CONDICION PARA TOMAR LA TIERRA

QUE NO HAYA

ANATEMA

hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en m
Juan 14:

30No

Juan 10: 17Por

eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi Padre.

Entre mas se acerca la presencia de Seor a nosotros: mas cuidado debemos tener con el anatema.

vosotros guardaos del anatema; ni toquis, ni tomis alguna cosa del

Josu 6:18Pero
anatema, no sea que hagis anatema el campamento de Israel, y lo turbis. 19Mas toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, sean consagrados a Jehov, y entren en el tesoro de Jehov.

Josu 7:1Pero los hijos de Israel cometieron una prevaricacin en cuanto al

anatema; porque Acn hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Jud, tom del anatema; y la ira de Jehov se encendi contra los hijos de Israel. 2Despus Josu envi hombres desde Jeric a Hai, que estaba junto a Bet-avn hacia el oriente de Bet-el; y les habl diciendo: Subid y reconoced la tierra. Y ellos subieron y reconocieron a Hai. 3Y volviendo a Josu, le dijeron: No suba todo el pueblo, sino suban como dos mil o tres mil hombres, y tomarn a Hai; no fatigues a todo el pueblo yendo all, porque son pocos. 4Y subieron all del pueblo como tres mil hombres, los cuales huyeron delante de los de Hai. 5Y los de Hai mataron de ellos a unos treinta y seis hombres, y los siguieron desde la puerta hasta Sebarim, y los derrotaron en la bajada; por lo cual el corazn del pueblo desfalleci y vino a ser como agua.(miedo)

prevaricacin s. f. Delito que consiste en el incumplimiento de las obligaciones propias del cargo por parte de un funcionario, un juez o un abogado: se comete prevaricacin cuando un juez

dicta una sentencia que no es justa.:

DESOBEDIENCIA

6Entonces

Josu rompi sus vestidos, y se postr en tierra sobre su rostro delante del arca de Jehov hasta caer la tarde, l y los ancianos de Israel; y echaron polvo sobre sus cabezas. 7Y Josu dijo: Ah, Seor Jehov! Por qu hiciste pasar a este pueblo el Jordn, para entregarnos en las manos de los amorreos, para que nos destruyan? mejor nos hubiramos quedado al otro lado del Jordn!

Este hombre de la tribu de Jud

provoco la ira del Seor

contra el campamento de Israel.

El anatema provoca la ira del Seor

! 8Ay, Seor! qu dir, ya que Israel ha vuelto la espalda delante de sus enemigos? 9Porque los cananeos y todos los moradores de la tierra oirn, y nos rodearn, y borrarn nuestro nombre de sobre la tierra; y entonces, qu hars t a tu grande nombre? 10Y Jehov dijo a Josu: Levntate; por qu te postras as sobre tu rostro?
11Israel

ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto que yo les mand; y tambin han tomado del anatema, y hasta han hurtado, han mentido, y aun lo han guardado entre sus enseres. 12Por esto los hijos de Israel no podrn hacer frente a sus enemigos, sino que delante de sus enemigos volvern la espalda, por cuanto han venido a ser

anatema; ni estar ms con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros. 13Levntate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para maana; porque Jehov el Dios de Israel dice as: Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrs hacer frente a tus enemigos, hasta que hayis quitado el anatema de en medio de vosotros. 14Os acercaris, pues, maana por vuestras tribus; y la tribu que Jehov tomare, se acercar por sus familias; y la familia que Jehov tomare, se acercar por sus casas; y la casa que Jehov tomare, se acercar por los varones; 15y

el que fuere sorprendido en el anatema, ser quemado, l y todo lo que tiene, por cuanto ha quebrantado el pacto de Jehov, y ha cometido maldad en Israel.

