HUMANIZAR LA TIERRA

LA MIRADA INTERNA - EL PAISAJE INTERNO - EL PAISAJE HUMANO

SILO

Las tres obras que conforman el presente volumen, fueron escr tas por S lo en Men!o"a #Ar$ent na%& La M ra!a Interna que!' conclu(!a )ac a f nes !el oto*o !e +,-., s en!o corre$ !a en A$osto !e +,//& A su ve", El 0a sa1e Interno fu2 term na!o en el nv erno !e +,/+ 3 sufr '

mo! f cac ones tamb 2n en A$osto !e +,//& 0or 4lt mo, El 0a sa1e Humano se re!act' completamente en Octubre !el m smo a*o& Entre la pr mera publ cac 'n !e La M ra!a Interna 3 su correcc 'n pasaron ! ec s2 s a*os& En ese lapso, el l bro c rcul' en numerosas len$uas !e Or ente 3 Occ !ente, mot van!o el contacto personal 3 ep stolar !el autor con lectores !e ! st ntas lat tu!es& Ese )ec)o, se$uramente contr bu3' a !ec ! r la mo! f cac 'n !e var os cap(tulos !el escr to, porque se a!v rt ' que los ! ferentes sustratos culturales a los que arr baba la obra, pro!uc(a nnumerables ! ferenc as en la nterpretac 'n !elos te5tos& Incluso, )ubo palabras que presentaron ser as ! f culta!es a la )ora !e la tra!ucc 'n 3 que m6s b en equ vocaron el sent !o pr m $en o con el que se las ut l "ara& Lo ! c)o m6s arr ba tamb 2n vale para El 0a sa1e Interno, aunque en este caso me! aron s ete a*os entre la pro!ucc 'n or $ nal 3 la elaborac 'n !el te5to mo! f ca!o& 0os blemente, form' parte !el plan !el autor )aber real "a!o ese a$$ ornam ento !e los !os pr meros l bros a f n !e ensamblarlos con el tercero& Obs2rvese que es en A$osto !e +,// cuan!o se efect4an las correcc ones 3 !os meses !espu2s, el tercer l bro aparece term na!o& 7 es que El 0a sa1e Humano, s b en mant ene los ras$os fun!amentales !el est lo !e las !os pro!ucc ones anter ores, a ! ferenc a !e ellas !estaca part cular !a!es !el mun!o cultural 3 soc al, for"an!o un $ ro en el tratam ento !e los temas que nev tablemente arrastra a to!os los componentes !e este cuerpo l terar o que lue$o conocemos ba1o el t(tulo !e 8Human "ar la T erra8& Otras pro!ucc ones !e S lo totalmente aparta!as !e la forma e5pos t va !e la prosa po2t ca, no sufren las ! f culta!es que estamos comentan!o, al t empo que su a$rupam ento o publ cac 'n n! v !ual tampoco pro!uce con el resto !e su obra esa nteracc 'n !e est lo que es nelu! ble en el caso presente&

LA MIRADA INTERNA

I. LA MEDITACION

+& Aqu( se cuenta c'mo al s n:sent !o !e la v !a,se lo conv erte en sent !o 3 plen tu!& .& Aqu( )a3 ale$r(a,amor al cuerpo,a la naturale"a,a la )uman !a! 3 al esp(r tu& 9& Aqu( se ren e$a !e los sacr f c os,!el sent m ento !e culpa 3 !e las amena"as !e ultratumba& ;& Aqu( no se opone lo terreno a lo eterno& <& Aqu( se )abla !e la revelac 'n nter or, a la que lle$a to!o aquel, que cu !a!osamente me! ta en )um l!e b4sque!a&

II. DISPOSICION PARA COMPRENDER

+& S2 c'mo te s entes porque a tu esta!o pue!o e5per mentarlo, pero t4 no sabes c'mo se e5per menta lo que ! $o& 0or cons $u ente,s te )ablo con !es nter2s !e aquello que )ace fel " 3 l bre al ser )umano, vale la pena que ntentes compren!er& .& No p enses que vas a compren!er ! scut en!o conm $o& S crees que contrar an!o 2sto, tu enten! m ento se aclara,pue!es )acerlo, pero no es 2se el cam no que correspon!e en este caso& 9&S me pre$untas cu6l es la act tu! que conv ene, te ! r2 que es la !e me! tar en profun! !a! 3 s n apuro lo que te e5pl co aqu(& ;& S repl cas que t enes cosas m6s ur$entes en qu2 ocuparte, respon!er2 que s en!o tu !eseo !orm r o mor r,no )ar2 na!a para oponerme& <& No ar$umentes tampoco,que te !esa$ra!a m mo!o !e presentar las cosas, porque eso no ! ces !e la c6scara cuan!o te a$ra!a el fruto& =& E5pon$o !el mo!o que me parece conven ente, no !el que fuera !eseable para qu enes asp ran a cosas ale1a!as !e la ver!a! nter or&

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III. EL SIN-SENTIDO

En muchos das descubr esta ran !arado"a# a$ue%%os $ue %%e&aron e% 'racaso en su cora()n !ud*eron a%umbrar e% +%t*mo tr*un'o, a$ue%%os $ue se s*nt*eron tr*un'adores- $uedaron en e% cam*no como &e eta%es de &*da d*'usa . a!a ada/ En muchos das %%e u0 .o a %a %u( desde %as oscur*dades m1s oscuras- u*ado no !or ense2an(a- s*no !or med*tac*)n/ As me d*"e e% !r*mer da# +& No )a3 sent !o en la v !a s to!o term na con la muerte& .& To!a 1ust f cac 'n !e las acc ones,sean 2stas !esprec ables o e5celentes, es s empre un nuevo sue*o que !e1a el vac(o por !elante& 9& > os es al$o no se$uro& ;& La fe es al$o tan var able como la ra"'n 3 el sue*o& <& 8Lo que uno !ebe )acer8, pue!e ! scut rse totalmente, 3 na!a v ene !ef n t vamente en apo3o !e las e5pl cac ones& =& 8La responsab l !a!8 !el que se compromete con al$o, no es ma3or que la responsab l !a! !e aquel que no se compromete& -& Me muevo se$4n m s ntereses 3 esto no me conv erte en cobar!e, pero tampoco en )2roe& /& 8M s ntereses8 no 1ust f can n !esacre! tan na!a& ,& 8M s ra"ones8 no son me1ores n peores que las ra"ones !e otros& +?& La cruel!a! me )orror "a, pero no por ello 3 en s( m sma es peor o me1or que la bon!a!& ++& Lo ! c)o )o3, por m o por otros, no vale ma*ana& +.& Mor r no es me1or que v v r o no )aber nac !o, pero tampoco es peor& +9& >escubr(, no por ense*an"a, s no por e5per enc a 3 me! tac 'n, que no )a3 sent !o en la v !a s to!o term na con la muerte&

IV. LA DEPENDENCIA

E% da se undo# +& To!o lo que )a$o, s ento 3 p enso, no !epen!e !e m(& .& So3 var able 3 !epen!o !e la acc 'n !el me! o& @uan!o qu ero camb ar al me! o o a m 83o8, es el me! o el que me camb a& Entonces, busco la c u!a! o la naturale"a, la re!enc 'n soc al o una nueva luc)a que 1ust f que m e5 stenc a&&& En ca!a uno !e esos casos, el me! o me lleva a !ec ! r por una u otra act tu!& >e tal manera, m s ntereses 3 el me! o aqu( me !e1an& 9& > $o entonces, que no mporta qu2 o qu 2n !ec !e& > $o en esas ocas ones que ten$o que v v r, 3a que esto3 en s tuac 'n !e v v r& > $o to!o esto, pero no )a3 na!a que lo 1ust f que& 0ue!o !ec ! rme, vac lar o permanecer& >e to!as maneras, una cosa es me1or que otra prov sor amente, pero no )a3 8me1or8 n 8peor8 en !ef n t va& ;& S al$u en me ! ce que aqu2l que no come muere, le respon!er2 que as( es, en efecto, 3 que est6 obl $a!o a comer a$u 1onea!o por sus neces !a!es, pero no a$re$ar2 a esto que su luc)a por comer 1ust f ca su e5 stenc a& Tampoco ! r2 que ello sea malo& > r2, con senc lle", que se trata !e un )ec)o n! v !ual o colect vamente necesar o para la subs stenc a, pero s n sent !o en el momento en que se p er!e la 4lt ma batalla& <& > r2, a!em6s, que me sol !ar "o con la luc)a !el pobre 3 !el e5plota!o 3 !el perse$u !o& > r2 que me s ento 8real "a!o8 con tal !ent f cac 'n, pero compren!er2 que na!a 1ust f co&

V. SOSPECHA DEL SENTIDO

E% da tercero# +& A veces me )e a!elanta!o a )ec)os que lue$o suce! eron& .& A veces )e capta!o un pensam ento le1ano& 9& A veces )e !escr pto lu$ares que nunca v s t2& ;& A veces )e conta!o con e5act tu! lo suce! !o en m ausenc a& <& A veces una ale$r(a nmensa me )a sobreco$ !o& =& A veces una comprens 'n total me )a nva! !o& -& A veces una comun 'n perfecta con to!o me )a e5tas a!o& /& A veces )e roto m s ensue*os 3 )e v sto la real !a! !e un mo!o nuevo& ,& A veces )e reconoc !o como v sto nuevamente,al$o que ve(a por pr mera ve"& ///3 todo e%%o me ha dado $ue !ensar/ 4uena cuenta me do. $ue- s*n esas e5!er*enc*as- no !odra haber sa%*do de% s*n-sent*do &

VI. SUEO Y DESPERTAR

E% da cuarto# +& No pue!o tomar por real lo que veo en m s sue*osA tampoco lo que veo en sem sue*oA tampoco lo que veo !esp erto, pero enso*an!o& .& 0ue!o tomar por real lo que veo !esp erto 3 s n ensue*o& Ello no )abla !e lo que re$ stran m s sent !os, s no !e las act v !a!es !e m mente cuan!o se ref eren a los 8!atos8 pensa!os& 0orque los !atos n$enuos 3 !u!osos, los entre$an los sent !os e5ternos 3 tamb 2n los nternos, 3 tamb 2n la memor a& Lo v6l !o es que m mente lo sabe cuan!o est6 !esp erta 3 lo cree cuan!o est6 !orm !a& Rara ve" perc bo lo real !e un mo!o nuevo 3 entonces compren!o que, lo v sto normalmente, se parece al sue*o o se parece al sem sue*o& Ha. una 'orma rea% de estar des!*erto# es %a $ue me ha %%e&ado a med*tar !ro'undamente sobre %o d*cho hasta a$u . es- adem1s- %a $ue me abr*) %a !uerta !ara descubr*r e% sent*do de todo %o e5*stente&

VII. PRESENCIA DE LA FUERZA

E% da $u*nto# +& @uan!o estaba realmente !esp erto, ba escalan!o !e comprens 'n en comprens 'n& .& @uan!o estaba realmente !esp erto 3 me faltaba v $or para cont nuar en el ascenso, po!(a e5traer la Buer"a !e m( m smo& Ella estaba en to!o m cuerpo& To!a la ener$(a estaba )asta en las m6s peque*as c2lulas !e m cuerpo& Esta ener$(a c rculaba 3 era m6s velo" e ntensa que la san$re& 9& >escubr( que la ener$(a se concentraba en los puntos !e m cuerpo cuan!o estos actuaban 3 se ausentaba cuan!o en ellos no )ab(a acc 'n& ;& >urante las enferme!a!es, la ener$(a faltaba o se acumulaba e5actamente en los puntos afecta!os& 0ero, s lo$raba restablecer su pasa1e normal, muc)as enferme!a!es empe"aban a retroce!er& A% unos !ueb%os conoc*eron esto . actuaron restab%ec*endo %a ener a med*ante d*&ersos !roced*m*entos- ho. e5tra2os a nosotros/ A% unos !ueb%os conoc*eron esto . actuaron sus e%e *dos- comun*cando esa ener a a otros- . se !rodu"eron 6*%um*nac*ones6 de com!rens*)n . hasta 6m*%a ros6 's*cos/

+?

VIII. CONTROL DE LA FUERZA

E% da se5to# +& Ha3 una forma !e ! r $ r 3 concentrar la Buer"a que c rcula por el cuerpo& .& Ha3 puntos !e control en el cuerpo& >e ellos !epen!e lo que conocemos como mov m ento,emoc 'n e !ea& @uan!o la ener$(a act4a en esos puntos, se pro!ucen las man festac ones motr ces, emot vas e ntelectuales& 9& Se$4n la ener$(a act4e m6s nterna o superf c almente en el cuerpo, sur$e el sue*o profun!o, el sem sue*o, o el esta!o !e !esp erto&&& Se$uramente, las aureolas que ro!ean el cuerpo o la cabe"a !e los santos # o !e los $ran!es !esp ertos%, en las p nturas !e las rel $ ones, alu!en a ese fen'meno !e la ener$(a que, en ocas ones, se man f esta m6s e5ternamente& ;& Ha3 un punto !e control !el estar:!esp erto:ver!a!ero 3 )a3 una forma !e llevar la Buer"a )asta 2l& <& @uan!o se lleva la ener$(a a ese lu$ar, to!os los otros puntos !e control se mueven altera!amente& A% entender esto . %an(ar %a 7uer(a a ese !unto su!er*or- todo m* cuer!o s*nt*) e% *m!acto de una ener a enorme . e%%a o%!e) 'uertemente en m* conc*enc*a- . ascend de com!rens*)n en com!rens*)n/ Pero tamb*0n obser&0 $ue !oda ba"ar hac*a %as !ro'und*dades de %a mente- s* !erda e% contro% de %a ener a/ Record0 entonces- %as %e.endas sobre %os 6c*e%os6 . %os 6*n'*ernos6 . & %a %nea d*&*sor*a entre ambos estados menta%es &

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IX. MANIFESTACIONES DE LA ENERGIA

E% da s0!t*mo# +& Esta ener$(a en mov m ento, po!(a 8 n!epen! "arse8 !el cuerpo manten en!o su un !a!& .& Esta ener$(a un !a, era una suerte !e 8!oble cuerpo8 que correspon!(a a la representac 'n cenest2s ca !el prop o cuerpo en el nter or !el espac o !e representac 'n # !e la e5 stenc a !e este espac o, as( como !e las representac ones que correspon!(an a las sensac ones nternas !el cuerpo, las c enc as que trataban sobre los fen'menos mentales no !aban not c a suf c ente%& 9& La ener$(a !es:!obla!a #es !ec rC ma$ na!a como 8afuera8 !el cuerpo, o 8separa!a8 !e su base mater al%, se ! solv(a como m6$en o se representaba correctamente !epen! en!o !e la un !a! nterna que tuv era qu en operaba as(& ;& 0u!e comprobar que la 8e5ter or "ac 'n8 !e esa ener$(a #representac 'n !el prop o cuerpo como 8afuera8 !el cuerpo%, se pro!uc(a 3a !es!e los n veles m6s ba1os !e la mente& En esos casos, suce!(a que el atenta!o contra la un !a! m6s pr mar a !e la v !a, provocaba esa respuesta como salva$uar! a !e lo amena"a!o& 0or ello, en el trance !e al$unos m2! ums cu3o n vel !e conc enc a era ba1o 3 cu3a un !a! nterna estaba en pel $ro, estas respuestas eran nvoluntar as 3 no reconoc !as como pro!uc !as por ellos m smos, s no atr bu(!as a otras ent !a!es& Los 6'antasmas6 o 6es!r*tus6 de a% unos !ueb%os o de a% unos ad*&*nos- no eran s*no %os !ro!*os 6dob%es6 8%as !ro!*as re!resentac*ones9-de a$ue%%as !ersonas $ue se sent*an tomadas !or e%%os/ :omo su estado menta% estaba oscurec*do 8en trance9- !or haber !erd*do contro% de %a 7uer(a- se sent*an mane"adas !or seres e5tra2os- $ue a &eces !roducan 'en)menos notab%es/ S*n duda $ue muchos 6endemon*ados6 su'r*eron ta%es e'ectos/ Lo dec*s*&o eraentonces- e% contro% de %a 7uer(a/ Esto &ar*aba !or com!%eto tanto m* conce!c*)n de %a &*da corr*ente como de %a &*da !oster*or a %a muerte/ Med*ante estos !ensam*entos . e5!er*enc*as- 'u !erd*endo 'e en %a muerte . desde entonces no creo en e%%a- como no creo en e% s*n-sent*do de %a &*da/

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X. EVIDENCIA DEL SENTIDO

E% da octa&o# +& La real mportanc a !e la v !a !esp erta, se me ) "o patente& .& La real mportanc a !e !estru(r las contra! cc ones nternas, me convenc '& 9& La real mportanc a !e mane1ar la Buer"a, a f n !e lo$rar un !a! 3 cont nu !a!, me llen' !e un ale$re sent !o&

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XI. EL CENTRO LUMINOSO

E% da no&eno# +& En la Buer"a estaba la 8lu"8 que proven(a !e un 8centro8& .& En la ! soluc 'n !e la ener$(a )ab(a un ale1am ento !el centro, 3 en su un f cac 'n 3 evoluc 'n, un correspon! ente func onam ento !el centro lum noso& No me e5tra2) encontrar en ant* uos !ueb%os %a de&oc*)n !or e% d*os-So% . &* $ue s* a% unos adoraron a% astro !or$ue daba &*da a su t*erra . a %a natura%e(a- otros ad&*rt*eron en ese cuer!o ma"estuoso- e% smbo%o de una rea%*dad ma.or/ Hubo $u*enes 'ueron m1s %e"os a+n . rec*b*eron de ese centro *ncontab%es dones- $ue a &eces 6descend*eron6 como %en uas de 'ue o sobre %os *ns!*rados- a &eces como es'eras %um*nosas- a &eces como (ar(as ard*entes $ue se !resentaron ante e% temeroso cre.ente/

+;

XII. LOS DESCUBRIMIENTOS

E% da d0c*mo# 0ocos pero mportantes fueron m s !escubr m entos, que resumo !e este mo!oC +& La Buer"a c rcula por el cuerpo nvoluntar amente, pero pue!e ser or enta!a por un esfuer"o conc ente& El lo$ro !e un camb o ! r $ !o !el n vel !e conc enc a, br n!a al ser )umano un mportante at sbo !e l berac 'n !e las con! c ones 8naturales8, que parecen mponerse a la conc enc a& .& En el cuerpo e5 sten puntos !e control !e sus ! versas act v !a!es& 9& Ha3 ! ferenc as entre el esta!o !e !esp erto:ver!a!ero 3 otros n veles !e conc enc a& ;& 0ue!e con!uc rse la Buer"a al punto !el real !espertar #enten! en!o por 8Buer"a8 a la ener$(a mental que acompa*a a !eterm na!as m6$enes 3 por 8punto8 a la ub cac 'n !e una m6$en en un 8lu$ar8 !el espac o !e representac 'n%& Estas conc%us*ones me h*c*eron reconocer en %as orac*ones de %os !ueb%os ant* uos- e% 0rmen de una ran &erdad $ue se oscurec*) en %os r*tos . !r1ct*cas e5ternas- no a%can(ando e%%os a desarro%%ar e% traba"o *nterno $ue- rea%*(ado con !er'ecc*)n-!one a% hombre en contacto con su 'uente %um*nosa/ 7*na%mente- ad&ert* $ue m*s 6descubr*m*entos6 no eran ta%es- s*no $ue se deban a %a re&e%ac*)n *nter*or a %a $ue accede todo a$ue% $ue- s*n contrad*cc*ones- busca %a %u( en su !ro!*o cora()n/

