De las Costumbres, Sitios y Pueblos de la Germana Part II Cayo Cornelio Tcito 14 Rhin y de los trminos antiguos.

Y as, aunque viven de la otra parte en su ri era y trminos, con todo eso se nos inclina su nimo y voluuntad. Y en todo lo dems son seme!antes a los "atavos, salvo que, como gente que go#a del suelo y cielo de su tierra, son ms animosos y $eroces. %o contar entre los pue los de &ermania los que cultivan los campos decimales '(1), aunque tengan su asiento de la otra parte del Rhin y del *anu io. +a gente ms liviana y perdida de los &alos, y a quien da a osada su po re#a, ocup, estas tierras de dudosa posesi,n- y como despus se alargaron los trminos del imperio y los presidios se pasaron ms adelante, se hallan ahora en medio de l y son tenidos por parte de la povincia. .... /s adelante de stos ha itan los Catos, comen#ando su asiento desde la selva 0ercinia, no en lugares tan llanos ni pantanosos como las otras naciones, en que se e1tiende &ermania, sino que hay collados que duran por mucho espacio, y que tam in van siendo menos poco a poco, y todos ellos estn dentro de la selva 0ercinia, $uera de la cual no poseen nada. 2on los de esta naci,n d cuerpos ms ro ustos y de miem ros rehechos, y de aspecto $ero# y de mayor vigor de nimo. Tienen mucha industria y astucia para entre &ermanos3 porque dan los cargos a los me!ores, o edecen a sus capitanes, guardan sus puestos, conocen las ocasiones, di$ieren el mpetu, reparten el da, $orti$canse de noche, cuentan la $ortuna entre las cosas dudosas y la virtud entre las seguras y ciertas, y lo que es ms raro, y que no se alcan#a sino por ra#,n de la disciplina militar, hacen ms $undamento en el capitn que en el e!rcito. Toda su $uer#a consiste en la in$antera, la cual, adems de las armas, lleva tam in su comida y los instrumentos de hierro para las o ras militares. +os otros &ermanos parece que van a dar atalla y los Catos a hacer guerra. 0acen pocas correras y escaramu#as, y peleas casuales. 4sto es propio de la ca allera, hacer presto su e$ecto y retranse presto. +a prisa anda cerca del temor y la dilaci,n de la constancia ...5. +o que entre las otras naciones de &ermania se hace pocas veces, y eso por la osada de algunos, entre los Catos est ya introducido por com6n consentimiento d todos- y es que los mance os de!en crecer el ca ello y la ar a, y que no se quiten aquella $igura de la cara y ca e#a, como voto y o ligaci,n que hacen a la virtud, sino es sa iendo muerto alg6n enemigo. Cuando han cumplido su deseo y voto, puestos so re la sangre y despo!os del enemigo, descu ren la $rente y dicen que entonces han satis$echo a la o ligaci,n de ha er nacido y que son dignos de su patria y de sus padres. +os $lo!os, $lacos y co ardes, y que son in6tiles para la guerra, quedan siempre con aquella suciedad. +os ms valientes traen tam in un anillo de hierro, que es cosa a$rentosa para aquella gente, como por prisi,n, hasta desatarse de ella con ha er muerto alg6n

enemigo. 2on muchos de los Catos los que gustan de este tra!e- y con esta insignia llegan a encanecer, y son mirados y respetados de los enemigos y de los suyos. 4stos son siempre los que comien#an las a17 tallas. *e stos se $orma siempre el primer escuadr,n, nuevo en la vista, porque ni a6n en tiempo de pa# se les quita ni disminuye aquel aspecto horri le ,y espantoso. %inguno de ellos tiene casa o heredad, ni cuidan de ello3 donde quiera que llegan los reci en y sustentan, pr,digos de los ienes a!enos y despreciadores de los propios, hasta que con la ve!e# pierden la sangre y con ella se reducen a estado de no poder llevar tan spera y rigurosa virtud. ...55. Tras los Catos estn los 8sipios y los Tencteros '(9) a la ri era del Rhin, donde ya lleva tanta madre que puede servir de trmino. +os Tencteros, dems de la reputaci,n que han alcan#ado en la guerra, tienen grande venta!a en la ca allera, la cual no es menos estimada que la in$antera de los Catos. 2us antepasados lo instituyeron y los descendientes los imitan. 4stos son los !uegos de los ni:os, las competencias de los mance os, en que perseveran aun despus de vie!os. *anse los ca allos por parte de la herencia, pero no como las dems cosas al hi!o mayor, sino, al que se muestra $ero# y me!or para la guerra. ...555. Tras los Tencteros se seguan antiguamente los "ructeros, cuyas tierras se dice que ocupan ahora los Camavos y ;ngrivarios '((), ha iendo echado de ellas y destruido totalmente a los "ructeros, con consentimiento de las naciones comarcanas, o por el odio que les tenan por su so er ia, o por codicia de la presa, o por $avor particular que nos han querido hacer los dioses. <orque a6n no nos negaren el espectculo de la atalla, en que murieron sesenta mil de ellos, sin que interviniesen las armas de los Romanos, sino para gusto y recreaci,n de nuestros o!os, que es cosa ms magn$ica y gloriosa. <legue a los dioses, si estas gentes no nos han de amar, que haya entre ellos siempre grandes a orrecimientospues que declinando los hados del imperio, ninguna cosa mayor nos puede dar la $ortuna que discordias entre los enemigos. ...5=. +os *ulgivinos y Casvaros '(4) con otras naciones no tan nom radas cierran por las espaldas a los ;ngrivarios y Camavos, y por la $rente los reci en los >risones, que se llaman mayores y menores seg6n son ms o menos poderosos. 4stas dos naciones se van e1tendiendo !unto al Rhin hasta el ?cano, y rodean tam in grandsimos lagos, por donde han navegado armas romanas. Y tam 5n por aquella parte tentamos con la navegaci,n el mismo ?cano '(7). Y la $ama pu lic, que ha a adelante columnas de 0rcules '(@)- o sea que l haya llegado a aquellas partes, o que todas las cosas grandes, de com6n acuerdo, las atri uimos a su gloria. %o $alt, osada a *ruso &ermnico para averiguarlo, pero estor ronselo las tempestades- de manera que parece que no quiso el ?cano que se inquiriesen sus cosas ni las de 0rcules. *espus, ac, ninguno lo intent,, y ha aparecido ms religioso y ms con$orme a la reverenda que de emos a los dioses creer sus o ras que querer sa erlas.

