En el medio del viaje de nuestras vidas

me encontraba en el interior de un bosque oscuro

donde el camino recto estaba perdido.
Dante Alighieri
La Divina Comedia
Introduccin
El perderse forma parte de la vida. A veces
tomamos un camino que no reconocemos y no
podemos encontrar el camino de vuelta. Barcos
se extravan en el ocano. Nios que se sueltan
de las manos de sus madres y se pierden en un
atestado centro comercial. Extraviamos autos en
estacionamientos, perdemos el rumbo entre las
enmaraadas calles de la ciudad o nos bajamos
en la parada de metro equivocada. odos se
pierden. !or supuesto, la mayora de las personas
encuentran el camino por s mismas, ya sea por
suerte o "abilidad, o acaban siendo encontrados
por al#uien m$s.
%!ero qu pasara si te perdieras y no te
encontraran nunca&
En cada bosque del mundo, yace la
posibilidad de extraviar el rumbo.
'rboles que no tienen marcas( rastros que
no si#uen nin#una clase de l)#ica. En cada
bosque oscuro vive al#o primitivo, un cora*)n
oculto que late con san#re anti#ua. Este lu#ar
primordial existe fuera del alcance de nuestras
percepciones, siempre m$s all$ de las fronteras de
la civili*aci)n. !ocas personas ven al#una ve*
este lu#ar, pero aquellos que entran al bosque
con pre#untas en sus cora*ones podran
encontrarse a s mismos extraviados.
+os $rboles crecen tupidos, las espinas
pican la ropa, pelli*can la piel y cada tronco
putrefacto es otro falso rastro. Aquellos que "an
olvidado sus principios o est$n en conflicto bajo
otras circunstancias oyen una suave vo* en el
viento, susurr$ndoles para que se acerquen.
Aquellos que la si#uen arriban a un claro donde
otros "an venido anteriormente. ,, entonces,
est$n verdaderamente perdidos, para nunca ser
vistos otra ve*-
Personajes
El perder el rumbo no es al#o meramente
fsico, no cuando se trata del Bosque .usurrante.
!erderse en el bosque, mientras que ya es al#o
espantoso de por s, no es el dilema real. El
problema real es cuando uno pierde de vista el
camino moral, cuando las emociones dan forma
a una laberntica maraa y uno no puede ver el
camino fuera de la confusi)n interior. Extraviar
el rumbo en el bosque es temporal. .er incapa*
de remontar la resbaladi*a pendiente de la
de#radaci)n moral puede ser permanente. /n
bosque oscuro es malo( un cora*)n oscuro es
peor.
+os ju#adores asumen los roles de
personajes que est$n perdidos en el bosque.
0ualquier bosque viene bien, ya sea el Bosque
"etford en Notfol1, el Bosque Alle#"eny en
!ennsylvania o el acre de $rboles pasando un
patio trasero. !ero los personajes no est$n
solamente perdidos fsicamente 2primero deben
estar perdidos en sentido fi#urado. /n criminal
que roba para vivir, una mujer que en#aa a su
marido, un "ombre que mata a otro por pasi)n o
ven#an*a. Estas personas "an perdido su rumbo
moral y emocionalmente. .e "an ya desvanecido
en la sombra de sus almas.
A"ora se pierden en el bosque, ya que el
oscuro cora*)n del Bosque .usurrante refleja los
sitios oscuros en los propios cora*ones de los
personajes.
+os prota#onistas pueden ser cualesquiera
capaces o propensos a extraviarse en un bosque 2
#uardaparques, nios, campistas, vacacionistas,
policas o a#entes del 3B4, periodistas u otro tipo
de investi#adores. 0ada personaje debe ser
creado con un viaje interior mental,
introspectivo, al#uien que "aya sufrido una
1
brec"a en sus principios y que debe encontrar el
camino de vuelta a la lu*. 5ui*$s los personajes
"an perdido recientemente un punto de
6oralidad, o "asta tuvieron xito en preservar
ese ras#o pero a7n luc"an con el asunto que lo
pone en ries#o 8al ras#o9. !ara encontrar el
camino de salida del bosque fsico, los personajes
deben primero estar preparados para se#uir el
rastro de mi#ajas de sus propios cora*ones y
mentes.
Nota que no es necesario que los
personajes se cono*can el uno al otro 2ellos
podran encontrarse entre s por ve* primera en
el Bosque .usurrante. .in embar#o, esta
ambientaci)n lue#o su#iere al#unas formas para
personajes que s se conocen, para reunirse y
extraviarse en este mal lu#ar.
Historia
En :;<=, el circo remblay > "ijos se
perdi) en el camino. No debera "aberlo "ec"o?
el viaje entre Bre@in#sto@n y Ailldare era
solamente de unos pocos 1il)metros. Adem$s, un
empleado del circo siempre se adelantaba y
marcaba el camino, colocando flec"as amarillas
en las seales callejeras o en los $rboles para que
as la caravana supiera donde deba diri#irse.
!erderse simplemente no era una opci)n.
, a7n as, el convoy 8:: camiones y tres
autos9 no pudo encontrar el rumbo. +os
conductores ya no vieron las seales dejadas. %Es
que al#uien las removi)& %Es que el viento las
arranc) y las arrastr) consi#o& El "ombre que
"aba puesto las marcas y re#res), dijo que ni
siquiera reconoci) los oscuros bosques que
bordeaban la pequea carretera secundaria que
atravesaron.
0on muc"a consternaci)n y dificultad,
voltearon la caravana, un ve"culo a la ve*, y
re#resaron. 3ue en vano. A pesar de "aber
tomado otro camino o atravesar curvas que no
recordaban, acababan en el mismo sitio,
conduciendo por ese mismo desolado y pequeo
camino que finali*aba en el l7#ubre bosque.
rataron una y otra ve*, sabiendo que deban
estar en Ailldare antes de que oscure*ca para
or#ani*ar las festividades del da si#uiente. !ero
pronto, los indicadores de combustible ro*aron la
BEB de BEmptyB 8vaco9 y el ocaso se puso.
3ue m$s o menos en ese momento cuando
los susurros comen*aron.
La Gente del Circo
0ada #rupo de personas tiene su propia
jerarqua, y el circo remblay > "ijos no era la
excepci)n. Al tope de esa cadena alimenticia
social se colocaba uno de los ep)nimos "ijos
remblay, un viejo llamado Celvin que tena su
propio remolque y acumulaba el dinero
8Decordaba los "orrores de la depresi)n y
sostena a la codicia como un principio sa#rado9.
Abajo de l estaba el maestro de ceremonias del
circo, un fanfarr)n estupidi*ado por el alco"ol
con una veta narcisista de dos 1il)metros de
anc"o. /n peldao m$s abajo estaban los
acr)batas 8B+os voladores del traje de pajaB9 y los
domadores de animales 8BsafariB Eoe y su esposa
6atilda9. /n escal)n abajo de todos ellos se
encontraban los cinco payasos, por debajo
estaban los adolescentes, fu#itivos y ex2convictos
contratados para montar la carpa del circo y
limpiar los desec"os de los animales.
En el punto m$s bajo en esta jerarqua
estaban los B3rea1sB, los B3en)menosB 8entre
ellos ."ee"ara? B+a c"ica salvajeB, Doderic1? BEl
c"ico de #omaB y BBlubberfatsB? BEl "ombre m$s
#ordo del mundoB9 que eran una #ran atracci)n.
Al#unas personas lle#aban al extremo de
abstenerse de los dem$s #randes eventos, solo
queran verlos a ellos. +os Bfen)menosB eran
todo un xito pero all mismo yaca un l7#ubre 2y
eventualmente fatal2 problema. Cebido a su
naturale*a eran pobres. remblay no les pa#aba
siquiera la mitad de lo que #anaban los c"icos
que limpiaban la porquera de los animales. Esta
inequidad les traera a todos un #ran dolor.
Los Susurros
Al principio, los susurros eran a duras
penas palabras. Eran murmullos indescifrables en
la distancia. +a mayora de la nerviosa #ente del
circo, o bien "acia caso omiso a los sonidos o los
atribua al viento. !ero cuando cay) la noc"e,
los susurros se "icieron m$s fuertes y pronto la
trup pudo distin#uir palabras pronunciadas por
suaves voces. En un principio, todos escuc"aron
lo mismo pero en diferentes voces. Al#unos
escuc"aron la vo* de una madre o la de un
ami#o, muertos "ace tiempo. Ftros no
distin#uieron una identidad individual,
especifica, en las voces pero intuitivamente
sintieron a un BcustodioB, un B#uardi$nB sin
#nero. /n par de ellos "asta pens) que "aban
escuc"ado la vo* de Cios y sus $n#eles.
+os susurros les dijeron a todos? rai#an
sus pertenencias, ven#an a los bosques, yo les
2
mostrar el camino. No se lo dijo solamente una
ve*, sino que el mensaje se repeta una y otra ve*.
!ronto, la sibilante reiteraci)n tuvo sentido,
como si se tratara de un buen consejo. No paso
muc"o rato "asta que el #rupo empac) las cosas
que pudieran llevar. Deco#ieron tiendas y los
postes para sostenerlas. Deco#ieron #ran
cantidad de utensilios, comida, cuerda y efectos
personales. , entonces, creyendo que los susurros
les ofrecan no solamente un buen consejo sino
infinita sabidura, se adentraron todos en el
bosque y desaparecieron de la fa* de la tierra...
Caprichos del Destino
+os empleados del circo remblay >
Gijos no fueron los primeros en perderse en los
bosques y apartarse de la realidad. .olo fueron
los 7ltimos de una lar#a lista de pobres, tontos
perdidos con almas conflictuadas. +as si#uientes
son solo al#unas de las personas, de diferentes
lu#ares y perodos, que se extraviaron en los
bosques del mundo. odos ellos acabaron en el
mismo lu#ar, atrapados en un claro apenas mas
all$ de la membrana que separa este mundo del
si#uiente.
1) Al final del primer si#lo C.0., una
caravana de corruptos oficiales y soldados
romanos, viajaron a travs del bosque Eppin#, en
el camino entre +ondres y Cunmo@, en la
anti#ua Bretaa. Ce pronto el camino no estaba
ya despejado, desapareciendo entre "ojas y
matorrales, al frente y por detr$s de ellos. El
susurro los atrajo m$s all$ de la fila de $rboles
para nunca ser vistos de nuevo.
2) 4ncontables leyendas entre las tribus
nativas americanas, "ablan de pobres ind#enas
que fueron Bra#ados por el bosque "ambrientoB.
Bandas de ca*adores, mujeres recolectando
comida y "asta tribus enteras, supuestamente
desaparecieron. ales "istorias eran comunes
a7n antes de que Amrica fuera coloni*ada. +os
indios a menudo "ablaban de tales lu#ares como
casti#o por "aber traicionado a su propia #ente.
