El Libro de las Figuras Jeroglficas Nicols Flamel Biblioteca La Tradicin

EL LIBRO DE LAS FIGURAS JEROGLFICAS

Nicols Flamel

LIBRO DE NICOLAS FLAMELQUE CONTIENE LA EXPLICACION DE LAS FIGURAS JEROGLIFICAS QUE HA MANDADO COLOCAR EN EL CEMENTERIO DE LOS SANTOS INOCENTES DE PARS Aunque yo, NICOLAS FLAMEL, escribano y vecino de Pars, en este ao de 1 !!, y residiendo en "i casa de #a rue des Ecrivains, cerca de #a ca$i##a de St% &acques de #a 'ouc(erie% Aunque )di*o) no (aya a$rendido "+s que un $oco de #atn, debido a #os escasos "edios de "is $adres, que eran esti"ados, inc#uso de "is envidiosos, co"o *ente de bien, sin e"bar*o, $or #a *racia de -ios y #a intercesi.n de #os bienaventurados santos y santas de# $araso, y sobre todo de "onseor Santia*o de /a#icia, (e $odido ##e*ar a #os #ibros de #os Fi#.so0os y a$render sus ocu#tos secretos% A# acordar"e de este bien y de rodi##as )si e# #u*ar #o $er"ite o en "i cora1on con toda sinceridad, nunca de2ar3 de dar *racias a este beni*no -ios que nunca de2a a# (i2o de# 2usto "endi*ar $or #as

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$uertas, y que nunca de0rauda a #os que es$eran su bendici.n% As $ues, cuando tras #a "uerte de "is $adres "e *anaba #a vida en nuestro arte de escritura, (aciendo inventarios, cuentas, 0renando #os *astos de tutores y "enores, "e vino a #as "anos $or dos 0#orines, un #ibro dorado "uy vie2o y a"$#io% No era $a$e# ni $er*a"ino co"o #os de"+s, sino que era de corte1as 4as "e $areci.5 de tiernos arbustos% Sus ta$as eran de 0ino cobre, *rabado con #etras y 0i*uras e6traas% Creo que $odan ser caracteres *rie*os u otra #en*ua anti*ua si"i#ar, $ues no saba #eer#o, y no eran #etras #atinas o *a#as, ya que de esas entiendo un $oco% En e# interior, #as (o2as de corte1a estaban *rabadas con *ran $er0ecci.n y escritas con buri# de (ierro, unas #etras #atinas co#oreadas, "uy be##as y c#aras% Contena tres veces siete 0o#ios7 as estaban nu"erados en #o a#to de #a (o2a% E# s3$ti"o de e##os no contena escritura a#*una% En su #u*ar (aba $intado en e# $ri"er s3$ti"o, un #+ti*o y unas ser$ientes "ordi3ndose% En e# se*undo s3$ti"o, una cru1 con una ser$iente cruci0icada% En e# 8#ti"o s3$ti"o estaban $intados unos desiertos $or donde corran (er"osas 0uentes de #as que sa#an varias ser$ientes que corran $or todos #ados% En e# $ri"er 0o#io a$arecan en *ruesas #etras ca$ita#es doradas, Abraham Judo, Prncipe, sacerdote, levita, astrlogo y filsofo. A la nacin juda dispersa por la ira de Dios, SA !D, D. ". -es$u3s de esto, a$arecan *randes i"$recaciones y "a#diciones 4con #a $a#abra varias veces re$etida, MA9ANA:;A5, diri*idas a todo e# que $osase a( sus o2os, si no era sacri0icador o escriba% E# que "e vendi. e# #ibro no saba #o que va#a, ni yo cuando #o co"$r3% Creo que se #o robaron a #os "iserab#es 2udos, o #o encontraron ocu#to en e# anti*uo #u*ar en que (abitaban% En e# se*undo 0o#io, conso#aba a su naci.n, aconse2+ndo#a abandonar #os vicios y, sobretodo, #a ido#atra, y es$erar con $aciencia #a venida de# Mesas que vencer+ a todos #os reyes de #a tierra, y reinar+ con su $ueb#o en *#oria eterna% Sin duda se trataba de un (o"bre "uy sabio% En e# tercer 0o#io y en #os si*uientes, $ara

ayudar a su cautiva naci.n a $a*ar #os tributos a #os e"$eradores ro"anos, y $ara (acer otra cosa que no dir3, #es enseaba #a trans"utaci.n "et+#ica con $a#abras co"unes, $intaba #os vasos a un #ado, y adverta sobre #os co#ores de todo e# resto, e6ce$to de# $ri"er A*ente de# que nada (ab#aba7 $ero, )co"o e# deca), #o $int. con *ran arti0icio en e# tercer y cuarto 0o#io% < aunque estuviese "uy c#ara"ente $intado, nadie #o $udiera inter$retar de no estar "uy avan1ado en su C+ba#a tradiciona# y de no (aber estudiado "uc(o #os #ibros de #os 0i#.so0os% E# cuarto y quinto 0o#io no tenan escrituras, $ero estaban ##enos de be##as 0i*uras i#u"inadas o $intadas con *ran arti0icio% En e# cuarto 0o#io $int. en $ri"er #u*ar a un 2oven con a#as en #os ta#ones y con un caduceo en #a "ano rodeado de dos ser$entes, con e# que se *o#$eaba un casco que #e cubra #a cabe1a% Me $areci. e# dios Mercurio de #os $a*anos% Contra 3# vena, corriendo y vo#ando con #as a#as abiertas, un vie2o que ##evaba un re#o2 atado a #a cabe1a y en sus "anos una *uadaa co"o #a Muerte, con #a que, )0urioso), quera cortar #os $ies a Mercurio% A# otro #ado de# cuarto 0o#io, $int. una be##a 0#or en #a ci"a de una a#ta "ontaa, a quien e# Aqui#.n a*itaba 0uerte"ente% :ena e# ta##o a1u#, #as 0#ores b#ancas y ro2as, #as (o2as bri##antes co"o oro 0ino7 a su a#rededor $onan su *uarida #os dra*ones y *ri0os de# Aqui#.n% En e# quinto 0o#io (aba un (er"oso rosa# 0#orido en "edio de un be##o 2ardn, a$oyado sobre una encina (ueca7 a sus $ies cantaba una 0uente de a*ua "uy c#ara que se $reci$itaba en un abis"o, $ero que $ri"ero $asaba $or #as "anos de "uc(si"as *entes que escarbaban en e# sue#o busc+ndo#a7 $ero co"o eran cie*os, nadie #a encontr., e6ce$to uno que not. su $eso% En #a $+*ina o$uesta de# quinto 0o#io, (aba un rey con un *ran "ac(ete y que (aca "atar en su $resencia, $or "edio de so#dados, a *ran n8"ero de nios cuyas "adres ##oraban a #os $ies de #os i"$os esbirros% Esta san*re era #ue*o reco*ida $or otros so#dados y co#ocada en un *ran =aso donde e# So# y #a Luna se venan a baar% < debido a que esta (istoria se

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$arece bastante a #a de #os Inocentes "uertos $or ;erodes, y en este #ibro (e a$rendido #a "ayora de# Arte, (a sido causa de que (aya $uesto en su Ce"enterio esos s"bo#os 2ero*#0icos de #a ciencia ocu#ta% Esto era #o que se contena en estos $ri"eros 0o#ios% No dir3 #o que, en un "uy be##o y c#aro #atn, estaba escrito en #os de"+s 0o#ios, $ues -ios "e casti*ara a# co"eter yo una "a#dad a8n "ayor que aque# de quien se dice que deseaba que todos #os (o"bres de# "undo tuvieran una so#a cabe1a $ara cort+rse#a de un *o#$e% Poseyendo $ues, yo este (er"oso #ibro, "e a$#iqu3 da y noc(e en estudiar#o, y co"$rend "uy bien todas #as o$eraciones que inc#ua% Pero no saba con qu3 "ateria e"$e1ar, "e caus. *ran triste1a y qued3 so#itario sus$irando continua"ente% Mi "u2er, Perenne##e, a #a que a"aba co"o a " "is"o y con quien acababa de des$osar"e, estaba "uy e6traada y "e conso#aba con todo su cora1.n $re*unt+ndo"e si $odra #ibrar"e de "i $ena% No $ude contener "i #en*ua y #e di2e todo, "ostr+ndo#e este (er"oso #ibro% Ense*uida se entusias". con 3#, co"o yo, to"ando *ran $#acer en conte"$#ar sus be##as cubiertas, *rabados, i"+*enes y retratos, que co"$renda tan escasa"ente co"o yo% Sin e"bar*o, "e 0ue de *ran consue#o (ab#ar con e##a y conversar sobre #o que sera $reciso $ara su inter$retaci.n% Por 0in (ice $intar de #a "anera "+s natura# $osib#e en "i (o*ar, todas #as 0i*uras de# cuarto y quinto 0o#ios, que "ostr3 en Pars a varios sabios y que no entendieron "+s que yo% Inc#uso #es advert que esto se (aba encontrado en un #ibro que trataba de #a Piedra Fi#oso0a#7 $ero #a "ayora se bur#aron de " y de #a bendita Piedra, e6ce$to uno ##a"ado Anse#"o, que era #icenciado en Medicina y (aba estudiado "uc(o esta ciencia% :ena "uc(as *anas de ver "i #ibro y (ubiera dado cua#quier cosa $or ver#o, $ero yo #e convenc de que no #o tena, aunque #e (ice cu"$#ida descri$ci.n de su "3todo% -eca 3# que e# $ri"er retrato re$resentaba a# tie"$o que todo #o devora, y que se necesitaban seis aos )se*8n #os seis 0o#ios escritos $ara

$er0eccionar #a $iedra% Sostena que (aba que *irar e# re#o2 y no cocer "+s% Cuando #e di2e que eso estaba $intado $ara de"ostrar y ensear e# $ri"er A*ente 4co"o se deca en e# #ibro5, res$ondi. que esta cocci.n de seis aos era co"o un se*undo A*ente, que desde #ue*o e# $ri"er A*ente estaba $intado, y era e# a*ua c#ara y $esada que sin duda se trataba de# "ercurio, y que no era $osib#e 0i2ar#o ni cortar#e #os $ies, o sea, quitar#e #a vo#ati#idad si no era $or "edio de esta cocci.n #ar*a en $ura san*re de nios% En esta san*re e# "ercurio se unira con e# oro y #a $#ata, y $ri"ero se convertira con e##os en una (ierba se"e2ante a #a $intada, y #ue*o, des$u3s de #a corru$ci.n $or "edio de ser$ientes tota#"ente desecadas y cocidas en 0ue*o, se reduciran a $o#vo de oro, o sea a #a Piedra% Fue esta #a causa de que en e# #ar*o es$acio de veinti8n aos, (iciera "i# "e1c#as, no sie"$re con san*re, cosa 0ea y vi#, ya que en "i #ibro (a##3 que #os 0i#.so0os ##a"an sangre a# es$ritu "inera# que (ay en #os "eta#es, sobre todo en e# So#, #a Luna y "ercurio, cuya con2unci.n intent3 sie"$re% Pero estas inter$retaciones eran casi sie"$re "as suti#es que rea#es, ya que nunca vi en "is o$eraciones #os si*nos escritos a# tie"$o en "i #ibro% Sie"$re e"$e1aba de nuevo7 y cuando estaba a $unto de $erder #a es$eran1a de entender estas 0i*uras, (ice una $ro"esa a -ios y a Santia*o de /a#icia $ara i"$etrar #a inter$retaci.n de 3stas a a#*8n sacerdote 2udo en a#*una de #as Sina*o*as de Es$aa% Con e# consenti"iento de Perne##e y ##evando con"i*o e# resu"en de estas 0i*uras, to"3 e# (+bito y e# bord.n, co"o $uede verse a# e6terior de este "is"o arco donde sit8o estas 0i*uras 2ero*#0icas dentro de# Ce"enterio, y donde ta"bi3n (e $uesto a uno y otro #ado de #a $ared, una $rocesi.n donde 0i*uran ordenada"ente todos #os co#ores de #a $iedra, con esta escritura en 0ranc3s, #ault plaist $ Dieu processin S%elle este faite en devotion. 4Lo que casi es e# $rinci$io de# #ibro de# rey ;3rcu#es, que trata sobre #os co#ores de #a $iedra, titu#ado, ?E# Iris@ y que dice, &peris processio multum naturae placet, y que

