Captulo 1. La Educacin Sentimental.

Comentario: Definir la palabra amor es difcil, porque cuenta con muchos sentidos, en el mejor de los casos, lo correcto sera encontrar una especie de amor inteligente capaz de integrar los sentimientos y las razones. El hombre es un animal en permanente descontento, siempre quiere ms. Junto con el conocimiento, el amor es una forma suprema de trascender en la vida. En la medida en la que te adentras en el interior de una persona y la vas descubriendo, se produce la atraccin. Existen distintos tipos de amor

De amistad.- Es uno de los mejores regalos de la vida, por el es posible percibir la relacin humana
como prxima, cercana, llena de comprensin, hay intimidad, confianza y franqueza, porque la amistad siempre implica vinculacin amorosa.

Relaciones Interpersonales.- Es de los padres a los hijos, familiares, a los vecinos, a los compaeros
de trabajo, tambin es el amor referido a cosas u objetos inanimados.

A Temas Ideales.- La justicia, el derecho, el bien, la verdad, el orden, el rigor metodolgico en este
caso significa inclinacin.

A Formas de Vivir.- La tradicin, la vida en contacto con la naturaleza, el trabajo bien hecho, la
riqueza, los estilos de vida clsicos.

Al Prjimo.- A las personas cercanas a nosotros. Entre dos personas.- Es tal la grandeza, la riqueza d los matices y la profundidad de amor humano,
que nos revela las cualidades de cualquier otro tipo de amor, el enamoramiento tiene que ser obligado punto de partida. El mundo del amor forma un complejo sistema de referentes, remitentes y preferentes que han de desvelar el comn deseo de saber y entender. El amor afecta a todo el entorno: fsico, psicolgico, profesional, social y cultural. El amor autntico hace a la persona ms completa.

A Dios.- Este amor debe ser personal, recproco, amistoso, tejido de dilogo, en l las diferencias se
limarn por la grandeza d Dios. La afectividad es una experiencia personal, el individuo lo vive. El contenido de la vivencia es un estado de nimo que se manifestar a travs d las principales expresiones afectivas: emociones, sentimientos, pasiones y motivaciones. Toda la vivencia deja huellas y el impacto de dicha experiencia un rastro, una especie de paso en la personalidad. Es el modo como somos afectados interiormente por las circunstancias que se producen en nuestro alrededor. Abarca tres dimensiones ms.

La fisiolgica, los sntomas y las sensaciones de ese estado afectivo que la acompaan. La conducta, el comportamiento que se registra a travs de la observacin externa. La vertiente cognitiva y las percepciones, los contenidos de la memoria, las ideas, los pensamientos,
los juicios tal como son en el curso de la misma. El sentimiento ms noble que puede habitar en el ser humano es el amor. El sentimiento es un estado subjetivo difuso que tiene siempre una carga positiva o negativa. Las 4 vivencias afectivas ms importantes:

Amistad

 Emocin.- Aparece cuando alguien vibra con algunas experiencias singulares de forma tal que se
expresa fsicamente. Cabe destacar el miedo, la ansiedad, la crisis de pnico, la alegra desbordante por haber conseguido algo que se ha perseguido durante aos.

Pasin.- Arrastra al arranque, a vivir esa circunstancia que la produce con ardor y vehemencia, es una
modificacin intensa y de cierta permanencia de la afectividad.

Motivacin.- Todo aquello capaz de empujar la existencia hacia el futuro, el maana, aunque la meta
este lejana y no se va o se haya perdido la perseverancia y el camino por donde encontrarla.

Sentimientos sensoriales.- Proceden del interior o interioridad personal. Vitales.- Son tambin
inmotivados, se plasman somticamente en toda la geografa corporal, de forma global y no localizada como en los anteriores. Psquicos, tambin llamados del yo, son motivados.

Pasajeros y permanentes.- Son frecuentes en la adolescencia y en las personas inmaduras, incapaces d

calibrar una relacin afectiva, sabiendo que los sentimientos necesita tiempo para echar races. Suele faltar ese desbordante entusiasmo esencial.

