Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
INDICE
PRESENTACION INTRODUCCION OBJETIVO GENERAL BIBLIOGRAFIA
UNIDAD II EL MERCANTILISMO.
2.1 QUE ES EL MERCANTILISMO.
2.2 CARACTERSTICAS DEL MERCANTILISMO.
2.3 ANTECEDENTES DEL MERCANTILISMO.
PRESENTACION
1
La presente gua ha sido elaborada con la finalidad de facilitar al alumno para que
administre su tiempo de manera autnoma y apoyarlo en su trabajo de estudio y aprendizaje en su primer
ao de estudio en la asignatura de Historia del Pensamiento Econmico de Licenciatura en la
modalidad de asesora de educacin abierta y a distancia.
Esta modalidad exige al estudiante un esfuerzo y un compromiso mayor del que normalmente se
requiere en otra modalidad educativa, debido a que tendr que hacer uso de la computacin va Internet,
pues en las paginas diseadas para este sistema el alumno tiene las herramientas necesarias para el
desarrollo de los temas comprendidos en el programa de estudios de esta licenciatura para su
autoformacin.
Dentro de la presente Gua el alumno encontrara el contenido general de la materia de nuestro estudio
agrupado por unidades y en cada una de ellas se encuentran los temas que se desarrollarn de acuerdo a
las indicaciones que se den para su mejor aprovechamiento; as como la gua bibliografita, y
sugerencias que tienen como finalidad reforzar el proceso de construccin de conocimientos al
estudiante, que le permita realizar de la mejor manera su autoformacin educativa.
Una vez que se termine el estudio de los temas de cada unidad el estudiante participara
activamente con sus trabajos relacionados con cada uno de los temas, y las dudas se esclarecern en el
tiempo que se tiene asignado en Videoconferencia por lo que se refiere a los alumnos de educacin a
distancia y/o en forma directa los das sbados ya previstos, para los estudiantes del sistema abierto.
INTRODUCCION.
HOLA MUCHACHOS, BIENVENIDOS AL SISTEMA DE COORDINACION ABIERTA Y A
DISTANCIA.
Las prcticas econmicas aparecieron en la vida real mucho
antes de que se teorizara sobre ellas. Las doctrinas econmicas se estudian no precisamente por una
simple y sencilla curiosidad histrica, sino como un antecedente obligado que sirve para explicar e
interpretar en forma adecuada las doctrinas vigentes.
La Historia de la Economa es la historia de los hechos o acontecimientos econmicos. La
Historia del Pensamiento Econmico es la historia de las ideas econmicas, independientemente de que
estas lleguen a constituir una escuela, pues cuando as sucede, estamos en presencia de una doctrina. De
esta consideracin se desprende que, mientras toda doctrina econmica forma parte del pensamiento
econmico, no todo pensamiento econmico es doctrina, como sucede con muchas ideas de la
antigedad o preclsicos. Ahora bien entre la historia de la economa, el pensamiento econmico y las
dems ciencias sociales, tales como Sociologa, Psicologa, Poltica, Derecho, etc., existe una relacin
muy estrecha, puesto que a travs de todas ellas se sabe la forma en que estas disciplinas han participado
en la modificacin del orden social, el cual, como sabemos, unas veces ha sido lento y otras violento.
OBJETIVO.
Mostrar a los estudiantes un panorama general del contenido del curso y clarificar los objetivos
que se persiguen expresando la importancia de que tomen parte en las actividades de integracin y al
trmino de este curso el alumno conocer los sistemas histricos de organizacin econmica. Asimismo
a travs de una cronologa del pensamiento econmico.
LA METODOLOGIA
La metodologa que se va a considerar al abordar los distintos temas, ser a travs de una
cronologa del pensamiento econmico desde Platn y Aristteles hasta los lineamientos de la poltica
social del desarrollo latinoamericano, pasando por el mercantilismo, el liberalismo, el socialismo, y el
anlisis de las corrientes del pensamiento econmico de autores destacados entre otras.
Por lo que se revisara cada una de las unidades con sus temas y se sugiere que de cada uno de los
temas se haga un resumen de lo que se considere ms importante para su mejor comprensin y
aprovechamiento.
BIBLIOGRAFIA.
ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed.
Editorial Porra, Mxico D.F. 1988.
GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda
Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico.
HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta
edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F.
TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005.
ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin,
Editorial Macchi, Mxico D.F.
CRITERIOS PARA EVALUAR.
Para estudiantes de educacin a distancia:
Para la evaluacin, a los estudiantes se les tomar en cuanta su abundancia en los temas, y la
aportacin en su participacin para el enriquecimiento del aprendizaje general, y esto equivaldr al 30%.
Se evaluarn tambin las actividades integradoras que hagan con sus trabajos enviados
por correo electrnico en el tiempo acordado, se considerar la calidad en cuanto a contenido,
congruencia con el tema, redaccin y ortografa. Estas actividades integradoras equivalen al 30% de la
calificacin por Unidad, misma que se promediaran al final del curso.
Se evaluar tambin con un examen semestral y un examen final cuya calificacin deber ser
aprobatoria. Estos son el 40% restante para integrar el 100% de la calificacin final.
Para los estudiantes del sistema abierto.
Para la evaluacin, a los estudiantes se les tomar en cuenta su abundancia en los temas, la
aportacin en su participacin para el enriquecimiento del aprendizaje en general, su puntualidad y
asistencia en el aula asignada para sesiones de trabajo quincenales, todo esto equivale al 30%. Se
tomarn en cuenta tambin la actividad integradora de cada Unidad en cuanto a la cantidad y calidad de
las participaciones en los diferentes foros de discusiones, su entrega en el tiempo y forma acordada es
importante, su valor es de un 40%.
Igualmente, se evaluar con un examen semestral y un examen final cuya calificacin deber ser
aprobatoria. stos son el 30% restante para integrar el 100% de la calificacin final.
UNIDAD I
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO DE LA ANTIGEDAD.
OBJETIVOS.
3
g)
1.3. GRECIA.
La usura, es decir el pago por el uso de algo prestado, estuvo tambin prohibida.
En los hebreos el pensamiento econmico estaba representado en los mandatos morales de la Biblia,
el de los griegos se encuentra en las discusiones de los filsofos desarrollado principalmente en
conexin con sus ideas polticas
ACUACIN DE MONEDA
Del latn moneta, apodo de la diosa Juno, cuyo templo en Roma se utilizaba para acuar monedas.
La idea de moneda perteneca a los babilonios y a los hititas, pero stos no dividan el metal en
secciones de valor determinado ni pensaron en controlar el valor intrnseco del metal.
Los griegos son los primeros que reemplazan las marcas groseras que certifican el valor con sellos de
valor artstico. Como vimos, la moneda facilito los cambios y los prstamos. Convertida pronto en otra
mercanca, sufre todas las alternativas de una mercanca. Termina por ser la mercanca por
5
Su vestimenta era de dos piezas, la inferior llamada quitn que era una tnica sin mangas que llegaba
hasta las rodillas y ceida a la cintura. Y la superior llamado himatin, era una especie de manto sobre
el hombre izquierdo. Cuando iban a la guerra este se cambiaba por la clmide, que era una capa, estas
piezas eran de lino o de lana y posteriormente fueron de seda, bordados con sobriedad y dando
preferencia a los colores blanco y verde.
Sus zapatos eran unas sandalias llamadas crpida, con suela de madera muy gruesa.
En esta poca las leyes reconocan el divorcio y el repudio de la esposa sin necesidad de alegar motivo
alguno. La mujer solo en caso de malos tratos poda conseguir que se disolviera el matrimonio, por los
dems pasaba toda su vida confinada en el hogar y tenia a su cargo el cuidado de los hijos de los
esclavos sin que se le permitiera participar en los negocios pblicos. De nia viva al lado de su madre
y se casaba a los 15 aos sin ser consultada.
GENERALIDADES DE GRECIA:
GRECIA: es la cuna de la civilizacin Europea, es un Pas de gran trascendencia para el mundo en
varios aspectos. Tambin se le conoce como la ciudad de los Dioses, esto debido a su Mitologa. Los
Griegos practicaban juegos deportivos llamados olmpicos en honor a sus Dioses y de ah la tradicin
de los juegos olmpicos que recorren el mundo y se siguen practicando en nuestros das.
A la Grecia Clsica a la que nos referimos tambin se le llamo la poca de oro., pues fue en esta poca
cuando se realizaron sus grandes obras arquitectnicas mas famosas, tanto por su belleza como por la
exactitud de sus trazos. las cuales a travs del tiempo aun hay muestras de su esplendor, como son
acrpolis el Partenn etc. ya que ellos decan que la arquitectura no era solo esttica sino tambin tica
moral.
En este periodo en Grecia predominaban 3 Clases sociales, compuestas de la siguiente manera.
I.- LA CASE SUPERIOR, a la que pertenecan pensadores y polticos
2.- LA CLASE MEDIA, en la que se contemplaban los guerreros que formaban gran parte del pas.
3.- LA CLASE BAJA. Representada por esclavos y agricultores, ya que en la mayora de los pases en
ese tiempo reinaba la esclavitud y el servicialismo.
Durante esta poca la economa de GRECIA, era mas bien privada ya que el Estado se ocupaba mas
de los menesteres de la guerra que de la produccin y circulacin y consumo.
