JORGE ADOUM [Mago Jefa]

EL REINO
o EL HOMBRE DEVELADO

Continuacin de: LA LLAVE DEL REINO IN!ERNO"

NDICE

I El Reino o El Hombre Develado II El Cuerpo de Deseos. El Astral = Alma III El Sendero IV Hacia el Interior V La Ley de la Compensacin VI En el Mundo Interno VII Los Mundos Invisibles VIII El Aura Mental IX Medicina !niversal X Ma"ia XI La #racin XII Los Elementales $nomos % Elementos de A"ua % Elementos del Aire % Elementales del &ue"o. XIII Ener"'a Creadora

(iblio"ra)'a

CONTRATAPA

El Dr. Jorge Adoum es dueo de un prestigio irrefutable en el campo de lo hermtico. Su sabidura se entronca inequvocamente con el quehacer sutil, esmerado profundo de los m!s grandes cultores de esta disciplina. " por fuer#a de esa entraable generosidad que brota espont!neamente de los espritus compasivos nobles, $am!s vacil% en entregar al mundo todo el caudal de sus conocimientos, endere#ados todos hacia una superaci%n fsica, psquica espiritual, sin otra barrera que la magnfica &dentidad con el Absoluto. As fueron naciendo los distintos traba$os del autor, apo ados en proli$os estudios discriminadas e'posiciones, con la finalidad eminente de ilustrar, elevar conductas, abrir vastos hori#ontes de esperan#a, sugerir vislumbres mu nuevas en un mundo que, por obra de prisas incautas materialismos destructores, se encierra en su fortale#a de creaciones diversiones efmeras, a las que suma un hedonismo vilipendiador de las anglicas cualidades humanas. El Reino o El Hombre Develado es la continuaci%n de (as (laves del )eino &nterno, abarca una suma importante de conceptos rectores, en los que se confirma que las pr!cticas ocultas no son sencillas, pero si el hombre se dedicara con paciencia, nada m!s que una hora al da, se convertira en un verdadero genio, despus de pocos aos de esfuer#o. *al es la e'pectativa que promueve esta obra precisa documentada escrita por un +aestro que ,sabe, por propia e'periencia.

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1. - .uerido amigo lector/ Empie#o una nueva obra. 0s aseguro que, por esta ve#, se que comien#o, pero por la e'tensi%n del camino a recorrer no se hasta d%nde llegar. 2. - (a mano comien#a a tra#ar letras 2niversal. palabras guiadas por %rdenes mentales recibidas de la 1uente

3. - 3uestro ob$etivo es el Superhombre/ El Ser que lleg% a tener contacto con su &ntimo4 el Ser que se convirti% en su propia )eligi%n cuando vio el fracaso de las religiones. 4. - As como el universo visible es el refle$o del &nvisible, el Superhombre es el refle$o visible de una Divinidad &nvisible. Su mente es una con la mente 5%smica que gua dirige todas las cosas. 5. - El emplea la 5onciencia 5%smica que mora dentro de s para el bien 2niversal, sin pensar en s mismo, de esta manera se convierte en Superhombre. 6. - En la conciencia 5%smica, en el )eino &nterno del 6ombre se halla toda la (e de la 7erdad. El +ago es aquel que sabe leer esa (e obedecerla. 7. - El cuerpo fsico es una 6istoria 2niversal completa perfecta, que representa el desarrollo evoluci%n gradual del hombre. Este debe aprender a leer en la historia escrita en su cuerpo as se conocer! a s mismo. El ob$eto de estas ensean#as es el ensear la lectura en el libro 8cuerpo9 del Apocalipsis, que est! sellado. 8. - El conocimiento de s mismo conduce for#osamente al hombre al Amor &nterno,. el Amor, al ,)eino

9. - 3uestro cuerpo es un centro de estudio que contiene ensean#as primarias, secundarias, superiores especiali#adas. Es necesario asistir a clases con la aspiraci%n el pensamiento atento para aprender la sabidura enseada por los +aestros internos. 10. - Aquellos que se dedican a traba$ar por la 0bra Evolutiva recibir!n las lecciones internas e'ternas. Ellos se ponen a tono en contacto con los seores de los elementos. 11. - El amor aumenta nuestra sensibilidad para la comprensi%n de la 7erdad libres. la 7erdad nos har!

12. - El hombre de buenos sentimientos aspira de la atm%sfera los !tomos !ngeles afines a su sentir. Estas inteligencias superiores acuden atradas solamente por el pensamiento de Amor en el 5ora#%n no por la concentraci%n. 13. - (os +aestros de Sabidura en el mundo interno mane$an ocupan los 5entros &nternos del 6ombre. 5ada +aestro ensea una rama de la Sabidura que est! escrita en la conciencia de los !tomos que nos acompaan desde la formaci%n del mundo. 14. - El hombre actual es el resultado de sus pensamientos. :ara ingresar al 5olegio &nterno tiene que volverse nio 83e%fito9 presentar totalmente limpias las p!ginas finales de su mente. Entonces los maestros de Sabidura escribir!n en ellas la historia de las vidas pasadas as el discpulo leer! las vidas futuras. 15. - 3adie puede salvarse a s mismo si no traba$a por la salvaci%n de los dem!s. 16. - :ara salvar a los dem!s ha que salvar primero a sus propios 5entros &nternos de los !tomos egostas, aspirados durante el pensamiento el sentir egostas.

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17. - Se nos fue dado una palabra misteriosa que contiene siete vocales que corresponden a los siete centros del cuerpo. Alg;n da estas vocales, con sus debidos sonidos, ser!n reveladas a los discpulos dentro del *emplo &nterno. 3o es por egosmo que se oculta la :alabra, sino porque, hasta el momento, la :alabra :erdida se aseme$a a un relo$ desarmado, que no se le puede dar a un nio para armarse. 18. - *oda Sabidura brota desde el interior se cristali#a en nuestras palabras, obras movimientos.

19. - <:or qu al or un poema o una pie#a de m;sica sentimos el deseo de componer algo igual= Es porque las obras maestras nos comunican las vibraciones de los !tomos mentales de sus creadores. As tambin la estada o el paso de un superhombre por un lugar, impregna con sus propias vibraciones las mentes de sus habitantes. 20. - (os !tomos del hombre son sus archivos sus vibraciones son su lengua$e.

21. - Si el hombre supiera consultar a sus +aestros &nternos, no errara en su elecci%n, ni en su vocaci%n. 22. - El aliento es el me$or conductor hacia la Divinidad interna. Al aspirar !tomos superiores Ella nos comunica su 7oluntad, ,la que ser! hecha tanto en el cielo como en la tierra,. Esto significa que podemos volver a estudiar en nuestros centros internos sentir la voluntad de El :adre. 23. - (a aspiraci%n concede belle#a, salud, iluminaci%n una comprensi%n de las le es universales. *ambin otorga conocimiento del propio futuro en la reali#aci%n de la obra. 24. - El esclavo de sus pasiones es esclavo de sus seme$antes. Solo el libre de sus debilidades puede adquirir la Energa 5%smica. Esta Energa en el aire aspirado, es una oraci%n al "o so para que nos revele nuestra vocaci%n nos enve al maestro especial del centro respectivo. 25. - :or la aspiraci%n rasgamos el velo para revisar nuestras vidas pasadas fue interrumpida. 26. - Debemos atender a la vo# interna !tomos conscientes del )eino del &ntimo. continuar la obra que

practicar conscientemente su aspiraci%n para aspirar los

27. - Ejercicio/ a9 Sentado o de pie con el busto la cabe#a erguidos4 b9 Aspirar lentamente por la nari# el aire o el aliento de la vida por medio de l, los !tomos afines al mundo interno del &ntimo4 c9 )etener el >ran Aliento de la vida en los pulmones lo m!s que se pueda 8sin ning;n abuso94 d9 E'peler lentamente sentir que la Energa baa todo el cuerpo, por medio de los !tomos que traba$an en el sistema nervioso. 28. - ,(a repetici%n del acto forma el car!cter el car!cter es el hombre,.

29. - 5ada %rgano del nuestro cuerpo seme$a un estado, dentro de una rep;blica, que tiene sus le es distintas diversas4 cada %rgano tiene su conciencia propia, pero obedece a la Superconciencia del mundo interno. 5on el pensamiento la aspiraci%n podemos anali#arlo curarlo en caso de enfermedad. 30. - 5uando aspiramos el >ran Aliento se rasga el velo nos hallamos ante el "o So o la Suprema :resencia. El >ran Aliento barre con el lmite que nos separa del mundo &nterno. 31. - 3uestro sistema nervioso central pertenece al mundo fsico o el cuerpo material4 pero de ese sistema sale otro segundo llamado el Sistema Simp!tico, que pertenece al mundo psquico, por medio del cual podemos comunicarnos con el mundo real e invisible.

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32. - 3uestra aspiraci%n del gran aliento dirigido al sistema nervioso, nos conduce infaliblemente al Sistema del >ran Simp!tico que nos comunica con nuestros centros internos, fuentes del Saber, :oder Energa. 33. - 3osotros que estudiamos la >ran (e debemos comprobarla con hechos irrefutables. El mundo actual necesita pruebas cientficas nosotros las tenemos, demostrables a todos, menos a los cientistas que quieren medir pesar lo Absoluto con balan#as pesas fabricadas por sus mentes. 34. - 6a muchos que preguntan/ <.u haremos para a udar a la humanidad= (a contestaci%n es/ Ser buenos. :orque el hombre bueno es una bendici%n sobre la humanidad. 5on su presencia carga el ambiente con sus propias vibraciones bondadosas, con sus !tomos de lu# impregna las mentes sensibles las inspira a seguir la reali#aci%n de la >ran 0bra. (a bondad, el amor el saber se manifiestan en el mundo ob$etivo por el sistema nervioso. 35. - S%lo por medio del sistema simp!tico nos ponemos en contacto con el mundo interno sistema nervioso central lo manifestamos en el e'terno. con el

36. - 5on la inhalaci%n del >ran Aliento podemos abrir la puerta que comunica el sistema nervioso cerebroespinal con el Simp!tico. Esta es la puerta del Edn, defendida por el !ngel de la espada flamgera. 37. - ,*ocad os ser! abierto, se ha dicho. 5on la aspiraci%n el hombre ,toca, aquella puerta4 el mismo !ngel la abre para conducirle a un centro dentro de su cora#%n, en donde le ser! dado seg;n su petici%n, hallar! lo que ha buscado. 38. - Este es el significado de la alegora del >nesis que dice que el hombre fue arro$ado fuera del Edn 8de su )eino &nterno9, a donde le qued% prohibida la entrada. El !ngel de la espada de fuego aniquila todo !tomo denso que trata de entrar por esta puerta. 5on la aspiraci%n el amor podemos atraer al cuerpo fsico vibraciones del mundo interno, que nos sutili#an para poder volver al Edn morar en l. 39. - El primer +aestro de Sabidura a quien debemos ir para aprender practicar sus ensean#as, es el !tomo 3ous. El es el >ran Arquitecto de nuestro 2niverso. Este maestro arquitecto reside en el ventrculo i#quierdo del cora#%n. Es el constructor del cuerpo fsico. Su material de construcci%n son los !tomos aspirados por nosotros desde el momento de nacer. 40. - 5on nuestra aspiraci%n pura damos materiales puros al >ran Arquitecto de nuestro universo nos ponemos en contacto con el. 41. - El ob$eto de la Aspiraci%n del >ran Aliento es purificar la sangre, vehculo de "o So , porque 3ous no puede habitar sino en la sangre m!s pura del cora#%n. 42. - 3ous fabrica su universo por medio de la sangre. 43. - 3ous es el arquitecto4 al hombre que est! interesado en servir se le e'ige grandes aspiraciones, llenas de Energas, para reanimar a los !tomos constructores que fueron debilitados por la vida errada e inarm%nica. 44. - (a ciencia ignora todava muchas funciones de los %rganos del cuerpo. El hgado por e$emplo, es el laboratorio de los !tomos constructores de la vida corporal, mientras que los pulmones son proveedores de los constructores psquicos. El hgado es el centro de la imaginaci%n. 45. - :ara tener una imaginaci%n sana en un cuerpo sano, ha que vitali#ar los centros que se hallan en el !rea del 6gado, con este e$ercicio/ &nhalar profundamente por la nari#, retener el aliento, palpar la #ona del hgado envi!ndole pensamientos de energa por ;ltimo, dirigir a/ estos !tomos, algunas frases o palabras de agradecimiento. 46. - S%lo el hombre correcto de la aspiraci%n pura. $usto puede obtener la a uda de estos !tomos traba$adores por medio

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47. - (os pensamientos de odio aniquilan la fuer#a de los buenos !tomos traba$adores enfermedad en el cuerpo psquico para luego refle$arse en el fsico.

originan la

48. - El arquitecto de nuestro universo nos pide siempre material puro adecuado para nuestra evoluci%n. 5ada ser es el for$ador de su propio destino, tiene la facultad de elegir el camino en la vida nadie ha intervenido ni intervendr! en su destino. 49. - El ser que rasga el velo observa su mundo interior puede comprender el sufrimiento de sus !ngeles internos, que luchan para conservar la armona del cuerpo con el &nfinito. 50. - Alg;n da, cuando desarrollen los hombres todos sus centros anglicos, toda la humanidad ser! una sola familia, sin fronteras ni limitaciones. 51. - El cuerpo tiene !tomos buenos malos4 robustos dbiles. (a aspiraci%n pura elimina los malos fortifica los dbiles para convertirnos en seres sanos robustos. Sin la salud no podemos dar ni un paso hacia el &nterior4 tampoco nuestros !ngeles guas nos a udan en la tarea. 52. - (a sangre es el conductor de la energa. 2na sangre pura es un vehculo perfecto del "o So . (a aspiraci%n retenida act;a sobre ciertos nervios que se comunican con los diferentes centros del cuerpo. (os pensamientos buenos destapan los superiores los malignos, los inferiores. 53. - ,En el cora#%n e'iste una pequea v!lvula que se abre o cierra seg;n la voluntad del &ntimo, quien no permite el paso a la sangre impregnada por la malignidad del pensamiento sucio,. 54. - El cerebro se alimenta con la energa que pasa por los pulmones, impregnada con los pensamientos durante la aspiraci%n. 55. - En nuestro mundo interno tenemos que afrontar muchos seres buenos sucede en el mundo e'terno. malos, como nos

56. - En nuestro ple'o sacro ha una fuer#a latente que puede ser despertada por la energa aspirada/ Esta fuer#a dirigida hacia arriba por nuestra columna vertebral, abre los centros o sellos apocalpticos, que son como verdaderos archivos de nuestro universo, en donde podemos alcan#ar la conciencia de la 7erdad. All aprendemos tambin a salir de nuestros cuerpos obtener conocimientos secretos ocultos. 57. - :ara despertar la fuer#a de este centro, se puede practicar el e$ercicio descrito en el p!rrafo ?@, pero al e'peler ha que sentir que la Energa asciende por la mdula espinal, hacia arriba se concentra en el ple'o solar. 58. - 6emos dicho que el hombre bondadoso, el +aestro, el >ua, emanan sus vibraciones !tomos en el mundo, los cuales son captados por los hombres. En nuestro sistema nervioso obran las vibraciones de los +aestros de Sabidura. Estas vibraciones nos iluminan intuitivamente despiertan en nosotros ciertos recuerdos del pasado que nos conducen al auto-$uicio o a $u#gar nuestras malas o buenas obras4 con lo cual sobrevendr! el fallo de separar la ci#aa del trigo arro$ar a los !tomos rebeldes a la regi%n inferior de nuestro cuerpo, llamado &nfierno, para que sean quemados. 59. - El Superhombre o +aestro emplea el pensamiento como medio para introducir la reforma en la mente humana. 60. - *odo Superhombre o reformador debe de haber tenido un poder se'ual fuerte, que fue dirigido hacia la creaci%n de las grandes reformas, merced al empleo de la imaginaci%n, cu o centro es el hgado. 61. - (a aspiraci%n distribu e a todos nuestros centros internos la Energa 5%smica los convierte en luminosos, emitiendo as ciertos ra os que son visibles al o$o fsico en ciertas condiciones.

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62. - (a Energa que Aspiramos es repartida a todos los estados del )eino del cuerpo, el gobernante de cada estado reparte lo que recibe de esta Energa sobre los !tomos de los te$idos cansados, destru endo lo nocivo. 63. - El hombre tiene que estar alerta para recibir la orden del arquitecto de su universo, del :rincipio del Aien, que es el !tomo 3ous4 cuando comience a escuchar esa vo# silente, podr! remediar los males del pasado, corregir los errores ser recibido en el primer grado del colegio de la sabidura. 64. - En el hombre ha dos principios/ el del Aien el del +al. El principio del bien es el Arquitecto, el 5onstructor, el Btomo 3ous reside en el cora#%n. El principio del mal o de la inarmona, el destructor, es el !tomo del Enemigo Secreto llamado el demonio por las religiones reside en el Sacro. 65. - Ambos poderes poseen ba$o sus %rdenes, legiones de !tomos o entidades. (as de 3ous son constructivas, arm%nicas, e$ecutoras de la (e , mientras que las del Enemigo secreto son destructoras, inarm%nicas, desobedientes ,)ebeldes contra el Seor,, e impiden el desarrollo espiritual del hombre. 66. - El Enemigo interno es el )e de nuestro mundo fsico, mientras que 3ous es el )e de nuestro mundo psquico. 67. - El Enemigo Secreto, aprisiona nuestra mente en este mundo pensamiento a algo sublime durante el aspiraci%n. nos impide elevarnos con el

68. - *anto este )e de lo &nferior 8infierno9 como sus legiones, han sido creados por nuestros errores durante edades tienen podero sobre nosotros. 3uestros pensamientos est!n traba$ando siempre influenciados por ellos f!cilmente podemos ir por el ,camino de la perdici%n,, como deca el 3a#areno, mientras que el camino del 5ielo &nterno es estrecho en el debemos penetrar a la fuer#a. 69. - El cielo el infierno se hallan dentro del hombre. El )eino del 5ielo se encuentra en las elevadas esferas de nuestro ser el infierno en las inferiores. 70. - El Superhombre es el ser que pudo librarse de la atracci%n del cielo e'iste bien, ni mal, sino la le . del infierno para l a no

71. - Ser la le es desprenderse de nuestra creaci%n llamada ,El *error del 2mbral,. Este fantasma, creado por nuestros hechos durante las edades, es el guardi!n de la puerta. Si no lo desintegramos por la aspiraci%n hacia la superaci%n no permitir! nuestro adelanto. El ;nico ser que puede dominar el ,*error del 2mbral, es aquel que perdi% el miedo. El *error del 2mbral es el o inferior que re;ne todas las malas obras pensamientos de nuestras vidas anteriores. Est! colocado en un centro cerca del ombligo, llamado por el Apocalipsis ,Silla de Satan!s,. 72. - El opuesto contender del +orador del 2mbral es otro !tomo llamado ,Bngel defensor,. Est! compuesto por el bien los elevados pensamientos, se le llama "o Superior, reside en la base del cerebelo tiene su vanguardia at%mica el !ngel de la espada. 73. - (a ma ora de los conocimientos de la ciencia actual est!n guiados por el !tomo Enemigo porque aquella trata s%lo de mane$ar la densidad de la materia no se ocupa de las fuer#as sutiles de la naturale#a. (a mente de los sabios actuales capta con m!s facilidad la sabidura del Enemigo Secreto, quien los utili#a para la obtenci%n de sus fines. 74. - 5on la aspiraci%n de los !tomos positivos solares, se puede purificar la atm%sfera mental. :or la maana a la salida del sol/ a9 De pie erguido4 b9 Aspirar por la ventanilla derecha tapando con el dedo la i#quierda4 c9 )etener el aliento el ma or tiempo posible4 d9 E'peler por la i#quierda tapando la derecha pensando que la energa solar invade todo el cuerpo.

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75. - (os seres negativos, odiosos, ambiciosos, prefieren la vida en atm%sferas densas, congestionadas por !tomos mentales sucios. 3o pueden aguantar ni gustar el sol de la maana ni del campo. El aspirante a la superaci%n tiene que acercarse m!s a la naturale#a. 76. - El ser superior tiene emanaciones aura distintas de la de los dem!s, pierde la afinidad hasta con los seres m!s allegados, porque su ser se torna diferente en su pensar sentir. 77. - El mundo actual se divide en dos bandos/ El primero est! guiado por 3ous el segundo por el Enemigo interno. (os seguidores de ambos luchan unos con otros, aunque aparentementeC el enemigo secreto tiene ma or poder m!s seguidores4 sin embargo, tarde o temprano, tiene que triunfar el principio del bien, porque es la le . 6asta los artistas no est!n libres de la influencia de este enemigo por tal motivo, profanan la belle#a con sus pensamientos sus obras. 78. - 3o $u#guis para que no se!is $u#gados. El $uicio perturban la atm%sfera mental. la acerba critica de mentes tenebrosas

79. - (os seres pesimistas desdichados, enferman a los dem!s seres, destru endo agotando sus energas. Se convierten en fardos pesados sobre los hombros de la humanidad. El aspirante debe atraer por medio de la aspiraci%n el pensamiento positivo, !tomos protectores de salud para defenderse de estos seres malignos inconscientes. 80. - (a c%lera, la depresi%n la envidia son los tres conductores m!s formidables de las enfermedades, siguen luego la mala alimentaci%n la mala aspiraci%n. Debemos ser felices para ser sanos. 81. - El 3ous no promete bienes terrenales/ s%lo otorga la Sabidura, con la confian#a en s mismo. El Enemigo secreto puede dar hasta bienes materiales a quien se asocia a l. 82. - El :rincipio del Aien salva de la guerra a sus seguidores, porque ellos no fueron los causantes de la hecatombe. :or el momento, ninguna naci%n puede asegurar la pa# del mundo, porque los dirigentes est!n dominados por el e$rcito del Enemigo &nterno. 83. - E'isten ciertos centros en el cuerpo del hombre por medio de los cuales se puede contemplar el mundo la lucha de las fuer#as de la lu# con las tenebrosas. 84. - En donde ha acaparadores, all domina el Enemigo secreto. En donde ha monopoli#aci%n, e'iste la fuer#a destructora. 85. - +ientras el hombre no aprende a pensar por s mismo, no puede libertarse de si mismo ser! arrastrado a elegir al gobernante designado por la fuer#a tenebrosa. 6o el ciudadano vota por el candidato que puede satisfacer su propio deseo sin pensar en el destino de la naci%n. El enemigo oculto oscurece la inteligencia, para convertir al hombre en aut%mata, guiado por el capricho del gobernante. 86. - ,El cuerpo de deseo, atrae los !tomos afines a los deseos sentidos, los que se apoderan de la mente del car!cter. El plano inferior del mundo de deseos o astrales pulula en cad!veres astrales inferiores sin ninguna inteligencia. Son como vampiros que viven de la materia putrefacta. (os !tomos que integran estos cuerpos son destructivos estimulantes de la ferocidad los habamos heredado desde (emuria, cuando nos divertamos en hacer luchar a los animales unos con otros en comrnoslos despus,. 87. - (a pure#a del se'o su acumulada energa, ennoblece el car!cter, me$ora la salud e ilumina la mente, para seguir con nfasis en el sendero del desarrollo. El hombre puro en su se'o tiene una mentalidad equilibrada, que difcilmente sucumbe ante una tentaci%n indigna. 83. - ,+uchos llegan al poder a la fama ba$o la direcci%n del !tomo Enemigo, por medio de la magia se'ual, la que forma parte importante en su ensean#a,.