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(e $uesto aqu e6 $ro0eso $ara #os sabios que entiendan #o que a#ude5% Me $use, $ues, en ca"ino y ##e*u3 a Mont2oye, y #ue*o a Santia*o, donde cu"$# "i voto con *ran devoci.n% A #a vue#ta, encontr3 en Le.n a un "ercader de 'ou#o*ne quien "e $resent. a un "3dico 2udo convertido a# cristianis"o, y que era "uy sabio% Se ##a"aba Maestro Canc(es, Cuando #e "ostr3 #as 0i*uras de "i resu"en, $reso de e6trae1a y a#e*ra, "e $re*unt. de in"ediato si saba a#*o de# #ibro de donde 0ueron sacadas% Le res$ond en #atn de #a "is"a "anera en que "e $re*unt. que es$eraba buenas noticias si a#*uien "e desci0raba esos eni*"as% -e in"ediato y $osedo de *ran ardor y a#e*ra, e"$e1. a desci0rar e# $rinci$io% Para no ser "+s e6tenso, y "uy contento, 3#, $or tener noticias de d.nde se (a##aba este #ibro y yo de or#e (ab#ar 4(aba odo (ab#ar "uc(o de 3#, $ero co"o de a#*o que se daba $or $erdido, co"o 3# deca5% So#uciona"os e# via2e, y de Le.n $asa"os a Oviedo, y de a( a Sans.n, donde $or "ar ##e*a"os a Francia% Nuestro via2e 0ue bastante bueno, y ya cuando entr+ba"os en e# 9eino, #a "ayor $arte de #as 0i*uras (aban sido inter$retadas 2usto (asta donde estaban #os "ayores "isterios 4#o cua# encontr3 "aravi##oso5% Cuando ##e*a"os a Or#e+ns, este sabio cay. "uy en0er"o, y a0#i*ido $or *randes v."itos que #e quedaban de #os que su0ri. en #a travesa, te"i. tanto que yo #o abandonara que no $oda i"a*inar nada i*ua#7 y aunque sie"$re estaba a su #ado, "e ##a"aba incesante"ente% Por 0in "uri. a# cabo de# s3$ti"o da de en0er"edad y yo qued3 "uy triste% Co"o "e2or $ude #o (ice enterrar en #a i*#esia de #a Santa Cru1 de Or#e+ns, donde a8n re$osa% -ios *uarde su a#"a, $ues "uri. "uy cristiano, y si #a "uerte no "e #o i"$ide, es "uy cierto que (e de dar a esta i*#esia a#*unas rentas $ara que todos #os das di*an a#*unas "isas $or su a#"a% Auien quiera conocer "i ##e*ada y #a a#e*ra de Perne##e, que nos conte"$#e a #os dos en esta ciudad de Pars, en #a $uerta de #a ca$i##a de St% &acques de #a 'ouc(erie, 2unto a "i casa7 a## esta"os $intados7 yo, dando *racias a #os $ies de Santia*o de /a#icia, y Perne##e a #os de

San &uan, a quien (aba invocado "uc(as veces% :anto es as que $or #a *racia de -ios y #a intercesi.n de #a bienaventurada y santa =ir*en, y de #os santos Santia*o y &uan, conoc #o que deseaba, o sea, #os $ri"eras Princi$ios, aunque no todava su $ri"era $re$araci.n cosa que es "uy di0ci#% Lo obtuve $or 0in tras "uc(os errores $or casi tres aos, durante #os cua#es no (ice "+s que estudiar y traba2ar, as co"o estoy re$resentado 0uera de este arco 4donde (e $uesto $rocesiones en #os dos $i#ares de 3ste5 a #os $ies de Santia*o y San &uan, ro*ando a -ios con un rosario en #a "ano y #eyendo atenta"ente en un #ibro, $esando #as $a#abras de #os 0i#.so0os y tratando de (acer #as o$eraciones que, $or sus so#as $a#abras, "e i"a*inaba% A# 0in encontr3 #o que quera, y #o conoc ense*uida $or e# o#or 0uerte% Con esto $ude ya cu"$#ir 0+ci#"ente e# Ma*isterio% < conociendo #a $re$araci.n de #os $ri"eros A*entes, si*uiendo a# $ie de #a #etra e# #ibro, no (ubiera $odido 0a##ar aunque quisiera% La $ri"era ve1 que (ice #a $royecci.n 0ue sobre "ercurio, de# que casi "edia #ibra convert en $#ata $ura, "e2or que #a de #a "ina7 co"o (e ensayado varias veces y (e (ec(o ensayar% Fue un #unes 1B de enero de 1 C>, (acia e# "edioda, cuando en "i casa y con #a so#a $resencia de Perne##e, #o (ice% Poco des$u3s, y si*uiendo sie"$re a# $ie de #a #etra "i #ibro, #o (ice con #a $iedra ro2a sobre cantidad si"i#ar de "ercurio, en $resencia ta"bi3n de Petroni#a y en #a "is"a casa% Fue e# >D de abri# de# "is"o ao, (acia #as cinco de #a tarde% Entonces tras"ut3 en casi otro tanto de oro $uro "uc(o "e2or que e# oro corriente, "+s suave y "a#eab#e% Lo $uedo decir con certe1a% Lo (e vue#to a (acer tres veces con ayuda de Petroni#a que #o entenda tan bien co"o yo, $or (aber"e ayudado en #as o$eraciones7 si e##a (ubiese querido (acer#o so#a #o (ubiera conse*uido% <a tena bastante (aci3ndo#o una so#a ve1, $ero "e co"$#aca "uc(o conte"$#ar en #os vasos #as ad"irab#es obras de #a Natura#e1a% Para indicarte c."o #o (ice $or tres veces, veras este arco )si #o $uedes reconocer)

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tres (ornos se"e2antes a #os que e"$#ea"os en nuestras o$eraciones% :e" $or "uc(o tie"$o que Perne##e no $udiera ocu#tar #a a#e*ra de su *ran 0e#icidad, que yo "eda $or #a "a, y no de2ase esca$ar a#*una $a#abra a sus $adres, sobre #os *randes tesoros que $osea"os, ya que #a a#e*ra e6tre"a quita e# sentido #o "is"o que #a *ran triste1a% Pero #a bondad de -ios no s.#o "e co#". con #a bendici.n de dar"e una "u2er casta y discreta, ya que no era 8nica"ente ca$a1 de ra1onar, sino ta"bi3n de $er0eccionar #o que era ra1onab#e, y "+s discreta y cauta que #a "ayora de #as "u2eres% Sobre todo era "uy devota, y $or eso, vi3ndose sin es$eran1as de (i2os y de edad avan1ada, e"$e1. a $ensar con"i*o, en -ios y a (o#*ar con obras de "isericordia% Cuando escrib este co"entario a 0ines de 1E1 , des$u3s de #a "uerte de "i 0ie# co"$aera que aorar3 toda "i vida, e##a y yo (aba"os ya 0undado y dotado catorce ;os$ita#es en Pars, construido tres ca$i##as7 dotado con bienes y rentas siete i*#esias 4con re$araci.n de sus ce"enterios5, a$arte de #o que (aba"os (ec(o en 'ou#o*ne, que no es "enos que #o que aqu (e"os (ec(o% No voy a (ab#ar de# bien que 2untos (ici"os a #os $obres (u3r0anos7 si di2era sus no"bres y c."o #o (aca, $odra "o#estar a estas buenas $ersonas que -ios bendi*a7 cosa que $or nada de# "undo quiero (acer% ;abiendo construido estas i*#esias, ce"enterios y (os$ita#es de esta ciudad, reso#v (acer $intar en e# cuarto arco de# ce"enterio de #os Inocentes 4entrando $or #a $uerta *rande de #a ca##e St% -enis, a "ano derec(a5, #as "+s aut3nticas y esencia#es sea#es de# arte aunque ve#adas con a#usiones 2ero*#0icas a i"itaci.n de #as de# #ibro dorado de# 2udo Abra(a"% 9e$resentan dos cosas, a saber, $ri"ero #os "isterios de nuestra resurrecci.n 0utura e indudab#e en e# da de# &uicio y adveni"iento de# buen &es8s% ;istoria 3sta que es "uy $ro$ia de un ce"enterio% Lue*o, $ara #os que son entendidos en 0i#oso0a natura#, todas #as $rinci$a#es y necesarias o$eraciones de# Ma*isterio% Estas 0i*uras 2ero*#0icas ser+n #os dos ca"inos que ##even a #a vida ce#este% E# $ri"ero "+s abierto, ensea #os secretos "isterios de nuestra sa#vaci.n, co"o

#ue*o de"ostrare% E# otro "ostrar+ a# (o"bre $or $oco que se$a de #a $iedra, e# ca"ino derec(o $ara #a obra, que una ve1 $er0eccionada $or a#*uien, #o ca"biar+ de "a#o en bueno, y #e quitar+ #a ra1 de todo $ecado 4que es #a avaricia5 (aci3ndo#o #ibera#, du#ce, $iadoso, re#i*ioso y te"eroso de -ios, $or "a#vado que (aya sido antes% -es$u3s de esto quedar+ $or sie"$re "aravi##ado con #a *racia y "isericordia que (a obtenido de -ios, y de #a $ro0undidad de sus divinas y ad"irab#es obras% Son estas #as causas que "e (an ob#i*ado a $oner estas 0i*uras de esa "anera y en un #u*ar co"o un ce"enterio7 ya que si a#*uien obtiene e# inesti"ab#e bien de #a conquista de este rico ve##ocino, que $iense co"o yo en que no (ay que "antener enterrado e# ta#ento de -ios co"$rando tierras y $osesiones que son #as vanidades de este "undo, sino que (ay que socorrer a sus (er"anos, acord+ndose de que este conoci"iento se (a adquirido a base de #os (uesos de #os "uertos entre #os cua#es se (a de encontrar $ronto, y tras esta vida $asa2era (abr+ que rendir cuentas ante un 2usto y te"ib#e 2ue1 que censurar+ toda $a#abra ociosa y vana% Aque# que (aya $esado "is $a#abras, conocido y entendido "is 0i*uras 4sabiendo entonces #os $ri"eros $rinci$ios5 que (a*a $ara *#oria de -ios, e# Ma*isterio de ;er"es, acord+ndose de #a I*#esia Cat.#ica, A$ost.#ica y 9o"ana, y todas #as de"+s I*#esias, Ce"enterios y ;os$ita#es, y sobre todo de #a I*#esia de #os Santos Inocentes de esta ciudad, en cuyo ce"enterio (abr+ visto estas verdaderas de"ostraciones, y que abra a"$#ia"ente su bo#sa a #os $obres "enesterosos, a #as buenas *entes abandonadas, a #os en0er"os, viudas y $obres (u3r0anos% As sea% ACERCA DE LAS INTERPRETACIONES TEOLGICAS QUE, A MI ENTENDER, PUEDEN DARSE A ESTOS JEROGLFICOS ;e donado a este ce"enterio un osario que est+ 0rente a# cuarto arco% E# ce"enterio queda en "edio%