3) En :H;I, un ministro de Jir#inia y su
joven escriba secuestraron intencionalmente a
una c"ica, en el pueblo de Notfol1, ale#ando que
sta era una bruja. .e adentraron en el bosque
para Bcasti#arlaB pero ella se les escap). 0uando
la persi#uieron, de pronto se "allaron
confundidos y lue#o no pudieron encontrar el
camino de vuelta. .olo ella lo#r) re#resar al
pueblo K prueba de su pacto con el diablo....
4) En :LMM, un #rupo de borrac"os
vinateros dejaron el pueblo de /tley, en la selva
ne#ra alemana. Apenas un par de minutos fuera
del pueblo, una rueda de su carro se rompi).
rataron de re#resar por ayuda, pero el pueblo ya
no estaba all. 0uando volvieron su rumbo, ni
siquiera pudieron encontrar su carro. Estaban
extraviados... y los susurros los atrajeron aun mas
all$.
5) En :;N;, un tren viajando desde la
costa este de los /.A "acia la costa oeste,
descarril), matando a la mayora de los pasajeros
a bordo. Al#unos sobrevivieron, y aquellos de
cuestionable moralidad oyeron una suave vo* en
la brisa nocturna proveniente del bosque
cercano, prometiendo ayuda. Cesaparecieron, y
sus cuerpos nunca fueron encontrados.
6) En :;MO, una clase entera de cole#iales
se esfum). +os estudiantes, todos parte de la
academia Brec"t"ouse 8un cole#io privado de
0onnecticut9, "aban conspirado para "acer
trampa en un examen. 0uando estuvieron fuera
despus de clases, oyeron susurros provenientes
del bosque. Ja#aron por a", fuera de la vista de
los maestros, y nunca se volvi) a saber nada de
ellos.
Investiacin
+os personajes pueden acceder a este
escenario puramente por accidente. !or ejemplo,
campistas que van a explorar en el bosque y no
pueden encontrar el camino de re#reso. Ftro
tipo de personajes, ya sean periodistas o
investi#adores de al#7n tipo, podran investi#ar
este mismo fen)meno 8el de las desapariciones9.
!odran tratar de resolver un caso de al#una
persona perdida, podran investi#ar
desapariciones locales para el peri)dico o las
propiedades paranormales en los bosques
cercanos para as determinar si las leyendas
urbanas son realmente ciertas. .i los personajes
llevan a cabo la investi#aci)n antes de
extraviarse, se aplican las re#las para
investi#aci)n del b$sico de 6d. +a misma
puede ser llevada a cabo en bibliotecas, oficinas
de peri)dicos o arc"ivos, entrevistando a
lu#areos, etc. El entrevistar puede requerir
tiradas sociales, tales como !resencia P
!ersuasi)n 8o 6anipulaci)n P 4ntimidaci)n9.
+os resultados pueden ser "istorias como las
descritas anteriormente.
!ara los personajes que se pierden
espont$neamente, podras permitir a los
personajes una tirada de 4nteli#encia P
0ompostura o Academicismo, para que los
personajes puedan recordar pequeos fra#mentos
de las "istorias anteriormente citadas 8tiradas por
0ompostura tienden a permitir recuerdos de
mitos, mientras que Academicismo puede ayudar
a al#uien a recordar "ec"os "ist)ricos tales como
!
fec"as o instancias especficas9. +os personajes
podran "asta recordar una "istoria narrada por
sus padres o crueles nieras, sobre un circo que
desapareci) dejando una caravana vaca y un par
de animales a la deriva, en una suerte de versi)n
moderna de B6ary 0elesteB.
Nota que estas "istorias no son las 7nicas
acerca de personas extraviadas que pueden
aplicarse. !odras adaptar otras para ajustarte a
las necesidades e intereses de los personajes, en
un esfuer*o para personali*ar la "istoria. /n
personaje estar$ m$s comprometido recordando
"istorias sobre lu#areos o descendientes
familiares de lo que estara por leyendas de unos
vinateros alemanes.
El Claro del Bosque
odo aquel BconvocadoB por los sibilantes
susurros, no importa en qu lu#ar del mundo,
terminan en un mismo lu#ar? un amplio claro en
el medio de un bosque. Este sendero est$
mayormente desprovisto de $rboles, aunque "ay
al#unos matorrales secos y male*a. El $rea en s
misma es de ;: metros de anc"o y qui*$s el doble
de lar#o, una imperfecta forma rectan#ular,
circundada por una extraa me*cla de densos
pinos, $lamos blancos y robles ne#ros. /n
pequeo arroyo borbotea al final del claro. .us
a#uas "ieden a sulfuro y saben similarmente
nauseabundas. 0erca del arroyo "ay al#unos
protuberantes 8y de apariencia anmica9 $rboles
frutales 8perales, man*anos, cere*os9. +a fruta es
comestible, pero amar#a. 0ualquiera que intente
dejar el claro se topa con una desa#radable 8y
a7n desapercibida9 sorpresa, m$s o menos lue#o
de un 1il)metro. 6$s all$ de los $rboles "ay un
tortuoso anillo de retorcidos arbustos espinosos,
anormales en tamao 8cada uno es tupido y
alcan*a m$s de O metros de alto9 y en sus pinc"os
8cada espina alcan*a f$cilmente los N.M
centmetros de lar#o, y un ras#uo causa un atro*
dolor9. Esta retorcida barrera de p7as rodea el
claro entero y el bosque m$s all$ de l.
Ftras cosas parecen estar mal respecto al
$rea tambin. !or la noc"e, la luna se encuentra
siempre brillante y llena. Curante el da, el sol es
un p$lido orbe color cal. +a lu* solar se enfoca a
bajos $n#ulos sin importar la estaci)n, y es
brillante pero #ris$cea. +as sombras en el claro
son lar#as, profundas y no siempre corresponden
a al#una fuente de lu*. El viento siempre sopla y
el aire es li#eramente fresco 2cerca de ::Q0. A
veces llueve un poco o "ay al#unas neviscas. A
#randes ras#os, es una cortina #ris de bosque,
rodeando un feo claro. El mundo se siente
opresivo y extrao aqu, como si se estuviera
perpetuamente al borde del invierno. +os
aparentemente constantes susurros en el viento
no ayudan demasiado para traer alivio.
I"pulsos #scuros
+a #ente del circo 2y todos los que
vinieron antes que ellos2 aprendieron una
desafortunada lecci)n. /na ve* que los susurros
los "ubieron atrado "acia el claro, el mensaje
cambi). ,a no era m$s una benevolente 8aunque
siniestra9 promesa de se#uridad. .e convirti) en
un llamado al deseo m$s oscuro de uno. +os
susurros 8aun en forma de voces familiares o
venerables9 trajeron a la mente de los oyentes
"orribles impulsos 2 deseos pro"ibidos, apetitos
inapropiados y compulsiones "omicidas.
!eor fue la divisi)n causada entre la #ente
del circo. A los fen)menos y dem$s rare*as
"umanas se les dijo que eran abusados y
maltratados, y que necesitaban revelarse contra
sus opresores. +os BnormalesB oyeron voces
dicindoles que los fen)menos no eran
curiosidades fsicas, sino abominaciones a los
ojos de Cios, manifestaciones terrenales del mal.
El #rupo se adentr) en el claro como
colaboradores, pero permanecieron como
co"ortes complotados en oscuros "ec"os.
+a disputa que acabara en asesinato
comen*) de la nada? invectivas murmuradas y un
par de #estos inapropiados. +os BnormalesB
culparon a los fen)menos por su predicamento,
mientras que estos ar#umentaron que su opresi)n
no les "aba dejado muc"as alternativas. El
conflicto se torn) fsico cuando Ed#ar BEl 0"ico
0ara de !erroB, reco#i) una filosa piedra que
yaca en el acerado pasto y la lan*) a los otros. +e
dio a 6atilda en la frente, cort$ndola y
ba$ndole en san#re un ojo. B.afariB Eoe no
soportara esto. Extrajo un cuc"illo y arremeti)
contra el 0"ico !erro, clavando la "oja
profundamente en el costado de Ed#ar.
+a disparidad entre los fen)menos y los
normales era fatalmente evidente. Estos 7ltimos
eran los que posean la mayora de los bienes de
la caravana. +os fen)menos Bno eran confiablesB
con tales valiosos objetos. Eso si#nificaba que los
normales tenan acceso a los utensilios, tales
como ma*os usados para clavar las estacas de la
carpa, o "ac"as y mac"etes usados para cortar
cuerda. enan las armas y las descar#aron sobre
los fen)menos.
$anchas Ho"icidas
+a san#rienta #resca no dur) muc"o. +os
fen)menos "icieron dao tambin. Ed#ar
arranc) de un mordisco la oreja de Eoe antes de
colapsar "acia el fro suelo. Doderic1 BEl 0"ico
%
de RomaB tena un cortaplumas en su calcetn y
consi#ui) dar un par de r$pidas pualadas, antes
de recibir un "ac"a*o en el pec"o.
A pesar de todos sus intentos, los
fen)menos cayeron r$pidamente. 6a*os
aplastaron cr$neos, oxidados mac"etes bisecaron
m7sculos. +a san#re empap) el suelo y, cuando
los susurros se retiraron, los sobrevivientes entre
la #ente del circo se sintieron "orrori*ados por lo
que "aban "ec"o. Nunca "aban tratado a los
fen)menos con muc"a di#nidad 2por no decir
nin#una2 pero nunca "aban considerado al
"omicidio como una opci)n ra*onable. Al#unos
"uyeron "acia el claro, mientras otros,
colapsaron y lloraron. Aquellos que intentaron
escapar, encontraron el muro de espinas y no
pudieron pasar. El resto sinti) desplomarse al#o
en sus cora*ones, un pequeo movimiento
interno que resi#n) sus almas al lu#ar.
+os fen)menos no fueron los primeros en
ser asesinados all, pero fueron los primeros en
ser matados en semejante n7mero y con tamaa
pasi)n. .u san#re empap) el suelo, dejando una
marca permanente tanto fsica como
sobrenatural. 3ue una manc"a en el alma misma
del bosque, y cambiara dr$sticamente a aquellos
atrapados all.
