Carlos Marx

1.- Qu es el materialismo histrico dialctico? El materialismo histrico quiere ser una teora cientfica sobre la formacin y desarrollo de la sociedad. Mediante una teora econmica, histrica y filosfica intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un mtodo para la interpretacin de los conflictos sociales y su transformacin. a caracterstica definitoria del materialismo histrico !abre"iado a "eces con la frmula #$ismat#% consiste en la afirmacin de que son las bases econmicas y los modos de posesin de los bienes materiales los que se encuentran a la base de toda transformacin social. a estructura social y el motor del cambio no son las "oluntades de las personas tomadas indi"idualmente, ni las ideas, ni mucho menos la "oluntad di"ina, sino lo material, la "ida econmica y social reales del hombre, las necesidades econmicas y los intereses econmicos de los distintos grupos sociales. &e suele incluir al materialismo histrico en lo que se ha llamado 'teoras o filosofas de la sospecha() las 'filosofas de la sospecha( mantienen que para comprender la conducta de un indi"iduo o de un grupo social no es adecuado atender a la e*plicacin que dicho indi"iduo o grupo da, pues dicha e*plicacin no es ob+eti"a, est, mediati-ada, es consecuencia de los intereses del indi"iduo o grupo. .ara entender a un indi"iduo o grupo es necesario 'sospechar( de la comprensin que l tiene de s mismo y remitirse a otro ni"el de realidad distinto al de la propia conciencia. os filsofos de la sospecha han sido /reud que destaca la moti"acin inconsciente en la conducta humana, 0iet-sche, para el que la cultura occidental esconde su car,cter anti"ital, y el mar*ismo, seg1n el cual el fundamento "erdadero de la conducta social no est, en el ni"el de la comprensin que los hombres tienen de s mismos, comprensin que se sit1a en el ni"el de las ideologas, sino en el ni"el de los intereses econmicos y polticos del grupo dominante. Mar* nunca utili- los trminos #materialismo histrico# o #materialismo dialctico#2 Mar* y 3ngels utili-aron m,s bien las e*presiones #mtodo dialctico# o 'teora materialista de la historia(. El materialismo dialctico no se encuentra e*plcitamente en Mar* sino en 3ngels y posteriormente en enin y &talin. .le+ano" le da el nombre y la abre"iatura '4iamat(. 5onsiste en aplicar a la naturale-a el mtodo dialctico, particularmente las leyes dialcticas siguientes, tal como las e*puso sistem,ticamente enin a partir de los te*tos de 3ngels) 1. ey del tr,nsito de la cantidad a la cualidad) cuando los cambios cuantitati"os adquieren un ni"el crtico, se produce un cambio cualitati"o, un salto que da lugar a una realidad de una especie superior. 3ngels ilustra esta ley con el e+emplo del agua que se calienta gradualmente hasta que en un momento decisi"o se con"ierte en "apor. a "ida se produce por un salto cualitati"o de la materia inorg,nica, la "ida animal de la "egetal y la conciencia espiritual a partir de la animal. 6. ey de la unidad y lucha de los contrarios) todos los elementos de la naturale-a incluyen en su interior contradicciones, fuer-as antagnicas que dan lugar a nue"os cambios. 7. ey de la negacin de la negacin) en trminos de $egel, tesis, anttesis y sntesis, en trminos mar*istas, afirmacin, negacin y negacin de la negacin. 3ngels cree que esta ley es ",lida tanto para la historia, como para el pensamiento, como para la naturale-a misma. a negacin no es negacin pura y simple sino asimilacin de lo negado, pero en un estadio de realidad superior. 3ngels pone el famoso e+emplo del grano de cebada) si lo consumimos lo negamos sin m,s, pero si lo plantamos de l sale la planta, que es su negacin, y de la planta nue"os granos !negacin de la negacin%. 5on el materialismo dialctico el mar*ismo se opone al materialismo mecanicista, para el cual las realidades superiores son meros refle+os de las inferiores y pueden ser e*plicadas con categoras propias de las inferiores) el materialismo dialctico considera que hay ni"eles de realidad superiores, consecuencia de los inferiores pero no reductibles absolutamente a ellos !la "ida, por e+emplo, al

mundo inorg,nico, o la conciencia a "ida inconsciente%. 3l materialismo dialctico defiende tambin una concepcin e"olucionista del mundo natural. Mar* y 3ngels estudiaron '3l origen de las especies( !189:% de 4ar;in y creyeron que este autor era capa- de e*plicar la "ida comple+a a partir de "ida m,s simple sin necesitar de principios teolgicos. 6.- 5mo inter"iene el hombre en los procesos sociales? .ara Mar* el hombre es ante todo el con+unto de sus relaciones sociales, la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada indi"iduo. 3s, en su realidad, el con+unto de sus relaciones sociales. <elaciones que no son puramente espirituales, entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo material, relaciones establecidas a tra"s de la interaccin del hombre con la naturale-a en el proceso de produccion y reproduccion de su "ida material y espiritual. 7.- .orqu dice Mar* que los procesos sociales estan concatenados? .or que estos se relacionan entre si, los preocesos sociales se lle"ana a cabo dentro de un ente formado por "arios indi"iduos, los cuales se interrelacionan de la misma forma, asi pues estan relacionados intimamente. =.- 5u,l considera Mar* que es la acti"idad fundamental? 3l hombre desarrollado sigue e"olucionando por medio de su traba+o, la acti"idad fundamental de la sociedad es la produccin, la economa.

GABRIELA MEDINA