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En uno de #os $i#ares de# osario (e "andado dibu2ar y $intar burda"ente a un (o"bre co"$#eta"ente ne*ro que observa estos 2ero*#0icos y a cuyo a#rededor a$arece escrito en 0ranc3s, Je voy merveille dont moult je m%ebahis 4veo "aravi##as que "e "aravi##an5% ;aba ta"bi3n unas $#acas de (ierro y cobre dorado, a# Este, Oeste y Sur de# arco donde est+n #os 2ero*#0icos% E# ce"enterio en "edio re$resentando #a Santa Pasi.n y 9esurrecci.n de# ;i2o de -ios% Esto debe ser inter$retado $or e# sentido co"8n teo#.*ico, a no ser que este (o"bre ne*ro $ueda e6c#a"ar "aravi##as a# ver #as obras ad"irab#es de -ios en #a trans"utaci.n de #os "eta#es re$resentados en este 2ero*#0ico, que "ira con tanta atenci.n7 y ver enterrar tantos cuer$os "uertos que sa#dr+n de su tu"ba en e# terrib#e da de# &uicio% Por otra $arte no creo que (aya que e6$#icar se*8n e# sentido teo#.*ico, este vaso de tierra que est+ a #a derec(a de #as 0i*uras y que contiene una escritura, o "e2or un vaso de Fi#oso0a 4si se quitan #os #a1os que unen e# ca.n a #a corneta5% :a"$oco (ay que e6$#icar #os otros dos vasos si"i#ares que est+n a #os #ados de #as 0i*uras de San Pedro y San Pab#o, en uno de #os cua#es (ay una N% )que quiere decir Nico#+s) y en otro una F% que si*ni0ica ?F#a"e#@% Estos vasos quieren decir que en #os si"i#ares a e##os (e rea#i1ado e# Ma*isterio $or tres veces% Auien $iense que (e $uesto estos vasos co"o escudo de ar"as $ara re$resentar en e##os este escrito y #as inicia#es de "i no"bre, que #o (a*a si quiere, $orque a"bas inter$retaciones son verdaderas% :a"$oco (ay que inter$retar en sentido teo#.*ico e# si*uiente te6to, ?Nico#+s F#a"e# y su "u2er Perne##e@, ya que si*ni0ica so#a"ente que yo y "i "u2er "anda"os construir este arco% En cuanto a# tercero, cuarto y quinto cuadros que van a continuaci.n y que ##evan escrito, ?'mo fueron muertos los "nocentes por orden del rey (erodes , su sentido teo#.*ico queda bien entendido con este te6to% ;ay que (ab#ar de# resto que est+ enci"a% Los dos -ra*ones unidos de co#or ne*ro y a1u# en ca"$o de sabre, )o sea, ne*ro), uno de #os cua#es tiene a#as doradas y e# otro no #as tiene, son #os

$ecados que se $ro#on*an natura#"ente, $orque e# uno nace de# otro% -e estos $ecados, unos $ueden rec(a1arse 0+ci#"ente nada "+s venir, $ues vue#an sie"$re (acia nosotros% Pero #os que no Esto debe ser inter$retado $or e# sentido co"8n teo#.*ico, a no ser que este (o"bre ne*ro $ueda e6c#a"ar "aravi##as a# ver #as obras ad"irab#es de -ios en #a trans"utaci.n de #os "eta#es re$resentados en este 2ero*#0ico, que "ira con tanta atenci.n7 y ver enterrar tantos cuer$os "uertos que sa#dr+n de su tu"ba en e# terrib#e da de# &uicio% Por otra $arte no creo que (aya que e6$#icar se*8n e# sentido teo#.*ico, este vaso de tierra que est+ a #a derec(a de #as 0i*uras y que contiene una escritura, o "e2or un vaso de Fi#oso0a 4si se quitan #os #a1os que unen e# ca.n a #a corneta5% :a"$oco (ay que e6$#icar #os otros dos vasos si"i#ares que est+n a #os #ados de #as 0i*uras de San Pedro y San Pab#o, en uno de #os cua#es (ay una N% )que quiere decir Nico#+s y en otro una F% que si*ni0ica ?F#a"e#@% Estos vasos quieren decir que en #os si"i#ares a e##os (e rea#i1ado e# Ma*isterio $or tres veces% Auien $iense que (e $uesto estos vasos co"o escudo de ar"as $ara re$resentar en e##os este escrito y #as inicia#es de "i no"bre, que #o (a*a si quiere, $orque a"bas inter$retaciones son verdaderas% :a"$oco (ay que inter$retar en sentido teo#.*ico e# si*uiente te6to, ?Nico#+s F#a"e# y su "u2er Perne##e@, ya que si*ni0ica so#a"ente que yo y "i "u2er "anda"os construir este arco% En cuanto a# tercero, cuarto y quinto cuadros que van a continuaci.n y que ##evan escrito, ?C."o 0ueron "uertos #os Inocentes $or orden de# rey ;erodes@, su sentido teo#.*ico queda bien entendido con este te6to% ;ay que (ab#ar de# resto que est+ enci"a% Los dos -ra*ones unidos de co#or ne*ro y a1u# en ca"$o de sabre, )o sea, ne*ro), uno de #os cua#es tiene a#as doradas y e# otro no #as tiene, son #os $ecados que se $ro#on*an natura#"ente, $orque e# uno nace de# otro% -e estos $ecados, unos $ueden rec(a1arse 0+ci#"ente nada "+s venir, $ues vue#an sie"$re (acia nosotros% Pero #os que no tienen a#as no $ueden ser rec(a1ados, co"o ocurre con #os $ecados contra e# Es$ritu Santo% E#

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oro en #as a#as si*ni0ica que #a "ayora de estos $ecados vienen de# sa*rado (a"bre de# oro que vue#ve ansiosas a tantas *entes, y #es (ace $ensar con tanta ve(e"encia en d.nde $oder (a##ar#o% E# co#or ne*ro y a1u# indican #os deseos que sur*en de #os tenebrosos abis"os de# in0ierno, y que debe"os rec(a1ar tota#"ente% Estos dos dra*ones ta"bi3n $ueden re$resentar "ora#"ente #as #e*iones de es$ritus "a#i*nos que sie"$re est+n rode+ndonos y que nos acusar+n ante e# 2usto 2ue1 en e# da de# &uicio y que $edir+n nuestra $erdici.n% E# (o"bre y #a "u2er que van a continuaci.n en co#or anaran2ado en ca"$o de a1ur, indican que e# (o"bre y #a "u2er no deben tener su es$ritu en este "undo 4e# naran2a indica deses$eraci.n5 o $oner aqu toda su es$eran1a% E# co#or de a1ur sobre e# que est+n $intados, si*ni0ica que (ay que $ensar en #as cosas 0uturas de# cie#o, e indicar c."o #o (ace #a 0i#acteria de# (o"bre, (omo veniet ad "udicium Dei, o sea, que e# (o"bre vendr+ a# 2uicio de -ios7 o c."o #a de #a "u2er, )ere illa dies terribilis erit o sea, ?este da ser+ terrib#e@, $ara que #ibr+ndonos de #os dra*ones que son #os $ecados, -ios ten*a "isericordia de nosotros% A continuaci.n de esto, y en ca"$o de sino$#e, )o sea verde), est+n $intados dos (o"bres y una "u2er que resucitan7 uno de e##os sa#e de# se$u#cro7 #os otros sa#en de #a tierra% Los tres de un b#anco $uro, e#evando sus "anos ante sus o2os y 3stos (acia e# cie#o% Sobre e##os (ay dos +n*e#es tocando instru"entos "usica#es, co"o si ##a"aran a &uicio a estos "uertos, $ues sobre #os +n*e#es a$arece #a i"a*en de N% S% &esucristo con e# "undo en #a "ano, y un +n*e# coron+ndo#e #a cabe1a asistido $or otros dos que ostentan en sus 0i#acterias, * Pater omnipotens, o "esu bone 4O( Padre todo$oderoso, o( buen &es8s5% A #a derec(a de# Sa#vador est+ San Pab#o, vestido de b#anco anaran2ado, con una es$ada, y a sus $ies (ay un (o"bre vestido de naran2a con $#ie*ues ne*ros y b#ancos, que se $arece a "7 est+ $idiendo $erd.n $or sus $ecados con #as "anos 2untas de #as que sa#en estas $a#abras escritas en una banda, Dele mala +uae feci 4quitad"e #os "a#es que (e (ec(o5% A #a i1quierda a$arece San Pedro con su

##ave, vestido de ro2o anaran2ado y con #a "ano a$oyada en una "u2er )stida de anaran2ado que est+ a sus rodi##as% Se $arece a Petroni#a, tiene #as "anos 2untas con una banda y #a inscri$ci.n, '(,"S-./ precor esto pius 4O( Cristo ten "isericordia de "5% :ras e##a (ay un +n*e# de rodi##as con una 0i#acteria que dice, Salve Domini angelorum 4te sa#udo o( Seor de #os +n*e#es5% ;ay ta"bi3n un +n*e# arrodi##ado detr+s de "i i"a*en, a# #ado de San Pab#o, que sostiene una banda que dice, * ,e0 sempiterne 4O( rey eterno5% :odo esto est+ "uy c#aro, se*8n #a e6$#icaci.n de #a resurrecci.n en e# &uicio 0uturo% Este arco se $int. $ara re$resentar esto $recisa"ente, $or eso no (ay que insistir "+s, ya que (asta #os "+s i*norantes e inca$aces $odran dar#e esta e6$#icaci.n% -es$u3s de #os tres que resucitan, a$arecen dos +n*e#es ta"bi3n en naran2a, sobre ca"$o a1u#, en cuyas 0i#acterias se #ee, Surgite mortui venite ad iudicium Domini mei 4"uertos, #evantaos, venid a# 2uicio de "i Seor5% Esto sirve ta"bi3n $ara inter$retar #a 9esurrecci.n, i*ua# que #as 0i*uras que si*uen G #as 8#ti"as ya que est+n sobre ca"$o vio#eta% Hn (o"bre ro2o ber"e##.n que sostiene #a $ata de un #e.n $intado ta"bi3n en ro2o ber"e##.n, con a#as, y con #as 0auces abiertas co"o $ara devorar#o% Se $uede decir que re$resenta a# des*raciado $ecador que, a#etar*ado en #a corru$ci.n de #os vicios, "uere sin arre$enti"iento ni con0esi.n7 sin duda ser+ entre*ado ese te"ib#e da, a# diab#o, re$resentado aqu en ese #e.n ru*iente que se #o (a de ##evar% LAS INTERPRETACIONES FILOSFICAS SEGN EL MAGISTERIO DE HERMES -eseo de todo cora1.n que aque# que busque #os secretos de #os sabios, )re$asando en su es$ritu estas ideas sobre #a vida y #a resurrecci.n 0utura saque $ri"ero $rovec(o de 3stas% En se*undo #u*ar que sea "+s $revisor que antes7 que $ro0undice acerca de "is 0i*uras, co#ores y 0i#acterias, sobre todo 3stas7 ya que en este arte no se (ab#a vu#*ar"ente% Aue #ue*o se $re*unte a s