$eta"or&osis
A travs de los das y semanas que
si#uieron a la masacre, los sobrevivientes
sufrieron-cambios. .us musculaturas se
alteraron y sus "uesos se reelaboraron a s
mismos dolorosamente. 0uernos brotaron de la
frente de B.afariB Eoe, mientras que su esposa se
volvi) m$s y m$s #orda, con su cuerpo "inc"ado
como un m)rbido saco de carne #elatinosa. +os
ojos del maestro de ceremonia se tornaron
viscosos, con lec"osas cataratas y una cola
correosa emer#i) de la base de su arqueada
espina. El viejo Celvin remblay se encontr) a s
mismo con un par extra de bra*os y dedos
membranosos. .u piel se volvi) aceitosa y
verru#osa como la de un sapo. !ecados del
pasado y presente sur#ieron a la superficie,
manifest$ndose as las manc"as en sus almas.
Bosque 'en"eno
.era cruel su#erir que estos
recientemente deformados BmonstruosB vivieron
felices por siempre. !ero vivieron, aunque con
pocos temas ale#res para "ablar. /saron lo que
"aban rescatado del cami)n del circo y
construyeron una improvisada barriada.
6ontaron la carpa para dormir debajo. 3ueron
capaces de encender un fue#o y de mantenerlo
ardiendo debajo de un par de peda*os de metal
corru#ado, que al#unas veces sirvieron como
parte de la pared lateral de la carpa 8cabe
mencionar que la madera reco#ida del bosque
cercano es muy difcil de encender9.
+a comida era f$cil de obtener, pero
desa#radable. +a $cida, mo"osa fruta los
aliment) a todos, y el arroyo les provey) a#ua
8que tambin saba "orrible9. !ara protenas, la
carne estaba disponible para aquellos que se
atrevieran a ca*ar. Animales va#aban de ve* en
cuando por el claro del bosque alrededor. Nadie
supo de donde venan los animales. %Es que
estaban va#ando de al#una forma, buscando a#ua
y comida& %.e "abr$n extraviado tambin& +as
criaturas eran enfermi*amente esmirriadas y
estaban cubiertas de irre#ulares parc"es de
pelaje. Al#unos tenan cataratas en los ojos
como el maestro de ceremonias. A otros les
faltaban uno o dos miembros. Eran f$ciles de
matar 8P: para todas las tiradas de
.upervivencia9, pero la carne era #rasosa y muy
dura.
No pas) muc"o "asta que los residentes
encontraron los restos de aquellos que se "aban
adentrado en el claro antes que ellos. En el
bosque, la trup del circo encontr) los cuerpos de
los nios 8la clase de la Academia Brec"t"ouse9,
muc"os de los cuales estaban clavados al muro
espinoso. ambin encontraron al#unos de los
cuerpos 8la mayora devorados "asta la mdula
por insectos y "ambrientos animales9 de los
pasajeros del tren de "ace aos. En estos cuerpos
"aba al#unas baratijas que los circenses tomaron
2un reloj de oro aqu, una rota y vaca maleta
all$. .e rumoreaba tambin que en el claro,
al#unos de la trup encontraron otros objetos de
tiempos lejanos. !or ejemplo puntas de flec"as
indias, corc"os y botellas de vino. El maestro de
ceremonias se encontr) un viejo casco romano
en una ocasi)n, y "a ne#ado a sac$rselo desde
entonces.
+os BmonstruosB movieron todos los
cuerpos "acia un improvisado BcementerioB en el
lejano final del bosque, fuera del claro. 0ol#aron
todos los cad$veres y esqueletos en el muro de
espinas, decorando sus rostros muertos con
pintura de payaso. Al#unos lo "icieron como una
suerte de BcultoB de su prisi)n, creyendo que el
bosque y el claro tenan al#una clase de
conciencia, de BsensibilidadB invisibles. Ftros lo
"icieron a modo de advertencia? tratar de
escapar si#nificaba la muerte.
(
$itolo)a
A travs de los aos, la #ente del circo
8con la ayuda de remblay y lue#o el maestro de
ceremonias9 desarrollaron una especie de
mitolo#a demente sobre el bosque susurrante.
Al principio, al#unos especularon con que era el
mismsimo infierno, una prisi)n trada por sus
dele*nables actos. !ero muc"os descubrieron que
empe*aron a BamarB a re#aadientes al claro, y lo
vieron como su "o#ar. Adem$s, los susurros
tenan que venir de al#7n lado, %o no& !ronto,
los Bfen)menosB empe*aron a atribuirle una
especie de sentido mstico al $rea, suponiendo
que debe "aber sido al#7n tipo de lu#ar divino-
o maldito. Cecidieron rendirle pleitesa.
El maestro de ceremonias se convirti) en
un BsacerdoteB del bosque, or#ani*ando ca)ticas
sesiones de re*o para venerar al Bosque
.usurrante. al "omenaje tom) varias formas,
pero a menudo involucrando sacrificios
animales, beber la san#re de los dem$s, auto2
mutilaciones con espinas, etc.
A"ora, los recin lle#ados al claro
aparecen de tanto en tanto y son considerados
como potenciales conversos, que a7n no
conocen la B#loriaB del lu#ar. .i estos se re"7san
a escuc"ar y re*ar, son torturados "asta que se
"inquen y rindan pleitesa.
*u+ es,
Entonces, %5u es el Bosque .usurrante&
0iertamente no es al#o que pueda ser explicado
mediante la ciencia, y no "ay nin#7n #ua
turstico que pueda darnos la "istoria completa
del lu#ar. A7n as, los personajes que queden
atrapados all y mila#rosamente escapen, podran
buscar al#una clase de explicaci)n. Esta
explicaci)n podran desarrollarla ellos mismos,
recolectando pistas. !or ejemplo, podra ser al#o
que se descubriera investi#ando o "ablando con
los mas BracionalesB de los "abitantes del claro.
Aqu "ay tres posibles explicaciones para
ele#ir?
1) No es el infierno, sino una extensi)n
del mismo. +os personajes "an recientemente
tenido un desli* en su moralidad y "an perdido
su camino. Este infierno es un aviso, un mensaje
para ellos, indic$ndoles que su conducta podra
condenarlos si no son cuidadosos.
2) Es un lu#ar como el tri$n#ulo de las
bermudas? una de esas extraas partes del mundo
que parece tra#arse vivos a los viajeros. Es un
ejemplo de conexi)n primaria con un tiempo
anterior a la civili*aci)n. /n bolsillo del
universo mantenido lejos de la "umanidad. +a
moraleja de la "istoria podra ser perfectamente?
Bmantenerse lejos de los bosquesB.
3) El claro no es real 2es una trampa
mental. /na ve* que los personajes est$n libres,
toda evidencia de este lu#ar desaparece. .in
importar el tiempo pasado all, no pasa un solo
da fuera del claro 8el tiempo parece con#elarse
all9. Es una prisi)n de la mente y alma, un
confinamiento incorp)reo destinado a testear la
entere*a de la moralidad de sus vctimas.
Presente
+os Bfen)menosB a7n residen en el claro
perdido. Al#unos "an muerto. Ftros se "an
apareado y "an tenido pequeos nios deformes.
Fcasionalmente, uno de ellos decide que
simplemente ya no puede m$s y trata de traspasar
el muro de espinas 2y muere a", estaqueado.
remblay muri) "ace m$s o menos :I
aos a la improbable edad de ::O aos. No
mantienen su cuerpo con el resto de los
cad$veres, sin embar#o. +o rellenaron con "ojas
y fruta mo"osa y le "an "ec"o un destartalado
trono. Ce tanto en tanto, los monstruos dan*an
alrededor del fue#o y traen el andrajoso cuerpo
de Celvin, pase$ndolo alrededor del claro en una
improvisada celebraci)n.
.afari Eoe vive, mientras que su esposa "a
muerto. El maestro de ceremonias, ya ro*ando los
LI, es el autoproclamado BreyB desde el deceso de
remblay. Al#unos de los payasos "an perecido(
la mayora de los j)venes de la trup a7n vive.
Fcasionalmente, al#uien m$s se extrava
en los bosques de al#7n lu#ar del mundo.
0uando lo "acen, terminan en el claro al final
del Bosque .usurrante y se encuentran a s
mismos atrapados con los fen)menos, cercados
por un muro de espinas. Ellos, tambin,
desarrollan extraos cuerpos monstruosos y
curiosas deformidades con el tiempo. 0uando lo
"acen, los fen)menos los aceptan de mala #ana.
odos son parte de la misma BfamiliaB. +os
fen)menos "an "ec"o del claro su "o#ar y
pretenden mantenerlo de esa forma. Escapar,
despus de todo, es un tipo de Btraici)nB.
-
Siste"as
Esta ambientaci)n tiene al#unos sistemas
especiales intrnsecos a ella?
Perdiendo el Ca"ino
El claro al final del Bosque .usurrante
BllamaB solo a aquellos que est$n perdidos
emocionalmente, as como tambin fsicamente.
0on solo estar en el bosque no basta. /n
personaje tiene que estar internamente
confundido. En trminos de jue#o, el claro llama
solo a aquellos que "an sufrido recientemente
una cada en 6oralidad. Esto provee las
condiciones propicias 8p.e. ambi#Sedad moral9 al
claro para ser una carnada. Es apropiado "acer
que los ju#adores creen personajes que "an
sufrido recientemente la perdida de tal ras#o(
podra ser a7n mejor rolear el evento que caus)
la prdida del punto, ya sea al comien*o del
jue#o o como flas"bac1s 8retrospectivas9 en
medio del mismo.
0on tu aprobaci)n, los personajes no
necesitan "aber perdido ese punto de 6oralidad.
Gay otros BmodosB de estar emocionalmente
BperdidoB. Ge aqu al#unos ejemplos?
+a muerte de un ami#o o un ser querido
8"ijo, mejor ami#o, padre9.
/n divorcio reciente o una ruptura
dolorosa.
4nsana mental 8el desarrollo de un
trastorno a travs de duras o dolorosas
circunstancias en contraposici)n a perder
6oralidad, o la intensificaci)n de una condici)n
existente9.
Enfermedad terminal 8c$ncer, G4J9.
Bancarrota.
Del Punto ./0 al Punto .B0
/na opci)n es que los personajes se
pierdan lue#o de llevar a cabo la acci)n que
result) en su reciente perdida de 6oralidad. !or
ejemplo?
/n personaje que "a cometido
recientemente un "omicidio pasional puede
perder su rumbo al ocultarse en el bosque o
yendo al mismo para esconder el cuerpo.
/na familia que recientemente se
enfrasc) en una terrible e insultante discusi)n
puede pasar de su enr#ica ria a descubrir que la
carretera no le suena familiar, %y qu es ese
sonido susurrante&
/n "ombre que #olpe) a su esposa o
abus) verbalmente de su "ijo podra salir al patio
un rato para fumarse un ci#arrillo, despejar su
cabe*a y pensar acerca de lo que "i*o. .e da la
vuelta y su casa no est$ m$s all.
