CULTURA CLSICA 1. 5.

LOS DIOSES GRIEGOS

1) Introduccin
La civilizacin griega cre un sistema mitolgico que ha ejercido una gran influencia en el arte y la cultura occidentales. Este sistema mitolgico fue fruto de un largo proceso evolutivo. En la etapa ms primitiva la religin griega fue de carcter agrario, mgico, en la que los dioses tenan forma de animal. Resto de esa fase pueden considerarse las asociaciones de algunos animales con determinados dioses, por ejemplo !el guila de "eus#, !$tenea, de ojos de lechuza#, etc. $ continuacin hu%o una etapa intermedia, en la que los seres so%renaturales se conce%an mitad animal y mitad hom%re, al estilo de los centauros, sirenas, esfinge, etc. &inalmente, la religin griega se volvi antropomrfica, es decir, los dioses se representan %ajo aspecto humano, con un comportamiento similar al de los hom%res 'sentimientos, pasiones' el dios es concebido a imagen del hombre. La diferencia est en que son inmortales, pero no omnipotentes, pues tam%i(n ellos viven de alguna manera sometidos al )estino Moira. *or otra parte, conviene sa%er que los griegos carecieron de Li%ros +agrados, al estilo de la ,i%lia o el -orn, en los que se da un dogma, una verdad revelada. *or el contrario, sus creencias las encontramos reela%oradas artsticamente, mediante la creacin literaria, escultrica, etc. Homero, autor de la .lada,y la /disea, y Hesodo, autor de la 0eogona, fueron quienes configuraron literariamente el panten hel(nico.

rasgos esenciales
4politesmo griego 8 monotesmo religioso de otros pue%los 4 antropomorfismo de sus dioses 4 jerarqua 4 formalizacin artstica de sus creencias 8 verdad revelada 4 sincretismo o fusin de cultos agrarios mediterrneos y cultos a divinidades celestiales de los pue%los indoeuropeos, que ocuparon 6recia desde el segundo milenio a. de -.

12 Cosmogona -Teogona
3esodo comienza as su poema titulado 0eogona.
!$%& '$()% *!( $ !( H!$( H(,!& .%&!I,/) ,!M0T!$ H!&TI( ($!& H!+!&T% (.%1%23$T!MI& (T!)!( H!$M!& ,I%)I&% 4 5rano retiene ocultos a sus hijos en el vientre de 6ea. -rono, su propio hijo, lo castiga lo castra. 4 -rono devora a sus hijos al nacer. "eus, su propio hijo, lo castiga 70itanomaquia2. 4 "eus reinar eternamente entre los dioses, pues su poder se %asa en el orden y la justicia.

!n un principio e"isti el Caos#

3ecatonquires -clopes 0itanes C$%)%

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4) ,i5inidades olmpicas.
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' 3ijo de -rono y Rea. Li%era a sus hermanos y, ayudados por 6igantes y -clopes, se enfrentan a los 0itanes. 70itanomaquia2. ' Reparto de los dominios "eus domina el cielo9 *oseidn el mar9 3ades, el mundo su%terrneo. ' Es el !amontonador de nu%es#. *osee el guila, el rayo y el cetro. ' 0oma por esposa a su hermana 3era. ' Le fue infiel multitud de veces uniones con otras diosas y con mortales, a quienes seduca la mayora de las veces metamorfoseado 7%ajo la forma de cisne, toro, lluvia de oro...2 ' En su honor se cele%ra%an cada : a;os en /limpia los <uegos /lmpicos 7==> a. de -.2

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' 3ija de -rono y Rea, se cas con su hermano "eus. ' Es la diosa !de nveos %razos#. *rotege el matrimonio y se asocia con el pavo real. ' *articip en el !<uicio de la ?anzana de la )iscordia# *aris, hijo de *ramo, rey de 0roya, fue el juez que eligi a la diosa ms %ella, entre $frodita, $tenea y 3era. -omo consecuencia de su eleccin se desencaden la guerra de 0roya.

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' 3ijo de -rono y Rea. En el reparto efectuado con su hermano "eus

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le toc ser dios del mar. ' Es !el que ci;e y %ate la tierra#. *osee el tridente y el ca%allo. ' +e cas con $nftrite, una de las cincuenta hijas de @ereo, divinidad tam%i(n marina. ' &ue menospreciado por los atenienses en su disputa por el Atica, en %eneficio de $tenea. $quel les regal una fuente9 (sta, un olivo. Este asunto queda recogido en el frontn oeste del *artenn. ' -omo dios del agua se halla en multitud de fuentes. ' En su honor se cele%ra%an los <uegos Bstmicos, en -orinto. ' En su cortejo a%undan tritones, nereidas y ca%allitos de mar.. ' Es padre del cclope *olifemo, al que ceg /diseo.

