Al llegar una hora ms tarde, hace que se dae mi confianza y adems se lo toma bastante a la ligera.

. Yo veo que a otros chavales sus padres les castigan ! tal no puede salir este fin de semana porque ha estado tanto tiempo en el tuenti, ... y yo no hago esas cosas. "#or qu$ no castigo% &o me gusta ni el premio ni el castigo. 'e parecen m$todos conductistas como cuando uno entrena a un animal( y me parece la palabra castigo humillante. Yo me rebelar)a si me castigaran. Y es que, de alguna manera, quiero tratar a 'iguel como un adulto ya. Y cuando pasa lo de ayer, o todo esto que pasa con el graffiti, a veces dudo si no estar$ metiendo la pata hasta el fondo. Y luego tengo dudas! a lo me*or piensa! mira qu$ chollo, una madre que nunca dice no y que nunca castiga. Y se le ve un poco compungido cuando llega tarde pero es s+lo un momento, y enseguida ya est siguiendo con la vida y se ha olvidado ese detalle. Y no puede ser as) porque ha sido romper un compromiso que ten)amos y eso hace que la pr+,ima vez que quedemos en algo, yo no voy a tener la misma confianza. -unciona as). .ntonces cul puede /eo que los adolescentes, por sus particulares caracter)sticas, son propensos a tener conductas arriesgadas. #ero dudo tambi$n de toda esa verborrea y supuesta ciencia moderna sobre las personas 0de diferentes clases y condiciones1 que e,plica el comportamiento de los adolescentes a partir de su cerebro 0en vez de en relaci+n con su situaci+n1. 2n libro similar me pas+ 3andra, sobre el cerebro de los adolescentes. .st genial , me dec)a, as) entiendes por qu$ son tan desordenados, tan egoc$ntricos, ... . .n cuanto a lo de llegar tarde tambi$n me preocupan otras cosas! 4que no duerme suficiente 4que ya no quiere hacer ninguna otra cosa que no sea pintar 0aunque tampoco tiene otras alternativas, porque la verdad es que los chavales de su clase no hacen nada ni van a ning5n sitio. 6ice que tienen una vida aburrida y no hacen nada1. .ntonces, me atrae la manera de pensar de 7llich, que considera que los nios a los 89 aos deber)an ya participar en todo, y tener sus responsabilidades, y tambi$n sus propias decisiones. /uego me preocup+ otra cosa que le) sobre las adicciones 0que pueden ser a sustancias pero tambi$n a actividades1. En la actualidad se acepta como adiccin, cualquier actividad que el individuo no sea capaz de controlar, que lo lleve a conductas compulsivas y perjudique su calidad de vida, como por ejemplo puede existir, adiccin al juego (ludopata), a la televisin, a internet, al messenger, a las nuevas tecnologas (tecnfila), al trabajo y aunque a alguien le parezca extrao, al graffiti, etc

Algunos de los valores adictivos que son comunes a las distintas adicciones son:

El uso es prioridad, y es necesario para poder vivir No confiar en las personas que no comparten la adiccin Sentirse bien todo el tiempo es algo necesario Evitar el dolor es una prioridad

!os t"rminos utilizados por los adictos para referirse a la sustancias de consumo o a la conducta adictiva, pueden llegar a ser muy vastos y en ocasiones se convierten en verdaderos dialectos o jergas que incluso cambian de pas en pas #tro significado de el lenguaje de la adiccin es la sensacin de pertenencia y de grupo que produce en los miembros de la cultura de la adiccin

!os adictos buscan a personas que compartan su valores y rituales relativas a la adiccin que sufren $e esta manera se evita la incomodidad de confrontacin o cuestionamiento y se refuerza la negacin El grupo de uso se convierte en un fuerte componente de la vida social de la persona El comportamiento tribal separa a los adictos incluso de otros adictos considerados como realmente enfermos Y no s$ si es realista plantear eso as), pero hasta hace muy poco, en .spaa era as). As) fue para :afa, para ;avi, para #ablo tambi$n, y no es nada mala escuela, porque era gente aut+noma desde muy *oven, mucho ms madura. Y por un lado pienso que es bueno que maduren pronto, y para ello hay que lanzarles a la vida sin protecci+n, y por otro lado veo comentarios de tipo! los grafiteros son gente de pocas posibilidades, fracaso escolar, etc. 'e di*o #ablo tambi$n! /a mayor)a de la gente con la que se relaciona no es como $l. .st mucho peor. <ambi$n recuerdo la frase de 7llich! as) encuentra salida el vandalismo de los *+venes ricos.

