FANATISMO Y GUERRA PSICOLGICA EN LAS LITES 21-05-2012 Mg Edgar Barrero Cuellar Director: www.catedralibremartinbaro.

org Consejero por Colombia ante la "&#'(ni!n "atinoamericana de Entidades de #sicolog$a %

)*o es un lugar atro+, es un lugar en el -ue ocurren .ec.os atroces/ 0Borges1 #ara2raseando a Borges3 lo mismo podr$amos decir de nuestro pa$s: )Colombia no es un pa$s atro+. Es un pa$s en el ocurren cosas atroces/. na de esas cosas atroces es la 2orma como la 4lite pol$tica nos .a 5enido acostumbrando al uso mortal de la palabra para destruir cual-uier 2orma de oposici!n -ue se nos apare+ca. *!tese -ue .ablo de destruir 6 no de someter, lo cual es una 2orma de traer al campo de la palabra ese gusto 6 ese placer -ue se .a instalado en algunas operaciones militares de abstenerse de someter al enemigo para pasar a su destrucci!n total 6 luego mostrarlo por todos los medios posibles como un tro2eo de guerra. Mostrar al enemigo en estado de destrucci!n3 postrado 6 sangrante. Mostrar el cuerpo mutilado3 doblegado3 des2igurado. 'onre$r mientras se transmiten esas im7genes atroces 6 ele5ar al cielo las palabras de satis2acci!n por el deber cumplido. 8lori2icar la acci!n destructora en nombre de la #atria 6 de Dios. En nombre de los .4roes terrestres 6 de sus protectores angelicales -ue la5an sus .eridas. "o mismo sucede con la palabra -ue asesina o -ue instiga a la masacre3 al ensa9amiento mercenario con el otro. 'iempre se in5oca una causa justa -ue busca con5ertirse en causa com:n de todo un pueblo o de pueblos enteros. Esto sucedi! en Colombia con personajes per5ersos como "aureano 8!me+ cuando incitaba a la muerte de comunistas 6 .omose;uales3 ambos presentados como encarnaciones del mal 6 por lo tanto potencialmente enemigos de moral conser5adora de la 4poca. Esa .erencia pol$tica e ideol!gica instaurada por "aureano 8!me+ .a dejado una pro2unda .uella en la subjeti5idad del colombiano 6 a:n se mantiene en e;presiones racistas3 .omo2!bicas 6 2ascistas3 al punto de llegar a utili+ar discursos como el -ue utili+! por estos d$as un Diputado antio-ue9o re2iri4ndose al pueblo C.ocoano: )Meterle plata al C.oc! es como meterle per2ume a un bollo/ 0l4ase mierda1. #ero no es esto lo -ue me interesa anali+ar en mi condici!n de psic!logo social cr$tico. Mi inter4s se centra un poco en mostrar la 2orma como el 2anatismo dogm7tico de las elites pol$ticas termina generando climas de terror a tra54s del uso sistem7tico de la palabra incitadora de 5iolencia directa e indirecta3 6 -ue tiene como una de sus 2inalidades la desestabili+aci!n pol$tica3 econ!mica3 moral 6 social. <ace mu6 poco la ma-uina medi7tica global dio a conocer unas im7genes -ue llamaron pro2undamente mi atenci!n. 'e trata del e;presidente de Colombia &l5aro ribe3 uno de los representantes de la 4lite pol$tica de ultraderec.a -ue 2undara "aureano 8!me+ 6 -ue por tanto sue9a con un pa$s libre de comunistas3 sindicalistas3 l$deres ind$genas 6 estudiantiles3 en el -ue 4l como gran sal5ador cabalga a la manera de el =e6 &rturo3 como gobernante supremo de las 2uer+as del bien. "a b:s-ueda de este sue9o se .a 5uelto toda una obsesi!n 6 para lograrlo 6a no bastan los consejos 6 recetas m7gicas de su amigo Merl$n3 -ue para nuestro caso tiene nombre propio: >os4 ?bdulio3 un oscuro personaje -ue aparece 6 desaparece con tanta 2acilidad3 -ue algunos en Colombia creen -ue es una in5enci!n de la i+-uierda para justi2icar sus cr$ticas al sistema.

