Publicado en: Miradas antropolgicas de la vida religiosa II.

Juan Mauricio Renold (compilador) Ediciones Ciccus 2011 ISBN 978-987-1599-62-2 Un breve ensayo sobre el canto y sus representaciones entre los qom Marcela Val ata1

Verano en !osario" #$% e calor& Un 'rupo e ni(os qom e la )ona oeste" ba*o el sol can ente" +ur'ueteaban un po)o en el ,e io el pavi,ento" co,o si esa tierra -ue -uisiesen e*ar a.uera los vinculara con un paisa*e ,/s cercano a su pasa o c+a-ue(o& 0ll1 nos +ab1a,os a o cita con os ancianas -a,bas parteras e la co,uni a 2e sus e.icaces -uienes conservan una pr/ctica ancestral respecto ,o,ento e nacer& 2a ca ena e representaciones -ue la co,uni a esarrollo e la vi a tiene respecto el naci,iento y creci,iento el ni(o" se en,arca en un siste,a e creencias e protecci3n y res'uar o -ue se proyectan en el el ni(o-a ulto& 4n este art1culo presentare,os una breve y pri,era apro5i,aci3n a las concepciones verti as en torno a ello y c3,o opera la e.icacia si,b3lica en esas pr/cticas& 1. 4l canto es uno e los ele,entos -ue cobra ,ayor si'ni.icaci3n en las creencias e los qom& 4n relaci3n con la naturale)a" los cantos e los p/*aros est/n asocia os a buenas o ,alas noticias" as1 por e*e,plo en la pri,avera la aparici3n el viiyen3 y su canto es enten i o co,o una se(al e co,unicaci3n 6entre personas o 'rupos7" ,ientras -ue la .recuencia el canto es la -ue eter,ina el tipo e noticia -ue trae& 4s corriente -ue los no,bres otor'a os a las personas est8n asocia os a ciertas asi'naciones .uncionales e los p/*aros" respecto e cuestiones actitu inales o .1sicas e los estinatarios& 4s e
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e los partos y

estrate'ias e ubicar al .eto en el canal e parto cuan o se encuentra ,al aco,o a o al

2icencia a en 0ntropolo'1a" 9ocente en la 4scuela e 0ntropolo'1a" :aculta e ;u,ani a es y 0rtes" UN!& 2 4stas ancianas lle'aron es e el <+aco a la ciu a e !osario en la 8ca a el 8$& 4l .lu*o ,i'ratorio se pro uce ininterru,pi a,ente es e la 8ca a el 6$ +asta la actuali a " +oy en la ciu a e !osario se asientan en cuatro barrios e tres istritos i.erentes= barrio toba Municipal 69istrito >este7" 2os ?u,itas 69istrito Noroeste7" 4,pal,e @ranero yAo Braves1a y 2os 0n es 69istrito Norte7 aun-ue la poblaci3n -o, +abita a e,/s en otras )onas e la ciu a & 4l nC,ero e +abitantes se'Cn los censos estableci os es apro5i,a a,ente e 2$&$$$ personas" aun-ue son nC,eros i,precisos y .luctuantes por el cont1nuo proceso e ,ovili a -ue tiene esta poblaci3n con su )ona e ori'en& # Sanc+e)" >rlan o 62$$97 Lengua Qom " 2ibrer1a e la ?a)" <+aco& 0r'entina&

