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    Entrevista concedida a la publicacion VIDA NUEVA por el reelegido PREPOSITO GENERAL DE LOS TEATINOS, R.P. VALENTIN ARTEAGA, C.R

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    VALENTIN ARTEAGA

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    VALENTIN ARTEAGA SUPERIOR GENERAL DE LOS TEATINOS “A la vida apostolica le faltapoesia” | mundo actual es providen- E clalmente conflict e inte: resante. ¥ Ios teatinos tene- ‘mos muchas ganas de iniciar algo nuevo. Me hace gracia esa especie de miedo o de tristeza, sobre todo aqui en Espafia. Pero yo creo que la Iglesia tiene que vivir en el co- raxén del conficto y lo propio es, Justamente, la dificult’. Tal and lisis es toda una deciaracion de in tenciones de quien recientemente ha sido reelegido superior general de los cérigos regulares o teatinos. En su capitulo general de media dos de junio, estos religiosos vol vieron @ brindar su confianza al es: pafiol Valentin Arteaga (Campo de Criptana, Ciudad Real, 1936), que ‘muestra el mismo empefo en la renovacién del sacerdacio que el de sen Cayetano Thiene y Juan Pe- dro Carafa para fundar la congre- gacién en el siglo XVI No es que no esté contento re pitiendo en el cargo, pero admite que “tenia deseos de deario. Seis afos dan para mucho: pones de tu parte todo de lo que eres capaz, entusiasme, iusion, imaginaci pero al final dices: Ya podia venir otro", Quizd es que no hay un re levo, o no ahora mismo. La orden esta edtendida por todo el mundo, pero no legan 2 los 300 miembros, y aunque el P. Valentin destace el buen ambiente del capitulo, a fe nal no le quedé mas que entender que era “un deseo general de toda fa orden. Me he acordado mucho de aquél reportaje de Vida Nueva sobre los superiores generales, que estan ‘solos apie’ [VN n2 2664), pero uno tiene que estar dispues- tol servicio, porque estono es un honor ni una dignidad”, Ely su nuevo y “muy rico” gue po de consultores intentan volver ala races fundacionales para, des- de ahi, ser feles al mundo. “A fin yal cabo -dice-, aquellos tiempos del 1500 y este milenio que co: mienza son muy similares. Enton- ces habia que luchar contra la co- rrupcién del alto cero; hoy es la indiferencia, la desatencion, un mundo de una increencia banal, totalmente vacia de contenido, Me preocupa muchisimo esta realidad {an rayana con una realidad total mente exterior, y me parece que, hoy por hoy, el teatino, el sacerdo te, tiene que recuperar ese mundo interior”. E carisma teatino es cla 10 (que no simple "Ser buenos sa- cerdotes. A Dios gracias -afiade-, somos gente sin mucha influencia ysin grandes riquezas. Pero es por ‘nuestra espiritualidad que la Igle- sia ha ido siendo lo que deberia ser, gracias a este fermento escon dido y actuante’ ‘Arteaga seguiré en Roma los pro- imos ses aos, desde donde ob- serva con cierta pena la imagen “desanimada” que proyecta la lee sia espafiola, “Vas 2 cualquier lu- gar donde hay monsefiores ecle- siasticos y te preguntan: “icémo esté Espafta? Qué léstim.... Pero siempre he procurado ser muy op timista, muy evangélico. Creo que éste es un momento de purifica: cin y de respuesta audaz y con: fiada, En este sentido, el estilo de Benedicto XVI es extraordinaria mente positive”. 2Una de las daves para llegar a la gente? Sin duda, la forma, que este teligioso ha cultvado toda su vida. “El cristianismo es poesia, y creo que ala vida apostalica, a la evangelizacién, ala catequesis, les falta una buena dosis postica". Lo dice quien fue ganador del Premio Femando Rielo de Poesia Mistica en 2006, por Ofcio en mi menor. "Pero tampoco es la obra de mi vi= da, Ninguna es la obre de uno. La poesia es simplemente arrodillar- En esencia se ante el misterio, ante la sorpre- sa, ¢s quedarse cbnubilado, como Moisés ante la zarzaardiente”. La rmenta el P. Valentin que cada ver tiene menos tiempo pare escribir y relacionarse con circulos menos religiosos, aunque esto tampoco le angustia: “Ya hay una obra dise- minada, y no hay mucho més que afadir*. “La poesia es poesia’, repite, asegurando que la suya no es, des- de luego, proseltista: “Creo que la peor poesia es a hecha, yo nunca le voy a usar como método de apostolado”, Otra cosa es aprove char sus recursos: “La gente escu- cha mas cuando la expresin es i- terata, A veces nuestra predicacién es muy pobre, repetitive, poco cor: dial, muy racionalista y poco ima- ginatva; como decia el otro, abu rrimos a las ovejas. Pero Jest era tun poeta y el Evangelio es un carr to, La gente nos seguiria més... Maria Gémez. Foto: Luls Medine Una pelicula: Volver, de Almodvar. Un libro: EI dia antes de la felicidad, de Brri de Luca. Una cancién: Poetas andaluces, de Aguaviva. ‘Una persona: Maria de Nararet. Un recuerdo de infancia: el amanecer. Un rinoén del mundo: una

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