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XIII. LOS PRINCIPIOS

D*st*nta es %a act*tud 'rente a %a &*da . a %as cosas- cuando %a re&e%ac*)n *nterna h*ere como e% ra.o/ S* u*endo %os !asos %entamente- med*tando %o d*cho . %o !or dec*r a+n- !uedes con&ert*r e% s*n-sent*do en sent*do/ No es *nd*'erente %o $ue ha as con tu &*da/ Tu &*da- somet*da a %e.es- est1 e5!uesta ante !os*b*%*dades a esco er/ 3o no te hab%o de %*bertad/ Te hab%o de %*berac*)n- de mo&*m*ento- de !roceso/ No te hab%o de %*bertad como a% o $u*eto- s*no de %*berarse !aso a !aso- como se &a %*berando de% necesar*o cam*no recorr*do e% $ue se acerca a su c*udad/ Entonces- 6%o $ue se debe hacer6 no de!ende de una mora% %e"ana- *ncom!rens*b%e . con&enc*ona%-s*no de %e.es# %e.es de &*da- de %u(- de e&o%uc*)n/ He a$u %os %%amados 6Pr*nc*!*os6- $ue !ueden a.udar en %a b+s$ueda de %a un*dad *nter*or/ +& Ir contra la evoluc 'n !e las cosas, es r contra uno m smo& .& @uan!o fuer"as al$o )ac a un f n, pro!uces lo contrar o& 9& No te opon$as a una $ran fuer"a& Retroce!e )asta que aquella se !eb l teA entonces, avan"a con resoluc 'n& ;& Las cosas est6n b en cuan!o marc)an en con1unto, no a sla!amente& <& S para t est6n b en el !(a 3 la noc)e, el verano 3 el nv erno, )as supera!o las contra! cc ones& =& S pers $ues el placer, te enca!enas al sufr m ento& 0ero, en tanto no per1u! ques tu salu!, $o"a s n n) b c 'n cuan!o la oportun !a! se presente& -& S pers $ues un f n, te enca!enas& S to!o lo que )aces, lo real "as como s fuera un f n en s( m smo, te l beras& /& Har6s !esaparecer tus confl ctos cuan!o los ent en!as en su 4lt ma ra(", no cuan!o qu eras resolverlos& ,& @uan!o per1u! cas a los !em6s, que!as enca!ena!o& 0ero, s no per1u! cas a otros, pue!es )acer cuanto qu eras con l berta!& +?& @uan!o tratas a los !em6s como qu eres que te traten, te l beras& ++& No mporta en que ban!o te )a3an puesto los acontec m entos, lo que mporta es que compren!as que t4 no )as ele$ !o n n$4n ban!o& +.& Los actos contra! ctor os o un t vos se acumulan en t & S rep tes tus actos !e un !a! nterna, 3a na!a po!r6 !etenerte& Ser1s como una 'uer(a de %a Natura%e(a- cuando a su !aso no encuentra res*stenc*a/ A!rende a d*st*n u*r a$ue%%o $ue es d*'*cu%tad- !rob%ema- *ncon&en*ente- de esto $ue es contrad*cc*)n/ S* a$ue%%os te mue&en o te *nc*tan- esta te *nmo&*%*(a en crcu%o cerrado/ :uando encuentres una ran 'uer(a- a%e ra . bondad en tu cora()n, o cuando te s*entas %*bre . s*n contrad*cc*ones- *nmed*atamente a radece en tu *nter*or/ :uando te suceda %o contrar*o- !*de con 'e . a$ue% a radec*m*ento $ue acumu%aste &o%&er1 con&ert*do . am!%*ado en bene'*c*o/

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XIV. LA GUIA DEL CAMINO INTERNO

S* has com!rend*do %o e5!%*cado hasta a$u- b*en !uedes e5!er*mentar med*ante un s*m!%e traba"o- %a man*'estac*)n de %a 7uer(a/ Ahora b*en- no es * ua% $ue obser&es una !os*c*)n menta% m1s o menos correcta 8como s* se tratara de una d*s!os*c*)n a% $uehacer t0cn*co9- a $ue asumas un tono . una a!ertura emot*&a !r)5*ma a %a $ue *ns!*ran %os !oemas/ Es !or e%%o $ue e% %en ua"e usado !ara trasm*t*r estas &erdades- t*ende a 'ac*%*tar esa !ostura$ue !one con ma.or 'ac*%*dad en !resenc*a de %a !erce!c*)n *nterna . no de una *dea acerca de %a 6!erce!c*)n *nterna6/ Ahora s* ue con atenc*)n %o $ue &o. a e5!%*carte- .a $ue trata acerca de% !a*sa"e *nter*or $ue !uedes encontrar a% traba"ar con %a 7uer(a- . de %as d*recc*ones $ue !uedes *m!r*m*r a tus mo&*m*entos menta%es/ ;Por e% cam*no *nterno !uedes andar oscurec*do o %um*noso/ At*ende a %as dos &as $ue se abren ante t*/ S* de"as $ue tu ser se %ance hac*a re *ones oscuras- tu cuer!o ana %a bata%%a . 0% dom*na/ Entonces- brotar1n sensac*ones . a!ar*enc*as de es!r*tus- de 'uer(as- de recuerdos/ Por a%% se desc*ende m1s . m1s/ A%% est1n e% Od*o- %a <en an(a- %a E5tra2e(a- %a Poses*)n- %os :e%os- e% Deseo de Permanecer/ S* desc*endes m1s a+n- te *n&ad*r1 %a 7rustrac*)n- e% Resent*m*ento . todos a$ue%%os ensue2os . deseos $ue han !ro&ocado ru*na . muerte a %a human*dad/ S* *m!u%sas a tu ser en d*recc*)n %um*nosa- encontrar1s res*stenc*a . 'at* a a cada !aso/ Esta 'at* a de% ascenso t*ene cu%!ab%es/ Tu &*da !esa- tus recuerdos !esan- tus acc*ones anter*ores *m!*den e% ascenso/ Esta esca%ada es d*'c*% !or acc*)n de tu cuer!o $ue t*ende a dom*nar/ En %os !asos de% ascenso se encuentran re *ones e5tra2as de co%ores !uros . de son*dos no conoc*dos/ No hu.as de %a !ur*'*cac*)n $ue act+a como e% 'ue o . $ue horror*(a con sus 'antasmas/ Recha(a e% sobresa%to . e% descora(onam*ento/ Recha(a e% deseo de hur hac*a re *ones ba"as . oscuras/ Recha(a e% a!e o a %os recuerdos/ =ueda en %*bertad *nter*or- con *nd*'erenc*a hac*a e% ensue2o de% !a*sa"e- con reso%uc*)n en e% ascenso/ La %u( !ura c%area en %as cumbres de %as a%tas cadenas monta2osas . %as a uas de %os m*%-co%ores- ba"an entre me%odas *rreconoc*b%es hac*a mesetas . !raderas cr*sta%*nas/ No temas %a !res*)n de %a %u( $ue te a%e"a de su centro- cada &e( m1s 'uertemente/ Abs)rbe%a como s* 'uera un %$u*do o un &*ento !or$ue en e%%a- c*ertamente- est1 %a &*da/ :uando en %a ran cadena monta2osa encuentres %a c*udad escond*da- debes conocer %a entrada/ Pero esto %o sabr1s en e% momento en $ue tu &*da sea trans'ormada/ Sus enormes mura%%as est1n escr*tas en '* uras- est1n escr*tas en co%ores- est1n >sent*das>/ En esta c*udad se uarda %o hecho . %o !or hacer/// Pero a tu o"o *nterno es o!aco %o trans!arente/ S-?%os muros te son *m!enetrab%es? Toma %a 7uer(a de %a c*udad escond*da/ <ue%&e a% mundo de %a &*da densa- con tu 'rente . tus manos %um*nosas/@

+-

XV. LA EXPERIENCIA DE PAZ Y EL PASAJE DE LA FUERZA

+& Rela1a plenamente tu cuerpo 3 aqu eta la mente& Entonces, ma$ na una esfera transparente 3 lum nosa que, ba1an!o )ac a t , term na por alo1arse en tu cora"'n& Reconocer6s al momento, que la esfera !e1a !e aparecerse como ma$en para transformarse en sensac 'n !entro !el pec)o& .& Observa c'mo la sensac 'n !e la esfera se e5pan!e lentamente !es!e tu cora"'n )ac a fuera !el cuerpo, al t empo que tu resp rac 'n se )ace m6s ampl a 3 profun!a& Al lle$ar la sensac 'n a los l(m tes !el cuerpo, pue!es !etener all( to!a operac 'n 3 re$ strar la e5per enc a !e pa" nter or& En ella pue!es permanecer el t empo que te pare"ca a!ecua!o& Entonces, )a" retroce!er esa e5pans 'nm anter or#lle$an!o, como al com en"o, al cora"'n%, para !espren!erte !e tu esfera 3 conclu(r el e1erc c o calmo 3 reconforta!o& A este traba1o se le llama 8e5per enc a !e pa"8& 9& 0ero, en camb o, s qu s eras e5per mentar el pasa1e !e la Buer"a, en lu$ar !e retroce!er en la e5pans 'n !eber(as aumentarla, !e1an!o que tus emoc ones 3 to!o tu ser la s $an& No trates !e poner tu atenc 'n en la resp rac 'n&&& >e1a que ella act4e por s( sola, m entras s $ues la e5pans 'n fuera !e tu cuerpo& ;& >ebo repet rte estoC tu atenc 'n, en tales momentos, !ebe estar en la sensac 'n !e la esfera que se e5pan!e& S no pue!es lo$rar esto, conv ene que te !eten$as 3 lo ntentes en otra oportun !a!& >e to!as maneras, s no pro!uces el pasa1e, po!r6s e5per mentar una nteresante sensac 'n !e pa"& <& S , en camb o, )as !o m6s le1os, comen"ar6s a e5per mentar el pasa1e& >es!e tus manos 3 otras "onas !el cuerpo te lle$ar6 un tono !e sensac 'n ! ferente al )ab tual& Lue$o, perc b r6s on!ulac ones pro$res vas 3 al poco t empo brotar6n con v $or m6$enes 3 emoc ones& >e1a entonces, que se pro!u"ca el pasa1e&&& =& Al rec b r la Buer"a, perc b r6s la lu" o e5tra*os son !os !epen! entes !e tu part cular mo!o !e representac 'n )ab tual& En to!o caso, mportante ser6 la e5per mentac 'n !e la ampl ac 'n !e la conc enc a uno !e cu3os n! ca!ores !eber6 ser una ma3or luc !e" 3 ! spos c 'n para compren!er lo que ocurre& -& @uan!o lo !esees, pue!es term nar con ese s n$ular esta!o#s es que antes no fu2 ! lu32n!ose por el s mple transcurr r%, ma$ nan!o o s nt en!o que la esfera se contrae 3 lue$o sale !e t !el mo!o en que )ab(a lle$a!o al comen"ar con to!o aquello& /& Interesa compren!er que numerosos esta!os altera!os !e conc enc a )an s !o 3 son lo$ra!os, cas s empre, pon en!o en marc)a mecan smos s m lares a los !escr ptos& >es!e lue$o que revest !os !e e5tra*os r tuales o a veces refor"a!os por pr6ct cas !e a$otam ento, !esenfreno motr ", repet c 'n 3 posturas que, en to!os los casos, alteran la resp rac 'n 3 ! stors onan la sensac 'n $eneral !el ntracuerpo& >ebes reconocer en ese campo a la ) pnos s, la me! umn !a! 3 tamb 2n la acc 'n !e !ro$a que,actuan!o por otra v(a, pro!uce s m lares alterac ones& 7, por c erto, to!os los casos menc ona!os t enen por s $no el no control 3 el !esconoc m ento !e lo que ocurre& >esconf(a !e tales man festac ones 3 cons !2ralas como s mples 8trances8, por los que )an pasa!o los $norantes, los e5per menta!ores 3 a4n los 8santos8, se$4n cuentan las le3en!as& ,& S )as traba1a!o observan!o lo recomen!a!o, pue!e suce!er no obstante, que no )a3as lo$ra!o el pasa1e& Ello no pue!e convert rse en foco !e preocupac 'n, s no en n! ca!or !e falta !e 8soltura8 nter or, lo que po!r(a refle1ar muc)a tens 'n, problemas en la ! n6m ca !e

+/

m6$en 3, en suma, fra$mentac 'n en el comportam ento emot vo&&&@osa que, por otra parte, estar6 presente en la v !a cot ! ana&

+,

XVI. PROYECCION DE LA FUERZA

+& S )as e5per menta!o el pasa1e !e la Buer"a, po!r6s compren!er c'mo, bas6n!ose en fen'menos s m lares pero s n n n$una comprens 'n, ! st ntos pueblos )an puesto en marc)a r tos 3 cultos que lue$o se )an mult pl ca!o s n cesar& As(, cuan!o por e5per enc as antes comenta!as,las $entes s nt eron a su cuerpo 8!es!obla!o8 3 la e5per enc a !e la Buer"a les ! ' la sensac 'n !e que #al ampl arse la representac 'n%, esta ener$(a estaba 8afuera8, cre3eron que po!(an pro3ectarla fuera !e s(& .& La Buer"a fu2 8pro3ecta!a8 a otros 3 tamb 2n a ob1etos part cularmente 8aptos8 para rec b rla 3 conservarla& @onf(o en que no te ser6 ! f(c l enten!er la func 'n que cumpl eron c ertos sacramentos en ! st ntas rel $ ones e, $ualmente, el s $n f ca!o !e lu$ares sa$ra!os 3 !e sacer!otes supuestamente 8car$a!os8 con la Buer"a #con espec ales 8!ones8%& @uan!o al$unos ob1etos fueron a!ora!os con fe en los templos 3 se los ro!e' !e ceremon a 3 r to, se$uramente 8!evolv eron8 a los cre3entes la ener$(a acumula!a por orac 'n repet !a& 7 es una l m tac 'n al conoc m ento !el )ec)o )umano, el que cas s empre se )a3a v sto estas cosas por la e5pl cac 'n e5terna se$4n cultura, espac o, ) stor a 3 tra! c 'nA cuan!o la e5per enc a nterna b6s ca,es un !ato esenc al para enten!er to!o esto& 9& Este 8pro3ectar8, 8car$ar8 3 8rest tu(r8 la Buer"a, volver6 a ocuparnos m6s a!elante& 0ero !es!e 3a te ! $o que el m smo mecan smo s $ue operan!o a4n en soc e!a!es !esacral "a!as, !on!e los l(!eres 3 los )ombres !e prest $ o est6n n mba!os !e una espec al representac 'n para aqu2l que los ve,3 qu s era )asta 8tocarlos8, o apo!erarse !e un fra$mento !e sus ropas,o !e sus utens l os& ;& 0orque to!a representac 'n !e lo 8alto8 va !es!e el o1o )ac a arr ba !e la l(nea normal !e la m ra!a& 7 8altas8 son las personal !a!es que 8poseen8 la bon!a!, la sab !ur(a 3 la fuer"a& 7 en lo 8alto8 est6n las 1erarqu(as 3 los po!eres 3 las ban!eras 3 el Esta!o& 7 nosotros, comunes mortales, !ebemos 8ascen!er8 en la escala soc al 3 acercarnos al po!er a to!o coste& Du2 mal estamos, mane1a!os a4n por esos mecan smos # que co nc !en con la representac 'n nterna, con nuestra cabe"a en lo8alto8 3 nuestros p es pe$a!os a la t erra%& Due mal estamos,cuan!o se cree en esas cosas# 3 se cree porque t enen su 8real !a!8 en la representac 'n nterna %& Due mal estamos,cuan!o nuestra m ra!a e5terna no es s no pro3ecc 'n $nora!a !e la nternaE

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XVII. PERDIDA Y REPRESION DE LA FUERZA

+& Las ma3ores !escar$as !e ener$(a,se pro!ucen por actos !escontrola!os& Estos sonC la ma$ nac 'n s n freno, la cur os !a! s n control, la c)arla !esme! !a, la se5ual !a! e5ces va 3 la percepc 'n e5a$era!a #el m rar, o(r, $ustar, etc&, !e manera !esbor!a!a 3 s n ob1et vo%& 0ero !ebes reconocer tamb 2n, que muc)os proce!en !e ese mo!o, porque !escar$an sus tens ones que !e otro mo!o ser(an !olorosas& @ons !eran!o esto 3 v en!o la func 'n con que cumplen tales !escar$as, conven!r6s conm $o en que no es ra"onable repr m rlas, s no m6s b en or!enarlas& .& En cuanto a la se5ual !a!, !ebes nterpretar correctamente estoC tal func 'n no !ebe ser repr m !a, porque en este caso crea efectos mort f cantes 3 contra! cc 'n nterna& La se5ual !a! se or enta 3 conclu3e en su acto, pero no es conven ente que s $a afectan!o la ma$ nac 'n o buscan!o nuevo ob1eto !e poses 'n !e mo!o obses vo& 9& El control !el se5o por una !eterm na!a 8moral8 soc al o rel $ osa, s rv ' a !es $n os que na!a ten(an que ver con la evoluc 'n, s no m6s b en con lo contrar o& ;& La Buer"a #la ener$(a !e la representac 'n !e la sensac 'n !el ntracuerpo%, se !es!obl' )ac a lo crepuscular en las soc e!a!es repr m !as 3 all( se mult pl caron los casos !e 8en!emon a!os8, 8bru1os8, sacr(le$os 3 cr m nales !e to!a la3a, que $o"aron con el sufr m ento 3 la !estrucc 'n !e la v !a 3 la belle"a& En al$unas tr bus 3 c v l "ac ones, los cr m nales estuv eron repart !os entre los que a1ust c aron 3 los a1ust c a!os& En otros casos, se pers $u ' a to!o lo que era c enc a 3 pro$reso porque se opon(a a lo rrac onal, a lo crepuscular 3 a lo repr m !o& <& En c ertos pueblos pr m t vos e5 ste a4n la repres 'n !el se5o, como en otros cons !era!os !e 8c v l "ac 'n avan"a!a8& Es ev !ente que, en unos 3 otros, el s $no !estruct vo es $ran!e, aunque en los !os casos el or $en !e tal s tuac 'n sea ! st nto& =& S me p !es m6s e5pl cac ones, te ! r2 que el se5o es en real !a! santo 3 es el centro !es!e el cual se mpulsa la v !a 3 to!a creat v !a!& As( como !es!e all(, tamb 2n se mpulsa to!a !estrucc 'n cuan!o su func onam ento no est6 resuelto& -& Fam6s creas las ment ras !e los envenena!ores !e la v !a, cuan!o se ref eren al se5o como al$o !esprec able& 0or el contrar o, en 2l )a3 belle"a 3 no en vano est6 relac ona!o con los me1ores sent m entos !el amor& /& S2 cu !a!oso entonces 3 cons !2ralo como una $ran marav lla que !ebe tratarse con !el ca!e"a, s n convert rlo en fuente !e contra! cc 'n o en !es nte$ra!or !e la ener$(a v tal&

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XVIII. ACCION Y REACCION DE LA FUERZA

Te e5!%*$u0 anter*ormente# 6:uando encuentres una ran 'uer(a- a%e ra . bondad en tu cora()n- o cuando te s*entas %*bre . s*n contrad*cc*ones- *nmed*atamente a radece en tu *nter*or6/ +& 8A$ra!ecer8, s $n f ca concentrar los esta!os !e 6n mo pos t vos, asoc a!os a una ma$en, a una representac 'n& Ese esta!o pos t vo as( l $a!o, perm te que en s tuac ones !esfavorables, por evocar una cosa, sur1a aquella que la acompa*' en momentos anter ores& @omo, a!em6s, esta 8car$a8 mental pue!e estar eleva!a por repet c ones anter ores, ella es capa" !e !esalo1ar emoc ones ne$at vas que !eterm na!as c rcunstanc as pu! eran mponer& .& 0or to!o ello, !es!e tu nter or volver6 ampl a!o en benef c o aquello que p ! eras, s empre que )ub eras acumula!o en t numerosos esta!os pos t vos& 7 3a no neces to repet r, que este mecan smo s rv ' #confusamente% para 8car$ar afuera8, ob1etos o personas, o b en ent !a!es nternas que se e5ternal "aron, cre32n!ose que aten!er(an rue$os 3 pe! !os&