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' 3ijo de -rono y Rea. En el reparto efectuado con su hermano "eus

le toc ser dios del mundo su%terrneo. ' *osee un casco que lo hace invisi%le. +e le atri%uye el cipr(s. ' Rapt a *ers(fone, la hija de )em(ter. Esta, afligida, suplica a "eus quien, finalmente, accede a que *ers(fone pase seis meses en la tierra con su madre y otros seis en el mundo su%terrneo, con su marido. *or la satisfaccin de la madre al tener a la hija, florece la tierra9 por su tristeza al perderla, la tierra no da fruto. $s se eCplica%an los griegos el ciclo de la fertilidad de la tierra y de las estaciones. ' -er%ero

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' 3ija de -rono y Rea, hermana de "eus, con quien engendr a

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*ers(fone. ' Es diosa de las cosechas y plantas cultivadas por el hom%re los cereales. ' Es !la de %ella ca%ellera# y tiene como atri%utos la hoz y un manojo de trigo y de amapolas. ' Es una de las divinidades veneradas en Eleusis, donde se dice que descans cuando i%a %uscando a su hija *ers(fone, raptada por 3ades. En Eleusis tenan lugar unos cultos 7?isterios Eleusinos2 reservados eCclusivamente para los !iniciados#. eran ritos secretos en los que se prometa la felicidad en la vida de ultratum%a.

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' 3ija slo de "eus, segDn unas versiones, y de "eus y la titnide

?etis, segDn otras, a la que "eus se trag cuando esta%a em%arazada. $tenea naci de la ca%eza de "eus, adulta y armada, asunto representado en el frontn este del *artenn. ' Es diosa de la sa%idura, de las artes y de los oficios, as como de la guerra. ' Es !la de ojos de lechuza#, animal que le esta%a consagrado. ' Es la diosa protectora de $tenas tras su triunfo so%re *oseidn en la disputa en torno al Atica. 7&rontn oeste del *artenn2. ' En su honor se erige ese templo y se cele%ran las fiestas llamadas *anateneas, en las que las jvenes atenienses le ofrecan un peplo, asunto que aparece esculpido en el friso interior del *artenn. ' 3ijo de "eus y de la titnide Leto, naci en la isla de )elos. ' Es dios del sol, de la mDsica, de la %elleza masculina y de la adivinacin. ' +e representa como un joven arquero, o con el laurel y la lira. ' Eencedor de la serpiente *itn ,logr esta%lecerse en )elfos, donde posea un orculo, atendido por una sacerdotisa designada como *itia o *itonisa. ' En su cortejo van las nueve ?usas, protectoras de las artes y los sa%eres. ' &ue menospreciado por )afne, que se vio convertida en laurel, y por -asandra, la hija del rey de 0roya, *ramo, condenada a profetizar sin ser creda. ' Es dios del equili%rio, de la armona, de la moderacin y del autocontrol !-oncete a ti mismo# y !@ada en eCceso# eran sus mCimas. ' En su honor se cele%ra%an los <uegos *ticos.

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' 3ija de "eus y de Leto, era hermana gemela de $polo. ' Es diosa de la luna, de los %osques y de las selvas. Es la diosa cazadora, por eso se representa con arco, flechas y una cierva. ' 6eneralmente es venerada por su virginidad y pureza. ' -apitanea%a con frecuencia a las $mazonas, mujeres guerreras.

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' @aci de la espuma del mar, al mezclarse con la sangre y el semen de 5rano, mutilado por su hijo -rono. ' Es diosa de la %elleza y del amor. ' Esta%a casada con 3efesto, sin em%argo le fue infiel con $res. +u esposo, que los sorprendi, los captur con una red para que los contemplaran los inmortales. ' 0am%i(n se uni con el mortal $nquises, de quien tuvo a Eneas, h(roe troyano que, tras caer su ciudad, huy al Lacio 7Eneida, de Eirgilio2 ' En su cortejo va Eros o -upido, ni;o con alas y vendas en los ojos que dispara sus flechas indiscriminadamente. +im%oliza la atraccin. ' En su iconografa figuran la paloma y la concha.

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' 3ijo de "eus y 3era, es representado como un joven guerrero.
' -ometi adulterio con $frodita, la esposa de 3efesto, quien los sorprendi. ' )a nom%re al tri%unal del $repago, que significa !-olina de $res#, lugar donde fue juzgado y a%suelto el dios por una acusacin de asesinato. $ll juzga%an los atenienses los delitos de sangre. ' Lleva casco y otras armas9 su animal consagrado es el gallo.

