FACULTAD DE CIENCIA POLTICA Y RRII

Licenciatura en Comunicacin Social

El Aula como Aldea Global

Materia: Electiva de Utopas Tecnolgicas Docente: Daniel Briguet Alumno: Lucas Del Piccolo Fecha de Entrega: 16/02/11

ndice

McLuhan es la clave. Breve introduccin a la escuela como medio .................................................. 2

Algo no encaja. El papel de la imprenta en la escuela ....................................................................... 4

Un parntesis, y despus? ............................................................................................................... 6

Algunos caminos posibles. El rediseo ya comenz... ........................................................................ 11

Bibliografa .......................................................................................................................................... 13

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En este trabajo intentaremos dar cuenta de los efectos perceptivos que tiene la actual institucin escolar en todos sus mbitos, entendida como un medio de comunicacin en el sentido en que lo plantea Marshall McLuhan. Nuestra hiptesis es que el actual sistema educativo se encuentra fuertemente anclado en el libro como principal tecnologa para el conocimiento. Para eso, trazaremos un mapa conceptual desde la perspectiva mcluhiana, articulada con la visin de Robert Logan sobre la educacin en la era de la computadora, para tratar de explicar y argumentar nuestra hiptesis segn la cual la escuela no slo ha perdido el monopolio del conocimiento (al competir con los nuevos medios de comunicacin), sino que tambin ha quedado desfasada respecto a los medios digitales.

McLuhan es la clave. Breve introduccin a la escuela como medio

Por empezar, debemos avanzar en la concepcin de la escuela como medio, como ambiente meditico, fuertemente vinculada con la cultura impresa (con su principal tecnologa: el libro) y sus consecuencias cognitivo-perceptivas. Consecuencias que ya adelantaba Marshall McLuhan a fines de los aos 60 en su clebre obra La comprensin de los medios como las extensiones del hombre: Lo que estamos considerando aqu son las consecuencias mentales y sociales de los diseos o esquemas en cuanto amplifiquen o aceleren los procesos existentes. Porque, el mensaje de cualquier medio o tecnologa es el cambio de escala, ritmo o patrones que introduce en los asuntos humanos" (McLuhan, 1969:30). Si es que la visin de McLuhan resulta una completa novedad para la poca es dada su particular forma de considerar a los medios como extensiones corporales y como ambientes creadores de nuevos ambientes. Por otro lado, el filsofo canadiense reconoce que a cada cultura (o edad) le es propio un modelo predominante de percepcin y de conocimiento. En este sentido, podemos notar cmo el sistema educativo (en sentido estricto: la escuela) incorpor al libro como principal tecnologa, en gran parte gracias a la imprenta de Gutenberg, al tiempo que hizo de la lectura y la escritura las principales habilidades requeridas para la formacin incluso para el mbito laboral- lo que modific notablemente la forma en que desde entonces realizamos el aprendizaje formal. En un texto llamado El aula sin muros, escrito por el propio McLuhan, situado en un libro de igual nombre, cuyo co-autor es Edmund Carpenter, aparece la problemtica del aprendizaje fuera del aula como una actividad previa al invento de la imprenta, y el cuestionamiento de la escuela como nica va de acceso al conocimiento. Comienzan a advertirse algunas caractersticas de los nuevos medios que luego reforzar la edad elctrica, y que hablaremos ms adelante.

