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1 BREVE HISTORIA DE MXICO poca precolombina El territorio actual de Mxico fue descubierto y habitado por grupos de cazadores y recolectores nmadas hace ms de 30 000 aos. Alrededor del ao 9000 a. C. se desarrollaban los procesos que llevaron a la domesticacin de plantas como la calabaza y el huaje en regiones como el valle de Tehuacn y la sierra de Tamaulipas. La domesticacin del maz ocurri alrededor del quinto milenio antes de la era comn y fue un hito que despus condujo al establecimiento de aldeas sedentarias en Mesoamrica. El inicio de la civilizacin mesoamericana se ubica entre el ao 2500 a. C., con la aparicin de la alfarera y las primeras aldeas agrcolas. Despus en el 1500 a. C. Durante el Preclsico Medio se difundi la cultura olmeca en toda Mesoamrica. Algunos de sus centros ms importantes fueron La Venta, Tres Zapotes y Teopantecuanitln, que fue el centro ceremonial olmeca ms importante. Despus del ocaso olmeca tuvo lugar un florecimiento simultneo de varios pueblos. Alrededor del siglo II sobreviene el Perodo Clsico de Mesoamrica. En esta poca destaca el apogeo de Teotihuacn y de los estados mayas. La primera control el comercio en el centro de Mxico y cont con aliados de la talla de Monte Albn. La civilizacin mesoamericana se extendi hacia el norte a sitios ubicados en el desierto como La Quemada. Entre los siglos X y XII, emerge Tollan-Xicocotitlan, capital de los toltecas. La influencia tolteca contribuy al florecimiento de los mayas, los mixtecos y otros pueblos en Mesoamrica. Su papel como poder poltico y cultural fue ocupado por los mexicas, que fundaron Tenochtitlan en 1325. A partir de esa ciudad dominaron el ms extenso Estado que conoci Mesoamrica, mismo que fue conquistado en 1521 por los espaoles. Conquista espaola Despus de las expediciones de Francisco Hernndez de Crdoba (1517) y Juan de Grijalva (1518), Hernn Corts y su gente arribaron a Cozumel y alcanz las costas de Tabasco,... [continua]
1.3 Los Valores del Mexicano Los valores son y deben siempre de comenzar en el hogar, puesto que es ah en donde vivimos, aprendemos, conocemos, amamos, etc. Por lo que es de donde tomamos la mayora de ejemplos a seguir, a vivir y a mostrar ante la sociedad, es ah donde est la importancia de tener una buena familia con principios y valores firmes. Tenemos los mexicanos una infinidad de valores los cuales los utilizamos todo y todos los das, en cualquier lugar y ante cualquier persona o multitud, algunos de estos son: El amor; el cual consiste en querer y respetar a nuestros prjimos. La familia; es el motor de cada uno de nosotros, por quien luchamos y nos esforzamos.
El respeto; darle su lugar a cada persona, no discriminar, no ofender, aceptar sus ideas y creencias. La confianza; creer en los dems. La comunicacin; hablar de lo que sentimos, lo que nos molesta lo que nos agrada, etc. La humildad; ver a todos como lo que son nuestros semejantes sin importar color, religin o estatus econmico. La religin; que sin importar cual sea esta, nos da la fuerza espiritual de ser cada da mejores y de seguir adelante. Estos son solo algunos de nuestros valores como MEXICANOS, y todos y cada uno tienen la misma importancia, y es lo que nos hace nicos por lo que debemos de arraigarlos para nosotros y nuestras familias. Existen mexicanos que viven en pueblos en los que las tradiciones populares se encuentran muy arraigadas, las fiestas religiosas, sobre todo, son acontecimientos que no se pueden olvidar, el mexicano las festeja y se exceden este sentido, ya que aprovecha para cambiar su actitud cerrada por unams abierta, es ms accesible, deja a un lado la tristeza caracterstica y loinvade la alegra, lo cual lo lleva a los excesos y a un desequilibrio en suscostumbres. No es organizado ni sereno
Es relativamente estable: Hay una evolucin a lo largo de la vida pero la persona mantiene una continuidad consigo misma, sea o no consciente de ello. La persona puede encontrar modificaciones cruciales en su propio yo a lo largo de su existencia. Esta referida a un mundo: La persona pertenece siempre a grupos de distinta naturaleza, cada uno de ellos con un sentido peculiar y un significado especial que le viene dado por el entorno social. La identidad se afirma en la relacin interpersonal: Todos venimos de un padre y una madre por lo tanto nos parecemos, y no tanto en lo fsico, sino en la forma de ser y pensar, en la manera como nos relacionamos con el mundo, con las personas. Es por eso que los vnculos con los padres en la formacin de la Identidad es muy importante. Es producto tanto de la sociedad como de la accin de la propia persona: La influencia es reciproca ya que no solo depende de las personas que nos rodean sino tambin nuestras acciones influyen bastante en la formacin de nuestra identidad.