/n ladr)n de autos y sus compaeros
roban un auto, lue#o van a esconderlo en un
#araje ubicado en una vieja carretera secundaria
boscosa, solo para descubrir que el #araje no est$
donde se supona deba estar, y el bosque parece
m$s oscuro y profundo de lo que sola ser.
/n personaje en una sesi)n de
psicoterapia, como resultado de una culpa
abrumante 8debido a una reciente acci)n o
elecci)n desa#radable9 oye a los susurros
llam$ndolo desde afuera y "acia el bosque apenas
m$s all$ del estacionamiento del "ospital.
La Lla"ada Susurrada
En una "istoria del Bosque .usurrante, los
personajes est$n propensos a experimentar el
siniestro encanto de las suaves voces
murmurando a travs de los $rboles. +os susurros
se manifiestan como al#o personal para cada
oyente 2la vo* de un miembro de la familia, un
ami#o muerto, una ex2esposa. A veces las voces
no son directamente personales, sino que son
abstractamente adaptadas a un deseo del oyente.
!ara un mujerie#o empedernido, la vo* podra
sonar como la de una bella mujer. !ara un alma
devotamente reli#iosa, las voces podran sonar
como las declaraciones de un Cios o Ciosa. Al
principio, cuando los susurros son dbiles, los
personajes probablemente los i#noran,
desconfiados de su autenticidad. No muc"o
despus, sin embar#o, las voces suenan muy
convincentes, irresistibles, casi "ipn)ticas. En
este punto, los personajes apropiados 8ver m$s
abajo9 se extravan. El rastro se ve diferente o se
"a ido. Guellas se "an despla*ado o "an
desaparecido. 0ualquier equipo de
posicionamiento 8br7jula, R!.9 se vuelve
inservible. +os personajes, en este punto, podran
intentar escapar de los susurros y encontrar el
camino de salida.
Reserva de dados: Astucia P
.upervivencia Js. /na reserva de NI dados para
el bosque.
Accin: Extendida y Enfrentada. 0ada
tirada representa una "ora. El primero en lo#rar
:I xitos acumulados #ana la contienda. .i el
1
bosque #ana, los personajes sucumben a la
BllamadaB y se diri#en al claro. .i el ju#ador
#ana, el personaje resiste a los susurros y
encuentra que el camino est$ despejado otra ve*.
.i quieres ase#urarte de que un #rupo entero de
personajes lo#ran lle#ar al claro o escapan de sus
BencantosB, el personaje m$s bajo en el total de
Astucia P .upervivencia podra "acer una
tirada, y aplicar el resultado al #rupo completo.
5ui*$s ese individuo deambule y el resto no ir$ a
nin#7n lado sin l, o se dividen para buscarlo y
sin querer se encuentran en el claro.
Resultado de las Tiradas:
Fallo dramtico: /n fallo dram$tico en
cualquier tirada si#nifica que el personaje pierde
la contienda inmediatamente. El deambulante
sucumbe a las voces completamente, de forma tal
que da lo mejor de s para arrastrar consi#o a los
dem$s a lo profundo del bosque 8no se aplican
penali*aciones a tiradas "ec"as para el bosque,
as que los fallos dram$ticos no son posibles para
el mismo9.
Fallo: No se consi#uen xitos en la 7ltima
tirada, disminuyendo las c"ances de resistir del
personaje. .i la contienda total va al bosque, el
personaje aparece en el claro.
xito: El personaje #ana la ultima tirada,
y esos xitos son aadidos al total acumulado por
el mismo. .e siente confiado 8por a"ora9 de que
puede encontrar el camino de re#reso, y de que
esos ruidos son solo al#7n tipo de alucinaci)n. .i
los xitos conse#uidos por el personaje alcan*an
el :I primero, encuentra el camino y resiste las
voces 2por esta ve*. odo el equipo funciona
normalmente una ve* m$s.
xito excecional: .i un personaje
consi#ue :M o m$s xitos y #ana la tirada, este
nunca es en#aado por la astucia sobrenatural
del Bosque .usurrante otra ve*.
!odi"icadores su#eridos: +os personajes
tienen el mrito 6ente meditativa 8P:9, el
mrito .entido del !eli#ro 8P:9, el mrito
.entido de la Cirecci)n 8PN9, tiene un leve
trastorno 82:9, tiene una severo trastorno 82N9.
$utaciones
Al lle#ar al claro y quedar atrapados, los
personajes 8ya sean controlados por los ju#adores
o por el narrador9 pronto experimentan la
transformaci)n fsica intrnseca al lu#ar. +as
mutaciones evolucionan a travs del curso de O
das, de a poco. 0uernos podran empe*ar como
"ematomas y c"ic"ones en el Bda :B, lla#as
san#rantes al se#undo y autnticas protuberancias
al tercero.
Estos cambios est$n asociados 7nicamente
con el Jicio de cada personaje. Este ras#o, que
representa el costado inclinado "acia conductas
pecaminosas de un personaje, se materiali*a
como una cualidad fsica. !or cada mutaci)n se
aplican bonificaciones y penali*aciones,
dependiendo de su naturale*a. /n personaje
sufre /NA de las mutaciones listadas m$s abajo,
de acuerdo a su Jicio 8como re#la opcional, un
personaje cuya 6oralidad "a cado a M o menos
podra manifestar CF. de dic"as
anormalidades9. Cebes ele#ir cu$l es la mutaci)n
que afecta a cada personaje, teniendo en cuenta
cual representa mejor su personalidad o cual
resultar$ entretenida o frustrante para ese
personaje.
.i acaso los personajes escapan del claro,
los cambios van desapareciendo al mismo ritmo
que fueron sur#iendo, a travs del curso de O
das.
Envidia
Envidia trata sobre codiciar lo que otros
poseen? belle*a, "abilidades, objetos, relaciones.
En el claro del Bosque .usurrante, la envidia se
manifiesta de una de las si#uientes O formas?
$ara de erro: Anti#uos te)lo#os
cristianos asociaban el pecado de la envidia con
el perro. 0omo resultado del mismo, el
semblante del personaje desarrolla una Bcara de
perroB. No se trata literalmente de la cabe*a de
un perro, sino una parodia "umana de una cara
canina 2pelaje, nari* ac"atada, topo#rafa facial
distorsionada, dientes filosos. El personaje
obtiene un bonificador de P: para cualquier
ataque de mordisco, y sufre una penali*aci)n de
2: para todas las tiradas de !resencia y
6anipulaci)n 8sin incluir las basadas en
4ntimidaci)n9. +os ataques de mordisco son
letales y no requieren una presa.
%&os extra'os: +a envidia implica
muc"o el constante mirar a los dem$s con
an"elo y deseo. +os ojos del personaje se tornan
BextraosB de al#una forma 8enormes, sin
pupilas, de un color rojo san#uinolento, con un
leve brillo9. +os parpados se arru#an, se enco#en
y el personaje no puede pestaear. Fbtiene un
bono de P: a todas las tiradas basadas en
!ercepci)n que impliquen visi)n. El personaje
sufre una penali*aci)n de 2: para todas las tiradas
de !resencia y 6anipulaci)n 8de nuevo,
excluyendo las basadas en 4ntimidaci)n9.
2
!aa rutero de cicatrices: Al#unos
su#ieren que el pecado de la envidia se debe a
una oculta 8o no tan oculta9 auto2aversi)n. 0on
esta mutaci)n, el cuerpo ENEDF de un
personaje manifiesta un doloroso entramado de
"inc"adas, roji*as cicatrices. ambin pierde
cabello. Fbtiene un bono de P: para todas las
tiradas de 4ntimidaci)n. +as cicatrices causan
dolor continuo y, de esta forma, los personajes
sufren una penali*aci)n de 2: para todas las
tiradas de Desistencia.
Gula
El pecado 8y Jicio9 de la Rula implica el
consumir muc"o m$s de lo que el cuerpo y
mente de uno requieren 8usualmente comida y
bebida9. +a Rula deforma el cuerpo de una de
estas tres maneras?
$uero de cerdo: +os puercos est$n
asociados con la #ula. El personaje ex"ibe los
ras#os fsicos de un jabal o cerdo. .u nari* se
convierte en un "ocico, sus dientes inferiores
crecen #ruesos y "acia arriba como colmillos y su
cuerpo luce el $spero pelaje de los cerdos salvajes
8adem$s, emite un olor bastante rancio9. /n
personaje obtiene un bono de P: para todas las
tiradas que impliquen Desistencia y su cuerpo se
vuelve m$s fuerte. .ufre una penali*aci)n de 2:
en todas las tiradas de !resencia y 6anipulaci)n
8como de costumbre, las de 4ntimidaci)n no se
incluyen9.
(ordo )"enmeno): +a obesidad es un
si#no inne#able de este pecado 8#ula9. El
personaje no solo sufre de sobrepeso, sino que se
convierte en morbosamente obeso. .u carne se
"inc"a, se dilata y lle#a a ser muy corpulento,
pesando arriba de los :LI 1ilos. El personaje
obtiene un bono de P: en amao 8y
subsecuentemente obtiene P: de salud9 pero
sufre una penali*aci)n de 2: en todas las tiradas
que impliquen Cestre*a o Desistencia.
*oca enorme: 0uanto m$s #rande la
boca, mas cosas pueden ser metidas en ella. Este
efecto #lot)n causa que la mandbula de la
vctima se dilate de forma no natural y los
dientes cre*can disparejamente obstruyndose
entre s y luciendo como una fila de amarillentos
#uijarros. El "ablar se vuelve dificultoso, as que
cualquier tirada social que implique el "abla
conlleva una penali*aci)n de 2:. El personaje
obtiene un bono de P: para ataques de mordisco,
que es letal y no requiere presa.
/varicia
+a avaricia es, a #randes ras#os, la insana
necesidad de bienes materiales y status. +a
oscuridad de este pecado se materiali*a en un par
de formas posibles?
)+aoso): Anti#uos te)lo#os cristianos
atribuan el pecado de la avaricia a las ranas y
sapos. +os personajes asumen las cualidades de
esos anfibios 2ojos abultados, "inc"ados, piel
verde o amarilla, dedos 8de pies y manos9
membranosos, piernas lar#as y bra*os cortos. El
personaje obtiene un bono de P: en Armadura,
ya que su piel es #ruesa y #omosa. ambin sufre
una penali*aci)n de 2: en todas las tiradas que
impliquen 3uer*a, ya que sus m7sculos se tornan
#omosos y dbiles.
*ra,os vesti#iales: El personaje
desarrolla dos nuevos bra*os debajo de los
preexistentes, excepto que estos bra*os nuevos
no son realmente funcionales. A #randes ras#os,
son solo aletas con manos #omosas en sus
extremos. Rana un bono de P: para Cefensa, as
como tambin para tiradas de !elea 8los bra*os
pueden ser a#itados para prevenir o causar
ataques9. .ufre una penali*aci)n de 2: para las
tiradas que impliquen Cestre*a, ya que los bra*os
extra a veces estorban.
