Emmanuel Kant

Curso: tica Profesional

Fundamentacin de la metafsica de las costumbres (Kant)

Formal Forma del entendimiento y reglas universales del conocimiento No puede tener parte emprica Lgica

Conocimiento racional Material

Referido a un objeto Naturaleza

Leyes Libertad

Fsica

tica (T C)
Emprica Racional MORAL

Antropologa prctica

Emprico

Base en la experiencia

Fundamentos a priori

FILOSOFIA PURA
Basada en conceptos de la RAZN pura Derivados son necesarios, absolutos y universales a todos los seres racionales Razn pura prctica VOLUNTAD DEBER Inclinacin Orientada a la accin

Formal

Limitada a un objeto de pensamiento

Hacer el bien no por inclinacin (conforme al deber) sino por deber PRINCIPIO DE LA VOLUNTAD Obedecer la LEY MORAL

Yo no debo obrar nunca ms que de modo que pueda querer que mi mxima se convierta en ley universal
Principio subjetivo del querer Hipottico MANDATO de la razn IMPERATIVO CATEGRICO

Accin como medio

Accin por s misma necesaria. Lo bueno est en el principio

Voluntad

Autnoma

Heternoma

Ley para s misma

Busca leyes en objetos

LIBERTAD

con la que obran los seres racionales.

Hombre

c/racionalidad

siempre un fin. (imperativos categricos) siempre son medios. (imperativos hipotticos)

Cosas

s/racionalidad

Obra de tal modo que te relaciones con la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca como medio.

Categoras diferenciadoras de la tica aristotlica y tica kantiana

Teora Aristotlica Sustancialista Antropolgica Teleolgica Ethos particular Teora Kantiana Formal Procedimental Deontolgica Sin ethos particular