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"is"o $or que San Pab#o est+ a #a derec(a, en e# #u*ar en que se sue#e re$resentar a San Pedro, y San Pedro en e# #u*ar de San Pab#o% Por qu3 San Pab#o est+ vestido de b#anco anaran2ado, y San Pedro de naran2a ro2i1o% Por qu3 e# (o"bre y #a "u2er que est+n a #os $ies de estos santos ro*ando a -ios co"o si 0uera e# da de# &uicio, est+n vestidos de co#ores diversos y no desnudos y en #os (uesos, co"o resucitando% Por qu3 en e# da de# &uicio, se (a $intado a ese (o"bre y esa "u2er a #os $ies de #os santos, ya que deben a$arecer "as aba2o, en #a tierra, no en e# cie#o% Por qu3 #os dos +n*e#es anaran2ados en cuyas bandas se #ee, Surgite mortui, venite ad iudicium Domini mei, a$arecen vestidos de ese co#or y 0uera de su sitio que debe estar en #o a#to de# cie#o con #os otros que tocan instru"entos% Por qu3 tienen ca"$o vio#eta y a1u#, y sobre todo $or qu3 su 0i#acteria, que (ab#a a #os "uertos, ter"ina en #as 0auces de un #e.n ro2o que vue#a% Auisiera que des$u3s de 3stas y otras $re*untas que 2usta"ente $ueda (acerse, abriera #os o2os de# es$ritu y conc#uyera que esto se (i1o $or una causa% Se*ura"ente que ba2o su as$ecto (ay *randes secretos, y (ay que ro*ar a -ios $ara que se #os descubra% ;abiendo as *uiado $or *rados su conoci"iento, deseo ta"bi3n que crea que estas 0i*uras y e6$#icaciones no se (an dado $ara aque##os que 2a"+s (an visto #os #ibros de #os 0i#.so0os, y que, i*norantes de #os $rinci$ios "et+#icos, nunca se $odr+n ##a"ar (i2os de #a Ciencia, $ues si $retenden co"$render estas cosas i*norando e# $ri"er A*ente, se equivocar+n y nunca entender+n nada% Aue nadie "e re$roc(e si no "e entiende con 0aci#idad, $ues ser "+s re$robab#e que yo, ya que a# no estar iniciado en estas secretas y abso#utas inter$retaciones de# $ri"er A*ente 4que es #a ##ave que abre #as $uertas de todas #as ciencias5, sin e"bar*o, quiere entender #o "as suti#es conce$tos de #os 0i#.so0os, que "uy ce#osa"ente #o (an escrito $ara aque##os que ya $oseen estos $rinci$ios que no se encuentran en nin*8n #ibro $orque es cosa de -ios que se #os reve#a a quien #e $#ace, o se #os (ace ensear a viva vo1 y $or tradici.n

caba#stica, a un "aestro7 y eso $asa raras veces% Entonces (i2o "o 4te $uedo ##a"ar as $orque soy "uy vie2o, y $orque eres (i2o de #a ciencia5, que -ios te de2e a$render y #ue*o traba2ar $ara su *#oria% Esc8c(a"e atenta"ente y no si*as ade#ante si i*noras #os $rinci$ios de que acabo de (ab#ar% PRIMERA FIGURA UNA ESCRIBANA EN UN NICHO EN FORMA DE HORNO Este vaso de tierra con esta 0or"a, es ##a"ado $or #os 0i#.so0os, :ri$#e vaso, $ues en "itad de 3# (ay un estante conteniendo una escudi##a ##ena de ceni1as te"$#adas, en #a que est+ situado e# (uevo 0i#oso0a#7 es un "atra1 de vidrio que ves a( $intado en 0or"a de escribana, y que est+ ##eno de e#e"entos de# Arte, o sea, de #a es$u"a de# Mar 9o2o y *rasa de viento "ercuria#% Este vaso de tierra se abre $or arriba $ara co#ocar dentro #a escudi##a y e# "atra1 ba2o #os cua#es, )y $or esta $uerta), se $one e# 0ue*o 0i#os.0ico co"o ya sabes% :ienes as tres vasos, un vaso tri$#e% Los +vidos de 3# #o ##a"an, At(anor, criba, redo"a, *uano, bao)"ara, (orno, es0era, #e.n verde, $risi.n, se$u#cro, orina#, $arte in0erior de# a#a"bique% En "i Sumario filosfico, que co"$use (ace cuatro aos y dos "eses, #o ##a"3 casa y habit1culo del Pollo, y a #as ceni1as de #a escudi##a, paja de pollo% Su no"bre co"8n es (orno, y nunca #o (ubiera encontrado si Abra(a" e# &udo no "e #o (ubiese $intado con su 0ue*o $ro$orcionado, que es una *ran $arte de# secreto, $ues es co"o e# vientre y #a "atri1 que contienen e# verdadero ca#or natura# $ara ani"ar a nuestro 2oven 9ey% Ca#id dice, ) Si este fuego no se mide clib1nicamente2, )Si se enciende con la espada )dice Pita*oras), )Si +uemas tu vaso )dice Morienus) y le haces sentir el ardor del fuego, te dar1 un soplo, y +uemar1 sus flores antes de +ue suban de lo profundo de su sustancia. Saldr1n m1s rojas +ue blancas y entonces tu operacin se destruir1, de igual manera si pones mucho fuego, pues as tampoco ver1s el fin debido a +ue las naturale3as se enfran y congelan y no tendr1n movimientos suficientemente fuertes para digerirse mutuamente% ;er"es y 9osinus

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dicen, .l calor de tu fuego en este vaso, ser1 seg4n el invierno% -io"edes dice, Seg4n el calor del p1jaro +ue empie3a a volar muy lentamente despu5s del signo de Aries hasta '1ncer% ;as de saber que e# nio reci3n nacido esta ##eno de 0#e"a 0ra y #ec(e, y que e# ca#or "uy ve(e"ente es ene"i*o de #a 0ria#dad y (u"edad de nuestro e"bri.n, y que #os dos ene"i*os, o sea #os e#e"entos de# 0ro y e# ca#or, se abrasar+n $or co"$#eto, $ero $oco a $oco% ;abiendo $er"anecido #ar*a"ente $ri"ero en e# te"$#ado ca#or de su bao convirti3ndose $or #enta cocci.n, en a1u0re inco"bustib#e% -iri*e, $ues, suave"ente, con i*ua#dad y $ro$orci.n tus a#taneras natura#e1as, no sea que si 0avoreces a unas "as que a otras, e##as que son ene"i*as $or natura#e1a, se vue#van contra ti $or ce#os y c.#era seca, y te (a*an #a"entarte "uc(o tie"$o % Ade"+s de esto, tienes que "antener sie"$re este ca#or te"$#ado da y noc(e, (asta que e# invierno, o sea e# tie"$o de #a (u"edad de #as "aterias, (aya $asado% Entonces e##as (ar+n #as $aces, se dar+n #a "ano y se ca#entar+n 2untas% Si se encontraran sin 0ue*o aunque s.#o 0uera $or "edia (ora, seran irreconci#iab#es $ara sie"$re% Por eso se dice en e# #ibro de #os Setenta Prece$tos, (a3 +ue su fuego dure siempre, y +ue no se olvide ninguno de sus das% 9a1i dice, a saciedad +ue lleva siempre consigo el e0ceso de fuego, esta siempre seguida por el diablo y el error % -io"edes dice, 'uando el p1jaro dorado llegue a '1ncer y de ah corra hasta ibra, tendr1s +ue aumentar un poco el fuego% 6 cuando este hermoso p1jaro vuele de ibra a 'apricornio, +ue es el deseado oto7o, es el tiempo de la recoleccin de los frutos ya maduros% SEGUNDA FIGURA DOS DRAGONES DE COLOR AMARILLENTO, AZUL Y NEGRO, COMO EL CAMPO :ened bien $resentes estos dos -ra*ones, $ues son #os verdaderos $rinci$ios de #a Fi#oso0a que #os sabios no (an osado "ostrar ni a sus $ro$ios (i2os% E# que est+ deba2o, sin a#as, es #o Fi2o o e# Mac(o7 e# que est+ enci"a es #o vo#+ti# o #a ;e"bra,

ne*ra y oscura, que va a do"inar durante a#*unos "eses% E# $ri"ero se ##a"a A1u0re o bien, ca#or o 0i2e1a7 e# 8#ti"o, Mercurio, o 0ria#dad o ;u"edad% Son e# so# y #a #una de 0uente "ercuria# y ori*en su#0uroso que, con e# 0ue*o continuo, se adornan con ;+bitos rea#es $ara vencer a toda cosa "et+#ica, s.#ida, dura y 0uerte, cuando est+n unidos y #ue*o convertidos en quintaesencia% Son #as ser$ientes y dra*ones que #os anti*uos e*i$cios $intaron en crcu#o "ordi3ndose #a co#a, $ara si*ni0icar que (aban sa#ido de una "is"a cosa que se bastaba a s "is"a y que se $er0eccionaba en su redonde1% Son #os dra*ones que #os anti*uos $oetas co#ocaron vi*i#antes, $ara *uardar #as "an1anas doradas de# 2ardn de #as ;es$3rides% Son aque##os sobre #os que &as.n )en #a aventura de# =e##ocino de oro arro2. e# #quido $re$arado $ara #a be##a Medea7 de cuyos discursos tanto (ab#an #os #ibros de #os Fi#.so0os, que no (ay uno que no (aya escrito #ue*o e# verdadero ;er"es :ri"e*isto, Or0eo, Pit+*oras, Arte$(ius, Morienus y otros, (asta ##e*ar a "% Son #as dos ser$ientes enviadas $or &uno, )que es de natura#e1a "et+#ica), que e# 0uerte ;3rcu#es 4o sea e# sabio5, (abr+ de estran*u#ar en su cuna% Auiero decir, vencer, "atar, $ara (acer#as corro"$erse y en*endrar, a# $rinci$io de su obra% Son #as dos ser$ientes que rodean a# caduceo de Mercurio con e# que e2erce su *ran $oder y se convierte en #o que quiere% -ice ;a#y, A+uel +ue mate una, matar1 tambi5n a la otra, ya que una so#o $uede "orir si es con su (er"ana% Estas 4a quienes Avicena ##a"a ? perra de 'oraseno@ y ?perro de Armenia@5 $uestas 2untas en e# vaso de# Se$u#cro, se "uerden crue#"ente con *ran veneno y rabia 0uriosa, y ya no se sue#tan desde e# "o"ento que se co*en 4si e# 0ro no se #o i"$ide5% Se ensan*rentan con su veneno y (eridas "orta#es y #ue*o, "at+ndose "utua"ente, se a(o*an en su $ro$io veneno, que #as trans0or"a tras su "uerte en A*ua viva y $er"anente7 y antes $ierden $or corru$ci.n y $utre0acci.n sus $ri"itivas 0or"as natura#es, $ara #ue*o ado$tar una "e2or y "+s notab#e% Son estos dos es$er"as "ascu#ino y 0e"enino, descritos a# $rinci$io de "i Sumario 8ilosfico #os que