-en#ua e#a&osa: !uede que el
personaje no adquiera una forma BsaposaB por
completo pero, aun as, obtiene una lar#a y
pe#ajosa len#ua con la que puede tomar objetos.
+e concede un bono de P: a cualquier intento
de iniciar presas. Aade P: a las tiradas de
4niciativa en combate cuerpo a cuerpo 8los
objetos pueden ser reco#idos desde "asta un :
metro de distancia, pero debe ser de amao : o
m$s pequeo9. +a len#ua, tambin obstruye la
boca( el personaje sufre una penali*aci)n de 2:
en cualquier tirada social basada en la
conversaci)n.
Lujuria
+a lujuria es el deseo anormal, usualmente
relacionado con lo sexual.
$uero de #oma: El cuerpo es el
dominio de lo lujurioso? es una "erramienta de
placer y dolor. +a forma del personaje se torna
anormalmente flexible. +as articulaciones
pueden doblarse en el sentido contrario,
miembros y dedos pueden contorsionarse en
bi*arras direcciones. El personaje obtiene un
bono de P: en todas las tiradas que impliquen
Cestre*a, pero mientras su cuerpo se vuelve m$s
$#il, sus m7sculos se debilitan. .ufre una
penali*aci)n de 2: en todas las tiradas basadas en
la 3uer*a.
3
$uernos: El .$tiro es la representaci)n
mitol)#ica de este pecado. El personaje
manifiesta cuernos, filosos "uesos tipo fauno
crecen de su frente. !ermiten al personaje un
ataque de cabe*a*o de P:. El dao es letal, pero
requiere de una presa primero. +os cuernos
adem$s presionan la carne y el "ueso "acia abajo
en el cr$neo, y los ojos del personaje se estrec"an
"asta quedar perpetuamente entornados. odas
las tiradas basadas en la percepci)n sufren una
penali*aci)n de 2:.
(.nero neutral: +a mayora de los
cuerpos son templos de carne devotos a un
#nero u otro. /n personaje con esta mutaci)n
desarrolla las cualidades de ambos sexos. En
efecto, se vuelve andr)#ino, ya sea
transform$ndose en "ermafrodita o perdiendo
cualquier identidad #enital. El personaje es
espelu*nantemente atractivo( en las tiradas de
!resencia y 6anipulaci)n obtiene un bono de
P:. El cuerpo del personaje es un caldero
burbujeante de "ormonas. .in embar#o, esto
causa un ofuscamiento en la mente. .e penali*a
con 2: a cualquier tirada de Aplomo o
0ompostura.
#rullo
El pecado del or#ullo es una excesiva,
narcisista creencia en uno mismo.
$ara de ca/allo: +os te)lo#os asocian al
caballo con este vicio. 0reyendo que este era el
m$s or#ulloso 8y mas testarudo9 animal. +a cara
del personaje se vuelve equina en forma? los
"uesos se despla*an y truenan mientras la cara se
estira y las orejas crecen "acia afuera. +a cabe*a
del personaje no es literalmente la de un caballo,
sino que luce deformes facciones equinas. El
personaje sufre una penali*aci)n de 2: en todas
las tiradas de !resencia y 6anipulaci)n
8excluyendo las de 4ntimidaci)n9. Fbtiene la
terquedad de un caballo, sin embar#o, y recibe
un bono de P: en todas las tiradas de Aplomo y
0ompostura.
$ataratas: Cicen que aquellos con el
vicio del or#ullo est$n cie#os a la verdad. al
ce#uera se manifiesta en la forma de viscosas,
cataratas blancas. El personaje no est$ cie#o por
completo y puede distin#uir formas y al#7n
detalle. 0ualquier tirada que requiera visi)n,
sufre una penali*aci)n de 2:. Aun as, los otros
sentidos compensan. +as tiradas que impliquen
otros sentidos 8olfato, #usto, tacto, odo9 tienen
un bono de P:.
!acroce"lico: /n alma or#ullosa
piensa muc"o en s misma, y su cabe*a se "inc"a
desconmesuradamente con esta deformidad. El
personaje obtiene un bono de P: en todas las
tiradas que impliquen 4nteli#encia y Astucia. .u
cabe*a es anormalmente pesada, sin embar#o.
0ualquier tirada que implique Cestre*a sufre una
penali*aci)n de 2:, ya que el personaje debe
balancear su aberrante cr$neo en "ombros que
no est$n preparados para este peso.
Pere4a
!ere*a es una pecaminosa aversi)n "acia
cualquier clase de esfuer*o 2 el trabajo es evitado
a cualquier costo.
!iem/ros muertos: El pere*oso ama no
"acer nada. Esta deformidad ayuda a lo#rar ese
deseo. /n par de miembros 8bra*os o piernas9 se
atrofian de al#una forma y BmuerenB. Este par de
miembros se torna casi in7til. El otro par de
miembros, curiosamente, compensa esta
debilidad. 0ualquier tirada de 3uer*a o Cestre*a
que requiera el uso de los miembros muertos
sufre una penali*aci)n de 2N. En el mismo caso, si
se usa el otro par de miembros, se obtiene un
bono de PN. El personaje podra poseer el defecto
0ojo o 6anco, tambin.
!icroce"lico: !ensar es trabajar de
al#una manera. Dequiere esfuer*o en la *ona del
cerebro, y el pere*oso se abstiene del esfuer*o
siempre que le sea posible. +a cabe*a del
personaje se enco#e 8como la cabe*a de un
fen)meno circense B0abe*a de AlfilerB9 y se
estrec"a en un punto. .u cerebro est$ apretado,
y el pensar es difcil. iradas que impliquen
Astucia o 4nteli#encia sufren una penali*aci)n
de 2:. En compensaci)n, el cuerpo del personaje
es sobrenaturalmente fuerte y obtiene un bono
de P: en Desistencia 8y .alud9.
$u/ierto de lla#as: Aquellos que
ten#an este vicio "acen poco m$s que quedarse
en cama, con la resultante deformidad de
escaras. .in importar si el mismo realmente se
queda en cama o no, el cuerpo del personaje se
cubre de lla#as abiertas que vierten turbios
fluidos. +as lla#as no duelen pero debilitan el
cuerpo. +a victima pierde un punto de .alud sin
importar los puntos permanentes del ras#o. Aun
as, el personaje obtiene un bono de P: para
todas las tiradas de !resencia y 6anipulaci)n
usadas para meter miedo.
Ira
4ra es el vicio de la ven#an*a y la furia.
Este pecado se manifiesta en el cuerpo de un
personaje en una de las si#uientes formas?
(arras: +a ira est$ representada por un
n7mero de animales, incluyendo osos, ti#res y
15
lobos. 0ada una de estas criaturas ostentan
terribles #arras, y el personaje las manifiesta
tambin. +as mismas crecen desde la punta de
los dedos y se extienden N.M centmetros o m$s.
Ffrecen un bono de P: en ataques de !elea e
infli#en dao letal. Cificultan la Cestre*a
manual, sin embar#o. Cic"as tiradas sufren una
penali*aci)n de 2N.
$uero rimitivo: El pecado de la ira
proviene de un lu#ar primario interior, de la
c)lera oscura en un cora*)n salvaje. 0on esta
deformidad, tal ser salvaje no puede contenerse
m$s. Cel cuerpo del personaje brota duro pelaje,
y su "irsuta forma se arquea con una espina de
neandertal. El personaje obtiene un bono de P:
en todas las tiradas de 3uer*a, pero sufre una
penali*aci)n de 2: en todas las tiradas que
involucren !resencia o 6anipulaci)n
8excluyendo las de 4ntimidaci)n9.
$arne iracunda: El cuerpo del
personaje desarrolla "ematomas y aparentes
marcas de nacimiento que lucen como im$#enes
de fue#o, cuc"illos, rel$mpa#os y animales
depredadores 2todos conceptos asociados con el
vicio de la ira. En cualquier momento en que el
personaje se enfure*ca o experimente dolor, sufre
una penali*aci)n de 2: en todas las tiradas de
Aplomo y 0ompostura. 0ualquiera sea el
momento en que esa penali*aci)n sea aplicada,
no obstante, el personaje puede adem$s i#norar
toda penali*aci)n por "eridas. Ambos efectos
duran una escena.
#tros E&ectos
El Bosque .usurrante y su claro est$n
sujetos a un n7mero de otros sistemas especiales?
$uro de Espinas
El circulo de *ar*as rodeando el claro y el
bosque adyacente, es una cruel y curiosa barrera.
No parece imposible de vencer 2al principio. .i,
tiene m$s de O metros de alto y es claramente
una maraa de enredaderas con espinas filosas,
pero los personajes tienden a asumir que "ay
al#una forma de traspasarlo. Aquellos que
intentan traspasarlo sufren desa#radables efectos
colaterales.
/n ras#uo de "asta una simple espina
es inusualmente doloroso. 0ada espina esta
sobrenaturalmente afilada y casi tan #rande
como la #arra de un oso. +as espinas cortan a
travs de la ropa y otras protecciones con muy
poco esfuer*o, y des#arran limpiamente a travs
de m7sculo y tendones, cual si cortaran carne
tierna. No "ace falta nin#una tirada de ataque.
!or cada turno expuesto al muro de espinas 8p.e.
contacto corporal9, el personaje sufre un punto
de dao letal.
/na armadura ofrece al#o de
protecci)n, pero solamente "asta cierto punto.
odo el dao que "a#a el muro es i#norado por
un n7mero de turnos i#ual al tipo de armadura
vestida. +ue#o de ese momento, la armadura es
daada, destruida y ya no ofrece nin#una
protecci)n. 6ientras que el dao ya es lo
suficientemente malo por s solo, cada espina es
como un #anc"o pequeo que atrapa la carne o
el ropaje. /na tirada exitosa de 3uer*a debe
"acerse a modo de acci)n instant$nea para que
un personaje pueda eludir aun una sola espina. El
fallar en liberarse a uno mismo si#nifica dao
continuo de turno a turno "asta que uno se
libere. Ftros pueden ayudar a liberar un
personaje 8ver rabajo de Equipo en el -i/ro
*sico del !undo de Tinie/las, p. :NI9.
picamente, no m$s de dos pueden ayudar a
liberar a un personaje enredado.