Si no existiese una institucin de aprendizaje obligatorio y para una edad determinada, la "niez" dejara de fabricarse. Los menores de los pases ricos se libraran de su destructi idad, y los pases pobres dejaran de ri alizar con la niera de los ricos.!
.so es, que pienso tambi$n que la destructividad,o si se quiere, el afn de transgredir, est causado por la crcel que supone la escuela, y las actitudes autoritarias de los profesores. Y ves que en la escuela no se rebelan, sino que se e,presan fuera. Y deber)an rebelarse dentro. #ero $so nunca lo he hecho yo misma tampoco, es algo que deber)a llevarse a su conciencia. 3) que me di*o el otro d)a 'iguel! 6esde que t5 me di*iste que es un r$gimen carcelario, me estoy fi*ando, y es verdad. &o puedes salir del patio. Y a la gente que sale, les castigan. =omo en una crcel. Y pienso que esa conciencia deber)a ser la causa de su rebeli+n, y de alguna manera es una desviaci+n que se rebelen de esa otra manera. /uego, sobre los dos que fumaban en el tren! es una trasgresi+n infantil desde mi punto de vista, infantil en el sentido de que es un *uego, no responde a una necesidad, s+lo *uegan a tener esa necesidad, y en segundo lugar, un comportamiento muy egoc$ntrico que no me gusta nada! como yo tengo mi necesidad, me da igual molestar a los dems . .l comportamiento en general es as)! como yo me tengo que e,presar, pues no veo la necesidad del otro, o me burlo de ella. Adems se mezclan varios aspectos! 4burlar a la polic)a>los seguratas 4molestar a la gente con conductas inc)vicas 4hacer todo eso para darse importancia a uno mismo, para parecer valiente, grande. 3i tuvieran conflictos reales, necesidades reales, no se andar)an con esas *ilipolleces. /a madurez es otra cosa. <ambi$n hay otra historia que siento! que ellos se rebelan mucho contra la hipocres)a del mundo que les rodea. Y eso s) es algo real, pero no por su cerebro o neuronas, sino por el lugar que les asignamos y c+mo nos relacionamos con ellos, o muchas veces! c+mo les abandonamos a la hora de la verdad. #orque un adolescente es alguien que empieza a ?.: ciertas cosas con claridad, la contradicci+n, lo oculto... #or e*emplo! la educaci+n se,ual casi seguro que es una farsa. #orque qu$ padre, o madre, se sincera con un adolescente sobre su vida se,ual% .ntonces, el adolescente se ve *uzgado, instruido, por personas con cantidad de lagunas, sufrimientos, e incapacidades, y sin embargo la persona se presenta como e,perta , adulta. Y es mentira. #or eso creo que casi no se puede educar en el se,o, menos con grandes dosis de humor y autocr)tica, por eso siempre he pensado que .l @ran Ayoming era bastante bueno como educador se,ual, porque se presenta a s) mismo como incapaz, frustrado, obsceno, perverso, fracasado. Y de esa manera se transmite algo interesante sobre el se,o! lo resbaladizo que es, la importancia de encontrar una manera de hablarlo, pero una manera popular , no t$cnica, emocional, vivida.

=+mo cuando di*o ;avi! ?osotros no hac$is ms que haceros pa*as . 'iguel se puso un poco ro*o 0y yo tambi$n1, pero di*o #ablo que era bastante ms sano hablar de esa manera que esas cursiler)as que hablbamos Ana, &acho, <eresa y Bngel! CuyD /e hemos pillado viendo una pgina pornoD 'e parece que le gusta una chicaD 6i*o #ablo que era bastante ms de ayuda porque de*aba claro que eso lo hace todo el mundo y te puedes poner ro*o al principio pero luego te ayuda, a aceptarte y a aceptar a los dems. /o que ms me gustar)a ser)a compartir todas estas dudas con $l. #ara que $l tambi$n pudiera verse desde una perspectiva ms amplia. Algo voy a compartir con $l. 8. 9. E. .l art)culo sobre las adicciones de la pgina que me mand$ a casa. Y los comentarios de la gente. /a frase de 7llich de arriba. /os otros dos fragmentos en amarillo.

?a a ser una sesi+n fragmentada. #ero ms no hay, qu$ le vamos a hacer.