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Antes de que apareciera la imprenta, los jvenes aprendan escuchando, mirando, actuando. De este modo aprendan tambin, hasta hace poco tiempo, los nios campesinos de nuestros pases el lenguaje y los conocimientos de sus mayores. La enseanza tena lugar fuera de las aulas. Solamente aquellos que queran hacer una carrera profesional iban a la escuela. Hoy en nuestras ciudades, la mayor parte de la enseanza tiene lugar fuera de la escuela. La cantidad de informacin comunicada por la prensa, las revistas, las pelculas, la televisin y la radio, exceden en gran medida a la cantidad de informacin comunicada por la instruccin y los textos en la escuela. Este desafo ha destruido el monopolio del libro como ayuda a la enseanza y ha derribado los propios muros de las aulas de modo tan repentino que estamos confundidos, desconcertados (McLuhan, 1974:155). Es as como aparecen dos fenmenos propios de la actualidad en que las llamadas tecnologas de la informacin y comunicacin (TICs) se encuentran presentes en cada actividad que realizamos da a da. Por un lado, la existencia de procesos de aprendizaje ms all de la institucin formal. Por el otro, una enorme brecha cognitiva-digital. El primer fenmeno haba sido analizado por Robert Logan: La idea de aprendizaje como proceso continuo est ganando credibilidad. Sin embargo, y desafortunadamente, no ha llevado a cambios estructurales ni en el sistema escolar ni en las operaciones del mbito laboral (Logan, 1995:5). Al respecto, existen numerosos autores: Stephen Downes, George Siemens, Brian Lamb, Juan Freire, Dolors Reig, Tiscar Lara, Alejandro Piscitelli, Cristbal Cobo Roman y Diego Leal, entre otros) que plantean -con diferentes matices- una pedagoga digital 2.0, centrada en la participacin, donde el aprendizaje tenga lugar de forma distribuida. Muy lejos del actual modelo institucional, donde prima la memoria, el apunte y la repeticin (Piscitelli, Adaime, Binder, 2010:11). Esencialmente, lo que se intenta es el rediseo del dispositivo ulico con la introduccin de TICs, para lograr la recuperacin de procesos de aprendizaje que llevamos en nuestros hogares, en la oficina, etc. Aqu, se ubican diferentes vertientes tericas sobre el aprendizaje en la era digital. La teora del Conectivismo de George Siemens, aprendizaje invisible de Cristbal Cobo Roman e infinitos conceptos: educacin 2.0, e-learning 2.0, open social learning, aprendizaje informal, aprendizaje social, educacin expandida, edupunk, ambientes personales de aprendizaje (PLE), etc. Del segundo fenmeno, poco han advertido en general desde las instituciones educativas. Pero Alejandro Piscitelli nos da una pista al respecto en su libro Nativos digitales: Dieta cognitiva, inteligencia colectiva y arquitecturas de la participacin (2009):
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() sera ingenuo y arriesgado suponer que no existe una brecha cognitiva/emocional en creciente conformacin entre los que nacimos antes y despus de determinadas tecnologas cognitivas, en particular las asociadas a la informtica masiva, Internet y el uso multipropsito de la telefona celular, la conectividad permanente, el acceso irrestricto a Wikipedia, Youtube, MySpace, Facebook, Twitter, los weblogs y las redes sociales como matrices de subjetivacin, y que esta brecha no tiene implicancias cognitivas, psicogenticas y pedaggicas insuturables, entre quienes nacimos antes y despus de la dcada de 1980/90 (Piscitelli, 2009:20). Esta brecha se evidencia cada vez ms en el actual sistema educativo (en casi todos sus niveles), entre quienes hoy da son estudiantes (preferentemente entre 6 y 20 aos), cuyo lenguaje nativo es el de la televisin interactiva, las computadoras, los videojuegos e internet; y profesores inmigrantes digitales, quienes adoptaron las TICs en el aula. Para ellos, lo digital es una especie de segunda lengua (Piscitelli, 2009:46). Por supuesto, este fenmeno es producto de lo que McLuhan denomin la Galaxia Gutenberg, en donde el libro y la lectura constituan (y an hoy estn presentes) un privilegiado acceso al conocimiento.

Algo no encaja. El papel de la imprenta en la escuela

"La creacin de la escritura y de la organizacin visual de la vida hizo posible el descubrimiento del individualismo, la introspeccin y otras muchas cosas". (McLuhan, 1969)