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XIX. LOS ESTADOS INTERNOS

Debes ad$u*r*r ahora- su'*c*ente !erce!c*)n de %os estados *nternos en %os $ue te !uedes encontrar a %o %ar o de tu &*da .- !art*cu%armente- a %o %ar o de tu traba"o e&o%ut*&o/ No ten o otra manera de hacer %a descr*!c*)n- $ue con *m1 enes 8en este caso- a%e oras9/ Estasse +n me !arece- t*enen !or &*rtud concentrar 6&*sua%mente6- estados de 1n*mo com!%e"os/ Por otra !arte- %a s*n u%ar*dad de encadenar ta%es estados- como s* 'ueran d*st*ntos momentos de un m*smo !roceso- *ntroduce una &ar*ante en %as descr*!c*ones s*em!re 'ra mentadas- a $ue nos han acostumbrado a$ue%%os $ue se ocu!an de estas cosas/ +& El pr mer esta!o, en el que prevalece el s n:sent !o # aquel que menc onamos al com en"o%, ser6 llama!o 8v tal !a! ! fusa8& To!o se or enta por las neces !a!es f(s cas, pero estas son confun! !as, a menu!o, con !eseos e m6$enes contra! ctor as& All( )a3 oscur !a! en los mot vos 3 los que)aceres& Se permanece en ese esta!o ve$etan!o, per! !o entre formas var ables& >es!e ese punto, se pue!e evoluc onar s'lo por !os v(asC la v(a !e la muerte o la !e mutac 'n& .& La v(a !e la muerte, te pone en presenc a !e un pa sa1e ca't co 3 oscuro& Los ant $uos conoc eron este pasa1e 3 cas s empre lo ub caron 8ba1o t erra8, o en las profun! !a!es ab sales& Tamb 2n al$unos v s taron ese re no, para lue$o 8resuc tar8 en n veles lum nosos& @apta b en esto !e que 8aba1o8 !e la muerte, e5 ste la v tal !a! ! fusa& Tal ve" la mente )umana relac one la !es nte$rac 'n mortal con poster ores fen'menos !e transformac 'n 3, tamb 2n, tal ve" asoc e el mov m ento ! fuso con lo prev o al nac m ento& S tu ! recc 'n es !e ascenso, la 8muerte8 s $n f ca un romp m ento con tu etapa anter or& 0or la v(a !e la muerte se asc en!e )ac a otro esta!o& 9& Lle$an!o a 2l, se encuentra el refu$ o !e la re$res 'n& >es!e all( se abren !os cam nosC el !el arrepent m ento 3 aquel otro que s rv ' para el ascenso, es !ec rC el cam no !e la muerte& S tomas el pr mero, es porque tu !ec s 'n t en!e a romper con tu v !a pasa!a& S re$resas por el cam no !e la muerte, recaes en los ab smos, con esa sensac 'n !e c(rculo cerra!o& ;& A)ora b en, te ! 1e que )ab(a otro sen!ero para escapar !e la v tal !a! ab smal, ese era el !e la mutac 'n& S el $es esa v(a es porque qu eres emer$er !e tu penoso esta!o, pero s n estar ! spuesto a aban!onar al$unos !e sus aparentes benef c os& Es pues un falso cam no conoc !o como !e la 8mano torc !a8& Muc)os monstruos )an sal !o !e las profun! !a!es !e ese tortuoso pasa! "o& Ellos )an quer !o tomar los c elos por asalto s n aban!onar los nf ernos 3, por tanto, )an pro3ecta!o en el mun!o me! o, nf n ta contra! cc 'n& <& Supon$o que, ascen! en!o !es!e el re no !e la muerte 3 por tu conc ente arrepent m ento, )as arr ba!o 3a a la mora!a !e la ten!enc a& 0ract camente, no pue!es !etenerte& >os !el$a!as corn sas sost enen tu mora!aC la conservac 'n 3 la frustrac 'n& La conservac 'n es falsa e nestable& @am nan!o por ella te lus onas con la !ea !e permanenc a, pero en real !a! !esc en!es velo"mente& S tomas el cam no !e la frustrac 'n, tu sub !a es penosa, aunque 4n ca:no:falsa& =& >e fracaso en fracaso, pue!es lle$ar al pr'5 mo !escanso que se llama 8mora!a !el !esv(o8& @u !a!o con las !os v(as que t enes a)ora por !elanteC o tomas el cam no !e la resoluc 'n, que te lleva a la $enerac 'n, o tomas el !el resent m ento que te )ace !escen!er nuevamente )ac a la re$res 'n& All( est6s planta!o frente al ! lemaC o te !ec !es por el

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laber nto !e la v !a conc ente # 3 lo )aces con resoluc 'n%, o re$resas resent !o a tu v !a anter or& Son numerosos los que no )ab en!o lo$ra!o superarse, cortan all( sus pos b l !a!es& -& 0ero t4 que )as ascen! !o con resoluc 'n, te encuentras a)ora en la posa!a conoc !a como 8$enerac 'n8& All( t enes tres puertasC una se llama 8@a(!a8, otra 8Intento8 3 la tercera 8>e$ra!ac 'n8& La @a(!a te lleva ! rectamente a las profun! !a!es 3 solo un acc !ente e5terno po!r(a empu1arte )ac a ella& Es ! f(c l que el 1as esa puerta& M entras que aquella !e la >e$ra!ac 'n te lleva n! rectamente a los ab smos, !esan!an!o cam nos en una suerte !e esp ral turbulento en el que recons !eras !e cont nuo to!o lo per! !o 3 to!o lo sacr f ca!o en el altar !e un ! os $noto& Este e5amen !e conc enc a que lleva a la >e$ra!ac 'n es, por c erto, un falso e5amen en el que subest mas 3 !esproporc onas al$unas cosas que comparas& T4 cote1as el esfuer"o !el ascenso con aquellos 8benef c os8 que )as aban!ona!o& 0ero, s m ras las cosas m6s !e cerca, ver6s que no )as aban!ona!o na!a por este mot vo s no por otros& La >e$ra!ac 'n com en"a pues, falsean!o los mot vos que, al parecer, fueron a1enos al ascenso& 7o pre$unto a)oraC GDu2 tra c ona a la menteH GAcaso los falsos mot vos !e un entus asmo n c alH GAcaso la ! f culta! !e la empresaH GAcaso el falso recuer!o !e sacr f c os que no e5 st eron, o que fueron mpulsa!os por otros mot vosH 7o te ! $o 3 te pre$unto a)oraC Gtu casa se ncen! ' )ace t empo& 0or ello !ec ! ste el ascenso, Go a)ora p ensas que por ascen!er aquella se ncen! 'H GAcaso )as m ra!o un poco lo que suce! ' a otras casa !e los alre!e!oresH&&& No cabe !u!a,que !ebes ele$ r la puerta me! a& /& Sube por la escal nata !el Intento 3 lle$ar6s a una c4pula nestable& >es!e all(, !espl6"ate por un pas llo estrec)o 3 s nuoso que conocer6s como la 8volub l !a!8, )asta lle$ar a un espac o ampl o 3 vac(o # como una plataforma%, que lleva por nombreC 8espac o:ab erto: !e:la:ener$(a8& ,& En ese espac o pue!es espantarte por el pa sa1e !es erto e nmenso, 3 por el aterra!or s lenc o !e esa noc)e transf $ura!a por enormes estrellas nm'v les& All(, e5actamente sobre tu cabe"a, ver6s clava!a en el f rmamento, la ns nuante forma !e la Luna Ne$ra& All( !ebes esperar la albora!a, pac ente 3 con fe, pues na!a malo pue!e ocurr r s te mant enes calmo& +?& 0o!r(a suce!er en tal s tuac 'n, que qu s eras arre$lar una sal !a nme! ata !e all(& S tal ocurre, po!r(as a t entas encam narte a cualqu er lu$ar con tal !e no esperar el !(a pru!entemente& >ebes recor!ar que to!o mov m ento all(# en la oscur !a!%, es falso 3 $en2r camente es llama!o 8 mprov sac 'n8& S , olv !6n!ote !e lo que a)ora menc ono, comen"aras a mprov sar mov m entos, ten la certe"a que ser(as arrastra!o por un torbell no entre sen!eros 3 mora!as )asta el fon!o m6s oscuro !e la ! soluc 'n& ++& Du2 ! f(c l resulta compren!er que los esta!os nternos est6n enca!ena!os unos a otrosE S v eras qu2 l'$ ca nfle5 ble t ene la conc enc a, a!vert r(as que en la s tuac 'n !escr pta qu en mprov sa a c e$as, fatalmente com en"a a !e$ra!ar 3 a !e$ra!arseA sur$en !espu2s en 2l los sent m entos !e frustrac 'n 3 va ca3en!o lue$o en el resent m ento 3 en la muerte, sobrev n en!o el olv !o !e to!o lo que al$4n !(a alcan"' a perc b r& +.& S en la e5plana!a lo$ras alcan"ar el !(a, sur$ r6 ante tus o1os el ra! ante sol que )a !e alumbrarte por ve" pr mera la real !a!& Entonces, ver6s que en to!o lo e5 stente v ve un 0lan& +9& Es ! f(c l que ca $as !es!e all(, salvo que voluntar amente qu eras !escen!er )ac a re$ ones m6s oscuras, para llevar la lu" a las t n eblas& No es &a%*oso desarro%%ar m1s estos temas- !or$ue s*n e5!er*enc*a en a2an- tras%adando a% cam!o de %o *ma *nar*o %o rea%*(ab%e/

.;

=ue s*r&a %o d*cho hasta a$u/ S* %o e5!%*cado no te 'uera +t*%-$u0 !odras ob"etar-.a $ue nada t*ene 'undamento . ra()n !ara e% esce!t*c*smo- !r)5*mo a %a *ma en de un es!e"o- a% son*do de un eco- a %a sombra de una sombra/

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XX. LA REALIDAD INTERIOR

+& Repara en m s cons !erac ones& En ellas no )abr6s !e ntu(r s no ale$'r cos fen'menos 3 pa sa1es !el mun!o e5terno& 0ero tamb 2n en ellas )a3 !escr pc ones reales, !el mun!o mental& .& Tampoco !ebes creer que los 8lu$ares8 por !on!e pasas en tu an!ar, ten$an al$un t po !e e5 stenc a n!epen! ente& Seme1ante confus 'n ) "o a menu!o oscurecer profun!as ense*an"as 3 as(, )asta )o3 al$unos creen que c elos, nf ernos, 6n$eles, !emon os, monstruos, cast llos encanta!os, c u!a!es remotas 3 !em6s, t enen real !a! v s ble para los 8 lum na!os8& El m smo pre1u c o # pero con nterpretac 'n nversa%, )a )ec)o presa !e esc2pt cos s n sab !ur(a, que tomaron esas cosas por s mples lus ones o aluc nac ones pa!ec !as por mentes af ebra!as& 9& >ebo repet r, entonces, que en to!o esto !ebes compren!er que se trata !e ver!a!eros esta!os mentales, aunque s mbol "a!os con ob1etos s n e5 stenc a n!epen! ente& ;& Toma en cuenta lo ! c)o 3 apren!e a !es:cubr r la ver!a! tras las ale$or(as que en ocas ones !esv(an a la mente, pero que en otras, tra!ucen real !a!es mpos bles !e captar s n representac 'n& :uando se hab%) de %as c*udades de %os d*oses- adonde $u*s*eron arr*bar numerosos h0roes de d*st*ntos !ueb%os, cuando se hab%) de !arasos-en $ue d*oses . hombres con&*&an en or* *na% natura%e(a trans'* urada, cuando se hab%) de cadas . d*%u&*os- se d*"o ran &erdad *nter*or/ Lue o %os redentores tra"eron %a Pa%abra . %%e aron a nosotros en dob%e natura%e(a- !ara restab%ecer a$ue%%a nost1% *ca un*dad !erd*da/ Tamb*0n entonces- se d*"o ran &erdad *nter*or/ S*n embar o- cuando se d*"o todo a$ue%%o- co%oc1ndo%o 'uera de %a mente- se err) o se m*nt*)/ In&ersamente-e% mundo e5terno con'und*do con %a *nterna m*rada- ob%* a a 0sta a recorrer nue&os cam*nos/ As- ho. &ue%a hac*a %as estre%%as e% h0roe de esta edad/ <ue%a a tra&0s de re *ones antes * noradas/ <ue%a hac*a a'uera de su mundo .- s*n saber%o- &a *m!u%sado hasta e% *nterno . %um*noso centro/

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EL PAISAJE INTERNO

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I. LA PREGUNTA

I& He aqu( m pre$untaC Ga me! !a que la v !a pasa, crece en t la fel c !a! o el sufr m entoH No p !as que !ef na estas palabras& Respon!e !e acuer!o a lo que s entes&&& .& A4n cuan!o sab o 3 po!eroso, s no crece en t 3 en qu enes te ro!ean, la fel c !a! 3 la l berta!, rec)a"ar2 tu e1emplo& 9& Acepta en camb o, m propuestaC s $ue el mo!elo !e aquello que nace, no !e lo que cam na )ac a la muerte& Salta por enc ma !e tu sufr m ento, 3 entonces no crecer6 el ab smo, s no la v !a que )a3 en t & ;& No )a3 pas 'n, n !ea, n acto )umano que se !esent en!a !el ab smo& 0or tanto, tratemos lo 4n co que merece ser trata!oC el ab smo 3 aquello que lo sobrepasa&

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II. LA REALIDAD

+& GDu2 qu eres t4H S ! ces que lo m6s mportante es el amor o la se$ur !a!, entonces )ablas !e esta!os !e 6n mo, !e al$o que no ves& .& S ! ces que lo m6s mportante es el ! nero, el po!er, el reconoc m ento soc al, la causa 1usta, > os o la etern !a!A entonces, )ablas !e al$o que ves o que ma$ nas& 9& Nos pon!remos !e acuer!o, cuan!o ! $asC 8Du ero la causa 1usta porque rec)a"o el sufr m entoE8A 8&&&qu ero esto porque me tranqu l "aA no qu ero aquello porque me !esconc erta o me v olenta8& ;& GSer6 entonces que to!a asp rac 'n, to!a ntenc 'n, to!a af rmac 'n 3 to!a ne$ac 'n, t enen por centro tu esta!o !e 6n moH 0o!r(as repl car que aunque tr ste o ale$re, un n4mero es s empre el m smo 3 que el sol es el sol, aunque no e5 sta el ser )umano& <& 7o te ! r2 que un n4mero es ! st nto a s( m smo se$4n ten$as que !ar o rec b r, 3 que el sol ocupa m6s lu$ar en los seres )umanos que en los c elos& =& El ful$or !e una br "na encen! !a, o !e una estrella, !an"a para tu o1o& As(, no )a3 lu" s n o1o 3 s otro fuera el o1o, ! st nto efecto ten!r(a ese ful$or& -& 0or tanto, que tu cora"'n af rmeC 8Amo ese ful$or que veoE8, pero que nunca ! $a, 8n el sol, n la br "na, n la estrella, t enen que ver conm $oE8& /& G>e qu2 real !a! )ablas al pe" 3 al rept l, al $ran an mal, al nsecto peque*o, al ave, al n *o, al anc ano, al que !uerme 3 al que fr(o o af ebra!o v $ la en su c6lculo o su espantoH ,& > $o que el eco !e lo real murmura o retumba se$4n el o(!o que perc beA que s otro fuera el o(!o, otro canto ten!r(a lo que llamas 8real !a!8& +?& 0or tanto, que tu cora"'n af rmeC8Du ero la real !a! que constru3oE8&

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III. EL PAISAJE EXTERNO

M*ra c)mo- %entamente- cam*na esa !are"a/ M*entras 0% en%a(a su c*ntura- e%%a rec%*na su cabe(a sobre e% hombro am*stoso/ 3 a&an(an en e% oto2o de %as ho"as $ue re&o%otean cre!*tantes///en %a e5!*rac*)n de% amar*%%o- de% ro"o . de% &*o%eta/ J)&enes . hermosos a&an(ans*n embar o- hac*a %a tarde de %a n*eb%a !%omo/ Una %%o&*(na 'ra . %os "ue os de %os n*2os- s*n n*2os- en "ard*nes des*ertos/ +& 0ara unos, esto reav va suaves 3 tal ve", amables nostal$ as& 0ara otros, l bera sue*os& 0ara al$unos m6s, promesas que ser6n cumpl !as en los !(as ra! antes que ven!r6n& As(, frente a un m smo mar, este se an$ust a 3 aqu2l, reconforta!o, se e5pan!e& 7 m l m6s, sobreco$ !os, contemplan los pe*ones )ela!osA m entras otros tantos,a!m ran esos cr stales talla!os a escala $ $antesca& Unos !epr m !os, otros e5alta!os, frente al m smo pa sa1e& .& S un m smo pa sa1e es ! ferente para !os personas, G!'n!e est6 la ! ferenc aH 9& Ha !e suce!er con aquello que se ve 3 aquello que se escuc)a& Toma como e1emplo la palabra 8futuro8& Este se cr spa, aqu2l permanece n! ferente 3 un tercero sacr f car(a su 8)o38, por ella& ;& Toma como e1emplo la m4s ca& Toma como e1emplo las palabras con s $n f ca!o soc al o rel $ oso& <& A veces ocurre que un pa sa1e es reproba!o o acepta!o, por las mult tu!es 3 los pueblos& S n embar$o, esa reprobac 'n o aceptac 'n, Gest6 en el pa sa1e, o en el seno !e las mult tu!es 3 los pueblosH =& Entre la sospec)a 3 la esperan"a, tu v !a se or enta )ac a pa sa1es que co nc !en con al$o que )a3 en t & -& To!o este mun!o que no )as ele$ !o, s no que te )a s !o !a!o para que )uman ces, es el pa sa1e que m6s crece cuanto crece la v !a& 0or tanto, que tu cora"'n nunca ! $aC 8N el oto*o, n el mar, n los montes )ela!os, t enen que ver conm $o8, s no que af rmeC 8Du ero la real !a! que constru3oE8&

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IV. EL PAISAJE HUMANO

S* una estre%%a %e"ana est1 %* ada a t*- A$u0 debo !ensar de un !a*sa"e &*&*ente- en e% $ue %os &enados e%uden %os 1rbo%es a2osos . %os an*ma%es m1s sa%&a"es- %amen a sus cras sua&ementeB A=u0 debo !ensar de% !a*sa"e humano- en e% $ue con&*&*endo %a o!u%enc*a . %a m*ser*a- unos n*2os ren . otros no encuentran 'uer(as !ara e5!resar su %%antoB +& 0orque s ! cesC 8Hemos lle$a!o a otros planetas8, !ebes !eclarar tamb enC 8Hemos masacra!o 3 esclav "a!o a pueblos enteros, )emos atesta!o las c6rceles con $entes que pe!(an l berta!, )emos ment !o !es!e el amanecer )asta la noc)e&&& )emos falsea!o nuestro pensam ento, nuestro afecto, nuestra acc 'n& Hemos atenta!o contra la v !a a ca!a paso, porque )emos crea!o sufr m ento8& .& En este pa sa1e )umano, cono"co m cam no& GDu2 pasar6 s nos cru"amos en ! recc 'n opuestaH 7o renunc o a to!o ban!o que proclame un !eal m6s alto que la v !a 3 a to!a causa que, para mponerse, $enere sufr m ento& As( es que, antes !e acusarme por no formar parte !e facc ones, e5am na tus manos, no sea que en ellas !escubras la san$re !e los c'mpl cas& S crees que es val ente comprometerte con aqu2llas, Gqu2 ! r6s !e 2se, al que to!os los ban!os ases nos acusan !e no comprometerseH Du ero una causa ! $na !el pa sa1e )umanoC la que se compromete a superar el !olor 3 el sufr m ento& 9& N e$o to!o !erec)o a la acusac 'n que proven$a !e un ban!o en cu3a ) stor a #cercana o le1ana%, f $ure la supres 'n !e la v !a& ;& N e$o to!o !erec)o a la sospec)a que proven$a !e aquellos que ocultan sus sospec)osos rostros& <& N e$o to!o !erec)o a bloquear los nuevos cam nos que neces ta recorrer el ser )umano, aunque se pon$a como m65 mo ar$umento a la ur$enc a actual& =& N a4n lo peor !el cr m nal me es e5tra*o& 7 s lo recono"co en el pa sa1e, lo recono"co en m(& As( es que qu ero superar aquello que en m( 3 en to!o )ombre, luc)a por supr m r la v !a& Du ero superar el ab smoE Todo mundo a% $ue as!*ras- toda "ust*c*a $ue rec%amas- todo amor $ue buscas- todo ser humano $ue $u*s*eras se u*r o destrur- tamb*0n est1n en t*/ Todo %o $ue camb*e en t*camb*ar1 tu or*entac*)n en e% !a*sa"e en $ue &*&es/ De modo $ue s* neces*tas a% o nue&odeber1s su!erar %o &*e"o $ue dom*na en tu *nter*or/ A3 c)mo har1s estoB :omen(ar1s !or ad&ert*r $ue aun$ue camb*es de %u ar- %%e&as cont* o tu !a*sa"e *nterno/

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V. EL PAISAJE INTERNO

+& T4 buscas lo que crees que te )ar6 fel "& Eso que crees, s n embar$o, no co nc !e con lo que otro busca& 0o!r(a suce!er que t4 3 aqu2l an)elaran cosas opuestas, 3 que lle$aran a creer que la fel c !a! !el uno se opone a la !el otroA o b en, que an)elaran la m sma cosa 3 al ser 2sta 4n ca o escasa, lle$aran a creer !el m smo mo!o, que la fel c !a! !el uno se opone a la !el otro& .& Tal parece que se po!r(a ! sputar tanto por un m smo ob1eto, como por ob1etos opuestos entre s(& E5tra*a l'$ ca la !e las creenc as, capa" !e mover un s m lar comportam ento respecto !e un ob1eto 3 !e su opuestoE 9& Ha !e estar en la m2!ula !e lo que crees, la clave !e lo que )aces& Tan po!erosa es la fasc nac 'n !e lo que crees, que af rmas su real !a! aunque s'lo e5 sta en tu cabe"a& ;& 0ero volv en!o al puntoC t4 buscas lo que crees que te )ar6 fel "& Aquello que crees !e las cosas, no est6 en ellas s no en tu pa sa1e nterno& @uan!o t4 3 3o m ramos esa flor, po!emos co nc ! r en muc)as cosas& 0ero cuan!o ! ces que ella te !ar6 la fel c !a! suprema, me ! f cultas to!a comprens 'n, porque 3a no )ablas !e la flor, s no !e lo que crees que ella )ar6 en t & Hablas !e un pa sa1e nterno que tal ve" no co nc !a con el m(o& Iastar6 con que !es un paso m6s, para que trates !e mponerme tu pa sa1e& M !e las consecuenc as que se pue!en !er var !e ese )ec)o& <& Es claro que tu pa sa1e nterno no es s'lo lo que crees acerca !e las cosas, s no tamb 2n lo que recuer!as, lo que s entes 3 lo que ma$ nas sobre t 3 los !em6sA sobre los )ec)os, los valores 3 el mun!o en $eneral& Tal ve" !ebamos compren!er estoC pa sa1e e5terno es lo que perc b mos !e las cosasA pa sa1e nterno es lo que tam "amos !e ellas con el ce!a"o !e nuestro mun!o nterno& Estos pa sa1es son uno 3 const tu3en nuestra n! soluble v s 'n !e la real !a!&