...=. 0asta aqu tuvimos conocimiento de &ermania por el ?ccidente. 0acia el 2eptentri,n hace una grande vuelta. *esde los >risios comien#an 1@ luego los Chaucos '(A), que ocupan mucha costa del mar y se van e1tendiendo al lado de todas las naciones que he nom rado, hasta que revuelven hacia los Catos. Y no solo son se:ores los Chaucos de tan grande espacio de tierras, sino que las hinchen. 4ste es un pue lo el ms no le de toda &ermania y que quiere ms conservar su grande#a con !usticia que con $uer#a- viven quietos y retirados, sin codicia y sin mal apetito- no uscan guerras, ni hacen ro os ni latrocinios. Y el mayor argumento de su virtud y $uer#as es que, para ser superiores a todos, no hacen agravio a ninguno. =erdad es que tienen siempre todos prontas las armas. Y siendo necesario pueden armar e!rcito, porque tienen gran cantidad de hom res y de ca allos. Y estando sosegados y en pa#, tienen la misma $ama y reputaci,n. ...=5. ;l lado de los Chaucos y de los Catos ha ita an los Cheruscos '(B), los cuales, no siendo acometidos de nadie, go#aron largo tiempo de una demasiada pa#, y que los $ue marchitando. Y esto les $ue ms gustoso que seguro. <orque el estar sosegados entre vecinos poderosos e insolentes es sosiego $also3 donde se procede por armas, la ondad y modestia son los nom res de los superiores. Y as los Cheruscos, que antiguamente llama an uenos y !ustos, los llaman ahora necios, $lo!os y co ardes, y la $ortuna de los Catos, que los su!etaron, se convirti, en sa idura. +a ruina de los Cheruscos llev, tras s a los >osos '(C), sus vecinos, y vinieron a ser igualmente compa:eros suyos en las adversidades, ha iendo sido menores en las prosperidades. ...=55. +os Cim ros '4D) estn en aquel mismo seno de &ermania, cercanos al ?cano, y es ahora ciudad peque:a, pero de grande nom re. Y vense grandes rastros de su antigua $ama- y en am as ri eras hay ruinas de alo!amientos y espacios de ellos, por cuyo circuito ahora tam in podrase medir la grande#a y multitud de su gente y creer que tuvieron aquel grande e!rcito que se dice. Corra el a:o seiscientos y cuarenta de la $undaci,n de nuestra ciudad cuando se oy, ha lar la primera ve# de las armas de los Cim ros, siendo c,nsules Cecilio /etelo y <apirio Car on. Y si desde entonces contamos hasta el segundo consulado de Tra!ano, hallaremos casi doscientos y die# a:os, y tantos ha que vamos conquistando a &ermania. Y en el medio de tan largo siglo ha ha ido grandes da:os y prdidas de una parte y de otra. *e manera que ni los 2amnitas, ni los Cartagineses, ni las provincias de 4spa:a, ni las de las &alias, ni aun los <artos no nos dieron ms avisos de la $laque#a humana, ni nos mostraron ms veces que no ramos invenci les- porque ms dura y di$icultosa cosa es de vencer la li ertad de los &ermanos que el reino de ;rsaces '41). <orque, Econ qu otra cosa nos puede dar en rostros el ?riente a atido por =entidio, sino con la muerte de Craso, ha iendo tam in l perdido a <acoro, su rey a manos del mismo =entidioF <ero los

&ermanos, ha iendo preso o des aratado a Car on, y Casio y 2cauro ;urelio, y 2ervilio Cepion, quitaron !untamente cinco e!rcitos consulares al pue lo romano, y tam in a Csar ';ugusto), a =aro y tres legiones. Y 1A no los maltrataron y vencieron sin reci ir da:o Cayo /ario en 5talia, el divo Gulio en las &alias y *ruso, %er,n y &ermnico en sus propias tierras. Y despus de esto se convirtieron en urla y escarnio las grandes amena#as de Cayo Csar '49). *esde entonces hu o ociosidad, y no se movieron hasta que con la ocasi,n de nuestra discordia y de las guerras civiles, ha iendo ganado los alo!amientos donde inverna an las legiones, desearon y procuraron tam in su!etar las provincias de las &alias, de donde despus $ueron echados. Y poco tiempo ha se triun$, de ellos sin ha erlos vencido '4(). ...=555. ;hora hemos de decir de los 2uevos '44), los cuales no son una gente sola, como los Catos o los Tencteros, sino muchas y di$erentes naciones, y con propios nom res cada una, aunque en com6n se llaman 2uevos y ocupan la mayor parte de &ermania. +a insignia de esta gente es enri#arse el ca ello y atarle con un nudo. Con esto se di$erencian los 2uevos de los dems &ermanos, y los li res de ellos de los esclavos. 