Como anticipamos en el captulo anterior, la invencin de la escritura fue uno de los motivos principales para empezar con la escuela. Asimismo, la revolucionaria imprenta de Gutenberg fue la culpable de la educacin centrada en el libro, ya que se produjo una notable reduccin de los costos del material impreso, hecho que posibilit llevar esa tecnologa a gran escala. En las escuelas, segn Logan, existen dos prcticas contraproducentes: alentar la especializacin, producto de una estricta divisin de la currcula en materias disciplinares y; enfocar ms en el contenido que en los procesos. Por lo tanto, concluimos con el autor que el sistema educativo actual sirve a las necesidades del ayer, entrenando a gerentes y tcnicos para encajar en una estructura industrial jerrquica que est desapareciendo rpidamente (Logan, 1195:4). Con lo cual no slo tenemos contenidos desactualizados a los avances que se producen en el mbito laboral y en la escala social en general, sino que tambin tenemos graduados con escazas o nulas competencias digitales. Adems, no hemos advertido las consecuencias tanto cognitivas como sociales del libro como tecnologa predominante en el sistema
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educativo. La fragmentacin y la linealidad que trae consigo la era mecnica es una muestra de ello. En la lectura hay algo intrnsecamente privativo, nos dice Robert Logan. Y McLuhan contina avanzando, y redobla la apuesta al considerar al libro como el primer producto de produccin masiva: () seguimos pensando que el libro constituye la norma y los otros medios son incidentales. Pensamos tambin en los nuevos medios (prensa, radio y televisin) como medios de comunicacin de masas y en el libro como forma individualista, porque el libro asla al lector y ha contribuido a crear el Yo occidental. Sin embargo, el libro fue el primer producto de una produccin para la masa (McLuhan, 1974:155). La escuela es una construccin histrica, y su vnculo con la cultura impresa se da desde sus albores. Y la idea que pone a consideracin McLuhan en El aula sin muros es la denominacin de medios auxiliares que plantea el sistema educativo, para hacer referencia a la radio, la televisin, la prensa en general, la fotografa, etc. Pero, en tiempos de la cultura tribal esto no era as. Los libros eran auxiliares, hasta que el desarrollo de la imprenta logr masificar su acceso. Paralelamente, la escritura se constituy como la tecnologa central en los procesos de administracin y de comunicacin social. Pero lo que resulta verdaderamente novedoso desde el punto de vista terico es la emergencia de otros medios en la disputa por el conocimiento, ya que ellos estaban instalados en la sociedad y constituan formas alternativas cada vez ms populares y masivas- de interaccin social. Adems, debemos tener en cuenta la concepcin mcluhiana de prolongacin (o autoimputacin) de nuestro cuerpo y de los efectos entre los dems rganos, quienes reclaman un equilibrio del sistema nervioso central. Y que dichos efectos, para McLuhan, variarn de una cultura a otra de acuerdo con las relaciones entre los sentidos que existan en cada cultura". Dicho esto, bien sirve la distincin entre medios clidos y fros, esquema que a nuestro juicio exige una redefinicin dada la introduccin de nuevas tecnologas al ambiente meditico: "Un medio caliente permite menos participacin que uno fro: la lectura deja menos lugar a la participacin que un seminario, y un libro menos que un dilogo. Con la imprenta, fueron eliminadas de la vida y del arte muchas formas anteriores y otras muchas se vieron dotadas de una extraa y nueva intensidad. Nuestra poca tambin est repleta de ejemplos del principio de que los medios calientes excluyen y los fros incluyen" (McLuhan, 1969:47). Recordemos, tambin, que es el medio el que moldea, controla los ritmos, la escala, la forma en que interactuamos, nos asociamos, etc. Ahora bien, cabe preguntarnos entonces en qu medida existe un desfasaje entre el actual sistema educativo (heredado de la
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cultura impresa) y sus implicancias cognitivas-perceptivas, con respecto a la introduccin de nuevos medios como la computadora, internet y dispositivos mviles? Es decir, cmo se da esa conflictiva relacin entre la escuela y estos nuevos medios? Tal y como la escuela en un momento dado adopt al libro como principal tecnologa y se ancl en la escritura, es necesaria hoy la redefinicin del sistema escolar analizando otras oportunidades para pensar en nuevos ambientes mediticos. A eso vamos

Un parntesis, y despus?
"La nueva estructuracin y configuracin elctrica de la vida choca ms y ms con los viejos procedimientos fragmentarios y lineales de la era mecnica. Vamos pasando, ms y ms, del contenido de los mensajes al estudio de su efecto total". (McLuhan, 1969)