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VI. CENTRO Y REFLEJO

;Pa*sa"e e5terno es %o $ue !erc*b*mos de %as cosas, !a*sa"e *nterno es %o $ue tam*(amos de e%%as con e% ceda(o de nuestro mundo *nterno/ Estos !a*sa"es son uno . const*tu.en nuestra *nd*so%ub%e &*s*)n de %a rea%*dad@/ 3 es !or esta &*s*)n $ue nos or*entamos en una d*recc*)n u otra& +& 0ero est6 claro que, se$4n avan"as, se mo! f ca tu v s 'n& .& No )a3 apren! "a1e, por peque*o que sea, que se cumpla s'lo al contemplar& Apren!es porque al$o )aces con lo que contemplas 3 cuanto m6s )aces, m6s apren!es, 3a que se$4n avan"as se mo! f ca tu v s 'n& 9& GDu2 )as apren! !o sobre el mun!oH Has apren! !o lo que )as )ec)o& GDu2 qu eres !el mun!oH Du eres se$4n lo que te )a3a suce! !o& GDu2 no qu eres !el mun!oH No qu eres !e acuer!o a lo que te ocurr ' ;& Esc4c)ame, 1 nete que cabal$as a )orca1a!as !el t empoC pue!es lle$ar a tu pa sa1e m6s profun!o por tres ! st ntas sen!as& G7 qu2 encontrar6s en su nter orH Empl6"ate en el centro !e tu pa sa1e nterno 3 ver6s que to!a ! recc 'n mult pl ca ese centro& <& Ro!ea!o por una muralla tr an$ular !e espe1os, tu pa sa1e se refle1a nf n tamente, en nf n tos mat ces& 7 all(, to!o mov m ento se conv erte 3 recompone una 3 otra ve", conforme or entes tu v s 'n por el cam no !e m6$enes que )a3as ele$ !o& 0ue!es lle$ar a ver !elante tu3o tus prop as espal!as 3 al mover una mano a la !erec)a, 2sta respon!er6 a la "qu er!a& =& S amb c onas al$o en el espe1o !el futuro, ver6s que corre en ! recc 'n opuesta en el espe1o !el )o3, o !el pasa!o& -& F nete que cabal$as a )orca1a!as !el t empo, Gqu2 cosa es tu cuerpo s no el t empo m smoH

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VII. DOLOR, SUFRIMIENTO Y SENTIDO DE LA VIDA

+& El )ambre, la se!, la enferme!a! 3 to!a n1ur a corporal, son el !olor& El temor, la frustrac 'n, la !esesperan"a 3 to!a n1ur a mental, son sufr m ento& El !olor f(s co retroce!er6 en la me! !a en que avancen la soc e!a! 3 la c enc a& El sufr m ento mental retroce!er6 en la me! !a en que avance la fe en la v !a, esto esC en la me! !a en que la v !a cobre un sent !o& .& S acaso te ma$ nas como un b'l !o fu$a" que )a per! !o su br llo al tocar esta t erra, aceptar6s al !olor 3 al sufr m ento como la naturale"a m sma !e las cosas& 0ero s crees que )as s !o arro1a!o al mun!o para cumpl r con la m s 'n !e )uman "arlo, a$ra!ecer6s a los que te prece! eron 3 constru3eron traba1osamente tu pel!a*o, para cont nuar en el ascenso& 9& Nombra!or !e m l nombres, )ace!or !e sent !o, transforma!or !el mun!o&&& tus pa!res 3 los pa!res !e tus pa!res, se cont n4an en t & No eres un b'l !o que cae, s no una br llante saeta que vuela )ac a los c elos& Eres el sent !o !el mun!o 3 cuan!o aclaras tu sent !o, lum nas la t erra& @uan!o p er!es tu sent !o, la t erra se oscurece 3 el ab smo se abre& ;& Te ! r2 cu6l es el sent !o !e tu v !a aqu(C )uman "ar la t erraE GDu2 es )uman "ar la t erraH Es superar el !olor 3 el sufr m ento, es apren!er s n l(m te, es amar la real !a! que constru3es& <& No pue!o pe! rte que va3as m6s all6, pero tampoco ser6 ultra1ante que 3o af rmeC 8Ama la real !a! que constru3es 3 n a4n la muerte, !eten!r6 tu vueloE8& =& No cumpl r6s con tu m s 'n, s no pones tus fuer"as en vencer el !olor 3 el sufr m ento en aquellos que te ro!ean& 7 s lo$ras que ellos, a su ve", empren!an la tarea !e )uman "ar al mun!o, abr r6s su !est no )ac a una v !a nueva&

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VIII. EL JINETE Y SU SOMBRA

:uando e% so% arrebo%) e% cam*no- %a s*%ueta se a%ar ) entre !*edras . se&eros matorra%es/ 3 e% "*nete 'u0 en%entec*endo %a marcha- hasta $ue se detu&o mu. cerca de un 'ue o "o&en/ 3 un hombre &*e"o- $ue con sus manos acar*c*aba %as %%amas- sa%ud) a% "*nete/ Este desmont) . ambos hab%aron/ Lue o- e% "*nete cont*nu) su cam*no/ :uando %a sombra ca.) ba"o %os cascos de% caba%%o- e% "*nete se detu&o un *nstante e *ntercamb*) !a%abras con un hombre $ue %o detu&o a %a &era de% cam*no/ :uando %a sombra se a%ar ) a es!a%das de% "*nete- este .a no am*nor) e% !aso/ 3 un "o&en $ue $u*so detener%o- a%can() a r*tar# 6<as en d*recc*)n o!uesta?6/ Pero %a noche desmont) a% "*nete . 0ste s)%o &*) %a sombra en su a%ma/ Entoncessus!*rando !ara s . %as estre%%as- d*"o# 6En un m*smo da- un &*e"o me hab%) de %a so%edad- %a en'ermedad . %a muerte, un hombre- acerca de c)mo son %as cosas . %as rea%*dades de %a &*da/ 7*na%mente- un "o&en n* s*$u*era me hab%)- s*no $ue r*tando $u*so des&*ar m* cam*no en d*recc*)n- !ara 0%desconoc*da/ E% &*e"o sent*a temor a !erder sus cosas . su &*da, e% hombre- temor !or no a%can(ar a tomar %o $ue crea $ue eran sus cosas . su &*da/ 3 e% "o&en- temor a no !oder esca!ar de sus cosas . su &*da/ E5tra2os encuentros 0stos- en %os $ue e% anc*ano su're !or e% corto 'uturo . se re'u *a en su %ar o !asado/ E% hombre su're !or su s*tuac*)n actua%- buscando abr* o en %o $ue !as) o habr1 de suceder- se +n se %o a"uste !or e% 'rente o !or atr1s/ 3 e% "o&en su're !or$ue un corto !asado muerde sus ta%ones- *m!u%sando su 'u a hac*a e% %ar o 'uturo/ S*n embar o- recono(co en e% rostro de %os tres- m* !ro!*o rostro . me !arece ad&ert*r $ue todo ser humano- sea cua% 'uere su edad- !uede trans*tar !or esos t*em!os . &er en e%%os 'antasmas $ue no e5*sten/ AO e5*ste ho.- a$ue%%a o'ensa de m* "u&entudB AO e5*ste ho.- m* &e"e(B AO an*da ho.- en esta oscur*dad- m* muerteB Todo su'r*m*ento se des%*(a !or recuerdo- !or *ma *nac*)n- o !or a$ue%%o $ue se !erc*be/ Pero rac*as a esas tres &as- e5*ste e% !ensam*ento . e% a'ecto . e% $uehacer humano/ Ha de ser- entonces- $ue s* esas &as son necesar*as- tamb*0n son conductos de destrucc*)n- s* %as contam*na e% su'r*m*ento/ APero- no ser1 e% su'r*m*ento- e% a&*so $ue nos da %a &*da cuando su correntada es *n&ert*daB La &*da !uede ser *n&ert*da !or a% o 8!ara m- desconoc*do9- $ue se hace con e%%a/ As !ues- ese anc*ano- ese hombre . ese "o&en- a% o han hecho con sus &*das- !ara $ue e%%as se *n&*ertan6/ Entonces- e% "*nete $ue med*taba en %a oscur*dad de %a noche- se durm*)/ 3 a% dorm*rse so2) . en su sue2o se *%um*n) e% !a*sa"e/ A%% estaba en e% centro de un es!ac*o tr*an u%ar- amura%%ado !or es!e"os/ Los es!e"os re'%e"aban su *ma en- mu%t*!%*c1ndo%a/ Se +n esco *era una d*recc*)n- se &ea como anc*ano, a% tomar otra- su rostro era de hombre o- '*na%mente- de muchacho/// Pero 0% se sent*a como un n*2o- en e% centro de s m*smo/ Entonces- suced*) $ue todo comen() a oscurecerse . cuando no !udo reconocer m1s $ue una !esada oscur*dad- des!ert)/

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Abr*) %os o"os . &*) %a %u( de% so%/ Lue o- mont) en su caba% adura . a% &er $ue %a sombra se a%ar aba- d*"o !ara s# 6Es %a contrad*cc*)n- %a $ue *n&*erte %a &*da . enera su'r*m*ento/// E% so% se o!one !ara $ue e% da sea noche- !ero e% da ser1- se +n %o $ue .o ha a con 0%6/

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IX. CONTRADICCION Y UNIDAD

+& La contra! cc 'n nv erte la v !a& Es la nvers 'n !e esa corr ente crec ente !e la v !a, la que se e5per menta como sufr m ento& 0or ello, el sufr m ento es la se*al que a!v erte sobre la neces !a! !e camb o, en la ! recc 'n !e las fuer"as que se oponen& .& Aquel que se encuentra !eten !o en la marc)a por su repet !a frustrac 'n, est6 aparentemente !eten !o #porque, en ver!a!, re$resa%& 7 una ve" 3 otra ve", los fracasos pasa!os c erran su futuro& Du en se s ente frustra!o, ve el futuro como repet c 'n !e su pasa!o, al t empo que e5per menta la neces !a! !e separarse !e 2l& 9& Du en presa !el resent m ento acomete el futuro, Gqu2 no )ar6 por ven$ar en ntr nca!o !esqu te, su pasa!oH ;& 7 en la frustrac 'n 3 en el resent m ento, se v olenta el futuro para que curve su lomo en sufr ente re$reso& <& A veces, los sab os recomen!aron el amor como escu!o protector !e los sufr entes embates&&& 0ero la palabra 8amor8, en$a*osa palabra, Gs $n f ca para t el !esqu te !el pasa!o, o una or $ nal, l(mp !a 3 !esconoc !a aventura lan"a!a al porven rH =& As( como )e v sto a lo solemne cubr r $rotescamente lo r !(culo, as( como )e v sto a la v6cua ser e!a! enlutar lo $r6c l !el talento, )e reconoc !o en muc)os amores la autoaf rmac 'n v n! cat va& -& GDu2 ma$en t enes !e los sab osH GJer!a! que los conc bes como seres solemnes, !e a!emanes pausa!os&&& como qu enes )an sufr !o enormemente 3 en func 'n !e ese m2r to, te nv tan !es!e las alturas con suaves frases en las que se rep te la palabra 8amor8H /& 7o, en to!o ver!a!ero sab o, )e v sto un n *o que corretea en el mun!o !e las !eas 3 las cosas, que crea $enerosas 3 br llantes burbu1as a las que 2l m smo )ace estallar& En los c) speantes o1os !e to!o ver!a!ero sab o, )e v sto 8!an"ar )ac a el futuro, los p es l $eros !e la ale$r(a8& 7 mu3 pocas veces, )e escuc)a!o !e su boca, la palabra 8amor8&&& porque un sab o ver!a!ero, nunca 1ura en vano& ,& No creas que por la ven$an"a pur f cas tu pasa!o sufr ente, n tampoco por usar el 8amor8 como po!erosa palabra, o como recurso !e una nueva trampa& +?& Jer!a!eramente amar6s, cuan!o constru3as con la m ra puesta en el futuro& 7 s recuer!as lo que fu2 un $ran amor, s'lo )abr6s !e acompa*arlo con suave 3 s lenc osa nostal$ a, a$ra!ec en!o la ense*an"a que )a lle$a!o )asta tu !(a actual& ++& As( es que no romper6s tu sufr m ento pasa!o, falsean!o o env lec en!o el futuro& Lo )ar6s, camb an!o la ! recc 'n !e las fuer"as que provocan contra! cc 'n en t & +.& @reo que sabr6s ! st n$u r entre lo que es ! f culta! #b enven !a sea, 3a que pue!es saltar sobre ella% 3 lo que es contra! cc 'n #sol tar o laber nto, s n punto !e sal !a%& +9& To!o acto contra! ctor o que, por cualqu er c rcunstanc a, )a3as efectua!o en tu v !a, t ene un nequ(voco sabor !e v olenc a nterna 3 !e tra c 'n a t m smo& 7 no mportar6 por qu2 mot vos te encontraste en esa s tuac 'n, s no c'mo or$an "aste tu real !a!, tu pa sa1e, en ese prec so nstante& Al$o se fractur' 3 camb ' tu rumbo& Ello te pre! spuso a una nueva fractura& As( es que to!o acto contra! ctor o te or enta a su repet c 'n, !el mo!o en que to!o acto !e un !a!, tamb 2n busca reflotar m6s a!elante& +;& En los actos cot ! anos se vencen ! f culta!es, se lo$ran peque*os ob1et vos, o se cosec)an m n4sculos fracasos& Son actos que complacen o !esa$ra!an, pero que acompa*an el v v r ! ar o, como los an!am os !e una $ran construcc 'n& Ellos no son la

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construcc 'n, pero son necesar os para que 2sta se efect4e& Tal ve", estos an!am os sean !e un mater al u otroA no mportar6 eso, m entras sean !'neos para su ob1et vo& +<& En cuanto a la construcc 'n en s(, !on!e pon$as mater al !efectuoso, mult pl car6s el !efecto, 3 !on!e lo pon$as s'l !o, pro3ectar6s la sol !e"& +=& Los actos contra! ctor os o un t vos, )acen a la esenc al construcc 'n !e tu v !a& En el momento en que te encuentres enfrenta!o a ellos, no !ebes equ vocarte, porque s lo )aces comprometer6s tu futuro, e nvert r6s la corr ente !e tu v !a&&& Gc'mo sal!r6s !el sufr m ento lue$oH +-& 0ero suce!e que en estos momentos, son numerosos 3a tus actos contra! ctor os& GS !es!e los c m entos to!o est6 falsea!o, qu2 que!a por )acerH G>esmontar acaso to!a tu v !a para empe"ar !e nuevoH 0erm(teme !ec rte que no creo que to!a tu construcc 'n sea falsa& 0or cons $u ente, aban!ona !eas !r6st cas que pue!an acarrearte males ma3ores que los que )o3 pa!eces& +/& Una v !a nueva no se basa en la !estrucc 'n !e los 8peca!os8 anter ores, s no en su reconoc m entoA !e mo!o que resulte clara en a!elante, la nconven enc a !e aquellos errores& +,& Una v !a com en"a cuan!o com en"an a mult pl carse los actos un t vos, !e manera que su e5celenc a va3a compensan!o# )asta f nalmente !esequ l brar favorablemente%, la relac 'n !e fuer"as anter or& .?& >ebes ser mu3 claro en estoC t4 no est6s en $uerra cont $o m smo& Empe"ar6s a tratarte como un am $o con el que )a3 que reconc l arse, porque la m sma v !a 3 la $noranc a, te ale1aron !e 2l& .+& Neces tar6s una pr mera !ec s 'n para reconc l arte, compren! en!o tus contra! cc ones anter ores& Lue$o, una nueva !ec s 'n para querer vencer tus contra! cc ones& 0or 4lt mo, la !ec s 'n !e constru(r tu v !a con actos !e un !a!, rec)a"an!o los mater ales que tanto per1u c o )an atra(!o sobre tu cabe"a& ..& Es conven ente, en efecto, que aclares en tu pasa!o 3 en tu s tuac 'n actual, los actos contra! ctor os que ver!a!eramente te apr s onan& 0ara reconocerlos, te basar6s en los sufr m entos acompa*a!os !e v olenc a nterna 3 !el sent m ento !e tra c 'n a t m smo& Ellos t enen netas se*ales& .9& No esto3 ! c en!o que !ebas mort f carte en e5)aust vos recuentos sobre el pasa!o 3 el momento actual& Recom en!o, s mplemente, que cons !eres to!o aquello que camb ' tu rumbo en ! recc 'n !esafortuna!a 3 que te mant ene l $a!o con fuertes ata!uras& No te en$a*es una ve" m6s, al !ec rte que aquellos son 8problemas supera!os8& No est6 supera!o, n compren! !o a!ecua!amente, aquello que no se )a cote1a!o a una nueva fuer"a que compense 3 sobrepase su nfluenc a& .;& To!as estas su$erenc as ten!r6n valor, s est6s ! spuesto a crear un nuevo pa sa1e en tu mun!o nterno& 0ero na!a po!r6s )acer por t , pensan!o s'lo en t & S qu eres avan"ar, ten!r6s al$un !(a que a!m t r que tu m s 'n es )uman "ar el mun!o que te ro!ea& .<& S qu eres constru(r una nueva v !a l bre !e contra! cc ones, supera!ora crec ente !el sufr m ento, ten!r6s en cuenta !os falsos ar$umentosC el pr mero se ofrece como la neces !a! !e soluc onar los (nt mos problemas, antes !e acometer n n$una acc 'n construct va en el mun!o& El se$un!o, aparece como un total olv !o !e s( m smo, como un !eclamat vo 8comprom so con el mun!o8& .=& S qu eres crecer, a3u!ar6s a crecer a qu enes te ro!ean& 7 esto que af rmo, est2s o no !e acuer!o conm $o, no a!m te otra sal !a&

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X. LA ACCION VALIDA

+& To!a nvers 'n en la correnta!a crec ente !e la v !a, se e5per menta como sufr m ento& 0or ello, no solo la contra! cc 'n es fuente !e n1ur a mental& 0ero m entras numerosas formas !e sufr m ento pue!en ser sobrepasa!as por mper o !e las c rcunstanc as, la contra! cc 'n permanece te1 en!o su oscura re! !e sombras& .& GDu 2n no )a sufr !o la p2r! !a !e afectos, !e m6$enes, !e ob1etosH GDu 2n no )a tem !o, qu 2n no )a !esespera!o, qu 2n no )a compa!ec !o 3 qu 2n no se )a a$ ta!o en rr ta!a rebel 'n contra los )ombres, la naturale"a o los fatales !esenlaces no quer !osH S n embar$o, aquello que se tem ' en la oscur !a!, se esfum' con el !(a 3 muc)o !e lo per! !o fu2 olv !a!o& 0ero aquella (nt ma tra c 'n a s( m smo, per!ura en el pasa!o 3 envenena el futuro& 9& Lo m6s mportante !e la v !a )umana se constru3e con mater ales !e un !a! o contra! cc 'n& 7 2sa es la profun!a memor a que cont n4a pro3ectan!o la e5 stenc a m6s all6 !e to!o aparente l(m te, o que la !es nte$ra en el prec so umbral& Duepa a to!o ser )umano en su rev s 'n f nal, la rememorac 'n !e su un !a! nternaE ;& G7 cu6l es el sabor !el acto !e un !a!H 0ara reconocerlo, te basar6s en la profun!a pa" que acompa*a!a !e una suave ale$r(a, te pone en acuer!o cont $o m smo& Este acto t ene por se*al a la ver!a! m6s (nte$ra, porque en 2l se un f can en estrec)a am sta! el pensam ento, el sent m ento 3 el )acer en el mun!o& In!u!able acc 'n v6l !a que se af rmar(a m l veces m6s, s se v v era otras tantas v !asE <& To!o fen'meno que )ace retroce!er el sufr m ento en otros, se re$ stra en qu en lo pro!uce, como acto v6l !o, como acto !e un !a!& =& Entre !os ten!enc as se l m ta el )acerC all( el ab smo que crece en la contra! cc 'n 3, por enc ma, el vuelo que perm te sobrepasarlo en acto v6l !o& -& 7 la cuer!a !e la v !a toma su s n$ular mo!ulac 'n, en tanto se aflo1e o tense, )asta alcan"ar la nota a que se asp ra& >ebe )aber una nota 3 un a1uste 3 un espec al proce! m ento, !e manera que la v brac 'n rue!e 3 lue$o se mult pl que !e mo!o conven ente& /& La moral !e los pueblos balbuce' con el )ombre, a me! !a que este se r$u ' en el pa sa1e& 7 la moral se*al' el 8s 8 3 el 8no8 !e la acc 'n, re v n! can!olo 8bueno8, pers $u en!o a lo 8malo8& GSe$u r6 lo bueno s en!o bueno, en este pa sa1e tan ! versoH S un nmutable > os as( lo af rma, EseaE 0ero s > os )a !esaparec !o para muc)os, a qu 2n que!a 3a 1u"$arH 0orque la le3 camb a con la op n 'n !e los t empos& ,& Este es el puntoC Gaquellos pr nc p os !e acc 'n v6l !a que perm tan a to!o ser )umano v v r en un !a! nterna, ser6n f 1as m6$enes que )abr6n !e obe!ecerse, o correspon!er6n a lo que se e5per mente cuan!o se los rec)ace o se los cumplaH +?& No ! scut remos aqu( la naturale"a !e los pr nc p os !e acc 'n v6l !a& En to!o caso, ten!remos en cuenta la neces !a! !e su e5 stenc a&