Tambin de estos tiempos surgieron los grandes filsofos, como fueron: Scrates, platn, Aristteles y
Jenofonte,
Pero ser mujer en esta poca no era nada deseable ya que las mujeres tenan el mismo estatutos que
los esclavos, lo cual supona que no tenan derechos Cvicos ni participacin poltica de ninguna clase.
La mayor parte de la literatura griega fue destruida y solo se conservan intactos los dilogos de Platn
y las principales obras de Aristteles, considerando su contribucin en el pensamiento econmico en
cuanto a la organizacin econmica de la sociedad
PLATN
Platn (427-347 a. de C.) no escribi obra alguna de corte estrictamente econmico , la obra que mas
se acerca a este tema es La Repblica o de lo justo y Leyes . En casi todas las obras recogidas en
Los Dilogos de Platn el personaje central es Scrates, en cuyos labios pone Platn los resultados
mas fructferos de su pesquisa intelectual. A la muerte de Scrates, Platn contaba con 30 aos.
En Grecia, el pensamiento econmico aparece integrado a la filosofa, siendo sta la primera en
entregar
un
aporte
valioso
al
nacimiento
del
pensamiento
econmico.
En el Libro Segundo de la Repblica o de lo Justo, Scrates dialoga con varios filsofos sobre como
nace y como debera de ser el Estado Ideal.
En el Libro Cuarto del mismo libro habla sobre el tamao del Estado, sobre la Justicia y sobre la
educacin , as como sobre las cuatro cualidades fundamentales que debe poseer el Estado y que son:
La prudencia , La valenta, La templanza y La justicia .
La prudencia , porque donde impera el buen consejo de la ciencia y no de la ignorancia , entendiendo
la ciencia como aquella que tiene por objeto la conservacin del Estado y que reside en aquellos
magistrados que son verdaderos guardianes del estado.
La valenta o el valor, es una idea justa de lo que es de temer y de lo que no lo es, idea que nada
puede borrar.
La templanza , es una armona establecida por la naturaleza entre la parte superior y la parte inferior
de una sociedad o un particular , para decidir que parte deba ser la que mande sobre la otra.
La justicia , que cada quien haga lo que tiene que hacer.
No estudia a ningn estado en particular , planteando que el Estado permitir a los ciudadanos lograr
su felicidad. Seala que el estado ideal se divide en tres grandes clases sociales: la inferior, que se
integra por los grupos laborales-trabajadores y campesinos-, cuya virtud central es la templanza; la
intermedia, constituida por los guerreros, que se caracterizan por la virtud del coraje y, por ltimo, la
clase superior, nutrida por los filsofos y los gobernantes.
Este Estado funcionara racionalmente puesto que cada persona desempeara la funcin natural que
le corresponde.
Platn piensa que para que el hombre obtenga su satisfaccin debe especializarse en los trabajos que
le permiten satisfacer sus tres necesidades bsicas, que para l son la alimentacin, el vestuario y la
vivienda adems seala que esta especializacin es de gran beneficio para el hombre, ya que le
permite aprender una sola actividad y a travs del cambio disfrutar de todos los bienes. Platn se
acerca mucho al pensamiento moderno de las empresas, que tambin den gran importancia a la
especializacin, puesto que permiten ejecutar los trabajos con mayor precisin y adems permite la
produccin es serie.
ARISTOTELES
Aristteles fue el primer economista analtico, no era de origen aristocrtico, y en dos de sus obras, su
Poltica y Parte de su tica encontramos principios en que se basaba en aquel tiempo su propia
sociedad.
Fue el primero que planteo los problemas econmicos y realizo un anlisis de la constitucin de un
Estado Ideal.
En el capitulo II de su Poltica se opone a los principios comunistas de la republica ideal de Platn,
y emite los primeros argumentos del desarrollo de la unidad familiar como base del estado griego.
Aristteles ataca la propiedad en comn, basndose en los argumentos del incentivo, y dice que los
individuos no se interesan tanto por la propiedad comn como por la propiedad privada.
Argumenta que cuando a los hombres desiguales por naturaleza en aptitudes y laboriosidad, no se le
diferencia por oportunidades de goce distintas, siempre surgirn querellas.
Tambin expresa que no es necesario abolir la propiedad privada, sino utilizarla de manera mas
inteligente y liberalmente.
En su obra La Ciudad Ideal, Aristteles, conserva la Fe en la razn y la benevolencia.
Divide el Estado en gobernantes y gobernados, los gobernantes son la clase militar, estadistas,
magistrados y sacerdotes, y establece que estas funciones no estn repartidas en grupos, sino que los
individuos de la clase gobernante las desempean de acuerdo a la edad que tienen,
Cuando son jvenes son soldados, estadistas cuando son maduros y sacerdotes en la ancianidad.
Los gobernados son agricultores, artesanos y campesinos.
Consideraba el comercio como una ocupacin antinatural aunque en su ciudad ideal estara admitida
hasta ciertos limites, ciudad cuya base seguira siendo la esclavitud, la cual justificaba alegando que
mucha gente era esclava por naturaleza, pero insista en que los esclavos que se reclutaban deberan
ser de origen distinto al helnico.
Aunque aprobaba la institucin de la esclavitud, moderaba su aceptacin, deca que los amos no
deban de abusar de su autoridad, ya que los intereses del amo y esclavo son los mismos.
Su anlisis sobre el estado Ideal es la aportacin menos importante en cuanto a poltica y economa
se refiere, son mas significativas sus ideas analticas que los pensadores posteriores a su poca
estudiaron y adoptaron, estas ideas se resumen en 3 rubros:
La determinacin en el campo de la economa
El anlisis del cambio
Y la teora monetaria.
El merito de su anlisis radica en que sus argumentos avanzan de modo lgico y cada paso conduce
al siguiente.
Segn Aristteles, la economa se divide en dos:
La economa propiamente (como la ciencia de la administracin domestica), que trata del desarrollo de
la ciudad a partir del hogar y la aldea, defendiendo la esclavitud. Y
La ciencia del abastecimiento (que trata del arte de la adquisicin), Aristteles analizo el arte del
cambio por medio del cual se satisfacen de mejor manera la necesidades del hogar.
Distingue entre la forma natural y la antinatural del cambio.
9
La natural, es la forma de economa domestica para satisfacer las necesidades naturales del hombre,
gracias a las variedades de bienes satisfactores y la asociacin de los hombres mas all del hogar.
La antinatural, es mas complicada, establece que hay 2 usos para todo lo que poseemos:
Uno es el uso PROPIO, y el otro es el IMPROPIO o SECUNDARIO.
Un zapato sirve para calzarlo, este es el uso propio y tambin sirve para cambiarlo, este es el uso
impropio.
De este modo sent las bases para distinguir entre el VALOR DE USO y el VALOR DE CAMBIO, que
perdura hasta nuestros das.
Argumenta que los hombres pueden practicar el cambio sin entrar en formas antinaturales de
abastecimiento, o en el arte de adquirir dinero, esto es solo permisible hasta que tuviera lo suficiente
solamente, no mas.
Como los hombres dependen cada vez mas del CAMBIO para satisfacer sus necesidades, crean un
medio que lo facilita, adoptando un articulo til por si mismo como el hierro y la plata que facilita el
CAMBIO.
Llevo ms lejos que Platn la definicin del dinero como smbolo para fines de cambio.
Seala como las molestias del trueque directo, condujeron al desarrollo del cambio directo y como la
moneda reemplazo a la medicin y el peso y como naci el comercio por el comercio mismo.
O sea el afn de adquirir dinero
Y condena como la peor forma de adquirir dinero, a la que usa el propio dinero como fuente de
acumulacin, o sea la USURA.
El dinero esta destinado a ser usado en el cambio, dice, pero no para acrecentarlo por medio de
intereses.
El dinero es estril, y como se multiplica por medio de la usura, esta es la forma mas antinatural de
hacer dinero.
Con este anlisis que Aristteles hizo de las 2 artes de ganar dinero, no solo distingue el enfoque tico,
sino que hace un escrutinio de las dos formas en que el dinero acta en el proceso econmico.
Uno como el medio de cambio, cuya funcin termina con la adquisicin del bien necesario.
Y dos como capital-dinero que conduce a los hombres al deseo de una acumulacin ilimitada de dinero.
Aristteles hace la primera distincin entre Dinero y Capital Real, y concluye que el dinero tiene un
origen mas convencional que natural.
La distincin que hizo de ley y de las instituciones del proceso econmico, solo tiene como propsito el
afn de destacar la evolucin de la economa domestica y para diferenciar los dos aspectos del dinero
como medio de cambio y como capital-dinero.
Acert al formular el problema de la funcin del dinero como MEDIDA DE VALOR, y en que la
determinacin del valor de cambio se convierte en un problema de tica
Considera a la necesidad como base definitiva del cambio, apoya la idea de que el valor de cambio
existe independientemente del precio y con anterioridad a todo acto particular del cambio.
Y se conforma con asentar que aunque los bienes que se cambian, son inconmensurables deben ser
comparables en alguna forma para cambiarse, esto es que el cambio se basa en la equivalencia entre
los productos.
Esto lo fundamenta en primer lugar en la existencia de la demanda mutua que une a la sociedad, y en
segundo lugar hace del dinero un representante admitido de la demanda.
Lo mide todo, por ejemplo:
La cantidad de zapatos que equivale a una casa o a una comida.
Lo que Aristteles empieza como una teora del valor termina siendo solo el enunciado de la funcin de
unidad contable del dinero.
