BITCORA

DESAFO HIPERBREO
La Va del Hroe...

DESAFO HIPERBREO

Lectura Imprescindible
El Misterio de Belicena Villca

Lectura Recomendada
Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea$ %& Parte Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea$ '& Parte( )omo I Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea$ '& Parte( )omo II Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea$ '& Parte( )omo IIII Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea$ '& Parte( )omo IV Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea$ '& Parte( )omo V

Importantes Cuestiones
Donde el Sacerdote construye un Altar, el Guerrero adopta su Posicin de Co !ate. "l Guerrero #A$%S adopta una Actitud Pasi&a en el ' !ito co(niti&o, pues la Cultura es el Ar a del "ne i(o.

DESAFO HIPERBREO

LUNES

8 DE JUNIO DE 2009

La bitcora "Desafo Hiperb reo"!

+a "resente it,cora estar, dedicada a e-"oner las ideas so re una "osi le Orientaci#n .ue el escri iente siente de e com"artir con )ODOS los /ir0as .ue 1an acudido( o se 1an /isto con/ocados( "or la O ra del Pont!2ice Hi"er #reo 3imrod de Rosario$ As!( esta it,cora( no tiene la "retensi#n de asentar un idea a soluta de Orientaci#n( ni de tomar el lu4ar de nadie$ +as ideas 0 ar4umentos .ue se e-"ondr,n 1an sido inducidos( ins"irados( e/ocados( re2le-ionados( "or el estudio de la O ra del Pont!2ice 0 la Predis"osici#n 5n#stica del escri iente$ 6ada /ir0a de e DE6IDIR POR S MISMO 1asta .u7 "unto las ideas o ar4umentos a.u! /ertidos son di4nos de su consideraci#n 0 estudio$ El escri iente entiende .ue el /alor de sus ar4umentos de en ser esta lecidos "or los "ro"ios ar4umentos en un conte-to a-iol#4ico 8conte-to de /alores9 determinado "or la O ra del Pont!2ice 0 no "or al4:n otro ti"o de re2erencias .ue den "eso a 7stos( como suele ocurrir en la cultura actual$ Adem,s de esto( el escri iente( com"rende .ue( en el ,m ito de su e-"resi#n( "ocas cosas tiene .ue de2ender ;al menos ": licamente 0 "or a1ora; al res"ecto de la 1i"#stasis de su <o( esto es= de su "ro"ia "ersona 0 su 1istoria "ersonal( sal/o .ue es de +ina>e ero$ Por ello( el escri iente( a "arte del dato 0a dado( no dar, otra re2erencia de s! mismo .ue la del seud#nimo .ue usar, "ara sus e-"osiciones( adem,s de e-"resar .ue no tiene otro moti/o ;al alcance de su /isi#n; "ara reali?ar la "resente it,cora .ue el de ser +eal a una Ra?a del Es"!ritu de la .ue Se Sa e "arte Vi/a e inci"ientemente Acti/a$

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DESAFO HIPERBREO

MARTES

9 DE JUNIO DE 2009

"uestra "Makha" # $I%!

Entendiendo .ue el <o est, sumido( "rimero "or con2usi#n 0 lue4o "or so"or ;de a1! .ue la estrate4ia dicte "rimero Des"ertar 0 lue4o Orientar;( en el su>eto an!mico( en la "si.ue 1umana 0 .ue( de 1ec1o( es usado como im"ulsor de los "rocesos "s!.uicosC "odemos entonces esta lecer .ue E+ D6AMPO DE BA)A++AD ES +A PROPIA PSIEFE HFMA3A$ 6omo a"o0o a este ar4umento( citar7 al "ro"io Pont!2ice= )La (uerra contra las potencias de la ateria, no se ol&ide, se li!ra por la li!eracin de los "spritus cauti&os* LA G+",,A S" GA-A CADA V". /+" +- "SP0,12+ S" L13",A D"L "-CAD"-A$1"-24. "S, P+"S, +- D"3", "21C4-44L5G1C4 D"L "L"G1D4 D"SP",2A, 6 L13",A, S+ "SP0,12+* P4, S0 $1S$4 6 PA,A C4-2,13+1, A LA V1C24,1A 71-AL D" LA ,A.A.) 8

A "artir de esta idea( /amos a "ro"oner el uso de una cuadratura del inconsciente relati/a a las castas tal cual eran conce idas en la ti"olo4!a indoaria$ 3ada nue/o( "ues el "ro"io Pont!2ice 1ace uso de tal ti"olo4!a* "ara esta lecer analo4!as entre la ti"olo4!a A erro 0 la misma$ Sin em ar4o( 0 "ara irnos acostum rando a la /erticalidad( "ondr7 a los 9s:atriyas en la "arte su"erior=

Este sencillo es.uema nos ser/ir, como analo4!a en el "lanteamiento de una es"ecie de D6am"o de BatallaD "ara as!( a su /e?( "lantear una Estrate4ia en lo .ue denominaremos D3oomaGiaD$

DESAFO HIPERBREO

As!( una /isi#n 4eneral( 0 es.uem,tica( de una Estrate4ia 3ool#4ica ceIida a 2irodin(ui!urr 0 en el ,m ito de este es.uema indoario ser!a la si4uiente=

Fna "rimera inter"retaci#n de tal es.uema ser!a la de com"render .ue en cada tetrar.ue( el <o reconoce la ine2icacia de tender 1acia uno u otro lado( re"resentados "or las tendencias 3ra: ana 0 Vais:a( .ue( a su /e?( estar!an re"resentando( an,lo4amente( tam i7n las inercias de las es2eras A2ecti/as 0 Racional$ Adem,s de esto( la inter"retaci#n tam i7n "odr!a insinuarnos .ue el <o /iene de la D?ona SudraD( de la escla/itud( etc$ Pero antes de reali?ar di/ersas inter"retaciones( lo >usto ser!a esta lecer cu,l ser!a el O >eti/o de una Estrate4ia 3ool#4ica en un marco de castas indoarias$ Bien( tal estrate4ia no ser!a otra .ue la de lle/ar la Batalla a un terreno 2a/ora le( terreno .ue 1emos identi2icado como la Dtendencia 9s:atriyaD( esto es= una clase de "rocesos "sicol#4icos .ue sean los menos des2a/ora les "ara la +i eraci#n$ < aun.ue esta le?amos .ue la Dtendencia 9s:atriyaD est, tam i7n constitu!da "or "rocesos "sicol#4icos( esto es al4o astante mati?a le( "ues en muc1!simas 2acetas( el 5uerrero( est, mu0 le>os de a>ustarse a lo .ue ser!a un "roceso "sicol#4ico DnormalD( "ues en su /isi#n de las cosas entran elementos .ue no son s#lo relati/os a "rocesos "s!.uicos( de a1! .ue entendamos .ue es el Dterreno 2a/ora leD$ Por e>em"lo( entendemos .ue es el 5uerrero( de entre los elementos e-"uestos en la cuadratura( el :nico con o"ciones de mani2estar un Valor In2inito$ < .u7 me>or( "ara e>em"li2icar tal a2irmaci#n( .ue sinteti?ar( mu0 resumidamente( cu,l es la tendencia del 5uerrero$ As! .ue( "or a1ora( diremos .ue la esencia del 5uerrero es= SFPERAR A+ ADVERSARIO POR MEDIO DE +A MA3IFES)A6I3 DE F3A VO+F3)AD SFPERIOR$ Este ar4umento( sumado a la tan re"etida a2irmaci#n del Pont!2ice .ue dice= DPara la Sinar.u!a( la 6ultura es un arma estrat74icaD( nos mostrar, entonces( una de las "r,cticas de ma0or /alor .ue el /ir0a "uede "oseer= el Estado de Alerta$

DESAFO HIPERBREO

K< 1acia .u7 a"licar, el /ir0a des"ertante su Estado de AlertaL Hacia ese arma del enemi4o= 1acia la 6ultura$ Pero @o>oA= @en su entorno I3)ER3O( en su ,m ito I3MA3E3)EA Pues la cultura es a.uello .ue esta lece 2ormas o mec,nicas de "ensamiento( de manera .ue( en la /isi#n de la ti"olo4!a indoaria( la 6ultura( como arma sin,r.uica( no 1ace otra cosa .ue ir constru0endo una mec,nica de "ensamiento( un condicionamiento de la Voluntad( .ue sumir, al <o en lu4ar de los escla/os( esto es= .ue el <o( "ro2undamente dormido( ser, un escla/o de los "rocesos "sicol#4icos 0 su /oluntad( aun.ue menor "or dormida( contri uir, a la e/oluci#n del "as:$ Por ello( lo ideal es estudiar de .u7 manera nos condiciona I3)ER3AME3)E la 6ultura como arma del enemi4o$ De a1! .ue 1a0amos ele4ido la ti"olo4!a indoaria 0 su es.uema de cuadratura "ara 1acer tal cosa= "ara tomar conciencia de c#mo act:an 0 cu,les son esas inercias .ue nos lle/an a terreno des2a/ora le$ A ello nos dedicaremos en esta it,cora$

@5RA6IA < HO3ORA

MMMMM %$; MaG1!a( del 4rie4o NOPQNRS( luc1ar$ 6omo en D)itanoma.uiaD 0 D)auroma.uiaD$ Mu0 "ro a lemente enunciarlo de esa manera no sea lo m,s correcto en t7rminos 2ilol#4icos( "ero intu0o ser/ir, "ara e-"resar la idea con una es"ecie de D>ue4o de "ala rasD( "or similitud( entre Dma4iaD 0 DmaG1iaD( "ara si4nar a Dnuestra ma4iaD como una DMa4ia de 5uerraD$ '$; Se4unda carta a los Ele4idos( "arte 2inal del a"artado V( El Ras4o del Ele4ido$ *$; Ver FSH$'( tomo VIII( "rimera "arte( art!culo 3$

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MIRCOLES

10 DE JUNIO DE 2009

Recordar en &e' de (ro)ectar!

+a cuesti#n .ue a1ora /amos a tratar es de /ital im"ortancia( "ues de2ine dos caminos tan distintos como o"uestos( como 2,cilmente se /er,$ Ha lamos de dar total "reeminencia al E>ercicio de Recordar "or encima del E>ercicio de Pro0ectar$ Esta cuesti#n se 1ace es"ecialmente "ertinente si estamos o2reciendo una "auta .ue nos lle/ar!a a DSer 5uerrerosD( "ues en el ,m ito #ntico( la "ro0ecci#n SIEMPRE resulta un elemento .ue imita al Demiur4o en el sentido de DcrearD 0 nosotros no .ueremos HA6ER3OS 9s:atriyas( sino RE6ORDAR3OS 9s:atriyas( al4o mu0 distinto$ Pero "asemos a e-"licarlo "ara .ue .uede ien claro$ Si tenemos .ue= %$; DHemos sido con/ocadosD "or la O ra del Pont!2ice $ '$; )al suceso es D"or al4oD( "ues no todo el mundo es Dcon/ocadoD "or tal O ra$ *$; Ese Dal4oD es relati/o a una 6oincidencia( a una Dcon>unci#nD entre dos elementos( en este caso= la "ro"ia O ra 0 Dal4oD en cada uno de nosotros$ Entonces( Kno ser!a al4o orientati/amente ra?ona le uscar ese Dal4oD en nosotros( en /e? de D"ro0ectarD ese al4o de 2orma mentalL <( so re todo K.u7 cosas im"licar!an el Pro0ectar 0 el RecordarL

Ima4inemos as! a FulanitoC 7ste 1a coincidido con la Sa idur!a Hi"er #rea e-"resada "or 3imrod de Rosario 0 1a com"rendido( .ui?, intu!do( a "artir de las re"etidas menciones so re= 5uerra entre Dioses( 5uerreros Sa ios( )oma del 6ielo "or Asalto( Hom res de Piedra( 9s:atriyas Hi"er #reos( 5uerreros Uaulicas( O2iciales SS( etc$( .ue mu0 "ro a lemente( la D2orma de ser del 5uerreroD es al4o .ue( como "oco( a0udar!a a "uri2icar su San4re 0( con ello( alcan?ar la "osi ilidad de o tener ma0or claridad( ma0or /isi#n a la 1ora de "lantearse una Estrate4ia Indi/idual$ As!( nuestro ami4o Fulanito( DESEA esa condici#n de 5uerrero$ Bien( si a1ora resulta .ue Fulanito "ro0ecta o( me>or dic1o= SE PRO<E6)A como un 5uerrero( lo .ue est, ocurriendo realmente es .ue Fulanito toma la ima4en de su D"ro0ecci#n de s!D de lo .ue el Su>eto 6onsciente entiene como 5uerrero( de modo .ue estar, acudiendo al Ar.ueti"o 5uerrero 0 "ro0ect,ndolo al Futuro$ Esto( en 2unci#n de la 2uer?a de su Deseo( dar, comien?o a un desarrollo "sicol#4ico .ue em"ie?a 0 termina con esa ima4en ar.uet!"ica .ue el Su>eto 6onsciente le 1a o2recido$ 6om"rendemos entonces .ue este caso o edece a una actitud "sicol#4ica( a una Vtica Psicol#4ica( un Dacumular causas "ara ad.uirir e2ectosD( "or lo .ue entendemos .ue no es la 2orma de a2rontar el asunto$

DESAFO HIPERBREO

A1ora ima4inemos .ue Fulanito( en /e? de .uedarse con lo .ue le 1a o2recido su "rimera re2le-i#n( la re2le-i#n normalmente m,s 2acilona ;al4o mu0 distinto ser!an las intuiciones directas;( decide se4uir "lante,ndose el asunto( "ues com"rende lo .ue 1emos comentado= .ue "ro0ectarse 0 tratar de alcan?ar el 2uturo de su Dser 5uerreroD est, dentro de una 7tica "sicol#4ica$ Entonces Fulanito( sa iendo .ue 1a sido con/ocado( .ue tal con/ocatoria im"lica a dos elementos 0 .ue uno de ellos est, en 7lC decide as! uscar ese elemento$ 6omo Fulanito intu0e .ue el 5uerrero es una seIal de tal elemento interno( entonces decide .ue en /e? de "ro0ectarse( uscar, en s! mismo +OS MOME3)OS DE SF VIDA E3 +OS EFE SF A6)I)FD HA 6OI36IDIDO 6O3 ESA IDEA DE 5FERRERO EFE +E HA I3SPIRADO +A SABIDFRA HIPERBREA( "ues DEl Misterio de Belicena VillcaD( "or e>em"lo( 0 entre muc1!simas cosas( EVO6A DIRE6)AME3)E )A+ A6)I)FD ;en el lector .ue ciertamente la "osea( claro est,;$ Fna /e? encontrados los recuerdos( Fulanito 2ortalecer, esas actitudes EFE <A ES)X3 E3 V+( "ues descu re( recuerda( .ue 7l( en al4:n lu4ar de su "ro2undidad( <A ES F3 5FERRERO( S+O EFE( POR DESORIE3)A6I3 < SOPOR( +O HA O+VIDADO( SE HA O+VIDADO DE SF 6O3DI6I3 HOS)I+$ Fulanito( como cual.uier /ir0a con/ocado( no tiene .ue re;6rearse a s! mismo 5uerrero( sino m,s ien RE6ORDAR EFE +O ES( DES6FBRIR EFE +O ES 0 actuar con2orme a ello de 2orma natural( "ues se 1a redescu ierto 0 <A 3O OBRA 6O3FORME A F3A DVO+F3)AD DE ++E5AR;A;SERD( SI3O 6O3FORME A F3A DVO+F3)AD DE SERD$ A "arte de ese descu rimiento( Fulanito decide( adem,s( in/esti4arse a s! mismo e ir mostrando resistencia 1acia a.uellas tendencias o inercias .ue son o"uestas al Dser 5uerreroD$