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XI. PROYECCION DEL PAISAJE INTERNO

Hemos hab%ado de% !a*sa"e- de% su'r*m*ento- de %a contrad*cc*)n . de a$ue%%os actos $ue dan un*dad a %a corr*ente de %a &*da/ Pud*era creerse $ue todo e%%o- !ermanece encerrado en e% *nter*or de cada ser humano o- en todo caso- $ue se e5ter*or*(a como acc*)n *nd*&*dua% s*n otra consecuenc*a/ Pues b*en- %as cosas son de% modo o!uesto/ +& To!a contra! cc 'n nv erte la v !a, compromet en!o el futuro !e qu en la pa!ece 3 !e aquellos que est6n en contacto con ese a$ente transm sor !e nfortun o& To!a contra! cc 'n personal, contam na el pa sa1e )umano nme! ato, como nv s ble enferme!a! que se !etecta solo en los efectos& .& Ant $uamente, se culpaba a !emon os 3 bru1os por to!a pla$a que a"otaba a las re$ ones& 0ero, con el t empo, el avance !e la c enc a ) "o m6s por los acusa!ores 3 acusa!os que el m lenar o clamor rresponsable& GEn qu2 ban!o )ub eras compromet !o tu op n 'nH Tanto !el la!o !e los puros como !el la!o !e los r2probos, )ub eras en"ar"a!o s'lo tu torpe"a& 9& A4n )o3, cuan!o buscas a los culpables !e tus !es$rac as, te sumas a la lar$a ca!ena !e la superst c 'n& Refle5 ona, por tanto, antes !e levantar tu !e!o, porque tal ve" el acc !ente o, en otros casos, la pro3ecc 'n !e tus contra! cc ones, provocaron los tr stes !esenlaces& ;& Due tus ) 1os se or enten en ! recc 'n opuesta a tus !es $n os, t ene que ver m6s cont $o que con tu vec no 3, por c erto, que con un terremoto acontec !o en otra lat tu! !el mun!o& <& As( es que, s tu nfluenc a lle$a a un pueblo, cu !a mu3 b en !e sobrepasar tu contra! cc 'n, a f n !e no envenenar con ella el a re que to!os los !em6s resp ren& T4 ser6s responsable por t 3 por aquellos que re4nas a tu alre!e!or& =& 0or to!o esto, s tu m s 'n cons ste en )uman "ar la t erra, fortalece tus manos !e noble labra!or&

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XII. COMPENSACION, REFLEJO Y FUTURO

+& GEs que acaso la v !a es s'lo acc 'n 3 reacc 'nH El )ambre ensue*a con la sac e!a!, lo apr s ona!o con lo sueltoA el !olor busca el placer 3 el placer se )ast(a !e s( m smo& .& S la v !a es s'lo persecuc 'n !e se$ur !a! para qu en teme al futuroA af rmac 'n !e s( para el !esor enta!oA an)elo !e ven$an"a para la frustrac 'n pasa!a&&& Gqu2 l berta!, responsab l !a! 3 comprom so, po!r6 sostenerse como nv cta ban!eraH 9& G7 s la v !a es s'lo el espe1o que refle1a un pa sa1e, c'mo po!r6 camb ar aquello que refle1aH ;& Entre la fr(a mec6n ca !e p2n!ulos, o la fantasmal 'pt ca !e s'lo espe1os, Gqu2 af rmas t4 que af rme s n ne$arH GDu2 af rmas s n re$reso, o s n ar tm2t ca repet c 'nH <& S af rmas aquello que se busca a s( m smo, eso cu3a naturale"a es transformarse, que no t ene sac e!a! 3 que por esenc a est6 ab erto al futuro, entonces amas la real !a! que constru3es& Esa es pues, tu v !aC la real !a! que constru3esE =& 7 )abr6 acc 'n 3 reacc 'n 3 tamb 2n refle1o 3 acc !ente, pero s )as ab erto el futuro, no )abr6 al$o que te !eten$a& -& Due por tu boca )able la v !a 3 ella ! $aC 8No e5 ste al$o que pue!a !etenermeE8& /& In4t l 3 malva!a profec(a que anunc a la )ecatombe !el mun!o& 7o af rmo que el ser )umano, )abr6 no solamente !e se$u r v v en!o, s no que crecer6 s n l(m te& 7 tamb 2n ! $o que los ne$a!ores !e la v !a !esean robar to!a esperan"aC palp tante cora"'n !el acto )umano& ,& Du era tu futura ale$r(a, que en los momentos m6s sombr(os recuer!es esta fraseC 8la v !a busca el crec m ento, no la compensac 'n !e la na!aE8

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XIII. LOS SENTIDOS PROVISIONALES

+& @uan!o, mov !o por la pen!ular compensac 'n, busco sent !os que 1ust f quen m e5 stenc a, me ! r 1o )ac a lo que neces to o creo neces tar& En to!o caso, Gs no cons $o aquello, o b en s lo cons $o, qu2 pasar6 con m sent !o #en cuanto mov m ento en una ! recc 'n%H .& Estos sent !os prov s onales, necesar os para el !esarrollo !e la act v !a! )umana, no fun!amentan m e5 stenc a& 0or otra parte, s me af rmo en una part cular s tuac 'n, Gqu2 suce!er6 cuan!o el acc !ente la !esart culeH 9& A menos que se qu era re!uc r la e5 stenc a al a$otam ento o la frustrac 'n, ser6 menester !escubr r un sent !o que n a4n la muerte #s fuera el acc !ente%, pue!a a$otar o frustrar& ;& No po!r6s 1ust f car la e5 stenc a, s pones como su f n el absur!o !e la muerte& Hasta a)ora fu mos compa*eros !e luc)a& N t4, n 3o qu s mos !oble$arnos ante ! os al$uno& As( qu s era recor!arte s empre& G0or qu2, entonces, me aban!onas cuan!o vo3 a !esobe!ecer a la muerte ne5orableH G@'mo es que )emos ! c)oC 8n a4n los ! oses est6n por enc ma !e la v !aE8 3 a)ora te arro! llas ante la ne$ac 'n !e la v !aH T4 )a" como qu eras, pero 3o no ba1ar2 la cabe"a ante n n$4n (!olo, aunque se presente 81ust f ca!o8 por la fe en la ra"'n& <& S la ra"'n !ebe estar en func 'n !e la v !a, que s rva para )acernos saltar sobre la muerte& Due la ra"'n, entonces, elabore un sent !o e5ento !e to!a frustrac 'n, !e to!o acc !ente, !e to!o a$otam ento& =& No aceptar2 a m la!o al que pro3ecte una trascen!enc a por temor, s no a qu en se alce en rebel 'n contra la fatal !a! !e la muerte& -& 0or ello, qu ero a los santos que no temen, s no que ver!a!eramente aman 3 qu ero a los que con su c enc a 3 su ra"'n, vencen a ! ar o el !olor 3 el sufr m ento& 7, en ver!a!, no veo ! ferenc a entre el santo 3 el que al enta la v !a con su c enc a& GDu2 me1ores e1emplos, qu2 $u(as super ores a esos $u(asH /& Un sent !o que qu era r m6s le1os que lo prov s onal, no a!m t r6 la muerte como el f n !e la v !a, s no que af rmar6 la trascen!enc a como m65 ma !esobe! enc a al aparente >est no& 7 aquel que af rme que sus acc ones !esenca!enan una ser e !e acontec m entos que se cont n4a en otros, t ene toma!o entre sus manos parte !el ) lo !e la etern !a!&

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XIV. LA FE

+& S empre que escuc)o la palabra 8fe8, una sospec)a br nca en m nter or& .& @a!a ve" que al$u en )abla !e la 8fe8, me pre$unto a qu2 s rve eso que se anunc a& 9& He v sto la ! ferenc a que )a3 entre fe n$enua #tamb 2n conoc !a como 8cre!ul !a!8% 3 aquella otra v olenta e n1ust f ca!a, que !a lu$ar al fanat smo& N n$una !e las !os es aceptable 3a que m entras una abre la puerta al acc !ente, la otra mpone su pa sa1e af ebra!o& ;& 0ero al$o mportante )a !e tener esa tremen!a fuer"a, capa" !e mov l "ar la me1or causa& Due la fe sea una creenc a cu3o fun!amento est2 puesto en su ut l !a! para la v !aE <& S se af rma que la fe 3 la c enc a se oponen, repl car2 que )e !e aceptar la c enc a, en tanto no se opon$a a la v !a& =& Na!a mp !e que la fe 3 la c enc a, s t enen la m sma ! recc 'n, pro!u"can el avance au5 l an!o el entus asmo al sosten !o esfuer"o& -& 7 qu en qu era )uman "ar, que a3u!e a levantar los 6n mos se*alan!o la pos b l !a! futura& GS rve acaso a la v !a, la !errota ant c pa!a !el esc2pt coH G0o!r(a la c enc a, )aberse sosten !o s n la feH /& He aqu( un t po !e fe que va contra la v !a, esta fe que af rmaC 8la c enc a !estru r6 a nuestro mun!oE8 @u6nto me1or ser6 poner fe en )uman "ar la c enc a ca!a !(a 3 actuar para que tr unfe la ! recc 'n con la que fu2 !ota!a 3a !es!e su nac m entoE ,& S una fe abre el futuro 3 !a sent !o a la v !a, or ent6n!ola !es!e el sufr m ento 3 la contra! cc 'n )ac a to!a acc 'n v6l !a, entonces su ut l !a! es man f esta& +?& Esa fe, as( como aquella que se !epos ta en uno m smo, en los !em6s 3 en el mun!o que nos ro!ea, es 4t l a la v !a& ++& Al !ec rC 8la fe es 4t lE8, se$uramente )abr6s !e molestar al$4n o(!o part cularmente sens ble, pero eso no !ebe preocuparte 3a que ese m4s co, s se e5am na un poco, reconocer6 cu6n 4t l es tamb 2n para 2l la fe, aunque proven$a !e un nstrumento ! st nto al que t4 tocas& +.& S lo$ras fe en t m smo 3 en lo me1or !e qu enes te ro!ean, fe en nuestro mun!o 3 en la v !a s empre ab erta al futuro, empeque*ecer6 to!o problema que )asta )o3 te parec ' nvenc ble&

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XV. DAR Y RECIBIR

+& Jeamos qu2 relac 'n estableces con tu pa sa1e e5terno& Tal ve" cons !eres a los ob1etos, las personas, los valores, los afectos, como cosas e5puestas ante t para que el 1as 3 !evores !e acuer!o a tus espec ales apetenc as& Esa v s 'n centr(peta !el mun!o, probablemente marque tu contra! cc 'n !es!e el pensam ento )asta los m4sculos& .& S tal es el caso, con se$ur !a! que to!o lo que se ref ere a t ser6 mu3 aprec a!oC tanto tus placeres, como tu sufr m ento& Es ! f(c l que qu eras sobrepasar tus (nt mos problemas, 3a que en ellos reconoces un tono que, por sobre to!as las cosas, es tu3o& >es!e el pensam ento )asta los m4sculos, to!o est6 e!uca!o para contraer, no para soltar&7, !e este mo!o, a4n cuan!o proce!es con $eneros !a!, el c6lculo mot va tu !espren! m ento& 9& To!o entra& Na!a sale& Entonces,to!o se nto5 ca !es!e tus pensam entos a tus m4sculos& ;& E nto5 cas a cuantos te ro!ean& G@'mo po!r(as lue$o, reproc)ar su 8 n$rat tu!8 para cont $oH <& S )ablamos !el 8!ar8 3 !e la 8a3u!a8, t4 pensar6s sobre lo que te pue!en !ar, o acerca !e c'mo te !eben a3u!ar& 0ero )e aqu( que la me1or a3u!a que pu! eran !arte, cons ste en ense*arte a rela1ar tu contracc 'n& =& > $o que tu e$o(smo no es un peca!o, s no tu fun!amental error !e c6lculo, porque )as cre(!o, n$enuamente, que rec b r es m6s que !ar& -& Recuer!a los me1ores momentos !e tu v !a 3 compren!er6s que s empre estuv eron relac ona!os con un !ar !espren! !o& Esta sola refle5 'n, !eber(a ser suf c ente para camb ar la ! recc 'n !e tu e5 stenc a&&& 0ero no ser6 suf c ente& /& Es !e esperar que est2 )ablan!o para otro, no para t(, 3a que )abr6s compren! !o frases comoC 8)uman "ar la t erra8, 8abr r el futuro8, 8sobrepasar el sufr m ento en el mun!o que te ro!ea8, 3 otras cuantas m6s que t enen como base la capac !a! !e !ar& ,& 8Amar la real !a! que se constru3e8 no es poner como clave !el mun!o, la soluc 'n a los prop os problemas& +?& Term nemos estoC Gqu eres sobrepasar tu contra! cc 'n profun!aH Entonces, pro!uce acc ones v6l !as& S ellas son tales, ser6 porque est6s !an!o a3u!a a qu enes te ro!ean&

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XVI. LOS MODELOS DE VIDA

+& En tu pa sa1e nterno )a3 una mu1er, o un )ombre !eal #se$4n sea el caso%, que buscas en el pa sa1e e5terno a trav2s !e tantas relac ones, s n po!er 1am6s tocar& Salvo el corto per(o!o en que el amor completo !eslumbra con su c) spa, esos pe!ernales no co nc !en en un punto prec so& .& @a!a cual 3 a su mo!o, lan"a su v !a )ac a el pa sa1e e5terno, buscan!o completar sus mo!elos ocultos& 9& 0ero el pa sa1e e5terno va mpon en!o le3es prop as 3 cuan!o pasa un t empo, lo que fu2 el m6s acar c a!o ensue*o resulta en una ma$en por la que se e5per menta a)ora ver$uen"a o, cuan!o menos, un !esva(!o recuer!o& No obstante, e5 sten profun!os mo!elos que !uermen en el nter or !e la espec e )umana, esperan!o su momento oportuno& Esos mo!elos son la tra!ucc 'n !e los mpulsos que entre$a el prop o cuerpo al espac o !e representac 'n& ;& No ! scut remos a)ora el or $en n la cons stenc a !e tales mo!elosA n tampoco )ablaremos !e la comple1 !a! !el mun!o en que se encuentran& Habremos s mplemente !e anotar su e5 stenc a, !estacan!o que su func 'n es compensar neces !a!es 3 asp rac ones que, a su ve", mot van la act v !a! )ac a el pa sa1e e5terno& <& Las culturas 3 los pueblos, !an su s n$ular respuesta al pa sa1e e5terno, s empre te* !a por mo!elos nternos que el prop o cuerpo 3 la ) stor a, )an !o !ef n en!o& =& Es sab o qu en conoce sus mo!elos profun!os 3 m6s sab o es a4n, qu en pue!e ponerlos al serv c o !e las me1ores causas

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XVII. EL GUIA INTERNO

+& GDu 2n es tan a!m ra!o por t , que qu s eras )aber s !o 2lH .& 0re$untar2 m6s suavemente& GDu 2n te es e1emplar, !e tal manera que !esees ncorporar en t al$unas !e sus part culares v rtu!esH 9& GAcaso al$una ve" en tu pesar o confus 'n, )as apela!o al recuer!o !e al$u en que, e5 stente o no, acu! ' como reconfortante ma$enH ;& Esto3 )ablan!o !e part culares mo!elos, a los que po!emos llamar 8$u(as8 nternos, que a veces co nc !en con personas e5ternas& <& Esos mo!elos que qu s ste se$u r !es!e peque*o, fueron camb an!o solamente en la capa m6s e5terna !e tu ! ar o sent r& =& He v sto c'mo los n *os 1ue$an 3 )ablan con sus ma$ nar os compa*eros 3 sus $u(as& Tamb 2n )e v sto a las $entes #!e ! st ntas e!a!es%, conectar con ellos en orac ones )ec)as con s ncera unc 'n& -& @uanto m6s fuertemente se ) c eron las llama!as, !es!e m6s le1os acu! eron estos $u(as que tra1eron la me1or se*al& 0or ello supe que los $u(as m6s profun!os son los m6s po!erosos& S n embar$o, solamente una $ran neces !a! pue!e !espertarlos !e su letar$o #olv !o% m lenar o& /& Un mo!elo !e ese t po, 8posee8 tres mportantes atr butosC fuer"a, sab !ur(a 3 bon!a!& ,& S qu eres saber m6s !e t m smo, observa qu2 caracter(st cas t enen aquellos )ombres o mu1eres que a!m ras& 7 repara en que las cual !a!es que m6s aprec as !e ellos, obran en la conf $urac 'n !e tus $u(as nternos& @ons !era que, aunque tu referenc a n c al )a3a !esaparec !o con el t empo,en tu nter or que!ar6 una 8)uella8 que se$u r6 mot v6n!ote )ac a el pa sa1e e5terno& +?& 7 s qu eres saber c'mo se nterpenetran las culturas,estu! a a!em6s !el mo!o !e pro!ucc 'n !e ob1etos, el mo!o !e ! fus 'n !e los mo!elos& ++& Importa pues, que ! r 1as tu atenc 'n a las me1ores cual !a!es !e las !em6s personas, porque mpulsar6s )ac a el mun!o lo que )a3as term na!o !e conf $urar en t &

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XVIII. EL CAMBIO

M*remos hac*a atr1s !or un *nstante/ :ons*deramos a% ser humano en tota% %* a()n e *n'%uenc*a con e% mundo/ D*"*mos $ue su acc*)n se man*'*esta en e% !a*sa"e e5terno- de acuerdo a c)mo se &a 'ormando su !a*sa"e *nterno/ Esa acc*)n es &ar*ada- !ero %o $ue de'*ne a una &*da es su act*&*dad contrad*ctor*a o un*t*&a/ Por otra !arte- %a contrad*cc*)n *n&*erte a %a &*da . !roduce su'r*m*ento- contam*nando con 0% a% mundo/ Los actos de un*dad abren e% 'uturo- hac*endo retroceder e% su'r*m*ento en uno m*smo . en e% mundo/ 6Human*(ar %a t*erra6- es %o m*smo $ue 6dar6 en actos un*t*&os/ No !uede tener sent*do m1s $ue !ro&*s*ona%- todo ob"et*&o $ue conc%u.a en e% rec*b*r/ Su dest*no es conduc*r a %a contrad*cc*)n/ E5*ste una ran ener a $ue !uede ser mo&*%*(ada a% ser&*c*o de %a &*da# es %a 'e/ Tamb*0nen e% !a*sa"e *nterno- se mue&en otras 'uer(as $ue mot*&an %a act*&*dad hac*a e% !a*sa"e e5terno# son %os 6mode%os6/ +& >ef n t vamente, la pre$unta es 2staC Gqu eres superar el ab smoH .& Tal ve" qu eras )acerlo& G0ero c'mo tomar6s una nueva ! recc 'n, s el alu! 3a )a s !o !espren! !o 3 en su arrastre suma lo que encuentraH 9& @ualqu era sea tu !ec s 'n, resta saber con qu2 me! os 3 ener$(a contar6s para po!er e1ecutar el camb o& ;& Aunque tu elecc 'n sea mu3 tu3a, qu s era n! carte que camb ar la ! recc 'n !e tu v !a, no es cosa que pue!as real "ar solamente con recursos !e traba1o nterno, s no actuan!o !ec ! !amente en el mun!o& Mo! f can!o con!uctas& <& Suma a la tarea tu me! o nme! ato #ese que nflu3e !ec s vamente sobre t 3 sobre el cual tu nflu3es%& G7 c'mo lo )ar6sH No )a3 otro me! o que 2steC !espertar la fe en que la convers 'n !e la v !a nvert !a es pos ble& =& Este es el punto en que te !e1o& S te ! spones a mo! f car tu v !a, transformar6s el mun!o 3 no tr unfar6 el ab smo, s no aquello que lo sobrepase&