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se en*endran 4as dicen 9a1i, Avicena y Abra(a" e# 2udo5, en #os riones, entraas y o$eraciones de #os Cuatro E#e"entos% Son #a (u"edad radica# de #os "eta#es, A1u0re y Mercurio7 no #os vu#*ares que venden #os dro*ueros, sino #os que nos dan estos (er"osos y queridos cuer$os que tanto a"a"os% .stos dos espermas, )deca -e".crito) no se encuentran en la tierra de los vivos % Lo "is"o dice Avicena y aade, Se les recoge del guano y podredumbre del Sol y la una% IAu3 0e#ices son #os que #o saben co*erJ, $ues #ue*o con e##o (acen una :riaca que vence todo do#or, triste1a, en0er"edad y debi#idad, que co"bate $oderosa contra #a "uerte, a#ar*ando #a vida se*8n $er"isi.n de -ios, (asta tie"$o deter"inado, triun0ando sobre #as "iserias de este "undo, y co#"ando a# (o"bre con sus rique1as% -e estos dos -ra*ones o Princi$ios "et+#icos, ya (e dic(o en "i Su"ario, que e# ene"i*o que"ara con su ardor a# 0ue*o de# ene"i*o, y que si se $restaba atenci.n, se observara en e# aire un (u"o venenoso y "a#o#iente, $eor en 0ue*o y veneno que #a cabe1a venenosa de una ser$iente y de# dra*.n babi#onio% :e (e $intado esos dos es$er"as en 0or"a de dra*ones, debido a que su (edor es "uy *rande, co"o e# de #os dra*ones7 y #as e6(a#aciones que suben en e# "atra1 son oscuras, ne*ras, a1u#es y a"ari##entas, co"o #o son esos dos dra*ones $intados7 y su 0uer1a co"o #a de #os cuer$os disue#tos, es tan venenosa que nada en e# "undo (ay "+s venenoso7 $ues con su 0uer1a y (edor es ca$a1 de "atar todo #o viviente% E# 0i#.so0o no ca$ta ese (edor si no ro"$e #os vasos, #o ca$ta so#a"ente $or #a vista y e# ca"bio de co#ores que $rovienen de #a $odredu"bre de sus con0ecciones% Estos co#ores si*ni0ican #a $utre0acci.n y *eneraci.n, que nos es dada $or #a "ordedura y diso#uci.n de nuestros cuer$os $er0ectos% -ic(a diso#uci.n $roviene de# ca#or e6terno que ayuda, y de #a i*nici.n P.ntica, y de #a a*ria virtud ad"irab#e de# veneno de nuestro Mercurio que convierte en $o#vo $uro )$o#vo i"$a#$ab#e todo #o que encuentre que se #e resista% As, e# ca#or obrando sobre y contra #a (u"edad radica# "et+#ica, viscosa y o#ea*inosa, en*endra ne*rura en

e# su2eto, $ues #a "ateria se disue#ve a# "is"o tie"$o, se corro"$e y enne*rece y concibe $ara en*endrar7 $orque toda corru$ci.n es *eneraci.n y se debe sie"$re desear esa ne*rura% Es ta"bi3n esa ve#a ne*ra con #a que #a nave de :eseo vo#vi. victorioso de Creta y que 0ue causa de #a "uerte de su $adre% Es $or eso necesario que "uera e# $adre $ara que de #as ceni1as de este F3ni6 rena1ca otro, y que e# (i2o sea 9ey% Aque# que no vea #a ne*rura en e# $rinci$io de estas o$eraciones, durante #os das de #a Piedra, aunque vea otros co#ores, (abr+ 0a##ado en e# "a*isterio y no #o $odr+ endere1ar con ese caos, $ues no #o (a traba2ado bien y nada se (a $odrido, y si no se $udre no (ay corru$ci.n ni se $uede en*endrar nada% Por #o tanto, #a Piedra no $uede to"ar vida ve*etativa $ara crecer y "u#ti$#icarse% :e re$ito otra ve1 que aunque traba2es con #as "aterias verdaderas, si en e# $rinci$io y des$u3s de co#ocar #as con0ecciones en e# (uevo 0i#os.0ico 4o sea, $oco des$u3s de que e# (uevo #as irrite5, no ves esta cabe1a de cuervo ne*ra, tienes que vo#ver a e"$e1ar% Esta 0a#ta es irre$arab#e y no se $uede corre*ir% Es de te"er sobre todo e# co#or anaran2ado, o "edio ro2o, $orque si #o ves en un $rinci$io en e# (uevo, es que sin duda que"as o (as que"ado e# verdor y vivacidad de #a Piedra% E# co#or que debes obtener (a de ser tota#"ente ne*ro, si"i#ar a# de esos dra*ones, y esto $or es$acio de cuarenta das% Aque##os que no ten*an estas sea#es esencia#es, que se retiren ense*uida de #as o$eraciones $ara evitar una $3rdida se*ura% F2ate bien, que es "uy 0+ci# obtener #o ne*ro en esta obra, nada (ay "+s senci##o, $ues en casi todas #as cosas de# "undo "e1c#adas con (u"edad, obtendr+s #o ne*ro $or e# 0ue*o% Necesitas tener un ne*ro que $roviene de #os cuer$os "et+#icos $er0ectos, que dura "uc(o tie"$o y se $ierde a #os cinco "eses, tras #o cua# viene #a deseada b#ancura% Si tiene esto, es "uc(o aunque no todo% En cuanto a# a1u#ado y a"ari##ento, si*ni0ica que #a so#uci.n G y $utre0acci.n no (a ter"inado a8n, y que #os co#ores de nuestro "ercurio no est+n bien "e1c#ados y $odridos con #o que queda% Esta ne*rura y #os co#ores indican c#ara"ente que en este $rinci$io #a

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"ateria o e# co"$uesto, e"$ie1an a $udrirse y diso#verse en $o#vo "+s "enudo que #os +to"os de# So#, #os cua#es #ue*o se trans0or"an en A*ua $er"anente% Esta diso#uci.n es ##a"ada $or #os 0i#.so0os que #a buscan, Muerte, destrucci.n o $erdici.n, $orque #as natura#e1as ca"bian de 0or"a% -e a( (an sa#ido tantas a#e*oras sobre #os "uertos, tu"bas y se$u#cros% Otros #o (an ##a"ado ca#cinaci.n, denudaci.n, se$araci.n y trituraci.n, $orque #os in*redientes quedan trans0or"ados y reducidos a "enudas $ie1as o $artes% Otros #a ##a"an, 9educci.n a "ateria $ri"a, "a#i2icaci.n G , e6tracci.n, #icue0acci.n, conversi.n de E#e"entos, suti#e1a, divisi.n, desti#aci.n, $orque #os in*redientes est+n #icuados, reducidos a se"i##a, reb#andecidos, y as circu#an en e# "atra1% Otros #o ##a"an, $utre0acci.n, corru$ci.n, so"bras ci"erias, *rutas, In0ierno, dra*ones, *eneraci.n, in*reso, G"ersi.n, co"$#e6i.n, con2unci.n e i"$re*naci.n, $orque #a "ateria es ne*ra y acuosa y #as natura#e1as se "e1c#an $er0ecta"ente y se retienen unas a otras7 y cuando e# ca#or de# so# act8a sobre e##as, $ri"ero se convierten en $o#vo o a*ua *rasa y viscosa, que a# notar e# ca#or, (uye a #o a#to, a #a cabe1a de# Po##o con e# (u"o, o sea, con e# viento y e# aire7 de a( este a*ua )que (a sa#ido de #as con0ecciones) vue#ve aba2o, y a# descender, va reduciendo todo #o que $uede, a# resto de #os in*redientes aro"+ticos, (aci3ndo#o as (asta que todo quede co"o un cocido ne*ro a#*o *raso% Por eso a esto se #e ##a"a, sub#i"aci.n y vo#ati#i1aci.n, $ues vue#a a #o a#to7 ascensi.n y descenso, $orque sube y ba2a en e# vaso% Poco des$u3s e# a*ua e"$ie1a a crecer y a coa*u#ar "as, resu#tando co"o #a $e1, "uy ne*ra% Lue*o ya se (ace cuer$o y tierra, ##a"ada $or #os que #a desean, tierra f5tida y hedionda % Pues debido a #a $er0ecta $utre0acci.n 4tan natura# co"o cua#quier otra5 esta tierra (iede y o0rece un o#or si"i#ar a# tu0o de #os se$u#cros ##eno de $odredu"bre y osa"entas a8n car*adas de (u"ores natura#es% Esta tierra 0ue ##a"ada $or ;er"es, tierra foliada, $ero su no"bre aut3ntico es atn +ue luego se ha de blan+uear % Los anti*uos sabios caba#sticos #a describieron

en sus Meta"or0osis con e# ttu#o de Serpiente de #arte, que (aba derrotado a #os co"$aeros de Cad"o, que #a "at. atraves+ndo#a con su #an1a contra una encina (ueca% F2ate en esa encina% TERCERA FIGURA UN HOMBRE Y UNA MUJER VESTIDOS DE NARANJA SOBRE CAMPO DE AZUR, CON SUS FILACTERIAS E# (o"bre aqu $intado, se $arece a ", de #a "is"a "anera que #a "u2er re$resenta in*enua"ente a Petroni#a% E# $or qu3 (e"os sido $intados a# natura#, no tiene nada de $articu#ar, S.#o (aba que re$resentar a# "ac(o y #a (e"bra y (acer#os a nuestra se"e2an1a no era requisito ob#i*ado% Pero #e a*rad. a# artista co#ocarnos a(, co"o #o (i1o en este arco "+s arriba, a #os $ies de San Pab#o y San Pedro, ta# co"o 3ra"os en nuestra 2uventud% :a"bi3n a$arece"os en otros #u*ares, co"o en #a $uerta de St% &acques de #a 'ouc(erie, cerca de "i casa 4aunque en 3sta (ay una ra1.n es$ecia#5, y en #a $uerta de Ste% /enevieve des Ardans, donde $odr+s ver"e% :e $on*o $ues, aqu, dos cuer$os, uno de "ac(o y otro de (e"bra, $ara "ostrarte que en esta se*unda o$eraci.n, aun no (as ca$tado de# todo #as dos natura#e1as 2untas, #a "ascu#ina y #a 0e"enina, o "e2or, #os cuatro E#e"entos7 y que #os ene"i*os natura#es, ca#or, 0ro, sequedad y (u"edad, e"$ie1an a a$ro6i"arse a"i*ab#e"ente unos a otros, y $or "edio de "ediadores de $a1, de$onen $oco a $oco #a anti*ua ene"istad de# vie2o Caos% <a sabes qui3nes son esos "ediadores entre e# ca#or y e# 0ro, #a (u"edad, $ariente y a#iada de a"bos7 de# ca#or $or su ca#or, y de# 0ro $or su (u"edad% Por eso "is"o y $ara e"$e1ar #a o$eraci.n $recedente, convertiste todos #os in*redientes en a*ua $or diso#uci.n% Lue*o (iciste coa*u#ar e# a*ua necesaria, que se (a convertido en esta tierra ne*ra, "uy ne*ra, $ara rea#i1ar tota#"ente #a $a1% Pues #a tierra que es seca y (8"eda, a# encontrarse a#iada con #o seco y #o (8"edo )que son ene"i*os) #as a$aci*uara y unir+ tota#"ente% LNo consideras una "e1c#a $er0ecta de estos cuatro e#e"entos, convirti3ndo#os $ri"ero