"as redes sociales son la soluci!n. En medio de una entre5ista -ue le reali+aban en Miami3 nuestro e;presidente se descompone al recibir noticias -ue le llegan de Colombia. 'e trata de acusaciones sutiles de -uien 2uera su ministro de de2ensa 6 -uien .o6 2unge como presidente de la =ep:blica. 'u escudero 6 amigo le .a dado la espalda aparentemente3 tal como sucede en la pel$cula "ancelot3 en donde el =e6 &rturo recoge 6 protege a un jo5en guerrero .asta con5ertirlo en uno de los caballeros de su guardia personal. El drama empie+a cuando &rturo encuentra a su bella esposa con a-uel caballero en situaci!n di2$cil de e;plicar. @iene la reacci!n del mac.o de la 4poca -ue tiene el poder de gobernar. & ella s!lo se le 5e llorar. &l caballero se le .ace 5er como desleal. "o mismo sucedi! con nuestro e;presidente. "a reacci!n del mac.o -ue amena+a con dar golpes en la cara a los maricas. Ese era el mensaje para -uienes no lo entendieron. 'u descomposici!n se .i+o muc.o m7s e5idente. 'e le5antaba de la mesa 6 buscaba su arma en cual-uier lugar. Awitter era su 2orma de des.ago 6 de llamar la atenci!n. 'u car7cter egoc4ntrico a2lor! con toda claridad 6 -uienes estaban all$ no sal$an de su asombro. Desde ese 2anatismo de ultraderec.a se gobern! a Colombia durante B a9os 6 los resultados 2ueron 2rancamente desoladores: militari+aci!n de la 5ida ci5il3 2alsas desmo5ili+aciones3 e;cesi5a polari+aci!n social3 impunidad por 2uero militar3 aumento en la sensaci!n de 5ulnerabilidad social 6 naturali+aci!n a gran escala de la 5iolencia como :nica salida al con2licto social 6 armado con m7s de doscientos a9os de incubaci!n. El poder destructor de la palabra 2an7tica 6 dogm7tica .ace carrera en el pa$s. & todo el -ue se mani2ieste distinto al desorden establecido se le acusa de algo. 'e incita a su muerte o desaparici!n. Ese es el mensaje -ue se -uiere transmitir. "o de las di2erencias con su escudero son s!lo un dispositi5o de desorientaci!n. "o -ue est7 detr7s es el mensaje autoritario de alguien -ue se cree imprescindible para nuestra sociedad. El peligro se asienta en -ue .a6 muc.os sectores con poder -ue de 5erdad creen en ello. *o se puede ol5idar -ue detr7s de los reg$menes 5iolentos siempre .a .abido una ret!rica -ue 5a justi2icando su necesidad. &ntes de la masacre se constru6en los mensajes -ue son lan+ados para impactar al conjunto de la sociedad: por all$ .a6 gente mala3 es una +ona con presencia guerrillera3 son tierras aptas para el narcotr72ico3 etc. C se oculta de paso la 5erdad: son tierras 24rtiles3 ricas3 estrat4gicas para la miner$a trasnacional o el culti5o de palma3 etc. "a palabra destructora en manos de un 2an7tico es algo potencialmente mu6 gra5e para una sociedad. 'i de algo sir5en las im7genes de a-uella entre5ista -ue se colaron por las redes3 es -ue detr7s de esa imagen de .ombre tran-uilo3 mesurado 6 aparentemente mu6 buen con5ersador3 por no decir3 conser5ador3 e;iste alguien tan per5erso -ue puede lle5ar al pa$s a una ola de 5iolencia peor -ue las -ue .emos 5i5ido .asta a.ora3 con unos alt$simos ni5eles de 2undamentalismo -ue pueden llegar a incluir el uso de acciones suicidas como la -ue acabamos de 5er con el atentado al e;ministro Dernando "ondo9o. Despu4s de .aber escrito mi :ltimo libro )De los p7jaros a+ules a las 7guilas negras: Est4tica de lo atro+. #sico.istoria de la 5iolencia pol$tica en Colombia/3 .a6 cosas -ue lamentablemente 6a no me sorprenden 6 eso me asusta. #ero un reclamo si seguir4 .aciendo: ED!nde .a estado la psicolog$a en este pa$s mientras todo esto sucedeF

E<asta cu7ndo tendremos una psicolog$a alejada de esta realidad 6 jugando un papel c!mplice con este tipo de situaciones tan complejas 6 per5ersas para nuestros pueblosF &2ortunadamente 5iene andando por toda "atinoam4rica un interesante mo5imiento descoloni+ador al interior de la psicolog$a. n mo5imiento -ue cuestiona dr7sticamente el papel -ue .asta a.ora nos .an impuesto a los psic!logos 6 psic!logas como a6udantes de estados de opresi!n3 sometimiento 6 control. #or all$ se encuentran e;periencias mu6 interesantes como la de lapsi3 &l2epsi 6 todo el mo5imiento de psicolog$a de la liberaci!n -ue se niegan a seguir siendo eso -ue .ist!ricamente nos impusieron como .ori+onte pro2esional 6 se proponen trabajar en una nue5a perspecti5a de decir 6 .acer psicolog$a al ser5icio de la .umani+aci!n 6 nunca de la guerra 6 la des.umani+aci!n de nuestra sociedades. & prop!sito3 Colombia ser7 sede del G( Congreso (nternacional de #sicolog$a 'ocial de la "iberaci!n a reali+arse del 15 al 1H de no5iembre de 2012 en la ciudad de Bogot73 6 seguramente all$ se continuar7 dialogando sobre estos problemas 6 muc.os m7s -ue .o6 por .o6 nos con5ocan como trabajadores de esa psicolog$a emergente3 comprometida con la recuperaci!n de nuestra memoria .ist!rica 6 de nuestras identidades.