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89. - ,El "o superior que est! en presencia de "0 S0", intercede obtiene el perd%n de los pecados de aquellos fieles seguidores de la lu# que entran en el sistema simp!tico. Este es el segundo nacimiento,. 90. - (a me$or oraci%n que nos fue legada a travs de los siglos, es la oraci%n Dominical 8:adre 3uestro9. Aien meditado, sirve de puente entre el ser el "0 S0". El :adre 3uestro tiene siete llaves para abrir los siete centros del cuerpo, que conducen al aspirante a la :resencia del &ntimo. 91. - El aspirante debe recorrer durante su e$ercicio diario, todos sus centros desde arriba hacia aba$o, aplicando para cada centro, una petici%n del :adre 3uestro. (a petici%n de ser hi$o a padre no de esclavo a seor. El )eino del 5ielo &nterno se obtiene no se otorga. 92. - El primer desarrollo del aspirante se manifiesta en el ple'o sacro/ la &ntuici%n es el mensa$ero de "0 S0" se manifiesta por desde este centro. 93. - Debemos comprender que el "o superior, por medio de quien formulamos nuestras demandas al &ntimo, hasta llegar a sentirnos uno con Dl, tiene su asiento en un !tomo en la base del cerebelo. Su reino est! en el hgado centro de la imaginaci%n la emoci%n. El "o superior est! siempre en presencia de "0 S0". 94. - El mismo Jes;s declar% esta verdad en el serm%n de la montaa. Despus de ensear la oraci%n, di$o/ ,:orque si perdonaris a los hombres sus pecados, el :adre 5elestial, perdonar! los vuestros,. Jes;s no di$o Dios porque saba que Dios es siempre amor perd%n,. 95. - :ara aquellos que no han ledo nuestra obra ,(as (laves del )eino &nterno o el 5onocimiento de s +ismo,, transcribimos estos p!rrafos/ ,El &ntimo, "0 S0", El Absoluto tiene en la cabe#a tres puntos, cada uno de los cuales, es el asiento particular de un aspecto de la *rinidad,. EEl :rimer Aspecto es el :adre, domina e'clusivamente la cabe#a4 el segundo -6i$o- rige en el cora#%n, mientras que el tercero, Espritu Santo, domina sobre el se'o,. ,(a )ealidad es una4 no ha m!s que un solo &ntimo, pero mirado desde el mundo fsico, se refracta en tres aspectos,. 96. - El Aspirante debe evocar siempre a +iguel o "o Superior en sus e$ercicios de aspiraci%n, interceder! por l, ante "0 S0". l

97. - +uchos hablan sobre la uni%n con el &ntimo, como si estuvieran separados de F. (a uni%n con el &ntimo significa la identificaci%n con el :adre, para reali#ar conscientemente el &mpulso Divino de "0 S0". 98. - ,5uando el cora#%n se convierte en %rgano completamente d%cil a "0 S0" en un vehculo voluntario de l, la circulaci%n de la sangre quedar! ba$o el dominio de la misma Divinidad, quien impedir!, a voluntad, la entrada de los !tomos egostas que flu en desde el cerebro desde la base de la espina dorsal, siendo el resultado que estos !tomos se ir!n ale$ando del hombre poco a poco,. 5on el tiempo "o So aumentar! en la sangre los !tomos altruistas aspirados e inhalados, vigori#ar! con ellos la sangre, su vehculo, de sta manera dominar! perfectamente el cora#%n, con su amor divino4 entonces la naturale#a pasional ser! conquistada, la mente liberada de los deseos el hombre se convertir! en una le ser! 230 503 E( :AD)E. 99. - El :adre, desde el entrece$o, enva su poder para vigori#ar el pensamiento en el cora#%n4 mientras que el !tomo enemigo interno nos enva la duda desde la base de la columna vertebral. Entonces se entabla la lucha en el ple'o solar, en la regi%n del ombligo, en donde surge la fortale#a del hombre. En este centro se libra una lucha tremenda entre la duda la 5erte#a4 entre el temor el valor, entre lo negativo lo positivo. Si el bien triunfa sobre el mal, se dice que el !ngel +iguel derrot% a Satan!s lo hundi% en las profundidades del infierno de nuestro cuerpo, pero si el mal prevalece nos arrastra a este infierno. 100. - El abuso se'ual, el libertina$e, debilita el centro solar. Se puede fortalecer este ple'o con el e$ercicio respiratorio, descrito en el p!rrafo ?@, pero al e'peler ha que dirigir toda la concentraci%n llena de energa solar a dicho ple'o.

II EL CUERPO DE DESEOS EL ASTRAL = ALMA

101. - El hombre posee algunos cuerpos m!s que el fsico. Ahora vamos a tratar someramente del segundo cuerpo de deseos, o E( A(+A. 102. - El cuerpo Astral se une con el fsico, por medio de sus diversas corrientes en el ple'o solar. El cuerpo de deseos emana sus corrientes desde el Sacro, en donde se elabora el fluido seminal, buscado ansiado por las entidades astrales que quieren manifestarse en el mdium. 103. - :or medio del fluido seminal, el aspirante puede pro ectar su cuerpo de deseos a corta distancia. materiali#arlo

104. - el cuerpo astral o el alma brilla como los astros. (os !tomos aspirados vitali#an el semen, cu os !tomos aspirados vitali#an el semen, cu os !tomos van pasando al cuerpo astral, el cual se torna m!s brilloso seg;n la pure#a de los pensamientos que acompaaron la aspiraci%n. 105. - El cuerpo astral o alma es el archivo del pasado, en el cual vemos escritos nuestros errores ba$as pasiones, que se convierten en la causa de nuestras perturbaciones mentales. 106. - (a parte desarrollada del mundo astral o del alma tiene gran influencia sobre la mente. 107. - +uchos hablan, sin saber lo que dicen, de via$es astrales4 ellos nunca via$aron, pues, sino hubieran comprendido que el cuerpo astral no puede ale$arse mucho del cuerpo fsico. (os pretendidos espritus del mundo astral se apoderan del cuerpo de deseos del mdium para asombrar a los hombres de su inteligencia, que es mu corta cuando est!n m!s all! de nuestro mundo. Ellos vampiri#an degradan nuestra vitalidad. (as almas avan#adas no se detienen en este mundo de deseos, en el que no se ve m!s que seres de nivel inferior. Estas almas que no quieren traba$ar ni a udar a las dem!s se convierten en predicadores de moral tratan de engaar a los que est!n en vida, adoptando una elevada posici%n moral $er!rquica, tomando, por e$emplo, el nombre de Jes;s el 3a#areno, el de la 7irgen +ara para los cristianos4 el de +oiss Salom%n para los $udos, etc... 108. - Si supieran los hombres el dao que causan a estos seres el dao que se causan a ellos mismos, con la invocaci%n a los muertos, se horrori#aran de estas sesiones. Aun m!s, si supieran que el gran deber de ellos, de los vivos, consiste en librar a estas almas del infierno en donde se hallan trataran de salvarlas redimirlas de la ignorancia la ilusi%n que dominan en el mundo del deseo, en ve# de alentar sus errores, proporcion!ndoles energa nerviosa para atarles m!s m!s a este mundo. 109. - 5uando el aspirante adquiere la pr!ctica de penetrar en su sistema simp!tico, entonces puede contemplar conscientemente el mundo astral sus habitantes, !vidos estos ;ltimos de sumergirse en el fluido se'ual de los seres vivientes, para sentir el goce de un deseo carnal o sensual. 110. - El mdium abre las puertas a los habitantes del mundo astral, para que se sumer$an en su fluido se'ual, pero ellos nunca pueden elevarse a su cuerpo mental o a los planos superiores. (os habitantes del astral no pueden penetrar sino en el sistema nervioso4 vampiri#an al su$eto engaan diciendo que poseen grandes secretos, pero que no les es permitido divulgarlos. :retenden ser adelantados en su plano, pero hasta ahora no han beneficiado al mundo con ning;n descubrimiento ni hecho cientfico. (a ma ora de ellos son predicadores. 111. - *enemos que detallar esta clase de fen%menos en estos momentos, porque en futuros traba$os debemos rasgar el velo penetrar en estos mundos desconocidos por la humanidad, para estudiarlos conscientemente. Debemos comprender que la mediumnidad no es el estado del sueo hipn%tico. El hipnotismo es una ciencia que tiene sus le es en traba$os futuros las develaremos.

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112. - El cuerpo astral o el alma es un im!n que atrae todos los !tomos de los deseos pasionales inhalados con el aire elaborados en el hgado. Estos !tomos se re;nen alrededor de un %rgano debilitado por nuestro abuso, son dirigidos por nuestro demonio secreto para que lo destru an. En resumidas cuentas diremos que los !tomos del mundo astral son generalmente inferiores. Son !tomos de instinto animal. 113. - (as entidades del mundo astral absorben la vitalidad como los #!nganos, e inutili#an, con el tiempo, a los seres con los cuales se ponen en contacto, priv!ndoles de la vitalidad del amor al traba$o. (a ma ora de los que est!n dominados por las entidades astrales son ap!ticos, indolentes hasta sin amor. El ;nico remedio para ese mal es el e$ercicio respiratorio por la ventanilla derecha para absorber !tomos solares, que desalo$en a los !tomos de la apata devuelvan el sentimiento del inters por los dem!s. 2n gua aconse$a poner flor de a#ufre en el cal#ado durante un tiempo para librarse de este estado. *ambin as pueden remediarse muchas obsesiones, porque estas entidades no pueden vivir en una atm%sfera astral impregnada por los invisibles vapores del a#ufre. 114. - ,(as entidades astrales buscan siempre los muertos por accidente, se apoderan del vapor astral mental de la sangre que brota de las heridas crean as apariciones materiali#aciones mu reales, en las sesiones espiritistas,. 115. - ,El vinagre aplicado en el recto aumenta el poder de la vibraci%n se'ual mdium para ahu entar a esas entidades vampiras,. la resistencia del

116. - *ambin con el e$ercicio de respiraci%n concentrado aspirado puede el mdium librarse de esas entidades poner fin a su esclavitud. El e$ercicio debe ser practicado en un da de sol, mas no cuando el aire es pesado h;medo. 117. - 5omo hemos dicho anteriormente, el aspirante puede comunicarse con los seres queridos que han pasado al mundo de deseos, siempre que emplee el sistema simp!tico, cu as vibraciones ra an con el mundo mental. En algunas ocasiones, un alma grande puede pro ectar su cuerpo psquico para cumplir una misi%n especial en la tierra, pero esto es mu raro. 118. - ,(a cremaci%n del cuerpo proporciona la pa# mental disminu e el terror de la desintegraci%n. (as apariciones en los cementerios a los sensitivos, no son m!s que los cuerpos astrales apegados a sus cuerpos fsicos,. 119. - *odos debemos aprender a morir en vida varias veces, de manera consciente, para descubrir el misterio de la muerte perderle el miedo a lo desconocido. :ara seres algo adelantados es mu sencillo este traba$o e'perimental. 120. - (a cremaci%n es el me$or alivio para los muertos para los vivos. 3o ha que temer la muerte ni buscarla. Debemos esperarla con alegra sin miedo. El incienso quemado en los velorios da energa mental al alma, cuando lo inhalamos nosotros, nos ponemos espiritualmente en contacto con los seres que se hallan en el estado sub$etivo de la e'istencia. 121. - 5uando el hombre comien#a a aspirar, respirar pensar conscientemente tiende un puente para llegar al sistema simp!tico, o a su mundo interno, puede leer en el archivo de la naturale#a penetrar en el tiempo pasado. :odr! leer en las vidas pasadas descubrir la (e de causa efecto de todos los acontecimientos. Entonces l se dar! cuenta de sus poderes internos, los cuales deben ser desarrollados para el bien de los dem!s $am!s para daos o per$uicios. El estudiante debe vivir estos poderes de una manera natural sencilla, hasta que se conviertan en l, como en una segunda naturale#a/ entonces pierde el espritu e'hibicionista principia a usarlos conscientemente sobre personas merecedoras. El aspirante, en este estado, se aseme$a al sabio que no se detiene a e'plicar una le a nios, incapaces de comprender, sino solamente a seres que aspiran asimilan la ensean#a. 122. - *ambin con la magia ceremonial podemos evocar e invocar poderes elevadas. entidades m!s

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123. - El hombre est! rodeado con envolturas c%smicas, compuestas de vibraciones, desde las m!s lentas densas, hasta las m!s sutiles. 5on la aspiraci%n, la respiraci%n retenida la concentraci%n, puede lograr que su mente desarrolle aumente la longitud de su onda, hasta llegar a vivir sintoni#arse con la envoltura m!s elevada sutil de "0 S0". (a onda mental del mdium nunca puede pasar m!s all! del mundo astral, cu as vibraciones se aseme$an en densidad a la materia fsica. 124. - -,5on la aspiraci%n intensa de unirse a "0 S0" obedecer sus %rdenes, con la inhalaci%n del aliento de la vida su retenci%n, con la concentraci%n poderosa consciente, el hombre llega a su sistema simp!tico, en donde aprende todos los misterios de la naturale#a, descubre sus smbolos, , de esta manera, se pone en contacto con la esfera c%smica deseada. (os smbolos representan las energas o corrientes de fuer#as descubiertas por los magos del pasado. Descifrar un smbolo es descubrir una civili#aci%n una ciencia del pasado ho desaparecidas, comunicarse con la inteligencia at%mica de aquellas edades,. 125. - ,(os artistas los iniciados llegan a veces a descifrar estos smbolos, se convierten en creadores para la poca en que viven. (os smbolos est!n escritos en el lengua$e c%smico olvidado por la mente consciente del hombre, pero siguen siendo en el mundo mental el ;nico lengua$e de la inspiraci%n el sentimiento, comprendido por la mente c%smica del ser,. 126. - El lengua$e c%smico m!s rico, es el posedo por la masonera. (os smbolos contienen todas las llaves del mundo interno superior, pero hasta el momento nadie ha podido leer este lengua$e, si alguien lleg% a leerlo no lo pudo entender. (eer el smbolo significa concentrarse en l, formular un mensa$e entregarlo al propio guardi!n. Si el mensa$e es aceptado vendr! la contestaci%n en forma simb%lica tambin. (a cru#, por e$emplo, es el smbolo de la perfecci%n no de la muerte. (a crucifi'i%n significa el dominio completo el triunfo total sobre la bestia 8otro smbolo de San Juan9, la naturale#a inferior. Esta es la ensean#a de la &glesia >n%stica. 127. - (os smbolos de la +asonera han e'istido en todas las edades en todas las religiones templos. Estos smbolos son las im!genes de nuestros pensamientos son como puentes que conducen desde lo e'terior hacia lo interior. *ambin los smbolos representan evocan el mal las desgracias. 6a que evitar los smbolos m!gicos malignos, para no ser arrastrados a las regiones inferiores. 128. - :or lo pronto, podemos decir que todas las letras del alfabeto de todos los idiomas, son smbolos de un lengua$e elevado sacro. *ambin lo son los n;meros. 5on la aspiraci%n, la inhalaci%n retenida la concentraci%n, se puede leer saber el significado de cada letra en el sistema simp!tico. A su debido tiempo el aspirante ser! a udado por su maestro interno para descifrar las letras. +iles de libros fueron escritos sobre la c!bala, pero hasta ho nadie ha dicho nada, ni nadie pudo comprender nada de la simbologa de las letras. *odo lo que se puede decir por el momento, es que las letras son smbolos remotos prehist%ricos de los pueblos. 129. - E'iste un smbolo de bendici%n, tra#ado por la mano derecha, que produce una atm%sfera de pa#, de felicidad de bienestar en la persona, directa o indirectamente4 pero tra#ado con la mano i#quierda al revs, provoca un ambiente nefasto de odio. (os magos provechosos, llamados negros, emplean este ;ltimo para provocar la discordia las guerras. 130. - *ambin pronto ser! descubierto el smbolo de la Energa creadora, que re$uvenece vida4 pero no ser! dado, sino a aquellos que a manipulan el sistema simp!tico. alarga la

III EL SENDERO

131. - (as pr!cticas ocultas no tienen nada de sencillas. Est! calculado que dos de cada mill%n, pueden lograr alg;n resultado. Sin embargo, si el hombre se dedicara con paciencia, nada m!s que una hora al da, se convertira en un verdadero genio, despus de pocos aos. 132. - Ante todo, el discpulo debe tener una perfecta salud. El cuerpo es un acumulador de energas. (a enfermedad es como una rotura o v!lvula de escape. 3ing;n enfermo puede ser un discpulo o practicante de magia. 133. - Daremos a continuaci%n ciertas reglas para obtener conservar la salud la armona del cuerpo. En traba$os futuros dedicaremos un espacio m!s e'tenso para ,(a +edicina :squica,. Estas son por el momento las reglas m!s urgentes para la salud/ Aprender a mantener siempre erecta la columna vertebral. :ararse siempre en equilibrio sobre las plantas de los pies. *ratar de sentirse siempre que se est! ante el maestro que no se debe pensar ni hablar mal de nadie. (a salud mental la fsica tienen que ir paralelas. Debe practicarse los e$ercicios respiratorios lentos detenidos como se e'plic% antes tal como se e'plicar! despus, para e'pulsar de los pulmones sangre los !tomos destructivos. Deben practicarse tambin ciertos e$ercicios fsicos con los respiratorios, para conservar la fle'ibilidad de la columna vertebral. Aaarse frecuentemente con agua ni mu caliente ni mu fra. Acostumbrar el cuerpo a los ra os solares, menos la cabe#a, la que debe estar a la sombra o envuelta en una toalla mo$ada. Durante los e$ercicios respiratorios fsicos, la mente tiene que estar tranquila libre de ansiedad de pesimismo, para no absorber !tomos de la misma ndole. El funcionamiento de los intestinos tiene que ser perfecto. El estreimiento es la causa de todas las enfermedades. Este defecto se corrige con tomar al da muchos, sorbos de agua, a intervalos de GH % ?F minutos de un sorbo a otro. +asticar bien los alimentos practicar e$ercicios fsicos. 5omer mucha fruta. Es permitido comer de todo beber de todo, empleando siempre el sentido com;n/ usar no abusar. 5uando se llegue al desarrollo interno, el "0 superior guiar! intuitivamente los deseos de comer beber s%lo lo que hace falta al cuerpo. El hombre debe gobernar su alimento no entregarse al apetito e'citado desenfrenado. 6a tres clases de hombres/ 1sico, mental espiritual. El rostro la formaci%n de la cabe#a lo indican claramente. El aspirante tiene que desarrollar muchos centros que est!n dentro del cuerpo que aparentemente est!n atrofiados por falta de uso. El desarrollo consiste en la aspiraci%n, respiraci%n concentraci%n. (a salud mental la tranquilidad de conciencia son mu necesarios para la adquisici%n de la salud fsica. El se'o es el gran problema para el tipo espiritual. En muchas ocasiones lo acorralan los pensamientos deseos de la naturale#a se'ual. *ambin aqu ha que usar el sentido com;n. Sin embarg% el se'o es como un nio al que se puede engaar f!cilmente. Estas pr!cticas pueden a udar al estudiante/ 5lavar la mirada en una flor blanca4 cerrar los o$os contemplar los colores que se presentan ante los o$os cerrados. Apretar el esfnter anal fuertemente, inhalar lentamente por la nari# hasta llenar los pulmones. )etener pensar en que la Energa pasa por la mdula espinal hasta el cora#%n se sentir! entonces el calor que se eleva desde el ba$o vientre asciende hasta el cora#%n. 5on cada una de estas indicaciones se puede dominar el se'o con prudencia.