16Josu,

pues, levantndose de maana, hizo acercar a Israel por sus tribus; y fue tomada la tribu de Jud. 17Y haciendo acercar a la tribu de Jud, fue tomada la familia de los de Zera; y haciendo luego acercar a la familia de los de Zera por los varones, fue tomado Zabdi. 18Hizo acercar su casa por los varones, y fue tomado Acn hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Jud. 19Entonces Josu dijo a Acn: Hijo mo, da gloria a Jehov el Dios de Israel, y dale alabanza, y declrame ahora lo que has hecho; no me lo encubras. 20Y Acn respondi a Josu diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehov el Dios de Israel, y as y as he hecho diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehov el Dios de Israel, y as y as he hecho. 21Pues vi entre los despojos un manto babilnico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codici y tom; y he aqu que est escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello. 22Josu entonces envi mensajeros, los cuales fueron corriendo a la tienda; y he aqu estaba escondido en su tienda, y el dinero debajo de ello. 23Y tomndolo de en medio de la tienda, lo trajeron a Josu y a todos los hijos de Israel, y lo pusieron delante de Jehov. 24Entonces Josu, y todo Israel con l, tomaron a Acn hijo de Zera, el dinero, el manto, el lingote de oro, sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo cuanto tena, y lo llevaron todo al valle de Acor. 25Y le dijo Josu: Por qu nos has turbado? Trbete Jehov en este da. Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron despus de apedrearlos. 26Y levantaron sobre l un gran montn de piedras, que permanece hasta hoy. Y Jehov se volvi del ardor de su ira. Y por esto aquel lugar se llama el Valle de Acor, hasta hoy.

ANATEMA

iniquidad

Proverbios 28:13El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. Santiago 4:4Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios Salmos 32: 3 Mientras call, se envejecieron mis huesos En mi gemir todo el da. Porque de da y de noche se agrav sobre m tu mano; Se volvi mi verdor en sequedades de verano. Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; Y t perdonaste la maldad de mi pecado.

ANATEMA
10Y

MEZCLA

Jehov dijo a Josu: Levntate; por qu te postras as sobre tu rostro? 11Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto que yo les mand; y tambin han tomado del anatema, y hasta han hurtado, han mentido, y aun lo han guardado entre sus enseres. Apocalipsis 3: Yo conozco tus obras, que tienes FAMA de que vives, pero en realidad ests muerto. Despierta, reaviva lo que aun es rescatable, pues no he encontrado que tus obras sean perfectas delante de Dios. 3

La santidad

no es un listado de cosas por dejar, la

santidad

no es algo:

La santidad es una persona:

El 98% de santidad

se llama Jess. solo

EL tiempo no borra la iniquidad,

NO SIRVE

El ayuno no borra la iniquidad:

el arrepentimiento.

EL HUERTO
ADAN
. . 28Y

los bendijo Dios, y les dijo:

Fructificad y multiplicaos; y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

IGLESIA

CRISTO
Somos exportadores de buenas nuevas

4Todo

aquel que comete pecado, infringe tambin la Ley, pues el pecado es infraccin de la Ley. 5Y sabis que l apareci para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en l 6Todo aquel que permanece en l, no peca. Todo aquel que peca, no lo

ha visto ni lo ha conocido.
8El

No ha nacido de nuevo

que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
9Todo

aquel que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios
Glatas 2: 20Con

Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.

El smbolo no solo representa un conocimiento espiritual sino tambin esta relacionado con una entidad espiritual. No es una cosa irreal que podemos evocar sin ninguna consecuencia, sino que es un vehculo para conectar el mundo natural con el espiritual. Tanto Dios como Satans mueven su poder a travs de los smbolos.

SIMBOLOS

El pentagrama o estrella de cinco puntas.

El superhombre es smbolo de perfeccin del ser humano, obviando todo vinculo con el Creador Dios.

Volteada hacia abajo es la cabra maldita o satanas.

Hexagrama o estrella de seis puntas

El nombre correcto de esta estrella entre los judos es sello de Salomn. Su origen viene de una religin llamada Bon Po, que trata con el aspecto oculto y mgico del Budismo. Su composicin de dos tringulos encontrados representa la dualidad que vemos en todas las filosofas orientales. El triangulo que apunta hacia abajo , simboliza las fuerzas divinas que descienden. El que apunta hacia abajo, simboliza las fuerzas infernales que ascienden y se unen a las celestiales para conformar la gran sabidura del hombre . Es un smbolo anlogo al Yin-Yan en el que tambin se pretende unir en un todo al bien y al mal.

La escuadra, el compas y la G .La primera representa la rectitud, la segunda la fuerza creativa y la inteligencia calculadora y la G, al gran Arquitecto del Universo. Bajo este smbolo el diablo o Gran arquitecto del universo le roba al hombre su rectitud y su poder creador, lo limita a una mente calculadora, dominada por la influencia de espritus demoniacos.

guila poder y libertad: Figura emblemtica en

todos los grados de la masonera conocidos con el nombre de filsofos o altos grados como smbolo de la audacia, de la investigacin y del genio. A travs de este smbolo el diablo trae corrupcin, abuso de poder y promociona como forma de libertad lo que para Dios es abominacin.