Dem,s est, decir .ue Fulanito no usca mostrar su DActitud de 5uerreroD de cara al e-terior( al menos no arti2icialmente( "ues entiende .ue no tiene 3ADA .ue mostrarle al mundo( "ues 0a 3O BFS6A F3 RE6O3O6IMIE3)O SO6IA+ DE 3I35Y3 )IPO$ Fulanito com"rende "er2ectamente .ue tal actitud tiene la "rioridad de ser mani2estada I3)ER3AME3)E( "ues al ser D"ostores de sentidoD es desde dentro 1acia a2uera .ue somos Datra"ados 0 en4anc1adosD "or este demencial mundo$ Por eso Fulanito intenta descu rir 0 recordar sus DMomentos 5uerrerosD en el ,m ito 6ultural( o sea= E+ VERDADERO 6AMPO DE BA)A++A$ K< cu,les ser!an esos DMomentos 5uerrerosDL A.uellos en los .ue su Ddecisi#n de realidadD se o"uso 0 no cedi# a la "ro"osici#n cultural siendo .ue( "or contra( decidi# con2iar m,s en SF PROPIO ar4umento .ue en el .ue este mundo le o2rec!a$ Fulanito com"rende .ue si su intuici#n so re un ar4umento( sin sa er 7l mismo ni c#mo ni "or .u7( se o"one a la inter"retaci#n cultural del mismo( entonces es .ue tal intuici#n no tiene una tendencia de o ediencia al Pacto 6ultural( "ues m,s .ue o ediencia muestra resistencia e incluso 1ostilidad 0 re eld!a 1acia la inter"retaci#n 6ultural$ As! .ue sonr!e 0 comien?a a ara>ar la "osi ilidad de .ue la DFDA A6)IVA( en el entorno co4niti/o( .ui?, sea una mani2estaci#n de su Predis"osici#n 5n#stica$$$

DESAFO HIPERBREO

Por su"uesto .ue este asunto no es nada sencillo a la 1ora de lle/arlo a la "r,ctica( "ues estamos 1a ituados a la "ro0ecci#n 0 no es 2,cil des1acerse de un 1, ito tan arrai4ado como ese$ Pero 3ADIE PFEDE VE36ER A F3 E3EMI5O EFE 3O RE6O3O6E( as! .ue reconocerlo( identi2icarlo( es 0a un Acto de 5uerra( .ui?, el "rimero$ +a "ra-is es( enteramente( una cuesti#n de Voluntad( un Desa2!o .ue es "arte del enorme 0 ma4n!2ico Desa2!o Hi"er #reo$$$

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LUNES

15 DE JUNIO DE 2009

Desafo versus *acrificio!

Anali?aremos a1ora( con cierta "ro2undidad( la mec,nica de acci#n de lo .ue ser!a la 6asta 9s:atriya \5uerreros] 0 de lo .ue ser!a la 6asta 3ra: anica \Sacerdotes]$ Eui?, muc1os se sor"rendan de los ar4umentos .ue se mostrar,n( "ero suele ocurrir .ue de ido a la 1ori?ontalidad de la si4ni2icaci#n cultural no se "erci a 1asta donde alcan?an las actitudes relati/as a la ti"olo4!a indoaria$ Baste con decir .ue la cuadratura es re"resentati/a de un es.uema de la totalidad del inconsciente$ < 1a0 .ue /er clara 0 acti/amente .ue nos re2erimos al I36O3S6IE3)E( esto es= .ue tales "rocesos 0 actitudes O6FRRE3 A3)ES DE +A 6O3S6IE36IA < SFPO3E3 BASE DE +A MISMA$ A "artir de com"render eso( 1a0 .ue sa er .ue el indi/iduo normal( D/e 0 conoceD desde su 6onsciencia( "or lo .ue no es nada sencillo com"render Dc#mo ocurre la ase desde la .ue 7l es consciente de las cosasD$ Para /er esto( con un e>em"lo sencillo ;esta limitada ca"acidad co4niti/a del 1om re normal;( diremos .ue( "or e>em"lo( la 6ultura sostiene .ue= DEl ser 1umano( como media( :nicamente utili?a alrededor del %[^ de su ca"acidad cere ral$D Por su"uesto .ue a.uellos .ue enuncian tal ar4umento consideran .ue la inteli4encia 1umana tiene relaci#n directa con el cere ro 1umano( "or lo .ue ese ar4umento estar!a incitando a un Ddesarrollo ma0orD( "ues 1ace alarde de la "otencialidad$ < esa es( mismamente( la reacci#n .ue "ro/oca en los Dco4niti/amente "asi/osD ;"as:es 0 /ir0as dormi4os;( esto es= la de asom rarse "or el dato e ima4inar Dc#mo ser!a el 1om re con el %[[^ de su ca"acidadD$ Por contra( cual.uier luci27rico( cual.uier indi/iduo Dco4niti/amente acti/oD( reir!a r,"idamente al /er la "oca 1onestidad de tal enunciado( "ues= Dsi ace"tamos .ue el cere ro 1umano es ase de la inteli4encia 1umana( 0 si ace"tamos .ue :nicamente tiene un uso del %[^( entonces Kc#mo es "osi le .ue esos 1om res( .ue :nicamente usan el %[^ de sus "osi ilidades( ten4an la "retensi#n de esta lecer 1asta d#nde lle4an sus "osi ilidadesLD( o dic1o de otra manera DK1asta .u7 "unto ser!a acertado ese dato si el 1om re s#lo usa el %[^ de su ca"acidadLD$ Esto .uiere decir .ue el ar4umento tira "or tierra al "ro"io ar4umento$ Ese e>em"lo nos asta "ara 1acer /er las ma4n!2icas "arado>as con las .ue un indi/iduo se en2renta a la 1ora de Dmirar 1onestamente 1acia sus "ro"ios "rocesos inconscientesD$ Adem,s de eso( nos sir/e tam i7n "ara /er 1asta .u7 "unto un luci27rico DFDA de sus Dca"acidades 1umanas de concimientoD en el ,m ito del Pacto 6ultural$

Pero /a0amos al o >eto de este art!culo= las di2erencias entre la mec,nica de Desa2!o 0 la mec,nica del Sacri2icio$

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DESAFO HIPERBREO

6omo la com"rensi#n de este asunto es de VI)A+ IMPOR)A36IA( "artiremos desde la ase del mismo esta leciendo la O"osici#n Real .ue ocurre entre la 3aturale?a Hi"er #rea 0 la 3aturale?a del B#reas( el DViento;AlientoD del 6osmos del Fno( o sea= la 3aturale?a del Fni/erso$ As! diremos .ue= %$; Fn Ser A soluto no "uede com"render el D"a4oD( "ues no entiende .ue ten4a .ue D"a4arD "or nada( "ues es a soluto 0 no tiene necesidad de nada .ue 1a0a u ocurra m,s all, de S! Mismo$ Si un Ser A soluto decide tomar al4o .ue 1a0a u ocurra m,s all, de S! Mismo( esa acci#n _AMXS "artir, de una necesidad$ En la com"rensi#n de esta idea encuadramos la tendencia del 9s:atriya$ '$; Fna de las ases del B#reas( del Patr#n del Fni/erso del Fno es la 6ausalidad( de manera .ue "ara Dconse4uir al4o 1a0 .ue "a4ar al4oD( esto es= 6ausa;E2ecto$ +a 6ausa( as!( es lo sacri2icado como "a4o "or el E2ecto deseado$ En la com"rensi#n de esta idea encuadramos la tendencia del 3ra: 'n$ A1ora( a "artir de tales a2irmaciones( ima4inaremos a un Ser A soluto .ue e2ecti/amente decide tomar al4o .ue est, u ocurre m,s all, de s! mismo$ Esto su"one una situaci#n de un Ser .ue "lantea una incursi#n en un Fni/erso Distinto de S! Mismo$ Entonces( Kcu,les ser!an las re"ercusiones de tal decisi#n si el Ser A soluto no entiende ni de "a4os ni de "ro"iedadL +a res"uesta es= el "lanteamiento de un Desa2!o( donde el Medio es la 5FERRA 0 las Armas la VO+F3)AD$ De manera .ue= SI +A VO+F3)AD DE+ SER ABSO+F)O ES MA<OR EFE +A VO+F3)AD DE+ 6OSMOS( E3)O36ES E+ SER ABSO+F)O )OMA +O EFE HA VE3IDO A BFS6AR$$$ SI3 PA5AR$ Este ar4umento "uede 1acernos com"render con ma0or "ro2undidad la Estrate4ia Hi"er #rea de DOcu"aci#n( 6erco 0 AmurallamientoD$

Por su"uesto .ue no estamos "ro"oniendo .ue a1ora los /ir0as coincidentes con la Sa idur!a Hi"er #rea se con/iertan en unos /,ndalos( ni muc1!simo menos$ +o .ue s! .ue se est, "ro"oniendo es una actitud di2erente .ue im"licar!a DIRE6)AME3)E la "osi ilidad de incrementar la Voluntad 3ool#4ica de cada /ir0a$ K< de .u7 manera "uede un /ir0a incrementar su Voluntad 3ool#4ica com"rendiendo la Actitud Desa2ianteL Para /erlo claramente "ondremos un e>em"lo= Ima4inemos( de nue/o( al /ir0a Fulanito$ En su interiori?aci#n de la Sa idur!a Hi"er #rea e-"resada "or 3imrod de Rosario( el /ir0a Fulanito 1a descu ierto al4o .ue le 1ace tomar la decisi#n de( "or e>em"lo( descartar( en su dieta( alimentos animales 0 limitarla a alimentos /e4etales$ Entonces 1a0 a1ora dos 2ormas de a2rontar tal Estrate4ia( "ues al /ir0a Fulanito le a4rada astante la im"resionante di/ersidad de e-.uisitos "latos con todo ti"o de carnesC o /iamente una ser!a la del Sacri2icio 0 otra la del Desa2!o$ < esta es la 4ran "re4unta= Kcu,l es la DIFERE36IA PRX6)I6A entre una actitud 0 otraL Res"uesta= +A DIFERE36IA E3)RE F3A A6)I)FD <

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DESAFO HIPERBREO

O)RA ES +A A6)IVIDAD VO+I)IVA$ As!( tenemos .ue= %$; Si Fulanito decide tal Estrate4ia 0 ado"ta una Actitud de Sacri2icio( entonces Fulanito DE MA3ERA PASIVA A6EP)ARX el "osi le su2rimiento .ue sur>a en su an!mico "or no concederse el Deseo de 6omer 6arne 0 la Hi"#stasis de su <o 1ar,( as!( un DPa4o de DolorD "ara acceder( o conse4uir( una Dcondici#n de dieta /e4etarianaD$ '$; Si Fulanito decide tal Estrate4ia 0 ado"ta una Actitud de Desa2!o( entonces Fulanito DE MA3ERA A6)IVA AFRO3)ARX el D"osi leD su2rimiento .ue sur>a de su an!mico "or no concederse el Deseo de 6omer 6arne( o sea= P+A3)EARX F3A OPOSI6I3 ES)RA)V5I6A 6O3S6IE3)EME3)E A6)IVA( incrementando as! a su "ro"ia Voluntad( "ues la Atenci#n del /ir0a no estar, "uesta o concentrada en el Dolor( sino en su O"osici#n Acti/a( en su E-"resi#n de una Voluntad Ma0or( "or lo .ue( si se "ractica de 2orma correcta la O"osici#n 3O HABRX DO+OR SI3O VO+F3)AD 3OO+5I6A$$$

"*i T+, &ir)a -ue ests a.ora le)endo esta bitcora, ests riendo o sonriendo por estas afirmaciones, por-ue las ests comprendiendo!!! *abe entonces, -ue ests atisbando la /racia, la Ale0ra del 1spritu, -ue &uel&e a nosotros cuando recordarmos el *entido Real ) Trascendente de la /uerra!!!"

@5RA6IA < HO3ORA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 13:58 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA

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MIRCOLES

17 DE JUNIO DE 2009

*obre la 2a Tntrica!
-o :ay "strate(ia al(una en el intento de ;renar la postura de sentido 2rascendente si antes no se :a podido ;renar la postura de sentido 1n anente.

Por eso la Sa idur!a Hi"er #rea le dice al /ir0a .ue >ue4a con la 0o4a %= </u :ar's, t= >ue a=n crees /+" "L S"?4 "S $AL4, cuando 9undalini di(a LA$ y tus (nadas S" S"/+"-@ 6* <>u :ar's, t= >ue a=n padeces A-G+S21AS 6 2"$4,, cuando 9undalini di(a VA$ y tu suprarrenal S" D1S+"LVA@ 6* <>u :ar's, t= >ue aun S+7,"S 6 G4.AS por las cosas del undo, y a=n sientes el 7+"G4 de la ira y el 7,14 de la indi;erencia, cuando 9undalini di(a ,A$ y tu p'ncreas S" CALC1-"@ 6* )<>u :ar's, t= >ue a=n A$AS y 4D1AS, cuando 9undalini di(a 6A$ y tu coraAn estalle y S" V4LA21L1C"@ 6* )<>u :ar's, t= >ue a=n HA3LAS y "SC+CHAS, cuando 9undalini di(a HA$ y tu tiroides S" D"S1-2"G,"@ 6* )<>u :ar's, t= >ue a=n V"S S1- V",, cuando 9undalini di(a 4$ y so!re&en(a 2+ $+",2"@

Dic1o de otra manera= Sin antes 1a er detenido los Procesos Psicol#4icos es im"osi le a2rontar /ictoriosamente la detenci#n de un Proceso Fisiol#4ico$ Fna analo4!a directa 0 clara so re este asunto ser!a la de "ro/ocar el m,s "oderoso ata.ue del Enemi4o sin "ercatarse de .ue la 6iudadela .ue de2endemos est, llena de es"!as de ese mismo Enemi4o$ El resultado s#lo "uede ser la Derrota$

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DESAFO HIPERBREO

@5racia 0 HonorA
MMMMM %$; Ver FSH$'( tomo I`( art!culo D$

PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 13:58 ETIQUETAS: NOOMAKIA

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DESAFO HIPERBREO

SBADO

20 DE JUNIO DE 2009

Runas3 las Armas del 2ir)a!