4ntre las otras gentes se usa poco esto, sino algunos que han emparentado con los 2uevos, o por imitarlos, como se suele, pero ninguno lo hace pasados los a:os de la mocedad. +os 2uevos, aun despus de canos, andan con el ca ello en aquella $orma, que causa horror, echado atrs so re las espaldas, y muchas veces le atan solamente en lo alto de la ca e#a. +os prncipes le traen con ms curiosidad, y este cuidado tienen de la compostura de su rostro, pero sin mala intenci,n ni culpa- porque no se adornan de esta manera para amar o ser amados, sino que ha iendo de ir a las atallas, piensan que con traer el ca ello, levantado en esta $orma han de causar terror al enemigo cuando pusiere los o!os en ellos. ...5.. +os 2emnones '47) dicen que son ellos los ms antiguos y ms no les de los 2uevos, y con$rmase la $e de su antigHedad con la religi,n. Iue en cierto tiempo del a:o se !untan todos los pue los de aquella naci,n por sus em a!adores en un osque consagrado de sus antepasados con supersticiones y agHeros, y matando p6 licamente un hom re por sacri$icio, cele ran con esto los horri les principios de su r aro rito. Reverencian, asimismo, este osque sagrado con otra ceremonia. Iue ninguno entra en l sino atado, como in$erior, y mostrando y con$esando en eso la potestad de *ios. Y si acaso cae, no es lcito levantarse, y se ha de ir revolcando por el suelo. Y toda esta superstici,n se endere#a a mostrar que de all ha tenido origen su gente, y que *ios, se:or de todos, ha ita all y que todas las dems cosas estn su!etas y o edientes. ;:ade autoridad a esto la multitud de los 2emnones, porque ha itan cien ciudades y por su grande#a se tienen por ca e#a de los 2uevos. .+. Y, por el contrario, enno lece a los +ongo ardos '4@) su poco n6mero3 porque estando, rodeados de muchas y muy elicosas naciones, se conservan y estn seguros, no con sumisi,n y o ediencia, sino con atallas y peligros, y ponindose en ellos. +os Reudignos, ;viones, ;nglos,

=arinos, 4udoses, 2uardones y %uitones '4A) estn cercados y amparados 1B de ros y de osques. %inguno de ellos, tiene en particular cosa nota le. Todos en com6n adoran a 0ertha, que signi$ica la /adre Tierra, la cual piensan que interviene en las cosas y negocios de los hom res y que entra y anda en los pue los. 4n una isla del ?cano hay un osque llamado Casto, y dentro de l un carro consagrado cu ierto con una vestidura3 no es permitido tocarle sino a un sacerdote. 4ste conoce cundo la diosa est en aquel secreto, y con mucha reverenda va siguiendo el carro, que tiran vacas. 2on das alegres y regoci!ados y lugares de $iesta tordos aquellos donde tiene por ien llegar y hospedarse. Y no tratan de cosas de guerra '4B), ni toman las armas, y todo gnero de ellas est encerrado, y solamente se conoce y ama la pa# y quietud, hasta que el mismo sacerdote vuelve la diosa a su templo, harta y cansada de la conversaci,n de los hom res. Y luego se lava en un lago secreto el carro y la vestidura, y la misma diosa, si as lo quisieres creer. +os esclavos sirven en esto, los cuales traga luego el mismo lago3 de donde les viene a todos un oculto terror y una santa ignorancia de que pueda ser aquello que ven solamente los que han de perecer. .+5. Y esta es la parte de los 2uevos, que se e1tiende ms adentro de &ermania. +a ms cercana ciudad 'para seguir ahora el *anu io, como antes segu el Rhin), es la de los 0ermunduros '4C), gente $iel a los Romanos, y por eso ellos solos entre les &ermanos negocian y tratan no solamente en la ri era, pero ms adentro, y hasta en la insigne, y $amosa colonia de la provincia de Retia. <asan por todas partes sin llevar guarda. Y siendo as que a las otras naciones de &ermania ense:amos solamente nuestras armas y los alo!amientos, a stos a rirnos nuestras casas y heredades, que no las codician. 4n la tierra de los 0ermunduros nace el ro ;l is '7D), tan cele rado y conocido en otro tiempo, pero ahora no ms que de odas. .+55. Gunto a los 0ermunduros ha itan los %ariscos, y luego los /arcomanos y los Cuados '71). +a principal gloria y $uer#a son las de los /arcomanos, y ganaron con su valor la misma tierra que poseen, echando de ella a los "oyos- pero no degeneran de ellos los %ariscos y los Cuados. 