Ancla:

temor y desesperanza.

Esperanza: el diablo trae

Antorcha: fuego, purificacin e iluminacin: trae

corrupcin y cautividad mental.

Bho: Sabidura oculta. Trae presencia de espritus del ocultismo.

Espiga de trigo: Nacimiento y muerte. controla los nacimientos y la forma de morir.

Lazo mstico: Los masones se consideran unidos entre i por un vinculo sagrado e inviolable de carcter fraternal. Por ello se llaman Hermanos del lazo mstico alrededor de todas las logias figura pintada o esculpida una cadena como smbolo de la unin de todos los masones que se extienden por toda la redondez del globo. Trae ligaduras de oscuridad y muerte Caduceo: vara de mensajero. Atributo de Hermes. La masonera lo emplea como uno de los smbolos de la ciencia y el progreso. Destruye la salud y obstaculiza el progreso.

Columnas: Smbolo de la unin entre el cielo y la tierra. Las columnas unen la tierra con las regiones espirituales de gobierno satnico tambin conocido como segundo cielo

Caduceo:

Vara de mensajero. Atributo de Hermes . La masonera lo emplea como uno de los smbolos de la ciencia y el progreso. Destruye la salud y obstaculiza el progreso.

Columnas: smbolo de la unin entre el cielo y la tierra, de firmeza y dela fuerza sustentadora

Compas:

fuerza creativa y actividad intelectual calculadora: crea una prisin, atrapa dentro del circulo

COPA O CALIZ: smbolo frecuente de plenitud rebosante: trae miseria

CORONA: Smbolo ennoblecedor. Emblema de la majestad, poder, martirio, gloria y triunfo. Figura de los ritos masnicos. Establece en gobierno a los poderes de las tinieblas

Delfn: Emblema de la velocidad.

Trae torpeza y obstculos.

DIANA: Luminoso y perfecto. Establece la figura femenina de satanas Dionisios: Baco, la vid. Trae alcoholismo

Escuadra: Smbolo de la rectitud masnica

Trae iniquidad y mentira

Esfinge:
En la mitologa egipcia la esfinge es una estatua masculina, con cuerpo de len, el torso de un hombre, y a veces con alas. Emblema de los trabajos masnicos, que deben ser secretos y ocultos

Espada: Honor, conciencia y

proteccin aceros. Establece las huestes de satanas

Estrella: Perfeccin. Es el sello que establece la legalidad de los diseos demoniacos

Globo terrqueo: Emblema de la

regularidad y la sabidura. Produce ataduras terrenales para no ver la sabidura celestial

Granadas: Fraternidad unida. Este fruto

es uno de los pocos que se pudren. La explicacin simblica a esta enseanza es que dentro de los masones puede haber un mal grano.

Hermes: Agilidad, rapidez y actividad. Trae obstculos y tapa la fluidez de las bendiciones de Dios

Len: Emblema de arte hermtico

Delfn: Emblema de la velocidad Diana: Luminoso y perfecto Dionisios: Baco, la vid. Delfn: Emblema de la velocidad Escuadra: Smbolo de la rectitud masnica Esfinge: Emblema de los trabajos masnicos, que deben ser secretos y ocultos Espada: Honor, conciencia y proteccin aceros. Estrella: Perfeccin. Globo terrqueo: Emblema de la regularidad y la sabidura. Granadas: Fraternidad unida. Este fruto es uno de los pocos que se pudren. La explicacin simblica a esta enseanza es que dentro de los masones puede haber un mal grano. Hermes: Agilidad, rapidez y actividad. Len: Emblema de arte hermtico Libro: Smbolo de sabidura. Mandala: Tiene como objeto coadyuvar, mediante la meditacin, a la unin con lo divino. Maza (mallete): Nombre que se da al martillo que es smbolo de autoridad y corresponde al Venerable y a los dos Vigilantes, que por medio de sus golpe dirigen los trabajos de los hermanos. Regla: Emblema de perfeccin Rosa: Smbolo de discrecin, de la inocencia y de la virtud, tambin es smbolo de unin. Rueda: Progreso