BAun>ue este post est' especial ente diri(ido a los >ue ya :an ;iCado la 4dal, considero >ue no ser' des;a&ora!le la eDposicin del is o de ;or a a!iertaE*

El me>or e>em"lo "ara estudiar 0 tomar como modelo 7tico .ue indu?ca a la Vtica 3ool#4ica es el de la Estrate4ia Social del III Reic1( lle/ada a ca o "or el Fa1rer 0 su Vlite Inici,tica en Alemania$ Este ar4umento no "ro"one .ue el /ir0a se ima4ine en el III Reic1( sino .ue el /ir0a de e esta lecer analo4!as entre el III Reic1 0 7l mismo( de manera .ue tal estudio su"on4a un conte-to a-iol#4ico de "rocesos internos( una es"ecie de ma"a orientati/o$ O dic1o de otra manera= el /ir0a de e estudiar los "rocesos 0 /oluntades sociales en el Reic1 como Estrate4ia en lo )rascendente 0 encontrar las analo4!as de los "rocesos 0 /oluntades indi/iduales como Estrate4ia en lo Inmanente$ E-actamente como si el /ir0a se "ro"usiera ES)AB+E6ER F3 REI6H MI6RO6SMI6O$ Esta analo4!a es sumamente orientati/a "or el 1ec1o de .ue e-iste un macroconte-to donde Adol2 Hitler es re"resentante de botan 0 donde +AS RF3AS POR V+ E3)RE5ADAS( POR bO)A3( A +OS VIR<AS FFERO3 E`PRESADAS E3 +AS PO+)I6AS DE+ REI6H( PFES +A DPO+)I6AD ES F3A E`PRESI3 DE VO+F3)AD E3 +O SO6IA+ < )A+ E`PRESI3 DE VO+F3)AD( E3 E+ III REI6H( FFE MA5IS)RA+ME3)E OREFES)ADA POR E+ FcHRER ADO+F HI)+ER < SF V+I)E$ De esta manera( cuando el Indi/iduo sit:a( an,lo4amente( a su Microcosmos como Alemania 0 e>erce Voluntades an,lo4as a las Voluntades Pol!ticas del Reic1( est, ad>unt,ndose a s! mismo a la Estrate4ia del Fa1rer( de manera .ue estar!a im"rimiendo en su Microcosmos las Runas .ue botan;Hitler im"rimi# en Alemania$ Esto es= el /ir0a des"ierto( "or medio de su Voluntad e imitando( "or analo4!a( a la Maestr!a 6onducente 0 la Per2ecci#n Pol!tica del Fa1rer( re;constru0e( re;si4na( "or s! mismo a su Microcosmos tal como Hitler o rara con Alemania$ Dic1o de otra manera m,s sencilla= el /ir0a no es .ue de a ima4inarse en el III Reic1( sino .ue reali?a un e>ercicio del ti"o= ; Si en III Reic1 se "ro1i i# el inter7s del dinero( anulando as! toda "osi ilidad de la usura .ue di/ide 0 "udre a los "ue los K.u7 ser!a an,lo4o a ello en un ,m ito microc#smicoL( Ka .u7 ser!a an,lo4o( en el microcosmos( el 2lu>o de una econom!a en lo macroc#smicoL$ O ien=

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DESAFO HIPERBREO

; DSi en el III Reic1 se dio "reeminecia a los /alores tradicionales 0 la cultura aut#ctona( K.u7 ser!a an,lo4o a ello en un ,m ito microc#smicoL( Ka .u7 ser!an an,lo4os( en el microcosmos( los /alores tradicionales 0 la cultura aunt#ctona de una identidad di2erenciada en lo macroc#smicoLD$ Otra m,s= ; DSi el III Reic1 us# al DPue lo Ele4idoD como mano de o ra de a>o coste( K.u7 ser!a an,lo4o a ello en un ,m ito microc#smicoL( Ka .u7 ser!a an,lo4o( en el microcosmos( el D"ue lo ele4idoD en lo macroc#smicoLD$$$

El estudio de tales /oluntades "ol!ticas an,lo4as a /oluntades en lo microc#smico es aconse>a le .ue se 1a4a a la lu? de los Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea$ En este sentido( son es"ecialmente orientadores los tomos I al V de la se4unda "arte$ 6omo "rimera a"ro-imaci#n anal#4ica "ara com"render un Reic1 microc#smico( es iluminador o ser/ar la analo4!a .ue 1a r!a entre= ; la Dinte4raci#n del /ir0a "erdido en la su"erestructura del 1ec1o cultural( sa iendo .ue esta inte4raci#n es 2a/ora le al Pacto 6ultural( de modo .ue el /ir0a dormido sea "ostor de sentido cultural( 0 ; la inte4raci#n de una naci#n( o estado( al con>unto total 4eo"ol!tico( sa iendo .ue la intenci#n 4eo"ol!tica sin,r.uica es la de esta lecer un :nico 4o ierno mundial$

De esta manera( las Pol!ticas de 6erco( lle/adas a ca o en el Reic1 en lo )rascendente son an,lo4as a las Voluntades de 6erco .ue ameritar!an el Gairos inici,tico en lo Inmanente$ Esto es= el /ir0a entiende .ue( de ido a su desorientaci#n 0 so"or( su "si.ue 1a sido moldeada "or el Pacto 6ultural ;de la misma manera .ue las naciones lo son "or la Sinar.u!a;( de modo .ue de e "lantearse la mutaci#n de la misma "or su Pro"ia Voluntad a modo de reconstruirla como una "si.ue m,s 2a/ora le 0 .ue 4arantice su Autosu2iciencia( rea4ru",ndose so re s! mismo "ara DSer "or S! MismoD( en /e? de de"ender de elementos e-ternos a s! mismo$ Dic1o de otra manera= el /ir0a de e descu rir las De ilidades .ue( "or desorientaci#n 0 so"or( el enemi4o a 1a a"ro/ec1ado en 7l con el 2in de E`)ERIORIdAR+O$ Fna /e? descu iertas tales de ilidades( el /ir0a( e>erce Voluntades an,lo4as a las Pol!ticas del Reic1( re2or?ando as! las Fortale?as .ue lo condu?can a la I3)ERIORIdA6I3 < AF)OSFFI6IE36IA$

Es im"ortat!simo seIalar .ue( inicialmente( el ,m ito de a"licaci#n de tales /oluntades 1a de ser estrictamente I3DIVIDFA+$ Esto es as! "or.ue( como se e-"lica en la O ra del Pont!2ice( el <o est, sumido en el Su>eto An!mico 0 mientras esto sea as!( 3I35Y3 /ir0a tiene una /isi#n

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DESAFO HIPERBREO

su2icientemente clara como "ara tomar A66IO3ES SO6IA+ES de car,cter /erdaderamente Estrat74ico$ < si al4:n /ir0a tiene dudas con res"ecto a este asunto( asta con recordar al4unas de las a2irmaciones .ue el Pont!2ice e-"resa en su 6arta a los Ele4idos= aF Los 1niciados Hiper!reos, al do inar la Sa!idura Hiper!rea, alcanAan el 's alto ni&el del conoci iento esotrico, la Ciencia de las ,unas, y ad>uieren poderes terri!les* sin e !ar(o no emplean sus poderes para alterar el rumbo de la Historia; a(uardan, eso s, el 7in de la Historia, cuando las cuentas con el "ne i(o ser'n de;initi&a ente aCustadas. !F "Disten =ltiples ca inos >ue puede to ar el :o !re eDtra&iado de nuestros dasG unos son paralelos e inclusi&e coincidentes con al(una &a t'ctica de la "strate(ia de los Sidd:as LealesG otros, los 's, son sendas >ue ;a&orecen a los planes del "ne i(o o celadas destinadas a i pedir >ue tales planes se &ean perCudicados. Cada uno de!e discernir, en la edida de lo posi!le, cu'l es el ca ino de su con&eniencia* "/+1V4CADA 4 -4, S+ "L"CC15- -4 1-2","SA "- A3S4L+24 A LA 4,D"- D" CA3ALL",4S 21,4DAL. La 4rden, en e;ecto, no est' co puesta de #ueces sino de 9s:atriyas Hiper!reos, de Guerreros del 7in de la HistoriaG su isin no es CuA(ar la :ora actual, y uc:o enos condenar a nadie, sino adiestrar a los "le(idos para a;rontar con :onor el 7in de la Historia, la luc:a ine&ita!le >ue so!re&endr' y >ue a!arcar' &arios undos en su teatro de operaciones. "sa es la isin enco endada a la 4rden por los Sidd:as Leales y a ese ;in conduce el ca ino >ue custodian los Ca!alleros 2irodalG >uien si(a por este particular ca ino de!e co prender y aceptar >ue, pese a >ue la Sa!idura Hiper!rea de la cual son depositarios lo :ara posi!le, los Caballeros Tirodal no intentarn torcer el rumbo de la Historia. 6 >uien no co parta esta condicin puede, se(=n se :a dic:o, to ar por el ca ino >ue eCor le con&en(a, especial ente si cree >ue al(o de este undo erece ser sal&ado* la Sa!idura Hiper!rea no es apta para naturaleAas d!ilesG el 1niciado Hiper!reo de!e eD:i!ir un coraAn de :ielo y una &oluntad de ;ue(o.

Vir0as( el III Reic1 es una OBRA DE AR)E HIPERBREO( se"an leer en ella$$$

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 11:09 ETIQUETAS: !AS

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DESAFO HIPERBREO

IERNES

2" DE JUNIO DE 2009

4ati' sobre "Recordar en &e' de (ro)ectar"!

Aun.ue ciertamente no lo creo necesario \sinceramente dudo de .ue al4uien ten4a tal ca"acidad de e/ocaci#n( tal ca"acidad /oliti/a( sin ser un /ir0a des"ierto]( e-"ondr7 un "e.ueIo mati? "ara .ue as! el mensa>e del "ost re2erido sea( 1asta donde alcan?an mis "osi ilidades( del todo Im"eca le$ Este es el mati? \so ran los comentarios]=

2o o 1V, 8H parte de los 7unda entos de la Sa!idura Hiper!rea.

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 1":00 ETIQUETAS: NOOMAKIA

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DESAFO HIPERBREO

LUNES

20 DE JULIO DE 2009

1spada Tirodal!

PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 12:12 ETIQUETAS: RUNAS

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DESAFO HIPERBREO

SBADO

1 DE A#OSTO DE 2009

"Desafo Hiperb reo" en (ortu0u5s!

@SaludosA Me com"lace anunciarles .ue la "resente it,cora( DDesa2!o Hi"er #reoD( 1a comen?ado a ser traducida al Portu4u7s$ Esta tarea 1a sido "osi le 4racias al camarada del "ortal DSa edoria Hi"er #reaD \1tt"=eefff$sa edoria1i"er orea$come] FanisG$ Muito O ri4ado 6amaradasAAA Esta es la direcci#n de Desa2!o Hi"er #reo en Portu4u7s= 1tt"=eedesa2io;1i"er oreo;"t$ lo4s"ot$come

5RAgA E HO3RAA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 12:$2 ETIQUETAS: BITCORA

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DESAFO HIPERBREO

MIRCOLES

5 DE A#OSTO DE 2009

Correspondencias Ale0 ricas I!

Para 1acernos uena idea de c#mo son las tendencias se4:n cada 6asta es ueno am"liar el conte-to de si4ni2icado "ara un ma0or alcance 0 "ara irse 1a ituando a una nue/a 2orma de DconocerD 0 Dmane>ar conocimientoD a la .ue "odr!amos denominar DEs2era de MitosD o DEs2era de S!m olosD$ Pero antes es ueno sa er .ue e-iste una "e.ueIa tra a en relaci#n al si4ni2icado 6F+)FRA+ .ue suele darse a DS!m oloD 0 a DMitoD$ Estos son los sin4ni2icados .ue la o2icialidad de la len4ua es"aIola asi4na a Mito 0 S!m olo \tomaremos s#lo a.uellos si4ni2icados de uso m,s com:n]= mito! IDel (r. JKLMNF. %$ m$ 3arraci#n mara/illosa situada 2uera del tiem"o 1ist#rico 0 "rota4oni?ada "or "ersona>es de car,cter di/ino o 1eroico$ 6on 2recuencia inter"reta el ori4en del mundo o 4randes acontecimientos de la 1umanidad$ '$ m$ Historia 2icticia o "ersona>e literario o art!stico .ue condensa al4una realidad 1umana de si4ni2icaci#n uni/ersal$ smbolo! IDel lat. si !Olu , y este del (r. PQJRMSMTF. %$ m$ Re"resentaci#n sensorialmente "erce"ti le de una realidad( en /irtud de ras4os .ue se asocian con esta "or una con/enci#n socialmente ace"tada$
Real Academia Es"aIola h )odos los derec1os reser/ados

Es astante o /io .ue la 6ultura trata( tanto al Mito como al S!m olo( como al4o de Dmenor realidadD( o sea( con la "artici"aci#n de un desi4nio de D2icticioD( D2ant,sticoD( DirrealD( Dale4#ricoD( etc$ Esto es una 2orma de "rote4er la Hori?ontalidad de la 6ultura im"erante$ De esta manera toda D/isi#nD .ue comience a Do licuarseD al res"ecto del 1ori?onte esta lecido( ser!a una /isi#n 2icticia( 2ant,stica( irreal( etc$ Sin em ar4o( los entes culturales son i4ualmente s!m olos( de4radados "ero s!m olos( lo mismo .ue cual.uier otro s!m olo( inde"endientemente de su o licuaci#n( "ues no son m,s .ue una re"resentaci#n del desi4nio de ser;"ara;el;1om re$ K< .u7 determina la 1ori?ontalidad de un ente o la o licuidad de un s!m oloL Res"uesta= el conte-to a-iol#4ico \conte-to de /alores]$ Esto es as! "or.ue la "ro"ia estructura cultural esta lece la "reeminencia de unos /alores Dcon/enientesD se4:n sea el momento 1ist#rico \desarrollo de macro"rocesos]$

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DESAFO HIPERBREO

Para /er esto m,s claro acudiremos a un e>em"lo tomado del Misterio de Belicena Villca$ Para ello es ueno leer lo relatado en el D7cimo D!a de la 6arta de Belicena Villca .ue trata so re c#mo la sinar.u!a lan?a el Mito del Perseo Ar4i/o so re la Escuela Inici,tica de )artessos$ )omo un 2ra4mento de unos a"untes so re la ter4i/ersaci#n e in/ersi#n de los Mitos .ue "recisamente ronda an el ar4umento del citado D7cimo D!a= 6on/enientemente destacamos lo si4uiente= U Pero lo >ue 's delata a esta ;alsi;icacin en(endrada por los Sacerdotes del Pacto Cultural es la pre&encin del Perseo ar(i&o >ue teme convertirse en Hombre de Piedra. Es mu0 im"ortante anali?ar .ue la in/ersi#n comien?a con dar "reeminencia al elemento cla/e .ue e-alta el temorC )emor .ue no es otra cosa .ue la in/ersi#n del As"ecto Amor .ue da continuidad a toda la estructura cultural del "as: 0 .ue "recisamente "or ello re"resenta a una 2uer?a de REPF+SI3( "ues si el Amor uni2ica 0 sostiene a toda la estructura cultural( el )emor( "or contra( la disuel/e$ As!( esta e-altaci#n .ue 1ace el enemi4o( se 2undamenta ,sicamente en la 2,cil ocultaci#n del S!m olo Sa4rado de la Piedra( de4radado 1asta el "unto de ser reducido a Con&ertirse en Piedra de ;or a Cultural ( o sea( tal 0 como se com"rende lo "7treo desde la estructura cultural$ < .u7 me>or e>em"lo de /er c o se co prende Vlo ptreoV desde la Cultura .ue acudir a uno de los estamentos o2iciales de la cultura occidental \en este caso de la len4ua castellana] como es la Real Academia Es"aIola de la +en4ua$ Dice as! la RAE en su "rimera de2inici#n de "iedra( .ue es la de ma0or uso com:n= piedra#! IDel lat. petraF. %$ 2$ Sustancia mineral( m,s o menos dura 0 com"acta( .ue no es terrosa ni de as"ecto met,lico$
Real Academia Es"aIola h )odos los derec1os reser/ados

As!( la /isi#n cultural de Con&ertirse en Piedra /endr!a a ser como ima4inar .ue un 1om re de carne 0 1ueso se trans2orme en una estatua de "iedra carente de toda 2italidad$ Esto es= EFE +A VISI3 6F+)FRA+ DE D6O3VER)IRSE E3 PIEDRAD I36+F<E A +A MFER)E 6OMO PAR)E DE SF ESEFEMA( "or lo .ue el )emor 0a est, ser/ido$ Vemos a.u! 1asta .u7 "unto es "oderosa la 6ultura como arma enemi4a( "ues s#lo desde la San4re Pura( desde el Pacto de la San4re( "uede intuirse .ue el asunto no es esa me?.uina 0 rid!cula reducci#n de con&ertirse en piedra en el sentido 6ultural del