Superficiales y Profundos.- Su impacto deja una seal, una marca, un rastro de lo que en realidad han
significado para uno.

Simples y Complejos.- contenido elemental, claro y preciso; los complejos por distintos modos, lo
que convierte a la experiencia en algo sui generis, infrecuente, extrao y, por consiguiente, difcil de exteriorizar; tal es el caso del individuo que siente simultneamente alegra y tristeza.

Motivados e inmotivados.- Comprensin, y como objetivo buscar un objetivo que justifique ese
humor afectivo, predominan en todas las enfermedades depresivas y ansiosas.

Positivos y Negativos Noticos y Patticos.- Noticos es preferentemente intelectual y patticos afectivo. Activos y Pasivos.- Pasivos, dejarse invadir. Activos, necesidad de tomar parte y actuar con el hecho
vivido.

Impulsivos y Reflexivos.- Impulsivos se activa un dispositivo, se produce el cambio afectivo;

reflexivos una invitacin al recogimiento y al anlisis interior privado.

Orientativos y Cognitivos.- Orientativos se fragua una tendencia. Cognitivos estn cargados de

conocimiento.

Con Predominio del pasado, del presente o del futuro. Fsicos y Arrtmicos.- Fsicos se producen de forma cclica, peridica, y se dan especialmente en los
trastornos depresivos mayores, bipolares y depresiones enmarcadas. Arrtmicos, en los trastornos afectivos especficos y en los trastornos afectivos atpicos, por ansiedad, a los disociativos y a los de la personalidad.

Gobernables e ingobernables.- Gobernables, la persona tiene capacidad para controlarlos y dirigir el

rumbo. Aspecto Fsico.- A travs de manifestaciones somticas o psicosomticas, patrones individuales de respuestas corporales.

A. Psicolgico.- A travs del lenguaje verbal y tambin no verbal. Depende directamente de la riqueza psicolgica de la persona. Todas las expresiones verbales estn sometidas a una fuerte contaminacin cultural. A. Conductual.- Aquello que se obtiene mediante la observacin externa del comportamiento, pasando por expresiones faciales, el estado d alerta, el bloqueo afectivo. A. Cognitivo.- En torno al conocimiento, puede incluirse la sensopercepcin, la memoria, el pensamiento, las ideas, los juicios, la imaginacin, la fantasa. Entrada de estmulos (inputs) y otros de salida (outputs) y entre ambos el procesamiento de la informacin. La forma de pensar en los sentimientos es un ingrediente clave es ellos. El amor es un arte trabajado con el corazn y apoyado con la cabeza. 1. Las Estructuras.- Bases del sistema, invariables, representa el componente esttico. 2. Los Procesos.- Actividad propia del sistema. Componente dinmico. 3. La Representacin.- Toda la informacin registrada. Almacenada y representada mediante formatos y esquemas y es el fundamento de la actividad mental. A. Asertivo.- Habilidades para la comunicacin social. A cuando hace y dice lo ms adecuado en cada situacin, sin inhibiciones ni agresiones Captulo 2. El amor inteligente. La analfabetizacin en cuanto a la Educacin Sentimental un hombre segmentado, incompleto, mal diseado la cual se observa ms en los hombres que en las mujeres. Una de las razones de esto es la educacin percibida por ambas partes y a causa de padres y entorno familiar en general. Ambos sexos reciben conductas para actuar en pareja (machismo). La capacidad de controlar y dominar los sentimientos y las pasiones es signo de madurez (tener visin de futuro). El amor conyugal hay que cuidarlo a base de cosas pequeas y protegerlo de los vientos exteriores. La moral y la inteligencia nos ensean a saber vivir. Enamorarse consiste en encontrarse a s mismo. Es querer a alguien en exclusividad y pensar con ella y en ella para compartir el futuro. Donde ms se refleja o define el ser humano es en la eleccin amorosa, la belleza acta como catalizador y abre las puertas a la ilusin, ser en ella, y darle lo mejor que tenga; hay que lograr que permanezca atento, siempre dispuesto a lo mejor, integrando al amor inteligente en corazn, cabeza y espiritualidad. Un amor liviano es mera superficialidad. Captulo 3. Lo bsico en el amor. La atraccin la mujer es la nica en el arte de seducir, con una especie de imn. La coquetera es un conjunto de conductas mgicas, que tienen un sello provocativo sexappeal, con la psicologa, la personalidad, la inteligencia, los modales, la voz que culminan con la conquista amorosa. Se debe de tener un modelo esperado, en muchos de los casos se produce para combatir algo, cuando se elige pareja hay que apostar por los valores interiores. El hombre es un animal amoroso. Todo enamoramiento verdadero implica transformacin personal importante. Lo cotidiano no debe de descuidarse, ni es insignificante. Ingredientes del amor conyugal:

Sentimiento.- Pertenece al terreno de la afectividad.

 Tendencia.- Surge de la intimidad, consecuencia de la atraccin, es sexual, psicolgica, espiritual y

cultural.

Voluntad.- Refuerza al amor, para cuidarlo, es firmeza. Inteligencia.- Su participacin aligera la convivencia y permite que la afectividad de ambos congenie
mejor, conocer al otro y a uno mismo.

Filosofa.- Forma de entender la existencia. Compromiso.- Especie de que se contrae con el futuro de otra persona. No hay amor conyugal
autntico si no existe un compromiso voluntario y responsable.

Fluencia y dinamismo.- La pareja debe saber que los fragmentos de vida giran, se modifican, avanzan,
se orientan de otro modo. La Convivencia es el punto mximo o inflexin del trayecto que comienza en el enamoramiento y se apoya en la realidad diaria; es el punto de encuentro de lo que cada uno lleva en su interior. Capitulo 4. Los principales errores del amor. Comentario: Hoy en da es importante reconocer y saber obviamente que una relacin conyugal es difcil. Nosotros tenemos como infraestructura o punto de apoyo para formar una buena vida matrimonial:

. Informacin que hemos recibido. . Educacin sentimental. . Referentes familiares. . Estilos de vida. . Experiencias. Todo ello se ha ido quedando en nuestro interior, y en lo cual impactan de manera muy fuerte en nuestra vida sentimental. Hay diversos errores al manejar el significado de la palabra amor los cuales se ven reflejados en nuestra vida sentimental y de pareja: yo creo que al inicio de cualquier noviazgo, todos sentimos como nos enamoramos, e incluso, llegamos a pensar que eso ser eterno, sin embargo esta mal. Nadie debe d llegar al exceso de creer que las cosas siempre van a ser as, que todo ser color rosita, mgico. En el amor tambin existen fracasos, rias, problemas, que igual y pueden ser solucionados, pero que cambian de forma significante la relacin; dicho cambio puede ser tanto para bien como para mal. Tambin al enamorarnos colocamos a la otra persona en un pedestal psicolgico, en el cual pensamos o creemos que es perfecto para mi, sin ningn defecto y muchas (o casi todas) las veces no es as. Debemos de entender que est bien admirar a quien es nuestra pareja sentimental, pero sin llegar al exceso d creerlo ms que cualquier otra cosa o persona. Pues tambin de darnos cuenta de que ese mundo rosita no es del todo as, que la felicidad se logra a base de esfuerzos, que sean constantes, y no slo por arte de magia el amor siempre va a existir. Es bueno saber que existe una especie de inteligencia que va enfocada a la afectividad, con ella reconocemos que son los sentimientoscompartidos y sabremos como manejarlos, y

