LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES Y LA IDENTIDAD EN LA FORMACIN INTEGRAL DE LOS UNIVERSITARIOS.

El comportamiento moral de las personas es motivo de estudio y preocupacin de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. En el proceso de la formacin integral de las personas, el aspecto tico moral tiene una importancia relevante ya que de ello depende el buen desarrollo de los programas de vida de las personas, adems de que hay un fortalecimiento de la tica social; as mismo el adquirir buenos hbitos por medio del desarrollo de las virtudes y valores nos hace ser mejores seres humanos y ser exitosos en la universidad, en el trabajo y en la familia. Por est razn en cada uno de los niveles de estudio debe haber asignaturas especificas que aborden temas ticos y, docentes que enseen sobre las normas o reglas bsicas sobre moralidad y que sean capaces de predicar con el ejemplo para que los alumnos adquieran valores fundamentales para la vida por imitacin o hbito. Ya Aristteles consideraba que las virtudes y los valores no son innatos, sino que se adquieren con la realizacin constante de actos buenos, por lo que el ejemplo toma dimensiones importantsimas. Para Aristteles "La virtud es un hbito adquirido mediante el esfuerzo y la constancia. Se tienen ciertas disposiciones para la virtud, pero para que se conviertan en hbitos se necesita un largo ejercicio. Es, adems, un hbito voluntario pues no basta conocer el bien para practicarlo, ni el mal para evitarlo. Se necesita la voluntad. Por eso en la virtud interviene la inteligencia que delibera, y la voluntad que elige".' De esta concepcin de Aristteles se desprenden varios elementos para desarrollar valores por medio de hbito. * Inteligencia que delibera la importancia de los valores y la identidad en la formacin Integral de los universitarios. El comportamiento moral de las personas es motivo de estudio y preocupacin de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. En el proceso de la formacin integral de las personas, el aspecto tico moral tiene una importancia relevante ya que de ello depende el buen desarrollo de los programas de vida de las personas, adems de que hay un fortalecimiento de la tica social; as mismo el adquirir buenos hbitos por medio del desarrollo de las virtudes y valores nos hace ser mejores seres humanos y ser exitosos en la universidad, en el trabajo y en la familia.

Por est razn en cada uno de los niveles de estudio debe haber asignaturas especificas que aborden temas ticos y, docentes que enseen sobre las normas o reglas bsicas sobre moralidad y que sean capaces de predicar con el ejemplo para que los alumnos adquieran valores fundamentales para la vida por imitacin o hbito. Ya Aristteles consideraba que las virtudes y los valores no son innatos, sino que se adquieren con la realizacin constante de actos buenos, por lo que el ejemplo toma dimensiones importantsimas. Para Aristteles "La virtud es un hbito adquirido mediante el esfuerzo y la constancia. Se tienen ciertas disposiciones para la virtud, pero para que se conviertan en hbitos se necesita un largo ejercicio. Es, adems, un hbito voluntario pues no basta conocer el bien para practicarlo, ni el mal para evitarlo. Se necesita la voluntad. Por eso en la virtud interviene la inteligencia que delibera, y la voluntad que elige".' De esta concepcin de Aristteles se desprenden varios elementos para desarrollar valores por medio de hbito. Voluntad que elige Conocimiento del bien para practicarlo, y el mal para evitarlo Aunque cabe sealar que la mejor manera de desarrollar valores es predicando con el ejemplo. Las principales doctrinas de la cultura griega, principalmente de la poca clsica, siguen siendo base fundamental para el desarrollo tico moral de las personas, y por lo tanto deben de ser conocidas con amplitud por los estudiantes para que adquieran una conciencia moral fuerte y, en el marco de su libertad y responsabilidad moral puedan ejercer lo que ms conviene a su persona y a la sociedad. La sociedad hoy mas que nunca reclama de sus instituciones educativas, una formacin de sus jvenes, en el rubro de los valores. Y esta exigencia la asume en forma de obligacin y responsabilidad nuestra mxima casa de estudios.

* Inteligencia que delibera Porfirio Milln, ORTIZ, et al. tica Antologa. Segunda reimpresin, UAEM., Editorial Emahaia, Toluca, Mxico, 2001, Pg. 154.