4sta es la $rontera de &ermania por la parte que la ci:e el *anu io. +os /arcornanos y Cuados tuvieron hasta el tiempo de nuestra memoria '79) reyes de su misma gente. >u no le entre ellos el lina!e de /aro oduo y Tudro. ;hora su$ren ya imperio de e1tran!eros, pero la $uer#a y poder de sus reyes depende de la autoridad romana. <ocas veces los ayudamos con nuestras armas, pero muchas ms con dinero. .+555. %o son menos poderosos '7() los /arsignos, &otinos, ?sos y "urios, que cierran por las espaldas los /arcornanos y Cuados '74). *e los cuales los /arsignos y "urios se parecen a los 2uevos en el tra!e y lengua. +os &otinos por la lengua glica que ha lan y los ?sos por la pan,nica muestran no ser &ermanos, y tam in porque su$ren tri utos3 parte de ellos les cargan los 2armatas y parte los Cuados, como a

1C e1tran!eros. +os &otinos, a6n por avergon#arlos ms, tra a!an en las minas de hierro. Tienen todos estos pue los poca tierra llana- pero hicieron asiento en osques y en las cum res de los montes- porque stos se contin6an hasta el $in de 2uevia y la dividen por medio. *e la otra parte de estas monta:as viven otras muchas gentes, entre las cuales la de los +igios '77), es la de mayor nom re y que se e1tiende por ms ciudades. *e que astar re$erir las ms poderosas, que son los ;rios, 0elveconas, /animos, 4lisios, %aharvalos. 4n la tierra de los %aharvalos hay un osque de antigua religi,n a cargo de un sacerdote que anda con vestido $emenil. +os dioses de l, seg6n la interpretaci,n romana, dicen ser Castor y <,lu1, y el nom re de aquella deidad es ;lcis. %o tienen ningunas imgenes suyas, ni hay rastros algunos de superstici,n e1tran!era, pero son adorados como hermanos y como mo#os. Y los ;rios, dems de aventa!arse en $uer#as a los pue los que hemos nom rado poco ha, siendo $eroces, ayudan su $iere#a natural con el arte y con el tiempo. Traen los escudos negros y los cuerpos te:idos y escogen las noches ms oscuras para las atallas- y con el mismo terror y $igura de este e!rcito $uneral causan espanto, no pudiendo ninguno de los enemigos su$rir aquella nueva vista y como in$ernal. <orque los o!os son los primeros que se vencen en las atallas. Tras los +igios siguen los &otones '7@), a quien mandan reyes- y aunque estn algo ms su!etos que las dems naciones de &ermania, no les han quitado a6n del todo la li ertad. 4n la costa del ?cano ha itan los Rugios y +emovios '7A)- y todas estas gentes o edecen a reyes y usan de escudos redondos y espadas cortas. .+5=. Y luego en el mismo ?cano tienen sus ciudades los 2uyones '7B), gente poderosa en soldados y armadas. 2us navos se di$erencian de los nuestros en que tienen proa por am as partes para poder por cualquiera llegar a a ordar y a tierra. %o usan de velas, ni llevan los remos atados por los costados, sino sueltos y li res, como en algunos ros, para poderlos mudar al lado que $uese menester. Tam in entre ellos tienen honra y estimaci,n las rique#as, y por esto los manda uno solo- no por permisi,n suya y por el tiempo que les parece, sino con a soluto poder, sin e1cepci,n alguna. Y no se les permite, como a los dems &ermanos, el uso de las armas indi$erentemente 'y que cada uno las traiga y tenga en su casa), sino que estn cerradas, y con guarda, y ste esclavo. <orque el ?cano proh e las entradas y acometimientos repentinos de enemigos- y verdaderamente los hom res con armas en las manos estn ociosos, $cilmente se dan al vicio y causan des,rdenes. Y no es provechoso para los reyes entregar la guarda de las armas al no le ni al li re, ni aun al li ertino. .+=. /s all de los 2uyones hay otro mar tan pere#oso '7C), y que casi no se mueve- y se cree que es el que cerca y ci:e la redonde# de la tierra porque despus de puesto el sol se ve siempre aquel su resplandor, que de!a hasta que vuelve a nacer, de manera que oscurece las estrellas. Y tam in hay opini,n que se oye el ruido que el sol hace al #a ullirse en el 9D