re,arcar -ue en nuestra e5periencia con los 'rupos qom" en ,uy raras ocasiones +e,os observa o -ue se les otor'ue a las personas un no,bre con senti o peyorativo" a e5cepci3n e a-uellas personas por las -ue se +an senti o traiciona os a -uienes se les asi'na el no,bre e al'Cn ani,al con el cual se i enti.ica ic+a traici3n& >tra ,ani.estaci3n relevante es la -ue cobra el canto en las I'lesias ?entecostales D -aCn en a-uellas en las -ue la an)a tiene una si'ni.icaci3n especial- el canto es uno e los ele,entos ,/s si'ni.icativos e estos 'rupos e creyentes y ,otivo e encuentros e cantores 'rupales re'ionales y nacionales& Un estu io sobre el particular lo +a reali)a o So.1a :ern/n e)" -uien sostiene lo si'uiente= Un aspecto destacable de los cultos pentecostales es la circulacin de dancistas/cantores por las distintas iglesias del barrio, e inclusive, por Iglesias pentecostales tobas radicadas en los distintos asentamientos de la comunidad en la ciudad de Rosario. ste !enmeno alcan"a su m#$ima e$presin en los ya re!eridos encuentros de cantores y dancistas en los que participan no solo grupos de dancistas pertenecientes a distintas Iglesias del mismo barrio o de otros asentamientos, sino grupos de dancistas que se congregan en Iglesias de distintas localidades de la provincia e inclusive del pa%s&. 6:ern/n e)" 2$$8=587 >tro e los aspectos on e a -uiere i,portancia el canto qom es urante el e,bara)o y en el ,o,ento el parto& ;e,os po i o relevar tres situaciones en las -ue 8ste cobra real ,a'nitu " los eli,itare,os el si'uiente ,o o= 1- 4l -ue se reali)a cuan o el e,bara)o presenta al'una i.iculta 6propie a in uctora7 2- 4l -ue se le canta en el ,o,ento el naci,iento 6entonaci3n" sin te5to7 #- Una canci3n e cuna 6representaci3n e v1nculos parentales7& 4l pri,ero tiene una entonaci3n -ue se ase,e*a a los cantos reali)a os en la i'lesia pentecostal y se canta urante el e,bara)o" cuan o la ,a re percibe al'Cn ese-uilibrio or'/nico& 4ste canto est/ iri'i o al ni(o y es la partera -uien lo e*ecuta" no tiene ,/s relaci3n con la ,a re" -ue los olores o ,alestares -ue 8ste le pro uce& 4n el conteni o el canto se le i,plora al ni(o -ue e*e e +acer su.rir a su ,a re y -ue ven'a a este ,un o -ue ser/ bien recibi o" -ue no sienta ver'Een)a ni pesar6&

:ern/n e)" So.1a 62$$87 Religin y etnicidad. Los cultos pentecostales en el #mbito de la comunidad qom'toba( de Rosario" Besis e 2icenciatura 6in8 ita7" :aculta e ;u,ani a es y 0rtes" UN!& 5 Un e*e,plo e ello es el encuentro -ue se reali)a en !o-ue S/en) ?e(a" ?rovincia e <+aco" el pri,ero e ,ayo e ca a a(o en la -ue participan 'rupos e ancistasAcantores e to o el pa1s& 6 Narraci3n verti a por una e las ancianas parteras en espa(ol" no .ue tra uci a al -o,&

4n los cantos e los cuna e ?ana,/7 el s+a,/n inicia el canto ante el ese-uilibrio or'/nico e la parturienta" y su i,posibili a e si'ni.icar el olor& ?ero a i.erencia e los qom" 8stos son iri'i os a la parturienta" no por la partera sino por el s+a,/n& 4n los cuna intervienen cuatro actores= parturienta" ni(o por nacer" partera y s+a,/n" ,ientras -ue en los qom" s3lo son tres= el olor se ,ani.iesta en la ,a re" y cobra e.icacia el canto e la partera iri'i o al ni(o& <ita,os a 28vi-Strauss en lo re.eri o al pri,er caso= ')(*onstituye una medicacin puramente psicolgica, puesto que el s+am#n no toca el cuerpo de la en!erma y no le administra remedio, pero al mismo tiempo, pone en discusin en !orma directa y e$pl%cita el estado patolgico y su locali"acin, dir%amos gustosos que el canto constituye una manipulacin psicolgica del rgano en!ermo, y que de esa manipulacin se espera la cura.- 628vi-Strauss" 1987=2167 2as e5plicaciones qom verti as al respecto" se relacionan con situaciones trau,/ticas= el ni(o no -uiere salir el vientre ,aterno por-ue tiene ver'Een)a" ya sea por al'una e.or,aci3n .1sica o por-ue se lo vincula a al'Cn tipo e trans'resi3n 6relaciones incestuosas" violaciones" etc&7& <on uctas lleva as a cabo por los a ultos y no acepta as cultural,ente -ue tienen co,o correlato -ue ese ni(o no -uiera venir a este ,un o" e5presa o a trav8s el olor -ue siente la ,a re8" sobre to o tenien o en cuenta" co,o resalta <arrace o -ue )las mu.eres qom no e$presan dolor en sus traba.os de partos ni en los partos- 6<arrace o" 199#=157& 4l olor" entonces" al no ser concebi o co,o parte el traba*o el parto" connota sie,pre i.iculta " para subsanarlo la partera e aco,pa(a el canto restre'an o la pan)a y is,inuci3n el ,alestar& !ut+ Bun)el9 en su traba*o entre los -uic+8 e <+ic+icastenan'o 6entre 19#$ y 19#27" presenta atos si,ilares respecto e los olores en el parto& Sostiene -ue la co,a rona" es lla,a a para aten er a la parturienta si el parto es i.1cil o se e,ora" lla,a a un c+uc+qa.au 'un curandero, seg/n la traduccin( para -ue le pre'unte sobre sus peca os a la parturienta" ya -ue sus olores probable,ente sean en casti'o por al'o -ue +a +ec+o& Si el curan ero as1 lo certi.ica" lla,a al esposo e la parturienta para -ue le
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e la parturienta con ceni)as blancas