Hay una hiptesis dando vuelta en algunos crculos acadmicos heterodoxos llamada "El parntesis de Gutenberg", escrita por Lars Ole Sauerberg, del instituto de literatura, medios de comunicacin y estudios culturales de la University of Southern Denmark. Esta hiptesis se refiere a que internet constituye una oralidad secundaria y que viene a cerrar un parntesis abierto hace aproximadamente quinientos aos atrs con la invencin de la imprenta. Segn este planteo, parecera ser que las nuevas tecnologas vienen a retribalizar la cultura, a devolverle al hombre ciertas pautas del mundo oral: lo re-creativo, lo colectivo, lo contextual, lo inestable, etc. Pero no se trata simplemente de un restablecimiento de aquella cultura. En internet, la estructura con la que se presenta la informacin es hipertextual y los entornos son "hipermedia", concepto trabajo por Carlos Scolari (2008), refirindose a la convergencia de medios y lenguajes. Ambas caractersticas no se hallaban presentes en lo tribal. Sauerberg sostiene que aproximadamente a partir del ao 2000 en adelante estaramos cerrando el parntesis de Gutenberg, tras quinientos aos en Occidente de cultura tipogrfica. Aparentemente, entonces, estamos ante un cambio de escala, en la medida en que parece cumplirse aquello que predeca McLuhan hace unos cuarenta aos atrs. Es decir, la idea de que los nuevos medios de comunicacin estn recreando el mundo a escala de una aldea global. Adems, es una interesante oportunidad para advertir los cambios que ya se estn produciendo: "Ahora se nos ha explicado que los medios o prolongaciones del hombre son agentes que hacen suceder cosas, pero nunca que son agentes para tomar conciencia de ellas. La hibridacin o mezcla de estos agentes brinda una oportunidad especialmente favorable para que veamos sus componentes estructurales y sus propiedades" (McLuhan, 1969:70).
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Algunas propiedades como la simultaneidad, la coexistencia, la modificacin en la pauta temporal y espacial, ya haban comenzado a darse con lo que McLuhan llam la "era elctrica". El alumbrado elctrico como nuevo medio ya haba cambiado el ambiente meditico y haba creado otro distinto, alterando la relacin entre la proporcin de los sentidos, y quitando al sentido de la vista el lugar hegemnico en la configuracin perceptiva. Y estos efectos no se produjeron a nivel de las opiniones, sino en los ndices sensoriales. El mensaje de la luz elctrica, a la manera mcluhiana supuso un cambio total, de "informacin pura", carente de contenido. Porque el contenido de este medio constituye ya otro medio. Aqu cabe nuevamente, retomar la distincin entre medios clidos y fros. Para la poca que escribe el filsofo canadiense, la televisin no presentaba la definicin de hoy en da. Hubiera que respetarle al autor la metfora y considerar al consumo televisivo como un acto en el que el espectador completa y recupera informacin. Con el advenimiento de la televisin digital la imagen ser de alta definicin (high definition). Veremos si le sigue correspondiendo la categora de medio fro, ya que es probable que este nuevo sistema de televisin cambie la forma en que experimentamos y traduzcamos la realidad. En ltima instancia, lo que contar es la existencia de un nuevo modo en que nuestros sentidos responden a este medio o participan en l, distinto al de la tv analgica. Algunas visiones plantean a la tv digital como algo con mayor "interactividad". Ahora bien, qu pasara con internet, medio que exige la alta participacin de los usuarios? La saturacin en la informacin es una de las caractersticas centrales de este medio, algo que observ profundamente Scott Lash en Crtica de la informacin (2005) y que se representa en el concepto de "infoxicacin", brindado por el pensador espaol Alfons Cornella. En este sentido, se requieren habilidades para procesar la informacin en ambientes cada vez ms complejos y saturados. Logan, es quizs uno de los pensadores ms lucidos que retoma los conceptos de McLuhan para introducirlos en el sistema educativo: Desde la perspectiva del aula, la computadora no es la herramienta para automatizar la enseanza sino que impulsa la emergencia de un ambiente en el que los estudiantes pueden aprender a desarrollar sus habilidades cognitivas a travs de la exploracin y el descubrimiento (Logan, 1995:4). Por lo tanto, se torna imprescindible comprender cul es el desafo que nos plantean las nuevas tecnologas llevadas al aula. Es simple de formular, pero sumamente complejo de llevar a cabo: evaluar el modo en que hemos organizado nuestro sistema educativo. Una idea que recupera Logan de McLuhan es la integracin de la currcula escolar, ya que ambos observan que los planes de estudios actuales estn organizados por materias separadas, y se las piensa de forma independiente. Esta proposicin va de la mano de una de las caractersticas intrnsecas a los nuevos medios electrnicos: la tendencia a integrar la