El Dr. en Q. Rafael Lpez Castaares en su calidad de candidato a la Rectora de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, ya tena una visin plena de la importancia de los valores, al manifestar: El mejoramiento de la vida acadmica debe tener como principio y fin el hombre y sus valores". Por lo que a los universitarios nos corresponde en cada uno de nuestro espacio acadmico, social, familiar y profesional defender y hacer posible los ms altos y nobles valores del ser humano, a saber: sabidura, fortaleza, templanza, equidad, justicia, responsabilidad, honestidad, etc. El Plan Rector de Desarrollo Instituciones 2001-2005 de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico tiene precisada la tarea de reforzar la formacin tica y fomento de valores en los siguientes trminos: "En la educacin de los estudiantes, se instrumentarn quehaceres concretos para reforzar la formacin tica, esttica, de idiomas y deportiva, lo que contribuir a un mejor desempeo profesional. En correspondencia con esta tendencia, la labor del docente se orientar hacia el desarrollo de habilidades cognitivas y fomento de valores, con base en tutoras y asesoras, procurando un seguimiento personalizado. 2 Cabe sealar que la tarea para reforzar la formacin tica y fomento de los valores descansa en los docentes, de acuerdo a lo que manifiesta el plan rector de desarrollo institucional 2001-2005, al sealar que: "La posibilidad de reorientar nuestro proyecto hacia la generacin de capacidades, y la adquisicin de habilidades y de conocimientos especficos, depende fundamentalmente de los docentes. Los objetivos cruciales para ellos sern: mejorar sus grados acadmicos, por medio de la aplicacin adecuada de programas permanentes de formacin y actualizacin disciplinaria, pedaggica y didctica; promover estmulos que garanticen mejores condiciones laborales; y ofrecer los medios materiales necesarios para el desarrollo satisfactorio de su prctica. Esto implica mejorar el equipo tecnolgico en el aula, bibliotecas, laboratorios, talleres y dems instalaciones universitarias.3

2 Plan rector de desarrollo institucional 2001-2005. Universidad Autnoma de] Estado de Mxico, versin abreviada. Pg. 22 3 Ibd. Pg. 23 y 24

Quiero manifestar que independientemente de lo anterior y especficamente para reforzar la formacin tica y fomento de valores, es importante que el docente predique con el ejemplo en clase; que si pide el docente actuar con honestidad, que l sea honesto; si solicita de los alumnos responsabilidad, que l sea responsable, si requiere puntualidad, el profesor debe dar ejemplo de ella; que practique el maestro el respeto a la dignidad humana, que sea tolerante, prudente, social, humanista; y que estos valores los promueva en sus alumnos; adems de inculcar los principios y postulados de la Universidad Publica Mexicana, en fin lograr que sus alumnos se sientan orgullosos de pertenecer a esta gran Casa de Estudios llamada: Universidad Autnoma del Estado de Mxico. La responsabilidad para reforzar la formacin tica y fomento de valores, no debe descansar nicamente en el docente, sino que tambin es obligacin de autoridades Universitarias promover estos principios con el ejemplo. As mismo se debe contar con el apoyo de los padres de familia, porque la familia es la principal clula de la sociedad y el lugar en donde el hombre adquiere los primeros principios ticos. La tica social esta formada por los principios morales que aporta la familia, la religin y las instituciones educativas. En este ensayo se maneja la tesis de que en la formacin tico moral de los estudiantes deben de unir sus esfuerzos la institucin de la familia y las instituciones educativas, ya que esta ltima se convierte en la realidad en el segundo hogar de los estudiantes. Es as como la Universidad Autnoma del Estado de Mxico debe dar a conocer a los alumnos cuales son los principales principios ticos morales y las principales doctrinas ticas que se han desarrollado a lo largo de historia y que son necesarias ponerlas en prctica para vivir en un ambiente social de alegra, armona, respeto, responsabilidad, honestidad, etc.; en fin poner en practica los valores procurando el bien comn de la colectividad. Actualmente estamos insertos en un mundo en donde se da mayor prioridad y atencin a los valores econmicos y materiales, y dejamos a segundo trmino los valores espirituales, morales y religiosos; y esta decadencia se esta presentando por la misma caracterstica de la sociedad capitalista, y el proceso de globalizacin a los que estamos siendo sujetos. Pedro Salvador Ale en su obra "El sentido tico de la vida", seala que: "La globalizacin econmica genera el crecimiento de la delincuencia y de la marginacin, producto de la gran desocupacin mundial, desde ya se pueden considerar los desenlaces destructivos. El monopolizar los recursos naturales, que con ms razn, no son renovables, aunados a la contaminacin y a la corrupcin del Estado Moderno, demuestran de manera contundente que los valores que

animaron el espritu humanista, desde hace miles de aos, se han fragmentado en una suerte de rompecabezas, y que esos preceptos-segn ellos- no eran ms que alucinaciones de genios desvelados, demostrando en apariencia, una vez ms que los valores no valen en el mercado mundial.4 El propio Pedro Salvador Ale nos invita a que desde lo ms profundo de nuestro interior, reinventndose a s mismo, a crear un sentido tico de la vida, este pensamiento nos recuerda la tesis de Scrates en el sentido de "concete a ti mismo" Pero esta influencia materialista provocada por la sociedad capitalista, puede ser combatida si impulsamos una poltica tendiente a fortalecer la tica moral y valores de los estudiantes, a partir de dos instituciones; la familia y la escuela. La familia porque es el primer ncleo social en donde el individuo adquiere los primeros valores. La institucin educativa porque es parte de su obligacin formar a sus alumnos en el rubro de tica y valores. Desde la institucin de la familia y en el seno propio de la Universidad Autnoma de Estado de Mxico, hay que realizar toda una promocin de los valores universitarios, espirituales, morales y universales; tomar conciencia que existen valores que alimentan el espritu del hombre, que ayudan a desarrollar nuestra inteligencia y acrecentar nuestros conocimientos, y que tambin existen valores como la belleza y la esttica y valores sociales que nos ayudan a disciplinar nuestra vida. Y que tambin existen valores morales que nos hacen ser mejores seres humanos y que el camino que debemos de seguir como universitarios, es el de los valores porque son la base fundamental de la superacin personal y social. Pero crear un sentido tico de la vida a partir de la familia y de la escuela, tomando en cuenta un conocimiento profundo de nuestro propio yo, debe tomar en cuenta que debe existir un profundo respeto a la dignidad de la persona como inicio de desarrollo de otros valores, ya lo manifestaba el Lic. Adolfo Lpez Mateos que "el valor supremo es el ser humano, debemos alcanzar para l los niveles superiores de la cultura y la civilizacin".