Aristteles reconoce que el dinero es til para cambios futuros, pero tambin su valor como el de otras
cosas esta sujeto a modificaciones.
Atribuye los males de la propiedad no a la institucin en si misma, sino a la forma viciosa en que los
hombres la administran.
Aristteles nunca fue superado en el anlisis de los principios de una sociedad que pasa de la
autosuficiencia agrcola a la industria y el comercio.
10
JENOFONTE
Naci en Ergua cerca de Grecia, entre 435-434 y muri en 355 A. de C.; discpulo de Scrates,
particip en la situacin poltica creada en Atenas durante el gobierno de los treinta tiranos y el partido
democrtico.
Hizo varias obras La constitucin de esparta, La Anabasis, donde narra la huida de los mercenarios
griegos. Hacia finales del siglo V A. de C. es su obra La Ciropedia narra las opciones y doctrinas del
rey de Persia Ciro en sus conquistas; satiriza a los legisladores que piensan castigar el mal por medio
de leyes en lugar de prevenirlo por la educacin. Particip en la guerra contra Esparta y Persia.
Jenofonte deca: que haba que distinguir dos corrientes polticas: la oligarqua de los antidemcratas y
los partidarios de la patrios politea; reconoca que el rgimen formando por los treinta haba de
comportarse como una tirana para evitar eficazmente la vuelta a la democracia.
En su obra Las Rentas de Apica en el ao 410 se menciona el establecimiento de los tribunales
populares, los pagos por servicios pblicos y se fijo el Diabolo como subsidio a cualquier ciudadano.
En sntesis los cuatro eventos que marcaron la historia de Grecia y produjeron efectos en la estructura
de la ciudad-estado.
EL PRIMER EVENTO
FUE LA ADOPCION DEL ALFABETO FENICIO EN EL SIGLO IX
AC.
EL SEGUNDO EVENTO
EL TERCER EVENTO
EL CUARTO EVENTO
poltica imperial, significo que no se utilizara mucho el asalariado, y, por ende, que no se desarrollara el
derecho del trabajo.
Las guerras dieron lugar a la despoblacin de los campos y a la ruina de las explotaciones con
base a la pequea propiedad. Las grandes familiar fueron absorbiendo esas pequeas propiedades
hasta constituir extenssimos latifundios que no supieron operar con el rendimiento necesario, ya que
domiciliadas en la capital no podan dedicar la atencin requerida.
Con la decada de la agricultura, se desarrollo el sector comercial y financiero, alentado por los
extranjeros, dando lugar a la acumulacin de fortunas, formndose de esa manera dos grandes polos:
los ricos y los pobres, no habiendo estratos intermedios.
A mediados del siglo IV antes de Cristo, el Estado copia de los griegos la institucin monetaria
acuando monedas de bronce y plata, permitiendo que se comerciara con mayor fluidez tanto en el
interior como en el exterior. Condenndose tambin la usura, es decir las cargas demasiado gravosas.
El precio de los productos deba ser fijado por las fuerzas del mercado, por la oferta y la
demanda, debiendo ser un precio justo.
1.5 EPOCA MEDIEVAL.
La fundamentacin feudal del pensamiento escolstico.
Analizaremos algunas de las principales caractersticas de la sociedad medieval que
proporcionan sustento a la naturaleza y el significado del escolasticismo.
Para los primeros siglos medievales la economa se centraba en la agricultura. El siglo IX inicia
el sistema feudal en virtud del cual la poblacin limitaba su libertad en funcin de que los seores los
protegieran de los peligros ms frecuentes, como eran las guerras y los asaltos, siendo esto tan grave
que los monarcas muy frecuentemente eran incapaces de controlar a los seores feudales que se
convertan en los nicos gobernantes de las unidades feudales.
Analizaremos algunas de las principales caractersticas de la sociedad medieval, la cual estaba
dividida en cuatro grupos: los siervos, los terratenientes, la realeza y el clero
Las invasiones rabes a los territorios mediterrneos originaron que se restringiera an ms el
mercado exterior.
Sin embargo, con el intento militar de recuperar los Santos Lugares conocidos como Cruzadas,
se dio un vigoroso impulso a la economa medieval y al comercio, al abrirse nuevo mercados y al darse
a conocer nuevos productos. Las cruzadas, al estimular el comercio exterior, fomentaron la formacin
de los grupos burgueses dedicados al comercio y a la industria. La agricultura fue decayendo y, por
ende, el prestigio de los terratenientes.
Esta apertura hacia el comercio internacional dio lugar al surgimiento de los Burgos o ciudades
donde se asentaban los burgueses.
El comercio de la nueva poca auspici las ferias donde se reunan productores y consumidores
para cumplir sus funciones naturales en un ambiente de fiesta. Las ferias exigen la creacin de letras
de cambio y de monedas.
Conforme va madurando la Edad Media el papel que juega la Iglesia respecto de los asuntos
econmicos se va transformando. Encontramos la Escuela Patrstica encabezada por San Agustn,
quien sealaba: Al operario debe darle dos cosas quien lo conduce a trabajar: el alimento, para que no
desfallezca; el salario con que pueda disfrutar,
Es muy importante el pensamiento de la corriente escolstica y muy en particular de Santo
Tomas de Aquino quien toco temas acerca de la propiedad privada, y al igual que otros religiosos
estaba preocupado por un aspecto de una mayor actividad econmica: el precio de los bienes, ya que
consideraba adems que un precio era justo cuando equivala al costo del trabajo.
El pensamiento escolstico es una feliz sntesis de las ideas aristotlicas, cristianas y rabes
En la Edad Media, de acuerdo con los razonamientos escolsticos, se aceptaba que la
sociedad estuviera dividida como ya dijimos en cuatro clases. El capital era absolutamente escaso, de
modo que slo una pequea minora posea los ingresos suficientes como para subvenir a sus
necesidades y ahorrar.
En ese tiempo la Iglesia de una manera general se opona al prstamo a inters, con lo que
entorpeci el desarrollo financiero de la Edad Media.
12
Es importante mencionar tambin a Nicols Oresme, obispo Francs que se preocupo por el
problema monetario en su obra Tratado de la Primera Invencin de las Monedas, en donde entre
otras cosas seala que la moneda tiene dos funciones principales: medir el valor y facilitar el
intercambio. La moneda no es ms que un instrumento que permite medir el valor de las cosas de
manera objetiva y que permite tambin que dos personas puedan realizar una transaccin sin recibir
una de ellas necesariamente otro bien.
13
UNIDAD II
EL MERCANTILISMO.
OBJETIVOS:
Al finalizar esta unidad el estudiante:
Conocer de los antecedentes socioeconmicos del mercantilismo como tambin sus
caractersticas generales.
TAMARIO:
2.1 Que es el mercantilismo.
2.2 Caractersticas del mercantilismo.
2.3 Antecedentes del mercantilismo.
2.4 El mercantilismo en los primeros estados europeos.
LIBROS DE APOYO
Sexta Ed.
GOMEZ Granadillo. Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda
Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico.
HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta
edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F.
TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005.
ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial
Macchi, Mxico D.F.
14
2.1
Qu es el mercantilismo?
Nadie ha podido precisar lo que el trmino significa. Algunos autores dicen que es una doctrina,
otros, que es una teora, otros ms que es una escuela. Hablando con propiedad, podemos afirmar que
jams ha existido una esuela mercantilista.
El mercantilismo se dice que es la teora del enriquecimiento de las naciones, mediante la
acumulacin de metales preciosos. Esta definicin da una idea bastante amplia del mercantilismo,
pero indiscutiblemente incompleta, como veremos ms adelante. Tambin se opina que el
mercantilismo fue una serie de prcticas econmicas
capital, as como la presencia del lucro como mvil legtimo de toda actividad
econmica.
2. EL RENACIMIENTO.- El movimiento renacentista sin duda
influy en el advenimiento del mercantilismo, tanto por lo concerniente al
desarrollo de las ciencias - principalmente Fsica, Astronoma, Biologa y
Medicina- , como al del arte, Filosofa, Literatura, Comercio, etctera.
Tambin cuenta el invento de la imprenta, ya que el uso de sta permite
ampliar el marco de la enseanza y de la cultura. Como si todo esto no fuera
suficiente, se tiene ahora un nuevo concepto del hombre: es el ser ms
importante del universo y, por tanto, resulta necesario interesarse cada vez
ms por sus problemas aqu en la tierra.
3. LA REFORMA RELIGIOSA.- Lutero, fiel a las concepciones
econmicas del Medievo, entra en conflicto con otras sectas protestantes,
encabezadas por Calvino- verdadero fundador del protestismo-, las cuales
hicieron una interpretacin a su manera de la Biblia, exaltando el esfuerzo
individual y creyendo en las finanzas con lo cual hace legtimo el afn de
lucro ilimitado. El judo dej de ser hostilizado, aumentando as su influencia
y sintindose estimulado para implantar sus propios mtodos, los cuales eran
contrarios a los de sus competidores cristianos. En lugar de estabilidad social
y deseos de servir a los dems, caracterstica de la Edad Media, se implant
el lucro como mvil de toda actividad econmica. El ideal generoso de esta
poca cede su lugar al espritu burgus, a ese espritu de comerciante que
haba sentado sus reales desde haca mucho tiempo.