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EL PAISAJE HUMANO

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I. LOS PAISAJES Y LAS MIRADAS

+& Hablemos !e pa sa1es 3 m ra!as, retoman!o lo ! c)o en al$4n otro lu$arC 80a sa1e e5terno es lo que perc b mos !e las cosasA pa sa1e nterno es lo que tam "amos !e ellas con el ce!a"o !e nuestro mun!o nterno& Estos pa sa1es son uno 3 const tu3en nuestra n! soluble v s 'n !e la real !a!8& .& 7a en los ob1etos e5ternos perc b !os, una m ra!a n$2nua pue!e )acer confun! r 8lo que se ve8 con la real !a! m sma& Habr6 qu en va3a m6s le1os cre3en!o que recuer!a la 8real !a!8 tal cual esta fu2& 7 no faltar6 un tercero que confun!a su lus 'n, su aluc nac 'n o las m6$enes !e sus sue*os con ob1etos mater ales #que en real !a! )an s !o perc b !os 3 transforma!os en ! ferentes esta!os !e conc enc a%& 9& Due en los recuer!os 3 en los sue*os apare"can !eforma!os ob1etos anter ormente perc b !os, no parece traer ! f culta!es a las $entes ra"onables& 0ero que los ob1etos perc b !os s empre est2n cub ertos por el manto mult color !e otras percepc ones s mult6neas 3 !e recuer!os que en ese momento act4anA que perc b r sea un mo!o $lobal !e estar entre las cosas, un tono emot vo 3 un esta!o $eneral !el prop o cuerpo&&& eso, como !ea, !esor$an "a la s mple"a !e la pr6ct ca ! ar a, !el )acer con las cosas 3 entre las cosas& ;& Suce!e que la m ra!a n$2nua toma al mun!o 8e5terno8 con el prop o !olor o la prop a ale$r(a& M ro no s'lo con el o1o s no tamb 2n con el cora"'n, con el suave recuer!o, con la om nosa sospec)a, con el c6lculo fr(o, con la s $ losa comparac 'n& M ro a trav2s !e ale$or(as, s $nos 3 s(mbolos que no veo en el m rar pero que act4an sobre 2l, as( como no veo el o1o n el actuar !el o1o cuan!o m ro& <& 0or ello, por la comple1 !a! !el perc b r, cuan!o )ablo !e real !a! e5terna o nterna pref ero )acerlo usan!o el vocablo 8pa sa1e8 en lu$ar !e 8ob1eto8& 7 con ello !o3 por enten! !o que menc ono bloques, estructuras 3 no la n! v !ual !a! a sla!a 3 abstracta !e un ob1eto& Tamb 2n me mporta !estacar que a esos pa sa1es correspon!en actos !el perc b r a los que llamo 8m ra!as8 # nva! en!o, tal ve" le$(t mamente, numerosos campos que no se ref eren a la v sual "ac 'n%& Estas 8m ra!as8 son actos comple1os 3 act vos, or$an "a!ores !e 8pa sa1es8, 3 no s mples 3 pas vos actos !e recepc 'n !e nformac 'n e5terna #!atos que lle$an a m s sent !os e5ternos%,o nterna #sensac ones !el prop o cuerpo, recuer!os 3 apercepc ones%& >em6s est6 !ec r que en estas mutuas mpl canc as !e 8m ra!as8 3 8pa sa1es8, las ! st nc ones entre lo nterno 3 lo e5terno se establecen se$4n ! recc ones !e la ntenc onal !a! !e la conc enc a 3 no como qu s era el esquemat smo n$2nuo que se presenta ante los escolares& =& S lo anter or est6 enten! !o, cuan!o )able !e 8pa sa1e )umano8, se compren!er6 que esto3 mentan!o a un t po !e pa sa1e e5terno const tu(!o por personas 3 tamb 2n por )ec)os e ntenc ones )umanas plasma!os en ob1etos, a4n cuan!o el ser )umano como tal, no est2 ocas onalmente presente& -& @onv ene, a!em6s, ! st n$u r entre mun!o nterno 3 8pa sa1e nterno8A entre naturale"a 3 8pa sa1e e5terno8A entre soc e!a! 3 8pa sa1e )umano8, recalcan!o que al menc onar 8pa sa1e8, s empre se est6 mpl can!o a qu en m ra, a ! ferenc a !e los otros casos en los que mun!o nterno #o s col'$ co%, naturale"a 3 soc e!a!, aparecen n$enuamente como e5 stentes en s(, e5clu(!os !e to!a nterpretac 'n&

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II. LO HUMANO Y LA MIRADA EXTERNA

+& Na!a sustanc al nos ! ce aquella af rmac 'n en torno a que 8el )ombre se const tu3e en un me! o8 3 que merce! a tal me! o #natural para unos, soc al para otros 3 las !os cosas para al$unos m6s%, el ser )umano se 8const tu3e8 #H%& Tal ncons stenc a se a$rava s se !estaca la relac 'n 8const tu3e8, !an!o por a!m t !a la comprens 'n !e los t2m nos 8)ombre8 3 8me! o8, 3a que 8me! o8 se supone que es lo que ro!ea o b en sumer$e al ser )umano 3 8)ombre8 es lo que est6 a!entro o sumer$ !o en tal 8me! o8& Se$u mos pues, como al pr nc p o en un c(rculo !e vacu !a!es& No obstante a!vert mos que las !os e5pres ones relac ona!os se*alan a ent !a!es separa!as 3 que e5 ste la ntenc 'n !e un r esta separac 'n con una relac 'n truca!a, con la palabra 8const tu3e8 que t ene mpl canc as !e $2nes s, es !ec r, !e e5pl cac 'n !es!e lo m6s or $ nal#!es!e su or $en%& .& Lo anter or no ser(a !e nter2s s no se nos presentara como un para! $ma !e ! st ntas aserc ones que !urante m len os )an ven !o presentan!o una ma$en !el ser )umano v sto !es!e el la!o !e las cosas 3 no v sto !es!e la m ra!a que m ra a las cosas& 0orque !ec r 8el )ombre es el an mal soc al8, o !ec r 8el )ombre est6 )ec)o a seme1an"a !e > os8, pone a la soc e!a! o a > os como qu enes m ran al )ombre, s en!o que la soc e!a! 3 > os solo se conc ben, se n e$an o se aceptan !es!e la m ra!a )umana& 9& 7 as(, en un mun!o en el que !es!e mu3 ant $uo se nstal' una m ra!a n)umana, se nstalaron tamb 2n comportam entos e nst tuc ones que anona!aron lo )umano& >e este mo!o en la observac 'n !e la naturale"a, entre otras cosas se pre$unt' por la naturale"a !el )ombre 3 se respon! ' como se respon!e por un ob1eto natural& ;& A4n las corr entes !e pensam ento que presentaron al ser )umano como su1eto a transformac 'n, traba1aron pensan!o lo )umano !es!e la m ra!a e5terna, !es!e ! st ntos empla"am entos !el natural smo ) st'r co& <& Es la !ea sub3acente !e 8naturale"a )umana8 la que )a correspon! !o a la m ra!a e5terna sobre lo )umano& 0ero, sab en!o que el )ombre es el ser ) st'r co cu3o mo!o !e acc 'n soc al transforma a su prop a naturale"a, el concepto !e 8naturale"a )umana8 aparece supe! ta!o al que)acer, al e5 st r 3 somet !o a las transformac ones 3 !evelam entos que ese e5 st r or ente& >e este mo!o, el cuerpo como pr'tes s !e la ntenc 'n se e5t en!e en sus potenc al !a!es )uman "an!o al mun!o& 7 ese mun!o no pue!e ser 3a v sto como s mple e5tern !a!, s no como 8pa sa1e8 natural o )umano, somet !o a transformac ones )umanas actuales o pos bles& Es en ese )acer, en que el )ombre se transforma a s( m smo&

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III. EL CUERPO HUMANO COMO OBJETO DE LA INTENCION

+& El cuerpo como ob1eto natural es pas ble !e mo! f cac ones naturales 3, !es!e lue$o, suscept ble !e transformac 'n no solo en sus e5pres ones m6s e5ternas s no en su (nt mo func onam ento, merce! a la ntenc 'n )umana& J sto as(, el prop o cuerpo como pr'tes s !e la ntenc 'n cobra su ma3or relevanc a& 0ero !es!e el $ob erno nme! ato #s n nterme! ac 'n% !el prop o cuerpo, a la a!ecuac 'n !e 2ste a otras neces !a!es 3 otros !es $n os, me! a un proceso soc al que no !epen!e !el n! v !uo a sla!o s no que mpl ca a otros& .& La prop e!a! sobre m estructura s cof(s ca se !a $rac as a la ntenc onal !a!, m entras que los ob1etos e5ternos se me aparecen como a1enos a m prop e!a! nme! ata 3 solo $obernables me! atamente #por acc 'n !e m cuerpo%& 0ero un t po part cular !e ob1eto es el cuerpo !el otro al que ntu3o como prop e!a! !e una ntenc 'n a1ena& 7 esa e5tra*e"a me coloca 8v sto !es!e afuera8, v sto !es!e la ntenc 'n !el otro& 0or ello, la v s 'n que ten$o !el e5tra*o es una nterpretac 'n, un 8pa sa1e8 que se e5ten!er6 a to!o ob1eto que lleve la marca !e la ntenc 'n )umana a4n cuan!o )a3a s !o pro!uc !o o man pula!o por al$u en actual o pret2r to& En ese 8pa sa1e )umano8, pue!o anona!ar la ntenc 'n !e otros cons !er6n!olos pr'tes s !e m prop o cuerpo, en cu3o caso !ebo 8vac ar8 su sub1at v !a! totalmente o por lo menos, en aquellas re$ ones !el pensar, el sent r, o el actuar que !eseo $obernar !e mo!o nme! ato& Tal ob1et vac 'n necesar amente me !es)uman "a 3 as( 1ust f co la s tuac 'n por la acc 'n !e una Buer"a ma3or no controla!a por m( #la 80as 'n8,8> os8,la 8@ausa8, la 8>es $ual!a! natural8, el 8>est no8, la 8Soc e!a!8, etc%&

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IV. MEMORIA Y PAISAJE HUMANO

+& Ante un pa sa1e !esconoc !o, apelo a m memor a 3 a!v erto lo nuevo por 8reconoc m ento8 !e su ausenc a en m & As( me ocurre tamb 2n con un pa sa1e )umano en el que len$ua1e,vest mentas 3 usos soc ales contrastan fuertemente con aquel pa sa1e en el que ten$o forma!os m s recuer!os& 0ero en soc e!a!es en que el camb o es lento m pa sa1e anter or t en!e a mponerse a estas nove!a!es que perc bo como 8 rrelevantes8& .& 7 ocurre que v v en!o en soc e!a!es !e veloces mo! f cac ones t en!o a !esconocer el valor !el camb o o a cons !erarlo como 8!esv(o8s n enten!er que la p2r! !a nter or que e5per mento, es la p2r! !a !el pa sa1e soc al en el que se conf $ur' m memor a& 9& 0or lo anter or compren!o que una $enerac on cuan!o acce!e al po!er t en!e a plasmar e5ternamente los m tos 3 las teor(as, las apetenc as 3 los valores !e aquellos pa sa1es )o3 ne5 stentes pero que a4n v ven 3 act4an !es!e el recuer!o soc al en que se form' ese con1unto& 7 ese pa sa1e fu2 as m la!o como pa sa1e )umano por los ) 1os 3 como 8 rrelevanc a8 o 8!esv(o8 por sus pa!res& 7 por m6s que luc)en entre s( las $enerac ones, la que a!v ene al po!er se conv erte !e nme! ato en retar!atar a al mponer su pa sa1e !e formac 'n a un pa sa1e )umano 3a mo! f ca!o o que ella m sma contr bu3' a mo! f car& >e este mo!o, en la transformac 'n que nstaura un nuevo con1unto est6 el retraso que arrastra !es!e su 2poca !e formac 'n& 7 contra ese retraso c)oca un nuevo con1unto que se est6 forman!o& :uando he hab%ado de% 6!oder6 a% $ue accede una enerac*)n- *ma *no $ue se ha entend*do b*en- me he re'er*do a sus d*st*ntas e5!res*ones# !o%t*cas- soc*a%es- cu%tura%es . as s* u*endo/

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V. DISTANCIA QUE IMPONE EL PAISAJE HUMANO

+& To!a $enerac 'n t ene su astuc a 3 no vac lar6 en apelar a la m6s sof st ca!a renovac 'n s con ese recurso aumenta su po!er& S n embar$o, esto la lleva a nnumerables ! f culta!es por cuanto la transformac 'n que )a puesto en marc)a arrastra )ac a el futuro a esa soc e!a! que en la ! n6m ca !el )o3 es 3a contra! ctor a con el pa sa1e soc al nterno que se quer(a mantener& 0or esto ! $o que 8ca!a $enerac 'n t ene su astuc a8, pero tamb 2n t ene su trampa& .& G@on qu2 pa sa1e )umano se est6 enfrentan!o la nu!a e n1ust f ca!a apetenc aH 0or lo pronto con un pa sa1e )umano perc b !o, ! ferente al pa sa1e recor!a!o& 0ero a!em6s, con un pa sa1e )umano que no co nc !e con el tono afect vo, con el cl ma emot vo $eneral !el recuer!o !e personas, e! f c os, calles, of c os, nst tuc ones& 7 ese 8ale1am ento8 o 8e5tra*e"a8, muestra a las claras que to!o pa sa1e perc b !o es una real !a! ! st nta 3 $lobal !e aquella recor!a!a, a4n cuan!o se trate !e lo cot ! ano o fam l ar& As( es que las apetenc as que !urante tanto t empo acar c aron la poses 'n !e un ob1eto #cosa, persona, s tuac 'n%, resultaron !efrau!a!as en su cumpl m ento& 7 esa es la ! stanc a que mpone la ! n6m ca !el pa sa1e )umano a to!o recuer!o sosten !o n! v !ual o colect vamenteA sosten !o por uno o por muc)os, o por to!a una $enerac 'n que coe5 st en!o en un m smo espac o soc al est6 n mba!a por un trasfon!o emot vo s m lar&&&E@u6nto m6s ale1a!o se torna el acuer!o respecto !e un ob1eto, cuan!o es cons !era!o por ! ferentes $enerac ones o representantes !e ! st ntas 2pocas que coe5 sten en el m smo espac oE 7 s parece que estamos )ablan!o !e enem $os, !ebo !estacar que estos ab smos se abren 3a entre aquellos que co nc !en en sus ntereses& 9& Nunca se toca !el m smo mo!o un m smo ob1eto, n 1am6s se s ente !os veces una m sma ntenc 'n& 7 esto que creo perc b r como ntenc 'n en otros es solo una ! stanc a que nterpreto ca!a ve" !e manera ! ferente& As(, el pa sa1e )umano cu3a nota ! st nt va es la ntenc 'n, pone !e rel eve el e5tra*am ento que en su momento muc)os a!v rt eron pensan!o que ser(a, tal ve", pro!ucto !e con! c ones ob1et vas !e una soc e!a! no sol !ar a que arro1aba al e5 l o a la conc enc a !espose(!a& 7, al )aber equ voca!o aquellos su aprec ac 'n respecto a la esenc a !e la ntenc 'n )umana, encontraron que la soc e!a! constru(!a por ellos con esfuer"o, se ab sm' $enerac onalmente 3 se e5tra*' ante s( m sma a me! !a que aument' la acelerac 'n !e su pa sa1e )umano& Otras soc e!a!es !esple$a!as se$un esquemas ! ferentes, rec b eron !2nt co mpacto con lo cual que!' !emostra!o que los problemas fun!amentales !el ser )umano !eb(an ser resueltos ten en!o como ob1et vo la ntenc 'n que trasc en!e al ob1eto 3 !e la cual el ob1eto soc al es solo su mora!a& 7 as( m smo, to!a la naturale"a # nclu(!a en ella el cuerpo !el )ombre%, !eb ' ser compren! !a como )o$ar !e la ntenc 'n transforma!ora& ;& La percepc 'n !el pa sa1e )umano, es cote1o !e m( m smo 3 comprom so emot vo, al$o que me n e$a o me lan"a )ac a a!elante& 7 !es!e m 8)o38, a$re$an!o recuer!os so3 succ ona!o por la ntenc 'n !e futuro& Ese futuro que con! c ona el )o3, esa ma$en, ese sent m ento confun! !o o quer !o, ese )acer ele$ !o o mpuesto tamb 2n marca m pasa!o, porque camb a lo que cons !ero que )a s !o m pasa!o&

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VI. LA EDUCACION

+& La percepc 'n !el pa sa1e e5terno 3 su acc 'n sobre 2l, compromete al cuerpo 3 a un mo!o emot vo !e estar en el mun!o& >es!e lue$o que tamb 2n compromete a la m sma v s 'n !e la real !a!, conforme )e comenta!o en su momento& 0or ello creo que e!ucar es bas camente )ab l tar a las nuevas $enerac ones en el e1erc c o !e una v s 'n no n$2nua !e la real !a! !e manera que su m ra!a ten$a en cuenta al mun!o no como una supuesta real !a! ob1et va en s( m sma, s no como el ob1eto !e transformac 'n al cual apl ca el ser )umano su acc 'n& 0ero no esto3 )ablan!o en este momento !e la nformac 'n sobre el mun!o, s no !el e1erc c o ntelectual !e una part cular v s 'n !espre1u c a!a sobre los pa sa1es 3 !e una atenta pr6ct ca sobre la prop a m ra!a& Una e!ucac 'n elemental !ebe tener en cuenta el e1erc c o !el pensar co)erente& En 2ste caso, no se est6 )ablan!o !e conoc m ento estr cto, s no !e contacto con los prop os re$ stros !el pensar& .& En se$un!o lu$ar, la e!ucac 'n, !eber(a contar con el ac cate !e la captac 'n 3 el !esenvolv m ento emot vo& 0or esto, el e1erc c o !e la representac 'n por una parte 3 el !e la e5pres 'n por otra, as( como la per c a en el mane1o !e la armon(a 3 el r tmo ten!r(an que ser cons !era!os a la )ora !e plan f car una formac 'n nte$ral& 0ero lo comenta!o no t ene por ob1eto la nstrumentac 'n !e proce! m entos con la pretenc 'n !e 8pro!uc r8 talentos art(st cos, s no con la ntenc 'n !e que los n! v !uos tomen contacto emot vo cons $o m smo 3 con otros, s n los trastornos a que n!uce una e!ucac 'n !e la separat v !a! 3 la n) b c 'n& 9& En tercer lu$ar, !eber(a tenerse en cuenta a una pr6ct ca que pus era en 1ue$o to!os los recursos corporales !e mo!o arm'n co 3 esta ! sc pl na se parece m6s a una $ mnas a real "a!a con arte que al !eporte, 3a que 2ste no forma nte$ralmente s no !e manera un lateral& 0orque aqu( se trata !e tomar contacto con el prop o cuerpo 3 !e $obernarlo con soltura& 0or 2sto, el !eporte no ten!r(a que ser cons !era!o como una act v !a! format va pero ser(a mportante su cult vo ten en!o por base la ! sc pl na comenta!a& ;& Hasta aqu( )e )abla!o !e la e!ucac 'n enten! 2n!ola !es!e el punto !e v sta !e act v !a!es format vas para el ser )umano en su pa sa1e )umano, pero no )e )abla!o !e la nformac 'n que se relac ona con el conoc m ento, con la ncorporac 'n !e !atos a trav2s !el estu! o 3 !e la pr6ct ca como forma !e estu! o&

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VII. LA HISTORIA

+& En tanto se s $a pensan!o al proceso ) st'r co !es!e una m ra!a e5terna, ser6 n4t l e5pl carlo como el !espl e$ue crec ente !e la ntenc onal !a! )umana en su luc)a por superar el !olor #f(s co% 3 el sufr m ento #mental%& >e aquel mo!o se preocupar6n al$unos por !evelar las le3es (nt mas !el acontecer )umano, !es!e la mater a, !es!e el esp(r tu, !es!e c erta ra"'n, pero en ver!a! que el mecan smo nterno que se busque s empre estar6 v sto !es!e 8afuera8 !el )ombre& .& >es!e lue$o que se cont nuar6 enten! en!o el proceso ) st'r co como el !esarrollo !e una forma que, en suma, no ser6 s no la forma mental !e qu enes as( ven las cosas& 7 no mporta a qu2 t po !e !o$ma se apele, porque el trasfon!o que ! cte tal a!)es 'n s empre ser6 aquello que se qu era ver&