'uayaibi 6rauaq( y esto en un ,ovi,iento envolvente" pro ucien o un e.ecto e cal,a

28vi-Strauss" <& 619877 F2a e.icacia si,b3licaG en 0ntropolog%a structural, ?ai 3s" Bs&0s& 4ntre las e5periencias narra as por las ancianas parteras" se encuentra el naci,iento e un ni(o con labio leporino& 4n otra ocasi3n" una *oven 'estaba un ni(o pro ucto e una relaci3n incestuosa& 4n a,bos caso el canto 6en tanto poseyen o una Fpropie a in uctoraG co,o la cita a por 28vi-Strauss7 per,ite si,boli)ar esa situaci3n" +acien o posible el naci,iento& 9 Bun)el" !ut+ 619817" *+ic+icastenango" 4 itorial HIos8 e ?ine a IbarraH" Ministerio e 4 ucaci3n" @uate,ala 6pa'& 1#87&

propine una pali)a& S3lo e este ,o o saca el peca o el cuerpo e la parturienta" +ec+o -ue ta,bi8n .ue icta,ina o por el curan ero& Si bien se ,antienen i.erencias respecto e estos os 'rupos" la conver'encia e la asociaci3n el dolor con al'Cn acto por .uera e las re'las culturales" ,antiene una si,ilitu & 4l papel el +o,bre en la cultura -o," ante la situaci3n e olor" parece estar vincula o al aco,pa(a,iento y ayu a e su ,u*er" por lo ,enos en lo enuncia o por las parteras" sin e,bar'o no +e,os pro.un i)a o en ello por no estar en,arca o en nuestro ob*etivo y por evitar reali)ar un an/lisis valorativo respecto culturas1$& !elaciona o con lo e5puesto ,/s arriba se'ui,os a 28vi-Strauss en el senti o e consi erar -ue la partera es -uien -en este conte5to- induce con este canto-ple'aria el aco,o a,iento o naci,iento el ni(o& 4l proce i,iento se en,arca en la conoci a a.ir,aci3n= ')( La cura consistir%a, pues en volver pensable una situacin dada al comien"o en t1rminos a!ectivos, y +acer aceptables para el esp%ritu los dolores que el cuerpo se re+/sa a tolerar.')(La e!icacia simblica consistir%a precisamente en esa propiedad inductora- que poseer%an, unas respecto a otras, ciertas estructuras !ormalmente +omlogas capaces de constituirse, con materiales di!erentes en di!erentes niveles del ser vivo. 2rocesos org#nicos, psiquismo inconsciente, pensamiento re!le$ivo')( 628viStrauss" 1987=221-2257 4sta posibili a e aco,o ar al ni(o est/ li,ita a por el tie,po e 'estaci3n" una ve) el posiciona,iento el +o,bre en estas

pasa o ese per1o o ya no es posible aco,o arlo en el vientre" a veces se acu e a una ,anipulaci3n .1sica" otras veces no es necesario& Una ve) naci o el ni(o se entona el se'un o canto -ue es reali)a o 'utural,ente& <arece e letra y es una canci3n e arrullo" representa sereni a y tran-uili)a al beb8" es si,ilar a las canciones e cuna -ue utili)an las socie a es no abor1'enes y se les canta a to os los ni(os" +ayan teni o o no un naci,iento i.icultoso& 4l tercer canto se lo reconoce co,o canci3n e cuna" se le canta al ni(o para -ue se uer,a y se lo utili)a co,o una canci3n popular& 0uoc+eJ yalcole 0uoc+eJ yalcole 0uoc+eJ yalcole <+aJaye so ta'are neJepe
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Biblio'ra.1a espec1.ica sobre los roles el +o,bre y la ,u*er en la concepci3n y 'estaci3n en i.erentes culturas= :ranKoise ;8ritier" :lorencia Bola" 0na I oya'a Molina&