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6a que tomar diariamente dos litros de agua entre las comidas, para librarse de las impure#as intestinales desechos internos. Es necesario limpiar las fosas nasales inhalando agua tibia, lo que evita el catarro fortalece sus te$idos membranas. Es necesario tomar un poco de agua antes de los e$ercicios. (os !tomos positivos aspirados se comunican m!s f!cilmente cuando el est%mago est! limpio tiene agua. Aendecir o magneti#ar el agua antes de tomarla aumenta su poder curativo la convierte en im!n atra ente de los !tomos puros constructivos. :or lo pronto ha que tratar de aspirar respirar !tomos solares positivos, solamente por la fosa nasal derecha. Si s encuentra que est! funcionando la i#quierda, basta con acostarse sobre el lado i#quierdo durante algunos minutos se abrir! la derecha. Si se est! de pie, basta con colocar deba$o de la a'ila i#quierda, un tubo o un rollo de papel se abrir! el conducto derecho. *ambin apretar la e'tremidad de la pantorrilla i#quierda, producir! el mismo efecto. 5ada tipo tiene que buscar el alimento la vida m!s adecuada para su temperamento. El tipo fsico caracteri#ado por la anchura robuste# de sus mandbulas, tiene que cuidarse de su est%mago, hgado e intestinos4 el tipo mental, de sus pulmones, el espiritual debe vigori#ar sus %rganos se'uales, con respiraciones profundas baos genitales con agua fresca. Dormir sobre el lado i#quierdo abre la ventanilla derecha con lo cual llena el cuerpo con la energa solar positiva, la que hace funcionar me$or el aparato digestivo. 7er las (laves del )eino &nterno9. El primer e$ercicio consiste en sentarse en posici%n erecta entrela#ar las manos con los pulgares cru#ados. As no penetrar! ning;n !tomo obsesionante o destructor. En este estado ha que formular el deseo aspirar a obtenerlo, con Cmucha decisi%n certe#a4 luego aspirar lentamente hasta llenar los pulmones4 retener el aliento el ma or tiempo posible, sin llegar a la fatiga, al e'halar dirigir el pensamiento al centro que se desea vitali#ar, para que manifieste sus cualidades su poder. Siempre la mente debe conservarse alerta pura. )eptase el e$ercicio unas siete veces, concentr!ndose en el campo magntico que se desee despertar. (uego al terminar, enviad con agradecimiento los !tomos aspirados al !tomo 3ous en el cora#%n, quien siempre contesta con alguna manifestaci%n interna sentimental. :racticando este e$ercicio varias veces al da I por lo menos -despus de un mes o antes, comen#aremos a sentir el efecto/ 2na sensaci%n de calor en dicho centro es entonces cuando se podr! obtener las instrucciones claras desde el mundo ntimo de "0 S0". El hombre que mantiene siempre su aspiraci%n hacia un ideal, infaliblemente lo obtendr!. :orque /con la aspiraci%n constante, 3ous re;ne distribu e los !tomos aspirados en la corriente sangunea, los cuales nos ponen en contacto con la fuente de la salud del equilibrio. El pensamiento es el hombre. *al como piensa el hombre en su cora#%n, as es l. Aspirar, inspirar pensar conducen al aspirante a la presencia de su propio maestro &nterno, quien le gua, ensea descubre todos los misterios escritos en su sistema nervioso en forma intuitiva sentimental4 esto es, sentidos mentalmente. Aspirar, inspirar concentrar para elevar la energa procreadora hacia las regiones superiores del cuerpo, aumentan la energa fsica mental del hombre, con el e$ercicio se formar! a su alrededor el 6uevo A;rico, una especie de energa luminosa, esencia pura de nuestra energa se'ual. Es coma la lu# del fuego sin humo. Esa lu# blanca di!fana es el templo del +aestro de la mente es como un transmisor de la voluntad de "0 S0". 5omo fue e'plicado en ,(as (laves del )eino &nterno, en ,)asgando velos o la Develaci%n del Apocalipsis,, el hombre tiene siete centros magnticos en su cuerpo cada centro es un grado en la universidad interna. 2na ve# desarrollados estos centros, o desellados seg;n la e'presi%n del Apocalipsis, el aspirante conocer! las vidas pasadas sus consecuencias en las futuras. El despertar o la actuali#aci%n de estos centros, demostrar! la evoluci%n del hombre desde lo m!s inferior hasta el estado actual se enfrentar! entonces con sus dos naturale#as o polaridades/ el Aien el +al, o lo positivo lo negativo. .uien pueda abrir sus centros magnticos, gobernar! los elementos de la naturale#a las influencias de los planetas. 5uando lleguemos a este estado no encontraremos el mal en nada ni en nadie, porque a no lo tendremos en nosotros. Seremos atra entes, senadores con la palabra el adem!n. 6asta la muerte ser! tan familiar como cualquier otro suceso de la vida.

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El discpulo que quiere dedicarse a la vida superior, encontrar! la sabidura en todos los hechos de la naturale#a. Su car!cter tiene que estar por encima de toda m!cula o sospecha. *iene que ser se'ualmente fuerte domador de sus fras internas, si no quiere ser arrastrado al mundo inferior. *odo estudiante fiel sincero, e'ento de presunci%n vanagloria, tarde o temprano se encontrar! con su "o Superior, que le guiar! a la divina presencia/ El maestro 5onductor o Arquitecto, que se encuentra en alguna parte del cuerpo ... Es l quien prepara al discpulo con el fuego sacro, para el bautismo del fuego, al cual hace ascender del Sistema Seminal al 6uevo A;rico del 6uevo A;rico al mundo mental, formando as el perfecto cuerpo mental. Este fuego sagrado es la meta de todo discpulo4 es la divina herencia de la cual no supo aprovechar sus beneficios. El discpulo tiene que procurar !tomos puros al Btomo 3ous, quien los dirigir! en su traba$o para la construcci%n del templo. 3ous es el +aestro +as%n 8constructor9 del cuerpo. El cuerpo fsico es el templo del +ago4 es su sostn por medio del cual puede dominar !ngeles demonios. Es necesario conservarlo puro sano, luego conocerlo para poder utili#arlo seg;n las supremas le es divinas, que se manifiestan en por El. 134. - En el hombre ha dos fuer#as inteligentes que representan su naturale#a superior e inferior. Estas dos fuer#as o dos naturale#as han tenido muchos sobrenombres seg;n las religiones edades/ 1ueron llamadas Bngel Demonio - Bngel 5ustodio *error del 2mbral- +iguel Satan!s, etc. 3osotros preferimos llamarlos "o Superior "o &nferior. 135. - El "o Superior es la reuni%n de todo lo bueno del hombre. El es el custodio, el guardi!n el intercesor4 es el quien vigila nuestro desarrollo en nuestros centros-grados. El "o Superior es la Entidad (u#. Es el !ngel del esplendor, es Adonai, cu a presencia es terrible por el brillo que emana de El. 136. - El "o &nferior es el +orador, Espectro o terror del umbral4 es nuestro !ngel tenebroso que tiene belle#as radiaci%n de orden malignos. 5on facilidad podemos sentir su presencia en nosotros. 137. - 5on el desarrollo la pr!ctica el discpulo sentir! la presencia de las dos fuer#a en l, es por tal motivo que vemos que cada hombre o mu$er tienen doble naturale#a o doble actitud proceder en la vida. 138. - El "o Superior el "o &nferior son nuestras propias creaciones/ Durante nuestras vidas pasadas hemos creado dos formas mentales antag%nicas. (a superior es la reuni%n de todo lo m!s elevado luminoso de nuestras aspiraciones, pensamientos obras. (a inferior es la aglomeraci%n de todas nuestras malas pasiones, deseos hechos. 139. - 5uando el discpulo llegue al desarrollo interno comen#ar! a ver claro podr! ensear a los hombres a ver en su interior. 3o ser! profeta ni adivino, tal como significan ho estas palabras en la mente de los hombres, pero s ser! como el verdadero mdico que prev los resultados le$anos de las acciones actuales no atribu e el castigo por el abuso, al demonio, o la recompensa a un Dios. *oda falta es un error todo error trae consigo su dolor4 as tambin, todo dominio toda virtud acarrean placer felicidad. (os errores producen dolores desgracias, que se adhieren en el cuerpo, como una entidad inteligente llamada "o &nferior. *ambin la aspiraci%n a lo elevado, a lo $usto a la sabidura, crea en el hombre la otra entidad de lu#, llamada "o Superior. 140. - (os dos "o que son nuestras criaturas, poseen los conocimientos de las edades, pero ninguno tiene la verdadera sabidura. (a verdad es viene de "o So . El "o superior es el cielo, el inferior, el infierno. "o So es (e en la que no cabe ni cielo, ni infierno4 es 7erdad en la que no cabe nada de bueno ni de malo. :or eso se ha dicho que se debe flotar sobre el bien sobre el mal para sentir la uni%n con "o So . 141. - El "o superior nos ensea c%mo separar lo verdadero de lo falso. 3os a uda a quemar los !tomos groseros, por medio del fuego interno de esta manera quitar los poderes al enemigo interno. Esto tiene que ocurrir dentro del cuerpo, <c%mo puede ocurrir esto= :or medio de la aspiraci%n, la inspiraci%n la concentraci%n.

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142. - "a fue dicho que aspirar es atraer al cuerpo el ob$eto anhelado4 inspirar retener, es ponerse en contacto con l, concentrar es conocer las cosas e identificarse con ellas. ,5uando el discpulo se une a la inteligencia de la cosa, aqulla se repite mientras sostenemos la concentraci%n. El pensamiento forma alrededor de la cosa pensada, una especie de muralla que la asla de todas las dem!s influencias a$enas. (a concentraci%n es una especie de pregunta dirigida a la inteligencia solar que se encuentra en toda sustancia, la que responde en la ma ora de las veces, cuando la concentraci%n es perfecta,. 143. - El "o interno de todo ser, responde a toda concentraci%n4 esto es lo que significa la oraci%n por los muertos por los vivos4 porque cuando pensamos en un amigo o enemigo le enviamos nuestro amor o nuestro odio, unimos nuestra propia atm%sfera a la de el, su "o interior responder! conforme afectan nuestros pensamientos su atm%sfera mental. Esto significa que lo que deseamos a otros nos ser! devuelto con creces. 144. - Este mismo proceso es aplicable internamente recibimos la contestaci%n en esa forma. :or eso ha que estudiar primeramente las le es de nuestros centros internos o grados de sabidura. 6a que tener pure#a en la aspiraci%n el pensamiento, para poder recibir encontrar lo que buscamos. El ob$eto de estas lneas es el estudiar las le es internas, para despus desarrollarnos con la pr!ctica met%dica constante. 5ada aspirante debe descubrir por s mismo, uno de los tres grandes secretos que m!s se adapta a su temperamento, para unirse con "o So .

IV HACIA EL INTERIOR

145. - *enemos en el se'o una energa creadora o destructora, seg;n como la emplee el discpulo. (a inteligencia de esta Energa es un maestro que proporciona el material aspirado respirado. Si los !tomos aspirados respirados son solares, esta Energa &nteligencia, asciende por el sistema nervioso en forma de (u# da nacimiento al 5risto o Salvador del +undo en el 5ora#%n 85onsultar las (laves del )eino interno la Jar#a de 6oreb9. 146. - (a aspiraci%n la respiraci%n puras, despiertan la Energa-lu#, mientras que los deseos las pasiones avivan el fuego interno que consume el alma del ser. 5uando aqulla asciende por el sistema, desella los siete sellos apocalpticos o centros magnticos, hasta salir por la parte superior de la cabe#a. Entonces se podr! decir con el 3a#areno ,"o vo al :adre -"o el padre somos uno. 5uando esto suceda "o So estar! libre se llegar! a la liberaci%n. 147. - (iberaci%n significa olvidarse de si mismo, para convertirse en &nstrumento de "o So . 0lvidarse de s mismo no significa, como creen algunos, negar a su cuerpo toda necesidad, placer, alegra convertirse en asceta, mon$e o ermitao4 porque estos seres no son instrumentos de "o So , al contrario, est!n dominados por una virtud egosta/ (a de salvarse a ellos mismos. El verdadero instrumento de "o So es el superhombre, es el Salvador del mundo, es el Ser 2no con la )ealidad4 que e$ecuta la 7oluntad del :adre desde el )eino &nterno. Es como el sol que derrama su energa, lu# calor, sin pensar en guardar una parte para s mismo o para el maana. Es la fuente de agua para todo ser viviente. Es Aire para quien quiere respirar. Esta es la 2ni%n con El &ntimo. 148. - 5uando esto ocurra, el hombre se convertir! en +aestro no antes. Sentir! la conciencia 5%smica ante l se descubrir!n los misterios las actividades de la mente humana. En este estado se aprende, sintiendo, el modo de mane$ar los poderes mentales curar a las mentes enfermas. (a inteligencia o +. +. +. le guiar!n en todas sus e'periencias. 149. - El hombre tiene que pasar por tres nacimientos, para llegar a ser superhombre/ El nacimiento fsico, el nacimiento interno el nacimiento interior. Desde el mundo interno podemos ver nuestro adelanto evoluci%n desde el principio de nuestro descenso a la materia, hasta podemos ver nuestro sendero tra#ado en para el futuro. :ero en el mundo &ntimo nos sentimos eternos que nunca tuvimos principio ni tendremos fin. 150. - Desde el mundo interior o el )eino &nterior, el hombre, con sus poderes desarrollados, absorbe su alimento sin prestar atenci%n a los deseos de su cuerpo4 as como actualmente l respira el aire sin prestar atenci%n a la necesidad de los pulmones. Esto es lo que quiere decir la ensean#a/ El &niciado se olvida de s mismo para servir a los dem!s. Esto es lo que significan las palabras de Jes;s/ ,:edid el )eino de Dios su $usto uso lo dem!s os ser! dado por aadidura,. El &niciado al unirse con "o So , no tiene tiempo ni necesidad de buscar las cosas materiales. *oda su vida estar! consagrada al traba$o de la >ran obra, no en la b;squeda de la fortuna la comodidad4 pero todo le ser! dado por aadidura, tal como lo prometi% aqul que no ha mentido nunca. 151. - El &niciado obra generalmente desde el mundo mental, utili#ando la inteligencia soberana, que reside en la mente, para dirigir a los dem!s seres. Este poder se obtiene por una clase de respiraci%n especial, enseada al merecedor que ho a el sendero. Entonces el maestro interno lo dirige para absorber e inhalar los !tomos materiales del cuerpo mental, el templo invulnerable del maestro de la mente, act;a como transmisor del poder del &ntimo. El cuerpo mental es como un escudo del maestro de la mente sobre el cual est!n escritos los conocimientos de los seores de la mente. 152. - (os siete sellos del (ibro Sagrado del Apocalipsis, se abren f!cilmente cuando se penetra en el mundo interno conscientemente en ellos se ven las causas de todos los efectos la ra#%n de ser de los resultados sucesos. En ellos se descubre la causa oculta de todas las guerras la ra#%n por la cual se castiga a la humanidad.

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153. - *odo dictador o gobernante que se gua por su propia personalidad, tarde o temprano ser! eliminado con su obra. El gobernante que se de$ara guiar por los &niciados hasta que llegue el momento en el que puede escuchar la vo# de su propio o, sera la bendici%n de su naci%n de las dem!s naciones. Este gobernante ve desde el mundo interno, las corrientes mentales malignas que preparan las guerras provocan la destrucci%n. Sin embargo, estas corrientes son los instrumentos que castigan al mundo por sus propios errores cometidos. 6a dicho un autor/ ,Dios se vale del hombro para castigar al hombre4 pero KA C de quien se vale Dios como instrumento de castigo,. 154. - 5uando se sintoni#a con las ondas vibratorias del +aestro, que residen en el cuerpo mental, se adquiere la iluminaci%n de la mente el aspirante se pone a tono con ciertas corrientes de la 5onciencia 5%smica l se convierte en lu# para aquellos que siguen sus pasos que se ponen en contacto con l. En este estado el discpulo recibe instrucciones desde lo interno4 para cada problema, una respuesta, o como di$o el 3a#areno/ ,En aquel momento no debis pensar en lo que debiereis decir o contestar, pues el Espritu Santo os inspirar! lo que debiereis decir o responder,. 155. - El camino hacia el mundo interno es el sistema simp!tico. :ara poder llegar a l debemos siempre aspirar, respirar pensar de un modo completamente positivo as obedecer a la Superconciencia que dirige todas las cosas. Ser positivo es ser sano fsica mentalmente. (os 7erdaderos Superhombres son mu sencillos, hasta tmidos en e'hibir sus poderes4 sin embargo, emanan salud4 mientras que los llamados audaces hroes en las guerras, son negativos enfermos, atraen !tomos destructivos negativos del enemigo interno. 156. - (os seres negativos, generalmente daan a sus seme$antes. Son mu habladores. Se ocupan de cosas triviales sin pensar en elevar los pensamientos de los dem!s. (a palabra debe ennoblecer a quien la escucha. :or eso se ha dicho que debemos dar cuenta de toda palabra in;til. El que no puede elevar con su palabra, debe permanecer silencioso para no obstruir el flu$o que penetra en nuestra meditaci%n o silencio, en nuestro sistema. 157. - As como ninguna enfermedad fsica se manifiesta sino despus de ser adquirida primero en el cuerpo psquico4 as tambin las obras de arte son primero creadas durante el sueo, antes de ser e'presadas en el mundo material. 6a tambin seres sensitivos posedos por ciertos espritus, que escriben libros dictados, morali#adores, de cierto grado de inteligencia, pero de un tipo inferior. 3o pasan de los conse$os morales, porque el mdium nunca puede llegar a la inteligencia superior. 158. - 5on la pr!ctica constante se llega a tener poder sobre el sistema simp!tico propio a$eno4 se puede curar las enfermedades manipuleando este sistema como se ha dicho al tratar sobre la medicina psquica. (a pr!ctica nos ensea como gobernar nuestro sistema nervioso central para armoni#ar a los dos. Entonces a podemos conocer ver al maestro que nos fue enviado para que nos diri$a hacia el mundo interno. 159. - Siempre estamos respirando con el aire los !tomos afines a nuestra aspiraci%n pensamientos4 porque cada naturale#a atrae !tomos seme$antes a s misma. *ambin los alimentos obran en nuestra naturale#a, las mismas condiciones que el aire viciado o los !tomos corrompidos en el aire inhalado, que pueden impurificar nuestra sangre privarla de la energa elevada poderosa. 160. - Durante la preparaci%n, ha que estar rodeado de un ambiente sano puro. 3o se debe comer sustancias en estado de putrefacci%n. 6a que respirar siempre aire puro, estando despiertos o dormidos. El aire de las ciudades es nefasto ftido, su atm%sfera ahoga psquicamente a los seres de lu#/ para el psquico el aire tiene color olor4 basta con oler el aire de un ambiente, para determinar la enfermedad que invade el lugar. *ambin el olor del enfermo revela su enfermedad. 161. - ,El aire fro de las noches claras el de la nieve es el me$or depurador de los !tomos que pululan en la naturale#a inferior,. Al aspirar, respirar pensar es necesario tener la mente inmaculada. (a me$or pr!ctica es sentarse respirar pensando en !tomos solares o de lu# que entran en nuestra corriente sangunea. 5on la constante pr!ctica se llega a descubrir el poder que dirige el sistema circulatorio.

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162. - El !tomo 3ous gira en su centro como el sol de nuestro sistema al mismo tiempo dirige la corriente sangunea. Esta corriente al circular en la atm%sfera de la persona, registra las luces de su aura. 163. - (a sangre es el vehculo de "o So es ella la que nos pone en contacto consciente con El. :or la sangre se manifiesta el aura mental, cu a radiaci%n es distinta en cada ser es la que descubre el valor de cada persona. <Se puede ver el aura= Sin duda4 en futuros traba$os al hablar del cuerpo psquico, hemos de dar varias indicaciones para verla estudiarla detenidamente4 tambin daremos el mtodo m!s f!cil de desarrollar esa facultad, patrimonio de todo ser. 164. - El clarividente puede ensear a otros la clarividencia. Aasta con enviar su vibraci%n luminosa al !tomo 3ous del su$eto 3ous lo enva refle$a a la gl!ndula pineal, ;nico o$o de la clarividencia. ,Enviar mi Espritu :rofeti#ar!n sus hi$os e hi$as,. *ambin alg;n da ser!n descubiertos estos mtodos por todos aquellos que lograron la pure#a del pensamiento, palabra obra. 165. - (a sangre m!s pura es la sangre seminal el que dirige la corriente es el Btomo 3ous. Sangre a#ul significa sangre nefasta por e'ceso de disipaci%n4 es sangre impura sangre dbil4 que es el consuelo de las aristocracias. Aspirar e inhalar !tomos solares da a la sangre el vigor la fortale#a, pero aumenta la presi%n arterial4 porque estos !tomos impelan a la sangre hacia regiones que antes eran inactivas. El a uno racional durante un tiempo es un remedio mu efica# para esa presi%n. (a respiraci%n fortifica las clulas nerviosas dbiles depura la corriente sangunea para a udar a abrir centros internos, eliminando todas las impure#as. (uego los !tomos de lu# aspirados e inhalados eliminan los !tomos destructivos que pueden afectar al cuerpo en su presi%n arterial. 166. - El camino del servicio nos conduce hasta "o So . Aquel que no profana su cuerpo con apetitos deseos innaturales, encuentra el camino con ma or facilidad. 5on la aspiraci%n pura, llega el discpulo a sentir las impresiones enviadas por el !tomo 3ous, que infunden la necesidad de alimentos bebidas puras el deseo de a unar en varias ocasiones. :ronto la necesidad inducir! a la ciencia a descubrir un alimento universal el aspirante descubrir! la manera de alimentarse por medio de la respiraci%n, a udada con una sustancia germinal que suministra todo cuanto el hombre necesita. 167. - El a uno libra nuestra aura de ciertos par!sitos que son causa de muchos disgustos, por sus demandas, apetitos deseos. El a uno consiste en tomar mucha agua para las necesidades del cuerpo limpiar purificar sus sistemas. (os carnvoros no pueden a unar con facilidad por estos !tomos causantes de ansias4 porque ellos se nutren de la carne sufren mucho con el a uno. El a uno produce el goce de los !tomos puros en la sangre, porque se ven libres de la sustancia animal.