sacarles el mayor provecho. Nuestra convivencia con la otra persona. Es bueno, adems de lo anterior, meter un poquito de voluntad a nuestra vida sentimental, ya que, con ella venceremos pequeas batallas que se nos presenten a lo largo de la relacin; superando caprichos y sumando victorias. No es lgico que aqu empiece una relacin y todo se de por obra de magia (o de Dios, para los catlicos o creyentes) y ser conscientes de que hasta el motivo ms tonto, es digno de tener a su causa una discusin y una solucin. Con ello mismo sabremos reconocer cuando tenemos una crisis en nuestra vida sentimental. Para superarlas se debe ser maduro, persuasivo, inteligente, y tolerante; no creer en vulnerabilidades absurdas, frivolidad, creer en exceso sobre una vida social desmesurada, y desconocer el buen funcionamiento de una vida sexual en pareja. Es obvio que nadie nace sabiendo, pero es por creer en la ignorancia como sabia disculpa. Para todo existe informacin, no digo que todo sea 100 por ciento verdica, pero s creo que todo mundo s capaz de formarse un propio criterio. Captulo 5. Conductas que hace muy difcil l mantener el amor. Comentario: Todo mundo debe contar con una buena autoestima, pero sin llegar a ningn exceso. La soberbia es claro ejemplo de ello (junto con el orgullo y la vanidad), puesto que en ella tenemos una pasin desenfrenada hacia uno mismo aunque se puede subdividir en dos cosas o especies (como pasin o como sentimiento, segn su grado de intensidad, respectivamente). Esta se manifiesta de manera interna, aunque es visible en cuanto a cmo un individuo se muestra altivo, impertinente, despreciante, y humillante hacia las dems personas. El orgullo es ms sentimental y la vanidad est conformada por valores mnimos, frvolos y triviales, la persona vanidosa necesita siempre de la admiracin ajena y de su elogio. Se entiende a la vanidad como algo excntrico, perifrico, sin embargo es curable. Para ello se necesita ser humilde, y as llegar a trascender espiritualmente en los tres ejemplos anteriores (soberbia, orgullo y vanidad), existe el descuido de los detalles; sin esto caeramos en la rutina, en la monotona conyugal. La perseverancia robustece la relacin. Son los detalles los que dan grandes victorias a gente recia, slida, compacta, resolutiva. Captulo 6. Los espacios de la inteligencia. Comentario: La afectividad se manifiesta mediante:

Sentimientos. Emociones. Pasiones. Motivaciones.

Podemos tambin definir a la inteligencia como capacidad para aprender con la experiencia y el comportamiento adecuado a la realidad. Sin embargo ha habido un sin fin de teoras e hiptesis para definir lo que es la inteligencia, no slo como trmino o palabra, sino con todo el contexto que le rodea, pero segn Stenberg esta descansa en el arte de saber procesar de forma adecuada la informacin a travs de estmulos, codificarla, almacenarla, y lograr la mejor resultante posible (cognitiva). Adems que hay tipos d inteligencia como:

Terica: Enfocada a lo abstracto, conceptos e ideas, buscando el rigor del pensamiento (persona intelectual). Prctica: Resolucin de problemas operativos (hombre en accin), es ms imaginativa y extensa (superficial). Social: Actuacin para terrenos interpersonales (relaciones pblicas). Espontnea y Provocada: Espontnea es que no necesita ningn estmulo exterior. Provocada quiere decir que tiene un mejor rendimiento cuando hay una presin externa (hombres buenos parlamentarios). Analtica y Sinttica: Analtica examina problemas, pero separando aspectos. Sinttica quiere decir que se resumen las caractersticas (tesis, anttesis, sntesis). Analgica y Metdica: Analgica recurre a la imagen metafrica, mediante la similitud, equivalencia y parecido (hombre escritor). Y Metdica quiere decir que sigue cnones de mtodos hipotticodeductivos. Discursiva: capacidad de expresin con amplio lenguaje. Matemtica: Facultad de captar al mundo y relatarlo cuantitativamente. Emocional: Capacidad de expresar sentimientos, conocerlos. Instrumental: Se sirve de herramientas como lo son: el orden, la constancia, la voluntad, la motivacin y la alegra para superarse en cualquier campo. Hay una frase muy cierta y muy padre n el texto que dice: La inmadurez afectiva vive el amor como si fuera el viento, que va y viene; que no se puede contener ni controlar Captulo 7. La comunicacin. En la pareja es el acto del dilogo, la comprensin y el amor. Se aprende. El emisor enva el mensaje, y que este llegue al receptor. El lenguajeverbal nos introduce a la intimidad ajena, 1. Tener la misma forma de concebir la relacin, 2. Saber escuchar, 3. No interrumpir al otro, 4. Tomar nota y aprender de lo que se oye, 5. No utilizar expresiones irrconciliables y radicales (sin generalizaciones), 6. Saber hacer preguntas al hilo de la conversacin, cuidando el tono de voz y los gestos. La flexibilidad es un rasgo positivo de las habilidades comunicativas. 1. Controlar la lista de agravios.- No sacar la coleccin de cosas negativas. 2. Evitar discuciones innecesarias.-Constituye una conducta negativa que se dispara ante ciertos estmulos del otro. 3. Manejar los lenguajes cognitivos crticos hacia el conyuge.- Albergan sentimientos nefastos, altivo de la agresividad. Captulo 8. Los modelos conyugales.