4. LOS GRANDES ESTADOS MODERNOS. A partir del siglo XVI,
desaparece el ideal de los siglos anteriores, basado en una cristiandad unida y
organizada como potencia poltica, apareciendo las grandes nacionalidades,
tales como Francia, Espaa e Inglaterra. Cada uno de estos Estados se
consolid bajo los ideales de soberbia y libertad, convirtindose as en los
artfices de su propio destino. En lo futuro, la poltica habra de jugar un
nuevo papel: asegurar la supervivencia, el engrandecimiento y la prosperidad
del Estado, a efecto de convertirlo en una entidad desprovista de aquellos
escrpulos a que los someta el rgimen feudal.
18
1. MERCANTILISMO ESPAOL.
19
2.MERCANTILISMO ITALIANO.
ANTONIO SERRA, uno de
sus idelogos, aboga por la
abundancia numerario. Seala que hay dos formas de obtener oro; las
naturales y las accidentales: Las primeras se refieren a la explotacin de
minas y las segundas a que la produccin ha de ser abundante para que
pueda ser exportada. . Adems, debe haber situacin geogrfica
20
4. MERCANTILISMO INGLS.
En el siglo XV, Inglaterra era un pas exclusivamente agrcola y todava
en el siglo XVI la industria era nula. Pero en el siglo XVII nace la industria
metalrgica y a fines del mismo siglo aparece la industria textil. La industria
prospera rpidamente y la piratera sienta las bases para la constitucin de la
marina inglesa, crendose as el comercio colonial.
21
22
UNIDAD III
LOS PRECURSORES DEL LIBERALISMO ECONOMICO.
OBJETIVO.
Al finalizar la unidad el estudiante:
Conocer el pensamiento y crtica de cada uno de los precursores del
liberalismo econmico.
Temario.
3.1 Toms Hobbes
3.2 David Hume
3.3 Beranrd de Mondeville
23
LIBROS DE APOYO.
DAVID
HUME.
LA REPUBLICA
Y EL ESTADO
SON UN
HOMBRE
ARTIFICIAL
SIN GOBIERNO
SURGE EL CAOS
DEBIDO AL
CONFLICTO DE
LOS INTERESES
INDIVIDUALES
ES NECESARIO
RECONCILIAR
AL HOMBRE
CON LA VIDA
SOCIAL
TOMAS
HOBBES
1588-1679
EL
LEVITAN
EL INTERES
PERSONAL
MUEE LA
ACTIVIDAD
HUMANA
LOS FACTORES
DE
PRODUCCION
SON: TIERRA,
TRABAJO Y
CAPITAL
Hume,
filsofo,
SE PUEDE
DISPONER DE
LA PROPIEDAD
A FIN DE
REALIZAR
SIEMPRE SOLO
EL BIEN
COMUN.
LOS HOMBRES
DAN PODER
ILIMIADO AL
SOERANO A
TRAVES DEL
CONTRATO
SOCIAL
27
Para la economa, la aplicacin prctica de este relato nos ensea que los
vicios daan y las virtudes desarrollan a las personas; este autor descubri que
el deseo por las cosas materiales destruye las virtudes humanas, siendo la base
de la teora econmica de bienestar. Este filsofo acuo la palabra
cooperacin, consistente en que cada individuo deba dar su propio trabajo
para propiciar una sociedad de bienestar, cuando la sociedad es prspera,
permite al gobierno introducir organizaciones de caridad. Mandeville fue el
precursor de la teora econmica del dejar hacer. Este pensador manifest
las primeras ideas que indican que el vicio y los lujos en los ricos tambin
benefician a los pobres al darles empleos a su vez.
UNIDAD IV
LA FISIOCRACIA.
OBJETIVOS:
Al finalizar esta unidad el estudiante:
Conocer la obra
teoras de los fisicratas.
del principal
TEMARIO:
4.1 Antecedentes
4.2 Teoras de los fisicratas
4.3 Principales Fisicratas
29
LIBROS DE APOYO.
30
4.1 Antecedentes.
Francia en el siglo XVIII haba perdido mucho de los beneficios que le haba
proporcionado el mercantilismo.
La agricultura, que hasta la fecha jugaba un papel pivotal en la economa
francesa, se hallaba en la ms franca decadencia por numerosos factores: sistema
tributario absurdo que desalentaba las inversiones en el agro y descapitalizaba a los
campesinos, sistema aduanero inadecuado que impeda el trafico de cereales y arbitrio
sistema militar que absorba a los mejores agricultores y que obligaba a alojar y
alimentar gratuitamente a los militares. De todas estas razones, quiz la de ms peso era
la fiscal, pues el sistema impositivo era in equitativo y desproporcionado. El clero y la
nobleza no aportaban franco alguno a las arcas del Estado, que subsista merced a las
aportaciones.
Ahora bien, iniciaremos preguntndonos Qu es la Fisiocracia? pudiramos dar
varias contestaciones, pero la primera que se nos ocurre es la ms simple de todas,
aquella que atiende a su etimologa. As fisiocracia quiere decir poder o gobierno de la
naturaleza, aun y cuando esta definicin no saca de dudas, ya que no seala ninguno de
los objetivos que persigue la escuela, y Mercier de la Riviere seala que es la ciencia
del orden natural. Ms si ninguna de estas es completamente satisfactoria, pudiramos
definirla, tomando como punto de partida el carcter econmico esencial de la doctrina y
podremos decir que la fisiocracia es una escuela econmica que busca la riqueza
principalmente a travs del cultivo de la tierra. Como es de observarse, este concepto
difiere del que sustenta el mercantilismo, o sea: oro y plata son base de la riqueza.
Surge de manera exclusiva en Francia; las ideas de los fisicratas se presentaron
durante el siglo XVIII, en un periodo relativamente corto, de cerca de 1750 a 1780; la
fisiocracia tena un lder intelectual generalmente aceptado, Francisco Quesnay
El orden natural
El producto neto
La circulacin de la riqueza
Sus ideas acerca del comercio
La intervencin del estado y el impuesto nico.
Los puntos principales de la teora de los fisicratas son:
TURGOT.
Seala este pensador que para fortalecer la economa francesa se deban
eliminar los impuestos en el comercio interno, sobre todo de los granos y
productos agrcolas. Afirma que la clase productora genera un excedente, el
que constituye el medio de vida de toda la sociedad en su conjunto. Este
excedente es vendido, y ello permite adquirir el trabajo de otras actividades,
por lo que los trabajadores de la industrian dependen del agricultor, y a su
vez, el agricultor (no terrateniente) pasa a ser un asalariado del dueo de la
tierra y de la
industria. Por otro lado, el salario se determina por los artculos que necesita
un trabajador para vivir.
CONDILLAC.
Las cosas tienen valor mientras tenga utilidad. Su valor depende de la
estimacin que del bien se tenga, por lo tanto, a mayor necesidad de ella, el
valor aumenta y a mayor nmero, menor valor. A diferencia de los otros dos
autores, dice que la agricultura e industria slo transforman lo que ya existe
por lo que no hay dinero entre ambas y tampoco entre el trabajo realizado en
las mercancas y el trabajo slo da forma a la materia. El salario debe basarse
a la Ley de la Oferta y la Demanda la mano de obra implica que a ms
trabajadores, menor salario, y viceversa.
37
UNIDAD V
LOS CLASICOS.
OBJETIVOS:
Al finalizar esta unidad el estudiante:
Conocer sus principales obras, pensamiento, crtica y teoras de
los diferentes pensadores del periodo clsico as como sus aportaciones.
TAMARIO:
5.1 La Escuela Clsica
5.2 Adam Smith
5.3 Juan Baptiste Say
5.4 Toms Roberto Malthus
5.5 David Ricardo.
5.6 Sismondi
LIBROS DE APOYO.
38
5.1
LA ESCUELA CLSICA
En este tiempo surgi una serie de economistas que desarrollaron una doctrina
econmica basada en el anlisis econmico.
A esta doctrina se le llama sistema clsico (Escuela Clsica) y a sus representantes
economistas clsicos.
La economa clsica abarca ms de un siglo del pensamiento econmico y fue casi
exclusivamente britnica en cuanto a su orientacin y sus principales contribuciones.
39
Los principales representantes del sistema clsicos fueron Adam Smith (17231790), David Ricardo (1772-1823), Thomas Roberto malthus (1766-1836), entre otros.
Ciertas caractersticas vinculan a estos individuos, a la vez que los distinguen de
los economistas anteriores y posteriores, Su distanciamiento ms importante del
pensamiento mercantilista fue su actitud favorable hacia los resultados que fluan del
funcionamiento natural de las fuerzas econmicas.
Las caractersticas importantes de la doctrina clsica fueron:
* Su investigacin econmica fue ordenada y sistemtica, es decir, cientfica
y estaba encaminada a descubrir leyes econmicas.
* Estudiaron los principios del funcionamiento del sistema capitalista de su
tiempo.
* Favorecan la libertad, los mercados no regulados.
* Aseguraban ellos que los individuos y los negocios, deberan de tener
libertad de comerciar sin que interviniese el gobierno.
* Se preocupaban por el crecimiento econmico.
* Siguieron desarrollando la teora del valor ya expresada Por William
Petty.
* Para los clsicos, los actores principales eran los capitalistas, los
terratenientes y los trabajadores.
Pasemos ahora a estudiar a los principales representantes del sistema clsico.
41
42
Adam Smith distingue dos clases de valor en los bienes: un valor de uso
y un valor de cambio. El valor de uso consiste en la utilidad del bien para
satisfacer una necesidad; y el valor de cambio, en la posibilidad de cambiar un
bien por otro bien.