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informacin, en lugar de fragmentar e individualizar, como lo haca la edad tipogrfica y como lo sostiene el sistema educativo. El dispositivo escolar forma a una increble masa de alumnos con los mismos contenidos en el mismo orden, en una currcula uniforme y de secuencia lineal, que termina constituyendo un aprendizaje individual y fragmentario. El libro y la cultura impresa no es el nico medio para un aprendizaje individualizado. La computadora bajo determinados contextos tambin puede serlo. Pero, lo que se busca es fomentar la participacin del alumno y potenciar sus capacidades para que se produzca un intenso aprendizaje colaborativo, mediante el dilogo y la constante comunicacin con sus pares. Cabe preguntarnos entonces, cmo fue posible la institucin de la escuela como construccin histrica basada en la cultura de la imprenta? Logan nos da una perspectiva histrica y nos remonta a los orgenes: Histricamente, cada vez que un nuevo medio de comunicacin o mtodo de procesamiento de informacin es introducido en la educacin, sta es directamente afectada en numerosas instancias. Por ejemplo, la idea de educacin formal en la escuela es el resultado de la invencin de la escritura y el deseo de ensearla a los nios. El advenimiento de la escritura y de la numeracin, seala el fin de la educacin basada en la tradicin oral. La educacin fue una parte natural de la vida cotidiana en las sociedades pre literarias y fue integrada a las actividades normales de supervivencia como construir la casa, las herramientas, cazar, hacer la comida. El nuevo sistema de educacin formal surgi con el maestro como el especialista que brindaba la instruccin en un espacio fsico determinado para tales fines: la escuela (Logan, 1195:20). Pero algo cambia en tiempos de cierre del parntesis Gutenberg, algo que haba comenzado con la era elctrica: la tcnica elctrica como inclusiva; pero que se refuerza profundamente con la llegada de internet. Y esta inclusin que trae consigo la era elctrica, nos permite ver en internet la famosa idea mcluhiana de la aldea global: "Tras tres mil aos de explosin especialista y de creciente especializacin y alienacin en las extensiones tecnolgicas del cuerpo, nuestro mundo, en un drstico cambio de sentido, se ha vuelto agente de compresin. Elctricamente contrado, el globo no es ms que una aldea" (McLuhan, 1969:27). Internet es un conjunto descentralizado de redes de comunicacin interconectadas. Las posibilidades de aprendizaje que nos da son inmensamente mayores a la de una institucin educativa. En la web tenemos la mayor enciclopedia colaborativa del mundo (Wikipedia), un sitio con millones de videos (Youtube) publicados por los mismos usuarios que ha cambiado en gran parte la forma de ver televisin, ya que la mayora de los contenidos que
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vemos comnmente en nuestro aparato televisivo estn alojados all, o se pueden recuperar de otros sitios (va descarga) que atentan contra la propiedad intelectual. En este sentido, cabe pensar a la computadora, pero sobre todo a internet como el gran espacio del siglo XXI que da lugar a la remedacin. Es decir, esta idea de McLuhan segn la cual el contenido de un medio es otro medio. Y tambin como espacio liberador del embotamiento sensorial que haba producido la imprenta durante siglos, al formar una cultura completamente visual e individual. Es el propio McLuhan quien nos da pautas para pensar a la remedacin como espacio liberador: "El hbrido o conjuncin de dos medios constituye un momento de verdad y revelacin del que nace una nueva forma ya que el paralelo entre dos medios nos mantiene en las fronteras entre formas y esto nos arranca de la narcosis narcisista. El momento de la conjuncin de los medios es un momento de libertad y liberacin del trance y el embotamiento usuales que aquellos imponen a