V LA LEY DE LA COMPENSACION

168. - +uchos hablan de reencarnaci%n de la le de la compensaci%n, porque lo han ledo en los libros de ocultismo4 pero nadie, o mu pocos lo han comprobado por e'periencia propia. En cierto centro del cuerpo se encuentra el archivo de todas las vidas pasadas con su correspondiente le de causa efecto. :ero debemos decir que el hombre puede a voluntad provocar el acontecimiento r!pido de la compensaci%n, con una vida podra pagarlo todo. *ambin por el servicio la obra se puede agotar los efectos de las causas librarse de todo mal. 169. - 5ada ser elige el cuerpo en el que va encarnar, para lograr la m!'ima suma de e'periencia en una sola vida retornar conscientemente al ntimo. +ientras m!s grande es un alma, tanto m!s grandes son sus sufrimientos. *odos tenemos que pagar ciertas deudas a la le de causa efecto, antes de que nos sea permitido entrar en nuestras vidas pasadas4 de lo contrario este conocimiento sera como un castigo en ve# de bendici%n, porque de antemano veramos nuestras desgracias venideras que nos arrollan con su oleadas. El aspirante se da cuenta que "o So era mu $usto al ocultar el porvenir a la comprensi%n que solamente por la intuici%n se dedica a reparar los males causados a los dem!s, en esta vida como en las anteriores. 170. - El discpulo anali#a a veces el por qu su aversi%n para con ciertos seres ve al revisar el pasado que estas mismas personas fueron causas de muchos sufrimientos torturas para l4 pero tambin descubre que l mereca estos sufrimientos tuvo que pagar sus deudas4 m!s al llegar a esta comprensi%n reinar! en su cora#%n la pa#, la aversi%n se tornar! en amor hasta para sus propios enemigos. 171. - ,(os !tomos que respiramos en las ciudades son dainos para la mente, porque cierran la comprensi%n a las ideas sublimes sumergen los sentimientos en el mundo del egosmo de la ambici%n,. ,(os !tomos mentales del hombre son archivos de sus vidas civili#aciones pasadas, por medio de ellos puede leer en los archivos mentales de la naturale#a, penetrar en su sabidura4 porque el mundo interno es como un museo permanente, no ha tiempo ni espacio. All est! siempre el ahora eterna,L. 172. - Dentro del hombre se encuentran !tomos !ngeles de suma sabidura son ellos los que a menudo guan la inspiraci%n del artista o del autor, para e'presar algo que no fue concebido de antemano4 porque estos !tomos inspiran inteligencias de antiguas civili#aciones. 6a muchos que envidian la suerte de los anacoretas, faquires, religiosos de conventos ellos son dignos de compasi%n. Aquellos que se dedican toda su vida a la contemplaci%n interna, logran solamente nublar retardar el propio crecimiento, porque el verdadero desarrollo, se efect;a hacia afuera no hacia adentro como lo creen algunos msticos. (os !tomos solares aspirados por el lado positivo de la nari#, libran al estudiante de este estado medi;mnico. 173. - El cuerpo mental es la personalidad del ser se conecta con los cuerpos de deseo fsico por una membrana mental plateada que est! en el cerebro. Esta membrana es mu susceptible a las emociones vicios, como la c%lera, la pasi%n desenfrenada, el alcohol, etc., que pueden causar su rotura. Si esta membrana se desgarra, sobreviene la enfermedad la locura, porque por esa herida penetran !tomos entidades destructivas malignas. Es la legi%n descrita por el Evangelio. De esta manera eliminan la personalidad del ser la reempla#an por otra. El +agista sabe como sacarla 8(E>&039 por medios apropiados. ,Estos obcecados encuentran alivio en elevadas alturas, porque la densidad de estos !tomos les quita el poder de elevarse debido a su peso a muchos los abandonan en el tra ecto,. 174. - :ara poder e'plicar esta ensean#a a los que todava no pueden ver por sus propios medios, tenemos que acudir al smil/ 6a que tra#ar cuatro crculos, uno dentro de otro, por ;ltimo en el centro del interior, aplicar un punto radiante/ es la figura del hombre.

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El primer crculo es el cuerpo fsico instrumento de e$ecuci%n de todos sus dem!s cuerpos, dentro del cual mora "o So , que es el punto radiante central. El segundo es el cuerpo de deseos. Es la 0b pasiva de )eichembach4 es el fuego vital ininteligible4 el torbellino fatal de la vida fsica, que rodea la tierra el cuerpo4 es la serpiente mordiendo la cola que el sol atraviesa con sus flechas, es decir con sus ra os4 es la serpiente que tent% a Eva quien deber!, alg;n da aplastar su cabe#a ba$o su pie. 0b o el cuerpo astral significa amor, pasi%n debilidad. El tercer crculo 8cuerpo9 es el mental, llamado 0b, el cuerpo de la aspiraci%n elevada, el de la superaci%n4 el psquico, lo que significa amor :oder. El cuarto crculo o cuerpo solar o espiritual, es el Aur, que significa Amor, :oder, Saber. 175. - (as ceremonias, el incienso las respiraciones concentradas, ale$an de la membrana mental, toda condici%n nociva, porque atraen ciertos !tomos que purifican la atm%sfera. (a deformaci%n de la membrana mental deforma el aura el cuerpo fsico manifiesta la enfermedad que comen#% en el mundo interior4 porque el cuerpo sano siempre tiene una aura o atm%sfera sana normal. Si se corrompe la mente, el cuerpo no puede vivir sano. A nuestros hi$os les infundimos todo lo que hemos trado de nuestras vidas pasadas, aunque de una manera parcial. 176. - El Enemigo Secreto es quien con sus !tomos destructores deforma la membrana mental4 pero nuestra aspiraci%n, respiraci%n pensamientos pueden con mucha facilidad cambiar estos !tomos destructores, con los constructores que podemos absorber con nuestra actitud mental. Siempre las ondas mentales est!n recibiendo una especie de bombardeo4 solamente la aspiraci%n elevada forma una defensa protectora contra estos bombardeos que causan graves trastornos mentales. (as guerras, el odio la ambici%n con el miedo, destru en la salud mental de la gente. 177. - 5uando penetramos conscientemente en el mundo interno logramos aislarnos del mundo e'terno, se produce una tensi%n en nuestra aura que arro$a todas las impure#as mentales acumuladas, entonces comen#amos a aprender sabidura, que ser! registrada por el cerebro fsico, el cual responder! para manifestar las ondas mentales. 178. - 3unca se debe abusar de los e$ercicios respiratorios, porque el cansancio en estos e$ercicios rompe el aura del cuerpo por su rotura penetran !tomos destructores del cuerpo. 6a que e'halar todo el aire de los pulmones para librarnos del bi%'ido de carbono que es un gas mortal. 5uando inhalamos usamos tres veces m!s energa muscular que cuando e'halamos. S%lo con el desarrollo de los m;sculos respiratorios, podemos purificar nuestra aura cuerpos, siempre que la respiraci%n va a acompaada con la aspiraci%n pensamientos elevados, que absorben los !tomos solares que depuran el gas venenoso que es la causa de la decrepitud la ve$e#. El !tomo 3ous es el que mane$a el efecto de la respiraci%n aspirada retenida. En futuros traba$os se dar!n mtodos psquicos cientficos completos de respiraci%n, para comprobar los efectos deseados. 179. - 5uando el aspirante logra penetrar en el sistema simp!tico, se pone en estado de ale$arse del cuerpo fsico de una manera consciente, l aprender! las diferentes modalidades de actuar en los planos o estados del mundo de los deseos. El ob$eto de esta nueva condici%n es el de convertirse en un servidor de la humanidad. En esta actuaci%n puede dominar o anular los efectos dainos dirigidos por ciertas mentalidades contra los inocentes. En ese momento el prncipe del mal o -el enemigo secreto le enva al encuentro al horror o *error del 2mbral que es el con$unto del mal del +undo su contemplaci%n causa una espantosa depresi%n, como fue e'plicado en nuestra obra ,AD03A",. ,*ambin el Enemigo Secreto tratar! de convencerlo de la inutilidad de sus luchas para combatir el mal. :ero el "o superior siempre vigila la pure#a del estudiante est! siempre presto para acudir en su a uda en los estados difciles,. 180. - El mago en esta etapa gua a su discpulo le ensea a preparar a las personas para la muerte tranquila, sin temor ni triste#a4 otros le llevan a asistir a ciertas reuniones en nombre del Enemigo Secreto cu o ob$eto es la destrucci%n las guerras. *ambin pueden ser admitidos en el seno de concilios de los +agos, que tratan de anular ciertos efectos del mal. El discpulo se convierte entonces en mago aprende de este modo a seguir con rapide# agilidad, la onda del pensamiento para anular sus malos efectos a udar los buenos.

VI EN EL MUNDO INTERNO

181. - ,"a se ha dicho anteriormente que el cuerpo astral no puede ale$arse mucho del cuerpo fsico, de lo contrario puede acaecer la separaci%n definitiva o la muerte. 5uando el cuerpo de deseos o astral se ale$a un tanto del cuerpo fsico, entonces se puede por medio de otro cuerpo ver, or sentir lo que no caa ba$o los sentidos ordinarios del cuerpo fsico-astral. El mago sabe que no ha via$ado a ninguna parte, aunque pudiera hacerlo4 sabe que el cuadro o el ob$eto no vino a l, sabe tambin que en el mundo mental no e'iste dimensiones. :ero el mago en ciertas ocasiones por motivos urgentes, puede revestir su cuerpo mental con !tomos astrales densos para materiali#arse o pro ectarse. El ob$eto de esta facultad desarrollada es adquirir sabidura para servir a la humanidad4 pero este desarrollo es mu difcil, no en su e$ecuci%n que es mu sencilla, pero si en su finalidad, porque cuando el hombre llega al mundo interno, lo encuentra tan interesante, que resulta dificilsimo llevar el e'perimento hasta el final de la meta,. El hombre en este mundo se convierte en un nio que le distrae cualquier $uguete4 m!s distradas son las mu$eres. El cuento de Aladino la (!mpara +aravillosa es una revelaci%n del mundo mental. El mago le dice/ no debe detenerte, no debes tocar nada. *ienes que seguir hasta la l!mpara maravillosa 8(a 7erdadera Sabidura94 apoderarte de ella trarmela. Este relato es toda una verdad, porque el mago descubre que el cuerpo fsico-astral se opone a registrar el recuerdo de nuestros via$es que anhelamos recordar. S%lo la (u# del &ntimo puede acompaar a la mente pura convertirse en ella en super-conciencia que revela las le es ocultas de la 3aturale#a, escritas en su sistema simp!tico. 182. - E'isten ciertos seres llamados magos por unos maestros por otros, que poseen una atm%sfera individual que purifica el ambiente a los seres que se ponen en contacto con ellos. Su aura despierta muchos poderes latentes en las personas que traba$an para el bien de la humanidad. Estos seres fueron son losL Salvadores del mundo4 ellos viven en medio de nosotros4 muchas veces comemos con ellos en la misma mesa, via$an con nosotros en el mismo vehculo, los llamamos con sus nombres de pila rarsimas veces los reconocemos. Seguramente no son muchos, pero s podemos asegurar que son m!s, mucho m!s de lo que se cree de lo que se ha escrito en la literatura ocultista. 183. - As como las elecciones de diputados senadores se efect;an por tantos votos4 as tambin ante la 1raternidad Alanca se hallan muchos diputados de todas las naciones que viven en cuerpo fsico en el mundo mental cuando es necesario, porque han alcan#ado un elevadsimo grado de conciencia. Estos seres viven en el mundo no se revelan al mundo para no ser crucificados por aquellos a quienes a udan. 184. - Debemos aclarar que estos seres no son simp!ticos para todos. 6emos asistido una ve# a una reuni%n en la que un maestro, desconocido como tal, fue invitado a hablar. Dict% sentencias de verdad desnuda fue criticado tildado de ignorante4 l segua con una sonrisa bondadosa, hasta el final, luego sali% de la reuni%n tan tranquilo como entr%. " mientras se comentaban los errores proferidos por el orador uno de los asistentes di$o. Si le cono#co, es el +. A. *odos los concurrentes quedaron estupefactos4 sin embargo, hubieron muchos que seguan criticando lo que di$o. 185. - E'isten ciertos seres que divini#an a los maestros sin conocerlos. Ellos creen que los magos son seres severos, flacos, fruncidos hasta sucios. 6emos presenciado la conversaci%n de un maestro que empleaba la ancdota el chiste una de sus ensean#as es/ ,(a sabidura es alegra,. El comi% con nosotros v bebi% como nosotros al brindarle un cigarrillo fum%4 pero se vea que no saba fumar. +uchas veces nos alentaba diciendo/ ,no es tan difcil el sendero. 5on buena voluntad poco esfuer#o, se puede abrir la, puerta por donde se entra al mundo sutil e interno. El amor la aspiraci%n hacen brillar la lu# en el entrece$o del discpulo4 esta lu# atrae la atenci%n del maestro. :ues debis saber que los maestros necesitan de nosotros m!s de lo que nosotros necesitamos de ellos 8se sonre9. Ellos necesitan obreros para la 0bra/ ellos son los maestros albailes, pero han de menester de traba$adores, por eso se ha dicho/ cuando el discpulo est! preparado, viene el maestro.

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&d a go#ar en de la vida, pero decente sabiamente, sosteniendo la aspiraci%n de servir4 a cada uno s le enviar! el traba$o adecuado para su ambiente seg;n su capacidad. +uchos se que$an -continu%- que no tienen poderes para servir a la humanidad, esto me recuerda lo que di$o una dama durante la guerra/ <:or qu los maestros no me dan el poder de via$ar en astral para ir a estrangular a todos los dictadores del mundo= Estos seres nunca pueden servir a nadie. Ellos tienen sus propios deberes que cumplir sin embargo, los descuidan para fantasear con el servicio a la humanidad. <.u me$or servicio puede ofrecer un panadero a la humanidad, que el de elaborar un buen pan=, 186. - +uchas veces hemos odo lo siguiente/ ,+e bast% hablar con tal persona unos minutos se disip% mi pena, me ha infundido una nueva esperan#a,. Sin embargo, ha un mtodo que nos conecta mentalmente con el maestro, quien no puede nunca quedarse callado, ante el deseo del investigador sincero. 5uando el maestro siente su gran anhelo, le infunde unas vibraciones nuevas de conciencias m!s desarrolladas. :ara recibir asimilar las instrucciones del propio maestro interno, que posee toda la sabidura de las Edades. 187. - ,Dentro del cuerpo humano ha tanto instructores, que varan de acuerdo con la densidad fsica mental. Ellos a$ustan sus vibraciones de acuerdo al grado de evoluci%n del hombre. Estos instructores internos son los que vigilan nuestros cuerpos aspiraciones. 5uando el aspirante no puede escuchar m!s dictados internos, ni percibir sus vibraciones, le abren una puerta al mundo fsico para conectarlo con la secci%n del instructor, que necesite que est! a cargo de esta divisi%n. :orque el mundo est! dividido subdividido en secciones ha un maestro para cada sector. (os instructores nos desarrollar!n si aspiramos sinceramente a nuestra uni%n con "o So ,. 188. - 6a que tener cuidado de aquellos que dicen ser maestros4 a los autnticos maestros no les agrada este calificativo. (uego no aceptan discpulos, aunque a udan al aspirante para encontrarse a s mismo, confirindole ciertos traba$os que elevan sus conocimientos estimulan su mente. :orque un discpulo presumido por su inteligencia personal es un fardo, que ni el mismo maestro puede cargar, porque cada maestro es responsable de las actividades de sus discpulos, cuando estos comien#an a traba$ar con sus propias cuentas, cortando toda cone'i%n con el maestro. Este es el perodo m!s terrible de la vida del discpulo, al verse desamparado de todos obligado a seguir s%lo en el sendero. 189. - (os maestros son especialistas en sus actividades4 sin embargo, ellos no ensean nada4 s%lo despiertan el saber del discpulo, conect!ndolo con la )ealidad &nterna, la que le proporciona el verdadero instructor de la ciencia aspirada. 5uando llega a este estado el discpulo, se convierte en mago, que debe controlar fuer#as demoledoras gobernar mentes destructoras. *odo verdadero discpulo todo mago tiene que vivir morir con una muerte que tiene algo de crucifi'i%n, desamparado, ve$ado, pobre mal comprendido. Sin embargo, todos de$an tras de ellos escuelas ocultas de diversos valores que tarde o temprano surgir!n con sus ensean#as en tiempos adecuados para su manifestaci%n. 190. - Estos santos seres son los conductores conservadores de las artes las ciencias. Se llaman maestros porque ensean la sabidura del mundo interno e inspiran los descubrimientos a los cientficos, aumentan la rique#a del mundo, s%lo se preocupan del bienestar del futuro de su naci%n. 191. - 5ada naci%n debe tener algunos maestros muchos aspirantes a discpulos, los que tratan de influir en la mente de los dirigentes. Sin embargo, ellos nunca tratan de dominar la mente de nadie4 sino que al vivir la verdad, imprimen su influencia en millares de otros seres. Ellos tratan de llamar la mente de los hombres hacia alguna finalidad, por medio de alg;n hecho, como por e$emplo/ un libro, un deporte, un arte, etc.. . . porque el autor o el deportista impregnan sus !tomos en las atm%sferas del p;blico, para conducirlo a ciertos fines o ale$arlo de alg;n mal. 192. - *odo ser que tiene tendencias artsticas, literarias o de cualquier otra ndole, ser! guiado por su maestro a la fuente de su inspiraci%n. +uchas veces el aspirante no sabe que est! guiado a su finalidad cree que el mismo es el autor de la inspiraci%n. El instructor pone a los discpulos en contacto con el mundo invisible su actividad creadora, todos sus problemas se resuelven sin que ellos sepan como. (a presencia de un mago es como un ra o de lu# que ilumina las tinieblas de la noche.

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193. - Durante el sueo, muchos aspirantes se comunican inconscientemente, a veces con maestros que viven en le$anos pases, al despertarse se sienten felices con el entendimiento claro para reali#ar muchas de sus obras. 194. - *odos los libros sagrados son de siete grados, siete peldaos, siete sellos, siete iglesias o siete gradas de una escala son las siguientes/ G9 Sistema central4 ?9 Sistema simp!tico4 I9 Ascensi%n del maestro interno, del sistema seminal a su trono en el aura mental4 M9 :enetraci%n en la conciencia de la naturale#a4 H9 (a morada de los centros superiores4 N9 (a escritura del nombre o la Arillante lu# del entrece$o4 @9 (a uni%n consciente. 195. - En la literatura hermtica se dice/ ,5uando el +aestro comunica la :alabra al discpulo, muere,. 6asta ahora nunca fue e'plicada esta ensean#a. El +aestro que ha alcan#ado los grados descriptos anteriormente, irradia sus !tomos en los discpulos que est!n m!s en armona con l. 5uando un instructor tiene que abandonar definitivamente su cuerpo, su aura se queda con su discpulo, en el que inicia el impulso vibratorio, inducindole a una ma or actividad. El maestro da a su m!s querido discpulo, los !tomos de amor, que formaron su propia aura mental, para que irradien ocupen su aura. Esta operaci%n es dolorossima, aniquila al maestro4 pero llena de goce al discpulo, que no se da cuenta, por el momento de la abrumadora carga que arrastraba su instructor que el tendr! que llev!rsela s%lo en adelante. :ero mientras el +aestro entrega el aliento, comunica al discpulo por con el Aliento, algo que los antiguos llamaban ,:A(AA)A,... 196. - El mago es aquel ser que por medio de su aspiraci%n hi#o ascender el !tomo maestro del Sistema 5reador Seminal al Aura +ental. Durante el ascenso por los diversos centros magnticos, aprende a vocali#ar las letras sonidos pertenecientes a cada centro. (a reuni%n de estas letras con sus respectivos sonidos son/ ,El 7erbo que era en el principio, el 7erbo era con Dios el 7erbo era Dios,... El mago despus de dar a su amado discpulo los !tomos de amor de su propia aura, le comunica con el 2ltimo Aliento, (a :alabra Aliento el verbo se hace carne habita en nosotros... 197. - ,(a humanidad ignorante cruel, siempre pide a los +agos a los +aestros sus necesidades, pero nadie piensa en au'iliar al maestro o al mago con la e'presi%n de su amor. *odos piden de l, sin considerar $am!s que l tambin es un ser humano que cada ve# que alivia una carga, tiene, el mismo que cargarla,. Solamente en el se'o femenino, surge de repente una mu$er que ha sufrido mucho que es capa# de reconocer el lado humano de un +ago sabe administrar una a uda tanto a su cuerpo como a su mente,.

VII LOS MUNDOS INVISIBLES

198. - "a es tiempo de hablar de los mundos invisibles o de los mundos sutiles, porque alg;n da tendremos que e'plorarlos en vida, antes de de$ar definitivamente el cuerpo fsico. Antes de ascender al :adre o al cielo de las religiones, es obligatorio descender primero al &nfierno que radica en el ba$o vientre. 6a que estudiar las densidades !tomos llegar al ma or abismo del mal. En nuestro infierno, morada del enemigo secreto, est!n registrados todos nuestros hechos, desde cuando ador!bamos el mal, sacrificando todo sin ninguna compasi%n sin perd%n. All tendramos que sufrir horriblemente si no tuviramos la inteligencia protectora del Btomo 3ous. Esta es la ordala, este es el enterramiento en su naturale#a inferior si no fuera por la protecci%n de 3ous nadie podra soportarla. 199. - ,En estas esferas el visitante iniciado, ser! atacado envuelto en una atm%sfera de lu$uria pasi%n, terriblemente intensificados. :ero siempre e'iste en vigilia, un gran mago, cu o traba$o es tratar de dirigirlo a los mundos superiores,. (os magos egostas en estas esferas son mu pudientes, emplean la mu$er para el dominio del mundo fsico cuando logran sus prop%sitos la hunden. Ellos proporcionan las fortunas el goce se'ual a sus seguidores est!n siempre creando una especie de adoraci%n se'ual, como en el tiempo de la Atl!ntida. +uchos estudiantes cuando llegan a ciertas etapas del desarrollo surge en ellos una especie de desaliento4 al verse mu atrasados en su evoluci%n, se entregan a estos !tomos magos reciben de ellos un desarrollo intelectual mu intensificado, con cierto progreso en su fortuna. 200. - *odo ser puede comunicarse con los mundos invisibles, por medio de sus propios !tomos. En cuanto gobiernan al hombre sus !tomos densos en el mundo inferior de su cuerpo, sus comunicaciones ser!n con los espritus inferiores, los que le dan una intelectualidad chispeante se siente arrastrado al mediumnismo muchas veces al dominio s!dico, obtienen brillante# del intelecto m!s no le da la inteligencia. Estos seres se convierten en locuaces se creen a si mismos. Siempre hablan con soltura estando en vigilia o en trance rara ve# escuchan un conse$o. 201. - El mago el discpulo pueden ba$ar al mundo inferior conscientes de lo que hacen como un re que visita una prisi%n o c!rcel. El +aestro se comunica con los mundos superiores por medio de los !tomos que forman el aura mental. En estos mundos $am!s ha discusiones como en las esferas inferiores. (as verdades espirituales no necesitan de teologas ni de dogmas. S%lo en el mundo inferior se discute con crueldad, los seguidores sacrifican a todos los que no comulgan con sus creencias. El maestro nunca discute, ni refuta4 l habla solamente cuando se le pide instrucciones, cuando le interrogan como para e'aminarlo se sonre no contesta o responde con evasivas. 202. - +ientras el hombre mide la diferencia entre el mal el bien, todava valora el castigo la recompensa4 todava est! dentro del mundo cuerpo no ha entrado en la atm%sfera que se encuentra m!s all! del bien del mal. Esta atm%sfera 5%smica nos invade nos inunda de un amor go#oso alegre que nos hace olvidar de nosotros mismos, para go#ar sentirnos felices. Es el estado de 3irvana de los "oguis o 'tasis de las religiones. +uchos ensean que 3irvana es la prdida de la individualidad en la divinidad esto es err%neo por muchas ra#ones. 3irvana es go#ar olvid!ndose de la personalidad4 para comprender esto podemos tomar e$emplos, aunque toscos de la vida diaria/ :odemos go#ar viendo una pelcula alegre sin darnos cuenta de nuestra personalidad durante la e'hibici%n. Al contemplar la belle#a de la mu$er amada nos olvidamos de la personalidad, para ser transportados al mundo de la felicidad. De esta manera podemos comparar el-3irvana, aunque la comparaci%n es algo material grosera. 203. - ,En estos mundos se puede leer el pasado, para adivinar el porvenir. *ambin podemos vernos cuando tenamos pieles como los animales emitamos gritos sonidos seme$antes a los nios, como fuimos evolucionando paulatinamente. En estos mundos invisibles, encontramos a seres elementales que nos rodean nos piden saber conocimiento para su desarrollo.