0ortar o talar las espinas es
problem$tico tambin. /n personaje tira por su
3uer*a P !ericias en una acci)n extendida y
enfrentada, como una tirada de BataqueB. Cie*
dados se tiran para determinar la respuesta de las
*ar*as. 0ada tirada representa una "ora de
trabajo y un personaje necesita un total de :M
xitos para talar un sendero del tamao de un
"ombre a travs del muro. 0ada tirada sufre una
penali*aci)n de 2N debido a potenciales enredos
de "erramientas, sin embar#o. Adem$s, en
cualquier tirada en la cual los xitos del muro
superen a los del personaje, los xitos extra del
muro son infli#idos como puntos de dao letal al
personaje 8!or ejemplo? .i 6arty consi#ue tres
xitos y tu consi#ues cinco para el muro de
espinas, el personaje de 6arty sufre dos puntos
de dao letal9. !or lo que, b$sicamente, un
personaje sopesa su deseo de escapar 8los xitos
acumulados por l9 contra el dao que sufre
mientras se abre paso. .i un fallo dram$tico es
tirado por un personaje tratando de abrirse paso,
su "erramienta es permanentemente atrapada en
las *ar*as, en adici)n a cualquier dao que sufra.
/na "ora despus que el personaje para de
abrirse paso, el "oyo que l cre) se cierra. Eso no
necesariamente si#nifica que est$ atrapado
dentro( lo#ra mantener su rumbo mientras "a#a
el esfuer*o. !oco despus de que dic"o esfuer*o
termina, sin embar#o, los arbustos se cierran. .i
el personaje est$ inconsciente por m$s de una
"ora, estar$ encerrado dentro y sufrir$ m$s dao
por turno de exposici)n.
Abrirse paso a travs los arbustos tambin
es materia de trabajo en equipo. Gasta otros dos
11
personajes pueden asistir a un personaje que est
"acindolo solo.
+os ras#uos de las espinas queman?
0ada cortada se siente como si al#uien "ubiera
ec"ado "ormi#as rojas cubiertas de lavandina en
la piel de uno. /n personaje pinc"ado o
ras#uado act7a con una penali*aci)n de 2: en
todas las tiradas en el perodo subsi#uiente de :N
"oras. Esta penali*aci)n no es acumulativa para
las variadas "eridas que un personaje podra
sufrir.
+os $rboles m$s cercanos al muro est$n
a m$s de O metros de distancia 8en alto9 y
ofrecen muy pocas a#arraderas, como #rietas o
ramas, para ayudar en la escalada. No "ay ramas
que se extiendan sobre los arbustos tampoco, por
lo que los personajes no pueden simplemente
trepar y dejarse caer del otro lado del muro.
+os personajes pueden improvisar
formas o estrata#emas para atravesar el muro.
Al#una clase de desvencijado puente, un
trampoln construido con peda*os de tienda o
"asta al#una Btorre "umanaB de cuerpos 8vivos o
muertos9 para pasar por encima. El crear al#una
clase de aparato requiere una acci)n extendida
que requiere Astucia o 3uer*a P !ericias o
Atletismo 8el n7mero de xitos requeridos lo
pones tu Kprobablemente entre :M y NI9 0ada
tirada puede representar un turno o una "ora de
esfuer*o, dependiendo de qu "a*aa se intente.
El peli#ro de cualquier tipo de semejante esfuer*o
es, por supuesto, caer a los arbustos.
/ 6rav+s de los $atorrales
.i un personaje lo#ra atravesar los
matorrales, %qu ocurre& %En d)nde se encuentra
a s mismo& Cependiendo del tipo de "istoria que
ests llevando, puedes ele#ir una de estas
posibilidades?
El personaje est$ de vuelta en el bosque
mundano donde comen*). !ero si no "a
conciliado la oscuridad en su propio cora*)n
8p.e., su vicio yUo su moralidad perdida9, los
susurros lo afectan de nuevo. .i es que no puede
resistir, acaba de vuelta con los otros personajes.
El personaje atraviesa el muro y termina
en el otro lado del claro, en el lado opuesto
donde comen*), no "a escapado del todo y
permanece atrapado.
El personaje escapa y est$ libre. 5ui*$s
solo los personajes que "an "ec"o el intento
exitosamente estn libres. odos los otros aun
est$n atrapados. .i un personaje BlibreB quiere
extraviarse de nuevo para ayudar a uno de sus
compaeros, debe cometer una acci)n que
#arantice una potencial perdida de 6oralidad,
intentar perderse en el bosque y ser llamado
nuevamente por el claro. !or supuesto, los
personajes tienden a reconocer todos estos
criterios para re#resar, por lo que pueden perder
tiempo considerable en re#resar. F qui*$s su
desesperaci)n y temor a no poder re#resar sea un
motivo para que el bosque reanude su BllamadaB.
Personajes
El claro es el "o#ar de un n7mero de
extraos "abitantes. Cos de ellos est$n
detallados aqu, pero esta lista no es de nin#una
manera completa. !uede "aber al menos :M a OI
aberraciones "umanas en este lu#ar.
.implemente no "ay suficiente espacio para
describirlas a todas aqu pero puedes crear
cualquier fen)meno que te pare*ca que encaja
mejor en tu "istoria.
El $aestro de Cere"onias
$ita: B!uedo olerte venir. ,a "as rendido
"omenaje al claro, extrao&B
Tras"ondo: En su juventud, el maestro de
ceremonias no era BpopularB en la escuela, o
siquiera entre sus numerosos "ermanos y
"ermanas. 0uando encontr) al circo, no
obstante, encontr) un lu#ar que lo acept). Al
pasar el tiempo, lo#r) "acerse un camino,
pro#resando, desde ser el c"ico que limpiaba la
porquera de los animales "asta lle#ar a ser el
s"o@man del circo. !ero "i*o no sirvi) de muc"o
para aplacar la aversi)n que senta para consi#o
mismo. .e volc) al alco"ol- y muc"o. Eso no
afecto su performance Kno muc"o. A"ora que es
el autoproclamado rey, se alej) de la bebida
8obviamente9 y se considera a s mismo como
al#7n tipo de sacerdote al servicio del Bosque
.usurrante.
0escricin: Es un viejo que est$
desc"avetado. +a mayor parte de su cuerpo es
del#ado y cetrino excepto su barri#a, que cuel#a
sobre sus pantalones como una llanta desinflada.
Daramente se saca el casco del centuri)n romano
que "all), y mira fijamente desde debajo del
mismo con blancas, tur#entes cataratas
cubriendo sus "undidos ojos.
+u#erencias de interretacin: Ni
siquiera recuerda su nombre ya. .u mente se "a
erosionado lentamente a travs de las dcadas,
atrapado en el Bosque .usurrante. 3luct7a entre
la c)lera violenta y triste nostal#ia. En un
12
momento est$ espetando un tantra y a#itando un
mac"ete, al rato est$ con#re#ando a los
Bfen)menosB alrededor suyo para narrar "istorias
de los Bviejos buenos dasB. !or la noc"e
permanece despierto y ora al claro pidindole
sabidura.
Atri/utos: 4nteli#encia N, Astucia O,
Aplomo O, 3uer*a :, Cestre*a N, Desistencia :,
!resencia =, 6anipulaci)n O, 0ompostura O.
1a/ilidades: +uc"a :, Empata O,
Expresi)n 8mon)lo#os9 =, 4ntimidaci)n N,
4nvesti#aci)n N, 6edicina :, !ersuasi)n N,
!oltica :, .i#ilo N, .ubterfu#io N, Armas :.
!.ritos: Aliados 8fen)menos9 O,
Eue#uista :, .tatus 8fen)menos9 O, .entido
invisible O.
Fuer,a de 2oluntad: <
!oralidad: =
2irtud: 3e
2icio: Fr#ullo
3niciativa: M
0e"ensa: N
2elocidad: L
+alud: <
Trastornos: ansiedad 8severo9
0e"ormidad: cataratas
El Chico Salvaje
$ita: Be corto. e muerdoB
Tras"ondo: El 0"ico salvaje es el "ijo de
.afari Eoe y su esposa 6atilda. +a mujer muri)
durante el parto. .afari Eoe quera que el "ijo se
llamase 6att 8por 6atilda9, pero el 6aestro de
ceremonias se lo dene#) e insisti) en que se
llamara B0"ico .alvajeB, un trmino que
consideraba acorde al mundo en el que el nio
"aba nacido. El c"ico salvaje es atormentado
por la ausencia de su madre y esto le ocasiona
terrible pena e ira.
0escricin: .u crecimiento "a sido
atrofiado. 6ientras que casi "a pasado la
adolescencia, se mantiene en apenas :.MM metros
de alto y pesa solamente cerca de =M 1ilos. .u
cuerpo est$ cubierto de piel llena de parc"es de
pelo cerdoso y su rostro es casi exa#eradamente
primitivo 8dientes filosos, mandbula despla*ada
"acia adelante, frente extendida9.
+u#erencias de 3nterretacin:
4nicialmente es "ostil "acia los forasteros.
Cespus de todo, esta #ente invade su territorio.
+a mayor parte del tiempo, su padre, o al#uien
m$s, lo mantiene en una correa "ec"a de vieja
cuerda de tienda. /na ve* que los personajes
manifiestan sus deformidades, el c"ico salvaje
puede aceptarlos m$s y ya no es inmediatamente
a#resivo. El reacciona mejor con las mujeres que
con los "ombres, y silenciosamente an"ela
al#una clase de influencia materna.
Atri/utos: 4nteli#encia :, Astucia =,
Aplomo N, 3uer*a O, Cestre*a =, Desistencia O,
!resencia N, 6anipulaci)n :, 0ompostura N.
1a/ilidades: rato con animales O,
Atletismo N, +uc"a O, 4ntimidaci)n N, .i#ilo N,
.upervivencia N, Armas :.
!.ritos: Esquiva 6arrullera, .entido del
peli#ro, !ies li#eros N.
2oluntad: =
!oralidad: <
2irtud: Esperan*a
2icio: 4ra
3niciativa: <
Tama'o: =
0e"ensa: N
2elocidad: :: 8:O con !ies li#eros9
+alud: H
0e"ormidad: 0uerpo primitivo.
$otivos
Ca lo mismo si los personajes se extravan
adrede en el bosque, o eli#en estar atrapados en
un claro de un bosque fen)meno fuera del
normal tiempo y espacio. Esto quiere decir que el
ir a un bosque es el trampoln para esta
ambientaci)n, ya que uno no puede perderse en
un bosque sin estar en al#uno. %5u motivaciones
puedes usar para "acer lle#ar all a los personajes&
4ersonas erdidas: A veces las personas
desaparecen y las autoridades nunca los
encuentran. Ami#os o seres queridos pueden no
aceptar esa posibilidad y tratar de rastrear las
almas perdidas ellos mismos. +os personajes "an
perdido a al#uien en el bosque. No importa
quien, no necesariamente( "asta podra ser una
persona de fuerte responsabilidad y sentido
com7n cuya desaparici)n es altamente inusual.