Ilai-ue ca -ono-11 9u8r,ete ,i ni(o 9u8r,ete ,i ni(o 9u8r,ete ,i ni(o 9u8r,ete -ue tu pa re se .ue a buscar co,i a 6ca)ar7 y volver/& 45iste una evi ente si,ilitu entre este canto y una canci3n an3ni,a canta a entre la .rontera e <olo,bia y Vene)uela&12 4n los os casos se le canta al ni(o con el ob*etivo e tran-uili)arlo por la ausencia el pa re en la pri,era situaci3n y e la ,a re en la se'un a" a,bos se +an i o a buscar co,i a 6carne7& 4sto pone en evi encia la econo,1a ca)a ora-recolectora e estos pueblos" as1 co,o la estructuraci3n e los cantos" ,/s all/ e la istancia entre los 'rupos& 2a repetici3n e las .rases es caracter1stica e los relatos y e los cantos qom" en los -ue sie,pre se vuelve al principio o se reto,a la .rase anterior" en una or'ani)aci3n circular& ;e,os po i o observar esta estructura en las construcciones e relatos sobre ani,ales el ,onte" -ue reali)an los *3venes e !osario7" en participantes e la Biblioteca 4tnica ?arlante Lo,la-ta-a 6 e la ciu a

espa(ol& 0Cn cuan o no +ablan la len'ua qom" esta estructura se ,antiene& 4n un estu io reali)a o por Bola1# sobre los Bobas >rientales 6:or,osa7 vincula el proceso e concepcin3gestacin co,o nociones i.erenciales= 6M74i bien en el pensamiento toba no e$iste una nocin de 5concepcin6 'entendida como la !ecundacin del vulo por el espermato"oide( di!erenciada de la 5gestacin6 'entendida como el proceso de crecimiento del embrin en el /tero(, marco aqu% una di!erencia entre ambas que puede ser utili"ada para comprender el pensamiento toba, la concepcin ser%a el inicio de la gestacin 'el momento primero que la posibilita, momento que estar# dado por el primer mes de embara"o, a partir del cual la mu.er percibe la ausencia de las reglas(, y la gestacin ser%a el proceso restante 'los meses en los que el beb1 se va trans!ormando en la matri"( 6Bola" 1999=2$D7

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4ste canto .ue releva o e los ancianos= 0rsenio Bor'e)" !uperta ?8re) y 4lena !a,ire)& 2os .one,as utili)a os en la escritura -o, est/n ba*o la convenci3n reali)a a en la Biblioteca Ntnica Lo,la-ta-a& 12 0ta+ualpa Oupan-ui relev3 F9uer,e ne'ritoG e una ,u*er nativa 6sic7 en la .rontera e Vene)uela y <olo,bia& 2a canci3n ice 7uerme, duerme negrito que tu mama est# en el campo, negrito. 8e va a traer carne de cerdo para ti, te va a traer ricas !rutas para ti, y si el negro no se duerme viene el diablo blanco y "as9 le come la patita c+ucapumba, c+ucapumba ay pumba c+ucapum. 1# Bola" :lorencia 619997 F:lui os corporales y roles paternos en el proceso e 'estaci3n entre los Bobas orientales 6Lo,7 e la provincia e :or,osaG& ?apeles e Braba*o NP 8" <entro Inter isciplinario e <iencias 4tnolin'E1sticas y 0ntropol3'ico-Sociales& UN!& ISBN $#27-61D7