?cano, y que se ven las $iguras de los dioses y los rayos de la ca e#a- y es la $ama que hay, y verdadera, que hasta all y no ms llega la naturale#a. 4n. la costa del mar 2uevico, a mano derecha, ha itan los 4stios '@D). +os cuales tienen los ritos y h itos de los 2uevos, y en la lengua se parecen ms a la de los "retones. ;doran a la /adre de los dioses. Y por insignia de su superstici,n traen unas $iguras de !a ales. Y esto a los que reverencian la diosa sirve de armas y de seguridad y de$ensa, aun entre los enemigos. 8san poco de hierro y mucho de astones. Y tra a!an ms y con ms cuidado y su$rimiento en cultivar la tierra y sem rar granos y otros $rutos que lo que acostum ra la pere#a de los dems &ermanos. %avegan tam in por el mar, escudri:ando sus secretos. Y ellos solos cogen en los a!os y en la misma costa el m ar amarillo, que llaman gleso. <ero como son r aros nunca han procurado sa er, ni hallado lo que es ni c,mo se engendra. Y a6n mucho tiempo lo solan de!ar entre las otras inmundicias que la mar echa, hasta que nuestro apetito y super$luidad le puso nom re y estimaci,n. 4llos no lo usan- c,genle tosco, y como le han hallado nos le traen, sin darle otra $igura ni $orma, y maravllanse del precio que reci en por l. <ero ien se puede entender que es licor de alg6n r ol porque muchas veces se echan de ver en medio de l algunos animale!os y avecillas, que ha indosele pegado se quedan despus all encerrados cuando se endurece la materia. Yo creera que, como en algunas partes secretas del ?riente se hallan ar oledas que producen el incienso y el lsamo, as tam in haya r oles ms $rtiles en las selvas y osques de las islas y tierra $irme del ?ccidente, cuyos licores, sacados por los rayos del sol que tienen cerca, vienen a caer en la mar !unto a ellos, de donde las tempestades y vientos los echan en las otras costas que estn en$rente. 2i se aprue a la naturale#a del m ar pegndole $uego, hallaremos que se enciende corno tea y hace una llama grasa y olorosa, y despus se a landa y derrite, quedando como pe# y resina. Con$inan con los 2uyones las gentes de los 2itones '@1), los cuales se les parecen en todo lo dems, y s,lo se di$erencian en que los se:orea una mu!er3 que tanto como esto degeneran, no solamente de la li ertad, sino de la servidum re misma. ;qu es el $in de 2uevia. .+=5. 4stoy en duda si pondr las naciones de los <euicinos, =enedos y >ennos '@9), entre los 2armatas o entre los &ermanos, aunque los <eucinos, a que algunos llaman "astarnas, viven como los &ermanos en la lengua y h ito, y asiento y casas. +a suciedad y entorpecimiento es com6n a todos. Y ha iendo los principales de ellos emparentado con los 2armatas '@(), se han corrompido algo, hacindose a su manera de vida. +os =enedos han tomado mucho de sus costum res, porque, como salteadores, corren todos los montes y sierras que hay entre los <eucinos y los >ennos. <ero con todo eso se cuentan stos ms por &ermanos, porque $a rican casas, y traen escudos, y se huelgan de caminar a pie, y son giles- todo lo cual es di$erente en los 2armatas, que viven en carros y andan a ca allo. +os >ennos tienen una horri le $iere#a y una po re#a

91 cruel. %o tienen armas, ni ca allos, ni casas- sustntase con hier a, vstense de pieles y la tierra les sirve de cama. Consiste toda su esperan#a en las $lechas, las cuales, a $alta de hierro, arman con huesos. +os hom res y mu!eres se sustentan de la ca#a, que ellas de ordinario los acompa:an y les piden parte de ella. +os ni:os no tienen otro re$ugio ni acogida contra el agua y las $ieras, sino algunas enramadas con que se cu ren y amparan- a ellas se vuelven los mo#os y a ellas se recogen los vie!os. Y les parece esto mayor $elicidad que cansarse y gemir la rando los campos y $a ricando las casas, y traer, entre la esperan#a y el miedo, los ienes propios y a!enos. Y viviendo seguros para con los hom res y seguros para con los dioses, han alcan#ado una cosa di$icultossima, que a6n no tengan necesidades del deseo. +o dems que se cuenta de la tierra y gente que ha ita ms all de las que he dicho, todo es $a uloso- como decir que los 0elusios y ?1ionas tienen las ca e#as de hom res y los cuerpos y miem ros de $ieras. Y as de!ar de tratar de esto, como cosa que no est averiguada. 99 %?T;2 '1) 8no de los documentos ms antiguos y sin disputa el de mayor importancia e inters, que han llegado a nosotros relativos a la vida y costum res de la &ermania en el trnsito del conocimiento y coloni#aci,n por Roma, es este del insigne historiador Cayo Cornelio Tcito. 4s un relato vivo so re $uentes vivas. 4l autor opera con materiales directos3 sus o servaciones, que salpica de comentarios sustanciosos, estn llenas de virilidad e inters. +os hechos llegan a la retina, y de la retina al cere ro, con tensi,n de primera magnitud. +os !uicios que produce el choque son elocuentes, certeros e intencionados, aunque la intenci,n revista, las ms de las veces, un sentido de acritud, que, casi siempre, es mani$estaci,n de sinceridad. 