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VIII. LAS IDEOLOGIAS

+& Las !eolo$(as que en al$unos momentos ) st'r cos se mpon(an 3 mostraban su ut l !a! para or entar la acc 'n e nterpretar el mun!o en que se !esenvolv(an tanto n! v !uos como con1untos )umanos, fueron !espla"a!as por otras cu3o ma3or lo$ro cons st ' en aparecer como la real !a! m sma, como lo m6s concreto e nme! ato 3 e5ento !e to!a 8 !eolo$(a8& .& As(, los oportun stas !e otros t empos que se caracter "aron por tra c onar to!o comprom so, aparec eron en las 2pocas !e la cr s s !e las !eolo$(as, llam6n!ose a s( m smos 8pra$m6t cos8, o 8real stas8, s n saber n le1anamente !e !'n!e proven(an tales palabras& En to!o caso e5) b eron con total mpu! c a su !eolo$ema present6n!olo como el m65 mo !e la ntel $enc a 3 la v rtu!& 9& S n !u!a que al acelerarse el camb o soc al, la no co nc !enc a entre el pa sa1e )umano en que se formaron unas $enerac ones con el pa sa1e )umano en que les tocaba actuar, las !e1aba )u2rfanas !e to!a teor(a 3 !e to!o mo!elo !e con!ucta& 0or tanto, !eb(an !ar respuestas ca!a ve" m6s veloces 3 m6s mprov sa!as )ac 2n!ose 8co3unturales8 3 puntuales en la apl cac 'n !e la acc 'n, con lo cual to!a !ea !e proceso 3 to!a noc 'n !e ) stor c !a! fu2 !ecl nan!o, crec en!o en camb o una m ra!a anal(t ca 3 fra$mentar a& ;& Los c(n cos pra$m6t cos, resultaron ser n etos ver$on"antes !e aquellos esfor"a!os constructores !e 8conc enc as !es! c)a!as8, e ) 1os !e qu enes !enunc aron a las !eolo$(as como 8enmascaram entos8 !e la real !a!& 0or ello, en to!o pra$mat smo que!' la )uella !el absolut smo !e fam l a& 7 as( se les escuc)' !ec rC 8Ha3 que atenerse a la real !a! 3 no a teor(as8& 0ero esto les tra1o numerables ! f culta!es cuan!o emer$ eron corr entes rrac onal stas que a su ve" af rmaronC 8Ha3 que atenerse a nuestra real !a! 3 no a teor(as8&

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IX. LA VIOLENCIA

+& @uan!o se )abla !e meto!olo$(a !e acc 'n refer !a a la luc)a pol(t ca 3 soc al, frecuentemente se alu!e al tema !e la v olenc a& 0ero )a3 cuest ones prev as a las que el tema menc ona!o no es a1eno& .& Hasta tanto el ser )umano no real ce plenamente una soc e!a! )umana, es !ec r una soc e!a! en la que la que el po!er est2 en el to!o soc al 3 no en una parte !e 2l #somet en!o 3 ob1et van!o al con1unto%, la v olenc a ser6 el s $no ba1o el cual se real ce to!a act v !a! soc al& 0or ello, al )ablar !e v olenc a )a3 que menc onar al mun!o nst tu(!o 3 s a ese mun!o se opone una luc)a no:v olenta !ebe !estacarse en pr mer lu$ar que una act tu! no:v olenta es tal porque no tolera la v olenc a& >e manera que no es el caso !e 1ust f car un !eterm na!o t po !e luc)a s no !e !ef n r las con! c ones !e v olenc a que mpone ese s stema n)umano& 9& 0or otra parte, confun! r no:v olenc a con pac f smo lleva a nnumerables errores& La no: v olenc a no neces ta 1ust f cac 'n como meto!olo$(a !e acc 'n, pero el pac f smo neces ta establecer pon!erac ones sobre los )ec)os que acercan o ale1an !e la pa", enten! en!o a 2sta como un esta!o !e no bel $eranc a& 0or esto es que el pac f smo encara temas como los !el !esarme )ac en!o !e esto la pr or !a! esenc al !e una soc e!a!, cuan!o en real !a! el armament smo es un caso !e amena"a !e v olenc a f(s ca que respon!e al po!er nst tu(!o por una m nor(a que man pula al Esta!o& El tema !el !esarme es !e mportanc a cap tal, 3 s b en el pac f smo se aboca a esta ur$enc a a4n cuan!o ten$a 25 to en sus !eman!as no mo! f car6 por ello el conte5to !e la v olenc a 3, !es!e lue$o, no po!r6 e5ten!erse s no art f c osamente al planteo !e la mo! f cac 'n !e la estructura soc al& Es claro que tamb 2n e5 sten ! st ntos mo!elos !e pac f smo 3 ! st ntos basamentos te'r cos !entro !e tal corr ente, pero en to!o caso no !er va !e ella un planteo ma3or& S , en camb o, su v s 'n !el mun!o fuera m6s ampl a se$uramente estar(amos en presenc a !e una !octr na que nclu3e al pac f smo& En este caso !eber(amos ! scut r los fun!amentos !e esa !octr na antes !e a!)er r o rec)a"ar el pac f smo que !e ella !er va&

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X. LA LEY

+& 8El !erec)o !e uno term na !on!e emp e"a el !erec)o !e los !em6s8, por tanto 8el !erec)o !e los !em6s term na, !on!e emp e"a el !e uno8& 0ero como se enfat "a en la pr mera 3 no en la se$un!a frase, to!o )ace sospec)ar que los sostene!ores !e tal planteo se nterpretan a s( m smos como 8los !em6s8, es !ec r como representantes !e un s stema establec !o que se !a por 1ust f ca!o& .& No )an falta!o qu enes !er van la le3 !e una supuesta 8naturale"a8 )umana, pero como esto 3a fu2 ! scut !o anter ormente, no a$re$a na!a al punto& 9& Kentes pr6ct cas no se )an per! !o en teor "ac ones 3 )an !eclara!o que es necesar a una le3 para que e5 sta la conv venc a soc al& Tamb 2n se )a af rma!o que la le3 se )ace para !efen!er los ntereses !e qu enes la mponen& ;& Al parecer, es la s tuac 'n prev a !e po!er la que nstala una !eterm na!a le3 que a su ve" le$al "a al po!er& As( es que el po!er como mpos c 'n !e una ntenc 'n, acepta!a o no, es el tema central& Se ! ce que la fuer"a no $enera !erec)os, pero este contrasent !o pue!e aceptarse s se p ensa a la fuer"a s'lo como )ec)o f(s co brutal, cuan!o en real !a! la fuer"a #econ'm ca, pol(t ca, etc&% no neces ta ser e5puesta perceptualmente para )acerse presente e mponer respeto& 0or otra parte, a4n la fuer"a f(s ca #la !e las armas p&e1&%, e5presa!a en su !escarna!a amen"a mpone s tuac ones o custo! a #copresentemente%, s tuac ones que son 1ust f ca!as le$almente& 7 no !ebemos !esconocer que el uso !e las armas en una u otra ! recc 'n !epen!e !e la ntenc 'n )umana 3 no !e un !erec)o& <& Du en v ola una le3 !esconoce una s tuac 'n mpuesta en el presente, e5pon en!o su temporal !a! #su futuro%,a las !ec s ones !e otros& 0ero es claro que aquel 8presente8 en el que la le3 com en"a a tener v $enc a t ene ra(ces en el pasa!o& La costumbre, la moral, la rel $ 'n o el consenso soc al suelen ser las fuentes nvoca!as para 1ust f car la e5 stenc a !e la le3& @a!a una !e ellas, a su ve", !epen!e !el po!er que la mpuso& 7 estas fuentes son rev sa!as cuan!o el po!er que las or $ n' )a !eca(!o o se )a transforma!o !e tal mo!o que el manten m ento !el or!en 1ur(! co anter or com en"a a c)ocar contra 8lo ra"onable8, contra 8el sent !o com4n8, etc& @uan!o el le$ sla!or camb a una le3, o b en un con1unto !e representantes !el pueblo camb an la @arta Bun!amental !e un pa(s, no se v ola aparentemente la le3 porque qu enes act4an no que!an e5puestos a las !ec s ones !e otros, es !ec r porque t enen en sus manos el po!er o act4an como representantes !e un po!er 3 en esas s tuac ones que!a en claro que el po!er $enera !erec)os 3 obl $ac ones 3 no a la nversa& =& Los >erec)os Humanos no t enen la v $enc a un versal que ser(a !eseable porque no !epen!en !el po!er un versal !el ser )umano s no !el po!er !e una parte sobre el to!o 3 s los m6s elementales reclamos sobre el $ob erno !el prop o cuerpo son p sotea!os en to!as las lat tu!es, s'lo po!emos )ablar !e asp rac ones que ten!r6n que convert rse en !erec)os& Los >erec)os Humanos no pertenecen al pasa!o, est6n all( en el futuro succ onan!o la ntenc onal !a!, al mentan!o una luc)a que se reav va en ca!a nueva v olac 'n al !est no !el )ombre& 0or esto, to!o reclamo que se )a$a a favor !e ellos t ene sent !o porque muestra a los po!eres actuales que no son omn potentes 3 que no t enen controla!o el futuro&

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XI. EL ESTADO

+& Se )a ! c)o que una nac 'n es una ent !a! 1ur(! ca forma!a por el con1unto !e )ab tantes !e un pa(s re$ !o por el m smo $ob erno& Lue$o se )a e5ten! !o la !ea al terr tor o !e ese pa(s& 0ero ver!a!eramente que una nac 'n pue!e e5 st r a lo lar$o!e m len os s n estar re$ !a por un m smo $ob erno, s n estar nclu(!a en un m smo terr tor o 3 s n ser reconoc !a 1ur ! camente por n n$4n Esta!o& Lo que !ef ne a una nac 'n es el reconoc mento mutuo que establecen entre s( las personas que se !ent f can con s m lares valores 3 que asp ran a un futuro com4n 3 ello no t ene que ver n con la ra"a, n con la len$ua, n con la ) stor a enten! !a como una 8lar$a !urac 'n que arranca en un pasa!o m(t co8& Una nac 'n pue!e formarse )o3, pue!e crecer )ac a el futuro o fracasar ma*ana 3 pue!e tamb 2n ncorporar a otros con1untos a su pro3ecto& En ese sent !o, pue!e )ablarse !e la formac 'n !e una nac 'n )umana que no se )a consol !a!o como tal 3 que )a pa!ec !o nnumerables persecuc ones 3 fracasos&&&por sobre to!o )a pa!ec !o el fracaso !el pa sa1e futuro& .& 0ero al Esta!o que t ene que ver con !eterm na!as formas !e $ob erno re$ula!as 1ur(! camente, se atr bu3e la e5tra*a capac !a! !e formar nac onal !a!es 3 !e ser 2l m smo la nac 'n& Esta rec ente f cc 'n, la !e los esta!os nac onales, est6 sufr en!o el embate !e la r6p !a transformac 'n !el pa sa1e )umano& 0or ello, los po!eres que formaron al Esta!o actual 3 que lo !otaron !e s mples atr butos !e nterme! ac 'n, se encuentran en s tuac 'n !e superar la forma !e ese aparato aparentemente concentra!or !el po!er !e una nac 'n& 9& Los 8po!eres8 !el Esta!o, no son los po!eres reales que $eneran !erec)os 3 obl $ac ones, que a!m n stran o e1ecutan !eterm na!as pautas& 0ero al crecer el monopol o !el aparato 3 convert rse en el suces vo #o permanente% bot(n !e $uerra !e facc ones #part !os%, )a term na!o traban!o la l berta! !e acc 'n !e los po!eres reales 3 tamb 2n entorpec en!o la act v !a! !el pueblo, s'lo en benef c o !e una burocrac a ca!a ve" m6s nactual& 0or ello, a na! e conv ene la forma !el Esta!o actual, salvo a los elementos m6s retar!atar os !e una soc e!a!& El punto es que a la pro$res va !escentral "ac 'n 3 ! sm nuc 'n !el po!er estatal !ebe correspon!er el crec m ento !el po!er !el to!o soc al& Aquello que auto$este 3 superv se sol !ar amente el pueblo #s n el paternal smo !e una facc 'n%, ser6 la 4n ca $arant(a !e que el $rotesco Esta!o actual no sea reempla"a!o por el po!er s n freno !e los m smos ntereses que le ! eron or $en 3 que luc)an )o3 por mponer su presc n!enc a& ;& 7 un pueblo que est2 en s tuac 'n !e aumentar su po!er real #no nterme! a!o por el Esta!o o por el po!er !e m nor(as% estar6 en la me1or con! c 'n para pro3ectarse )ac a el futuro como van$uar! a !e la nac 'n )umana un versal& <& No !ebe creerse que la art f c al un 'n !e pa(ses en ent !a!es supranac onales acrec enta el po!er !e !ec s 'n !e sus respect vos pueblos, como tampoco lo acrecentaron los mper os que ane5aron terr tor os 3 nac ones ba1o el !om n o )omo$2neo !el nter2s !e lo part cular& =& S b en est6 en las espectat vas !e los pueblos la un !a! re$ onal !e r que"as #o pobre"as%, en ! al2ct ca con po!eres e5trare$ onales 3 s ocurre que resultan benef c os prov s onales !e tales un ones, no que!a por ello resuelto el problema fun!amental !e una soc e!a! plenamente )umana& 7 cualqu er t po !e soc e!a! que no sea plenamente )umana, estar6 somet !a a las acec)an"as #3 a las cat6strofes% que !epara el e5tra*am ento !e sus !ec s ones a la volunta! !e los ntereses !e lo part cular& -& S como resulta!o !e un ones re$ onales, emer$e un montruoso Supraesta!o o el !om n o s n freno !e los ntereses !e anta*o #a)ora totalmente )omo$ene "a!os%, mpon en!o <,

sof st ca!amente su po!er al to!o soc al, sur$ r6n nnumerables confl ctos que afectar6n la base m sma !e tales un ones 3 las fuer"as centr(fu$as tomar6n mpulso !evasta!or& S , en camb o, el po!er !ec sor o !el pueblo avan"a, la nte$rac 'n !e las ! versas comun !a!es ser6 tamb 2n van$uar! a !e nte$rac 'n !e la nac 'n )umana en !esarrollo&

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XII. LA RELIGION

+& Lo que se ! ce !e las cosas 3 los )ec)os, no son las cosas n los )ec)os s no 8f $uras8 !e ellos 3 t enen en com4n con ellos una c erta estructura& Krac as a esa com4n estructura es que se pue!e menc onar las cosas 3 los )ec)os& A su ve", esa estructura no pue!e menc onarse !el m smo mo!o en que se menc ona a las cosas porque es la estructura !e lo que se ! ce #as( como la estructura !e las cosas 3 los )ec)os%& @onforme esto, el len$ua1e pue!e mostrar pero no !ec r cuan!o se ref ere a lo que 8 nclu3e8 to!o #tamb 2n al m smo len$ua1e%& Tal es el caso !e 8> os8& .& Se )a ! c)o !e > os ! ferentes cosas, pero ello aparece como un contrasent !o en cuanto se a!v erte lo que se ! ce, lo que se preten!e !ec r& 9& >e > os na!a pue!e !ec rse& S'lo pue!e !ec rse acerca !e lo ! c)o sobre > os& Son muc)as las cosas ! c)as sobre 2l 3 muc)o lo que pue!e !ec rse sobre estos !ec res s n que por ello avancemos sobre el tema !e > os en cuanto a > os m smo se ref ere& ;& In!epen! entemente !e estos trabalen$uas, las rel $ ones pue!en ser !e nter2s profun!o, s'lo s preten!en mostrar a > os 3 no !ec r sobre 2l& <& 0ero las rel $ ones muestran lo que e5 ste en sus respect vos pa sa1es& 0or esto, una rel $ 'n no es n ver!a!era n falsa porque su valor no es l'$ co& Su valor ra! ca en el t po !e re$ stro nter or que susc ta, en el acuer!o !e pa sa1es entre lo que se qu ere mostrar 3 lo que efect vamente es mostra!o& =& La l teratura rel $ osa suele estar l $a!a a pa sa1es e5ternos 3 )umanos, no escapan!o a esos pa sa1es las caracter(st cas 3 los atr butos !e sus ! oses& No obstante, a4n cuan!o los pa sa1es e5ternos 3 )umanos se mo! f quen, la l teratura rel $ osa pue!e avan"ar )ac a otros t empos& Ello no es e5tra*o 3a que otro t po !e l teratura #no rel $ osa%, tamb 2n pue!e ser se$u !a con nter2s 3 con v va emoc 'n en 2pocas mu3 ! stantes& Tampoco ! ce muc)o sobre la 8ver!a!8 !e un culto su permanenc a en el t empo, 3a que formal !a!es le$ales 3 ceremon as soc ales pasan !e cultura en cultura 3 se s $uen observan!o a4n !esconoc en!o sus s $n f ca!os !e or $en& -& Las rel $ ones rrumpen en un pa sa1e )umano 3 en un t empo ) st'r co 3 se suele !ec r que entonces > os se 8revela8 al )ombre& 0ero al$o )a pasa!o en el pa sa1e nterno !el ser )umano para que en ese momento ) st'r co se acepte tal revelac 'n& La nterpretac 'n !e ese camb o se )a )ec)o $eneralmente !es!e 8afuera8 !el )ombre, colocan!o el camb o en el mun!o e5terno o en el mun!o soc al 3 con ello se )a $ana!o en c ertos aspectos, pero se )a per! !o en comprens 'n !el fen'meno rel $ oso en cuanto re$ stro nterno& /& 0ero tamb 2n las rel $ ones se )an presenta!o como e5tern !a! 3 con ello )an prepara!o el campo a las nterpretac ones menc ona!as& ,& @uan!o )ablo !e 8rel $ 'n e5terna8 no me esto3 ref r en!o a las m6$enes s col'$ cas pro3ecta!as en (conos, p nturas, est6tuas, construcc ones, rel qu as #prop as !e la percepc 'n v sual%& Tampoco menc ono la pro3ecc 'n en c6nt cos, orac ones #prop as !e la percepc 'n au! t va% 3 la pro3ecc 'n en $estos, posturas 3 or entac ones !el cuerpo en !eterm na!as ! recc ones #prop as !e la percepc 'n L nest2s ca 3 cenest2s ca%& 0or 4lt mo, tampoco ! $o que una rel $ 'n sea e5terna porque cuente con sus l bros sa$ra!os o con sacramentos, etc& N s qu era se*alo a una rel $ 'n como e5terna porque a su l tur$ a a$re$ue una $les a, una or$an "ac 'n, unas fec)as !e culto, un esta!o f(s co o una e!a! !e los cre3entes para efectuar !eterm na!as operac ones& No, esa forma en que los part !ar os !e una u otra rel $ 'n luc)an mun!anamente entre s(, atr bu3en!o al otro ban!o ! verso $ra!o !e !olatr(a por el t po !e =+

m6$en preferenc al con la que unos 3 otros traba1an, no )ace a la sustanc a !el asunto #aparte !e mostrar la total $noranc a s col'$ ca !e los conten! entes%& +?& LLamo 8rel $ 'n e5terna8 a to!a rel $ 'n que preten!e !ec r sobre > os 3 la volunta! !e > os en lu$ar !e !ec r sobre lo rel $ oso 3 sobre el (nt mo re$ stro !el ser )umano& 7 a4n el apo3o en un culto e5ternal "a!o ten!r(a sent !o s con tales pr6ct cas los cre3entes !espertaran en s( m smos #mostraran% la presenc a !e > os& ++& 0ero el )ec)o !e que las rel $ ones )a3an s !o )asta )o3 e5ternas correspon!e al pa sa1e )umano en que nac eron 3 se fueron !esarrollan!o& Es pos ble el nac m ento !e una rel $ 'n nterna o la convers 'n !e las rel $ ones a la rel $ os !a! nterna s es que aquellas van a sobrev v r& 0ero ello ocurr r6 en la me! !a en que el pa sa1e nterno est2 en con! c ones !e aceptar una nueva revelac 'n& Esto, a su ve" com en"a a v slumbrarse en aquellas soc e!a!es en que el pa sa1e )umano est6 e5per mentan!o camb os tan severos que la neces !a! !e referenc as nternas se )ace ca!a ve" m6s mper osa& +.& Na!a !e lo ! c)o sobre las rel $ ones pue!e mantenerse )o3 en p 2, porque los que )an )ec)o apolo$(a o !etracc 'n )ace t empo que )an !e1a!o !e a!vert r el camb o nterno en el ser )umano& S al$unos pensaban a las rel $ ones como a!ormece!oras !e la act v !a! pol(t ca o soc al, )o3 se enfrentan a ellas por su po!eroso mpulso en esos campos& S otros las ma$ naban mpon en!o su mensa1e, encuentran que su mensa1e )a camb a!o& Du enes cre(an que ban a permanecer por s empre, )o3 !u!an !e su 8etern !a!8 3 aquellos que supon(an su !esapar c 'n en corto pla"o, as sten con sorpresa a la rrupc 'n !e formas man f esta o larva!amente m(st cas& +9& 7 en este campo mu3 pocos son los que ntu3en lo que !epara el futuro porque son escasos los que se abocan a la tarea !e compren!er en qu2 ! recc 'n marc)a la ntenc onal !a! )umana que, !ef n t vamente, trasc en!e al n! v !uo )umano& S el )ombre qu ere que al$o nuevo se 8muestre8 es porque aquello que t en!e a 8mostrarse8, est6 3a operan!o en su pa sa1e nterno& 0ero no es preten! en!o ser representante !e un ! os, como el re$ stro nterno !el )ombre se conv erte en )ab tac 'n o en pa sa1e !e una m ra!a #!e una ntenc 'n% trascen!ente&