4s i,portante resaltar -ue esta concepci3n e 'estaci3n est/ vincula a a la i,portancia en la .recuencia e las relaciones se5uales entre la pare*a por lo ,enos +asta el cuarto ,es" sien o el +o,bre el -ue aporta a trav8s e su se,en el ali,ento al beb8& 4n este estu io Bola tiene co,o ob*etivo ,arcar la pree,inencia e lo ,asculino sobre lo .e,enino& 4l parto cobra real i,portancia en to os los 3r enes e la vi a social e los qom& 4l canto es s3lo uno e los aspectos& 4n la actuali a en conte5tos urbanos" la .i'ura e la partera se ve rele'a a a la consulta ante eter,ina as situaciones i.1ciles" tal co,o ,ani.esta,os ,/s arriba& ;ay una apreciaci3n ne'ativa e estas pr/cticas en partos reali)a os por ,e io e su intervenci3n& 2as ancianas parteras cuentan -ue +oy ya no los e*ecutan ebi o a -ue en situaciones e ries'o te,en ser eteni as por la polic1a por reali)ar pr/cticas no reconoci as por la ,e icina tra icional& No obstante la ,ayor1a e las veces -ue las e,bara)a as perciben un trastorno +acen las consultas pertinentes" pero en el ,o,ento el parto las parteras pre.ieren lla,ar a la e,er'encia para -ue sean aten i as en las ,aterni a es pCblicas& Una e las ancianas cuenta -ue una ,uc+ac+a se resist1a a ser controla a por los ,8 icos e insist1a en -ue ella la aten iese& Su pare*a .ue a buscarla varias veces" ne'/n ose a respon er a esta e,an a por-ue sab1a -ue ese e,bara)o estaba en una situaci3n co,plica a& :inal,ente co,o el parto no se pro uc1a" eci i3 acu ir a su casa" cuan o estuvo elante e la parturienta vio -ue estaba ,ora a y sin aire ten i a en el piso sobre una ,anta" co,en)3 a cantarle al vientre y cuan o la ,uc+ac+a escuc+3 y vio -ue ella estaba all1" pu o parir in,e iata,ente& 4sta,os nueva,ente en presencia e los aspectos relaciona os con el *omple.o 4+am#nico presenta o por 28vi-Strauss& 4ste co,ple*o ebe reunir tres ele,entos in isociables= ')( depende de una triple e$periencia, la del s+am#n mismo que, si su vocacin es real ')( e$perimenta ciertos estados espec%!icos, de naturale"a psicosom#tica: la del en!ermo, que logra o no una me.or%a: la del p/blico, en !in, que tambi1n participa de la curacin, y para quien el entusiasmo que e$perimenta, la satis!accin intelectual y a!ectiva que obtiene determinan una ad+esin colectiva que inaugura a su ve" un nuevo ciclo')( 628vi-Strauss" 1987= 2$5-2$67 4stos ele,entos +acen posible -ue con la presencia e la partera 6a-u1 en lu'ar el s+a,/n7 resulte una pr/ctica e.ica) si,b3lica,ente +ablan o& >tra concepci3n i.erente e la cultura qom se encuentra en torno a la posici3n para ar a lu)& <onciben -ue la ,u*er no ebe ,antener las piernas abiertas por-ue el aire -ue in'resa por el canal e

parto" a.ecta e ,o o irecto al naci,iento& ?ara ello eben estar tapa as +asta el ,o,ento el Clti,o pu*o" en posici3n se,i senta as para -ue la partera pue a recibir al beb8 sobre su .al a y envolverlo r/pi a,ente con ella 1D& 4l cor 3n era corta o con lo -ue se ten1a a ,ano" en caso e asistir una ur'encia se le +ace un nu o y se espera a la a,bulancia para -ue sea trasla a o in,e iata,ente& 4l o,bli'o 'lcom( el ni(o *unto a la placenta 'a;i l+ue( tiene una .unci3n si,b3lica para los qom -ue per,itir/ anali)ar aciertos y esaciertos en esas vi as& ?or un la o son ele,entos protectores e los ni(osQ el usual enterra,iento e la placenta en el conte5to rural" en esa +abitaci3n on e se +a a o a lu) y la especial ubicaci3n el o,bli'o el beb8 +acia el norte" ser/n los 'uar ianes e por vi a 6 lqui6i7& 4sta pr/ctica no se lleva a cabo en las ciu a es" los naci,ientos en las ,aterni a es y +ospitales" su,a o a la ausencia e la partera en ese entorno" +ace -ue sea i,posible sostener este ritual& Una e las e5plicaciones a las con uctas proble,/ticas actuales e los ni(os y *3venes -ue +oy an las ancianas" se encuentra asocia a a esta p8r i a e valores culturales 15& 4n el i,a'inario qom la placenta -ue -ue a en estas instituciones es esec+a a con la basura y son los ani,ales 6c+anc+os" perros" ratas7 los -ue la co,en" por lo cual la con ucta el ni(o se vuelve co,o la el ani,al" sin respeto +acia la cultura" entran o en el ,un o e las trans'resiones y a icciones por-ue se +an -ue a o sin protecci3n ni res'uar o16& Se'Cn cuentan las leyen as narra as y el relato e las ancianas" lue'o -ue +a naci o un ni(o no se ebe salir e su casa 'lma6( ni si-uiera para procurar co,i a" si as1 se +iciese se'uro -ue acontecer1a al'una es'racia para esa .a,ilia17& 4l o,bli'o y la placenta nunca eben trasla arse" sie,pre eben -ue ar en el lu'ar el naci,iento" aun cuan o las personas se ,u en a otros espacios" el +ec+o -ue -ue e all1 +ace posible -ue retorne en otra persona& <uan o una persona e*a su vivien a 6por trasla o o por ,uerte7 es necesario estruirla" na ie pue e volver a +abitar el lma6 e otro& <uan o esa vivien a es atravesa a por la ,uerte 6natural" +o,ici io o suici io7
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<uentan las ancianas -ue sie,pre se ebe aten er un parto con polleras lar'as por-ue per,itir/ cubrirlo in,e iata,ente +asta cortar el cor 3n& 15 Se present3 un e5pe iente al <e,enterio la ?ie a e la Municipali a e !osario 6 esconoce,os su ori'en7" para -ue se otor'ue un lu'ar especial para enterrar all1 la placenta e la parturienta& Sien o consulta a por los irectivos e la instituci3n y +abi8n olo +ec+o e5tensiva esta petici3n a la co,uni a " se consi er3 inviable" ya -ue no cu,plir1a con el ritual propio e los qom& 0si'narle un lu'ar epositario e ,uerte co,o son los ce,enterios" resulta para 3*ico con la si,boli)aci3n -ue este ritual posee& 16 :lorencia Bola en su estu io entre los tobas orientales 6:or,osa7 +a releva o sobre el particular" -ue el +ec+o e -ue se co,an la placenta los perros tiene co,o e.ecto el eterioro y ca1 a te,prana e los ientes en el ni(o& 17 Sobre esta creencia se pue en observar i.erentes ,itos acerca e la causa y ori'en e la ,enarca en las ,u*eres -o,&