4 Salvador Ale, PEDRO. El sentido tico de la vida. Editorial Emahaia, Toluca, Mxico, 2000, Pg. 10.

IDEARIO BSICO Es el conjunto de postulados, principios y valores que orientan y conducen la vida institucional. En el Ideario Bsico se plasman los valores, postulados y principios que debe hacer suyos el universitario para un desarrollo pleno como persona. El Plan General de Desarrollo de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico 19931997, seala: "Con su ideario bsico, la UAEM. muestra a su comunidad y a la sociedad en general su naturaleza como institucin social, al tiempo que ofrece a cada uno de sus miembros un referente claro de identidad acadmicoinstitucional. 5 En el caso de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, la administracin 19931997, consider que los valores principios y postulados que deben orientar la vida institucional, son: CIENTIFICIDAD HUMANISMO PREEMINENCIA DE LA CULTURA IGUALDAD LIBERTAD AUTONOMA CALIDAD CORRESPONSABILIDAD APERTURA INTEGRACIN

5 Plan General de Desarrollo. Universidad Autnoma del Estado de Mxico, 1993-1997, Pg. 83.

El Ideario Bsico contenido en el Plan General de Desarrollo 1993-1997 no es letra muerta, sino que es un referente que orienta las acciones de los universitarios y, fortalece la Identidad Institucional, el Plan General de Desarrollo en cita adquiere una serie de compromisos para el perodo 1993-1997; unos para constituir y fortalecer la Identidad Institucional y otros compromisos para establecer y promover la observancia de acuerdos de corresponsabilidad institucional. En el siguiente esquema se anotan los compromisos que se deben de llevar a cabo para constituir y fortalecer la Identidad Institucional de acuerdo a lo que seala el Plan General de Desarrollo de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico 19931997.

En el Plan General de Desarrollo 1993-1997, se establece un ideario bsico y compromisos especficos a desarrollar para constituir y fortalecer la Identidad Institucional, sin contar con un departamento o direccin que se avoque a llevar acabo dichos compromisos. En el periodo de 1993-1994 se inician los trabajos de Identidad Institucional incorporando el programa denominado vinculacin con egresados; pero en base a que este programa no es suficiente, el M. en D. Marco Antonio Morales Gmez, Rector de la UAEM., en el periodo de 19931997, el da veinte de julio de ao mil novecientos noventa y tres, emite el "Acuerdo por el que se crea el Cronista de la Universidad, de la Universidad Autnoma de Estado de Mxico, y los Cronistas de Organismos Acadmicos y Planteles de la Escuela Preparatoria; as como, se establece el comit de identidad universitaria". La creacin de la figura del cronista tiene fundamentos muy firmes, para demostrarlo basta con analizar cada uno de los considerndoos deL acuerdo correspondiente. Que la Universidad Autnoma del Estado de Mxico se ha configurado en el devenir de los tiempos como una Institucin histricamente determinada y como una Comunidad de profesores, estudiantes y trabajadores que se avocan a transmitir y difundir el conocimiento acumulado en el humanismo, la ciencia, la tecnologa y la manifestacin de la cultura; Que la Universidad y su comunidad universitaria, al apoyar y desarrollar sus capacidades al cumplimiento del objeto y fines institucionales, y llevar a cabo la vida comunitaria, genera un acontecer histrico de desarrollo acadmico, anecdtico, y de formas y modos de vida; Que el acontecer institucional, en el decurso histrico, va generando una identidad que personaliza a la Universidad Autnoma del Estado de Mxico como, Universidad pblica mexicana, heredera del Instituto Cientfico y Literario Autnomo del Estado de Mxico, Mxima Casa de Cultura del Estado de Mxico, y organizacin social con caractersticas particulares y distintivas en mbitos acadmicos determinados; Que el acontecer institucional y, en particular aquel que genera la identidad universitaria, debe ser rescatado a travs de la conservacin de los documentos que lo asientan, as como consignado en medios de registro de informacin escritos, grficos, visuales o electrnicos, para dar fe del mismo, preservarlo, publicarlo, difundirlo, y ponerlo a disposicin de la comunidad universitaria y la sociedad en general.