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DESAFO HIPERBREO

ar4umento$ M,s ien( 0 en un sentido de "ro2undo an,lisis del S!m olo( la Piedra susurra una I3S)A36IA I3AMOVIB+E( EFIE)A( S+IDA < ES)X)I6A$ O sea= un "er2ecto elemento al .ue centrar la "ro"ia "si.ue "ara anular( "rinci"almente( la continua din,mica de ser "ostor de sentido$ Pero en la 6ultura no 1a0 lu4ar "ara una idea de Vitalidad inamo/i le( .uieta o est,tica( POREFE +A DVIDAD 6F+)FRA+ ES BXSI6AME3)E MOVIMIE3)O < 6AMBIO$ Se com"rende entonces( 0 "ensamos .ue 2,cilmente( .ue una "iedra cede "oco sentido( "or no decir nin4uno( al mundo de los entes$ De a1! .ue el Iniciado( en su "r,ctica de O"osici#n( centre 0 1asta ancle toda su Atenci#n Psicol#4ica en la Piedra "ara as! silenciar( "or petri;icacin( a la 6ultura interna ;recordemos .ue el "ensamiento es la /itali?aci#n de la estructura cultural; 0 dar "aso a la 5nosis interna$

Dic1o de otra manera= la 6ultura E`A+)A las caracter!sticas de la "iedra en2oc,ndolas a la Fisiolo4!a ;"ues el Pacto 6ultural "retende 1acer del 1om re un o >eto meramente 2isiol#4ico( F3 A3IMA+;( en /e? de a la Psicolo4!a( 0 all!( en el conte-to a-iol#4ico de lo 2!sico( de lo animal( de lo )rascendente( se 1ace "reeminente .ue la "iedra( al menos a"arentemente( no "osee una Ddin,mica /italD en lo )em"oral )rascendente \)t]( o sea= .ue no est, D/i/aD$ Es 2,cil entender entonces .ue culturalmente ser, al4o a e/itar eso de )con&ertirse en piedra)$

6on esto( .uiero "oner de mani2iesto .ue la inter"retaci#n 6ultural SIEMPRE /a a tratar de esta lecer( de D1acer 1ori?ontalD el si4ni2icado a un conte-to )rascendente ;lo 6ulturalmente O >eti/o;( en /e? de Inmanente$ Este asunto ser, im"ortant!simo tenerlo en cuenta a la 1ora de Re2le-ionar los ar4umentos e-"uestos$

Fna /e? dic1o esto( "asamos a e-"oner la "rimera 6orres"ondencia Anal#4ica( .ue est, relacionada a las construcciones re"resentati/as de cada 6asta=

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DESAFO HIPERBREO

Se "odr!a decir .ue el Banco es tam i7n una Dconstrucci#nD del ti"o Vais:a( "ero esto no es Dtan as!D "ues la Banca internacional si4ue e-actamente el modelo del 9ar a( donde el Dinero es Deuda como el 9ar a es Deuda$ Por ello es mu0 "ro a le .ue( aun.ue Dla cara de la BancaD sean Vais:as( en Dlo "ro2undo de la BancaD 1a0a 3ra anes( o sea= Sacerdotes Maestros del 9ar a$ Fn mati? adicional( 0 .ue a m,s de uno "uede su"onerle un )Susurro San(uneo)( es el 1ec1o de .ue 1a0 una Dconstrucci#n es"ecialD .ue 1a sido a solutamente de4radada 0 usada como s!m olo de la esa misma 7lite sin,r.uica .ue a1ora domina a "artir de el Sistema Bancario Internacional$ < como suele ser 1a itual( este s!m olo est, a"o0ado ;lo ro a; en un ar4umento de la $inne( "ues si no( no 1a r!a 2orma de "resentarlo como Dal4o "oderosoD$ Ha lamos del DRascacielosD( .ue es como se llama en Es"aIa a los edi2icios de tremenda altura e inconta les "lantas$ K< "or .u7 di4o .ue 7ste es un s!m olo ro ado de la Memoria de la San4reL Pues "or.ue en el ,m ito de la San4re( la "resencia del 5uerrero se muta a H7roe 0 la construcci#n re"resentati/a del H7roe no es el 6astillo( sino un D6astillo Di2erenteD= +A )ORRE DE ASA+)O A+ 6IE+O( .ue claro est,= a "arte del +idera?4o 6arism,tico del H7roe( re.uiere de Dtra a>adoresD( Din4enierosD( D1iero2antesD 0( "or su"uesto( D5uerrerosDC "ero$$$ 3O PARA E_ER6ER SOME)IMIE3)O UXRMI6O;E6O3MI6O( SI3O PARA )OMAR( POR MEDIO DE +A 5FERRA( F3A VI6)ORIA;+IBER)AD EFE PER)E3E6E A +A RAdA DE+ ESPRI)F$

@5RA6IA < HO3ORA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 13:58 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA, S!MBOLOS

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DESAFO HIPERBREO

SBADO

15 DE A#OSTO DE 2009

*erie de Artculos tomados de 6uintadomnica!

He aIadido( en la "arte derec1a de la Euintadom!nica$ it,cora( una serie de art!culos .ue tomado de

M,s all, de .ui7n sea el autor de los mismos( cosa .ue ciertamente descono?co 0 .ue( adem,s( no me resulta rele/ante( considero estos art!culos VA+IOSOS$ Aun.ue estas re2erencias .uedar,n "ermanentemente en el mar4en de la it,cora( i4ualmente los listar7 en este "ost$ Estos son= 6arta a una Editorial El Dra4#n 61ino El 5enoma Humano 5o ierno Mundial +os Santos 0 el Sistema El Mundo de Escor"io +a Pa? de Venus

Si me es "osi le( tratar7 de ma.uetar 0 o2recer tam i7n las Disertaciones .ue en su tiem"o estu/ieron tam i7n e-"uestas en Euintadom!nica$

SaludosAAA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 1":27 ETIQUETAS: BITCORA, QUINTADOM!NICA, S!MBOLOS

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MARTES

18 DE A#OSTO DE 2009

17emplos $I%3 Dualidad Interior Alma81spritu!

Para 1a lar claramente so re la dualidad .ue e2ecti/amente e-iste entre el Alma 0 el Es"!ritu de al4unos 1om res( nos astar, con acudir a un sencillo conce"to al .ue llamo Deseos Im"osi les$ Adem,s de 1acer notar tal dualidad( nos /aldr, "ara mostrar en cierta 2orma "arte del com"ortamiento di2erente de las 6astas de la ti"olo4!a Indoaria$

El conce"to de Deseo Im"osi le tiene su ase en un ti"o es"ecial de deseos .ue no son acordes al Es.uema de S! Mismo del "as: o del /ir0a dormido$ Dic1o de otra manera= )ODOS +OS DESEOS EFE ES)V3 A6ORDES A+ ESEFEMA DE S MISMO 3A)FRA+ DE+ SER HFMA3O( SO3 DESEOS DE+ A+MA( PERO SI O6FRRE F3 DESEO EFE ES)X MXS A++X DE +OS DESI53IOS HABI)FA+ES DE+ SER HFMA3O( E3)O36ES PODEMOS DE3OMI3AR A )A+ES DESEOS 6OMO IMPOSIB+ES < PODEMOS I3)FIR EFE SF ORI5E3 3O ES Y3I6AME3)E RE+A)IVO A+ A+MA$ Por e>em"lo( "odr!amos incluir dentro de los Deseos normales los si4uientes= el deseo de comer( el deseo se-ual( el deseo de descansar( etc$ la t!"ica serie de Deseos .ue est,n considerados como necesidades ,sicas \"or lo .ue a tales Deseos son una Voluntad Instinti/a]$ Pero adem,s( toda una serie de Deseos 2omentados 0 sur4idos del seno de la sociedad o entorno social directo tam i7n estar!an dentro de los Deseos normales( como /ia>ar a tal o cual "a!s( la tenencia de di/ersas "osesiones( tal o cual "osici#n social( la so2isticaci#n del comer 0 del deseo se-ual( etc$ \"or lo .ue tales Deseos son una Voluntad 6ultural]$ Sin em ar4o( 1a0 otra clase de Deseos .ue sur4e directamente de la Dualidad Alma;Es"!ritu$ Por e>em"lo= el Deseo de Volar$ K< "or .u7 di4o .ue este Deseo su"one un con2licto entre Alma 0 Es"!rituL Por .ue SI S+O FFVRAMOS A+MA( 3O )E3DRA SE3)IDO A+5F3O E+ DESEO DE VO+AR( "ues la 2isionom!a 1umana( 0 "or tanto el Es.uema de S! Mismo( .ue se constru0e( en 4ran "arte( en ase a la 2isionom!a( 3O 6O3)EMP+A 3I R5A3OS( 3I FF36IO3ES EFE POSIBI+I)E3 E+ VFE+O$ Podemos incluso 2i>arnos en el reino animal( donde nunca /a a ocurrir .ue( "or e>em"lo( un ele2ante intente construir una tela de araIa( o .ue un 1alc#n intente construir un 1ormi4uero( o .ue una allena intente /olar$$$ SI E+ SER HFMA3O DESEA 6OSAS EFE ES)X3 MXS A++X DE SF PROPIA

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DESAFO HIPERBREO

FISIO3OMA( E3)O36ES ES EFE HA< F3 E+EME3)O E3 V+ EFE 3O ES)X DE)ERMI3ADO POR +A FISIO3OMA$

A1ora ien= Kcu,l es el resultado 1a itual de este con2lictoL El resultado 1a itual es .ue E+ HOMBRE SE E`)ERIORIdA PARA 6O3SE5FIR SF DESEO( aun.ue sea un Deseo Im"osi le$ K< c#mo se e-teriori?aL Se e-teriori?a al uscar una manera e-terna \tecnolo4!a] "ara reali?ar su Deseo Im"osi le$ Por e>em"lo( en el caso .ue tratamos( el 1om re comen?ar, a estudiar a su entorno "ara descu rir la 2orma e-terior de conse4uir su Deseo$ As! em"e?ar, a desarrollar una ciencia .ue cuanti2ica relaciones .ue o ser/a( como "or e>em"lo( la 4ra/edad( la aerodin,mica( el ro?amiento( la densidad( etc$ Hasta .ue 2inalmente a"lica tal cultura "ara la construcci#n de un arte2acto .ue le "ermita /olar$ Esto es= el resultado de 1a er e-teriori?ado la intenci#n de conse4uir de un Deseo Im"osi le( su"one 2inalmente la creaci#n de una 6ultura \o el desarrollo de un ,m ito cultural] .ue "ermita la creaci#n de un arte2acto .ue realice tal Deseo$

< a1ora /amos a 2i>arnos en un interesante detalle= s#lo las Psicolo4!as Her7ticas uscan SFPERAR los +!mites de una Realidad( en este caso( "or e>em"lo( el l!mite .ue su"one la 2uer?a de la 4ra/edad$ De manera .ue es 2,cil /er .ue detr,s de la Voluntad de "lani2icaci#n de una )ecnolo4!a .ue "ermita al 1om re su"erar al4uno de sus l!mites( <A6E F3A I3)FI6I3 DE +A I+IMI)A6I3 REA+ DE S MISMO( O SEA= F3A I3)F6I3 DE SF PAR)I6IPA6I3 6O3 E+ I3FI3I)O$ Esto es= 6FA3DO F3A PAR)E DE 3OSO)ROS MISMOS SE I3)F<E I3FI3I)A( ES)A PAR)E SIEMPRE VA A VO+6AR SF VO+F3)AD A +A SFPERA6I3 DE 6FA+EFIER +MI)E EFE SE +E IMPO35A PARA EFE SF I+IMI)A6I3 SEA PA)E3)E( E3 VEd DE S+O PO)E36IA+$ Pero como 1e dic1o( esto s#lo ocurre en Psicolo4!as H7reticas( o sea( en "sicolo4!as de tendencias 9s:atriyas \5uerreras]( "ues como di>imos( el motor de la Voluntad del 5uerrero /an a ser los Desa2!os$ De esta manera "odr!amos incluso 1a lar de( "or e>em"lo( ti"os de 6ient!2icos( o tendencias cient!2icas$ As!( como 1emos /isto( una 6iencia 9s:atriya uscar!a siem"re el Desa2!o( de manera .ue tra a>ar!a en su"erar toda clase de l!mites de la e-istencia 1umanaC una actitud totalmente Her7tica al res"ecto de la 6reaci#n de Dios$ Por contra( una 6iencia 3ra: 'nica tendr!a la tendencia de no desarrollar tecnolo4!a al4una( "ues todo im"ulso o intenci#n "or so re"onerse a los l!mites im"uestos "or Dios( s#lo "uede ser un im"ulso dia #lico \>a>a>a$$$]$ Fna tendencia Vais:a( al menos en su as"ecto de Mercader( :nicamente uscar!a sacar el ma0or ene2icio "osi le en el sentido econ#mico$ Esto su"one( directamente( un lento "ro4reso tecnol#4ico .ue ir!a( como se dice= a cuenta 4otas( "ara sacar el ma0or ene2icio "osi le$ < lo .ue "udiera ser una 6iencia

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Sudra( intu0o( s#lo ser!a en torno a la ma0or e2iciencia 0 comodidad del lu4ar de tra a>oC aun.ue tiendo a "ensar .ue una sociedad Sudra tam"oco desarrollar!a tecnolo4!a( "ues su actitud de 2ondo es SIEMPRE "asi/a$ Si al4uien .uiere sa er 1asta .u7 "unto a/an?a tecnol#4icamente una 6iencia 9s:atriya al res"ecto de otros ti"os de ciencias( s#lo tiene .ue in/esti4ar so re la tecnolo4!a .ue lle4# a desarrollar el III Reic1 0 la cantidad de tiem"o en la .ue lo 1i?o$

Se "odr!a decir( adem,s( .ue= si 1a l, amos .ue actualmente es la 6asta 3ra: 'nica la .ue ocultamente domina el mundo( entonces( Kc#mo es "osi le .ue siendo esto as!( la 6asta 3ra: 'nica "ermita el desarrollo 0 uso de la tecnolo4!a .ue e-iste en la actualidadL Esto ocurre as! "or el 1ec1o de .ue la tecnolo4!a est, sostenida "or una cultura inmensa( .ue de 1ec1o( a"o0a a la intenci#n del Pacto 6ultural de re"resentar al 1om re +O MXS SFS)A36IA+ POSIB+E( O SEA= 6OMO F3 A3IMA+( AF3EFE E`)RAiA E I3ME3SAME3)E MXS I3)E+I5E3)E EFE 6FA+EFIER O)RO$ A "arte de esto( 1o0 d!a +A )E63O+O5A ES)X +O SFFI6IE3)EME3)E 6O3)RO+ADA 6OMO PARA EFE 3O PROVOEFE DEMASIADO BIE3ES)AR( DE MA3ERA EFE +A )AREA 3,AH$%-1CA DE PRODF6IR I3ME3SAS 6A3)IDADES DE DO+OR SI5FE ES)A3DO )ERRIB+EME3)E 6FBIER)A$

Eui?, en un 2uturo art!culo 1a lemos so re </u sucede cuando el Guerrero >ue siente un Deseo 1 posi!le no cede al i pulso de eDterioriAarlo@.

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 1$:07 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA

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IERNES

$ DE SEPTIEMBRE DE 2009

1l 9oan como ":a-ue a la 1structura Cultural"!

<Cu'l es el desi(nio de serWparaWelW:o !re de una enor e Piedra >ue encuentras en el onte@

PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 08:37 ETIQUETAS: KOANS

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SBADO

5 DE SEPTIEMBRE DE 2009

;na llamada de Atenci n!