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' 3ijo slo de 3era, envidiosa por el nacimiento de $tenea.

' *or su deformidad 7feo y cojo2 fue arrojado del /limpo por su madre. ' Es dios del fuego, de la fragua9 es el Dnico dios tra%ajador. Le ayudan los -clopes a fa%ricar armas para h(roes y joyas para las diosas. 7Recordemos la pintura de Eelzquez !La fragua de Eulcano#2 ' Le corresponden el yunque y el martillo.

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' 3ijo de "eus y ?aya, es un dios pastoril. ' *or ro%arle las vacas a $polo cuando era ni;o, fue venerado como dios de los ladrones, modelo de ha%ilidad y picarda. ' Es el dios mensajero, que acompa; a las tres diosas a presencia de *aris para que este eligiera a la ms %ella. *or eso se le representa con alas en las sandalias, un som%rero y un %culo de heraldo 7el caduceo2. ' 0am%i(n era el encargado de acompa;ar a las almas de los muertos hasta el mundo de 3ades. 73ermes psicopompo2

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' 3ija de -rono y Rea, es la diosa del hogar, del fuego sagrado, pD%lico y privado. ' +e representa con una larga tDnica y una antorcha. ' En Roma, las Eestales, sus sacerdotisas, gozaron de gran prestigio social aunque esta%an sometidas a un riguroso juramento de castidad.

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' 3ijo de "eus y +emele, naci del muslo de su padre. ' Es dios de la vi;a, del vino, del delirio y del frenes, de la pasin y de lo irracional ' $parece acompa;ado por un numeroso cortejo compuesto por +tiros y ?(nades o ,acantes, quienes cele%ran al dios en las orgas o %acanales. ' En su honor se entona%a el )itiram%o, himno sagrado del que surgir el teatro. ' +u culto adquiri carcter oficial en (poca del tirano ateniense *isstrato, siglo E. a. de -. ' +e representa con ramas de hiedra o vid 7pmpanos2, copa y mscara y, con cierta frecuencia, en un carro tirado por panteras.

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;) ,i5inidades menores 7colectivas2

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'-onsideradas fuente de toda inspiracin po(tica, eran las hijas de "eus y ?nemosine, una titnide cuyo nom%re significa !memoria#. +olan cantar y %ailar en las fiestas de los dioses y h(roes. '6eneralmente se acepta que eran nueve y en el monte *arnaso forma%an un coro dirigido por $polo, quien a menudo las acompa;a%a en sus danzas tocando la lira, 'Eran fuente de inspiracin de la poesa y las artes. *aulatinamente se le fue asignando a cada una de ellas una funcin determinada a -alope se le atri%uye la poesa (pica, de la que es considerada protectora9 a -lo, la 3istoria9 a *olimna, la poesa lrica9 a Euterpe, la ?Dsica9 a 0erpscore, la danza9 a Frato, la Elega9 a ?elpmene, la 0ragedia9 a 0ala, la -omedia9 a 5rania, la $stronoma.

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'*or un lado eCiste una ?oira universal, infleCi%le como !el destino# dicta leyes que ni los mismos dioses pueden transgredir. '*or otro, eCiste la idea de tres ?oiras 7Atropo, -loto y Lquesis2 representadas como hilanderas y que personifican el destino de todo mortal decidan la duracin de la vida de cada cual, desde su nacimiento hasta su muerte, con la ayuda de un hilo que la primera hila%a, la segunda enrolla%a y la tercera corta%a.

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'+on tres hermanas pertenecientes, al igual que las ?usas, al cortejo de $polo. *roducen la alegra en la @aturaleza, los humanos e incluso en los dioses. '+e representan como tres jvenes desnudas cogidas por los hom%ros formando un corro 7dos de ellas miran en una direccin y la del centro en direccin contraria2. '*ersonifican la %elleza, la dulzura y la amistad.

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'?uchachas %ellsimas, de larga ca%ellera, viven plcidamente en plena naturaleza, slo molestadas de cuando en cuando por algDn stiro. 'El dios "eus, padre de muchas de ellas, les regal el cuerno de la a%undancia, el cual proporciona%a a quien lo posea todo tipo de manjares con slo pedirlo. 'ECisten varias categoras de ninfas segDn el lugar donde ha%itan las @ereidas son las ninfas de los mares9 las @yades, de los ros, y las )rades las de los r%oles. 'La ninfa Iris sim%oliza el arco iris, es decir, la unin entre el cielo y la tierra. -omo 3ermes, tiene el encargo de transmitir los mensajes de los dioses a los hom%res. +e le representa alada.

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