Identidad Social comprende los fundamentos psicolgicos de la discriminacin entre grupos. Se compone de cuatro elementos: Categorizacin: a menudo ponemos a los dems (y a nosotros mismos) dentro de categoras. Etiquetar a alguien como musulmn, turco, tarado o jugador de ftbol son formas de decir otras cosas acerca de los dems. Identificacin: tambin nos asociamos con determinados grupos (nuestros grupos), para reafirmar nuestra autoestima. Comparacin: comparamos nuestros grupos con los dems grupos, percibiendo un sesgo favorable hacia el grupo al que pertenecemos. Distincin psicosocial: deseamos que nuestra identidad sea a la vez distinta de y positivamente comparable con otros grupos. Identidad comunitaria Podra ser entendida como la identidad cultural caractersticas de un ncleo ms cohesionado, ms denso de interrelaciones que constituira una comunidad. La identidad comunitaria enfatiza la situacin grupal, destacando la cohesin y la solidaridad existente entre sus miembros que se identifican con dicha comunidad. Los individuos cuando estn dentro de una comunidad se sienten subjetivamente como individuos con caractersticas comunes; a partir de aqu se puede derivar una accin comunitaria positiva o negativa en relacin a otras comunidades (a otras identidades) que se ven y se viven como diferentes.
La idea de comunidad se concreta en un terreno ms controlable o controlado. Se da una cierta tendencia a cerrar comunidades, pero ello no quiere decir que no se de la existencia de comunidades de intercambio social (no endogmicas) segn las costumbres o hbitos enraizados en cada comunidad. De hecho, la identidad comunitaria se basa sobre todo en la conciencia de comunidad existente que fomenta la imitacin entre sus componentes, facilitando, a la vez, la identificacin.
1.4.1 Races nacionales Mxico es tnicamente diverso. El segundo artculo de la Constitucin Mexicana define el pas para ser una nacin pluricultural al principio fundada sobre el principio de los pueblos indgenas. Aunque no haya ninguna estadstica oficial para la identidad tnica del pas, se estima que alrededor del 75% de la poblacin es tnicamente Mestizo, y el 12% es puramente Amerindio. Los Blancos constituyen un 12% de la poblacin, donde se destacan principalmente los descendientes de espaoles, franceses, mientras que otros grupos tnicos constituyen menos del 2% de la poblacin total. Se reconocen solamente a 65 grupos tnicos indgenas distinguidos entre s sobre la base del criterio lingstico. Los ms grandes son el nhuatl, el maya, el zapoteco, el mixteco, el otom y el purpecha. Todos ellos son descendientes de los antiguos pueblos mesoamericanos. Los grupos ms pequeos son el kiliwa, asentado en el norte de Baja California y el lacandn de Chiapas, con apenas unas decenas de integrantes. La mayor parte de los mexicanos se declaran cristianos. La segunda agrupacin cristiana son los Testigos de Jehov, que convierten a la congregacin mexicana de esa rama cristiana en la segunda a nivel mundial. En tercer lugar se encuentra la Iglesia de la Luz del Mundo, que tiene su centro en La Hermosa Provincia, una colonia de Guadalajara. Las denominaciones pentecostales tienen tambin una presencia importante, sobre todo en las ciudades de la frontera y las comunidades indgenas. De hecho, las iglesias pentecostales las colocan como el segundo credo cristiano en Mxico. Lenguas nacionales La Ley General de los Derechos Lingsticos concede el estatuto de lenguas nacionales al espaol y a las lenguas indgenas nativas del territorio, as como a aquellas de otros pueblos indoamericanos que se hayan establecido en el territorio nacional. El espaol es la lengua dominante en asuntos oficiales, aunque no existe una declaratoria legal que lo haga lengua oficial del pas. Este idioma es hablado por casi todos los mexicanos. Arquitectura mesoamericana. Pirmide del Sol en Teotihuacn La pirmide del Sol de Teotihuacn, en Mxico, se erigi entre los aos 50 y 200 de la era cristiana. Est construida con adobes recubiertos de piedra y alcanza una altura de 61 metros. Se compone de cinco cuerpos construidos con el sistema de talud y tablero que flanquean una escalera
ceremonial que conduce a su cima, donde se alzaba un templo. Est orientada al este, por lo que el sol se pone exactamente frente a ella en el solsticio de verano. La llamada cultura de La Venta probablemente relacionada con el pueblo olmeca, parece haber sido una de las primeras y tambin la ms influyente de todo el continente americano. Otra de las civilizaciones mesoamericanas interesantes es la de El Tajn, que ha legado su gran pirmide de nichos tallados sobre las paredes verticales. Sin embargo, la gran cultura clsica del centro de Mxico fue Teotihuacn.