Que para rescatar los registros de informacin que asientan el acontecer institucional, promover y llevar a cabo su elaboracin, as como, para preservarlos, publicarlos, difundirlos y ponerlos a disposicin, se requiere de universitarios que se entreguen a ello, en lo general para toda la Universidad y en lo particular para cada Organismo Acadmico y Plantel de la Escuela Preparatoria; Que para contar con los universitarios que se encarguen de la federacin del acontecer institucional, su rescate, preservacin, publicacin y difusin, he tenido a bien expedir el siguiente". 6 Tomando como base los anteriores considerandos, el M. en D. Marco Antonio Morales Gmez Rector de la UAEM en el periodo 1993-1997 crea el Cronista de la Universidad, Dependiente Administrativo del Rector y, el cronista de cada uno de los Organismos Acadmicos y Planteles de la Escuela Preparatoria, dependientes del Director de los mismos. En el acuerdo citado no se reconoce hasta ese momento al Cronista de la Unidades Acadmicas Profesionales, por que inclusive algunas Unidades no existan; por lo que se propone que se adecue el acuerdo reconociendo la figura del cronista de las referidas unidades. Con la creacin de la figura del cronista nace un nuevo rgano colegiado el colegio de cronistas que viene a convertirse en el principal promotor de la identidad universitaria. En el primer informe de actividades 1993-1994. De la administracin del M. en D. Marco Antonio Morales Gmez en el rubro de Identidad Institucional se seala: "Consideramos a la identidad institucional como base fundamental del cambio estructural de nuestra Universidad y que tiene como objetivo central, el conocimiento de la institucin, el enaltecimiento de los valores universitarios y el acrecentamiento de la imagen y proyeccin de nuestra Alma Mater; pretendemos recatar y divulgar la filosofa de la Universidad Publica Mexicana; Estudiar la esencia y presencia de nuestra institucin en su entorno; preservar y rememorar, hechos histricos, tradiciones y orgullo de pertenencia".7
6 Acuerdo por el que se crea el cronista de la Universidad Autnoma, de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, y los Cronistas de Organismos Acadmicos y Planteles de la Escuela Preparatoria; as como, se establece el Comit de identidad universitaria, de fecha veinte de julio de mil novecientos noventa y tres. 7 Primer Informe de Actividades. Administracin Universitaria 1993-1997, UAEM, (no esta paginado, buscar en el rubro de Identidad).

As mismo el artculo 30 del acuerdo que crea la figura del cronista seala las obligaciones y responsabilidades en los siguientes trminos: ARTCULO 31.- El cronista de la Universidad tendr las siguientes obligaciones y responsabilidades: 1. Llevar el registro del acontecer histrico, desarrollo acadmico, cosas memorables y formas y modos de vida comunitarios. 2. Preservar y fomentar la identidad universitaria, as como promover la conciencia, respaldo y grandeza del quehacer institucional, mediante el cumplimiento de su cometido. 3. Promover la presencia, credibilidad e imagen de la Universidad, mediante el enaltecimiento y divulgacin de sus principios, fundamentos y postulados, y de la divulgacin de la identidad universitaria. 4. Asentar y registrar los hechos, actos y situaciones debido de su cometido en medios de informacin impresos, visuales o electrnicos, editando y publicando lo conducente. 5. Resguardar, incrementar y mantener actualizado el archivo general y el archivo histrico de la Universidad, ofreciendo sus servicios a sta y la sociedad en general. 6. Informar anualmente al Rector de la Universidad del cumplimiento de sus obligaciones y responsabilidades, quien recabara el beneplcito del Consejo Universitario. 7. Las que seale el rector y dems disposiciones aplicables. En las administraciones anteriores al ao de 1993, la identidad institucional se haba desarrollado a partir de acciones aisladas que se empezaron a sistematizar en la administracin Universitaria 1993-1997 a travs de programas concretos, tomando a la identidad institucin como base para el cambio. Las acciones de identidad institucional paulatinamente se van fortaleciendo y se reafirma con el apoyo del cronista. Y esto se ve confirmado con los comentarios de directores, autoridades universitarias e integrantes de la comunidad universitaria en el sentido de considerar que fue un acierto haber creado la figura del cronista para instrumentar los programas de identidad institucional.