KHasta .u7 "unto es Estrat74ico cul"ar a otros de la una situaci#n des2a/ora le en la .ue nos /emos im"licadosL KHasta .u7 "unto no ta"amos as! nuestro "ro"io errorL 3o os incito a la cul"a( sino a la Acci#n Intros"ecti/a Honesta 0 Valerosa$ Si "artimos de la idea de .ue estamos dormidos 0 desorientados( K.u7 sentido tiene 1acer una ca?a de ru>as( o una demoni?aci#nL Vir0as( Kno /en .ue eso es una actitud co arde .ue im"lica no ace"tar la res"onsa ilidad de uno mismo "ara con su "ro"ia situaci#nL K3o /en .ue eso es "ro"io de ese enemi4o al .ue tan 2ascinadamente miranL 3o nie4o .ue 1a0a un enemi4o( "ero "iensen en la "osi ilidad de .ue ese enemi4o solo lo sea circunstancialmenteC .ue el enemi4o tiene el "oder "ro/isional s#lo "or.ue( "recisamente( estamos dormidos 0 desorientados$ KEu7 creen .ue ocurrir!a si unos "ocos des"iertan 0 se orientanL Os lo dir7= .ue ese enemi4o circunstancial ser, sencillamente arrido( literalmente arrasado( "ues su "oder radica en nuestro dormitar$$$ Pi7nsenlo o su7Ienlo( si a:n duermen= KEui7n teme a .ui7n= el Es"!ritu Increado al 5olen creado o( "or el contrario( el 5olen creado al Es"!ritu IncreadoL +a Voluntad del Es"!ritu Increado es I+IMI)ADA( mientras .ue la Voluntad del 5olen creado est, limitada 0 ceIida al Aliento del Fno( "or lo .ue el :nico elemento .ue da /enta>a al 5olen creado es la "asi/idad( "or so"or 0 desorientaci#n( del Es"!ritu Increado$ Si sucede .ue 7ste des"ierta( entonces 3O HA< FFERdA E3 ES)E F3IVERSO EFE PFEDA EVI)AR SF +IBERA6I3$ KEu7 sentido Estrat74ico tiene entonces 1a lar tanto del enemi4o( en /e? de a1ondar 0 sumer4irse en las "ro2undidades de Fno MismoL +es di4o= De>en de alimentar al monstruo e-terior 0 alimenten la "osi ilidad de .ue )ODO de"enda de Fds$ Mismos$ Ace"ten el Reto( el Desa2!o( la Res"onsa ilidad$ KA caso necesitan m,s con2irmaciones so re el sinsentido de esta e-istencia donde 1a0 .ue "a4ar "or todoL +es insto= Bus.uen sus m,s 1ondas Di4nidades= 7sas .ue no entienden de "a4os( sino de una 5uerra Interna .ue rom"a la arrera de la ce4uera del sueIo$ D!4anme( 5uerreros Des"ertantes= K6reen .ue el Fa1rer esta a todo el d!a 1a lando a su Ra?a de lo "oderoso 0 di2!cil .ue era el Enemi4oL Os res"ondo= 3O( de nin4una manera= s#lo un im 7cil en4orda al enemi4o$ El Reic1 era un Reino de Acci#n "ara el Reic1$ El Reic1 "ro2undi?# en su PROPIA 6ultura "ara a/i/ar el Recuerdo del Ori4en de su PROPIA Vitalidad( de la misma manera .ue Fds$ de en a1ondar en el Ori4en de su PROPIA VO+F3)AD$

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DESAFO HIPERBREO

Vir0as( 0a sa emos lo .ue 1a0= en4ordar al enemi4o es o rar de su "arte= 1a4an una re2le-i#n so re ello( descu ran .ue eso .ue alimenta al monstruo e-terior es el in2iltrado monstruo interior$ Eue( "or su"uesto( o ra as! "ara .ue si4amos mirando 1acia a2uera$$$ Pre4:ntense= K6u,nta Ener4!a( Voluntad( Atenci#n dedico a mirar al enemi4o 0 cu,nta Ener4!a( Voluntad( Atenci#n dedico a uscar el Si4no de Ori4en .ue se esconde en M!L Potenciales H7roes= Si la 6ultura es el Arma del Enemi4o 0 si el Pensamiento es la /itali?aci#n de la Estructura 6ultural( KHasta .u7 "unto "ueden decidir .ue lo .ue "iensa en sus ca e?as son Fds$ MismosL @+a Primera 5uerra es con Fds$ MismosA @< Vencerse es la Primera de las VictoriasA @POR +Y6IFERA( @POR +OS DFEFES DE HIPERBREAA= @DE_E3 DE 6EBAR A+ E3EMI5O 6O3 SFS MIRADAS < RE6FERDE3 EFE E3 SFS 6I3)FRO3ES HA< F3A ESPADA IMPA6IE3)E POR SA+IR A +A 5FERRAA

@5RA6IA < HO3ORA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 10:01 ETIQUETAS: ACTITUDES, KANTOS, NOOMAKIA

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MARTES

" DE OCTUBRE DE 2009

mbitos de Acci n!
Para el si4uiente art!culo tendremos como ase las si4uientes citas= )La cla&e (entica de los Sidd:as 2raidores apunta a producir, en el pas=, un 6o lo 's su!stancial posi!le, es decir, una :ipstasis del 6o in;inito* de ese odo >ueda atenuada su in;initud. Se o!tiene as un 6o perdido cuya total acti&idad puede ser apro&ec:ada para i pulsar la e&olucin del al a. "l 6o perdido sur(e en el seno del suCeto consciente, con;undido con ste, co o una :ipstasis del 6o 1n;inito deno inada P",S4-A. "s decir* tras la personalidad del &irya, en su persona, alienta un 6o perdido >ue es :ipstasis del 6o 1n;inito, re;leCo del "spritu eterno. Sola ente >uien e;ect=e el tr'nsito in&erso, desde la era personalidad :asta el 6o perdido su!stancial, y >uien trascienda esa :ipstasis >ue se asienta en el S !olo del 4ri(en y lle(a :asta el S !olo is o, tendr' la posi!ilidad cierta de acceder al in;inito actual, al "spritu.)
; FSH$%( El Vir0a "erdido= un "as: con +ina>e Hi"er #reo( Art!culo I= el encadenamiento es"iritual introduce el In2inito en el microcosmos$

)"le ental ente, :e os dic:o >ue una cultura eDterna es la 74,$A >ue deter ina una superestructura y >ue los ie !ros de una superestructura son o!Cetos culturales y :o !res, pas=es o &iryas perdidos.)
; FSH$'( )omo V( Art!culo A= Resumen so re su"erestructuras 0 o >etos culturales$

)"n la superestructura el lu(ar de los -+D4S est' ocupado por 43#"24S C+L2+,AL"S By :o !res, pas=es o &iryas perdidosE cuyo sentido los torna V1S13L"S para los ie !ros de la co unidad sociocultural.)
; FSH$'( )omo V( Art!culo D= Modelo anal#4ico de su"erestructura$

Bien( este art!culo tratar, de esta lecer lo .ue ser!an una es"ecie de "lanos o ,m itos de Acci#n( "ues no es menor la in2luencia .ue el Pacto 6ultural 1a e>ercido so re el /alor de la Acci#n$ A "artir de las citas es /erdaderamente sencillo 1acer /er .ue la estrate4ia cultural 1a conse4uido condicionar el conce"to de acci#n a lo meramente /isi le "or la 4ran masa$ De esta manera( "ara la 6ultura el "ensamiento( "or e>em"lo( no es una acci#n( sino una acti/idad interna( "ues 3O ES VISIB+E para los ie !ros de una co unidad sociocultural$

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DESAFO HIPERBREO

Esto se com"rende ien cuando /emos .ue e2ecti/amente el Pacto 6ultural intenta solidi2icar a.uello .ue 2uera una identidad del indi/iduo en lo 's sustancial posi!le( o sea= +O MXS DE)ERMI3ADO POSIB+E( como lo son +OS +MI)ES DE SF FISIO3OMA \I3DIVIDFA+IDAD FISIO+5I6A= 6FERPO DE 6AR3E]$ De a1! .ue la inmensa ma0or!a de la 4ente( si tu/iera .ue res"onder a la "re4unta K.ui7n so0 <oL( seIalar!an a su "ro"io cuer"o 2!sico como la "arte m,s determinante de su identidad e incluso los 1a r!a .ue seIalar!an a su cuer"o como la totalidad de su identidad$ Esto es relati/o al desi4nio de ser;"ara;el;1om re de su "ro"ia 2isionom!a= ser la determinaci#n ase de su "ro"ia identidad$ Por lo .ue nos encontramos con el "rimer desi4nio a resi4nar "or "arte del Guerrero ,=nico$ Adem,s de esto( esa solide? de la identidad est, tam i7n sostenida "or la inserci#n de los 1om res en la su"erestructura( de manera .ue el resto de la identidad indi/idual de cada "ersona .ue no se de2ine "or su 2isionom!a( es de2inida "or las relaciones de su situaci#n en la sociedad( o sea= de su situaci#n en las di/ersas su"erestructuras$ De a1! .ue la 4ente di4a= so0 in4eniero( so0 m7dico( etc$( en /e? de me dedico a la medicina( me dedico a la in4enier!a$ O sea= el :o !re, el pas= y &irya perdido ( A6EP)A SF IDE3)IDAD E3 FF36I3 DE +AS A66IO3ES VISIB+ES PARA +AS SFPERES)RF6)FRAS E3 +AS EFE ES)X I3SER)O$ Estas "remisas culturales( .ue "ueden "arecer no tener im"ortancia( 1acen .ue cuando a un /ir0a desorientado se le "lantea la 3E6ESIDAD DE A6)FAR( de ido su e-tra/!o o >eti/o( entender, .ue la acci#n de e ser e-terna$

En el conte-to de un Reic1 Microc#smico .ue "ro"usimos con anterioridad( se /er, ien claro .ue o"tar "or una acci#n directamente e-terna ser!a "oco estrat74ico$ +a acci#n estrat74ica en analo4!a con el III Reic1 1a r!a sido ir a la 5uerra directamente( incluso antes de reali?ar las con/enientes estrate4ias .ue se reali?aron en Alemania "re/ias a la 5uerra$ Es 2,cil com"render .ue una naci#n sumida en la miseria no "uede a2rontar una 5uerra contra un 4ran n:mero de naciones del mundo$ De 1ec1o( las estrate4ias internas( como las estrate4ias del III Reic1( tu/ieron .ue "oner orden en la "ro"ia acti/idad interna( "ues as! lo determina la Estrate4ia O de los Sidd1as +eales$ Estrate4ia .ue no i4nora an ni Hitler ni su Vlite Inici,tica$ Por su"uesto( este DOrdenD era un DOrden Pro"ioD dis"uesto en O"osici#n con el Orden .ue o2rece la Sinar.u!a$ +o .ue "rimero sur4e( 0 .ue de 1ec1o es la ase de la "osi ilidad del 7-ito( es la Vlite Inici,tica 0 de la Vlite el +!der$ Este 1ec1o( lle/ado al conte-to del Reic1 Microc#smico( se re"resentar!a como la E-tracci#n del <o \+!der 6arism,tico] al res"ecto del Su>eto 6onsciente \Sociedad] 4racias a la Pure?a de San4re \Vlite Inici,tica]$ Por lo .ue A3)ES DE BFS6AR F3A A66I3 E`)ERIOR( ES 3E6ESARIA F3A

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DESAFO HIPERBREO

REMO3)ADA I3)ERIOR( como comenta la "ro"ia cita "rimera de este art!culo= Sola ente >uien e;ect=e el tr'nsito in&erso, desde la era personalidad :asta el 6o perdido su!stancial, y >uien trascienda esa :ipstasis >ue se asienta en el S !olo del 4ri(en y lle(a :asta el S !olo is o, tendr' la posi!ilidad cierta de acceder al in;inito actual, al "spritu.)
; FSH$%( El Vir0a "erdido= un "as: con +ina>e Hi"er #reo( Art!culo I= el encadenamiento es"iritual introduce el In2inito en el microcosmos$

En el conte-to de las 6astas Indoarias "odr!amos decir .ue= %] +os Sudras( los escla/os( al ser el "roducto m,s lo4rado del Pacto 6ultural( muestran Acti/idad E-terior 0 Pasi/idad Interior( de manera .ue la tendencia Sudra s#lo com"rende la acci#n e-terna 0 cual.uier otro ti"o de acci#n es del todo I3VISIB+E "ara tal 6asta$ '] +os Vais:as( los 1om res li res( i4ualmente "roducto del Pacto 6ultural( adem,s de com"render una Acti/idad E-terior tam i7n com"renden una Acti/idad Interior \el "ensamiento]( .ue en el 2ondo no es otra cosa .ue la Acti/idad E3 la 6ultura Interior$ Adem,s( al ser .ue son M!sticamente 6ie4os "or su condici#n +:dica( no "ueden ace"tar acciones de m,s all, de la mente( o sea= no "ueden ace"tar acti/idad m,s all, de la estructura cultural interna$ Esto es normal( "ues si su "ensamiento est, limitado a la "ro"ia estructura cultural interna( entonces 7sta no "uede com"render acti/idad m,s all, de s! misma( "or lo .ue cual.uier acti/idad de m,s all, de la cultura interna es I3VISIB+E "ara esta 6asta$ En los Vais:as( "or su"uesto( la decisi#n de acci#n e-terna "asa antes "or el 2iltro de su acci#n interna de modo .ue su acci#n 1a sido siem"re es"eculada( "or lo .ue la acci#n e-terior est, sometida al comando de la acci#n interior( de a1! .ue el "ensamiento sea el 4ran tesoro del 1om re li re$ *] +os 3ra: anas( los sacerdotes( s! com"renden una dimensi#n m!stica( solo .ue su actitud 2rente a ello es a solutamente Pasi/a( "or lo .ue cual.uier ti"o de acci#n m!stica del 3ra: ana est, ceIida a la De/oci#n$ As!( re"itiendo lo .ue ser!a una es"ecie de _erar.u!a de la Acci#n( los 3ra: anas condicionan tanto a sus acciones internas \"ensamientos] como a sus acciones e-ternas a su condici#n de De/otos$ Para los sacerdotes( cual.uier manio ra A6)IVA( en /e? de "asi/a( en un entorno m!stico es al4o 1er7tico( sacr!le4o= un insulto "ara lo Di/ino$ B] +os 9s:atriyas( al ser SeIores de la 5uerra( e-tienden su acti/idad a todos los ,m itos de "osi le acti/idad$ Pero esto es al4o .ue sucede cuando un 9s:atriya est, Des"ierto 0 com"letamente Acti/o( "or lo .ue el cual.uier /ir0a en "roceso de des"ertar 1a de uscar el +u4ar del 9s:atriya$ < este lu4ar es desde donde Puede( 0 de 1ec1o De e( e>ercer una Acci#n M!stica de 5uerra$ De a1! .ue= Donde el Sacerdote construye un Altar, el Guerrero adopta su Posicin de Co !ate.

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@5RA6IA < HO3ORA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 12:07 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA, RUNAS, !AS

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LUNES

2" DE OCTUBRE DE 2009

Teora de la 1strate0ia Bsica!

Al 1ilo del anterior art!culo DXm itos de Acci#nD 0 del art!culo DFna llamada de Atenci#nD( 1a laremos a1ora de F3A POSIBI+IDAD de c#mo 1a r!a de actuar un /ir0a des"ertante$ Para re2rescar los art!culos re2eridos( so re todo el de DXm itos de Acci#nD( usaremos una cita del li ro DHistoria de la 2:ule(esellsc:a;tD( escrito "or 3imrod de Rosario( .ue resulta en una a"ro"iada s!ntesis 0 .ue dice as!= )Cuando el &irya se a!stiene de la accin eDterior, si(uiendo una pauta estrat(ica, ello no si(ni;ica >ue :aya adoptado una actitud co te plati&a sino >ue, por el contrario, se :a tornado pura potencia, :a ad>uirido la >uietud del arco tensado >ue espera el o ento para lanAar la ;lec:a, el !raAo ar ado un instante antes de descar(ar el (olpe ortal. Hay >uietud, pero nadie de!e en(aXarse* :ay ta !in accin en potencia, ya >ue ser &irya despierto es :a!er adoptado un "S2AD4 D" AL",2A irre&ersi!le.)