se'ura,ente el ue(o se ,u ar/ a otro espacio y es probable -ue nunca ,/s retorne& 2a vivien a ,uc+as veces si'ue sien o usa a por -uienes la co,part1an 6pri,os" sobrinos" +er,anos el i.unto7" pero nunca por los ue(os e las casas o sus pro'enitores& 4n nuestra e5periencia e ca,po en Mira.lores" <+aco" +e,os po i o re'istrar las secuencias a lo lar'o e los a(os e las construcciones y posteriores estrucciones e las ,is,as& 0s1 ,is,o +e,os re'istra o en torno a la proble,/tica -ue nos ocupa cu/les .ueron los espacios +abita os en 8ca as atr/s por los parientes ue(os e un ,is,o lote&18 In a'an o sobre el particular +e,os co,proba o -ue las e i.icaciones nunca se repiten en los ,is,os espacios y -ue a.ecta os por los trasla os" separaciones o ,uertes" estas vivien as son estrui as" ,o i.ican o el paisa*e el ,onte a(o tras a(o& 4n el caso e las ,u*eres" la ,uerte co,o sin3ni,o e uelo y pesar" trae apare*a a un corte en lo real e uno e los s1,bolos e po er y sabi ur1a -ue ellas poseen= el cabello 'qoue(& 4l lar'o el cabello no se vincula a cuestiones e ,o as sino a una e5plicaci3n cultural en,arca a en conoci,iento" vi a" sabi ur1a" cobi*o& 4n'en ra cobi*o y po er al i'ual -ue un /rbol 'ran e" e ,uc+o tie,po e vi a" cuyas ra,as protectoras reciben el ,is,o no,bre -ue los cabellos19& 2. 2as representaciones verti as en este breve art1culo se relacionan con los ,o os en -ue los qom conciben el naci,iento y la vi aQ 8sta es 'uia a por un esp1ritu protector -uien la res'uar a es e el naci,iento y urante to o su transcurso& :lorencia Bola +a releva o -ue la concepci3n ta,bi8n se ebe a la voluntad de una !uer"a e$tra3+umana que es la encargada de depositar en cada mu.er un 5esp%ritu de beb16')( el encargado de la venida de los ni;os al mundo '7ios( decide cu#l beb1 enviar y a qu1 madre +acerlo')(-6Bola" 1999=2$67& 4s posible -ue se re.ieran a este Resp1ritu protectorJ encar'a o e +acer -ue ese naci,iento sea posible y e 'uiarlo en su propia vi a& 0 trav8s e los i.erentes +ec+os +e,os po i o precisar ciertas relaciones e oposici3n y correlaci3n" en la ,o ali a el proce i,iento levistraussiano" en torno a las e5periencias escritas ,/s arriba& 0s1 pu i,os observar -ue ante la i.iculta en el
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Val ata" Marcela 62$$97 F!elaciones e interca,bio entre 'rupos -o,G 4l an/lisis consiste en plas,ar el siste,a e interca,bio entre los 'rupos -o, -ue +abitan en Mira.lores" <+aco" ,onte conoci o co,o el I,penetrable y su articulaci3n con las ciu a es con las -ue tienen ,ovili a & ?ara ello esta,os traba*an o sobre un plano e 1$$$$ +as" eli,itan o las correspon ientes a +abitantes -o, ivi i as en parcelas e 1$$ +as ca a una& ?onencia presenta a en el VIII !0M& Buenos 0ires& 19 0lberto BucSTalter escribe con i.erentes .one,as los t8r,inos -oue 6cabello7" coue 6ra,as7& 2os ,ie,bros e la co,uni a e Mira.lores los to,an co,o sin3ni,os y no +acen istinci3n al'una&