F qui*$s la persona extraviada fue irresponsable
2un alco")lico, un "eroin)mano, un apostador.
+os personajes 8que pueden no conocerse entre
ellos pero todos conocen a esta alma perdida9
tratan de "acer lo que las autoridades no "acen.
El rastro eventualmente conduce a un bosque
mundano y "acia all se diri#en en busca de
pistas o-un cad$ver. F tambin podras
considerar que las autoridades no "an fallado
a7n en la tarea, sino que los personajes son
dic"as autoridades 8polica local o estatal, o
"asta el 3B49.
1!
2acaciones: No todo el mundo
vacaciona en la playa o en Cisney Vorld.
Al#unos salen a acampar, esquiar o ca*ar 2lu#ares
en donde el Bperderse en el bosqueB es una
posibilidad distintiva. Al#unas personas deciden
"ospedarse en Bbed > brea1fastsB, donde su
rutina matutina es una Bcaminata por la
naturale*aB, un paseo al aire libre o as, en el
bosque cercano 85ota del Traductor: Bed >
Brea1fasts son un servicio tpico de 4n#laterra
sobre todo, y /.A tambin. .e trata de casas de
familia donde te rentan una "abitaci)n para
pasar el da y te dan de comer9. Gasta aquellas
personas que van a la playa o a Cisney podran
de al#una manera extraviarse en un bosque Klos
Ever#lades no est$n muy lejos de Cisney, en
3lorida. /n auto puede averiarse en el medio del
!ine Barrens de Ne@ Eersey, camino a la costa.
+os personajes podran ser familiares o ami#os, o
"asta completos extraos "osped$ndose en la
misma posada o cabaa. odo es lo mismo
cuando las "uellas desaparecen y se empie*an a
escuc"ar los susurros.
6xloracin: Bosques "ay en todo el
mundo. Al#unos son enormes como el Bosque
Boreal de 0anad$. Ftros no lle#an a calificar
como BverdaderosB bosques y son solo un #rupo
de $rboles sobre un par de acres. El bosque podra
estar m$s all$ del patio trasero de al#uien, a
travs de una carretera o detr$s de los edificios
donde uno va a la escuela o al trabajo. A veces la
#ente explora tales lu#ares por varias ra*ones. +os
nios van a" a ju#ar, a trepar $rboles o construir
fuertes. +os adolescentes se adentran en el
bosque para BcolocarseB, tener sexo o
simplemente evitar a los adultos por un rato. +os
adultos van al bosque para avistar p$jaros,
cacera a punta de flec"a o solo para ec"arse una
caminata. 0ualquiera de estas pobres almas son
sujeto de los capric"os del Bosque .usurrante
8siempre que estn moral o emocionalmente
perdidos9 y podran de repente darse cuenta que
el rastro del venado que si#uieron "a desparecido
misteriosamente.
6vasin: /n bosque es un buen lu#ar
para esconderse. +os $rboles y matorrales
proveen muc"a cobertura. .olo los rastreadores
experimentados pueden "acer cualquier esfuer*o
ra*onable de encontrar a al#uien en lo profundo
del bosque. !ero, %quien trata de esconderse en
un bosque& 0riminales, por poner un ejemplo.
No es el lu#ar m$s aco#edor para esconderse,
pero v$ndalos, ladrones de bancos,
secuestradores o asesinos podran tratar de
ocultarse en los $rboles "asta que la cosa se
enfri un poco. !acientes que se escapan de un
manicomio podran errar en los bosques mas all$
de al#7n asilo o carretera, intentando eludir a
doctores o polica por i#ual. 3inalmente, los
fu#itivos son buenos candidatos. Nios o
adolescentes podran pensar que pueden
sobrevivir en el bosque por un par de das 8y
qui*$s puedan, con al#o de comida enlatada y
una tienda de campaa9 y dejan el "o#ar una
noc"e para diri#irse al bosque de las cercanas.
Eventos Preli"inares
/na ve* que los personajes se extravan en
el bosque y quedan potencialmente atrapados en
el claro, son propensos a experimentar al#unos
de los extraos fen)menos del $rea 85dT: no
me refiero a los "abitantes de la *ona, sino a los
sucesos que ocurren aqu9. Estos son al#unos de
los posibles eventos que introdu*can a los
personajes en lo paranormal del Bosque
.usurrante?
4o/lado vac7o: +os personajes se
encuentran con el bosque, perdidos y llamados
por los susurros, y van "acia el claro. All,
encuentran la barriada de los Bfen)menosB pero
no "ay nadie. %C)nde est$n los "abitantes& %Gan
salido de cacera& %Est$n orando o sacrificando
animales en el cementerio& %Doban los
personajes las "erramientas o comida que
encuentren all& 0uando los fen)menos
finalmente re#resan- %atacan a los personajes a
la vista& %+os atrapan& %+es dan la bienvenida
con una fiesta bi*arra, arrojando san#re de
animales sobre ellos en medio de la celebraci)n&
(ruo de cacer7a: 0onsidera lo que
pasara si los fen)menos encuentran primero a
los personajes. +os personajes aun no "an lle#ado
al claro pero est$n i#ualmente perdidos sin
esperan*a al#una. 5ui*$s los fen)menos "an
dispuesto trampas 8fosas, cepos, picas o estacas
cubiertas de mierda9 y los personajes caen en
ellas. F qui*$s los emboscan "abiendo los
fen)menos escuc"ado a los recin lle#ados pisar
fuerte a travs de la male*a. %4ntentan escapar los
personajes& 8probablemente9. %.on acosados
como presas "acia el muro de espinas o los
fen)menos intentan atraerlos con palabras
dulces y promesas de refu#io y comida& +ucen los
fen)menos andrajosos y aparentemente "umanos
"asta que revelan su verdadera naturale*a&
!utaciones: %5u tan r$pido se
manifiestan las deformidades en los personajes&
.i lo "acen inmediatamente 8cuernos
incipientes, pelo que brota, miembros que se
atrofian9, los personajes tender$n a asociar el
cambio con la ambientaci)n en #eneral. .i los
1%
cambios no se manifiestan "asta despus del
encuentro con los fen)menos, los recin lle#ados
podran culpar a los mismos, lo cual podra
influir en cualquier relaci)n profundamente.
Rare,a de circo: Aun antes de que los
personajes lle#uen al claro, extraas cosas
suceden. +os fen)menos "an dejado su B"uellaB
en el $rea realmente, y los recin lle#ados lo
sienten no muc"o despus de extraviarse.
!ueden oler el enfermi*amente dulce "edor del
al#od)n de a*7car y pastelillos de "arina
fluyendo a travs del bosque, y or la distante
discordante m7sica de un )r#ano calope. 5ui*$s
sus pies aplasten quebradas c$scaras de man,
"acindolas crujir, o se topen con el cementerio
con cad$veres decorados con pintura de payaso.
%0orren los personajes por sus vidas& %F son
atrados por estos sucesos, con la esperan*a de
que, al menos, representen al#7n tipo de si#no de
civili*aci)n&
6scae resenciado: +os personajes son
introducidos al concepto de escapar al ser
confrontados por uno de los "abitantes, tratando
de "acer eso mismo 8qui*$s sea uno de los Bm$s
recientesB ocupantes del claro, o al#7n viejo
Bfen)menoB que simplemente se "a quebrado
emocionalmente9. Es posible que se encuentren
con este fu#itivo aun antes de que lle#uen al
claro, y sean advertidos acerca de sus pobladores.
5ui*$s los personajes escuc"en el llanto a"o#ado
del individuo, mientras este trata de trepar sobre
el muro de espinas. F lo encuentran apenas
momentos antes de que los otros fen)menos
ven#an y lo BreclamenB, arrastr$ndolo 2y,
se#uramente, tambin a los personajes a"ora de
vuelta al claro para ensearles a todos a respetar
al Bosque .usurrante y venerar su oscuro poder.
5aturale,a extra'a: +os personajes
familiari*ados con la naturale*a podran notar
al#unas cosas extraas 8esto puede o no requerir
una tirada de 4nteli#encia P rato animales,
0iencia o .upervivencia9. +os $rboles pueden no
ser comunes al $rea donde los personajes se
extraven. El bosque en donde estaban no era
"o#ar de $lamos blancos o robles ne#ros. F
5ui*$s se topen con los enfermi*os animales, los
cuales de al#una manera va#an por el Bosque
susurrante. 3r$#iles venados de cola blanca,
conejos con pelaje parc"ado o deformes,
andrajosos cuervos.
!uro de esinas: Es posible que los
personajes se topen con el muro primero.
Cespus de todo, una ve* que se extravan, est$n
atrapados en su en*ar*ada circunferencia. !ueden
se#uirlo y estar dando vueltas en crculo un da
entero, para finalmente lle#ar a la conclusi)n de
que, evidentemente, est$n atrapados. F qui*$s
descubran al#unos de los cuerpos clavados en el
muro, con enredaderas creciendo de entre las
bocas de los cad$veres y las cuencas de los ojos.
Alternativamente, puede proveer un buen 8o
molesto9 lu#ar de reuni)n para uno o dos
fen)menos. 5ui*$s .afari Eoe este all, cortando
espinas para "acer armas. 5ui*$s el maestro de
ceremonias est pronunciando re*os sin sentido
al Bosque .usurrante. %Abordan los personajes al
fen)meno& %+o atacan& %.e ocultan y lo si#uen
cuando este re#resa al claro&
Los Susurros
+as suaves voces del Bosque .usurrante
tienden a ser el fen)meno al cual los personajes
son expuestos primero. +os sonidos son un medio
de revelarles lentamente a los personajes la
rare*a del lu#ar. +as voces pueden ser usadas en
varias formas?
+os personajes escuc"an primero los
susurros en lu#ares cercanos al bosque, pero no
a7n en l. al ve* los escuc"an mientras
conducen "acia el campamento, o escuc"an
sonidos flotando "acia su lu#ar de trabajo desde
los bosques cercanos. En este momento, los
susurros son en #ran parte indescifrables.
+os personajes, al principio, oyen los
susurros en forma de voces relacionadas a sus
emociones o problemas morales 2de al#una forma
conectados a su reciente perdida de 6oralidad.
.i un personaje rob) al#o de dinero a su madre,
oye su vo*. .i otro personaje arroll) a una joven
con su auto mientras manejaba borrac"o,
escuc"a la vo* de ella o la vo* del cantinero que
le vendi) la bebida.