Si bien es cierto que uno de los grandes aciertos de la administracin universitaria de la UAEM. 1993-1997 fue la creacin de la figura del cronista de la institucin, como de sus correspondientes en los Planteles de la Escuela Preparatoria y Organismos Acadmicos; tambin es bien cierto que en la administracin, del M. en A. Uriel Garca Hernndez se da un gran impulso al fortalecimiento de la Identidad Universitaria, ya que a partir de junio de 1998 el Colegio de Cronistas inicia sus actividades. Es as como de junio de 1998 a la fecha la Direccin de Identidad Universitaria y el Colegio de Cronistas une sus esfuerzos, coordinan acciones con el objetivo de fortalecer la identidad universitaria por medio de actividades conjuntas, entre los cuales destacan los siguientes: Reuniones ordinarias del colegio del cronista Reuniones extraordinarias de colegio de cronista Cursos sobre crnica, fotografa, redaccin etc. Ediciones de crnicas, debidamente documentadas en, el libro sucesivas aproximaciones de nuestra historia, crnicas de la Universidad Autnoma del estado de Mxico, tomos 1, Edicin de dpticos, trpticos Cuadernillos editados Emisiones radiofnicas Emisiones televisivas Concursos Visitas guiadas Cursos de induccin a la universidad Cursos de identidad dirigidas a la comunidad universitaria Impactos periodsticos logrados Conferencias sobre historia de la UAEM. Conferencias sobre valores universitarios Conferencias sobre filosofa y postulados de la universidad publica mexicana

Actualmente una de las preocupaciones que surge de los propios cronistas es en el sentido de profesionalizar su actividad y desempeo profesional, ya que su permanencia esta sujeta a aspectos de orden poltico y no de productibilidad acadmica cultural sobre cuestiones de identidad. Esta inquietud que manifiestan los cronistas se puede solucionar realizando algunas adecuaciones jurdicas al acuerdo por el que se crea el cronista de la universidad, Autnoma del Estado de Mxico, y los cronistas de organismos acadmicos y planteles de la escuela preparatoria; as como, se establece el comit de identidad universitaria. Las adecuaciones y reformas al acuerdo citado iran enfocadas a modificar el artculo 5 y 6, ampliando el periodo del encargo a seis aos pudiendo ser designado nuevamente o en su defecto que el nombramiento de cronista se otorgue de manera indefinida. As mismo es conveniente reconocer la figura del cronista en las unidades acadmicas profesionales ya que esta situacin no esta prevista en el acuerdo multicitado. Cabe sealar que a la fecha participan en el colegio de cronistas los cronistas de cada una de las unidades acadmicas profesionales, pero es fundamental su reconocimiento legal El plan rector de desarrollo institucional 2001-2005 de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico seala como valores que guiarn la actividad universitaria, los siguientes: BSQUEDA DE LA VERDAD. DEMOCRACIA. HUMANISMO. SERVICIO A LA SOCIEDAD. LIBERTAD ACADMICA. TOLERANCIA, RESPETO Y PLURALIDAD. AUTONOMA UNIVERSITARIA. CALIDAD E INNOVACIN. TRANSPARENCIA.
Plan Rector de Desarrollo Institucional 2001-2005. Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Versin Completa. pp. 55-62.

En el Plan Rector de Desarrollo Institucional 2001-2005 de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, versin completa, se seala: "La universidad se fortalece cuando se concibe como una comunidad acadmica cuya misin es el desarrollo integral del ser humano. No se puede restringir su accin exclusivamente a la formacin intelectual, profesional, humanstica o fsica. Su ideal debe integrar la totalidad de elementos propios de la actividad humana. Las grandes manifestaciones de hombre, y el espritu creativo que lo enaltece, estn precisamente vinculados con la funcin y las tareas que tiene asignadas la universidad por su misma naturaleza"9. Uno de los elementos que participan en el desarrollo integral del ser humano es el correspondiente a reforzar la formacin tica y fomento de valores en los integrantes de la comunidad universitaria. Cabe sealar que los valores y principios universitarios insertos en el Plan Rector de Desarrollo Institucional no son los nicos, si no que hay otros como los valores universales que desarrollaron los filsofos de la antigua Grecia, los valores morales que aporta la familia y los religiosos, que todos juntos vienen a conformar una tica social indispensable para el buen desarrollo de la sociedad. Algunos de los valores sealados en el Plan Rector de Desarrollo Institucional tienen una vinculacin con los smbolos universitarios, porque estos los plasman como paradigmas a seguir por parte de los universitarios; es el caso de la bsqueda de la verdad que se encuentra en el escudo universitario, libertad acadmica y autonoma universitaria que estn simbolizados en el monumento a la autonoma etc. Investigacin y ponerla al servicio de la sociedad. Cabe sealar que al filsofo Aristteles lo tenemos como ejemplo de honestidad intelectual, misma que debe caracterizar a todos los universitarios; en efecto se cuenta como ancdota que estando en la escuela de Platn los compaeros de Aristteles le comentaron que por que criticaba a su maestro Platn, Aristteles contest: "Amigo es Platn, pero ms amiga es la verdad. Para desarrollar la bsqueda de la verdad en los universitarios requiere en primer lugar 10 de la "voluntad de saber" , que a juicio del Dr. Juan Mara Parent Jacquemin, Coordinador del Centro de Estudios de la Universidad es el requisito ms importante para ingresar a la Universidad.