5.3
43
5.4
DAVID RICARDO.
Ricardo, el autor ms representativo de la Escuela Clsica inglesa, naci en
Londres, el 19 de abril de 1772, y muri en 1823, un corredor de bolsa convertido
en economista. Su obra capital denominada Principios de Economa Poltica y
Tributacin Fiscal, publicada en 1817, y la cual puede considerarse como una de
las aportaciones ms importantes a la evolucin de la ciencia econmica.
Algunas contribuciones de David Ricardo son:
Piensa que la economa poltica debe determinar las leyes que rigen
la distribucin de la riqueza entre las clases que contribuyen a
formarla.
Afirma que El valor en cambio se deriva de la escasez del Trabajo.
El valor de la casi totalidad de los bienes tiene como origen el
trabajo.
Ricardo considera el trabajo como una mercanca.
Habla de un precio natural del trabajo y un precio del mercado del
mismo; el primero esta determinado por los medios de subsistencia y
el segundo por el crecimiento de la poblacin.
45
50
UNIDAD VI.
EDAD CONTEMPORANEA.
OBJETIVO:
Al finalizar esta unidad el estudiante:
Conocer sus principales obras, pensamiento, crtica
diferentes pensadores de esa poca as como sus aportaciones.
y teoras de los
Temario:
6.1 Ideas econmicas de Owen.
6.2 Ideas econmicas de Fourier.
LIBROS DE APOYO
ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico,
Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988.
51
bonos de trabajo. Estos bonos serian el verdadero patrn y el valor, por que siendo el
trabajador la causa y la sustancia del valor, es lgico que tambin sea su medidor.
UNIDAD VII.
EL MARXISMO
55
OBJETIVO:
Conocer las teoras de Carlos Marx respecto al valor-trabajo plusvala. As como
el materialismo dialctico e histrico y la lucha de clases.
TEMARIO:
7.1 Qu es el marxismo?
7.2 El materialismo dialctico e histrico
7.3 Sobretrabajo y plusvala
7.4 La teora del valor trabajo
7.5 Acumulacin creciente de los capitales
7.6 La lucha de clases
LIBROS DE APOYO.
56
7.1 Qu es el marxismo?
Qu es el marxismo? Es sta la primera pregunta obligada en toda persona
que se inicia en el estudio de tan interesante tema. El marxismo debe concebiese como
una corriente de pensamiento, de carcter econmico y social, que aparece como con
secuencia, principalmente, de los escritos de Carlos Marx. Sus obras ms sobresalientes
son aquellas que llevan por titulo La Miseria de la Filosofa (1847), El Manifiesto
Comunista (publicado en colaboracin con Federico Engels en 1848), Critica de la
Economa Poltica (1858), El Capital, su obra cumbre, cuya primera parte apareci en
1867, la segunda, en 1885 dos aos despus de su muerte y la tercera, en 1894,
publicada por Engels (en este tomo resulta difcil delimitar cul fue la contribucin de
cada autor).
Tambin se llama socialismo cientfico a esta corriente, por la pretensin
que tiene de dar al socialismo una base cientfica, real, oponindose en esta forma al
socialismo utpico. As, mientras ste tiende a establecer un sistema social imaginativo,
el socialismo cientfico considera que el advenimiento del socialismo es una
consecuencia de leyes econmicas y sociales. Frente a los problemas de la poca, los
utpicos aconsejaron los remedios que deban aplicarse para corregirlos, aunque, claro,
los resultados estaban por verse. En cambio, al socialismo cientfico no le preocup el
porvenir, ms que en funcin de la evolucin del rgimen capitalista, puesto que
consideraba que necesariamente desembocara en el socialismo.
Carlos Marx, considerado por algunos autores como el ms grande socialista
y economista del siglo XIX, maestro an de todos los socialistas actuales, no importa que
den a su obra una interpretacin diferente, naci en Trveris, Alemania, el 5 de mayo de
1818. Sus padres fueron judos de la clase media. Estudi en la Universidad, donde
obtuvo el grado de doctor en Filosofa. Tuvo inquietudes intelectuales y polticas, las que
lo llevaron, muy pronto, a ingresar al grupo de jvenes alemanes revolucionarios, ya que
sostena el punto de vista de que slo la revolucin social, encabezada por el
proletariado, en lugar de un simple cambio de tipo poltico, podra llevar a la liberacin
57
descenso considerable). Por ltimo, con la utilizacin del vapor como fuente de energa,
sustituyendo as la fuerza del hombre la humanidad se encuentra en la antesala del
rgimen capitalista De aqu que Marx dijera textualmente: el conjunto de las relaciones
de produccin, forma la estructura econmica de la sociedad, es decir, es la base real
sobre la que se eleva una superestructura poltica y jurdica, a la que corresponden
determinadas formas sociales, de conciencia. El modo de produccin de la existencia
material determina, en general, el proceso social, poltico e intelectual de la vida.
ARTE
RELIGION
60
pases del mundo superando las fronteras polticas, as el proletariado puede tambin
actuar con criterio internacional.
El parcelamiento de la sociedad en dos grandes polos antagnicos, surge
histricamente en el momento en que se crea la propiedad privada. Antes, cuando slo
exista la propiedad comunal los hombres vivan en un estado de armona. Pero cuando el
hombre crea la propiedad privada, es el terrible momento en que el hombre se convierte
en el explotador del hombre.
El poder pblico es igual que el Derecho, un instrumento coactivo de
presin. El Estado y el Derecho han sido, son y sern mecanismos de expoliacin. En esta
forma, para que el hombre se reconcilie con el hombre y con la naturaleza, es necesario
que desaparezca la propiedad privada y, por ende, el Estado y el Derecho, que tambin
debern sufrir un proceso de marchitamiento, como dijera Lenin.
Si desaparece la propiedad privada, el Estado y el Derecho no tienen razn
de ser, pues desaparecer tambin la divisin en clases.
Con el recrudecimiento de los rasgos propios del capitalismo
proletarizacin creciente y concentracin y centralizacin del capital los proletarios
van tomando conciencia de clase. Obligados a trabajar largas jornadas en las grandes
factoras y obligados tambin a vivir en los suburbios en convivencia constante con sus
compaeros de clase, los proletarios se van percatando de sus condiciones miserables y
de que los causantes de ellas son los capitalistas, al detentar los instrumentos de la
produccin de los bienes
UNIDAD VIII
EL MARGINALISMO.
Objetivo
Al finalizar esta unidad el estudiante:
65
LIBROS DE APOYO.
8.1 Marginalismo
Como hemos visto, la teora del valor, o sea la interrogante del porque valen
las cosas, fue abordada de una manera muy somera por los clsicos griegos y romanos,
algo por los escolsticos y, espordicamente, por alguno que otro autor mercantilista.
Es hasta el advenimiento de la llamada Escuela Clsica, con David Ricardo
a la cabeza, donde propiamente se aborda la teora del valor. La Escuela Socialista tomo
el concepto de aquella escuela, dndole un aspecto colectivo, no individual, es decir, que
las cosas valen por la cantidad de trabajo incorporado en ellas, pero no en forma
individual sino de manera social.
Toda la concepcin marxista de la plusvala esta basada en la tesis de que
las cosas valen por la cantidad de trabajo incorporado en ellas.
Tal idea esgrimi razones mas que suficientes para pensar lo que hemos
dicho, que el valor era inherente al bien y que el bien tenia valor bsicamente porque
haba costado trabajo producirlo.
Algunos pensadores antiguos, de manera muy superficial, creyeron que del
valor de los bienes se derivaba la utilidad que posean, pero tal idea no tuvo arraigo en su
poca, como dice John Fred Bell:
La tenencia en la produccin era de que aquellos bienes que no fueran
deseados, no deberan ser producidos.
El problema de la oferta para crear necesidades e incrementar la produccin,
no exista. Una serie de autores que surgen en la misma poca, pero sin conexin
aparente entre ellos, en Austria, Francia e Inglaterra, dirigen sus meditaciones desde el
punto de vista del valor; que las cosas valen por su uso y esto fue el antecedente del
anlisis marginal, o sea, de la concepcin valor-utilidad, distinta a aquella de valor67
NEOCLASICO
S
ESCUELA MATEMATICA O DE
LAUSANA
69
utilidad marginal. Esta Postura, con respecto al valor, tiene su origen en el pensamiento
de Herman H. Gossen y John H. Bonn Thumen. La tendencia marginalista se centra, casi
exclusivamente en el problema del valor subjetivo en relacin con el precio.
Debe entenderse por utilidad la cualidad de un bien que permite satisfacer
una necesidad. La utilidad vara en sentido inverso a la escasez. Es decir, que mientras
ms abundante es un bien til, su utilidad es mayor y, por ende, mientras ms escaso es
ese bien til, su utilidad es mayor.
8.3. Principales Escuelas Marginalistas
En pocos aos aparecen los importantes estudios de Walras (1874), Jevons
(1871) y Menger (tambin en 1871). As comienza el desarrollo de dos importantes
corrientes del pensamiento econmico conocidas como la Escuela Lausana y la austriaca
o de Viena
8.3.1 Escuela Matemtica o de Lausana
Len de Walras nace en 1834 y muere en 1910. Este economista francs fue
Hijo de Antonio Augusto Walras, profesor de Filosofa en el Colegio Real de Caen, y
tambin economista de cierto relieve, cuya obra Sobre la Naturaleza de la Riqueza y el
Origen del Valor, influy decisivamente en el marginalismo.