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*enemos que prestar tambin a uda a muchos seres que han empleado equivocadamente sus poderes. +uchos hombres de buena voluntad, a udan durante el sueo e inconscientemente a los que se encuentran desesperados angustiados,. 204. - Entonces comprendemos que el infierno es un estado que fue creado por nosotros mismos, que aniquilando la Aestia o la 3aturale#a inferior, es como se puede ver la (u# &nefable4 aunque la Aestia tiene sus poderes malignos puede dominar por sus poderes por alg;n vicio secreto que nos domina. (a vanidad es la me$or arma de la naturale#a inferior. (a mente impersonal escapa a sus poderes utili#a el poder que desintegra la sustancia elemental inferior, que perturba a ciertas mentes las enloquece. 205. - El mal del mundo invisible visto desde el interior, produce cierto estado de depresi%n que causa hasto o cansancio, pues las mentalidades demonacas tienen un amplio poder para dominar a las dem!s. :ero la le )edentora hi#o que estas mentalidades se dividieran en dos campos opuestos que luchan a muerte uno contra otro. 3i m!s ni menos como en el mundo visible. (os $efes guerreros son influenciados por estas entidades, se chocan entre ellos mismos cuando el mal se divide entre si, se aniquila a s mismo. (as guerras comien#an como todas las cosas, primero en el mundo interno, ,en guerra de nervios,, como la han bauti#ado ;ltimamente, para luego producirse en el mundo e'terno. 200. - ,*ambin en estos planos se preparan se inventan las armas mortferas, para despus imprimirlas en las mentes sensitivas de los inventores,. *ambin en el plano superior se utili#a el mismo mtodo para combatir al mal con el bien, inventado algo que anule los efectos de los inventores adversos. (os hombres provocadores de enemistad entre las naciones son los mensa$eros del :rincipio del +al los polticos son sus instrumentos. 207. - Ahora el lector comprender! por qu los maestros buscan discpulos aspirantes. *enemos que armoni#arnos con la nueva energa que est! descendiendo sobre el mundo, si no, naciones e individuos ser!n destruidos por la misma naturale#a, para preparar otras generaciones que medir!n sus rique#as por su reali#aci%n moral. 208. - (a discordia la guerra en la bolsa, la industria o el comercio, son provocadas por mentes intensamente financistas en el mundo interno. (a >ran &nteligencia es una fuente inagotable a la disposici%n de todo ser, s%lo la mente es quien la utili#a seg;n sus deseos o inclinaciones. Es necesario aniquilar la mentalidad maligna para limpiar los centros inferiores de su cuerpo fsico. 209. - El me$or mtodo para reali#ar esta depuraci%n es/ Aspirar el saber e inspirar los !tomos solares. :ero se debe tener perseverancia resistencia, porque as se evoca el e$rcito de la oposici%n que busca derrotarnos a todo trance, por medio del terror o por las grandes promesas. Sin embargo, ha otro mtodo para aquellos que no pueden resistir mucho en la lucha es el servir a los dem!s impersonal e inc%gnitamente. 210. - En estos infiernos todo se descubre. 3adie puede ocultar ning;n h!bito o vicio4 todo est! a la vista. El criminal reconstru e su crimen aunque trate de ocultarlo se lo ve p;blicamente. Aunque todo esto es ilusorio m!s para los habitantes de este mundo, es real. (os sacerdotes, fan!ticos en la tierra, siguen provocando la discordia entre los fieles de diversas religiones. (os habitantes de este mundo siempre buscan los mdiums para cobi$arse en los fluidos astrales de su cuerpo. El discpulo no puede entrar solo por la primera ve# en estas regiones, sin la gua de su maestro, quien por medio de sonidos vocales abre la puerta para poder conversar con estos seres, por medio de la telepata. 3inguna entidad puede apoderarse de nadie, si no lo atrae por su pensamiento o por su comportamiento negativo. El mdium es siempre un ser negativo, porque evoca esas entidades que absorben su vitalidad, cobi$!ndose en su cuerpo astral, hasta agotar sus fuer#as reali#ando sus apetitos sus deseos en l. 211. - El aspirante a la magia debe tener mantener siempre el cuerpo la mente en plena salud. (os enfermos dbiles atraen larvas de estas regiones. 3uestro futuro traba$o ser! la medicina psquica, porque las afecciones mentales des%rdenes nerviosos est!n flagelando a la humanidad los mdicos que nunca tuvieron un desarrollo mental psquico, no pueden $am!s ensear como inmuni#ar a los hombres.

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212. - El Enemigo Secreto combate a los creadores a los aspirantes, con el elemento de la pere#a de la inercia, por eso vemos que muchos son los llamados pocos los escogidos. +iles entran con el af!n de llegar lo m!s pronto posible4 pero cuando ven que el sendero es largo se desaniman. Sin embargo debemos confesar que estas ensean#as deben ser dadas a la $uventud, para lograr la sabidura durante los primeros aos de virilidad. (a gente dbil gastada no puede dar muchos pasos se cansa r!pidamente. :ero tambin los $%venes tienen sus defectos/ .uieren correr demasiado cuando llegan a la cuesta a no tienen suficiente aliento para poder seguir. Aquel que trata de aprender ba$o la direcci%n de un instructor, tiene que tener suficiente quietud para recibir de su mundo interno la respuesta adecuada para sus aspiraciones. 213. - Debemos estudiar detenidamente estos mundos sutiles, e invisibles, para poder saber actuar en ellos, en vida despus de muertos. Despus de la muerte la persona sigue encadenada en su cuerpo o cascar%n astral, cu a sustancia fludica, registra rememora sus pasiones deseos, que le su$etan en la tierra. +ucho sufre el alma mucho tarda en despo$arse de sus apegos. El primer traba$o del +ago en estos mundos, al salir de su cuerpo fsico, es au'iliar a los agoni#antes. *iene que hacer esos via$es mentales, atravesar la capa de la ilusi%n del moribundo, cortar el cord%n astral, como hacen con el nio recin nacido, al cortarle el cord%n umbilical, por medio de ciertos sonidos... despus colocar al fallecido en el lugar en donde pudiera despertar ser au'iliado por los encargados de hacerlo en ese plano. (a muerte es la segunda nie#4 pero la &niciaci%n en vida es la Sabidura que escuda au'ilia a las dos. (os antiguos sacerdotes cristianos saban practicaban la pro ecci%n en el cuerpo psquico4 pero cuando perdieron esa divina facultad, acudieron a la confesi%n a la E'tremaunci%n. (os magos siguen el ;nico medio irrempla#able e insustituible. (as misas de difuntos otras ceremonias f;nebres, tenan por ob$eto libertar al alma de su cascar%n. A muchos estudiantes se les suele dar el traba$o de cortar estos cordones en los cementerios, con la concentraci%n para perder el miedo al infierno. (a cremaci%n del cuerpo fsico, abrevia mucho el traba$a porque el muerto pierde toda esperan#a de volver al mundo fsico escucha con m!s docilidad a su gua. 214. - El miedo es el ma or obst!culo del discpulo en estos mundos, porque el enemigo lan#ar! al +orador del 2mbral con todas sus apariciones terrorficas contra l. *odos los qu tienen miedo a la oscuridad, a los bosques o a los animales, no pueden penetrar en los territorios de los elementales. El me$or e$ercicio para eliminar el miedo, es enviar el amor a estos lugares animales o seres que infunden el temor hu en como por encanto. El amor es el me$or domador de los elementales, es el m!s poderoso instrumento del mago para au'iliar al hombre en su evoluci%n. 215. - Despus de la muerte no ha repos%, como generalmente se cree4 al contrario, la vida del m!s all! es mucho m!s activa que aqu, menos la del ateo, quien despus de la muerte se encuentra preso en una atm%sfera densa por mucho tiempo, sin consuelo sin ning;n traba$o. Al morir una persona, su !ngel registrador lo recibe le presenta los !tomos archivos de todas sus obras, para $u#garlas $u#garse a s mismo. El "o superior intercede ante "o So si realmente anhela la superaci%n por el bien est! arrepentido de sus malas obras, le ser! administrada $usticia plena de misericordia. 216. - El Bngel de la muerte es una inteligencia que acompaa al hombre, desde el principio de la evoluci%n. +uchos seres sensitivos, sienten su presencia como un aleteo en el aire. (a atm%sfera de un santo al morir servir! como un sacudido para los que tienen !tomos de estructura inferior.

VIII EL AURA MENTAL

217. - Despus de eliminar todos los !tomos grotescos densos sublimar la naturale#a inferior por el desarrollo de nuestro poder, comen#amos a formar nuestra aura mental, que es como *emplo del +aestro que ascendi% de la energa creadora se'ual. :or medio de esta aura se forman ciertas vas que nos comunican con los Elementales superiores de la naturale#a nos transmiten las vibraciones de "o So . El Aura mental con su calidad tamao depende de las aspiraciones respiraciones del discpulo de los !tomos aspirados que la transformaron. El aura nos protege de toda influencia maligna e'terior o interior, formando a nuestro alrededor, ciertos coloridos puros que se aseme$an a un capara#%n impenetrable. 218. - 5uando comien#a a formarse el aura, principia la verdadera lucha del estudiante. En este estado se multiplican sus tentaciones4 el e$rcito del Enemigo Secreto, lo obliga a hundirse en su propio abismo, para romper aquella armadura o aquella atm%sfera que le asla de todas las entidades malficas, que est!n tratando de perforarle aniquilar sus !tomos de lu#, para poder reconquistar su dominio perdido. (os !tomos malficos atacan, para apagar la lu#, e'citando perturbando siempre al estudiante. 6asta sus propios familiares se convierten en instrumentos de perturbaci%n. +ucho tiempo durar! esta lucha nadie est! inmuni#ado contra los pensamientos mundanos. El Aspirante es lan#ado entre los comerciantes los industriales siendo mu sensitivo, esto puede hacerlo a veces desgraciado/ ellos se burlar!n de su pobre#a o de su manera de vivir l no puede dedicarse a ganar mucho dinero, al mismo tiempo encau#ar su energa para e'tirpar de sus cora#ones el c!ncer del materialismo. Este estado se llama ,sobrellevar cargas a$enas,. 219. - Alg;n da los psic%logos fisi%logos llegar!n a comprender las operaciones de la mente descubrir!n la forma en que el pensamiento obra en el cerebro. 5uando el pensamiento alcan#a el aura mental, sta comunica a la vida celular del cerebro su energa vibratoria. Esto mismo nos pone en contacto hasta con otros sistemas planetarios para descubrir sus misterios. El aura mental es como un mapa de nuestro sistema solar. El cerebro es su miniatura dentro del cr!neo. 5ada pensamiento es captado por el aura mental enviado hacia la vida celular interior del cerebro, que vibra de acuerdo con l. :or eso hemos dicho que el hombre aspira los !tomos afines a su pensamiento, as como el cuerpo fsico recibe su nutrici%n del alimento, as tambin la mente recibe su nutrici%n de la atm%sfera que la rodea. El ma or estimulante de la mente es el a uno, por la densidad del cuerpo4 al cuarto da de a uno, pierde mucho de su presi%n sobre la mente. 220. - *odos tenemos el !tomo +aestro, pero seg;n nuestra pure#a o lu$uria, este !tomo es fuerte o dbil. El ser lu$urioso disipado, puede comen#ar grandes obras, pero nunca las termina. 3o nos cansamos de repetir que no somos puritanos, que no practicamos el celibato, que es un reto contra la (e natural4 sitio que siempre recomendamos al aspirante, conservar su vitalidad para conservar su fortale#a o aura mental, que es el *emplo de Btomo +aestro. :or la persona disipada no se siente el menor respeto. 221. - E'iste una gran reserva de energa en la base del cerebro, que da fuer#a al pensamiento. Es sta la energa que da poder, 'ito superaci%n. Sin ella invade la decrepitud la muerte prematura. (os !rabes tienen un sistema para almacenar conservar su energa en las marchas for#adas. 222. - 5uando asciende el maestro al aura mental, comien#an a funcionar todas las energas latentes olvidadas. Desfilar!n las vidas pasadas ante la mente4 se abrir!n nuevos archivos olvidados el hombre recordar! toda la sabidura olvidada $unto con la sabidura de la 3aturale#a. (a protecci%n el futuro de un hombre o de una naci%n, depende de su aura mental. El dominio propio es la liberaci%n, es la iluminaci%n4 el dominio de los dem!s, es conquista, es destrucci%n.

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223. - Este maestro interno ascendido de la Energa 5readora, es el ;nico verdadero, que ensea al discpulo durante el tiempo necesario, como desintegrar las actividades del Enemigo Secreto, que fue creado por el mismo discpulo, durante las edades pasadas, desde cuando comen#% a ale$arse de su edn interno, para dedicarse a la gratificaci%n desmesurada de sus deseos. :ero siempre ha que recordar que la pr!ctica hace al maestro. 224. - El hombre respira simult!neamente por las dos ventanillas de la nari#. (a ventanilla derecha absorbe !tomos solares la i#quierda, !tomos lunares. El cuerpo est! su$eto a estas dos fuer#as. El sol vitali#a, la luna desvitali#a. (os lun!ticos son aquellos seres que fueron desvitali#ados por la luna sobretodo cuando est! llena4 ellos est!n su$etos e influenciados por ciertos seres elementales, que causan trastornos debilidad. El ser que se vitali#a con la energa solar positiva, puede ver nuevamente a los elementales guiarlos en la 0bra para convertirlos en inmortales como l. 225. - El hombre tiene dos !ngeles protectores o intercesores/ uno es el !ngel de la guarda otro es el de la espada4 ambos son sus creaciones que lo vigilan protegen durante todos los estados de la vida. Estos dos !tomos-!ngeles residen en los dos cordones del sistema simp!tico son llamados en el Apocalipsis, los dos testigos. El mago cuando regresa a su morada, al sistema central, a no necesita de sus servicios, l a puede descifrar s%lo los registros de la naturale#a leer en los archivos del mundo Elemental4 entonces l devuelve a los dos a sus propios elementos originales. 226. - E'isten ciertos rituales que ponen al hombre en contacto con el mundo interior o el sistema nervioso. Estos rituales producen un estado altamente sensitivo para recibir la a uda de los dos !ngeles del sistema simp!tico. Entonces se puede conversar con los dos !ngeles, empleando con el ritual la aspiraci%n. (a inhalaci%n, por la ventanilla i#quierda comunica con el guardi!n la de la derecha con el !ngel de la espada. :ero las personas mu sensitivas e histricas, no pueden dominar su atm%sfera mental no pueden a$ustarse a la protecci%n de los dos guardianes. 227. - El instinto en el hombre es la memoria de la naturale#a, este mismo instinto es la obra del !ngel guardi!n, que infunde en nuestra conciencia con toda rapide# lo que nos conviene hacer el camino que se debe seguir. 228. - 5uando las dos corrientes, solar lunar se unen para liberar a "o So de su prisi%n, entonces los4 dos !ngeles interceden por el perd%n de nuestros errores, ante la presencia de El luego acaece nuestro renacimiento. 229. O 6a un e$ercicio respiratorio, aspirado concentrado que incita al !ngel guardi!n, para dirigir sus vibraciones elementales hacia los seis centros magnticos4 los armoni#ar! con la vibraci%n de la naturale#a sanar! todas las dolencias enfermedades internas. *ambin este e$ercicio puede comunicar la energa curativa a los seres enfermos4 con tal que tengan aptitud para responder a esta fuer#a. (a primera condici%n que e'ige el !ngel intercesor para ensearnos las causas de las enfermedades, para diagnosticarlas curarlas es la pure#a del pensamiento. :ero si el enfermo no responde, ni obedece a la direcci%n de "0 S0", el !ngel abandona a los !tomos de la muerte que destru en el cuerpo. (a desobediencia consiste en la violaci%n de las le es de la naturale#a, dando riendas sueltas a la gratificaci%n de nuestras pasiones. 230. - El mago con su !ngel cura las almas enfermas, pero impersonalmente. *ambin e'isten otros seres que tienen el poder de curar, au'iliados por el !ngel sin que ellos sepan que son au'iliados. 6a ciertos sonidos vocales notas, conocidas por el mago, que producen las vibraciones necesarias para restablecer la armona de la naturale#a en el cuerpo enfermo. 5ada centro magntico tiene un color un sonido los que cuando est!n bien entonados los a$ustan en su verdadero ritmo. 6a un signo tra#ado sobre el enfermo o sobre algo procedente de l, que produce en su cuerpo psquico ciertas sacudidas internas que les devuelven los !tomos de la salud, derrotando los de la muerte. Este signo es la clave m!gica en los tres primeros dedos de la mano derecha del discpulo. 231. - ,El sanador debe ser positivo para triunfar sobre los !tomos destructores. El !ngel guardi!n de la espada, a uda contra los enemigos cuando el discpulo llega a mane$ar esa espada no herirse con ella. (a voluntad de la naturale#a es el impulso que se e'presa en el hombre. El impulso de la naturale#a siempre va acompaado con la espada.

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El hombre la utili#% contra la misma naturale#a se hiri% a s mismo, pero cuando comien#a a mane$arla con sabidura, ahu enta a todas las potencias antag%nicas,. 232. - ,(a naturale#a no es algo e'istente. (a naturale#a es una (e +adre inteligente, buena $usta. Su hi$o, el hombre, debe seguir su impulso, pero no provocar sus impulsos, de esta manera reinar! con ella no contra ella, con los re es elementales superiores no con los inferiores,. 233. - 5uando via$amos de noche a gran distancia con el cuerpo mental, el !ngel At%mico >uardi!n vigila protege nuestro cuerpo nuestro cord%n plateado que se estira mucho m!s de l% normal4 para que no Lse rompa produ#ca la muerte. 234. - ,El hombre tiene tres esferas de ilusi%n. En estas tres esferas inferiores traba$an los elementos inferiores. 6a que saber pasar por esos mundos sin e'ponerse a los peligros a que e'ponen sus guardianes,. Solamente el amor es el domador de esas fieras, unido a la respiraci%n pura a la inhalaci%n del Aliento divino retenido. En estos planos se destacan todos los horrores, la maldad la fealdad m!s terrorficas. En este estado se puede comprender cu!n capa# es la mente humana para crear seme$antes horrores.

IX MEDICINA UNIVERSAL

235. - (as dos energas solar lunar, que flu en en nosotros, para vitali#arnos conservarnos sanos, pueden ser dirigidas hacia otros cuerpos enfermos para curarlos restablecerlos4 porque la salud no es m!s que la distribuci%n armoniosa equilibrada de las corrientes de la 3aturale#a, en el organismo. 3uestros cuerpos vibran de acuerdo con nuestra relaci%n con el &ntimo. El verdadero mdico es aquel que est! en m!s estrecha uni%n con su "0 S0", vive desconocido, porque el sanador que posee esta sabidura preciosa, se encierra en su propio ser traba$a impersonal e inc%gnitamente. 236. - El sanador espiritual descubre locali#a el %rgano enfermo, dentro del cuerpo, mediante un an!lisis sensitivo cientfico a la ve#, entonces le comunica sus propias corrientes, que van baando con su energa, que cura la enfermedad. El secreto de esta curaci%n por contacto es el saber manipular las ondas de la naturale#a. En nuestra ,+edicina 2niversal,, ser!n e'plicados detalladamente de manera cientfica, todos stos mtodos. 237. - Siempre hemos dicho que la enfermedad debe comen#ar en un cuerpo m!s sutil que el fsico, para refle$arse despus en esto. El cuerpo de deseos o el alma es el foco en donde anidan todas las enfermedades. El odio, la lu$uria, la envidia, la glotonera, etc.... perturban primero los centros de nuestro sistema nervioso entonces las corrientes vitales a no operan en ellos la energa fsica se disminu e. 2n vicio o un pensamiento impuro atrae con la inspiraci%n, !tomos de naturale#a destructiva que abren una brecha en el aura defensora de la armona la salud. 238. - El pensamiento tiene su onda e imprime en nosotros su car!cter. El pensamiento puede provocar trastornos en nuestra vida at%mica celular. El pensamiento sano atrae salud obliga a nuestros centros a obedecer con la pure#a de los sentimientos pensamientos. 5uando con un pensamiento deforme grosero inhalamos !tomos destructivos de nuestra salud, los !tomos defensores presentan batalla es a nosotros que toca elegir la a uda de unos contra los otros con la conducta que debemos seguir en este caso. S%crates deca/ "o, t; la enfermedad somos tres4 si me a udas contra la enfermedad la venceremos si a udas a la enfermedad contra m, me vencer!n. 239. - Aspiraci%n, inspiraci%n pensamiento en "0 S0" son los ;nicos medios que mantienen al cuerpo equilibrado sano. Este mtodo activa la secreci%n glandular depura las impure#as del organismo. *ambin e'isten ciertas vocales sonidos que debidamente vocali#ados hacen vibrar las gl!ndulas les da el poder de eliminar las impure#as, contra los cuales luchan. El sonido 1A seco durante la e'halaci%n completa, reali#a la limpie#a de todos los !tomos parasitarios, inclusive influ e poderosamente en el caso del c!ncer. )A emitido de la misma manera, despierta en el organismo la energa solar, Pit reparte esta energa en todo el sistema circulatorio. 240. - Se nos ha dicho que en los planos superiores del mundo interno, siempre e'isten seres que aprenden la medicina universal, cuando est!n fuera del cuerpo durante el sueo4 se les ensean las causas de ciertas enfermedades los remedios correspondientes para su curaci%n. Estos hombres son mu sensitivos en el mundo fsico, conocemos a algunos que pueden sentir el dolor del paciente diagnosticar las enfermedades sin esfuer#o. +uchos de ellos no recuerdan la ensean#a durante la vigilia, pero la intu en con facilidad. Alg;n da los mdicos comprender!n que las in ecciones remedios de origen animal, transferidos, al hombre, obstaculi#an el desarrollo interno. El hombre, causa a ste un estado terriblemente anormal en los mundos astral mental, despus de la muerte, esta anormalidad causar! en la siguiente encarnaci%n la invalide# la deformidad del ser4 a que los !tomos animales no podr!n seguir ba$o la direcci%n de 3ous. 241. - El in$erto de gl!ndulas de animales en el hombre animali#a su alma le obliga a tomar la apariencia del animal que prest% sus gl!ndulas para el in$erto, sobra todo si el e'perimento fue hecho para recuperar las funciones se'uales.