9 op. cit. pg. 55

La "voluntad de saber surge gracias a la curiosidad humana, por tratar de entender el por qu de las cosas del mundo que le rodea; por esta razn algunos autores definen a la ciencia como un conocimiento cierto de cosas por sus causas. "La tendencia a investigar, a conocer el sentido de las cosas, ha existido en el hombre a lo largo de toda la historia. En el mundo occidental, dicha tendencia ha descollado a partir del siglo Vi A.C.J.C. en Grecia"." Cabe sealar que la tendencia a investigar, a ir en busca de la verdad tiene un resultado que es el conocimiento filosfico y cientfico adquirido, que en nuestro escudo universitario queda reprensado por el resplandor o fulgor de la estrella, de cinco puntas. En opinin del Dr. Juan Mara Paren Jacquemin, Director del Centro de Estudios de la Universidad, "la voluntad de saber" debe ser el requisito ms importante para ingresar a la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Existe una relacin de algunos valores con los smbolos universitarios? La respuesta es s. Existe una vinculacin entre los smbolos universitarios y algunos valores que en su momento los propios creadores de las referencias simblicas consideraron importantes por que representan los ms nobles anhelos y aspiraciones del universitario. Ejemplos: El escudo universitario plasma una escala de valores que es importante que los universitarios conozcan para que puedan comprender cual es la misin y el rol que le toca desempear y cumplir como miembro de la comunidad universitaria. En el escudo universitario la escala de valores esta dado por el propio lema Institucional "PATRIA, CIENCIA Y TRABAJO", el amor a la Patria se representa por una corona de encino y olivo; la Ciencia queda simbolizada por el fulgor de una estrella producto de la inteligencia humana, representada por la estrella de cinco puntas que es el hombre, y que en la antigedad ese tipo de estrella era un signo de reconocimiento de los discpulos de Pitgoras; el amor al trabajo, simbolizado por una laboriosa comunidad de abejas que vuelan alrededor de la colmena, todo lo anterior dispuesto sobre un campo verde que expresa la esperanza en la juventud y en el futuro.
11 Gutirrez Saeriz, RAUL. Historia de las Doctrinas Filosficas. Trigsimo primera Edicin, Editorial Esfinge, Mxico, 2000, pg. 11.

Pero es una esperanza basada en la sabidura, en la ciencia, en el conocimiento. Desde la antigua Grecia en el periodo clsico, ya se simbolizaba la ignorancia con la oscuridad y a la sabidura, la ciencia y el conocimiento con la luz, el brillo como lo refera Platn en el libro VII de la Repblica que es uno de sus dilogos donde relata su mito de la caverna. En el monumento a los maestros volvemos a encontrar la luz de conocimiento simbolizado por la lmpara votiva que se encuentra en la parte superior de monumento a los maestros. FORTALECIMIENTO DE LA FIGURA DEL CRONISTA. Es conveniente fortalecer la figura del cronista, partiendo de la base de que si se fortalece al cronista, se fortalece la Identidad Universitaria. Cada cronista de los Planteles de la Escuela Preparatoria, Organismos Acadmicos y Unidades Acadmicas Profesionales, debe tomar un papel relevante en la formacin tico moral y en valores en la comunidad universitaria de su espacio Acadmico que representa; para lograrlo se tiene, en primer lugar que hacer ciertas reformas al acuerdo que crea la figura del cronista, para profesionalizarlo. En efecto se necesita: 1 Garantizar la continuidad de los trabajos que realiza el cronista; esto solamente se va a lograr si se reglamenta su permanencia, ampliando el periodo de encargo a 6 aos, con la opcin de reeleccin y garantizar su permanencia en el colegio como cronista honorario. A la fecha su permanencia en el colegio de cronistas esta sujeto a factores polticos de grupo que est es el poder; y no a su productividad y esta situacin debe de terminar, si queremos fortalecer el colegio de cronistas, y acrecentar la actividad que realizan en el centro educativo que representan en pro de la preservacin y fortalecimiento de la Identidad Universitaria. 2 Lograr que el cronista dedique tiempo completo a la preservacin y fortalecimiento de la identidad universitaria. Esto se puede lograr si se inserta en el acuerdo que crea la figura del cronista, la obligacin de los consejos de gobierno de designar al cronista, pero dedicando todo su tiempo a las funciones encomendadas. 3 Reconocer la labor del cronista asignando nombramiento de tiempo completo, o en su defecto pagarle va comisin el equivalente a la carga mxima en hora clase.