Sus obras principales son Elementos de Economa pura, Teora
Matemtica de la Riqueza Social, Estudios de Economa Social y Estudios de
Economa Aplicada.
Walras fue ms que un codescubridor de la utilidad marginal, pues su teora
del equilibrio vino a cubrir una carencia, ya que el problema se haba dejado de lado
desde aos atrs. No obstante sus valiosas aportaciones, la figura de Walras no fue
justipreciada en su poca, como sucede con mayor parte de los grandes innovadores.
En alguna ocasin Walras se consider a s mismo como socialista, porque
recomendaba que el Estado interviniera en la arena de lo econmico y de lo poltico y
porque recomendaba tambin la nacionalizacin de la tierra, de la propiedad rstica.
Walras tena confianza en que la ciencia se desarrollara en beneficio del
pueblo y en que podra reorganizarse las instituciones de acuerdo con criterios
racionales. La economa debe dividirse en teora pura y en economa aplicada y no en
ninguna de las dos exclusivamente.
71
74
UNIDAD IX
KEYNES.
OBJETIVO:
Al finalizar esta unidad el estudiante:
Conocer la teora de John Maynard Keynes que expuso en su obra principal
Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero.
TEMARIO:
9.1 John Maynard Keynes
9.2 Esquema de las teoras de Keynes
9.3 El New Deal en los E.U.A
9.4 Resultados del New Deal
pases (a nivel mundial, como dicen algunos escritores), en unos ms que en otros, ya se
trate de pases viejos o de pases nuevos, de pases ricos o de pases pobres.
Ante este panorama, la doctrina no tuvo otra alternativa que ocuparse del
problema y, por tanto, de investigar sus causas y proponer remedios, sobre todo despus
de la Guerra Mundial II. Ahora, las causas de la desocupacin se buscan:
1.
2.
3.
4.
b)
Tambin resulta que las inversiones no slo dependen del ahorro sino,
adems, de la perspectiva del beneficio que los empresarios esperan en sus negocios. No
debe olvidarse, que en los regmenes liberales las inversiones se llevan a cabo por
empresarios particulares, quienes, en parte cuando menos, recurren para ello al ahorro de
quienes no saben, no quieren o no pueden hacerlo.
Por otra parte, el incentivo para invertir depende de dos factores:
a) Eficiencia marginal del capital. Keynes quiere decir con ello lo siguiente:
cuando un empresario hace una inversin, desde luego espera obtener un rendimiento
que siempre es el mayor, del capital invertido, por todo el tiempo que sea utilizado
(por ejemplo, de lo que le rendir una mquina durante el tiempo que trabaje
normalmente). Desde luego que ese rendimiento no lo obtiene de inmediato, sino que lo
recibe a plazos mensuales, bimestrales, trimestrales, etctera. Supongamos que la
inversin es de $1 000 000.00 y que, el bien en que invirti
A tiene una vida probable de 10 aos, al cabo de los cuales espera obtener
$1,000 000.00 neto; claro que este milln no lo obtiene de inmediato, sino que slo
$100,000.00 anuales, $50 000.00 semestrales, 25 000.00 trimestrales, etc.
b) Tipo de inters, o sea, la cantidad anual que el empresario tiene que pagar
por el capital prestado. El inters varia segn el tiempo y el riesgo de la empresa: a
mayor tiempo mayor inters y viceversa, y a mayor o menor riesgo sucede lo mismo. Por
cierto, hay que tener en cuenta que el nivel del tipo de inters se rige por lo que Keynes
llama preferencia por la liquidez. Este trmino significa que las personas que ahorran,
pueden dar a sus ahorros diversas formas, pero siempre prefiriendo a las cantidades en
efectivo, a efecto de poder hacer frente a cualquier gasto. El dinero en circulacin, es el
otro factor del cual depende la tasa de inters (adems de constituir la oferta de recursos
lquidos). Por otra parte, la cantidad de dinero rige la propensin a invertir. Es decir, a
mayor circulante la tasa de inters tiende a bajar; lo contrario sucede si el circulante baja.
Con ello, la inversin aumenta o disminuye, segn baje o suba el nivel de la tasa de
inters.
Como Keynes habla tambin del ciclo econmico, y ste tiene un ascenso,
resulta que en la primera fase hay un aumento de ingresos, pero, a la vez, de gastos en
consumo, aunque no en la misma proporcin, debido a lo cual el ahorro aumenta; el
empleo de este ahorro, como es fcil advertir, requiere de un aumento en las inversiones.
Aun en la culminacin, ltima fase de la prosperidad, las inversiones aumentan todava,
debido, claro, a las previsiones optimistas de quienes invierten.
Pero el descenso llega necesariamente. Este se inicia cuando la acumulacin
80
se refiere a la emisin de valores por parte de aqul. En efecto, como la oferta de estos
valores en el mercado tiende a elevar la tasa de inters, resulta que el pblico
inversionista puede preferir la adquisicin de ellos en lugar (le invertir los fondos de otra
manera.
Por eso el programa de Keynes contiene las ya muy conocidas proposiciones
siguientes, cuyo fin es aumentar las inversiones y reducir la desocupacin.
1.
2.
3.
4.
En su obra How to pay for the war, Keynes hace notar que en poca de
guerra la desocupacin ya no se debe a una demanda inefectiva, sino a varias causas
inherentes a la misma, como son las dificultades en la transferencia del trabajo y en la
adquisicin de las materias primas, as como en a deficiencia de las instalaciones. Agrega
que en tiempo de guerra, la parte del ingreso destinada a consumo es fija; si se trabaja
mas no es para consumir ms, sino para combatir mejor. Es decir, que la mayor parte de
la produccin ha de reservarse para hacer frente a las necesidades derivadas de la guerra.
9.3 El New Deal en los Estados Unidos
Se da el nombre de New Deal, a toda una serie de medidas econmicas
que puso en prctica el extinto presidente de los Estados Unidos de Norteamrica,
Franklin D. Roosevelt, poco tiempo despus de haber asumido la presidencia de la
Unin, en 1932, con el objeto de reconstruir la economa del pas, tan tremendamente
daada por la crisis iniciada en 1929. La tendencia de estas medidas constituy,
principalmente, un esfuerzo para corregir los abusos ms ostensibles del capitalismo
financiero norteamericano, prevaleciente durante los aos que siguieron a la I Guerra
Mundial. Claro que el New Deal no trataba precisamente de disminuir la influencia del
sistema ni mucho menos de eliminarlo. Ms bien pretenda restaurar el sistema de
empresa privada, tan seriamente comprometido.
Pero antes de enumerar cules fueron las medidas que implant e indicar el
destino que tuvieron, veamos brevemente los antecedentes del caso.
Al terminar la guerra, y durante una dcada, aproximadamente, Estados
Unidos tuvo el privilegio de gozar de una prosperidad inusitada, aunque se dice que esta
fue ms bien ficticia y superficial. Fue una poca de explotacin y concentracin de
riqueza verdaderamente desenfrenada. En 1930, slo 200 compaas, las mayores, no
82
bancarias, controlaban la mitad de los activos de todas las sociedades annimas; la otra
mitad estaba en manos de 300 000 empresas. El gobierno norteamericano revel, en
1929, que de 48000000 de rentistas, slo 504 disfrutaban de 1 000 000 o ms de dlares;
en cambio, el ingreso de 22.8 millones de norteamericanos era de slo 1 000 a 2 000
dlares. En situacin peor estaban 18.5 millones de personas, puesto que e1 ingreso de
stas no llegaba ni siquiera a 1 000 dlares.
Pero la base de la prosperidad se derrumba en el otoo de 1929. El colapso
fue inevitable. El cierre de Bancos, que se haba iniciado desde 1920, con 152 casos, fue
tremendo: entre 1930 y 1934 hubo 7 837 casos (en 1934, slo 34, porque ya operaban las
medidas del New Deal). En resumen: de 1920 a 1932 cerraron sus puertas aproximadamente 11 000 Bancos y a principios de marzo de 1933 operaban nicamente 18800, de
ms o menos 30000 que funcionaban en 1920. En cinco aos de quiebras, de 1929 a
1933, pasaron a mejor vida 8479 Bancos. 5 000 000 000 de dlares en depsito,
aproximadamente, tenan los Bancos quebrados.
Un breve resumen de las causas del colapso es el siguiente:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
avance, puesto que con ello se asestaba un rudo golpe al lassez-faire, tan poderoso
todava entonces.
7.
El intervencionismo, claro, se tambale; pero ya no era posible
retroceder, como lo intentaron muchos. En general, el mundo posterior a la Guerra I y
ms ostensiblemente a la II, apunta hacia el intervencionismo, de aqu la dificultad para
dar marcha hacia atrs, sobre todo por las tristes experiencias que el laissez-faire dejara
en la clase trabajadora.
8.
Finalmente, si sus resultados se comparan con la situacin existente
antes de que Roosevelt escalara al poder, no hay duda de que el New Peal constituy un
xito indiscutible.
88
UNIDAD X
EL CAPITALISMO.
OBJETIVO:
Al finaliza esta unidad el estudiante:
Conocer las instituciones del capitalismo y las teoras de Lenin.