nuestros sentidos" (McLuhan, 1969:85). La computadora se constituye, entonces, como la extensin de la inteligencia del hombre, permitiendo conectar mentes humanas y logrando pensamientos colectivos. Al respecto, es sumamente interesante la obra de Derrick De Kerckhove "Inteligencias en conexin. Hacia una sociedad de la web" (1997), "Multitudes inteligentes. La prxima revolucin social" (2004) de Howard Rheingold y el ltimo libro de Manuel Castells "Comunicacin y poder" (2009). Por otro lado, la computadora y los videojuegos han generado una notable capacidad de captar la atencin de los nios y adolescentes, al igual que la televisin. Pero, a diferencia de sta, la computadora permite comunicar a los usuarios a travs de la palabra escrita, la produccin de contenido audiovisual, la interaccin con enlaces hipertextuales, cuyas consecuencias cognitivas han sido analizadas profundamente por Pierre Lvy y Derrick De Kerckhove; y adems, permite que los usuarios que interactan con la computadora (a fines educativos) desarrollen nuevas capacidades cognitivas e incluso refuercen sus habilidades literarias. Adems, la tecnologa computacional resulta ser prolongacin de todos los sentidos, menos el olfato. En primera instancia, prolonga nuestra inteligencia por la capacidad de hacer infinitos clculos por nosotros y tener acceso a gran parte del conocimiento humano. Pero tambin, hay una extensin de la vista, el odo y el habla. Esto se evidencia con internet como reservorio de contenido multimedial, y en la posibilidad de comunicarnos va conferencia por voz e imagen con cualquier persona, en cualquier parte del mundo. Y por qu no podemos hablar de que este tipo de tecnologa recupera lo tctil en el sentido estricto. No slo gracias a los convencionales mouse y teclado, como dispositivos de entrada. Hoy cada vez ms existen numerosos dispositivos (celulares, computadoras,
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tablets, etc.) cuya interfaz es enteramente tctil. Esto nos da la posibilidad de poder interactuar con la pantalla literalmente con los dedos. En cuanto a internet, ha reforzado los patrones de la cultura oral, ya que la comunicacin por este medio no responde a los patrones de la comunicacin letrada. Ms bien se asemejan a los de la oralidad. El e-mail, el chat, Facebook, Twitter y los blogs son ejemplo de eso. Pese a tener una primaca de la escritura, no hay formalidades. Lo que se intenta es recuperar ciertos matices gestuales, y de tono propio de las conversaciones cara a cara-, mediante estructuras gramaticales breves, jergas, y sobre todo emoticones (caracteres que representan caras y emociones). Incluso, Logan pone de manifiesto algunas analogas para explicar internet respecto a la sociedad tribal. Por ejemplo, algo que est pateando varios tableros: la informacin como intercambio, como construccin social abierta, y no como modelo privativo. Es el caso del sistema operativo Unix sobre el que se basa internet, de Wikipedia y de todas las iniciativas Open Source (cdigo abierto). Segn Logan, es propio de sociedades tribales (fuertemente nmades, basadas en la caza y la recoleccin) el hecho de compartir recursos para la subsistencia. Esto va de la mano con lo que McLuhan anunciaba en "La galaxia Gutenberg" y en "La comprensin de los medios como las extensiones del hombre". Algunas ideas respecto a los cambios producidos en los ambientes mediticos con el advenimiento de la electricidad tienen que ver con la prolongacin del propio sistema nervioso central, con la posibilidad de abarca todo el globo, con la consecuente alteracin en la relacin espacio-temporal y el restablecimiento de ciertas caractersticas de la cultura tribal: "El occidente especialista, visual y fragmentario, no slo tiene que vivir en asociacin cotidiana cada vez ms estrecha con todas las viejas culturas orales de la Tierra, sino que ahora su propia tecnologa elctrica comienza a trasladar al hombre visual, todo ojos, al patrn tribal y oral con su entrelazamiento sin costuras de parentesco e interdependencia" (McLuhan, 1969:78). "Los medios del dinero, de la rueda o de la escritura, o cualquier otro medio especializado de intercambio e informacin, pueden fragmentar una estructura tribal. Asimismo, una gran aceleracin, como la que produce la electricidad, puede restablecer pautas tribales de intensa implicacin, como ocurri en Europa con la introduccin de la radio" (McLuhan, 1969:49).