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en a*ua y #ue*o en tierraM :e voy a ensear a(ora #as otras conversiones en aire, cuando todo est3 b#anco, y #a conversi.n en 0ue*o cuando todo est3 ro2o $8r$ura% :ienes aqu ya dos natura#e1as unidas, de #as que una (a concebido a #a otra, y $or esta conce$ci.n se (a convertido en cuer$o de "ac(o, y e# "ac(o en (e"bra, o sea que se (an (ec(o un so#o cuer$o que es e# Andr.*ino de #os anti*uos, que ta"bi3n se ##a"a cabe1a de cuervo y e#e"entos convertidos% As te $into aqu que tienes dos natura#e1as reconci#iadas que, si son conducidas sabia"ente, $ueden 0or"ar un e"bri.n en #a "atri1 de# vaso, y #ue*o a#u"brar un rey $oderoso, invencib#e e incorru$tib#e, $or que ser+ una ad"irab#e quintaesencia% Este es e# 0in "as necesario de esta re$resentaci.n% La se*unda, "uy notab#e ta"bi3n, es que tendr+ que $intar dos cuer$os $orque es $reciso que en esta o$eraci.n dividas #o que (as coa*u#ado, $ara o0recer #ue*o un a#i"ento, una #ec(e de vida, a# reci3n nacido dotado $or -ios de un a#"a ve*etativa% Esto es un secreto ad"irab#e y ocu#to que (a (ec(o en#oquecer )$or no $oder co"$render#o) a todos #os que #o buscaron sin encontrar#o7 y que (a dado sabidura a todo e# que #o (a conte"$#ado con #os o2os de# cuer$o y de# es$ritu% :ienes que (acer dos $artes de este cuer$o coa*u#ado, una servir+ de A1ot $ara #avar y "odi0icar a# otro que se ##a"a Lat.n, y que (ay que b#anquear% E# que se (a #avado es #a ser$iente Pit.n, quien to"ando su ser de #a corru$ci.n de# #i"o de #a tierra reunida $or #as a*uas de# di#uvio 4cuando todos #os co"$onentes eran a*ua5, debe ser "uerta $or #as 0#ec(as de A$o#o, $or e# rubio so#, o sea, $or nuestro 0ue*o i*ua# a# de# So#% Aque# que #ava, o "+s bien #os #avados que (ay que se*uir (aciendo con #a otra "itad, son #os dientes de #a ser$iente, que e# sabio o$erador, e# va#eroso :eseo, se"brar+ en #a "is"a tierra de donde nacer+n so#dados que se destruir+n "utua"ente de2+ndose #ue*o )$or o$osici.n) reso#ver en #a "is"a natura#e1a que #a tierra, de2+ndose ##evar #as conquistas "erecidas% Sobre esto (an escrito tanto #os 0i#.so0os y (an re$etido tantas veces, Se disuelve a s mismo, se congela, se ennegrece, se

blan+uea, se mata, se resucita a s mismo% ;e (ec(o $intar su ca"$o de a1ur $ara "ostrar que acaba de e"$e1ar a sa#ir de #a tota# ne*rura% <a que e# a1ur es uno de #os $ri"eros co#ores que nos $er"iten ver a #a "u2er oscura, o sea a #a (u"edad que cede un $oco a# ca#or y #a sequedad% E# (o"bre y #a "u2er est+n casi tota#"ente anaran2ados7 esto si*ni0ica que nuestros cuer$os 4o nuestro cuer$o, que #os sabios ##a"an aqu 9ebis5 no tiene a8n su0iciente di*esti.n, y que #a (u"edad de donde $roviene #o ne*ro y a1ur s.#o est+ vencida a "edias $or #a sequedad% Pues cuando #a sequedad do"ine, todo estar+ b#anco, i*ua#+ndose con #a (u"edad% :odo es en $arte se*8n estos co#ores% Aque##os que #o desean (an ##a"ado a estos in*redientes en #a o$eraci.n, Nu"us, Et(e#ia, Arena, 'oritis, Corsu0#e, Ca"bar, A#baraens, -uenec(, 9anderis, NuOu#, :(abitris, Ebise"et(, I6ir, etc% A todos #es (an "andado b#anquear% La "u2er tiene un crcu#o b#anco en 0or"a de banda a#rededor de su cuer$o $ara indicarte que 9ebis e"$e1ara a b#anquearse de esta "is"a 0or"a, b#anqueando $ri"ero #os e6tre"os a#rededor de# crcu#o b#anco% La esca#a de #os 0i#.so0os dice, ?E# indicio de #a $ri"era y $er0ecta b#ancura a$arecer+ cuando se vea un $equeo crcu#o ca$i#ar )o sea, que $ase sobre #a cabe1a y que a$arecer+ a#rededor de #a "ateria, a #os #ados de# vaso, en un co#or tirando a# naran2a% En sus 0i#acterias a$arece, (omo veniet ad iudicium Dei, o sea, el hombre vendr1 al juicio de Dios% )ere )dice #a "u2er) ille dies terribilis erit, o sea ciertamente ese da ser1 terrible % No se trata de $asa2es de #as Sa*radas Escrituras, sino s.#o de dic(os que (ab#an, se*8n e# sentido teo#.*ico, de #a resurrecci.n 0utura% Los (e $uesto as $ues "e sirven so#a"ente $ara aque# que conte"$#a e# arti0icio tosco y natura#, to"ando #a inter$retaci.n de #a 9esurrecci.n% Sirven ta"bi3n $ara aque##os que, a# querer reco*er #as $ar+bo#as de #a ciencia, to"an #os o2os de Linceo $ara tras$asar #os ob2etos visib#es% A$arece ta"bi3n, el hombre vendr1 al juicio de Dios y ciertamente ese da ser1 terrible% Es co"o si yo di2era, es preciso +ue esto llegue a color de perfeccin, para ser ju3gado y limpiado de lo negro y de la

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basura, y +uede espirituali3ado y blan+ueado% Cierta"ente que ese da ser+ terrib#e% Encontrar3is ta"bi3n en #a A#e*ora de Aristeo, el horror nos tuvo en prisin ochenta das en las tinieblas de las &ndas, en el e0tremado calor del verano y a merced de los vaivenes del mar % :odas estas cosas deben $asar antes de que nuestro rey este b#anqueado y (aya $asado de #a "uerte a #a vida, $ara vencer #ue*o a todos sus ene"i*os% Para ensearte a8n "e2or esta a#bi0icaci.n o b#anquea"iento que es "+s di0ci# que todo e# resto 4(asta entonces $uedes equivocarte, $ero #ue*o no, o ro"$er+s #os vasos5 te (e $re$arado #a si*uiente tab#a% CUARTA FIGURA Hn (o"bre se"e2ante a San Pab#o, vestido con ro$as de b#anco anaran2ado bordadas de oro, con una es$ada desenvainada y con un (o"bre arrodi##ado a sus $ies, vestido con ro$a2e naran2a, b#anco y ne*ro, con un ro##o en #a "ano donde re1a, Dele mala +uae feci, o sea, 9utame el mal +ue he hecho % Mira bien a ese (o"bre con as$ecto de San Pab#o y vestido con ro$a2e naran2a b#anco% Si te 0i2as bien, est+ *irando en ade"+n de querer co*er #a es$ada desenvainada, $ara cortar #a cabe1a, o $ara otra cosa, a ese (o"bre que est+ de rodi##as a sus $ies con vestido anaran2ado, b#anco y ne*ro y en cuya banda se #ee, Dele mala +uae feci, co"o diciendo, 9utame lo negro% En e# Arte, "a# si*ni0ica a#e*.rica"ente, #a ne*rura% En #a :urba se encuentra, 'rece hasta la negrura +ue se considerar1 ma. Pero Lquieres saber #o que si*ni0ica ese (o"bre que co*e #a es$adaM Si*ni0ica que (ay que cortar #a cabe1a de# cuervo, o sea, a ese (o"bre vestido de co#ores diversos que est+ de rodi##as% ;e to"ado esta 0i*ura de ;er"es :ri"e*isto en su #ibro de# Arte secreto, donde se dice, +utale la cabe3a a ese hombre negro, corta la cabe3a al cuervo , o sea, ?blan+uea nuestro sabre@% E# *enti#(o"bre a#e"+n La"bs$rinO, ya #o (aba e"$#eado en e# co"entario de sus &ero*#0icos, diciendo, .n este bos+ue hay una bestia toda negra, si alguien le corta la cabe3a

perder1 toda la negrura y vestir1 color muy blanco% LAuieres saber qu3 esM La ne*rura se ##a"a cabe1a de cuervo que una ve1 arrancada, viene de in"ediato a# co#or b#anco% Entonces, o sea cuando e# vncu#o ya no esta, este cuer$o ser+ ##a"ado decapitado% Son sus $ro$ias $a#abras% En e# "is"o sentido (an dic(o #os sabios en otro #u*ar, -oma la vbora llamada ,e0a y crtale la cabe3a, o sea, quta#e #o ne*ro% E"$#earon ta"bi3n esta $er0rasis cuando $ara si*ni0icar #a "u#ti$#icaci.n de #a $iedra, ra2en a una ser$iente ;idra a quien renacer+n die1 cabe1as si se #e cortara una% La $iedra "u#ti$#ica $or die1 cada ve1, que se #e corte esta cabe1a de cuervo, que se #a enne*re1ca y b#anquee, o sea, que se #a disue#va de nuevo y se #a vue#va a coa*u#ar des$u3s% F2ate que #a es$ada desenvainada est+ rodeada $or un cintur.n ne*ro cuyos bordes no #a rodean de# todo% Esta es$ada desnuda y res$#andeciente es #a $iedra en b#anco, tantas veces descrita $or #os 0i#.so0os ba2o esta 0or"a% Para ##e*ar a esta b#ancura $er0ecta y res$#andeciente tienes que entender #os rodeos de este cintur.n ne*ro y se*uir #o que indiquen, que es #a cantidad de veces que (ay que e"$a$ar% Los cabos que no rodean de# todo, indican e# $rinci$io y e# 0in% Para e# $rinci$io, "uestra que (ay que e"$a$ar en este $ri"er tie"$o con suavidad y a(orro, dando $oca #ec(e a #a $iedra, co"o a un reci3n nacido para +ue el "0ir 2dicen #os autores2 no se sumerja@% Lo "is"o (ay que (acer a# 0ina#, cuando vea"os que nuestro rey est+ ##eno y no quiere "as% E# "edio $ara estas o$eraciones esta re$resentado $or #as cinco vue#tas enteras de# cintur.n ne*ro a quien (ay que dar tie"$o abundante, de "anera que #a #ec(e vir*ina# rodee toda #a "ateria 4ya que nuestra sa#a"andra vive de# 0ue*o y e# "ercurio que corre en "edio de# 0ue*o, no $e#i*ra5% ;e "andado $intar ne*ros #os a#rededores de# cintur.n, $orque son #os e"$a$a"ientos, y $or tanto, #as ne*ruras% Pues e# 0ue*o con #a (u"edad 4co"o se (a dic(o tantas veces5 trae #o ne*ro% < co"o esas cinco vue#tas enteras indican que (ay que (acer#o cinco veces $or entero, (acen ta"bi3n conocer que (ay que (acer#o durante cinco "eses enteros,