Bien( "lantearemos el asunto de 2orma estrat74ica 0( "or su"uesto( este art!culo no est, en2ocado a esos /ir0as .ue solo "or el 1ec1o de 1a er le!do DEl Misterio de Belicena VillcaD 0a Dse sa enD( no s#lo /ir0as des"iertos( sino "er2ectamente +uci27ricos 0 dem,s$$$ Este art!culo( "or contra( /a diri4ido a 7sos .ue s! se sa en( POREFE )IE3E3 E+ VA+OR DE SER HO3ES)OS 6O3SI5O MISMOS( en Des/enta>a Estrat74ica= %] El /ir0a des"ertante comien?a su Des"ertar$$$ KD#ndeL En el Val"lads( esto es= )erritorio Enemi4o$ Esta es la "rimera Des/enta>a Estrat74ica$ '] El /ir0a des"ertante con Honestidad( al /erse en territorio enemi4o "odr!a "re4untarse DK6#mo 1a ocurrido .ue el enemi4o lo tiene en su territorioLD$

Bien( la res"uesta a esta "re4unta tiene dos o"ciones mu0 distintas .ue ser,n relati/as A+ VA+OR DE+ VIR<A < +A DESORIE3)A6I3 EFE E++O PRODF6E$ El ti"o de res"uesta .ued# claro en el art!culo DFna llamada de Atenci#nD( donde un ti"o de /ir0a( el .ue no tiene Valor( tiende siem"re a ec1ar las cul"as al enemi4oC mientras .ue el otro ti"o de /ir0a( el .ue s! tiene Valor( tiende siem"re a uscar una soluci#n .ue solo de"enda de s! mismo( "or lo .ue I3VES)I5ARX 6FX+ES HA3 PODIDO SER +AS DEBI+IDADES EFE +E HA3 E`PFES)O DE ESA MA3ERA A+ E3EMI5O$ O dic1o de otra manera= SI E+ VIR<A SE SABE DESPER)A3)E( E3)O36ES I3VES)I5ARX EFV DEBI+IDADES HA APROVE6HADO E+ E3EMI5O E3 SF PERIODO 6OMO DFRMIE3)E$

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DESAFO HIPERBREO

K< "or .u7 di4o .ue la 2alta de Valor del "rimer caso de /ir0a "roduce Desorientaci#nL Por.ue es esa 2alta de Valor lo .ue le im"ide ace"tar la "osi ilidad de .ue el enemi4o est7 a"ro/ec1ando al4una de ilidad .ue 7l e-1i e$ Este 1ec1o e-teriori?a al /ir0a /olcando toda la causa de su e-tra/!o 1acia el su"uesto enemi4o e-terior$ Este ti"o de /ir0a de er!a re2le-ionar so re el asunto de .ue= "Si el adversario A no necesita aprovechar las debilidades del adversario para vencerlo! entonces es "ue el adversario A es Absolutamente Superior al ! por lo "ue no habra manera de "ue A #uera vencido por ". Este asunto es /erdaderamente BXSI6O en Estrate4ia$ De esta manera( si un /ir0a :nicamente /e al enemi4o como causante de su e-tra/!o( entonces ese /ir0a( sin sa erlo( se est, colocando en el caso del Ad/ersario BC mientras .ue el /ir0a .ue s! sa e .ue el enemi4o 1a tenido .ue usar al4una de ilidad su0a \de ilidad circunstancial como /imos en DFna llamada de Atenci#nD] "ara "oder tomar /enta>a so re s!( entonces ese /ir0a est, "osicion,ndose en el caso del ad/ersario A( de modo .ue :nicamente tiene .ue estudiar 0 anular sus de ilidades "ara retomar la /enta>a 2rente a su ad/ersario$ Por lo .ue= K.u7 1ar, entonces el /ir0a Honesto 0 ValerosoL Estudiar a.uellas "osi les de ilidades .ue su estado de so"or 1a0a "odido "roducir 0 .ue( sin duda( 1an sido usadas "or el enemi4o "ara colocarlo en Des/enta>a Estrat74ica$ A1ora ien( Kcu,l es el ,m ito de acci#n de tal Estrate4iaL Res"uesta= el ,m ito de tales acciones t,cticas no es e-terior sino I3)ERIOR( "ues no es otro .ue el ,m ito "sicol#4ico$ KPor .u7L Por .ue el enemi4o 1a a"ro/ec1ado el dormitar "ara sumer4ir al /ir0a en la /or,4ine de los "rocesos "sicol#4icos .ue lo atan al e-terior$ A.u!( .ui?,( al4:n /ir0a "oco es"a ilado dir!a .ue Dsi le atan al e-terior( entonces Kc#mo es .ue di4o .ue sea de ,m ito interiorLD$ Es as! "or.ue el e-terior ata a "artir de las "ro0ecciones .ue sur4en de Dentro a Fuera 0 no al contrario( "or eso el encadenamiento es relati/o al Sentido .ue se entre4a al E-terior$ < si ten4o un 4rillete .ue ata mi ra?o a una "risi#n$$$ es cierto .ue "uedo intentar destruir la "risi#n con las manos desnudas$$$ "ero$$$ me "arece .ue ser!a m,s estrat74ico uscar la manera de rom"er el 4rillete$$$

En resumen= la Estrate4ia B,sica del /ir0a des"ertante .ue este art!culo "ro"one( ser,= A3F+AR I3)ER3A E I3DIVIDFA+ME3)E +AS DEBI+IDADES EFE E+ E3EMI5O HA APROVE6HADO PARA 6O+O6AR+E E3 DESVE3)A_A ES)RA)V5I6A$

6ual.uier /ir0a lector de esta it,cora "uede( si lo desea( tratar de uscar la analo4!a de esta Estrate4ia "ro"uesta al res"ecto de las Estrate4ias Sociales lle/adas aca o en el III Reic1$ 3o ser,

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DESAFO HIPERBREO

nada di2!cil 1allar tal analo4!a$ 6omo se coment#( este e>ercicio su"ondr, un ma4n!2ico elemento de com"araci#n "or analo4!a .ue a0udar, al /ir0a a 1acerse con una ma4n!2ica Herramienta de Orientaci#n$

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 12:$8 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA, RUNAS, !AS

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DESAFO HIPERBREO

JUE ES

12 DE NO

IEMBRE DE

2009

Teora de la 1strate0ia Bsica II!

+a "rimera cuesti#n a tratar en esta se4unda "arte de la )eor!a de la Estrate4ia B,sica es la cuesti#n /ital de DK6#mo sa e el Vir0a Honesto 0 Valeroso .ue est, en Des/enta>a Estrat74icaLDC o dic1o de otra manera= DKEu7 si4no o >eti/o "odr!a uscar "ara tener la certe?a de .ue est, a>o el domino t,ctico de su ad/ersarioLD$ El si4no .ue 1ace "atente la Des/enta>a Estrat74ica no es otro .ue el Si4no del Dolor$ K< cu,l es la "rue a de .ue el Vir0a est, D a>o el Si4no del DolorDL Res"uesta= El su2rimiento$ O sea= SI F3 VIR<A SFFRE( E3)O36ES ES EFE PERMA3E6E E3 DESVE3)A_A ES)RA)V5I6A$ Sin em ar4o( esta a2irmaci#n no .uiere decir .ue si un /ir0a e/ade una situaci#n dolorosa( ello su"on4a .ue 0a no est, en Des/enta>a Estrat74ica( so re todo si esa e/asi#n es de naturale?a e-terna 0 tem"oralC de 1ec1o= ; El /ir0a de condici#n +:dica tratar, de e/adir tal situaci#n ien uscando la causa e-terna de su su2rimiento o ien a "artir de una situaci#n de "lacer( i4ualmente de naturale?a e-terior 0 "or lo tanto i4ualmente DtransitoriaD( de modo .ue >am,s se "lantear, una situaci#n De-istencial 0 "ermanentemente me>orD$ ; El /ir0a de condici#n Sacrali?ante ace"tar, el su2rimiento como D"a4oD "or conse4uir al4o deseado o sim"lemente como Dcondici#n de 2ondoD de esta des.uiciada e-istencia 0 .ue docilmente ace"ta$ Intuir, .ue 1a0 una situaci#n De-istencialmente me>orD( "ero su condici#n le 1ar, creer .ue 7sta se consi4ue a "artir de un Dsacri2icio ma0orD$ %

De este modo( tanto la condici#n +:dica como la Sacrali?ante anulan la "osi ilidad de .ue el /ir0a se "ercate de .ue est, siendo sometido( de .ue se encuentra en Des/enta>a Estrat74ica( "ues la ni la soluci#n e-terna 0 transitoria ni la ace"taci#n del su2rimiento son soluciones Reales( A solutas o sim"lemente Di4nas de un Es"!ritu Hi"er #reo$

+a soluci#n "asa "or un PROFF3DO PRO6ESO DE I3VES)I5A6I3 PROPIA .ue inclu0e( como PRIMERA A66I3 ES)RA)V5I6A( a la Identidad Personal( a la Hi"#stasis del <o$ K< "or .u7 la Primera Acci#n Estrat74ica es relati/a a la Hi"#stasis del <oL Por la sencilla ra?#n de .ue PARA SA+IR DE F3A POSI6I3 DE DESVE3)A_A ES)RA)V5I6A HA< EFE DEFI3IR( PRIMERO( F3A POSI6I3 DE VE3)A_A ES)RA)V5I6A O( 6FA3)O ME3OS( F3A POSI6I3 EFE 3OS +IBERE DE +A DESVE3)A_A$ Esto .uiere decir .ue la Hi"#stasis del <o est, DIRE6)AME3)E IMP+I6ADA en la Des/enta>a Estrat74ica$ Recordemos lo citado en el

B[

DESAFO HIPERBREO

art!culo DXm itos de Acci#nD= )La cla&e (entica de los Sidd:as 2raidores apunta a producir, en el pas=, un 6o lo 's su!stancial posi!le, es decir, una :ipstasis del 6o in;inito* de ese odo >ueda atenuada su in;initud. Se o!tiene as un 6o perdido cuya total acti&idad puede ser apro&ec:ada para i pulsar la e&olucin del al a. "l 6o perdido sur(e en el seno del suCeto consciente, con;undido con ste, co o una :ipstasis del 6o 1n;inito deno inada P",S4-A. "s decir* tras la personalidad del &irya, en su persona, alienta un 6o perdido >ue es :ipstasis del 6o 1n;inito, re;leCo del "spritu eterno. Sola ente >uien e;ect=e el tr'nsito in&erso, desde la era personalidad :asta el 6o perdido su!stancial, y >uien trascienda esa :ipstasis >ue se asienta en el S !olo del 4ri(en y lle(a :asta el S !olo is o, tendr' la posi!ilidad cierta de acceder al in;inito actual, al "spritu.)
; FSH$%( El Vir0a "erdido= un "as: con +ina>e Hi"er #reo( Art!culo I= el encadenamiento es"iritual introduce el In2inito en el microcosmos$

+a Sa idur!a Hi"er #rea denomina a esta "osici#n de Venta>a Estrat74ica( 2uera del alcance del enemi4o( Ar.uemona Odal$ Acometer una ,einte(racin Ps>uica o una ,e(resin 2'ntrica sin Ar.u7mona Odal es Estrat74icamente un suicidio( "ues sin Odal el Indi/iduo ni reinte4rar, sus 2ra4mentaciones "s!.uicas ni re4resar, a )au( sino .ue 7l mismo ser, inte4rado "or com"leto en las Su"erestructuras como si 7l mismo no 2uera m,s .ue un 2ra4mento de tales macro"rocesos$

@5racia 0 HonorA
MMMMM %$; E/itaremos 1a lar de la actitud del /ir0a +uci27rico "ara no o2recer DModelos de MoralD a los /ir0as .ue no ten4an la "osi ilidad de Descu rir "or S! Mismos c#mo act:a tal ti"o de /ir0a$ +a 6ondici#n +uci27rica 1a de ser Redescu ierta o Recordada( "ero >am,s imitada$

PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 12:08 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA, RUNAS, !AS

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DESAFO HIPERBREO

MIRCOLES

27 DE ENERO DE 2010

*erie de Artculos tomados de 6uintadomnica II!

@Saludos de nue/oA

He a4re4ado a la DSerie de Art!culos tomados de Euintadom!nicaD la DPrimera Disertaci#nD .ue( en su d!a( estu/o e-"uesta en este linG= 1tt"=eefff$.uintadominica$com$are"arteHB$1tm El arc1i/o est, en PDF 0 son un total de W% ",4inas$ Aun.ue en al4unos temas ten4o una /isi#n al4o distinta( lo considero( en 4eneral( un ma4n!2ico documento( as! como de DMF< 6O3VE3IE3)E +E6)FRAD "ara todos a.uellos .ue se acercan a la Sa idur!a Hi"er #rea e-"resada "or 3imrod de Rosario$

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 15:3$ ETIQUETAS: BITCORA, QUINTADOM!NICA, S!MBOLOS

B'

DESAFO HIPERBREO

IERNES

5 DE %EBRERO DE 2010

Blo0 "Rastro Hiperb reo"!

El lo4 DRastro Hi"er #reoD tratar, de acumular una serie de ar4umentos( en su ma0or "arte culturales( con la 2inalidad de o2recer una es"ecie de "eso a los ar4umentos .ue :nicamente a"untan a la M!stica( 3O POR SER VS)OS F3OS AR5FME3)OS MS)I6OS( SI3O POR A3F+A6I3 DE+ PESO DE PREMISAS 6F+)FRA+ES <A A6EP)ADAS$ Esto es= reunir, "rue as( citas( 1ec1os( sos"ec1as( mitos( indicios( re2erencias a "ersona>es u o ras de "ersona>es( etc$ .ue den un "eso cultural( a modo de D6ultura /s$ 6ulturaD( a los ar4umentos /ertidos en las O ras de 3imrod de Rosario \el Misterio de Belicena Villca 0 los Fundamentos de la Sa idur!a Hi"er #rea]$

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 1":38 ETIQUETAS: BITCORA, NOOMAKIA

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DESAFO HIPERBREO

MARTES

1" DE %EBRERO DE 2010

*erie de Artculos tomados de 6uintadomnica III!

A4re4adas a la DSerie de Art!culos tomados de Euintadom!nicaD la DSe4unda Disertaci#n( %& "arteD 0 la DSe4unda disertaci#n( '& "arteD .ue( en su d!a( estu/ieron e-"uestas en los si4uientes linGs= 1tt"=eefff$.uintadominica$com$are"arteHH$1tm 1tt"=eefff$.uintadominica$com$are"arteHT$1tm Am os son arc1i/os de te-to en PDF( con un total de J' 0 HZ ",4inas res"ecti/amente$ Estos arc1i/os ser,n resu idos cuando los ten4a ma.uetados al estilo de la Primera Disertaci#n .ue 0a est, e-"uesta$

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 15:20 ETIQUETAS: BITCORA, QUINTADOM!NICA, S!MBOLOS

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DESAFO HIPERBREO

DOMIN#O

21 DE %EBRERO DE 2010

10r50oro de ma)or Comple7idad ) comentario posterior!

He to ado este teDto de la introduccin del !lo( ,astro Hiper!reo para a!rir ar(u entos aclaratorios en !ase al is o. Al ;inal del teDto :a(o un !re&e co entario.