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6asta el mismo %rgano tratado con el in$erto, de$a de obedecer al llamado al mandato de la 3aturale#a humana, de acuerdo con el plano del Btomo 3ous seguir! como una brecha en el cuerpo mental de deseos, para ligar el hombre a la animalidad.

X MAGIA

242. - "o So , crea traba$a por su propia creaci%n, porque es el ra o de la )ealidad Divina 5readora del 5osmos. "o so no desciende para reali#ar cosas ordinarias corrientes, como creen los religiosos4 es el hombre quien debe elevarse por la aspiraci%n la concentraci%n, hasta El. (a religi%n los fieles crearon dioses a su imagen seme$an#a creen que pueden descender a ellos. :or tal motivo, muchas oraciones quedan sin respuesta, para quien no penetr% en el mundo interior no comprendi% tampoco que ,El )eino de Dios est! dentro de nosotros,. "a hemos dicho que el "o Superior es quien aboga por nosotros ante "o So , si nos arrepentimos de verdad, nuestros errores ser!n perdonados entonces la petici%n ser! concedida. 243. - :ara evitar la mala suerte es necesario pensar desear el bienestar felicidad al pr%$imo, hacer llevar una atm%sfera de felicidad salud a la misma persona que los desea. Estos deseos desatan las limitaciones del ser a quien se le desea la dicha recibe una gran sensaci%n de pa# felicidad. Este es el verdadero A+0) que barre con las desdichas humanas para convertir a los hombres, en Dioses, porque esta energa, al emanarse desde el interior, baa tanto al ser que la emite -como a aquellos a quienes se dirige. 244. - 6a dos clases de Amor/ Afectivo 5%smico. El amor afectivo ilumina el cora#%n, pero el c%smico, es aquel estado mental que fue desarrollado m!s all! de la inteligencia que ha en el cora#%n. El amor del cora#%n, siempre tiene algo de humano4 el c%smico olvida lo humano se adhiere a la le . 245. - En ciertos momentos el hombre puede ver c%mo una chispita de lu# dorada flota por un instante alrededor de su cabe#a. Esta chispita es de la (u# pura del Espritu debe comunicarse con ella4 envi!ndole amor. A veces hace alguna seal invitando a penetrar en el mundo de la verdad. Esta lu# tiene autoridad sobre la inteligencia puede generar a udar nuestro amor para con los dem!s, cuando penetramos con la aspiraci%n la concentraci%n en su mundo. Estas chispas son llamados astros de "0 S0" son enviados para eliminar de la humanidad el Espritu de la )a#a de egosmo, fundirla en el crisol de un car!cter m!s amplio universal. Es mu difcil escapar salir de la corriente racial4 este es el caso de los hebreos a quienes es imposible hacerles salir del Espritu de la )a#a. *ambin ha otras ra#as que poseen esta individualidad racial, aunque en menor grado. 246. - (a me#cla de diferentes pueblos, credos e inclinaciones se'uales de entrar en otras ra#as, es el oculto deseo manifestado de volver a la fraternidad 2niversal. El superhombre es aquel que puede ser miembro de muchas ra#as, como puede ser miembro de muchas sociedades, o puede estar por encima de todas las naciones ra#as. Este ser es lar e'presi%n individual de su "0 S0". En muchas ra#as se encarna el hombre sobre todo en las mismas que odi%, para aprender la lecci%n de la tolerancia de la $usticia. :or tal motivo, no se debe ofender a ninguna clase, naci%n o ra#a, porque una ra#a perseguida se convierte por le , en perseguidora nociva para la humanidad. 247. - ,En las escuelas del mundo interno no somos llamados por nuestros nombres, sino por nuestros smbolos, que nos fueron dados por el +aestro &nterno. *ambin en nuestro mundo interior, tenemos los doce signos del #odaco, que giran alrededor de nuestro &ntimo. Estos signos son la historia de los estados por los que hemos pasado hacia los cuales regresaremos. *ambin tenemos cuatro estaciones sin darnos cuenta del cambio que se produce dentro de nuestro propio ser. En cada principio de una estaci%n, desciende en nuestros cuerpos una corriente 5%smica. (as corrientes del 0too de &nvierno, nutren los Btomos seminales stos en el equinoccio de la :rimavera, fertili#an las clulas nerviosas del cerebro4 al mismo tiempo disponen de esta energa para conservar la salud de nuestro cuerpo,. Dentro de nosotros e'iste un sistema planetario, que es la miniatura del sistema e'terior. 3uestros planetas internos son los que influ en sobre nuestros cuerpos sutiles ...

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248. - &sis seg;n los egipcios, va coronada de luna4 +ara seg;n los cristianos, est! de pie sobre la luna. Ambas madres representan la (una la Sabidura, porque este satlite siempre nos enva las memorias de sus perodos de sabidura. (o mismo hacen el sol los planetas en el firmamento de la )ealidad dentro de nosotros. 5ada planeta tiene una nota que vibra en nuestro sistema interno gracias a esto, podemos percibir la m;sica de las esferas. 249. - *oda persona que habla mucho de religi%n de desarrollo interno, es mentirosa, porque el que ha desarrollado sabe el que sabe no habla4 pero el que habla no sabe nada. *enemos que ascender hasta la cumbre, para poder descubrir todo el panorama. 2na religi%n es como la lu# que alumbra todas las cosas nadie puede asegurar que la lu# que l ve es me$or que la que es vista por los otros. Discutir de arte, religi%n o sabidura, es limitar con la conciencia limitada lo infinito. 250. - Antes de desarrollar nuestro cuerpo mental, no se puede dirigir el pensamiento al mundo interior. Es necesario aspirar pensar continuamente, antes de comen#ar la pr!ctica interna. "a se ha dicho que el cuerpo mental es el templo del maestro &nterno, quien ensea toda la sabidura que est! dentro de nosotros. (a primera ensean#a es la salud perfecta del cuerpo, para que el &ntimo quede liberado de su prisi%n pueda manifestar su poder positivo sin ninguna traba, por parte de las atm%sferas ob$etivas densas, que nos separ% de la Divina 6erencia/ El :oder la Sabidura de "0 S0". 251. - Es el Btomo o !ngel +aestro en el cuerpo mental, quien nos pone en contacto con "0 S0". Despus de aspirar vehementemente desarrollar el cuerpo mental, penetra el +aestro a este cuerpo. El &niciado debe emplear despertar todos los !tomos latentes de su cerebro, para captar todas las ensean#as de su propio mundo. El hombre traba$a con mu pequea parte de sus !tomos no llega a despertar la gran ma ora4 por esto nunca apreciar! el valor real de las cosas, ni sabr! discernir me$or que los dem!s. En el cuerpo mental, leemos la Sabidura sin necesidad de estudiar los centros -grados- del cuerpo fsico4 porque de el mana la fuente de la Sagrada 5iencia, del Amor del :oder. 252. - (a aspiraci%n intensa, infunde la resoluci%n de hacer el deseo de obrar. A veces fracasa el intento debemos repetirlo en nuestra vida venidera. El fracas% se debe en la ma ora de las veces, a la energa antag%nica que debilita nuestro inters. 5on el e$ercicio respiratorio de una manera disciplinada, se puede subsanar desechar el desgano la pere#a. 253. - "o So emana una energa de nuestra conciencia. Esta energa vista por los o$os fsicos, es seme$ante a la lu# del sol, que ilumina una senda obscura. Esta lu# precede al pensamiento, ilumina el cuerpo mental que enfoca los pensamientos para atraer !tomos producir formas grabados en el cuerpo mental. Estas formas son las que nos ligan al +aestro &nterno4 es el maestro quien puede evocar el poder latente en el sistema nervioso central, desarrollarlo. A veces sentimos el deseo de hacer algo sin darnos cuenta de la fuente de donde procede esta impresi%n. Es de la energa de nuestro sistema nervioso, mane$ada por los !tomos resueltos o determinativos. 254. - El mago es aquel que posee la autodeterminaci%n o la recta direcci%n de la voluntad. (a Energa determinativa no tiene nada que ver con la voluntad individua9 que en la ma ora de los casos es el capricho personificado. El mago de$a que la naturale#a obre, despus de corregir el error. S%lo es mago aqul que es firme en su aspiraci%n. 255. - (a inspiraci%n la energa que surge desde nuestro sistema nervioso, registra cualquier otra atm%sfera mental nos da el poder de mane$ar la mente a$ena con nuestro pensamiento. El mago sabe que la 3aturale#a no otorga ning;n poder al aspirante, hasta que ste renuncie a toda la voluntad personal. (a voluntad personal encadena en la tierra al hombre hasta despus de muerto. El mago el ocultista no renunciar!n a nada eh la vida. El mago solamente renuncia al capricho llamado voluntad personal. *ambin el mago sabe que el dominio es negativo destructivo, mientras que la direcci%n es positiva constructiva. Entonces el +ago dirige no domina. 256. O Escuelas religiones aconse$an conservar las energas creadoras dominar la naturale#a se'ual &3*E)&0), porque el fluido vaporoso del semen es $ustamente la energa decisiva energtica de la 3aturale#a. El hombre gastado e impotente es dbil, cobarde e indeciso.

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El mago llamado negro o egosta emplea esta energa para obtener el poder personal, mientras que el Alanco o altruista evoca su fuer#a superior para aliviar a los dem!s, entonces la naturale#a infunde en l su ideal le ilumina interiormente, para desechar toda ilusi%n engaadora comien#a a ,5onocerse a si mismo, o conocer "0 S0", sintindolo obrando ba$o su direcci%n. 257. - *odo hombre est! encadenado por los !tomos del enemigo secreto, que, el mismo cre%. Es l quien debe disolver su propia creaci%n por medio de la energa 5readora, que es fuego lu#, que proporciona salud bienestar en todos sus mundos. El aspirante que depura su energa creadora por la aspiraci%n, respiraci%n pensamiento siente, despus de un tiempo de pr!ctica, cierta aversi%n por algunas comidas bebidas, que congestionaban sus intestinos con !tomos nocivos, producidos por la comida la bebida. (a constipaci%n es el primer sntoma de la +uerte, que penetra por el canal seminal producen ciertas nubes de depresi%n. (a mente deprimida no forma nunca al mago. El estreimiento produce infaliblemente la depresi%n del !nimo. 258. - Se debe practicar constantemente este e$ercicio para mantener la elasticidad del tronco tener despierta la energas creadora/ Se colocan las manos sobre las costillas inferiores se hace girar el cuerpo de derecha a i#quierda. 6a que tomar mucha agua entre las comidas, para eliminar las impure#as del cuerpo. 5on estas pr!cticas los intestinos cumplen su misi%n la energa invade todo el organismo. 2na ve# curada la constipaci%n, a es m!s f!cil el dominio de la naturale#a se'ual inferior. 259. - Debemos hablar algo sobre la armona en el matrimonio4 ning;n c%n uge puede tener respeto !. su compaero si ste no posee la energa se'ual superior. El matrimonio feli# est! basado sobre el amor el respeto o veneraci%n. *ampoco los padres pueden ser venerados por sus hi$os, si no tienen desarrollado el centro de la energa solar. )epetidas observaciones nos afirmaron que marido mu$er no se rien entre ellos, sino despus del harta#go se'ual. (os matrimonios actuales son desgraciados, porque beben el amor hasta el empacho pierden la energa con ella el respeto la causa que motiva la veneraci%n. 5uando el hombre est! baado con esta fuer#a solar pleno de ella, comen#ar! a reverenciar la belle#a en s en su compaera. 260. - Si se siente molesto por la presencia de otra persona es porque sus vibraciones le perturban le sacuden ingratamente por alg;n hecho anterior a esta vida. 3o armoni#amos con aquel ser que nos persigui% o a quien hemos perseguido en vidas anteriores por causas raciales, religiosas personales. Este fen%meno impuesto por la naturale#a tiene por ob$eto obligarnos a ser arm%nicos con todos los seres. Al sentir el antagonismo por otra persona de otra ra#a, debemos tratar de sentir por ella un amor fraternal como hi$os de un solo :adre que est! en los cielos, sucede que despus su aura mental se confunde con la nuestra seremos buenos amigos.

XI LA ORACION

261. - Es necesario hablar ahora de la oraci%n, evocaci%n, invocaci%n +antrams o palabras de poder. *odas estas formas de peticiones al &ntimo son una especie de nota clave o de sintoni#aci%n con la atm%sfera mental de la naturale#a. El ser que se /sintoni#a con la nota clave de la naturale#a, obtiene todo lo/ que pide por medio de la oraci%n, la invocaci%n o petici%n. El mago es el hi$o predilecto amado de la +adre naturale#a. Siendo su hi$o amoroso, gobierna por medio de la palabra, la conciencia de la madre. 262. - El mago trata primero de purificar sus deseos del ple'o solar, en donde surge toda la fortale#a del sistema. En el ple'o solar se hallan dos senderos/ 2no va hacia el &ntimo el otro al Enemigo Secreto. Ambos senderos est!n llenos de fen%menos poderes, pero el mago que anhela su uni%n con "o So , va directamente hacia la ,(!mpara de Aladino,, sin importarles todas las atracciones del camino. 263. - Dentro de la espina dorsal e'iste un cord%n que registra todos los sonidos de la 3aturale#a. 5ada una de las siete vocales de la naturale#a vibra a determinada longitud, en el centro correspondiente, por su estructura at%mica/ El mago por medio de las siete vocales que componen la ,:alabra :erdida, puede despertar, desarrollar activar a voluntad todos los centros magnticos para reali#ar la obra. *ambin el mago utili#a estas vocales sobre los centros del enfermo los hace vibrar para sanarlo. :or e$emplo/ la pere#a el decaimiento desaparecer!n al activar el centro laringe con la vocal 8E9, la nota musical si el color violeta. 264. - 5uando evocamos un centro con un sonido adecuado, es como tocar la puerta del centro quien toca con pura aspiraci%n le ser! abierto. El +aestro del centro o >uardi!n, nos pone en contacto con la atm%sfera del centro de su naturale#a elemental. *ambin e'isten ciertas vocales palabras para limpiar nuestra aura. Este fue el origen de las oraciones e invocaciones de todas las religiones del mundo, no como se cree actualmente que por medio de la oraci%n, Dios puede revocar su le cambiar de parecer como los hombres. 265. - 5ada ser tiene una nota clave o nombre interno, sellado por l, antes de encarnarse no se le divulga sino cuando tome el camino de vuelta o el ascenso por el sistema nervioso. Es la Energa 5readora o el !tomo +aestro de esta energa, quien al ascender hacia el cerebro o templo que es la atm%sfera mental, le dar! el nombre 8como relata el Apocalipsis9 o nota clave, que nadie lo sabr! m!s que el vencedor de s mismo. Este nombre se lo puede aprender en vida por medio de la muerte voluntaria o despus del trance llamada muerte fsica. Est nombre es la llave del tesoro que debe ser dado al mundo. 266. - 6acer vibrar los centros magnticos es abrir las clulas !tomos del cuerpo templo, al sonido de las fuer#as solares, para prepararlos, limpiarlos abrirlos a la (u# &nefable de "o so . *odos los rituales, los cantos, las oraciones las ceremonias de todas las religiones, no son m!s que refle$os de estas invocaciones. (os $efes de las religiones creen que todas estas ceremonias no son m!s que repeticiones de hechos que haban ocurrido en el pasado. (a misa oficiada por un sacerdote mago es la magia m!s poderosa que ninguna mente humana puede describir. 5uando el mago, no el vulgar sacerdote, oficia, produce el fen%meno m!s e'trao en la multitud. Sus palabras e invocaciones hacen vibrar los cuerpos de los asistentes el "o Superior de ellos queda como una p!gina blanca, apta para recibir una verdad sencilla e'puesta por la escritura sagrada. 5uando el mago evoca la fuer#a supersolar se llena de esta fuer#a, entonces dirige esta Energa 5rstica, al pan al vino. Estos elementos se impregnan de la 1uer#a evocada, cambian hasta el sabor el mago ve hasta la llama que ellos despiden, porque se transformaron por medio de la Energa 5rstica en un elemento 5rstico 8llamado cuerpo sangre de 5risto9. 5uando los fieles comen toman este elemento 5rstico, el "o Superior se impregna de sus energas divinas comen#ar! a sentir las verdades del propio "0 S0"4 las que quedan grabados en l de una manera indeleble entonces tomar! el camino hacia el mundo &nterno, hacia la uni%n con el &ntimo.

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K1eli# el sacerdote que siente esas verdades, felices son los fieles que comulgan con l sus manos ese alimento de los tres cuerposC

toman de

267. - (a magia de la evocaci%n por medio del verbo o la vocal, era conocida de los antiguos, que saban qu ciertos sonidos producen fen%menos naturales. 6emos asistido a un fen%meno que provoc% la lluvia despus de una sequa larga. En cadena de maestro discpulos entonaron una slaba durante un tiempo, antes de dos horas cubri% el cielo que estaba lmpido, unas nubes densas ca % una lluvia torrencial durante toda una noche. 0tra nota clave, en otra ocasi%n hi#o cesar la lluvia. De manera que estas notas de la 3aturale#a bien sentidas vocali#adas confieren saber, poder virtud. 268. - ,*ambin estos sonidos claves despertar!n el recuerdo del pasado le$ano de las vidas anteriores. Sin embargo estas revelaciones no tienen nada de agradable, porque la mente vuelve a e'perimentar todos los dolores sufrimientos de cada vida, sus errores vuelve a revivir todo tal como sucedi%. E'isten notas claves para todos los elementos de la 3aturale#a, llamados Dioses :rincipios. Estos elementos son mu obedientes al hombre puro que aspira a la superaci%n4 con una pequea invocaci%n la vocali#aci%n del +antram, nombre del elemento, acude para prestar sus servicios al hombre, como lo e'plicaremos en traba$os futuros,. 269. - +uchos hablan de reencarnaci%n muchas obras fueron escritas hasta el momento4 pero todo lo dicho escrito, no es m!s que estudio elemental mu superficial. 3ing;n maestro verdadero quiso e'tenderse sobre la reencarnaci%n, porque todava la mente actual no puede entenderlo sobre todo sentirlo. 6a quien cree que el trmino medio entre una vida otra es @FF aos4 otros/ GMFF aos4 otros mucho menos. (o cierto es que nadie ha dado la ;ltima palabra sobre este asunto. *ambin ha muchas divagaciones sobre la le de la compensaci%n4 unos la imaginan como le que castiga recompensa, como si fuera un ser humano apasionado, o como el Dios $udo de la Aiblia4 mientras que la verdad es que la le de causa efecto debe ser concebida como una le de evoluci%n estancamiento. 270. - Estando acostado de noche en la oscuridad ha que dar una suave fricci%n o masa$e al globo del o$o. Esto agita el nervio %ptico hace que la gl!ndula pineal reaccione refle$e una lu# solar mu perceptible, estando los o$os cerrados. Esta lu# m!gica de la Energa que irradia el mago, es al mismo tiempo su poder su inteligencia. A esta (u# no se la puede ver con los o$os fsicos sino con el o$o interno. 271. - *oda obra traba$ada por el hombre queda impregnada de su atm%sfera mental de sus conocimientos4 stos ;ltimos pueden ser recuperados en vidas futuras. 6emos conocido a un compaero nuestro, que nos citaba sus obras escritas en una vida pasada, se rea de las e'plicaciones que la gente daba a sus ideas. 0tro nos condu$o a un lugar sealado nos di$o/ aqu fue enterrado el )e de Aiblos. 3o le hemos credo en aquel entonces, pero ?F aos despus, la tumba fue descubierta por la misi%n arqueol%gica francesa. El maestro interno ascendido de la energa 5readora es quien puede instruirnos perfectamente en la antigua ciencia, aprendida desde los m!s remotos das. En el futuro cada uno volver! a desellar sus propios conocimientos a apoderarse de su propio derecho. 272. - El verdadero maestro no puede ensear nada a nadie4 su misi%n consiste en devolverle al discpulo su vista interna4 para que pueda leer, ree'perimentar revivir sus antiguos conocimientos de esta manera pueda saber algo acerca del futuro. 2no de estos antiguos conocimientos es el de transferir algo de sus elementos at%micos de 3ous a un ob$eto o una imagen. Este ob$eto o talism!n puede entonces imprimir sus actividades mentales en las mentes de aquellos que se ponen en contacto con l. Actualmente se pueden comprobar estos fen%menos por medio de la e'teriori#aci%n de la sensibilidad, de la que hablaremos al tratar del magnetismo en obras futuras. 2na reliquia as se convierte en inspiradora de quien la consulte con fe, ni m!s ni menos que como cuando una madre va a pedir a la virgen la salud para su hi$o enfermo. 273. - El cuerpo sano tiene una gran reserva de estos !tomos elementales de 3ous, que obedecen a la voluntad de la 3aturale#a, para sanar a un enfermo o aliviar una situaci%n. Estas reservas est!n dentro de los centros magnticos del hombre pueden ser utili#ados para resistir la opresi%n at%mica de este mundo.