2eg6n todas las investigaciones que conocemos, los hechos son e1actos y puede asegurarse con $undamento, que el padre del autor, sino l mismo, lo que es ms verosmil, $ue procurador de Roma en "lgica, y que a este o servatorio llegaron en detalle las noticias y datos que de manera magistral utili#a, y que se hallan re$rendados con la m1ima calidad por todos los espurgos que han podido hacerse a lo largo de los siglos y que prue an de manera de$initiva la e1actitud material de los hechos. J4n cuanto a su calor moral Kdice Carlos ColomaK, Tcito pint, a los &ermanos como /ontaigne y Rousseau a los salva!es, en un acceso de mal humor contra su patria. 2u li ro es una stira de las costum res romanas, el arranque de un patriota $il,so$o que cree encontrar la virtud donde no halla ni la vergon#osa molicie, ni la depravaci,n sa ia de una sociedad decrpita. %o se crea sin em argo que era todo $also, moralmente ha lando, en esta o ra inspirada por el eno!o3 la imaginaci,n de Tcito es esencialmente ro usta y vera#L, o, como dice &ui#ot en su 0istoria de la civili#aci,n en >rancia, Jcuando quiere simplemente descri ir las costum res germanas, sin alusi,n al mundo romano, sin comparaci,n, sin deducir de ellas ninguna

consecuencia general, es admira le y se puede dar entero crdito no s,lo al di u!o, sino al color del cuadro3 nunca ha sido pintada la vida r ara con ms vigor y ms verdad potica. Mnicamente cuando le asalta la idea de Roma, cuando ha la de los r aros para avergon#ar a sus conciudadanos, es cuando su imaginaci,n pierde su independencia, su natural sinceridad y derrama un color $also so re sus cuadros.L 4stas mismas $uer#as encontradas por los autores citados se:alan, ponen de mani$iesto, antes que aminoran, el vigor de los asertos de Tcito. Iui# uno de los valores per$ectamente esenciales que animan la creaci,n de Tcito, es este choque violento entre lo a solutamente real Klos hechosK y su pensamiento ntimo, con respecto a su mundo y a su pue lo. '9) +a primera de estas dos comarcas esta a situada desde el nacimiento del *anu io a la orilla del Rhin. +a otra, a la derecha del primero de estos ros, es parte de lo que luego $orm, los territorios de 0ungra y ;lemania. '() +os *acios son parte integrante de la gran $amilia de los Tracios y 9( ocupa an las tierras al %orte del *anu io y al 4ste de la &ermania, de la que esta an separadas por uno de los ramales de los Nrpatos. ;l %orte de los *acios esta an los 2armatas, naci,n esclava que se e1tenda de un lado a lo largo del =stula hasta el "ltico, y del otro hasta el Tanais y el =olga, ocupando lo que $ue <olonia y uena parte de Rusia. '4) 2in duda se re$iere al grupo de *inamarca y 4scandinavia. +a de$iciencia en los estudios geogr$icos que puede presumirse en la poca, haca que $uese se:alado como una isla. '7) ;lude a las incursiones de los hi!astros de ;ugusto, Ti erio y *ruso. '@) 4l nom re de esta monta:a ha evolucionado y ahora se denomina ;lienaiser &elirge. 4s parte integrante de la 2elva %egra. 'A) *enominaci,n de que nace la de Teutones, con que se designa a los alemanes. 'B) =ivan en las costa del mar ?cano hasta la Gutlandia. 2eg6n <linio pueden contarse entre ellos a los Cim rios, Teutones y Caucos. Coloca a los 5stevones cerca del Rhin y entre los 0ermiones, los 2uevos, 0ermanduros, Catos y Iuerurcos. 'C) ;s urgo, en el Rhin. '1D) *enominaci,n griega de ;sci urgio. '11) %,rica3 ; lo largo de la orilla meridional del *anu io, desde la em ocadura del 5nn hasta el monte Cetio, que se mete en un recodo que hace el primero de estos ros despus de pasar =iena. Cerca la parte superior del curso del *rave, a ra#ando lo que luego $u Carintia y 4stiria, teniendo por el 2ur, los ;lpes, como lmite. %,rico, o %,rica, pas, a ser provincia romana a!o el dominio de ;ugusto. '19) <eque:os cuernos. '1() 2errati3 /onedas de plata cortadas en $orma de sierra, que ostentan un carro tirado por dos ca allos, que reci e el nom re de "igati. '14) %o concuerda la redacci,n de este pasa!e en los di$erentes te1tos que cono#co. <osi lemente la versi,n ms !usta con el original de iera ser3 y preguntarles si las traen.