TEMARIO:
10.1 Concepto
10.2 Instituciones del capitalismo
10.3 El capitalismo monopolista
10.3.1 Estados Unidos
10.3.2 Alemania
10.3.3 Inglaterra
10.3.4 Francia
10.3.5 Japn
10.4 El imperialismo
10.5 Lenin, sus teoras
ASTUDILLO URSA Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico,
Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988.
HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento
Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F.
ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera
edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.13.1 Marginalismo (Neoclsicos
10.1 Concepto
89
regalarlo o heredarlo; tambin tiene libertad para recibir bienes en herencia o para
comprarlos.
Por otra parte, el propietario puede ser una persona fsica o una persona
moral. Dentro de sta, la ms importante es la sociedad annima, en donde cada socio es
propietario del valor de las acciones que compr, recibiendo, a cambio, dividendos
peridicos ganancias, de acuerdo con dicho valor.
En general, la ganancia del propietario puede presentrsenos bajo tres
diferentes formas:
a)
b)
c)
b)
Pero cualquiera que sea la forma originada, lo cierto es que a medida que
pasa el tiempo los trabajadores se van especializando, el trabajo total se subdivide y, por
tanto, se simplifica; a tal grado, que llega un momento en que las tareas se vuelven tan
simples que bien pueden hacerse con una mquina, hecho que trae como consecuencia el
aumento de la productividad y la consiguiente baja de costos. Con el uso de la mquina,
la manufactura se transforma en fbrica. La produccin generalizada por medio de
fbricas, implica un capitalismo desarrollado. Ante la gran divisin del trabajo y de la
especializacin de nuestra era, resulta lgico que ningn trabajador en particular
produzca totalmente los bienes de consumo que necesita; mucho menos cuando se trata
de bienes de produccin. Ahora ya no se produce para el propio consumo, sino para el
cambio. Cada una de las personas que intervienen en la actividad de la empresa, recibe a
cambio de su trabajo cierta cantidad de dinero, a efecto de comprar los bienes que
necesita para subsistir, elaborados, si, por otras empresas. Estas, a su vez, habrn de
comprar a otras negociaciones mquinas, materias primas u otras que utilizan en la
produccin. As es como la existencia de cada empresa depende de otras, y lo mismo
sucede con las personas. Parece cierto, pues, que la divisin del trabajo nos lleva a la
necesidad de cambiar los productos, a la existencia del dinero (que lo facilita) y a la
presencia del mercado (donde el cambio se efecta).
4. Moneda.- Originalmente, cualquier mercanca que tuviera una aceptacin
general poda asumir la funcin de moneda; con ella se pagaban las compras y, a la vez,
92
ella era una medida de valor. A travs del tiempo se han utilizado muchsimas
mercancas para este fin: plumas, conchas, caracoles, cacao, ganado, metales, tabaco,
frutas, etc. Pero, por diversas razones, al mismo tiempo fueron desapareciendo todas
aquellas que no eran durables y fcilmente fraccionables hasta llegar a utilizarse
nicamente cobre, cinc, plata y oro, por ser metales que renen estas caractersticas.
En la actualidad, el oro ya no se usa como moneda circulante, pero en la
poca de madurez del capitalismo era la moneda ms codiciada, constituyendo, por tanto,
el medio obligado en todos los intercambios de mercancas. En general, sea cual fuere el
contenido metlico de la moneda tambin la moneda de papel, es evidente la
superioridad que tiene sobre el trueque para efectuar los cambios: su fluidez y facilidad
son incomparables. De ah que a la fecha sea una institucin consagrada por la
costumbre y sancionada por el Estado.
5.-Mercado.-Esta institucin, sin la cual no se concibe el capitalismo,
comprende los siguientes elementos:
a) Es una rea a la que concurren vendedores y compradores de una
mercanca.
b) Tanto unos como otros mantienen contacto permanente, va sea por
telfono, telgrafo, correo, radio, televisin, etc.
c) Gran nmero de operaciones de compra-venta.
d) Los precios de estas operaciones tienden a unificarse.
Como dentro del sistema capitalista todo lo que se produce se destina al
mercado, resulta que slo se procura producir todas aquellas mercancas que puedan
venderse, pero venderse con ganancia. Las mquinas y, en general, todos los medios
productivos que concurren a la elaboracin de mercancas, tambin tienen su propio
mercado, por lo que resulta difcil conseguirlos fuera de ste. Lo mismo podemos decir
de la mano de obra, porque, de acuerdo con Marx, dentro del sistema capitalista se trata
de una mercanca ms.
10.3 El Capitalismo Monopolista
Antes que nada, es necesario que tengamos una idea de lo que es un
monopolio. Con respecto a su etimologa ese trmino significa un vendedor. Pero un
vendedor puede representar, en realidad, a dos vendedores o a un escaso nmero de
vendedores, duopolio y oligopolio, respectivamente, como se dice en Economa. Es decir,
este nico vendedor puede ser una, dos o unas cuantas personas, fsicas o morales, que
se dedican a la venta de alguna mercanca. Por supuesto, al ejercer sus funciones de
venta, nuestro personaje ejerce al mismo tiempo la concerniente al control y precio de la
mercanca, fijando tanto las condiciones de venta como el precio a que habr de
93
10.3.3 Inglaterra
A pesar del manifiesto retraso industrial de Inglaterra durante la segunda
mitad del siglo XIX, el pas entra a la fase monopolista de 10 a 15 aos ms tarde en
95
96
10.3.5 Japn
La caracterstica de los monopolios en Japn, adems de las generales, fue
que abarcaron primero que nada al comercio, activo por excelencia. Lgicamente,
entonces no se necesit un alto grado de concentracin industrial para la aparicin
monoplica. El pas, adems de exportar capitales, reciba fuertes inyecciones de
numerario procedentes del exterior activando, con ello, la formacin de monopolios, los
cuales, a su vez, estimularon la expansin colonial. Las colonias, al mismo tiempo,
adems de proporcionar enormes riquezas a la metrpoli, permitieron aumentar el
nmero de monopolios. La crisis econmica que padeci el pas, entre 1901 y 1903,
aceler la constitucin de monopolios industriales. En 1904, aparece la asociacin
petrolera; en 1907, el monopolio de fertilizantes artificiales y, en 1908, el del azcar.
Para 1907, la concentracin monoplica era muy alta en algunas ramas de la produccin;
es el caso, por ejemplo, de la que se refiere a la extraccin del cobre, pues el 80% se
haca a travs de grandes consorcios. El capital del monopolio bancario creci
vertiginosamente, ya que, entre 1897 y 1912, aument en casi tres veces.
10.4 El Imperialismo
El imperialismo que aqu vamos a describir no es nuevo. Existi mucho
antes que el capitalismo. Slo que el de ahora asume nuevas formas, como nuevas son las
formas de produccin. Sin embargo, no abandona los viejos afanes de dominio ni los
intereses de tipo militarista. No es idntico al antiguo, cierto, porque ahora la magnitud
de la empresa econmica es mucho mayor y, consecuentemente, aumenta la tendencia a
buscar nuevos mercados para su produccin industrial y nuevos territorios para asegurar
la provisin de materias primas de sus grandes industrias, as como conseguir campos de
inversin del capital excedente fuera de las fronteras de los pases imperialistas.
Todava a mediados del siglo pasado se observa una penetracin pobre del
nuevo sistema. Sus mayores logros slo los haba obtenido en los pases de la Europa
Occidental y, en un grado menor, en los Estados Unidos. Nada ms. Pero a partir de la
sexta dcada el panorama empieza a cambiar. De aqu hasta el inicio de la I Guerra
Mundial, en orden de importancia, Inglaterra, Francia, Alemania, Estados Unidos y
Japn, logran sus mejores triunfos, convirtindose en los adalides del nuevo orden de
cosas.
Es la era, por otra parte, en que la competencia cede su lugar al monopolio y
a la fusin del capital industrial con el capital bancario, dando origen as a una nueva
forma de capital hasta entonces desconocida: el capital financiero (a ello se debe que al
imperialismo tambin se le conozca con el nombre de capitalismo financiero). As, el
dominio econmico y poltico de los pases pasa de los grandes industriales a los grandes
financieros; los bancos se convierten en propietarios de las industrias a las que antes
97
Importe
Gran Bretaa
Francia
Alemania
Estados Unidos
4,000,000,000
1,800,000,000
1,200,000,000
5,40,000,000
Total 7,540,000,000
(Fuente: Introduccin a la Historia Econmica, Por G.D.H. Cole)
De la inversin britnica, casi una tercera parte corresponda a valores
ferrocarrileros y una cuarta parte a prstamos gubernamentales. En los dems pases,
tambin sobresalen la inversin en valores ferrocarrileros y los prstamos
gubernamentales dedicados a la construccin de ferrocarriles propiedad del Estado. La
llegada del ferrocarril permiti extender los prstamos para el desarrollo de la industria
privada de ultramar, en escala cada vez ms creciente.
Ahora bien, si consideramos la capacidad britnica para exportar el producto
de su industria la cual observ un rpido desenvolvimiento debido a su condicin
favorable en cuanto a carbn, hierro y grandes avances en materia de la tcnica de la
ingeniera, podemos observar que bien pronto sta se ve frenada, en virtud de que las
mercancas producidas estn destinadas a pases pobres. Pero los ingleses, prestos a
resolver el problema, comenzaron a prestarles para poder vender, con pago diferido, por
supuesto, y con el cargo de un inters razonable.
A qu factor debe atribuirse, en gran parte, el movimiento de inversiones?