10r50oro de ma)or Comple7idad

Para la 4ente .ue no se"a .u7 idea .uiere comunicar el t7rmino De4r74oroD diremos .ue la 2orma m,s sencilla de com"renderlo es "ensando en las /eces .ue 1emos contem"lado( "or e>em"lo( una andada de ",>aros reali?ando manio ras en el aire$ El 1ec1o no es .ue a.uellas manio ras a7reas corres"ondan con un e>ercicio de coordinaci#n indi/idual "or "arte de las a/es( en realidad es una Dmente 4ru"alD la .ue comanda las manio ras$ A eso( a esa mente 4ru"al .ue diri4e el mo/imiento o las manio ras de 4ru"os de animales lo denominaremos DE4re4oro Sim"leD$ El ser 1umano( en lo tocante a su "arte animal o "as: tam i7n es 4re4ario$ Pero no s#lo lo es en el asunto de ser comandado en su actuar "or una mente colecti/a( sino .ue en el "as:( esa mente colecti/a toma una Dma0or 6om"le>idadD$ Esta com"le>idad es de ida a .ue el "as: es un Danimal esencialmente socialD( "or lo .ue su cultura es el resultado de su D4re4arismo com"le>oD$ Para /er ien el alcance del D4re4arismo com"le>oD diremos .ue( no 0a la "erce"ci#n del ser 1umano es 4re4aria( sino su Ddecisi#n de realidadD$ Por e>em"lo= DEl indi/iduo jAj es un indi/iduo de 2uerte DanimalidadD( esto es= la 2uer?a con la .ue se mani2iesta el "as: en 7l$ Ima4inemos entonces .ue "erci e al4o 0 "ara com"ro ar .ue a.uello .ue est, "erci iendo es DrealD decide "re4untar a otro indi/iduo si tam i7n 7l "erci e lo mismo$ De esta manera( si ese otro indi/iduo con2irma la misma "erce"ci#n( entonces el indi/iduo jAj DE6IDIRX .ue lo .ue est, "erci iendo es DRealD( mientras .ue si 2uera el caso de .ue ese otro no lo "erci iera( entonces el indi/iduo jAj DFDARA de la DRealidadD de su "erce"ci#n$D

Baste esto "ara 1acer /er .ue la animalidad del "as: FAVORE6E )ERRIB+EME3)E a

BH

DESAFO HIPERBREO

la creaci#n de 6ultura( "ues la 6ultura SIEMPRE ser, constituida 0 construida a "artir de Do >eti/idades "erce"ti/asD( esto es= a "artir del consenso$ Pero ello no nos sor"rende( "ues sa emos ien .ue el "as: es esencialmente social 0 .ue "oco "uede 1acer en soledad$ De 1ec1o( el "as: )EME a la soledad( "ues en soledad el "as: DE_A DE )E3ER SE3)IDO E3 S MISMO( "ues el sentido del "as: es el Desi4nio demi:r4ico de SER POS)OR DE SE3)IDO( de modo .ue= E3 F3 E3)OR3O DE SO+EDAD ABSO+F)A E+ PASY 3O PFEDE E`IS)IR( "ues ni "uede entre4ar sentido( ni "uede ser rece"tor de sentido( "ues no 1a0 Su"erestructuras .ue le o2re?can sentido$ 6omo a"unte( a "artir de esa a2irmaci#n( sa remos .ue( "or e>em"lo( el "lanteamiento del Soli"sismo _AMXS "odr!a sur4ir de una mente in2luenciada "or la animalidad "as:( "ues 7sta es esencialmente 4ru"al 0 re.uiere de una e-istencia e-terna "ara tener sentido e-istencial$ Sin em ar4o s! .ue resulta en un ma4n!2ico "laneamiento "ara todo a.uel .ue us.ue una PFER)A A +A 3OO+O5A( "ues( de nue/o( en un 6onte-to de Soledad A soluta Y3I6AME3)E SE PFEDE SER POR S MISMO( POR VO+F3)AD PROPIA$ Dic1o de otra 2orma= la Onticidad del "as: es sostenida "or el Demiur4o( "or la Voluntad del Demiur4oC mientras .ue la Onticidad del /ir0a des"ierto es sostenida POR SF PROPIA VO+F3)AD$ Por esta ra?#n la Sa idur!a Hi"er #rea a2irma .ue un Vir0a Des"ierto SE HA E+E5IDO A S MISMO$ Fn a"unte m,s so re la insosteni ilidad de la 4noseolo4!a del "as: es .ue en su manio ra de acudir a otros "ara decidir su realidad circundante no es ca"a? de re2le-ionar so re el 1ec1o de .ue ESOS O)ROS I3DIVIDFOS A +OS EFE A6FDE PARA 6OMPROBAR SI SF PER6EP6I3 ES REA+ O 3O( )AMBIV3 SO3 OB_E)OS DE SF PER6EP6I3$ K6#mo es "osi le entonces .ue el "as: con/i/a con esta 4noseolo4!a "arad#>icaL Esta cuesti#n se resuel/e en el momento .ue uno recuerda .ue ESOS O)ROS I3DIVIDFOS A +OS EFE A6FDE E+ PASY PARA FORMA+IdAR SF PER6EP6I3 )AMBIV3 ES)X3 SIE3DO SOS)E3IDOS POR +A MISMA VO+F3)AD DEMIYR5I6A( "or lo .ue com"arten el mismo Destatus de realidad sostenidaD "or el Demiur4o$

+a Sa idur!a Hi"er #rea "ro"one( "ara salir de la in2luencia .ue el "as:( a "artir de la cla/e 4en7tica( e>erce so re el Vir0a( el descu rimiento de un aut7ntico <o( m,s all, de cual.uier ti"o de estructura cultural construida "or las sociedades "as:es( esto es= una Solunci#n 3ool#4ica( una soluci#n .ue est7 MXS A++X DE )ODAS +AS REFERE36IAS 6F+)FRA+ES EFE DEFI3E3 < DE)ERMI3A3 A +A HIPS)ASIS DE+ <O= +A PERSO3A+IDAD$ kkk Es necesario "oner en claro una cosa=

BJ

DESAFO HIPERBREO

El 1ec1o de .ue el "as: sea un Animal Social .ue de>a de tener sentido;de;S!;Mismo en un entorno de Soledad A soluta( "uede 1acer "ensar a muc1os /ir0as en la :s.ueda de ese mismo entorno ;el de Soledad A soluta; como /!a "ara Daca ar con las in2luencias del "as:D en ellos mismos$ Aun.ue la )eor!a de esa idea no es errada( s! "uede serlo su Pra-is$ Esto es as! "or.ue no se "uede encarar tal manio ra desde nuestro DDeseo Psicol#4icoD( sino .ue 1a de ser encarada desde la D6a"acidad Estrat74icaD .ue inclu0e( en este caso( a la D6a"acidad Uairol#4icaD del /ir0a( esto es= su ca"acidad de DReconocer el Momento O"ortunoD$ De cual.uier 2orma( "ara .ue los /ir0as com"rendan 1asta .u7 "unto es este asunto delicado( se le o2rece se4uidamente una A3A+O5A 5EOPO+)I6A de un mismo asunto= Del AislamientoD( en un DMomento Uairol#4icoD 0 en un DMomento no;Uairol#4icoD= A] E>em"lo de DMomento Uairol#4icoD de Aislamiento 5eo"ol!tico= )odo el III Reic1 es un e>em"lo "er2ecto "ara com"render( desde el conte-to 4eo"ol!tico( el asunto del aislamiento$ 6omo 1emos comentado en otras ocasiones= D.ueda en manos del /ir0a esta lecer la serie de analo4!as entre III Reic1 e Indi/iduoD$ B] E>em"lo de DMomento no;Uairol#4icoD de Aislamiento 5eo"ol!tico= El me>or e>em"lo resulta ser un ARMA de la Sinar.u!a$ < esto 1a0 .ue re"etirlo 0 de>arlo ien claro= +A ES)RA)E5IA SI3XREFI6A HA 6O3SE5FIDO 6O3VER)IR F3A ES)RA)E5IA HIPERBREA ;DX3DO+E +A VFE+)A A +A ES)RA)E5IA DE+ 6ER6O; E3 F3 ARMA 5EOPO+)I6A$ Pero Kde .u7 estamos 1a landoL Res"uesta= 1a lamos del EMBAR5O E6O3MI6O$

A1ora ca r!a "re4untar= Kcu,l es la ase del Em ar4o Econ#mico .ue "ractica la Sinar.u!aL +a ase es .ue= a "artir de 1a er creado una DEPE3DE36IA E`)ER3A en tal o cual 3aci#n o Pue lo( es entonces usada como FFE3)E DE DEBI+I)AMIE3)O de la 3aci#n o Pue lo concreto( a "artir de la PRIVA6I3 DE+ E+EME3)O EFE 6FBRE +A 6ARE36IA$ Por e>em"lo= si una 3aci#n tiene una de"endencia ener47tica( de modo .ue re.uiere de la im"ortanci#n de( "or e>em"lo( ` cantidad anual de arriles de crudo( entonces( la Sinar.u!a( s#lo tiene .ue anular el 2lu>o de crudo a esa 3aci#n "ara de ilitarla terri lemente$ +o mismo ocurrir!a con cual.uier otro ti"o de de"endencia( de modo .ue el aislamiento de una 3aci#n o Pue lo en un momento Dno o"ortunoD no 1ar!a otra cosa .ue desencadenar la 2ra4mentaci#n 0 destrucci#n de tal 3aci#n o Pue lo$ A "artir de a1!( 0 recordando .ue en el art!culo DRunas( las Armas del Vir0aD esta lecimos .ue= Co o pri era aproDi acin anal(ica para co prender un ,eic: icrocs ico, es

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DESAFO HIPERBREO

ilu inador o!ser&ar la analo(a >ue :a!ra entre* W la )inte(racin del &irya perdido en la superestructura del :ec:o cultural, sa!iendo >ue esta inte(racin es ;a&ora!le al Pacto Cultural, de odo >ue el &irya dor ido sea postor de sentido cultural, y W la inte(racin de una nacin, o estado, al conCunto total (eopoltico, sa!iendo >ue la intencin (eopoltica sin'r>uica es la de esta!lecer un =nico (o!ierno undial.

Es 2,cil com"render .ue= )ODO VIR<A EFE AFRO3)E F3A SI)FA6I3 DE SO+EDAD ABSO+F)A FFERA DE UAIROS( 3O HA6E O)RA 6OSA EFE E`PO3ERSE A +A )O)A+ FRA5ME3)A6I3 < DES)RF66I3 DE SF PSIEFE$ Por ello la Sa idur!a Hi"er #rea "ro"one la Resi4naci#n R:nica donde E+ PRIMER E+EME3)O A RESI53AR RY3I6AME3)E ES E+ <O$

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 15:27 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA, RUNAS

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DESAFO HIPERBREO

MIRCOLES

1$ DE ABRIL DE 2010

Distancias 1strat50icas!
A "riori( "uede "arecer .ue el 4ran DError ),cticoD .ue e-iste en el acto de com"adecerse o mostrar com"asi#n ;0 actuar con2orme a ella;( resulte en .ue a.u7l .ue se com"adece de al4o "iensa o siente .ue su "ro"ia situaci#n es Dme>orD .ue la situaci#n de a.uello de lo .ue se com"adece( de modo .ue es im"ulsado a actuar desde su Dte#rica me>or "osici#nD$$$ 6astaneda denominar!a a este 1ec1o como un DActo de Im"ortancia PersonalDC 3imrod= un DActo de Voluntad Psicol#4icaD$ < no ca e duda de .ue es un 4ran error t,ctico ace"tar una "remisa cultural de este ti"o sin antes 1acer una /aloraci#n real de si es cierto .ue se est, en me>or situaci#n de a.uello .ue D"arece reclamar com"asi#nD$ Sin em ar4o( E+ AF)V3)I6O DERROR )X6)I6OD ES REA+IdAR E+ _FI6IO DE VA+OR so re la "osici#n "ro"ia al res"ecto de otra( "ues el 6onte-to A-iol#4ico( el conte-to de /alores desde el .ue se reali?a tal >uicio( ser, la "ro"ia Su"erestructura en la .ue a.uello de lo .ue nos com"adecemos est, inserto$ De modo .ue /alorar nuestra "ro"ia situaci#n con res"ecto a Dotras cosasD no sir/e sino "ara colocarle a uno en la misma estructura en la .ue est, D,.uello .ue es o >eto de nuestra /aloraci#nD$

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BZ

DESAFO HIPERBREO

IERNES

23 DE ABRIL DE 2010

17emplos $II%3 Compasi n ) Conte<to A<iol 0ico!

Al 1ilo del anterior "ost( "ondremos un e>em"lo .ue 2,cilmente nos 1ar, /er c#mo es .ue D.uedamos al alcanceD de las Su"erestructuras a "artir de e>ecutar un >uicio de /alores= DFulano camina "or la calle 0 /e a un seIor .ue est, sentado en la salida de un su"ermercado$ Este seIor tiene un as"ecto de mendi4o 0 tiene un som rero 2rente a 7l en el .ue "arece 1a er unas cuantas monedas$D Pre4unta= K6u,l es el 6onte-to A-iol#4ico ;el conte-to de /alores; .ue antes .ue cual.uier otro sur4e en la D"erce"ci#n /alorati/aD de FulanoL Res"uesta= El 6onte-to A-iol#4ico de DPoder Ad.uisiti/oD( o sea= un conte-to de /alores en2ocado a lo E6O3MI6O$ De esta manera( si Fulano es atra"ado "or tal conte-to( en su /aloraci#n( el mendi4o ocu"ar, un Dlu4ar >er,r.uico in2eriorD al su0o "ro"io( "ues su"on4amos .ue Fulano tiene un ni/el econ#mico corres"ondiente al de una Dclase mediaD$ Fna /e? 1a esta lecido Fulano .ue su Dlu4ar >er,r.uicoD es su"erior al del mendi4o en un Dconte-to de "oder ad.uisiti/oD( entonces 7ste actuar, con2orme al As"ecto Amor de tal Su"erestructura( o sea= su acci#n ir, desde uscar unas monedas 0 entre4arselas al mendi4o( 1asta in/itar al mendi4o a su casa a .ue se d7 una uena duc1a 0 "ueda comer al4o decente$$$

Fulano 1a sido atra"ado "or la DSu"erestructura de la Econom!a ActualD( sin "lantearse nada al res"ecto de la misma 0 e>erciendo una acci#n al res"ecto de una DPerce"ci#n Valorati/aD DE3)RO de tal Su"erestructura$ Al actuar DESDE DE3)RO de la "ro"ia Su"erestructura( Fulano no "uede "erci ir .ue( en realidad( tanto 7l como el mendi4o son /!ctimas de una econom!a des"recia le 0 usurera$

A1ora "on4amos otro e>em"lo= DMen4ano camina "or la calle 0 /e a un seIor .ue est, sentado en la salida de un su"ermercado$ Este seIor tiene un as"ecto de mendi4o 0 tiene un som rero 2rente a 7l en el .ue "arece 1a er unas cuantas monedas$D