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un "es $ara cada e"$a$a"iento% Por eso (a dic(o ;a#i Abenra*e#, a coccin de las cosas se perfecciona en tres veces cincuenta das% < es cierto que si quieres contar estos $equeos e"$a$a"ientos desde e# $rinci$io (asta e# 0ina#, (ay siete% Hno de #os "as ansiosos (a dec#arado sobre e##o, :uestra cabe3a de cuervo est1 leprosa, por eso el +ue +uiera limpiarla debe bajarla siete veces al ro de la regeneracin, al Jord1n, como le mando el profeta al leproso :aam1n el sirio% En esto se co"$rende e# $rinci$io )que s.#o es de a#*unos das e# "edio y e# 0in, que es ta"bi3n "uy corto% :e (e o0recido este cuadro $ara decirte que tienes que b#anquear "i cuer$o que est+ de rodi##as y que no e6i*e "+s que esto% La natura#e1a tiende sie"$re a #a $er0ecci.n% Lo ##evaras a cabo $or "edio de #a a$osici.n de #a #ec(e vir*ina#, y $or #a cocci.n que (ar+s de #as "aterias con esta #ec(e que a# secarse sobre e# cuer$o #o "antendr+ b#anco anaran2ado, co"o esta vestido e# que co*e #a es$ada% A esos co#ores tienes que reducir tu corsu0#e% Los vestidos de #a i"a*en de San Pab#o est+n a"$#ia "ente bordados de oro y ro2o anaran2ado% ;i2o "o, a#aba a -ios si ves esto a#*una ve1, $ues (abr+s obtenido ya "isericordia de# cie#o% E"$a$a $ues y tie, (asta que #a criatura sea 0uerte y robusta $ara #uc(ar contra e# a*ua y e# 0ue*o% A# cu"$#ir esto, (ar+s #o que -e"+*oras, Senior y ;a# (an ##a"ado, poner la madre en el vientre del ni7o, +ue ya haba parido% L#a"an madre a# "ercurio de #os 0i#.so0os con e# que (acen e"$a$a"ientos y 0er"entaciones, y ni7o a# cuer$o que (ay que teir, de donde (a sa#ido este "ercurio% :e (e o0recido estas 0i*uras $ara si*ni0icar #a a#bi0icaci.n o b#anquea"iento% Aqu necesitas ta"bi3n *ran ayuda, $ues es donde todo e# "undo (a 0racasado% Esta o$eraci.n es un verdadero #aberinto, $orque se $resentan "i# ca"inos a #a ve1, y ade"+s, a# 0ina# de #a o$eraci.n (ay que vo#ver a# rev3s de# $rinci$io, coa*u#ando #o que antes (as disue#to, y vo#viendo tierra, #o que antes vo#viste a*ua% Cuando (ayas b#anqueado, (abr+s vencido a #os toros encantados que arro2aban 0ue*o y (u"o $or #a nari1% ;3rcu#es #i"$i. e# estab#o ##eno de basura, $odredu"bre y ne*rura% &as.n arro2. e#

#quido sobre #os dra*ones de Co#cos, y t8 tienes en tu $oder e# cuerno de A"a#tea que 4aunque es b#anca5 te $uede co#"ar $ara e# resto de tu vida, de *#oria, (onor y rique1a% Para obtener#o (as tenido que #uc(ar va#iente"ente co"o ;3rcu#es7 $ues este Aque#o., este ro (8"edo 4que es #o ne*ro5 est+ dotado de enor"e 0uer1a, ade"+s de que se trans0or"a% Con esto (abr+s acabado $orque e# resto no tiene di0icu#tad% Estas :rans0i*uraciones o ca"bios est+n descritos $articu#ar"ente en e# #ibro de #os Siete Se##os e*i$cios, donde se dice 4y ta"bi3n todos #os autores5 que antes de abandonar $or co"$#eto #o ne*ro y b#anquearse co"o re#uciente "+r"o# o co"o es$ada res$#andeciente, #a $iedra se vestir+ de todos #os co#ores que $uedas i"a*inar y se #icue0ar+ e##a so#a, y se coa*u#ar+, y entre estas diversas y o$uestas o$eraciones 4que e# a#"a ve*etativa que (ay en e##a, #e (ace rea#i1ar a# "is"o tie"$o5, se vo#ver+ anaran2ada, verde, ro2a 4no $er0ecto5 y a"ari##a% Se (ar+ a1u# y anaran2ada (asta que tota#"ente vencida $or #a sequedad y e# ca#or, todos estos co#ores acaben en este b#anco anaran2ado tan ad"irab#e de# vestido de San Pab#o, y en $oco tie"$o se (ar+ co"o #a es$ada desenvainada% -es$u3s de una "as #ar*a y 0uerte cocci.n, to"ara e# co#or ro2o anaran2ado < #ue*o e# $er0ecto ro2o de #aca% Entonces re$osar+% No quiero que se "e o#vide advertirte que #a #ec(e de #a #una no es co"o #a #ec(e vir*ina# de# so#% Considera que #os G $a"ientas de #a b#ancura, e6i*en una #ec(e "+s b#anca que #as de# ro2o dorado% Pues en este $aso $ens3 que iba a 0a##ar y #o (ubiera (ec(o si no es $or Abra(a" e# 2udo% Por esa ra1.n te (e (ec(o $intar #a 0i*ura que co*e #a es$ada en e# co#or que necesitas, $ues es esta 0i*ura #a que da e# b#anco% QUINTA FIGURA Sobre ca"$o verde, dos (o"bres y una "u2er que resucitan tota#"ente b#ancos% -os +n*e#es enci"a, y sobre e##os #a i"a*en de# Sa#vador, que viene a 2u1*ar a# "undo, vestido con ro$as $er0ecta"ente anaran2adas b#ancas% ;e (ec(o $intar un ca"$o verde $orque en esta cocci.n #os

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co"$onentes se vue#ven verdes y conservan $or "+s tie"$o este co#or que cua#quier otro, des$u3s de# ne*ro% Este verdor indica que nuestra $iedra tiene un a#"a ve*etativa, y que se (a convertido $or industria de# Arte en verdadero y $uro *er"en, $ara se"brar abundante"ente, y $roducir in0initas ra"as% &h bienaventurado verdor )dice e# 9osario) +ue produces todas las cosas, sin ti nada puede crecer, vegetar ni multiplicar %@ Los tres que resucitan vestidos de res$#andeciente b#anco, re$resentan e# cuer$o, e# a#"a y e# es$ritu de nuestra $iedra b#anca% Los 0i#.so0os e"$#ean con 0recuencia estos t3r"inos de# arte $ara ocu#tar su secreto a #os "a#vados% L#a"an cuerpo a #a tierra ne*ra, oscura y tenebrosa que b#anquea"os% L#a"an alma a #a otra "itad dividida de# cuer$o que, $or vo#untad de -ios y $oder de #a natura#e1a, da a# cuer$o, $or sus e"$a$a"ientos y 0er"entaciones, e# a#"a ve*etativa, o sea, e# $oder y virtud de $u#u#ar, crecer, "u#ti$#icar y vo#verse b#anco, co"o es$ada res$#andeciente% L#a"an es$ritu a #a tintura, que co"o un es$ritu, tiene $oder de $enetrar en todas #as cosas "et+#icas% Sera "uy e6tenso si te "ostrara aqu $or cu+ntas ra1ones (an dic(o $or todos #ados, :uestra piedra tiene como el hombre, cuerpo, alma y espritu% S.#o quiere que te 0i2es bien, que, i*ua# que e# (o"bre dotado de cuer$o, a#"a y es$ritu es, sin e"bar*o, HNO7 tienes asi"is"o una so#a con0ecci.n b#anca, en #a que residen cuer$o, a#"a y es$ritu unidos inse$arab#e"ente% Podra o0recerte "uy c#aras co"$araciones y e6$#icaciones sobre este cuer$o, a#"a y es$ritu, $ues $ara e##o tendra que decir cosas que -ios se reserva reve#ar a #os que son te"erosos de E# y que #o a"an, y que $or #o tanto, no deben ser escritas% :e (e (ec(o $intar aqu un cuer$o, un a#"a y un es$ritu b#ancos, co"o si resucitaran, $ara indicarte que e# So#, #a Luna y Mercurio (an resucitado en esta o$eraci.n, o sea, se (an (ec(o e#e"entos de# Aire y b#anqueados, $ues a #a ne*rura ya #a (e"os ##a"ado muerte y continuando #a "et+0ora $ode"os ##a"ar a #a b#ancura, vida que ##e*a con #a resurrecci.n% E# cuer$o 4$ara "ostr+rte#o con "+s c#aridad5 #o (e (ec(o $intar

#evantando #a $iedra de su tu"ba donde estaba encerrado% E# a#"a, que no $uede estar en e# sue#o% no sa#e de #a tu"ba7 #a (e (ec(o $intar entre sus tu"bas, buscando su cuer$o en 0or"a de "u2er con #os cabe##os a# aire% E# es$ritu, que ta"$oco se #e $uede se$u#tar% #o (e (ec(o $intar co"o un (o"bre que sa#e de #a tierra, no de #a tu"ba, Son todos b#ancos, de esta "anera #a "uerte )que es #o ne*ro) queda vencida, y e##os a# estar b#anqueados, ser+n en ade#ante incorru$tib#es% Levanta #os o2os a #o a#to y "ira co"o viene nuestro 9ey coronado y resucitado7 (a vencido a #a "uerte, a #as oscuridades y (u"edades% En #a 0or"a en que vendr+ e# Sa#vador que en Si unir+ a todas #as a#"as $uras y #i"$ias y arro2ar+ todo #o i"$uro e in"undo, $or ser indi*no de unirse a su divino Cuer$o% < as $or co"$araci.n 4aunque sie"$re $idiendo $er"iso a #a I*#esia Cat.#ica, A$ost.#ica y 9o"ana $ara (ab#ar as, y ro*ando a #as a#"as indu#*entes que "e #o $er"itan $or si"i#itud5% ;e aqu nuestro E#i6ir b#anco, que de a(ora en ade#ante unir+ consi*o inse$arab#e"ente toda natura#e1a $ura "et+#ica, trans0or"+ndo#a en su natura#e1a ar*3ntea y 0ina, rec(a1ando #a i"$ure1a e6traa y (etero*3nea% Loado sea -ios, que nos da #a *racia de $oder considerar este b#anco res$#andeciente, "+s $er0ecto y #u"inoso que nin*una natura#e1a co"$uesta y "+s nob#e )des$u3s de# a#"a in"orta#) que nin*una otra sustancia ani"ada o inani"ada% E##a es ta"bi3n una quintaesencia, una $#ata $ura, re0inada siete veces, dice e# rea# $ro0eta -avid% No es necesario inter$retar #o que si*ni0ican #os dos +n*e#es tocando instru"entos sobre #a cabe1a de #os resucitados% Son "+s bien es$ritus divinos, cantando #as "aravi##as de -ios en esta "i#a*rosa o$eraci.n, que +n*e#es ##a"ando a &uicio% Para indicar #a di0erencia, (e $uesto en uno un #a8d y en otro una du#1aina, y no tro"$etas, co"o sie"$re #es $onen $ara ##a"ar a &uicio% Lo "is"o cabe decir de #os tres +n*e#es que est+n sobre #a cabe1a de# Sa#vador, coron+ndo#o uno de e##os, y #os otros e6(ibiendo en sus bandas, * pater omnipotens, o "esu bone, 4O(, Padre O"ni$otente, o( buen &es8s5, d+ndo#e eternas *racias%