Seguramente a la concentracin del ingreso en los sectores privilegiados. Esta tendencia
constituy un incentivo para buscar afanosamente nuevos mercados y campos de
inversin fuera de los pases capitalistas. Era necesario absorber la cada vez ms
creciente produccin industrial y de acumulacin de capitales, vidos de colocacin
lucrativa.
Tericamente, si la distribucin del ingreso en los pases vanguardistas
hubiera sido equitativa, el aumento de riqueza tal vez hubiera sido ms lento, pero
repartido; consecuentemente, ms lenta la industrializacin en los pases menos
adelantados. Quiz, tambin, hubiera habido menos rivalidad internacional, menos
imperialismo, menos sojuzgamiento de los pases pobres y menos grmenes de guerra.
Pero a pesar de todos estos riesgos, los pases ricos tienen la obligacin moral de ayudar
al desarrollo econmico de los pases pobres. Lo ideal sera que no fuera a costa del
sometimiento econmico y social (incluyendo lo poltico), de los pases pobres.
Ya hemos apuntado que la inversin tuvo lugar como un medio para
encontrar nuevos mercados, materias primas y alimentos que necesitaban los pases
industrializados, independientemente si la misma reportaba bienestar a los pases en que
se efectuaba. Es ms, puede decirse que las inversiones les eran impuestas a los pases
100
pobres, aun en contra de su voluntad, caso en el cual stas venan a satisfacer los
intereses de los pases acreedores, ms bien que de los pases deudores, aun cuando, con
frecuencia, la inversin permiti elevar su ingreso nacional.
Desde el punto de vista de la empresa en los pases atrasados, una y otra vez
se observaba la presencia de los dineros del extranjero para su funcionamiento, y no slo
eso, sino tambin el manejo y control de la misma por tcnicos extranjeros. Como si esto
no fuera bastante, el salario del trabajador blanco era mucho muy superior al del
trabajador nativo; adems, generalmente no haba inters por parte de los invasores para
el adiestramiento obrero, a efecto de formar la tan necesaria mano de obra calificada. Lo
que abundaba era la mano de obra no calificada o escasamente calificada. Su obtencin
era fcil. Sin embargo, como a veces los nativos se negaban a trabajar, los empresarios
extranjeros, en muchos casos, dieron pasos tendientes a imponer por la fuerza el trabajo
en minas y plantaciones de los blancos. Y las ganancias de la empresa? Bueno, pues
comnmente se remitan al domicilio que el propietario tena en la metrpoli.
10.5 Lenin, sus teoras
De acuerdo con el pequeo libro intitulado La Revolucin de 1917,
escrito por Lenin en los aciagos das que precedieron a la Revolucin de Octubre
segn el calendario antiguo ruso, en este apartado vamos a intentar la separacin de
sus ideas bsicamente econmico-sociales, eliminando las de otra naturaleza. Aclaramos
que los ttulos que las identifican son meramente convencionales, porque el autor no las
sistematiza.
Vladimir Ilich Lenin, considerado como el forjador de la Unin Sovitica,
naci en Simbiosk, Rusia, en 1870. Muri en 1924, cuando el nuevo rgimen apenas
comenzaba a dar los primeros pasos. Sus ideas revolucionarias lo llevaron a presidio y al
destierro por muchos aos. Regresa a su patria durante la I Guerra Mundial, a efecto de
organizar la revolucin que habra de permitir la instauracin del primer estado socialista
que registra la historia. Lenin perteneci al partido comunista, cuyo antecedente
inmediato hay que buscarlo en el II Congreso del Partido Obrero Socialdemcrata, el
cual tuvo lugar en las ciudades de Bruselas y Londres, en cl ao de 1908.
1. El Estado.- Para iniciar de alguna manera la exposicin de las teoras leninistas,
consideramos que lo lgico es hacerlo con el Estado. Dentro del nuevo orden de cosas,
Lenin consideraba que el Estado deba tener las siguientes caractersticas:
A.
B.
b)
Entregar al Estado proletario las mejores tierras de cultivo, tanto las grandes extensiones como las pequeas explotaciones
asociadas, las cuales no deben repartirse, porque la gran industria
significa un gran ahorro de trabajo en el empleo de los instrumentos
de labor y en otras muchas cosas. Adems, porque slo el Estado
tiene la capacidad necesaria para hacerse cargo dc su explotacin y
administracin, y porque es el nico que puede velar por los intereses
de los trabajadores del campo.
Conservar la pequea explotacin agrcola,
reglamentarIa equitativamente, renovando peridicamente el reparto.
Asegurar que los instrumentos de labor y el ganado
confiscados, sean usados gratuitamente por los campesinos pobres.
Suprimir el trabajo asalariado en el campo. Para llevar a
la prctica esta idea, se requiere que los campesinos establezcan una
alianza con los obreros, pero en todo caso bajo la direccin de stos
seguramente por ser los ms capacitados, pensamos nosotros.
La alianza propuesta era necesaria para hacer ms efectiva la lucha en
los dems campos reivindicatorios.
c)
d)
e)
3. El poder para los Sviets.- Lenin peda la entrega total del poder a los
sviets integrados por obreros, campesinos y soldados, porque consideraba que ste
era el problema bsico de toda revolucin. Constitua el paso inmediato para garantizar
su evolucin pacfica. Pero el desarrollo de los acontecimientos determin que despus
de julio de 1917, resultaba imposible que as fuera. La fase violenta aparece en octubre
del mismo ao. Todo el poder para los sviets significaba la destruccin de la
maquinaria gubernamental, la cual debera ser sustituida por la maquinaria de los sviets,
o sea, por un mecanismo nacido dcl pueblo, que es lo verdaderamente democrtico.
4.
La Investigacin Cientfica.- Para sentar las bases que permitan el
establecimiento de una poltica agraria congruente con la nueva situacin, se requiere
echar mano de la investigacin cientfica. Lenin piensa que sea minuciosa. Debe llevarse
a cabo a nivel de comarca, pueblo, distrito, regin, etc., a fin de poder detectar la
reaccin de la comunidad ante los siguientes problemas:
a)
b)
c)
d)
5.
Legislacin proteccionista.- Con carcter de transitoria, es necesaria la
expedicin mientras se rene constituyente de una serie de leyes, como se apunta:
a)
b)
c)
105
UNIDAD XI.
LAS CORRIENTES TERICAS DEL SIGLO XX
OBJETIVO:
El alumno conocera las principales corrientes tericas del siglo XX.
TEMARIO:
1. Los
Institucionalitas
Veblen
norteamericanos:Thorstein
Von
Mises;
General
F.
Von
el
Hayek;
LIBROS DE APOYO:
Ekelund y Hbert, captulo 17 AL 20
106
1. Escuela Institucionalista
Hacia finales del siglo XIX se desarroll en Estados
Unidos una corriente de pensamiento que es conocida
como la Escuela Institucionalista Americana. No
tiene todas las caractersticas de una escuela de
pensamiento propiamente dicha, ya que no existi una
conciencia entre sus miembros de pertenencia a la
escuela ni un maestro reconocido. Sin embargo hay un
lder destacado, Thorstein Veblen, y unos miembros
cuya adscripcin a la escuela es unnime, John
Commons y Wesley Mitchell.
Los
institucionalistas
americanos
fueron
los
primeros en destacar la importancia econmica de los
hbitos de conducta y de pensamiento de los grupos
humanos y tratar de analizar y comprender el
complejo de instituciones sociales. Estuvieron muy
influidos
por
los
historicistas
alemanes
y
utilizaron conceptos procedentes de la psicologa y
del evolucionismo darwinista. Fueron fuertemente
crticos con la teora econmica dominante en su
poca, denunciando que las que en la teora
econmica suelen llamarse "leyes" son en realidad
fenmenos contingentes que dependen de factores
histricos, sociales e institucionales. Hay muy
pocas cosas inmutables en la economa y muchas que
son
influenciables
por
los
individuos
y
las
instituciones.
Sigue siendo digna de atencin y estudio su visin
de
la
economa:
dinmica,
pragmtica,
no
individualista y no mecanicista.
107
109
5. Monetarismo.
Una escuela de pensamiento econmico que sostiene
que las perturbaciones en el sector monetario de la
economa
son
las
principales
causas
de
la
inestabilidad general en ella. El monetarismo se
basa en los trabajos desarrollados por Milton
Friedman hacia finales de la dcada de los cincuenta
y comienzos de los sesenta, y puede considerarse
como
una
crtica
a
la
economa
keynesiana
predominante durante esa poca.
El monetarismo hace nfasis en las particulares
propiedades de la moneda y en los efectos que tiene
la poltica monetaria sobre la demanda agregada,
destacando la fuerte relacin que existe entre el
nivel de precios y el tamao y la tasa de
crecimiento de la masa monetaria. Otro de los
aspectos analizados por los monetaristas es el
relativo a las expectativas: se hace hincapi en que
los actores econmicos, luego de un cierto tiempo,
son
capaces
de
prever
y
anticiparse
a
las
consecuencias de la poltica monetaria, adecuando su
conducta a ella, lo que reduce gran parte de su
capacidad
para
modificar
las
variables
macroeconmicas. El monetarismo, en consecuencia, ha
propugnado el abandono de las polticas expansivas
keynesianas, basadas en crecimiento con inflacin, y
ha propuesto una serie de medidas concretas para
evitar
el
problema
de
la
"stagflacin",
tan
corriente en la dcada de los setenta.
Amartya Sen (1933 -)
113
114
115