H[

DESAFO HIPERBREO

6omo Men4ano es un DHom re m,s nte4ro% 0 mentalmente m,s Acti/oD( 7ste no 1ace un >uicio de /alores al res"ecto de la DSu"erestructura de la Econom!a ActualD( "ues 7l sa e ien Dc#mo 2uncionaD$ +o .ue 1ace es un >uicio de /alores entre DSu PROPIA Idea de Sistema Econ#micoD 0 la DSu"erestructura de la Econom!a ActualD( de modo .ue com"rende .ue el Sistema actual de Econom!a es dese.uili rado( de tal manera .ue concentra tanto la ri.ue?a como la miseria en unos "ocos cuando( se4:n com"rende 7l( la ri.ue?a de er!a ser un DBien 6om:n 0 no un Bien Indi/idualD$ Men4ano no 1ace nada 0 decide se4uir su caminoC 7l entiende .ue= %] no /a a ace"tar una res"onsa ilidad .ue no le corres"onde( 0 '] realmente no /a a solucionar nada siendo com"asi/o con el mendi4o$ Sin em ar4o( Men4ano estar, atento a la "osi ilidad de asociarse con otros indi/iduos .ue( como 7l( entiendan .ue la soluci#n ;de este caso concreto; es cam iar el Sistema Econ#mico actual$ Entonces( la Acci#n de Men4ano ser, de2inida "or la DSI36RO3A de IdeasD al res"ecto de un tema como es el de la Econom!a$

En este otro caso( Men4ano no 1a sido atra"ado "or la DSu"erestructura de la Econom!a ActualD de modo .ue 1a DE6IDIDO POR S MISMO en /e? de Ddele4ar la decisi#n de acci#n a la Su"erstructuraD$

En la actualidad 1a0 muc1!simas ocasiones en las .ue el sistema "ro"one una D/isi#n com"asi/aD$ Por e>em"lo= muc1os indi/iduos de Occidente se com"adecen de los sistemas "ol!ticos de Dotras nacionesD siendo .ue est,n insertos en la DSu"erestructura Democr,ticaD de modo .ue tal conte-to de /alores ;6onte-to A-iol#4ico; les 1ace /er .ue la DSituaci#n Democr,ticaD es me>or .ue Desa otra situaci#n de tal o cual naci#nD$ De i4ual manera( al res"ecto de la tecnolo4!a( ocurre .ue los indi/iduos de Occidente( a "artir de un Dconte-to de /alores tecnol#4icoD( se /en a s! mismos en una "osici#n Dme>orD al res"ecto de otras naciones en las .ue no e-iste tal Ddesarrollo tecnol#4icoD$ Sin em ar4o( "or e>em"lo( no se "ercatan de la 2ra4ilidad de la tecnolo4!a actual de Occidente .ue( literalmente( .uedar!a inutili?ada ;de/astando tam i7n a la "ro"ia sociedad; si( "or e>em"lo( el Sol se a4itara m,s de lo 1a itual "ro/ocando una situaci#n electroma4n7tica no contem"lada "or Dtan 2ant,stica tecnolo4!aD$$$ O si un /olc,n( "or e>em"lo( soltara una nu e de ceni?as .ue cu riera 4ran "arte del D6ielo Euro"eoD$$$ Sir/an de e>em"lo( "ara este caso( la enorme cantidad de O35s .ue act:an "or el Mundo a "artir de D/erse en me>or "osici#n .ue a.uello de lo .ue se com"adecenD 0 .ue( "or su"uesto( son i4ualmente PAR)E ;0 ien acti/a; de las di/ersas Su"erestructuras actuales( cuando lo realmente /enta>oso ser!a Dsalir de la in2luencia su"erestructural 0( a "artir de a1!( uscar una Acci#n

H%

DESAFO HIPERBREO

Estrat74icaD$

@5racia 0 HonorA
MMMMM %$; nte4ro en el sentido de estar Dmenos 2ra4mentadoD en la Ddele4aci#n de sus decisionesD$ Fulano estar!a m,s 2ra4mentado en este sentido( "ues 1a sido la Su"erestructura .uien 1a decidido la acci#n en /e? de 7l mismo$

PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 12:$7 ETIQUETAS: ACTITUDES, NOOMAKIA

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DESAFO HIPERBREO

SBADO

1 DE MA&O DE 2010

*erie de Artculos tomados de 6uintadomnica I2!

@Saludos de nue/oA

He a4re4ado a la DSerie de Art!culos tomados de Euintadom!nicaD la D6arta de SinceramientosD .ue( en su d!a ;aun.ue "arece .ue /uel/e a estar a1!;( estu/o e-"uesta en este linG= 1tt"=eefff$.uintadominica$com$are"arteBH$1tm El arc1i/o est, en PDF 0 son un total de %Z ",4inas$

)en4o .ue decir .ue la "rinci"al ra?#n "or la .ue decid! ma.uetar 0 su ir este 2ra4mento a la it,cora( era la de no encontrarla en Euintadom!nicaC .uiero decir= de encontrar el mismo mensa>e .ue con las disertaciones= ese mensa>ito de DP,4ina no encontradaD$ Sin em ar4o( en el momento de estar escri iendo este "ost( al /ol/er a "ro ar( s! .ue esta a a1!$ Pero en 2in( 0a .ue estamos la su o( "or si 2uera .ue en un 2uturo "r#-imo /uel/e a de>ar de estar$

Euiero comentar tam i7n al4o .ue no com"rend! ;o .ui?, sea .ue no com"arto del todo \aun.ue est, claro .ue esta carta est, diri4ida a una serie de "ersonas entre las .ue ni me encuentro <o( ni se encuentra la inmensa ma0or!a de los .ue acuden a la O ra de 3imrod de Rosario];$ Esto .ue Dno com"rend!D es al4o m,s 4eneral 0 no tan concreto o relati/o al asunto del 4ru"o de "ersonas .ue con2orm# la Orden$ Se trata de lo relati/o a este 2ra4mento de la ",4ina H( es"ecialmente lo .ue resalto en ne4rita= D)am i7n es sumamente necesario aclarar .ue +A FORMA \Orden] < +AS PERSO3AS PAR)I6IPA3)ES DE DI6HA FORMA no 2ueron esco4idas "or 7l( su com"romiso solo data so re el sostenimiento de dic1a 2orma( )a -ue de .acer su propia elecci n, estara contradiciendo los principios anteriormente descriptos= HO"OR, 2ALOR= ) entonces la ma0ia del (ARCLITO no estara presente!D

< no com"rendo este "unto de /ista( o directamente no lo com"arto( "or.ue en la "ro"ia no/ela( 3imrod dice lo si4uiente= Fra4mento del ca"!tulo III del li ro IV de DEl Misterio de Belicena VillcaD=

H*

DESAFO HIPERBREO

A:n recuerdo las "ala ras de OsGar al re2erirse a la incom"etencia es"iritual de sus se4uidores= l6r7eme Uurt( .ue a 3imrod le 1ace 2alta una selecci#n racial como la .ue se "ractic# en Alemania( 0 de la cual sur4imos nosotros$ @+o s7( lo s7A <a no estamos en Alemania sino en el mesti?o )ercer Mundo$ S#lo esto0 "lanteando una "osi ilidad im"osi le( un >ue4o de ima4inaci#n$ Es .ue me a"ena o ser/ar c#mo sus es2uer?os caen en /ac!o( son desa"ro/ec1ados "or 4ente .ue no consi4ue des"renderse del si4lo$

< este otro( i4ualmente del ca"!tulo III= K< cu,l es su misi#nL lse "re4unt# OsGarl$ )am i7n es un eni4ma= "arece estar li4ada a la :s.ueda de determinadas "ersonas a las .ue 1a r!a .ue orientar estrat74icamente "ara cum"lir un "a"el en la "r#-ima 5uerra )otal$ )odo su es2uer?o est, "uesto en esa :s.ueda( mas no creo .ue 1a0a tenido suerte "ues( como te dec!a( sus cola oradores no son los m,s indicados "ara la "r,ctica de la Alta Ma4ia$ De 1ec1o( 1a0 mu0 "ocos Iniciados en la Orden )irodal 0 nin4uno res"onde a las e-i4encias de la misteriosa misi#n$ Esta ase/eraci#n no es una "resunci#n su >eti/a sino una con2idencia del mismo 3imrod= en e2ecto( cuando me entre/ist7 "or "rimera /e? con el Pont!2ice( 7ste( .ue de;mostr# "oseer el "oder de leer las Runas inici,ticas( me 2elicit# "or el 4rado alcan?ado en la Orden 3e4ra( "ero e/idenci# un /isi le desencanto$ Frente a mi sor"resa( se discul"# ense4uida 0 me e-"lic# cort7smente .ue al reci ir a un Ele4ido "or "rimera /e?( siem"re a ri4a a la es"eran?a mde .ue 2uese uno de A.uellos .ue cum"lir!an la Misi#n dis"uesta "or los Diosesn$ Este comentario me aclar# todo 0 com"rend! en el acto .ue <o( o /iamente( no era uno de mA.uellosn a .uien 3imrod a4uarda a$ 3o o stante( me trat# con camarader!a 0 o2reci# "artici"ar de la Orden( reali?ando 2unciones en e-tremo reser/adas( .ue en nada 1ar!an "eli4rar mi "osici#n$ Ace"t7( "or su"uestoC 0 a"ro/ec17 su con2ian?a "ara inda4ar al4o m,s so re la des4raciada :s.ueda de los Ele4idos a"tos "ara lle/ar a ca o los desi4nios de los Dioses( :s.ueda .ue ser!a casi im"osi le en el in2ernal conte-to de la E"oca actual$ l+a clase de 4ente .ue Fd$ usca( 3imrod Kes de calidad su"erior a los Iniciados de la Orden 3e4ra SS$L l3o se trata de calidad sino de con2usi#n estrat74ica( SeIor Pietratesta$ )al /e? si se consi4uiese tras"lantar a uno de a.uellos Iniciados del 6astillo de berfels ur4 a esta E"oca( sin .ue e-"erimentase el "aso del tiem"o( tendr!amos a un 6amarada a"to "ara la Misi#n$ Pero a1ora( ciertamente( no tenemos un 1om re seme>ante$ 3uestros mismos Iniciados podran ser aptos para la isin si asu iesen co pleta ente la 1niciacin y do inasen su naturaleAa an ica, si se decidiesen a ser lo >ue son. $as es di;cil, uy di;cil, >ue los :o !res espirituales de esta "poca cuenten con el &alor necesario para deCar de ser lo >ue aparentan y sean de;initi&a ente lo >ue en &erdad son.

Mi duda( o mi desacuerdo( est, relacionado con la a2irmaci#n de .ue Dse 2altar!a al Honor 0 al

HB

DESAFO HIPERBREO

Valor si se reali?ara una selecci#n "re/ia del "ersonal .ue 1a de con2ormar una OrdenD$ < lo "on4o en duda "or.ue entiendo .ue una selecci#n( .ue de 1ec1o el "ro"io 3imrod la ec1a en 2alta como as! lo comenta en su O ra( es un elemento Estrat74ico de 4rand!simo /alor( de modo .ue no "uedo ace"tar .ue este elemento Estrat74ico est7 en con2licto con el Honor 0 el Valor o incluso la +ealtad$ De 1ec1o( entiendo .ue en el III Reic1 s! se reali?# tal selecci#n$ Sin em ar4o( s! "uedo entender( 0 com"artir( la idea de D/arios Gair#sD$ Donde 1a r!a un Gair#s "ara el encuentro con esos DSu>etos Estrat74icosD( .ue tal /e? no 1a r!a ocurrido ;0 .ue e2ecti/amente 1a r!a re.uerido de una seleci#n;( 0 un Gair#s "ara el encuentro con los DSu>etos con2ormantes 0 necesarios "ara la escritura de Belicena VillcaD( .ue s! ocurri# ;0 .ue tal /e? no re.uer!a tal selecci#n;$

@5racia 0 HonorA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 18:0" ETIQUETAS: BITCORA, QUINTADOM!NICA

HH

DESAFO HIPERBREO

JUE ES

13 DE MA&O DE 2010

1strate0ia Actual de los *idd.as Hiperb reos!

Ylti o post de la !it'cora Desa;o Hiper!reo. +a O ra de 3imrod de Rosario 1a 4enerado dos cosas( una directa 0 otra indirecta= La directa es una Con&ocatoria Carismtica 0 est, directamente relacionada con la Intenci#n Estrat74ica del Pont!2ice$ El 7-ito de esta 6on/ocatoria 6arism,tica es de /aloraci#n ES)RI6)AME3)E I3DIVIDFA+( "ues es 6ADA VIR<A EFIE3 DESDE SF )ORRE DE PRISIO3ERO ES6F6HA E+ 6A3)O DE SFS UAMARADAS$ De modo .ue el 7-ito ;Des"ertar 0 Orientar; de esta 6on/ocatoria 6arism,tica DEPE3DE DE +A PFREdA DE SA35RE DE 6ADA VIR<A( esto es= DE +A 6APA6IDAD DE F3 VIR<A DE RE6ORDAR < 6EiIRSE A+ PA6)O DE SA35RE$ La indirecta no tiene relaci#n con la Intenci#n del Pont!2ice( si no .ue es( como suele decirse en t7rminos 7licos( un Dries4o colateralD$ Este Dries4o colateralD resulta en una *uperestructura Cultural -ue se constru)e con la propia *abidura Hiperb rea como e7e central! So ra decir .ue este resultado no 2a/orece al /ir0a( sino .ue es de si4no 6ultural( "or lo .ue le>os de Orientar( Desorienta$ < si la escuc1a de la 6on/ocatoria 6arism,tica corres"onde a la ca"acidad de un /ir0a de Atender a su Minne( la inserci#n del /ir0a en la Su"erestructura 6ultural de la Sa idur!a Hi"er #rea corres"onde a todo lo contrario( esto es= a su Inca"acidad de Atender a la Minne 0 su a"e4o al Pacto 6ultural$

LA OBRA D1 "I4ROD D1 RO*ARIO 1* LA ACT;AL 1*TRAT1/IA D1 LO* *IDDHA* HI(1RB>R1O*( el .ue "iense .ue esa Estrate4ia es insu2iciente o "asi/a ;o 1asta co arde( se4:n 1e "odido leer en al4:n .ue otro lu4ar;( no 1ace m,s .ue "ro0ectar su "ro"ia incom"etencia( su "ro"ia "asi/idad 0 su "ro"ia co ard!a( "ues 1L 4I*T1RIO D1 B1LIC1"A 2ILLCA 1* 1L 41"*A:1 6;1, (OR 2?A AC+*TICA, LA"@A" LO* 9A4ARADA* D1*D1 ;"A ALTA 4O"TAAA (ARA 6;1 LO 1*C;CH1 1L 9A4ARADA (RI*IO"1RO B (;1DA A*? D1*(1RTAR B R1ORI1"TAR*1! 6r7anme( /ir0as( si su San4re es Pura( Fds$ 3O 3E6ESI)A3 3ADA MXS < ME3OS AY3 A PERSO3A_ES EFE E+ PROPIO 3IMROD( E3 SF PROPIA OBRA( 6A+IFI6 DE DI36OMPE)E3)ES ESPIRI)FA+ESD$

Vir0as( en ausencia de un Lder Carismtico, cual-uier impulso de a0rupamiento no obedece a otra -ue a LA "AT;RAL1@A /R1/ARIA D1L (A*+ ( .ue teme caminar s#lo 0 usca

HJ

DESAFO HIPERBREO

a otros .ue 6F+)FRA+ME3)E coincidan con 7l$ Xrmense de VA+OR( /ir0as( A6EP)E3 E+ DESAFO DE MIRAR HA6IA DE3)RO DE S MISMOS < SFPERE3 E+ IMPF+SO DE+ PASY E3 FDS$ RE6FERDE3 EFE 1" LA TORR1 DO"D1 1*T CADA ;"O D1 ;D*! "O HAB "ADI1 4*!!!

@5RA6IA < HO3ORA PUBLICADO POR KRISAOR A LAS 12:2" ETIQUETAS: ACTITUDES, BITCORA, KANTOS, NOOMAKIA, RUNAS, S!MBOLOS, !AS

Grissaoro4mail$com

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