El modelo de conducta es una analoga explicativa que trata de disear la conducta proporcionando una idea que es hiptesis es trabajo a verificar. Es un diseo que se forma, con los principales datos de una realidad, un universo definido que se encuentra en una dispersin neutra, es la conquista conceptual de la realidad. 1. Modelo fsico-material.- Centra las relaciones en lo sexual y prctico, sexo y dinero. 2. Modelo light.- Determinado por el hedonismo, consumismo, permisividad y relativismo. El hombre light no tiene convicciones firmes, se mueve siguiendo los pasos del modelo ganador, que deja en la estaca de los predadores, el atrae el dinero, el poder, el xito, el triunfo, el sexo, las relaciones con los que estn en rbita de poderes fcticos. 3. Modelo abierto.- A medio plazo se convierte en una familia con desorden estructural, no hay una jerarqua real, hipervalora el individualismo. 4. Miembros de la pareja trabajan fuera de casa.- Debe d existir una adecuada distribucin de papeles, el nuevo factor es la emancipacin econmica de la mujer, se trata de una concepcin dinmica. La sexualidad emerge de la atraccin, las relaciones entre amor y sexualidad son muy estrechas, la sexualidad desconectada del amor y de los sentimientos rebaja y corrompe la pareja, le cuerpo ha de concebirse como parte de la personalidad y la sexualidad como un lenguaje cuyo idioma es el amor. La clave para q la conducta conyugal descansa en la nocin de esfuerzo. El amor autntico consiste en una pasin inteligente. La espiritualidad da otra perspectiva al amor, lo llena d capacidad de sacrificio gustoso. Un amor construido con materias nobles es difcil de derribar y se hace slido y fuerte con el paso del tiempo. El amor benevolente mira al otro como propsito de amor es calidad. La metafsica del amor es la operacin psicolgica cuyo objeto es conseguir la relacin entre dos personas vaya ms all de la experiencia personal compartida, persigue la trascendencia, su meta es la espiritualidad, base del amor en el pensamiento musulmn, judo y cristiano. Se mantiene la pasin, la ternura y la admiracin, el trato delicado aviva el fuego del amor conyugal. El amor a la verdad ntegra debe conducir a la fortaleza para ir contra corriente. El sexo no debe ser contemplado como un mero acto de dos cuerpos sin consecuencias ni responsabilidades, la altura convierte cualquier pirueta personal en algo inteligente, la altura es abrir los ojos y procurar respuestas para lo que sucede, buscando argumentos, en el amor sirve como recinto de criterios sentimentales. Captulo 9. Amor y sexualidad. L acto sexual se inicia con ternura, su principal elemento son las caricias y los besos, el sexo son sensaciones gratificantes, debe ser un rito elegante, gradual, ascendente, el ms completo es aquel que se prolonga tras el orgasmo, manteniendo unida a la pareja en un abrazo interminable. En educacin sexual se debe abordar el encuentro con naturalidad, desenvoltura, sin estrategias previa, la pareja lo ir inventando a medida de que adquieran los hbitos que de ella se derivan, es informacin y formacin a la vez. 1. Excitacin.- Estimulacin progresiva, cambios en la mujer desde los pezones hasta la lubricacin. 2. Meseta.- Entra en accin la penetracin. Es la preparacin hacia el orgasmo.

