciones injustas. Esta actitud imprudente, entonces, termina por afectar a toda la ciudad.

2. La accin de la justicia, segn Soln, es callada, se entera de lo presente y lo pasado y con el tiempo llega siempre como vengadora. Es decir, la justicia acta silenciosamente hasta el momento de hacer aparicin.

3. El bienestar individual depende de no caer en la infame esclavitud, en la guerra civil que siempre est dormida en el interior de la sociedad.

4. Eunomia, a diferencia de Disomia, lo hace todo ordenado y cabal y con frecuencia coloca los grillos a los malvados: allana asperezas, pone fin a la hartura, acalla la vionencia, marchita las nacientes flores del infortunio, endereza las sentencias torcidas y rebaja la insolencia, y bajo su influjo todas las acciones humanas son justas e inteligentes.