parto se perciben las ,is,as estructuras respecto relevante y .un a,ental en este co,ple*o&

e los

i.erentes cantos y e la

e.icacia -ue estos cantos pro ucen por ,e io e la participaci3n e la partera" .i'ura Si'uien o las relaciones estableci as en el con*unto e .actores vincula os a la vi a entre los qom" y centr/n onos en t8r,inos e representaciones en 'eneral y en particular las re.eri as a la e.icacia el parto" en el v1nculo madre3+i.o" a trav8s e un siste,a e oposiciones y correlaciones" presenta,os el si'uiente an/lisis relacional en .or,a e secuencia=

Mun o vivi o UmadreV Su.rir e la ,a re 6por no po er FsacarG -el ni(o- al ,un o7 4ntrar el ,un o por la va'ina

Mun o por vivir Uni;oV Su.rir el ni(o 6por no -uerer FsalirG al ,un o7 ?rote'er el ,un o al ni(o 6no ebe in'resar aire por la va'ina7

?arto oloroso

!esistencia el ni(o a nacer

<anto - un'Eento con ceni)as

is,inuci3n el olor

U<ese ,alestar W naci,ientoV

4stas relaciones

e oposici3n i,plican relaciones ,eta.3ricas y e5presiones e,uestra este car/cter& !elaciones e oposici3n -ue

,eton1,icasQ esta secuencia

ponen en evi encia pr/cticas e alivio y se'uri a " -ue re,iten a su ve) a un siste,a e creencias ,uc+o ,/s 'eneral -ue las parciali a es presenta as a-u1& 2a oposici3n ,ayor entre un ,un o vivi o 6por los a ultos7 y un ,un o por vivir 6 el aCn no naci o7 se ve tra uci a en oposiciones pro'resiva,ente F is,inui asG" entre las cuales se encuentra la -ue i,plica el olor el parto 6y las causas atribui as e su ori'en7& 2a oposici3n .inal -ue concluye in ucien o el naci,iento i,plica la tolerable 9

intersecci3n e a,bos ,un os a trav8s el olor e la ,a re 6en el parto7" el canto" las ceni)as y el cese e la resistencia el ni(o por nacer& ?ue e establecerse e una .or,a ,/s si,ple el proceso in ica o e la si'uiente ,anera= <anto = parto i.1cil == ceni)as = olor 4l canto es al parto i.1cil co,o las ceni)as son al olor& 2a cal,a .rente a la

FturbulenciaG 6lo no tolera o7 e la i.iculta

el parto" co,o lo trans.i'ura o e un e la

Festa o a otroG" por as1 ecir" .rente a la persistencia el olor& Se in uce as1 a la FtoleranciaG e una situaci3n FintolerableG" ,e iante las pr/cticas 6,eton1,icas7 partera qom 6canto y contacto e las ceni)as con el vientre e la parturienta7& Si bien estas relaciones eter,ina as por el canto" se e5presan en el v1nculo parental ,a re-+i*o e i,plican una concepci3n apro$imacin y ensayo ya -ue eter,ina a sobre la 'estaci3n" po r1a,os .or,ular otro tipo e e5plicaciones un poco ,/s 'enerales" aunque slo como una eber1a,os pro.un i)ar e,p1rica,ente en estas relaciones& 4l canto se encuentra in,erso en un siste,a e creencias ,/s a,plio -ue re.iere a la i,portancia e los cantores en la i'lesia 6pentecostales qom7" la trans,isi3n e los ,ensa*es e la naturale)a" tran-uili)a a los ni(os" in uce el parto& 0 e,/s el parto i.1cil 6no tolera o cultural,ente7 no estar1a e5clusiva,ente en relaci3n con este canto sino con una ,anipulaci3n vincula a al or en e la naturale)a 6uso e las ceni)as" posici3n en el suelo" contacto con la tierra al ,o,ento e nacer" enterratorio e la placenta" etc7 es ecir ligaduras a la tierra= las ceni)as son e un /rbol eter,ina o" la placenta se entierra en un lu'ar eter,ina o" la ,u*er pare en un lu'ar preciso" etc& <obra as1 vi'encia el posiciona,iento -ue esta cultura tiene respecto e la naturale"a. 2a relaci3n -ue las .or,ulaciones e5presa as en las oposiciones ya se(ala as anterior,ente" 'uar an con la i,ensi3n e la naturale)a" i,plica la a.ir,aci3n" la aceptaci3n e la intersecci3n" el cruce" e lo natural y lo cultural& 4n ic+o proceso" el canto" por lo e5tensivo e su i,portancia en istintos conte5tos y activi a es qom" parece tener propie a es in uctoras" ,e ia oras" entre la naturale)a y la cultura& O -ue en esta ocasi3n s3lo se(ala,os& 0+ora bien" la p8r i a e estas pr/cticas culturales en conte5tos urbanos 6y obvia,ente" no qom7 y su trans.or,aci3n" posiciona e un ,o o i.erencial estas creencias= nacimientos en maternidades, no enterramiento de la placenta, di!icultad en la atencin