4 Designar como cronista a los docentes que tengan un conocimiento de la historia de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Se identifiquen con su Plantel de la Escuela Preparatoria, Organismo Acadmico y Unidad Acadmica Profesional, que sea humanista, en fin que cumpla con el perfil que exige la normatividad. De est manera se lograr que el cronista dedique todo su tiempo, toda su energa, su capacidad, su potencial a trabajar en las funciones especificas asignadas. Y en la formacin integral de los estudiantes, instrumentar quehaceres concretos para reforzar la formacin tica y fomento de valores, logrando una atencin personalizada a los estudiantes y de esta manera un mejor desempeo profesional como lo seala el plan rector de desarrollo institucional 2001-2005 LA IMPORTANCIA DE INSERTAR EN LOS PROGRAMAS DE TODAS LAS LICENCIATURAS DEL NIVEL SUPERIOR. EL CONOCIMIENTO DE LOS VALORES. Los autores de la antologa de tica, del nivel medio superior, sealan acertadamente que: "Siempre ser de gran inters y necesidad el conocer las distintas concepciones que sobre tica tienen y han tenido los grandes filsofos clsicos de todos los tiempos, pues stas sirven de ineludible fundamento terico para que el estudiante, no slo de bachillerato si no de cualquier nivel acadmico, se reconozca en uno o varios de esos pensamientos y los lleve a la prctica ya sea de manera inmediata o mediata para que se conviertan en norma de obligatoriedad moral." 12 Esta visin que tienen los profesores de tica de nivel medio superior: Porfirio Milln Ortiz, Fidel Nava Altamirano y Braulio L. Milln Ortiz, en el sentido de que las distintas concepciones ticas de los grandes filsofos clsicos deben ser conocidas por los estudiantes de nivel medio superior y superior, para que en primer lugar sirva de fundamento terico y despus esos principios ticos conocidos el estudiante los ponga en prctica; esta propuesta es importante, por lo que se hace necesario hacer una revisin de todos los programas de estudio de las licenciaturas que se imparten en la Universidad Autnoma de estado de Mxico, y en donde se omita el estudio de las principales concepciones ticas, insertar el estudio de estas teniendo cuidado de no omitir el pensamiento tico de los filsofos griegos clsicos: Scrates, Platn y Aristteles.

` Milln Ortiz, PORFIRIO, et al. tica Antologa. Segunda Reimpresin, UAEM, Editorial Emahaia, Toluca, Mxico, 2001, pg. 108.

Con Scrates que es considerado el padre de la tica vamos a conocer su mtodo denominado la mayutica, sus principios bsicos, "concete a ti mismo" y "solo se que no se nada"; su teora acerca de la virtud y su principio de altsimo valor moral "rns vale sufrir una injusticia, que cometerla". Inclusive este ltimo principio lo predico en vida y quedo demostrado con su actitud de respeto a la ley en el momento de aceptar la pena de muerte en el proceso que se le sigui por corromper a la juventud con sus enseanzas. Con Platn conoceremos por medio de su teora tica la teora de los dos mundos, las partes del alma y las virtudes como la prudencia y sabidura, la fortaleza, la templanza y la justicia, que estn explicadas detalladamente en su dilogo el Fedro en donde se encuentra el mito. del carro alado, donde se estudia el alma, las virtudes y el fin del hombre, al mismo tiempo que se hace una comparacin de las partes del alma con las partes del estado y las virtudes que debe de desarrollar cada una de ellas. Con Aristteles se conocer las tres formas de vida. Vida de placer, de ciencia y de virtud; as mismo el desarrollo de las virtudes intelectuales y morales. Destacando entre las intelectuales, las de orden especulativo (ciencia, intuicin y sabidura), y las de orden prctico (arte y prudencia). Y entre las virtudes morales sobresalen: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. Con Aristteles conocemos que las virtudes son producto de hbito, o sea no se adquieren con el nacimiento, no son innatas, si no que se necesita adquirirlas mediante el esfuerzo y la constancia; para Aristteles la virtud M hombre es aquel hbito por el cual el hombre se hace bueno y gracias al cual realizar bien la obra que le es propia. Sera apropiado para los universitarios conocer con profundidad tambin el pensamiento tico de Emmanuel Kant, con su mxima "acta de tal manera que la mxima de tus acciones se convierta en ley universal"; en fin estudiar todos los grandes pensadores ticos, rescatando lo mejor de sus aportaciones y ponerlas en prctica para ir resolviendo paulatinamente el problema de la moralidad en que se encuentra la sociedad actual. Dentro del rubro de la tica, se debe de poner nfasis a la tica profesional que aborda los deberes y derechos de los profesionistas en cuanto tales, y que inclusive en algunas licenciaturas se abordan en la asignatura de deontologa. En este rubro se debe de fortalecer el estudio de la moral y profesin, la importancia de la tica en la actividad profesional, el sentido social de la profesin, la vocacin, los derechos humanos y su fundamento filosfico, etc.