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Algunos caminos posibles. El rediseo ya comenz...

De hecho, el corazn de un programa de educacin no es la informacin que uno logra adquirir, sino la comunicacin, el procesamiento de informacin, la resolucin de problemas y las destrezas cognitivas que se desarrollan mediante el entendimiento de ese cuerpo de saberes (Logan, 1995)

Podramos retomar los preceptos de Robert Logan para intentar repensar y reformular el modo en que aprendemos, en una suerte de ensayo "del nuevo significado de la educacin". Logan es influenciado sobre el uso de las computadoras en el mbito educativo por las teoras de comunicacin de McLuhan. Entonces, es l quizs uno de los ms apropiados para acercarnos al camino de una nueva aula en la que la tecnologa est al servicio de nuevas pedagogas. Su hiptesis es que "no podemos continuar compartimentando nuestras actividades de educacin, trabajo y recreacin, como lo hicimos durante la era industrial". Pero entonces, dnde debe estar situado nuestro eje en el cambio del proceso educativo? De nuevo Logan tiene la respuesta: El foco primario de la educacin es el desarrollo de las habilidades cognitivas genricas asociadas con los cinco modos de lenguaje [discursivo, escritura, matemticas, ciencias y computacin], considerando el dominio de un cuerpo particular de conocimientos que deviene en el objetivo secundario (Logan, 1995:22). Una vez ms, el medio es el mensaje. No importan tantos los contenidos como el dominio de tcnicas de comunicacin y de procesamiento de la informacin. Al igual que en la era de la imprenta saber leer y escribir eran requisitos indispensables en el mbito laboral, ahora lo es el desarrollo de ciertas habilidades cognitivas-digitales. Una forma de redefinir la educacin y de llevar adelante prcticas novedosas en el aula para aggionarse al actual contexto, en el que la escuela compite con otros medios de comunicacin por el conocimiento, es lo que Logan denomina enseanza entre pares. A contramano de la enseanza impersonal, se intenta fomentar el trabajo colaborativo en red entre los alumnos (pares), para as poder descentralizar el aprendizaje. Una tendencia que observaba este autor era la interaccin del uso de la computadora entre la escuela y el hogar. Parece haber anticipado muchas propuestas que buscan renovar el sistema escolar mediante la introduccin de tecnologas de la informacin. Grandes ejemplos de esto lo constituyen todos los modelos de enseanza 1 a 1, entre ellos el programa nacional Conectar igualdad y, en Uruguay, el plan Ceibal. Lo que
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buscan ambos programas no es slo reducir las brechas de acceso a las tecnologas otorgando una computadora por nio en edad escolar (en Argentina a los de nivel secundario, en Uruguay al nivel primario), sino tambin reducir las brechas cognitivas y tecnolgicas con slidos programas de educacin centrados en potenciar las habilidades cognitivas-digitales de los alumnos. La ctedra con orientacin a proyectos de comunicacin digital del seminario de integracin y produccin de la carrera de Comunicacin Social (Universidad Nacional de Rosario), y la ctedra de procesamientos de datos de la misma carrera, en la Universidad Nacional de Buenos Aires, son verdaderos ejemplos de prcticas educativas que incorporan las TICs al aula de una forma disruptiva, y no a contra marcha de los cambios que han propiciado la tecnologas en estos ltimos tiempos. En ambos casos, el eje est ubicado en la participacin, el desarrollo y la innovacin aplicada en red. Es clave entender que no se trata de una visin tecncrata del aprendizaje. Por el contrario, el objetivo es que los alumnos gestionen de manera efectiva sus redes para lograr el aprendizaje. Adems, recuperar la figura del estudiante como productor de contenidos, invitndolo a hacer uso de redes sociales como Facebook, Twitter y Delicious, de blogs, etc. Para ello, el desarrollo de habilidades para una comunicacin digital, para procesar la informacin, analizar las plataformas, sus arquitecturas, y las nuevas tecnologas como medios, son competencias que buscan transferir estas novedosas experiencias de aprendizajes y que deberamos extenderlas al actual sistema educativo. No sin antes analizar profundamente las formas de implementacin y sus respectivas consecuencias cognitivas, culturales y sociales. Porque como bien nos indica Logan, una completa definicin de alfabetizacin computarizada implica tambin un entendimiento acerca de las implicancias sociales de esta nueva tecnologa (Logan, 1995:27).

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Bibliografa
Logan, R. (1995). El quinto lenguaje. Aprendiendo en la era de la computadora. Canad: Stoddart. McLuhan, M. (1974). El aula sin muros. En M. McLuhan, & E. Carpenter, El aula sin muros. Investigaciones sobre tcnicas de comunicacin (pgs. 155-156). Barcelona: Laia. McLuhan, M. (1969). La comprensin de los medios como las extensiones del hombre. Mxico: Editorial Diana. Piscitelli, A. (2009). Nativos digitales: Dieta cognitiva, inteligencia colectiva y arquitecturas de la participacin. Buenos Aires: Santillana. Piscitelli, A., Adaime, I., & Binder, I. (2010). El Proyecto Facebook y la Posuniversidad. Madrid: Ariel.

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