'17) 4l mismo Tcito se re$iere a ella en el li ro 5= de las 0istorias. '1@) <udiera entenderse que alude con cierto humor envenenado a la decisi,n del 2enado, que coloca a entre las diosas a *rusilla, hermana de Calgula, y a la hi!a de <oppea y %er,n. '1A) 4n Roma, &recia y 4gipto, 5sis era tenida como una de las divinidades del mar ms representativas, estando designada en in$inidad de inscripciones con el nom re de <elagia. 4sto e1plica su$icientemente por qu los &ermanos la representa an a!o la $orma de uque. 4s verosmil que el culto de 5sis $uese llevado a la &alia por los >enicios, *oricos y >oceos, de donde, con posterioridad, pudo pasar a &ermania. '1B) 2in duda el autor tuvo una con$usi,n al designar esta instituci,n, que tiene, no o stante, todos los caracteres del comitatus, en ve# de comites, que parece ser el sentido que, de$inida o equivocadamente, pretende darles y que recti$ican algunos autores. '1C) /ontesquieu, ampla esta noticia en la introducci,n y comentario al 4spritu de las leyes. 94 '9D) J4ntre los &ermanos Kdice el autor antes citadoK ha a vasallos y no $eudos, porque los prncipes no tenan tierras que darles- o por me!or decir, los $eudos eran ca allos de atalla, armas y comidas. 0a a vasallos porque ha a hom res $ieles que esta an ligados por su pala ra, que esta an o ligados a la guerra y que presta an poco mas o menos los mismos servicios a que estuvieron despus su!etos por los $eudosL. '4spritu de las leyes, li ro ..., captulo 555). '91) +os conquistadores &ermanos llevaron a las &alias esta costum re, que, todava en el siglo .= era conservada con cierta precisi,n. '99) 4l derecho criminal de la 4dad /edia conserv, esta costum re, que era una especie de rescate de sangre por las culpas cometidas y castigos impuestos. '9() Csar ampla esta in$ormaci,n en su "ello &alico. '94) 2e deriva de "oii y empleado en este lugar signi$ica morada de los "o!os. 4n alemn se utili#a 6nicamente como adver io y equivale indistintamente a nuestra casa o mansi,n, derivndose de 0eim. '97) 4l mismo Tcito a$irma que pertenecen a la ra#a panonia, siendo esta la 6nica noticia que se tiene de este pue lo3 *e los ;ra iscos ha la <linio diciendo que ha ita an en las orillas del 2ave y el *rave. '9@) ?cupa an el pas de Trveris, desde el /o#a al Rhin. +os %ervios tenan su sede en parte de la &alia y "lgica, en el lugar que ocupan Tournai y Cam rai. '9A) 0a ita an en la regi,n de Oorms y 4spira, los segundos cerca de 4stras urgo, y los terceros aguas a a!o en la corriente del Rhin. 2e tienen noticias de que los tres grupos sostuvieron luchas reiteradas y muy violentas contra Roma. '9B) +leva el nom re de la hi!a de &ermnico, ;gripina, mu!er de Claudio, que $und, una colonia de Roma, en la sede de los 8r ios, donde hoy est enclavada Colonia. '9C) Cuando Csar conquist, la tierra los encontr, ya

se:orendola, entre el /osa y el =alh. 2e desconoce en qu tiempo tuvo lugar la emigraci,n a estos lugares. '(D) ?cupa an el lado derecho del Rhin, en la mrgenes del +ahn, el /ein y el 4der. '(1) Tri uto que paga an a los romanos para que stos les de$endieran de las incursiones de los &ermanos. Con seguridad no ha podido ser locali#ada la tierra que ocuparon, aunque algunos historiadores a$irman ser en las cercanas de >ranc$ort, ;gcha$$en eurg Kdonde se hallan restos de murallas que se presumen de sus $orti$icacionesK y Ois aden. '(9) =ivan por a!o de Colonia, en la parte in$erior del Rhin. '(() +os crticos Kdice ColomaK creen encontrar el nom re de los primeros en el de 0amm, orillas del +ippe- y el de los 6ltimos en el de ;ngra, o ducado de 4ugern. '(4) Cerca de las $uentes de +ippe en las mrgenes del Oeser. '(7) Conocan y ha an e1plorado el mar del %orte antes que &ermnico, *ruso y Ti erio. '(@) 4ra costum re muy generali#ada colocar columnas de 0rcules, 97 donde se crea hallar el limite de la tierra. '(A) 4ran due:os de las costas del ?cano, desde la em ocadura del 4ma hasta la del 4l a. '(B) /ora an entre el +eine, el ;ler y el Oeses. 