CONCLUSIONES Es responsabilidad de la Universidad Autnoma de Estado de Mxico y en general de toda institucin educativa, promover una formacin tica y valores a la comunidad universitaria, sin perder de vista que hay que predicar con el ejemplo y desarrollar mucha motivacin en clase dirigida al estudiante para convencerlo que el mejor camino es el de la virtud, pero que se necesita mucho esfuerzo y constancia de parte de los alumnos, porque sin su voluntad no se puede hacer nada. El Plan Rector de Desarrollo Institucional 2001-2005 de la Universidad Autnoma de Estado de Mxico, tiene precisado el objetivo de reforzar la formacin tica y fomento de valores. La tarea de reforzar la formacin tica y fomento de valores es obligacin del docente, pero tambin responsabilidad de los padres de familia y de las autoridades universitarias. Las virtudes y los valores no son innatos, se adquieren mediante esfuerzo y constancia. El valor supremo es el ser humano, por lo que para iniciar un proceso de desarrollo de valores y virtudes es imperativo fomentar en primera instancia el respeto a la dignidad de las personas. La Universidad Autnoma del Estado de Mxico cuenta con un ideario bsico, entendido este como el conjunto de postulados, principios y valores que orienta y conducen la vida institucional. En el ideario bsico se plasman los valores, postulados y principio que debe hacer suyos el universitario para un desarrollo pleno como persona. El Plan de Desarrollo Institucional 1993-1997 de la LIAEM plasma como valores, principios y postulados que deben orientar la vida institucional: CIENTIFICIDAD HUMANISMO PREEMINENCIA DE LA CULTURA IGUALDAD LIBERTAD AUTONOMA CALIDAD CORRESPONSABILIDAD APERTURA

En el Plan Rector de Desarrollo Institucional 2001-2005 de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, seala como valores que guiarn la actividad universitaria, los siguientes: BSQUEDA DE LA VERDAD DEMOCRACIA HUMANISMO SERVICIO A LA SOCIEDAD LIBERTAD ACADMICA TOLERANCIA, RESPETO Y PLURALIDAD AUTONOMA UNIVERSITARIA CALIDAD E INNOVACIN TRANSPARENCIA Es importante que los estudiantes conozcan el ideario de Plan de Desarrollo Institucional por que en el se plasman los valores a los que aspiramos los universitarios y los debemos de hacer nuestros de una manera paulatina ya que a los universitarios nos corresponde defender y hacer posible los ms altos y nobles valores de ser humano. Para lograr la superacin personal y llegar a desarrollar un plan de vida, es recomendable que los integrantes de la comunidad universitaria tengan valores que orientes su actividad personal y universitaria, ya que una formacin con valores ayuda a tener un desarrollo integral como ser humano. La presente Administracin Universitaria que encabeza el Dr. en Q. Rafael Lpez Castaares, tiene bien precisado en su Plan de Desarrollo cual es el papel que juega una formacin en valores, ya que nuestro rector afirma que: "El mejoramiento de la vida acadmica debe tener como principio y fin al hombre y sus valores".

PROPUESTAS Fortalecer la figura del cronista adecuando el documento que lo crea, para ampliar su periodo a seis aos con derecho a reeleccin y una vez que termine garantiza su permanencia como cronista honorario; otorgarle tiempo completo o su equivalente a la carga mxima en horas clase para que se dedique exclusivamente a la preservacin y fortalecimiento de la Identidad Universitaria. Reconocer la figura del cronista de las Unidades Acadmicas Profesionales en el acuerdo respectivo. Insertar en los programas de todas las licenciaturas del nivel superior, el conocimiento de los valores; adems del estudio de las diferentes concepciones ticas desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Pedir a los docentes que en su actividad diaria prediquen con el ejemplo en la difusin de los valores. Insertar a la familia como apoyo trascendental en la formacin de valores.

BIBLIOGRAFA
Acuerdo por el que se crea el cronista de la Universidad Autnoma, de la Universidad Autnoma de Estado de Mxico, y los Cronistas de Organismos Acadmicos y Planteles de la Escuela Preparatoria; as como, se establece el Comit de identidad universitaria, de fecha veinte de julio de mil novecientos noventa y tres. Fischi, Johann. Manual de historia de la filosofa. Traduccin de Daniel Luis Bueno, Editorial Herder, Barcelona, 1968, 579 p. Gallatin Machey, Albert, M.D. 33: Enciclopedia de la Francmasoneria y su relacin con las ciencias. Editorial Grijalbo Mxico, 1981, tomos 1, 11 y ffl. Gutirrez Senz Ral. Historia de las Doctrinas Filosficas. Trigsimo primera edicin, Editorial Esfinge, Mxico, 2000, 238 p. Milln Ortiz, Porfirio, et al. tica Antologa. Segunda Reimpresin, UAEM Editorial Emahaia, Toluca, Mxico, 2001, 294p. Plan General de Desarrollo. Universidad Autnoma del Estado de Mxico, 19931997. Plan Rector de Desarrollo Institucional 2001-2005. Universidad Autnoma del Estado de Mxico, versin abreviada. 71 p. Primer Informe de Actividades. Administracin Universitaria 1993-1997, UAEM. Raynaud de la Ferriere, Serge. El arte en la nueva era o la misin de los artistas. Segunda Edicin, Ediciones Gran Fraternidad Universal, Venezuela, 1997, 407 p. Salvador Ale, PEDRO. El sentido tico de la vida. Editorial Emahaia, Toluca, Mxico, 2000.