3. Orgasmo.- Intensa sensacin de placer, es una reaccin secundaria a una serie de estmulos progresivos directos o indirectos. 4. Resolucin.- Etapa final, si el acto fue satisfactorio queda una sensacin de relajacin fsica y sedacin de tensiones fsicas. Captulo 10. Cuando falla la base sentimental. En el matrimonio se debe de tener un proyecto en comn, ideas y criterios comunes y esenciales, no hay verdadero amor sin eleccin, hay que destacarlo sobre los dems y aprobarlo interiormente, es bueno tener un modelo previo, la trayectoria humana y personal no puede ser rectilnea, de ah la variedad de sensaciones y sentimientos, nos conformamos con la imagen o un amor demasiado ficticio y engaoso, las experiencias malas conyugales, que rentan con carencias que llevan al fracaso, que no habran pasado si hubiesen existido bases psicolgicas y humanas, coherentes y constructivas, para que el amor conyugal resulte adems del sentimiento debe de darse una tendencia, unas ideas y creencias comunes, poner en juego la voluntad, la inteligencia y el esfuerzo. Captulo 11. El amor duradero es posible. Se es feliz cuando se hace feliz a la otra persona. 1. Enamorarse y mantenerse enamorado.- Enamorarse sirve como motor de arranque para plantearse algo importante, el proyecto con esa persona, as se ira transformando ese amor apasionado en uno ms maduro, tejido de generosidad, entrega, renuncia, alegra y olvido de s mismo. 2. Conocer el equilibrio entre los sentimientos y la razn.- Al principio todo es sentimiento, emocin, y/o pasin, despus todo debe ser ms racional, con ms conocimiento, sin perder la fuerza inicial. 3. Cuidar el amor.- Si no se cuida el amor se oxida, con nimo dedicado y juvenil, se empieza a mejorar la vida conyugal, yendo a los detalles menores que perjudican la convivencia. 4. Utilizar las herramientas que nos ayudan a seguir enamorados.- Utilizando la inteligencia (ensayar soluciones eficaces sabiendo diferenciar hechos, planos y actitudes) y la voluntad (luchar con orden y constancia para mejorar las bases de la convivencia). 5. Luchar por no descuidar aspectos eseciales del amor.- Los sentimientos, sexualidad, ideas y creencias similares, arte de la convivencia, compromiso y dinamismo. 6. Saber q la sexualidad desempea un papel importante en la vida conyugal y que debe estar centrada en la comunicacin.- Debe ser al mismo tiempo algo fsico (por la unin de dos cuerpos en xtasis), psicolgico (intercambio de sentimientos, emociones y pasiones) y espiritual (vivido en profundidad es algo sagrado). 7. Compartir sentimientos, ideas y creencias, asegura su permanencia.- Las creencias compartidas son el subsuelo que nos mantiene de pie, la metafsica necesita una manera similar de entender la existencia. 8. Mimar la conciencia diaria con racionalidad.- La convivencia nos deja a cada uno frente a lo que de verdad llevamos dentro, necesita de orden mental, sus enemigos son el cansancio, la falta de novedades.

9. Comprometerse por encima de todo.- No hay amor autentico si no existe compromiso, aspirar al equilibrio es una meta importante, aspirar a la fidelidad, se sustenta de pequeas lealtades. 10. Potenciar la espiritualidad.- La espiritualidad es el calor de hogar, que quema, abraza y da fuerzas para continuar. De ella parten la razn, la norma y la trascendencia. Falta racionalizar los sentimientos, sin que pierdan la espontaneidad y fuerza, conocer a alguien es introducirse en su persona y comprenderla, para enamorarse es necesario un asombro admirativo, saber si es alguien que merece la pena. Descubrirlo paso a paso. Cuando la persona amada no esta presente se percibe ms profundamente su presencia. Amar es anunciar, quedarse atrapado por alguien que merece la pena para mi. El amor es un producto cultural de primera importancia.