Al principio, los susurros simplemente
atraen a los personajes "acia el claro. 0on el
tiempo, los susurros se tornan en una molesta
narrativa. 4nvitan a los personajes a re#odearse
en sus Jicios, les recuerdan las cosas "orribles
que "an "ec"o y los incitan a sospec"ar de los
dem$s. +os sonidos advierten contra el escape y
demandan reverencia. 8En efecto, los susurros
proveen pistas de la naturale*a de la
ambientaci)n. Animados a saciar sus Jicios, los
personajes podran darse cuenta que es prudente
llevar a cabo actos acordes a sus virtudes, en
cambio9.
+os susurros cambian de identidad en el
transcurso. 5ui*$s los personajes oi#an las voces
de sus compaeros o de los fen)menos. 5ui*$s
oi#an sus propias voces.
0uando los personajes "acen al#7n
intento por escapar del claro 2como cuando
1(
llevan a cabo acciones relacionadas con sus
Jirtudes 8ver m$s abajo9 o daan al muro de
espinas2 los susurros o bien reaccionan
violentamente, torn$ndose m$s intensos, o se
detienen enteramente por un tiempo. !odras
considerar tambin que los susurros se aquietan
lue#o de que los personajes queden atrapados y
vuelvan solo cuando los personajes est$n en
camino de resolver el misterio del lu#ar.
+os susurros podran mentir. !odran
su#erir formas de escapar, incitando a los
personajes a cometer actos viles para BliberarseB.
+os susurros pueden animarlos a lastimarse los
unos a los otros, a matar a los fen)menos o "asta
a "erirse entre ellos mismos.
Historias
0omo ambientaci)n, el Bosque
.usurrante ofrece un n7mero de potenciales
"istorias para cualquier trup ju#ando un bi*arro
jue#o del 6undo de inieblas. +a mayora de
estas "istorias involucran los temas primarios de
la locaci)n? la desesperaci)n al estar perdidos o
temer al laberntico reino primitivo que existe
fuera de su BnormalB civili*aci)n. Al#unas de
estas "istorias varan de estos principios,
permitiendo narrar un tipo de "istoria
completamente diferente.
Escape
Esta tiende a ser la m$s accesible y
anticipada "istoria que una trup puede ju#ar. +a
"istoria es narrada en tres BactosB?
1) !erderse en el bosque, mientras se
escuc"an los susurros.
2) 5uedarse atrapados en el claro.
3) Escaparse 8o intentarlo9
Esta "istoria se trata, a #randes ras#os, de
liberarse de la realidad fsica del Bosque de los
.usurros. +os personajes deben sobrellevar sus
cuerpos deformes, ne#ociar con los "abitantes
deformados por i#ual, y de al#una manera
encontrar la forma de destruir o sortear el muro
de espinas. +os fen)menos residentes tienden a
ser una me*cla de amena*antes 8odiando a
quienes osen desafiar al claro9 y serviciales
8ayudando en secreto a los personajes a escapar o
"asta tratar de irse con ellos9. %!ueden los
personajes sobrevivir lo suficiente sin volverse
locos antes& %ratan los fen)menos de
aprisionarlos y mantenerlos as& %Gay una forma
de atravesar el muro de espinas sin des#arrar el
cuerpo de uno& Este es un desafo de
sobrevivencia tanto fsica como emocional.
7irtud vs 7icio
,a sea la primera idea de la "istoria el
liberarse del oscuro cora*)n del bosque, esto es
acerca de los personajes "aciendo aicos las
cadenas de sus propios oscuros cora*ones. +os
personajes astutos pueden notar que sus recientes
deformidades de al#una forma se corresponden
con sus propios Jicios 8si no lo notan dentro de
los primeros das de estar atrapados, puedes
permitir a los ju#adores una tirada de Astucia P
Empata para ayudarlos a conocer la verdad9. +a
malevolencia del claro est$ sujeta a la debilidad
interior de cada personaje. En esta "istoria de
moralidad, las victimas deben encontrar una
forma de sobrellevar sus propios Jicios 2y, por
consi#uiente, derrotar a la autoridad sobrenatural
del Bosque .usurrante.
El par$metro exacto para derrotar a esta
oscuridad interna depende de ti, aunque se
recomienda que implique explorar y actuar de
acuerdo a las virtudes. .i un personaje comete
actos acordes a su Jirtud, el poder de esta
ambientaci)n se debilita. /n determinado
n7mero de actos virtuosos 8qui*$s tres9 permiten
a ese personaje escapar del claro 8nota que los
actos virtuosos son aquellos que premian a un
personaje con Joluntad a travs de las re#las de
Jirtud Kver -i/ro *sico del !undo de
Tinie/las, p. LMK9. 0ada "ec"o debera
manifestar al#7n tipo de pequea recompensa
para darle al personaje una pista acerca de que
sus acciones pueden influir en el poder del claro.
5ui*$s con cada "ec"o, el muro de espinas se
estremece o se enco#e, o qui*$s cada esfuer*o
virtuoso cause que las deformidades del personaje
se redu*can un poco. /na ve* que el numero
requerido de actos virtuosos se "a llevado a cabo,
el personaje es libre. 5ui*$s simplemente se
desvane*ca del claro y reapare*ca en el punto del
bosque donde oy) por ve* primera los susurros.
5ui*$s las espinas se abren a su paso, pero se
cierran para todo aquel que no "aya "ec"o tales
loables esfuer*os. .ea como sea, el personaje
desenreda la espinosa oscuridad dentro del
mismo.
'en"enos .$alos0
.i tus personajes est$n desinteresados en
el misterio o la complejidad moral, los
1-
fen)menos pueden ser una clara amena*a.
Detorcidos y trastornados, est$n ntimamente
conectados con el claro. Cestruir a los
fen)menos si#nifica destruir la trampa, y por lo
tanto liberarse los personajes. !or supuesto, los
personajes deben encontrar una forma de
destruir lo que representa una barriada entera 2 el
n7mero de sus "abitantes puede ser docenas. +a
confrontaci)n directa es poco probable que
acabe bien, por lo que los recin lle#ados deben
montar una luc"a a cubierto, usando la
inteli#encia en ve* de un combate cuerpo a
cuerpo. %!ueden envenenar el arroyo o talar los
$rboles frutales& %.e esconden en los 1il)metros
de bosque rodeando el claro y dentro del muro
de espinas, poniendo trampas o atrayendo a los
pobladores fuera del refu#io de sus tiendas&
%Cesean al#unos fen)menos 2qui*$s los m$s
recientes BvisitantesB2 volverse contra los dem$s&
+os personajes pueden tener que robar armas o
"acerse las suyas propias, qui*$s "asta improvisar
armas de las enmaraadas espinas alrededor del
claro.
E8istencia
En ve* de controlar personajes que se
pierden, los ju#adores controlan personajes ya
perdidos en el claro. !odran asumir los roles de
esas pobres almas que vinieron despus
8leadores canadienses, campistas
estadounidenses, excursionistas brit$nicos9. .in
importar los or#enes del personaje, esta "istoria
no se centra tanto en el "ec"o de extraviarse y
encontrar de nuevo el camino, sino m$s en
explorar los extraos "abitantes de la barriada.
0reas vidas y trabajos para todos los fen)menos
atrapados en el Bosque .usurrante. Al#unas
ca*an, otros construyen, al#unos miran el fue#o,
otros reco#en a#ua. +os "abitantes del claro
tienen sus propias formas polticas y reli#iosas,
aunque retorcidas. %.e ad"ieren todos ellos a esta
rara reli#i)n que venera al claro, rindindole
culto al Bosque .usurrante con sacrificios
animales 8o "umanos9 clavados al muro de
espinas& %0ompiten por el lidera*#o con el
maestro de ceremonias& %0)mo reaccionan los
personajes cuando mas almas perdidas
Btropie*anB con el lu#ar& %+os personajes los
tratan con desdn o les dan la bienvenida y
$vidamente BdevoranB las "istorias de la
civili*aci)n& Es posible que en cierto momento
los personajes se den cuenta cuan f7tiles y sin
sentido son sus vidas y traten de escapar. %5u
pasa cuando estos pobres personajes si lo#ran
re#resar a la civili*aci)n y encuentran que la
misma aborrece sus cuerpos deformados&
Luces Blancas #jos 9eros
Esta "istoria empie*a mayormente como
las otras. +os personajes se adentran en el
bosque, se pierden, oyen susurros y acaban en el
claro. !ero aqu es donde la cosa cambia?
4ma#ina que cuando los personajes responden a
ciertos estmulos 8ras#uados por las espinas,
cometen actos virtuosos, satisfacen un Jicio9, el
claro y sus "abitantes desaparecen por un corto
tiempo. En su lu#ar se encuentran con un
laboratorio de un blanco pulcro y ri#uroso, y los
personajes se "ayan a s mismos maniatados a
mesas, sus bocas y parpados mantenidos abiertos
a la fuer*a con alambres. 3i#uras se mueven
alrededor de la periferia de la "abitaci)n K
pequeas, p$lidas criaturas con anc"os ojos
ne#ros o altos, extraamente an#ulosos, "ombres
con trajes que no les sientan 8por ejemplo a
al#unos los trajes les quedan enormes, con las
ropas col#ando y arrastrando las man#as por el
suelo. A otros todo lo contrario9 Entonces, tan
pronto como esto les sea revelado, la ima#en
desaparece y los personajes est$n otra ve* en el
claro. %5u pas)& Es esto al#7n otro bi*arro
efecto de esta ambientaci)n& %F es el claro en si
mismo una ilusi)n, una trampa mental creada
por diab)licas criaturas, a#entes
#ubernamentales u otros seres& %!ueden los
personajes liberarse entabl$ndose en las
desi#nadas 8o pro"ibidas9 acciones de estimulo2
respuesta& %El liberarse de un lu#ar "orrible los
conduce a una nueva pesadilla a7n peor&
'inali4ando
El bosque .usurrante no puede ser
destruido. +os personajes querr$n, por supuesto,
y probablemente lo intenten. !ero el bosque
sobrenatural es impasable. El mismo no arde
f$cilmente y los $rboles son usualmente
li#eramente "7medos. El muro de espinas es
inmenso? atrapa las "erramientas y des#arra la
carne. +os personajes pueden talar $rboles pero
el bosque en el interior del muro contiene miles
de ellos. +a resistencia por parte de los fen)menos
y la fati#a son otros dos importantes obst$culos.
Aunque los personajes de al#una forma lo#ren
daar seriamente al bosque o al claro, %5u
cambia& A menos que abran un camino a travs
del muro de espinas 8poco probable9, todava
est$n atrapados. !odran ser capaces de erradicar
la barriada, pero entonces los personajes estaran
atrapados en un infierno "ec"o por ellos mismos.
Escapar requiere m$s intuici)n e innovaci)n que
s)lo "acer mierda el lu#ar.
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