2e re $iere a la selva de Teuto urgo, en que =aro y sus tres legiones hallaron muerte y que esta a enclavada en el terreno ocupado por dicha tri u. '(C) <osi lemente vivan en el 0ildesheim, cerca del >use. '4D) Cuando <tolomeo les menciona, les coloca en el %orte del Gutland, que denomina Iuersoneso Cm rico. ; la que puede presumirse, Tcito los sit6a ms cerca del ro 4l a, qui# por catalogar con este nom re todas las tri us ocupantes de aquella pennsula, que entonces era muy poco conocida, y que se e1tendan hacia los pases de 0olstein y 2iessPig. '41) >und,, arrancndole a la dominaci,n de los 2eleucidas, el reino de los <artos. '49) +a ingenua y un tanto ridcula e1pedici,n de Calgula, es aludida aqu con humor envenenado. '4() 4l mismo Tcito, en la ;grcola hace mo$a del 1ito de *omiciano, que hi#o ostentaci,n de victorias que nunca lleg, a o tener. '44) +lama 2uevos a todos los pue los que mora an entre el ?der y el 4l a, hasta 4scandinavia. '47) Tenan sus moradas entre el ?der, el =artha, el =stula y el 4l a, e1tendindose en parte de "rande urgo, 2ilesia, /isnia y 2a!onia. '4@) *urante el reinado de ;ugusto, Ti erio les o lig, a retirarse de las cercanas del 4l a. 2e cree que las tierras que sucesivamente ocuparon en una y otra margen, $ue una parte del ducado de /agde urgo y de la /arca /edia. 0acia 7@BQA9, el rey ; oin, a andon, <anonia, donde ha a estado su pue lo 49 a:os, y conquist, la parte superior de 5talia, $undando el reino de los +om ardos, que aniquil,, dos siglos ms tarde,

Carlomagno. '4A) *e todos los pue los que Tcito enumera, s,lo se tienen noticias hist,ricas de los ;nglos. *e los otros 6nicamente ha llegado el nom re a nuestros das. %o o stante puede a$irmarse que ocupa an el ?der, el 4l a y el "ltico, en lo que luego $ue /eRlem urgo y una gran porci,n de 0oigstein. '4B) 2in duda esto no es otra cosa que la vie!a costum re germana, de la que muy ien puede derivarse la tregua de *ios, al decir de algunos historiadores, aunque ien pudieran ser pura coincidencia en la seme!an#a. '4C) 0a ita an una parte de "ohemia y de /isnia. '7D) Creemos que se re$iere a las e1pediciones de *ruso. a!o el imperio de ;ugusto. '71) +os %ariscos po la an parte de "aviera, desde "ohemia y el *anu io. +os /arcomanos, "ohemia, de la que ha an echado a los "oios. +os Cuados tenan para si /oravia y una gran e1tensi,n de ;ustria, comprendida entre el *anu io y /oravia. '79) +as pala ras de Tcito Kdice ColomaK 8sque ad memoram 9@ nostram, no signi$ican hasta el tiempo en que l escri a, esto es en CB , CC, sino hasta en el que se conserva a el recuerdo. 4n CC hacia ya mucho tiempo que los /arcomanos no tenan reyes de su naci,n. *e en e1plicarse las pala ras de Tcito por los hechos que l mismo cuenta en sus ;nales, y de los cuales resulta que desde el a:o 9D de la 4ra cristiana, los /arcomanos o edecan a =ililio, rey de los 2uevos 0ermonduros. '7() Ya con anterioridad ha tratado de estos pue los y se ha rese:ado su situaci,n en las notas. '74) 4s casi seguro que ocupa an los /arignos una parte de 2ilesia, y, los &etinos, a su derecha. +os ?sos de an ocupar una parte de &alit#ia y qui# una parte de la alta 2ilesia y las mencionados en 6ltimo lugar las cercanas de lo que luego $ue /oravia. '77) 4n las mrgenes del =stula. '7@) Cerca del mismo =stula y ms al 2ur de los 4stieros y de los =enetos. '7A) *e los primeros puede a$irmarse que han dado su nom re a la ciudad de RugenPalde, en <omerania, y a la isla de Rugen. *e los +emovios se carece de noticias. '7B) ;lgunos autores a$irman que los 2uyones son ascendientes directos de los 2uici o 2uecos. J4sta idea, astante verosmil Kdice el mismo ColomaK conduce, naturalmente, a uscar a los 2uyones en la 2uecia, o cuando menos en sus provincias menos apartadas, tales como las de 4scania, 0alland, Oertregotia, y en las islas de *inamarca.L '7C) J<ro a lemente Ka$irma ColomaK el canal de Gutlandia y la parte del mar del %orte que a:a la %oruega al ?este. 4n los lugares de que ha la Tcito se vea el sol al ocultarse y durar toda la noche la lu# del crep6sculo, o servaci,n que conviene per$ectamente a la altura de los

elts, donde en los largos das de verano el sol desciende tan s,lo a once grados de a!o del hori#onte, y las noches son iluminadas por el crep6sculo.L '@D) 4n las mrgenes de ?ccidente del gol$o de *ant#icR. '@1) +os 2itones, cuyo nom re se halla en el de 2uevos, eran po ladores de 4scandinavia. %o eran parte integrante de la ra#a sueva, ni cim ia, pue los stos a los que en tiempos remotsimos o ligaron a despla#arse, parte hacia ?ccidente y parte al %orte. ;ndando el tiempo se $undieron con las tri us suevas y con los &odos, que de!aron residuos raciales en la isla de &otlandia. '@9) ?cupa an el 4ste del =stula y $uera de las $ronteras germanas. '@() 4ste nom re reempla#a al de 4scitas, y se aplic,, como ste a un gran n6mero de pue los derramados entre los Nrpatos, el "a!o *anu io y el <onto 4u1ino, e1tendindose a la derecha hacia el Cucaso y el =olga, y a la i#quierda en todo el %oroeste de 4uropa hasta el "ltico.