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Si esta energa es abundante podemos repartir de ella a manos llenas, para aliviar a los dem!s, podremos vivir hasta una edad avan#ada, go#ando de buena salud fsica mental4 pero si se agota, sucumbiremos al mal a la enfermedad. El estudio la adquisici%n de estas energas son las primeras lecciones que debe aprender el aspirante a mago. 274. - (a vida corriente de un hombre debe ser de GMM aos si ho el hombre muere antes, es porque se suicida lenta paulatinamente. Antiguamente el sacerdote deba ser mdico, entre las obligaciones sacerdotales figuraban ciertas pr!cticas e$ercicios para la conservaci%n de la salud la limpie#a de los cuerpos internos e'ternos. Alg;n da la ciencia descubrir! que la salud consiste en adquirir la energa elemental de la naturale#a no en fabricar drogas remedios4 que si insistimos en obrar contra la le es reglas de nuestra salud, la naturale#a nos abandona en los perodos agudos crticos, como sucede con los que gastan locamente sus energas se'uales quedan impotentes a temprana edad, sin ning;n remedio que pueda devolverles la tranquilidad la satisfacci%n de la vida. 275. - "a se ha dicho que el !tomo +aestro asciende de por la energa creadora al cuerpo mental es l quien nos protege de las enfermedades infecciosas dem!s accidentes. .ueremos decir a todos sobre todo a los mdicos, que mientras m!s energa se'ual tengan en reserva, ma or inmunidad poseen contra las enfermedades. 6a m!s, esta energa que esta en reserva, esta a la disposici%n del maestro interno, quien al notar cierta debilidad en las personas pr%'imas, derrama esta vitalidad del aspirante en ellas, stas se sienten m!s fuertes. Este es el motivo por el cual un enfermo no tiene fe sino en un solo mdico tambin porque a muchas personas no les agrada la compaa de otras4 stas son egostas les gusta vampiri#ar energas a$enas, aunque inconscientemente. 276. - En el mundo interno e'iste un plano llamado ,El :lano de las &nvenciones,. E'isten ciertos seres de nobles aspiraciones que pueden llegar a este mundo, all aprenden a descubrir un remedio para alguna enfermedad incurable con otros tratamientos, o una invenci%n para el bienestar del mundo futuro. Aquellos que salen del cuerpo conscientemente entran en este plano les es permitido e'plorar una o m!s de sus regiones, seg;n sus merecimientos. Solamente le ser! revelado lo que el mundo merece recibir, pero si alguno se empea en revelar algo antes de tiempo, ello le ser! impedido. (a penicilina, el radar, la bomba at%mica otros descubrimientos que est!n en camino de ser revelados como la curaci%n del c!ncer la comunicaci%n con el m!s all! de la materia, etc.... tenan tienen un pla#o determinado fi$o. *ambin en este plano se pueden ver todos los modelos de las maquinarias vehculos, a;n desconocidos en el mundo, pero no son revelados porque por el egosmo del mundo actual, pueden ser empleados para la destrucci%n. *ambin se encuentran libros que iluminar!n al mundo futuro, ensean#as acerca de c%mo destruir grmenes pat%genos c%mo remediar el hambre. +uchos hombres de ciencias traba$an a veces en este mundo, consciente o inconscientemente, sus nombres est!n escritos en sus auras. 277. - *odos estos secretos ser!n revelados para satisfacer las necesidades contempor!neas de los pueblos las de las futuras generaciones. *ambin cada pueblo tiene sus libros, sus profetas sus ideales. (os profetas, los magos los maestros tratan de descubrir en sus pueblos la deficiencia de una corriente, se esfuer#an por restablecerlo. 6asta ho en la &ndia predomina la corriente lunar, mientras que en Egipto, AQhenaten en >alilea, Jes;s, restablecieron el culto solar, al comprobar la deficiencia de la naturale#a positiva4 pero AQhenaten fracas% Jes;s triunf%. 278. - El poder lunar rige al mundo hasta el momento. Es el poder que confiere a ciertos seres el dominio de la banca, del negocio de las industrias. El ser que desarrolla los centros pasivos o lunares en su cuerpo mundo interno, ser! amigo del terrible 6orus que le entrega uno de sus anillos le convierte en conductor de un pueblo, como lo hi#o con +oiss +ahoma, o en dirigente mu apto para las empresas. *ambin puede adquirir efectos curativos sobre los enfermos mentales. 279. - +uchos se preguntan que es el alma al no encontrar una respuesta satisfactoria, comien#an a dudar de su e'istencia. 5uando el hombre llegue a familiari#arse con los via$es internos, podr! comprender que el alma tambin es una substancia at%mica resplandeciente, del tamao del pulgar del cuerpo que habitaba, es como una lengua de fuego.

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:ero siempre ha que diferenciar el alma del Espritu

de "o So .

280. - E'isten ciertas regiones del mundo que son como focos o escuelas de la +agia daina o egosta. Estos puntos son siempre factores perturbadores causantes de las guerras. En donde se declaran desarrollan las guerras se encuentran estas escuelas nefastas. El mago trata de descubrir de antemano sus intenciones comien#a su obra de salvar los archivos ob$etos que pueden ser alcan#ados tambin salvar a las personas que necesita para sembrar los !tomos constructivos en las edades las naciones futuras. Este hecho fue simboli#ado por los egipcios que embalsamaban a sus muertos/ Ellos saban que el principio del mal tiende a aprisionar la mente colectiva de la naci%n comen#aron a embalsamar los cuerpos de sus maestros e ilustres muertos, protegiendo as sus !tomos constructores del pensamiento destructivo del hombre. Esto los protegi% hasta el momento en que comen#% el flu$o de la energa de la nueva Era. 2n maestro Atlante conserv% sus !tomos en >recia estos !tomos dieron a >recia su civili#aci%n Sabidura. 281. - Siempre tenemos que recordar, que los !tomos son los archivos de las edades as podemos comprender me$or lo que se dice en estas ensean#as. +uchas almas est!n traba$ando en el &nfierno del hombre, con sus !tomos luminosos solares, repartiendo conocimientos destru endo la &nfluencia del +al. Estos seres moran all para estudiar los fen%menos constructivos destructivos que pueden provocarse con los sonidos, colores, mantrams, oraciones evocaciones, los cuales ponen en actividad a los elementales que lo rodean. Este descenso al &nfierno lo efectu% Jes;s, fue simboli#ado en la +itologa antigua por el descenso de :roserpina, la hi$a de 5eres 8alma9 el descenso a su ve# de 6ermes - +ercurio para salvarla. Esto aparentemente significa la vuelta de la primavera a la tierra esotricamente es la reencarnaci%n del alma en la nueva edad. 282. - 5uando el estudiante pide el ingreso al 5olegio &nterno de los magos, uno de los guardianes lo mide con la caa que dice el Apocalipsis 8o por la columna vertebral seg;n los magos9 si le encuentra que re;ne todas las condiciones lo hace ingresar en la escuela de la Esfinge, smbolo representante del >ran Ser Elemental, que se encuentra en alg;n centro del hombre. El maestro de este centro ense% la magia elemental. (a +asonera +stica funciona dentro de esta escuela de 3aturale#a elemental, aunque los masones de ho no entienden nada de esa le , porque a no sienten al >uardi!n. *odos los misterios de la masonera de las dem!s iniciaciones religiosas est!n dentro del hombre. El templo de Salom%n, la :ir!mide de Egipto los templos antiguos, todos simboli#an al hombre a su mundo interno. 87er las (laves del )eino &nterno9. 283. - Despus del ascenso del !tomo +aestro del sistema seminal al mundo de la mente, es mu f!cil inscribirse en el 5olegio &nterno de los +agos. (a pr!ctica de la aspiraci%n pura, la inspiraci%n del Aliento la concentraci%n forman el templo o aura para el Btomo +aestro, quien posee al mismo tiempo las dos corrientes4 solar lunar, o los dos polos que forman el fuego sagrado la (u#. Jes;s despus de la transfiguraci%n, fue cuando comen#% a dictar sus ensean#as internas, las que est!n hasta ahora ocultas, pero registradas cuidadosamente, se mantienen intactas en alg;n lugar de 0riente, pronto ser!n descubiertas. (os fragmentos de sus ensean#as que se encuentran ahora en los libros son pr!cticamente destructivas, merced al fanatismo de los que las consideran sagradas. 284. - *ambin dentro de nosotros se encuentran en !tomos archivos, la ensean#a completa del Divino +aestro Jes;s. Al discpulo que se dedica con la pura aspiraci%n a penetrar en su sistema nervioso central le ser!n develadas las ensean#as de los grandes adeptos, porque se pone en contacto con ellos. Aa$o el )a o del Adepto, el discpulo tendr! la facilidad de interpretar el sentido oculto de las doctrinas internas para la edad futura con esta ensean#a deber! implantar en el subsuelo los !tomos del adepto, que dar!n a las generaciones futuras el nuevo impulso de la (e 3atural. 285. - 5uando el discpulo se convierte en +ago, se individuali#a completamente, pierde sus relaciones con los dem!s, porque se queda a$eno a la atm%sfera de los dem!s. *odos los antiguos pensamientos e ideales quedan como vie$os, caducos su mente a no puede nutrirse sino con el alimento de la 3ueva Edad. Se vuelve nio en el 3uevo mundo, pero se siente vie$o en el del antiguo.

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:ara el mago a no habr! morales distintas seg;n los diferentes pases, sino su propia moral interna. El mago respetar! por comprensi%n todas las religiones, pero l dictar! la su a propia. 3unca preguntar! qu har maana, sino qu tengo ahora en las manos. 3adie le ordena/ ha# esto o aquello, e'cepto la 7o# &nterna, con ob$eto de salvar algunas vidas, librar a algunos seres de sus dolencias fsicas mentales. 286. - El +ago debe buscar el lado bueno de los tiranos, dictadores del mundo de los negocios evocarlo por medio del +antram o palabra de poder. 2n pensamiento constructivo sembrado en la mente de una persona, germina despus de seis meses. Ese es el camino o el medio de corregir al gobernante o $efe de estado, m!s no las revoluciones el derramamiento de sangre4 porque la sangre pide otra sangre. (os me$ores !tomos del pueblo llenan la atm%sfera del dictador lo transforman/ ,Seris gobernados por el gobernante que merecis,. :orque el pueblo crea su gobernante este es la verdadera hechura de las masas. Seguramente ha seres que responden pronto al pensamiento-simiente otros necesitan m!s tiempo para que germine en ellos. Sin embargo el discpulo desinteresado servidor, con estas pr!cticas de servicio en favor de los dem!s, obtiene resultados sorprendentes en este sendero. 287. - *eniendo una elevadsima espiritualidad, se puede irradiar su propia atm%sfera sobre todos los que se ponen en contacto con ella, a quienes purifica limpia. "a hemos dicho que las emanaciones del maestro purifican, fortifican, consuelan e iluminan a los que est!n dentro de su !rea. (os seres que no vibran a tono no pueden resistir mucho tiempo su compaa. 6a un dicho vulgar que e'presa esta idea en 0riente/ ,Se presentan los !ngeles hu en los demonios,. *ambin hemos visto a muchos aspirantes que no podan soportar largo tiempo ciertas reuniones sociales frvolas, o al menos se sentan inc%modos.

XII LOS ELEMENTALES

288. - (a naturale#a es como el hombre tiene dos lados/ e'terno e interno, cuerpo alma. (a naturale#a o cuerpo es la parte o refle$o visible del lado interno invisible. En nuestro cuerpo como en la naturale#a, e'isten ciertos elementos o mentalidades, llamados espritus del fuego, del agua, del aire de la tierra. Estos son los dioses del primer versculo del gnesis, que formaron el 5ielo la *ierra los que forman la contraparte sutil de la 3aturale#a inferior densa, qu poseen muchas ensean#as para el aspirante, a quien aumentar!n su percepci%n sensibilidad. 289. - En las rodillas de los hombres e'iste un centro que tiembla hace temblar las piernas por el miedo. 6a que vigori#ar este centro con el vigor elemental, para poder entrar en la contraparte sutil de la naturale#a, debe limpiarse purificarse para de$ar de ser repulsivos a los :rincipios Elementales. 5on el e$ercicio el valor del hroe nos abren las puertas de la naturale#a &nterna nos topamos con los elementales los elementarios. En esta atm%sfera no se puede pedir nada malo a la naturale#a. "a no e'isten dimensiones. Se contempla el n;mero no el fen%meno. Se concibe la causa no el efecto se puede pasar de un estado denso a otro sutil. 290. - 5uando se via$a sin el cuerpo conscientemente, se llega a alcan#ar la conciencia de la +adre 3aturale#a el hombre vuelve a gobernar los elementos. En este estado a se pueden aprender muchas f%rmulas secretas de los elementales la +agia Elemental, con las cuales se puede manipular la substancia mental, provocando ilusiones que el mundo considerara como milagros. Engaar la visi%n es uno de ellos. Estos seres elementales son los !ngeles de todas las religiones, son ellos los que se encargan de propagar la bella obra del hombre el pensamiento virtuoso, para que llegue a toda mente sea conocido por todos. 291. - *odos los verdaderos artistas son amigos de los elementales4 sin embargo santos pecadores han logrado entrar en el mundo elemental. (os ignorantes buscar!n instrucciones que los capacite tambin para dominar a los elementales inferiores. (os profetas profeti#aron desde este mundo o esfera. (os seres impersonales penetran f!cilmente en esos dominios porque la naturale#a retrocede ante los seres personales. Se debe imitar a la madre naturale#a con altruismo para poder recibir todas sus rique#as. 292. - *odo gobernante debe aliarse con la naturale#a para seguir domin!ndose gobernando. +uchos quieren rique#a primero para dedicarse m!s tarde al estudio, cosa que se tornar! imposible. *odo e'ceso de posesi%n elimina la pure#a la sencille# de la vida acumula pasiones deseos que esclavi#an el cerebro del hombre, lo aparta de su soberana en la parte superior de la naturale#a. 293. - *ambin los elementales repudian a los crueles en general a los que buscan la destrucci%n de la vida. (os matadores de animales reciben ciertas descargas at%micas que les impide el desarrollo mental. (os elementales conocen al hombre por su lu# si ella e'iste abundante le obedecen con alegra lo patrocinan4 estos son los magos natos. *ambin ha magos de naturale#a inferior patrocinados por los elementales inferiores malignos, que provocan apetitos anormales en las mentes humanas. (as ra#as reciben sus ciencias sus artes de sus elementales. El elemental puede presentarse con la vestidura que le guste e imitar al ser que le agrada. :uede dar ensean#as vedadas a los !tomos inferiores, a los hombres que merecieron la entrada en sus mundos. 294. - 5on la a uda de estos seres se puede ver la funci%n interna del %rgano fsico, funciona en contra del deseo. :rotegen a los hombres del mal a$eno. como la mente

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7arias ocasiones hemos presenciado seres que describen una enfermedad interna del paciente sin tocarle, otras veces a distancia, a travs de alg;n ob$eto que le perteneca. Dentro del cuerpo fsico e'isten departamentos en donde los elementales ensean al aspirante su manera de formar los ob$etos, manipulando las substancias mentales para convertirlas en forma de inefables belle#as, en todos los reinos de la naturale#a, desde el mineral hasta el !ngel.

GN ! " 295. - ,(os gnomos son inteligencias del reino mineral, se comunican con los hombres que gustan de la mec!nica de la ingeniera, porque ellos son los me$ores ingenieros de la naturale#a. +uchas veces arreglan una roca en la que viven con una forma artstica que sorprende a la mente humana. Ellos son los inspiradores de los hombres de industrias fabricantes de armas o instrumentos de destrucci%n. :ero tambin e'isten gnomos de origen superior, que obedecen al mago le comunican su propia sabidura. Ellos saben de memoria todos los libros sagrados, por haberlos odo leer muchas veces tienen una fuerte tendencia religiosa. Entre ellos e'isten beatos e hip%critas que influ en en los beatos. *ienen buena memoria como viven muchos siglos, pueden dictar al aspirante una historia fidedigna recordarle muchos pasa$es secretos olvidados por l,. 296. - El mismo )ed Elemental que est! dentro del cuerpo, dirige a estas inteligencias le son mu obedientes. Ellos constru en por corto tiempo para destruir luego volver a reconstruir seg;n las nuevas formas. Ellos poseen a la perfecci%n todos los ceremoniales de las religiones escuelas en especial el ceremonial de la masonera. El hombre en sus !tomos internos, tiene una naturale#a gnomica puede ponerse en contacto con esos seres que registran la historia de su pasado. Estos !tomos son los componentes de los minerales del cuerpo humano.

E#E!EN$ " DE# %G&% 297. - ,En el vapor etrico de nuestro mundo interno, viven los elementales del agua e intensifican sus traba$os durante la luna llena. El )e elemental del agua posee la remotsima sabidura, simboli#ada por el Esfinge, que describe la naturale#a del hombre, cuando penetr% peregrin% a travs de la densidad de la materia. El elemental del agua manipula la sustancia mental adquiere la forma que desea asumir. (os elementales del agua son mu cariosos piden amor, belle#a pa#, de esta manera servir!n al hombre con amor. A veces se presentan en forma de bellsimas mu$eres con largos " brillantes cabellos. (a misma atm%sfera del hombre les sirve para adquirir densidad. Ellos tienen control sobre los colores todos los dibu$os. 298. - (os elementales inferiores del agua se convierten en seres como vampiros pueden materiali#arse para ser vistos por los sensitivos, son mu peligrosos e impuros4 porque moran en los burdeles prostbulos se aparecen durante el sueo a sus vctimas disolutas. Estos elementales fueron creados por los pensamientos pasiones ba$as de todo los hombres se convirtieron en sus propios demonios. (os re es de los elementales superiores son mu categ%ricos en sus $uicios sentencias. Su presencia siempre est! acompaada con el smbolo del *ridente un olor fosforescente son de color rubio. :ara poder hablar con ellos es necesario emplear el idioma de los smbolos, para aprender sus ensean#as en las escuelas internas de instrucci%n dentro de nosotros mismos. A estas escuelas no entran m!s que iniciados aspirantes de mritos, que buscan la superaci%n el servicio. *odos los elementales son mortales4 asoci!ndose ntimamente con el hombre, ste tiene el poder el privilegio de darles parte de la sustancia divina de "0 S0" convertirlos en inmortales...,

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E#E!EN$ " DE# %'RE 299. - E(os Silfos o elementales del aire, traba$aron mucho en la evoluci%n del hombre. En su atm%sfera encontramos la herencia de nuestra mente. En la contraparte superior se encuentran seres m!s inteligentes dignos que guardan nuestras creaciones artsticas literarias de tiempos idos, para devolvrnosla cuando necesitemos de ellas. Silfos Slfides superiores son eruditos de una memoria prodigiosa. Ellos retienen todas las historias ensean#as escritas no escritas por los sabios del mundo. Ellos ensean al iniciado, no s%lo lo que di$o un maestro o fil%sofo, sino lo que l no di$o. 2na ocasi%n omos a un silfo repetir las palabras de Jes;s/ ,+uchas cosas tengo que revelaros, pero mi hora no lleg% todava,... (uego comen#% a interpretar lo que no di$o el 3a#areno, para terminar luego diciendo/ ,(as verdaderas doctrinas de Jes;s no han llegado todava a los hombres4 pero nosotros, los silfos las silfas, las comunicaremos a los dignos de recibirlas,. 300. - +uchos de los elementales del aire se prestan para guiar a los que mueren repentinamente, para protegerlos de las alucinaciones del m!s all!. (a irradiaci%n del Silfo eleva el pensamiento, desarrolla la vista interna, da los rituales de la naturale#a. capacita para leer saber de los libros perdidos de la antigRedad. (os silfos respetan los !tomos solares. (os !tomos lunares son venerados por los elementos del agua. (os silfos ensean al hombre ,el hacer $ustamente sin necesidad de pensar, afrontar el peligro sin necesidad de pensar hasta despus que ha a pasado. Ellos retienen todo lo dicho por los profetas poseen los secretos de todas las escuelas fraternidades ocultas. 301. - ,5ada hombre refle$a el tipo de silfo de slfide acorde al su o propio. El silfo lee el pensamiento puede hacerlo recordar a la mente o memoria que lo olvid%. (as Slfides son mu hermosas el ser que las ha a visto una ve#, no las vuelve a olvidar, su fascinadora sonrisa cautiva esclavi#a al hombre por toda una vida,. El mundo inferior de estos elementales, es el de la hechicera la nicromancia. (os silfos inferiores penetran en los mdiums seres sensitivos representan a cualquier persona hist%rica, imitando su vo#, su caligrafa, su fisonoma a veces hasta hablando su mismo idioma. Ellos producen perturbaciones mentales, a la larga, en sus vctimas, destru endo la fluide# del cuerpo astral. 302. - Antiguamente los seres sensitivos eran educados convenientemente, para que los dioses hablaran por medio de ellos4 actualmente nadie se ocupa de cuidarlos s prestan a cualquier entidad en su estado medi;mnico. El sensitivo es el ser que debe responder solamente a las vibraciones m!s elevadas, para defender a los puros de cora#%n, de las mentalidades negras. *ambin el estado hipn%tico tiene mucha similitud con la mediumnidad. 5uando el hipnoti#ador dedica su ciencia a demostraciones teatrales o a indagar vidas a$enas, ser! castigado por las le es violadas de la naturale#a ser!n los silfos quienes e'igir!n que se cumpla la $usticia. E'isten a menudo seres sensitivos ignorantes capaces de grandes reali#aciones, que se ven brutali#ados por el ignorante que provoca en ellos la mediumnidad inferior. +ucho se nos ha preguntado c%mo podemos distinguir entre un mdium otro, a lo que respondemos/ toda entidad que hace torturar a su presa le hace hablar sandeces e insultos es nefasta ba$a, debe ser e'cluida lo mismo que el mdium del e'perimento, definitivamente. El mdium operadores puros no pueden atraer entidades inferiores4 por tal motivo podemos asegurar que de mil sesiones espiritistas, una a dos re;nen las condiciones e'igidas para el caso. 303. - (os silfos inferiores representan en la ma ora de las veces, a un ser querido4 padre, madre, hermano o a un santo4 luego principan a dictar discursos conse$os de moral imitando o representando con mucho poder de falsificaci%n la vo#, el estilo la escritura. +uchos nos dicen/ ,S%lo o posea el secreto con el muerto, el mdium me lo revel%,. A estos amigos les diremos/ los silfos leen los anales de la naturale#a, en todo lo que respecta al preguntante al ser que abandon% el cuerpo fsico. Aasta que una persona piense en un ser en el m!s all!, para que estos elementales formen un puente de comunicaci%n entre los dos lean todos sus archivos/ porque estos seres viven en nosotros conocen nuestros secretos los de quienes estaban en contacto con nosotros.