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XIII. LOS CAMINOS ABIERTOS

+& GDu2 )a3 !el traba1o, !el ! nero, !el amor, !e la muerte 3 !e tantos aspectos !el pa sa1e )umano aparentemente sosla3a!os en estos comentar osH Ha3, por c erto, to!o lo que cualqu era pue!e respon!er s empre que qu era )acerlo ten en!o en cuenta esta forma !e encarar los temas, ref r en!o m ra!as a pa sa1es, 3 compren! en!o que los pa sa1e camb an las m ra!as& .& 0or lo anter or, es nnecesar o )ablar !e nuevas cosas s es que )a3 qu enes se nteresan en ellas 3 en la forma que )emos usa!o para )ablar )asta aqu(, porque ellos pue!en )ablar !el m smo mo!o en que lo )ar(amos nosotros& 7, en camb o, s )abl6ramos sobre cosas que no nteresan a na! e, o con una forma !e e5pres 'n que no perm t era !evelarlas, ser(a un contrasent !o se$u r )ablan!o para otros&

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NOTAS

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:+: La M ra!a Interna est6 ! v ! !a en ve nte cap(tulos 3 ca!a uno !e ellos, en fra$mentos& 0ue!e a$ruparse a los $ran!es mot vos !el l bro, !e este mo!oC A& Los !os pr meros cap(tulos son ntro!uctor os 3 presentan la ntenc 'n !el que e5pl ca, la act tu! !el que at en!e 3 la forma !e llevar a!elante esta relac 'n& I& >es!e el cap(tulo III, )asta el MIII, se !esarrollan los t'p cos m6s $enerales, e5pl c6n!olos en ! e" 8!(as8 !e refle5 'n& @& El cap(tulo MIII marca un camb o& >e la e5pos c 'n $eneral, se pasa a cons !erar con!uctas 3 act tu!es frente a la v !a& >& Los cap(tulos s $u entes cons !eran el traba1o nterno& El or!en !e los temas es el s $u enteC I& LA ME>ITA@ION : Ob1eto !el l broC convers 'n !el s n: sent !o en sent !o& II& >IS0OSI@ION 0ARA @OM0REN>ER : 0os c 'n mental que se p !e para enten!er los temas& III& EL SIN:SENTI>O : El sent !o !e la v !a 3 la muerte& IJ& LA >E0EN>EN@IA : La acc 'n !el me! o sobre el ser )umano& J& SOS0E@HA >EL SENTI>O : Al$unos fen'menos mentales no )ab tuales& JI& SUENO 7 >ES0ERTAR : > ferenc as entre n veles !e conc enc a 3 percepc 'n !e la real !a! # sue*o, sem sue*o, v $ l a con ensue*o 3 v $ l a plena%& Sent !os e5ternos, nternos 3 memor a& JII& 0RESEN@IA >E LA BUERZA : Ascenso !e la comprens 'n en v $ l a& Ener$(a o Buer"a, que se ra! ca 3 trasla!a en el cuerpo& JIII& @ONTROL >E LA BUERZA : 0rofun! !a! 3 superf c al !a! !e la ener$(a, relac ona!a con los n veles !e conc enc a& IM& MANIBESTA@IONES >E LA ENERKIA : @ontrol 3 !escontrol !e la ener$(a& M& EJI>EN@IA >EL SENTI>O : @ontra! cc 'n nterna, un !a! 3 cont nu !a!& MI& EL @ENTRO LUMINOSO : La ener$(a, l $a!a a la ale$or "ac 'n nterna !el 8centro lum noso8& Los fen'menos !e nte$rac 'n nterna 8asc en!en )ac a la lu"8& La ! soluc 'n nterna se re$ stra como 8ale1am ento !e la lu"8& MII& LOS >ES@UIRIMIENTOS : @ rculac 'n !e la ener$(a& N veles& Naturale"a !e la Buer"a representa!a como 8lu"8& Los e1emplos !e los pueblos, con respecto a estos temas& MIII& LOS 0RIN@I0IOS : Los 0r nc p os como referenc a !e un !a! nterna& MIJ& LA KUIA >EL @AMINO INTERNO : Representac 'n !e los fen'menos que acompa*an a las ! recc ones !e 8ba1a!a8 3 8sub !a8& MJ& LA EM0ERIEN@IA >E 0AZ 7 EL 0ASAFE >E LA BUERZA : 0roce! m entos& MJI& 0RO7E@@ION >E LA BUERZA : Sent !o !e la 8pro3ecc 'n8& MJII& 0ER>I>A 7 RE0RESION >E LA BUERZA : >escar$as ener$2t cas& El se5o como centro pro!uctor !e ener$(a& MJIII&A@@ION 7 REA@@ION >E LA BUERZA : La asoc ac 'n !e las representac ones a car$as emot vas& La evocac 'n !e la ma$en $raba!a a esta!os emot vos, susc ta #!evuelve%

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nuevamente los esta!os emot vos asoc a!os& El 8a$ra!ec m ento8, como t2cn ca !e asoc ac 'n !e m6$enes a esta!os emot vos, ut l "able en la v !a cot ! ana& MIM& LOS ESTA>OS INTERNOS : S tuac ones mentales en que pue!e encontrarse qu en est6 nteresa!o en el traba1o nterno& MM& LA REALI>A> INTERIOR : Los procesos mentales l $a!os a representac ones ale$'r cas !el mun!o e5terno& :.: El 0a sa1e Interno est6 ! v ! !o en ! ec oc)o cap(tulos 3 ca!a uno !e ellos, en fra$mentos& 0ue!e a$ruparse a los $ran!es mot vos !el l bro, !e este mo!oC A& Los !os pr meros cap(tulos son ntro!uctor os 3 se ! r $en al lector con pre$untas sobre su fel c !a! o sufr m ento 3 sobre sus ntereses en la v !a& I& >es!e el cap(tulo III al JI, se estu! a los ! ferentes t pos !e pa sa1es #e5terno, )umano e nterno% 3 su nteracc 'n& @& El cap(tulo JII !esarrolla los temas !el !olor, el sufr m ento 3 el sent !o !e la v !a& Esos puntos 3 los refer !os a la val !e" !e la acc 'n en el mun!o, van a cont nuar presentes )asta el cap(tulo MIII& >& >es!e el cap(tulo MIJ al MJIII, se !estaca como tema central, la ! recc 'n !e los actos )umanos 3 los mot vos !e esa ! recc 'n al par que se efect4an propuestas !e camb o en el sent !o !e la v !a& El or!en !e los temas es el s $u enteC I& LA 0REKUNTA : In!a$a sobre la fel c !a! 3 el sufr m ento& 0ropone una ! recc 'n !e superac 'n !el sufr m ento& II& LA REALI>A> : > scute la naturale"a !e lo 8real8, compromet en!o lo que se perc be en la conformac 'n !el ser )umano& III&EL 0AISAFE EMTERNO : >estaca que to!o pa sa1e e5terno var(a !e acuer!o a lo que suce!e en el nter or !e qu en lo perc be& IJ&EL 0AISAFE HUMANO : Muestra al pa sa1e )umano, compromet en!o la nter or !a! !el su1eto& N e$a que los ban!os o facc ones actuales ten$an !erec)o a e5 $ r respuestas elabora!as por ellos m smos a los problemas que se presentan en n! v !uos 3 soc e!a!es& Af rma la neces !a! !e !ef n r la acc 'n en el mun!o )umano& J& EL 0AISAFE INTERNO : E5pl ca que en la base !el )acer )umano est6n las creenc as& 0ero !estaca que el pa sa1e nterno no es solo un campo !e creenc as s no !e recuer!os, percepc ones e m6$enes& Hace notar que la relac 'n pa sa1e nterno:e5terno, es una estructura en la que ambos t2rm nos son correlatos que pue!en ser toma!os como actos u ob1etos alterna!amente& JI& @ENTRO 7 REBLEFO : In! ca la pos b l !a! !e empla"arse en el centro !el pa sa1e nterno, !es!e !on!e cualqu er ! recc 'n que se esco1a, es refle1o !e aqu2l& 0or otra parte, muestra que el apren! "a1e se real "a por el )acer, no por el contemplar& JII&>OLOR, SUBRIMIENTO 7 SENTI>O >E LA JI>A : Establece ! ferenc as entre !olor f(s co 3 sufr m ento mental& En la fraseC 8)uman "ar la t erra8, pone la clave !el sent !o !e la v !a, !estacan!o la pr mac(a !el futuro sobre los otros t empos&

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JIII&EL FINETE 7 SU SOMIRA : Este cap(tulo rompe la monoton(a !e los !esarrollos anter ores, con un $ ro !e est lo& No obstante, vuelve sobre los problemas !e los t empos en la v !a 3 en ellos busca la ra(" !el recuer!o, la percepc 'n 3 la ma$en& Esas tres v(as, son cons !era!as lue$o como 8las tres v(as !el sufr m ento8 en la me! !a en que la contra! cc 'n nv erte los t empos !e la conc enc a& IM& @ONTRA>I@@ION 7 UNI>A> : @ont n4a la e5pos c 'n sobre el 1ue$o !e los t empos& Marca ! ferenc as entre problemas cot ! anos o ! f culta!es, con la contra! cc 'n& Respecto a esta 4lt ma, !ef ne sus caracter(st cas& Efect4a propuestas !e camb o en la or$an "ac 'n !el pa sa1e nterno& M& LA A@@ION JALI>A : E5pl ca que no solo la contra! cc 'n $enera sufr m ento, s no to!a nvers 'n en la corr ente crec ente !e la v !a& >estaca la mportanc a !e la 8acc 'n v6l !a8 como acto !e un !a! supera!or !e la contra! cc 'n& Este cap(tulo plantea una vela!a cr(t ca a los fun!amentos !e la moral en tanto no est6n elabora!os en base a la neces !a! !e !ar un !a! al ser )umano, !an!o referenc as para superar la contra! cc 'n 3 el sufr m ento& MI& 0RO7E@@ION >EL 0AISAFE INTERNO : >estaca que los actos contra! ctor os o un t vos, comprometen el futuro !e qu en los pro!uce 3 !e aquellos que est6n en contacto con 2l& En tal sent !o, la contra! cc 'n n! v !ual 8contam na8 a otros 3 la un !a! n! v !ual pro!uce tamb 2n efectos en los !em6s& MII&@OM0ENSA@ION, REBLEFO 7 BUTURO : En el trasfon!o !e este cap(tulo, est6 la ant $ua ! scus 'n entre !eterm n smo 3 l berta!& Se pasa rev sta mu3 velo" a la mec6n ca !e los actos, como 1ue$o !e acc ones compensator as 3 tamb 2n como refle1o !el pa sa1e e5terno, s n !e1ar !e la!o al acc !ente como otro fen'meno que n)ab l ta a to!o pro3ecto )umano& B nalmente, !estaca la b4sque!a !el crec m ento !e la v !a s n l(m te, como salto sobre las con! c ones !eterm nantes& MIII&LOS SENTI>OS 0ROJISIONALES : Esbo"a una ! al2ct ca entre 8sent !os prov s onales8 3 8sent !o !e la v !a8& 0one como m65 mo valor la af rmac 'n !e la v !a, e ns n4a que la rebel 'n contra la muerte es el motor !e to!o pro$reso& MIJ&LA BE : @ons !era la mpres 'n !e sospec)a que se e5per menta al escuc)ar la palabra 8fe8& Marca lue$o ! ferenc as entre fe n$enua, fe fan6t ca 3 fe al serv c o !e la v !a& >a a la fe espec al mportanc a como ener$(a mov l "a!ora !el entus asmo v tal& MJ& >AR 7 RE@IIIR : Establece que el )ec)o !e !ar #a ! ferenc a !el rec b r, que es centr(peto 3 muere en el prop o su1eto%, abre el futuro, 3 que to!a acc 'n v6l !a va en esa ! recc 'n& Es por el !ar que pue!e mo! f carse la ! recc 'n !e una v !a contra! ctor a& MJI& LOS MO>ELOS >E JI>A : E5pl ca a los 8mo!elos8, como m6$enes que mot van act v !a!es )ac a el mun!o e5terno& Hace notar la mo! f cac 'n que sufren tales m6$enes con el camb o !el pa sa1e nterno& MJII&EL KUIA INTERNO : Ref ere que e5 sten mo!elos en el pa sa1e nterno, que son e1emplos !e acc 'n para el su1eto& A tales mo!elos se los pue!e llamar 8$u(as nternos8& MJIII&EL @AMIIO : Se estu! a la pos b l !a! !el camb o voluntar o en la con!ucta !el ser )umano& :9: El 0a sa1e )umano est6 ! v ! !o en trece cap(tulos 3 ca!a uno !e ellos, en fra$mentos& 0ue!e a$ruparse a los $ran!es mot vos !el l bro, !e este mo!oC

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A& Los c nco pr meros cap(tulos est6n !e! ca!os a esclarecer el s $n f ca!o !e pa sa1e )umano 3 !e m ra!a que se ref ere a este pa sa1e& I& Los s ete cap(tulos s $u entes se abocan a ! ferentes cuest ones que se presentan en el pa sa1e )umano& @& El cap(tulo trece al par que !a por term na!os los !esarrollos, nv ta al lector para que cont n4e el estu! o !e mportantes asuntos que )an s !o sosla3a!os en la obra& El or!en !e los temas es el s $u enteC I& LOS 0AISAFES 7 LAS MIRA>AS : Establece ! ferenc as entre pa sa1e nterno, e5terno 3 )umano& @om en"an las ! st nc ones entre ! ferentes t pos !e 8m ra!as8& II& LO HUMANO 7 LA MIRA>A EMTERNA : Se cons !era lo ! c)o sobre el ser )umano !es!e la 8m ra!a e5terna8& III& EL @UER0O HUMANO @OMO OIFETO >E LA INTEN@ION : La ntenc onal !a! 3 el $ob erno !el prop o cuerpo s n nterme! ac 'n& La ob1et vac 'n !el cuerpo !el otro 3 el 8vac am ento8 !e su sub1et v !a!& IJ& MEMORIA 7 0AISAFE HUMANO : La no co nc !enc a entre pa sa1e )umano perc b !o actualmente con el pa sa1e )umano correspon! ente al t empo !e formac 'n !el que perc be& J& >ISTAN@IA DUE IM0ONE EL 0AISAFE HUMANO : Las ! stanc as entre pa sa1e )umano perc b !o 3 pa sa1e )umano representa!o, no est6n !a!as solamente por una ! ferenc a !e t empos s no !e mo!os !e estar en el mun!o me! ante la emoc 'n 3 la presenc a !el prop o cuerpo& JI& LA E>U@A@ION : Se op na que una e!ucac 'n nte$ral !ebe tener en cuenta el pensar co)erente como contacto con los prop os re$ stros !el pensarA !ebe cons !erar la captac 'n 3 el !esenvolv m ento emot vo como contacto cons $o m smo 3 con otros 3 no !ebe elu! r pr6ct cas que pon$an en 1ue$o to!os los recursos corporales& Se )acen ! st nc ones entre e!ucac 'n como formac 'n e nformac 'n como ncorporac 'n !e !atos a trav2s !el estu! o 3 !e la pr6ct ca como forma !e estu! o& JII& LA HISTORIA : Hasta a)ora, la H stor a )a s !o v sta !es!e 8afuera8, s n tener en cuenta la ntenc onal !a! )umana& JIII& LAS I>EOLOKIAS : En 2pocas !e cr s s !e las !eolo$(as sur$en !eolo$emas que preten!en representar a la real !a! m sma& Es el caso !el llama!o 8pra$mat smo8& IM& LA JIOLEN@IA : La no:v olenc a como meto!olo$(a !e luc)a pol(t ca 3 soc al no requ ere !e 1ust f cac ones& Es un s stema en el que !om na la v olenc a, el que neces ta !e 1ust f cac 'n para mponerse& 0or otra parte, se establecen ! st nc ones entre pac f smo 3 no: v olenc a& M& LA LE7 : Se ! scurre en torno al or $en !e la le3 3 al tema !el po!er como prem sa !e to!o !erec)o& MI& EL ESTA>O : El Esta!o como aparato nterme! a!or !el po!er real !e una parte !e la soc e!a!, con el to!o soc al& MII& LA RELIKION : Las rel $ ones como 8e5tern !a!8 en cuanto preten!en )ablar !e > os 3 no !el re$ stro nterno !e > os en el ser )umano& MIII& LOS @AMINOS AIIERTOS : @onclus 'n !el l bro e nv tac 'n al lector a que estu! e 3 !esarrolle temas mportantes !el pa sa1e )umano que no )an s !o trata!os en la obra&

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IN>I@E

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SOLAPA PARA LA EDITORIAL PLANETA Mar o Lu s Ro!r($ue" @obos nac ' en Men!o"a #Ar$ent na% el = !e Enero !e +,9/& Su aspecto alar$a!o, se$uramente, nsp r' el mote !e 8S lo8 con el que este autor term n' f rman!o sus obras conv rt 2n!olo en seu!'n mo l terar o& No profesa n n$una rel $ 'n, n es af l a!o a n n$un part !o pol(t co& J ve en un pueblo !e los alre!e!ores !e la c u!a! !e Men!o"a con su mu1er 3 sus !os n *os& >es!e )ace !os a*os aban!on' parc almente sus act v !a!es !e pro!uctor a$r(cola& :::::::::::::::::::::: En Human "ar la T erra, no nos encontramos frente al cuent sta !e las E5per enc as $u a!as, n al pensa!or r $uroso !el Esquema !el espac o !e representac 'n con referenc a al empla"am ento mental !e la percepc 'n 3 la ma$en, o !e las > scus ones ) stor ol'$ cas, o !e Incons stenc as en la fun!amentac 'n !e la L'$ ca !e la ver!a!& Estamos ante el S lo poeta en el que el arrebato 3 la m(st ca se l beran !e sus ata!uras& Este volumen enc erra tres pro!ucc ones real "a!as en est lo !e prosa po2t ca& @a!a una !e ellas, s n embar$o, se ! ferenc a claramente !e las otras por las mater as trata!as 3 por la ! recc 'n que el autor mpr me a sus !escr pc ones& En efecto, s La M ra!a Interna, nos fam l ar "a con el mun!o profun!o, cas on(r co, !e las ale$or(as 3 los tumultos !e la nter or !a! !el ser )umano, El 0a sa1e Interno nos lleva a la v s 'n !e una real !a! que, mot va!a por el mun!o natural 3 soc al, se enr quece nte$ran!o ant nom as& El 0a sa1e Humano, por 4lt mo, anal "a 3 sentenc a acerca !e la v s 'n que )ab tual 3 convenc onalmente se t ene !e temas como la e!ucac 'n, la H stor a, las !eolo$(as, la v olenc a, la Le3, el Esta!o 3 las rel $ ones& Se trata, en este l bro, !e una v s 'n !es!e 8a!entro8 que nos )ace recor!ar muc)os pasos met'! cos !e la Benomenolo$(a en su ntento por 8volver a las cosas m smas8& S pu! 2ramos !e1ar !e la!o la profun! !a! !e las pre$untas 3 respuestas que se encuentran a lo lar$o !e Human "ar la T erra, ! r(amos que nos encontramos ante un tratam ento !e la palabra escr ta !e e5cepc onal belle"a 3 !e una fuer"a 3 or $ nal !a! que parece no tr butar o !e las corr entes l terar as )asta )o3 conoc !as&

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