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directa de la partera, etc& *on lo cual el canto es el que perdura y parecer%a 3a+ora3 tambi1n mediati"ar entre estos dos polos= canto ?r/cticas culturales qom ?r/cticas culturales no qom

0s1" el canto se torna en un ele,ento si,b3lico inalterable" incuestionable y contribuyen o a una relaci3n ,/s FaceptableG" tolerable" en los puntos on e conver'en i.erentes culturas" ya sea en las pr/cticas pentecostales co,o en los naci,ientos& < que contin/a mediando a+ora entre conte$tos culturales di!erentes. Nota: 0'ra ece,os a 4lena" B1a Min'a y !uperta -uienes +an puesto a isposici3n los atos verti os a-u1" co,o pro ucto e nuestros encuentros y valoraci3n e su conoci,iento" -uienes a e,/s +an brin a o esta in.or,aci3n esinteresa a,ente&

Biblio ra!"a eneral 00&VV 62$$57 Lonatacpi na qom 7erquil1cpi. Materiales el Baller e 2en'ua y <ultura Boba& Ministerio e 4 ucaci3n e la Naci3n& BucSTalter" 0lberto 62$$17 =ocabulario 8oba, Mennonite Boar o. Missions" 4lS+art" In iana& Bun)el" !ut+ 619817" *+ic+icastenango" 4 itorial HIos8 e ?ine a IbarraH" Ministerio e 4 ucaci3n" @uate,ala& <arrace o" 4li a 6199#7 F!epresentaciones y creencias sobre el e,bara)o en un 'rupo e ,u*eres Bobas 6Lo,7G" co,unicaci3n publica a en !evista el 9eparta,ento e 0ntropolo'1a Sociocultural" NP1& 4scuela e 0ntropolo'1a" :aculta e ;u,ani a es y 0rtes" UN!& :ern/n e)" So.1a 62$$87 Religin y etnicidad. Los cultos pentecostales en el #mbito de la comunidad qom 'toba( de Rosario& Besis e 2icenciatura en 0ntropolo'1a" :aculta e ;u,ani a es y 0rtes" UN!& ;8ritier" :ranKoise 62$$77 >asculino/?emenino" :on o e <ultura 4con3,ica" M85ico&

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I oya'a Molina" 0& 61976-19777 F0pro5i,aci3n +er,en8utica a las nociones e concepci3n" 'ravi e) y alu,bra,iento entre los pila'/ el <+aco <entralG en Scripta 4t+nolo'ica" D627& 28vi-Strauss" <& 619877 F2a 4.icacia si,b3licaG y F4l +ec+icero y su ,a'iaG en 0ntropolog%a structural, ?ai 3s" Bs&0s& Mauss" Marcel 619797 4ociolog%a y 0ntropolog%a" 4 itorial Becnos" 4spa(a& !enol " Iuan Mauricio 62$$87 >iradas antropolgicas sobre la vida religiosa, 4 iciones <iccus" Buenos 0ires& Sanc+e)" >rlan o 62$$97 Lengua Qom" 2ibrer1a e la ?a)" <+aco& 0r'entina& Bola" :lorencia 619997 F:lui os corporales y roles paternos en el proceso e 'estaci3n entre los Bobas orientales 6Lo,7 e la provincia e :or,osaG& ?apeles e Braba*o NP 8" <entro Inter isciplinario e <iencias 4tnolin'E1sticas y 0ntropol3'ico-Sociales& UN!& ISBN $#27-61D7 Val ata" Marcela 62$$97 F !elaciones e interca,bio entre los 'rupos -o,G& ?onencia presenta a en el VIII !0M& Buenos" 0ires& 62$1$7 F!elaciones e parentesco= i.erentes perspectivas e an/lisisG& !evista e la 4scuela e 0ntropolo'1a NP& :aculta e ;u,ani a es y 0rtes" UN!& ISBN

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