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304. - ,(os silfos pueden impregnar con su atm%sfera, cualquier imagen u ob$eto que fue adorado o reverenciado por mentes devotas, lo magneti#an para que resplande#ca apare#ca ma or de lo que es en realidad, haciendo que sus o$os se abran cierren, o que la imagen llore, o que se mueva la cabe#a de un lado a otro4 fen%menos vistos por los seres sensitivos considerados como malignos,.

E#E!EN$%#E" DE# (&EG 305. - ,El )eino del 1uego es maravilloso. Es el mundo de la iluminaci%n espiritual del bienestar de las naciones. El fuego es el elemento que trae al mundo armona, a se entiende que estamos hablando de su aspecto superior. (os elementales del fuego ponen al aspirante frente a s mismo o ante su *error del 2mbral. S%lo el mago puede saber lo que ha m!s all! de las esferas de las llamas. (os seres de fuego tienen conciencia superior a la de los hombres. Ellos hablan por boca de los profetas4 ellos guan a las naciones hacia el bienestar, fueron adorados en la antigRedad. Ellos guiaron a Juana de Arco para salvar su naci%n en momentos de peligro. Ellos fueron ,(os hi$os de la (lama, de los msticos. 306. - 5uando se evoca el elemento del fuego, dentro del propio cuerpo, se crea una llama para consumir todos los !tomos elementos inferiores. El despertar del fuego es la meta de todo iniciado. Al penetrar en esta atm%sfera, se siente el acercamiento del )eino de Dios o del &nfinito. (a fuer#a mental corporal son las primeras llaves de este reino. (as esferas del fuego est!n divididas en continentes pases/ tienen re es o reinas que los gobiernan cada departamento tiene su gua protector4 ni m!s ni menos que como en nuestro mundo. +uchas veces la oraci%n la aspiraci%n del discpulo, es contestada con la aparici%n de uno de estos seres. 307. - Donde quiera que se encienda el fuego correr!n hacia l con rapide# los elementos inferiores. (a persona dominada por estos elementos gustan de la destrucci%n por medio del fuego. (os elementales superiores del fuego no producen calor como generalmente se cree, porque son la contraparte del fuego inferior. Estos seres son verdaderos maestros. El reino de los elementales es el reino de los !ngeles. Elementales !ngeles son una misma cosa. 308. - El Elemento del fuego depura el cuerpo mental de todos los !tomos inferiores4 entonces el discpulo comen#ar! a aspirar !tomos fuer#as solares para el renacimiento espiritual. Abandona sus resabios raciales religi%n e'terna para entregarse a la &nterna. (a meta de todo estudiante es evocar la (lama, despus de haberse depurado de todo deseo inferior. (a norma para atraer !tomos o !ngeles solares al cuerpo, es/ aspirar por la ventanilla derecha de la nari# tener perfecto dominio sobre el se'o. (os !tomos solares sanar!n las enfermedades eliminar!n todos los !tomos destructivos, confiriendo poder energa al hombre d!ndole la 3ueva Energa )e$uvenecedora/ (os elementales del aire del agua son corrientes terrestres mientras que los del fuego son Solares. (os primeros son femeninos alimentan a los cuerpos inferiores, los segundos o del fuego, son de corriente masculina positiva. (os Elementales del 1uego no tienen nada que sea peligroso ni daoso4 su ;nico peligro proviene de utili#arlos para fines personales egostas. 309. - :ara desarrollar esta energa solar tenemos que inhalar !tomos iguales. (uego despertar los elementos del fuego que est!n en el sistema seminal. Es necesario aspirar este Elemento del 1uego &nterno ascenderlo, porque tiene la clave de la sustancia 2niversal en ella est!n escritas todas las vidas pasadas. 6a ciertos !tomos dentro del cuerpo, que al principio, no responden quedan desordenados, de ah viene la resistencia que se conoce como tentaci%n sus e'citaciones fuertes. :ero con la persistencia comen#ar! la Energa a elevarse en espiral desde la base nos despertar! al son de su nota clave. Esta Energa comien#a en la base de la espina dorsal se eleva por la mdula espinal, tratando de salir por el tope de la cabe#a. (a energa est! encerrada en una especie de saco al ser volcada pasar! a los %rganos de generaci%n.

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Si se queda all, el hombre se convierte en un ser diab%lico en mero instrumento del Enemigo &nterno en sus nefandas operaciones, pero si aspiramos a elevarla, para que controle nuestros centros nerviosos el Sol interno, entonces recibiremos ensean#as de la >rande Sabia &nteligencia del Sistema Solar. :ara lograr esto es necesario ser valiente fuerte. 310. - 5uando por medio de la aspiraci%n, inhalaci%n concentraci%n se logra unir las dos corrientes, solar lunar, en el Sacro, se despierta la Serpiente de 1uego comien#a a agitarse en su c!mara. El !ngel o Btomo >uardi!n, agita entonces la energa seminal, que es una especie de electricidad est!tica que se encuentra en el sistema nervioso es la contraparte superior de la energa seminal. (a serpiente penetra por la puerta que conduce a la regi%n seminal, en donde cambia su volta$e, sube por la abertura de la espina dorsal4 por all seguir! ascendiendo, vivificando, desarrollando desellando los centros que se hallan a lo largo del sistema nervioso. 311. - :ero en este estado ha que tomar muchas precauciones para cerciorarse de que la energa ascendida sea de la naturale#a superior, porque de lo contrario el hombre se labra su propia desgracia. (os dos polos de la energa deben ser unidos en el e$e de la espina dorsal, lo que producir! una tercera corriente que regulari#ar! la respiraci%n de las fosas nasales. Esta Energa forma el cuerpo mental merced a ella nace el +aestro &nterno (ibertador. Ella se aseme$a a una espada flamgera, que relampaguea en el centro umbilical. Es ella la que abre todos nuestros centros magnticos nos concede la gran &nteligencia el poder perdidos desde muchas edades. Este don del &ntimo "o So nos liberta del Enemigo Secreto nos confiere la m!s alta iniciaci%n. 312. - (os egipcios fueron clarividentes/ Kvieron los !tomos solares los encontraron parecidos con el escaraba$o, por ello sus sacerdotes tomaron por smbolo a este insectoC, aunque el !tomo Solar es algo m!s redondo. El !tomo solar se compone de dos energas opuestas/ positiva negativa, con una pared que los separa. De su forma, surgen dos antenas cru#adas, las cuales sostienen un !tomo hi$o diminuto, del cual vienen a ser los padres. De esas dos antenas brotan dos corrientes de energa. A esto se le da el nombre de 5aduceo de +ercurio. El !tomo diminuto central contiene todos los Elementos del 1uego e'trae su naturale#a gnea de los distintos planetas. Este !tomo diminuto posee la sabidura el estado del &ntimo que est! m!s all! del bien del mal. Esta es la meta de todo ser sta es la felicidad buscada por todos. 313. - En la serpiente gnea se encuentran los !tomos de la clarividencia, que han trascendido al bien al mal. *ambin e'iste una nota clave que los evoca su empleo puede despertar a la Serpiente Dormida4 pero estos sonidos invocadores han causado la muerte de todos aquellos ignorantes que se atrevieron a emplearlos sin la gua de un maestro. "a fue e'plicado en ,(AS ((A7ES DE( )E&30 &3*E)30,, que la corriente (unar mantiene al cuerpo h;medo, mientras que la Solar lo seca4 la serpiente dormida se alimenta de estas dos energas. :ero repetimos, cuando se controlan estas dos energas, por la aspiraci%n, inhalaci%n concentraci%n la serpiente se despierta en busca de su alimento, lo cual la obliga a moverse abrir para entrar en l, al centro en torno del cual se encuentra enroscada, as rompe su te$ido membranoso para atravesar el ple'o sacro. (os dolores de este movimiento, que fueron descrito en nuestra obra ,AD03A",, causan la sensaci%n de que una varilla candente rasga la espina dorsal. El ;nico remedio para estos dolores terribles, es provocar el ascenso r!pido con la aspiraci%n la inhalaci%n seg;n el e$ercicio indicado, evitar la e'citaci%n sobre todo, orar en vo# alta o vocali#ar un matram.......... que se dar! en futuros estudios. 314. - Esta energa solar es la de "o So , ella nos hace por el saber, inmunes al dolor a la triste#a. Esta etapa nos obliga a cumplir la voluntad del &ntimo, tanto en la tierra como en el cielo, de acuerdo a las instrucciones recibidas desde lo interno. Entonces estaremos ,libre de todo mal no caeremos en tentaci%n,, porque obramos a sabiendas, usamos no abusamos4 porque no recordamos de nuestras cadas pasadas las evitamos en lo futuro. Seremos distintos a todos los seres s%lo remediaremos el mal con el puro bien. Es por la >ran Sabidura que mane$aremos a la 6umanidad ella nos vuelve indiferentes con respecto a las personas a las cosas. Sentiremos m!s que nunca el dolor a$eno lo a udaremos con todo nuestro esfuer#o con me$or comprensi%n4 pero no nos de$aremos arrastrar por la emoci%n. (a ciencia mdica aconse$a al mdico no curar a su propia familia, porque la emoci%n le puede ofuscar el entendimiento.

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En verdad, para poder ser ;tiles al mundo, debemos tener poder de separarnos de el, emotivamente, por completo. En este estado a no se puede ensear a individuos aislados, porque sera obrar con lentitud innecesaria4 es necesario traba$ar sobre multitudes. 315. - En este estado muchos o$os se fi$an en el &niciado muchas personas lo buscan. El se sentir! responsable ante ellos ellos despertar!n en su compaa sus fuer#as solares. 6a que orar internamente antes de cada pr!ctica. 2na oraci%n concentrada adecuada pone a veces en funcionamiento alg;n centro, que comien#a a ensearnos algo. (a oraci%n en vo# alta, cuando es posible, hace vibrar el cuerpo mental emite un ra o de lu# que atraviesa las esferas superiores e inferiores hasta llegar al &ntimo. Debemos orar buscando la pure#a, porque somos responsables por nuestras oraciones. 0rar por un enfermo visuali#arlo, es enviarle nuestra atm%sfera, la que es a veces peor que la enfermedad que tratarnos de curar. 0rar para la conversi%n de los infieles a una religi%n, es asaltarlos perturbarlos en el mundo mental, sin tener en cuenta su libre albedro su e'periencia. :ara poder a udar a alguien, ha que unirse con su propio &ntimo pedirle que le gue4 entonces, el &ntimo, le enva sus !ngeles elementales superiores para au'iliarlo. :ero la oraci%n debe ser firme, con el prop%sito resuelto fuerte, para que sea escuchada,.

XIII ENERGIA CREADORA

316. - 5uando ascendemos al fuego gneo o la llama solar por el sistema nervioso, inunda los centros, llamados &glesias por San Juan, los vitali#a desarrolla con su poder. 5ada centro es una grada hacia la sabidura tiene nuestra e'periencia almacenada en el, desde nuestra venida al mundo fsico. 5ada centro representa una serie de reencarnaciones con un ob$etivo determinado. 5ada centro tiene dos maestros que lo vigilan/ uno positivo otro negativo. 5ada centro tiene siete puertas cada puerta nos comunica con uno de los cuarenta nueve atributos de "o So . (a Energa Solar compenetra todos los !tomos clulas de nuestro cuerpo. Es el descenso del E. S. sobre los discpulos. Es una especie de 'tasis que se apodera del aspirante. 5uando desciende el E. S. se obtiene el ,don de las lenguas,. 5omo fuimos reencarnados en todos los pases, hemos hablado todos los idiomas, nuestros !tomos conservan su memoria en la energa creadora o sistema seminal, la que al ser iluminada por la Energa Solar e'presa lo que est! latente. Este poder retornar! alg;n da a todos. *odo ser potente se'ualmente tiene facilidad de aprender idiomas. El aspirante tiene que familiari#arse con los !tomos se'uales, para adquirir este don. 317. - Sin embargo la madre naturale#a tiene un solo lengua$e com;n, conocido por los magos. (as vibraciones sonoras son el me$or lengua$e, el cual puede ser entendido por los hombres, animales espritus de la naturale#a 8como hemos visto en el caso de provocar la lluvia en el espacio de dos horas9. (a oraci%n con firme#a poder, emite vibraciones que forman su propia nota su propio color. 5ada pensamiento emitido atrae a sus seme$antes se convierte en una entidad que nos rodea. De esta manera los grandes sabios e inventores reciben contestaci%n a sus preguntas as tambin los guas de la 6umanidad reciben sus instrucciones para beneficiar a los pueblos. *odo ser de elevadas aspiraciones de mucha firme#a en el deseo de servir, penetrar! con toda libertad, guiado por su amor, hasta la atm%sfera de "o So traer! la antorcha de la divinidad para iluminar a otras mentes. :ero, debido a que los !tomos del Enemigo Secreto son hasta ho dominantes, pocas son las mentes que pueden pensar por s mismas ansiar el bien de los dem!s, para poder adquirir la antorcha o la lu#. 318. - En el circulo interno se ensea al aspirante a fi$ar su mirada en alg;n smbolo u ob$eto porque por lo general donde el hombre fi$a la mirada, all fi$a tambin el pensamiento. 3o podemos divulgarlo todo en estos momentos, porque aun no ha llegado la hora, pero s podemos decir que las miradas de los hombres est!n fi$adas, casi siempre, en el mundo ob$etivo por eso ellos viven siempre perturbados. El que puede pensar interiormente, escapa a la alucinaci%n del mundo e'terior. (a aspiraci%n el pensamiento en el mundo interno, despierta liberta la Energa Solar sus !tomos nos dar!n todas las ensean#as que necesitamos pedimos, estas ensean#as nos llegar!n a travs de la inspiraci%n o revelaci%n interna. 319. - En el sistema seminal e'iste un guardi!n at%mico que obedece al estudiante, sea para el bien o para el mal. El emplea la energa para abrir la puerta en la espina dorsal protege al mismo tiempo a la serpiente dormida para que no sea instrumento ciego del Enemigo &nterno4 pues, de lo contrario, el aspirante se volvera una bestia diab%lica en ve# de transformarse en un semidi%s. ,El semen posee a la ve# los !tomos m!s sagrados los m!s degradantes,. (os !tomos inferiores tienen esta sabidura degradante. S%lo ha que saber c%mo despertar el lado superior de la Energa. 5uando esto se logra se puede dominar al inferior se descubre entonces que . nosotros mismos fuimos los !ngeles de la Aiblia, que vinieron a la tierra , se casaron con las hi$as de los hombres,. 320. - 3adie puede desarrollar su energa Solar, sin la observaci%n de un gua una disciplina rigurosa. +uchas hablan de transmutaci%n despertar. K:obres ilusos, no saben lo que dicenC +ediante la pr!ctica de la aspiraci%n, inhalaci%n concentraci%n, podemos provocar la le de la compensaci%n cargar con nuestros hechos sus debidas consecuencias.

EL REINO / 49

En el mundo del Aliento de "o So , no tenemos forma ni se'o. 3uestro estado ser! seme$ante al estado de pensar/ somos no estamos. Estado de beatitud, de 'tasis/ ,ning;n o$o ha visto ni ore$a odo, lo que est! preparado para los elegidos,. Este estado puede durar segundos, minutos horas. 321. - (os !tomos luminosos del semen tienen la misma atm%sfera del &ntimo. Ellos van a la sangre vehculo de "o So nos sirven de comunicadores o transmisores de la voluntad de El, por medio de ellos llegamos a la uni%n. Esto a di$imos que se efect;a por el ascenso de esta Energa a todos los centros, para desellarlos poner en libertad sus poderes latentes. Esta es la Energa del &ntimo, que nos une con la 5onciencia de la )ealidad o del 5risto en la 3aturale#a. (os antiguos que fueron m!s sabios, m!s videntes m!s puros, sobre todo, establecieron el culto f!lico como fue anteriormente e'puesto. Es en este estado, cuando el mago ordena a los soberanos de la 3aturale#a sus )e es Elementales, ellos obedecer!n a su pensamiento. 322. - .ueremos aclarar de una ve# por todas, que todo pensamiento que no toma su forma del sistema seminal, es un pensamiento fuga# se desintegra r!pidamente. Esto nos demuestra, que todo pensamiento vive se alimenta por el sentimiento. El pensamiento sentido es enviado primero a las clulas cerebrales, en donde se cristali#a en una forma determinada, para ser enviado al receptor que est!- debidamente sintoni#ado con su vibraci%n. De aqu podemos deducir que el mago negro no puede influenciar sino a ciertas personas que est!n en afinidad con su propia atm%sfera. El cuerpo mental es el instrumento emisor del pensamiento. (os !tomos seminales, son los que registran las vibraciones del pensamiento, sean buenas o malas, para luego transmitirlas al cerebro, en donde se hallan dos ,estaciones,, una emisora otra receptora. 323. - *odo sistema seminal enfermo u obstruido por una enfermedad venrea, inutili#a las fibras cerebrales, porque estos defectos o enfermedades aparecen simult!neamente en el cerebro en los %rganos se'uales. :or eso se e'ige al mago la pure#a de su sangre de su vibraci%n. (a evocaci%n del fuego humano puro, limpia todas las enfermedades, porque penetra este fuego en todos los elementos de nuestra naturale#a. 3uestros cuerpos internos no necesitan encarnar, porque ellos han adquirido por la e'periencia toda la sabidura4 nosotros mentalmente debemos aprender su sabidura e identificarnos con su conciencia. Es la (lama Sagrada del 1uego, uni%n de todas las llamas de nuestros soles internos, la que da lugar al nacimiento de nuestro +aestro &nterno o al Sol Espiritual. 324. - 5on estas pr!cticas desarrollamos vigori#amos a nuestros dos +aestros &nternos/ 3ous en el cora#%n el Btomo +aestro en el cerebro. Ellos nos a udan a evocar nuestro 1uego (u# a hacerlo pasar por el sistema nervioso. Esto se reali#a por la uni%n de las corrientes/ lunar solar. "a se ha dicho que a cada lado de la mdula espinal, se encuentran dos nervios llamados por el Apocalipsis, dos testigos por las religiones dos !ngeles/ uno lleva la fuer#a solar el otro la fuer#a lunar. Ambos son de naturale#a seme$ante a la elctrica cuando unen sus corrientes producen lu# calor en el centro de la mdula, nos comunican con todos nuestros mundos densos sutiles. 5uando se unen en el !pice de le espina, confieren el poder de evocar la (lama el mago en ciertas condiciones aparece transfigurado, como Jes;s a los o$os o al o$o interno de los seres sensitivos. 325. - 6asta ho en el mundo occidental, no se puede concebir la idea de que toda creaci%n radica e'clusivamente en la regi%n seminal los %rganos generadores. 3uestras simientes tienen la naturale#a del creador. Estas simientes son del Sol como l pueden crear destruir. (a castidad la retenci%n, despiertan la serpiente gnea, ahora dormida. 5uando este fuego sale por la cabe#a, el hombre siente la liberaci%n, porque por el sentimiento se llega al universo central interno4 ,pero ser! maldito quien derrame su simiente en el suelo,, como se di$o en la Aiblia. En el mundo fsico conocemos las cosas por sus formas color, pero en los superiores vemos el alma de las cosas revestidas con su forma color. 326. - El vapor del semen posee !tomos de lu# solar que abandonan el cuerpo al morir. Estos !tomos, unidos a los absorbidos o inhalados por la inspiraci%n, dan un alimento al hombre, distinto al que se lleva a la boca. :or eso el mago puede a unar durante mucho tiempo. Estos mismos !tomos alimentan la mente le dan energa sustento, mientras que un desgaste seminal lo agota. Alg;n da, el hombre, por medio de esta fuer#a, subsistir! sin tomar ninguna clase de alimentos por mucho tiempo4 vivir! de esa energa oculta, sin consumir sino una mu insignificante cantidad de alimento. 5on las pr!cticas aumentamos paulatinamente, nuestros descubrimientos en el mundo interno.

50 / JORGE ADOUM

6asta ho no sabemos casi nada de nuestra fuer#a mundo invisibles, de como obran nosotros, ni c%mo se manifiestan en nuestros cerebros.

operan en

327. - En nuestro cuerpo-mundo se encuentran muchos gobernantes guas, que obedeciendo al &ntimo, dirigen con perfecta armona nuestros sistemas, tan numerosos como los del 2niverso. *odos ellos traba$an para nuestro retorno al Edn, al paraso, al cielo, cu o camino es el sistema nervioso. Estos gobernantes tienen a su disposici%n e$rcitos de !tomos-!ngeles, que tratan de librarnos de las ilusiones ob$etivas. *odos estas !tomos son como vigilantes que obedecen al &ntimo, pero nuestra mente ob$etiva est! mu por deba$o de su conciencia. 3uestra aspiraci%n es la ;nica fuer#a que nos da poder paciencia para obtener la obediencia de ellos, el camino ;nico para traspasar sus conocimientos a nuestro semen, desde el cual, ascender!n a nuestro cerebro por el sistema nervioso, luego al simp!tico. (os !tomos sagrados residen en el semen son ellos los que nos conducen al sistema simp!tico depositario de toda la sabidura Divina, e'plic!ndonos sus misterios. 328. - +uchos hablan de la &niciaci%n, sin saber lo que dicen. (a ;nica verdadera iniciaci%n se efect;a por medio de los !tomos seminales, toda ceremonia es un simbolismo e'terno, cu o ob$etivo es conducir al aspirante a aquella realidad4 porque &niciaci%n significa que el aspirante queda aprobado por una inteligencia Solar que reside en el semen. *al ve# con esta e'plicaci%n los estudiantes comprender!n el significado de las castidad absoluta durante las pruebas la preparaci%n, para poder adquirir la otra conciencia, desconocida antes por l, con la cual puede estar permanentemente en contacto. De esto deducimos que una iniciaci%n ceremonial sin la debida preparaci%n, no reali#a el nacimiento de la superconciencia del 3e%fito. 2na ve# despertada esta superconciencia nos sentimos aceptados poderosos porque ella significa el nacimiento consciente de nuestro 5risto &nterno, que sube al :adre en nuestro cielo cabe#a. 329. - 2n estudiante que curs% sus pr!cticas en una vida anterior, siempre es aceptado en su mundo interno para recibir la quintaesencia de la sabidura se llamar! sabio, aunque viva desconocido en el mundo.

BIBLIOGRAFIA

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