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SEXTA FIGURA Sobre ca"$o vio#eta y a1u#, dos +n*e#es anaran2ados con sus 0i#acterias% Este ca"$o vio#eta y a1u#, indica que a# querer trans0or"ar #a $iedra b#anca en ro2a, #a (as e"$a$ado en un $oco de #ec(e vir*ina# so#ar% Esos co#ores (an sa#ido de #a (u"edad "ercuria# que t8 (as secado sobre #a $iedra% En esta o$eraci.n de Putre0acci.n, aunque e"$a$es, no obtendr+s e# ne*ro, sino un vio#eta y a1u# y e# co#or de #a co#a de Pan, $ues nuestra $iedra es tan triun0ante en siccidad, que nada "+s que tu Mercurio #a toque, re*oci2+ndose esa natura#e1a con su natura#e1a, se unir+ a e##a y #a beber+ con avide1% Por eso e# ne*ro que viene de #a (u"edad, se "ani0estara so#o un $oco ba2o estos co#ores vio#etas y a1u#es, "ientras #a siccidad, co"o ya se (a dic(o, *obierna a(ora tota#"ente% :e (e (ec(o $intar estos dos +n*e#es con a#as, $ara re $resentar que #as dos sustancias de tus con0ecciones, #a "ercuria# y #a su#0urosa, #a 0i2a y #a vo#+ti#, a# estar 2untas vue#an 2untas ta"bi3n en tu vaso% Pues en esta o$eraci.n, e# cuer$o 0i2o subir+ a# cie#o suave, es$iritua#"ente7 y desde a## ba2ar+ a #a tierra a##+ donde t8 quieras, si*uiendo sie"$re a# es$ritu que se "ueve sie"$re en e# 0ue*o% < co"o se (an convertido en una so#a natura#e1a, e# co"$uesto es es$iritua#, y #o es$iritua#, "ateria#, de tanto que (a sido suti#i1ado en nuestro "+r"o# con #as o$eraciones $recedentes% As $ues #as natura#e1as se (an convertido aqu en +n*e#es, o sea que se (an (ec(o es$iritua#es y suti#es% A(ora son verdaderas tinturas% Acu3rdate de e"$e1ar #a rube0acci.n $or "edio de #a a$osici.n de# Mercurio anaran2ado ro2o7 $ero so#o (ay que verter una o dos veces, co"o t8 veas, $ues esta o$eraci.n se debe rea#i1ar con 0ue*o seco, sub#i"aci.n y ca#cinaci.n seca% Con esto te di*o un secreto que rara"ente (a##ar+s escrito% No soy envidioso, $#u*uiera a -ios que cada uno $ueda (acer oro a vo#untad, a 0in de que se $ueda vivir ##evando a $astar sus (er"osos rebaos, sin usura a i"itaci.n de #os *randes $atriarcas, e"$#eando so#a"ente co"o #os $ri"eros $adres, #a $er"utaci.n de cosa $or cosa7 que $ara

obtener#o (aba que traba2ar tanto co"o (oy% Pero $or "iedo de o0ender a -ios, y ser instru"ento de un ta# ca"bio, que qui1+ 0uera "a#o, (e o"itido decir d.nde est+n #as ##aves que ocu#ta"os y que $ueden abrir todas #as $uertas de #os secretos de #a natura#e1a, y (acer que #a tierra no ten*a arriba ni abajo% Me contentar3 con "ostrar #as cosas que se #o ensear+n a todo aque# a quien -ios (aya $er"itido conocer que $ro$iedad tiene e# si*no de Libra cuando est+ i#u"inado $or e# So# y Mercurio en e# "es de octubre% Estos +n*e#es est+n $intados de naran2a $ara que se$as que tus con0ecciones b#ancas (an sido cocidas un $oco "+s, y que e# ne*ro, de# vio#eta y de# a1u#, (a sido ya rec(a1ado $or e# 0ue*o% Pues este co#or anaran2ado est+ co"$uesto de este (er"oso naran2a ro2o dorado 4que tanto (as es$erado5 y de un $oco de ese vio#eta y a1u#, que en $arte (as destruido% Este anaran2ado "uestra que #as natura#e1as se di*ieren y $oco a $oco se $er0eccionan $or #a *racia de -ios% En cuanto a sus 0i#acterias que dicen, Surgite mortui, venite ad iuducium Domini mei, 4muertos, levantaos, venid al juicio de Dios, mi se7or5, #o (e "andado $oner, "+s $or sentido teo#.*ico que $or otro% Acaba en #as 0auces de un #e.n ro2o, $ara indicar que no (ay que abandonar esta o$eraci.n (asta que no se vea e# verdadero ro2o $8r$ura en todo se"e2ante a #a ador"idera ca"$estre y a #a #aca de# #e.n $intado, si no es $ara "u#ti$#icar% SPTIMA FIGURA Hn (o"bre $arecido a San Pedro, vestido con ro$as anaran2adas)ro2as, con una ##ave en #a "ano derec(a, y con #a i1quierda $uesta sobre una "u2er vestida con ro$a2es anaran2ados y que esta de rodi##as a sus $ies con una banda en #a "ano donde se #ee, 'hriste precor esto pius 4te ruego, oh 'risto, ten misericordia de m5% Mira a esta "u2er vestida de anaran2ado y que se $arece a Petroni#a cuando era ado#escente% Est+ $intada co"o su$#icante de rodi##as y con #as "anos 2untas, a #os $ies de un (o"bre que tiene una ##ave en su "ano derec(a y que #a escuc(a $aciente"ente,

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e6tendiendo #ue*o #a "ano i1quierda (acia e##a% LAuieres saber #o que si*ni0icaM Es #a $iedra, que en esta o$eraci.n est+ $idiendo dos cosas a# "ercurio so#ar de #os 0i#.so0os 4$intado ba2o #a 0or"a de un (o"bre57 es a saber, #a "u#ti$#icaci.n y un tra2e "+s rico7 cosa que debe obtener en ese tie"$o% E# (o"bre, a# $oner#e #a "ano en su (o"bro, se #o concede% LPero $or qu3 (as (ec(o $intar una "u2erM Lo "is"o (ubiera $odido $intar un (o"bre, un +n*e# o una "u2er 4$ues a(ora #as natura#e1as son todas es$iritua#es y cor$ora#es, "ascu#inas y 0e"eninas5% Pero (e $re0erido $intarte una "u2er, $ara que veas que sobre todo esta $idiendo #a "u#ti$#icaci.n, ya que son #os deseos "+s $ro$ios y natura#es de #a (e"bra% < $ara sea#arte a8n "+s que est+ $idiendo #a "u#ti$#icaci.n, (e (ec(o $intar a# (o"bre sobre quien (ace su ne*ro, en 0or"a de San Pedro con una ##ave que tiene $oder $ara abrir, cerrar, unir y destruir% < co"o #os 0i#.so0os que #a desean (an (ab#ado sie"$re de #a "u#ti$#icaci.n ba2o #os t3r"inos co"unes de# Arte, Abre, cierra, une, desurte ; % ;an ##a"ado abrir y cerrar a (acer de# cuer$o 4que es sie"$re duro y 0i2o5, a#*o b#ando, 0#uido y des#i1ante co"o e# a*ua% < (an ##a"ado cerrar o unir a coa*u#ar#o con "+s 0uerte cocci.n, d+ndo#e otra ve1 0or"a cor$ora#% :ena que re$resentar a un (o"bre con una ##ave, $ara "ostrarte que a(ora (ay que abrir y cerrar, o sea, "u#ti$#icar #as natura#e1as *er"ina#es y crecientes% Pues tantas veces co"o disue#vas y 0i2es, otras tantas "u#ti$#icar+n estas natura#e1as en cantidad, ca#idad y virtud, en $ro$orci.n de die17 de este n8"ero a cien7 de cien a "i#7 de "i# a die1 "i#7 de die1 "i# a cien "i#, y de cien "i# a un "i##.n, y as (asta e# in0inito, co"o (e (ec(o ya $or tres veces, $or #o que a#abo a -ios% Cuando (ayas ##evado as tu E#i6ir (asta e# in0inito, un *rano de 3ste que cayera sobre una cantidad "et+#ica 0undida, tan $ro0unda y *rande co"o e# oc3ano7 #o teir+ y convertir+ en "eta# $er0ecto, o sea, en $#ata y oro, se*8n que (aya estado e"$a$ado y 0er"entado, a#e2ando de s toda #a "ateria i"$ura y e6traa que se #e (aba 2untado en su $ri"era coa*u#aci.n% Por #a "is"a ra1.n (e (ec(o $intar una ##ave a# (o"bre que se $arece a San

Pedro, $ara indicar que #a $iedra e6i*ia ser abierta y cerrada $ara "u#ti$#icar% Por esa "is"a ra1.n y $ara sea#arte con qu3 Mercurio debes (acer #o, (e $uesto en e# (o"bre una ro$a anaran2ada)ro2a y una anaran2ada a #a "u2er% Esto basta, $ara no sa#ir de# si#encio de Pit+*oras y $ara decirte que #a "u2er, o sea nuestra $iedra, e6i*e una rica vesti"enta en e# co#or de San Pedro% En su banda ##eva escrito, 'hriste precor esto pius 4'risto, s5 suave para m5, co"o si di2era, ?Se7or, s5 suave y no permitas +ue a+uel +ue llegue hasta a+u, estropee todo con un e0ceso de fuego@% Es bien cierto que de a(ora en ade#ante no te"er3 a #os ene"i*os, y que todo 0ue*o ser+ i*ua# $ara "% Sin e"bar*o, e# vaso que "e contiene es 0r+*i#7 y si se au"entara "uc(o e# 0ue*o, se ro"$era y a# esta##ar "e ##evara y "e se"brara "a#a"ente entre #as ceni1as% =i*i#a $ues tu 0ue*o en ese "o"ento, *obernando y ri*iendo con $aciencia esta quintaesencia ad"irab#e, $ues (ay que au"entar su 0ue*o, $ero no de"asiado% 9ue*a de #a 'ondad soberana que no $er"ita que #os "a#os es$ritus que *uardan #as "inas y #os tesoros, destruyan tu o$eraci.n o 0ascinen tu vista% Cuando consideres #os inco"$rensib#es "ovi"ientos de esta quintaesencia, en tu vaso% OCTAVA FIGURA Sobre ca"$o vio#eta oscuro, un (o"bre ro2o de $8r$ura, teniendo a sus $ies un #e.n de #aca con a#as y que $arece encantar y trans$ortar a# (o"bre% E# ca"$o vio#eta oscuro indica que #a $iedra (a obtenido )$or tota# cocci.n) #as (er"osas vestiduras anaran2adas y ro2as que $eda a San Pedro, y que su $er0ecta y co"$#eta di*esti.n 4indicada $or e# co#or naran2a tota#5 #e (a (ec(o abandonar su anti*ua ro$a anaran2ada% E# co#or #aca de# #e.n vo#ador, se"e2ante a# c#aro y $uro escar#ata de# *rano de #a *ranada, de"uestra que ya se (a conse*uido en toda su derec(ura e i*ua#dad% Es co"o un #e.n que devora toda $ura natura#e1a "et+#ica, convirti3ndo#a en su verdadera sustancia, en $uro y verdadero oro, "+s 0ino que e# de #as "e2ores "inas% Se ##eva

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ta"bi3n a# (o"bre 0uera de este va##e de #+*ri"as, o sea 0uera de #as inco"odidades de #a $obre1a y #a en0er"edad7 y con #as a#as #o e#eva *#oriosa"ente 0uera de #as $8tridas a*uas de E*i$to, 4que son #os $ensa"ientos co"unes de #os "orta#es5 (aci3ndo#es des$reciar #a vida y #as rique1as $resentes, da y noc(e #e (ace $ensar en -ios y #os Santos y desear e# E"$reo y beber en #as du#ces 0uentes de #a eterna es$eran1a% Sea $or sie"$re -ios a#abado, que nos (a dado #a *racia de ver este be##o y $er0ecto co#or de $8r$ura, este (er"oso co#or de #a ador"idera si#vestre, e# co#or :irio, bri##ante y res$#andeciente, inca$a1 de ca"bio y a#teraci.n y sobre quien ni e# cie#o ni su Podiaco, $uede tener do"inio ni $oder, y cuyo es$#endor res$#andeciente y "aravi##oso $arece que de a#*una "anera, co"unicara a# (o"bre a#*o de su$erce#estia#, (aci3ndo#o 4cuando #a conte"$#a y conoce5, "aravi##arse, te"b#ar y estre"ecerse a# "is"o tie"$o% IO( Seor, ot.r*anos #a *racia de que #o $oda"os e"$#ear bien, $ara au"ento de #a Fe y en $rovec(o de #a *racia de nuestra a#"a y au"ento de #a *#oria de este nob#e 9einoJ As sea%

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